За духовния смисъл на празника на реколтата. Празник Жътва Евангелски проповеди за празник Жътва
„[спазвайте] празника на жътвата на първите плодове на вашия труд, които сте посяли на нивата“
(Изход 23:16)
Нашата църква празнува празника на жътвата (понякога наричан Ден на благодарността). Библейската основа за празника се връща към 23-та глава на книгата Изход, където Господ го установява за Своя народ. На този празник вярващите благодарят на Господ за изпратената реколта, за всички блага - материални и духовни, които Той дава.
Но думата „жътва“ в Библията се използва не само в буквален смисъл, но и в преносен, духовен смисъл. Жътвата е време за обобщаване и Бог, чрез устата на Йоан Кръстител, нарича Исус Христос Жътваря:
„Този, който идва след мен, е по-силен от мен; Не съм достоен да нося сандалите Му; Той ще ви кръсти със Светия Дух и огън; Лопатата Му е в ръката Му и Той ще изчисти гумното Си и ще събере житото Си в хамбара, а плявата ще изгори с неугасим огън.”
(Мат. 3:11-12)
Така всеки човек ще се яви на Божия съд (Жътва) и ще даде отговор за своя земен живот. Резултатът от Съда ще бъде Божието решение къде всеки от нас ще прекара вечността – в рая или в ада. Ще получи ли Божията награда или както казва Библията, "гняв и ярост".
При това Съдът очаква всички – и вярващите в Бога, и невярващите. Бог съществува обективно, независимо от вашата вяра. Следователно неверието няма да ви спаси от Божията жътва.
Критериите, по които Бог ще ни съди, не са тайна:
„Който сее в плътта си, от плътта ще пожъне тление, а който сее в Духа, от Духа ще пожъне вечен живот.”(Гал.6:8)
Това означава, че човек, който посвещава живота си на материални неща, ще бъде осъден, а този, за когото Бог и служенето на Него са станали основен приоритет в живота, ще получи награда.
Защо евангелските християни-баптисти празнуват празник всяка година в чест на такова грандиозно събитие като Жътвата?
Християните евангелски баптисти имат няколко разлики от другите християни. Първо, като правило баптистите познават Библията доста добре. Някои са по-добри, други по-лоши, но почти всеки е запознат с това в една или друга степен.
Друга разлика (фундаментална) е единствено и самосъзнателно кръщение. За евангелските християни баптисти кръщението е акт на посвещение на Бог, акт на обещаване на Него с чиста съвест. Поради тази причина евангелските християни баптисти не кръщават деца по принцип (поради възрастта си едно дете не може да разбере напълно значението на кръщението; от него не се очаква да направи смислено и отговорно обещание пред Бог).
Нека поговорим, братя и сестри, по темата „Основни закони на жътвата“. Преброих пет от тях и нека Бог ни помогне да мислим за това.
1. Закон за подобието
Първият пасаж, който ще прочета, е от Битие 1:12: „И земята произведе трева, трева, която дава семе според вида си, и плодно дърво, което дава плод, в което е семето му според вида му.“ Това е един от най-важните закони, който установява ред в творението. Обадих му се закон за подобието. Редът във вселената свидетелства за интелигентен Създател. Звездите в небето са по местата си. Вселената е установена и управлявана от неизменни закони, които никой не може да отмени. Никой не може да отмени, да речем, закона за всемирното притегляне. И по същия начин живата природа изпълнява волята Божия. Например грахово зърно не може изведнъж да реши и да каже: „Не, омръзна ми да бъда грахово зърно. Предпочитам да порасна като зеле. Не би ли било наистина странно, ако живата природа се държи по този начин? Цялата природа е покорна на своя Създател. Ако селянинът, излизайки на полето, не знае какво ще събере там, ако всяко семе даде плода, който харесва, тогава какво би могъл да си помисли фермерът? Какво можеше да очаква? Струва ми се, че тогава цялото селско стопанство като цяло би било нарушено и подкопано в основата си, защото човек не би знаел какво ще жъне, ако не беше този закон на подобието. И така всяко семе произвежда плод, подобен на себе си. Сееш жито и житото ще расте.
Ако сееш ръж, ще получиш. Тази красива хармония, хармония в живата природа, както и в неживата природа, говори за великия ум на нашия Създател. Когато започне бизнес, той знае как ще завърши, защото цялата вселена, голяма и малка, живата и неживата природа, се подчинява на своя Създател. Има обаче нещо във вселената, което все още е непокорно на своя Създател и Му причинява скръб, и което принуди Божия Син да се възкачи на кръста. Това творение се нарича "човек". Създаден по Божи образ, надарен със свободна воля, той често злоупотребява с волята си и не се подчинява на законите на Вселената. Бог ще страда ли от това, ако човекът не Му се покори? Не. Вселената стои на мястото си. Бог седи на трона Си. Той контролира творението Си.
Но ако човек не се подчинява на тези закони, не се подчинява на своя Създател, тогава той е първият, който страда от това. Има безкрайни доказателства за това. Нека не забравяме този закон за подобието. Нека го пренесем на духовна основа. Веднъж Яков измами слепия си баща и пося лъжи. И колко пъти по-късно децата му бяха измамени! Неговият роднина Лаван многократно го мами. И колко пъти е пожънал лъжи? По свое подобие. Това е закон, който никой не може да отмени. Или, например, Йосиф, послушен, богобоязлив, той постоянно жънеше благословението и милостта на Бога. Каквото посее човек, това и ще пожъне. Това е законът, който дава радост, оптимизъм, увереност, че не сляпата случайност управлява живота, а разумен Създател, че животът не е хаос или някакво беззаконие, а разумно творение, ръководено от Бог Доставчик, прекрасен Създател, на когото Той даде на всичко собствен закон и устав. Затова нека вярваме, че каквото посеем, непременно ще пожънем, ако не отслабнем.
2. Вторият закон е законът за умножението
Удивителен и прекрасен закон. Прочетох от Битие 26:12: „И Исаак пося в онази земя и в онази година получи ечемик стократно; така го благослови Господ.“ Исак събра цяла шепа от едно зърно. Защо е възможна такава благословия? Защото има този закон, присъщ на цялото Божие творение, който свидетелства за силата и творческата мощ на Твореца. Ако законът на подобието говори за мъдростта на Създателя, който, започвайки нещо, знае края му, то вторият закон говори за силата, неизчерпаемата сила на Създателя, който може да даде такава сила на едно малко семе, че се превръща в огромно дърво и не е ли това прекрасно? Спомняте ли си бедната вдовица, която даде две лепти? Това беше нейната скромна сеитба, но каква похвала получи от Господа! Каква слава е придобила през всичките векове! Друг пример. Малко пленено момиченце, лишено от всичко. Какво можеше да направи тя за господаря си, който беше поразен от проказа? Но тя посади малко семенце вяра в сърцето на дамата и влезе в историята. Този човек беше излекуван.
