datum

Životopis proroka Mohameda. Jak se objevilo náboženství islám?

Muhammad je arabský kazatel monoteismu, zakladatel a ústřední postava náboženství islámu, prorok muslimů. Podle islámské víry Alláh seslal Mohamedovi svaté písmo - Korán.

Alláhův posel se narodil v Mekce 22. dubna 571. Příchod zvláštního dítěte Mohamedově matce oznámil anděl, který přišel ve snu. Narození proroka provázely úžasné události. Trůn perského krále Kisry se pod vládcem otřásal, jako by ho zasáhlo zemětřesení. V královském sále se zřítilo 14 balkonů. Chlapec vypadal jako obřezaný. Přítomní u porodu viděli, že novorozenec zvedl hlavičku a opřel se o ruce.

Muhammad patřil ke kmeni Kurajšovců, který Arabové považovali za elitu. Rodina budoucího kazatele Koránu patřila k Hášimovcům, klanu pojmenovanému po pradědečkovi Mohamedovi – Hashimovi, bohatému Arabovi, který byl poctěn krmením poutníků. Otec proroka Abdolláha je vnukem mocného Hashima, ale nezískal bohatství jako jeho děd. Malý obchodník sotva vydělal tolik, aby uživil svou rodinu. Otec svého syna, který se stal největším prorokem, neviděl, zemřel před narozením Mohameda.

Ve věku 6 let se chlapec stal sirotkem - Amina, matka Mohameda, zemřela. Žena dočasně dala svého syna na výchovu beduínce Halimě, která žila v poušti. Osiřelého chlapce se ujal jeho dědeček, ale brzy Muhammad skončil v domě svého strýce. Abu Talib byl laskavý, ale extrémně chudý muž. Synovec musel brzy do práce a naučit se vydělávat na živobytí. Malý Mohamed za haléře pásl kozy a ovce, které patřily bohatým Mekkánům, a sbíral bobule v poušti.

Ve věku 12 let se teenager poprvé ponořil do atmosféry duchovního hledání: spolu se svým strýcem Muhammadem navštívil Sýrii, kde se seznámil s náboženskými hnutími judaismu, křesťanství a dalších přesvědčení. Pracoval jako velbloudář, pak se stal obchodníkem, ale otázky víry chlapa neopustily. Když bylo Mohamedovi 20 let, byl najat jako úředník v domě ovdovělé ženy Chadídžy. Mladý muž, vykonávající pokyny své paní, cestoval po zemi a zajímal se o místní zvyky a přesvědčení kmenů.

Khadija, která byla o 15 let starší než Mohamed, pozvala 25letého chlapce, aby si ji vzal, což se nelíbilo otci ženy, ale ona trvala na svém. Mladý úředník se oženil, manželství dopadlo šťastné, Khadiju miloval a vážil si jí. Manželství přineslo Mohamedovi prosperitu. Svůj volný čas věnoval tomu hlavnímu, k čemu ho to od mládí táhlo – duchovnímu hledání. Tak začal životopis proroka a kazatele.

Kázání

Životopis hlavního muslimského proroka říká, že Mohamed se vzdálil od světa a marnivosti, ponořil se do kontemplace a přemýšlení. Rád se stahoval do pouštních soutěsek. V roce 610, když byl Mohamed v jeskyni na hoře Hira, se mu zjevil archanděl Gabriel (Džibril). Nazval mladého muže poslem Alláha a nařídil mu, aby si vzpomněl na první zjevení (verše Koránu).

Historie říká, že okruh Mohamedových přívrženců, kteří kázali po setkání s Gabrielem, neustále rostl. Kazatel povolal své spoluobčany ke spravedlivému životu a vyzval je, aby dodržovali přikázání Alláha a připravili se na nadcházející Boží soud. Prorok Muhammad řekl, že Všemohoucí Bůh (Alláh) stvořil člověka a s ním vše živé i neživé na zemi.

Alláhův posel jmenoval Musa (Mojžíš), Yusuf (Joseph), Zakaria (Zachariáš), Isa () jako předchůdci. Ale zvláštní místo v Mohamedových kázáních bylo věnováno Ibrahimovi (Abrahamovi). Nazval ho praotcem Arabů a Židů a prvním, kdo kázal monoteismus. Mohamed viděl své poslání v obnovení víry Ibrahima.

Aristokraté z Mekky považovali Mohamedovo kázání za hrozbu moci a spikli se proti němu. Společníci přesvědčili proroka, aby opustil nebezpečný region a přestěhoval se na čas do Mediny. Právě to udělal. Stovky společníků následovaly kazatele do Medíny (Yathrib) v roce 622 a vytvořily první muslimskou komunitu.

Komunita zesílila a jako trest pro Mekky za vyhnání kazatele a jeho společníků zaútočila na karavany opouštějící Mekku. Výtěžek z loupeže byl směřován na potřeby obce.

V roce 630 se dříve pronásledovaný prorok Muhammad vrátil do Mekky a 8 let po svém vyhnanství triumfálně vstoupil do svatého města. Obchodník Mekka vítal proroka s davy obdivovatelů z celé Arábie. Mohamedův průvod ulicemi byl majestátní. Proroka, oblečeného v jednoduchých šatech a černém turbanu, sedícího na velbloudovi, doprovázely desetitisíce poutníků.

Světec vstoupil do Mekky jako poutník, nikoli jako vítěz. Chodil po svatých místech, prováděl rituály a přinášel oběti. Prorok Muhammad 7krát cestoval kolem Kaaby a stejný početkrát se dotkl posvátného Černého kamene. V Kaabě kazatel prohlásil, že „není Boha kromě samotného Alláha“ a nařídil zničení 360 modl, které stály v chrámu.

Okolní kmeny islám hned nepřijaly. Po krvavých válkách a tisících obětí poznali proroka Mohameda a přijali Korán. Brzy se Mohamed stal vládcem Arábie a vytvořil mocný arabský stát. Když se Mohamedovi chráněnci a vojenští vůdci objevili v Mekce, vrátil se do Medíny a navštívil hrob Aminy matky. Ale prorokovu radost z triumfu islámu zatemnila zpráva o smrti jeho jediného syna Ibrahima, do něhož jeho otec vkládal naděje.

