Savjeti

Kako rune rade. Novi runski jezik kao predmet interlingvističkog istraživanja Vikinško pismo

Danas je u svijetu nova moda - gatanje runama. Odnosno, samo proricanje sudbine je davno, ali ovaj hobi je nedavno oživljen s novom snagom. U renomiranim kompanijama "za sreću" njima farbaju zidove i prozore, oni koji žele privući sreću stavljaju tetovaže na svoje tijelo sa dizajnom ovih magičnih znakova, a u magičnim salonima prvo nude gatanje ne kartama. , kao i uvijek, ali “bacite kosti”. Na svim jezicima svijeta riječ runa znači "tajna". Koje se tajne kriju iza čudnih hijeroglifa?

Jezik drevne civilizacije

Gde i kada su rune došle do nas, naučnici se još uvek raspravljaju; Datumi su dati različito - od 5. veka pre nove ere do 8. veka nove ere. A poznati okultista Friedrich Marby općenito je tvrdio da su rune jezik praistorijske civilizacije nadljudi koja je umrla u Atlantskom oceanu prije oko 12.000 godina. Sa čime se svi slažu: ovi čudni hijeroglifi bili su najstariji i najčešći spisi za sva paganska plemena u ogromnom prostranstvu sjeverne Evrope, štoviše, bili su i sredstvo za proricanje sudbine.

Puškin je pisao ljubavne poruke sa magičnim znacima

Proricanje sudbine runama smatra se jednim od najstarijih. Ne predviđa događaje, već ukazuje na smjer u kojem se mora ići da bi se postigao cilj. Odnosno, pruža alat za promjenu toka događaja. Nije uzalud da su historijske ličnosti bile ozbiljno zainteresirane za rune.

Puškin je takođe posedovao runsko pismo. U jednoj od njegovih licejskih bilježnica nalaze se „hijeroglifi“, koji u prijevodu s runa zvuče ovako: „Julija Ozerkova. Pogledao sam crtež runice. Julia. Molite se, molite se.”

Runsko pisanje koristili su Gogolj, Deržavin, Žukovski. A na crtežima Vasilija Vasnjecova šifrirane su čitave runske poruke.

Hitlera je ubio kukasti krst

Prva evropska zemlja koja je počela da oživljava runsko znanje u 19. veku bila je Nemačka. Jedno za drugim, nastajala su tajna društva u kojima su praktikovali magiju runa. Članovi jednog od njih - "Bratstva Thule" - bili su Adolf Hitler, Heinrich Himmler, Rudolf Hess, Hermann Goering.

U strukturi elitnih SS trupa, koja je prvobitno stvorena kao magijski red, do 1940. godine nije bilo nijednog oficira koji nije prošao poseban kurs runske magije. Zato u nacističkoj simbolici ima toliko runa. Na primjer, Soulu (runa najfinijeg sata), korištena je kao amblem SS-a za označavanje dominacije. Yo (ratnička runa) - kao amblem Hitlerove omladine za označavanje hrabrosti. Hagalaz (runa uništenja), simbolizirala je „spasenje“ čistoće nacije. Ali glavni simbol nacista - svastika, na njihovu nesreću i na našu sreću, iznevjerio ih je. Ovaj znak su dobili ukrštanjem runa, što ga je pretvorilo u simbol smrti, haosa i uništenja. Rune se ne mogu kombinovati, svaka od njih ima svoj život. A oni koji žele da udvostruče efekat mogu da plate.

Čak će i kaktus procvjetati ako se začara

Naučnike je zanimala i magija runa. Grupa skandinavskih istraživača izvela je sljedeći eksperiment: posijali su običnu zob u tri vrste saksija. U jednom, na dnu je ležala runa stagnacije Isa, koja bi trebala usporiti razvoj, u drugoj - runa Berkana, runa rasta. A treća je bila kontrola sa običnom zemljom. Rezultat je bio impresivan: prvo su se izdanci pojavili u loncima s drugom runom, zatim u kontrolnim, a tek nakon toga u saksijama sa stagnacijskim runama. Istina, to nije unijelo jasnoću u naučnu osnovu za moć runa.

Devet štapića uzorak

Znanje o runama stekao je bog Odin, glavno božanstvo starih Skandinavaca. Radi razumijevanja jezika runa, Odin se žrtvovao probovši se svetim kopljem. Proveo je devet dana i noći prikovan ovim kopljem za drvo jasena - Drvo svijeta. I Veliko Božanstvo je bacilo devet štapova na zemlju odozgo. Formirali su obrazac u kojem je Odin vidio 24 simbola runa.

Kako ih napraviti

Možete kupiti rune, ili ih sami napraviti od kože, gline, drveta ili kartona. Rune možete nacrtati i na običnim kamenčićima iz mora - svi bi trebali biti iste veličine.

Kako ih posvetiti

Svaku runu stavite na dlan svoje lijeve ruke (ili jednostavno ispred sebe), fokusirate se na njeno ime i savijte prste desne ruke u cijev kroz koju izdišete zrak na runu (ili jednostavno izdahnete na runu bez upotrebe ruke). Na taj način stavljate viziju u to. Ova akcija se ponavlja tri puta za sve 24 rune. Pažljivo rukujte njima, uvijek ih držite u torbi i ne dozvolite nikome da ih koristi ili čak dodiruje. Ako ih je, ipak, neko dodirnuo, ponovite ritual posvećenja.

Kako pogoditi

Izvadite sve rune iz vrećice i držite ih u dlanovima, zagrijavajući ih. U ovom trenutku se fokusirajte i postavite konkretno pitanje. Zatim laganim pokretom raširite rune ispred sebe i, zatvarajući oči, izvucite tri rune uzastopno i stavite ih jednu za drugom s lijeva na desno. Prva runa opisuje suštinu trenutne situacije. Drugi ukazuje na smjer u kojem trebate djelovati da biste riješili problem. Treći će pokazati mogući rezultat ovih radnji. Crtanje samo jedne rune korisno je u trenucima krize ili kada ste zabrinuti za nekoga ko trenutno nije s vama. Izvlačenjem jedne rune vidjet ćete šta se dešava sa ovom osobom.

Magic Circle

Za one koji nemaju vremena praviti rune ili ih tražiti u trgovinama, nudimo najjednostavniju opciju - rune smještene u krug. Preuzmite i odštampajte datoteku; iseći magični krug. Zatvorite oči, okrenite ga tri puta, postavite pitanje naglas i nasumično gurnite prst u krug - koja od runa je najbliža, ta runa će vam odgovoriti.


	Razmotrite problem sa materijalne strane, smislite šta da uzmete, a šta ne. Runa pruža zaštitu od gubitaka, štiti vrijednosti i dostignuća. U ljubavnim pitanjima savjetuje obnavljanje starih ljubavnih veza.


	Nešto se završava u vašem životu, a nešto novo i pozitivno neminovno počinje. Dolazak ove rune liječi i vraća zdravlje. Daje moć, moć i mogućnost da se ostvari ono što je planirano.


