Mitologija i istorija cveća "a". Cvijet nazvan po grčkoj boginji duge Biljke nazvane po boginji

26.09.2018 16:52

Takve ribe su prvi put otkrivene u Atlantiku. Ranije su pronađeni samo u Indijskom okeanu. Informacije o tome distribuira časopis Zookeys.

Američki naučnici sa Univerziteta u Kaliforniji sproveli su istraživanje i uočili ribu šarenih boja u grebenima nenaseljenog arhipelaga Sao Paulo kod obale Brazila. Očevici su rekli da nikada ranije nisu vidjeli morska stvorenja takve ljepote. Ovaj podvodni stanovnik otkriven je na dubini od 120 metara u "zoni sumraka" koraljnih grebena. Naučnici su ovu ribu nazvali u čast drevne grčke božice ljubavi i ljepote Afrodite Tosanoides Afrodite. Njegove ljuske svjetlucaju raznobojnim bojama na suncu i nemoguće je odvojiti pogled od njega.

Prema istraživačima, ribe koje žive na takvim dubinama često su crvene boje, jer sunčevi zraci ne dopiru do podvodnog carstva. Naučnici su izvršili genetsko ispitivanje Tosanoides Aphrodite i rekli da ova vrsta nikada ranije nije pronađena u Atlantiku. Tosanoides Obama, nazvan po bivšem američkom predsjedniku Baracku Obami, pripada istom rodu. Ova riba živi na Havajskim otocima i doseže dužinu od šest centimetara. Ime je dobio po predsjedniku jer je Obama proširio nacionalni park na Havajima.

Alternativni opisi

Cvijet sa cvjetnjaka

. (kit ubica) višegodišnja zeljasta biljka

Kilometarski slatkiš

Konci za pletenje, vez

Opera italijanskog kompozitora Pietra Mascagnija

Najduginiji cvijet

Priča o G. Hesseu

Kremasti toffee ili "zlatni ključ"

Otvor blende

Iris

Cvijet, simbol Djevice Marije

Cvijet, simbol Francuske

Raznolikost slatkiša

Iris u gredici

Jorgovan cvijet

U kom cvijetu je skrivena duga?

Cvijet, simbol Djevice Marije i njene tuge

Tennessee State Flower

Slatkiš koji voli da vam se lepi za zube

Iris

bombone "Zlatni ključ"

Mala planeta

Žensko ime

Vrsta konca

vrtni cvijet

Opera italijanskog kompozitora P. Moscagnija

Sorta paradajza

Pogodan slatkiš za vađenje zuba

Biljka eteričnog ulja (origano)

Konci ili cvijeće

Tamnoplavi cvijet

svijetli cvijet

bombon "Kis-kis"

. "bombonski" cvijet

Iris u cvjetnoj bašti

Iris na drugačiji način

Cvijeće i slatkiši

Iris u vrtu

plavi cvijet

I cvijet i bombon

. "Kitty Kitty"

Veliki plavi cvijet

Svijetli cvijet i slatkiši

bombon "Kis-kis"

. "Zlatni ključ"

Slatkiši za vađenje zuba

Iris

Konci ili, recimo, cvijeće

Toffee bombon

Jarko plavi cvijet

Kulinarski "Zlatni ključ"

Konci za vez

U kom cvijetu je skrivena duga?

ljubičasti cvijet

Slatkiši se zalijepili za zube

Slatkiši "Kis-kis" i cvijet u gredici

Flowerbed flower

Irski cvijet

Cvijet je samo slatkiš

Cvijet sa imenom bombona

Sabelnik među cvijećem

Razne "rastegljive" slatkiše

Konac za cvijeće, bombone i vez

Cvijeće ili slatkiš

Cvjetni cvijet sa bombonskim imenom

Od vrste baštenskog cveća

Cvijet, bombon ili konac

Vrsta bombona ili konca

Cvijeće ili slatkiš

Konci ili bomboni

Cvijet ili konac

biljka cvijeća

Ukrasna biljka

Cvijet sa Van Goghove slike

Spring Flower

Cvijet, niti, iris

Biljka, niti

Cvijet u gredici

Vrsta viskoznih bombona

Cvijet, iris

Raznolikost slatkiša

zeljasta biljka

Otvor blende

Iris

Opera Mascagni

U grčkoj mitologiji, boginja duge, glasnik Zevsa i Here

višegodišnji vrtni cvijet

. "Zlatni ključ"

. "Kitty Kitty"

. "Kis-kis" (slatkiši)

. "bombonski" cvijet

U kom cvijetu je skrivena duga?

