Bog Apolon

Proročki dar Apolona. Niko od besmrtnika ne može se porediti po lepoti sa Apolonom! Zauvijek je mlad - visok, vitak, zlatokosi bog; njegove prodorne, bistre oči vide sve što se dešava na zemlji i šta je sudbinski predodređeno da se dogodi u budućnosti. [Nijedan od bogova, kako su Grci mislili, nije poznavao budućnost bolje od njega, pa su stanovnici Helade sagradili mnoge Apolonove hramove sa proročanstvima - posebna mjesta na kojima je svako mogao dobiti predskazanje. Najcjenjenije je bilo proročište u svetom gradu Apolona - Delfi. Ovo su rekli o njegovom osnivanju.]

Apolon i Python. Kada je Apolon odrastao i stekao snagu, odlučio je da se osveti zmiji Pitonu za svoju majku. Našavši ga na ostrugama planine Parnas, zlatnooki Apolon ga je gađao svojim iskričavim strijelama. Bežeći od strašnog boga, Piton je pobegao. Apolon ga je progonio do najsvetijih Delfa, gde je Piton pokušao da mu izmakne u utočište Majke Zemlje. Međutim, strašni bog je ušao i tamo i ubio svog neprijatelja na ivici svetog ponora. Naravno, nije bilo potrebe ubijati zmiju u svetilištu – to je bio vjerski zločin i trebalo je očistiti se od njene prljavštine. Apolon je prošao pročišćenje na ostrvu Krit, a zatim se vratio u Delfe. [Da bi se iskupila Apolonova krivica za skrnavljenje svetilišta, ovdje su osnovane Pitijske igre u kojima su učestvovali svi slobodni Heleni.] A u hramu je Apolon, naučivši od Pana veštinu predviđanja budućnosti, osnovao proročište.

Terpsihora. Roman
kopija sa grčkog
original

Sveštenica Pythia.

On je ovdje davao odgovore preko pitijske sveštenice. Sjela je na poseban tronožac iznad pukotine iz koje su se dizale pare i udisala ih. Ušavši u stanje pomame, počela je izvikivati ​​fragmentarne nesuvisle riječi, koje su brižljivo zabilježili delfski svećenici. Zatim je od ovih riječi sastavljen poetski odgovor koji je dat ispitivaču. U čitavoj istoriji Delfijskog proročišta nije poznato ni jedno netačno predviđanje! Naravno, to se ne objašnjava toliko proročkim darom Pitije koliko spretnošću sveštenika. Svi odgovori koji su dati na pitanje osmišljeni su na način da se može dati nekoliko suprotstavljenih tumačenja. Na primjer, lidijskom kralju Krezu, koji je pitao da li treba da započne rat protiv Perzijanaca, rečeno je da će njegovim pokretanjem uništiti veliko kraljevstvo. Pri tome, naravno, nije precizirano na koje se kraljevstvo misli. Ako Krez porazi Perzijance, to znači da se predviđanje obistinilo; Ako Perzijanci poraze Kreza, to znači da je pogrešno shvatio predviđanje: obećano mu je da će uništiti veliko kraljevstvo, ali ne perzijsko, već svoje.

Apolon i muze. Parnas. Zlatne strijele Apolonovog tobolca su poput sunčevih zraka; sjaj se širi gdje god se pojavi. Stoga ga zovu i Phoebus, odnosno blistav, bistar. On je divan muzičar, koji sve očarava zvucima svoje cithare. Zato ga zovu Kifared. Na zemlji, Apolon je inspirator umjetnosti. Uvek ga prate Zevsove ćerke, boginje-muze. Ima ih devet, a svaki štiti svoju umjetnost ili nauku. Melpomena - tragedije, Terpsihora - ples, Klio - nauka o istoriji, Uranija - astronomija, Erato - ljubavne pesme, Polihimnija - svečana poezija, Kaliopa - znanje i poezija koja pripoveda o herojskim događajima, Euterpa - lirska poezija, Talija - komedija. Pošto Apolon vodi njihov hor, dobio je ime Musagetes ("Vođa muza"). Omiljeno mjesto Apolona i muza je planina Parnas. Na obroncima ove planine tekao je čuveni Kastalski izvor - izvor inspiracije za pesnike i, uopšte, sve ljude koji se bave muzičkom umetnošću.

Apolon je razarač i iscjelitelj. Apolon u rukama drži luk, sa strijelama iz kojih pogađa sve svoje neprijatelje. Ove strijele sa sobom donose pošast, epidemije, smrt desetinama ljudi, pa je zato Apolon nazvan Apolon razarač. Ali slanjem bolesti, Apolon ih može izliječiti, zbog čega je nazvan Apolon iscjelitelj.

Asklepije. Roman
kopija sa grčkog
original

Asklepije i njegovi potomci. Apolonov sin bio je Asklepije, najvještiji od ljekara, koji je liječio sve bolesti i rane, pa čak i pokušavao da poremeti svjetski poredak, s namjerom da vaskrsne mrtve. Naravno, bogovi to nisu mogli dozvoliti, i Zev je spalio Asklepija svojom munjom. Međutim, tada je, poslušavši Apolonove molbe, Gromovnik vaskrsao doktora i prihvatio ga na Olimp. Tako je Apolonov sin Asklepije postao bog iscjeljenja. Asklepijevi sinovi postali su vješti iscjelitelji, a od njih je nastala porodica Asklepijadovih doktora na zemlji; njegova kćerka Higieja postala je boginja - darivateljica zdravlja [još uvijek koristimo njeno ime u riječi "higijena"], a Panacea (Panacea) slala je ljude iscjeljenje od svih bolova. Apolon, otac Asklepija i iscjelitelj bolesti, nazivan je mnogim počasnim nadimcima, uključujući Aleksikakis („Groznik zla“), Prostatus („Zastupnik“), Paean („Razrješavač bolesti“, „Pomoćnik u nevolji“) .

