Светкавична енциклопедия на знаците и символите. Светкавицата в символиката на различни култури. Символът на разбиващата мълния в Русия

Днес отново е петък и отново гостите са в студиото, въртят барабана и гадаят буквите. В ефира е поредният брой на столичното предаване Поле на чудесата, а ето и един от въпросите в играта:

Какво в Русия служи като символ на смазваща мълния? 7 букви

Верен отговор - ПОКЕР

ПОКЕР И ПОМЕЛО
Редът на разделяне на семейството сред славяните, ако говорим с известна степен на обобщение, е донякъде подобен на живота на социалните насекоми. Например при пчелите семейството неизменно съществува до определен момент; но при роене се разделя на две части.

При славяните магията на семейството е тясно свързана с магията на огъня. Славяните вярвали, че от огъня, запален в огнището, се запалва огънят на любовта и преклонението, който обхваща всички членове на семейството, живеещи под един покрив. В това отношение много древни ритуали намират своето обяснение. И така, славяните по време на сватовството на булката се обърнаха към семейното огнище като към племенно божество и от него получиха разрешение да изтеглят избраната булка от семейството. Според българския обичай сватовникът, влязъл в къщата на булката, изгребва въглени от пещта. И по този жест разбират за целта на посещението му. В Русе сватовникът, като дойде в къщата на родителите на булката, първо, независимо кога се случва - през зимата или лятото, започва да затопля ръцете си до печката и едва след това започва сватовството. Очевидно оттам идва изразът "топли ръце".

В Малорусия, когато се водят преговори за сватосване, булката сяда до печката и започва да бере глина от нея. С това тя изразява желанието си да се омъжи. В Черниговска губерния, когато се появят сватовете, булката се качва на печката и те я молят да слезе. Ако тя слезе от печката, тогава изразява готовността си да напусне дома си.

В провинция Курск, преди началото на сватовството, бащата на младоженеца и избраният от него сватовник завързват покера с метла. Този магически жест трябва да гарантира успеха на кампанията. Лесно се вижда, че покерът олицетворява мъжкия полов орган, а помелото е женски. Това е един вид Линга - мъжкият полов орган на Шива, лежащ върху женския полов орган на Парвати - йони. А.Н. Афанасиев тълкува това по различен начин. Той вярва, че покерът е символ на мълниеносния клуб на бог Агни, а помелото е символ на вятъра, раздухващ пламъка на гръмотевичната буря. Тази магическа процедура трябва да разпали огъня на любовта. В Тверска област на следващия ден след сватбата кукерите обикалят селото с метла и клапа на печката. Очевидно символиката на това е все същата.

Във всички древни култури светкавицата служи като изразителен знак за сила, скорост, движение и е атрибут на бога на гръмотевиците, царя на боговете. Светкавицата, свързваща небето и земята, олицетворява божествената воля, творческия импулс, който се предава на земята и се превръща в движеща сила на хора и събития. В мълнията те видяха знамения, изпратени от боговете; местата, поразени от мълния, се смятали за свещени, а хората, поразени от мълния, били белязани от божество.

Като израз на божествен гняв и образ на унищожителния "небесен огън", мълнията е същевременно благотворна, олицетворяваща пробуждането на вътрешните жизнени сили. Психологически мълнията може да се разглежда като криза и същевременно като способност да се видят нови хоризонти в тъмнината, да се намери изход. Познаването на Истината в нейната внезапност, сила и шок е като светкавица. „В много религии моменталното духовно прозрение се сравняваше с мълния. Нещо повече: внезапна светкавица, която разкъсва мрака, се смяташе за mysterium tremendum (лат. „ужасна тайна“), която, трансформирайки света, изпълва душата със свещен страхопочитание “ (Мирча Елиаде).

IN древна индиявярвало се е, че светкавицата служи като символ на силата и величието на Брахман - безличния Абсолют, лежащ в основата на всички неща. Брахман се познава мигновено, със светкавична скорост, а във ведическите и упанишадските текстове моментът на осветяване се сравнява със светкавицата - "истината в мълнията".

