Богоявленський собор площа революції богослужіння. Собор богоявлення Господнього богоявленського монастиря на микільській

Після хрещення князем Володимиром на території Русі було засновано та відкрито величезну кількість православних монастирів. Вочевидь, діяли обителі й у такому значному місті, як Москва. Богоявленський монастир — один із найстаріших у столиці. За давниною він поступається лише Даниловському.

Історія заснування

Коли саме було закладено цю обитель, вченим-історикам точно з'ясувати, на жаль, не вдалося. Імовірно, заснований монастир був у 1296 р., через чотирнадцять років після Даниловського. Князем Московським та Володимирським на той час був молодший син А. Невського Данило Олександрович. Вважається, що закладка Богоявленського монастирявідбулася саме з його ініціативи. Про те, хто був першим настоятелем обителі, історія замовчує. Відомо лише, що через деякий час після заснування її ігуменом став старший брат Сергія Радонезького Стефан. Призначався настоятелем цього монастиря і майбутній митрополит всієї Русі Олексій.

Князь Данило Олексійович

Сам засновник Богоявленської обителі народився 1261 р. Фактично князь Данило Олексійович є родоначальником московської лінії роду Рюриковичів, тобто всіх наступних царів. У його правління Русь перебувала під ярмом Золотої Орди. Як і всі інші князі на той час, він брав участь у міжусобних війнах. Однак при цьому показав себе одним із найбільш миролюбних правителів. Крім усього іншого, дбав і про віру людей, які проживають на його території. Крім Богоявленського, ним було засновано Даниловський монастир, а також архієрейський будинок на Крутицях. Як і багато російських князів, він був канонізований церквою (1791 р.). Вшановується цей святий як благовірний Даниїл.

Умовно вважається, що заснований Богоявленський був у 1296 р., бо саме в цей час Данило Олексійович прийняв титул князя Московського.

Вдале розташування

Місце для будівництва Богоявленського монастиря «за Торгом» було обрано не випадково. По-перше, поряд проходила головна московська дорога у Володимир та Суздаль. А по-друге, в безпосередній близькості був Кремль. Тож князю Московському та Володимирському Данилові було дуже зручно ходити на богослужіння. Крім того, у безпосередній близькості протікала річка Неглинка, що значно полегшувало ченцям проведення йордані та організацію хресного ходуна престольне свято.

Оскільки навколо монастиря в посаді тоді жили переважно ремісники та купці, спочатку його називали «що за Торгом». Надалі використовувалося точніше вираз «що за Ветошним рядом», оскільки у безпосередній близькості від обителі розташовувалися прилавки торговців хутрами.

Пожежі

За часів заснування обителі дерев'яної була майже вся Москва. Богоявленський монастир теж спочатку будувався із колоди. І, звичайно ж, незабаром під час однієї з посадських пожеж обитель згоріла. Коли саме це сталося, невідомо. Перші роки життя монастиря взагалі оповиті для істориків таємницею. Однак є відомості про те, що 1340 р. син князя Данила, Іван Калита, заклав на території обителі перший кам'яний храм — однокупольну Богоявленську церкву на чотирьох стовпах та високому фундаменті. Таким чином цей собор став першою кам'яною спорудою, зведеною за межами Кремля.

Вдруге від пожежі Богоявленський монастир постраждав у 1547 р. Сталася ця біда через півроку після За часів правління останнього монастир, як і вся Русь, переживав не найкращі часи. У стінах обителі містилися багато опальних боярів, князів і священнослужителів. Зокрема, саме сюди заточили митрополита Пилипа, який публічно засудив царя за організацію опричнини.

Траплялися пожежі в монастирі та в наступні роки – у 1551, 1687, 1737 роках. За часів Смути обитель повністю розграбували та спалили поляки (1612 р.). Цього разу відбудовувати монастир довелося царям з династії Романових. Згодом про Богоявленську обитель дуже дбав патріарх Філарет.