Apolon je svetac zaštitnik farmera i pastira. Apolon je jedan od najmoćnijih bogova, pa kada uđe u skup bogova na Olimpu, svi stoje pred njim s poštovanjem, pa čak i sa nekim strahom. Međutim, pored svih navedenih funkcija i epiteta, Apolon je imao i neke druge, ne tako visoke. Seljak ga je takođe odao počasti, nazvavši ga Sminfey (“Miš jedan”), jer štiti žito od miševa; pastiri su ga zvali Apolon od Liceja ("Vuk"), jer štiti stada od vukova. Tako se ispostavilo da pod različita imena Većina ljudi u Grčkoj smatrala je Apolona svojim zaštitnikom.

Apolon i Hyakinthos. Apolon je najljepši od bogova, ali ima stvari u kojima nema sreće, a to su stvari ljubavi. Često se Božji dobar stav pretvarao u tragediju za onoga ko je to doživio. Apolonov prijatelj bio je prelijepi mladić Hyakinthos, ali bog zapadnog vjetra Zefir (koji je i sam želio biti prijatelj sa mladićem i zbog toga je zavidio Apolonu) uspio je tako da ga je Apolon slučajno udario diskom u kojem se takmičio. sa Hyakinthosom i ubio ga. Iz krvi mladića je nastao cvijet koji je ovjekovječio njegovo ime u ljudskom sjećanju - zumbul.

Apollo svira
na cithari

Apolon i Dafna. Tužno je završila i Apolonova ljubav prema prelijepoj nimfi Dafni. Afrodita ima sina - veselog, brzog, razigranog, podmuklog dječaka, Erosa. On leti na zlatnim krilima nad svijetom, preko kopna i mora; u rukama ima mali zlatni luk. Niko nije zaštićen od strela nestašnog Erosa, čak mogu pogoditi i gromovnik Zevsa. Bez bola, strijele se zabijaju u srca, i plamen ljubavi bukti u njima. Ove strijele ne donose uvijek radost i sreću, često donose patnju, ljubavnu muku, pa čak i smrt. Ljudi pate, pate i bogovi.

Jednom se zlatokosi Apolon nasmijao Erosovom malom naklonu; dječak se uvrijedio i poslao dvije strijele: jednu, uzbudljivu ljubav, u srce Apolona, ​​a drugu, ubijanje ljubavi, u srce nimfe Dafne.

Apolon je upoznao prelepu nimfu i zaljubio se u nju. Ali čim je Daphne ugledala zlatokosog boga, počela je trčati brzinom vjetra. „Stani, prelepa nimfo! - Apolo ju je pozvao. „Zašto bežiš od mene, kao jagnje koje goni vuk?“ Na kraju krajeva, ja nisam tvoj neprijatelj! Vidi, ozlijedio si noge na bodljikavoj travi. Ne trči tako brzo, jer ljubav me tjera da jurim tvojim stopama!” Ali Daphne je trčala sve brže.

Kada je njena snaga počela da je napušta i kada je shvatila da će je njen dragi bog zaobići, Dafna se pomolila svom ocu, rečnom bogu Peneju: „Pomozi mi, oče! Uzmi ovu sliku od mene – samo mi uzrokuje patnju!” Čim je to rekla, tijelo joj je utrnulo, kora ga je prekrila, kosa joj se pretvorila u lišće, a ruke u grane. Daphne je postala lovor. Dugo je tužni Apolon stajao pored drveta, dugo je čuo kucanje Dafninog srca ispod kore drveta, a na kraju je rekao: „Neka ti zelenilo ne vene, o lovor! Ostanite zauvijek zeleni! Desilo se kako je veliki bog rekao. I sam Apolon od tada je nosio lovorov vijenac i ukrašavao svoju liru i tobolac strijelama lovorovim zelenilom.

Apolon (Feb), Zevsov sin, bog svetlosti i sunca, čuvar života i reda

Apolon (Feb), grčki - sin Zevsa i Titanide Leto, bog svetlosti i sunca, čuvar života i reda, strašni strelac i nepogrešivi gatar.

Apolon je rođen na ostrvu Delos, gde je njegova majka pobegla da pobegne od Pitona, strašne zmije sa glavom zmaja, koja ju je progonila po naređenju Here, ljubomorne žene Zevsove. Tada je Delos bio plutajuće ostrvo, koje je jurilo uz olujne valove, ali Leto nije imao drugog izbora, jer Herinom voljom nije mogla naći utočište na čvrstoj zemlji. Ali čim je Leto ušao u Delos, dogodilo se čudo: iz morskih dubina su se iznenada podigle dvije stijene, blokirajući dalji put i otoku i Pironu. Na planini Kintos, Leto je rodila blizance: kćer Artemida i sina Apolona.

Kada je Apolon odrastao, podigao se u nebo sa svojim uobičajenim oružjem - zlatnom kitarom i srebrnim lukom - i uputio se u zemlju u kojoj je Piton živio da se osveti za progon svoje majke. Našao ga je u dubokoj klisuri ispod planine Parnas, zasuo ga strijelama i ubio nakon kratke borbe. Apolon je Pitonovo tijelo zakopao u zemlju i, da po njemu ne ostane ni uspomena, promijenio je nekadašnji naziv zemlje - Pito - u Delfi. Na mjestu svoje pobjede Apolon je osnovao svetilište s proročištem da bi u njemu proglasio Zeusovu volju.