Náhlá smrt jeho syna podkopala kazatelovo zdraví. Když vycítil blížící se smrt, znovu se přesunul do Mekky, aby se naposledy pomodlil v Kaabě. Když se doslechli o prorokových úmyslech a chtěli se s ním modlit, shromáždilo se v Mekce 10 tisíc poutníků. Prorok Muhammad jezdil kolem Kaaby na velbloudovi a obětoval zvířata. Poutníci naslouchali slovům Mohameda s těžkým srdcem a uvědomili si, že ho poslouchají naposledy.

V islámu má pro věřící jméno posvátný význam. Mohamed se překládá jako „chvályhodný“, „chválený“. V Koránu se jméno proroka opakuje čtyřikrát, v jiných případech se Muhammad nazývá Nabi ("prorok"), Rasul ("posel"), Abd ("otrok Boží"), Shahid ("svědek" ) a několik dalších jmen. Celé jméno proroka Mohameda je dlouhé: zahrnuje jména všech jeho předků v mužské linii, počínaje Adamem. Věřící nazývají kazatele Abul-Qasim.

Den proroka Mohameda – Mawlid al-Nabi – se slaví 12. den třetího měsíce islámského lunárního kalendáře Rabi al-Awwal. Mohamedovy narozeniny jsou pro muslimy třetím nejuctívanějším datem. První a druhé místo obsadily svátky Eid al-Adha a Kurban Bayram. Za svého života slavil prorok pouze je.

Potomci oslavují Den proroka Mohameda modlitbami, dobrými skutky a příběhy o zázracích světce. Narozeniny proroka se staly svátkem 300 let po příchodu islámu. Životní příběh Mohameda (Mahomet, Magomed, Mohammed) je oslaven v knize ázerbájdžánského spisovatele Huseyna Javida. Drama se jmenuje „Prorok“.

O ústřední postavě islámu bylo natočeno více než tucet filmů. V polovině 70. let byl propuštěn americko-arabský film „Poselství (Muhammad je posel Boží)“ od Mustafy Akkada. V roce 2008 diváci viděli sérii 30 dílů „Měsíc rodiny Hashimů“, produkovanou filmovými studii v Jordánsku, Sýrii, Súdánu a Libanonu. O životě a charakteru světce natočil režisér Majid Majidi film „Muhammad – posel Všemohoucího“, který měl premiéru v roce 2015.

Osobní život

Khadija obklopila svého mladého manžela mateřskou péčí. Mohamed, osvobozený od problémů a obchodních záležitostí, zasvětil svůj čas náboženství. Spojení s Chadídžou se ukázalo jako velkorysé k dětem, ale synové zemřeli. Po smrti své milované manželky se Mohamed několikrát oženil, ale zdroje jmenují počet prorokových manželek jinak. Někteří označují 15, jiní 23, z nichž měl Mohamed fyzický vztah se 13.

Britský arabista a profesor na univerzitě v Edinburghu William Montgomery Watt ve svých dílech o dějinách islámu odhaluje důvod různého počtu prorokových manželek: kmeny, které si nárokují rodinné vazby se svatým, připisované manželkám svých spoluobčanů k Mohamedovi. Prorok Mohamed vstoupil do manželství před zákazem Koránu, který čtyřikrát umožňoval manželství.

Vědci se shodují, že prorok měl 13 manželek. Na vrcholu seznamu je Khadija bint Khuwaylid, která se proti vůli svých rodičů provdala za Muhammada. Historici tvrdí, že žádná z prorokových následujících manželek nezaujala místo v jeho srdci, které patřilo Chadídži.

Z 12 manželek, které se objevily po první, je Aisha bint Abu Bakr nazývána milovanou. Toto je třetí manželka proroka Mohameda. Aisha je dcerou chalífy a je nazývána největší ze sedmi islámských učenců své doby.

Všechny děti proroka, kromě syna Ibrahima, porodila Khadija. Manželovi dala sedm potomků, ale chlapci zemřeli v dětství. Mohamedovy dcery se dočkaly začátku otcova prorockého poslání, konvertovaly k islámu a přestěhovaly se z Mekky do Medíny. Všichni kromě Fatimy zemřeli dříve než jejich otec. Dcera Fatima zemřela šest měsíců po smrti svého velkého otce.

Smrt

Zdravotní stav proroka Mohameda se po hadždž na rozloučenou s Medínou zhoršil. Posel Alláha, když sebral své zbývající síly, navštívil hroby mučedníků a vykonal pohřební modlitbu. Po návratu do Mediny si prorok zachoval jasnou mysl a paměť až do svého posledního dne. Rozloučil se s rodinou a stoupenci, požádal o odpuštění, rozdal své úspory chudým a osvobodil otroky. Horečka zesílila a v noci 8. června 632 prorok Muhammad zemřel.

Manželkám nebylo dovoleno umýt tělo, příbuzní zesnulého myli. Pochovali Alláhova posla v šatech, ve kterých zemřel. Na tři dny se věřící loučili s prorokem Mohamedem. Hrob byl vykopán v místě, kde zemřel – v domě jeho manželky Aishy. Později byla nad popelem postavena mešita, která se stala svatyní muslimského světa.

Pouť do Medíny, kde je Mohamed pohřben, je považována za dobročinný čin. Věřící putují do Medíny spolu s poutí do Mekky. Mešita v Medíně je menší než mešita v Mekce, ale je pozoruhodná svou krásou. Je postaven z růžové žuly a zdoben zlatem, ražbou a mozaikami. Uprostřed mešity se nachází nepálená chýše, kde spal prorok Muhammad, a hrobka světce.

Citáty

"Nechte pochyby, které vás naplňují, a obraťte se na to, co ve vás nezpůsobuje pochybnosti, protože pravda je klidná a lež je pochybnost."
"Ať se tvůj jazyk neustále těší ze vzpomínky na Alláha."
"Nejmilovanější dobrý skutek před Bohem je ten, který je stálý, i když je bezvýznamný."
"Náboženství je lehkost."
"Jaký jsi ty, takoví jsou ti, kteří ti vládnou."
"Ti, kteří projevují nadměrnou úzkostlivost a přílišnou přísnost, zahynou."
"Běda ti! Drž se u nohou své matky, nebe je tam!"
"Ráj leží ve stínu tvých mečů."
"Můj Alláh, uchyluji se k Tobě z neužitečných znalostí..."
"Muž s tou, kterou miluje."
"Věřící nebude dvakrát bodnut ze stejné díry."