Ще однією пожежею, що знищила монастир, став московський 1686 р. Відновлювала обитель цього разу мати Петра Першого Для нового Богоявленського собору було обрано один із модних тоді архітектурних напрямків бароко. Нині цей стиль називається наришкінським.

Школа братів Ліхудів

Освіта простого народу в ті далекі часи уваги приділялося, звичайно ж, дуже мало. Вчили дітей ремісників і селян лише деякі ченці-подвижники. Не була винятком у цьому плані й Москва. Богоявленський монастир став одним із небагатьох, у якому було організовано школу. Викладали в ній дуже освічені на той час, запрошені з Греції брати Ліхуди. Пізніше їхня школа була перенесена в Надалі вона була перетворена на знамениту Слов'яно-греко-латинську академію.

Багатий монастир

Горіла ця обитель, отже, дуже часто. Втім, як і вся Москва. Богоявленський монастир тим часом відновлювався майже завжди швидко. Ця обитель протягом усієї своєї історії була однією з найбагатших у Росії. Вже відразу після заснування братія монастиря почала отримувати великі пожертвування від московських князів та бояр. Вподобали цьому святому місцю й царі. Так, наприклад, 1584 року Іван Грозний пожертвував Богоявленському монастирю. велику сумугрошей для поминання убієнних опальних. У 1632 р. обитель отримала право безмитного сплаву будівельних матеріалів та дров.

На території монастиря колись були стайні та діяла кузня. Також ченці отримували прибуток від здавання приміщень у найм. У різні роки Богоявленської обителі з боку почесних людей жертвувалися і землі. Так чинили князь Василь III, Іван Грозний, Борис Годунов, Шереметьєви та ін. У 1672 р. бояринею К. Рєпніною монастирю було передано володіння на Микільській вулиці. Так утворилося друге подвір'я обителі. Від першого його відокремлювали житлові кам'яні палати.

Собор Богоявленського монастиря у Москві: архітектурні особливості

Головний храм монастиря включає дві церкви — верхню і нижню. Перша була висвітлена колись власне в ім'я Богоявлення. Нижня церква — Казанської У цьому храмі за часів Романових знаходився великий некрополь із усипальницями найзнатніших родів Росії — Шереметьєвих, Голіциних, Салтикових та інших.

Орієнтований Богоявленський храм по вертикалі — на четверику стоїть восьмерик, у свою чергу, увінчаний главою, яка також має 8 граней. Навіть сьогодні вежа Богоявленського храму велично підноситься над сучасними спорудами Микільської вулиці. Фасади собору багато прикрашені різьбленням. Особливо ефектно виглядають лиштви вікон з гребенями і фігурними колонками. Над західним входом у собор збудовано дзвіницю зі шпилем. Між трапезною та четвериком храму прокладено галерею з додатковими вівтарями. Окрім ікон, інтер'єр прикрашають скульптурні композиції «Різдво», «Коронування Богородиці» та «Хрещення».

Інші церкви монастиря

Крім Богоявленського, на території обителі колись діяли ще два православні храми. Перший був освячений в ім'я Різдва Іоанна Предтечі. Цю надбрамну церкву розібрали 1905 року заради будівництва прибуткового будинку. Друга надбрамна церква простояла аж до революції. Знищено її було в 20-х роках.

Закритий монастир був у перші роки правління більшовиків. Служби у Богоявленському соборі було припинено у 1929 р. Приміщення обителі пристосували під гуртожиток для студентів Гірської академії, а також контори Метробуду. Пізніше на території монастиря діяли цехи металообробки.

Під час ВВВ обитель ледь не була зруйнована. Прямо поряд із нею впав підбитий німецький бомбардувальник. Стоячі на сусідній вулиці будинки розвалилися. Падаючи, літак зніс голову собору. Відновлювала її вже у 90-ті роки єпархія Московська.

У 80-х роках на території монастиря проводилися історичні розвідки та передана обитель віруючим була у 1991 році.

