மிக உயர்ந்த மதிப்புகளில் ஒன்று. ஆன்மீக தேவைகள் - மக்களுக்கு அது என்ன

ஆன்மீக மதிப்பு என்பது மனிதனின் மிக உயர்ந்த தேவைகளில் ஒன்றாகும், இது தனிநபரின் அறிவாற்றல் மற்றும் சுய அறிவின் செயல்முறையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. உள் உலகின் செல்வம் தனித்துவத்தைக் காட்ட ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பை வழங்குகிறது: இயற்கை திறன்களை வெளிப்படுத்த, திறமைகள் மற்றும் பரிசுகளை நிரூபிக்க.

மக்களின் ஆன்மீக தேவைகள் என்ன?

ஆன்மீகத் தேவைகள் என்பது சுய முன்னேற்றத்தின் மூலம் உள் உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான விருப்பம். நல்லிணக்கத்தைத் தேடி, ஒரு நபர் அறிவியல், கலை, தத்துவம் மற்றும் மதத்தில் இணைகிறார்.

பொருள் தேவைகளிலிருந்து இது எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?

ஒரு நபரின் ஆன்மீகத் தேவைகள், பொருள்களைப் போலல்லாமல், தனிப்பட்ட தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யாது: பசி, குளிர், பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள். உள் உலகத்தை நிரப்புவதன் இன்பம் தார்மீகமானது, முக்கியமாக அழகியல் தன்மை கொண்டது.

உந்துதல்களால் வேறுபாடு தீர்மானிக்க எளிதானது - சிக்கல்களைத் தீர்க்க ஒரு நபரை சாய்க்கும் காரணங்கள். பொருள் தேவைகள் உடனடித் தேவைகளிலிருந்து எழுகின்றன மற்றும் வாழ்க்கையின் தந்திரோபாய, தற்காலிகப் பக்கமாகும். மனதின் வலிமை குறிப்பிட்ட நன்மைகளால் அல்ல, ஆனால் ஆர்வத்தால் இயக்கப்படுகிறது. அறியாதவற்றை ஆராய்வதற்கான விருப்பம் எதிர்காலத்தில் நன்மைகளைப் பெறுவதற்கான நம்பிக்கையால் தூண்டப்படுகிறது.

பொருள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கான வழிமுறைகள் குறிப்பிட்டவை மற்றும் ஆதார தளத்தை சார்ந்தது. ஆன்மீக ஆற்றலை நிரப்புவதற்கான ஒரே கருவி படைப்பாற்றல்.

முக்கியமான!ஆக்கபூர்வமான சுய வெளிப்பாட்டின் வடிவங்களின் வரையறை தகவல் தொடர்பு மற்றும் அறிவாற்றலை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

நனவின் தகவல்தொடர்பு செயல்பாடு அச்சிடப்பட்ட, கிராஃபிக் மற்றும் ஆடியோ மூலங்களிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க மீடியாவைப் பெறுவதற்கு உதவுகிறது, இதில் தேவையான தகவல்களின் கேரியருடன் நேரடி தொடர்பு உள்ளது. அறிவாற்றல் பகுதி பெறப்பட்ட தகவலை செயலாக்குவதில் கவனம் செலுத்துகிறது, தேவையற்ற விஷயங்களை நீக்குகிறது மற்றும் தொடர்புடைய தரவை ஒருங்கிணைக்கிறது.

ஆன்மீக தேவைகளின் முக்கிய அறிகுறிகள்

ஆன்மீக விசாரணைகளின் சிறப்பியல்புகளின் குறுகிய பட்டியலில் பின்வருவன அடங்கும்:

• உணர்வில் எழுகின்றன;
• தேவையின் உறவினர் தன்மை, இனப்பெருக்கத்திற்கான முறைகளின் தேர்வு;
• தேவைகளின் திருப்தியின் அளவு இலவச நேரம் கிடைப்பது, ஆவியின் திரட்டப்பட்ட செல்வத்தின் அளவு, ஒரு நபரின் விருப்பம் மற்றும் அவற்றை செயல்படுத்துவதில் பங்கேற்கும் திறன் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது;
• பொருள் மற்றும் பொருளுக்கு இடையிலான உறவு சுயநலமின்மையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது;
• ஆன்மீக தேவைகளை உணரும் செயல்முறை வரம்பற்றது.

ஆன்மீக உணவு உள்ளடக்கத்தில் புறநிலை உள்ளது. மக்களின் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகள் மற்றும் வெளிப்புற சூழலைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியம் அதன் சாரத்தை விளக்க உதவுகிறது. ஒரு நாகரிகம் எவ்வளவு வளர்ந்ததோ, அவ்வளவு கவனிக்கத்தக்கது "அதிகரிக்கும் கோரிக்கைகள்" சட்டம்; பெரும்பாலான தனிநபர்களுக்கு ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார விழுமியங்களைப் பெறுவது மிகவும் முக்கியமானது. அதே நேரத்தில், ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான தேவை அகநிலை மற்றும் மக்களின் உள் உலகம், சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட சாரத்தின் பிரதிபலிப்பாகவும் தோன்றுகிறது.

ஆன்மீக தேவைகளின் வகைகள்

ஆன்மீகத் துறையில் முக்கிய தேவைகள் வழக்கமாக 2 பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன: ஒன்று ஆன்மீக ஆற்றலின் திரட்சியுடன் தொடர்புடையது, இரண்டாவது சமூகத்தில் அதன் வெளிப்பாடு.

முதல் குழு பின்வருவனவற்றைக் கொண்டுள்ளது:

1. புத்தகங்கள், நாடகங்கள், திரைப்படங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து உண்மையான மற்றும் கற்பனையான கதாபாத்திரங்களின் தொடர்பு மற்றும் அவதானிப்பு;
2. அழகிய நிலப்பரப்புகள், கலைப்படைப்புகள், இசை அமைப்புகளில் இருந்து அழகியல் திருப்தி;
3. உலகக் கண்ணோட்டத்தின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தும் அறிவியல் மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகள்;
4. புதிய தொடக்கத்திற்கான அடித்தளமாக ஆரோக்கியத்தைப் பேணுதல்.

இரண்டாவது குழுவில் சமூக தேவைகள் உள்ளன:

1. ஆன்மீகத் தேவைகளை நிறைவேற்றுவதற்கு பங்களிக்கும் தொழிலாளர் செயல்பாடு.
2. பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இலட்சியங்களுடன் ஒரு சூழ்நிலையில் ஒருவரின் சொந்த கருத்துக்களை ஒப்பிட்டுப் பயன்படுத்தப்படும் தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள்;
3. செயல்களின் தேசபக்தி கூறு, தனிநபரை பாதுகாப்பு மற்றும் தாய்நாட்டிற்கான அன்பை நோக்கி செலுத்துகிறது.

இரு குழுக்களின் கோரிக்கைகளை செயல்படுத்தும் வரிசையை நேரியல் என்று அழைக்க முடியாது. பெரும்பாலும் இது பொருள் தேவைகள் மற்றும் பொருளின் உள் உலகத்துடன் தொடர்புடையது.

அறிவாற்றல் தேவை

புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை உணரும் ஒரு நபர் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பன்முகப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், படிப்புகள், முதன்மை வகுப்புகள் மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகள் மூலம் தனது எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறார். வெளிப்புற காரணிகளில் உள்ள இயல்பான ஆர்வம், அவர்களின் அறிவு மற்றும் திறன்களை மேம்படுத்துவதற்கு செயலில் உள்ள நடவடிக்கைகளை எடுக்க மக்களை ஊக்குவிக்கிறது. தேவை திருப்தியடையவில்லை என்றால், அந்த நபர் விலகிக்கொள்கிறார் மற்றும் மாற்றத்திற்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்கலாம்.

சுய முன்னேற்றம்

சுய முன்னேற்றம் என்பது மனதை சுயாதீனமாக வளர்க்கும் திறன், தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை கவனித்துக்கொள்வது மற்றும் நேர்மறையான ஆளுமைப் பண்புகளை வளர்ப்பது. சுய-வளர்ச்சியின் செயல்முறை அறிவார்ந்த மற்றும் உலகில் தனது சொந்த இடம், நோக்கங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் முடிவுகளைப் பற்றிய ஒரு நபரின் விழிப்புணர்வை முன்வைக்கிறது. அதே நேரத்தில், செயல்முறை விருப்பமானது மற்றும் தனிநபரின் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலை மற்றும் வாழ்க்கை முறையைப் பொறுத்தது.

