Narodna mudrost i karakteristike zdravog razuma. Raznolikost načina razumijevanja svijeta
Ljudska kognitivna aktivnost je veoma raznolika. Postoji mnogo načina da se razumije svijet. Jedna od njih su nauka i filozofija. Nenaučne forme znanja uključuju mitologiju, religiju, umjetnost, književnost, životno iskustvo, narodna mudrost.
Filozofija i nauka nisu postojale u svim fazama razvoja ljudskog društva, ne u svim vremenima i ne među svim narodima.
Nauka– sfera ljudske aktivnosti, čiji je zadatak razvoj i teorijska sistematizacija objektivnog znanja o stvarnosti. Sistem razvijanja znanja, koji se postiže odgovarajućim metodama spoznaje, izražen je u preciznim pojmovima, istinitost ovih znanja se provjerava i dokazuje u praksi. Osnovne odredbe naučna saznanja:
1. Prepoznavanje stvarnosti svijeta
2. Prepoznavanje čovjekove prepoznatljivosti svijeta
3. Uvjerenje u racionalnost i zakonitosti svjetskog poretka.
Filozofija. Koncept "filozofije" pojavio se među starim Grcima i često se prevodi kao "ljubav prema mudrosti" ("filozofija"; grčki "phileo" - ljubav, "sophia" - mudrost).
Filozofija, za razliku od posebnih nauka, religije i umjetnosti, nije ograničena na jedan predmet ili sferu stvarnosti. Filozofija pokušava da obuhvati prirodni svet, natprirodno i unutrašnji svet čoveka. Filozofija nema poseban predmet, jer su pitanja koja filozofija postavlja previše globalna i složena. Objekt je nešto što se može striktno ocrtati. A filozofski sadržaj može se videti svuda. Pokušavajući da obuhvati ceo svet u njegovom jedinstvu, filozofija postavlja pitanja krajnje prirode: Šta je suština sveta? Koje je njegovo porijeklo? Po kojim je zakonima svijet strukturiran i razvijan, ili u njemu nema zakona? Zašto je svijet ovakav? Šta je smisao društvene istorije? Šta je smisao ljudskog života? Ili možda nema smisla ili svrhe, a ljudski život je samo volja slijepe slučajnosti? Poznajemo li svijet? itd. Sadržaj filozofije se vidi u svemu što postoji. Filozofija ispituje ovaj višestruki svijet sa svih strana i nastoji da obuhvati svu stvarnost u njenom jedinstvu. Filozofiju karakteriše ideja da svijet ima unutrašnje jedinstvo.
Filozofija ima svoj poseban metod - racionalan (od latinskog rationalis - razuman) način objašnjavanja stvarnosti. Filozofija teži logičkoj argumentaciji i valjanosti. To je razlikuje od takvih oblika duhovne kulture kao što su religija, mitologija i umjetnost, koji nemaju namjeru da je objasne racionalno. Filozofsko znanje se ne zasniva na vjeri, umjetničkoj slici ili fantaziji, već na razumu.
Nenaučno znanje
mitologija. Mit je najstariji oblik društvene svijesti, nastao je kao odgovor na ljudska pitanja o nastanku i strukturi svijeta, o uzrocima prirodnih pojava, o porijeklu životinja i ljudi. Stvarajući mitove, drevni ljudi su pokušavali da objasne nastanak sveta i čoveka, ne želeći ništa da dokazuju; njihove fantastične ideje su uzete na vjeru.
Glavne premise mitološke logike: 1) primitivni čovjek se nije razlikovao od okoline; 2) ljudsko mišljenje je zadržalo osobine međusobnog prožimanja i nedjeljivosti i bilo je gotovo neodvojivo od emocionalne sfere.
Mogu se razlikovati sljedeće karakteristike mitološke svijesti:
1) humanizacija cele prirode, antropomorfizam (čovek je svoje osobine preneo na spoljašnji svet, obdario svet sopstvenim svojstvima i kvalitetima; prirodnim objektima i pojavama pripisivali su se animacija, racionalnost, ljudska osećanja i često ljudski izgled); 2) zoomorfizam (mitološki preci su dobili životinjske crte).
Glavne funkcije mita:
1) objašnjenje svetskog poretka;
2) regulisanje postojećih društvenih odnosa.
