Міфічні тварини лев з крилами. Крилаті леви та леви-люди

Серед безлічі пітерських мостів є три особливі. Порівняно з побратимами-велетнями це скоріше мосточки - скромні, пішохідні. Але якісь оригінальні! Залишимо на майбутнє оповідання про підвісні ланцюгові та Поштамтське. Сьогодні звернемо всі погляди на відкритий на Катерининському каналі в липні 1826 року. Його окрасою став міфічний крилатий лев, та не один, а одразу чотири!

Поруч був банк

Події змінюють одна одну, але пам'ять залишається. Сьогодні у виразній будівлі на Садовій базується один із найстаріших вишів Росії - Санкт-Петербурзький державний університет економіки та фінансів. А колись розташовувався Державний асигнаційний банк. Тож міст назвали Банківським. Скульптури золотокрилих левів, символу забезпеченості та стабільності, відлиті за формами скульптора П. П. Соколова, - його

Туристам і місцевим жителям, які прогулюються, подобається дивитися на відображення дивних профілів у вечірніх водах. У такі хвилини деяким мрійникам здається, що канал, який починає від Мийки, веде не до Фонтанки, а в далекі незвідані краї, туди, де народилися оповіді про грифони.

Справді, лев крилатий часто фігурує як грифон. Одні вважають, що це не зовсім так (мовляв, невідомі звірі не мають пташиних голів). Інші запевняють, що ці фантастичні істоти були різноманітними, у тому числі з левовою "вежею". Як би там не було, автор скульптур явно знав: грифони прославилися в міфології як варти скарбів - і вирішив, що його дітища матимуть схожі риси, адже вони мають сидіти на п'єдесталах поблизу великої кредитної установи.

Леви – окремо, крила – окремо

Отже, ви вже знаєте, що міст у Пітері з крилатими левами можна побачити і пройтися ним, вирушивши до центральної частини міста, на канал Грибоєдова. «Грифонове диво» з'єднує острови Спаський та Казанський (знаходиться неподалік станції метро «Невський проспект-2»). Міст вважається однією з найкращих прикрас міста на Неві.

За історичними даними, птахоподібні чавунні звірі заввишки 2,85 метра виготовлені в цехах Олександрівського чавуноливарного заводу. Вказана цифра включає і довжину крил. Але виготовлення пам'ятки на віки відбувалося в три етапи: перший був виливком складових частин порожнистої фігури (на спинах звірів помітний сполучний шов), другий - карбування мідних крил.

Горді варти

Третій (складання), ймовірно, був найбільш вражаючим. Особливо коли «конструювався» найперший лев – крилатий, потужний. Кажуть, у ХІХ столітті позолота на казковому оперенні була із чистого злата (червонного). У 1967 році (а потім у 1988-му) оновлення напилення проводилося сосалью, щоправда, у новому тисячолітті (а саме у 2009 році) дорогоцінний шар взагалі зняли.

Але і без дорогої прикраси готові злетіти в пітерське небо особини з орлиними очима і левиним оскалом продовжують гордо дивитися з протилежних берегів каналу один на одного і людей, що проходять містком. Мовчазна горда охорона має менш романтичні, але важливі завдання. Їхні голови тримають вигнуті опори для ліхтарів з кулястими плафонами. «Гусаки» забарвлені під бронзу, позолочені. На сході і заході сонця сяйво невимовне.

Будували на віки

Автори проекту, інженери В. К. Треттер та В. А. Християнович, задумали споруду довжиною 28 м, шириною 2,5 м. Втілювали ідею в життя за допомогою кращого ливарно-механічного підприємства – заводу Берда (заснований Чарльзом Бердом у 1792 році). Там були виготовлені, а потім зібрані чавунні та металеві частини. Порожні скульптури («лев крилатий») приховують «інженерну кухню» - місця кріплення тросів, механізми.

Незважаючи на те, що це була лише однопрольотна висяча конструкція, робота була не з легких. Від якості встановлення ланцюгів, підвісок, дерев'яного полотна, пілонів та інших складових залежала міцність споруди, яка будувалась не на один день. За роки служби міст ремонтувався, але відмінна базова робота і сьогодні викликає повагу до статечного, ґрунтовного підходу предків (у широкому розумінні) до всього, що вони робили.

Приносять щастя

Міст із крилатими левами у скульптури, що відображають міфи далекого минулого. А якими є легенди сьогоднішнього дня? Хоча, якщо ви вірите у дива, можете вважати це реальною гарантією успіхів. Повір'я базуються на магічних властивостях грифонів. Отже, потрібно тихенько підійти до фантастичних істот, що сидять на задніх лапах, і потерти їхню «корму» зліва. Загадане бажання здійсниться! Задля цього також можна постаратися дотягнутися одразу до двох левів.

Рекомендується покласти монетку на лапу - до приросту багатства, ясна річ. До речі, таких монеток при реставрації в порожнинах знайшли величезну кількість. Очевидно, людині властиво сподіватися до останнього і вірити у «збути мрій». Знайшли реставратори та безліч записок. Люди просили в них різне: любові, щастя, здоров'я, повернення до Пітера, допомоги у здачі сесії та ще сотні важливих речей. Ми впевнені: кожен лев крилатий з розумінням ставиться до сподівань народу.