சுய முன்னேற்றத்தின் கட்டத்தில், நேற்றைய இருப்புடன் ஒப்புமைகளை வரைய வேண்டியது அவசியம். தனிப்பட்ட வளர்ச்சி பற்றிய விழிப்புணர்வு வாழ்க்கையின் புதிய பகுதிகளில் நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. கனவுகள் தைரியமாகின்றன, திட்டங்கள் மிகவும் தொலைநோக்குடையதாக மாறும், எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கை தோன்றும். சிறந்த சுய முன்னேற்றத்திற்கு, உங்கள் இலக்குகளை நீங்கள் தெளிவாக வரையறுக்க வேண்டும்.

முக்கியமான!நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் பயம் நிகழ்வுகளின் விளைவுகளில் அழிவுகரமான விளைவைக் கொண்டிருக்கின்றன. நீங்கள் மற்றவர்களைப் பார்க்கக்கூடாது, மக்கள் தங்கள் செயல்களையும் விருப்பங்களையும் தேர்வு செய்ய சுதந்திரமாக உள்ளனர்.

பிடித்த வணிகம்

ஒரு விருப்பமான செயல்பாடு உங்களை சுய-உணர்தலுக்கான ஆற்றலை வசூலிக்கிறது, யதார்த்தத்திற்கு அர்த்தத்தை அளிக்கிறது, சிறந்த செயல்களுக்கு உங்களை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் உங்கள் தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது. இலக்கை நோக்கி செல்லும் வழியில், தனிநபர்கள் தங்கள் சொந்த திறமை, மன மற்றும் உடல் திறன்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். படைப்பாற்றல் அல்லது வணிகத்திற்காக தனது பெரும்பாலான நேரத்தை அர்ப்பணிப்பவர், அவர் விரும்புவதை தானாக முன்வந்து கைவிடமாட்டார்.

அன்பும் மகிழ்ச்சியும்

அன்பு என்பது மக்களுக்கு நேர்மறையான உணர்ச்சிகளைத் தரும் இரக்கம், மேலும் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்வது, மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியை ஒருவரின் சொந்த உணர்வுகளின் உருவமாக அனுபவிக்க வேண்டும். பொருள் தேவைகள், சமூக அந்தஸ்து மற்றும் வணிக வெற்றியை விட அன்பைப் பரப்புவதற்கான தேவை வலுவானது. ஒவ்வொரு நபரும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் தேவை மற்றும் தேவையை உணர விரும்புகிறார். தனிமை மனச்சோர்வையும் சலிப்பையும் தருகிறது, முதலில், உள் வெறுமையின் உணர்வை உருவாக்குகிறது.

ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கான வாய்ப்புகள்

பின்வருபவை உங்கள் ஆன்மீக குணங்களை உணர உதவும்:

1. வெளிப்புற பொழுதுபோக்கு, பயணம். உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகை ரசிப்பதும் அதன் பல்துறைத்திறனைப் போற்றுவதும் உங்களுடன் இணக்கமாக இருப்பதற்கு எளிய வழியாகும்.
2. கலை அறிமுகம். கட்டிடக்கலை, இசை, அமெச்சூர் நிகழ்ச்சிகள் - ஆன்மீகத் தேவைகளை வெளிப்படுத்தவும் கலாச்சாரத்தின் மூலம் அவற்றைத் திருப்திப்படுத்தவும் பல வழிகள் உள்ளன. உங்கள் விருப்பப்படி ஒரு திசையைத் தேர்வுசெய்தால் போதும், கண்காட்சிகள், அருங்காட்சியகங்கள், திரையரங்குகளைப் பார்வையிடவும். சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் புத்தகங்களைப் படிப்பது மற்றும் சிறந்த இசையமைப்பாளர்களின் இசையைக் கேட்பது.
3. உங்களுடன் நல்லிணக்கத்தைக் கண்டறிதல். உளவியலாளர்கள் வெறிச்சோடிய பூங்கா அல்லது தியானத்தில் அமைதியான நடைப்பயணத்திற்கு ஒரு நாளைக்கு 10 நிமிடங்கள் செலவிட பரிந்துரைக்கின்றனர். உள் "நான்" ஆர்வமுள்ள கேள்விகளுக்கு முக்கியமான பதில்களை வழங்கும். நீங்கள் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் கேட்க வேண்டும்.
4. செல்லப்பிராணி பராமரிப்பு. ஒரு நபர் மற்றும் ஒரு உரோமம் விலங்கு இடையே செயலில் தொடர்பு பதற்றம் குறைக்கிறது, ஒரு புன்னகை திரும்ப மற்றும் ஓய்வெடுக்க உதவுகிறது. பலவீனமான உயிரினங்களைப் பாதுகாப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் வலிமையடைகிறார்.
5. ஆக்கபூர்வமான நடவடிக்கைகள். விகாரமான கைவினைக் கலைகளாக இருந்தாலும் சரி அல்லது திறமையான கைவினைஞரின் படைப்புகளாக இருந்தாலும் சரி, ஆக்கப்பூர்வமான வேலையின் முடிவுகள் ஆன்மீகப் பசியைப் பூர்த்தி செய்து தனிமனிதனை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கின்றன.

ஆன்மீகத் தேவைகளுக்குக் கவனமான கவனம் மற்றும் நீண்ட தயாரிப்பு தேவை. இருப்பினும், சோதனை மற்றும் பிழை, கற்றல் மற்றும் எரிக்கப்படுவதன் மூலம், ஒரு நபர் செயல்படுத்துவதற்கான உகந்த வழிகளைக் கண்டறிய முடியும். இதன் விளைவாக நீடித்த நல்லிணக்கத்திற்கும், நேரத்தையும் முயற்சியையும் வீணாக்கவில்லை என்ற புரிதலுக்கும் வழிவகுக்கும்.

ஆன்மிகத் தேவைகள் ஏன் திருப்திப்படுத்துவது கடினம்

ஆன்மீகத் தேவைகள் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டவை; மற்ற தேவைகள் முதலில் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும் என்பதால், அவற்றைப் பூர்த்தி செய்வது கடினம். எடுத்துக்காட்டாக, அறிவைப் பெற, நீங்கள் ஆதாரங்களைக் (இலக்கியம், வலைத்தளம்) கண்டுபிடிக்க வேண்டும், கற்று மற்றும் பொருள் பற்றிய குறிப்புகளை எடுக்க வேண்டும். உங்கள் விருப்பப்படி செயல்பாடுகளைக் கண்டுபிடிப்பது கூடுதல் தடையாகும். வணிகம் பொருள் அல்ல, ஆனால் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவர வேண்டும்.

மக்களின் வாழ்க்கைச் செயல்பாடு ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பொறுத்தது. பொருள் தேவைகள் வலுவான ஆன்மீக இயல்புகளின் வளர்ச்சியை நிறுத்தாது. பழமையான தன்மை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் கற்பனையான பல்பணி ஆகியவை மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் நுட்பமான விஷயங்களால் மாற்றப்படுகின்றன. இந்தக் கொள்கையே மனித முன்னேற்றத்தின் அடிப்படை. நீங்கள் ஆன்மாவைப் பற்றி நினைவில் வைத்து புதிய உயரங்களை அடைய தொடர்ந்து முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

காணொளி

ஒழுக்கம் அல்லது அறநெறி என்பது ஒரு முழுமையான அளவுகோலாகும், இதன் மூலம் மக்களிடையேயான உறவுகள் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. தார்மீக மதிப்புகள் மிக உயர்ந்தவை, ஏனெனில் அவை பல்வேறு சமூகங்கள் மற்றும் சமூக குழுக்களுக்கு உலகளாவியவை. இவை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நிற்கும் கொள்கைகளாகும், மேலும் கடினமான அல்லது சர்ச்சைக்குரிய சூழ்நிலைகளில் செயல்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் பல்வேறு அளவீடுகள் மற்றும் மதிப்பீடுகளால் வழிநடத்தப்படும் நபர்களால் சரிபார்க்கப்படுகின்றன. அறநெறியின் அடிப்படைக் கோட்பாடு: "நீங்கள் எவ்வாறு நடத்தப்பட விரும்புகிறீர்களோ அவ்வாறே மற்றவர்களையும் நடத்துங்கள்." மிக உயர்ந்த தார்மீக விழுமியங்கள் மக்களின் உரிமைகளை சமன்படுத்துகின்றன மற்றும் அனைவருக்கும் தரமாகின்றன. ஒழுக்கம் என்பது ஒரு நபரின் உள் மனப்பான்மையாகும், அது அவரை நெறிமுறையாக நடந்து கொள்ள ஊக்குவிக்கிறது. உயர்ந்த தார்மீக விழுமியங்கள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன, மேலும் அவற்றை நன்கு தெரிந்துகொள்ள, நீங்கள் சிறப்பு அல்லது சிறப்பு விரிவுரை வகுப்புகளில் கலந்து கொள்ளலாம்.

