Tallinnský dominikánský klášter. Dominikánský klášter v Tallinnu

Členové dominikánského řádu se v Tallinnu usadili ve 13. století. Je známo, že tento řád založil v roce 1216 Španěl Saint Dominic de Guzman. Předpokládá se, že matka zakladatele řádu měla před narozením svého syna sen, že porodila černobílého psa, který pochodní osvětlí celý svět. Z tohoto důvodu se před námi Dominik objevuje ve výtvarném umění s pochodní v doprovodu psa. Odtud název řádu - „domini canes“, což znamená „Boží psi“. Posláním řádu bylo kázat evangelium po celé Evropě. V roce 1246 získali dominikáni právo založit klášter v Tallinnu.

Místo pro stavbu bylo vybráno velmi pečlivě a odpovídalo duchovním a materiálním zájmům mnichů. Pro rozšíření svého vlivu byla brzy po jeho vybudování v klášteře vytvořena škola, kde estonští chlapci získávali vzdělání v latině. Nejvýznamnější stavbou typického klášterního komplexu byl kostel sv. Kateřiny, postavený kolem 14. století. V té době byla 68metrová církevní stavba největší a nejviditelnější v celém Tallinnu.

Během své existence byly budovy kláštera opakovaně přestavovány a rozšiřovány až do 16. století. Klášter byl však vážně poškozen při luteránské reformaci v roce 1525, kdy byl vydrancován. A v roce 1531 došlo k těžkému požáru budovy, který zničil kostel natolik, že se stal nepoužitelným. V roce 1844 byl na místě klášterního refektáře postaven kostel sv. Petra a Pavla.

Celá budova kláštera se bohužel do dnešních dnů nedochovala. Dnes je zde zachována klášterní zahrada a okolní křížové chodby, kaple, kolej, klášterní stodola, kapitulní síň atd. Částečně se zachoval i kostel sv.

Dnes je v budovách kláštera muzeum a také díla středověkých talinských kamenosochařů. Je možné si objednat prohlídku kláštera. V letní dny Na nádvoří pokrytém břečťanem se často konají koncerty, různé programy a divadelní představení. V suterénu je „energetický pilíř“. Předpokládá se, že opřením o něj můžete čerpat fyzickou a duchovní sílu.

Klášterní areál, nacházející se na křižovatce ulic Jalovcova (Junior), Husova (Jana Husa), Jilská (Ilja) a slavné Zlaté ulice, je dnes jedním z center kulturního a duchovního života v hlavním městě.

Architektura

Stavbu barokního kláštera, započatou v roce 1663, provedl vynikající italský architekt Carlo Lurago, kterého později vystřídal jeho krajan Giovanni Domenico Orsi. Konečná fáze výstavby nastala na počátku 18. století, i když později došlo k drobným úpravám exteriéru i interiéru a v první polovině 19. století byla upravena severní část areálu.

Prostorově Dominikánský klášter zaujímá protáhlý lichoběžníkový pozemek v těsné blízkosti kostela sv. Ilya. Stavba s velkým dvorem rozděleným na dvě části příčným křídlem dosahuje výšky dvou pater s výjimkou severovýchodní části, kde je přistavěno třetí patro.

Mezi poměrně jednoduchými barokními fasádami kláštera stojí za vyzdvihnutí raně barokní portál na ulici Mozhevelnikova, historické výklady na ulici Jana Husa a vstupní portály 1. poloviny 19. století století v ulici Ilya.

Barokní prvky si zachoval i interiér kláštera. V přízemí budovy tak můžete vidět raně barokní a gotické klenby, klenuté průchody a schodiště z renesance. Pozoruhodný je zejména klášterní refektář se štukovým a malovaným stropem, stejně jako knihovna s neméně působivou štukovou výzdobou a barokní knihovny.