Практично у всіх культурах і містеріях є символіка Лева, що втілює ідею царської влади, а також виконує функції охорони деяких цінностей, що належать пантеону богів. Можливо, для стародавніх входження Сонця в цей зодіакальний знак(сузір'я Лева в ті часи, коли складалася сама назва цього знака Зодіаку) означало народження людей, наділених владою. У стародавньому Шумеріцарська влада пов'язувалася з ім'ям Уту (Шамаша), одного з перших, народжених на Землі синів богів, що дав початок династії царів та фараонів. Для того щоб знайти найдавніші джерела формування уявлень про цей знак Зодіаку, ми вирішили звернутися до епосу шумерів як найдавнішого документа, що розповідає про народження Землі та Неба, людей і богів.

У серії "Листа книгу Буття" Захарія Сітчін висуває гіпотезу про те, що близько півмільйона років тому на нашу Землю, тоді ще не обтяжену присутністю людини, прийшли боги. Шумери стверджували, що в межах нашої Сонячної системи є 12 планета, що має надзвичайно витягнуту орбіту величезної довжини. Саме з цієї планети на Землю спустилися боги Неба та Землі. У нашому сьогоднішньому розумінні це були деякі представники Космічного Розуму, що мали на меті видобуток корисних копалин і колонізацію Землі, Верховним правителем Нібіру був Ану, а обидва його сини стали правителями Землі, розділивши з часом сфери впливу на північний (Євразія і Північна Америка) і південний (Африка, Південна. Один із синів (Енліль) мав право першого народження і був прекрасним правителем, а другий син - Еа (Енкі) мав підлегле становище по відношенню до Енліля, проте володів вищими знаннями про природу та людину. Він став головним дійовою особоюу освоєнні природних ресурсів Землі, а також у створенні та розвитку всього людства.

Згодом людство, що спочатку розглядалося богами тільки як помічники і слуги, набуло здатності до розмноження (так зване падіння) і самостійності, що дозволило вийти з-під жорсткого контролю з боку богів і розвинути власну, людську цивілізацію. Між двома братами, а згодом їхніми нащадками постійно існувала ворожнеча за сфери впливу. Більш того, все, що відносилося до Енкі і знаходилося в південній півсфері, стало називатися нижнім царством і набуло негативного відтінку підземелля. Все ж таки, що відносилося в Енлілю, називалося межею верхнього царства і стало верхом божественної досконалості.

Згодом шумерські перекази були сприйняті іншими народами давнини, які на цій основі розвинули різні системи релігійної філософії, включаючи і пантеони стародавніх богів.

Уту (Шамаш) був прямим нащадком (онуком) Енліля і мав величезні знання в області астронавтики. Йому віддали в правління територію Межиріччя, і зокрема місто Сіппар (Ніппур). З розквітом шумерської цивілізації, коли людина приєдналася до богів землі між річок, ім'я Шамаша стало символом закону і справедливості, синонімом царської влади. Таблички, знайдені у Сіппарі, свідчать, що у давнину він став містом неупереджених і справедливих законів. У деяких текстах йдеться про те, що "Шамаш судить праведно богів та людей". Сіппар (Ніппур) фактично був резиденцією шумерського верховного суду, і навіть центром стародавніх поселень, що прийшли на Землю богів. Таблиця Мудрості, знайдена в цьому місті, радить, як треба поводитися, щоб догодити Уту: "Не завдайте зла. своєму противнику, відплатіть добром завдав вам зло, судіть ворога свого по совісті, не дозволяйте серцю своєму схилитися до змішання зла.

Титули Шамаша, що часто зустрічаються в текстах, мають відношення до світла, сяйва, блиску. З найдавніших часів його величали Сяючий, називаючи його Уту, який широко проливає світло, той, хто висвітлює Небо та Землю. А аккадське ім'я Шамаш у семітських мовах означає Сонце. Сонце - управитель Лева та символ царів.

Ми звикли бачити значок Лева як вигнута спіраль. Цей символ, лише у вигляді Урея, древнього змія, зустрічається на зображеннях головних уборів фараонів. Урей підкреслював божественну, верховну природу імператора. До речі, деякі історики пов'язують походження єврейського народуз містом Ніппур (Сіппар), містом Шамаша, Слово "ібру" ("іпру") можна перекласти як ніппурець, тобто мешканець Ніппуру. А одна з назв євреїв – сефард – безпосередньо виводить до імені міста Сіппар. Цікаво, що в біблійній символіці плем'я Юди, з якого походить Ісус Христос, має символ Лева. З іншого боку, Юдою звали і зрадника Христа, тому блідо-жовтий, піщаний левовий колір, який, як вважалося, мали одягу Юди, вважали символом підступної агресивності, і в середні віки юдеї мали носити одяг жовтого кольору. Лев та шестикутна зірка здавна були символами Ізраїлю, а зображення цих символів було відоме як печатка Соломона.

Цікавий і той факт, що зодіакального Левачасто зображували з крилами. Крилатий Лев має символ влади, Урей. Крила та роги – знаки божественної відзнаки – мав і Шамаш. Який сенс полягав у символі Сонця, що має крила влади, можливістю літати? Згідно з давніми аккадськими текстами, саме бог Шамаш був відповідальний за те, щоб боги могли здійснювати сходження вгору на Небеса або спускатися на Землю. Він охороняв два входи - небесний та земний. Він керував сходами богів. Можливо, саме з його функцією сходження, зльоту пов'язувався цей ступінь горіння і блиску, який був синонімом яскравого світила, що піднімається.