Това е законът на умножението в действие. Невъзможно е дори да се опише какво представлява този удивителен природен феномен. Когато сложите един картоф в земята и оттам съберете много (разбира се, в зависимост от реколтата) - това е законът на умножението, законът на чудесата. Ако хората не виждаха това чудо всяка година, никога нямаше да престанат да се удивляват от него. И тъй като го виждат непрекъснато, те свикват с него и това чудо се превръща в нещо естествено за тях. Но ако Господ постави времева рамка между сеитбата и жътвата, това не означава, че растежът и възпроизводството не са чудо. Това може да се обясни само с чудотворното влияние и въздействие на силата, творческата сила и благодатта на Бог. Помните ли, когато Господ нахрани пет хиляди с пет питки и две риби, които имаше едно момче, всички разпознаха това несъмнено чудо. Защо? Защото това умножаване на храната стана за много кратко време, пред очите на всички събрани.
Но дали времето отменя чудесата? Чудесата, които се развиват по законите на времето, все още са чудеса, само че Господ ги е подчинил на действието на Своите закони. Зад тези закони човек не вижда Твореца, но ако го нямаше Законодателя, нямаше да има и закони. Този втори закон на жътвата, законът на умножаването, ни дава най-мощния заряд на вяра. Някой може да каже: „Аз съм обикновена сестра. Имам толкова малко сили. Какво мога да направя за Царството Божие? Мила сестро! Възползвайте се от този чудесен закон за умножаване, развитие и растеж и малкото, което посеете в духа, може да доведе до колосална реколта, за която може дори да не подозирате. Когато Петър проповядваше в деня на Петдесетница и хиляди се покаяха, тогава може би по това време Андрей седеше някъде отстрани, радваше се и славеше Бога, защото въпреки че доведе един човек, този човек се оказа Петър. Андрей, изглежда, беше посял малко, но като видя такава реколта, той прослави Бога. Това беше законът на умножението в действие.
3. Третият закон е законът за смъртта и възкресението
Ще прочета Йоан 12:24: „Истина, истина ви казвам, ако житното зърно не падне в земята и не умре, то остава само; и ако умре, ще даде много плод. Когато сеем зърно, ние събираме зърна, подобни на него и в по-големи количества. Но това не е същото зърно, което слагаме в земята. Изгнило е. Но въпреки че е умрял, животът не умира. Какво ни казва този закон? Че когато Христос умря на кръста и беше погребан, делото на спасението не приключи с това, както може би си мислеха враговете на Бога. Това е невероятен закон на живота, нали? За да продължи животът, той трябва да премине през етапа на смъртта. За да даде много плод едно зърно, то трябва да умре. Кой от нас не би искал да види невероятни плодове и благословии в живота си? Но кой обича да умре за Господа, да умре за греха, да разпъне плътта си, да се оскърби по някакъв начин, да се смири, за да се изпълни Божията воля в живота ти? Колко често напоследък се случва хората, когато нещо не им харесва, шумно да затръшнат вратата, да напуснат църквата и да създадат нова за себе си.
Струва им се, че такова общество не ги устройва и в резултат жънат не най-добрите, а най-лошите обстоятелства. Защо? Да, Бог искаше да ви благослови с прекрасна реколта, но за това трябваше да умрете в името на Господа на мястото, където се намирате, тоест да приемете всички онези трудности и страдания, които Господ благоволи да понесете. Но ти, скъпа сестро, изостави своя кръст. За каква жътва от благословения мечтаете сега? Само плевели и плевели ще жънеш в живота си, защото не си стоял на мястото, където Господ те е поставил. Законът за смъртта и възкресението е чудесният закон на Божията любов.
Господ не забравя дори едно семе, паднало някъде там. Никой не го вижда и не знае какво не е наред с него, но Господ, в Своята велика мъдрост и любов, помни това семе и му дава живот. Скъп приятел! Наистина ли мислиш, че си забравен от Господ? Ако Господ помни някое най-малко семенце, обича го, пази го и се грижи за него, изпраща му дъжд, вятър, слънце и всичко, от което се нуждае, тогава, скъпа душо, не се съмнявай в Божията любов. Вие сте много по-ценни от всичко на света и дори от цялата вселена в очите на вашия Създател. О, колко високо цени Господ човешката душа! Тертулиан, един от отците на църквата, каза по негово време: „Кръвта на мъчениците е семето на църквата“. Когато първите християни умряха за Господа, тяхната смърт отвори вратите на спасението за много, много души. Апостол Павел се отказва от своята кариера и успех в земния живот. Така изглеждаше, че умира за света, но се превръща в източник на неизмерими благословения за Царството Божие.
4. Четвъртият закон е последователността
Нека прочетем Битие 8:22: „Отсега нататък всички дни на земята, сеитба и жътва, студ и жега, лято и зима, ден и нощ няма да престанат.“ Тези думи бяха изречени от Господ в края на Потопа. Това бяха радостни думи, които дадоха надежда, думи, с които Бог сключи завет с човечеството, думи, които обещаха живота и любовта на Бог. Сеитбата и жътвата са един и същ непоклатим закон, който не може да бъде премахнат, както правилото на нощта и деня. Имаше обаче една година в човешката история, когато това не се случи. Това означава ли, че Божието Слово е нарушено? Не. Нямаше сеитба и жътва в годината на потопа, когато цялата земя беше покрита с вода. Но това се случи преди завета с Ной и следователно няма противоречие с Писанието. Имаше години в историята на израелския народ (всяка седма година беше съботна година и всяка петдесета година беше юбилейна година), когато те не сееха специално. Но сеитбата и прибирането на реколтата не бяха отменени, защото тогава те събраха това, което израсна от самосеитба. Бог ме е благословил толкова много през тези години.
Защо трябва да изучаваме тези закони? Тези, които се занимават със земеделие знаят, че ако земята не се обработва, тя много бързо запустява. Веднага се покрива с плевели и след известно време отново ще трябва да работите усилено и усилено върху тази земя, за да стане тя обработена, добре поддържана и плодородна. Това ни казва, че трябва да бъдем постоянни в нашата служба на Господ, така че нашата служба да не попада под закона на нашето настроение. Днес ми хареса проповедникът и отидох на срещата, но утре по някаква причина не ми се иска и няма да отида. Винаги ще има причини, които да оправдаят настроението ви. Има една прекрасна немска поговорка: „Не настроението прави хората, а хората правят настроението.“ Не можете да оправдаете греха си с никакво настроение. Дойде ли времето за сеитба, стопанинът не гледа нито облаците, нито вятъра. Ходи, оре, копае, сее, сади. По същия начин ние не трябва духовно да отслабваме в пламенността си.