	Situacija u kojoj se nalazite zahtijeva pažljivo razmatranje. Žurba je štetna. Morate biti pametni.


	Očekujte brzu sreću, poklon, uvid. Ali pokušajte sve ovo pravilno upravljati, inače će vam ovi darovi biti oduzeti.


	Bićete zaštićeni tokom vašeg putovanja. A ako bi vas pitali o budućnosti, pred vama je dugo putovanje. Dolaze promjene u porodici.


	Runa je korisna u otkrivanju i demonstriranju kreativnog potencijala osobe. Kontroliše volju za pobedom, promoviše sprovođenje planova.


	U poslu uspjeh će biti povezan sa zajedničkim partnerskim aktivnostima. Potražite saveznike. U privatnom životu očekuju vas iskreni i plodni odnosi.


	Simbolizira savršenstvo, sreću, prosperitet. Podstiče vas da se opustite i smirite, a ne da se bunite. Sve ide u pravom smjeru.


	Simbolizira opasnu silu. Obećava ne baš dobre promjene u životu, događaji su izvan vaše kontrole, a sila koja ih pokreće je vrlo moćna.


	Neuspjesi se dešavaju svima i ponekad se dešavaju bez vaše krivice. Najvjerovatnije, sada je vrijeme da naučite lekciju da ne očajavate i ne odustajete - tada runa neće dugo trajati.


	Morate "zamrznuti" situaciju o kojoj ste pitali. Ne opirite se okolnostima. Pustite da sazri ono što želite i primite na vreme. Stop vam je dat da obnovite snagu i energiju.


	Što seješ, to i žanješ. Nagrada odgovara trajanju truda. Ali imate konačni zadatak: žetvu usjeva. Nemojte zanemariti vrijeme žetve.


	Pojava znaka ukazuje na neugodna kašnjenja u situaciji o kojoj je postavljeno pitanje. Budite strpljivi. Teškoće koje imate mogu imati korisne posljedice.


	U poslu kojim se bavite mogu postojati zamke. Može doći do iskustava i razočaranja kod voljenih osoba. Moramo promijeniti stil života.

Slovenske rune su više od simbola. Kultura svakog naroda ne leži samo u bajkama, legendama i predanjima.

Oznakom punopravne kulture smatra se pisanje, uz pomoć kojeg se bilježi sve što se događa s posebnom grupom ljudi, nacije i civilizacije. I slavensko-arijevska civilizacija nije izuzetak - do danas je preživjelo mnogo dokaza da su naši preci bili visokoobrazovana rasa koja je znala, možda čak i više od naše generacije.

Slavenske rune, značenje, opis i njihovo tumačenje - ovo je dio kulture Slovena, i to ne samo starih, nego i sadašnjosti. Slovensko runsko pismo je figurativno pismo plemena koji pripadaju slavensko-arijevskoj rasi, korišteno u pretkršćansko doba. Rune su bile poznate mnogo prije pojave prvih verzija staroslavenskog jezika zasnovanog na ćirilici i glagoljici.

Neki skeptici, posebno iz kršćanskih krugova, tvrde da slavenske rune nisu postojale, ali kako objasniti čudne simbole na drevnim hramovima koji se nalaze na teritoriji naše zemlje. Nitko neće tvrditi da postoji izuzetno malo izvora prema kojima se može tvrditi postojanje runskog staroslavenskog pisanja, tako da pitanje i dalje ostaje otvoreno. Ali u isto vrijeme, teško je pronaći drugo logično objašnjenje za simbole primijenjene na oruđe, oružje i kućne predmete starih Slavena.

Slavenske rune amajlije - bili su više od simbola pomoću kojih se informacije mogu pohraniti. Ovo je dio kulture, sistem očuvanja znanja. Simbolika slavenskih runa sastoji se od posebnog energetskog i informacijskog prostora u kojem su živjeli drevni slavenski narodi.

Vrijedi odmah navesti sljedeću tačku: sam koncept "slavenskih runa" ne može se smatrati apsolutnim, jer su Sloveni samo polovina rase - Rasen i Svyatorus. Druga polovina Rase - Ha'Arijevci i Da'Arijevci - imaju malo drugačiji naziv - Arijevci. Ali ova tačka je tema posebne rasprave, pa čak i naučne rasprave, koja može poslužiti kao osnova za pisanje doktorske disertacije. Stoga su slavenske rune prilično opća definicija o kojoj vrijedi detaljnije razgovarati.

Runsko pisanje prvi su koristili Ha'Arijevci, koji su sastavili prvu abecedu runa - Ha'Arijsku Karunu. Pojednostavljeno rečeno, karuna je natpis riječi koji se sastoji od dvije rune, u kojem runa "ka" znači vezu, a "runa" je glavni element takvog jedinstvenog pisanja. Vrijedi napomenuti da je svaka Velika porodica imala svoj pisani jezik:

Da'Arijevci imaju tragove,
Raseni imaju od usta do usta,
Svjatori imaju početna slova.

Danas ne postoje analogi pisanja simbola i slova za slavenske rune, jer su svi sistemi pisanja simbola prilično konvencionalni. Prema mišljenju stručnjaka, Karuna je bila najuspješnija i najsavršenija verzija pisanja, jer ju je bilo lakše pisati i zapamtiti od ostalih opcija. Važna karakteristika slavenskih runa je da njihov stvarni broj i puna oznaka nisu poznati. Na primjer, Pater Diy Svyatoslav je znao oko tri miliona runskih simbola.

Mnogi ljudi koji se tek počinju zanimati za slavensku kulturu pogrešno miješaju slavenske rune s nepismenim vedskim runama koje nemaju ništa zajedničko s njima, o kojima se zna samo da su bile primitivne i praktički nisu nosile nikakvo logičko opterećenje. Stari Sloveni su milionima godina koristili sopstvene rune, a naši savremenici, koji poštuju svoje korene, pišu pa čak i danas.

Značajke čitanja slavenskih runa

Važno je shvatiti da su standardnih 18 slavenskih runa, koje se najčešće mogu naći u mnogim izvorima, samo dio runskih simbola koje su koristili stari Slaveni. Karuna je imala jednu osobinu koja se mora uzeti u obzir; rune u njemu mogu imati različita značenja - može biti zasebno slovo, slog, riječ ili čak cijela slika. Vrijedi reći da su slike u slavenskom pisanju bile prioritet, a jedna runa je mogla imati do tri značenja ovisno o specifičnostima upotrebe (slike koje mogu biti nužno povezane jedna s drugom).

Za zapisivanje runa korištene su sloke - 9 redova sa po 16 simbola u svakom. Svakih 16 shloka formiralo je veća slova - Santhias. Kako Santias ne bi bio samo niz simbola, već nosio informativno i energetsko opterećenje, primijenjeni su na plemenite metale (zlato ili srebro) valjane u ploče. Na obje strane metalne ploče naneseno je do 4 shloke; takva ploča se nazivala i Santhiya. 9 Santii, sakupljeni u jednu celinu, bili su Krug.