Якщо ми слідом за Захарією Сітчин представимо реальність подій, що відбувалися багато століть тому, тоді бог Шамаш постає перед нами в образі головного керівника космічних перельотів, що обслуговують подорожі астронавтів до свого корабля на навколоземній орбіті і назад на Землю. На користь цієї гіпотези є багато підтверджень. Планета Плутон, що екзальтує у знаку Лева, може вказувати на реактивний, ядерний характер енергій, які використовуються богами. Можливо, тому у багатьох зображеннях Лева, зокрема у митроїзмі (та й сам бог Мітра), у багатьох єгипетських містеріях, а також у зороастризмі Лев є крилатим.

У грецької міфології, що відображає пізніші тенденції розвитку міфу зодіакального Лева, є розповідь про так звані Малі Елевсінські містерії, коли Геракл, потрапляючи в печеру з двома виходами, перемагає Німейського лева. Про печеру з двома воротами, входом для богів і людей, говорить Гомер в Одіссеї.

Одним із знаків влади, зокрема знаків переможця, була левова шкура. Це був знак посвячених у містерії. Єгипетські жерці під час церемоній носили левову шкуру, яка була символом Сонця. Лев шанувався і на Близькому і Далекому Сході, де він зображувався таким, що охороняє вхід у священні місця. Говорячи про царську велич цього знака, необхідно звернути особливу увагу зірку Регул, альфа Лева. Розташовуючись поблизу екліптики, вона була однією з чотирьох великих зірок стародавніх персів поряд з Антаресом (Скорпіон), зіркою Альдебаран (Телець) та Фомальгаут (Риби). Під зіркою Регул або з'єднання її з іншими планетами, такими як Юпітер, Сатурн, народжувалися найбільші імператори.

Містерія царських польотів і карає божественної влади підкреслюється легендою, що пов'язує Лева з загадковою істотою- грифон. Грифон уособлює панування над двома сферами буття - землею за допомогою левового тулуба і повітрям за допомогою голови та орлиного пір'я. У грецькому пантеоні богів гриф був їздовою твариною Аполлона і вартовим золота у гіпербореїв.

Олена Блаватська в "Євангельському езотеризмі" писала: "У той час як Скорпіон був символом випробуваного і мученого посвяченого, Лев - символом повної слави торжества істини".

Лев – час народження царів

Лука Карлеваріс «Венеція. Вид на набережну» 1710-1715 рр.

Починаючи розповідь про левів Святого Марка не можна не сказати про місто, де крилатий лев прикрашає собою герб, зустрічає у вигляді мармурових або бронзових статуй на площах і проводжає поглядом з фасадів прекрасних будівель, а сам святий, обраний покровителем і захисником міста, особливо шанований і в наші честі. Це дивовижне місто, що знаходиться на півночі Італії, розташоване на численних островах лагуни та розділене численними каналами, набережні яких з'єднані чотирма сотнями мостів. У місті розташувалася величезна кількість величних палаців, де розкіш бароко тут є сусідами з витонченою готикою. Практично звідусіль чути плескіт води, що омиває їх цоколі і відбиває чудові архітектурні шедеври, серед яких то тут, то там, немов незримі варти зустрічаються рельєфи та статуї крилатих мармурових левів. Йдеться про Венецію – найбільший із європейських центрів міжнародного туризму. Закохаючись у місто, туристи можуть годинами блукати берегами каналів, площами та вузькими вуличками, влаштовувати романтичні прогулянки на гондолах і звичайно, купити копію крилатого лева, щоб відвезти з собою частинку Венеції на згадку про це дивовижне місце…

Донато Венеціано. XIV ст. Лев Святого Марка прикраса залу Гримані палацу Дожів

Святий Марк став покровителем Венеції, «змістивши» на цій посаді святого Тирона Феодора. Певна річ, святі за Венеціанську республіку між собою не сперечалися — змінити покровителя вирішили самі венеціанці. Євангеліст Марк, за переказами, колись проповідував християнство у містах Венеціанської лагуни. Саме тому у IX столітті, звільнившись від панування Візантійської імперії, Венеція у пошуках нового небесного покровителязвернула погляд на Святого Марка. До того ж, саме в цей час до Венеції з Єгипетської Олександрії привезли мощі святого.

Історія набуття мощей захоплює, як справжній детектив. Герої її – два венеціанські купці, Буоно та Рустіко (у перекладі їхні імена означають «хороший» та «селянин»). Будучи в Єгипті (що саме було авантюрою, оскільки венеціанська влада на мусульманських берегах своїм громадянам висаджуватися заборонила), купці вирушили вклонитися мощам святого євангеліста, які зберігалися в одному з олександрійських храмів. Розговорившись з ченцем-доглядачем, купці дізналися, що християн в Олександрії почалися гоніння і навіть церкви мусульмани подумують розібрати. У світлі цих нерадісних перспектив вони вмовили наглядача вирушити разом із ними до Венеції, прихопивши і святі мощі. Щоб ніхто нічого не помітив, мощі Марка підмінили на мощі святої Клавдії, а самого святого євангеліста вивезли з Олександрії у кошику зі свининою. Можливо, і нешанобливо стосовно святого, але купці і монах не мали іншого виходу – мусульмани копатися в шматках свинячих туш не стали, а отже, і не виявили, що хтось намагається вкрасти святу реліквію. Коли купці прибули до Венеції, через те, що вони висаджувалися на мусульманських землях, їх ніхто й не подумав карати – такою була радість від набуття мощей. На честь святого Марка була побудована базиліка, куди і були покладені мощі нового покровителя Венеції.