В духовен смисъл това също казва, че колкото и трудно да се сее, ако сееш в духа, непременно ще пожънеш навреме. Който сее в плътта, му се струва, че прави каквото си иска. Той не се отчита на никого. Струва му се, че е свободен в избора си. Но знай, приятелю: да, свободен си в избора си. Можете да правите каквото искате, но имайте едно наум. Когато Саул отхвърли волята на Бог, като не се подчини на Самуил и действаше умишлено, никой не можеше да го спре. Но скоро дойде разплатата. След като направи крачка по пътя на своеволието, той вече не можеше да спре. Обръщането към вещицата, призоваването на мъртвите, поражението на неговата армия и самоубийството - това бяха фаталните последици от греховната сеитба, която той вече не можеше да отмени със свободното си решение на волята.
Това е реколтата. Това, което посееш, трябва да се пожъне. Това е друга особеност на закона за постоянството при редуването на сеитба и жътва. Във връзка с горното постоянството на вярата на Авраам е достойно за отбелязване. Остарял и бездетен, в продължение на двадесет и пет години той продължава да вярва в изпълнението на обещанието за наследник. Жътвата му беше неизмерима: той стана баща на всички вярващи.
5. Петият закон е работата
Прочетох Битие 3:19: „С пот на лицето си ще ядеш хляб, докато се върнеш в земята, от която си взет; защото пръст си и в пръстта ще се върнеш. Господ определи човекът да работи. Това е друг закон, който определя сеитбата и жътвата и едното е невъзможно без другото. Жътвата и сеитбата, от една страна, се основават на Божието благословение, но, от друга страна, това е работа. За да могат законите на жътвата да си взаимодействат хармонично, човек трябва да си сътрудничи със своя Създател. Всички онези закони, за които говорихме, са красиви, прекрасни закони, които говорят за любовта, за творческата сила, за силата на нашия Господ, за Неговата мъдрост и разум. Това предполага, че Господ е установил ред, последователност, редуване на сеитба и жътва, които няма да бъдат отменени. Това ни дава оптимизъм, вяра, че можем да разчитаме на нашия Господ. Но последният закон е субективната страна на жътвата, това е нещо, което зависи от човека. Прочетох Еклисиаст 11:6: "Сейте семето си сутрин, а вечер не оставяйте ръката си да почива, защото не знаете дали едното или другото ще бъде по-успешно, или и двете ще бъдат еднакво добри." Тази година засадихме на два парцела, а кой да знае, че на един парцел реколтата ще е оскъдна?
Но от друга страна, реколтата може да не е най-добрата, но Бог ни я даде да жънем. Не знаете дали едното или другото ще бъде по-успешно. Работи, приятелю, и Бог ще бъде на твоя страна, защото първият работник във Вселената, най-примерният работник е нашият Създател. Той обича работата и я благославя. Той благославя ръцете на работника. Още нещо. Трудът идва в пот на челото и тези, които работят на земята, знаят това. Но всеки от нас знае ли това, докато работи на Божията нива? Когато Исус се молеше, той се молеше, докато се изпоти до кръв. Сестро и братко, молите ли се така за вашите деца? Така ли работим, за да изучаваме Божието Слово? Как работим, когато трябва да присъстваме на служби? Може би и при най-малкото лошо време навън сме готови да си седим вкъщи? Божието Слово казва това Който гледа вятъра, не трябва да сее, и който гледа облаците, не трябва да жъне. (Екл. 11:4). Примери от физическия свят се отнасят както за духовния свят, така и за нашата духовна работа.
В заключение ще прочета от Псалм 126:5-6: „Тези, които сеят със сълзи, ще жънат с радост. Плачещ, който носи семена, ще се върне с радост, носейки снопите си.” . О, възлюбени, сеитбата не е лесна. Понякога сеем със сълзи, сеем Словото Божие в сърцата на нашите ближни и, виждайки тяхното отчуждение, постим и плачем на самотни места. Когато проповядвате на хората и често се срещате с обидни думи и обиди в отговор, трябва да сеете със сълзи. Но, скъпи приятели, знайте, че тези, които сеят в сълзи, които сеят в пот на лицето си, ще носят снопите си с радост. Може да не изникне всичко, но това, което е дало реколта, ще донесе радост. Ще има награда за работника, когато през зимата ядем всички тези плодове на нашия труд и възхваляваме нашия прекрасен Господ за това, който е уредил всичко толкова красиво, че човек да работи и в тази работа да научи мъдростта, силата и любовта на Създателя. Жътвата е резултат от целия живот на човека, това е много сериозна и отговорна дума и дело. Скъпи приятелю, както и да живееш, накрая ще трябва да си направиш равносметка. Без значение колко цветя има в живота ви, животът е създаден за плододаване. И ще дойде време, когато всеки човек ще бъде принуден да даде сметка пред Бог за това, което е направил на тази земя. Нека Господ ни благослови да помним, че трябва да бъдем плодовити дървета в Неговата градина. Слава и хвала на Господа за думите на напомняне, които събуждат нашата отговорност и ни помагат да бъдем плодотворни работници на Божието поле. амин
Михаил Бурчак, Сергиев Посад, Московска област.
„И Бог каза: Нека земята произведе зелена трева, трева, която дава семе, и плодоносно дърво, което дава плод според вида си, в който е семето му на земята. И така стана. И земята произведе трева, трева, която дава семе според вида си, и дърво, което дава плод, в което е семето му според вида му. И Бог видя, че беше добро. И стана вечер, и стана утро: ден трети” (Битие 1:11-13).На третия ден, според Божието слово, земята роди зеленина и всяка трева, и всяко дърво, което дава плод. И на шестия ден беше създаден човекът.
Забелязвате ли как Господ се грижи за човека, за неговото творение? Много преди той, човекът, да се появи на земята, Бог вече беше подготвил всичко за него. Земята, по волята на Бога, е произвела всичко необходимо за нашия живот на нея. Когато Бог създаде Адам и Ева, Той ги доведе в градината. Градината вече беше обработена, добре поддържана и даваше плод! Адам можеше да използва това, което Господ му осигури. Винаги е било така, от самото начало. Бог, чието име е Любов, се грижи за всеки живущ на земята.
