Xudo sizga bermagan narsani qanday tushunish mumkin. Xudo ibodatlarga qanday javob beradi

Insonning Xudo bilan ibodat orqali muloqoti juda shaxsiydir va Qodir Tangridan hech narsani yashirib bo'lmasligini tushunish muhimdir. Bundan tashqari, biror narsani yashirish, parda qo'yish urinishlari odamga qarshi ishlaydi, chunki bu uning nosamimiyligini aniq ko'rsatadi. Alloh taolo insonni o‘zidan ko‘ra yaxshi biladi, shuning uchun ibodatning asosiy qoidasi nihoyatda samimiy bo‘lishdir.

Siz taniqli ibodatlardan foydalanishingiz mumkin va kerak, lekin hech qanday holatda siz Xudo bilan oddiy suhbatni unutmasligingiz kerak - Unga o'z so'zlaringiz bilan gapirganda, iltimosingizni samimiy bildirganingizda. Hatto uxlayotganingizda ham Xudo bilan gaplasha olasiz. Sizning yonboshlagan joyingiz Xudoga nisbatan hurmatsizlik bo'lmaydi - eng muhimi, U bilan gaplashishga tayyorligingizdir. To'liq sukunatda yotganingizda, ibodatingiz ayniqsa samimiy bo'lishi mumkin.

Juda nozik bir narsani tushunish kerak: Xudoga ibodat umidsizlik va nola bilan to'ldirilmasligi kerak. Xudoga chin dildan ishongan odam, o'zi yoki uning yaqini qanday qiyin vaziyatga tushib qolishidan qat'i nazar, umidsizlikka tushmasligi kerak va tushmasligi kerak. Yig'i va ko'z yoshlari bilan to'lgan duo kufr ibodatidir. To'g'ri ibodat, hatto ko'z yoshlari bilan ham, Xudoning qudratliligiga, Uning yaxshilik va rahm-shafqatiga ishonch bilan to'ldiriladi. Unda umidsizlik yo'q - umid va ishonch bor, asta-sekin quvonch bilan almashtiriladi. Ibodatdagi quvonch sizning ibodatingiz ijobat bo'lganligi va sizga yordam berishining eng muhim belgilaridan biridir.

Ibodatlarga Xudoning Javobi

Yuqorida aytib o'tilgan quvonch, bir nuqtada ibodat paytida paydo bo'ladi, bu Xudoning javoblaridan biridir. Ular sizga yordam berishadi - lekin qanday qilib? Afsuski yoki xayriyatki, Xudoning insonning ibodatlariga javobi har doim ham kutilganidan uzoqdir. Buning sababi shundaki, Xudo hech qachon insonga o'ziga zarar keltiradigan narsalarni yubormaydi. Hatto eng umidsiz ibodatlar ham, agar u so'ragan narsaning natijasi salbiy bo'lsa, Xudo odamga so'ragan narsani berishga majbur qilmaydi.

Shuning uchun ham haqiqiy imonlilar Xudodan biror narsa so'raganda, ibodatning amalga oshmay qolishi yoki ular xohlagan tarzda bajarilmasligini doimo tushunadilar. Ammo bu erda mo'minning haqiqiy kamtarligi - har qanday natijani oldindan qabul qilish, Xudoning irodasiga kelish qobiliyati namoyon bo'ladi. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, odam biladiki, bu Xudoga juda yoqdi. Shuning uchun, u bajarilmagan so'rov haqida Xudoga da'vo qilmasdan, shunchaki o'zini bu ishga topshiradi.

Yana bir jihatni aytib o‘tish joiz. Ba'zida imonli kishi ibodat paytida Xudo u bilan ekanligini juda aniq his qiladi, Uning mavjudligi juda aniq bo'lishi mumkin. Ammo ba'zida odam ibodat qiladi va Xudoning atrofida emasligini tushunadi. Bu Xudo uni tashlab ketganini va uning ibodatlarini eshitmasligini anglatadimi? Albatta, yo'q, har qanday ibodat hali ham eshitiladi - boshqacha bo'lishi mumkin emas. Ammo Xudo ba'zan odamni bir muddat tark etadi. Balki u Xudoning huzuridagi ibodat bilan Unsiz namoz o'rtasidagi farqni yaxshiroq his qilishi uchundir.

Bundan tashqari, odamning ruhi juda qattiq bo'ladi. Va u moddiy narsa so'ramaslik uchun emas, balki bu yukni qalbidan olib tashlash uchun ibodat qiladi. Agar ibodatga ishonch bo'lsa, unda bir muncha vaqt o'tgach, odam ruhdan og'irlik qanday ketishini his qila boshlaydi. Bundan tashqari, ba'zida u deyarli bir zumda o'tib ketadi. Buning o'rniga, qalbda sokin quvonch uchqunlari paydo bo'ladi. Inson chinakam baxt-saodatga burkanmaguncha, u tobora kuchayib boradi. Bu inson va Xudo o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri muloqot qilish variantlaridan biri - va Xudoning Unga murojaat qilgan ibodatiga javobi.

Hayotimiz davomida biz ko'pincha qanday harakat qilishimiz, qaysi yo'ldan borishimiz va shunchaki borish emas, balki bu yo'l Xudoning biz uchun irodasiga mos kelishi uchun tanlash bilan duch kelamiz. Xudoning irodasini qanday bilish mumkin? Biz tanlayotganimiz to'g'ri ekanligini qayerdan bilamiz? Rus cherkovining pastorlari o'z maslahatlarini berishadi.

Xudoning irodasini qanday bilish kerakligi haqidagi savol, ehtimol, hayotimizdagi eng muhim masalalardan biridir. Xudoning irodasi biz qanday harakat qilishimiz kerakligi haqidagi eng to'g'ri va haqiqiy o'lchov ekanligiga qo'shiling.

U yoki bu holatda Xudoning irodasini bilish yoki his qilish uchun ko'p shartlar kerak. Bu Muqaddas Bitikni yaxshi bilish, bu qaror qabul qilishda sustlik, bu ruhiy otaning maslahati.

To'g'ri tushunish uchun muqaddas Kitob, birinchidan, uni ibodat bilan o'qish kerak, ya'ni uni muhokama qilish uchun matn sifatida emas, balki ibodat bilan tushuniladigan matn sifatida o'qish kerak. Ikkinchidan, Muqaddas Bitikni tushunish uchun, havoriy aytganidek, bu asrga mos kelmaslik, balki fikringizni yangilash orqali o'zgarishi kerak (Rim. 12:2). Yunon tilida "mos kelmaslik" fe'li: bu yosh bilan umumiy naqshga ega bo'lmaslik degan ma'noni anglatadi: ya'ni ular: "Bizning zamonda hamma shunday deb o'ylaydi" - bu ma'lum bir naqsh va biz mos kelmasligimiz kerak. unga. Agar biz Xudoning irodasini bilmoqchi bo'lsak, 17-asr donishmandlaridan biri Frensis Bekonning "olomonning butlari", ya'ni boshqalarning fikrini ataylab rad etishimiz va e'tiborsiz qoldirishimiz kerak.

