Знати Аллаха означає любити його. Ознаки кохання аллаха

Вчинення благих діянь і віра йдуть пліч-о-пліч. Здійснення добрих вчинків є підтвердженням на практиці віри у серце. Саме тому, згадуючи істинних віруючих, у Корані говориться: «Ті, хто вірує і робить добрі діяння». Священна книгаАллаха і сунна Пророка (мир йому) кажуть, найкращий мусульманин – це той, хто має найкращу вдачу по відношенню до інших людей.

Словами Корану та Посланника Аллаха (мир йому) сказано про ті якості, які має проявляти мусульманин.

1. Праведність.
Про ті, що повірили! Бійтеся Аллаха і кажіть праве слово (33:70).

Про ті, що повірили! Бійтеся Аллаха і будьте правдивими (9:119).

Про ті, що повірили! Свідчивши перед Аллахом, відстоюйте справедливість, якщо навіть свідчення буде проти вас самих, чи проти батьків, чи проти близьких родичів. Чи буде він багатим чи бідним, Аллах ближчий до них обох. Не потурайте бажанням, щоб не відступити від справедливості (4:135).

2. Щирість.
Поклоняйся ж Аллаху, очищаючи перед Ним віру (39:2).

Велика ненависть Аллаха до того, що ви кажете те, чого не робите (61:3).

Горе тим, хто молиться, які недбалі до своїх намазів, які лицемірять (107:4-6).

3. Безкорисливість.
Воістину, від тих, хто не повірив і помер невіруючими, не буде прийнято навіть золото розміром з землю, якщо хтось із них спробує відкупитися цим. Їм уготовані болючі страждання, і не буде у них помічників (3:91).

Вони дають їжу біднякам, сиротам та бранцям, незважаючи на те, що вона бажана і для них самих. Вони кажуть: «Ми годуємо вас лише заради Ліка Аллаха і не хочемо від вас ні нагороди, ні подяки! (76:8-9).

Не будь ласка, щоб отримати більше! (74:6).

4. Смиренність.
А рабами Милостивого є ті, що ступають по землі смиренно, а коли невігласи звертаються до них, вони кажуть: «Мир!» (25:63).

Не відвертай свого обличчя від людей із зарозумілості і не ходи землею хизується. Воістину, Аллах не любить усіляких гордеців та бахвалів (31:18).

Не вихваляйте самих себе, бо Йому краще знати тих, хто богобоязливий (53:32).

5. Терпіння.
Адже Аллах любить терплячих (3:146).

Ми неодмінно зазнаємо вас незначним страхом, голодом, втратою майна, людей та плодів. Радуй же терплячих, які, коли їх осягає лихо, кажуть: «Воістину, ми належимо Аллаху, і до Нього ми повернемося» (2:155-156).

6. Прощення.
Нехай вони вибачать і будуть поблажливими. Хіба ви не бажаєте, щоб Аллах вибачив вас? (24:22)

які роблять пожертвування в радості та в горі, стримують гнів та прощають людей. Воістину, Аллах любить тих, хто творить добро (3:134).

які уникають великих гріхів і гидотів і прощають, коли гніваються (42:37).

Відплатою за зло є рівноцінне зло. Але якщо хтось простить і встановить світ, то його нагорода буде за Аллахом. Воістину, Він не любить беззаконників. А якщо хто виявить терпіння і пробачить, то в цих справах слід виявляти рішучість (42:40, 43).

Він сказав: «Сьогодні я не докорятиму вам. Хай простить вас Аллах, бо Він - наймилосердніший з милосердних (12:92).

7. Чистота.
Той, хто очистився, досяг успіху в пам'яті свого Господа і робив намаз (87:14-15).

Одяг свої очищай! (74:4-5).

8. Чесність.
Не наближайтеся до майна сироти, окрім як на благо йому, доки він не досягне повноліття. І будьте вірні своїм обіцянкам, бо за обіцянки вас покличуть до відповіді. Наповнюйте міру сповна, коли ви відпускаєте мірою, і зважуйте на точних терезах. Так буде краще і прекрасніше (або за винагородою) (17:34-35).

Не пожирайте незаконно між собою свого майна і не підкуповуйте суддів, щоб пожирати частину майна людей, свідомо вчиняючи гріх (2:188).

9. Доброта стосовно людей.
Воістину, Аллах наказує дотримуватись справедливості, робити добро і обдаровувати родичів. Він забороняє гидоти, погані діяння та безчинства. Він умовляє вас, можливо, ви згадаєте настанову (16:90).