Будівлі, що збереглися

На жаль, відновлено монастир навіть після передачі РПЦ не було. На даний момент на його території, окрім Богоявленського собору, збереглися лише чернечі келії та настоятельські покої XVIII-XIX ст. Також в обителі є будівля сучасної споруди – зведений у 50-х роках минулого століття адміністративний корпус. Сьогодні єпархія Московська проводить на території комплексу реставраційні роботи.

Адреса

Сьогодні віруючі християни мають чудову нагоду відвідати найкрасивіший Богоявленський собор для молитви, а туристи – оглянути територію однієї з найдавніших на Русі обителів. Розташований монастир за адресою: м. Москва, Богоявленський провулок, 2. У безпосередній близькості від нього знаходиться вхід на станцію метро «Площа Революції».

Сьогодні в обителі, як колись, проводяться релігійні служби. Як і раніше, відвідується віруючими Богоявленський монастир (Москва). Соборування, хрещення, вінчання — всі ці обряди можна пройти у єдиному храмі. Поруч із обителью є ще одна пам'ятка, цього разу сучасна, - пам'ятник просвітителям братам Лихудам. Цей монумент було встановлено у Богоявленському провулку у 2007 році.

Богоявленський монастир (Москва): розклад богослужінь у наші дні

Звичайно, краще відвідувати територію обителі в той час, коли в її храмі тривають богослужіння. Розклад їх може змінюватись в залежності від церковних свят. На 1 травня 2016 р. (Великодня) воно виглядало, наприклад, так:

00:00 – Великодня утреня.

2:00 – Рання літургія.

9:00 - Сповідь.

9:30 - Пізня літургія.

10:45 - Хресна хода.

14:00 – Великдень.

Точний розклад служб того чи іншого дня можна дізнатися на офіційному сайті храму Богоявлення Господнього в Москві.

Рік заснування: 2004

Настоятель:благочинний церков Хімкінського округу протоієрей Артемій Гранкін

Храм Богоявлення Господнього міста Хімки Московської області споруджено з ініціативи віруючих мешканців міста та за підтримки Адміністрації міста. Архієпископ Можайський Григорій, вікарій Московської Єпархії, у присутності глави міста В. Стрельченка, здійснив освячення заставного каменю 15 травня 2004 року.

Архітектура храму Богоявлення Господнього візантійського стилю. За місткістю церкву розраховано на 1000 осіб. Храм двоповерховий та чотирипрестольний. Нижній храм присвячений Різдві пророка Предтечі та Хрестителя Господнього Іоанна (24 червня/7 липня). Це хрестильний храм, в якому планується купіль для повного занурення хрещеного у воду.

Верхній храм і центральний престол освячено на честь Богоявлення Господнього, (святкування 6/19 січня), правий боковий вівтар храму присвячений іконі Божої Матері«Скоропослушниця» (святкування 9 жовтня/22 листопада), а лівий боковий вівтар - святителю Миколі (святкування 9/22 травня та 6/19 грудня).

П'ятикутний храм в єдиному обсязі з дзвіницею. План у формі хреста з орієнтацією Схід. Оскільки храм має два поверхи, то Архітектурним Фондом, головним архітектором В. Н. Михайловим та рішенням Адміністрації міста Хімки, передбачені парадні сходи (крім центрального входу) до бічних входів та підйомники для інвалідних візків. Дзвіниця має чотири внутрішні яруси і дзвіницю з чотирма арочними отворами. На території храму розташовується церковно-адміністративна будівля, а також церковна лавка.

Будівля церкви двоповерхова, чотирипрестольна, з п'ятьма куполами в єдиному обсязі з дзвіницею. Нижній храм присвячений Різдві Іоанна Хрестителя, верхній храм і центральний престол - Богоявленню Господньому, правий боковий вівтар освячений на честь ікони Божої Матері «Скоропослушниця», а лівий - в ім'я святителя Миколая.