Barcha masihiylarga istisnosiz aytiladi: “Birodarlar, sizlardan Xudoning rahm-shafqati bilan iltimos qilaman ... bu asrga mos kelmanglar, balki yaxshi va maqbul nima ekanligini bilishingiz uchun fikringizni yangilash orqali o'zgartiring. va Xudoning mukammal irodasi” (Rim. 12:1-2); “Ahmoq bo'lmanglar, balki Xudoning irodasi nima ekanligini bilinglar” (Efes. 5:17). Va umuman olganda, Xudoning irodasini faqat U bilan shaxsiy muloqot orqali bilish mumkin. Shuning uchun, U bilan yaqin munosabatlar va Unga xizmat bo'ladi zarur shart savolimizga javob topish uchun.

Xudoning amrlariga muvofiq yashang

Xudoning irodasini qanday bilish mumkin? Ha, bu juda oddiy: siz ochishingiz kerak Yangi Ahd, Havoriy Pavlusning Salonikaliklarga birinchi maktubi va o'qing: "Xudoning irodasi sizning muqaddasligingizdir" (1 Salonikaliklarga 4:3). Va biz Xudoga bo'ysunish orqali muqaddasmiz.

Shunday qilib, Xudoning irodasini bilishning yagona ishonchli yo'li bor - bu Rabbiy bilan hamjihatlikda yashashdir. Qanchalik ko'p o'zimizni shunday hayotga joylashtirsak, xuddi xudoga o'xshashlikda tasdiqlangandek ildiz otib, biz Xudoning irodasini tushunish va bajarishda, ya'ni Uning irodasini ongli va izchil bajarishda haqiqiy mahoratga ega bo'lamiz. amrlar. Bu umumiylik va xususiylik bu umumiylikdan kelib chiqadi. Chunki biror kishi muayyan hayotiy vaziyatda o‘zi haqidagi Xudoning irodasini bilishni istasa va, masalan, qandaydir ruhiy oqsoqoldan buni o‘rgansa-yu, lekin odamning fe’l-atvori ruhiy bo‘lmasa, u buni bila olmaydi. tushuning, qabul qiling yoki bu irodani bajaring ... Shunday qilib, asosiy narsa, shubhasiz, hushyor, ruhiy hayot va Xudoning amrlarini diqqat bilan bajarishdir.

Va agar inson hayotida qandaydir muhim davrni boshdan kechirayotgan bo'lsa va u haqiqatan ham to'g'ri tanlov qilishni, u yoki bu qiyin vaziyatda Xudo kabi harakat qilishni istasa, unda aytilganlarning barchasiga asoslanadi. Xudoning irodasini bilishning yo'li - bu cherkov hayotingizni mustahkamlashdir, unda alohida ruhiy mehnat kerak bo'ladi: gapirish, e'tirof etish, muloqot qilish, ibodatda va Xudoning kalomini o'qishda odatdagidan ko'proq g'ayrat ko'rsatish - u yoki bu masalada Xudoning irodasini bilishni chindan ham xohlaydigan kishi uchun bu asosiy mehnatdir. Va Rabbiy yurakning bunday hushyor va jiddiy fe'l-atvorini ko'rib, O'zining muqaddas irodasini tushunadi va uni amalga oshirish uchun kuch beradi. Bu ko'p marta va ko'p marta tasdiqlangan haqiqatdir turli odamlar. Siz faqat orzularingiz, istaklaringiz va rejalaringizni amalga oshirishda emas, balki Xudoning haqiqatini izlashda doimiylik, sabr-toqat va qat'iyat ko'rsatishingiz kerak ... Chunki yuqorida aytilganlarning barchasi allaqachon o'z xohishingizdir, ya'ni rejalar emas. , o'zlarini orzu qiladi va umid qiladi, lekin hamma narsa biz xohlagan tarzda bo'lishini orzu qiladi. Bu erda gap haqiqiy imon va o'z-o'zini rad etish masalasi, agar xohlasangiz, Masihga ergashishga tayyor bo'lish, balki to'g'ri va foydali bo'lgan narsalar haqidagi o'z g'oyalari emas. Busiz mumkin emas.

Abba Ishayoning duosi: "Xudo, menga rahm qil va men haqimda Senga ma'qul keladigan narsa, otamga (ism) men haqimda biror narsani ko'rsatishga ilhomlantir"

Rus tilida hayotning muhim daqiqalarida oqsoqollardan, ya'ni alohida inoyatga ega bo'lgan tajribali e'tirofchilardan maslahat so'rash odat tusiga kiradi. Bu istak rus cherkov hayotining an'analarida chuqur ildiz otgan. Faqat maslahat so'raganda, biz yana bir bor yodda tutishimiz kerakki, bizdan ma'naviy ish ham talab qilinadi: kuchli ibodat, tiyilish va kamtarlik bilan tavba qilish, Xudoning irodasini bajarishga tayyorlik va qat'iyat - ya'ni biz gaplashgan hamma narsa. yuqorida. Ammo bundan tashqari, Rabbiy O'zining rahm-shafqati bilan, ruhiy otasi orqali bizga O'zining muqaddas irodasini ochib berishi uchun, Muqaddas Ruhning inoyati bilan e'tirof etuvchining ma'rifatini so'rab ibodat qilish juda zarur va g'ayratli. Bunday ibodatlar bor, muqaddas otalar ular haqida yozadilar. Mana ulardan biri rohib Abba Ishayo tomonidan taklif qilingan:

"Xudo, menga rahm qil va men haqimda nimani yoqtirsam, otamga (ism) men haqimda biror narsa aytishga ilhom ber".

O'zingni emas, Xudoning irodasini xohla

Xudoning irodasini turli yo'llar bilan bilish mumkin - tan oluvchining maslahati yoki Xudoning kalomini o'qish yoki qur'a tashlash orqali va hokazo. Lekin Xudoning irodasini bilmoqchi bo'lgan odamda asosiy narsa bo'lishi kerak. hayotida so'zsiz amal qilishga tayyorligi. Agar bunday tayyorlik bo'lsa, Rabbiy, ehtimol, kutilmagan tarzda, insonga O'z irodasini ochib beradi.