Iako je Python bio odvratno čudovište, njegovo porijeklo je ipak bilo božansko, pa je Apolon morao biti očišćen ubivši ga, inače ne bi mogao započeti svoje božanske funkcije. Stoga je Zeusovom odlukom otišao u Tesaliju i tamo služio osam godina kao jednostavan pastir. Nakon što je očišćen od prolivene krvi, vratio se u Delfe, ali tamo nije ostao zauvijek. Kako se zima približavala, odjurio je u svojim kolima upregnut snježno bijelim labudovima u zemlju Hiperborejaca, gdje vlada vječno proljeće. Od tada je Apolon neprestano provodio proljeće i ljeto u Delfima, a jesen i zimu u zemlji blagoslovljenih Hiperborejaca, ili je posjećivao bogove na visokom Olimpu.

Pojava Apolona na Olimpu uvijek je donosila radost i dobro raspoloženje. Pratile su ga muze - boginje umjetnosti, koje su ga prepoznale kao svog vođu (Musaget). Nijedan od bogova ga nije mogao nadmašiti u sviranju cithare (lire); Na zvuk njegovog pjevanja čak je i bog rata Ares utihnuo. Bio je Zevsov miljenik (baš kao i njegova sestra Artemida), a to je često izazivalo ljubomoru drugih bogova. Ljudi su ga poštovali iz mnogo razloga. Uostalom, on je bio bog svjetlosti i sunca, bez kojih je život nemoguć, kao i tvorac harmonije i ljepote, bez kojih život malo vrijedi. Držao je ljude u ratovima i opasnostima, liječio ih od bolesti, brinuo se o svjetskom poretku koji je uspostavio Zevs, volio je i nagrađivao dobro i kažnjavao zlo. Zlatne strijele njegovog luka nikada nisu promašile, kao ni kaznene strijele koje su sa sobom donijele kugu. Njegova proročanstva su bila nepogrešiva. Istina, one nikada nisu potekle od njega samog, samo je Zeusovu volju prenosio ljudima preko proricatelja: delfske Pitije, Sibile i drugih proročišta. (Ako se proročanstva nisu ostvarila, a dogodilo se i to, onda su, naravno, krivi ljudi koji su ih pogrešno protumačili.)

U svijetu bogova i heroja, Apolon je igrao važnu ulogu i sam je postao heroj brojnih mitova. Na primjer, postoji priča o njegovom muzičkom nadmetanju sa satirom Marsijasom, koji je poraz doslovno platio svojom kožom (vidi i članke „Pan“, „Midas“, „Hyakinthos“, „Niobe“ itd.) . U Trojanskom ratu Apolon se borio na strani branilaca Troje.

Kao i svi bogovi, Apolon je imao mnogo ljubavnika. Pa ipak, uprkos svom poreklu i lepoti, nije uvek bio uspešan sa ženama. Njegova prva ljubav, nimfa Dafne, odlučila je da se pred njegovim očima pretvori u lovorovo drvo kako bi pobegla od njega; a čak su i dvije smrtne žene, Kasandra i Marpesa, odbile njegov pokušaj. Od njegovih potomaka najpoznatiji su bili Orfej, Asklepije i Aristej; prema nekim mitovima, njegovi sinovi su takođe bili Lin i Himen.

Apolon je bio jedan od najstarijih grčkih bogova; najvjerovatnije je njegov kult u Grčku došao iz Male Azije; neki mitovi direktno imenuju gaj Ortigija u blizini Efesa kao njegovo rodno mjesto. Prema češkom orijentalisti B. Groznom, njegov maloazijski prethodnik bio je hetitski bog vrata (kapija) Apulun. U početku je Apolon bio bog čuvar stada, zatim gradova grčkih kolonista, da bi na kraju postao bog svjetlosti i sunca (i njegova sestra Artemida - boginja lova, prirode i mjeseca) i također je imao niz drugih funkcija. Neki od njih bili su prilično udaljeni od prvobitne namjene. Na primjer, pošto je Apolon navodno plovio od Krita do Delfa na delfinu, postao je svetac zaštitnik putovanja morem. U poeziji ga nazivaju Lukonoša, Srebrnoluki, Vidovit, Dalekovid, Svetlorođen ili najčešće Sjajni (Feb). Rimljani su prihvatili njegov kult bez promjena, a, čini se, još ranije su ga od Grka preuzeli Etrurci. U čast Apolona, ​​u Delfima su se održavali festivali u proleće i jesen, a svake četiri godine održavale su se Pitijske igre (od 582. p.n.e. takmičili su se ne samo sportisti, već i pesnici i muzičari; po svom značaju, Pitijske igre su bile druge samo na Olimpijske igre). Slične proslave, iako različite po programu, održane su i na Delosu, u Miletu i drugim mestima. U Rimu su se igre posvećene Apolonu slavile od 212. godine prije Krista. e. U znak sjećanja na njegovu pobjedu kod Actiuma 31. pne. e. August je osnovao Actium Games posvećene Apolonu.