• தீமைக்கு மாறாக நல்லது என்பது ஒரு நபரின் தன்னலமற்ற மற்றும் மற்றவர்களுக்கும் தனக்கும் உள்ள நன்மைக்கான (உதவி, இரட்சிப்பு) நேர்மையான விருப்பமாகும். ஒரு நபர் ஆரம்பத்தில் நனவுடன் நல்ல பக்கத்தைத் தேர்வு செய்கிறார், இந்த திசையில் மேலும் வளர்கிறார், நன்மையுடன் தொடர்புடையவற்றுடன் தனது செயல்களை ஒருங்கிணைக்கிறார்.
• கருணை அல்லது இரக்கம் பலவீனமானவர்கள், ஊனமுற்றவர்கள், நோயாளிகள் அல்லது வெறுமனே அபூரணர்களிடம் இரக்கத்தை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது. அதன் தகுதியின் அளவைப் பொருட்படுத்தாமல், தீர்ப்பளிக்க மறுப்பதும், உதவி செய்ய விரும்புவதும் கருணையாகும்.
• உலகளாவிய மகிழ்ச்சி என்பது மனிதநேயம் என்றும் அழைக்கப்படும் ஒருவரின் சொந்த நல்வாழ்வை ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தின் மீது முன்வைப்பதாகும். தவறான மற்றும் சுயநலத்துடன் முரண்படுகிறது.
• இரட்சிப்பு என்பது பல்வேறு மத மற்றும் தத்துவ போதனைகளால் வளர்க்கப்படும் ஆவியின் நிலை, அதற்காக ஒரு நபர் பாடுபட வேண்டும், அதற்காக தார்மீக செயல்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.
• நேர்மை என்பது மிக உயர்ந்த தார்மீக மதிப்புகளில் ஒன்றாகும். ஒரு நபரின் ஒழுக்கத்தின் அளவை தீர்மானிக்க எளிதான வழி, அவர் எவ்வளவு அடிக்கடி பொய் சொல்கிறார் என்பதைப் பார்ப்பது. பொய் சொல்வதற்கு ஒரே நடைமுறை நியாயம் ஒரு வெள்ளை பொய்.

ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் உள்நாட்டில் வளர முடியும், உன்னதமான செயல்களைச் செய்து சுய முன்னேற்றம் அடைய முடியும். மற்ற பலருக்கு இத்தகைய பிரபுக்கள் மற்றும் கருணை அர்த்தமற்றதாகவும் நியாயமற்றதாகவும் தோன்றுவது முக்கியமல்ல. மிகவும் ஒழுக்கமான நபருக்கு, அவரது ஆன்மீக வாழ்க்கையின் புதிய நிலைக்கு வளர்ச்சியடைவதற்கும் உயருவதற்கும் இதுவே ஒரே வழி.

ஒரு நபரின் மிக உயர்ந்த தார்மீக மதிப்புகள் என்ன, அவற்றை வாழ்க்கையின் அடிப்படை மதிப்புகளுடன் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துவது என்பதை விரிவாக அறிய விரும்பும் எவருக்கும், இது எம்.எஸ் மையத்தில் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. நோர்பெகோவா

மனித வாழ்க்கையில் மதிப்புகள் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

அவை அவனுடைய சிந்தனையைத் தீர்மானித்து அவனுடைய செயல்களை வழிநடத்துகின்றன.

ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் முக்கிய மதிப்புகளின் படிநிலை உள்ளது.

குடும்ப நெருக்கடியில் இருந்து தப்பிப்பது எப்படி? இதைப் பற்றி எங்களிடம் இருந்து தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.

கருத்து மற்றும் அறிகுறிகளின் வரையறை

அது என்ன?

வாழ்க்கை மதிப்புகள்- இவை ஒரு நபர் தனது செயல்களைச் செய்யும்போது கடைபிடிக்கும் கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள்.

தனது சொந்த வாழ்க்கை மதிப்புகளின் அடிப்படையில், ஒரு நபர் தனக்கு எது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது மற்றும் எது இல்லாதது என்பது குறித்து ஒரு முடிவை எடுக்கிறது.

மக்கள் தங்களை என்று போதிலும் வாழ்க்கை வழிகாட்டுதல்களை அவர்களே தீர்மானிக்கிறார்கள், சமூகத்தில் நிலையான இருப்பு செயல்பாட்டில், அவர்கள் படிப்படியாக தானாகவே தங்கள் சொந்த அணுகுமுறைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து அவற்றிற்கு ஏற்ப செயல்படத் தொடங்குகிறார்கள்.

ஒரு நபர் கடைபிடிக்கும் தற்போதைய விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகள் தனக்குள் இயல்பாகவே உள்ளன என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது.

அவர் தனது சொந்த கருத்துக்களையும் நம்பிக்கைகளையும் காட்டிக் கொடுத்தால், இது மாறாமல் இழிவுபடுத்தும்.

முக்கிய அம்சங்களின் பட்டியல்:

ஒரு தனிநபராக ஒரு நபரின் மதிப்பை உறுதிப்படுத்தும் வாழ்க்கை நிலை என்று அழைக்கப்படுகிறது மனிதநேயம்.

பங்கு

ஆளுமை கூறுகள்

மதிப்புகள் ஆகும் ஆளுமையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதிநபர்.

ஒரு நபர் தனது குடும்பத்தை நேசிக்கவும், தொழில் வெற்றிக்காக பாடுபடவும், ஆன்மீக வளர்ச்சியில் ஈடுபடவும் முனைந்தால், மற்றவர்கள் அவரது ஆளுமையை வகைப்படுத்தும் போது அவரது மதிப்புகள் பற்றிய அறிவைப் பயன்படுத்தலாம்.

குடும்பத்திற்கான அன்புஒரு நபரை பொறுப்பான, அன்பான மற்றும் அக்கறையுள்ளவராக வகைப்படுத்துகிறது. தொழில் வெற்றிஅவர்கள் ஒழுக்கம் மற்றும் உறுதிப்பாடு பற்றி பேசுகிறார்கள். ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான ஆசைஉயர் ஒழுக்கம் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை குறிக்கிறது.

நடத்தைக்கான முன்நிபந்தனைகள்

அதே நேரத்தில், மதிப்புகள் மனித நடத்தையின் உந்துதல்.

ஒரு நபரின் சொந்த ஆரோக்கியம் வாழ்க்கை மதிப்புகளில் முதன்மையான இடத்தைப் பிடித்தால், அவரது அனைத்து நடத்தைகளும் இந்த மதிப்பைக் கவனிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கும் - ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறையை பராமரித்தல், உங்கள் ஆரோக்கியத்தை தொடர்ந்து கண்காணித்தல், உடலுக்கு ஆபத்தான சூழ்நிலைகளைத் தவிர்ப்பது போன்றவை.

ஒரு நபருக்கு இரக்கம், கண்ணியம் மற்றும் நேர்மை ஆகியவை ஆன்மீக விழுமியங்களின் ஒருங்கிணைந்த கூறுகள் என்றால், அவரிடம் இருந்து அற்பத்தனம், துரோகம் மற்றும் பொய்களை எதிர்பார்க்க முடியாது.

விதிவிலக்கு என்பது வெளிப்புற காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கை இலக்குகளை விட்டு வெளியேறும்போது: இலாபத்திற்கான தாகம், பொறுப்பைத் தவிர்ப்பது போன்றவை.

இந்த வழக்கில், செயல்களைச் செய்வது சாத்தியமாகும் ஏற்கனவே உள்ள கொள்கைகளுக்கு எதிரானது.

உள் கொள்கைகள் மற்றும் உறுதியான செயல்களுக்கு இடையே எழுந்த முரண்பாட்டின் காரணமாக பெரும்பாலும் பெறப்பட்ட முடிவு ஒரு நபருக்கு எதிர்பார்த்த திருப்தியைக் கொண்டுவருவதில்லை.