Във Ведите се споменава Трита – много древно божество, смятано за олицетворение на светкавицата. Свързва се с водата, огъня и небето. Светкавицата като небесен огън е едно от въплъщенията на Агни; свързва се и с разрушителния огън на „третото око“ на Шива (ведически Рудра). Един от подвизите на Шива беше унищожаването на Трипура, столицата на асурите, с една стрела: "Тогава триокият Шива бързо изстреля разрушителна стрела. слама." Символът на светкавицата е тясно свързан с ваджра - митичното оръжие на бога на гръмотевиците Индра. Ваджра (санскр. "диамант", "мълния") се нарича "хвърчащ мълния" и се смята за сила, която унищожава враговете и всякакъв вид невежество.

Ваджра също е един от най-важните символиБудизъм и обозначава духовната сила на Буда, разделяща илюзорните реалности на света. Тибетските будисти наричат ваджра "дордже". Той символизира силата, яснотата и всепобеждаващата сила на учението на Буда.

В древнокитайската митология произходът на природните явления се свързва с Пан-гу, първия човек на земята: с неговия дъх се раждат вятърът и дъждът, с неговото издишване - гръмотевиците и светкавиците. Според легендата е имало небесен съвет на гръмотевиците. Той включваше бога на гръмотевицата, бога на вятъра, бога на дъжда и богинята на мълнията. Лейзу, ръководителят на небесния съвет на гръмотевиците, беше изобразен с трето око на челото, от което се излива поток от светлина. Dian-mu („майка-светкавица“) държеше две огледала в ръцете си, вдигнати над главата си. Стоейки на облак, тя или приближи огледалата, или ги раздалечи, в резултат на което се появи светкавица. Смятало се, че Dian-mu осветява със светкавица сърцата на грешниците, които трябва да бъдат наказани от бога на гръмотевиците.

В символиката на древния китайски трактат "И Дзин" светкавицата е образът на хексаграмата жен, "възбуда". Той отбелязва момента, в който животът започва наново, невъзможно е да се върне назад, необходимо е да се върви напред. В тази ситуация човек може да изпита страх и да загуби увереност в собствените си способности. Но ако не промените принципа на постоянно действие и стремеж напред, такова движение ще доведе до най-висок успех.

Сред древните гърци Зевс, главата на олимпийския пантеон на боговете, е притежавал мълния. По време на битката срещу титаните циклопите изковават мълния за Зевс – магическо оръжие, с което той поразява Кронос. След като спечели тези битки, Зевс придоби власт над земята и небето, а гръмотевиците, светкавиците и гръмотевиците станаха негов неразделен атрибут. Светкавицата на Зевс се приписва от митовете на първото от двете раждания на "два пъти родения" Дионис.

Според Плиний Стари великият етруски бог Тин заповядал „три искрящи червени лъча светкавица“. Под негово командване имаше шестнадесет божества, но само осем имаха правото да хвърлят светкавици и тези светкавици се различаваха по цвят. Всички тези характеристики бяха взети предвид от харуспиците, гадателите, които тълкуваха небесните знаци.

В древен Рим Юпитер, подобно на много други древни богове, първоначално не е имал човешки вид, а е бил изобразяван като каменна стрела, в която са виждали символа на светкавицата. Впоследствие гръмотевичните стрели, които той държи в ръката си, стават символ на мощта и непобедимата сила на царя на боговете. Трите мълнии на Юпитер символизират случайността, съдбата и прозорливостта – трите сили, които оформят бъдещето.

Според митовете на ацтеките Вселената е преминала през четири етапа (или ери) на развитие. В третата ера, наречена "Четири. Дъжд", върховното божество, носителят на слънцето, бил Тлалок, богът на дъжда и гръмотевиците, който бил изобразяван с жезъл от мълния. Елементът на тази епоха, завършила със световен пожар, е огънят, а неговият знак е светкавицата.

В християнската епоха светкавицата се свързва с откровението на Бог, както например в книгата Изход, където гръмотевиците и светкавиците предсказват появата на Бог на Мойсей на планината Синай. Освен това мълнията е символичен израз на Божия съд (в деня на Страшния съд).

В известната мюсюлманска история за откровението на Мохамед в пещерата на планината Хира светкавицата предшества появата на божествения пратеник - ангела Джибрил.

