Разделът е много лесен за използване. Просто въведете желаната дума в предоставеното поле и ние ще ви дадем списък с нейните значения. Бих искал да отбележа, че нашият сайт предоставя данни от различни източници - енциклопедични, обяснителни, словообразувателни речници. Тук можете да видите и примери за употребата на въведената от вас дума.

Значението на думата herostratus

herostratus в речника на кръстословицата

Нов тълковен речник на руския език, Т. Ф. Ефремова.

херострат

Името на грък, който – за да увековечи името си – през 356 г. пр.н.е. опожарил храма на Артемида от Ефес (считан за едно от седемте чудеса на света).

Използване като символ на човек, който е готов - да влезе в историята, да постигне слава - да направи нещо. осъдително, дори чрез унищожаване или унищожаване на нещо

Енциклопедичен речник, 1998

херострат

Гръцки от Ефес (М. Азия), изгорен през 356 г. пр.н.е. д., за да увековечи името си, Храмът на Артемида от Ефес (едно от 7-те чудеса на света). В преносен смисъл той е амбициозен човек, който търси слава на всяка цена.

Херострат

(Herostratos) (неизвестни години на раждане и смърт), грък от град Ефес (М. Азия), изгорен през 356 г. пр.н.е. д. храмът на Артемида от Ефес (считан за едно от 7-те чудеса на света), за да увековечи името си. Според легендата храмът е изгорял в нощта на рождението на Александър Велики. По решение на жителите на йонийските градове името на Г. е предадено на вечна забрава, но древногръцкият историк Теопомп (4 век пр.н.е.) го споменава. Името G. е придобило общоприето значение, използва се за описание на амбициозни хора, които търсят слава на всяка цена.

Уикипедия

Херострат

Херострат- жител на гръцкия град Ефес (сега територия на Турция), който изгори известния храм на Артемида в родния си град през лятото на 356 г. пр.н.е. д.

Според историята на Теопомп (според Валери Максим), Херострат признал по време на мъчения, че е подпалил храма, за да бъде запомнено името му от потомците му. Ефесяните го осъдиха на смърт и постановиха името му никога да не се споменава. Въпреки това древногръцкият историк Теопомп, който говори за престъплението на Херострат, запази това име за потомството.

Примери за използване на думата herostratus в литературата.

Във фаталната нощ на триста петдесет и шест, жител на Ефес, пазарен търговец на име Херострат, опожарил храма на Артемида.

Клеон и ХеростратГледат се известно време мълчаливо: Клеон - спокойно и дори с известно любопитство.

Просто не се опитвай да лъжеш, Херострат, иначе истината ще трябва да се каже под мъчения!

Вчера на пазара една врачка вика това Херострат- синът на Зевс и мнозина благоговейно слушаха нейните думи.

Спомняш ли си тогава, в двореца, не повярвах на думите ти Херостратизгори храма от суета.

само ХеростратНе можеше да се съгласи за нищо, вероятно искаше нещо в замяна.

Много обичам жена си Херострат, но аз съм стар и нямам право да й искам реципрочност.

Слушам, Херострат, обръщам се към теб с надеждата душата ти да запази остатъка от съвестта!

Казват, че Херострат изгорил храма на Артемида в същата нощ на 21 юли, когато е роден Александър Велики. Това беше ясна поличба, че съдбата на Мала Азия е решена: великият командир беше предопределен да я покори напълно - не напразно Артемида, присъстваща на раждането му, беше разсеяна и не можа да защити храма си.

Храмът на Артемида от Ефес се намира в Турция, близо до град Селчук, който се намира в южната част на провинция Измир. Град Ефес, в който е бил инсталиран храмът, сега не съществува, докато преди няколко хиляди години тук са живели повече от 200 хиляди души и затова се е смятал не просто за голям град, но по това време е бил истински метрополис.

Поради земетресения беше решено да се построи храм на Артемида в блато

Първите селища се появяват тук много преди появата на самия град (около 1,5 хиляди години пр.н.е.) - районът близо до река Кайстр е идеален за това. Ефес се появява по-късно, през 11 век. пр.н.е д., когато йонийците дойдоха тук и след като завзеха територията, откриха, че култът към древната богиня „Великата майка“ е изключително почитан тук. Идеята им хареса и те само леко я модифицираха според своята митология: започнаха да почитат Артемида, богинята на плодородието и лова (древните гърци я смятаха за покровителка на целия живот на земята, женското целомъдрие, щастливия брак и настойник на родилките). И няколко века по-късно за нея е построен величествен храм, който съвременниците почти веднага включват в списъка на чудесата на света.