Дзвіниця має п'ять внутрішніх ярусів та дзвіницю з чотирма арочними отворами. Дзвони для храму були відлиті на заводі «ЗІЛ» майстрами «Товариства давньоруської музичної культури». Підбором звучання дзвонів, їх кількості, тональності та ваги займався головний дзвонар Московського Кремля та Храму Христа Спасителя І.В. Коновалів.

Усього дзвонів дванадцять, найбільший благовіст важить дві тонни. На дзвонах відлито образ Пресвятої Богородиці, що називається «Скоропослушниця», а також лики святителя Алексія, митрополита Московського, святителя Миколая, святого рівноапостольного князя Володимира, святого праведного Іоанна Кронштадтського та блаженної Матрони Московської.

У храмі є безліч святинь. Серед них ковчег із освяченою копією цвяха від Розп'яття Христового та частинкою самого цвяха, точна фотокопія Туринської Плащаниці Христа Спасителя, частки мощей святителя Миколи Чудотворця та блаженної Матрони Московської. У лівій частині центральної арки розташована шата з іконою преподобномученика Єфрема Нового, Неа-Макрійського чудотворця (Греція). Там же в ковчезі зберігаються скуф'я та капці святого Єфрема, частка дерева, на якому мучили преподобного і земля з місця його мук. У храмі також особливо шануються образ Божої Матері «Всіх скорботних Радість» та ікони святого апостола Симона Кананіта та мученика Василиска. Під ними у спеціальних ковчегах знаходиться каміння з місця мученицької кончини цих святих.

З 2009 року в Богоявленському храмі щодня відбуваються богослужіння, відкрито недільну школу, діє соціальна служба та молодіжний рух.

Поруч із Богоявленським храмом розташована каплиця на честь ікони Божої Матері «Всіх скорботних Радість». Вона присвячена пам'яті загиблих під час ліквідації аварії на Чорнобильській АЕС, у локальних війнах та техногенних катастрофах. Щороку 26 квітня, у день Чорнобильської трагедії, у каплиці відбувається панахида за загиблими.

Також до храму Святих апостолів Петра та Павла приписано будинковий храм Святителя Луки, архієпископа Сімферопольського. Він був облаштований в 2005 році в хірургічному корпусі хімкінської Центральної клінічної лікарні замість молитовної кімнати, що існувала з 2004 року. Духовенство опікується хворих і медичний персонал, які перебувають на лікуванні. В даний час ведуться роботи з будівництва храму, що окремо стоїть, до якого зможуть приходити не тільки ті, хто перебуває в лікарні, а й усі охочі.

Години храму:з понеділка до суботи з 7:30 до закінчення вечірнього богослужіння; у неділю: з 06:00 до закінчення вечірнього богослужіння.

Проїзд:від Ленінградського вокзалу м. Москви до станції Хімки, далі автобусом/маршрутним таксі № 3 до зупинки «Стадіон «Нові Хімки»; від станції метро "Річковий вокзал" м. Москви автобусом/маршрутним таксі № 443 до зупинки "Стадіон "Нові Хімки"; від станції метро «Планерна» м. Москви автобусом/маршрутним таксі № 383, також тролейбусом № 202 до зупинки «Стадіон «Нові Хімки»

Реквізити храму:
Отримувач: Місцева релігійна організація православна парафіяБогоявленського храму м. Хімки МО Московської єпархії Російської Православної Церкви
ІПН 5047069695 КПП 504701001 р/рах 40703810509010000660
Центральна філія АБ «РОСІЯ» п. Газопровід Московська область
к/рах 30101810400000000132
БІК 044599132

Храм на честь Богоявлення Господнього єдина споруда, яка залишилася від найдавнішого монастиря Москви, заснованого ще 1296 року. Храм, розташований у центрі столиці, і зараз приваблює безліч віруючих та туристів.

Історія

Богоявленський монастир був заснований у Китаї-місті ще за . Молодший син благовірного, отримавши у своє володіння Москву, намагався прикрасити її храмами та монастирями, одним із яких стала Богоявленська обитель.

