Tallinnský dominikánský klášter. Dominikánský klášter

Latinská čtvrť, která se nachází v Tallinnu v Dolním městě, mezi ulicemi Myirivähe, Vene a Munga, se těší velkému zájmu hostů estonského hlavního města. Jeho hlavní atrakcí jsou ruiny nejstaršího katolického dominikánského kláštera v Estonsku, zasvěceného svaté Kateřině. Latinská čtvrť byla postavena ve 13. století představiteli mnišského řádu bratří a kazatelů. V tomto případě byl využit princip úmluvy: linie klíčových místností tvořila uzavřené patio, zatímco na jižní straně byl chrám, na východní straně kapitula (budova církevního soudu), na západní straně byla kolej (klášterní cely) a na severní straně refektář (refektář).

Od svého založení až do roku 1525 byl klášter centrem estonské kultury. Během reformace však byli z Tallinnu vyhnáni katoličtí mniši a kostel svaté Kateřiny zcela vyhořel. Teprve v roce 1799 Katolický život v hlavním městě Estonska začala ožívat.

Dosud se dochovaly tyto prostory kláštera: skriptorium (dílna pro soupis rukopisů), kapitula, západní zóna chrám, krypta (podzemní chodba a dolní kostel určený k pohřbívání), sakristie. Dochovaná část chrámu je v současné době vybavována jako sál komorní hudby. V 19. století byl v refektáři kláštera organizován katolický kostel Petra a Pavla. Ze spáleného kostela sv. Kateřiny: Svaté rodiny a Panny Marie se zachovaly oltáře. Nyní jsou v muzeu Nigulista (tallinský luteránský kostel sv. Mikuláše).

V dochovaných prostorách Latinské čtvrti jsou umístěny expozice Městského muzea v Tallinnu. U vchodu do Dominikánský klášter návštěvníky vítá průvodce, který každému turistovi daruje raženou minci s vyobrazením psa. Poté v doprovodu „mnicha“ s hořící pochodní prozkoumají hosté Latinské čtvrti tajemné prostory kláštera. Na terase si můžete vhodit minci do Studny přání, kde mniši ve středověku vyráběli likér. Existuje legenda, že člověku, který tento rituál vykoná, se splní jeho nejdražší touhy. Návštěvníci kláštera mohou také vidět „Mystickou komnatu“ s energetickým sloupem, kde dominikánští mniši kdysi napájeli svou sílu.

(1349)

(text Elena Bobrová)

Komplex budov zbylých z dominikánského kláštera v Tallinnu se nachází mezi ulicemi Myyurivahe a Vene, které protíná ulice Munga. Jak víte, dominikánský řád založil v roce 1216 Španěl Saint Dominic de Guzman. Členové řádu, kteří cestovali po Evropě po dvou, museli kázat evangelium v ​​jejích nejodlehlejších oblastech (dříve mohli kázat jen biskupové a těch nebylo pro všechny dost). Dva dominikánští mniši tedy dorazili v roce 1229 do Tallinnu a založili klášter na Toompea, ale již v roce 1233 byli nuceni odejít kvůli neshodám s německými rytíři. V roce 1246 se dominikáni vrátili do Tallinnu a získali právo založit nový klášter ve městě zasvěceném svaté Kateřině – první klášter v Dolním Městě.

Ve čtyřech budovách kláštera byly místnosti propojené průchody: kostel, ložnice, refektář, knihovna, hrobka, kapitulní síň, kuchyně a stodoly. Zde je schéma kláštera z těch let.

1 - kostel (kostel), 2 - kaple reguiem (kaple),
3 - ložnice (ložnice), 3a- kapitulní síň (kapitulní síň),
4 - předpokládaná knihovna (předpokládaná knihovna),
5 - starý refektář (starý refektář), 6 - nový refektář (nový refektář),
7 - předpokládaná kuchyně s pomocnými místnostmi (navrhovaná kuchyně s pomocnými místnostmi),
8 - pokoje pro laické bratry (pokoje pro laické bratry), 9, 10, 11 - klášter (klášterní křížová výprava),
12 - vnitřní dvůr (vnitřní dvůr), 13 - ale Ale), 14 - sýpka (stodola).
Jediná věc, která je na tomto schématu nepřesná: pod ložnicí (ložnicí) je stále kapitulní síň.

Od prvních let existence kláštera zde byla škola pro estonské děti. Místo pro stavbu kláštera bylo vybráno velmi pečlivě tak, aby územní umístění plně odpovídalo nejen duchovním, ale i hmotným zájmům mnichů. Novicové se zabývali obchodem (hlavně rybami), aby si vydělali na živobytí. V roce 1517 začala v Německu reformace, která se pak rychle rozšířila do pobaltských států. Loajální postoj mnichů k moci papeže z nich učinil nepřátele protestantů. Dominikánský klášter v Tallinnu byl zničen 15. září 1524 - budovy se staly majetkem městské školy a kostel připadl estonské farnosti.

V roce 1531 byl kostel natolik poškozen požárem, že se stal nepoužitelným. V roce 1799 se dostalo do vlastnictví severní křídlo kláštera katolický kostel a na místě klášterního refektáře byl v roce 1844 postaven nový novogotický kostel sv. Petra a Pavla. V roce 1924 byly obnoveny a zpřístupněny bývalé obytné prostory, kostel, zahrada a refektář dominikánského kláštera. Z klášterního areálu se zachovala pouze západní zeď se dvěma portály, část jižní zdi s fragmenty tří rizalit, okenními otvory a spodní částí jihovýchodní věže, dále fragmenty severní zdi a kostela sv. Catherine přežily dodnes.

Fragment portálu kostela sv. Kateřiny (1), který je k vidění v Katarina Lane (foto E. Bobrová)

V letech 1954-1965 Klášterní budovy byly restaurovány a bylo v nich otevřeno muzeum kamenického umění, pro které se shromažďovaly exponáty po celém Starém Městě. Nyní je komplex klášterních budov rozdělen mezi tři vlastníky, z nichž dva jsou různá muzea dominikánského kláštera a třetím je umělec, který svá díla prodává. Nyní projdeme jedním z muzeí, do kterého se vchod nachází z ulice Muurivahe. Stoupáme po schodech a ocitáme se ve druhém patře v bývalé ložnici. Z místnosti vedou troje dveře. Levé je toto schodiště vedoucí dolů; centrální vede k vnitřní galerie(toto je stejný „šašek“ visící vedle - viz foto), ale půjdeme doprava a ocitneme se v knihovně. Nad poličkami visí dva basreliéfy, které zobrazují portréty právě dvou dominikánů, kteří se jako první dostali do Tallinnu a založili zde klášter.

"Hlava šaška", reliéf ze 16. století (foto E. Bobrová)

Sejdeme po schodech do prvního patra. Nachází se zde také knihovna. Nyní pojďme do dveří vedoucích do kapituly. Dvě židle jsou umístěny uprostřed sálu, aby návštěvníci mohli zažít účinky energetického sloupce. Přiznám se, že jsem nic necítil. V rozích místnosti u stěn jsou různé ukázky kamenického umění a klenba sálu, ač nízká, je gotická. Po rozkoukání se vydáme po kamenných schodech, osvětlených pouze svíčkami, do ložnice. Nyní centrálními dveřmi vyjdeme do kryté galerie. Zobrazuje také ukázky kamenického umění.

Z okna galerie je vidět klášterní nádvoří a část klášterního areálu, která patří jinému muzeu. Dříve bylo možné sejít na nádvoří, ale nyní jsou schody zablokované. Naproti oknu je vchod do klášterní kaple. Používá se také k zobrazení kamenického umění. Zde naše prohlídka končí, protože v tomto muzeu není nic jiného k vidění. Když půjdete dolů na ulici, můžete také projít krásnými dveřmi a skončit v obchodě pro umělce.

"Tallinn a ostrovy - Muhu a Saaremaa"
...Existuje legenda, že matka zakladatele dominikánského řádu - svatého Dominika - před narozením svého syna viděla ve snu, že porodí černobílého psa, který ozáří svět pochodeň. Odtud přezdívka dominikánů - „domini canes“, tzn. Boží psi.
...Chlapi „mniši“ v hnědých hábitech nás slavnostně odvedli ke kovadlině, předali nám minci s dírou a každý z nás minci vložil do speciální díry, přitlačil litinovým víkem a zatloukl těžké kladivo. Na minci byl vyražen pes a nápis, pak byla navlečena na chlupatý provázek a pověšena nám na krk. Toto je aktuální vstupenka.
...Konečně vstupujeme do stejné kapitulní síně. Je tma, světlo proudí z jediného malého a úzkého okna, zdi lemují rozpadlé kamenné desky a uprostřed je židle. Toto je slavná mystická energetická místnost; věří se, že ve středu pod kupolí je umístěn energetický sloup.

Jsem v a

DOMINIIKLASTE KLOOTRI & MUZEUM/ DOMINIKÁNSKÝ KLÁŠTER A MUZEUM

Druhý den po výletu do Kadriorgu, kde jsme strávili půl dne, jsme se rozhodli vyrazit do dominikánského kláštera. Klášterní vývěsní štít ukazuje psa s hořící pochodní v tlamě. Existuje legenda, že matka zakladatele dominikánského řádu svatého Dominika před narozením svého syna (v roce 1215) snila o tom, že se jí narodí černobílý pes, který ozáří svět pochodní. Svatý Dominik je proto středověkými malíři často zobrazován s pochodní v doprovodu psa. Odtud přezdívka dominikánů - "domini hole", tj. Boží psi. Existuje však jeden trik. Vstup do klášterního muzea je z ulice. Vene. Koupili jsme lístky. A snil jsem o tom, že se dostanu do samotného tajemného kláštera. Po dlouhém vyjednávání s chlapíky převlečenými za mnichy ve směsi estonsko-rusko-angličtina se ukázalo, že vchod, který jsme potřebovali, se nachází na Svatý. Müürivahe.

MUZEUM DOMINIKÁNSKÉHO KLÁŠTORU(kloostri.ee)

„Mniši“ v hnědých hábitech nás slavnostně odvedli ke kovadlině, předali nám minci s dírou a každý z nás minci vložil do speciální dírky, přitlačil litinovým víkem a zatloukl těžkým kladivem. . Na minci byl vyražen pes a nápis, pak byla navlečena na chlupatý provázek a pověšena nám na krk. Toto je aktuální vstupenka. Velmi dobře.

Samotné muzeum je otevřeným nádvořím, kde se divoké hrozny plazí po šedých kamenných zdech a dvou odrážejících se tmavých galeriích s vysokou klenbou, na jejichž konci jsou zazděny dveře, v miskách hoří svíčky a je nahrávka mužského sboru. zapnuto. Uvnitř nádvoří je zelená plocha s úzkými lavičkami (zřejmě se zde konají koncerty) a velká kamenná starobylá studna. Dříve byla studna čistá a mniši v ní vařili pivo, ale nyní turisté házejí na dno mince a přejí si, to je „studna přání“. Zde jsme pořídili několik nádherných fotografií v režimu retro fotoaparátu. Když odcházeli, přišly dvě mladé Estonky, posadily se na lavičku a začaly zpívat. Měli nádherné operní hlasy a my jsme zažili fantastické pocity obklopené středověkými hradbami.

DOMINIKÁNSKÝ KLÁŠTER(mauritanum.eu)

Přihlášení do samotného Kloostri, tzn. klášter, potřebuješ Svatý. Müürivahe, ponořili jsme se do Katharina Laneová a vyšel na něj (Katarina Lane je příčka v písmenu „H“ mezi dvěma rovnoběžnými ulicemi - Vene A Müürivahe).

Koupili jsme lístky. Vystoupali jsme po úzkém kamenném schodišti a ocitli se ve špatně osvětlené místnosti. Nebyli tam žádní lidé, vyšla k nám trochu cizí žena a odvedla nás do knihovny. Obecně od toho okamžiku začal podivný film: tmavá dlouhá knihovna, na stěně tančí stíny ze svíčky na stole, nahoře dva tmavé portréty, tohle "Mon Dominic poslal dva lidi do všech koutů světa a tito dva přišli do Tallinnu a založili zde dominikánský klášter."- říká nám cizí žena.

Pak slyšíme něco jako: „Teď jdi ​​dolů do kobky, neboj se, všechno je možné, sedni si v kapitulní síni na židli, nemůžeš strávit víc než 2 minuty, je nepravděpodobné, že se ti podaří něco vyfotit .“. Pak nám ukázala dvě fotografie: na jedné se nad skupinou turistů vznášely nějaké bílé stíny, na druhé mi to z nějakého důvodu připadalo jako přeexponovaný obraz tajemné kapitulní síně, kam jsem tak snil jít. Vzrušili jsme se, konečně jsme se zvedli a šli podle šipek na podlaze ke schodům dolů.

Nejprve se ocitáme v jisté suterénní místnosti s policemi, středověkými spiritistickými knihami otevřenými na dvou stolech.

Fotím, ale foťák zamrzne... Pak mi můj materialisticky smýšlející manžel vysvětlil, že jen nastavení nočního režimu foťáku nějakou dobu trvá. Dobře, budu předstírat, že jsem tomu věřil. Nakonec vstupujeme stejně kapitulní síň.

Je tma, světlo proudí z jediného malého a úzkého okna, zdi lemují rozpadlé kamenné desky a uprostřed je židle. To je famózní mystická energetická místnost Předpokládá se, že ve středu pod kopulí je umístěn energetický sloup. Zde ve středověku dominikánští mniši živili své fyzické i duševní síly, vyčerpaní půstem. Pocity jsou velmi silné, zůstávám tam něco málo přes 2 minuty, ale pak přichází jasné pochopení, že všeho je dost. Fotoaparát mimochodem sotva fotí. Noční režim samozřejmě...

Evidentně končíme na koleji, neboli bývalých mnišských ložnicích.
Z nějakého důvodu si pamatuji svou oblíbenou knihu z dětství „Poslední Karolinci“ od A. Govorova. Na stěně si prohlížíme fragment velmi zajímavé starobylé kamenné fresky: nazývá se neutrálně „Fool’shead“, tzn. „Hlava šaška“, ale zobrazuje podivného nadpozemského muže se dvěma rohy. Materialistický manžel nemá ani stínu pochyb, navzdory uším tohoto podivného tvora s plovacími blánami.


c) fotografie z internetu

Poté se ocitneme v kamenné galerii, odkud je vidět na nádvoří muzea, kam jsme právě byli a odkud podivná žena proskleným obloukem fotografovala podivné stíny. I tento mýtus materialistický manžel s radostí boří - je si jistý (osobně si to vyfotil na zkoušku), že jde o odraz blesku ve skle. No, zase budu muset předstírat, že jsem věřil...

Dominikánský klášter svaté Kataríny (nyní Latinská čtvrť) je nejstarším katolickým klášterem v Estonsku. Byl založen ve 13. století řádem bratří kazatelů na počest svaté Kateřiny Alexandrijské na území dnešního Dolního města Tallinnu (Revel). Ruiny kláštera se dnes nacházejí mezi ulicemi Vene (Russkaya), Munga a Muirivahe.