Priča o događajima iz prošlosti služi u mitu ne samo kao sredstvo za opisivanje strukture svijeta, način objašnjenja njegovog trenutnog stanja, već služi i kao regulator društvenih odnosa. Spoznajni odnos ljudi prema svijetu učvršćen je u kolektivnom pamćenju, u obaveznom poštovanju nepisanih zahtjeva i zabrana (tabua). Postupci i postupci heroja bili su fiksirani u tradicijama i postali standardi ljudskog ponašanja.
Mitološku svijest možemo promatrati u današnjem životu. Pojavivši se u primitivnom periodu ljudske povijesti, mitologija nije nestala, već nastavlja postojati zajedno s drugim religijskim i filozofskim idejama. Tako je, na primjer, dijete od rođenja do oko tri godine u mitološkom prostoru. On se ne odvaja od sveta, a sve oko njega je isto kao i on sam. Ako dijete udari o sto, kuca po njemu, pokušavajući kazniti predmet koji mu je nanio bol. Na dječjim crtežima neživih predmeta može se prikazati očima, ušima, osmjesima. Sve okolo u percepciji djeteta živi i osjeća.
Religija. Predmet religije je natprirodni svijet (duhovni), koji se ne može dirati i gdje je nemoguće izvesti eksperiment. Osim toga, religija nema za cilj da dokaže bilo šta; religija ima drugu svrhu - jedinstvo unutrašnji svet sa Božijim blagoslovom. Religio (lat.) – veza, ponovno okupljanje; pobožnost, svetište, predmet obožavanja, pobožnost. Religija je pogled na svijet i odgovarajuće ponašanje zasnovano na vjeri osobe u Boga (u paganstvu - bogovi). Religija pred osobu postavlja zadatak duhovnog usavršavanja i „obnove komunikacije s Bogom“.
Umjetnost i književnost. Predmet umjetnosti i književnosti je, po pravilu, unutrašnji, duhovni svijet čovjeka, u kojem se vanjski svijet odražava u različitim oblicima. Umjetnost izražava i prenosi osjećaje, raspoloženja, doživljaje i koristi umjetničke slike.
Životna praksa, iskustvo Svakodnevni život. Veliku količinu praktičnih znanja ljudi su davali radom zanatlije, zemljoradnika, kuhara, doktora, građevinara itd. Obavezni način za razvijanje praktičnih znanja bilo je učenje kod iskusnog mentora, majstora, zanatlije. U procesu učenja, rada, zapažanja i spretnosti formiraju se profesionalne vještine. U procesu sticanja životnog iskustva, osoba stiče ne samo praktična znanja, već i procjene i norme ponašanja, a stiče ih bez posebnog napora, postupajući po modelu.
Narodna mudrost. Sve veći obim i složenost ljudskih aktivnosti doveli su do potrebe da se znanje i postignuća u praksi bilježe u obliku opisa. Takvi opisi sadržavali su, takoreći, generalizirano iskustvo prikupljeno zajedno različiti ljudi pa čak i mnoge generacije. Ovo uopšteno praktično znanje čini osnovu narodne mudrosti. Narodna mudrost je izražena u aforizmima, poslovicama, izrekama, zagonetkama, bajkama itd.
Da biste koristili preglede prezentacija, kreirajte Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com
Naslovi slajdova:
Raznolikost načina razumijevanja svijeta
Drevna vremena Mišljenje i znanje su različiti.Prvo (mišljenje) nije nužno pouzdano. Drugo (znanje) je pouzdano po definiciji. Mišljenje se može promijeniti, ali znanje je svojstveno stabilnosti.
Srednji vijek Odnos između znanja i vjere Glavna razlika je u dokazima. Za znanje je potrebna logička argumentacija, ali vjera to ne zahtijeva.
Novo vrijeme Identifikacija znanja i nauke Naučno znanje postaje glavni predmet epistemologije – teorije znanja. Znanje se dijeli na vrste: religiozno, svakodnevno, mitološko, filozofsko, umjetničko i figurativno.
Mit i poznavanje svijeta Mit je najraniji način razumijevanja prirodne i društvene stvarnosti. Ovo je uvijek narativ, njegova istinitost nije bila podložna sumnji, a sadržaj je nekako povezan pravi zivot. Mitovi su služili kao način da se sačuvaju životna iskustva naroda.