Flowerbed iris

Slatkiši "Kis-kis" i cvijet u gredici

bombon "Kis-kis"

Kulinarski "Zlatni ključ"

M. ob. ime biljka Iris, perunika, pijetao, ptica pjevica; biglamis, manja bijela kvrga; flavissima, vučji krastavac; furcata, kasar(t?)ka; germanica, scilla, pletenice, šaran; pseudacorus, iris, tortilja, šikan, pijetlovi, divlji tulipan? greškom ir, calamus: ruthenisa, koshanik, poljske tratinčice? sibrisa, zvona, čistjak, zečji krastavci, medvjeđi krastavci, pikulnik, ptica pjevačica, cvijeće svrake, kamilica. Oko duge, šarenice, duginog zatočeništva

Cvijet je samo slatkiš

Cvijet orke u cvjetnoj gredici

Konac za slatkiše, cvijeće i vez

Vrsta konca za vez

Cvijet i naziv toffe bombona

U koje bombone vam se zaglavljuju zubi?

Kakvi se slatkiši lijepe za zube?

Kakav vam se slatkiš zaglavi u zubima?

Takve ribe su prvi put otkrivene u Atlantiku. Ranije su pronađeni samo u Indijskom okeanu. Informacije o tome distribuira časopis Zookeys.

Zaista, šta zapravo znače nazivi biljaka? Zašto su nazvani ovako, a ne drugačije? A odakle su im uopće imena? Ova pitanja nikako nisu prazna. Uostalom, narodni lokalni nazivi i strogo naučni latinski ili latinizirani, stari ukorijenjeni u davna vremena, i novi dodijeljeni relativno nedavno - svi oni nose zanimljive informacije koje nam omogućavaju da bolje upoznamo divan svijet biljaka, naučimo kako se mudro koristiti i pažljivo zaštitite zelene pokrovne planete.

Knjiga je namenjena širokom čitaocu.

Aesculapius)." class="img-responsive img-thumbnail">

Rice. 29. Starogrčki bog medicine Asklepije (Aesculapius).

Olimpijsku elitu obično su pratili bogovi nižeg ranga. Ovdje su bile Harite - tri boginje ljepote, milosti i radosti. Ovdje su bile Moire - tri boginje sudbine. Ovdje su bile muze - devet zaštitnica znanosti i umjetnosti. Brojne nimfe bile su svojevrsni posrednici između viših sila i običnih smrtnika. Živjeli su posvuda: u jezerima, rijekama i potocima - najade; u morima - Nereide; u planinama - oreads; na šumskom drveću - drijade. Inače, nimfe su imale sreće sa ljudskim pamćenjem. U nazivima biljaka često nalazimo njihova imena: Nayas ( Najas), Nerina ( Nerine), Arethusa ( Aretusa), Phyllodotsa ( Phyllodoce), Calypso ( Calypso), Daphne ( Daphne), Akmena ( Acmene), Dryas ( Dryas). Prve tri najade i biljke nazvane po njima su također vodene ili primorske.

Starice iz Moire upravljale su sudbinama ljudi. Kloto je počeo da prede nit života, Lahesis je odredio i raspodelio ono što je čoveku predodređeno, a na kraju je zlokobni Atropos presekao nit života. Nije slučajno da su joj botaničari poklonili biljku Atropa- beladona (belladonna) otrovna od korena do listova.

Ali Charites Aglaia, Eufrosyne i Thalia služile su starim Grcima kao mjerilo ženske ljepote i vrline. Za botaničare, da ovjekovječe ove izuzetne kvalitete, pokazalo se da je dovoljna jedna Aglaia, po kojoj je nazvan rod iz porodice Meliaceae, rasprostranjen u jugoistočnoj Aziji, Australiji i na ostrvima Okeanije. Ista stvar se desila i sa muzama. Od svih njihovih domaćina, samo je Euterpa - zaštitnica lirske poezije - uhvaćena u ime palme Euterpe, raste u tropskoj Americi.

Tri Gorgone, kćeri boga mora, bile su izuzetno ružne. Sa krilima na leđima, sa udarom otrovnih zmija umjesto kose na glavi, donosili su jeziv užas na sve smrtnike, a čim su ih pogledali, sve se živo kamenilo. Vodena biljka našeg Dalekog istoka dobila je ime po jednoj od ovih strašnih sestara - Euryale. Listovi Euryale (Sl. 30), plutaju na površini vode poput listova lokvanja, sa svih strana su čekinje s velikim oštrim bodljama. Samo cvijeće je bez trnja. Trnje, naravno, nije zmije, ali ipak daju razloga da se Eurijale smatra zastrašujućim ( Euryale ferox). Još jedna Gorgona se ogleda u nazivu grma iz porodice heljde: ovo je calligonum (ili juzgun) - glava Meduze ( Calligonum caput medusae). Njegovi plodovi imaju brojne tanke izrasline, koje nejasno podsjećaju na zmijsku dlaku, a zajedno čine ažur kuglu, koja se lako prenosi s mjesta na mjesto (Sl. 31). Perseju nije bilo nimalo lako pobijediti Meduzu Gorgonu i odsjeći joj glavu sa zmijskom kosom. Ime poznatog mitskog junaka je poznata tropska voćna biljka avokado ( Persea americana).