Храм Богоявлення Господнього колишнього Богоявленського монастиря, Москва

У цьому монастирі, розташованому нині на площі Революції, головним був храм Богоявлення Господнього. Спочатку дерев'яний, після пожеж 1340 він був зведений в камені і став однією з перших кам'яних споруд, зведених за межами Кремля.

За переказами, першим настоятелем монастиря був брат - ігумен Стефан. З храмом також пов'язане і ім'я святителя Алексія Московського, який дуже шанується в Росії, який прийняв тут постриг і проводив чернече життя.

Храм Богоявлення кілька разів був сильно пошкоджений, але відновлювався:

1451 року під час нашестя татарського царевича Мазовші здебільшого вигорів, але був відновлений незабаром;
після Великої московської пожежі 1547 р. та навали Девлет-Гірея 1571 р. монастир і храм знову довелося відбудовувати заново;
після Смутного часу вся монастир сильно постраждала, і центральний монастир Москви новим російським государям довелося відбудовувати знову.

Після всіх подій Богоявленський храм було збудовано з нуля у 1624 році. Ставши головним храмом Москви та усипальницею представників роду Романових, він зазнав повної перебудови у стилі «наришкінського бароко» у період з 1686 по 1694 роки. Саме тоді він набув того вигляду, який має нині.

Інші православні храмина честь Богоявлення:

При монастирі розміщувався великий некрополь, де було поховано представників таких знатних прізвищ, як Шереметьєві, Голіцини, Меньшикові, Рєпніни. Серед поховань була могила отця святителя Алексія Московського Федора Бяконта. На жаль, усі надгробки над цими похованнями були втрачені у радянський період.

Сучасний стан

Закриття храму на честь Богоявлення Господнього припало на 1919 рік. З цього часу почалося його руйнування. У 1941 році неподалік храму впав збитий німецький бомбардувальник. Вибуховою хвилею було зруйновано верхню частину храму. Але у 1980 роках розпочалася реставрація храму, вона надовго затяглася.

Тільки після передачі храму Російської православної церкви 1991 р. реставраційні роботи прискорилися. Незабаром храм Богоявлення Господнього в Богоявленському провулку був повністю відновлений, у тому числі й Олексіївський боковий вівтар у своєму первісному вигляді.

Підлогові та підвісні кіоти у храмі Богоявлення Господнього колишнього Богоявленського монастиря

Нині у храмі відбуваються регулярні богослужіння.

Увага! Розклад богослужінь храму Богоявлення Господнього на площі Революції:

ранок та літургія відбувається щодня о 8.30 за винятком понеділка та вівторка;
вечірня або перед святами розпочинається о 17.00 год.;
у свята та неділю початок о 9.30.

Святині

У кожній церкві є свої святині, особливо шановані ікони, мощі або реліквії, пов'язані з тим чи іншим святинями.

Ще цікаві статті про православ'я:

У храмі Богоявлення головною святинеює Іверська каплиця, де знаходиться шанована . Ця каплиця розташована в межах колишнього монастиря.

Престольні свята

У житті кожного храму особливе місце займають свята, пов'язані з престолами, освяченими на честь тих чи інших святих, Богородиці чи Господніх великих свят, яких протягом року лише дванадцять.

Собор Богоявлення Господнього Богоявленського монастиряна Микільській. Вулиця завжди була однією з найпопулярніших серед мешканців Москви.

Ще в 12 столітті неподалік проходили дороги до московського Кремля з Ростова, Суздаля та Володимира.

Не дивно, що місце облюбували торговці, а вздовж вулиці з'явилося кілька монастирів та храмових споруд, одна з яких – Собор Богоявлення Господнього при Богоявленському монастирі на Микільській, який називається в побуті місцем «за Торгом».

Коротка історія собору Богоявлення у Москві

Початкова історія святині є загадковою.

Відомо те, що монастир спочатку було зведено з дерева, а коли споруда згоріла, в 1340 з'явилася споруда (перша за межами Кремля), зроблена з каменю.