Бог все още се грижи за всеки от нас днес. Имаме видими знаци за това: земята е пълна с Божиите плодове. Въпреки всички трудности и неблагоприятни обстоятелства, имаме всичко необходимо. Днес имаме насъщния си хляб. Затова сърцето ни е изпълнено с благодарност към Господ, че се е погрижил за нас така, че да имаме доверие в живота си. Това не е самоувереност, а увереност в благодатта и милостта на Бога. „Божията ръка не се скъсява, за да помилва и да спаси“, това означава, че Господ ще продължи да се грижи за нас!
Живеем във време, когато не всички хора са благодарни на Бога. Хората са склонни да си приписват кредитите, но това е грешка. Животът на всеки човек зависи от Бога. Той създаде този живот, той е в Неговите свети ръце и Бог има правото да сложи край на този живот. Следователно, „отредено е на човека да умре веднъж, но след това е съдът“. Това е Божието определение.
И човек в живота си трябва да направи избор: да дойде при Господа, да Го признае за свой Създател, Небесен Отец и Спасител в Христос Исус. Когато хората приемат Исус Христос като свой личен Спасител в живота си, те имат специална благодат и благословия от Бог. Благодатта и благословението се простират не само върху този видим, временен, земен живот. Божието благословение се простира върху живота на човека във вечността, защото чрез вяра в Христос Исус ние имаме спасението на нашата безсмъртна душа и вечен живот. Това е неизразимият Божи дар, за който говори апостол Павел. Всичко, което виждаме и използваме в живота, е дар от Бога. Но най-висшият, неизразим Божи дар е нашият Господ и Спасител Исус Христос, защото само чрез вяра в Него имаме спасението на нашата безсмъртна душа.
И Господ каза – така и стана. Земята днес, в наше време, все още дава плодовете си според заповедта на Бог. Да бъде благословено името Господне! Никога не трябва да спираме да благодарим на Господ, ние сме призвани да правим това. Чувството на благодарност е присъщо на сърцето на всеки вярващ - не забравяйте да Му благодарите за всичките му благословения винаги, а не само на празника на жътвата! И благодарете Му за всичко, защото всичко съдейства за добро на онези, които обичат Бога, на онези, които са призовани според Неговото намерение.
Днес благодарим на Господа за жътвата, за грижата Му за нашия земен живот. Има обаче и вътрешно значение на този празник, неговото духовно съдържание. Като вярващи не трябва да пренебрегваме тази най-велика истина.
Освен нашето тяло, което се нуждае от хляб, ние имаме безсмъртна душа, която също се нуждае от хляб, но не физически, а духовен, нуждае се от постоянно духовно укрепване. Душата живее само в контакт с Бога. Като пребъдваме в Божията благодат, ние получаваме източниците на живот, можем да пребъдваме в присъствието на нашия Господ Исус Христос. Разсъждавайки, наблюдавайки, разсъждавайки върху земните, видимите неща, ние трябва да придобием нещо за своята безсмъртна душа. Бог не се ограничава до материалното. Има нещо по-ценно, духовно – нашата душа.
От гледна точка на духовно съдържание празникът на жътвата и всичко свързано с жътвата съдържа важна духовна истина за второто пришествие на нашия Господ Исус Христос. „Жетвата е краят на века, когато ангелите ще дойдат да съберат Божиите светии от всички краища на земята.“ Това е краят на човешката история, когато Бог ще тегли черта под живота на всеки човек и цялото човечество. „Жетвата“, каза веднъж Христос, „е краят на века“.
Кога ще дойде реколтата? Кога ще влезем в тази последна реколта?
Факт е, че започна много отдавна. Оказва се, че напразно чакаме да дойде реколтата. Понякога си мислим, че трябва да дойде някога, но пожълтелите и узрели за жътва ниви са били готови за това още при земния живот на нашия Господ Иисус Христос. Още тогава, когато беше на земята, видя хората, света, видя, че всичко е узряло за великата Божествена жътва и каза: „Молете се на Господаря на жетвата, да изпрати работници на жетвата Си“. Жътвата е узряла, изисква работни ръце, Божии работници. Ти и аз сме продължаващите тази жътва. С Божията милост жътвата продължава. Семето на Бог все още се сее в този свят. Господ излива Божията благодат върху всеки живущ на земята. Тази дума зрее в сърцата ни. И ще дойде време, когато Господ ще поиска отговор за живота ни, ще събере всички народи от всички краища на земята, така че всеки да даде отговор за всичко, което сме направили в тялото: добро или зло. Ще има момент, когато Божията велика жътва ще приключи. Денят на Божията благодат, благоприятната година на Господа, ще свърши завинаги. Няма винаги да е както е днес. Ще дойде времето, когато ще дойде последният момент на голямата жътва. И в зависимост от това как хората са използвали живота си в благоприятната година Господня, тяхната бъдеща съдба ще се определи в течение на вечността.
Затова, когато днес говорим за празника Жътва, трябва да напомним на себе си и на тези, които ни слушат за първи път, че има голяма Божествена жътва. Ще дойде моментът, когато всички хора ще се явят пред Бога. Трябва да мислим какво правим в тялото: добро или лошо. Трябва да подобрим живота си, да служим по-активно на Божието поле.
Ако в нашето събрание има хора, които все още не са приели Исус Христос за свой личен Спасител, не са се възползвали от благоприятното лято и не са се покаяли за своите грехове и беззакония, Господ ще даде такава възможност днес. Прибирането на реколтата става много бързо, за кратък период от време. Когато Господ дойде на земята, ще бъде твърде късно да се обърнем към Господа, твърде късно да призовем Неговото свято име: денят на Божията благодат ще свърши, ще дойде времето на съда. Кой ще устои в това решение? Кой ще се защити? Кой може да дойде в твоя защита? Има само една възможност – да приемеш Исус Христос за свой личен Спасител, чрез вяра в Христос Исус да се помириш с Бога.
От една страна, днешният голям празник ни говори за милостта и любовта на Бога, за Неговата грижа към нас. От друга страна, има духовна жътва, въпросът за нашата безсмъртна душа. В подходящо време трябва да дойдем при Господа с добър сноп, за да можем да влезем в Царството на нашия Господ Исус Христос. Ако Господ чука на сърцето ви, нека днешният ден стане празник за душата ви, когато тя, съединила се с Господа, получава специална благодат от Него. Нека Господ ни помогне в това. И нека името Му да бъде вечна слава от всички нас за Неговата грижа и всички блага, които Той ни показва. Да се слави името Му отсега нататък и во веки веков, името на вечния Бог, Отец, Син и Свети Дух. амин
Поуки от жътвата. Юрий Кирилов.