Jednom od karakteristika pisanja shlokas može se smatrati činjenica da nema 16, već 32 rune u nizu. Prema ovom pravilu, svaka prva runa je komentar druge, uzimajući u obzir kontekst cijelog teksta. Često se koriste 64 rune, što ukazuje na dvostruki prijevod prethodno primijenjenog teksta. Da biste pravilno pročitali shloku runa, morate čitati od prvog reda s lijeva na desno do posljednjeg reda. Nakon čega se postupak ponavlja obrnutim redoslijedom, dižući se od krajnje vanjske rune do prve. Prema naučnim istraživanjima i arheološkim iskopavanjima, tekst je moguće čitati na dva načina - slovima ili slikama. U prvom je sve jednostavno i banalno - svaki zvuk je šifriran simbolom. Prilikom figurativnog čitanja u početku se određuje ključna slika na koju se pričvršćuju preostale rune, a zatim se čitanje nastavlja prema standardnom algoritmu. Rezultat takvog pisanja i čitanja je poruka koja se prima u pismima i slikama. Vrijedi reći da je slavenskim runama i njihovom značenju posvećeno dosta specifične literature uskog profila, koja se obično nalazi u zatvorenim zbirkama muzeja i centralnih biblioteka ne samo kod nas, već i u svijetu.

Da biste razumjeli osnovne principe čitanja runa, razmotrite primjer - ime poznatog slavenskog boga Peruna. Ako je napisano u runama kao slova, onda je sve jednostavno - dobijate ime "Perun". Ali ako ga pročitate na slikama, fraza će biti mnogo komplikovanija - "Put je naša ratna radost." Pritom, ne treba zaboraviti da postoji još složenija verzija čitanja, ali je u većoj mjeri dostupna istoričarima i istraživačima, iako će, ako postoji želja, znatiželjni potomak starih Slovena moći da to shvatim.

Koliko runa ima i šta mogu značiti?

Standardna Karuna sadrži 144 rune, pored kojih možemo istaknuti rune kretanja, vremena i figurativne (modernim ljudima ih je prilično teško razumjeti). Ako posmatramo karuničke zapise kao izvor informacija, onda ih nije tako teško čitati ni po slovima ni po slikama. Na primjer, Veles je dvostruka runa, koja se sastoji od "ve" - znalca i "les" - Univerzuma. Kada se piše velikim slovom umjesto "e" u runi "šuma", piše se kao "jat", tako da je slika Univerzuma, a ne zelenih površina. I postoji nekoliko hiljada takvih primjera riječi koje su koristili naši preci i danas, ali o njima možete detaljnije pročitati u posebnoj istorijskoj i filološkoj literaturi ili na specijalnim univerzitetskim kursevima.

Vrlo često se može naći spominjanje Ha'Aryan Karuna kao skandinavske utarke, koja se sastoji od 24 rune. Slavenske rune i skandinavski utark mogu se koristiti samo u ezoteričnom kontekstu, jer su samo sastavni dio općeg karuničkog ili simbolističkog sistema. Ako pogledate rune sa stajališta modernog vremena, one su donekle izgubile svoju korisnost. Mogu se koristiti samo za učenje tradicije i običaja naših predaka, dodirujući izgubljeno i izgubljeno znanje.

Značenje runa slavenskih naroda

Slavenske rune i njihovo značenje jedno su od glavnih pitanja koje zanimaju moderne Slovene. Njihovo značenje može se dobiti čak i bez posebnog znanja, dovoljno je samo znati bogove i imena runa. Standardnih 18 osnovnih runa smatraju se najmagičnijima i naširoko se koriste u raznim okultnim ritualima. Rune se nanose na sve predmete i površine, od oružja do tetovaža na tijelu. Dekodiranje slavenskih runskih amuleta usko je povezano sa specifičnim slavenskim božanstvima, jer svaka runa simbolizira jednog boga. Najjednostavnije tumačenje je:

Vjetar - Veles;
Bereginya - Mokosh;
Ud - Yarilo;
Need - King Navi Viy;
Mir i porodica - Belobog;
Da - Živ.

Radoznali potomak Slovena, koji poznaje sve karakteristike svakog boga i njihovu grafičku interpretaciju, može sam napraviti talisman koji djelimično ispunjava svoju svrhu. Rune Slavena dio su znanja skrivenog od prosječne osobe; imaju skriveno značenje koje vam omogućava da koristite tradicije paganstva kako biste poboljšali međuljudske odnose, bogatstvo i dobili unapređenje. Amajlije i amajlije omogućuju postizanje željenog rezultata i donekle vas podsjećaju da morate sami donositi odluke kako biste ostvarili svoje planove. Popularnost slavenskih simbola u posljednjih nekoliko godina objašnjava se činjenicom da sve više ljudi sanja o razumijevanju tajni arijevskih Slavena, učenju više o njihovim tradicijama, vjerovanjima i ritualima. Stoga danas nije problem kupiti slavenski obreg, koji će donijeti sreću i poboljšati odnose. Najpopularnije amajlije su napravljene od srebra, jer se ovaj metal oduvijek od početka smatra magičnim.

Slavenske abecede zasnovane na runama

Da biste pravilno razumjeli i koristili rune Slavena, važno je znati da nema mnogo osnovnih runskih abeceda, od kojih svaka ima svoje karakteristike upotrebe i primjene:

Vendske (vendske) rune su abeceda koju su koristili Sloveni koji su živjeli u južnom Baltiku između Labe i Visle do sredine prvog milenijuma nove ere;
Bojanove rune - korišćene su za pisanje Bojanove himne (jedan od najpoznatijih drevnih slovenskih epova) u IV veku. Ove rune su slične simbolima naroda Grčke, Male Azije i obale Crnog mora;
Velesove rune koristile su se u kulturnim i društvenim odnosima istočnih Slovena. Uz njihovu pomoć, hronike su vođene u Rusiji do 9. veka. Napisali su „Velesovu knjigu“ - jednu od glavnih zbirki obreda, legendi i priča Slovena.
Runica - prema nekim naučnicima, ovo pismo postoji još od paleolita, na osnovu kojih su sastavljene ćirilica i glagoljica. Istovremeno, postoji teorija da je takva "runa" osnova za pisanje starog Egipta i Kine.

Vrijedno je zapamtiti da slavenske rune nisu samo lijepi simboli, čija je primjena postala popularna, one su dio naše povijesti. Pitanje proučavanja runskog pisanja je složeno pitanje koje zahtijeva ne samo osnovno poznavanje mitologije, već i temeljno proučavanje kulturnih i društvenih odnosa kroz historiju svih civilizacija koje su doprinijele razvoju i formiranju čovječanstva.