Har qanday stsenariyga yopishib qolmaslik, har qanday natijaga ichki tayyorgarlik ko'rish kerak

Menga vatanparvarlik maslahati yoqadi. Qoidaga ko'ra, biz chorrahada turgan paytda - tanlov oldidan Xudoning irodasini bilishni xohlaymiz. Yoki biz bir stsenariyni boshqasiga afzal qilganimizda, biz uchun kamroq jozibali. Birinchidan, siz voqealarning har qanday yo'li yoki rivojlanishi bilan bog'liq holda o'zingizni xuddi shunday yo'lga qo'yishga harakat qilishingiz kerak, ya'ni biron bir variantga yopishib qolmaslik, har qanday natijaga ichki tayyorgarlik ko'rishingiz kerak. Ikkinchidan, Rabbiy hamma narsani O'zining ezgu irodasiga ko'ra tartibga solishi va abadiylikda najotimiz nuqtai nazaridan biz uchun foydali bo'ladigan tarzda qilishini chin dildan va qizg'in ibodat qilish. Va keyin, muqaddas ota-bobolar ta'kidlaganidek, Uning biz uchun bergan marhamati oshkor bo'ladi.

O'zingizga va vijdoningizga ehtiyot bo'ling

Diqqatli bo'ling! O'zingizga, atrofingizdagi dunyoga va qo'shnilaringizga. Muqaddas Yozuvdagi masihiy uchun Xudoning irodasi ochiq: inson unda o'z savollariga javob olishi mumkin. Fikr bilan Muborak Avgustin Ibodat qilganimizda, biz Xudoga murojaat qilamiz va Muqaddas Bitikni o'qiganimizda, Rabbiy bizga javob beradi. Xudoning irodasi shundaki, hamma najotga kelishi kerak. Buni bilib, hayotingizdagi barcha voqealarda irodangizni Xudoning najodi tomon yo'naltirishga intiling.

Va “hamma narsada shukrona ayting, chunki bu Xudoning Iso Masih orqali sizlar haqidagi irodasidir” (1 Salonikaliklarga 5:18).

Xudoning irodasini bilish juda oddiy: agar vijdon ibodat va vaqt bilan sinovdan o'tganda "isyon qilmasa", u yoki bu masalaning echimi Xushxabarga zid bo'lmasa va e'tirof etuvchi sizning qaroringizga qarshi bo'lmasa. , keyin Xudoning irodasi qaror. Sizning har bir harakatingiz Xushxabar prizmasidan ko'rib chiqilishi va eng qisqa bo'lsa ham ibodat bilan birga bo'lishi kerak: "Rabbiy, duo qiling".

"Bu odamga uylanishim Xudoning irodasimi?" "Va falon institutga kirish uchun, ma'lum bir tashkilotga ishlash uchunmi?" "Hayotimdagi biron bir voqea va xatti-harakatlarim uchun Xudoning irodasi bormi?" Biz har doim o'zimizga bu savollarni beramiz. Axir, Xudoning irodasiga ko'ra, biz hayotda yoki o'zboshimchalik bilan harakat qilayotganimizni qanday tushunish kerak? Va umuman olganda, biz Xudoning irodasini to'g'ri tushunamizmi? Xoxlidagi Muqaddas Uch Birlik cherkovi rektori protoyerey Aleksiy Uminskiy javob beradi.

–Xudoning irodasi hayotimizda qanday namoyon bo'lishi mumkin?

– O‘ylaymanki, bu hayot sharoiti, vijdonimiz harakati, inson ongining aksi, Xudoning amrlari bilan qiyoslash orqali, eng avvalo, insonning o‘ziga mos yashashga intilishi orqali namoyon bo‘lishi mumkin. Xudoning irodasi.

Ko'pincha, Xudoning irodasini bilish istagi bizda o'z-o'zidan paydo bo'ladi: besh daqiqa oldin bizga kerak emas edi va to'satdan portlash, biz zudlik bilan Xudoning irodasini tushunishimiz kerak. Va ko'pincha asosiy narsaga taalluqli bo'lmagan kundalik vaziyatlarda.

Bu erda hayotning ba'zi holatlari asosiy narsaga aylanadi: uylanish - turmushga chiqmaslik, chapga, o'ngga yoki to'g'riga borish, nima yo'qotasiz - otmi, boshmi yoki boshqa narsa yoki aksincha siz yutasizmi? Odam, xuddi ko'zlari bog'langandek, turli yo'nalishlarda poklashni boshlaydi.

Xudoning irodasini bilish asosiy vazifalardan biri deb o'ylayman inson hayoti, har kunning asosiy ishi. Bu Rabbiyning ibodatining asosiy iltimoslaridan biri bo'lib, unga odam etarlicha e'tibor bermaydi.

– Ha, biz kuniga kamida besh marta “Sening irodang bajo bo'lsin” deymiz. Ammo biz o'zimiz ichimizdan o'z g'oyalarimizga ko'ra "hamma narsa yaxshi bo'lishini" xohlaymiz ...

- Vladyka Entoni Surojskiy tez-tez aytadiki, biz "Sening irodang bajo bo'lsin" deganda, biz haqiqatan ham o'z irodamiz bo'lishini xohlaymiz, lekin u o'sha paytda Xudoning irodasiga to'g'ri kelishi uchun U tomonidan ruxsat etilsin va ma'qullansin. Asosan, bu ahmoqona fikr.

Xudoning irodasi na sir, na sir, na qandaydir kodni ochish kerak; buni bilish uchun oqsoqollarning oldiga borish shart emas, bu haqda boshqa birovdan maxsus so'rash shart emas.

Rohib Abba Doroteos bu haqda shunday yozadi:

"Boshqasi o'ylashi mumkin: agar kimdir so'roq qiladigan odami bo'lmasa, unda u nima qilishi kerak? Agar kimdir chin dildan, butun qalbi bilan Xudoning irodasini bajarishni istasa, Xudo uni hech qachon tark etmaydi, balki uni O'z irodasiga ko'ra har tomonlama boshqaradi. Haqiqatan ham, agar kimdir o'z qalbini Xudoning irodasiga ko'ra yo'naltirsa, Xudo unga O'z irodasini aytish uchun bolani yoritadi. Agar kimdir Xudoning irodasini chin dildan bajarmasa, u payg'ambarning oldiga borsa ham, Xudo uning qalbiga payg'ambarni so'zlab beradi, Muqaddas Bitikda aytilganidek, uning buzuq qalbiga muvofiq javob berish uchun: va agar payg'ambar aldanib, so'zni gapirsa, men o'sha payg'ambarni aldagan Rabbiyman (Hizqiyo 14:9).

Garchi har bir inson u yoki bu tarzda qandaydir ichki ruhiy karlikdan aziyat cheksa ham. Brodskiyda shunday satr bor: “Men karman. Xudo, men ko‘rman”. Ushbu ichki eshitishni rivojlantirish mo'minning asosiy ruhiy vazifalaridan biridir.