Barokní refektář

Luxusní barokní refektář vznikl na konci 17. století jako hlavní prostor dominikánského kláštera a českého dominikánského řádu jako celku. Bohatou štukovou výzdobu stěn a oblouků doplňuje asi padesát obrazů, rozdělených do několika námětů různého obsahu a formátu. Dominantou sálu je monumentální oblouk znázorňující svatební scénu v Káně, totiž okamžik, kdy služebnictvo přináší džbány s vodou, kterou musí Panna Maria proměnit ve víno. Nedaleko jsou obrazy znázorňující sv. Eliáš a sv. Dominik, patron kostela a zakladatel dominikánského řádu. Výklenky na bočních stěnách zabírá série osmnácti portrétů světců, jejichž posláním bylo vyzdvihnout duchovní význam řádu: Tomáš Akvinský, sv. Vincent Firerra, St. Kateřina Sienská a další. Náměty zbývajících obrazů souvisí s biblickými podobenstvími a citáty. Dnes jsou zrekonstruované prostory menzy pronajímány jako velkolepé místo pro svatby, rauty, koncerty, konference a školení.

Příběh

První písemná zmínka o kostele sv. Ilja, sousedící s klášterem, pochází z roku 1238, ale archeologický výzkum ukázal, že svatyně na tomto místě byla již na přelomu 11.-12. Kdysi jej obsadili utrakvisté, pak husité a v roce 1626 se kostel dostal do majetku řádu dominikánů, který byl v Praze od 1. poloviny 13. století. Dominikáni kostel obnovili a přistavěli k němu barokní klášter, který se stal centrem intelektuálního a uměleckého života města.

Řád dominikánů dnes aktivně pracuje na rekonstrukci a rozvoji kláštera. Do budoucna se plánuje otevření literární kavárny a centra pro různé kulturní a vzdělávací akce a nyní má každý možnost strávit několik dní v klášterním hotelu. Jednoduché 1,2,3,5lůžkové pokoje jsou vybaveny potřebným nábytkem, moderní koupelnou, společnou kuchyňkou a wi-fi zdarma. Životní náklady se pohybují mezi 300-700 Kč na osobu.

Kromě toho historické prostředí refektáře a celého klášterního areálu samozřejmě láká filmaře. Jedním z nejznámějších filmů natočených ve zdech kláštera je Amadeus českého režiséra Miloše Formana.

Dominikánský klášter v komplexu s kostelem sv. Ilja je zajímavá nejen svým barokním designem, ale také zvláštní atmosférou vytvořenou staletými tradicemi řádu.

Je docela těžké najít cestovatele, který by nemiloval středověkou architekturu. Právě ona nás může vrátit do těch vzdálených časů a pomoci nám zažít na vlastní kůži celou neuvěřitelnou atmosféru té doby. Díky starobylé architektuře se každý člověk před mnoha lety přenese, jako by našel stroj času. V hlavním městě Estonska je několik starověkých středověkých staveb, jednou z nich je dominikánský klášter.

První členové dominikánského řádu se objevili v Tallinnu na počátku 13. století. Základ řádu padl roku 1216 na ramena tehdy slavné španělské osobnosti Dominika de Guzmana. O tomto muži existuje malá legenda. Než se Dominik narodil, měla jeho matka sen, ve kterém byl černobílý pes s pochodní, která osvětlovala celý svět.

Nejpravděpodobněji díky této legendě byl Dominik na mnoha obrazech zobrazen se psem držícím hořící pochodeň. Odtud pochází i název řádu – „domini canes“, což v překladu do ruštiny znamená „Boží psi“. Hlavním úkolem Tato komunita prováděla masové kázání evangelia po celé Evropě. Jak postupně rostla obliba řádu, bylo jim v roce 1246 povoleno postavit si vlastní klášter v hlavním městě Estonska.

Okno z barevného skla se symbolem dominikánského řádu („Psi Páně“)

Členové řádu brali stavbu této stavby velmi vážně a velmi pečlivě vybírali místo pro stavbu. Pro zvýšení vlivu řádu bylo rozhodnuto vytvořit na území kláštera školu. Díky tomu byli mladí chlapci vychováváni v latině. Nejhonosnější stavbou tohoto klášterního komplexu byl kostel sv. Kateřiny. Bohužel se do dnešních dnů nedochovaly žádné dokumenty, které by uváděly rok výstavby této stavby. Historici však poznamenávají, že se tak stalo kolem 14. století. Kostel byl postaven poměrně vysoko - 68 metrů. V té době byla tato stavba nejnápadnější v hlavním městě.