18 slovenskih runa koje se koriste u modernim vremenima

NOVI RUNSKI JEZIK KAO PREDMET MEĐUJEZIČKOG ISTRAŽIVANJA

T.I. GORBUNOVA

Bogovi bi koristili čovjeku dajući mu zajednički jezik.
Platon (4. – 5. vek pne)

Ovaj članak je namijenjen širokom krugu čitatelja. Objavljena je u časopisu „Ruski jezik u Azerbejdžanu“ N4 za 2014.

Početak dvadeset prvog veka karakteriše veliko interesovanje za jezik kao fenomen. Postaje predmet proučavanja ne samo lingvista i filologa, već i drugih stručnjaka iz oblasti humanističkih i prirodnih nauka. Možda je to zbog aktuelnosti problema međunarodne i međujezične komunikacije, pitanja razumijevanja suštine ljudske komunikacije i potrebe da se na osnovu toga osigura siguran razvoj moderne civilizacije.

Dakle, davne 1918. I.A. Baudouin de Courtenay je napisao: „Želja za širenjem i razvojem ideje međunarodnog jezika blagotvorna je reakcija protiv mizantropije koja je zavladala svima.” .

Tema jezika i njegovog temeljnog značaja u formiranju osnovnih komponenti čovječanstva prisutna je već u najstarijim književnim izvorima. Antički mislioci i mistici zamišljali su Univerzum, Svet, samu egzistenciju kao neku vrstu svetog, hermetičkog, Božanskog jezika u kojem je život neprestano ispisan. U mnogim religijama jezik je poistovjećivan sa svemirom, a njegovo porijeklo - sa kosmogonijskim činom i sa stvaranjem prvog čovjeka.

A trenutno mislioci i filozofi otkrivaju jezik kao osnovu za razumevanje duboke suštine jednog naroda. Istovremeno, radovi o komparativnoj fonetici i gramatici predstavljaju zanimljive činjenice o međusobnom prožimanju i međusobnom uticaju jezičkih sistema. Sličnost jezika se razmatra sa stanovišta sličnosti kulture i duhovnih vrijednosti naroda.

Međutim, treba napomenuti da postojanje i značaj fenomena „jezik“ i njegovo učešće u razvoju savremenog sveta nije ograničen samo na jedan ili drugi jezički oblik njegove implementacije. U procesu interpersonalne ili međunarodne komunikacije otkrivaju se različiti lingvistički i filozofski aspekti jezika. U ovom slučaju mogu se postaviti pitanja ne samo i ne samo „semantičkog razumijevanja“ komunikacijskog teksta, već i sposobnosti jezika da pruži „neobjektivno“, kognitivno razumijevanje jezičke ili predmetne situacije u procesu komunikacije. Odnosno, sposobnost da se „razumeju jedni druge“ nije uvek određena samo sposobnošću „razumevanja jezika“. Dakle, sposobnost „govoriti istim jezikom“ je složen sociokulturni fenomen, koji uključuje i skup subjektivnih smislenih iskustava same osobe i obraćanje generaliziranim kulturnim kodovima određene etničke grupe ili čovječanstva u cjelini.

To znači da razvoj fenomena "jezika" i samog jezičkog sistema i njegove "višedimenzionalne manifestacije" može biti direktno povezan s razvojem same osobe, promjenom njenog stanja, prelaskom na drugi nivo percepcije fenomena. i svjesno korištenje novih mogućnosti.

„Slika subjektivne stvarne situacije je u mnogim slučajevima slika određenog skupa smislenih iskustava, odnosno karakteristika stanja osobe koja svoju subjektivnost okreće nečemu što se dešava“(Bogin G.I.).

Dolazak na novi nivo ljudskog razvoja determinisan je stanjem njegove svesti, čije će se promene prirodno manifestovati u jezičkim i komunikacijskim sposobnostima – što u velikoj meri određuje jezik kao oruđe za razumevanje sveta, društva i samog čoveka.

Međutim, u sadašnjoj fazi razvoja civilizacije nije relevantno samo pitanje sredstava i metoda komunikacije između predstavnika različitih nacija i nacionalnosti, već i problem dubine i adekvatnosti razumijevanja semantički formiranih jedinstava ljudi koji komuniciraju u isti jezik. A kako u ovoj fazi ljudskog razvoja nijedan od postojećih prirodnih jezika nije mogao postati sredstvo za postizanje društvenog sklada i političke stabilnosti, prirodno je okrenuti se iskustvu stvaranja novih jezika, koji, prema njihovim autorima , zasnivaju se na principima više harmonije i provode principe jedinstva i jedinstva čovječanstva.

Nauka zna za mnoge pokušaje stvaranja jedinstvenog jezika, varijanti međunarodnog jezika. To su lingvistički ili znakovni sistemi namijenjeni za upotrebu u određenim područjima ljudske djelatnosti. Značaj problema koje postavljaju naučnici koji se ovim projektima moraju riješiti, kao i broj ovih jezika, doveli su do pojave posebnog naučnog pravca – međulingvistike.

Rječnik lingvističkih pojmova daje sljedeću definiciju: međulingvistika – „grana lingvistike koja proučava razna pitanja vezana za stvaranje i funkcioniranje raznih pomoćnih jezika – od međunarodnih jezika kao što su esperanto, interlingva itd. na matematičke posredničke jezike, informaciono-logičke jezike i pomoćne kodove za mašinsko prevođenje, informacione mašine itd. U ovoj fazi, međulingvistika se pretvara u apstraktnu teoriju jezika, izgrađenu na logičko-matematičkoj osnovi i čiji je predmet relacijski okvir jezika..

Pod „relacionim okvirom“ jezika podrazumevamo „sistem (mreža, preplitanje) apstraktnih odnosa na koje se navodno može svesti stvarni sistem datog jezika“ .

Postoje i druge definicije ovog naučnog pravca. Radi jednostavnosti, predlažemo da se međulingvistika definira kao znanost koja proučava međujezičnu komunikaciju i međunarodne jezike (prirodne i umjetne) kao sredstva takve komunikacije. Međutim, bez obzira na širinu formulisane definicije, međulingvistička istraživanja, u ovoj ili onoj meri, dolaze u dodir sa nizom nauka, kao što su lingvistika, opšta lingvistika, strukturalna lingvistika, etnolingvistika, psihologija, psiholingvistika, neurologija, semiotika, filozofija. , kulturologije, sociologije itd.

Kao specijaliste, možda nas prvenstveno privlače oni novi sistemi koji nose karakteristične karakteristike jezika. Primer takvog jezičkog sistema je najpoznatiji veštački jezik - esperanto. Posebna naučna disciplina, esperantologija, bavi se pitanjima teorije i prakse ovog jezika. Za razliku od drugih jezika, u esperantu postoje primjeri beletristike i znanstvene literature izvorne i prevodne prirode, dok ostali umjetni jezici ostaju samo činjenice jezičnog dizajna.