Iskustvo svakodnevnog života Životna praksa je način razumijevanja svijeta. Većina praktičnih vještina ne tvrdi da su teorijski opravdane. Na primjer, da biste koristili TV, ne morate znati principe prijenosa slike na daljinu.
Narodna mudrost Narodna mudrost je uopšteno praktično znanje, iskustvo različitih ljudi, pa i mnogih naroda. Iz generalizacije iskustva proizašle su izreke (Udari dok je gvožđe vruće) i presude (Ivanuška, budala, zapravo ispada prilično pametna).
Zdrav razum vam govori šta i kako je najbolje da uradite ili, obrnuto, odbijete da preduzmete bilo kakvu radnju. Na primjer, ne znate kako koristiti uređaj. Zdrav razum nalaže pitati upućenu osobu ili ga uopće ne dirati (uređaj).
Spoznaja kroz umjetnost Umjetnost daje ideju o umjetničkom istraživanju svijeta. Beletristika daje emocionalno nabijenu predstavu ne samo o tome kako su junaci prošlosti izgledali, već i o tome kako su se ponašali u određenim situacijama. Ovo pomaže da se osjeti duh vremena.
Gdje nauka završava Paranauku (pseudonaučno znanje), za razliku od zdravog razuma, karakteriziraju nejasne i misteriozne informacije. Često pokazuje netrpeljivost prema tradicionalnoj nauci i apeluje ne na profesionalce, već na mase.
U duhovnom iskustvu čoveka, pored naučnog, postoje i različiti putevi vannaučno znanje. Ne uklapaju se u stroge okvire naučnog mišljenja, njegovog jezika, stila i metoda. Raznolikost načina i načina razumijevanja svijeta svjedoči o neiscrpnom bogatstvu ljudske intelektualne i duhovne kulture, savršenstvu njegovih sposobnosti i ogromnom potencijalu mogućnosti i perspektiva. Zahvaljujući raznovrsnom znanju,
Svijet oko nas može se objasniti na različite načine: ne samo osjećajima i umom naučnika, već i duhovnošću vjernika, estetskim slikama ili moralnim standardima.
Može se shvatiti okom umjetnika i vajara, kao i tipičnim, generičkim sposobnostima svakog pojedinca. To je jedini način da se spozna i shvati istina – ispitivanjem predmeta iz različitih uglova, korištenjem različitih načina tumačenja.
Nenaučni načini i metode ljudskog ovladavanja okolnom kugom i samim sobom uključuju: obično, mitološko, religiozno, umjetničko, moralno znanje i dr.
U duhovnoj i praktičnoj delatnosti čoveka istaknuto mesto zauzimaju uobičajena spoznaja. Ponekad se naziva „svakodnevnim“ (ili „svakodnevnim“) čulnim razmišljanjem i razmišljanjem, „običnim razumom“. Ona odražava neposredne, neposredne uslove i sadržaj životnih aktivnosti ljudi – prirodno okruženje, svakodnevni život, ekonomske i druge procese u koje je svaki čovek svakodnevno uključen. Srž svakodnevnog znanja je tzv zdrav razum, koji uključuje osnovne tačne informacije o svijetu. Osoba ih prima u toku svog svakodnevnog života i od drugih ljudi putem prenošenja kulturnog iskustva. Zdrav razum služi svrsi orijentacije u svijetu i njegovog praktičnog razvoja. Poznato je, na primjer, da je važno da čovjek zna šta se može, a šta ne može konzumirati kao hrana, da voda postoji u čvrstom, tekućem i parovitom stanju i da ključa kada se zagrije na 100°C, da je opasna za dodirnuti goli električni provodnik, itd. P.
Ovaj oblik znanja ne uključuje samo najjednostavnija i neophodna znanja o vanjski svijet, ali i ljudskih vjerovanja i ideala, elemenata folklora kao svojevrsne kristalizacije saznajne djelatnosti. Uobičajeno znanje „hvata“ površne informacije o povezanosti postojanja: ako su ptice počele da lete nisko iznad zemlje, znači da će biti kiše; ako u šumi ima puno stabala crvenog rena, onda to znači hladna zima. U okviru svakodnevne spoznaje ljudi su u stanju da dođu do dubokih generalizacija i zaključaka koji se odnose na njihov odnos prema drugim društvenim grupama, prema političkom sistemu u društvu, prema državi. Upravo u takvim generalizacijama postoji narodna mudrost i sociokulturno iskustvo naroda.