Slova „Pokud hora nepřijde k Mohamedovi, pak jde Mohamed k hoře“ nemají žádný vztah k činnosti proroka Mohameda. Výraz je založen na příběhu Khoja Nasreddina. Britský vědec a filozof ve své knize „Morální a politické eseje“ nahradil Khoju Mohamedem a představil svou vlastní verzi příběhu o Khoji.
Londýnský časopis Time Out označil proroka Mohameda za prvního ekologa.
Kefírové zrno se dříve nazývalo „prorokovo proso“. Podle legendy Mohamed pod tímto jménem předal tajemství jeho pěstování obyvatelům Kavkazu.

Muhammad údajně trpěl epilepsií s křečovitými záchvaty a omráčením v šeru. Korán uvádí, že nevěřící nazývali proroka posedlým. Ale Korán také říká, že „Mohamed je z milosti Boží prorok a není posedlý“.
Stopa proroka Mohameda, otištěná do kamene, je uchovávána v Türbe - mauzoleu v Eyup (Istanbul).

Muslimští teologové považují Korán za hlavní zázrak Mohameda. Ačkoli lze autorství Koránu v nemuslimských zdrojích připsat samotnému Mohamedovi, oddaní hadísy říkají, že jeho řeč nebyla podobná Koránu.
Vynikající umělecké přednosti Koránu uznávají všichni odborníci na arabskou literaturu. Podle Bernharda Weisse lidstvo v celé své středověké, novověké i nedávné historii nebylo schopno napsat něco jako Korán.
V Koránu je příběh o chlebu, podobný příběhu o Ježíši, jak nakrmil pět tisíc lidí pěti bochníky chleba a dvěma rybami.

Zakladatelem je prorok Mohamed. Narodil se roku 570 našeho letopočtu. V arabské chronologii se tento rok nazývá Rok slona. Rok dostal své jméno, protože v té době vládce Jemenu Abraha zahájil ofenzívu proti Mekce s cílem ji dobýt a podřídit svému vlivu všechny arabské země. Jeho armáda cestovala na slonech, což vyvolalo hrůzu mezi místními obyvateli, kteří tato zvířata do té doby neviděli. Na půli cesty do Mekky se však Abrakhova armáda obrátila zpět a Abrakh sám zemřel na cestě domů. Vědci se domnívají, že se tak stalo kvůli morové epidemii, která zničila významnou část armády.

Muhammad pocházel z chudého klanu vlivné rodiny kurejština.Členové tohoto klanu museli dohlížet na bezpečnost duchovních svatyní. Mohamed brzy osiřel. Jeho otec zemřel dříve, než se narodil. Matka ho dala podle tehdejšího zvyku beduínské ošetřovatelce, se kterou vyrůstal až do svých pěti let. Jeho matka zemřela, když mu bylo šest let. Muhammada poprvé vychoval jeho dědeček Abdalmuttalib, sloužil jako správce v chrámu Kaaba, poté po jeho smrti - strýc Abu Talib. Mohamed se brzy zapojil do práce, pásl ovce a podílel se na vybavování obchodních karavan. Když mu bylo 25, přijal práci s Chadídža, bohatá vdova. Práce spočívala v organizaci a doprovodu obchodních karavan do Sýrie. Brzy se Muhammad a Chadídža vzali. Chadídža byla o 15 let starší než Mohamed. Měli šest dětí - dva syny a čtyři dcery. Synové zemřeli v dětství.

Pouze milovaná dcera proroka Fatima přežila svého otce a zanechala potomky. Chadídža nebyla jen prorokovou milovanou manželkou, ale také přítelkyní; ve všech obtížných okolnostech jeho života ho podporovala finančně i morálně. Zatímco Khadija žila, zůstala jedinou Mohamedovou manželkou. Po svatbě Mohamed pokračoval v obchodování, ale bez velkého úspěchu. Změna historické situace měla vliv.

Mohamed trávil hodně času v modlitbách a meditacích. Když Mohamed meditoval v jedné z jeskyní v blízkosti Mekky, měl vidění, během kterého obdržel první poselství od Boha, předané prostřednictvím archanděla. Jabrayil(biblické - Gabriel). Prvními lidmi, kteří uvěřili Mohamedovu kázání a přijali islám, byla jeho žena Chadídža, synovec Ali, propuštěnec Zaid a jeho přítel Abú Bakr. Nejprve se volání po nové změně uskutečňovalo tajně. Počátek otevřeného kázání se datuje do roku 610. Mekkaité to vítali výsměchem. Kázání obsahovalo prvky judaismu a křesťanství. Mohamed byl podle historických informací negramotný. Převzal ústní příběhy z Písma svatého od Židů a křesťanů a přizpůsobil je arabské národní tradici. Biblické příběhy se organicky staly součástí svaté knihy nového náboženství a spojovaly příběhy mnoha národů. K popularitě Mohamedových kázání přispěl fakt, že je četl v recitativu, ve formě rýmované prózy. Postupně se kolem Mohameda vytvořila skupina společníků z různých vrstev mekkské společnosti. Avšak během celé počáteční fáze kázání, až do přesídlení do Medíny, byli muslimové vystaveni pronásledování a perzekuci ze strany mekkské většiny. V důsledku tohoto útlaku velká skupina muslimů emigrovala do Etiopie, kde byli přijati s pochopením.

Počet Mohamedových příznivců v Mekce neustále rostl, ale sílil i odpor vůči novému náboženství ze strany vlivných obyvatel města. Po smrti Chadídžy a strýce Abutáliba ztratil Mohamed svou vnitřní podporu v Mekce a v roce 622 byl nucen odejít do města své matky. Yathrib, který se poté stal známým jako Medina - město proroka. V Medíně žila velká skupina Židů a lidé z Mediny byli více připraveni přijmout nové náboženství. Brzy po Mohamedově migraci se většina obyvatel tohoto města stala muslimy. Byl to obrovský úspěch, takže rok migrace začal být považován za první rok muslimské éry - Hidžry(přemístění).