Робіть пожертвування на шляху Аллаха і не прирікайте себе на загибель. І чиніть добро, адже Аллах любить тих, хто творить добро (2:195).

10. Повага до людей.
Про ті, що повірили! Не входьте в чужі будинки, поки не спитайте дозволу і не вітаєте миром їхніх мешканців. Це найкраще для вас. Можливо, ви зміните настанову. Якщо ж ви нікого не знайдете в них, то не заходьте, поки вам не дозволять. Якщо ж вам скажуть: «Ідіть!», то йдіть. Так буде чистішим для вас. Воістину, Аллаху відомо про те, що ви робите (24:27-28).

Про ті, що повірили! Уникайте багатьох припущень, бо деякі припущення є гріхом. Не стежте один за одним і не лихословте за спиною один одного (49:12).

Коли вас вітають, відповідайте ще кращим вітанням або тим самим. Воістину Аллах підраховує будь-яку річ (4:86).

11. Мужність.
Люди сказали їм: Народ зібрався проти вас. Побійтеся ж їх». Однак це лише примножило їхню віру, і вони сказали: «Нам достатньо Аллаха, і який прекрасний цей Опікун і Хранитель!» (3:173).

12. Помірність.
О сини Адама! Зодягайтеся у свої прикраси при кожній мечеті. Їжте і пийте, але не лишайте, бо Він не любить тих, хто позбавляє (7:31).

Не дозволяй своїй руці бути прикутою до шиї, і не розкривай її на всю довжину (не будь скупий і марнотратний), а то сядеш засудженим і засмученим (17:29)

Воістину, релігія легка. І хто буде надмірним у релігії, (вона) переможе його самого. Будьте ж поміркованими, і будьте близькими до цього, і благовіщуйте, і просіть допомоги рано вранці, після полудня і трохи наприкінці ночі (хадис).
________________________________________
Також у Корані про улюблені Аллахи якості сказано: «Воістину, для мусульман і мусульманок, віруючих чоловіків і віруючих жінок, покірних чоловіків і покірних жінок, правдивих чоловіків і правдивих жінок, терплячих чоловіків і терплячих жінок, смиренних чоловіків і смиренних жінок, які подають милостиню чоловіків і тих, що подають милостиню жінок, чоловіків, що постять, і жінок, що постять, зберігають цнотливість чоловіків і жінок, які зберігають цноту, і часто згадують Аллаха чоловіків і жінок, Аллах приготував прощення і велику нагороду» (33:35).

Сайда Хайат

Любові Аллаха удостоюються лише дуже небагато праведних рабів Аллаха. Якщо Аллах любить вас, не питайте про блага, яких ви досягнете і користь, яку ви набуваєте, достатньо вам знання, що ви любите Аллаха.

Любов Аллаха має ознаки та причини (джерела), які є тим самим, що й ключ для дверей.

Причини (досягнення цієї любові) включають такі речі:

1. Дотримання вказівок пророка (мир йому і благословення). Аллах говорить у Своїй Книзі (зміст):

«Скажи (о, Мухаммад людям): Якщо ви (справді) любите Аллаха, то слідуйте за мною (тобто прийміть єдинобожжя Ісламу, слідуйте Корану і Сунні), тоді Аллах полюбить вас і простить вам ваші гріхи. І Аллах Прощаючий, Милосердний» [Аль-«Імран 3:31].

2. Ті, хто прагне любові Аллаха, роблять безліч додаткових (нафіль) дій поклоніння. Аллах каже (в хадісі кудсі):

«І не перестане раб Мій наближатися до Мене, вчиняючи добровільні справи, поки Я не полюблю його».
Додаткове поклоніння включає додаткові намази, пости, милостиню, читання Корану, роздачу милостині, поминання Аллаха (зікр).

3. Любов до братів, коли вони відвідують один одного, підтримують один одного і фінансово, і морально, дають одна одній добрі поради заради Аллаха. Ці якості згадуються в хадісі-кудсі, де Всевишній каже:

«Моє кохання стає обов'язковим для тих, які люблять один одного заради Мене, Моє кохання обов'язкове для тих, які відвідують один одного заради Мене, Моє кохання буде обов'язкове тим, які допомагають один одному (у фінансових відносинах), Моє кохання буде обов'язковим для тих , хто підтримує відносини заради Мене»(Ахмад, Ібн Хіббан).

Що треба розуміти під словами «двоє, які відвідують одне одного заради Мене»? Це означає, що двоє віруючих відвідують один одного заради Аллаха, прагнучи досягти Його достатку, люблять один одного заради Нього і допомагають один одному в поклонінні заради Нього.

