Eseje na volné téma - co je duchovní kultura. Esej: Duchovní život společnosti Esej o duchovní kultuře

Uvedu problém duchovní život společnosti. Co je to? Co to je a co to zahrnuje? A potřebujeme vůbec duchovno?

Tyto otázky sahají staletí zpět. Také sám Platón ( starověký řecký filozof) zajímalo, co je lidská spiritualita, nebo spíše, co je duch. Filosof tedy určil, že duch je jakýmsi nezávislým a ideálním principem, který podporuje celý svět. Tuto myšlenku později reflektovali křesťané, kteří ve svém náboženství použili definici ideálního začátku. Jejich ideálním začátkem je Bůh. Následně se scholastici a apologeti pokusili vysvětlit tuto situaci z hlediska logiky. Nikdy se jim to ale nepodařilo a idealitu božského principu museli vnímat jako danost, kterou nic neotřese: ani prostor, ani čas.

Ale v 17. století se základy změnily a došlo k „revoluci ducha“. V tomto století se tvrdilo, že světu vládne rozum. Je pravda, kolik toho lidstvo dosáhlo díky své inteligenci. Průmysl, věda, politika a právo vzkvétaly, ale nikdo nechtěl přemýšlet o tom, kde se vzala taková síla naší mysli. A teprve později, v dobách Hegela, Marxe a Kanta, o tom začali přemýšlet a odpovídat na naléhavé otázky o možnostech a projevech lidské mysli. A pak se objevila neklasická filozofie. Kdo absolutně nechtěl uznat víru lidstva v racionálně konstruovaný svět. Tato filozofie „uctívala“ pouze iracionalismus.

Zvážit spiritualita veřejného života je to nutné z obou stran, neboť přirozenost člověka samotného je dvojí. Toto je jak hmotný, tak duchovní svět.

Jedná se o sféru společenského života, která určuje specifika dané společnosti. Zahrnuje morální, kognitivní a estetické principy, které tvoří morálku, vědu, náboženství, kreativitu a umění. Díky nim se formují tři hlavní osobnostní ideály, o které člověk celý život usiluje. Prvním ideálem je pravda. Odráží realitu tohoto světa, jak ji určitý subjekt vidí mimo a nezávisle na vědomí. Další ideál je dobrý. Ideál, kterému jsme od dětství vedeni. To je něco dobrého, co v člověku vyvolává jasné a pozitivní pocity. Dobro samo o sobě je hodnotící pojem, který označuje pozitivní stránku lidské činnosti. Dalším ideálem je krása. Toto je jedna z nejdůležitějších kategorií kultury. Je to krása, která nám poskytuje estetické uspokojení. Spokojenost nejen pro oči, ale i pro uši. Spiritualita člověka je jeho skutečným bohatstvím. Mnoho hodnot se vyvíjí po generace a přenáší se z jedné éry do druhé. A člověk se s využitím svých znalostí a výchovy může řídit i hodnotami svých předků. To v životě hodně pomáhá. Zvláště pokud rodiče dítě od dětství poučují a zvykají ho na obecně uznávané normy.

Prostřednictvím spirituality člověk chápe svět kolem sebe a také sám sebe. Lidská duchovnost je převaha intelektu a morálky nad materiálním bohatstvím. Když se chce člověk rozvíjet především sám sebe. Neustále klade otázky a hledá na ně odpovědi. Pracuje na sobě s velkým nasazením. Chápe, že je zodpovědný za své myšlenky a činy. S divokým zájmem se takový člověk zamýšlí nad hodnotami života a klade si následující otázku: jaký je smysl života. A víte, nezáleží na tom, zda tato osoba najde odpověď a zda je správná. Důležité je jen to, že tuto otázku už položil.

Podívejme se na problémy v této oblasti filozofie. Pokud člověk nebude vědět dost o světě a sobě, nebude se moci stát skutečně duchovním člověkem a nebude schopen tvořit podle všech kánonů duchovnosti: krásy, laskavosti a pravdy. A to znamená, že člověk je ztracen. Takový člověk bude nepochopitelný jak pro společnost, tak pro sebe.

Problém spirituality spočívá nejen v definování a pochopení sebe sama, ale také v překonání svého „včerejšího“ já. Člověk musí překonat životní těžkosti, aniž by ztratil své životní přesvědčení a hodnoty. Dosáhněte svých cílů, realizujte je po celý život. Základem osobního sebeurčení je taková vlastnost, jako je svědomí. Je to jedno z hlavních kritérií morálky, které určuje míru a kvalitu kulturní spirituality člověka.