Символ на творческа сила. Гръмотевиците, владетелите на светкавиците, като правило бяха върховни богове(гръцки Зевс, римски Юпитер, славянски Перун; в скандинавската традиция обаче богът на войната Тор е владетел на мълнията). Като атрибут на върховното божество, светкавицата се счита за емблема на суверенната власт (хералдическият орел с куп стрели в лапата си подчертава тази символика, тъй като стрелата действа като метафора на светкавицата). Светкавицата също е фалически символ, атрибут на божеството на небето като мъжко космически произход; в този случай гръмотевичната буря се явява като сношение на земята и небето. В същото време светкавицата се свързва със светлината и просветлението; това е образът на логоса, пронизващ мрака.
Различни аспекти на символиката на светкавицата могат да се видят в примера на ваджра. В повечето религии светкавицата се представя като проява на божество: библейският бог Яхве се появява в светкавица; Зевс се появява пред Семела в светкавица.

Като израз на божествения гняв и образ на унищожителния "небесен огън", мълнията е същевременно благотворна, олицетворяваща събуждането на вътрешната жизненост. Психологически мълнията може да се разглежда като криза и същевременно като способност да се видят нови хоризонти в тъмнината, да се намери изход. Познаването на Истината в нейната внезапност, сила и шок е като светкавица. „Мигът на духовно прозрение е сравняван с мълния в много религии. Нещо повече: внезапна светкавица, която разкъсва мрака, се смяташе за mysterium tremendum (лат. „ужасна тайна“), която, преобразявайки света, изпълва душата със свещен трепет“(Мирча Елиаде).

IN древна индиявярвало се е, че светкавицата служи като символ на силата и величието на Брахман - безличния Абсолют, лежащ в основата на всички неща. Брахман се познава мигновено, със светкавична скорост, а във ведическите и упанишадските текстове моментът на осветяване се сравнява със светкавицата - "истината в мълнията".

Ведите споменават Трита, много древно божество, смятано за олицетворение на светкавицата. Свързва се с водата, огъня и небето. Светкавицата като небесен огън е едно от въплъщенията на Агни; свързва се и с разрушителния огън на „третото око“ на Шива (ведически Рудра). Един от подвизите на Шива беше унищожаването на Трипура, столицата на асурите, с една стрела: „Тогава триокият Шива бързо изстреля разрушителна стрела. Небесният свод беше боядисан в червено, сякаш разтопено злато, смесено с пурпур, а блясъкът на стрелата се сливаше със слънчевите лъчи. Стрелата изгори три крепости като куп слама. Символът на светкавицата е тясно свързан с ваджра, митичното оръжие на бога на гръмотевиците Индра. Ваджра (санскр. „диамант“, „мълния“) се нарича „хвърчащ мълния“ и се смята за сила, която унищожава врагове и всякакъв вид невежество.

Ваджра също е един от най-важните символи на будизма и обозначава духовната сила на Буда, разделяща илюзорните реалности на света. Тибетските будисти наричат ваджра "дордже". Той символизира силата, яснотата и всепобеждаващата сила на учението на Буда.

IN древна китайска митологияпроизходът на природните явления се свързва с Пан-гу, първият човек на земята: с неговия дъх се раждат вятър и дъжд, с неговото издишване - гръм и светкавица. Според легендата е имало небесен съвет на гръмотевиците. Той включваше бога на гръмотевицата, бога на вятъра, бога на дъжда и богинята на мълнията. Лейзу, ръководителят на небесния съвет на гръмотевиците, беше изобразен с трето око на челото, от което се излива поток от светлина. Dian-mu („майка-мълния“) държеше две огледала в ръцете си, вдигнати над главата си. Стоейки на облак, тя или приближи огледалата, или ги раздалечи, в резултат на което се появи светкавица. Смятало се, че Dian-mu осветява със светкавица сърцата на грешниците, които трябва да бъдат наказани от бога на гръмотевиците.

При древни гърцисветкавицата е била собственост на главата на олимпийския пантеон на боговете Зевс. По време на битката срещу титаните циклопите изковават мълния за Зевс – магическо оръжие, с което той поразява Кронос. След като спечели тези битки, Зевс придоби власт над земята и небето, а гръмотевиците, светкавиците и гръмотевиците станаха негов неразделен атрибут. Светкавицата на Зевс се приписва от митовете на първото от двете раждания на "два пъти родения" Дионис.