Мармурова статуя Лева з Ербе площі. Венеція

З того часу архітектура Венеції стала обростати крилатими левами — мармурові леви і леви відлиті з бронзи, леви на варті палаців та садів, рельєфи левів на фасадах будівель, скульптури як прикраса площ та фонтанів. Збіг не випадковий – адже саме крилатий лев є символом святого Марка. Власне, крилатий лев – це і є сам євангеліст, вірніше, символічний образ, у якому його побачив у своєму баченні та описав у Одкровенні Іоанн Богослов. Те саме місце, де пророк описує бачення чотирьох тварин, що стоять біля Трона Господнього і символізують чотирьох євангелістів. Як теологи дізналися у крилатому леві саме Святого Марка? Допомогла логіка. Вони пригадали, що Євангеліє від Марка починається словами: «Голос волаючого в пустелі». А хто ж, окрім розлюченого лева, може в пустелі «волати»?

Образ крилатого лева, до речі, існував і в дохристиянській міфології. Так, крилаті леви вавилонян символізували чотирьох планетарних богів, тіло лева та крила мав Сфінкс, зустрічаються образи крилатого лева та у багатьох переказах Передньої та Малої Азії.

Бронзові леви Святого Марка з вулиць Венеції. Купити скульптури левів, а точніше їх зменшені копії можна у багатьох сувенірних крамницях.

Крилатих левів у Венеції безліч, свого часу купити мармурового лева та прикрасити символом Святого Марка свій будинок вважав справою честі практично кожен знатний городянин. Але найзнаменитіший, звичайно, лев із гранітної колони на площі Дожів. Історія цього лева так само, якщо не більше, захоплююча і сповнена хитросплетінь та інтриг, як і історія набуття мощей святого. Гранітна колона, на якій стоїть крилатий лев – це дар Венеції від Візантії за допомогу у війні проти фінікійців. Подаровано було три величезні гранітні колони, дісталися Венеції лише дві – одну при розвантаженні втопили. Ще довго-довго колони лежали в порту: ніхто не міг вигадати, як ці стотонні махини встановити. І тільки в 1196 Ніколо Бараттьєрі за допомогою звичайних прядив'яних канатів і інженерної кмітливості встановив ці колони на площі. Геральдичний символ Венеції та уособлення її небесного покровителя – бронзовий крилатий лев – взявся на одній із колон наче нізвідки. У всякому разі, жодних документальних свідчень про те, чиїм витвором є ця скульптура, не збереглося. Чи то її в самій Венеції відлили, чи звивистими шляхами через час і простір потрапив крилатий лев на площу Дожів з Вавилону, Персії чи Ассирії.

На лева поквапився свого часу Наполеон Бонапарт. Поклавши венеціанського дожа, він і символ Венеції зняв з постаменту і вивіз до Парижа. Коли наполеонівська імперія впала, крилатий лев повернувся з полону. Повернувся, практично переживши жахливу загибель - по дорозі назад лева примудрилися розбити на 84 шматочки. Лікували лева як могли – деталі та болтами звинчували, і переплавляли, а одну з лап, лукаво не мудруючи, просто залили цементом. З того часу лева періодично відправляють на реставрацію. Початковою, недоторканою у нього на сьогодні збереглася лише морда та грива та деякі фрагменти лап.

Скульптура крилатого лева з площею палацу Дожів. Венеція

Під покровом крил чудового лева так і живе Венеція вже багато століть – галаслива і строката, карнавальна і закохана, романтична і розважлива, багатолика і нерозгадана, що залишається, як, власне, і таємна мудрість в очах лева Святого Марка, небесного покровителя цього фантастичного міста.

Нижче представлена ​​добірка левів Святого Марка, які чекають на мандрівників на вулицях міст Італії.
У нас Ви завжди можете замовити та купити скульптуру лева з мармуру, як копію відомого шедевра, так і створену індивідуально авторську роботу. Приємного перегляду.

Я вже одного разу в рубриці розповідав вам про навіть навів у цій статті вичерпний доказ у вигляді фотографій. Чому я заговорив про русалка, та тому що русалка- це міфічне істота, що у багатьох оповіданнях, казках. І цього разу хочу розповісти про міфічних істот , що існували свого часу за наданнями: Гранти, Дріади, Кракен, Грифони, Мандрагора, Гіппогриф, Пегас, Лернейська гідра, Сфінкс, Хімера, Цербер, Фенікс, Василіск, Єдиноріг, Віверн. Познайомимося з цими істотами.

Відео з каналу Цікаві факти"

1. Віверн

Віверн-Ця істота вважається "родичем" дракона, але у нього всього дві ноги. замість передньої - нетопірові крила. Він характерна довга зміїна шия і дуже довгий, рухливий хвіст, що закінчується жалом як серцеподібного наконечника стріли чи списи. Цим жалом виверна примудряється різати чи колоти жертву, а за відповідних умов навіть пронизати її навиліт. Крім того, жало отруйно.
Віверна часто зустрічається в алхімічній іконографії, в якій (як більшість драконів) уособлює первинну, сиру, неперероблену матерію або метал. У релігійній іконографії його можна побачити на картинах, що зображують боротьбу святих Михаїла чи Георгія. Можна вивернути також знайти на геральдичних гербах, наприклад, на польському гербі Лацьких, гербі сімейства Дрейк або Ворожнень з Кунвальда.