У Смутні часи Собор Богоявлення з монастирем на Микільській сильно постраждав: він опинився в самому центрі військових дій. Тому Романовим довелося відновлювати споруду з нуля.

Значення новий монастир мав велике.

Його ігумени та архімандрити завжди брали активну участь у житті держави та правителів. Тут була відкрита і вища школа, перша у Росії.

При Романових монастир як відродився, а й було доповнено новими спорудами, виконаними у стилі московського бароко.

За царя Петра Собор Богоявлення Господнього продовжив свій розквіт, проте мала місце й перша секуляризація. А за правління Катерини II храм жив тільки завдяки тому, що тут спочивали представники знатних прізвищ Росії.

У війну 1812 року святиня вистояла, хоча під час вибуху в Кремлі монастир також неабияк постраждав.

Загалом доля була прихильна до Собору Богоявлення на Микільській.

Лише з 1919 року почалися, по істині, складні часи для храму: він був пограбований та закритий (щось із реліквій віддано музеям, щось зруйновано та осквернено).

У 1941 році стіни Собору Богоявлення постраждали знову: німецький бомбардувальник упав неподалік споруди і вибуховою хвилею було зруйновано верхню частину будівлі.

Реставрація розпочалася лише у 80-х роках. Поступово відновлювалося навіть те, що зруйнували ще французи.

Сьогодні Собор Богоявлення на Микільській відкрито для богослужінь, при ньому діють недільна школа, братство, музичний ліцей. До 2014 року планується завершити реставраційні роботи.

Храм Богоявлення Господнього, колишнього Богоявленського монастиря, у Китаї-місті знаходиться недалеко від Московського Кремля, між вулицями Іллінка та Микільська.

Від станції метро «Площа революції» (Арбатсько-Покровська лінія):
Вихід у місто «до Червоної площі, вулиць Микільська, Іллінка, Камерного музичного театру, магазинів: ГУМ, « Дитячий світ", "Гостинний двір"". Храм знаходиться навпроти виходу з метро.

Від станції метро «Китай-місто» (Калузько-Ризька або Тагансько-Червонопресненська лінії):
Вихід до міста «До Нової площі, вулиць: Іллінка, Маросейка, Політехнічного музею, Гостинного двору». Піднятися сходами, повернути ліворуч і піднятися ескалатором. У довгому переході повернути ліворуч і йти до кінця, потім піднятися праворуч на вулицю. Йти вулицею Іллінкою до Богоявленського провулка (другий праворуч). Орієнтири: Біржова площа, Вітальня (кутова велика блакитна будівля), будівля Торгово-промислової палати РФ абрикосового кольору.

Від станції метро «Луб'янка» (Сокольницька лінія):
Вихід у місто «на площі: Луб'янська, Нова, до Театрального проїзду, до вулиць: Гарматна, Різдвяна, Микільська, б. та м. Черкаським провулкам, Камерному музичному театру, Музею історії Москви, Політехнічному музею, авіакасам, аптеці № 1, універмагу «Дитячий світ». Вийти на Луб'янську площу, повернути ліворуч на Микільську вулицю, яка починається одразу біля метро, і йти нею до Богоявленського провулка (другий поворот ліворуч).

Богослужіння
Вівторок: 17.00 – Вечірнє Богослужіння.
Середа: 8.00 – Сповідь; 8.30 - Годинник та Божественна Літургія; 17.00 - Молебний спів з акафістом перед іконою Божої Матері Казанської та Молебний спів про множення любові - поперемінно.
Четвер: 17.00 – Вечірнє Богослужіння.
П'ятниця: 8.00 – Сповідь; 8.30 - Годинник та Божественна Літургія; 17.00 – Вечірнє Богослужіння.
Субота: 8.00 – Сповідь; 8.30 - Годинник та Божественна Літургія; 17.00 - Всеношна.
Неділя: 8.00 – Сповідь; 9.30 – Годинник та Божественна Літургія (з травня по жовтень – 8.30).
Напередодні церковних свят о 17.00 – Всеношна (з травня по жовтень – о 18.00), у самий день свят о 8.00 – Сповідь, о 8.30 – Божественна Літургія.