Općenito, botanička nomenklatura uključuje čitav niz starogrčkih heroja. Zajedno s Persejem, nepobjedivi Ahil (gen. Achillea- stolisnik iz porodice Asteraceae). Ovo je snažan čovjek Herkul (r. Heracleum) - svinjac iz porodice Umbrella, jedan od najmoćnijih predstavnika zeljaste flore. Ovo je lukavi Odisej (tropska žitarica Odisej - Odiseja). Navedene biljke nisu slučajno dobile nazive. Tako mu je kentaur Hiron, koji je podučavao mladog Ahila, davao lekcije iz liječenja, a posebno ga je upoznao sa stolisnikom, koji se smatrao najboljim lijekom za liječenje rana. Sjećanje na samog mudraca Chirona čuva rođak naših encijana, Chironia ( Hiromia), koji žive u tropima Afrike.

Botanička nomenklatura nije zaobišla ni druge, iako ne tako poznate, smrtnike, koji su na ovaj ili onaj način svoju sudbinu povezali s bogovima. Ime Orchis, sina satira Patella i nimfe Ascolasia, sada se pojavljuje u popularnom nazivu orhideja. Hijacint (Zumbul), naslednik spartanskog kralja Amikla, bio je Apolonov miljenik i bog vetrova Boreja. Kada ga je Apolon naučio bacati disk, ljubomorni Boreja je usmjerio disk koji je bog bacio u mladićevu glavu. Od krvi pokojnika Apolon je stvorio prekrasan cvijet u spomen na njega. Nešto slično dogodilo se i Kroku, koji se sa Hermesom takmičio u bacanju diska. Ubijenog lansiranim diskom, i njega su bogovi pretvorili u cvijet - krokus ( Crocus) ili šafran. Konačno, tu je Narcis, narcisoidni mladić koji je Ovidije opisao u svojim Metamorfozama. Gledajući u vodu, ludo se zaljubio u vlastiti odraz, smrznuo se kraj potoka i umro, opijen svojom ljepotom. Inače, ime je Narcis ( Narkissos) nije baš grčki. Srodan je perzijskom nargisu - ukočiti se, smrznuti se. Od nje dolazi i dobro poznata riječ “anestezija”.

Mora se reći da se primjeri transformacije mitskih likova u drveće i travu prilično često nalaze u vjerovanjima starih Grka. Svi znaju mit o Faetonu, sinu boga sunca Heliosa. Na samo jedan dan molio je oca za svoju sunčanu kočiju, koja svaki dan čini tradicionalno putovanje nebom od istoka do zapada. Neiskusni vozač nije mogao da se nosi sa timom. Konji su nosili kočiju prema Zemlji, prijeteći da će spaliti sve živo na njoj. Tada je Zevs udario Faetona munjom. Pao je poput užarene baklje u rijeku Eridan. Faetonove sestre - Helijade - oplakivale su brata tako neutešno da su se pretvorile u topole. Suze Helijade su se smrznule na tlu poput kapi ćilibara. Neverovatan uvid drevnih tvoraca mitova: prozirni ćilibar je zaista biljnog porekla, iako nema nikakve veze sa topolama.

Postoji priča o tome kako je bog šuma i gajeva Pan bio raspaljen ljubavlju prema nimfi Syringi. Bježeći od njegovog progona, nimfa se sklonila u rijeku, pretvorivši se u trsku. Ali i ovdje ga je Pan pronašao, odsjekao savitljivu stabljiku i od njega napravio lulu. I lula je pjevala nježnim glasom Syringe, oduševljavajući Božje uši. Mnoge slike Pana imaju stalni detalj - cijev od trske. Međutim, ni sama nimfa nije zaboravljena. Veoma popularna biljka, jorgovan, nosi njeno ime ( Syringa).

Sličan motiv zvuči i u mitu o nimfi Dafni. Izbjegla je Apolonovo napredovanje na sve moguće načine, a bogovi su, na njen zahtjev, pretvorili Daphne u lovor. Podsjetimo se još jednom da je lovor drvo posvećeno Apolonu. Botaničari poznaju još jednu dafnu - obično niski listopadni ili zimzeleni grm sa nekoliko grana iz porodice vukova. U našim srednjoruskim šumama, na primjer, postoji cvijet koji cvjeta u rano proljeće ružičastim mirisnim cvjetovima. Daphne megereum, inače se naziva vučja licka ili vučja licka. Inače, Syringa i Daphne nisu same. Bogovi su pretvorili prelijepu smirnu (Smirnu) u drvo smirne ( Commiphora), dajući mirisnu smolu - smirnu.