2. Аспід

]

Аспід- У старовинних Азбуковниках зустрічається згадка про аспід - це змій (або змія, аспіда) "крилатий, ніс має пташиний і два хоботи, а в якій землі вчиниться, ту землю порожню вчинить". Тобто все навколо зруйнується та спустошиться. У відомого вченого М.Забиліна сказано, що аспіда, народному повір'ю, можна зустріти в похмурих північних горах і що на землю він ніколи не сідати, а лише на камінь. Заговорити і винищити змія - руйнівника можна лише "трубним голосом", від якого гори стрясаються. Тоді оглушеного аспіда чаклун чи знахар хапав розжареними кліщами і утримував, "поки змій не гинув"

3. Єдиноріг

Єдиноріг- Символізує цнотливість, а також служить символом меча. Традиція представляє його зазвичай у вигляді білого коня з одним рогом, що виходить з чола; однак, згідно з езотеричними віруваннями, він має білий тулуб, червону голову і сині очі. Легенда стверджує, що він невгамовний, коли його переслідують, але покірно лягати на землю якщо до нього наблизиться незаймана дівчина. Взагалі єдинорога зловити неможливо, але якщо й вдасться, то втримати його можна тільки золотою вуздечкою.
"Спина була його вигнута і світилися рубінові очі, в загривку він досягав 2-х метрів. Трохи вище очей, майже паралельно землі, виростав у нього ріг; прямий і тонкий. Гриви і хвіст розсипалися дрібними кучерями, а опущені і неприродно для альбіносів чорні вії кидали пуш. (С.Другаль "Василіск")
Харчуються вони квітами, особливо люблять квіти шипшини, і медовою ситою, а п'ють ранкову росу. Ще вони шукають маленькі озерця в глибинах лісу в яких купаються і п'ють від туди і вода в цих озерах зазвичай стає дуже чистою і має властивості живої води. У російських "азбуковниках" 16-17 ст. єдиноріг описується як страшний і непереможний звір, подібний до коня, вся сила якого укладена в розі. Рогу єдинорога приписувалися цілющі властивості (за фольклорними уявленнями єдиноріг своїм рогом очищає воду, отруєну змієм). Єдиноріг - істота іншого світу і віщує найчастіше щастя.

4. Василиск

Василиск- чудовисько з головою півня, очима жаби, крилами кажаніві тілом дракона (за деякими джерелами великий ящір) яке існує в міфологіях багатьох народів. Від його погляду кам'яніє все живе. Василиск - народжується з яйця, знесеного семирічний чорним півнем (у деяких джерелах з яйця висидженого жабою) в теплу купу гною. За переказами, якщо Василиск побачить свій відбиток у дзеркалі він помре. Місцем проживання Василисків є печери, вони ж його джерело харчування, оскільки їсть Василиск тільки каміння. Залишати свій притулок він може лише вночі, оскільки не переносить крику півня. І ще він побоюється єдинорогів, бо ті надто "чисті" тварини.
"Ріжками ворушить, очі такі зелені з фіолетовим відливом, каптур бородавчастий роздмухується. А сам він був фіолетово чорний з шипастим хвостом. Трикутна голова з чорно-рожевою пащею широко розкрилася...
Слина його вкрай отруйна і якщо потрапить на живу матерію, то тут же піде заміна вуглецю на кремній. Простіше кажучи, все живе перетворюється на камінь і дихне, хоча ходять суперечки, що від погляду Василиска теж йде скам'янення, але ті хто хотів перевірити це назад не повернулися..". ("С.Другаль "Василиск") .
5. Мантікора

Мантікора- Розповідь про цю моторошну істоту можна знайти ще у Арістотеля (IV століття до нашої ери) і Плінія Старшого (I століття нашої ери). Мантикора розміром з кінь має людське обличчя, три ряди зубів, левове тіло і хвіст скорпіона, червоні очі, налиті кров'ю. Мантикора бігає так швидко, що миттєво долає будь-які відстані. Це робить її надзвичайно небезпечною – адже втекти від неї майже неможливо, а харчується чудовисько лише свіжим людським м'ясом. Тому на середньовічних мениатюрах часто можна бачити зображення мантикори з людською рукою або ногою в зубах. У середньовічних роботах з природної історії мантикор вважали реально існуючою, але мешкає в безлюдних місцях.

6. Валькірії

Валькірії- прекрасні діви-войовниці, що виконують волю Одіна і є його супутницями. Вони невидимо беруть участь у кожній битві, даруючи перемогу тому, кому присуджують її боги, а потім забирають загиблих воїнів у Валгалу, замок позабесному Асгарді, і там прислуговують їм за столом. Оповіді називають і небесних валькірій, які визначають долю кожної людини.

7. Анка

Анка- У мусульманській міфології чудові птахи, створені Аллахом та ворожі людям. Вважається, що анка існують і донині: просто їх стільки мало, що зустрічаються вони вкрай рідко. Анка багато в чому подібні своїми властивостями з птахом фенікс, що мешкав в арабській пустелі (можна припустити, що анка - це і є фенікс).

8. Фенікс

Фенікс- у монументальних статуях, кам'яних пірамідах і похованих муміях єгиптяни прагнули здобути вічність; цілком закономірно, що саме в їхній країні повинен був виникнути міф про циклічно відроджується, безсмертного птаха, хоча подальша розробка міфу здійснена греками і римлянами. Адольв Ерман пише, що в міфології Геліополіса Фенікс – це покровитель ювілеїв, або великих часових циклів. Геродот у знаменитому пасажі викладає із підкресленим скептицизмом початкову версію легенди:

"Є там інший священний птах, ім'я їй Фенікс. Сам я ніколи її не бачив, окрім як намальованої, бо в Єгипті вона з'являється рідко, один раз на 500 років, як кажуть жителі Геліополіса. За їхніми словами, вона прилітає, коли вмирають її батько і її зображення. ,Частя червоне. Зовнішність її і розміри нагадують орла."