Поздрави, мили приятели! Днес в нашата църква е специален ден, празник и празник на жътвата. Това е уникален празник, когато благодарим на Бога за тези събрани плодове, за онази реколта, с която Господ ни е дарил, благословил ни е и ни дава гаранция, че ще бъдем благословени и занапред. Този празник е не само празник да се радваме колко хубаво е всичко, колко хубаво е всичко, колко хубаво е Господ създал всичко за нас и ни го е дал, той е и празник да научим някои уроци: уроци на благодарност, уроци на работа. Нека Господ ни благослови, за да Му бъдем особено благодарни на този празник и винаги готови да работим за Него.
Няколко пъти в годината нашата църква се украсява и преобразява: Коледа, Нова година и, разбира се, в ден като днешния, на празника Жътва. Честит празник на реколтата, честит празник на реколтата, мои скъпи братя и сестри, гости на нашата среща, нашата църква. Поздравявам те от дъното на сърцето си. Нека Господ ни благослови, така че още много, много години, ако Бог ни даде живот, да празнуваме този прекрасен, добър, толкова дългоочакван празник. Когато гледаме тази сцена, гледаме внимателно, погледът ни се движи от един плод към друг, мислим си колко е важно това за нас сега, гледаме тези плодове и си мислим колко голяма е Божията грижа за нас, беше и в тази година, нали? Имаше го и тази година и го усетихме, усетихме го, усетихме Божията подкрепа. За мен лично празникът Жътва е един от тези празници, това е празник, който те кара да усетиш особеното взаимодействие между човека и Бога. Това е празникът, това е моментът, в който празнуваме, когато човешкият труд е благословен от Бога, когато и човек, и Бог стигат до такъв момент, до такъв празник, когато Бог се радва, че сме работили, а ние се радваме, че нашият труд беше благословен от Бога.
Помислих си на какво ме учи този празник? Какво има в този празник, че трябва да взема от него и да вървя с него през живота? И за себе си открих две такива интересни точки: точки, които като цяло са ни известни, но са много, много важни, така че бих искал да предложа два текста от Светото писание за наше размишление и четене. И първият от тях е писан в първото писмо до солунците в глава 5, стих 18: „За всичко благодарете, защото това е Божията воля за вас в Христа Исуса.“ „За всичко благодарете, защото това е Божията воля за вас в Христа Исуса.“
Всеки път, когато някой вземе Библията и я прочете, той неизменно ще се сблъска с разбирането, че за Бог е много важно как ще отговорим на Неговата благост, на Неговата доброта, на Неговото проявление на милост. Библията многократно посочва, че нашата благодарност към Него е много важна за Бог. Знаеш ли, аз също си мислех за това повече от веднъж и бях изненадан. Наистина ли? И защо това е толкова важно за Бог, строго погледнато? Може би за Бога е по-важно какво правя, каква работа ще върша, колко мащабна ще бъде тя, колко усилия и време ще отделя за това? Защо е много важно за Бог просто да Му казвам думи на благодарност? Знаете ли, това също е много важно за хората, особено когато общуваме с нашите приятели, близки роднини, познати и правим нещо, въпреки че не го правим, за да направят нещо и те на нас. Ние им го правим, защото ги обичаме и думата „благодаря“, думите на благодарност, е може би най-важното нещо за нас, нещо, което просто искаме да чуем, нещо, за което правим нещо. Много хора казват това, макар и с различна конотация: Не съм работил за благодарност, нали?! Благодаря ви, много е важно, благодаря ви, много е ценно. И знаете ли, приятели, това също е много важно за Бога, също е много ценно, Бог иска да чуе думи на благодарност от нас. Затова празникът на реколтата, преди всичко, ме учи да благодаря.
Той ме учи да благодаря на Бог за това, което имам днес, за това, че съм жив, за това, че съм здрав, за благословенията на Господа, които ме заобикалят. Исус каза и многократно насочи вниманието на хората, вниманието на своите ученици, колко е важно да благодарим. И първият текст от Светото писание, притча, която идва на ум, нали? Това е, когато имаше хора с определен проблем. И когато Исус им каза: идете там, покажете се на свещеника, покажете проблема си. Те, вървейки изведнъж по пътеката, разбраха, че този проблем не съществува. И болестта, която имаха, те бяха освободени от нея и пречистени. И знаете ли, тези хора бяха разделени на две категории: едните отидоха по-далеч, другите се върнаха при Исус, за какво? Да Му кажа благодаря, да Му благодаря.
Бог прави толкова много за нас, но колко пъти Му благодарим за това? Може би всяка десета благословия намира отклик в сърцето ни само когато благодарим на Бога. Бог иска да чуе думи на благодарност от нас, Бог иска да Му благодарим, така че може би децата казват благодаря на родителите си, родителите знаят какво трябва да се направи, родителите знаят колко много имат нужда децата им. Имате нужда от тази реколта или трябва да има повече от нея, тази диня трябва да е с този размер или може би по-голяма. Небесният Отец знае всичко, от което се нуждаем. Знаем ли, че трябва да Му благодарим, защото Бог много иска да чуе тези думи на благодарност от нас.
Благодарността е част от нашата вяра, колкото и да благодарим на Бог, толкова и вярваме в Него. Исус Христос е чудесен пример за това колко често Той благодари на Бог. Пример за нас колко трябва да сме благодарни на Бога. Спомням си една от най-известните, вероятно такива библейски истории, от историята на живота на Исус Христос, която абсолютно всички хора знаят. Когато Исус Христос нахрани огромен брой хора, практически от нищо, имаше няколко хляба, имаше малко риби. И знаете ли какво направи Исус, преди да започнат да раздават този хляб, да раздават тези риби? И прочетох в Евангелието на Йоан в глава 6 в стих 11: „Исус взе хлябовете и благодари, и ги раздаде на учениците.“.
Когато приемаме нещо от Бога, не забравяйте да благодарите на Бога за това, не забравяйте да Му благодарите. Винаги си спомням един проповедник, който постоянно благодареше на Бог в молитва и нямаше молитва, в която да не благодари на Бог за нещо или да благодари на Бог за нещо. Един ден, когато хората дойдоха на събрание, времето беше ужасно, имаше силен дъжд, киша, времето не беше никак приятно, но всички хора бяха решени този проповедник да благодари на Бога за нещо. И всички слушаха внимателно, но какво ще каже този път, когато всичко е толкова лошо, когато всичко е толкова мрачно и тъжно наоколо? Този проповедник, когато започна да се моли, каза: Господи, благодаря ти, че не всички дни са като днешния. Всеки път, когато трябва да намерим нещо, за което да благодарим на Бог. И на този ден имам и специална благодарност към Бога, защото преди 11 години, на празника Жътва, се венчах в тази църква.