Svakodnevno znanje, posebno savremenog čovjeka, uključuje elemente naučnog znanja i ideja. Općenito, razvija se spontano, „kroz život“, stoga spaja ne samo zdrav razum, već i sve vrste predrasuda, vjerovanja i praznovjerja, te misticizam.
Mitološko znanje pojavio se u antičko doba, kada nije bilo slobodne osobe sa razvijenim intelektom.
Mit je fantazijska, emotivna i maštovita percepcija svijeta, ukorijenjena u pričama, legendama i predanjima, te raznim vrstama fikcije. U drevnim mitovima došlo je do humanizacije sila okolne prirode i duha, koje su čovjeku bile neshvatljive i nad kojima on još nije imao moć. Svijet u mitološkoj svijesti je arena aktivnosti i rivalstva između bogova, titana, goblina, kolačića, đavola itd., gdje je čovjek uglavnom posmatrač njihovih borbi i gozbi.
Od antičke mitologije Na primjer, do nas su doprle naivne ideje o tome kako je svijet nastao iz mračnog Haosa, kako su se rodila Zemlja i Nebo, Noć i Dan, Svjetlo i Tama, kako su se pojavila prva živa bića – bogovi i ljudi. Sačuvane su legende o svemogućem Zeusu i titanu Okeanu, o čuvaru podzemnog kraljevstva Tartar, o zlatokosom Apolonu i moćnoj Ateni i o drugim božanstvima. Legenda o heroju Prometeju, koji je navodno ukrao vatru od bogova i dao je ljudima, takođe je sačuvana od davnina, ali je kao kaznu za to bio okovan za stijenu i osuđen na vječne muke. Drevni mitovi iza sebe nisu ostavili samo figurativni stil razmišljanja i emocionalno nabijen pogled na svijet. Oni su davali veoma bogatu hranu za umetničko stvaralaštvo, razvoj drugih oblika društvene svesti i celokupne društvene kulture.
Elementi mitotvorstva postoje iu svijesti modernog društva kao kulturni arhetipovi. To je zbog istorijskog kontinuiteta razvoja duhovni svijet ljudi, potrebe ne samo za sticanjem raznih istinskih znanja, već i za prilično slobodnim, nerigoroznim razmišljanjem povezanim sa snom, idealom, fantazijom, nadom.
Među načinima ljudske kognitivne aktivnosti posebno mjesto zauzimaju religiozno znanje-razumevanje. Predstavlja razmišljanje s dogmama zasnovanim na vjerovanju u religiozno natprirodno i uključuje složen skup iluzornih ideja o svijetu. Suština religije je vjerovanje u natprirodno, sa kojim čovjek može, pod posebnim uslovima, uspostaviti kontakt, dobiti spas, zaštitu i druge koristi od natprirodnog, kao i kaznu za grijehe i druge negativne radnje. U mnogim religijama glavno natprirodno je Bog kao tvorac svijeta, njegova velika stvaralačka djela. U tom smislu, religijsko znanje je znanje o Bogu. Vjerski osjećaj i razmišljanje su zasnovani na dogmama koje navodno imaju bezuslovnu istinu. Dakle, u kršćanstvu su glavne dogme odredbe o trojstvu Boga, o stvaranju svega od Boga iz ničega, o prisutnosti božanskog principa u svemu zemaljskom, uključujući i samog čovjeka.
Religijsko znanje stvorilo je svoju sliku svijeta, koja je ostavila ogroman pečat na svjetonazor ljudi i duhova.
kulturna kultura čovečanstva. Religija je jedan od najvažnijih oblika duhovnog iskustva čovječanstva, koji utjelovljuje potragu za humanijim svijetom od ovog nesavršenog zemaljskog svijeta.
Jedna od manifestacija čovjekovog vannaučnog poimanja svijeta koji ga okružuje je umetnički odraz stvarnosti. Predstavlja mišljenje u umjetničkim slikama, oličenim u različitim oblicima umjetnosti i narodne umjetnosti. Umetnička slika je u ovom slučaju glavno sredstvo spoznaje i poimanja svijeta, čulno-vizuelno oličenje predmeta znanja.