4. Ознакою любові Аллаха є також численні життєві випробування. Лиха та нещастя є випробуваннями для людини, а це ознака того, що Аллах любить її. Випробування для душі подібні до ліків для тіла: навіть якщо вони гіркі, ми все одно даємо їх тим людям, кого ми любимо, для їхньої ж користі, так і Аллах посилає нам випробування для нашої користі.

У хадісі-кудсі сказано: «Найбільша нагорода приходить із великими випробуваннями. Коли Аллах любить когось, Він відчуває його, той, хто приймає це з терпінням, удостоюється достатку Аллаха, а той, хто скаржиться, заслуговує на Його гнів».(Ат-Тірмізі, Ібн Маджа).

Лиха, які трапляються з віруючим у цьому житті, краще для нього, ніж покарання, які можуть осягнути його у майбутньому житті. Як це може бути інакше, адже через біди та нещастя стираються його гріхи.

Посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав: «Коли Аллах бажає блага для Свого раба, Він прискорює для нього покарання у цьому світі, а коли Він гнівається на Свого раба, Він відкладає його покарання, доки він (раб) не постане перед Ним зі своїми гріхами у День Воскресіння»(Передав Ат-Тірмізі).

Вчені пояснили, що той, хто захищений у цьому світі від лих і випробувань, швидше за все, є лицеміром, адже Аллах утримує його покарання в цьому світі, щоб привести його з усіма його гріхами в День Воскресіння.

Великими плодами любові Аллаха для Його рабів є такі:

Аллах згадує в хадісі кудсі про великих чеснот тих, кого Він любить:

Передається від Абу Хурайри, що Посланник Аллаха (мир йому та благословення) сказав:

«Кожному, хто виявляє ворожнечу до того, хто відданий Мені, Я оголошу війну. І найулюбленіше для Мене з того, через виконання чого, раб наближається до Мене - це те, що Я поставив йому в обов'язок.

І не перестане раб Мій наближатися до Мене, вчиняючи добровільні (нафиля) справи, доки Я не полюблю його». Коли ж Я полюблю його, то стану його слухом, яким він чує, і стану його зором, яким він бачить, і стану його рукою, якою він вражає, і стану його ногою, якою він ходить. І якщо він попросить Мене, Я неодмінно дам йому, а якщо він попросить у Мене захисту, то Я обов'язково захистю його» (Передається у аль-Бухарі).

Цей хадис включає низку обіцянок Аллаха Своєму рабу:

1) "Я буду слухом його, яким він чує" - тобто, він не прислухатися ні до чого, крім того, що любить Аллах.

2). «Буду рукою, якою він вражає», тобто він не робитиме нічого з того, що не любить Аллах.

3) «Буду його ногою, якою він ступає» - він не ходитиме у бік того, що не любить Аллах.

4) "Якщо він попросить Мене про щось, я дам йому" - його Дуа будуть почуті.

О Аллах, зроби нас серед тих, кого Ти любиш. Ми просимо Аллаха допомогти нам робити те, чим Він задоволений. Амін.

Немає сумніву, що кожен мусульманин відчуває любов до свого Господа. І як можна не любити Творця, який створив людину з глини, надав їй найкращу форму, вдихнув у нього життя, наділив розумом і навчив його всьому, що необхідно в цьому та майбутньому житті. Як можна не любити Творця небес і землі, Творця дня і ночі, Творця всього живого і неживого, всього того, що служить людині в виконанні тієї великої місії, заради якої вона була створена.

Більше того, любов до Всевишнього, це без чого людина просто не може називатися мусульманином, адже це вона підносить її над усім тим, що противиться цій любові.

Любов до Аллаха надає людині сенсу життя, робить його духовно сильним, душевно красивим, морально стійким і фізично здоровим. Це вона визначає його спосіб життя, який докорінно відрізняється від уявлення про нього тих, хто далекий від цього кохання.

І, звичайно ж, кожен раб Аллаха, який любить свого Господа, має право сподіватися на те, що Всевишній теж його любить, адже це найвище благо якого мусульманин повинен прагнути в цьому і потойбічному світі.

Але не виключено, що деякі мусульмани і не підозрюють про те, що Всевишньому і Всемогутньому Аллаху властива якість — любити своїх рабів, а якщо й знають про це, то думають, що заслужити на цю любов дуже важко.