Jedním z důležitých pojmů spirituality společnosti je sociální vědomí. Jedná se o soubor pohledů a myšlenek jednotlivce nebo skupiny lidí, který může směřovat k jakémukoli předmětu. Chápeme, že každý člověk bude mít své vlastní vědomí, protože každý má na tento svět jiný pohled a každý si tak vytváří svůj vlastní názor. Existuje také několik úrovní vědomí. To se děje, protože vědomí se tvoří v různých oblastech našeho života. Takto můžeme uvažovat o každodenním vědomí. Druh vědomí, které formuje naše každodenní dovednosti. Je to jako zkušenost nashromážděná za ta léta. Lze předávat z generace na generaci. Například tradice a zvyky.

Další vědomí je morální, nebo se také nazývá etické. To je to, co stanoví obecně uznávané normy.

Náboženské vědomí určuje příslušnost člověka nebo skupiny lidí k určité víře/náboženství.

Politické vědomí vyjadřuje člověk jako jeho názory a přesvědčení o politice v zemi, ve světě a určuje jeho příslušnost k určité sociální skupině, národu.

Estetické vědomí nám pomáhá vnímat všechny krásy tohoto světa a určovat, co je krásné a co ne.

Vědecké vědomí je vědomí, které nám pomáhá porozumět sami sobě a světu kolem nás včetně přírody pomocí vědeckých metod.

A nakonec, filozofické vědomí, která studuje naše myšlení a klade si otázku: je vůbec možné tento svět poznat a jak?

Vědomí lidí může být podobné nebo odlišné v závislosti na různých faktorech: věku, pohlaví, národnosti, sociálním postavení a náboženství. A pokud jsou si lidé podobní ve svém přesvědčení nebo názorech na tento svět, tak začíná mezilidská komunikace, vznikají skupiny lidí s podobnými zájmy a názory. Esej na maximální rychlost, zaregistrujte se nebo se přihlaste na stránku.

Důležité! Všechny eseje prezentované zdarma ke stažení jsou určeny k vytvoření osnovy nebo základu pro vaše vlastní vědecké práce.

Přátelé! Máte jedinečnou příležitost pomoci studentům, jako jste vy! Pokud vám naše stránky pomohly najít práci, kterou potřebujete, pak jistě chápete, jak může práce, kterou přidáte, usnadnit práci ostatním.

Pokud je Esej podle vás nekvalitní, nebo jste toto dílo již viděli, dejte nám prosím vědět.

Člověk se nenarodí

Zmizet beze stopy jako neznámé smítko prachu.

Člověk se rodí, aby na sobě zanechal věčnou stopu.

V. A. Suchomlinskij

Vyhýbat se. Je zajímavé, že nejčastěji máme rádi komunikaci s milými, krásnými lidmi. Ale nejenom vnější krása nás přitahuje. Všechno je to o vnitřním světle. Není žádným tajemstvím, že oči jsou výrazem duchovního života člověka, zrcadlem jeho myšlenek, tužeb a pocitů. Vnitřní krása se vždy odráží ve vzhledu. A čím vyšší je úroveň duševního, morálního, estetického rozvoje člověka, tím vyšší je jeho kultura, tím výraznější a atraktivnější je jeho vzhled a tím jasnější dojem působí na ostatní. Proto je duchovní kultura téměř vždy ztotožňována s krásou.

Myslím, že se to do značné míry děje proto, že kultivovaný člověk je vždy pozorný a citlivý k okolnímu světu. Jeho otevřené srdce pohlcuje vše krásné, co kolem něj existuje, a tato krása naplňuje celou jeho bytost a odráží se v jeho vzhledu. A zde je důležitý každý detail, každá maličkost, protože krása duše začíná maličkostmi. Člověk, který je pozorný a citlivý k okolnímu světu, je potěšen chladivým potůčkem zurčícím ve stínu stromů a malým ptáčkem, který zpívá svou radostnou píseň v prvních paprscích jarního slunce, a vrzáním čistého zimního sněhu. pod nohama. Nikdy bezmyšlenkovitě neutrhne květinu ani nezanechá barbarské stopy své přítomnosti v lese. V mnoha ohledech se vzděláváme. A ten, v němž žije ušlechtilá, čistá duše, vždy usiluje o zlepšení, rozšiřuje své znalosti a zajímá se o vše, co se kolem něj děje. Takový člověk si v sobě vytváří zvláštní svět, který nikdy nestojí na místě, ale je v neustálém pohybu vpřed, v neustálém vývoji. Člověk vysoké duchovní kultury se snaží přinášet co největší užitek. Ušlechtilost duše se projevuje ve vztahu ke známým i neznámým lidem.