Poznavanje svijeta u umjetnosti kao profesionalnom umjetničkom stvaralaštvu ostvaruje se uz pomoć pojmova kao što su lijepo i ružno, komično i tragično, uzvišeno i nisko, ozbiljno i razigrano. Najvažnije vrste umjetnosti su pozorište, muzika, likovna umjetnost, arhitektura, kino, audio i video umjetnost, fikcija, itd. Svaka vrsta umjetnosti ima svoje metode i sredstva spoznaje: zvuk u muzici, plastična slika u skulpturi, vizualno percipirana slika u slikarstvu, književni lik itd. Zahvaljujući umjetnosti, čovjek otkriva savršenstvo, harmoniju i ljepotu okolne stvarnosti i svog postojanja, uči da stvara novi svijet prema zakonima ljepote. Ali u početku se umjetničko poimanje postojanja formiralo u neobično raznolikoj i sadržajno bogatoj narodnoj umjetnosti.
Izražen je univerzalizam ljudske kognitivne aktivnosti filozofsko znanje. Karakterizira ga želja za generalizacijom i sintezom svih drugih oblika kognitivne aktivnosti, bliska povezanost sa cjelokupnom duhovnom kulturom društva. Filozofsko znanje karakteriše specifičan jezik, duboko lični stav mislioca prema predmetu koji se proučava i mnoge druge karakteristike. Filozofija nastoji da sveukupnost informacija o svijetu dovede u harmoničan sistem, da shvati sve što postoji kao jedno i raznoliko. Filozofija je organsko jedinstvo naučnog znanja i svakodnevne ljudske mudrosti. Filozofiranje znači ne samo razmišljanje o svijetu, već i pitanje o sebi u ovom svijetu, o smislu i ciljevima svog života. sopstveni život. Filozofija je uvijek u modusu dijaloga sa drugim oblicima znanja – svakodnevnim i naučnim, mitološkim i religijskim, umjetničkim. Njegova svrha je da sagleda univerzalno u biću (početke bića, njegove zakone, veze i principe, svojstva), da pronađe odgovore na najvažnija ideološka pitanja. Filozofska inteligencija - odličan poklon i sticanje duhovne kulture čovečanstva.
Osnovni koncepti Vannaučna znanja, svakodnevna znanja, mitološka znanja, religijska znanja, umjetnička znanja, filozofska znanja.
U istoriji su se razmatrale različite vrste znanja: racionalno i čulno, logično i nelogično, naučno i nenaučno, obično i umetničko, moralno i filozofsko, itd. A proces spoznaje se ne odvija uvek za stolovima ili u naučnim laboratorije. Ljudi nisu uvijek težili akademskom znanju. Svaka molitva, rekao je I.S. Turgenjev se svodi na jednu stvar: „Gospode, pobrini se da dva i dva ne čine četiri.”
Da li je čovečanstvu zaista potrebna vera u čudo?
Kakvu je ulogu fantazija igrala u procesu učenja istine?
Pomaže li nam umjetnost da bolje razumijemo svijet? Hajde da razmislimo o ovim pitanjima.
Čak i sada, u 21. veku, većina ljudi ne crpi informacije o svetu iz naučnih rasprava. Kao gljive rastu astrološke prognoze, pojavljuju se reklame sa obećanjima da će riješiti sve probleme od "poznatih" vidovnjaka, mis wellness sesije na TV-u. Stoga, uz nauku, postoji mnogo načina saznanja. O tome će se raspravljati u lekciji, koju predlažem da se provede u obliku igre uloga.
Mit i znanje o svijetu.
mitologija
Čovjekovi pokušaji da stvori sliku svemira najprije su izvedeni u obliku mitova. Za dugo vremena mit se smatrao fantastičnim izumom, bajkom koju su stvorili neuki divljaci. Ali u ovom slučaju ostaje nejasno zašto bi ljudi, u uslovima brutalne borbe za egzistenciju, pričali jedni drugima bajke?
Kroz napore čitave generacije istraživača, važnost mita za razvoj društvo.
Šta je mit i kako se pojavio?