Здійснюються всі церковні треби.

Престоли:
Верхній храм:
Богоявлення Господнього (головний престол); святого апостола Андрія Первозванного; святого священномученика Володимира, митрополита Київського та Галицького.
Нижній храм:
Казанської ікони Божої Матері;
святителя Олексія, митрополита Московського.

Престольні свята:
Богоявлення Господнього - 19 січня (головний престол);
святого апостола Андрія Первозванного – 13 грудня;
святого священномученика Володимира, митрополита Київського та Галицького – 7 лютого;
Казанської ікони Божої Матері – 4 листопада;
святителя Олексія, митрополита Московського - 2 червня.

Історія

Храм Богоявлення Господнього колишнього Богоявленського монастиря було збудовано у 1693–1996 роках у стилі «Наришкінське бароко», як головний храм Московського Богоявленського чоловічого монастиря, заснованого у 1298–1299 роках преподобним князем Данилом Московським. Опікунами монастиря, починаючи з XIV століття, були св. блг. князь Іоанн Каліта та московські бояри Воронцови-Вельяминови, Плещеєві, Долгорукові та Галицини. Тут же знаходився родовий некрополь піклувальників. У монастирі трудилися преподобний Стефан, брат преподобного Сергіяі преподобний Діонісій Святогорець, преподобний Гавриїл (Зирянов), преподобносповідник Леонтій (Стасевич). У 1313 році в монастирі прийняв чернечий постриг майбутній святительМитрополит Олексій Московський.

Монастир був закритий у 1919 році, але Богослужіння у храмі продовжувалися. У 1929 році храм був закритий, будинок використовувався під склад, гуртожиток, друкарню, а пізніше храм передано до Державного академічного російського хору СРСР ім. А.Свешнікова.

У 1990 році храм було передано православній громаді Російської Православної Церкви, а 19 січня 1991 року в ньому було здійснено перші Богослужіння. 31 травня було здійснено мале освячення болю в честь святителя Московського Алексія; 25 квітня 1992 року освячено приставний престол на честь священномученика Володимира Київського; 14 січня 1998 року Святішим ПатріархомМосковським та всієї Русі Олексієм II було здійснено Велике освячення головного престолу верхнього храму на честь Богоявлення Господнього; 31 жовтня 2003 року освячено престол на честь апостола Андрія Первозванного на північній галереї верхнього храму; 6 березня 2011 року освячено головний престол нижнього храму на честь Казанської ікони Божої Матері.

У 1995–1999 роках проведено роботи з відтворення барабана та бані храму, зруйнованих за радянських часів, та фасадів храму. Наново збудовані вівтарні частини Олексіївського та Алфіївського вівтарів нижнього храму, відновлено іконостаси верхнього та нижнього храмів.

Святині

Виносний Хрест із частиною Чесного і Животворного Древа Хреста Господнього;

Хрест-мощовик із соборною іконою та частинками мощів: святих апостола та євангеліста Луки, апостола Варнави, святителя Василя Рязанського, святителя Митрофана Воронезького, преподобних Агапіта лікаря безоплатного та Даміана цілителя Києво-Печерських, преподобної Євфросині;

Касперівська ікона Божої Матері з частинками святих мощей: Сщмч. Діонісія Ареопагіта, єпископа Афінського, свт. Інокентія Іркутського, вмц. Варвари, прп. Іоанна Ліствичника, прмцц. Кн. Єлисавети та інокіні Варвари, свв. блгг. Кн. Георгія Володимирського та кн. Петра та кн. Февронії Муромських; і з частинками Гробу Господнього, дуба Мамврійського та каменем з гори Голгофи.