Međutim, kao što pokazuje istorija, esperanto, kao i mnogi drugi jezici, nije bio u stanju da pruži rešenja za probleme koji se javljaju u modernim vremenima. , postati sredstvo za transformaciju čovjeka i stvarnosti. Danas dolazimo do zaključka da možda novo sredstvo ljudske komunikacije ne bi trebalo da bude samo jedan jezik koji je svima razumljiv. Ovo više nije dovoljno. Nije dovoljno promovirati komunikaciju između ljudi koji predstavljaju različite jezičke kulture i tradicije. Razmatranje Univerzuma kao jedinstvenog sistema u koji je upisana osoba, koja predstavlja svoj „svjesni“ dio, otvara temu potrebe za komunikacijom između Čovjeka kao generičkog koncepta i Stvarnosti koja ga okružuje, uključujući prirodne slike i Prirodu ( J. Chu, D. Boum, E. Jantsch, M. Heidegger, G. Haken, I. Prigozhin, V. Nalimov, itd.).

Poseban, sveti jezik može pružiti takvu komunikaciju, a rezultat takve komunikacije je transformacija same osobe, kao i promjena stvarnosti oko njega. Takav jezik mora manifestovati svoj sakralni karakter na svim nivoima sistema, utičući na svest čoveka i čovečanstva, transformišući i unapređujući percepciju sveta i razumevanje zadataka koji pred njim stoje. Uz pomoć takvog jezika osoba dobija priliku izađite iz „starog sveta“, manifestujte božanski karakter svoje prirode. Relevantnost ovog pristupa potvrđuju moderni istraživači koji razvijaju koncepte globalnog evolucionizma, sinergetike itd.

Sa ove tačke gledišta, Novi Runski jezik nastao krajem prošlog veka - početkom sadašnjeg može biti od posebnog interesa za lingviste iz više razloga.

Prvo, on se ne zasniva na nekom modelu jezika koji je pozajmljen iz postojećeg prirodnog, već na jezičkom sistemu koji je razvio autor, a koji se zasniva na koherentnom sistemu filozofskih ideja o univerzumu, društvu, čovečanstvu i zadacima njihovih koevolucioni razvoj. Odnosno, prikazani jezički sistem na svim nivoima gramatike otkriva suštinu opisanih pojava i načine njihovog razvoja.

Drugo, jezik nije predstavljen samo teorijskim radovima deskriptivne prirode, već i praktičnim aspektom jezika. Postoji literatura na ovom jeziku, kao i udžbenici i tutorijali. Postoje grupe ljudi koji uče ovaj jezik ne samo u Rusiji, već iu Evropi, Aziji i SAD.

Treće, poznate su činjenice društvenog i naučnog priznanja ovog fenomena. Tako su Runski jezik i Runsko pismo nagrađeni zlatnom medaljom Instituta Vijeća Evrope za promociju razvoja preduzetništva (april 2001.), zlatnom medaljom 50. Svjetske izložbe inovacija, istraživanja i novih tehnologija „Eureka 2001.“ ( Brisel, novembar 2001.), a grafička slika Nove rune zaštićena je zakonom o patentima.

Ličnost autora i njegovo delo zaslužuju poseban prikaz. Vasilij Pavlovič Goč - doktor bioloških i tehničkih nauka, profesor, počasni profesor Međunarodnog univerziteta u Beču, počasni doktor Međunarodnog frankofonskog univerziteta (Brisel - Ženeva), redovni član Ukrajinske akademije nauka (UAS) i šest međunarodnih akademije, kao i počasni profesor Azerbejdžanskog međunarodnog univerziteta (Baku).

Autor je 475 naučnih radova, uključujući 40 patenata za pronalaske iz oblasti medicine, biologije i psihologije. Njegovi naučni radovi posvećeni su teoriji kauzalnosti, fizici i hronologiji vremena, filozofiji, eniobiologiji, matematici i filologiji, objavljeni na devet jezika.

Ako prihvatimo činjenicu da je stvaranje runskog jezika postalo prirodna faza u razvoju naučnih i filozofskih pogleda istraživača, onda je proučavanje jezika, istorija njegovog nastanka, analiza razvijenog jezičkog sistema i mogućnost njegovog proučavanja su od nesumnjivog naučnog interesa.

Prvi korak u stvaranju jezika bilo je okretanje klasičnim runama, koje, prema autoru, jesu "simboli temelja svemira"(V.P. Goch). Dakle, proučavanje runa i uticaja koje one imaju na različita okruženja označilo je početak istraživanja uticaja različitih vrsta grafičkih znakova na prostor i procese. Prema riječima akademika V.P. Gocha, rune su piktografski rezonatori. Znakovi runa rade kao neka vrsta antene koja detektuje elektromagnetne talase određene dužine.

U procesu istraživačkog rada ispostavilo se da su znakovi prethodnih Runa skladno djelovali u "staro vrijeme" (prije 1992.). Međutim, rad stručnjaka iz različitih naučnih oblasti nam omogućava da tvrdimo da je Vreme promenilo pravac svog kretanja,–odnosno došlo je Novo vreme. A uporedo sa promjenom Vremena i smjera njegovog kretanja, promijenila se i priroda rada koje su obavljale stare rune, stvorene i prilagođene kretanju nekadašnjeg Vremena, zbog čega je priroda rada prijašnjeg rune su se promijenile. U Novom vremenu su izgubili moć. Da bi ovi znaci funkcionisali za savremenog čoveka u uslovima promenjenog Vremena, trebalo bi transformirati.

dakle, Nove rune, autora našeg savremenog profesora V.P. Uhvati, zastupaj živi razvoj runa starijeg Futharka. Naučnik je za svaku runu odredio novi oblik znakova, njihovo ime i ključne riječi, koje određuju prirodu njihovog utjecaja na ljude i okolinu. Dajemo primjer kako se znak promijenio.

Poznata je bila stara runa Gebo - runa jedinstva. Njen opis kaže da ona Jedinstvo i borba suprotnosti pokazuje slobodu i partnerstvo. Ovo Jedna od najsloženijih starih runa.

U novom runskom sistemu postoji Hebo runa. Oblik rune se promijenio. Runa uspostavljanja jedinstva sa svojim duhom i preko nje možete uspostaviti kreativnu vezu sa Bogom. Međutim, Nebo počiva na čistim motivima i savršenstvu doslednosti.

Ako uporedite oblik starih i novih runa, možete vidjeti da nove rune imaju više osi simetrije. To se može vidjeti poređenjem oblika bivši YER rune sa novom runom AYA.

Naučna literatura daje opis praktičnih rezultata djelovanja Novih Runa na različita okruženja. “Različite kombinacije runa koje sam razvio imaju različite efekte na različite oblike okolnog svijeta. To su svojevrsni piktografski rezonatori koji polariziraju vakuum, utiču na strukturu prostora, njegove karakteristike polja i organiziraju postojeći haos.”.