Mit je reč, legenda. Prema definiciji N.A Berdjajev, mit je desakralizacija (uklanjanje svetosti, misticizma, „sekularizacija“) tajne, magijsko znanje. Ovo je rečeno prilično jednostrano, ali u suštini tačno. Mit je zapravo riječ koja uspostavlja vezu između stvarnom svijetu i tajni, sveti svijet. Dovođenje viših značenja u svijet, mit ga razumije, organizira, harmonizira, čini njime upravljivim.
Mit je pravi Prometej, koji je spustio nebesku vatru (tajno znanje i skriveno značenje) na Zemlju i time prosvetlio ovaj svet. Mit je djevičanska, autokratska, kraljevska riječ. Svijet je podržan mitom: mit reprodukuje svijet, štiti ga, uspostavlja red u njemu.
Mit se, dakle, pojavljuje, prema definiciji ruskog filozofa, religioznog mislioca Alekseja Fedoroviča Loseva (1893-1988), magic word(ime), tj. riječ koja otkriva tajnu suštinu svijeta i omogućava da se istovremeno utiče na svijet i potčini ga. U ovoj inkarnaciji (kvalitetu), mit je prethodnik nauke u njenoj transformativnoj i kognitivnoj ulozi.
Danas je postalo jasno da najstariji oblici razumijevanja svijeta ne samo da ne ostaju na izvorima historije, već nastavljaju da žive. Ispostavilo se da je mitološka svijest sposobna formirati nove prstenove na živom drvetu kulture, nove grane i dati neočekivane plodove. Donošenje značenja iz skrivenih dubina ljudska duša, koji ni nauka ne može da prouči, lako se ostvaruje, naravno, mitom. Ponekad ga je teško prepoznati u novom modernom ruhu - nekad naučnom, nekad poetskom, nekad filozofskom, ali će iskusni filozof odmah utvrditi: ovo je moderni mit.
Dakle, mit živi, umire i ponovo se rađa. Ne može se eliminisati. Uostalom, savremeni istraživači iz toga mogu izvući ponor znanja.
Pred vama je jedan od drevnih Grčki mitovi, pročitajte ga i odgovorite na pitanja.
Prvi je bio Tama, a iz Tame je nastao Haos. Iz sjedinjenja Tame sa Haosom nastali su Noć, Dan, Erebus (tama) i Vazduh.
Iz sjedinjenja noći sa Erebusom proizašla je propast, starost, smrt, ubistvo, sladostrasnost, san, snovi, svađa, tuga, dosada, neprijatelj, neizbežnost, radost, prijateljstvo, saosećanje, Mojra (boginje sudbine) i Hesperide (nimfe, čuvari zlatnih jabuka vječne mladosti).
Iz spoja Noći, Vazduha i Dana nastala je Geja-Zemlja, Nebo i More.
Iz spoja Vazduha i Geje-Zemlje proizašli su Strah, Zamoran rad, Bes, Neprijateljstvo, Prevara, Zakletve, Zaslepljivanje duše, Neumerenost, Kontroverza, Zaborav, Tuga, Ponos, Bitke, kao i Okean, Metis (misao) , Titani, Tartar (prostor, koji se nalazi u samim dubinama svemira, ispod Hada), tri Erinije ili Furije (boginje osvete i kajanja).
Iz spoja Zemlje i Tartara nastali su divovi.
Mitove u nastavku kreirali su različiti narodi. Ali postoji nešto što ih sve ujedinjuje. Koju opštu ideju oni prenose? Šta nam oni mogu reći?
IN staroegipatska mitologija kaže se da je prve ljude stvorio bog plodnosti od gline na grnčarskom kolu.
Akadski mitovi sadrže informacije da su bogovi stvorili ljude od gline u parovima, a zatim im ulili život kroz pupčanu vrpcu.
Mitovi skandinavskih naroda govore kako su bogovi pronašli nedovršene figure prvih nekoliko ljudi na obali mora i oživjeli ih. Figure su rađene od različitih vrsta drveta. Tako su rođeni Ask (Ash) i Embla (Vrba).
Neki narodi koji žive u Burmi i Bangladešu vjeruju da su ljudi potekli od ptica.
Drevni kineski mit o Pan-gu govori o nastanku svijeta iz dijelova umrlog stvorenja. Njegov dah je postao vetar i oblaci, njegov glas je postao grom, njegova krv je postala reke i bare, njegova kosa i brkovi su postali sazvežđa, njegov znoj je postao kiša i rosa. Ljudi su potekli od insekata koji su živjeli na Pan-guovom tijelu.