Najpoznatiji spomenici antičke arhitekture i skulpture povezani su s imenom Apolona. Najstariji Apolonov hram u Grčkoj, delimično očuvan do danas, nalazi se u Korintu (sredina 6. veka pre nove ere). I danas možete vidjeti 7 monolitnih dorskih stupova ovog hrama od originalnih 38. Arhitekta Apolonovog hrama u Basae u Arkadiji, koji je najbolje očuvan, bio je koautor atinskog Partenona Ictinus. Od ostalih hramova posvećenih Apolonu i koji su po pravilu imali proročišta, prije svega treba spomenuti Delfijski. Prva zgrada (7. st. pne.) je izgorjela, druga (krajem 6. st. pne.) je uništena u zemljotresu; Malo, ali ipak veličanstvenih ostataka treće građevine (oko 330. godine prije Krista) je preživjelo do danas. Po veličini ga nadmašuje hram u Didimi kod Mileta, sagrađen u 6. veku. BC e. i uništena 494. pne. e. od strane Perzijanaca i potom obnovljena. Važnu ulogu igrao je Apolonov hram na Delu, u kojem je 478-454. čuvana je zajednička riznica grčkih država, ujedinjenih u takozvani Delski savez (amfiktioni). Veličanstveni hramovi su bili posvećeni Apolonu u Sirakuzi i Selinuntu na Siciliji (6. i 5. vek pne), u Maloj Aziji Alabandi i Hijerapolisu, u Klarosu kod Kolofona, u Rodi, u Kumama kod Napulja i drugim mestima; u Argosu, Apolon je imao zajednički hram sa Atenom. Bio je u Rimu već krajem 5. veka. BC e. jedan hram je sagrađen ispred kapije Carmenta, drugi je sagradio na Palatinu August nakon 31. pne. e.

Od drevnih skulpturalnih slika Apolona, ​​najpoznatiji su „Apolon Belvedere“ („uzor muške ljepote“) - rimska kopija grčke bronzane skulpture Leohara (2. polovina 4. stoljeća prije Krista), „Apolon Musagetes“ - rimska kopija originala od Skopasa (sredina 4. st. pne), “Apolon Saurocton” (ubijanje guštera) - kopija Praksitelovih dela (2. polovina 4. veka pne) i “Apolon Kifared” („Apolon sa citarom") - rimska kopija grčkog originala (3. vijek prije nove ere). Sve ove statue su unutra Vatikanski muzeji, antičke kopije ovih i drugih statua dostupne su u Nacionalnim muzejima u Rimu i Napulju, kao iu Louvreu u Parizu. Među najboljim slikama Apolona, ​​sačuvanim u grčkom originalu, su “Apolon” ​​sa zapadnog pedimenta Zevsovog hrama u Olimpiji (460-450 pne, Olimpija, muzej) i mramorni “Apolon” ​​- kopija statue Kalamisa (oko 450. pne), pronađeno u Dionisovom pozorištu ispod Akropole (Atina, Nacionalni arheološki muzej). Etruščanske statue Apolona su približno iste starosti, na primjer, “Apolon” ​​sa frontona hrama u Veii (kraj 6. stoljeća prije Krista, Muzej Villa Giulia). Donedavno se ime Apolon davalo arhaičnim statuama mladića u smrznutoj pozi (kouros) - uglavnom pogrešno. Što se tiče Apolonovih slika na reljefima, vazama itd., čak ni najdetaljniji katalog ih ne može pokriti.

Skulptori i umjetnici modernog doba prikazivali su Apolona ne manje često od antičkih. Među skulpturama navešćemo bronzanu “Apolon” ​​Giambologne (1573-1575, Firenca, Palazzo Vecchio), “Apolon i Daphne” L. Berninija (1624, Rim, Galleria Borghese), “Apolon i nimfe” F. Girardon (1666, Versaj, Dvorski park), “Apolon s Pitonom” O. Rodina (1900, Pariz, Rodin muzej). U slikarstvu - “Apolon i Dijana” L. Cranacha Starijeg (početak 16. st., Minhen, Pinakoteka), “Apolon i muze” Tintoreta (oko 1580, Venecijanska akademija), “Apolon i Dafna” P. Veronesea. (2- polovina 16. st., Njujork, Metropoliten muzej) i istoimena slika N. Poussina (1664, Pariz, Luvr).

U Pragu muzeji, palate i dr arhitektonski spomenici Slike Apolona nisu neuobičajene, posebno na freskama. Najstariji od njih je reljef Apolona M. del Piomba i Campionea (1555-1560) u praškom Belvedereu (ljetnoj palači) “Zvijezda”.

Od poetskih djela, prvo mjesto, barem po vremenu, zauzima "Himna Apolonu", pripisana Homeru (vjerovatno 7. vek pre nove ere). Napisao je istoimenu himnu u 3. veku. BC e. Callimachus. U Puškinovoj pesmi „Pesnik” (1827): „Dok Apolon ne zatraži pesnika / Na svetu žrtvu...” - podrazumeva se poezija.

Nemoguće je ne pomenuti muzička dela posvećena Kifaredu i Musagetu: dve „Himne Apolonu“ iz 1. ili 2. veka. n. e., čija je melodija zabilježena prvim nama poznatim simbolima, koji se grubo mogu nazvati notama. A ako govorimo o modernosti, onda je u našem veku I. Stravinski napisao balet „Apolon Musagete“ (1928).

Stari Grci su nekoliko svojih gradova nazvali imenom Apolon, jedan od njih se nalazi u današnjoj Albaniji i danas se zove Poyani, drugi se nalazi u Bugarskoj i zove se Sozopol.

Danas je naziv “Apolon” ​​oživljen u drugačijem, nimalo mitskom kontekstu. Tako se zvao američki svemirski program, tokom kojeg je 21. jula 1969. čovjek prvi put kročio na površinu Mjeseca.