Специални благодарности на Бог за факта, че Бог продължава да ни насища с благословиите Си много, много, много години. Той продължава да ни насища със Своята доброта, Своята милост, Своята любов и ни заобикаля със Своята грижа. И за това специално искам да благодаря на Бог и да Му благодаря всеки път. Не знам до каква степен се сблъскваме с този вид работа в ежедневието, което води до факта, че жънем реколтата, радваме й се, гледаме тази реколта, доколко разбираме колко трудно е да вземем тази реколта . Доколкото разбираме, колко работа трябва да положат тези хора, за да отгледат тази пшеница, за да получат този хляб. Това е много трудно, много е тежка и мъчителна работа.
И знаете ли, когато общувате с такива хора, те садят жито през есента, гледат много внимателно, обикалят и се притесняват да поникне, да влезе силно през зимата, да успее да оцелее през зимата. През зимата те гледат, отиват на полето, така че тази снежна кора, така че да не лишава издънките, които съществуват от кислород, те се тревожат цяла зима, така че това растение да влезе добре и на пролет да се развива нормално . През пролетта започват други проблеми: температурни промени, минус плюс, минус плюс, това също е много трудно и растенията много трудно понасят всичко това. Растението се развива, след това започват жегите, особено при нашите климатични условия. Те се грижат за това растение, предпазват го от някои болести, от някои вредители, насекоми. Растенията преживяват много такива моменти, много такива сложни стресови ситуации, а заедно с тях и хората, които се грижат за тях и все пак стигат до момента, в който трябва да приберат реколтата. И тогава може да се случи просто да дойдат много силни проливни дъждове и цялото жито да падне и просто е невъзможно да се събере, много е трудно. Хората полагат много работа, отделят много време, за да постигнат някакъв резултат и знаете ли, ако Бог не благослови, тогава работата наистина ще бъде напразна. И това, че днес имаме хляб, и това, че имаме днес жито, и това, че имаме реколта, е слава на Бога, благодарение на Бога за това.
Има и втора част, втори такъв момент, аспект, който аз лично подчертавам за себе си в този празник на реколтата, който отчитам. И текстът на Светото писание, за да ви илюстрирам, е записан в книгата Притчи в 6-та глава, от 6-ти стих: „Иди при мравката, ленивецо, виж нейните действия и бъди мъдър. Той няма нито началник, нито настойник, нито господар; но той приготвя житото си през лятото и събира храната си по време на жътвата. Докога ще спиш, мързеливецо? кога ще станеш от съня си? Ще поспиш малко, ще подремнеш малко, ще полегнеш малко със скръстени ръце: и бедността ти ще дойде като минувач, и нуждата ти ще дойде като разбойник.Знаете ли, оказва се, че все още има нещо в човек, което може да се намеси, просто да се намеси и не само да не забележи, но и да не помогне, да речем, Божието благословение, с което Бог иска да ни дари, това е обикновен човешки мързел. Знаете ли, ние не говорим толкова много за това, не мислим за това толкова много, но въпреки това то присъства в живота на всеки човек. Ако някой не е мързелив, тогава понякога човек просто иска да бъде мързелив, просто да не прави нищо, просто да легне и просто да се отпусне.
И знаете ли, бях изумен, когато започнах да чета за мързела, какво казва Библията за него. И първото нещо, което си мисля е, че не си спомням Библията ясно да казва, че мързелът е грях. И започнах да изучавам текстове от Светото писание и да видя какво казва Библията за мързела, имаше толкова много от тези текстове, че дори бях изумен. Библията представя мързела, наистина, в тази светлина, като някакъв човешки порок, трябва да избягате от мързела, трябва да бягате от мързела. Даже се сещам за едно детско анимационно филмче за мързела, когато има животни, първо си го продаваха, а после започнаха да го дават безплатно този мързел, защото усетиха как им действа пагубно, не искам да направя нищо, те не искаха да видят нищо, за нищо не искам да мисля. Мързелът, той пречи на Божиите благословения, мързелът, той ни прави толкова уязвими на изкушението. Мързелът ни прави неспособни да устоим на нещо, да отидем към нещо, да се придвижим към нещо. Но този празник на жътвата, когато говорихме за факта, че това е празник на взаимодействието, когато човешкият труд е благословен от Бога и всичко това в тази форма ни се представя като резултат от това взаимодействие, резултат от труда и благословия. Точно човешкият мързел пречи на един от тези аспекти. Трябва да бягаме от него, трябва да се стремим да се контролираме в живота си, а работата, способността на човека да работи, също е вид проява на нашето сходство с Бога. Нашето желание да бъдем като Бог. Бог е творец, Бог прави много, Той създава, Той е творец, Той създава всичко, Той го прави чрез работа. Човек трябва да бъде като Бог.
Знаете ли, има такова интересно социологическо проучване, когато хората бяха помолени просто от списък от седем човешки пороци да назоват какво присъства, какво имате. И резултатите от това проучване се оказаха много интересни: 86% от хората отбелязаха, че са мързеливи, че има такъв проблем - 86%. За сравнение ще кажа, че 16% от хората са поставили отметка в квадратчето срещу алчността, 65% от хората са ядосани, 42% са похотливи, 30% от хората казват лакомия, 23% от хората са завистливи, 37% от хората страдат от гордост . И представете си колко мързелът стои по-високо от всички други пороци, колко повече човечеството е засегнато от този порок и този проблем – 86% от хората казват, че имаме мързел. Господи, помогни ни да избегнем такива човешки пороци. Помогни ни, Господи, да работим за Теб, пред Твоето лице, така че Ти, Ти искаш да ни благословиш, Господи, Ти ни благослови, така че ние от наша страна да направим всичко възможно, всичко необходимо, за да има такъв празник на реколтата постоянно присъства в живота ни. За да можем да видим как Господ ни обича, за да видим, че работата, която вършим пред Бога, е благословена. Нека Бог ни благослови в живота ни, така че с такъв подход, подход на благодарност и подход на работа, но не на мързел, да вършим всичките си дела пред Господа и така да завършим живота си пред Него. амин
Радвам се, скъпи приятели, че бяхте с нас през последния половин час. В нашите програми говорим за най-важните въпроси на съществуването: за смисъла на живота, говорим за Бог Създател, говорим за Всемогъщия, говорим за Исус Христос, който дава отговори на тези въпроси, които не могат да бъдат намерени в училище учебници. Ако имате допълнителни въпроси, коментари, предложения, можете да се обадите на телефонния номер, който виждате в кредитите, или да дойдете при нас в Църквата на евангелските християни баптисти, Картамишевская, 8. Очакваме ви всяка неделя в 10 часа сутринта . Бог да те благослови.
Поуки от жътвата. Юрий Кирилов.
Илченко Ю.Н.