Nije uzalud ime svećenice agave poznatoj srednjoameričkoj biljci iz porodice amarilisa. Ovo je eho mitske tragedije. Tvrdoglava sveštenica je odbila da veruje u Dionizovo božanstvo, a ljuti bog je poslao ludilo na nju. Na festivalu posvećenom bogu vina, u naletu bijesa, raskomadala je vlastitog sina. Agava u Centralnoj Americi je izvor slatkog soka koji se zove aqua miel - voda od meda. Sakuplja se odsijecanjem stabljike na početku cvatnje, a sok se nakuplja u središtu rozete listova. Tokom sezone jedna agava može proizvesti do hiljadu litara slatkog soka. Fermentira se kako bi se dobilo opojno piće pulque. A činjenica da alkohol izaziva „dobrovoljno ludilo“ bila je poznata još u stara vremena.

Kod starih Rimljana, vojska bogova bila je neka vrsta odraza olimpijske oligarhije starih Grka. Recimo da je Jupiter odgovarao Zeusu, Juno Heri, Venera Afroditi, Merkur Hermesu, Dijana Artemidi, Mars Aresu, Pluton Hadu, Neptun Posejdonu. A neka od imena biljaka posvećena su posebno drevnim rimskim bogovima. Evo nekih od njih. Na primjer, Lychnis flos jovis- zora - cvijet Jupitera; Coix lacrima jobi- koix suza Jupitera. Malo ljudi zna posljednju biljku. Ovo je tropska žitarica čija su zrna sedefasta, bijelog ili smećkastog oblika i zaista izgledaju kao kap. U tropskim zemljama od njih se prave elegantne ogrlice. rod Juno ( Juno) iz porodice perunika (irisaceae) nazvana je po Jupiterovoj ženi. O orhidejima posvećenim Veneri već je bilo riječi. Veoma poznat ljiljan je saranka, kraljevski uvojci ili martagon ( Lilium martagon), u svom imenu nosi ime Mars. U porodici mahunarki postoji tropski rod Neptunia. Mahunarke su obično kopnene biljke. Neptunija, koja odgovara elementu boga mora, je vodena biljka. Posebno zanimljivo Neptunia oleracea, čiji listovi lebde na površini vode i, poput listova mimoze, imaju stidljivu preosjetljivost na dodir.

Kršćanska religija, u poređenju sa drevnim grčkim i rimskim vjerovanjima, gotovo se nije odražavala u naučnim nazivima biljaka. To se očito objašnjava činjenicom da su se taksonomi u izvjesnoj mjeri plašili negodovanja crkve, koja je smatrala „personifikaciju“ flore odjekom paganstva koje je mrzelo. Vjeruje se, međutim, da je ime Veronica, poznato mnogim biljkama ( Veronica) dat u čast Svete Veronike. Drugi primjer je trnovito drvo iz porodice bokvica. Na latinskom se to zove Paliurus spina - christi, što doslovno znači trn, ivica, Hristova kičma. Botaničar Miller je drvetu dao ovo ime zbog povezanosti s trnovom krunom. Slična asocijacija, ali povezana samo s oblikom cvijeta, koji podsjeća na krunu od trnja sa svojim brojnim tankim izraslinama nalik laticama, potaknula je Linnaeusa da rod tropskih liana nazove pasiflora, ili pasiflora ( Passiflora). Popularni nadimci ove vrste su nešto brojniji: na primjer, Judino drvo, o kojem se, prema biblijskim tekstovima, objesio Juda koji je izdao Krista. Dva stabla nose ovaj naziv: mahunarka Cercis siliquastrum, raste na Mediteranu, i naš jasika. Osnova za to je bila osobina njihovog lišća da drhti kao od straha pri najmanjem dahu vjetra.

U legendama, mitovima, tradicijama koje sežu u mrak stoljeća ili su nastale relativno nedavno, vrlo se često spominju razne biljke. Navedimo još nekoliko primjera.