Často vidíme, jak lidé následují své prchavé touhy, řídí se pouze svými pocity. Ale bohužel tyto touhy nejsou vždy hodné. Unáhlené činy často přinášejí druhým lidem bolest a zklamání, a co je ještě horší, zlo a potíže. Asi každý viděl, jak lidé dokážou ublížit jedním slovem, jak podlehnoucí okamžitému pocitu dokážou zničit něco vysokého, křehkého, důležitého. Proto krása lidského ducha spočívá především ve schopnosti chápat své činy a touhy, ve schopnosti rozhodovat se sám za sebe, dávat volný průchod svým citům, vyjadřovat své touhy. Duchovní krása je neslučitelná s nevědomostí, lhostejností a leností. Nemůže stát vedle nespravedlnosti a zla. Duchovně bohatý člověk nikdy neprojde smutkem druhých, nenechá své blízké, přátele a příbuzné v nesnázích. S bystrým smyslem pro krásu, takový člověk také intenzivně cítí nepravdu, lhostejnost, krutost, neustále se zajímá o to, co se děje, a snaží se sám přispět ke zlepšení života.

Na závěr si dovolím citovat slova slavného učitele a psychologa V. A. Suchomlinského o kráse: „Krása je jasné světlo, které osvěcuje svět, v tomto světle se ti zjevuje pravda, pravda. dobrý; osvětleni tímto světlem zažíváte závazek a neústupnost. Krása nás učí poznávat zlo a bojovat s ním. Krásu bych nazval gymnastikou duše – narovnává našeho ducha, naše svědomí, naše pocity a přesvědčení. Krása je zrcadlo, ve kterém se vidíte a díky kterému se tak či onak cítíte.“

Eseje na témata:

Při komunikaci s lidmi si zpravidla všichni vytváříme vlastní názor na svého partnera nebo známého. Jeden člověk se nám zdá krásný, jiný...
Kultura je základem každé společnosti. Sbližuje lidi. Kultura je v podstatě vznešené umění. V každém městě jsou kulturní památky. Tento...

Člověk se nenarodí

Zmizet beze stopy jako neznámé smítko prachu.

Člověk se rodí, aby na sobě zanechal věčnou stopu...

V. A. Suchomlinskij

Při komunikaci s lidmi si zpravidla všichni vytváříme vlastní názor na svého partnera nebo známého. Jeden člověk se nám zdá hezký, druhý - chytrý, třetí - veselý. Podvědomě identifikujeme hlavní rys v jeho vzhledu a na základě toho vyvozujeme závěr: tento člověk je nám příjemný, ale ten ne; S jedním se chceme i nadále seznamovat a druhému se snažíme vyhýbat. Je zajímavé, že nejčastěji máme rádi komunikaci s milými, krásnými lidmi. Ale není to jen vnější krása, co nás přitahuje. Všechno je to o vnitřním světle. Není žádným tajemstvím, že oči jsou výrazem duchovního života člověka, zrcadlem jeho myšlenek, tužeb a pocitů. Vnitřní krása se vždy odráží ve vzhledu. A čím vyšší je úroveň duševního, morálního, estetického rozvoje člověka, tím vyšší je jeho kultura, tím výraznější a atraktivnější je jeho vzhled a tím jasnější dojem působí na ostatní. Proto je duchovní kultura téměř vždy ztotožňována s krásou.

Na závěr si dovolím citovat slova slavného učitele a psychologa V.A.Sukhomlinského o kráse: „Krása je jasné světlo, které osvěcuje svět, v tomto světle se ti zjevuje pravda, pravda, dobro; osvětleni tímto světlem zažíváte závazek a neústupnost. Krása nás učí poznávat zlo a bojovat s ním. Krásu bych nazval gymnastikou duše – narovnává našeho ducha, naše svědomí, naše pocity a přesvědčení. Krása je zrcadlo, ve kterém se vidíte a díky kterému se tak či onak cítíte.“

Duchovní kultura je souhrn všech úspěchů určitých lidí v oblasti umění, vědy, náboženství a podobně. Duchovní kultura může být hmotná i nehmotná. Hmotná část duchovní kultury zahrnuje obrazy, architektonické stavby, sochy, národní kroje a ruční práce. K nehmotné složce patří hudba, poezie, próza.

Duchovní kultura je pro každého člověka velmi důležitá. Obsahuje souhrn úspěchů jeho předků a jeho současníků. Člověk musí znát duchovní kulturu své země. Pomáhá nám porozumět našim předkům, našim současníkům. Prostřednictvím duchovní kultury lidé získávají představu o morálce, o normách chování, které jsou v této společnosti přijímány. Lásku ke kultuře je důležité vštěpovat již od útlého věku. Díky tomu získáme duchovně vyvinutého člověka, který se bude starat o svou vlast a svou rodinu. Takový člověk bude moci lépe porozumět kultuře své vlasti.