план:
Въведение.Духовният свят доминира над материалния. Духовното е първично и влияе върху материалното. Ако сееш в плътта (материала), ще пожънеш гибел; посей на духа, ще пожънеш
духовни благословии в живота ви. Марк 4 гл:13 ст.. Притчата за сеитбата е ключова притча.
II. Ефесяни 3:18-20- Това, с което сте изпълнени, ще ръководи живота ви. Бог е посадил семето на Своята любов в нас. Той иска да бъдем изпълнени с Него. Когато сме изпълнени с нещо, можем да го предадем и да повлияем на другите.
III. Бог е определил сеитбата и жътвата като вечен закон - Битие 8:22Нашият живот и всичко около нас са резултат от реколтата (дори и ние самите). Семето, което посяваме, може да бъде добро или лошо. Проблемите в живота са реколтата от това, което някога е било посято. Примери: Яков, Савел, Давид, Исус.
IV. Едно семе винаги дава плод според вида си Битие 1:11.Когато дойдем на събрание, ние позволяваме на Бог да посее семето Си в живота ни. Сърцето ни трябва да е добра почва за това. Внимавайте какво сеете в себе си: Божието Слово или думите на неверието. Това, което посееш, ще расте . Псалм 15:7Думата е лампа. „Нощта“ е труден момент, когато не знаете какво да правите, не виждате изход. Когато сърцето ви е изпълнено със слово и светлина, Бог ще ви води. Притчи 15:24Когато посеете духовно семе: Словото, молитва, време с Бог, изповед на Словото, послушание, смирение, това ви издига и ви води към успех. Как да сеете: Еклисиаст 11:6График на сеитба: сутрин и вечер - постоянно. Марк 4:26-32Семето на Божието Слово побеждава всички други семена. Галатяни 6:7-9Човек ще пожъне само това, което е посел и в определеното от Бога време. „Добре“ е да сеете духовни неща, това, което Бог каза. Визия за реколтата Еклисиаст 7:8Трябва да видим реколтата и реколтата. За да получим реколтата, се нуждаем от търпение. Левит 19:19Нашият живот, сърце, ум са „поле“. Има 2 вида семена: Божии и предлагани от света. Притчи 23:7Мислете за себе си така, както Бог казва за вас в Словото. Песен на песните 2:15Защитете вашите култури - не правете компромиси.
Проповед:
Днес искам да говоря за сеитба и жътва, защото това послание гори в сърцето ми. Бог ми даде ново откровение, ново помазание по тази тема. Откровението е светлина и аз се моля Светият Дух да ни даде свежо откровение за сеитбата и жътвата.
Всички материални семена, които са на този свят, един ден ще изчезнат. Но Божието Слово е нетленно семе (чрез него сме спасени) и ще пребъде вечно.
Днес е времето на сеитбата в живота ни. Като сеем в плътта, ще пожънем унищожение. Но ако посеем семената на Божието слово в духа, това ще донесе духовни благословии в живота ни.
Трябва да разберем, че духовният свят доминира над материалния. Създадени сме материални – от пръстта на земята, по образование и възпитание сме материалисти. И като материални същества, ние мислим повече за материалното, отколкото за духовното.
Когато човекът съгреши и отпадна от Бога, той стана още по-податлив на влиянието на материалните неща. Дяволът привлече вниманието на Ева, като й показа плод, който може да яде.
Господ е дух, Той не е материална личност. Той е духовен. Човекът е и духовно същество, защото е създаден по образ и подобие Божие. Дойдохме при Бога, ние получихме второ, както се казва в Библията, духовно раждане и открихме за себе си, че има духовен свят и Бог живее в него.
Ефесяни 3:19-21„И да разберете Христовата любов, която превъзхожда познанието, за да бъдете изпълнени с цялата пълнота на Бога. Но на Онзи, Който чрез силата, която действа в нас, може да направи изключително изобилно повече от всичко, което молим или мислим, на Него да бъде слава в Църквата в Христос Исус за всички поколения, от век на век. Амин".
Любовта на Христос не може да бъде разбрана чрез естествено материално разбиране. Разкрива ни се като духовно откровение. Божията любов е безусловна, изразът на Неговата любов е даването. Бог ни възлюби пръв, Той даде Своя Син и доказа любовта Си към нас. На нас като материални същества ни е трудно да разберем как можеш да обичаш просто така, за нищо, как можеш да обичаш някой, който не те обича.
Бог иска да бъдем изпълнени с Неговата любов. Това, с което сте изпълнени, е това, което ръководи живота ви. Ако сте изпълнени с неверие и съмнения, тогава тази сила ще ръководи живота ви. Светът сее семената на неверието в нас от много години. Цялото ни образование работи по атеистична система; децата в училищата и институтите се учат на еволюция, учат се да не вярват в Бог.
Посятото ще даде плод. Посятото ни изпълва. И това, което ни изпълва, започва да ни контролира.
Какво изпълва сърцата ни днес? Ако сме изпълнени с Божието слово, тогава вярата ще ръководи живота ни. Но ако се изпълним с оплаквания, мърморене, съмнения, тогава това ще ръководи живота ни.
Марк 4:13„И той им каза: Не разбирате ли тази притча? Как можеш да разбереш всичките притчи?“
Битие 8:22„Отсега нататък всички дни на земята, сеитба и жътва, студ и жега, лято и зима, ден и нощ няма да престанат.“
Целият ни живот е резултат от сеитба. Ако има сеитба, реколтата със сигурност ще дойде. Всичко, което имаме днес, е нашата реколта: и добра, и лоша. Ако има добро в живота ни, значи сме го посяли. Ако има проблеми, това също е реколта.
Проблемите са реколта. Ако в семейството се посят грешни отношения между съпруг и съпруга, ако съпругата не обича мъжа си достатъчно или обратното, тогава те определено ще имат проблем. Но ако посеят любов, уважение, възхищение, обожание и издигнат авторитета си един на друг, тогава определено ще го пожънат.
В живота на библейските герои ние също виждаме действието на закона за сеитбата и жътвата. Яков, който измами брат си Исав, след това го пожъна: чичо му Лаван го измами повече от веднъж.
Проблемът дойде в живота на Саул поради непокорство към Бог. Той пося непокорството в себе си. Тогава Бог намери Давид, „човек според сърцето Си“. Давид обичаше Бог от детството, той беше Негов поклонник. Давид пося отношението си към Бога. Когато Бог избира някого, това не е случайно. Това е резултатът от сеитбата.
Христос беше посят за всички нас. Бог каза: „Ако семето не умре, остава само едно.“ Исус знаеше закона за сеитбата и жътвата. Той знаеше, че трябва да умре, за да бъде възкресен, за да освободи и изкупи всички ни. И Той пожъна голяма реколта.