І якщо справді є такі мусульмани, то варто заради них зупинитися на цьому питанні докладніше. Адже той, хто не знає про любов Господа і не прагне заслужити її, той не може по-справжньому насолоджуватися плодами цієї релігії. І це все не дивлячись на те, що мусульманин полюбивши Всевишнього, повіривши в нього, і підкорившись Йому, вже здобув велике благо, удостоїтися якого судилося не всім. Але це благо ще не межа. Адже любити Аллаха це одне, а любити Його та бути коханим Ним зовсім інше.

І переконатися в цьому можна звернувшись до мудрого Корана і найчистішої Сунні пророка, щоб благословить його Аллах і вітає.

Сказав Всевишній: (Скажи: «Якщо ви любите Аллаха, то слідуйте за мною, і тоді Аллах полюбить вас і простить вам ваші гріхи, адже Аллах – Прощаючий, Милостивий). (Родина Імрана:31).

У цьому аяті священного КорануВсевишній звертається до пророка, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, говорячи йому: (Скажи: «Якщо ви любите Аллаха, то слідуйте за мною…), тобто «скажи о, Мухаммаде, тим, хто повірив, що якщо вони щирі у своїй любові до Всевишнього Аллаха, нехай йдуть за тобою у всьому, і це буде доказом того, що любов їхня щира».

Цей аят вчені називають аятом випробування. Адже в ньому вказано умову випробування любові раба Аллаха до свого Господа. І цією умовою є дотримання мусульманина всьому тому, з чим прийшов Пророк, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, при цьому старанно виконуючи все, що звелів він робити і уникаючи того, що їм було заборонено.

А нагородою тому, хто успішно проходить це випробування, є ніщо інше, як любов Всевишнього до нього і прощення ним його гріхів, адже сказав Всевишній: (…і тоді Аллах полюбить вас і простить вам ваші гріхи, адже Аллах – Прощаючий, Милостивий).

Отже, щоб заслужити любов Господа, мусульманин повинен слідувати тому, з чим прийшов Пророк, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, а це означає, що він повинен слідувати великому Корану та найчистішій Сунні. І тоді одним із плодів любові Всевишнього до свого раба буде прощення Його гріхів.

О, Всепрощаючий, нехай пробач нам наші гріхи, адже Ти — Прощаючий і Милостивий.

Передають із слів Абу Хурайри, нехай буде задоволений ним Аллах, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, сказав:

«Якщо Аллах полюбив когось із своїх рабів, Він звертається до Джибриля, кажучи: «Воістину, Аллах любить такого, полюби ж його і ти!» - після чого Джибріль починає любити його. І звертається Джибріль до мешканців небес зі словами: «Воістину, Аллах любить такого-то, полюбіть його і ви!»,- і мешканці небес починають любити його, а потім йому починають надавати хороший прийом і на землі». Хадіс узгоджений.

Чи неправда, який чудовий Хадис?! Подумати тільки, Великий Аллах, звертаючись до Джибриля, говорить про когось із нас, при цьому називаючи на ім'я, що Він любить його.

О, Всеслухаючий і Всевидящий, як би я хотів, щоб ім'я яке Ти назвав було моїм ім'ям, а рабом, якого ти полюбив був я.

Без сумніву, кожен хто прочитав чи почув цей хадис вимовив ці слова. Адже це те саме благо, про яке йшлося вище, те саме благо, якого варто прагнути.

Але чи може мусульманин дізнатися чи відчути кохання Всевишнього?! А для того, щоб відповісти на це питання, необхідно звернути увагу на останню частину хадісу:

«… а потім йому починають надавати добрий прийом і землі».Це означає одним із плодів того, що Всевишній любить когось із нас, є « гарний прийом на землі«Тобто якщо ми відчуваємо, що до нас добре ставляться, що нас поважають і люблять (звичайно ж ті, які у свою чергу самі люблять Аллаха), це є однією з ознак того, що Всевишній любить нас.

А що означає кохання Аллаха? Чи є інші плоди цього кохання? Про це йдеться у наступному хадісі.

Передають зі слів Абу Хурайри, нехай буде задоволений ним Аллах, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, сказав: «Воістину, Аллах Всевишній сказав: «Я оголошу війну, що ворогує з тим, хто близький Мені! Найулюбленішим з усього, щоб не робив раб Мій у прагненні наблизитися до Мене, є для Мене те, що Я поставив йому в обов'язок, і раб Мій намагатиметься наблизитися до Мене, роблячи Навфіль (тобто роблячи добровільні види поклоніння), доки Я не полюблю його, коли ж Я полюблю його, то стану його слухом, за допомогою якого він буде чути, і його зором, за допомогою якого він бачитиме, і його рукою, якою він буде хапати, і його ногою, за допомогою якої він ходитиме, і якщо він попросить Мене про щось, Я дарую йому це, а якщо звернеться до мене за захистом, Я захистю його! Хадіс передав аль-Бухар.