9. Єхидна

Єхидна- напівжінка напівзмія, дочка Тартара та Реї, народила Тифона та безліч чудовиськ (лернейську гідру, Цербера, Хімеру, Німейського лева, Сфінкса)

10. Злидні

Злидні- язичницькі злісні духи давніх слов'ян. Так само їх ще називають крикси або хмирі - болотяні духи, які тим небезпечні, що можуть пристати до людини, навіть вселитися в неї, особливо на старості років, якщо в житті людина нікого не любила і не мала дітей. Злидня має цілком певний образ (каже, але невидима). Вона може обертатися чоловічком, маленькою дитиною, жебраком старим. У святковій грі злидня уособлює бідність, злидні, зимовий морок. У будинку злидні найчастіше селяться за піччю, але любить і раптово схоплюватися на спину, плечі людини, "їздити" на ньому. Злиднів може бути кілька. Однак, проявивши деяку кмітливість, їх можна переловити, замкнувши, уклавши в якусь ємність.

11. Цербер

Цербер- один із дітей Єхидни. Триголовий пес, на шиї якого рухаються з грізним шипінням змії, і замість хвоста у нього отруйна змія. Слідкував за тим, щоб ніхто не вийшов із підземного царства мертвих, адже з царства мертвих немає повернення. Коли Цербер перебував на землі (Це сталося через Геракла, який за завданням царя Єврисфея привів його з Аїда) жахливий пес упустив краплі кривавої піни з пащі; у тому числі виросла отруйна трава аконіт.

12. Хімера

Хімера- у грецькій міфології вивергав вогонь чудовисько з головою і шиєю лева, тулубом кози та хвостом дракона (за іншою версією Хімера мала три голови - лева, кози та дракона) Очевидно, Хімера - уособлення вогнедишного вулкану. У переносному значенні химера - фантазія, нездійсненне бажання чи дію. У скульптурі химерами називаються зображення фантастичних чудовиськ (наприклад, химери собору Паризької богоматері) Але вважається, що кам'яні химери можуть оживати, щоб наводити жах на людей.

13. Сфінкс

Сфінкз або Сфінгу в давньогрецької міфологіїкрилате чудовисько з обличчям та грудьми жінки та тулубом лева. Вона породження стоголового дракона Тифона та Єхидни. Ім'я Сфінкса пов'язане з дієсловом "сфінго" - "Стискати, задушувати". Надіслана Герой на Фіви у покарання. Сфінкс розташувалася на горі поблизу Фів (або на міській площі) і задавала кожному загадку («Хто з живих істот вранці ходить на чотирьох ногах, вдень на двох, а ввечері на трьох?»). Не спромоглася дати розгадку Сфінкс вбивала і таким чином занапастила багато знатних фіванців, включаючи сина царя Креонта. Пригнічений горем цар оголосив, що віддасть царство і руку своєї сестри Йокасти тому, хто позбавить Фіви від Сфінкса. Загадку розгадав Едіп, Сфінкс у розпачі кинулась у прірву і розбилася на смерть, а Едіп став царем фіванським.

14. Лернейська гідра

Лернейська гідра- чудовисько з тілом змії та дев'ятьма головами дракона. Жила гідра у болоті біля міста Лерна. Виповзала зі свого лігва і знищувала цілі стада. Перемога над гідрою була одним із подвигів Геракла.

15. Наяди

Наяди- Кожна річка, кожне джерело чи струмок у грецькій міфології мали свою начальницю – наяду. Це веселе плем'я покровительок вод, пророчиць і цілительок ніяка статистика не охоплювала, всякий грек із поетичною жилкою чув у дзюрчання вод безтурботну балаканину наяд. Вони відносяться до нащадків Океану та Тефіди; нараховують їх до трьох тисяч.
«Всі імена їх назвати нікому з людей не під силу. Знає назву потоку лише той, хто мешкає поблизу»

16. Рухх

Рух- На Сході здавна розповідали про гігантську птицю Рухх (або Рук, Страх-рах, Ногою, Нагай). Дехто з нею навіть зустрічався. Наприклад, герой арабських казок Сіндбад-мореплавець. Якось він опинився на безлюдному острові. Озирнувшись, він побачив величезну білу купол без вікон і дверей, таку велику, що не зміг на неї влізти.
«І я, - розповідає Сіндбад, - обійшов навколо купола, вимірюючи його коло, і нарахував п'ятдесят повних кроків. Раптом сонце зникло, і повітря потемніло, і світло загородилося від мене. І я подумав, що на сонці знайшла хмара (а це був літній час), і здивувався, і підняв голову, і побачив птаха з величезним тілом і широкими крилами, що летів у повітрі, - і це вона покрила сонце і загородила його над островом. І я згадав одну історію, яку давно розповідали люди мандрівні та подорожуючі, а саме: на деяких островах є птах, званий Рухх, який годує своїх дітей слонами. І я переконався, що купол, який я обійшов, – яйце Рухх. І почав я дивуватися з того, що створив Аллах великий. А в цей час птах раптом опустився на купол, і обійняв його крилами, і витягнув ноги на землі позаду нього, і заснув на ньому, щоб славився Аллах, який ніколи не спить! І тоді я, розв'язавши чалму, прив'язав себе до ніг цього птаха, кажучи собі: „Можливо, він перенесе мене до країн з містами та населенням. Це буде краще, ніж сидіти тут, на цьому острові". А коли піднялася зоря і зійшов день, птах знявся з яйця і здійнявся зі мною в повітря. А потім почав спускатися і опустився на якусь землю, і, досягнувши землі, я швидко відв'язався від її ніг, боячись птаха, але птах не знав про мене і мене не почув.