Indijanci iz plemena Jaivats vjerovali su da potječu od boga majmuna Hanumana, koji je mogao letjeti, mijenjati svoj izgled i iščupati brda i planine iz zemlje. Neka plemena Tibeta povezuju svoje porijeklo s precima majmuna. Među plemenima Malajskog poluotoka (Jugoistočna Azija) postoji legenda da su potomci bijelih majmuna.
Spoznaja kao oblik duhovne aktivnosti postoji
u društvu od trenutka njegovog nastanka, prolaska
uz to i određene faze razvoja.
Na svakom od njih se odvija proces spoznaje
raznorodni i međusobno povezani sociokulturni oblici razvijali su se tokom istorije
čovječanstvo.
Dakle, spoznaja kao holistički fenomen ne može biti
svesti na neki oblik, čak i tako važan
kao naučni, koji ne „pokriva“ znanje
kao takav.
Postoji mnogo različitih vrsta znanja i oblika
kognitivna aktivnost.
društveni
naučnim
nenaučno
samospoznaja
umjetnički
praktično
paraznanstveni
svaki dan
vjerski
mitološki Vrsta spoznaje
Mitološki
Praktično
Svaki dan
Umetnički
Parascientific
karakteristike
primjeri Mitološki
Mit
od grčkog "reč".
Rudimenti znanja su povezani,
elementi vjerovanja itd.
Odraženo razumijevanje
prirodne pojave.
Ne govori samo o tome
prošlost, ali i budućnost.
Fuzzy division
subjekt i objekat, subjekt i
znak, prostorni i
privremene veze.
Zamjena naučnog principa
objašnjenja stvari i svijeta u cjelini,
priča o nastanku i
kreacija.
Humanizacija prirode, tj.
prenos u ljudski svijet
sranje.
Emocionalne slike
percepcija sveta.
Herojski - sakrij se
stvarni događaji.
Etiološki - objasni
porijeklo imena,
rituali, običaji.
Kosmogeni - o
porijeklo svijeta, o
nastanak haosa u svemiru, o
borba heroja i bogova sa
demonske sile.
Kalendar - o promjeni vremena
godine, o mrtvima i vaskrslim
bogovi
Eshatološki - opišite
smrt svemira, smak sveta i
svemir, o vaskrsenju svijeta.
Biografski – rođenje,
porijeklo, inicijacija u
punoletni status, brak,
smrt mitoloških junaka http://www.mifinarodov.com/a/
anthropogonicheskie-mifyi.html
http://ec-dejavu.ru/e/Eschatology.html Praktično
Osnova je životno iskustvo
Znanje je nusproizvod.
Obavezni način formiranja,
pripravnički staž sa iskusnim mentorom.
Iskustvenu spoznaju olakšavaju vlastita
jezik.
Većina iskustvenog znanja nije
zahtijeva teorijsko opravdanje.
Čovjek uči ne samo
praktično znanje, ali i ocjenjuje
kodeks ponašanja. Upija bez
napori akcije prema obrascu.
Skoro da ga koriste ljudi
nesvjesno iu njegovoj primjeni, ne
zahtijeva preliminarne sisteme
dokazi.
Nepismeni karakter.
Čovjek,
živeo dalje
obala rijeke ili jezera,
izgradio brod, čamac
za jedrenje
talasi.
Main
rezultat je ovo
aktivnosti treba
trebao postati brod, i
sekundarno - znanje o
kakvo drvo
uzeti, kako i sa čime
proces koji
dati oblik
plutajuće plovilo
pokret. Svaki dan
Osnova
- narodna mudrost
(aforizmi, izreke, poslovice,
zagonetke itd.)
Osnova narodne mudrosti -
uopšteno praktično znanje
Različiti ljudi.
Mudrost je sposobnost razumijevanja
zemaljski događaji sami po sebi, izvan
korelacija sa svetom bogova.
Prepoznatljiva karakteristika folk
mudrost kao neka vrsta arh
komandne recepte za različite
slučaj je da ona to ne čini
homogena, kontradiktorna.