Зверніть увагу на те, що в цьому хадисі Пророк, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, доносить до нас слова Аллаха. Такий хадис називається "хадіс кудсій", тобто "священний хадіс".

І ось у цьому «священному хадисі» Аллах Всевишній каже: «Я оголошу війну, що ворогує з тим, хто близький Мені!…».Треба ж, подумайте тільки, Всесильний і Всемогутній Аллах, Володар небес і землі оголосить війну тому, хто ворогуватиме з близьким Йому людиною.

Мимоволі постає питання: хто ж це — «близька Аллаху людина» і як стати близьким Аллаху?

"Близький Аллаху". Арабською це звучить «валі-Аллах» в однині і «авлія-Аллах» у множині. Так хто ж такий «валі-Аллах»? Можливо, це студент, який навчається в ісламському медресі? А може бути відомий мулла? Чи це вчений-муфтій? Відповідь це питання можна знайти у мудрому Корані.

Сказав Всевишній Аллах: (Воістину близькі Аллаху не пізнають страху і не сумують, вони які увірували і були богобоязливі)(Юнус: 62-63).

А ось і відповідь на запитання: (…вони які увірували і були богобоязливі). Отже, близьким Аллаху людиною може виявитися будь-хто з нас. І не дивиться Аллах на те, як ми одягнені, скільки у нас грошей, яке становище в суспільстві ми займаємо, якою мовою говоримо, не дивиться Він на наші знайомства і на наші можливості, а дивиться Всевишній на наші серця і на скільки ми щиро богобоязливі. Ось той захід, за яким Аллах оцінює віруючої людини. І що вищий ступінь його богобоязливості, то ближче він Всевишньому Аллаху.

Сказав Всевишній: (Воістину найбільш шанований перед Аллахом серед вас найбільш богобоязливий) (Кімнати:13).

О, Найвищий і Найсправедливіший, наповни наші серця богобоязливістю і зроби нас з числа шанованих та улюблених Тобою.

А в наступній частині хадиса Аллах Всемогутній каже: «…Улюбленим з усього, щоб не робив раб Мій у прагненні наблизитися до Мене, є для Мене те, що Я поставив йому в обов'язок».

У цій частині хадиса Всевишній прямо вказує на те, що з усіх діянь раба, що прагне наблизитися до нього, Аллах в першу чергу любить ті, які зобов'язав його, тобто п'ять обов'язкових намазів-фард, обов'язкова милостиня-закят, обов'язковий пост на місяць Рамадан, хадж до Мекки, для тих хто має таку можливість. Ці види поклоніння Всевишній назвав найулюбленішими з усіх.

Далі Всемогутній каже: «…і буде раб Мій намагатися наблизитися до Мене, роблячи Навфіль(тобто роблячи добровільні види поклоніння, )поки Я не полюблю його. Тобто незважаючи на те, що діяння, які Всевишній поставив Свого раба в обов'язок, є найулюбленішими для Нього, Аллах дає зрозуміти, що щоб заслужити любов Його, раб Аллаха не повинен зупинятися на цьому, адже крім обов'язкових є ще добровільні види поклоніння. , Які називаються «навафіль». Ось вони і визначають міру прагнення раба заслужити любов Господа свого. Адже обов'язкове повинні робити все, а добровільне може робити тільки той, хто щиро бажає бути близьким до Всевишнього і коханого Ним. При цьому Всевишній вказує на те, що добровільні види поклоніння можна приступати тільки після виконання обов'язкових. І якщо раб Аллаха буде наполегливим у своєму прагненні і доведе щирість свого прагнення заслужити любов Всевишнього, то Аллах Всевишній нагородить його Своєю любов'ю, адже Він сказав: «…і раб Мій намагатиметься наблизитися до Мене, роблячи навота, поки Я не полюблю його… ».

І далі Всевишній продовжує: «... коли ж Я полюблю його, то стану його слухом, за допомогою якого він чутиме, і його зором, за допомогою якого він буде бачити, і його рукою, якою він буде хапати, і його ногою, за допомогою якої він буде ходити, і якщо він попросить Мене про щось), Я дарую йому це, а якщо звернеться до мене за захистом, Я захистю його!