Не тільки казковий Синдбад-мореплавець, а й цілком реальний флорентійський мандрівник Марко Поло, який відвідав у XIII столітті Персію, Індію та Китай, чув про цього птаха. Він розповів, що монгольський хан Хубілай якось відправив на затримання птаха вірних людей. Гонці знайшли її батьківщину: африканський острів Мадагаскар. Самого птаха вони не бачили, але привезли її перо: довжиною воно було дванадцять кроків, а стрижень пера в діаметрі дорівнював двом пальмовим стволам. Говорили, що зроблений крилами Рухх вітер валить людину з ніг, кігті її подібні до бичачих рогів, а м'ясо повертає молодість. Але спробуй упіймати цю Рухх, якщо вона може забрати єдинорога разом із трьома нанизаними на її ріг слонами! Автор енциклопедії Олександрова Анастасія Знали цього жахливого птаха і на Русі, називали Страх-рах, Ніг чи Ногою, надавали їй ще нових казкових рис.
«Ніг-птиця така сильна, що вола підняти може, повітрям літає і чотирма ногами по землі ходить», - розповідає давньоруський «Азбуковник» XVI століття.
Таємницю крилатого гіганта спробував роз'яснити ще знаменитий мандрівник Марко Поло: «Кличуть цього птаха на островах Руком, а по-нашому не називають, але то - гриф!» Тільки... сильно підріс у людській уяві.

17. Хухлик

Хухлику російських забобонах водяний чорт; ряжений. Назва хухляк, хухлик, мабуть, походить від карельського huhlakka - "чудити", tus - "привид, привид", "одягнений дивно" (Черепанова 1983). Зовнішність хухляка неясна, проте кажуть що він подібний до шилікун. Цей нечистий дух з'являється найчастіше з води і стає особливо активним під час свят. Любить жартувати з людей.

18. Пегас

Пегас- у грецької міфологіїкрилатий кінь. Син Посейдона та горгони Медузи. Ім'я Пегас отримав від того, що народився біля витоків Океану (грец. «Джерело»). Пегас піднявся на Олімп, де доставляв Зевсу громи та блискавки. Пегаса так само називають конем муз, тому що він копитом вибив з-під землі Гіппокрену - джерело муз, що має властивість надихати поетів. Пегаса подібно до єдинорога можна спіймати тільки золотою вуздечкою. Інакше міфу, боги подарували Пегаса. Беллерофонту, і той, злетівши на ньому, убив крилату чудовисько химеру, що спустошувала країну.

19 Гіпогриф

Гіпогріф- у міфології європейського середньовіччя, бажаючи позначити неможливість чи невідповідність, Вергілій говорить про спробу схрестити коня та грифа. Через чотири століття його коментатор Сервій стверджує, що грифи або грифони – це тварини, у яких передня частина тулуба орлина, а задня - левова. Щоб підкріпити своє твердження, він додає, що вони ненавидять коней. Згодом вираз «Jungentur jam grypes eguis» («схрещувати грифів з кіньми») став приказкою; на початку шістнадцятого століття Людовіко Аріосто згадав його і вигадав гіпогрифа. П'єтро Мікеллі зауважує, що гіпогриф більш гармонійне створення, навіть ніж крилатий Пегас. У «Шаленому Роланді» дано докладний описгіпогрифа, ніби призначалося для підручника фантастичної зоології:

Не примарний під магом кінь – кобила
На світ народжений, батьком був його гриф;
У батька він птахом був ширококрилим.
У батька був спереду: як той, шаленіючи;
Все інше, як у матки, було,
І називався кінь той – гіпогриф.
Рифейських гір межі славні ними,
Далеко за морями крижаними

20 Мандрагора

Мандрагора.Роль Мандрагори в міфопоетичних уявленнях пояснюється наявністю у цієї рослини певних снодійних і збудливих властивостей, а також схожістю його кореня з нижньою частиною людського тіла (Піфагор називав Мандрагору "людиноподібною рослиною", а Колумелла - "травою-людиною"). В деяких народних традиціяхна вигляд кореня Мандрагори розрізняють рослини чоловічої та жіночої статі і навіть дають їм відповідні назви. У старих травниках коріння Мандрагори зображуються як чоловічі або жіночі форми, з пучком листя, що виростає з голови, іноді з собакою на ланцюгу або собакою, що агонізує. Згідно з повір'ями, той, хто почує стогін, що видається Мандрагорою при її викопуванні із землі, повинен померти; щоб уникнути смерті людини і водночас задовольнити спрагу крові, нібито властиву Мандрагорі. Під час викопування Мандрагори садили на прив'язь собаку, яка, як вважалося, гине в агонії.

21. Грифони

Грифон- крилаті чудовиська з левиним тулубом і головою орла, варти золота. Зокрема, відомо, що охороняють скарби Ріпейських гір. Від його крику в'януть квіти і жухне трава, а якщо є хтось живий то всі мертвими падають. Очі грифон з золотим відливом. Голова за розміром нагадувала голову вовка з величезним жахливим виглядом дзьобом у фут довгою. Крила з дивним другим суглобом, щоб зручніше було їх складати. У слов'янської міфологіївсі підходи до Ірійського саду, Алатирської гори та яблуня із золотими яблуками. Стережуть грифони, василіски. Хто ці золоті яблучка спробує – той отримає вічну молодість та владу над Всесвітом. А саму яблуню із золотими яблуками стереже дракон Ладон. Ні пішому, ні кінному немає сюди проходу.