அவை எவ்வாறு உருவாகின்றன?

கல்வி மற்றும் வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டின் போது குழந்தை பருவத்தில் ஒரு மதிப்பு அமைப்பு வடிவம் பெறத் தொடங்குகிறது. முதிர்ந்த, உருவான ஆளுமையாக உங்கள் சொந்த பார்வைகளையும் நம்பிக்கைகளையும் மாற்றிக் கொள்ளுங்கள். கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.உள் மனப்பான்மையின் உருவாக்கத்தை பாதிக்கும் முக்கிய காரணிகள்:

எடுத்துக்காட்டுகள்

ஒரு நபரின் மதிப்புகள் என்ன? மனித மதிப்புகளின் பிரமிட்:

வாழ்க்கை மதிப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்:

1. நேசிப்பவருடனான உறவுகள்.ஒத்த எண்ணம் கொண்ட ஒருவருடன் நிரந்தர உறவு வைத்திருப்பது ஒரு நபருக்கு ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. அத்தகையவர்களுக்கு பாசம், கவனிப்பு, மென்மை மற்றும் பரஸ்பர புரிதல் ஆகியவற்றின் முக்கிய தேவை உள்ளது. பொருத்தமான துணையைக் கண்டுபிடித்து, அவருடன் உறவைப் பேணவும், திருமணம் செய்யவும் முயல்கின்றனர்.

   திருமணத்தில், அத்தகைய நபர்கள் உண்மையுள்ள மற்றும் அக்கறையுள்ள வாழ்க்கைத் துணைவர்களாக மாறுகிறார்கள், தனிப்பட்ட வாழ்க்கை எப்போதும் முதலில் வருகிறது.

2. பணம். பொருள் ஆதாயம், நிதி நல்வாழ்வு மற்றும் செழிப்பு ஆகியவை பணத்தின் உயர்ந்த மதிப்பாக இருக்கும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் முக்கிய குறிக்கோள்கள். அவரது நடவடிக்கைகள் முதன்மையாக வருமானத்தை ஈட்டுவதையும் பொருள் செல்வத்தை அடைவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.
3. சக்தி. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அதிகாரத்தை மதிக்கும் மக்கள் தங்கள் சமூக நிலையை மேம்படுத்த தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் பாடுபடுகிறார்கள். அவர்கள் சமூகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை ஆக்கிரமிக்க விரும்புகிறார்கள், அது மற்றவர்களை பாதிக்க அனுமதிக்கிறது.

அட்டவணையில் வகைப்பாடு

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை உருவாக்கும் முக்கிய பகுதிகளாக அவற்றை இணைப்பதன் மூலம் பல்வேறு மதிப்புகளை வகைப்படுத்தலாம்:

அடிப்படை, உண்மையான மதிப்புகள்
தனிப்பட்ட	நுண்ணறிவு, கல்வி, வளர்ப்பு, கண்ணியம், சுயக்கட்டுப்பாடு, சுயமாக வேலை செய்தல், ஆரோக்கியம்.
உறவுகள், குடும்பம்	ஒரு துணையுடன் நம்பிக்கை மற்றும் பரஸ்பர புரிதல், குழந்தைகளை வளர்ப்பது, வீட்டில் ஆறுதல், உறவினர்களுடனான உறவுகள்.
	தொடர்பு, பரஸ்பர உதவி.
பொருள் மதிப்புகள்
	வெற்றி, தொழில்முறை, வாய்ப்புகள், தொழில்முறை சூழலில் மரியாதை, வருமானம்.
சமூகத்தில் நிலை	சமூக அந்தஸ்து, செல்வாக்கு, அதிகாரம், பணம், புகழ்.
ஆன்மீக மதிப்புகள்
ஆன்மீக வளர்ச்சி	கல்வி, சுய கல்வி, சுய அறிவு.
இரண்டாம் நிலை மதிப்புகள்
பொழுதுபோக்கு	வேடிக்கையான பொழுது போக்கு, பயணம், புதிய அனுபவங்கள், சூதாட்டம்.

ஒரு பெண்ணுக்கு இடைக்கால நெருக்கடி எப்போது? இப்போதே கண்டுபிடிக்கவும்.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கான மதிப்பு அமைப்பு

வரலாற்று ரீதியாக, ஆண்களின் முக்கிய மதிப்பு சமூகத்தில் செயல்படுத்துதல், மற்றும் பெண்களின் முக்கிய மதிப்பு குடும்பத்தில் செயல்படுத்துதல்ஒரு தாயாக, மனைவியாக.

மனைவியால் வீட்டில் ஒரு வசதியான சூழலை உருவாக்குவது கணவன் தனது முயற்சிகளில் வெற்றியை உறுதிசெய்கிறது, வீட்டில் ஆணுக்கு வழங்கப்படும் ஆதரவு மற்றும் புரிதலுக்கு நன்றி.

இப்போதெல்லாம், பெண்கள் பெரும்பாலும் சமூகத்தில் நிறைவை ஒரு முக்கியமான வாழ்க்கை மதிப்பாக தேர்வு செய்கிறார்கள். ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குதல் மற்றும் குழந்தைகளைப் பெறுதல் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பணிகளாக இருக்கும்.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பொதுவான மதிப்பு அமைப்பு முதன்மையாக பின்வரும் காரணிகளை உள்ளடக்கியது: உடல்நலம், பொருள் நல்வாழ்வு, குடும்ப நல்வாழ்வு (மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுடன்), தனிப்பட்ட வளர்ச்சி, தொழில் வெற்றி.

மனித உறவுகளின் மதிப்பு

எந்தவொரு தனிமனிதனும் இருப்பதால் மனித உறவுகள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை சமூக உயிரினம். ஒரு நபர் கூட மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளாமல், சமூக உறவுகளில் நுழையாமல் - நட்பு, காதல், கூட்டாண்மை ஆகியவற்றில் நுழையாமல் சமூகத்தில் வாழ முடியாது.

மனிதர்களுக்கு குறிப்பாக மதிப்பு நட்பு மற்றும் காதல் உறவுகள், ஏனெனில் அவற்றில் நீங்கள் ஆதரவு, புரிதல், ஆதரவு ஆகியவற்றைக் காணலாம்.

ஒரு நபர் மீது நம்பிக்கையைத் தூண்டும் உறவுகளில், அவர் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ள முடியும்.

ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள்அருகில் கொடுக்கிறது, நேர்மறை உணர்ச்சிகளை அளிக்கிறது.

மதிப்புகளின் படிநிலை

ஒவ்வொரு நபரின் மதிப்புகளின் படிநிலை அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது. அத்தகைய படிநிலையில் உள்ள ஒவ்வொரு வாழ்க்கை மதிப்பும் தனிநபருக்கு அதன் முக்கியத்துவத்தின் அளவைப் பொறுத்து அதன் இடத்தைப் பெறுகிறது.

பல ஆய்வுகளின் முடிவுகளை நாம் சுருக்கமாகக் கூறினால், பின்வருவனவற்றை நாம் தீர்மானிக்க முடியும் வாழ்க்கை மதிப்புகளின் பொதுவான படிநிலை வரிசை:

• குடும்பம்;
• குழந்தைகள்;
• ஆரோக்கியம்;
• தொழில்;
• பணம்;
• சுய-உணர்தல்;
• நண்பர்கள்;
• பொழுதுபோக்கு;
• பொது ஏற்றுக்கொள்ளல்.

எனவே, அடிப்படை தனிப்பட்ட மற்றும் குடும்ப மதிப்புகள் படிநிலையின் உச்சியில் உள்ளன, மேலும் பொருள் மற்றும் பிற மதிப்புகள் மிகவும் கீழே உள்ளன.

மறு சிந்தனை

ஒரு நபர் தனது மதிப்பை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் என்பதை புரிந்துகொள்வதற்கு சில அறிகுறிகள் உள்ளன:

எனவே, வாழ்க்கை மதிப்புகள் நம் நடத்தையை மட்டும் தீர்மானிக்கவில்லை, ஆனால் எங்கள் வாழ்க்கையை வழிநடத்தும்.உங்கள் சொந்த வாழ்க்கை மதிப்புகளைப் பற்றிய தெளிவான புரிதல் உங்கள் வாழ்க்கையில் திருப்தி மற்றும் சமூகத்தில் முழுமையான, வெற்றிகரமான இருப்புக்கான திறவுகோலாகும்.