А цю частину хадісу можна назвати врожаєм плодів кохання Аллаха. Адже Він Всевишній згадує тут ті блага, якими готовий обдарувати Свого раба, котрий заслужив Його любов.

Перераховуючи ці блага Всемогутній каже: «…стану його слухом, з якого він буде чути,…», тобто Всевишній повністю охопить Своєю увагою слух Свого раба, при цьому перекривши йому доступ до всього, що Він заборонив слухати і те, що є огидним для Нього (як наприклад: плітки, наклеп та ін.), дозволивши таким чином рабу Своєму чути тільки те, що є похвальним і коханим, і унеможлививши згрішити за допомогою слуху. Хіба це не добре?

Далі Всевишній каже: « …і його зором, з якого він бачитиме…»,тобто Всемогутній, повністю охопивши зір Свого раба, позбавить його можливості бачити те, на що заборонено було дивитися. І це теж благо, обдарувати яким Аллах готовий, котрий заслужив Його любов.

Наступні блага ховаються у словах Всемогутнього: «…і його рукою, якою він вистачатиме, і його ногою, за допомогою якої він ходитиме…»тобто, для рук та ніг раба Аллаха, також повністю буде виключена можливість згрішити.

Далі Він каже: «...і якщо він попросить Мене про щось, Я дарую йому це, а якщо звернеться до мене за захистом, Я захистю його!»І ось після того, як Аллах Всевишній обдаровує кохану та близьку Йому людину тим, що перекриває їй доступ до всього грішного, Він Всемогутній готовий дарувати йому все про що б він не попросив. Ви тільки уявіть собі «все про що б він не попросив»…

Крім цього, Всевишній готовий захищати його за першого ж його прохання про це.

О, Багатший, ніякі блага не можуть зрівнятися з тими з них, які були обіцяні Тобою рабам Твоїм, які заслужили на цю. велике кохання. Але якби я, раб Твій, дізнався, що Ти, О, Найнадтодрійший, полюбив мене, то хіба залишилася б у мене потреба просити чогось ще? О, Всемогутній, зміцни ж нашу віру, зміцни нашу богобоязливість і поповни нами ряди тих, кого ощасливила любов Твоя! Амінь.

Фідаїль хазрат Яруллін.

Любов до Аллаха є найдорожчою нагородою, до якої повинен прагнути кожен Його раб, і якого досягають лише найправедніші з Його рабів.

Любов до Аллаха – це статус, якого прагнуть праведники. Це їжа для серця і душі, радість для очей... Життя того, хто не прагне любові Всевишнього, не має значення. Така людина мертва, тому що в ній погасло те світло, яке здатне привести його до достатку Аллаха і Раю в подальшому. Одного разу втративши божественне світло, людина опиняється у вічній темряві. Він живе у вічному стражданні, тому що позбавляє себе радості та щастя.

Це дух віри і добрі справи, за допомогою яких можна стати ближчим до Аллаха. Коли в людині немає прагнення до досягнення любові Аллаха, така людина подібна до тіла без душі.

Аллах, зроби так, щоб ми були серед тих, кого ти любиш.

Любов до Аллаха має певні ознаки та причини, які є ключем до його досягнення. Ці причини включають наступне:

1 - Дотримуватися вказівок пророка (мир йому і благословення Аллаха). Аллах говорить у Своїй Священній Книзі:

Скажи "Якщо ви любите Аллаха, то слідуйте за мною, любитиме вас тоді Аллах і простить вам ваші гріхи" - воістину, Аллах - прощаючий, милосердний.

2-5 - Смиренність по відношенню до віруючих і непохитність до невіруючих, боротьба на шляху Аллаха, і не боятися нікого і нічого, крім Нього. Аллах згадав ці якості в одному аяті, в якому він каже:

О ви, що повірили! Якщо хтось із вас відпаде від своєї релігії, то... Аллах приведе людей, яких Він любить і які люблять Його, смиренних перед віруючими, великих над невірними, які борються на шляху Аллаха і не бояться тих, хто ганяє. Це – щедрість Аллаха: дарує Він її, кому забажає, – адже Аллах – об'ємний, знаючий!

У цьому аяті Аллах описує якості тих, кого Він любить, перша з яких полягає у смиренності та відсутності зарозумілості по відношенню до мусульман і непохитність до невіруючих. Вони (ті, кого любить Аллах) намагаються заради Аллаха, борються проти шайтана, невіруючих, лицемірів, лиходіїв і себе (джихад аль-нафс).