Utvrđeno je da Nove Rune imaju tendenciju da imaju harmonizirajući učinak na žive sisteme, uključujući ljude. Prema V.P. Gochu, neuroni, kada su uzbuđeni (a mozak je sistem tečnih kristala), formiraju određene jednostavne geometrijske oblike. Utječući na nervni sistem mozga, organizirajući nove slike, rune dovode unutarnji svijet osobe u rezonanciju sa samim sobom. To pomaže da se prilagodi pojedini oboljeli organ, njihov sistem, cijeli organizam u cjelini, aktiviraju se vitalne snage i otkriju inherentne kvalitete i kreativne sposobnosti osobe.

Geometrija oblika znakova utiče ne samo na organe i tkiva živih bića u blizini, već i na organizaciju procesa u živim sistemima. Na primjer, studije provedene na Odsjeku za normalnu fiziologiju Harkovskog državnog medicinskog univerziteta pokazale su da primjena novih runa na ekranu monitora sprječava nastanak oštećenja vida i sprječava razvoj općih poremećaja u tijelu. I to nije sve.

Na osnovu Novih runa kreirani su posebni uređaji - runski harmonizatori i pretvarači, koji su nagrađeni zlatnim i srebrnim medaljama na Svjetskoj izložbi inovacija, istraživanja i novih tehnologija "Eureka" u Briselu. Potvrđeno je blagotvorno djelovanje runskih harmonizatora na krv, vodu, vino i obnovu ljudskog biopolja, što omogućava njihovu uspješnu primjenu u biologiji, poljoprivredi, ekologiji i zdravstvu.

Provedeni su eksperimenti o uticaju Nove rune na kvalitet procesa zavarivanja i poboljšanje mehaničkih svojstava metala i legura u livnicama. Pisanje određenih runa u retrovizor automobila smanjilo je potrošnju goriva za 10% i poboljšalo performanse motora. Zanimljiv je rad runskih harmonizatora sa radioaktivnim materijalima, zbog čega je zabilježena značajna promjena u nivou radioaktivnosti izvora, što je potvrđeno laboratorijskim istraživanjima.

Slažete se da su gore navedene činjenice same po sebi sposobne izazvati naučni interes ne samo među lingvistima.

Sljedeća faza u realizaciji mogućnosti novih runa bila je razvoj temelja Novog jezika.

Važan korak u ovom radu (u tom pravcu) bilo je stvaranje Abecede. Abeceda se zove Elorsibo - sadrži 32 znaka, ujedinjena u tri grupe (10, 12, 10 znakova), svaka grupa runa i cijela abeceda je sistem napajanja i radi u skladu sa runama uključenim u sistem.

Predstavljamo prvu grupu Elorsibo runa da pokažemo interakciju runa u sistemu.

Ova interakcija se ogleda u tekstu, koji otkriva kombinovani efekat runa prve grupe abecede.

“Božanski dar obnove Svetog vremena, kao u ogledalu, formira duh znanja, mijenja materiju.”

Dakle, već u početnim fazama razvoja temelja jezičkog sistema “Svrha Runskog jezika je da ujedini Riječ, ljudske riječi i misli, i simbole koji sežu do temelja Postojanja u jedinstvenu duhovnu supstancu na principima ko-kreativnosti. „Neće čovek živeti samo o hlebu, nego o svakoj reči koja izlazi iz usta Božjih“ (Matej 4:4).“ .

Zanimljiv je redoslijed formiranja leksičkog sistema jezika. U početku su leksičke grupe formirane po principu stabla.

Dakle, svaka runa ima osnovno značenje i postaje polazna tačka za formiranje grupe riječi. Ova runa postaje "deblo drveta". Kombinacija glavne rune grupe sa drugom runom čini granu. Kombinacijom prve dvije rune sa trećom nastaju manje grane. Cijeli ovaj niz linija stvara krunu. Svako drvo ima ime koje je u suštini središnja grupa riječi. Na primjer, riječi Božanskog Drveta.

(Već iz ove male grupe riječi možete primijetiti da su neke riječi ispisane velikim runama. Ovo je način isticanja vlastitih imena u pisanju).

Ova organizacija vokabulara otkriva unutrašnju povezanost riječi koje su skrivene u prirodnim jezicima. I sada u Runskom jeziku postoji ova sistematizacija vokabulara, formiranje Garden of Words(naslov autora). Kasnije su nastali dvojezični rječnici.

Glavne odredbe i principe jezika autor je iznio 2000., 2001. godine. Godine 2002. objavljena je monografija “Gramatika runskog jezika” koja je sadržavala dopunjene materijale, kao i osnove fonetike i morfologije. Istovremeno sa monografijom objavljuju se i rječnici: rusko-runski i runsko-ruski. Istovremeno, smjernica za obim vokabulara uključenog u njega bio je objašnjavajući rječnik ruskog jezika S.I. Ozhegova.

Teško je dati potpuni opis jezičkog sistema u jednom članku, pa želimo da govorimo o glavnim karakteristikama Novog jezika, koje mogu biti interesantne ne samo lingvistima.

U početku je najrazvijenija i teorijski opisana bila morfologija runskog jezika. Jezik pokazuje sve gramatičke klase karakteristične za ruski jezik, npr. glagoli, prilozi, zamjenice, prijedlozi. Ali u nekim slučajevima dobiju svoje ime. Na primjer, imenice - imena postojanja, pridevi – imena manifestacija, brojevi - imena računa.

Ali imena egzistencije zauzimaju posebno mjesto u ovom sistemu, predstavljajući početak cjelokupnog vokabulara. Od imena postojanja nastaje većina riječi različitih gramatičkih klasa.

Još jedna karakteristika. U runskom jeziku ne postoji kategorija rod, ali se razlikuju vrste riječi - imenice(u ruskoj terminologiji). Sve ove riječi podijeljene su u dvije velike grupe.

Grupa riječi koje imaju budućnost.

I riječi koje imenuju pojave koje su nepravilne i u budućnostiće nestati iz jezika i ljudsko postojanje.

Odnosno, možemo reći da se gramatički sistem jezika ne može opisati samo lingvističkim terminima; ovdje su uključeni i filozofski kriteriji bez kojih je nemoguće razumjeti principe klasifikacije gramatičkih klasa, kao u ovom slučaju.

U većini slučajeva, dvije vrste imena se razlikuju po obliku i tvore množinu na različite načine, koristeći različite članke.

Zauzvrat, riječi prvi tip(koji imaju budućnost) su podijeljeni u grupe -

Jednom riječju, za razliku od muškog, ženskog i srednjeg roda u ruskom jeziku, runski jezik razlikuje četiri grupe imenica.

Za prenošenje padežnih odnosa (prema ruskoj terminologiji) uglavnom se koristi sistem prijedloga, budući da se završeci imenica ne mijenjaju ovisno o funkciji u rečenici.

Dakle, gramatički tip riječi ukazuje na njenu suštinu, au nekim slučajevima određuje oblik funkcijskih riječi, kao i kvalitetu kompatibilnosti i sintaktičke karakteristike fraza u kojima se te riječi koriste.