Древен град Ефес

Парите за построяването на храма са дадени от Крез, последният цар на Лидия, известен с легендарното си богатство. По строителния проект работи Херсифрон от Кносос, който се натъква на редица неочаквани проблеми по време на изграждането на светилището, поради което прилага няколко нестандартни и оригинални инженерни решения. Беше решено храмът да се построи от мрамор, но никой не знаеше къде точно може да се получи в необходимото количество. Казват, че случайността помогна тук: овцете пасяха недалеч от града. Един ден животните започнаха битка помежду си, един от мъжките пропусна опонента си, но удари с всичка сила камък, от който от силен удар падна огромно парче мрамор - така че проблемът беше решен.

Втората уникална характеристика на храма на Артемида е, че е построен в блато. Архитектът Херсифрон стигна до такова нестандартно решение по една проста причина: тук често се случваха земетресения - и къщите, включително църквите, често бяха унищожени поради тази причина. Блатистата почва ще смекчи трусовете, като по този начин ще защити храма. И за да предотвратят утаяването на конструкцията, строителите изкопаха огромна яма, напълниха я с въглища и вълна - и едва след това започнаха да изграждат основа отгоре.

Храмът на Артемида се е смятал за най-голямото светилище в древния свят: дължината му е била 110 м, а ширината му е 55 м. Покрай стените от външната страна на храма покривът е поддържан от 127 колони с височина 18 м. Стените и покривът на светилището е украсен с мраморни плочи. Вътрешните стени на храма са били украсени със скулптури, направени от Праксител, и релефи, издълбани от Скопас. В средата на храма имаше петнадесетметрова скулптура на богинята, която беше изработена от абанос и слонова кост и украсена със скъпоценни камъни и метали. Тъй като Артемида беше почитана като покровителка на всички живи същества, върху дрехите й бяха изобразени животни.

Изглед към руините на храма на Артемида

Храмът на Артемида в Ефес, за разлика от други подобни сгради, беше не само културен и духовен център на града, но беше и финансов и бизнес център: тук имаше местна банка, водеха се преговори, извършваха се сделки. Имаше пълна независимост от местните власти и се управляваше от колегия от свещеници.

Храмът обаче не издържа дълго - около двеста години. През 356 г. пр.н.е. Един от жителите на града, Херострат, искайки да стане известен, подпалил светилището. Това не беше трудно: въпреки че самата сграда беше направена от мрамор, много от произведенията в средата бяха направени от дърво.

Дори персите, които превзели Ефес през 396 г. пр. н. е., не се осмелили да посегнат на храма. д. Гърците бяха сигурни, че самата богиня лично стоеше на стража над нейното светилище. Властите на Ефес и дори обикновените жители на града се притесняваха от въпроса: защо Херострат направи това? Официалната версия гласи, че Херострат подпалил храма на Артемида, за да стане известен. Вярно е, че гръцкият историк Теопомп твърди, че Херострат е дал това признание под мъчения. Въз основа на съвременните закони това прави признанието на Херострат незначително. Творбите на Теопомп са оцелели само частично, но палежът на храма на Артемида в Ефес, описан от него, привлича вниманието на римския писател Виктор Максимус, живял през 1 век сл. н. е. д. Той включи, по негово мнение, поучителната история на Херострат в своята книга, след което тази история се разпространи по целия свят и името на Херострат стана известно име. Ако Херострат наистина е подпалил храма, а не е станал невинна жертва на древногръцкото правосъдие, значи е постигнал целта си - потомците му го помнят две и половина хилядолетия по-късно.

Храмът е център на Ефес, независим от властите, подчинен на свещеника

Нека се опитаме да намерим други възможни мотиви за престъплението в действията на Херострат. Гръцките градове по крайбрежието на Мала Азия се оказват във властта на укрепнала Персия. През 396 пр.н.е. д. персите превземат Ефес. Повечето от сънародниците на Херострат крият омразата си към персите до по-добри времена. Херострат, отчаяно безразсъден жител на града (очевидно от палежа), може да принадлежи към тесен кръг от хора, които не искат да се примирят с настоящата ситуация. Известният сънародник на Херострат, Хераклит от Ефес, вярваше, че всичко се променя, невъзможно е два пъти да стъпиш в една и съща река - към този, който влиза, текат нови води и така животът на човек непрекъснато се променя и тези промени се случват като резултат от борба. Освен това Хераклит смята, че световният процес е цикличен; след „великата година“ всички неща се превръщат в огън и от огъня възникват в началото на следващия цикъл.

Реконструкция на храма на Артемида

Храмът на Артемида е възстановен доста бързо - още в началото на 3 век. пр.н.е д. — в същото време изграждането на новото светилище е финансирано от Александър Велики. Строителните работи бяха поверени на архитекта Александър Дейнократ: по време на реконструкцията той напълно се придържаше към предишния план на сградата и само леко го подобри, издигайки храма малко по-високо, върху по-висока стъпаловидна основа. Вторият храм на Артемида по нищо не отстъпваше на първия и изглеждаше не по-малко великолепен. Затова ефесяните, за да благодарят на Александър Велики за неговото покровителство на изкуствата, решават да инсталират портрет на командира в храма и поръчват работата на Апелес, който изобразява командира със светкавица в ръка.