உயர்ந்த மதிப்புகள் ஒவ்வொன்றும்:
1) தனிப்பட்ட அனுபவத்தில் (அனுபவம்) ஏதோ ஒரு வகையில் அனுபவிக்கக்கூடிய ஒன்று;
2) அடிப்படை நடைமுறைச் சாத்தியமற்ற தன்மையை சமரசம் செய்ய முடியாத ஒன்று (அவசியம்);
3) நீங்கள் உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணிக்கக்கூடிய ஒன்று அல்லது உங்கள் வாழ்க்கையை (இருத்தத்துவம்) கொடுக்கக்கூடிய ஒன்று;
4) அபிலாஷைகள் மற்றும் அனைத்து நடவடிக்கைகளின் முக்கிய விஷயமாக இருக்க முடியும் (தொலையியல்);
5) மற்ற அனைத்தும் எதற்காக இருக்க முடியும், அதுவே வேறொன்றின் (இறுதி) நிமித்தம் அல்ல;
6) அனைத்து மதிப்பீடுகளுக்கும் ஆதாரமாக இருக்கலாம், எந்தவொரு நிகழ்வு அல்லது நடத்தையையும் மதிப்பிடக்கூடிய ஒரு மதிப்பீட்டு அளவை அமைக்கிறது (நெறிமுறை);
7) இருப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட பரிமாணத்தையும் ஆளுமையின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சத்தையும் (ஆன்டாலஜி) திறந்து பிரதிபலிக்கிறது;
8) எந்தவொரு அறிவார்ந்த உயிரினமும், அதன் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களைப் பொருட்படுத்தாமல் அல்லது ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகையைச் சேர்ந்தது (உலகளாவியம்);
9) சூழ்நிலைகளிலிருந்து சுயாதீனமாக மற்றும் சாத்தியமான அனைத்து உலகங்களிலும் அதன் முக்கியத்துவத்தை தக்க வைத்துக் கொள்கிறது (பகுப்பாய்வு);
10) உலகின் ஒரு படத்தை அமைக்கிறது, மேலும் உலகின் முன் கொடுக்கப்பட்ட படத்திலிருந்து பின்பற்றவில்லை (மெட்டாபிசிகல் நடுநிலை);
11) சலிப்படையவோ அல்லது வேறுவிதமாக அதன் வரம்புகளை வெளிப்படுத்தவோ முடியாது (வலிவற்ற தன்மை);
12) நிறுத்தப்படக்கூடிய ஒன்று, நித்தியத்தில் (நித்தியம்) திட்டமிடப்படலாம்;
13) அன்றாட வாழ்க்கை அல்லது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு முழுமையானதாக வழங்கப்படலாம் (கடந்த தன்மை);
14) மற்ற மதிப்புகளுக்கு குறைக்க முடியாது, அவற்றிலிருந்து பெறப்படவில்லை (முதன்மை);
15) ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் மரபுகள் அல்லது ஆன்மீக இயக்கங்கள் (கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம்) உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மேலாதிக்கம் ஆகும்.

1. நிரப்பு உயர் மதிப்புகள்
இந்த மதிப்புகள் ஒருவருக்கொருவர் சூழ்நிலை மோதலுக்கு வரலாம், ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக அவை ஒருவருக்கொருவர் செயல்படுத்துவதற்கு பங்களிக்கின்றன மற்றும் மூலோபாய ரீதியாக ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன.

ஆரோக்கியம்
பொதுவான வரையறை: மரணத்திலிருந்து தூரம்.
சொற்பொருள் புலம்: சுய பாதுகாப்பு, உயிர், வீரியம், ஆற்றல், நீண்ட ஆயுள்.
எதிர்: நோய்.
அளவின் தீவிர புள்ளிகள்: நித்திய இளமை - மரணம்.
உளவியல் கடித தொடர்பு: இருப்பது மகிழ்ச்சி (ஜோய் டி விவ்ரே).
இந்திய கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: ஆயுஸ் (வாழ்க்கை, आयु).
சீன கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: காங் நிங் (உடல் மற்றும் மன நலம், 康寧), ஷோ (நீண்ட ஆயுள், 壽), சியான் (அழியாத தன்மை, 仙).
வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் கடித தொடர்பு: தாவோயிசம்.

கட்டுப்பாடு
பொதுவான வரையறை: திட்டமிட்டபடி சூழ்நிலைகளைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன்.
சொற்பொருள் புலம்: நன்மை, நன்மை, செல்வம், சக்தி, வலிமை, சுதந்திரம், ஆதிக்கம், அதிகாரம்.
எதிர்: உதவியற்ற தன்மை.
அளவின் தீவிர புள்ளிகள்: முழுமையான சக்தி - அடிமைத்தனம்.
உளவியல் இணக்கம்: கட்டுப்பாட்டில் உள்ள உணர்வு.
இந்திய கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: அர்த்த (பயன், அர்த்தம்).
சீன கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: ஃபூ (செல்வம், 富), குய் (தொழில், 貴), லி (லாபம், 利).
வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் கடித தொடர்பு: பொருள்முதல்வாதம் ஒரு வாழ்க்கை முறையாகும்.

சமூக நல்லிணக்கம்
பொதுவான வரையறை: மற்றவர்களுடன் பரஸ்பர ஒப்பந்தம்.
சொற்பொருள் புலம்: பரஸ்பர அனுதாபம், பரஸ்பர புரிதல், ஒருமித்த தன்மை, இணக்கம், தந்திரம், பதவி, நல்லிணக்கம், நல்ல புகழ்.
எதிர்: ஒற்றுமையின்மை.
அளவின் தீவிர புள்ளிகள்: அண்ட ஒழுங்கு - குழப்பம்.
உளவியல் இணக்கம்: உறவு.
இந்திய கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: yazas, yaschas (கௌரவம், यशस्).
சீன கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: ஷு (பரஸ்பரம், பரஸ்பரம், 恕), லி (ஒழுங்கு, 理), லி (கண்ணியம், 礼), டா டோங் (பெரிய ஒற்றுமை, 大同).
வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் கடித தொடர்பு: கன்பூசியனிசம்.

போதையில் இருந்து விடுதலை
பொதுவான வரையறை: எதையும் வலிமிகுந்த சார்புநிலையை சமாளித்தல்.
சொற்பொருள் புலம்: அமைதி, அமைதி, பற்றின்மை, அக்கறையின்மை, துன்பத்திலிருந்து விடுதலை.
எதிர்: ஆசைகளால் அடிமைப்படுத்துதல் மற்றும் குருட்டுத்தன்மை.
அளவின் தீவிர புள்ளிகள்: நிர்வாணம் - தணிக்க முடியாத தாகம்.
உளவியல் இணக்கம்: அமைதி.
இந்திய கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: நிர்வாணம் (निर्वाण), போதி (बोधि).
சீன கலாச்சாரத்தில் தொடர்புடையது: நேபான் (涅槃).
வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் கடித தொடர்பு: பௌத்தம்.

இனத்தின் செழிப்பு
பொதுவான வரையறை: உறவினர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது.
சொற்பொருள் புலம்: இனப்பெருக்கம், உறவுமுறை, குலங்கள், ஏராளமான உறவினர்கள், மக்களின் செழிப்பு, இருப்புடன் ஒன்றிணைதல்.
எதிர்: தனிமை.
அளவின் தீவிர புள்ளிகள்: இருக்கும் எல்லாவற்றுடனும் ஒற்றுமை - முழுமையான அந்நியப்படுத்தல்.
உளவியல் இணக்கம்: முழுமையின் ஒரு பகுதியாக இருப்பது போன்ற உணர்வு (பங்கேற்பு, கடல்சார் உணர்வு).
இந்திய கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: மோக்ஷா (मोक्ष), தத் த்வம் அசி (நீங்கள், तत्त्वमसि).
சீன கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: ஜி சன் ஜாங் (பல மகன்கள் மற்றும் பேரன்கள், 子孫眾多).
வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் கடித தொடர்பு: பழங்குடி மதங்கள் (பேகனிசம்).