Според Плиний Стари великият бог етрускиТин заповяда "три искрящи червени лъча светкавица". Под негово командване имаше шестнадесет божества, но само осем имаха правото да хвърлят светкавици и тези светкавици се различаваха по цвят. Всички тези характеристики бяха взети предвид от харуспиците, гадателите, които тълкуваха небесните знаци.

IN древен РимЮпитер, подобно на много други древни богове, първоначално не е имал човешки вид, а е бил изобразяван като каменна стрела, в която са виждали символ на светкавица. Впоследствие гръмотевичните стрели, които той държи в ръката си, стават символ на мощта и непобедимата сила на царя на боговете. Трите мълнии на Юпитер символизират случайността, съдбата и прозорливостта – трите сили, които оформят бъдещето.

Според Ацтекски митове, Вселената е преминала през четири етапа (или ери) на развитие. В третата ера, наречена „Четири. Дъжд", върховното божество, носител на слънцето, бил Тлалок, богът на дъжда и гръмотевиците, който бил изобразяван с жезъл от мълния. Елементът на тази епоха, завършила със световен пожар, е огънят, а неговият знак е светкавицата.

IN християнска ерасветкавицата се свързва с откровението на Бог, както например в книгата Изход, където гръм и светкавица предсказват появата на Бог на Моисей на планината Синай. Освен това мълнията е символичен израз на Божия съд (в деня на Страшния съд).

В известния Мюсюлманска историяоткровения към Мохамед в пещера на планината Хира, светкавица предшества появата на божествен пратеник - ангелът Джибрил.

Да получиш удар от мълния според шаманите означава незабавно посвещение. „Смята се, че хората, убити от мълния, са били откраднати от небето от боговете на гръмотевиците и останките им се почитат като реликви. Този, който остава жив след опита с мълнията, е напълно променен; всъщност той започва нов животстава нов човек(Мирча Елиаде).

Различни древни култури често са третирали мълнията като вид мощна и изразителна сила, следователно нейното значение в тяхната символика е подходящо. Светкавицата винаги е била свързвана със скоростта и движението, както и с атрибутите на различни гръмотевични богове, както и на богове-крале.

Освен това много култури приписват светкавицата на определено явление, което свързва небето и земята, олицетворявайки божествената воля, както и творческия импулс, който движи хората и събитията. Мълнията често се свързваше със знак, смяташе се за свещена и се казваше, че хората, които поразява, са белязани от самото божество.

Въпреки това, мълнията различни културиах не беше само израз на божествена ярост и разрушителност. Имаше и благотворно значение, олицетворявайки пробуждането на всички видове жизнени сили. На психологическо ниво светкавицата се разглеждаше като криза, както и способността да се видят нови перспективи и хоризонти в тъмнината, да се намери дългоочакван изход от всяка ситуация. В символиката на различни езотерични общества светкавицата се тълкува като възможност за внезапно и неочаквано познаване на Истината, толкова мощна като сила и шок, че моментално променя представата за някои неща.

Жителите на древна Индия третираха такова явление като светкавица като проявление на силата и величието на Брахман - безличния Абсолют, който е в основата на всички неща. Брахман се познава моментално и със светкавична скорост. Това е постигнато чрез ведическите текстове, както и чрез текстовете на Упанишадите. Моментът на прозрението на човека в Индия се сравняваше с мълния - "истината е в мълнията". В индийските Веди се споменава Трита - божество, което олицетворява светкавицата във всичките й сетива. Божеството се свързваше с водата, огъня и небето. Светкавицата също беше едно от лицата на Агни. Освен това светкавицата в Индия се свързва с "третото око" на Шива. Освен това символът на светкавицата се свързва с митичното оръжие на бога на гръмотевицата Индра - ваджра. Това устройство беше наречено "мълния".