Александър Велики е роден в нощта на опожаряването на храма на Артемида.

Реставрираният храм на Артемида стоеше малко по-дълго от първия. Разрушаването му започва през 263 г., когато е напълно разграбен от готите. И още един век по-късно, през 4 век. н. д. след приемането на християнството и забраната на езичеството, светилището на богинята на плодородието е разрушено: мраморът е демонтиран за други сгради, след което покривът е разрушен, нарушавайки целостта на сградата, поради което колоните започват да падат - и те постепенно бяха засмукани от блатото.

Александър Велики върху фрагмент от древноримска мозайка от Помпей, копие на древногръцка картина

Към днешна дата е възстановена само една 14-метрова колона, която се оказва с четири метра по-ниска от първоначалната. Впоследствие църквата на Дева Мария е построена върху основата на разрушения храм на Артемида, но и тя не е оцеляла до наши дни - поради което местоположението на древния храм е напълно забравено.

Името му е запомнено от потомците му. Наказанието е разстрел и като най-висша мярка заповед за пълното му забрава. За тази цел били наети специални глашатаи, които в продължение на много десетилетия пътували из цяла Гърция и обявили следната заповед: „Не смейте да помните името на лудия Херострат, който от амбиция изгори храма на богинята Артемида.“

Но древногръцкият историк Теопомп, който говори за престъплението на Херострат, запази името му за потомството. По-късно произведенията на Теопомп, запазени на фрагменти, станаха основа за работата на по-късните историци (Страбон, Авъл Хелий, Валерий Максим), които също говориха за палежа на храма на Артемида и съответно за самия престъпник. Така Херострат постигна целта си: той придоби безсмъртна, макар и срамна слава - славата на Херострат.

На мястото на опожарения храм жителите на този град построиха нов храм на Артемида от Ефес, наречен „чудото на света“.

Рефлексия в културата и литературата

Изразът „славата на Херострат“ се превърна в крилата фраза, обозначаваща слава, равна на вечен срам; срамната слава на човек, който стана известен само с разрушаването на създаденото от другите. Изразът съществува в различни версии и фрази: „славата на Херострат“, „лаврите на Херострат“, „да спечелиш лаврите на Херострат“.

Също така актът на Херострат беше отразен в литературата. През 1939 г. излиза сборник с разкази „Стената” на френския философ и писател Жан-Пол Сартр, където един от разказите се казва „Херострат”.

Литература

• Херострат (английски). - в Речника на гръцката и римската биография и митология на Смит.

Категории:

• Личности по азбучен ред
• Личности от 4 век пр.н.е. д.
• Лица: Древна Гърция
• Роден в Гърция
• Вандали
• Метафори

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Синоними:

Вижте какво е „Gerostrat“ в други речници:

- (Гръцки). Родом от Ефес, който през 365 г. пр. н. е. изгори великолепния храм на Диана в Ефес, само за да спечели по някакъв начин слава. Речник на чуждите думи, включени в руския език. Chudinov A.N., 1910. HEROstratus гръцки ... Речник на чуждите думи на руския език

Вижте амбициозен речник на синонимите на руския език. Практическо ръководство. М.: Руски език. З. Е. Александрова. 2011. herostratus съществително, брой синоними: 2 ... Речник на синонимите

Грък от град Ефес (М. Азия), опожарен през 356 г. пр.н.е. д., за да увековечи името си, Храмът на Артемида от Ефес (едно от 7-те чудеса на света). В преносен смисъл амбициозен човек, търсещ слава на всяка цена... Голям енциклопедичен речник

- (Херострат, Ηρόστρατος). Разрушител на ефеския храм на Артемида, за да стане известен (356 г. пр. н. е.). И наистина, историята е съхранила името му. (Източник: „Кратък речник на митологията и древността“. М. Корш. Санкт Петербург, издание на А. С. Суворин ... Енциклопедия на митологията

Херострат- ХЕРОСТРАТ, древен грък от гр. Ефес (Мала Азия), опожарен през 356 г. пр. н. е., за да увековечи името си, храмът на Артемида от Ефес (едно от 7-те чудеса на света). В преносен смисъл амбициозен човек, търсещ слава на всяка цена. ... Илюстрован енциклопедичен речник

I. (чужд) луд разрушител на произведения на изкуството ср. Вие нападнахте Пушкин толкова добродушно, че по никакъв начин не можем да ви сбъркаме с пламенен Херострат. Достоевски. Крит. Изкуство. 3, 1. ср. Едва в края на миналия век някои... Голям тълковен и фразеологичен речник на Майкелсън