Всяко семе дава плод според вида си.
Битие 1:11-12„И Бог каза: Нека земята произведе зелена трева, трева, която дава семе, плодоносни дървета, които дават плод според вида си, в който е семето му на земята. И така стана. И земята произведе трева, трева, която дава семе според вида си, и дърво, което дава плод, в което е семето му според вида му.”
Всеки път, когато идваме на църква и четем Библията, ние посяваме семената на Божието слово в живота си. Семената на вярата никога няма да пораснат, ако Божието слово първо не бъде посято в сърцето.
Силата на Божието слово дава фантастични резултати. Започнах да чета Библията, защото имах спор с вярващи и един баптист ме посъветва да я прочета. Започнах да чета Библията като невярващ, активно противопоставящ се на Бог и вярващите, подигравайки им се. Тъй като си поставих за цел да я прочета от началото до края, четях дори когато не ми се искаше. Когато прочетох Библията, си помислих: „Каква странна книга, как можеш да вярваш в това“.
Един ден имах проблем и не знаех кой може да ми помогне. Хрумна ми мисълта: „Четете Библията и си спомняте, че в трудностите хората се обръщаха към Бога. Просто помолете Бог и ако Той съществува, Той ще ви помогне. Помолих и Господ ми помогна”.
Работи по сеитба и жътва. Тъй като бях невярващ, аз посях семената на вярата в себе си и те пораснаха и дадоха плод.
Ще расте само това, което посеем.
Псалм 15:7 „Ще благословя Господа, Който ми даде разум; дори през нощта вътрешното ми същество ме учи.”Друг превод казва: "Дори през нощта сърцето ми ме учи."
Нощта, според Божието разбиране, е тъмно, трудно време, време, когато не знаем какво да правим. Божието Слово е светлина, светилник за нас. Дисциплината ще дойде, когато духът ни е изпълнен с Неговото слово. Когато имаме словото в нашия дух, то ще даде плод и ще ни води. Ще знаем точно какво трябва да направим и как да действаме. И дори да вземем грешно решение, Святият Дух ще ни каже за това.
Притчи 15:24 „Пътят на живота на мъдрите е нагоре, за да избегнат ямата долу.“
Духовните действия, думите, които говорим, нашата изповед, общуването с Бога, поклонението пред Него ни издигат. Ако се смирим под мощната Божия ръка, Той ще ни възвиси. Затова трябва да посеем семената на покорството.
Каквото сме посяли вчера и завчера, днес го жънем. Не можем да променим миналото си, но можем да променим бъдещето си. Вижте какво искате да постигнете в живота си, какви цели имате? Целта ще бъде изпълнена, ако сеем в посока нейното изпълнение.
Често насърчавам хората да учат английски. Не говорех английски, както повечето хора у нас, но сеех "английски" семена. Когато работех, вземах със себе си книги на английски и ги четях в почивките. Някои хора просто си чатяха, правеха нещо, а аз четях книги. Моят речник сега е семената, които някога посях.
Еклисиаст 11:6« Сутрин посей семето си, а вечер не оставяй ръката си покой, защото не знаеш дали едното или другото ще успее повече, или и двете ще са еднакво добри.”
Трябва да сеете поне два пъти на ден: сутрин и вечер. Посейте добри семена в живота си!
Марк 4:26-32 „И той каза: Царството Божие прилича на човек, който хвърли семе в земята, спи и става денем и нощем; и как семето пониква и расте, той не знае, защото самата земя ражда първо зеленина, после клас, после пълно зърно в класа. Когато плодът узрее, той веднага изпраща сърпа, защото е дошла жетвата. И каза: С какво да сравним Царството Божие? или с каква притча да го опишем? То е като синапено зърно, което, когато се посее в земята, е по-малко от всички семена на земята, но когато се посее, пониква и става по-голямо от всички зърна, и пуска големи клони, така че птиците на въздухът може да намери убежище под сянката си.
Каквото посеем, ще расте. Малкото семе на Божието слово ще победи всички останали семена на неверие и атеизъм.
„Птиците във въздуха могат да се скрият под сянката му“ - това е нашето влияние, покровителство, нашите поколения.
Бог иска да растем духовно. Крепостите, които съществуват в живота ни, са камъни, които ни пречат да растем. Трябва да ги премахнем. Добрите култури няма да растат на камениста почва.
Исус Христос живее в нас и Той иска да расте и да се възнася в нас. Ние сме семето на Авраам, ние сме Негови деца, Негови наследници. Бог е безграничен и Неговият потенциал в нас също е безграничен.
Сега никой не вижда какво се случва в християнския свят в Русия. Но аз съм убеден, че Божието семе ще порасне и нацията ще стане християнска. Ако сеем, Русия ще стане християнска. Просто не се успокоявайте, сейте семето сутрин и вечер.
Галатяни 6:7 „Не се заблуждавайте: Бог не може да бъде подиграван. Каквото посее човек, това ще пожъне.”. Новият превод гласи: „Каквото посее човек, само той може да пожъне“.
Ако не посееш, никога няма да пожънеш. Това е неизменен закон на Вселената, който никога няма да спре.
стих 8-9 „Който сее в плътта си, от плътта ще пожъне тление, а който сее в Духа, от Духа ще пожъне вечен живот. Нека не се уморяваме да вършим добро, защото навреме ще пожънем, ако не се откажем.“Разширеният превод казва: „Ще жънем в определеното от Бога време.“
Това, което правим, трябва да го правим с удоволствие. Законът със сигурност ще работи и ние ще жънем в определеното от Бога време.
„Ако не отслабнем“ - друг превод казва, ако не се откажем, ако не спрем.
Не се отказвай, не спирай, не отслабвай, не тъжи, не тъжи, защото ще ти попречи.
Еклисиаст 7:8 „Краят на едно нещо е по-добър от началото; търпеливият е по-добър от арогантния.”Трябва да видим реколтата, реколтата. За това се нуждаем от търпение. Нашето нетърпение е гордост.
Не изкоренявайте това, което вече сте посадили. Контролирайте емоциите си. Нашата цел е реколтата.
Нека се помолим:
„Боже, благодаря Ти за Твоето слово, за неизменния закон на Вселената – закона за сеитбата и жътвата. Казахте, че сеитбата и жътвата няма да спрат. Ние ще продължим да сеем, ще продължим да ходим с вяра, ще служим и ще Ти се покланяме. Няма да се уморим да правим добро, защото ще пожънем навреме. Няма да отслабнем, няма да се откажем, няма да спрем. В името на Исус Христос. Амин".