U praksi zatvorenog cvjećarstva, lijana s tamnozelenim rascjepkanim lišćem i brojnim zračnim korijenima koji vise dolje - monstera ( Monstera). Ovo je rod iz porodice Araceae, koji broji oko 50 vrsta, uobičajenih u tropima Amerike. Ime vinove loze ima zajednički korijen sa francuskim čudovištem - čudovište, čudovište. Čini se da na prvi pogled nema ničeg ružnog ili monstruoznog u ovoj biljci. Međutim, njemački botaničar iz prošlog stoljeća, Schott, "kum" monstere, imao je dovoljno osnova za odabir ovog imena. Činjenica je da su tokom takozvanog paragvajskog rata (1864–1870) najnevjerovatnije vijesti stigle iz daleke južnoameričke zemlje u evropske novine. Tako je objavljeno da su u paragvajskoj provinciji Chaco, ispod određenog drveta, često pronađeni leševi i ljudski kosturi umotani u ogromno lišće, za koje se vjeruje da je zadavilo svoje žrtve. Takve novinske senzacije, zapravo, bile su jedan od posljednjih odjeka paganskih legendi o biljkama kanibalima. Poznati engleski pisac H. Wells takođe je odao počast biljnim vampirima u svojoj priči “Čudna orhideja”.

Wellsova priča ne pretenduje da bude autentična, ona je tipična fantazija. Ali šta se krije iza neverovatnih informacija o čudovištu koje su predstavljene kao istina? U knjizi E. Menningera “Bizarna drveća” nalazimo sljedeće objašnjenje: “Blossfeld, koji je neko vrijeme živio u Mato Grosu, posebno je počeo da istražuje ove priče. Otkrio je da se radi o Philodendron bipinnatifidum, čiji listovi zapravo dosežu dužinu od metra ili više. Priča se da je ljude privlačio jak miris njegovog cvijeća; ovaj miris ih je omamio poput droge, nakon čega se lišće omotalo oko onesviještene žrtve i isisalo mu krv. Cvijeće zaista jako jako miriše, ali ljude je privuklo ovo drvo u suncem opečenoj pustinji Chaco, gdje samo trnje raste, svojom sjenom i slatkim pulpom njegovih plodova, jestivim, poput plodova srodne čudovišta ( Monstera deliciosa). Međutim, ni cvijeće ni plodovi ne sadrže nikakav otrov ili narkotične tvari. Leševi ispod su pripadali ranjenima ili umirućima od žeđi koji su se skrivali u hladu drveta. Lišće, koje je uvek padalo na zemlju, zaista se zatvaralo preko njih, ali nikako da bi im isisalo krv. Prema Blossfeldu, ova legenda još uvijek kruži Brazilom - previše je fascinantno da bi je novine tako lako odustale od nje.”

Zmajevo drveće ( Dracaena draco) Kanarska ostrva su direktno povezana sa legendarnim zmajevima svih naroda. Njihova poznata grimizna smola "zmajeve krvi" od pamtivijeka se koristila u vjerskim obredima, posebno za balzamiranje mumija. Dracene dostižu vrlo impresivne veličine i poodmakle godine. Na primjer, opisan je primjerak drveta koji je imao obim od 24 metra. Maksimalna starost takvih divova procjenjuje se na otprilike šest hiljada godina. Zanimljivo je da su samo u starosti dracaene sposobne da luče "zmajevu krv".

Drvo gume, srodnik kanarskog zmajeva, također plače krvavim suzama sa ostrva Socotra, koje se nalazi na suprotnoj obali Afrike, u Indijskom okeanu. Prema drevnom indijskom vjerovanju, koje Menninger citira u svojoj knjizi, „zmajevi su se stalno borili sa slonovima. Imali su strast prema slonovskoj krvi. Zmaj se omotao oko surle slona i ugrizao ga iza uha, a zatim u jednom gutljaju popio svu njegovu krv. Ali jednog dana slon na samrti pao je na zmaja i zdrobio ga. Krv zmaja, pomiješana s krvlju slona, zvala se cinober, a zatim crvena zemlja, koja je sadržavala crvenu sumpornu živu, i, konačno, smolu zmajevog drveta. Ova legenda objašnjava zašto se smola naziva "zmajeva krv", a naziv koji su joj dali Sokotri je "krv dva brata". Prema indijskim religijskim vjerovanjima, slon i zmaj su bliski rođaci.” Drakonska priroda sadržana je i u naučnom nazivu roda: grčka riječ drakeia znači zmaj (iako žensko).

A među narodima Istoka naći ćemo mnoge biljke posvećene raznim bogovima. Recimo da indijski Krišna ima “lični” fikus Ficus krishnae, čiji su nevjerovatni listovi uvijeni u obliku konusa i spojeni duž ivica, formirajući nešto poput velike čaše. Prema legendi, sam Krišna im je dao ovaj oblik kako bi ih koristili tokom gozbi. Naravno, teško je porediti sa ovim egzotičnim fikusom plašt - niskom zeljastom biljkom iz porodice Rosaceae, koja se može naći uz puteve, na livadama s kratkom travom, na rubovima šuma i proplancima u našoj centralnoj zoni celog leta do kasno. jesen. Ujutro i u sumrak površina njegovih listova obično je prekrivena dijamantskim kapljicama rose, koje se također nakupljaju u udubljenju svojevrsnog lijevka, u blizini pričvršćenja peteljke. Srednjovjekovni alkemičari su ovoj vlazi pripisivali čudesne moći, sakupljali je i koristili u svojim eksperimentima. Slične ideje se i danas čuju u njegovom naučnom nazivu. Alchemilla, koja, kao i riječ "alkemija", potiče od arapskog alkemeluch.