Древен Китай свързва мълнията със създанието Пан-гу, първият човек на земята. Смята се, че с неговия дъх се раждат вятърът и дъждът, а с издишването му - светкавиците и гръмотевиците. Легендите на Китай разказват, че имало небесно царство на гръмотевиците, в което имало богове на гръмотевиците, вятъра, дъжда и светкавиците. Главата на съвета - Лей-зу, е изобразен с трето светещо око. А Dian-mu, другата му половинка, беше „майката-мълния“, тя държеше две огледала над главата си. Чрез манипулиране на огледала, стоейки в облаците, тя роди мълния, която падна на земята. Интересно е също така, че добре познатият древен китайски трактат "И Дзин" показва, че светкавицата представлява образа на жен - вълнение. Също така мълнията се свързваше с момента на началото на нов живот, с движението напред.

Древните гърци почитали върховното божество Зевс, който отговарял за всички мълнии и оглавявал олимпийския пантеон. Светкавицата е изкована от циклопите специално, за да може Зевс да се бие успешно с титаните. Второто раждане на Дионис се случи в момента, когато самият Зевс го удари с мълния.

Светкавицата също е в символиката на етруските, които имат в пантеона си такова божество като Тин, което командва "три искрящи лъча светкавица". Под ръководството на Тин имаше няколко божества и някои от тях можеха да хвърлят светкавици с различни цветове. Тълкувайки небесните знаци, местните шамани взеха предвид особеностите на такова тълкуване и дадоха интересни пророчества.

IN Древен Римбил почитан бог Юпитер, който първоначално изобщо нямал човешки облик и бил изобразяван под формата на каменна стрела, символ на светкавицата. Впоследствие това божество започва да се изобразява с три мълнии, които той държи в ръката си. Те символизират случайността, съдбата и предвидливостта - силите, които са отговорни за оформянето на бъдещето.

Митовете на ацтеките също включват мълния. Имали бог Тлалок, който бил изобразяван с жезъл от мълния.

Християнската ера свързва мълнията с откровението на Бог, което е описано подробно в книгата Изход. Освен това светкавицата също е символичен израз на Божия съд.

Мюсюлманите също са имали мълния в своята символика - според техните легенди тя предшества появата на божествени пратеници. Светкавицата също често се споменава в препратките към шаманите на определени нации, които вярват, че след като получат удар от мълния, ще преминат незабавно посвещение.

Светкавица, изненада, блясък, енергия и невероятна сила - всичко това се съдържа в един удар на светкавица. Същото може да се каже и за човек, който почита този знак и го поставя върху тялото си под формата на татуировка. Значението на татуировката на мълния може да бъде много разнообразно. Всеки, който се маркира с този знак, влага собствен смисъл в този природен феномен.

От древни времена някаква мистериозна сила и невероятна мистерия се виждат в мълнията. С нея се свързваха много легенди, страхуваха се от нея, но в същото време се прекланяха пред силата й. Древните вярвали, че Бог изпраща светкавица, ядосан на хората за тяхното непокорство. Но в същото време те почитаха хората, които са били поразени от мълния, тъй като смятаха такова събитие за белег на самия Бог. Светкавицата била на почит от земеделците, тъй като придружавала дъжда, а дъждът от своя страна обещавал плодородна година.

IN съвременна религия светкавицата се смята за символ на плодородие, сила и безкрайна енергия. Често такива татуировки се появяват върху тялото на духовенството. IN писаниесе казва, че преди да посети Моисей, гръм и светкавица избухнаха на планината Синай и тогава Бог се появи.

Гръмотевичният разряд е електрически импулс с висока мощност. Не е изненадващо, че токът се обозначава по този начин. Използвана светкавица върху емблеми на сигналистии хора с електрически специалности. Затова хората от тези професии също често поставят знака на светкавицата върху телата си. Моряците вярват, че светкавицата ги защитава по пътя, това е вид амулет, затова те също почитат и уважават този знак.

В момента татуировките със светкавица се прилагат от хора, които са самодостатъчни, енергични, с нестандартно мислене, стремящи се към власт с голяма сила на волята и отличаващи се със своята неочакваност. Такива хора винаги са в светлината на прожекторите, те са почитани и уважавани от хората около тях.

Светкавица татуировка снимка

Скици на светкавични татуировки

Най-популярно съдържание

Елена Летящи татуировки