Musiqa uchun mutlaqo qulog'i bilan tug'ilgan odamlar bor, lekin notalarni urmaydiganlar ham bor. Ammo doimiy mashq bilan ular musiqa uchun etishmayotgan qulog'ini rivojlantirishlari mumkin. Mutlaq bo'lmasligi mumkin. Xudoning irodasini bilmoqchi bo'lgan odam bilan ham xuddi shunday bo'ladi.

–Bu erda qanday ruhiy mashqlar kerak?

- Ha, maxsus mashqlar yo'q, faqat Xudoni eshitish va ishonish uchun katta istak kerak. Bu asketizm deb ataladigan o'z-o'zidan jiddiy kurashdir. Mana, asketizmning asosiy markazi, siz o'zingizning o'rniga, barcha ambitsiyalaringiz o'rniga Xudoni markazga qo'ysangiz.

- Inson haqiqatan ham Xudoning irodasini bajarayotganini va o'z-o'zini yo'q qilmasligini, uning orqasida yashirinishini qanday tushunish mumkin? Bu erda Kronshtadtning muqaddas solih Yuhannosi Xudoning irodasini bajarayotganini so'ragan va bilganlarning shifo topishi uchun jasorat bilan ibodat qildi. Boshqa tomondan, parda ortiga yashirinib, Xudoning irodasiga ko'ra harakat qilish, tushunarsiz narsani qilish juda oson ...

- Albatta, "Xudoning irodasi" tushunchasining o'zi, inson hayotidagi hamma narsa kabi, faqat qandaydir manipulyatsiya uchun ishlatilishi mumkin. Xudoning irodasi bilan, o‘z xatolari va o‘z harakatsizligi, ahmoqligi, gunohi, yovuzligi bilan o‘zboshimchalik bilan Xudoni o‘z tomoniga tortish, musofirning azobini oqlash juda oson.

Biz Xudoni ko'p ayblaymiz. Xudo ko'pincha ayblanuvchi sifatida bizning hukmimiz ostidadir. Xudoning irodasi biz uchun noma'lum, chunki biz buni bilishni xohlamaymiz. Biz uni fantastika bilan almashtiramiz va ba'zi yolg'on intilishlarni amalga oshirish uchun foydalanamiz.

Xudoning haqiqiy irodasi ko'zga tashlanmaydi, juda xushmuomaladir. Afsuski, har bir kishi bu iborani o'z manfaati uchun osongina ishlatishi mumkin. Odamlar Xudoni manipulyatsiya qiladilar. Bizning jinoyatlarimiz yoki gunohlarimizni har doim Xudo biz bilan ekanligi bilan oqlash biz uchun oson.

Bugun biz ko'z o'ngimizda sodir bo'layotganini ko'rib turibmiz. Maykalarda “Xudoning irodasi” yozuvi bor odamlar qanday qilib raqiblarini yuziga uradi, haqorat qiladi, do‘zaxga yuboradi. Bu nima, Xudoning irodasi, kaltaklash va haqorat qilish? Ammo ba'zi odamlar o'zlarini Xudoning irodasi ekanligiga ishonishadi. Qanday qilib ularni bundan qaytarish mumkin? Bilmayman.

Xudoning irodasi, urush va amrlari

– Ammo baribir, qanday qilib o'z-o'zidan yasalgan narsa emas, balki Xudoning haqiqiy irodasini tan olish uchun xato qilmaslik kerak?

- Ko'p narsalar ko'pincha o'z xohishimizga ko'ra, bizning xohishimizga ko'ra amalga oshiriladi, chunki inson o'z xohish-irodasi bo'lishini xohlasa, u amalga oshiriladi. Inson Xudoning irodasi bajo bo‘lishini istab, “Sening irodang bajo bo‘lsin”, deb yuragining eshigini Xudoga ochsa, asta-sekin insonning hayoti Xudoning qo‘liga o‘tadi. Va agar biror kishi buni xohlamasa, Xudo unga: "Irodangiz bajo bo'lsin", deydi.

Bizning erkinligimiz haqida savol tug'iladi, bunda Rabbiy aralashmaydi, buning uchun U O'zining mutlaq erkinligini cheklaydi.

Xushxabar bizga Xudoning irodasi barcha odamlarni qutqarish ekanligini aytadi. Xudo dunyoga hech kim halok bo'lmasligi uchun keldi. Xudoning irodasi haqidagi shaxsiy bilimimiz Xudo haqidagi bilimda yotadi, buni Xushxabar ham bizga ochib beradi: “Ular Seni, yagona haqiqiy Xudoni bilishsin” (Yuhanno 17:3), deydi Iso Masih.

Bu so'zlar oxirgi kechki ovqatda eshitiladi, unda Rabbiy shogirdlarining oyoqlarini yuvadi, ular oldida qurbonlik, rahmdil, najot sevgisi sifatida namoyon bo'ladi. Bu erda Rabbiy Xudoning irodasini ochib beradi, shogirdlarga va barchamizga xizmat va sevgi yo'lini ko'rsatadi, shunda biz ham shunday qilamiz.

Shogirdlarining oyoqlarini yuvgandan keyin Masih shunday dedi: “Sizlarga nima qilganimni bilasizmi? Siz Meni Ustoz va Rabbiy deysiz va to'g'ri gapirasiz, chunki men aynan shundayman. Shunday qilib, agar men, Rabbiy va Ustoz, oyoqlaringizni yuvgan bo'lsam, sizlar ham bir-biringizning oyoqlarini yuvishingiz kerak. Men sizlarga qanday qilgan bo'lsam, siz ham shunday qilishingiz kerakligi haqida bir misol keltirdim. Sizlarga rostini aytayin: xizmatkor o‘z xo‘jayinidan, xabarchi uni yuborgandan ulug‘ emas. Agar buni bilsangiz, buni qilganingizda baxtlisiz” (Yuhanno 13:12-17).

Shunday qilib, har birimiz uchun Xudoning irodasi Masih kabi bo'lish, Unga sherik bo'lish va Uning sevgisida tabiiy bo'lish vazifasi sifatida namoyon bo'ladi. Uning irodasi o'sha birinchi amrda: “Egang Xudoni butun qalbing bilan, butun joning bilan va butun onging bilan sev: bu birinchi va eng buyuk amrdir; ikkinchisi unga o'xshaydi: yaqiningizni o'zingiz kabi seving” (Mat. 22:37-39).

Uning irodasi ham shunday: "Dushmanlaringizni seving, sizdan nafratlanganlarga yaxshilik qiling, sizni la'natlaganlarga duo qiling va sizni haqorat qilganlar uchun ibodat qiling" (Luqo 6:27-28).