Da li je odbijen? Čuvar svetlosti, nauke i umetnosti, bog-iscelitelj, zaštitnik muza, putnika i mornara, predskazač budućnosti služio je kao običan pastir... i pobedio titane.

Apolon, Phoebus („blistav“) - u grčkoj mitologiji, bog zlatne kose, srebrnog luka je čuvar stada, svjetlosti (sunčevu svjetlost simbolizirale su njegove zlatne strijele), nauke i umjetnosti, bog iscjelitelja, vođa i pokrovitelj od muza (zbog čega je nazvan Musaget), puteva, putnika i mornara, predskazača budućnosti, a Apolon je čistio i ljude koji su počinili ubistva. On je personificirao Sunce (i njegovu sestru bliznakinju Artemisu - Mjesec).

Apolon je bio odličan muzičar; dobio je citharu od Hermesa u zamjenu za svoje krave. Bog je bio pokrovitelj pjevača, bio je vođa muza i strogo je kažnjavao one koji su pokušavali da se takmiče s njim. Jednom je Apolon pobijedio satira Marsija u muzičkom takmičenju. Ali nakon takmičenja, Apolon, razjaren Marsijinim klevetama i drskostima, živog je ogulio nesretnog čoveka. On je svojim strijelama pogodio diva Titija, koji je pokušavao da uvrijedi Letoa, i Kiklope, koji su kovali munje za Zeusa; Učestvovao je i u bitkama Olimpijaca sa divovima i titanima.

Kult Apolona bio je raširen u Grčkoj, a delfski hram sa proročištem smatran je glavnim centrom njegovog štovanja. U davna vremena u Delfima su se održavale veličanstvene svečanosti i takmičenja, koja nisu mnogo inferiornija od slavnih Olimpijskih igara. U proleće i leto živeo je u Delfima, u jesen je odleteo u svojim kočijama koje su vukli snežno beli labudovi u Hiperboreju, gde je rođena boginja Leto. Na Olimpijskim igrama, Apolon je pobedio Hermesa u trci, a pobedio Aresa u borbi pesnicama. Apolon je pjevao na liri na vjenčanju Peleja i Tetide. Pretvoren u sokola i lava. Zajedno sa destruktivnim djelovanjem, Apollo ima i iscjeljujuće djelovanje; on je ljekar i iscjelitelj, zaštitnik od zla i bolesti, koji je zaustavio kugu tokom Peloponeskog rata. On je prvi izliječio oči.

U kasnijim vremenima, Apolon je poistovjećen sa suncem u svoj punini njegovih iscjeliteljskih i destruktivnih funkcija. Epitet Apolon - Phoebus - ukazuje na čistoću, sjaj, proročanstvo. Kombinaciju u liku Apolona racionalne jasnoće i mračnih elementarnih sila potvrđuju najbliže veze između Apolona i Dionizija, iako se radi o antagonističkim božanstvima: jedno je prvenstveno bog svjetlosnog principa, drugo tamnog i slijepog zanosa; ali posle 7. veka. BC. slike ovih bogova počele su se približavati - u Delfima su obojica imali orgije na Parnasu, sam Apolon je često bio poštovan kao Dionizije i nosio je prepoznatljiv znak Dionizija - bršljan. Učesnici festivala u čast Apolona kitili su se bršljanom (kao na Dionizovim festivalima).

U čast samog Apolona, ​​prvi hram u Grčkoj izgrađen je prema nacrtu samog Apolona: divne pčele su donijele uzorak izliven od voska i dugo je lebdio u zraku dok ljudi nisu shvatili plan: glavna ljepota je bila da biti kreiran vitkim stupovima sa prekrasnim kapitelima u korintskom stilu. Hiljade ljudi iz cijele antičke Grčke hrlile su u Delfe, podnožje planine Parnas, dom Apolona i muza, da pitaju boga o njihovoj budućnosti i budućnosti gradova-država smještenih u Heladi. Sveštenica, Pitija, kako su je zvali po zmiji Piton, čiji su ostaci tinjali u klisuri, ušla je u unutrašnji deo Apolonovog hrama, sela na tronožac i pala u zaborav od isparenja gasa koja je izlazila. iz pukotine stijene koja se nalazi ispod hrama.

Artemida je bila zaljubljena u Oriona. Jednog dana plivao je u moru, a ljubomorni Apolon je pokazao na "tačku" daleko u talasima i rekao da je njegova sestra neće pogoditi strelom. Artemida je pucala, a kada je shvatila šta je uradila, bilo je prekasno. Oplakivala je svog ljubavnika i odvela ga na nebo, čineći ga sazviježđem.

Sveštenik je prišao kapiji, iza koje se nalazila Pitija, i preneo pitanje sledećeg hodočasnika. Reči su joj jedva došle do svesti. Odgovorila je naglim, nesuvislim frazama. Sveštenik ih je saslušao, zapisao, dajući im koherentnost, i najavio ispitivaču. Osim proročišta, Grke su privlačile svijetle i radosne službe Bogu. Veliki broj himni su komponovali i izvodili kifaredi (svirajući citaru) i horovi dječaka i mladića. Oko hrama je rastao prekrasan lovorov gaj, koji se dopao hodočasnicima. Apolon i oni Grci koji su pobedili u pevanju himni i na Olimpijskim igrama bili su ukrašeni lovorovim vencem, jer se prelepa Dafna, u koju se Apolon zaljubio, pretvorila u lovor.