Prilikom opisivanja, gramatički sistem nastaje logički precizno, ali sa stanovišta pragmatike mogu se pojaviti lokalne metodološke situacije koje zahtijevaju nestandardan pristup. Suočeni smo sa veoma interesantnim problemima, kako sa lingvističke tako i sa metodološke tačke gledišta. Uostalom, prilikom kreiranja programa obuke, sve ove karakteristike moraju biti ugrađene u neku jasnu sliku kako bi se izbjegle očigledne kontradikcije, barem u početnoj fazi. Na ovaj način možete lako uvesti neke lokalne gramatičke teme i razviti osnovne govorne vještine.

Važno mjesto u obrazovnom procesu zauzima stvaranje obrazovnih tekstova koji pomažu da se osjeti ritam i zvuk runskog govora.

Prvi tekst na novom jeziku bila je Očenaš. Možete citirati prve redove teksta da biste razumjeli zvuk fraza.

Kao što vidite iz ovog teksta, u vokabularu, morfologiji i sintaksi mogu se identifikovati osobine slične ruskom jeziku, što potvrđuje i sam autor jezika. Međutim, tokom perioda formiranja jezika, uočili smo tendenciju prilagođavanja gramatičkih pravila i promene vokabulara, dok se Runski jezik udaljava od modela ruskog jezika i poprima svoje karakteristike. Ovaj proces se vjerovatno može nastaviti, ali principi jezičke organizacije ostaju konstantni.

Danas sve veći broj ljudi (amatera i stručnjaka) dolazi u kontakt sa runama i upoznaje se sa Runskim jezikom. Istovremeno, potrebno je istaći velike uspjehe grupa slušalaca i pojedinaca u učenju jezika, koji se mogu izraziti u poznavanju nijansi gramatičkog sistema, pamćenju velikog broja leksičkih jedinica ili sposobnosti čitanja. i prevodi runske tekstove, u nastanku nekih početnih komunikacijskih vještina na ovom jeziku.

Naše čitaoce može zanimati da je Baku postao mjesto gdje počela je da se oblikuje metodologija za proučavanje runskog jezika…

Ovdje se mnogo radilo na razjašnjavanju pitanja gramatike i vokabulara Novog jezika. Tu je nastao i testiran prvi program praktičnog kursa runskog jezika, a potom i prvi udžbenik „Praktični kurs runskog jezika“ (2001 – 2002). Autor ovog članka posjeduje sertifikate o autorskim pravima za zajednički razvijene programe za podučavanje ruskog jezika za učenike koji govore ruski i intenzivni kurs runskog jezika, implementiran u brojnim udžbenicima i priručnicima.

Ovi materijali se koriste u Ukrajini, Rusiji, Kazahstanu, Estoniji, Njemačkoj i drugim zemljama. Korišćeni u različitim društvenim grupama, potvrdili su svoju efikasnost u uvođenju početnog razumevanja jezičkog sistema i karakteristika njegove praktične upotrebe.

književnost:

Akhmanova O. S. Rječnik lingvističkih pojmova, str. 179. – M.: KomKniga, 2007.
Blanke D. Projekti planiranih jezika i planiranog jezika.// Problemi međunarodnog pomoćnog jezika. – M.: Nauka, 1991.
Gorbunova T.I., Khvorostov S.V. Runski jezik i poznavanje svijeta.// Zbornik članaka. – Baku, 2005.
Gorbunova T.I. Privatna metodologija za podučavanje novog runskog jezika studentima koji govore ruski. – Auth. datum Ukrajina br. 11116 od 23. septembra 2004. godine.
Goč V.P., Gorbunova T.I. – Runski jezik u Runskom jeziku. Intenzivni kurs u dvije faze. Auto. datum Ukrajina br. 13727 od 21. jula 2005. godine.
Gotch V.P. Gramatika runskog jezika. // Materijali I međunarodnog kongresa “Runski jezik i runske tehnologije”. – Türkiye, Antalya, 3-10. mart 2001. – Rostov/D., 2001.
Gotch V.P. Gramatika runskog jezika. – Rostov/D.: Malysh, 2002.
Gotch V.P. Nove Rune. – Kijev: Nika-Centar, 1999.
Gotch V.P. Osobine i karakteristike runskog jezika.// Materijali I međunarodnog kongresa “Teorija kauzalnosti u integrativnoj vrednovanju”. Kipar, Paphos, 5-10. mart 2000. - Rostov/D., 2000.
Gotch V.P. Runsko-ruski rječnik. – Rostov/D.: Malysh, 2002.
Gotch V.P. Rusko-runski rječnik. – Rostov/D.: Malysh, 2002.
Gotch V.P. Rječnik runskog jezika. – Rostov/D.: Elinho, 2004.
Isaev M.I. Stogodišnjica planiranog pomoćnog jezika esperanto // Problemi međunarodnog pomoćnog jezika. – M.: Nauka, 1991.
Kuznjecov S.N. Glavne faze u formiranju međulingvističke teorije.// Problemi međunarodnog pomoćnog jezika. – M.: Nauka, 1991.
Kuznjecov S. N. Pravci moderne interlingvistike. – M.: Univerzitet prijateljstva naroda, 1984.

Skandinavske rune su jedan od najnaprednijih sistema koji se koriste u praksi proricanja sudbine. U isto vrijeme, prilično su pristupačni za razumijevanje, jer ova runska abeceda odražava osnovne arhetipove. Skandinavske rune i njihova značenja mogu se koristiti za odgovor na potpuno zemaljska, goruća pitanja koja svakoga dana muče.

Skandinavske rune se koriste za proricanje ljubavi i budućnosti, uz njihovu pomoć otkrivaju izglede za razvoj karijere i analiziraju problematične situacije... Istovremeno, runski rasporedi, poput kartičnih, mogu biti jednostavni i složeni. A rune u njima se smatraju u uspravnom i obrnutom položaju. Inače, posljednji aspekt je vrlo zanimljiv i važan, jer vam omogućava da imate ne 25 opcija za značenja za Futhark rune, već mnogo više, konkretno 42. Zašto ne 50, pitate se? Ali zato što neke od runa izgledaju isto i u uspravnom i obrnutom položaju i stoga nemaju zasebno tumačenje za potonje.

Nudimo vam detaljan i sveobuhvatan opis svake rune. Ovdje ćete pronaći sve skandinavske rune: značenje, opis i njihovu interpretaciju, kao i tumačenja za slaganje veza i karijere, te neke od njihovih karakterističnih ili najzanimljivijih kombinacija, jednom riječju, sve što vam je potrebno za detaljnu analizu bilo kojeg usklađivanje na bilo koju temu.

Skandinavske rune i njihovo značenje

Rune su opći naziv za simbole (slova) u drevnim germanskim i skandinavskim alfabetima. Podijeljen je u tri grupe - atta. Svaki att se sastoji od osam runa. Prva germanska runska "abeceda" zove se Stariji Futhark.