V průběhu 4 století byl tento klášterní komplex neustále rozšiřován, přestavován a rekonstruován. Když ale v roce 1525 přišla do země luteránská reformace, pak bylo toto vše vypleněno. Po dalších 6 letech došlo k velmi silnému požáru, poté kostel vyhořel téměř do základů, jeho další využití bylo nemožné. Teprve o několik století později, konkrétně v roce 1844, byl postaven nový kostel Svatí Petr a Pavel.

Bohužel časté požáry, reformace a další faktory neumožnily klášterní budovu zcela zachovat. Dnes je k vidění pouze klášterní zahrada, křížové výpravy, kaple, stodola, kapitulní síň a některá další místa. Za zmínku také stojí, že dodnes se dochovala část kostela sv. Kateřiny.

Každý může navštívit dominikánský klášter v Tallinnu. Nyní je zde muzeum, které ukazuje práci různých talinských kameníků. Pokud si přejete, můžete si objednat prohlídku kláštera a profesionální průvodce vám podrobně vypráví jeho historii. V létě jsou na nádvoří často k vidění různá divadelní představení nebo malé koncerty. Oblíbeným místem všech turistů je suterén, kde se nachází „energetický pilíř“. Předpokládá se, že pokud se ho dotknete, budete nabiti pozitivní vitální a duchovní energií.

Adresa na mapě

Dominikánský klášter svaté Kateřiny (Catherine) najdete v Tallinnu nedaleko Radničního náměstí, na adrese:

Müürivahe tanav 33

Jak se tam dostat

Do Starého Města se musíte nejprve dostat jakýmkoliv pohodlným dopravním prostředkem, je zde spousta tras, autobusových i tramvajových. Dále z Radničního náměstí je třeba odbočit na ulici Viru a po několika minutách odbočit doleva - na ulici Müürivahe. Když půjdete trochu rovně, po levé straně najdete Dominikánský klášter. Za zmínku stojí, že z Radničního náměstí do cíle musíte dojít maximálně 10 minut.

Pracovní doba

Pokud je návštěva dominikánského kláštera sv. Kateřiny v Tallinnu jednou z vašich priorit, pak byste si měli naplánovat cestu na období jaro-podzim, protože v druhé polovině podzimu a celou zimu je klášter pro návštěvníky uzavřen. Tallinnský dominikánský klášter je otevřen denně od 15. května do 30. září, návštěvníky přijímá od 11:00 do 17:00.

Vstupní poplatek

Vstup na území kláštera je placený a stojí 1 euro.

Oficiální stránka

Pokud potřebujete nějaké relevantní informace nebo novinky týkající se tohoto místa, můžete vždy navštívit oficiální web:

claustrum.eu

Dominikánský klášter svaté Kataríny(Nyní - Latinská čtvrť) je nejstarší katolický klášter v Estonsku. Byl založen ve 13. století řádem bratří kazatelů na počest svaté Kateřiny Alexandrijské na území dnešního Dolního města Tallinnu (Revel). Ruiny kláštera se dnes nacházejí mezi ulicemi Vene (Russkaya), Munga a Myyrivähe.

Historie a zachování kláštera

V roce 1246 se bratři kazatelé vrátili do Vyšhorodu a v roce 1260 se přestěhovali do Dolního Města, kde začali stavět kostel, kolem kterého později vyrostl klášter. Kostel sv. Kateřiny byl stavěn až do 16. století.

Klášter byl postaven jako konvent - jeho hlavní prostory tvořily uzavřené pravoúhlé nádvoří s vnitřní galerií po obvodu: na jihu - kostel, na severu - refektář, na západě - kolej, na východě - a. kapitola.

Dominikánský klášter se vyvíjel spolu s dalšími kláštery, které se později objevily v Tallinnu, a obecně s církevním životem, který se mohl rozvíjet v centru diecéze (její součástí bylo severní Estonsko), kterým se stal Tallinn. Byla dokončena katedrála, kterou dříve založili dominikánští mniši, a stala se sídlem biskupa. Dnes je tato katedrála, známá jako Dome, architektonickou dominantou starého Tallinnu.

Mniši z dominikánského kláštera se naučili estonský jazyk, později byli bratři z kláštera doplňováni lidmi z místního obyvatelstva a klášter se postupně stal centrem estonské kultury, obohacující estonskou literaturu o překlady z latiny a dalších jazyků.