6 – Здійснення додаткових актів поклоніння. Аллах каже (згідно хадісу Кудсі): " Мій раб продовжує наближатися до мене за допомогою додаткових актів поклоніння, доки не досягне моєї любові.Додаткові акти поклоніння включають профіль молитви, благодійність, Помру та піст.

8-12 – Любов один до одного, відвідувати один одного, як матеріальна, так і духовна допомога та щирі поради один одному заради Аллаха.

Ці якості були згадані в Хадисі, в якому Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) передав, що Аллах сказав: « Моє кохання стає обов'язковим для тих, хто любить один одного заради Мене, Моє кохання обов'язкове для тих, хто відвідує один одного заради Мене, Моє кохання буде обов'язкове тим, хто допомагає один одному (у фінансових відносинах), Моє кохання буде обов'язковим для тих, хто підтримує стосунки заради Мене».

13 – Проходити випробування. Лихо та нещастя є випробуванням для людини, а в цьому ознака того, що Аллах любить його. Випробування для душі подібні до ліків для тіла: навіть якщо вони гіркі, ми все одно даємо їх тим людям, яких любимо для їхньої ж користі, так і Аллах посилає нам випробування для нашої користі. Згідно з достовірним хадисом: « Найбільша нагорода приходить із великими випробуваннями. Коли Аллах любить когось, Він відчуває його, той, хто приймає це з терпінням, удостоюється достатку Аллаха, а той, хто скаржиться, заслуговує на Його гнів.».

Біди, які осягають людину в цьому житті, краще, покарань у майбутньому житті. Як це може бути інакше, адже через біди та нещастя стираються його гріхи. Пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав: " Коли Аллах побажає блага для його раба, він прискорює його покарання у цьому світі, і коли Він відкладає його покарання, доки раб Його не постане перед Ним у День воскресіння.".

Вчені пояснили, що той, від кого утримуються біди і випробування, швидше за все, є лицеміром, адже Аллах відкладає покарання в цьому світі, щоб привести його з усіма його гріхами в День Воскресіння.

Якщо Аллах любить вас, не питайте про добро, яке ви досягнете і чесноти, яку ви придбаєте. Досить знати, що ви любите Аллаха. Великими плодами любові Аллаха Його раба є:

1. Люди будуть любити його, і він буде прийнятий на землі, як сказано в Хадісі, переданому аль-Бухарі (3209): « Коли Аллах любить раба, Він каже Джибрилю: «Я люблю цю людину, так люби і ти», і так Джибріль любить її, а потім звертається до народу небес: «Аллах любить цю людину, так любіть і ви її», і народ небес любить його, і він буде прийнятий на землі."
2. Аллах згадав у хадисі кудсі про великих чеснот тих, кого Він любить. Передано, що Абу Хурайра сказав: Посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав: " Кожен, хто виявляє ворожнечу будь-кому, відданому Мені, я воюватиму з ним. І найулюбленіше для Мене з того, через виконання чого, раб наближається до Мене - це те, що Я поставив йому в обов'язок. Коли я його люблю, я його слух, яким він чує, його зір, яким він бачить, рука, якою він вражає, і нога, якою він ходить. І якщо він попросить Мене, Я неодмінно дам йому, а якщо він попросить у Мене захисту, то Я обов'язково захистю його.»(Передається аль-Бухарі).

Цей хадіс кудсі включає низку переваг любові Аллаха до свого раба:

1. "Я слух його, яким він чує", тобто він не слухає нічого, що не любить Аллах.
2. "Зір, яким він бачить", тобто він не бачить нічого того, що не любить Аллах.
3. "Рука, якою він вражає", тобто не робить нічого, що не любить Аллах.
4. "Нога, якою він ходить", тобто він не йде до того, що не любить Аллах.
5. "Якби він запитає чогось у мене, я, звичайно, дам йому", тобто його дуа будуть почуті, а його бажання задоволені.
6. "І якби він спитає у мене захисту, я, звичайно, дам йому його", тобто він захищений Аллахом від усього.

Дай Аллах, щоб Він був задоволений нами.

Одним із найважливіших, і в той же час, дуже простим питанням є: «Кого найбільше повинна любити людина?», на яку більшість людей не знають відповіді. Хоча відповідь дуже проста - «Найбільше треба любитьь Аллаха». Це питання відкриває багато важливих тем: "Чи можна говорити про те, що любиш Аллаха?", "Як любити Аллаха?", "Кого любить сам Аллах?"