Prema fonetskim korespondencijama runa prvog atta - f, u, th, a, r, k - abeceda je dobila ime. Rune su isklesane na drvetu i kamenju, te su stoga formirane kao skup ravnih traka koje je bilo zgodno izbiti u tvrdom materijalu.

Smjer pisanja bio je uglavnom s lijeva na desno, iako se u najranijim natpisima često nalazi bustrofedon (od starogrčkog βοῦς - bik i στρέφω - okrećem se, poput kretanja vola u plugu). Ovo je način pisanja u kojem se smjer mijenjao ovisno o paritetu reda - ako se prvi red piše s desna na lijevo, zatim drugi - slijeva na desno, treći - opet s desna na lijevo, a kada smjer se promijenio, slova su bila ispisana u ogledalu.

Ukupno je tokom istraživanja otkriveno oko tri hiljade runskih natpisa u Švedskoj, a još oko dvije hiljade otkriveno je u regijama Danske, Grenlanda, Norveške, Islanda i drugih sjevernih zemalja.

Rune su se pojavile kod Nemaca početkom 3. veka. Unatoč širokoj upotrebi latinskih jezika i pisanja, mnoga drevna pisma, uključujući staroislandski, su sačuvana i korištena.

Osim toga, runik je obogatio latinicu s nekoliko novih slova - označavala su zvukove koji nisu pronađeni u latinici. Pojavili su se čak i natpisi na latinskom jeziku, pisani runskim pismom. Kršćanske molitve, ili njihove početne riječi: “Pater noster” i “Ave Maria” često su bile ispisane runama.

Spajanje je potvrđeno zapisima latinskih riječi pronađenih u Švedskoj i Norveškoj, označenih runama.

Značenje same riječi "runa" blisko je riječi "šaptanje" na jezicima sjeverne Evrope. Riječ "trčati" na modernom irskom znači "tajna" ili "odluka" - Irci su koristili rune za proricanje sudbine i donošenje odluka. Ali kada se pojavila potreba za pisanjem, sistem runa je formirao osnovu abecede. Naučnici imaju arheološke dokaze o povezanosti pisanja i runa. U modernoj ruskoj abecedi postoji 10 slova, po obliku koji odgovaraju znakovima runa, au rimskoj abecedi 13 takvih slova.

Tokom 3. veka pre nove ere, rune su se proširile iz Danske u Skandinaviju, a potom i na kontinent. Trenutno je uobičajeno razlikovati nekoliko vrsta runskog pisanja: uobičajeno germansko, gotsko, anglosaksonsko, „markomansko“, islandsko, dansko, helsing i druge rune, iako slične jedna drugoj, ali, prema runolozima, pripadaju različitim epohe i prakse.

Norveški runolog A. Listøl je u prošlom veku dokazao da runsko pisanje ne potvrđuje članstvo ni u jednom tajnom društvu, već je javno dostupno. Primjeri upotrebe runa kao "domaćinskih bilješki" u 11. stoljeću uključuju poruke poput "Voli me, volim te, Gunnhild, poljubi me, znam te" i kurirske bilješke kao što je "Thorkel, tvorac novčića, šalje ti biber .” U srednjovjekovnoj Evropi postojali su i runski kalendari.

Mnogi savremenici vole da mistifikuju drevne zapise. U stvarnosti, na primjer, rune mogu ukazivati na izgradnju mosta ili vrijeme naplate poreza. Zahvaljujući runskom kamenju bilo je moguće saznati o mnogim događajima koji su utjecali na tok historije određenog naselja, ali, nažalost, vrlo mali broj kamenih „udžbenika istorije“ sadrži spominjanje datuma. Na jednom od ovih kamena stoji da su „Drengi opkolili Hedeby“. Vrlo je teško sa sigurnošću reći koje godine datiraju ove rune, jer je srednjovjekovni grad Hedeba bio poznat po svom bogatstvu, zbog čega su ga često opsjedali neprijatelji. Rune ne samo da su pripovijedale o događajima, već su sadržavale i stavove prema njima. To se može vidjeti na primjeru isklesanih pjesama: drapa je pjesma hvale, nid je bogohulna pjesma. Štaviše, pisanje nidova bilo je zabranjeno zakonom.

Gunar (Kunar), koji je živio početkom 11. stoljeća, smatra se jednim od prvih kršćanskih majstora. Zahvaljujući dva kamena potpisana od strane majstora, na osnovu stilskih, paleografskih i jezičkih karakteristika bilo je moguće utvrditi vlasništvo nad više od četrdeset djela. Drugi eril, Asmuntr Karasun, autor 22 potpisana runa kamena iz 11. vijeka. Njemu se takođe pripisuje još 24 do 54 kamena, na osnovu pravopisne, paleografske i slikovne sličnosti radova.

Rune su bile sveske kreativnih stanovnika tog vremena. Na primjer, evo pjesme koju je ostavila nepoznata osoba na runskom kamenu Rökstenen u Švedskoj.

Reci mi, sećanja, kakva su to dva plena bila,
Koja je dvanaest puta dobijena na bojnom polju,
I oba su uzeta zajedno, od osobe do osobe.
Reci mi opet ko je od devet plemena izgubio život od Ostrogota
I dalje su svi prvi u borbi.
Tjodrik je vladao, hrabar u borbi, pilot ratnika na moru spreman.
Sada sjedi, držeći svoj štit, na gotičkom konju, vođa Meringsa.

Cijeli tekst sadrži još 17 redova, a samo djelo datira iz prve polovine 9. stoljeća. Ingvar kamenje runologe ne ostavlja ravnodušnim. Ovo su svojevrsne putopisne bilješke Ingvara putnika, vođe pohoda Varjaga na Kaspijsko more (1036-1042). Kamenje ne samo da opisuje događaje, već sadrži i imena učesnika kampanje.

Ne germanske "rune".

Stvarajući slovensko pismo u 9. veku, Ćirilo i Metodije su kao osnovu uzeli svoje materinsko grčko pismo. Prvo pismo Slovena, glagoljica, iako je doprinijelo nastanku slovenskog pisma i književnog staroslavenskog jezika, zbog grčkog pisanja slova, kasnije je prerađeno u drevno pismo Slovena, poznato nama kao ćirilično pismo.

Postojanje takozvanih "slovenskih runa" nije dokazano. "Rune" "Velesove knjige", falsifikovanje. U 18. veku je objavljeno da su „vendske rune“ pronađene na figurinama iz hrama Retre, ali su te figurice prepoznate kao lažne.

Često se drevna turska abeceda naziva i runama. Zbog vanjske sličnosti simbola na kamenju, i kök-turkičko pismo, koje je nastalo u 6. vijeku u Sibiru, i staro mađarsko pismo, povremeno postaju „rune“, ali to nisu spisi vezani za germanske rune. .