V klášteře byla škola, kde se vyučovalo gramotnosti a Písmu. Tato škola se stala důvodem známého sporu s dómskou katedrálou o privilegium vyučování, který skončil až po zvláštním rozhodnutí papeže. Během reformace bratři kazatelé opustili klášter a budovy byly využívány městem k různým účelům, včetně školy, ubytování žoldnéřských polských jednotek a jako chudobinec. Po požáru roku 1531 však již budovy kláštera nebyly využívány (kromě stodoly), pouze bylo jeho území postupně zastavěno novými domy.

V roce 1525 byla v regionu provedena luteránská reformace. Dominikáni byli vyhnáni z města, jejich majetek byl zabaven a klášterní život ve zdech kláštera ustal. Po požáru kostel svaté Kateřiny zcela vyhořel. Požárem byla poškozena i většina klášterních prostor, jejichž zbytky postupem času chátraly a ničily se.

V roce 1710 se stal Tallinn ruským městem a život katolické komunity, která získala oficiální status v roce 1799, začal postupně ožívat. Právě na území bývalého dominikánského kláštera se katolíci z Tallinnu usadili.

V bývalém refektáři kláštera se začaly konat katolické bohoslužby. Nově příchozí dominikáni se stali kněžími a administrátory nové katolické farnosti a vykonávali nerozdělenou pastorační a misijní činnost až do roku 1860, kdy byly otevřeny nové farnosti.

Zachovaly se tyto prostory (seznam je neúplný): kapitulní síň, západní část kostela se dvěma portály, krypta, skriptorium. Zachována je také stodola, přestavěná po reformaci na Arsenal. Refektář byl v roce 1845 přestavěn na katolickou katedrálu svatých Petra a Pavla (Tallinn). Zbytky kostela jsou využívány jako komorní vokální a hudební sál pod dohledem Hopnerova domu. V Katharina Lane, která vznikla teprve ve 20. století, jsou na zdi kostela upevněny náhrobky městských boháčů. nejstarší deska je z roku 1381 od Cunegonde Schottelmund, manželky purkmistra Revela.

V kostele a křížových chodbách jsou vystaveny vápencové náhrobky a etika (nástupní kameny).

Modernost kláštera

Nájemci zachovalých a restaurovaných klášterních budov

Dnes bývalé území kláštera využívají tyto instituce:

„Mauricijský institut“, neziskový podnik (MTÜ) – organizace provádí prohlídky ruin. Staví se jako institut pro studium života a odkazu převora/mnicha z Mauricia (Mauritius), pravděpodobně studenta Alberta Magnuse. Mají 2 webové stránky: mauritanum.eu a claustrum.eu. Předchozí webová stránka: mauritanum.edu.ee
"Muzeum dominikánského kláštera" (est. Muzeum Dominiiklaste Kloostri) - organizace nabízí divadelní večerní prohlídky zříceniny kláštera. Webové stránky: www.kloostri.ee
Organizace "Dům Hopneri" ("Hopneri Maja") zpřístupnila od června 2014 zdarma veřejnosti kostel sv. Kateřiny a ambit kláštera. Otevírací doba: 10.00-18.00, St-Ne.
Ateliér umělce Alexandra Savčenkova - vchod obloukem z ulice Myyurivyakhe do dvora a vpravo do suterénu kláštera.

Ostatní nájemníci v Latinské čtvrti

Klášter sv. Kateřiny Sienské („Püha Siena Katarina Klooster“) – obnovený dominikánský klášter, jehož patronkou je další svatá Kateřina Sienská, vede mše a liturgie v polštině a estonštině, někdy i v ruštině. Vchod je z ulice Myirivähe nalevo od oblouku. U vchodu je v okně rozpis mší ve 4 jazycích včetně ruštiny.
„Katarina Guild“ je neziskové sdružení řemeslníků a řemeslníků v Katarina Lane.
"Theatrum", SA - soukromé divadlo Lembita Petersona, produkuje inscenace a zabývá se vzdělávací činností. Zaujímá prostory bývalé obilné stodoly kláštera (14 Vene St.). Vchod z kostela sv. Kateřiny s nápisem "Kloostri Ait". Webové stránky: //www.theatrum.ee/

Dochovaný majetek kláštera

Navzdory tomu, že dominikáni uprchli z města, aniž by čekali na odvetu luteránů v roce 1524, byl klášter zničen. Budovy však zůstaly několik let prakticky nedotčeny – až do požáru v roce 1531. Z kostela sv. Kateřiny se dochovaly dva oltáře, které jsou vystaveny v Muzeu středověkého umění (v nigulistu) - jedná se o oltář Panny Marie, zhotovený nákladem a na objednávku Bratrstva Černohlavců r. mistr legendy o svaté Lucii v Bruggách a oltář Svaté rodiny.