Va, masalan, bunda: “Hukm qilmang, va siz hukm qilinmaysiz; hukm qilmang, siz ham hukm qilinmaysiz; kechiring, shunda siz ham kechirilasiz” (Luqo 6:37).

Yangi Ahdning xushxabar so'zi va havoriylik so'zi har birimiz uchun Xudoning irodasining namoyonidir. Gunoh qilish, birovni haqorat qilish, boshqa odamlarni kamsitish, odamlar bir-birini o'ldirish uchun Xudoning irodasi yo'q, garchi ularning bayroqlarida: "Xudo biz bilandir" deb yozilgan bo'lsa ham.

— Ma’lum bo‘lishicha, urush paytida “O‘ldirma” amri buziladi. Ammo, masalan, o'z vatanini, oilasini himoya qilgan Ulug' Vatan urushi askarlari haqiqatan ham Rabbiyning irodasiga qarshi chiqdilarmi?

- Zo'ravonlikdan himoya qilish, boshqa narsalar qatori o'z vatanini "chet elliklarni topishdan", o'z xalqini vayronagarchilik va qullikdan himoya qilish uchun Xudoning irodasi borligi aniq. Ammo, shu bilan birga, nafrat, qotillik va qasos uchun Xudoning irodasi yo'q.

Shunchaki tushunishingiz kerakki, o'sha paytda o'z vatanini himoya qilganlarning boshqa iloji yo'q edi. Lekin har qanday urush fojia va gunohdir. Faqat urushlar yo'q.

Xristianlik davrida urushdan qaytgan barcha askarlar tavba qilishgan. Hammasi, har qanday narsaga qaramay, o'z vatanini himoya qilish uchun adolatli urush edi. Chunki qo‘lingizda qurol bo‘lsa, hohlasangiz ham, xohlamasangiz ham o‘ldirishga majbur bo‘lsangiz, o‘zingizni pok, Allohga muhabbat va ittifoqda saqlashning iloji yo‘q.

Shuni ham ta'kidlab o'tmoqchiman: biz dushmanlarga bo'lgan sevgi haqida, Injil haqida gapirganda, Injil biz uchun Xudoning irodasi ekanligini tushunganimizda, biz ba'zan o'zimizni yoqtirmasligimiz va ularga muvofiq yashashni istamasligimizni oqlashni xohlaymiz. Deyarli vatanparvarlik so'zlari bilan Xushxabar.

Xo'sh, masalan: Jon Krisostomdan yirtilgan iqtibosni keltiring "qo'lingizni bir zarba bilan muqaddaslang" yoki Moskva Metropoliti Filaretning fikrini keltiring: dushmanlaringizni seving, Vatan dushmanlarini mag'lub qiling va Masihning dushmanlaridan nafratlang. Ko'rinib turibdiki, bunday keng qamrovli ibora, hamma narsa joyiga tushadi, men nafratlanadigan va osongina chaqiradiganlar orasidan kim Masihning dushmani ekanligini tanlash huquqiga egaman: "Ha, siz shunchaki Masihning dushmanisiz, shuning uchun men sendan nafratlanmoq; sen mening Vatanimning dushmanisan, shuning uchun seni urdim”.

Ammo bu erda Xushxabarga qarash va ko'rish kifoya: Masihni kim xochga mixlagan va Masih kim uchun ibodat qilgan, Otasidan so'radi: "Ota, ularni kechir, chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi" (Luqo 23:34)? Ular Masihning dushmanlari bo'lganmi? Ha, ular Masihning dushmanlari edi va U ular uchun ibodat qildi. Ular vatanning, rimliklarning dushmani bo'lganmi? Ha, ular Vatan dushmani edilar. Ular Uning shaxsiy dushmanlarimi? Katta ehtimol bilan yo'q. Chunki shaxsan Masihning dushmanlari bo'lishi mumkin emas. Inson Masihga dushman bo'la olmaydi. Haqiqiy dushman deb atalishi mumkin bo'lgan yagona mavjudot borki, u Shaytondir.

Va shuning uchun, ha, albatta, agar sizning Vataningiz dushmanlar tomonidan o'ralgan va sizning uyingiz yonib ketgan bo'lsa, siz buning uchun kurashishingiz va bu dushmanlarga qarshi kurashishingiz kerak, ularni engishingiz kerak. Ammo dushman qurolini qo'yishi bilan darhol dushmanlikdan to'xtaydi.

Keling, rus ayollari asirga olingan nemislarga qanday munosabatda bo'lganini, o'sha nemislar yaqinlarini o'ldirishganini, ular bilan bir parcha nonni baham ko'rishlarini eslaylik. Nega ular o'sha paytda ular uchun shaxsiy dushman bo'lishni to'xtatdilar, Vatan dushmani bo'lib qoldilar? Asirga olingan nemislar o'sha paytda ko'rgan sevgi, kechirim, ular hali ham eslab, o'z xotiralarida tasvirlaydilar ...

Agar qo'shnilaringizdan biri to'satdan sizning e'tiqodingizni xafa qilsa, ehtimol siz bu odamdan ko'chaning narigi tomoniga o'tishga haqlisiz. Ammo bu siz u uchun ibodat qilish huquqidan ozod ekanligingizni anglatmaydi, unga ruhining najotini tilayman va bu odamni aylantirish uchun o'z sevgingizdan har tomonlama foydalaning.

Xudoning azob-uqubatlarga bo'lgan irodasi bormi?

– Havoriy Pavlus aytadi: “Hamma narsada shukrona ayting, chunki bu Xudoning Iso Masih orqali sizlar haqidagi irodasidir” (1 Salonikaliklarga 5:18) Bu biz bilan sodir bo'layotgan hamma narsa Uning irodasiga ko'ra sodir bo'lishini anglatadi. Yoki buni o'zimiz qilyapmizmi?

- Menimcha, butun iqtibosni keltirish to'g'ri bo'ladi: “Har doim xursand bo'ling. To'xtovsiz ibodat qiling. Hamma narsada shukrona ayting, chunki sizlar haqingizda Iso Masih orqali Xudoning irodasi shundaydir” (1 Salonikaliklarga 5:16-18).

Ibodat, quvonch va shukronalik holatida yashashimiz Xudoning irodasi. Shunday qilib, bizning ahvolimiz, to'liqligimiz nasroniy hayotining ushbu uchta muhim harakatida yotadi.

– Inson o'zi uchun kasallik, muammo istamasligi aniq. Ammo bularning barchasi sodir bo'ladi. Kimning xohishi bilan?