А; м. [гръцки Херострат] [с главна буква] ◊ Лаври, слава на Херострат. Този, който търси слава и известност на всяка цена, не се спира пред безсмислената деструкция, унищожаването на каквото и да било. ● По името на грък от град Ефес, изгорял през 356 г. ... ... енциклопедичен речник

Херострат- (гръцки Herostratos) (IV век пр.н.е.) грък от Ефес (Мала Азия). Жаждата за слава го тласка да подпали храма на Артемида през 356 г., който е смятан за едно от 7-те чудеса на света. По решение на жителите на града името на Г. е оставено в забрава, но той се споменава ... Древен свят. Речник-справочник.

Херострат- а, м. 1) грък, който през 356 г. пр.н.е. д. изгорил храма на Артемида в Ефес (Мала Азия). 2) прехвърляне Амбициозен човек, който търси слава на всяка цена. Етимология: гръцки Hērostratos. Енциклопедичен коментар: Храмът на Артемида от Ефес е смятан за един от... Популярен речник на руския език

GEROstratus- Жител на Ефес, където се е намирал храмът на Артемида, смятан за едно от седемте чудеса на света. За да стане известен, през 356 г. пр.н.е. д. Херострат изгори този храм... Речник-справочник по Древна Гърция и Рим, по митология

В раздела по въпроса Какво направи Херострат известен? дадено от автора Май Юбкинанай-добрият отговор е Херострат (неизвестни години на раждане и смърт), грък от град Ефес (М. Азия), изгорен през 356 г. пр.н.е. д. Храмът на Артемида от Ефес (считан за едно от 7-те чудеса на света), за да увековечи името си...
Храмът на Артемида в Ефес. Град Ефес на брега на Мала Азия, северно от реката. Меандър е център на почит към богинята Артемида, чийто култ се слива с култа към местната богиня на плодородието, изобразявана като кърмачка. През 6 век. пр.н.е д. започва изграждането на храм, посветен на богинята Артемида. Беше решено храмът да се построи върху блатиста почва, като предварително се укрепи основата, за да се избегне разрушаването от земетресения, които бяха чести на тези места. Архитектите Херсифон и Метаген от о. Крит издигнал правоъгълен храм (55 х 105 м), който бил заобиколен от 127 йонийски колони с височина 18 м. Във всеки от двата реда на главната фасада имало по 8 колони. Строителството на храма е завършено 120 години по-късно от архитектите Пеонит и Димитрий. През 356 г. пр.н.е. д. Жител на град Ефес, Херострат, решавайки да увековечи името си, подпали известния храм: стените бяха повредени, покривът се срути. Решено е да се възстанови светилището. Използвайки събраните средства, архитектът Хейрократ възстановява храма, като прави малки промени: основата на храма е повдигната и броят на стъпалата е увеличен. Вътре имаше огромна статуя на Артемида под формата на кърмачка (15 м). Скулптурата е изработена от дърво, дрехите и бижутата са от злато. Следващите векове донасят много разрушения: през 263 г. храмът е разграбен от готите, по време на Византийската империя мраморните плочи на храма са използвани за други сгради, а по-късно на него е издигната християнска църква, която не е оцеляла. място на храма. Но най-големите разрушения са причинени от блатистата почва, върху която е разположен храмът. В резултат на разкопки вече са открити основата на конструкцията и фрагменти от колони, украсени с релефи (сега в Британския музей).

Но древногръцкият историк Теопомп, който говори за престъплението на Херострат, запази името му за потомството. По-късно произведенията на Теопомп, запазени на фрагменти, станаха основа за работата на по-късните историци (Страбон, Авъл Хелий, Валерий Максим), които също говориха за палежа на храма на Артемида и съответно за самия престъпник. Така Херострат постигна целта си: той придоби безсмъртна, макар и срамна слава - славата на Херострат.

На мястото на опожарения храм жителите на този град построиха нов храм на Артемида от Ефес, наречен „чудото на света“.

Рефлексия в културата и литературата

Изразът „славата на Херострат“ се превърна в крилата фраза, обозначаваща слава, равна на вечен срам; срамната слава на човек, който стана известен само с разрушаването на създаденото от другите. Изразът съществува в различни версии и фрази: „славата на Херострат“, „лаврите на Херострат“, „да спечелиш лаврите на Херострат“.

През 1972 г. е поставена пиесата на Григорий Горин „Забравете Херострат!“.

Също така „подвигът“ на Херострат беше отразен в литературата. През 1939 г. излиза сборник с разкази „Стената” на френския философ и писател Жан-Пол Сартр, където един от разказите се казва „Херострат”.