Među ruskim imenima vezanim za magično i bajkovito područje, možda se mogu razlikovati dvije glavne grupe, iako granice između njih neće biti posebno jasne. Prvi od njih je povezan sa vradžbinama, vradžbinama i proricanjem; drugi - sa raznim vrstama vjerovanja, znakova, simbola.

Iscjelitelji koji su se liječili biljem ili „šaputanjem o bilju“, tzv.zeleiniki, nisu bili zvanično favorizovani u Rusiji u stara vremena. „Domostroj“ je, na primer, dozvoljavao mogućnost „isceljenja“ samo „milosrđem Božijim, suzama, molitvom, postom, milostinjom siromašnima i istinskim pokajanjem“. Oni koji prepoznaju “gledanje zvijezda, almanahe, čarobnjake... i druge demonske mahinacije, ili koji se hrane čarobnjaštvom, napitcima, korijenjem i biljem za smrt ili popuštanje, zaista čine bezbožne stvari.”

Ispostavilo se da se pribjegavanje ljekovitom bilju često izjednačavalo s vještičarstvom i stoga je zahtijevalo najnemilosrdniju osudu. Uzgred, možete napraviti dugu listu biljaka koje su služile za “liječenje” od heksa, uroka, oštećenja, suhoće i slično, jednom riječju, protiv “bolesti” na ovaj ili onaj način povezanih sa zlim duhovima. Ovako je okarakterisana ljubav u jednoj od knjiga iz 18. veka: „Ovu strast običan narod naziva suhoća, a ako se neko zaljubi u nju, a ona mu nije sklona, onda kažu da mu je donijela suhoću, i oni to razumiju: nije za ništa, odnosno kao da je đavo umiješan ovdje.”

Vjerovanje u klevete povezane s vještičarskim biljkama bilo je toliko veliko da je, na primjer, osoblje postelja, okolnika, zanatlija, pralja itd., koje je služilo kralju i kraljici, dalo javnu zakletvu da će štititi zdravlje vladajućeg porodice, „da ne čini ništa loše, i , i ne gura korene Lihova ni u šta i nigde, i čvrsto ih štiti od svega toga.”

Konkretno, poznato je da je pokrenut postupak protiv jedne od majstorica Carinih zlatoveznih radionica. Donijela je sa sobom i slučajno ispustila korijen biljke koja se zove "reverzibilna". Sumnjajući je u mračne namjere, kralj je naredio da se majstorica muči na stalku i vatrom. Kršiteljica zakletve je pod mučenjem priznala da joj je korijen dala čarobnica kako bi “preobratila” (odnosno, natjerala je da se ponovo zaljubi) “zlog muža” koji je otišao zbog drugog. Da bi se to postiglo, bilo je potrebno „staviti koren na staklo ogledala i u ogledalo tog posmatrača“. Zanatlija je tada prilično olako prošla: ona i njen muž (na kraju krajeva, morao je da se vrati!) poslani su u Kazan „na sramotu”. Drugi osumnjičeni za vještičarenje usmjereno protiv kraljevske porodice često su svoje živote završavali pogubljenjem, kao što se dogodilo, na primjer, s jednom čarobnicom, za koju se sumnjalo da je pokušala urokiti kraljicu, dok je njena stvarna "specijalizacija" bila kleveta za vino. , sirće i beli luk protiv srčanih bolesti i groznice. Imajte na umu da se i sada preparati od bijelog luka, uključujući i alkoholne, preporučuju za aterosklerozu i hipertenziju. Njegova fitoncidna svojstva pomažu u borbi protiv nekih zaraznih bolesti. Toliko o "biljnoj kleveti"!

U većini slučajeva nije moguće identificirati nazive svih vrsta vještičarskih biljaka, čak i ako se nalaze u pisanim dokumentima ili usmenim predanjima, a botaničari obično nemaju želju za tim. Opisi takvih biljaka, po pravilu, nisu davani ili namjerno iskrivljeni kako bi se otežala njihova pretraga. Sada pokušajte da pogodite kakva je ovo vrsta “reverzibilnog” korijena!