Zdrav razum - informacija
spontano stečena, pojava
konzervativan
Pilići
u jesen se broje/
Udarajte dok je gvožđe vruće
Ne možete ga uhvatiti bez poteškoća
riba iz ribnjaka / Nema posla
vuk neće trčati u šumu
“Požurite da činite dobro” /
„Ako požurite, ljudi
nasmijat ćeš me."
„Ako ne poznaješ ford, ne guraj nos u njega
voda" / "Rizik je plemenit
slučaj“.
„Stari konj se ne brazda
pokvariće se" / "Stare budale
gluplji od mladih." Umetnički
holistički,
nije raskomadan
prikaz sveta i posebno
osoba na svijetu.
Izraženo estetski
odnos osobe prema
stvarnost.
Specifičan način je
upotreba umjetničkih
slika.
Književni prikaz događaja
nije sam događaj, već ono
omogućava ponovno stvaranje
uz pomoć čitalačke mašte.
Uz pomoć umjetničkih
umjetnost stvara svoju vlastitu sliku
svojevrsna hipoteza o okolnom svetu
ili njihovih delova.
Kognitivna aktivnost
veoma raznolika. Parascientific
gresi
maglina i misterija
informacije sa kojima posluje.
koristeći informacije koje nisu potvrđene u
eksperimenta koji se ne uklapaju u prihvaćeno
teorije ili jednostavno kontradiktorne
općeprihvaćena i dokazana praksa
naučna saznanja.
razlikuje se po svojoj tvrdnji o svestranosti.
ne trudi se da odgovaraš na pitanja,
kategorički koristi takve
formulu, koristeći je za objašnjenje razloga
bolesti i druge ljudske manifestacije.
prenapuhane tvrdnje o pažnji prema sebi.
Bilo kakvi prijedlozi za izvođenje dodatnih
pregledi ili inspekcije se doživljavaju kao
uvreda i nepoverenje.
izbjegavanje konkretnih objašnjenja, želja
zaobići one činjenice koje su u suprotnosti ili ne
su u skladu s metodama koje koristi.
Mantika,
numerologija,
nekromantija,
ufologija,
alhemija,
hiromantija, Mit – (od grčkog mythos – legenda, legenda) –
pripovijedanje o bogovima, duhovima, oboženim junacima i
preci koji su nastali u primitivnom društvu. IN
rani elementi religije isprepleteni su u mitovima,
filozofije, nauke i umetnosti.
Mitovi različite nacije slični su i
ponavljajuće teme i motivi:
1) mitovi o nastanku svijeta, Univerzuma (kosmogonijski
mitovi);
2) eshatološki mitovi;
3) ljudski (antropogonski mitovi);
4) o poreklu sunca (solarni mitovi);
5) mjeseci (lunarni mitovi);
6) zvijezde (astralni mitovi);
7) mitovi o životinjama;
8) kalendarski mitovi;
9) mitovi o nastanku i uvođenju kulturnih dobara
(varenje, izmišljanje zanata, poljoprivreda);
10) mitovi o uspostavljanju određenih društvenih
institucije, bračna pravila, običaji i rituali. Eshatologija
(od grčkog eschatos -
extreme, last and logos – učenje) –
doktrina konačnih sudbina svijeta i
osoba.
Varira
individualna eshatologija, tj. doktrina o
zagrobni život jednog čoveka
duše,
i univerzalnu eshatologiju, tj. doktrinu svrhe
prostor i istorija i njihov kraj. Praktično znanje - znanje kako
djeluju tokom transformacije prirodnih i
društvenom svijetu, koja svojstva posjeduju
materijala, predmeta, koji je redosled operacija u
dnevne i specijalizovane aktivnosti.
Narodna mudrost, zdrav razum.
Zdrav razum (engleski – zdrav razum) – generalno, svojstveno
u ovom ili onom stepenu, svaka osoba ima osećaj za istinu i
pravda stečena životnim iskustvom.
Zdrav razum se ne uzdiže na nivo naučnog i
filozofsko razumijevanje stvarnosti, ali i
u suprotnosti sa veštačkim odvojenim od života
konstrukcije.
Zdrav razum u osnovi nije znanje. brže,
ovo je način odabira znanja, zatim opšteg osvjetljenja, zahvaljujući
koji u znanju razlikuje glavno i sporedno i
ocrtani su ekstremi.