Také v sovětských průvodcích je informace, že se dochovala řada knih z klášterní knihovny. Malá výstava nabízená Mauricijským institutem nemá nic společného s klášterem, nemá žádnou historickou ani uměleckou hodnotu a je pozůstatkem sovětské sbírky ukázek kamenického umění, jejíž cenné předměty jsou vystaveny v Niguliste. Hodnotu mají pouze zachované prostory, které využívají nájemci klášterních budov.

Na nádvoří kláštera je k vidění Studna přání - podle pověsti se zde splní každé přání.

Galerie

Jižní galerie

Otevření západní galerie

Západní galerie

Dominikánský klášter svaté Kataríny (nyní Latinská čtvrť) je nejstarším katolickým klášterem v Estonsku. Byl založen ve 13. století řádem bratří kazatelů na počest svaté Kateřiny Alexandrijské na území dnešního Dolního města Tallinnu (Revel). Ruiny kláštera se dnes nacházejí mezi ulicemi Vene (Russkaya), Munga a Muirivahe.

Historie a zachování kláštera

Na začátku 13. století dobyli území moderního Estonska dánští a němečtí křižáci. Okamžitě začala christianizace Estonců. V roce 1219 spolu s dánským králem Valdemarem II přijeli do Tallinnu katolické duchovenstvo v čele s arcibiskupem Andreasem z Lundu, estonským biskupem Theodorikem a dalšími dvěma biskupy. Po nich se zde v roce 1229 objevili dominikáni, kteří založili klášter nejprve ve Vyšhorodu. Kvůli bojům mezi dánskými a německými rytíři museli dominikáni toto místo opustit. V roce 1246 se bratři kazatelé vrátili do Vyšhorodu a v roce 1260 se přestěhovali do Dolního Města, kde začali stavět kostel, kolem kterého později vyrostl klášter. Kostel sv. Kateřiny byl stavěn až do 16. století. Klášter byl postaven jako kongresový dům - jeho hlavní prostory tvořily uzavřený obdélníkový dvůr s vnitřní galerií po obvodu: na jihu - kostel, na severu - refektář, na západě - kolej, na východě - kapitola. Dominikánský klášter se vyvíjel spolu s dalšími kláštery, které se později objevily v Tallinnu, a obecně s církevním životem, který se mohl rozvíjet v centru diecéze (její součástí bylo severní Estonsko), kterým se stal Tallinn. Byla dokončena katedrála, kterou dříve založili dominikánští mniši, a stala se sídlem biskupa. Dnes je tato katedrála, známá jako Dome, architektonickou dominantou starého Tallinnu. Mniši z dominikánského kláštera se naučili estonský jazyk, později byli bratři z kláštera doplňováni lidmi z místního obyvatelstva a klášter se postupně stal centrem estonské kultury, obohacující estonskou literaturu o překlady z latiny a dalších jazyků. V klášteře byla škola, kde se učilo gramotnosti a studovalo se Písmo. Tato škola se stala důvodem známého sporu s dómskou katedrálou o privilegium vyučování, který skončil až po zvláštním rozhodnutí papeže. Během reformace bratři kazatelé klášter opustili a jeho budovy město využívalo k různým účelům, včetně školy, ubytování žoldnéřských polských jednotek a chudobince. Po požáru roku 1531 však již budovy kláštera nebyly využívány (kromě stodoly), pouze bylo jeho území postupně zastavěno novými domy. V roce 1525 byla v regionu provedena luteránská reformace. Dominikáni byli vyhnáni z města, jejich majetek byl zabaven a klášterní život ve zdech kláštera ustal. Následkem požáru zcela vyhořel kostel svaté Kateřiny. Požárem byla poškozena i většina klášterních prostor, jejichž zbytky časem chátraly a zřítily se. V roce 1710 se Tallinn stal ruským městem...