22. Кракен

Кракен- це скандинавський варіант Саратана та арабського дракона, або морського змія. Спина у Кракена шириною півтори милі, у його щупальця здатні охопити самий великий корабель. Величезна ця спина виступає з моря, подібно до величезного острова. Кракен має звичку затемнювати морську воду виверженням якоїсь рідини. Таке твердження породило гіпотезу, що Кракен - восьминіг, тільки збільшений. Серед юнацьких творів Тенісона можна знайти вірш, присвячений цій чудовій істоті:

Споконвіку в безодні океану
Громада Кракен безпробудно спить
Він сліпий і глухий, по туші велетня
Лише часом блідий промінь ковзає.
Над ним колишуться гіганти губки,
І з глибинних, темних нір
Поліпов незліченний хор
Простягає щупальця, як руки.
Тисячоліття Кракен там спочиє,
Так було і так буде надалі,
Поки останній вогонь пропалить безодню
І жаром обпалить живу твердь.
Тоді він від сну підбадьориться,
Перед ангелами та людьми постане
І, зі скрипом спливши, зустріне смерть.

23. Золотий собака

Золотий собака.- Це собака із золота, який охороняв Зевса, коли його переслідував Кронос. Те, що Тантал не захотів віддавати цього собаку, було першим сильним його провиною перед богами, який потім боги врахували при виборі покарання.

«…На Криті, батьківщині громовержця, був золотий собака. Колись вона охороняла новонародженого Зевса і чудову козу Амалфею, яка його живила. Коли ж Зевс виріс і відібрав у Крона владу над світом, він залишив цього собаку на Криті охороняти своє святилище. Цар Ефеса Пандарей, спокушений красою і силою цього собаки, таємно приїхав на Кріт і відвіз її на своєму кораблі з Криту. Але де ж приховати чудову тварину? Довго думав про це Пандарей під час шляху морем і, нарешті, вирішив віддати золотого собаку на зберігання Танталу. Цар Сипіла приховав від богів чудову тварину. Розгнівався Зевс. Покликав він сина свого, вісника богів Гермеса, і послав його до Тантала вимагати повернення золотого собаки. Миттю примчав з Олімпу в Сипіл швидкий Гермес, став перед Танталом і сказав йому:
- Цар Ефеса, Пандарей, викрав на Криті зі святилища Зевса золотого собаку і віддав на збереження тобі. Усі знають боги Олімпу, нічого не можуть приховати від них смертні! Поверни собаку Зевсу. Остерігайся викликати гнів громовержця!
Тантал так відповів віснику богів:
- Даремно загрожуєш ти мені гнівом Зевса. Не бачив я золотого собаки. Боги помиляються, немає її в мене.
Страшною клятвою присягнув Тантал у тому, що каже правду. Цією клятвою ще більше розгнівав він Зевса. Такою була перша образа, завдана танталом богам…

24. Дріади

Дріади- у грецькій міфології жіночі парфуми дерев (німфи). вони живуть у дереві, яке і охороняють і часто гинули разом з цим деревом. Дріади єдині з німф, які смертні. Німфи дерев невіддільні від дерева, в якому мешкають. Вважалося, що дерева, що саджають, і доглядають за ним користуються особливим заступництвом дріад.

25. Гранти

Грант- В англійському фольклорі перевертень, який найчастіше є смертним під виглядом коня. При цьому ходить він на задніх ногах, а його очі палахкотять полум'ям. Грант - міський фейрі, його часто можна побачити на вулиці, опівдні або ближче до заходу сонця Зустріч з грантом віщує нещастя - пожежа або щось ще в тому ж дусі.

Камінь на камені не залишив від твердження, що грифон – це тварина з тулубом лева, крилами орла та головою орла чи лева. Згідно з описом heraldic_spb : «грифон – це напіворел-напівлів, а не просто лев з крилами (самого по собі наявності крил недостатньо для напіворліності: інакше ангелів довелося б називати напіворлами-напівлюдьми, що неправда; і Пегас не є напіворлом-напівконем: це просто крилатий кінь). Точно так орел із головою лева грифоном теж не є. Так от, "стандартний" гриф/грифон зазвичай має низ лева і верх - орла, при цьому голова його і шия - орлині, верхні лапи - пташині, а нижні - левові. Та й до речі: у грифона виразні, тобто. довгі вуха."

Отже більшість звірів, яких я за звичкою називала грифонами, довелося віднести до крилатих левів. Ось вони:

Некрасова, 40 (Повстання, 35)

Деякі крилаті леви виявилися схожими швидше на літаючих собак:
Мохова, 34

Іноді в пащі можна було розглянути довгу, явно не левову мову:
Англійська набережна, 72

Не всі крилаті леви потребують нижньої частини тулуба:
Англійська набережна, 62

Із грифонами все виявилося складніше. Зі всіх мною побачених, найбільш схожі на справжніх грифонів жителі Маріїнського театру:


Верхні лапи пташині, вуха виразні, дзьоб на місці.

Зазвичай передні лапи явно не пташині, а дуже левові, але дзьоб присутній:
кан. Грибоєдова, 69: