Що любить аллах найбільше. Які ознаки того, що Аллах любить людину? «Справді, Аллах не любить тих, хто поширює безбожність»

Вчинення благих діянь і віра йдуть пліч-о-пліч. Здійснення добрих вчинків є підтвердженням на практиці віри у серце. Саме тому, згадуючи істинних віруючих, у Корані говориться: «Ті, хто вірує і робить добрі діяння». Священна книгаАллаха і сунна Пророка (мир йому) кажуть, найкращий мусульманин – це той, хто має найкращу вдачу по відношенню до інших людей.

Словами Корану та Посланника Аллаха (мир йому) сказано про ті якості, які має проявляти мусульманин.

1. Праведність.
Про ті, що повірили! Бійтеся Аллаха і кажіть праве слово (33:70).

Про ті, що повірили! Бійтеся Аллаха і будьте правдивими (9:119).

Про ті, що повірили! Свідчивши перед Аллахом, відстоюйте справедливість, якщо навіть свідчення буде проти вас самих, чи проти батьків, чи проти близьких родичів. Чи буде він багатим чи бідним, Аллах ближчий до них обох. Не потурайте бажанням, щоб не відступити від справедливості (4:135).

2. Щирість.
Поклоняйся ж Аллаху, очищаючи перед Ним віру (39:2).

Велика ненависть Аллаха до того, що ви кажете те, чого не робите (61:3).

Горе тим, хто молиться, які недбалі до своїх намазів, які лицемірять (107:4-6).

3. Безкорисливість.
Воістину, від тих, хто не повірив і помер невіруючими, не буде прийнято навіть золото розміром з землю, якщо хтось із них спробує відкупитися цим. Їм уготовані болючі страждання, і не буде у них помічників (3:91).

Вони дають їжу біднякам, сиротам та бранцям, незважаючи на те, що вона бажана і для них самих. Вони кажуть: «Ми годуємо вас лише заради Ліка Аллаха і не хочемо від вас ні нагороди, ні подяки! (76:8-9).

Не будь ласка, щоб отримати більше! (74:6).

4. Смиренність.
А рабами Милостивого є ті, що ступають по землі смиренно, а коли невігласи звертаються до них, вони кажуть: «Мир!» (25:63).

Не відвертай свого обличчя від людей із зарозумілості і не ходи землею хизується. Воістину, Аллах не любить усіляких гордеців та бахвалів (31:18).

Не вихваляйте самих себе, бо Йому краще знати тих, хто богобоязливий (53:32).

5. Терпіння.
Адже Аллах любить терплячих (3:146).

Ми неодмінно зазнаємо вас незначним страхом, голодом, втратою майна, людей та плодів. Радуй же терплячих, які, коли їх осягає лихо, кажуть: «Воістину, ми належимо Аллаху, і до Нього ми повернемося» (2:155-156).

6. Прощення.
Нехай вони вибачать і будуть поблажливими. Хіба ви не бажаєте, щоб Аллах вибачив вас? (24:22)

які роблять пожертвування в радості та в горі, стримують гнів та прощають людей. Воістину, Аллах любить тих, хто творить добро (3:134).

які уникають великих гріхів і гидотів і прощають, коли гніваються (42:37).

Відплатою за зло є рівноцінне зло. Але якщо хтось простить і встановить світ, то його нагорода буде за Аллахом. Воістину, Він не любить беззаконників. А якщо хто виявить терпіння і пробачить, то в цих справах слід виявляти рішучість (42:40, 43).

Він сказав: «Сьогодні я не докорятиму вам. Хай простить вас Аллах, бо Він - наймилосердніший з милосердних (12:92).

7. Чистота.
Той, хто очистився, досяг успіху в пам'яті свого Господа і робив намаз (87:14-15).

Одяг свої очищай! (74:4-5).

8. Чесність.
Не наближайтеся до майна сироти, окрім як на благо йому, доки він не досягне повноліття. І будьте вірні своїм обіцянкам, бо за обіцянки вас покличуть до відповіді. Наповнюйте міру сповна, коли ви відпускаєте мірою, і зважуйте на точних терезах. Так буде краще і прекрасніше (або за винагородою) (17:34-35).

Не пожирайте незаконно між собою свого майна і не підкуповуйте суддів, щоб пожирати частину майна людей, свідомо вчиняючи гріх (2:188).

9. Доброта стосовно людей.
Воістину, Аллах наказує дотримуватись справедливості, робити добро і обдаровувати родичів. Він забороняє гидоти, погані діяння та безчинства. Він умовляє вас, можливо, ви згадаєте настанову (16:90).

Робіть пожертвування на шляху Аллаха і не прирікайте себе на загибель. І чиніть добро, адже Аллах любить тих, хто творить добро (2:195).

10. Повага до людей.
Про ті, що повірили! Не входьте в чужі будинки, поки не спитайте дозволу і не вітаєте миром їхніх мешканців. Це найкраще для вас. Можливо, ви зміните настанову. Якщо ж ви нікого не знайдете в них, то не заходьте, поки вам не дозволять. Якщо ж вам скажуть: «Ідіть!», то йдіть. Так буде чистішим для вас. Воістину, Аллаху відомо про те, що ви робите (24:27-28).

Про ті, що повірили! Уникайте багатьох припущень, бо деякі припущення є гріхом. Не стежте один за одним і не лихословте за спиною один одного (49:12).

Коли вас вітають, відповідайте ще кращим вітанням або тим самим. Воістину Аллах підраховує будь-яку річ (4:86).

11. Мужність.
Люди сказали їм: Народ зібрався проти вас. Побійтеся ж їх». Однак це лише примножило їхню віру, і вони сказали: «Нам достатньо Аллаха, і який прекрасний цей Опікун і Хранитель!» (3:173).

12. Помірність.
О сини Адама! Зодягайтеся у свої прикраси при кожній мечеті. Їжте і пийте, але не лишайте, бо Він не любить тих, хто позбавляє (7:31).

Не дозволяй своїй руці бути прикутою до шиї, і не розкривай її на всю довжину (не будь скупий і марнотратний), а то сядеш засудженим і засмученим (17:29)

Воістину, релігія легка. І хто буде надмірним у релігії, (вона) переможе його самого. Будьте ж поміркованими, і будьте близькими до цього, і благовіщуйте, і просіть допомоги рано вранці, після полудня і трохи наприкінці ночі (хадис).
________________________________________
Також у Корані про улюблені Аллахи якості сказано: «Воістину, для мусульман і мусульманок, віруючих чоловіків і віруючих жінок, покірних чоловіків і покірних жінок, правдивих чоловіків і правдивих жінок, терплячих чоловіків і терплячих жінок, смиренних чоловіків і смиренних жінок, які подають милостиню чоловіків і тих, що подають милостиню жінок, чоловіків, що постять, і жінок, що постять, зберігають цнотливість чоловіків і жінок, які зберігають цноту, і часто згадують Аллаха чоловіків і жінок, Аллах приготував прощення і велику нагороду» (33:35).

Сайда Хайат

Жив був один хлопець на ім'я Аслан. Вірив він в Аллаха, та ось тільки був він трохи лінивий. Якось прочитав Аслан, що Аллах завжди віруючим допомагає, і вирішив, що йому тепер зовсім нічого робити не потрібно!

«В Аллаха я вірю, Коран читаю, намаз роблю, значить Аллах мене в жодному разі не кине!» – подумав Аслан, усі справи свої кинув і ліг на ліжко.

Так і валявся юнак цілими днями, роботу він свою покинув, нічого не робив, тільки запаси під'їдав. Тим часом літо пролетіло, осінь настала - настав час їстівні запаси на зиму робити.

Прийшов до Аслана його сусід Умар:

- Ассаламу алейкум, сусіде! Пшениця встигла, настав час збирати! Ходімо, допоможеш мені, а я з тобою зерном поділюся!

- Валейкум ассалам, - відповів йому Аслан, - Ні, не піду! Я в Аллаха вірю, Коран читаю, намаз роблю, достатньо з мене цього! Не покине мене Аллах і обов'язково прогодує!

Здивувався Умар, але наполягати не став і сам на поле вирушив.

Наступного дня до Аслана інший його сусід Ахмад зайшов:

- Ассаламу алейкум, сусіде! Ходімо зі мною в ліс, за грибами та за ягодами! Зима скоро, час запаси робити!

Але Аслан і йому відповів:

- Валейкум асалам. Ні не піду! Я в Аллаха вірю, Коран читаю, намаз роблю, достатньо з мене цього! Не покине мене Аллах і обов'язково прогодує!

Здивувався Ахмад, але більше звати Аслана не став і сам у ліс вирушив.

Потім до Аслана його дядько прийшов:

- Ассаламу алейкум, племінник! На морі я збираюся, на велику рибалку. Пішли до мене помічником! А улов порівну поділимо!

Але навіть дядькові відмовив Аслан.

Так він і ніжився цілими днями, доки інші працювали, їжу добували. Ось-ось зима прийде, а в юнака всі запаси скінчилися.

Сидів, сидів Аслан голодний. Чекав, доки їжа в нього сама по собі з'явиться! Спочатку йому було спокійно, а потім хвилюватися він став, а потім і зовсім прикро йому стало, не зрозумів він, чому його Всевишній не годує і не напує! Розлютився Аслан і вирішив до когось у гості сходити – поїсти вдосталь та поскаржитися на свою долю нелегку.

Неподалік Аслана жив Осман, який був глибоко віруючим і працьовитим. Осман і в Аллаха вірив усім серцем і Коран читав, і намаз робив, і постив, і працював не покладаючи рук! І кожну свою справу Осман із бісмілях починав!

Адже Осман знав, що Аллах любить працьовитих! І відповів добром Всевишній працьовитому Османові, і панували завжди в його домі спокій і достаток!

Аслан знав, що в Османа завжди гостей радісно зустрічають та пригощають найкращим, тож і вирішив до нього першому піти в гості.

- Ассаламу алейкум, сусіде! – привітався ввічливо Аслан із Османом.

- Валейкум ассалам! – привітно відповів йому той і запросив гостя до свого дому.

Осман щедро накрив стіл і став Аслана пригощати. А Аслан так зголоднів, що навіть дуа не прочитав – одразу є почав!

Наївся Аслан, озирнувся і вдихнув заздрісно:

– От скажи мені, сусіде, чому тебе Всевишній любить, а мене ні? Я ж, як і ти в Аллаха вірю, Коран читаю, намаз роблю. Тільки ось спіткала мене бідність, запаси мої вичерпалися. А ти геть у якому багатстві живеш і бід не знаєш!

А Осман йому й відповідає:

– Все, що я маю, – це від Аллаха! Маєш рацію, любить нас Всевишній і піклується про нас. Тільки ось і нам самим не можна сидіти, руки склавши! Щоб чогось досягти, потрібно працювати, докладати зусиль! Просити Аллаха про допомогу, вірити у те, що Він обов'язково допоможе і працювати, працювати, працювати! Тоді і відповість тобі Аллах і допоможе! Не любить Всевишній ледарів, тому й не допомагає їм! - сказав Осман і пильно подивився на Аслана.

Соромно стало Аслану, опустив він голову, задумався. А потім подякував гостинному сусідові, попрощався і додому вирушив.

Вдома Аслан, не відкладаючи, зробив обмивання, прочитав намаз, після якого вибачився у Аллаха і благав про те, щоб допоміг йому Всевишній зиму пережити.

Після молитви Аслан вирушив працювати. І допомагав сусідам, і родичам, і в ліс ходив, і на морі був! Працював щосили! І не забував Аслан до Аллаха звертатися! І з милості Всевишнього встиг він наповнити свій льох продуктами і спокійно зиму пережив, навіть рідних та сусідів вистачило почастувати!

І після цього Аслан ніколи не лінувався, адже зрозумів він, що Аллах любить працьовитих!

За якими ознаками можна зрозуміти, що Аллах любить людину?

Відповідь.

Хвала Аллаху.

Ви поставили питання про важливе… Про те, чого ніхто не сягає, крім деяких праведних людей Аллаха.

Любов Аллаха - це ступінь, отримання якого змагаються, вершають благі діяння, прагнуть, самовіддано працюють і докладають всі свої зусилля, отримання якого творять поклоніння. Любов Аллаха - це те, чого бажають серця, те, що є їжею для душі, насолодою для очей, те, без чого людина вважається духовно мертвим. Любов Аллаха - це світло, без якого ти опиняєшся в глибокій темряві, це зцілення, без якого серце залишиться хворим, це насолода життя, без якого вона буде заповнена тривогами та смутками. Любов Аллаха – це дух віри та діянь, положень та станів. Це те, без чого все стає просто тілом, без душі.

Любов Аллаха має свої причини та свої ознаки, які є немов ключами від дверей. Серед причин можна згадати такі:

1. Проходження шляху пророка, нехай благословить його Аллах і вітає. Адже Всевишній Аллах у Своїй Благородній Книзісказав:

قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم

«Скажи: „Якщо ви любите Аллаха, то слідуйте за мною, і тоді Аллах полюбить вас і простить вам ваші гріхи, адже Аллах – Той, Хто прощає, Милосердний“» .

2-5. Смиренність перед мусульманами та гідність перед невіруючими. Боротьба на шляху Аллаха та страх тільки перед Всевишнім Аллахом. Всевишній Аллах згадав усі ці якості в одному аяті:

يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم

«Про ті, що повірили! Якщо хтось із вас відступить від своєї релігії, то Аллах приведе інших людей, яких Він любитиме і котрі любитимуть Його. Вони будуть смиренними перед віруючими і непохитними перед невіруючими, боротимуться на шляху Аллаха і не боятимуться осуду тих, хто засуджує» .

У цьому аяті Всевишній Аллах перерахував якості тих, кого Він любить. Першою з цих якостей є скромність, відсутність зарозумілості перед мусульманами та гідність перед невіруючими. Це в тому, що мусульманин не схиляється перед ними і не принижується. Наступною якістю є боротьба на шляху Аллаха: боротьба проти сатани, невіруючих, лицемірів та нечестивців, боротьба проти своєї душі. Ще одна з якостей полягає в тому, що вони не бояться осуду (докорів) інших. Мусульманина, наступного канонами своєї релігії, не турбує те, що хтось глузує з нього чи дорікає.

6. Вчинення добровільного поклоніння. У кудсі Хадісі Великий і Всемогутній Аллах сказав: « ». До добровільних видів поклоніння належать такі, як добровільна молитва, милостиня, мала паломництво, велика паломництво та піст.

8-12. Кохання, відвідування один одного, самопожертву та щирість по відношенню до один одного заради Аллаха.

Ці якості згадуються в одному хадисі Посланника Аллаха, щоб благословив його Аллах і вітає. У ньому він передає слова Великого і Всемогутнього Аллаха: «Я обов'язково полюблю тих, що люблять один одного заради Мене, підтримують зв'язок з один одним заради Мене, нічого не шкодують заради Мене і відвідують один одного заради Мене» . Слово «щирість» наводиться в Ібн Хіббана. Обидва хадіси аль-Альбані визнали достовірними.

Лихо для мусульманина краще відкладення покарання на Судний День. І як же ні, якщо під час випробувань підвищується його становище, і прощаються його гріхи? Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Коли Аллах бажає блага для свого раба, Він карає Його вже на цьому світі. Якщо ж Він бажає для Свого раба погане, то не карає його на цьому світі, але відкладає покарання до Судного Дня» .

Вчені роз'яснили, що той, чиє покарання стримується, є лицеміром. Воістину Аллах відкладає його покарання, щоб у День Стояння повною мірою покарати його за гріх.

О Аллах, зроби нас з тих, хто любить Тебе!

Не задавай питання про благо, яке прийде до тебе, якщо тебе покохає Аллах… І про милість, яка буде дарована тобі… Достатньо тобі навіть того, щоб знати, що ти «улюбленець Аллаха»… Великі плоди любові Аллаха до свого раба в тому, що:

· Його любитимуть люди, і на землі йому буде хороший прийом; як сказано в хадісі у аль-Бухарі: « Якщо Аллах полюбив когось із своїх рабів, Він звертається до Джибріля, кажучи: "Справді, Аллах любить такого, полюби ж його і ти!", після чого Джибріль починає любити його. І звертається Джибріль до мешканців небес зі словами: «Справді, Аллах любить такого-то, полюбіть його і ви!», і мешканці небес починають любити його, а потім йому починають надавати хороший прийом і на землі»;

· будуть йому великі милості, які згадуються в кудсі хадісі від Абу Хурайри, від Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає: «Воістину, Аллах сказав: „ Я оголошу війну, що ворогує з тим, хто близький до Мене! Найулюбленішим з усього, що б не робив раб Мій у прагненні наблизитися до Мене, є для Мене те, що Я зобов'язав його.Мій раб буде намагатися наблизитися до Мене, здійснюючи добровільне (поклоніння), доки Я не полюблю його; коли ж Я полюблю його, то стану його слухом, за допомогою якого він чутиме, і його зором, за допомогою якого він бачитиме, і його рукою, якою він буде хапати, і його ногою, за допомогою якої він ходитиме. І якщо він попросить Мене (про що-небудь), Я обов'язково дарую йому (це), а якщо звернеться до Мене по захист, Я обов'язково захищу його. І ніщо з вчиненого Мною не змушує Мене вагатися так, як необхідність забирати душу Мого віруючого раба. Він не любить смерть, і Я не люблю завдавати йому неприємностей»» .

Цей священний хадис включає кілька милостей, які отримає людина, яку любить Аллах:

1. «… стану його слухом, через який він буде чути», тобто він буде чути тільки те, що любо Аллаху;

2. «… його зором, з якого він бачитиме», тобто він не бачитиме те, що не любить Аллах;

3. «… його рукою, якою він вистачатиме», тобто він стане здійснювати рукою тільки ті рухи, якими задоволений Аллах;

4. «… його ногою, за допомогою якої він ходитиме», тобто він не ходитиме в ті місця, якими не задоволений Аллах;

Запитання: На вашому сайті та взагалі в Інтернеті є багато питань про ознаки любові Аллаха до людини, а які ознаки того, що Аллах не любить людину?

Відповідь:Хвала Аллаху.

Воістину, Всевишній Аллах любить віруючих рабів, тому Він прищеплює любов до віри і прикрашає нею їхні серця. І Всевишній Аллах не любить невіруючих і грішників, якщо вони не покаються.

Тому, кого любить Аллах, Він визначив увірувати, прищепив його серцю любов до віри і до віруючих, а також прищепив іншим віруючим любов до нього, і він живе своє життя, не сходячи з цього шляху. Такий той, кого любить Аллах.

У серці того, кого не любить Аллах, Він помістив ненависть до віри і послуху, прищепив любов до гріхів і грішників, і навіяв любов грішників до нього, і він живе своє життя, не сходячи з цього шляху. Такий той, кого ненавидить Аллах.

Але ми не можемо говорити про конкретну людину, що її любить Аллах, як не можемо і про певній людинісказати, що Аллах його ненавидить.

Ми повинні знати, що Аллах може не любити людину в визначений час, а в інший час – любити його, і це відповідно до справ самої людини. Якщо людина робить деякі вчинки, які ганьблять її, або які ненависні Аллаху, то це ще не дає право говорити про нього, як про людину, ненависного Аллаха. Тому що Всевишній Аллах за Своєю милістю може виправити його, і він покається до своєї смерті і стане робити добрі справи. І Аллах пробачить його. Також у людини можуть бути приховані добрі справи, які не відомі іншим людям, і Аллах надійде з Ним відповідно до Своєї милості.

Однак ми з упевненістю можемо стверджувати те, що Аллаху ненависна людина в той момент, коли вона робить грішну справу і не послухається Всевишнього.

Ми вкажемо на деякі ознаки, які можуть призвести до того, що Аллах стане відчувати ненависть, нелюбов до Свого раба, але в той же час, ми не стверджуємо, що кожна людина, яка має подібні якості, відноситься до тих, кого не любить Аллах. . Ці якості такі:

— його не люблять інші, і він має погану славу у світському житті; оскільки зазвичай це відбувається тоді, коли діяння людини погані, і сам він зіпсований;

Аль-Бухарі (№ 3209) і Муслім (№ 2637) – тут версія Мусліма – передали від Абу Хурайри, нехай буде задоволений ним Аллах, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Якщо Аллах любить будь-кого з (Своїх) рабів, Він звертається до Джибриля і каже: "Воістину, Я люблю такого, полюби ж і ти його", і Джибріль починає любити його. Потім звертається до (мешканців) небес і каже: "Воістину, Аллах любить такого, полюбіть ж і ви його" і мешканці небес починають любити його, а потім йому надають хороший прийом і на землі. Якщо Аллаху ненависний будь-хто з рабів (Його), то Він звертається до Джибріля і каже: "Воістину, мені ненависний такий-то, так зненавидь же його і ти", і тоді Джибріль починає ненавидіти його. Потім звертається до мешканців небес і каже: "Справді, Аллаху ненависний такий-то, зненавидьте ж його і ви", і у них виникає ненависть до нього, а потім його починають не любити і на землі.

Аль-Бухарі (№ 1367) і Муслім (№ 949) наводять слова Анаса ібн Маліка, нехай буде задоволений ним Аллах: «Одного разу, повз нас пронесли похоронні ноші і люди стали хвалити покійного, і пророк Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає: "Це обов'язково". Потім пронесли інші похоронні ноші, і люди почали відгукуватися про покійного погано. Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: Це обов'язково. Тоді 'Умар ібн аль-Хаттаб, нехай буде задоволений ним Аллах, звернувся до посланника Аллаха: „Що обов'язково?“ Посланник Аллаха відповів: „Той, про кого ви відгукувалися добре, обов'язково потрапить до Раю, той же, про кого ви відгукувалися погано , неодмінно виявиться у Вогні, адже ви - свідки Аллаха землі»».

- йому любе те, що ненависне Аллаху, і він ненавидить те, що любить Аллах. Всевишній Аллах, говорячи про віруючих, яких Він любить, сказав:

وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ

«Але Аллах поселив у вас любов до віри і надав її в найкращому світлі у ваших серцях і зробив ненависними вам зневіру, безбожність і непокору. Такі, що йдуть правим шляхом»(Сура «аль-Худжурат», аят 7).

- він продовжує перебувати в гріху, неслухняності Аллаха і помилці: як тільки він припиняє один гріх, відразу робить інший; він не приходить до покаяння до самої смерті і вмирає у цьому становищі;

— поряд із віруючими людьми дружить і з грішниками;

Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Людина сповідує релігію свого друга. Нехай кожен із вас дивиться на того, з ким він товаришує» (Абу Дауд № 4833). Аль-Альбані та інші в «Сахіх Абі Дауд» сказали, що це добрий хадис.

— не дотримується релігійних канонів і обов'язків, недбалий і неуважний до молитви, не дотримується прав Аллаха і прав Його рабів і не звертає уваги на наслідки цього в цьому та подальшому житті;

— йому ненависні щирі поради і ненависна людина, яка закликає його до доброго, і гординя підштовхує його на вчинення гріха;

Сказав Всевишній Аллах:

وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ

«Коли йому кажуть: «Бійся Аллаха!» — гординя підштовхує його за гріх. Досить для нього Геєнни — адже це поганий притулок!»(сура "аль-Бакара", аят 206).

ворогує з віруючими, живить ворожі почуття до них і любить грішників; Його любов і неприйняття не заради Аллаха, не заради того, що любо Аллаху, і чим Він задоволений. Якщо він полюбив щось чи когось, то любить не заради Аллаха, а якщо йому щось чи хтось ненависний, то й це не заради Нього.

— у ньому є якості, ненависні Аллаху: брехня, обман, віроломство, поширення пліток та наклепу чи інші якості, які не любить Аллах. Якщо в людині є якась якість, яка ненависна Аллаху, і вона так прижилася до неї, що стала властивістю її натури та характеру, то ця людина піддає себе ненависті та гніву Аллаха. Воістину, якщо Аллаху ненависна будь-яка властивість і якість, то йому ненависне і володіння цією якістю.

— є лицеміром, порочною людиною, гордецем, володарем чванливості, зарозумілості та гордовитості та нехтує поклонінням (Аллаху);

— його прихильність і любов до релігії слабка, він відданий своїм примхам: прагне тільки задовольнити всі свої бажання і забаганки, поки не стане подібним до того, хто зробив свою забаганку богом для себе;

— він прагне швидко виконувати мирські справи, але недбалий у скоєнні діянь заради останнього життя. Сказав Всевишній Аллах:

مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا

«Якщо хто захоче минущого життя, то Ми відразу обдаруємо тим, що забажаємо, того, кого забажаємо. А потім Ми надамо йому Геєнну, де він горітиме ганебним і знедоленим»(сура "аль-Ісра", аят 18).

Абу Хурайри, нехай буде задоволений ним Аллах, передав слова посланця Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає: «Нещасний раб динара, нещасний раб дирхама, нещасний раб оксамиту та шовку! Якщо йому дарується благо, він буває задоволеним, а якщо не отримує нічого, то ні» (аль-Бухарі № 6435).

- робить великі згубні гріхи, які гнівлять Аллаха і ненависні Йому: як перелюб, лихварство, звинувачення доброчесних жінок (у перелюбі), і не кається в цих гріхах;

— каже непристойності, лайки, є людиною поганої вдачі і несправедливою; через його аморальність, несправедливість, погане ставлення до інших і порушення меж Аллаха (тобто вчинення гріхів) його побоюються люди.

Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «У найгіршому становищі перед Аллахом у Судний День буде той, кого залишили люди, побоюючись його зла» (аль-Бухарі №6032 та Муслім №2591).

— уподібнюється невіруючим та нечестивцям і ненавидить бути схожим на віруючих;

- здійснює дії, що межують з багатобожжям, або здійснює багатобожжя, а потім не кається в цьому. Багатобожжя – це найгірша з якостей, яка може бути в людині. Ця якість піддає людині гніву та помсти Аллаха.

Одним словом, людина, яка зазвичай підкоряється Аллаху та Його посланцю, ймовірно серед тих, кого любить Аллах. Людина, яка зазвичай не послухається Аллаха і Його посланця, гідна гніву і ненависті Аллаха.

Але не можна говорити про певну людину, що її любить Аллах, як і не можна сказати про будь-кого, що він Аллаху ненависний.

Повідомляється, що Ібн Мас'уд, хай буде задоволений ним Аллах, чув, як посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Воістину, людина може робити справи мешканців Вогню доти, доки не виявиться від Вогню на відстані одного ліктя, після чого збудеться те, що було наказано йому, і він буде робити справи мешканців Раю, і потрапить до Раю. І, воістину, людина може здійснювати справи мешканців Раю до того часу, поки не виявиться від Раю з відривом одного ліктя, але після чого збудеться те, що було наказано йому, і він буде робити справи мешканців Вогню і ввійде в Вогонь» (аль- Бухарі № 3332 та Муслім № 2643).

Для додаткової інформаціїзверніться до відповіді на запитання №23425.

А Всевишній Аллах знає краще.

Сайт «Іслам: питання та відповідь» Islam Q&A фатва № 192976