- Inson hayotida balo va kasalliklar bo'lishini istamasa ham, har doim ham ulardan qochib qutula olmaydi. Ammo azob chekish Xudoning irodasi emas. Tog'da Xudoning irodasi yo'q. Bolalarning o'limi va azobi uchun Xudoning irodasi yo'q. Urushlar davom etishi yoki Donetsk va Luganskning bombardimon qilinishi, oldingi chiziqning qarama-qarshi tomonlarida joylashgan o'sha dahshatli to'qnashuvdagi nasroniylarning birlashishlari uchun Xudoning irodasi yo'q. Pravoslav cherkovlari Keyin ular bir-birlarini o'ldirishga ketishdi.

Xudo bizning azoblarimizni yoqtirmaydi. Shuning uchun odamlar: "Xudo kasallik yubordi", deyishsa, bu yolg'on, kufrdir. Xudo kasallik yubormaydi.

Ular dunyoda mavjud, chunki dunyo yovuzlikda yotadi.

–Insonga bularning barchasini tushunish qiyin, ayniqsa muammoga duch kelganda ...

– Xudodan umid qilib, hayotda ko‘p narsani tushunmaymiz. Ammo “Xudo sevgidir” (1 Yuhanno 4:8) ekanini bilsak, qo‘rqmasligimiz kerak. Va biz shunchaki kitoblardan bilmaymiz, balki biz Xushxabarga muvofiq yashash tajribamiz bilan tushunamiz, keyin biz Xudoni tushunmasligimiz mumkin, bir nuqtada biz hatto Uni eshitmaymiz, lekin biz Unga ishonishimiz va qo'rqmasligimiz mumkin. .

Chunki agar Xudo sevgi bo'lsa, hatto hozir biz bilan sodir bo'layotgan narsa butunlay g'alati va tushunarsiz bo'lib tuyulsa, biz Xudoni tushunishimiz va unga ishonishimiz mumkin, bilingki, U bilan hech qanday ofat bo'lmaydi.

Keling, havoriylar bo'ron paytida qayiqda cho'kib ketayotganini ko'rib, Masih uxlab yotganini o'ylab, hamma narsa tugaganidan dahshatga tushganini va endi ular cho'kib ketishlarini va hech kim ularni qutqara olmasligini eslaylik. Masih ularga dedi: “Nima uchun bunchalik qo‘rqasizlar, imonsizlar!” (Matto 8:26) Va - bo'ronni to'xtatdi.

Havoriylar bilan sodir bo'lgan narsa bizda ham sodir bo'ladi. Biz Xudo bizga g'amxo'rlik qilmasligini his qilyapmiz. Lekin, aslida, biz Xudoning sevgi ekanligini bilsak, oxirigacha unga ishonish yo'lidan o'tishimiz kerak.

“Ammo shunga qaramay, agar biz o'zimiznikini olsak kundalik hayot. Uning biz uchun rejasi qayerda ekanligini, nima ekanligini tushunmoqchiman. Bu erda odam o'jarlik bilan universitetga kiradi, beshinchi marta qabul qilinadi. Yoki siz to'xtab, boshqa kasbni tanlashingiz kerak edi? Yoki farzandsiz turmush o'rtoqlar davolanadimi, ota-ona bo'lish uchun ko'p kuch sarflaydimi yoki Xudoning rejasiga ko'ra, ular buni qilishlari shart emasmi? Va ba'zida, yillar davomida farzandsiz davolanishdan so'ng, turmush o'rtoqlar to'satdan uch egizakni tug'adilar ...

- Menimcha, Xudo inson uchun juda ko'p rejalarga ega bo'lishi mumkin. Biror kishi boshqacha tanlashi mumkin hayot yo'llari, va bu u Xudoning irodasini buzadi yoki unga ko'ra yashaydi degani emas. Chunki Xudoning irodasi ma'lum bir shaxs uchun va uning hayotining turli davrlarida har xil narsalar uchun bo'lishi mumkin. Va ba'zida Xudoning irodasi borki, inson o'zi uchun muhim bo'lgan ba'zi narsalarni o'rgana olmaganligi sababli adashib qoladi.

Xudoning irodasi tarbiyadir. Bu Yagona davlat imtihoni uchun test emas, bu erda kerakli katakchani belgi bilan to'ldirishingiz kerak: to'ldirilgan - topilgan, to'ldirilmagan - xatoga yo'l qo'ygan, keyin esa butun hayotingiz chalkashib ketgan. To'g'ri emas. Xudoning irodasi biz bilan doimo amalga oshirilmoqda, chunki biz bu hayotda Xudoga yo'lda ma'lum bir harakat qilamiz, bunda biz adashib, yiqilib, adashib, noto'g'ri yo'ldan ketamiz, toza yo'ldan chiqamiz.

Hayotimizning butun yo'li esa bizni Xudo tomonidan berilgan ajoyib tarbiyadir. Bu, agar men biron joyga kirgan bo'lsam yoki kirmagan bo'lsam, bu allaqachon men haqimda abadiy Xudoning irodasi yoki uning yo'qligi degani emas. Qo'rqadigan hech narsa yo'q, hammasi shu. Chunki Xudoning irodasi Xudoning bizga, hayotimizga bo'lgan sevgisining namoyonidir, bu najot yo'lidir. Institutga kirish yoki kirmaslik usuli emas ...

Siz Xudoga ishonishingiz va Xudoning irodasidan qo'rqishni bas qilishingiz kerak, chunki odamga hamma narsani unutishingiz, hamma narsadan voz kechishingiz, o'zingizni sindirishingiz, o'zingizni qayta shakllantirishingiz kerak bo'lganda Xudoning irodasi juda yoqimsiz, chidab bo'lmas narsadek tuyuladi. o'zingizni va birinchi navbatda erkinligingizni yo'qoting.

Va odamlar haqiqatan ham ozod bo'lishni xohlashadi. Endi unga shunday tuyuladiki, agar bu Xudoning irodasi bo'lsa, unda bu shunchaki qamoq, shunday azob, aql bovar qilmaydigan jasoratdir.

Lekin, aslida, Xudoning irodasi, bu erkinlikdir, chunki "iroda" so'zi "erkinlik" so'zining sinonimidir. Inson buni chinakam tushunsa, hech narsadan qo‘rqmaydi.

Xudo sizga nima deyayotganini qayerdan bilasiz? Kalomni o'z ongingizdan emas, balki Rabbiydan olganingizga qanday amin bo'lishingiz mumkin? Xudo sizning ehtiyojingizga javob berganini qanday bilasiz? Veb-portalda e'lon qilingan

Men Xudodan bir so'z eshitishni yaxshi ko'raman! U menga shu qadar aniq gapirganki, shubha qilish gunoh bo'lardi. Ba'zan U men bilan Muqaddas Bitikdagi oyat orqali gapiradi. Undan bir so'z tom ma'noda menga sakrab tushadi. Esimda, bir marta Xudo men bilan Bibliyaning qaysidir bobi haqida gapirayotganini his qildim. Bu duo va dalda beruvchi kuchli so'z edi.