Kada se upoznate sa čudotvornim biljkama, prvo što vam upada u oči je obilje ljubavnih napitaka, ljubavnih napitaka, hex dekocija i ostalog. Neki od njihovih sastojaka su još poznati. Na primjer, oni su uključivali lovu ( Levisticum officinale) je aromatična višegodišnja biljka iz porodice Apiaceae. Ponekad se uzgaja i sada u južnim krajevima naše zemlje, ali, naravno, ne kao ljubavni lijek, već kao lijek. U drevnim biljnim knjigama, pod nazivima lyubnik, lyub-grass i just lyub, obična livadska i šumska biljka gravilat ( Geum). Sposobnost začaranja pripisuje se njegovim sjemenkama, tačnije, plodovima. Razlog za to, čini se, treba tražiti upravo u njihovoj strukturi. Opremljeni su oštrim kukama koje se zakače za bilo šta, a u određenom smislu djeluju kao još jedan lijek - sapun za klevetu. Gatare su ga davale napuštenim ženama na pranje: „čim se sapun zalijepi za lice, jednako brzo se muž zaljubi u svoju ženu“. Inače, upornost ploda dala je razlog starim Grcima da ironično nazovu slamku filantropima, odnosno ljudima koji vole. Ako ovu karakteristiku smatramo glavnom - "ljepljivost", onda bi se dosta različitih biljaka moglo klasificirati kao ljubavni ili očaravajući agensi: struna, čičak, kukavica, linnaea i druge.

Drevni slavenski praznik Ivana Kupale u čast boga voća slavio se u stara vremena 23. juna. Ljudi su palili vatre, priređivali igre i plesove oko njih, preskakali vatru, glasno uzvikujući ime Kupala kako bi umilostivili Boga od kojeg je ovisila plodnost nadolazeće jeseni. A uoči praznika, noću, posebno srećnici bi videli treperavu svetlost u šumi: bila je to paprat koja je cvetala. “Mali cvjetni pupoljak postaje crven i kreće se kao da je živ. Zaista, divno! Kreće se i postaje sve veći i veći i postaje crven kao užareni ugalj. Zvijezda je bljesnula, nešto je tiho pucketalo, a cvijet se raskrinkao pred njegovim očima, poput plamena, obasjavajući druge oko sebe“, ovako je N.V. Gogol opisao utiske Petrusa Bezrodnog, junaka poznate priče „Veče u predvečerje“. Ivana Kupale.”

Sjećanje na ovu divnu noć i ovaj paganski praznik postepeno je izbrisano. Ali njihov neobičan odjek, kako se moglo pretpostaviti, je naziv kupaćeg kostima - jedne od popularnih livadskih i šumskih biljaka srednje Rusije. Ovo, naravno, nije paprat, ali jarko žuti sferni cvjetovi kupaćeg kostima, baš kao u Gogoljevoj priči, svjetlucaju malim svjetlima u tami šume. I stanovnici drugih zemalja vidjeli su nešto misteriozno i fantastično u kupaćem kostimu. Smatra se da je njegovo latinsko ime Trollius seže do njemačkog Trollblume - cvijet trola. A trolovi su, kao što znate, mitski heroji skandinavskog i njemačkog folklora. Istina, druga verzija porijekla ove riječi je potpuno prozaična: izvedena je od latinskog trulleus, što znači okrugla posuda, zasnovana na sfernom obliku cvijeta.

Postoji dosta imena biljaka koje pomažu u pronalaženju skrivenih blaga, razbijanju lanaca i brava i tjeranju zlih duhova. Nije li istina da čičak - "plašenje đavola" - ima smiješno ime? Navikli smo se na to, a prvobitno značenje uloženo u njega kao da je izbrisano. Ali iza ovoga je sigurno bilo nešto! I tako se primarni izvori pronalaze slučajno. Istraživač Novgorodske pokrajine A. Šustikov je krajem prošlog stoljeća napisao: „Čičak se koristi za istjerivanje demona i općenito zlih duhova iz kuće.“ I opet: „Tokom napadaja, ležeći bolesnik je nacrtan u krug i nemilosrdno tučen travom čička." Lijek je, iskreno se mora priznati, djelotvoran: na kraju krajeva, čičak je prilično trnovit, i, naravno, čak i vrlo bolesna osoba će pokušati da ustane, samo da zaustavi nemilosrdne batine.

Skakavac i skakavac su sasvim pogodni za društvo sa čičkom. Oni, kako se kaže u knjizi šaljivog naslova „Abevega ruskih praznovjerja“, objavljenoj u 18. veku, „imaju posebnu moć u veštičarenju i bez njih se blago ne može izvaditi“. Na njegovim stranicama naći ćete i suzu-travu, neizostavnu u mnogim ruskim bajkama, uz pomoć koje su oslobađali heroje okovane u lance. „Ako neko stavi ovu travu na zaključanu bravu, ona će se odmah sama otključati bez ključa, a ako konj koji ide preko polja sa gvozdenim okovima pronađe ovu travu, odmah će otpasti.