V období Mediny Mohamed rozvíjel a prohluboval své učení ve směru izolace od příbuzných náboženství – a. Brzy se celá jižní a západní Arábie podřídila vlivu islámské komunity v Medíně a v roce 630 Muhammad slavnostně vstoupil do Mekky. Nyní se před ním Mekkané uklonili. Mekka byla prohlášena za svaté hlavní město islámu. Mohamed se však vrátil do Medíny, odkud v roce 632 podnikl pouť (hadž) do Mekky. Ve stejném roce zemřel a byl pohřben v Medině.

Rodina proroka Mohameda

Khadija bint Khuwaylid
Sauda bint Zama
Aisha bint Abu Bakr
Hafsa bint Umar
Zainab bint Khuzaimah

V beletrii

V kině

"Poselství" (film, 1976).

"Umar" (televizní seriál, 2012).

08.06.0632

Prorok Mohamed
Magomed

Arabský kazatel

Zakladatel islámu

zprávy a události

24.09.0622 Prorok Mohamed dokončil přechod do Medíny

Arabská náboženská osobnost. Kazatel monoteismu a ústřední postava islámu.
Je posledním prorokem a poslem Alláha, kterému bylo zjeveno svaté písmo: Korán. Muhammad je zakladatelem a hlavou muslimské komunity, která za jeho vlády vytvořila silný a poměrně velký stát na Arabském poloostrově.

Prorok Muhammad se narodil 22. dubna 571 v Mekce v Saúdské Arábii. Chlapec patřil ke kmeni Kurajšů, který Arabové považovali za elitu. Rodina budoucího kazatele Koránu patřila k Hášimovcům, klanu pojmenovanému po Mohamedově pradědečkovi: Hashim, bohatý Arab. Otec proroka Abdolláha, vnuk mocného Hashima, ale nezískal bohatství jako jeho děd. Malý obchodník sotva vydělal tolik, aby uživil svou rodinu. Otec svého syna, který se stal největším prorokem, neviděl, protože zemřel před narozením Mohameda. Brzy poté zemřela moje matka a dědeček. Teenagera vychoval jeho strýc Abu Talib.

Ve dvanácti letech spolu se svým strýcem odjel na obchod do Sýrie a ponořil se do atmosféry duchovního hledání spojeného s judaismem, křesťanstvím a dalšími náboženstvími. Mladý muž byl velbloudář, pak obchodník.

Když Mohamedovi bylo jednadvacet, získal místo úředníka bohaté vdovy Chadídžy. Zatímco se zabýval Khadídžinými obchodními záležitostmi, muž navštívil mnoho míst a všude projevoval zájem o místní zvyky a přesvědčení. Pak se v pětadvaceti oženil se svou milenkou. Manželství se ukázalo být šťastné. Mohameda to však přitahovalo k duchovním hledáním, a tak často chodil do pouštních soutěsek a sám se ponořil do hlubokého rozjímání.

V roce 610 se v jeskyni hory Hira anděl Gabriel, poslaný Alláhem, zjevil Mohamedovi s prvními verši Koránu, který mu nařídil, aby si zapamatoval text zjevení, a nazval ho „Alláhovým poslem“. Poté, co Muhammad začal kázat mezi svými milovanými, postupně rozšiřoval okruh svých přívrženců. Prorok vyzval své spoluobčany k monoteismu, ke spravedlivému životu, k dodržování přikázání při přípravě na nadcházející Boží soud a mluvil o všemohoucnosti Alláha, který stvořil člověka a vše živé i neživé na zemi.

Mohamed vnímal své poslání jako příkaz od Alláha a za své předchůdce označil biblické postavy: Mojžíše, Josefa, Zachariáše, Ježíše. Zvláštní místo v kázáních je věnováno Abrahamovi, který byl uznáván jako praotec Arabů a Židů a první, kdo kázal monoteismus. Mohamed prohlásil, že jeho posláním bylo obnovit Abrahamovu víru.

Brzy viděly aristokratické kruhy Mekky v jeho kázáních ohrožení své moci a zorganizovaly spiknutí proti Mohamedovi. Když se o tom dozvěděli, prorokovi společníci ho v roce 622 přesvědčili, aby opustil město a přestěhoval se do města Medina. V té době se tam již usadili někteří jeho společníci. Právě v Medině se plně zformovala první muslimská komunita, dostatečně silná, aby zaútočila na karavany přicházející z Mekky. Tyto akce byly vnímány jako trest pro Mekkany za vyhnání Mohameda a jeho společníků a získané prostředky šly na potřeby komunity.

V roce 630 se dříve pronásledovaný prorok Muhammad vrátil do Mekky a osm let po svém vyhnanství vstoupil do svatého města. Obchodník Mekka vítal proroka s davy obdivovatelů z celé Arábie. Průvod ulicemi byl majestátní. Proroka, oblečeného v jednoduchých šatech a černém turbanu, sedícího na velbloudovi, doprovázely desetitisíce poutníků.

Mohamed vstoupil do Mekky jako poutník, nikoli jako vítěz. Prorok chodil po svatých místech, prováděl rituály a přinášel oběti. Sedmkrát cestoval kolem starověké pohanské svatyně Kaaba a stejně tolikrát se dotkl posvátného Černého kamene. V Kaabě kazatel prohlásil, že „není Boha kromě samotného Alláha“ a nařídil zničení 360 modl, které stály v chrámu.

Následně byla Kaaba v Mekce prohlášena za muslimskou svatyni a od té doby se muslimové začali modlit a obrátili svůj pohled k Mekce. Obyvatelé samotné Mekky novou víru dlouho nepřijímali, ale Mohamedovi se je podařilo přesvědčit, že si Mekka zachová svůj status hlavního obchodního a náboženského centra.

Brzy se prorok stal vládcem Arábie a vytvořil mocný arabský stát. Když se Mohamedovi chráněnci a vojenští vůdci objevili v Mekce, vrátil se do Medíny a navštívil hrob Aminy matky. Radost z triumfu islámu však zatemnila zpráva o smrti jediného syna Ibrahima, do něhož jeho otec vkládal naděje.

Náhlá smrt jeho syna podkopala kazatelovo zdraví. Muž, který vycítil blížící se smrt, se znovu přesunul do Mekky, aby se naposledy pomodlil v Kaabě. Deset tisíc poutníků, kteří se doslechli o prorokových úmyslech a chtěli se s ním modlit, se shromáždilo v Mekce. Poutníci naslouchali slovům Mohameda a uvědomili si, že ho poslouchají naposledy.

Prorok Muhammad dokončil svou pozemskou cestu 8. června 632 a byl pohřben v Medíně. Hrob byl vykopán na místě, kde prorok zemřel: v domě jeho manželky Ajši. Později byla nad popelem postavena mešita, která se stala svatyní muslimského světa.

Den proroka Mohameda: Mawlid al-Nabi se slaví 12. den třetího měsíce islámského lunárního kalendáře, Rabi al-Awwal. Mohamedovy narozeniny jsou pro muslimy třetím nejuctívanějším datem. První a druhé místo obsadily svátky Eid al-Adha a Kurban Bayram. Za svého života slavil prorok pouze je. Potomci oslavují Den proroka Mohameda modlitbami, dobrými skutky a příběhy o zázracích světce.

Rodina proroka Mohameda

Mohamed se oženil se všemi před zákazem Koránu, který zakazoval mít více než čtyři manželky. Níže je uveden seznam 13 manželek Mohameda:

Khadija bint Khuwaylid
Sauda bint Zama
Aisha bint Abu Bakr
Hafsa bint Umar
Zainab bint Khuzaimah

V beletrii

„Prorok“ - drama ázerbájdžánského básníka a dramatika Huseyna Javida

V kině

"Poselství" (film, 1976).
"Mohamed: poslední prorok" (karikatura, 2002).
"Měsíc rodiny Hashim" (TV seriál, 2008).
"Umar" (televizní seriál, 2012).
„Muhammad je posel Všemohoucího“ (film, 2015).

Tento článek představuje biografii proroka Mohameda, nejvýznamnější postavy muslimského světa. Právě jemu Alláh předal Korán – Písmo svaté.

Biografie proroka Mohameda začíná kolem roku 570 našeho letopočtu. e., když se narodil. Stalo se tak v Saúdské Arábii (Mekka), v kmeni Kurajšů (klan Hashim). Abdullah, Mohamedův otec, zemřel dříve, než se narodil. A matka proroka Mohameda, Amina, zemřela, když mu bylo pouhých 6 let. Byla dcerou vůdce klanu Zurkha z místního kmene Kurajšů. Jednoho dne se matka proroka Mohameda rozhodla jít se svým synem do Medíny, aby navštívila hrob Abdullaha a jejích příbuzných. Poté, co zde zůstali asi měsíc, se vrátili do Mekky. Amina cestou vážně onemocněla a zemřela ve vesnici al-Abwa. Stalo se to kolem roku 577. Mohamed tedy zůstal sirotkem.

Dětství budoucího proroka

Budoucího proroka poprvé vychoval Abd al-Muttalib, jeho dědeček, muž výjimečné zbožnosti. Poté ve výchově pokračoval obchodník Abu Talib, Mohamedův strýc. Arabové v té době byli zarytí pohané. Někteří vyznavači monoteismu však mezi nimi vynikali (například Abd al-Muttalib). Většina Arabů žila na územích, která jim původně patřila, a žila kočovným životem. Měst bylo málo. Mezi hlavní patří Mekka, Taif a Yathrib.

Mohamed se stává slavným

Od mládí se Prorok vyznačoval mimořádnou zbožností a zbožností. Stejně jako jeho děd věřil v jednoho Boha. Muhammad se nejprve staral o svá stáda a pak se začal podílet na obchodních záležitostech svého strýce Abú Táliba. Postupně se Mohamed stal slavným. Lidé ho milovali a dali mu přezdívku al-Amin (což znamená „důvěryhodný“). Tak byl nazýván prorok Mohamed na znamení úcty k jeho zbožnosti, opatrnosti, spravedlnosti a poctivosti.

Sňatek Mohameda s Chadídžou, dětmi proroka

Později Mohamed obchodoval s bohatou vdovou jménem Chadídža. Po nějaké době ho pozvala, aby si ji vzal. Pár žil šťastným životem i přes značný věkový rozdíl. Měli šest dětí. Všechny děti proroka Mohameda byly z Chadídže, kromě Ibrahima, který se narodil po její smrti. V té době byla mezi Araby běžná polygamie, ale Mohamed zůstal věrný své ženě. Další manželky proroka Mohameda se mu zjevily až po smrti Chadídži. I to o něm hodně vypovídá jako o čestném člověku. Děti proroka Mohameda měly tato jména: jeho synové - Ibrahim, Abdullah, Kasim; dcery - Ummukulsum, Fatima, Ruqiya, Zainab.

Modlitby v horách, Gabrielovo první zjevení

Mohamed se jako obvykle uchýlil do hor obklopujících Mekku a odešel tam na dlouhou dobu. Jeho odloučení někdy trvalo několik dní. Obzvláště se mu líbila jeskyně Mount Hira, tyčící se majestátně nad Mekkou. Zde prorok Mohamed obdržel své první zjevení. Fotografie jeskyně je uvedena níže.

Při jedné z jeho návštěv, která se konala v roce 610, kdy bylo Mohamedovi asi 40 let, se mu stala úžasná událost, která úplně změnila jeho život. Ve vidění, které přišlo náhle, se před ním zjevil anděl Gabriel (Jabrail). Ukázal na slova, která se objevila zvenčí, a nařídil Mohamedovi, aby je vyslovil. Namítal, že je negramotný, takže je neumí číst. Anděl však naléhal a význam slov byl náhle prorokovi odhalen. Anděl mu nařídil, aby se je naučil a předal je přesně ostatním lidem.