Proslavila su ga i njegova slavna djeca: Asklepije - umijećem liječenja i Orfej - prekrasnim pjevanjem. Na ostrvu Delos, rodnom mestu Apolona, ​​jednom u četiri godine održavali su se festivali na kojima su učestvovali predstavnici svih gradova Helade. Ratovi i pogubljenja nisu bili dozvoljeni tokom ovih svečanosti. Apolona su poštovali ne samo Grci, već i Rimljani. U Rimu je podignut hram nazvan po njemu i osnovana gimnastička i umjetnička takmičenja, stoljetne igre koje su se održavale u Rimu jednom u 100 godina, koje su trajale 3 dana i 3 noći.

Bog Apolon jedno je od najkontroverznijih stvorenja starogrčkog panteona. Bog ljepote, kojeg se žene iz nekog razloga boje. Pokrovitelj ozdravljenja, poslao...

Od Masterweba

24.05.2018 02:00

Panteon Ancient Greece sastojao od ogromnog broja natprirodna stvorenja, koji je na ovaj ili onaj način utjecao na sudbinu čovjeka, a dvanaestorica Olimpijaca bila su posebno poštovana, uključujući i zaštitnika znanosti i umjetnosti - boga Apolona.

Porijeklo

Prema drevnim grčkim mitovima, Apolonovi roditelji su bili gromovnik i vladar Zevsa Olimpa i titanida Leto. Zajedno sa svojom sestrom Artemidom, Apolon je rođen na osamljenom ostrvu Asteria, plutajući u okeanu. Razlog za to bila je ljubomora Here, zakonite Zevsove žene. Saznavši za sledeću izdaju svog muža, boginja je zabranila Leto da dodiruje čvrsto tlo nogama i čak joj je poslala čudovište po imenu Piton.

Rođenje Apolona i Artemide bilo je pravo čudo: čitavo ostrvo je bilo obasjano svetlošću. U znak sjećanja na to, Astraea je preimenovana u Delos (na grčkom diloo znači "ja manifestujem"). Ovo mjesto je odmah postalo sveto, poput palme pod kojom je rođen budući bog sunce. Apolon je veoma brzo rastao i od detinjstva je imao izuzetnu snagu. Tako je, još kao dijete, ubio Pitona, koji je tako dugo proganjao njegovu majku.

Delphic Oracle

Apolon je poznat kao zaštitnik gatara. Na mjestu gdje je, prema legendi, ubijen Piton, nastalo je Delfsko proročište - jedno od najcjenjenijih svetilišta antičke Grčke. Mnogi ljudi su se obraćali Apolonu i čuvaru proročišta, Pitiji, za savjet. poznati ljudi antikviteti. Posebno je poznato predskazanje boga Apolona, ​​koje je ispričao Herodot, o kralju Krezu. On je, plašeći se sve veće moći Perzijanaca, poslao poslanika Pitiji, koji je pitao da li je vredno ići u rat protiv takvog rivala. Apolon je preko Pitije odgovorio da će Krez, ako uđe u bitku sa Perzijancima, uništiti veliko kraljevstvo. Ohrabren, kralj je odmah napao svoje neprijatelje i pretrpeo porazan poraz. Kada je on, ogorčen, ponovo poslao ambasadora tražeći objašnjenje, Pitija je odgovorila da je Krez pogrešno protumačio proročanstvo. Apolon je mislio da će Krezovo kraljevstvo biti uništeno.

Osim Delfskog proročišta, pod pokroviteljstvom Apolona postojala su svetilišta u raznim gradovima Italije i Male Azije, na primjer, u Kumama, Klarosu i Kolofni. Neka od Apolonove djece naslijedila su očev proročki dar. Najpoznatija i najcjenjenija među njima bila je Sibila.

Apolon i Kasandra

Kao i njegov otac, Apolon se odlikovao ljubavlju. Među njegovim ljubavnicama nisu bile samo boginje, već i smrtnice, kao i neki mladići. Iznenađujuće je da iako je Apolon bog ljepote, žene su ga često odbijale. To se, na primjer, dogodilo kada se zaljubio u Kasandru, kćer trojanskog kralja Prijama. Želeći da šarmira djevojku, obdario ju je darom predviđanja. Međutim, pošto nije ispunio reciprocitet, Bog ju je strogo kaznio, zapovjedivši da sva Kasandrina predviđanja budu istinita, ali im niko neće vjerovati. I tako se dogodilo. Kasandra je nekoliko puta prorekla smrt Troje, ali su svi ostali gluvi na njena proročanstva.

Trojanski rat

Ali takva kazna za Kasandru bila je prilično izuzetak od pravila. Tokom Trojanskog rata, kada su svi bogovi bili podeljeni u dva tabora, Apolon je zajedno sa svojom sestrom Artemidom stao na stranu Trojanaca. Štaviše, njegova uloga je bila značajna. On je bio taj koji je vodio Hektorovu ruku kada je ubio Parisa, i upravo je on pomogao Parizu da pogodi petu - jedinu slabu tačku - Ahila. Svojim je strijelama jednom poslao kugu u grčki logor. Razlog takve simpatije prema Trojancima mogu biti nejasna sjećanja na porijeklo ovoga drevni bog. Vjeruje se da se Apolon prvi put počeo poštovati u Maloj Aziji.

Tamna strana

Prema mitovima, možda je glavna aktivnost bogova zabava. Apollo se smatrao jednim od njihovih najsofisticiranijih organizatora. Međutim, čak i ovo naizgled bezopasno božanstvo ima mračnu stranu.