Найголовніше кохання. Аллах створив людей, щоб вони любили Його і поклонялися Йому, і щоб Він любив їх. Однак Він нікого не змушує робити це, бо Аллах – Мудрий, а любов не буває примусовою. Аллах дав людині розум і право вибору, і тому любов до Аллаха є виявом згоди людини з волею Аллаха у тому, для чого Він її створив. Тобто людина приймає пропозицію Аллаха на взаємне коханнясвідомо.

Саме знання того, що найбільше потрібно любити Аллаха, є однією з найбільших милостей, яку Аллах надав, що дізнався про це. Цей добрий знак від Аллаха є ознакою того, що Він бажає цій людині Раю.

Є питання! До розумію, що Аллаха потрібно любити найбільше, можна прийти навіть шляхом міркувань. Наприклад, любов людини до своєї матері.

Кожен, хто любить свою матір, нехай знає, що він зобов'язаний любити Аллаха більше, ніж свою матір і взагалі найбільше. Людина любить свою матір за те, що вона народила його, годувала, берегла, виховувала, ... Якщо людина любить свою матір, то Аллаха їй слід любити ще більше, оскільки:

Аллах створив його, а це більше, ніж народити.

Аллах дав йому їжу, а це більше, ніж годувати.

Аллах забезпечив безпеку його існування, а це більше ніж наглядати.

Аллах наділив його розумом, здібностями, а це більше ніж виховувати.

Отже, Аллаха слід любити більше ніж мати.

Я вагаюся. Іноді ті, які вважають себе мусульманами, моляться, постять на місяць Рамадан,... коли їм запитує: «Чи хочеш ти любити Аллаха?», відповідають: «Я поки що не готовий», «Мені спершу потрібно ще вивчити Арабська мовата інші науки»,... Дуже сумно те, що вони не відповідають відразу: «Так, звичайно, хочу. А що мені робити?". Адже все просто і лежить нагорі, бо іслам не релігія обраних людей, а звернена до всіх верств суспільства. Треба тільки:

Просити Аллаха, щоб він тебе любив. Якщо людина усвідомлює, що потрібно любити Аллаха, але відчуває, що її бажання ще не повне, то необхідно звернутися до Аллаха з благанням, щоб Він допоміг полюбити Його.

Але якщо бажання ще все одно слабке, то навіть зі слабким бажанням потрібно почати виконувати реальні дії і якщо Аллах побажає, то після труднощі прийде полегшення.

Почати реальні дії. Робити все те, що любить Аллах, і не робити нічого з того, що Він не любить. Тобто остерігатися бути таким, кого Аллах не любить і прагнути стати таким, кого Він любить.

Той, хто не знає сенсу життя, безцільно блукає в цьому світі. А ті, які люблять Аллаха і служать Йому, прагнуть заслужити любов Самого Аллаха, наслідком якого буде Його достаток і милосердя, тільки через яке входять до Раю.

Про кохання Аллаха. Для кожної людини важливо знати, кого Аллах любить, і кого Аллах не любить, щоб цим людина могла прагнути стати таким, яких любить Аллах, і остерігатися бути таким, яких Всевишній не любить. Це можна дізнатися тільки від Самого Аллаха, тобто з Його Одкровення людству – Корану.

Так кого ж любить Аллах? Всевишній повідомляє у Своїй Книзі що він любить тих хто:

1. Остерігаються гріхів.

2. Тих, хто кається.

3. Очищаються.

4. Терплячих.

5. Покладаються (надіяються) на Аллаха.

6. Неупереджених.

7. Щирих перед Аллахом.

8. Ті, що стараються на Його шляху.

Кого ж Аллах не любить? Аллах Всевишній називає тих, кого Він не любить:

1. Невіруючих.

2. Грішников.

3. Несправедливі.

4. Розповсюджують порочність.

5. Зрадників.

6. Злочинців.

7. Зарозумілих хвалько.

8. Надмірних.

9. Охочих бути зарозумілими.

10. Лікуючих, тобто. зарозуміло радіють.

Якщо ви любите Аллаха, то... Аллах Всевишній наказав тим, хто істинно любить Його слідувати шляху пророка Мухаммада: «(О Мухаммад!)» скажи (віруючим): «Якщо ви любите Аллаха, то йдіть за мною, (тоді) полюбить вас Аллах і простить вам ваші гріхи - воістину, Аллах не любить невірних!» (Сімейство Імрана, 31-32)

Підготував Асад Аль Кудалі.
За матеріалами книги Абу Адель «Я люблю Аллаха»