Toto bylo první odhalení knihy dnes známé jako Korán (z arabského slova pro „čtení“). Tato noc plná událostí připadla na 27. ramadánu a stala se známou jako Laylat al-Qadr. Je to nejdůležitější událost pro věřící, která poznamenala historii proroka Mohameda. Od této chvíle už mu jeho život nepatřil. Byla vydána do péče Boha, v jehož službách strávil zbytek svých dnů a všude hlásal jeho poselství.

Další odhalení

Prorok, který přijímal zjevení, ne vždy viděl anděla Gabriela, a když se to stalo, objevil se v různých podobách. Někdy se Gabriel objevil před prorokem v lidské podobě, což zatemnilo obzor. Někdy na něj Mohamed mohl jen zachytit jeho pohled. Prorok občas slyšel jen hlas, který k němu promlouval. Mohamed někdy přijímal zjevení hluboko v modlitbě. V jiných případech se však slova objevila zcela „náhodně“, když se například prorok zabýval každodenními činnostmi, šel na procházku nebo poslouchal smysluplný rozhovor. Zpočátku se Mohamed vyhýbal veřejným kázáním. Preferoval osobní rozhovory s lidmi.

Odsouzení Mohameda lidmi

Byl mu odhalen zvláštní způsob provádění muslimské modlitby a Mohamed okamžitě zahájil zbožná cvičení. Dělal je denně. To vyvolalo celou vlnu kritiky ze strany těch, kteří to viděli. Muhammad, který obdržel nejvyšší rozkaz provést veřejné kázání, byl proklet a zesměšňován lidmi, kteří zesměšňovali jeho činy a výroky. Mnoho Kurajšovců mezitím začalo být vážně znepokojeno, protože si uvědomili, že vytrvalost, se kterou Mohamed prosazoval víru v jednoho Boha, by mohla podkopat prestiž mnohobožství a také vést k úpadku modlářství, když lidé začali konvertovat na víru Mohameda. Někteří z prorokových příbuzných se stali jeho hlavními odpůrci. Zesměšňovali a ponižovali Mohameda a také páchali zlo proti konvertitům. Existuje mnoho příkladů zneužívání a zesměšňování lidí, kteří přijali novou víru.

Migrace prvních muslimů do Habeše

Krátká biografie proroka Mohameda pokračovala přesunem do Habeše. Dvě velké skupiny raných muslimů se sem přistěhovaly, aby hledaly útočiště. Zde křesťanský negus (král), který byl velmi ohromen jejich způsobem života a učením, souhlasil s jejich patronací. Kurajšovci zakázali veškeré osobní, vojenské, obchodní a obchodní vztahy s klanem Hashim. Zástupcům tohoto klanu bylo přísně zakázáno objevovat se v Mekce. Přišly velmi těžké časy, mnoho muslimů bylo odsouzeno k těžké chudobě.

Smrt Khadija a Abu Talib, nové manželství

Životopis proroka Mohameda byl v této době poznamenán dalšími smutnými událostmi. Khadija, jeho manželka, zemřela v roce 619. Byla jeho nejoddanější asistentkou a podporovatelkou. Abu Talib, Mohamedův strýc, zemřel téhož roku. Jmenovitě ho chránil před prudkými útoky svých spoluobčanů. Prorok, zasažený žalem, opustil Mekku. Rozhodl se jít do Taif a najít zde útočiště, ale byl odmítnut. Mohamedovi přátelé si za manželku zasnoubili zbožnou vdovu Saudu, která se ukázala jako hodná žena a navíc muslimka. Aisha, mladá dcera Abu Bakra, jeho přítele, znala a milovala proroka celý svůj život. A ačkoli byla na manželství ještě velmi mladá, podle tehdejších zvyklostí přesto vstoupila do Mohamedovy rodiny.

Podstata muslimské polygamie

Samostatným tématem jsou manželky proroka Mohameda. Někteří lidé jsou touto částí jeho životopisu zmateni. Mylná představa, která existuje mezi lidmi, kteří nechápou důvody polygamie v muslimském světě, by měla být rozptýlena. V té době to udělal muslim, který si vzal za manželky několik žen najednou, ze soucitu a poskytl jim přístřeší a svou ochranu. Muži byli také povzbuzováni, aby pomáhali manželům svých přátel zabitých v bitvě a poskytovali jim samostatné domy. Mělo se s nimi jednat jako s blízkými příbuznými (samozřejmě v případě vzájemné lásky mohlo být vše jinak).

Noc Nanebevstoupení

Biografii proroka Mohameda poznamenala ještě jedna důležitá událost. V roce 619 musel Prorok zažít druhou úžasnou noc svého života. Toto je Laylat al-Miraj, Noc Nanebevstoupení. Je známo, že Mohamed byl probuzen a poté převezen do Jeruzaléma na magickém zvířeti. Na hoře Sion, nad místem starověkého židovského chrámu, se otevřela nebesa. Tak se otevřela cesta, která vedla k trůnu Páně. Avšak ani on, ani anděl Gabriel, který Mohameda doprovázel, nesměli vstoupit na onen svět. Tak se odehrálo nanebevstoupení proroka Mohameda. Té noci mu byla odhalena pravidla modlitby, která se stala ohniskem víry a také neotřesitelným základem života celého muslimského světa. Mohamed se také setkal s dalšími proroky, včetně Mojžíše, Ježíše a Abrahama. Tato nádherná událost ho velmi posílila a utěšila a dodala důvěru, že ho Alláh neopustil a nenechal ho samotného s jeho trápením.

Příprava na přesun do Yathribu

Osud Mohameda se od nynějška rozhodně změnil. V Mekce byl stále zesměšňován a pronásledován, ale jeho poselství už slyšelo mnoho lidí mimo město. Několik starších z Yathribu přesvědčilo proroka, aby opustil Mekku a přestěhoval se do jejich města, kde bude jako soudce a vůdce přijat se ctí. Židé a Arabové žili společně v Yasribu, neustále mezi sebou v rozporu. Doufali, že jim Mohamed přinese mír. Prorok okamžitě poradil mnoha svým následovníkům, aby šli do tohoto města, zatímco on sám zůstal v Mekce, aby nevzbudil podezření. Koneckonců, poté, co Abú Tálib zemřel, mohli Kurajšovci na proroka snadno zaútočit, dokonce ho zabít, a Mohamed velmi dobře chápal, že dříve nebo později k tomu nutně dojde.