Apolon se smatrao zaštitnikom nauke i umetnosti, posebno muzike. Lira je jedan od njegovih atributa. Ali postoji zanimljiv mit prema kojem je jedan od satira (stvorenja čiji je gornji dio tijela čovjek, a donji dio tijela koza) po imenu Marsijas postigao takvo savršenstvo u sviranju flaute da se usudio izazvati Apolona na muzički dvoboj. Bog je prihvatio izazov. Njegov nastup na liri toliko je oduševio sve sudije da su mu jednoglasno odnijeli pobjedu. Međutim, osvetoljubivom bogu to nije bilo dovoljno. Naredio je da nesretnog satira uhvate i živog skinu kožu.

Još jedan neugledni Apolonov čin uzrokovan je tako plemenitim osjećajem kao što je ljubav sinova. Jedna žena po imenu Niobe bila je izuzetno plodna i rodila je 50 djece. Ponosna na sebe, odlučila je da se naruga Letu, zamerivši joj da može da rodi samo sina i ćerku. Apolon i Artemida su odlučili da se zauzmu za svoju majku na jedinstven način. Naoružani lukovima i strijelama ubili su svu Niobinu djecu. Majka se od tuge pretvorila u kamen.

Pretpostavlja se da je okrutnost bila glavna komponenta slike Apolona u arhaičnom periodu. Sačuvani su dokazi prema kojima je ovaj bog tih dana bio zapamćen kao demon ubistva, smrti i uništenja. Ljudske žrtve su čak prinošene u čast Apolona.

Apolon kao zaštitnik

Složenost grčka mitologijačesto se manifestuje u činjenici da je isti bog i izvor nevolja i duda i posrednik. Ova svestranost je posebno uočljiva u klasičnom periodu. Kao što proizilazi iz njegovih nadimaka (Alexikakos, Akesius, Prostatus, Epicurius, Apotropaeus, u prijevodu „gnusitelj zla“, „iscjelitelj“, „zastupnik“, „povjerenik“, „odvratnik“), ljudi u teškim situacijama mogli su računati na podrška boga sunca.

Od nimfe Koronis, Apolon je imao sina po imenu Asklepije. Dar iscjeljivanja naslijedio je od svog oca. I premda je Asklepije djelovao kao neovisni bog, u mislima starih Grka uvijek je ostala misao da se to događa Apolonovom milošću.

Ova promjena slike zahtijevala je i korekciju drevnih legendi. Grci su prihvatili da je Apolon ubio Pitona, čak i ako je to bilo iz dobrih razloga. Ali takva djela više nisu bila povezana sa blistavim bogom sunca i ljepote. Otuda dolazi neslaganje u istoriji Delfskog proročišta. Prema nekim legendama, ono je zaista nastalo na mjestu Pitonove smrti, dok drugi tvrde da je utočište postojalo i prije, a Apolon je tamo došao da se očisti od ubistva. Kada mu je takva usluga pružena, Bog je uzeo proročište pod svoju zaštitu.

Apolon u službi

Očigledno, najstarija obilježja Apolonove slike nisu iskorijenjena odmah i s poteškoćama. Barem je njegova samovolja ostala nepromijenjena. Zevs je, želeći da ponizi svog neposlušnog sina ili da ga kazni za još jedan trik, često lišio Apolona njegovog božanska moć i, kao običan smrtnik, poslao je da služi nekom zemaljskom kralju. Apolon je poslušao, ali se u takvim slučajevima radije zaposlio kao pastir.

Jednom se našao na dvoru kralja već spomenute Troje, Laomedona. Služio je savjesno u dogovorenom roku, a na kraju je tražio isplatu svoje plate. Laomedont, ne sluteći s kim ima posla, istjerao je pastira i obećao mu za njim da će, ako ne zaostane, on, kralj Troje, narediti da mu se odsijeku uši i da ga proda u ropstvo. Ispostavilo se da je Zevs pravedniji od Laomedona i vratio svu svoju snagu Apolonu, koji je odslužio kaznu. Osvetoljubivi bog nije oklevao da se obračuna sa trojanskim kraljem: poslao je epidemiju kuge u Troju.

U drugom slučaju, Apolon je imao više sreće. Kada se unajmio kao pastir kod Tesalijskog kralja Priznanja, on je, budući da je brz čovjek, shvatio da je mladić koji je stajao ispred njega previše lijep da bi bio običan smrtnik. Priznaj da je ustupio svoj tron ​​budućem pastiru. Apolon je odbio, objašnjavajući svoju situaciju. Po povratku na Olimp, Bog nije zaboravio da tesalskom kralju uzvrati dobrim zauvek. Njegova država je postala najbogatija, a poljoprivrednici su dva puta godišnje ubirali žetvu.

Atributi Apolona

Među mnogima preživjelim grčke statue Apolona se može prepoznati po nekoliko predmeta koje uvijek nosi sa sobom. Posebno je to bio lovorov vijenac. Prema legendi, Apolon se zaljubio u nimfu Dafnu, ali ga iz nekog razloga nije volela toliko da je odlučila da se pretvori u lovorovo drvo.

Drugi česti atributi starogrčkog boga Apolona su luk i strijele, koje šalju ne samo kugu, već i svjetlost znanja, kao i lira i kočija. Osim toga, palma pod kojom je rođen, labud, vuk i delfin bili su povezani s kultom ovog boga.