Men so‘radim: “Hazrat, bu bob orqali haqiqatan ham men bilan gaplashdingmi? Men haqiqatan ham bu so'zlarni da'vo qila olamanmi?" Men bularning barchasini ibodat jurnalimga yozdim. O'sha oqshom biz cherkov xizmatida qatnashdik va pastor men ertalab o'qigan bobdan oyatma-oyat va'z qildi. Xudo menga juda kuchli xizmat qilganida, men yig'lab o'tirdim.

Uning ba'zi so'zlari boshqalar orqali, ehtimol va'zlar yoki qo'shiqlar orqali keladi. Ba'zida boshqalar "Rabbiyning so'zini" baham ko'rishadi. Oh, birodarlar va opa-singillar Rabbiyning yo'l-yo'riqlariga bo'ysunib, bu xabarlarni men bilan baham ko'rishsa, men qanchalik qadrlayman. Ammo rostini aytsam, men Rabbiyning ovozini eng ko'p jimlikda, ibodatlarimda U bilan birga eshitaman.

Ba'zan, so'zlar Uning mavjudligini shunchalik kuchli his qiladiki, men harakat qilishni xohlamayman. Men nafas olishni xohlamayman. Ba'zan Uning ovozi shunchaki bilim, xabardorlikdir. Men har safar ibodat qilganimda Rabbiydan eshitmayman, lekin bu men uchun har doim alohida narsadir. Ba'zan U men bilan odamlar ta'riflaganidek, "kichik ovoz" deb gapiradi (1 Shohlar 19:12). Bu har qanday ma'lumotdan xabardorlikdir. Men shunchaki bilganimni bilaman! Muqaddas Bitikda aytilishicha, "Uning qo'ylari ... Uning ovozini bilishadi" (Yuhanno 10:4). Men Uning so'zlarini juda jim gapirganda ham taniyman!

Xyustonga birinchi marta ko'chib kelganimizni eslayman. Biz yangi cherkovlar qurayotgan edik, shuning uchun aytishga hojat yo'q, bizga har qachongidan ham ko'proq pul kerak edi! Uyimizdan chorak chaqirim narida do'konlari bo'lgan bino va ijaraga beriladigan katta burchak xonasi bor edi. Rabbiy menga bu yerga xizmatimiz uchun joy sifatida murojaat qilishni maslahat bera boshladi. Men Rabbiy bilan buning iloji yo'qligi haqida bahslashganimni eslayman. "Sizni eshitishimga ishonchingiz komilmi? Ishonchingiz komilmi?" Tan olishim kerakki, men Xudoga shubha qilganman. Bu biz ko'tara oladigan narsadan ancha yuqori edi. Biroq, men bu ma'lumotni erim bilan baham ko'rdim va biz bu joyni imon orqali Xudodan bizniki deb duo qila boshladik. Dastlabki bir necha hafta mobaynida men yolg'iz yoki boshqalar bilan muntazam ravishda mashinalar to'xtash joyiga bordim va Rabbimizga minnatdorchilik bildirib, kelajakdagi xizmatimizni qurish uchun himoya va baraka so'rab ibodat qildim.

Haftalar oylarga aylanar ekan, bu imkoniyat uchun ibodat vaqtim qisqara boshladi. Ko'p o'tmay, men buning uchun zo'rg'a ibodat qila boshladim va bir necha oy o'tgach, men butunlay voz kechdim. Bir kuni men yonidan o'tayotganimda, Muqaddas Ruh xuddi yonimda o'tirgandek aniq gapirdi: "Men senga qachon bu bino uchun ibodat qilishni to'xtatishni aytdim?" Men Unga ishonmaslikdagi gunohimni tan oldim va shu tushunchada o'zimni qayta tiklay boshladim. Olti oydan keyin biz bu mulkni ijaraga oldik. Bu bizning xizmatimiz uchun qanday baraka bo'ldi! Sizga shuni aytishim kerakki, bularning barchasining eng yaxshi tomoni binoda emas, balki Xudo O'z farzandlariga qanday ne'matlar berish mo''jizasini ko'rganimizda va buni hayotimda aytganini bilganimizda edi! Rabbiydan eshitish naqadar quvonchli!

Biz Xudodan doimiy tasallisiz, imon bilan ibodat qilishimiz kerak bo'lgan paytlar bor, faqat Uning irodasi bilan buning uchun ibodat qiling. Men ibodat qilganda, men Rabbiydan yo'l-yo'riq so'rayman. U ko'p marta O'zining etakchiligini Muqaddas Yozuvlar orqali, boshqa masihiy, birodar yoki opa-singil orqali yoki O'zi tanlagan boshqa yo'l bilan tasdiqlagan.

U meni yetaklayotganini his qilganimdagina ibodat qiladigan paytlar bor. Bu vaqtda, agar ibodatim to'g'ri yo'lda bo'lmasa, U meni yo'naltirishi uchun Unga ishonaman. Men o'zimga Uning kuchi mening zaifligimda mukammal ekanligini, U mening kamchiliklarim va insoniy cheklovlarni bilishini va U har doim hamma narsani ishlatish qobiliyatiga ega ekanligini va bu mening insoniy cheklovlarimdan ancha ustun ekanligini eslataman. Muhimi shundaki, men Uning irodasini bajarishni xohlayman, men o'zimni Unga to'liq bag'ishladim va mening rolim Uning qo'lida asbob ekanligimni tushunaman. Men Uning yo'l-yo'riqlariga to'liq amal qilishni juda xohlayman. Savolning javobi faqat Unga bog'liq!

Biz Rabbiyning oldiga ibodatlarimiz bilan kelib, ularni Uning taxtida qoldirgandek. Biz: “Allohim, bu vaziyatda Senga ishonaman. O'zingiz xohlagan narsani, o'zingiz xohlaganingizcha qiling. Men senga ishonaman! Men ko'rmaydigan biror narsa bo'lsa, menga ko'rsating. Bularning barchasi siz uchun". Biz so'rovlarimizni Rabbiyga yetkazganimizda, imon va Undan javobni diqqat bilan tinglash kerak.

Men Masihga xizmat qiladigan har bir kishi Uni eshitishi kerakligiga ishonaman. Ammo men bu tamoyil qanday suiiste'mol qilinganini ko'rdim. Men bir yig'ilishda edim, u erda "Xudoning ovozi" imonsizlar orqali gapirib, jamoatga yo'l-yo'riq ko'rsatdi. Va bu nafaqat qabul qilindi, balki mamnuniyat bilan qabul qilindi. Men boshqa yig'ilishlarda edim, bir kishi "Xudodan gapirdi" va jamoat oldida kimnidir ochiqchasiga kamsitadi. Birodar yoki opa-singillar Xudodan olgan “vahiy”ni baham ko'rgan paytlar ham bo'lgan, garchi men bu Uning ovozi emasligini bilsam ham. Men buni xabar mazmunidan yoki o‘sha odamning hayoti haqida bilgan tafsilotlaridan tushundim. Sizga shuni aytishim kerakki, men bunday "Xudoning xabarlari" ning haqiqiyligiga jiddiy shubha qilaman.