அறிவாற்றல்
பொதுவான வரையறை: அறிவைப் பின்தொடர்வது அதன் சொந்த நலனுக்காக, வேறு எதற்காகவும் அல்ல.
சொற்பொருள் துறை: ஆர்வம், புதிதாக ஏதாவது செய்ய ஆசை, ஆராய்ச்சி ஆர்வம், பாரபட்சமற்ற தன்மை, சந்தேகம்.
எதிர்: அறியாமை.
அளவின் தீவிர புள்ளிகள்: முழுமையான உண்மை - மாயை.
உளவியல் இணக்கம்: விழிப்புணர்வு.
இந்திய கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: ஞானம் (அறிவு, ज्ञान), சத்யா (உண்மை, सत्य).
சீன கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: zhi (அறிவு, 知), di (உண்மை, 諦).
வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் கடித தொடர்பு: வாழ்க்கையின் ஒரு வழியாக சந்தேகம்.

இன்பம்
பொதுவான வரையறை: எந்த இனிமையான உணர்வு.
சொற்பொருள் புலம்: இன்பம், மனநிறைவு, இன்பம், வேடிக்கை, பரவசம்.
எதிர்: அதிருப்தி.
அளவின் தீவிர புள்ளிகள்: பேரின்பம் - வேதனை.
உளவியல் கடித தொடர்பு: மகிழ்ச்சி.
இந்திய கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: காமா (பேரம், काम).
சீன கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: si (மகிழ்ச்சி, 喜), ஃபெங் லியு (காற்று மற்றும் ஓட்டம், 風流).
வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் கடித தொடர்பு: ஹெடோனிசம்.

சுய-உணர்தல்
பொதுவான வரையறை: மற்றவர்களுக்கு ஊக்கமளிக்கும் உதவி.
சொற்பொருள் துறை: செயலில் காதல், தொழில், பிடித்த விஷயம், விடாமுயற்சி, உற்சாகம்.
எதிர்: தாவரங்கள்.
அளவின் தீவிர புள்ளிகள்: நித்திய உத்வேகம் - எல்லாவற்றிற்கும் வெறுப்பு.
உளவியல் இணக்கம்: ஓட்டம்.
இந்திய கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: தர்மம் (கடமை, धर्म).
சீன கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: ரென் (பரோபகாரம், 仁), லி ஐ (நன்மை தரும் காதல், 利愛).
வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் கடித தொடர்பு: கிறிஸ்தவம்.

கண்ணியம்
பொதுவான வரையறை: ஒரு முழுமையான உயிரினத்திற்கு மட்டுமே இருக்கக்கூடிய உரிமைகளை அபூரண மக்களுக்கு வழங்க மறுப்பது.
சொற்பொருள் புலம்: நெகிழ்வின்மை, நெகிழ்வின்மை, உறுதிப்பாடு, ஏகத்துவம், அமைதியின்மை.
எதிரே: தோப்பு.
அளவுகோலின் தீவிர புள்ளிகள்: எல்லா சிலைகளையும் மிதிப்பது உருவ வழிபாடு.
உளவியல் இணக்கம்: சுயமரியாதை.
இந்திய கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: ஈஸ்வர-பிரணிதானா (கடவுளிடம் சரணடைதல், ஈஷ்வரப்ரணிதான்), நிர்குண பக்தி (படங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட பக்தி, भक्ति).
சீன கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையது: ஜுன் ஜி (உன்னத கணவர், 君子).
வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் கடித தொடர்பு: இஸ்லாம்.

உருவாக்கம்
பொதுவான வரையறை: எதையும் உருவாக்குதல்.
சொற்பொருள் துறை: படைப்பாற்றல், ஆக்கத்திறன், உற்பத்தித்திறன், படைப்பாற்றல், கண்டுபிடிப்பு, உற்பத்தி, கட்டுமானம், சேகரிப்பு.
எதிர்: அழிவு.
அளவின் தீவிர புள்ளிகள்: முடிவற்ற படைப்பாற்றல் - அழிவு.
உளவியல் கடித தொடர்பு: படைப்பு அரிப்பு (எலான் கிரியேட்டூர், எலன் வைட்டல்).
இந்திய கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: நிர்மனா (உருவாக்கம், निर्माण).
சீன கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: ஜுவாங்ஜியன் (உருவாக்கம், 创建).
வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் கடித தொடர்பு: படைப்பாற்றல்.

2. பார்டர்லைன்/கலப்பு அதிக மதிப்புகள்
இந்த மதிப்புகள் மற்றவர்களுடன் சூழ்நிலை மோதலுக்கு வருவதோடு மட்டுமல்லாமல், பொதுவாக மற்ற உயர் மதிப்புகளை செயல்படுத்துவதற்கு பங்களிக்காது.

வெற்றி
பொதுவான வரையறை: எந்த விரோதமான செயலையும் அடக்குதல்.
சொற்பொருள் புலம்: ஆதிக்கம், மேன்மை, வெற்றி, வெற்றி, சண்டையில் வெற்றி, எதிரியின் தோல்வி.
எதிர்: தோல்வி.
அளவின் தீவிர புள்ளிகள்: எதிரியின் அழிவு - எதிரியின் வெற்றி.
உளவியல் இணக்கம்: மேன்மையின் உணர்வு.
இந்திய கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: விஜயா (विजया).
சீன கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையது: ஷெங்லி (胜利).
வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் கடித தொடர்பு: ஜோராஸ்ட்ரியனிசம்.
உலகம்
பொதுவான வரையறை: கோபம் அல்லது ஒருவருக்கு தீங்கு விளைவிக்க விரும்பாதது.
சொற்பொருள் புலம்: அகிம்சை, அமைதி, மௌனம், நற்குணம், பரோபகாரம், அமைதி.
எதிர்: வன்முறை.
அளவின் தீவிர புள்ளிகள்: அனைவருக்கும் எதிரான போர் - அனைவருக்கும் நட்பு.
உளவியல் இணக்கம்: ஆக்கிரமிப்பு இல்லாமை.
இந்திய கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: ayoga kevali (அமைதியான சர்வ அறிவாற்றல், अयोग केवली).
சீன கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையது: ஒரு லீ (அமைதியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான, 安樂).
வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் கடித தொடர்பு: சமணம்.

பிரதிபலிப்பு
பொதுவான வரையறை: ஏற்கனவே உள்ள அனைத்து மதிப்புகளையும் அகற்றுதல் மற்றும் மறுமதிப்பீடு செய்தல்.
சொற்பொருள் துறை: சுய விழிப்புணர்வு, விமர்சனம், ஞானம், தியானம், படைப்புத் தேடல்.
எதிர்: குறுகிய மனப்பான்மை.
அளவின் தீவிர புள்ளிகள்: சாதாரணத்திற்கு அப்பால் செல்வது - ஆட்டோமேடிசம்.
உளவியல் இணக்கம்: உள்நோக்கம்.
இந்திய கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: பிரஜ்னா (சூப்பர்-ரியலைசேஷன், प्रज्ञ).
சீன கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: zhi (தந்திரமான, 智), ஷெங் (சரியான ஞானம், 聖).
வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் கடித தொடர்பு: வாழ்க்கையின் ஒரு வழியாக தத்துவம்.

வேகம்
பொதுவான வரையறை: அனைத்து வகையான சாகசங்களின் அதிர்வெண்.
சொற்பொருள் புலம்: செறிவூட்டல், நிகழ்வுகளின் செழுமை, தீவிரம், கொந்தளிப்பு, எழுச்சி, பிரகாசம், ஆற்றல்.
எதிர்: அமைதி.
அளவின் தீவிர புள்ளிகள்: வாழ்க்கையின் முழுமை - வெறுமை.
உளவியல் இணக்கம்: கிளர்ச்சி.
இந்திய கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: கரிதா (இயக்கம், चरित).
சீன கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: i (மாற்றம், 易).
வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் கடித தொடர்பு: எதிர்காலம் ஒரு வாழ்க்கை முறையாக, பங்க் மற்றும் ராக் இயக்கங்கள்.

குழப்பம்
பொதுவான வரையறை: நடப்பு மற்றும் வரவிருக்கும் நிகழ்வுகளின் கணிக்க முடியாத தன்மை.
சொற்பொருள் புலம்: ஆச்சரியம், தன்னிச்சை, தன்னிச்சை, வாய்ப்பு, நிச்சயமற்ற தன்மை, குழப்பம், அராஜகம்.
எதிர்: சலிப்பு.
அளவின் தீவிர புள்ளிகள்: ஆச்சரியங்களின் பட்டாசு - நம்பிக்கையின்மை.
உளவியல் இணக்கம்: எதிர்பார்ப்பு.
இந்திய கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: abdhuta (divo, अद्भुत).
சீன கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: ஹுண்டுன் (குழப்பம், 混沌).
வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் கடித தொடர்பு: கருத்து வேறுபாடு, குழப்ப மந்திரம்.