Izgled

Navedene životinje očito su relikti totemskih vjerovanja starih Grka. U arhaičnom periodu, Apolon je mogao biti prikazan kao jedno od ovih stvorenja. Sa konačnim dizajnom olimpijskog panteona, atraktivan izgled Apollo. Bogovi Grčke bili su nosioci određenih idealnih osobina kojima bi svaki smrtnik trebao težiti, a Apolon u tom pogledu nije izuzetak. Izgledao je kao zgodan golobradi mladić s bujnim zlatnim uvojcima i hrabrom figurom.

Između ostalih božanstava

Ako slijedite mitove, Apolon je pokazao osvetoljubivost i zlobu samo prema smrtnicima ili nižim duhovima poput satira Marsija. U svojim odnosima s drugim olimpijcima pojavljuje se kao mirno i razumno božanstvo. Nakon što je ubio mnoge heroje u Trojanskom ratu, Apolon kategorički odbija da se bori s drugim grčkim bogovima.

Apolon nije pokazao svoju uobičajenu osvetoljubivost kada je Hermes odlučio da ga izigra. Kada je Apolon radio kao pastir za još jedan prekršaj, Hermes mu je prevarom uspio ukrasti cijelo stado. Bog sunca uspio je pronaći gubitak, ali ga je Hermes toliko očarao sviranjem lire da mu je Apolon ostavio životinje u zamjenu za ovaj instrument.

Poštovanje Apolona

Redovne pitijske igre održavale su se u Delfskom proročištu, koje je postalo centar obožavanja Apolona. Učesnici su se takmičili u snazi, agilnosti i izdržljivosti. Međutim, glavni hram u slavu boga sunca i dalje se nalazio na Delosu - mjestu njegovog rođenja. Do danas od ogroman hram Preživjeli su samo manji ostaci, ali čak i oni, poput Lavlje terase, zadivljuju maštu. Sačuvane su i ruševine monumentalnog svetišta u Korintu, koje ni Rimljani nisu mogli potpuno uništiti.

Na Peloponezu je podignut poseban hram Apolonu. Dizajniran je na način da se rotira sa Zemljom oko svoje ose u ritmu i smjeru Sjevernjače. Zahvaljujući tome, svetište se može koristiti kao kompas, jer je orijentirano tačno od sjevera prema jugu.

Ulica Kievyan, 16 0016 Jermenija, Jerevan +374 11 233 255

Nastavljajući temu starogrčke mitologije, naš današnji lik je zlatokosi bog Apolon. Ogroman broj mitova koji su postojali o Apolonu i kratak format bloga vjerovatno nam neće omogućiti da dublje uđemo u njegovu raznoliku ličnost, pa ćemo pokušati dati što opštiji pregled.

odgovornosti:

IN Starogrčka mitologija Raspon odgovornosti Apolla je veoma širok. On je bog svjetlosti, čuvar stada, pokrovitelj nauka i umjetnosti, bog-iscjelitelj, vođa i pokrovitelj muza. Njegove odgovornosti su takođe uključivale predviđanje budućnosti, pročišćavanje ljudi koji su počinili ubistva i zaštitu puteva, putnika i mornara.

Izgled:

Mladić sa kovrdžavom zlatnom kosom

Simboli i atributi:

Samo sunce, lira, luk sa zlatnim strelama i kola na kojima putuje po nebu

Snaga: Inventivan i privlačan, vješt u mnogim umjetnostima

Slabosti: Kao i njegov otac Zevs, Apolon je podložan zenske lepote, i smrtnice i boginje. Međutim, za razliku od uspješnijeg oca, doživio je i brojne poraze na ljubavnom polju.

Roditelji:

Vrhovni bog Zevs i boginja Latona. Unuk titana Kej i Fibi. Apolon je takođe imao sestru bliznakinju Artemis.

Mjesto rođenja:

Najčešća verzija je da je rodno mjesto Apolona i Artemide bilo ostrvo Delos, ali postoje izvori koji imenuju još jedno mjesto - ostrvo koje se trenutno zove Paximadya - nedaleko od obale Krita.

supruga:

Uprkos prilično dugom tragu veza i dece, Apolon nikada nije bio oženjen. Od njegovih najpoznatijih ljubavnica valja istaknuti Kasandru, koju je darovao darom proricanja, Dafnu - koja se na kraju pretvorila u lovorovo drvo, i Kaliope, koja mu je rodila sina Orfeja.

djeca:

Apolon je imao veoma brojno potomstvo, ali najpoznatiji od njegove dece su pevač i muzičar Orfej, kao i bog medicine i lečenja Asklepije.

Glavni hramovi:

U njemu se nalazilo najpoznatije Apolonovo svetište, a ujedno i glavno proročište antičke Grčke. Pored ove značajne bogomolje, posvećena Bogu, smatralo se svetilištem na Delosu. U Apolonovom hramu na ostrvu dugo vremenačuvana je riznica Delskog saveza, usmjerena protiv Perzijanaca. Trenutno su svetilište u Delfima, hramovi u Basae (na Peloponezu) i Korintu prilično dobro očuvani

Glavni mitovi:

Zevsova žena Hera, ljuta na Letu zbog njene veze sa Zevsom, zabranila joj je da stupi na čvrsto tlo. Međutim, Leta je našla utočište na ostrvu Delos, gde su rođeni Apolon i Artemida, boginja lova i divlje prirode. Temida je pomogla u podizanju mladog Apolona, ​​hraneći boga nektarom i ambrozijom. Apolon je dobio svoje strijele na poklon od Hefesta. Bog je također aktivno učestvovao u bitci Bogova sa Titanima. U Trojanskom ratu pomagao je protivnicima Ahejaca. Prema legendi, on i Posejdon sagradili su neosvojive zidine Troje.