Ікони з частинками святих мощей:
o Апостола Андрія Первозванного;
o Апостола Варнави;
o Вмц. Катерини;
o Вмч. Димитрія Солунського;
o Мучеників 14000 немовлят, від Ірода у Віфлеємі побитих;
o Прав. воїна Феодора Ушакова;
o Прав. Марфи;
o Прмцц. вів. кн. Єлисавети та інокіні Варвари;
o Прп. Олексія Зосимовського;
o Прп. Аристоклія старця Московського;
o Прп. Варлаам Суздальський;
o Прп. Гаврила ісп., Мелекеського;
o Прп. Германа Зосимовського;
o Прп. Германа Зосимовського;
o Прп. Іоанна Ліствичника;
o Прп. Іова Почаєвського;
o Прп. Лаврентія Чернігівського;
o Прп. Максима Грека;
o Прп. Пімена Великого;
o Прп. Романа Кіржацького;
o Прп. Софії Суздальської;
o Прп. Стефана Махрищського;
o Прп. Феодора Санаксарського;
o Св. Олександра (Орлова) вик., пресвітера Маккавєєвського;
o Св. блг. кн. Олега Брянського;
o Св. блгв. вів. кн. Андрія Боголюбського;
o Св. блгв. вів. кн. Георгія (Юрія) Всеволодовича Володимирського;
o Св. блгв. кн. Олександра Невського;
o Св. блгв. кн. Данила Московського;
o Св. блгв. царевича Димитрія, Угличського та Московського;
o Св. блж. Андрія Симбірського;
o Св. блж. Василя, Христа заради юродивого, Московського;
o Св. вмц. Варвари;
o Св. Сергія (Правдолюбова) вик., пресвітера Касимовського;
o Свв. блгв. кн. Костянтина (Ярослава) та чад його Михайла та Феодора, Муромських;
o Свв. блгв. кн. Петра, у чернецтві Давида, і кн. Февронії, у чернецтві Єфросинії, Муромських чудотворців;
o Свв. блгвв. кнн. Феодора Смоленського та чад його Давида та Костянтина, Ярославських;
o Свт. Інокентія, єп. Іркутського;
o Свт. Інокентія, єпископа Пензенського;
o Свт. Інокентія, мітр. Московського;
o Свт. Івана, єпископа Суздальського;
o Свт. Луки вик., архієп. Сімферопольського;
o Свт. Микити, самітника Печерського, єп. Новгородського;
o Свт. Миколи, архієпископа Мир Лікійських;
o Свт. Тихона, патріарха Московського та всієї Русі;
o Свт. Феодора, єп. Суздальського;
o Свт. Феодосія Чернігівського;
o Свт. Феофана, Затворника Вишенського;
o Свт. Філарета, мітр. Московського;
o Сщмч. Володимира, митр. Київського та Галицького;
o Сщмч. Діонісія Ареопагіта, єп. Афінського;
o Сщмч. Сільвестра, архієп. Омського.

Ікони з частинками покровів зі святих мощей:
o Прп. Іллі Муромця, Печерського;
o Свт. Спиридона Триміфунтського;

Мощовик із частинками святих мощей: прп. Якова Низібійського, свт. Ігнатія, єп. Ростовського, преподобних отців від Хозроя побитих, мучеників Нікомедійських, мучеників Йорданських,

Ікона рівноап. Ніни, просвітительки Грузії з часткою Хреста рівноап. Ніни.

При храмі діють:
Недільна школадля дітей та дорослих, студії хорового співу та малювання(Запис у Недільну школупроводиться у неділю у вересні);
Парафіяльна бібліотека;
Лекторійна теми, присвячені духовному життю, основам християнської моральності та принципам побудови відносин у православній сім'ї- за середами о 19.00, проводить протоієрей Геннадій Нефьодов;
Вечірні співочо-регентські курси(однорічна освіта за спеціальністю співачого церковного богослужбового хору) та аматорський хор(навчання навичкам церковного хорового співу всіх бажаючих, запис у вересні кожного року за результатами співбесіди);
Іконописна студія(3-річне навчання бажаючих основ іконопису; набір за результатами співбесіди, перевірки професійних навичок та перегляду робіт - 1 раз на 3 роки).