3. நிரப்பு அல்லாத உயர்ந்த மதிப்பு
இந்த மதிப்பு மற்ற உயர் மதிப்புகளை செயல்படுத்துவதற்கு சூழ்நிலையில் பங்களிக்கலாம், ஆனால் பொதுவாக இது அவற்றுடன் முரண்படுகிறது மற்றும் அவற்றின் செயலாக்கத்தை விலக்குகிறது.

ஒன்றுமில்லாதது
பொதுவான வரையறை: எந்தவொரு உணர்வுகளின் சாத்தியத்தையும் நீக்குதல்.
சொற்பொருள் புலம்: அழிவு, அழிவு, இறப்பு, அழிப்பு, அழிவு, சிதைவு, மறைதல், வெறுமை.
எதிர்: வாழ்க்கை.
அளவின் தீவிர புள்ளிகள்: ஒன்றுமில்லாதது - இருப்பின் ஒரு சூறாவளி.
உளவியல் கடித தொடர்பு: மறதி.
இந்திய கலாச்சாரத்தில் கடித தொடர்பு: சம்ஹார (அழிவு, संहार), பிரலயா (கலைத்தல், प्रलय), பேதிகா (அழிவு, भेदिका).
சீன கலாச்சாரத்தில் தொடர்புடையது: வு (இல்லாமை, 無無).
வரலாற்று மற்றும் கருத்தியல் கடித தொடர்பு: நீலிசம் ஒரு வாழ்க்கை முறையாக.

நிரப்பு உயர் இலக்குகளின் இரட்டை சேர்க்கைகளுக்கு, பார்க்கவும்

விரைவில் அல்லது பின்னர், ஒவ்வொரு நபரும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், அவர் ஏன் இந்த கிரகத்திற்கு வருகிறார், அவர் எதை விட்டுவிடுவார். வெவ்வேறு காலகட்டங்களைச் சேர்ந்த சிறந்த சிந்தனையாளர்களின் தத்துவக் கட்டுரைகளைப் படித்து, நேரத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், மனித மதிப்புகள் மாறாமல் இருப்பதைப் புரிந்துகொள்கிறோம். பொருட்களை வகைப்படுத்த எண்ணற்ற முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும், இதுவரை யாரும் ஒருமித்த கருத்துக்கு வரவில்லை.

இருப்பின் ஆழமான அடித்தளங்கள்

வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை தீர்மானிக்க, ஒரே நேரத்தில் பல அம்சங்களை கருத்தில் கொள்வது அவசியம். முதலில், மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் மதிப்பை வாழ்க்கைக்குள் கண்டுபிடிப்போம். இருப்பின் இயற்கையான செயல்முறைகளில் உள்ளார்ந்த அனைத்தும் அழகானவை. ஒவ்வொரு நபரும் வாழ்க்கையை மதிக்கிறார் மற்றும் அவர் இந்த உலகத்திற்கு வந்தது வீணாக அல்ல, ஆனால் ஒருவித பணியுடன் என்பதை உணர்கிறார். ஒருவரின் சொந்த தேவை பற்றிய விழிப்புணர்வு, ஒரு முக்கியமான பணிக்கான தேடல் ஏற்கனவே ஒரு நபரின் இருப்பை ஆழமான அர்த்தத்துடன் நிரப்புகிறது.

எளிமையான, ஆனால் இத்தகைய முக்கியமான மனித மதிப்புகள் சிற்றின்ப மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான தொடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன. நாம் அன்பு மற்றும் நட்பு, பக்தி மற்றும் நேர்மை, தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் இரக்கம், கருணை மற்றும் இரக்கம், மரியாதை மற்றும் மரியாதை பற்றி பேசுகிறோம். இந்த உணர்வுகள் அனைத்தும், நம்பகத்தன்மை, நம்பிக்கை, தைரியம் மற்றும் மனசாட்சியுடன் இணைந்து, ஒரு நபருக்கு உள் பேய்களை, இருத்தலின் முரண்பாடான குறைபாடுகளுடன் சமாளிக்க உதவுகின்றன. மிக உயர்ந்த மனித விழுமியங்களைப் பற்றி பேசுகையில், ஆன்மீகத்தை குறிப்பிடத் தவற முடியாது, இது இருப்பை முழுமையாக நிரப்புகிறது.

மொத்தத்தில் செயல்

ஒரு நபர் இருப்பின் ஆழமான அடித்தளங்களை தனித்தனியாகப் பயன்படுத்த முடியாது என்று தத்துவவாதிகள் வாதிடுகின்றனர். இந்த வழக்கில், ஆழமான பொருள் சிதைந்துவிடும். நாங்கள் பட்டியலிட்ட அனைத்து குணங்களும் தனித்தனியாக வேலை செய்ய முடியாது. எனவே, தன்னலமற்ற மற்றும் கருணை இல்லாத அன்பின் ஆசை சுயநலமாக மாறும். நற்குணமும் மனசாட்சியும் இல்லாத தைரியமும் வீரமும் கொடுமையாக மாறுகிறது.

செயல்பாட்டில் உள்ள ஒவ்வொரு நபருக்கும் மீண்டும் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை வழங்கப்படுகிறது. மனித இருப்பு முரண்பாடானது, ஆனால் சிரமங்களை கடக்காமல், சோதனையை எதிர்த்துப் போராடாமல், சுதந்திரம் இல்லாமல் அது சாத்தியமற்றது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உள் சுதந்திரம் இருப்பதால் மட்டுமே நாம் மதிப்பைப் பெறுகிறோம். ஒரு நபர் துன்பம், இழப்பு மற்றும் துன்பம் ஆகியவற்றின் மூலம் கூட வாழ்க்கையைப் பாராட்ட கற்றுக்கொடுக்க முடியும்.

மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன?

இது சம்பந்தமாக, மகிழ்ச்சி ஒரு முழுமையான நிலை அல்ல. உங்களுக்குத் தெரியும், ஒரு நபருக்கு முக்கியமானது அவரது கனவை அடைய அவர் எடுக்கும் பாதை, உண்மை அல்ல. மகிழ்ச்சிக்கு இட்டுச்செல்லும் பாதை எவ்வளவு முட்கள் நிறைந்ததாகவும், முறுக்கு நிறைந்ததாகவும் இருக்கிறதோ, அந்தளவிற்கு இருப்பின் அர்த்தம் பற்றிய விழிப்புணர்வு ஆழமாக இருக்கும். கடுமையான நிலைமைகளில் வைக்கப்படாத படைப்புத் தொழில்களின் மக்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கிறார்கள். சில நேரங்களில் பொருள் செல்வம் இல்லாத போதிலும், அவர்கள் செயல்முறையை அனுபவிக்கிறார்கள். இந்த மக்கள் தங்கள் படைப்புகளில் (ஓவியங்கள், சிற்பங்கள், பாடல்கள்) இருப்பின் அர்த்தத்தை கண்டுபிடித்துள்ளனர் என்று நம்புகிறார்கள். இந்த படைப்புகள் நம் வாழ்வில் உள்ள அனைத்து சிறந்தவற்றையும் பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் இது பல நூற்றாண்டுகளாக நீடிக்கும். எனவே, மனித விழுமியங்களின் இரண்டாவது அம்சத்தை, வாழ்க்கைக்கு வெளியே ஒரு நபருக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதை நாங்கள் சுமூகமாக அணுகினோம்.

மதக் கூறு

ஒரு பாரம்பரியத்தை விட்டுச் செல்வதன் மூலம், மக்கள் தங்கள் சந்ததியினரின் நினைவாக தங்கள் இருப்பை நிலைநிறுத்த முடியும். மரணத்திற்குப் பிறகு நமக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதைப் பற்றி நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு முறையாவது யோசித்திருக்கிறோம்? மிக உயர்ந்த மனித விழுமியங்களை மதக் கூறு இல்லாமல் கருத முடியாது. பல்வேறு இறையியல் போதனைகள், மக்கள் இறப்பதற்காக அல்ல, ஆனால் என்றென்றும் வாழ்வதற்காக இந்த உலகத்திற்கு வந்தார்கள், உடல் மரணத்திற்குப் பிறகு வேறு வடிவத்தில் மீண்டும் பிறக்கிறார்கள் என்று கூறுகின்றன.