Mohamed přijíždí do Yathribu

Některé dramatické události doprovázejí životopis proroka Mohameda během jeho odchodu. Mohamedovi se podařilo zázračně vyhnout zajetí jen díky vynikající znalosti místních pouští. Kurajšovci ho několikrát téměř dobyli, ale Mohamedovi se přesto podařilo dostat na předměstí Jathribu. V tomto městě byl netrpělivě očekáván. Když Mohamed dorazil, lidé se k němu hrnuli s nabídkami, aby se s nimi vyrovnal. Prorok, v rozpacích z takové pohostinnosti, dal svému velbloudovi právo volby. Velbloud se rozhodl zastavit na místě, kde se sušily datle. Prorokovi bylo okamžitě přiděleno toto místo, aby si postavil dům. Město dostalo nový název – Madinat an-Nabi (v překladu „město proroka“). Dnes je známá ve zkratce jako Medina.

Mohamedova vláda v Yathrib

Mohamed okamžitě začal připravovat dekret, podle kterého byl v tomto městě prohlášen za nejvyšší hlavu všech klanů a kmenů, které mezi sebou válčily. Od nynějška museli poslouchat rozkazy proroka. Mohamed stanovil, že všichni občané mohou svobodně praktikovat své náboženství. Musí pokojně koexistovat beze strachu z nejvyšší nepřízně nebo pronásledování. Mohamed žádal jediné – sjednotit se, aby odrazil každého nepřítele, který by se odvážil zaútočit na Medinu. Kmenové zákony Židů a Arabů byly nahrazeny zásadou „spravedlnosti pro všechny“, tedy bez ohledu na náboženství, barvu pleti a sociální postavení.

Život proroka Mohameda v Yathrib

Prorok, který se stal vládcem Mediny a získal velké bohatství a vliv, nikdy nežil jako král. Jeho domov sestával z jednoduchých hliněných domků, které byly postaveny pro jeho manželky. Život proroka Mohameda byl jednoduchý – nikdy neměl ani svůj vlastní pokoj. Kousek od domů se nacházel dvůr se studnou – místo, které se dnes stalo mešitou, kde se dodnes scházejí zbožní muslimové. Téměř celý život Mohameda strávil neustálou modlitbou a také poučováním věřících. Kromě pěti povinných modliteb konaných v mešitě věnoval hodně času osamělé modlitbě, někdy většinu noci věnoval zbožným úvahám. Jeho manželky s ním vykonávaly noční modlitbu, po které se odebraly do svých komnat. A Mohamed pokračoval v modlitbě po mnoho hodin, ke konci noci krátce usnul, aby se brzy probudil na modlitbu před úsvitem.

Rozhodnutí vrátit se do Mekky

Prorok, který snil o návratu do Mekky, se v březnu 628 rozhodl svůj sen uskutečnit. Shromáždil 1400 svých stoupenců a vyrazil s nimi, zcela neozbrojen, v hábitu tvořeném pouze 2 bílými závoji. Navzdory tomu byl stoupencům proroka odepřen vstup do města. Nepomohla ani skutečnost, že islám vyznávalo mnoho občanů Mekky. Aby se poutníci vyhnuli případným střetům, obětovali se poblíž Mekky, v oblasti zvané Hudaibiya. Mohamed v roce 629 zahájil plány na mírové dobytí Mekky. Ukázalo se, že příměří uzavřené v Hudaibiyi bylo krátkodobé. Mekkané znovu zaútočili v listopadu 629 na kmen spojený s muslimy.

Vstup Mohameda do Mekky

V čele 10 tisíc lidí, největší armády, která kdy opustila Medinu, prorok pochodoval směrem k Mekce. Usadila se poblíž města, načež se Mekka bez boje vzdala. Prorok Mohamed vstoupil triumfálně, šel přímo do Kaaby a provedl kolem ní sedmkrát rituální okruh. Poté prorok vstoupil do svatyně a zničil všechny modly.

Hajat al-Wida, smrt Mohameda

Teprve v roce 632, v březnu, jedinou plnohodnotnou pouť do Kaaby, známou jako Poslední pouť (Hajjat al-Wida), vykonal prorok Mohamed (fotografie Kaaby v její současné podobě je uvedena níže ).

Během této pouti mu byla zaslána odhalení o pravidlech hadždž. Dodnes je všichni muslimové následují. Když prorok dosáhl hory Arafat, aby se objevil před Alláhem, pronesl své poslední kázání. Mohamed byl v té době již vážně nemocný. Podle svých nejlepších schopností pokračoval ve vedení modliteb v mešitě. Nemoc se nezlepšila a prorok nakonec onemocněl. V té době mu bylo 63 let. Tím končí biografie proroka Mohameda. Jeho následovníci stěží uvěřili, že zemřel jako prostý člověk. Příběh proroka Mohameda nás učí spiritualitě, víře a oddanosti. Dnes zajímá nejen muslimy, ale i mnoho představitelů jiných vyznání z různých částí světa.

Zakladatelem náboženství islámu byl Muhammad صلى الله عليه وسلم. Muslimové ho hluboce uctívají a považují ho za proroka a posla Alláha. První biografii Mohameda sestavil Ibn Ishaq, který se narodil půl století po smrti proroka. Dostalo se k nám po částech a po částech.

Muhammad je historická postava, narodil se roku 570 ve městě Mekka. Mohamedovo dětství bylo plné tragických událostí: Abdullahův otec zemřel pár dní před narozením chlapce, jeho matka zemřela, když mu bylo pouhých 6 let. Po smrti svých rodičů byl Mohamed vychován svým dědečkem Abd al-Muttalibem, který byl jedním z nejváženějších starších v kmeni Kurajšů. Když jeho dědeček zemřel, jeho strýc Abu Talib se o chlapce postaral. Utrpení, které prožíval, ho učinilo citlivým k lidem a strádání jiných lidí.