Rabbiy odamlarni O'zining g'amxo'rligisiz qoldira oladimi? Kiev ilohiyot maktablarining konfesori Arximandrit Markell (Pavuk) bilan suhbat.

- Hayotda hamma narsa besh bo'lsa yaxshi, lekin ba'zida doimiy muammolar boshlanadi (bu sog'liq muammolari, oiladagi va ishdagi muammolar). Shunda Xudo sizni butunlay unutib, tashlab ketganga o'xshaydi. Ota, shunday bo'lishi mumkinmi?

- Xudodan voz kechish umidsizlik ehtirosini eslatadi, lekin bu bir xil narsa emas. Agar odamlar tavba qilishni istamaydigan ko'p gunohlari tufayli umidsizlikka tushib qolishsa, Xudodan voz kechish hissi nafaqat katta gunohkorlar, balki juda taqvodor odamlarda ham paydo bo'lishi mumkin. Avliyo Ioann Krisostom tushuntirganidek, Rabbiy odamlarni sinovdan o'tkazish va yaxshilash uchun O'zining g'amxo'rligisiz qoldirishi mumkin. Bu hayotdagi birinchi qadamlarni qo'yishni o'rganayotgan bolasini tashlab ketayotgan onaga o'xshaydi. Agar u buni qilmasa, bola hech qachon yurishni o'rganmagan bo'lardi. U har doim, hatto kattalar bo'lsa ham, faqat emaklash uchun.

- Ma'lum bo'lishicha, Xudodan voz kechish hissi aldamchi, Rabbiy hech kimni tark etmaydimi?

- Rabbiy odamni, hatto gunohlari tufayli undan yuz o'girgan bo'lsa ham, tark etmaydi. Xudo, hech kim kabi, O'zi kutganidek, O'ziga qaytishni sabr bilan kutmoqda. xushxabar masali) adashgan o'g'ilning qaytishi.

– Axir, Rabbiy odamga gunohlari orqali g'azablanishi mumkin, u botqoqqa tushib, tavba qilishni xohlamaydimi?

- Bu holda, Avliyo Teofanning tushuntirishiga ko'ra, Xudodan voz kechish tuyg'usi bo'lishi mumkin, bu juda uzoq vaqt davomida, odam qaysi tubiga botganini anglab etmaguncha va tavba qilmaguncha davom etadi. Sinov davridagi Xudodan voz kechish odatda uzoq davom etmaydi.

- Ba'zi odamlar faol ravishda xizmatga boradilar, e'tirof etadilar va Masihning Muqaddas sirlaridan bahramand bo'lishadi, lekin vaqt o'tishi bilan ular ma'naviy hayotga sovib ketish davriga ega va ular cherkovga borishni to'xtatadilar. Bu ham xudojo'ylikmi?

- Har doim emas. Bunday sovutish ko'pincha ularning asosiy gunohlarini - mag'rurlik, mag'rurlik, bema'nilikni engib o'ta olmaganligi sababli sodir bo'ladi. Ma'badda ularga alohida e'tibor berilsa, ularga alohida topshiriqlar beriladi, ular bundan xursandchilikni boshdan kechiradilar va ruhoniy boshqalarga ko'proq e'tibor bera boshlaganligi sababli bunday odamlar biroz soyada qolsa, ular xafa bo'lib, ruhiy hayotga qiziqishni yo'qotadi.

— Balki xuddi shu sababdan bolalar cherkovga borishni to'xtatgandir? Ruhoniy ularga e'tibor bersa, qurbongohda itoatkorlik qilsa yoki kliroslarda o'qish va qo'shiq aytish uchun baraka bersa, ular talabni his qilishadi. Ammo ulardan yaxshiroq odam paydo bo'lishi bilanoq, rashk hissi va ba'zida yashirin norozilik tufayli ular cherkovni tark etishadi.

- Bu ham bo'ladi. Shu sababdan bolalar ma'badni tark etishsa, unchalik yomon emas. Biroz vaqt o'tgach, haqorat o'tib ketganda, ular bu erga qaytishlari mumkin. Voyaga etgan odamlar, hatto ba'zida ruhoniylar bilan ham shug'ullanishsa, bu qo'rqinchli. Kuch-qudratga havas, ochko'zlik va manmanlik tufayli, agar biror narsa ular xohlagan tarzda sodir bo'lmasa, ular nafaqat atrofdagi odamlarni ayblay boshlaydilar, balki Xudoning O'zidan g'azablanishdan qo'rqmaydilar. Shu sababli, kimdir o'zi uchun boshqa xudolarni qidira boshlaydi, ajralish yoki sektaga yo'l oladi, bu erda o'zi bilan kurashish kerak emas, aksincha, insonning hokimiyat va g'ururga bo'lgan ishtiyoqi har qanday imkoniyatda xushomad qilinadi. yo'l.

– Bunday shoshqaloq qadamdan o‘zingizni va boshqa odamlarni sug‘urtalash mumkinmi?

- Ko'p narsa cherkov ruhoniylariga bog'liq. Ular barcha odamlarga bir xil, bir xil muhabbat bilan munosabatda bo'lishga harakat qilishlari kerak. Nafaqat ruhoniylar, balki Xudoning ma'badiga kelganlarning hammasi ham ibodat, e'tirof va muloqot yordamida mag'rurlik, bema'nilik va o'z-o'zini sevishni yuraklaridan yo'q qilish uchun ko'p harakat qilishlari kerak. Ba'zida bu illatlar maxsus taqvo ortida yashiringan bo'lsa-da, aslida biz o'zimizni Xudodan ko'ra ko'proq sevishimiz mumkin.

O'zingizni ruhiy sinovlarga qanday tayyorlash kerak?

- Biz hech qachon unutmasligimiz kerakki, Rabbiy, biz qanchalik injiq va itoatsiz bolalar bo'lishimizdan qat'iy nazar, bizni sevishdan to'xtamaydi. Va shuning uchun hayotimizda sodir bo'ladigan barcha muammolar bizni davolaydigan, bizni yanada oqilona, ​​sabrli, kuchga chanqoq va ochko'z emas, balki achchiq dori sifatida qabul qilishimiz kerak. Xudoni sevish va butun qalbim va qalbim bilan boshqa odamlar.