Historie a zachování kláštera

Na začátku 13. století dobyli území moderního Estonska dánští a němečtí křižáci. Okamžitě začala christianizace Estonců. V roce 1219 spolu s dánským králem Valdemarem II přijeli do Tallinnu katolické duchovenstvo v čele s arcibiskupem Andreasem z Lundu, estonským biskupem Theodorikem a dalšími dvěma biskupy. Po nich se zde v roce 1229 objevili dominikáni, kteří založili klášter nejprve ve Vyšhorodu. Kvůli bojům mezi dánskými a německými rytíři museli dominikáni toto místo opustit. V roce 1246 se bratři kazatelé vrátili do Vyšhorodu a v roce 1260 se přestěhovali do Dolního Města, kde začali stavět kostel, kolem kterého později vyrostl klášter. Kostel sv. Kateřiny byl stavěn až do 16. století. Klášter byl postaven jako kongresový dům - jeho hlavní prostory tvořily uzavřený obdélníkový dvůr s vnitřní galerií po obvodu: na jihu - kostel, na severu - refektář, na západě - kolej, na východě - kapitola. Dominikánský klášter se vyvíjel spolu s dalšími kláštery, které se později objevily v Tallinnu, a obecně s církevním životem, který se mohl rozvíjet v centru diecéze (její součástí bylo severní Estonsko), kterým se stal Tallinn. Byla dokončena katedrála, kterou dříve založili dominikánští mniši, a stala se sídlem biskupa. Dnes je tato katedrála, známá jako Dome, architektonickou dominantou starého Tallinnu. Mniši z dominikánského kláštera se naučili estonský jazyk, později byli bratři z kláštera doplňováni lidmi z místního obyvatelstva a klášter se postupně stal centrem estonské kultury, obohacující estonskou literaturu o překlady z latiny a dalších jazyků. V klášteře byla škola, kde se učilo gramotnosti a studovalo se Písmo. Tato škola se stala důvodem známého sporu s dómskou katedrálou o privilegium vyučování, který skončil až po zvláštním rozhodnutí papeže. Během reformace bratři kazatelé klášter opustili a jeho budovy město využívalo k různým účelům, včetně školy, ubytování žoldnéřských polských jednotek a chudobince. Po požáru roku 1531 však již budovy kláštera nebyly využívány (kromě stodoly), pouze bylo jeho území postupně zastavěno novými domy. V roce 1525 byla v regionu provedena luteránská reformace. Dominikáni byli vyhnáni z města, jejich majetek byl zabaven a klášterní život ve zdech kláštera ustal. Následkem požáru zcela vyhořel kostel svaté Kateřiny. Požárem byla poškozena i většina klášterních prostor, jejichž zbytky postupem času chátraly a ničily se. V roce 1710 se Tallinn stal ruským městem...

Členové dominikánského řádu se v Tallinnu usadili ve 13. století. Je známo, že tento řád založil v roce 1216 Španěl Saint Dominic de Guzman. Předpokládá se, že matka zakladatele řádu měla před narozením svého syna sen, že porodila černobílého psa, který pochodní osvětlí celý svět. Z tohoto důvodu se před námi Dominik objevuje ve výtvarném umění s pochodní v doprovodu psa. Odtud název řádu - „domini canes“, což znamená „Boží psi“. Posláním řádu bylo kázat evangelium po celé Evropě. V roce 1246 získali dominikáni právo založit klášter v Tallinnu.

Místo pro stavbu bylo vybráno velmi pečlivě a odpovídalo duchovním a materiálním zájmům mnichů. Pro rozšíření svého vlivu byla brzy po jeho vybudování v klášteře vytvořena škola, kde estonští chlapci získávali vzdělání v latině. Nejvýznamnější stavbou typického klášterního komplexu byl kostel sv. Kateřiny, postavený kolem 14. století. V té době byla 68metrová církevní stavba největší a nejviditelnější v celém Tallinnu.

Během své existence byly budovy kláštera opakovaně přestavovány a rozšiřovány až do 16. století. Klášter byl však vážně poškozen při luteránské reformaci v roce 1525, kdy byl vydrancován. A v roce 1531 došlo k těžkému požáru budovy, který zničil kostel natolik, že se stal nepoužitelným. V roce 1844 byl na místě klášterního refektáře postaven kostel sv. Petra a Pavla.

Celá budova kláštera se bohužel do dnešních dnů nedochovala. Dnes je zde zachována klášterní zahrada a okolní křížové chodby, kaple, kolej, klášterní stodola, kapitulní síň atd. Částečně se zachoval i kostel sv.

Dnes je v budovách kláštera muzeum a také díla středověkých talinských kamenosochařů. Je možné si objednat prohlídku kláštera. V letní dny Na nádvoří pokrytém břečťanem se často konají koncerty, různé programy a divadelní představení. V suterénu je „energetický pilíř“. Předpokládá se, že opřením o něj můžete čerpat fyzickou a duchovní sílu.