Ve věku 12 let podnikl Mohamed svou první cestu s karavanou svého strýce do Sýrie. Chlapec šest měsíců pozoroval život nomádských Arabů. Asi ve 20 letech začal Muhammad žít nezávislý život. Byl to člověk, který toho o obchodu hodně věděl a uměl řídit karavany. Podle arabských historiků se Mohamed vyznačoval vynikajícím charakterem, poctivostí a svědomitostí a věrností svému slovu. Poté, co se stal velbloudářem, navštívil Mohamed mnoho zemí, viděl lidi různého vyznání, hodně se naučil a pochopil. Ve věku 25 let se oženil s bohatou mekkskou vdovou Chadídžou a stal se bohatým a váženým mužem v Mekce.

V Mekce žili kazatelé monoteismu - Hanifové, kteří uctívali jednoho Boha a ne modly jako ostatní. Tedy náboženství, které zůstalo od dob proroka Ibrahima (Avrvm). Mohamed se seznámil s náboženskými tradicemi národů a zaznamenal pozitivní i negativní aspekty.

Mohamed se modlil k Alláhovi nejprve v úplné samotě, dny a noci trávil v modlitbách. Mohamedovým oblíbeným místem modlitby byla hora Hira. Podle legendy po třech letech neúnavných modliteb přišlo v noci k Mohamedovi zjevení od Alláha. Uviděl anděla Džibrila, který mu řekl slova Alláha, která mluvila o podstatě Boha a jeho vztahu k člověku. Zjevení přijatá na hoře Hira nakonec přesvědčila Mohameda o správnosti jeho náboženských představ.

Následně začal Mohamed propagovat náboženský systém, který mu seslal Bůh. Prvními muslimy se stali nejbližší lidé – manželka, sestřenice, adoptivní syn. Šíření Mohamedova náboženského učení nebylo snadné a tajné. Společně se svým přítelem a souvěrcem Abú Bakrem vytvořili náboženské společenství (ummah). Jednoho dne, když Mohamed ležel v altánku, zakrytý pláštěm, znovu zazněl hlas, který mu přikazoval zahájit veřejné kázání. Muhammad pronesl své první veřejné kázání v centru Mekky před velkým davem občanů, ale nebylo úspěšné. Kurajšovci nevěřili, že Alláh stvořil zemi, člověka a zvířata, a požadovali od něj zázrak. Zatímco Mohamed ve svých kázáních oslavoval Alláha, obyvatelé města to snášeli. Když ale začal útočit na bohy (modly), kteří byli uctíváni v chrámu Kaaba, Kurajšovci se rozhodli zakázat Mohamedovi a jeho příznivcům modlit se v blízkosti chrámu. Polili ho špinavou vodou, házeli po něm kameny, nadávali mu a ponižovali ho. V roce 622 se Mohamed a jeho blízcí, kteří nebyli schopni odolat posměchu a pronásledování, přestěhovali do města Yathrib (Medina). Rok migrace znamenal začátek muslimského kalendáře.

Medinians přijal Mohameda s téměř všeobecným souhlasem. V Medině se z Mohameda stal zkušený politik a vládce. Sjednotil všechny válčící klany města a vládl spravedlivě. Lidé věřili Mohamedovi a následovali ho. Počet konvertitů k islámu rychle rostl. Medina se stala silným muslimským centrem. Byla zde postavena první mešita, byla stanovena pravidla modlitby a chování v každodenním životě a formovaly se základní principy náboženské nauky. Byly vyjádřeny ve „zjevení“, která tvořila Korán, ve slovech, rozhodnutích a činech samotného Mohameda.

Mekka však zůstala vůči muslimům nepřátelská. Obyvatelé Mekky zaútočili na muslimy několikrát a Mohamed musel použít sílu, aby pokořil a přivedl Kurajše k rozumu. V roce 630 se Muhammad triumfálně vrátil do Mekky. Mekka a Kaaba se stávají svatyní islámu. Mohamed vyčistil pohanskou svatyni Kaaby od idolů a zůstal pouze „černý kámen“. Mohamed podepsal mírovou smlouvu s Kurajšovci a poté, co všechny konvertoval k islámu, se vrátil do Medíny. V roce 632 zemřel na nemoc a byl prakticky vládcem celé Arábie.

Všechny zdroje informující o životě a díle Mohameda zdůrazňují jeho skromný životní styl. Mohamed byl bezpochyby výjimečný člověk, oddaný, inteligentní a flexibilní politik. Mohamedovy osobní kvality se staly důležitým faktorem ve skutečnosti, že islám, který byl zpočátku jedním z mnoha ideologických hnutí, která znamenala přechod od starověku ke středověku, se proměnil v jedno z nejvlivnějších světových náboženství. Podle učení islámu je Mohamed posledním prorokem v historii lidstva. Po něm už nebyli a nebudou žádní proroci a světová náboženství.

Toto je zajímavé:

„Mohamed žije velmi jednoduše a obléká se skromně. Nosí hrubý plášť, má jednu výměnu lněného prádla, nedovolí si žádné praskliny ani drahé látky, nosí turban nebo čtvercový šátek, boty nebo sandály, sám si čistí a opravuje oblečení, nepotřebuje sluhu. Mohamedovo jídlo je stejně jednoduché: hrst datlí, ječný koláč, sýr, šálek mléka, kaše a ovoce – to je jídlo každý den, maso se podává maximálně jednou týdně.“

„Mohamed byl podle popisu jeho současníků průměrné výšky, širokých ramen, šlachovitých, s velkýma rukama a nohama. Jeho tvář byla dlouhá, s ostrými a výraznými rysy, orlím nosem a černýma očima. Strmé, téměř srostlé obočí, velká a pružná ústa, bílé zuby, hladké černé vlasy, které mu padaly na ramena, a dlouhý, hustý vous...

Byl obdařen rychlou inteligencí. Silná paměť. Živá představivost a génius vynalézavosti. Od přírody byl vznětlivý, ale věděl, jak ovládat impulsy svého srdce. Byl upřímný a se všemi stejný. Prostí lidé ho milovali pro přátelskost, s níž přijímal a naslouchal všem stížnostem.“