Još je sačuvan drevni narodni nadimak za travu koja plače ( Lythrum salicaria) je višegodišnja biljka sa izduženim cvatom ljubičastih ili blago ljubičastih cvjetova, otvarajući umetak u boji u našoj knjizi. Porijeklo ovog imena je lako objasniti. U pokrivnim tkivima listova trave koja plače nalaze se posebni organi - hidatode, kroz koje se oslobađa viška vlage. Kapljice vode teku s lišća, biljka "plače". Ovaj proces mu je apsolutno neophodan, s obzirom na to da plačljiva trava najčešće živi na pretjerano vlažnim mjestima: na poplavljenim livadama, uz obale akumulacija. Ista „Abewega“ daje malo drugačije objašnjenje: „Trava koja plače tjera nečiste duhove da plaču. Kada neko ima ovu biljku sa sobom, tada će joj se pokoriti svi neprijateljski duhovi. Ona jedina može istjerati djedove kolače, kikimore i ostale, i pokrenuti napad na zakleto blago koje čuvaju nečisti duhovi.” Ispostavilo se da nas okružuju čudesne biljke!

U stara vremena, simbolika cvijeća je mnogo značila. Pogledajmo kako je o tome pisao nepoznati autor u knjizi "Jezik cvijeća", objavljenoj u Sankt Peterburgu 1849. godine:

Po ukusima, licima i godinama imam cveće u svojoj bašti: ljiljan dajem nevinosti, pospani mak slatkim muževima. Mirisni poljski đurđevak Prijateljima skromne sirote Lize; Narcis je nesretan i bled zgodnim muškarcima koji su zauzeti sobom. Skrivajući se u sjeni, ljubičica priziva sebi nepoznati talenat; Ljubavnik će sresti ljupku mirtu: aroganciju gospodskog naduvanog princa. Laskavcima, dvorskim slugama nosim suncokret sa lukom; Idem kod privremenog radnika sa božurom, Koji je jučer cvjetao. Zvoncem pozdravljam zle glasnike i govornike; U sjeni se krijem od pogleda Za dragu ružu bez trnja.

Ovdje je u poetskom obliku opisan "jezik cvijeća", ili, kako su još rekli, njihovo amblematsko značenje: bijeli ljiljan - čistoća; mak - pospanost, flegmatik; narcis - sebičnost; ljubičasta - stidljivost; mirta - međusobna ljubav: suncokret - spletke, tračevi, laskanje; zvono - pričljivost; grimizna ruža - nježnost. Od svega ovog veoma bogatog „jezika“, možda je samo ime nježne zaboravnice, koja simbolizira vjernost, ušlo u našu svakodnevicu i sačuvalo se do danas.

<<< Назад

Naprijed >>>

Akonit (grčki akoniton, latinski aconitum) je jedna od najotrovnijih cvjetnica. Ruski narodni nazivi za neke vrste ovog cvijeta su "borbeni korijen", "vučji korijen", "ubica vukova", "kraljevska trava", "crni korijen", "kozja smrt", "lumbago-trava" itd. Cvijet je otrovan od korijena do polena. U davna vremena, Grci i Kinezi su od njega pravili otrov za strelice. Popularni nazivi biljke "ubica vukova" i "vučjerica" objašnjavaju se činjenicom da se rvač ranije koristio za mamac vukova - za liječenje mamca koristio se izvarak korijena. U Nepalu su takođe trovali mamac za velike grabežljivce i vodu za piće tokom neprijateljskog napada.

Etimologija imena je nejasna, neki povezuju ovaj cvijet sa starogrčkim gradom Akone, u čijoj su blizini rasli akoniti u izobilju, drugi njegovo ime potiču iz grčkog. Aconae - "stijena, litica" ili Acontion - "strijele". Toksičnost biljke uzrokovana je sadržajem alkaloida u njoj, koji djelujući na centralni nervni sistem izazivaju paralizu respiratornog centra.

Da prikupim božansko cactus Pejot, koji nije rastao u njihovoj zemlji, Huicholi su jednom godišnje odlazili na poseban izlet u Virakutu, opremivši svoje preduzeće posebnim ritualima. Indijanci ovog plemena vjeruju da su njihovi preci izašli iz ove pustinje i zamišljaju je kao neku vrstu raja, svetog prostora, koji u suštini pripada drugom svijetu. Zapravo, ovo fizičko putovanje je odraz duhovnog prodora u duhovni svijet kojem su Huicholi pristupili putem pejot rituala.