ஒவ்வொரு நபரின் ஆத்மாவும் அழியாதது என்று நம்பப்படுகிறது. அவள் வேறு உலகில் என்றென்றும் இருப்பாள். மேலும் இந்த மறுஉலக நித்தியம் அமைதி, நல்லிணக்கம் மற்றும் நன்மையால் நிரம்பியிருப்பதை உறுதி செய்வது ஒவ்வொரு நபரின் சக்தியிலும் உள்ளது. இதைச் செய்ய, நீங்கள் பல உலகப் பொருட்கள், இன்பங்கள் மற்றும் பொருள் மதிப்புகளை விட்டுவிட வேண்டும். ஒரு துறவி இருப்பை வழிநடத்தும் மக்கள், ஆழ்ந்த மத நபர்கள், அவர்களின் ஆன்மா, உடல் ஷெல் இறந்த பிறகு, நிச்சயமாக சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும் என்று நம்புகிறார்கள்.

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுங்கள்

இருப்பு மற்றும் மத போதனையின் ஆழமான முக்கிய அடித்தளங்களுக்கு கூடுதலாக, அறியப்படாத மனித மதிப்புகளும் உள்ளன. இந்த உலகில் தங்கியிருக்கும் போது அவர்களின் தேடலின் மூலம் ஒவ்வொரு நபரைப் பொறுத்து தனிப்பட்ட மதிப்புகள் உருவாகின்றன. இத்தகைய மதிப்புகளுக்கு ஒற்றை அர்த்தம் இல்லை. அவற்றைக் கண்டுபிடித்து வரையறுப்பதற்காக ஒரு நபர் இந்த உலகத்திற்கு வருகிறார். உயர்ந்த மதிப்புகள் இயற்கையில் முழுமையானதா, இது ஒரு கோட்பாடுதானா அல்லது இந்த கருத்து முற்றிலும் தனிப்பட்டதா என்பதை தீர்மானிக்க ஒவ்வொரு நபருக்கும் உரிமை உண்டு. இந்த சிக்கலுக்கான வேறுபட்ட தத்துவ அணுகுமுறை தன்னிறைவு மதிப்புகள் மட்டுமே உள்ளன என்பதைக் குறிக்கிறது, உதாரணமாக, நீதி அல்லது மகிழ்ச்சி. இவ்வுலகில் உள்ள மற்ற அனைத்தும் உறவினர்.

காலங்களைப் பொறுத்து

மனித இருப்பின் ஒவ்வொரு சகாப்தமும் அதன் சொந்த ஒன்றைக் கொண்டு வந்தன. உதாரணமாக, பண்டைய கிரேக்க தத்துவவாதிகள் தியோசென்ட்ரிசத்தை ஊக்குவித்தார்கள். அவர்களின் கருத்துப்படி, மக்கள் இந்த உலகத்திற்கு வருகிறார்கள், ஒரு சாதாரண இருப்பை நடத்துவதற்கும், உடல் மரணத்திற்குப் பிறகு பரலோகத்தில் நித்திய வாழ்க்கைக்குத் தயாராகவும். பண்டைய காலங்களில் மனித வாழ்க்கையில் துறவு மதிப்புகள் மறுமலர்ச்சியில் மகிழ்ச்சி மற்றும் பூமிக்குரிய பேரின்பத்திற்கான தேடலால் மாற்றப்பட்டன.

அந்த நேரத்தில், பல தனிமனிதவாதிகள் தழைத்தோங்கினர், வாழ்க்கையின் அர்த்தம் இருப்பது தானே என்று நம்பினர். சந்நியாசம் நீண்ட காலமாக மறக்கப்பட்டு, பல்வேறு வகையான உலக இன்பங்களால் மாற்றப்பட்டது. இருப்பினும், இது தனிநபரின் வளர்ச்சிக்கு ஆபத்தான பாதையாகும், ஏனெனில் இந்த வழியில் அவர் சமூகத்திற்கு தன்னை எதிர்க்கிறார். சமுதாயத்திற்கு அதிகபட்ச நன்மைகளை கொண்டு வர உங்கள் திறன்களை விரிவாக வளர்த்துக் கொள்வது அவசியம். உண்மை, மறுமலர்ச்சி நமக்கு இன்னும் சிலவற்றைக் கொடுத்தது: இது மனிதநேயத்தின் கொள்கைகளை முன்னுக்கு கொண்டு வந்தது, மத சாரத்தை பின்னணிக்கு தள்ளியது.

நவீன அணுகுமுறை

இந்த நாட்களில், தத்துவவாதிகள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி வாதிடுகிறார்கள், அவர்கள் வெவ்வேறு நீரோட்டங்களைக் கடைப்பிடித்து முற்றிலும் புதிய கோட்பாடுகளை உருவாக்குகிறார்கள். இருப்பினும், மதிப்புகள் பெருகிய முறையில் மனித தேவைகளுக்கு பயனளிக்கும் அல்லது பூர்த்தி செய்யக்கூடிய ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளாக பார்க்கப்படுகின்றன. உலகம் பெருகிய முறையில் நிதி சார்ந்ததாக மாறியுள்ளது. மதிப்புகள் பற்றிய பழங்கால அல்லது இடைக்கால கருத்துக்களில் இருந்து இது மட்டுமே நமது வித்தியாசம் அல்ல. நவீன சமுதாயத்தில், மனித சமூக விழுமியங்கள் முன்னுக்கு வருகின்றன.

மதிப்புகளின் வகைப்பாடு

மதிப்புகளின் பின்வரும் வகைப்பாட்டைக் கடைப்பிடிப்பது வழக்கமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. அவை உள்ளடக்கம் மற்றும் இருப்பு வடிவத்தின் படி பிரிக்கப்படுகின்றன.

மதிப்புகளின் வடிவத்தில் ஆன்மீகம் மற்றும் இலட்சியங்களுக்கான அர்ப்பணிப்பு ஆகியவை அடங்கும்.

ஒழுக்கமும் இறையச்சமும் கைகோர்த்துச் செல்வதில்லை. மதம் ஒரு நபருக்கு தனது சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளைப் பற்றி மட்டுமே அக்கறை கொள்ளவும், பிற்கால வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கவும் கற்பித்தால், அறநெறி மற்றும் நெறிமுறைகள் சமூகத்தின் அனைத்து பிரதிநிதிகளையும் இலக்காகக் கொண்டுள்ளன. மக்கள் கருணையுடன் இருக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள், தங்கள் அண்டை வீட்டாரிடம் மட்டுமல்ல, தேவைப்படும் அனைவருக்கும் இரக்கத்தைக் காட்டுகிறார்கள். இப்படித்தான் புரவலர்களும், பரோபகாரர்களும் தோன்றுகிறார்கள். ஒவ்வொரு நபரும் நன்மை மற்றும் தீமை, நன்மை பற்றிய தனது சொந்த கருத்தை உருவாக்குகிறார். ஆன்மீக இலட்சியங்கள் இப்படித்தான் தோன்றும். எங்கள் வகைப்பாட்டில் ஆன்மீகம் என்பது உள்ளடக்கத்திலும், இருப்பு வடிவத்திலும் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

மதிப்பின் கருத்து, படிநிலை

மதிப்பின் கருத்தை வகைப்படுத்துவது மிகவும் கடினம்; பெரும்பாலும் அதற்கு ஷெல் இல்லை, ஆனால் அதற்கு அர்த்தம் உள்ளது. இப்படித்தான் ஒருவர் மற்றவருடன் தொடர்பு கொள்கிறார். இது ஒரு நபரின் விருப்பத்தை இலக்காகக் கொண்டது மற்றும் அவரது சொந்த இருப்பை புரிந்துகொள்ள அவரை கட்டாயப்படுத்துகிறது. மிக உயர்ந்த மதிப்புகளின் படிநிலை உள்ளது:

1. ஆரோக்கியம்;
2. நன்மை, உண்மை, அழகு;
3. நன்மைக்கான ஆசை, சத்தியத்தின் அறிவு;
4. ஒரு இலக்கை அடைதல், வலுவான விருப்பமுள்ள குணங்களைப் பயன்படுத்துதல்;
5. அமைதி நிலையை அடைதல் (நிர்வாணம்).

மதிப்புகள் நிலைகளில் மாற்றத்திற்கு உட்படுகின்றன, இருப்பினும், ஒரு கருத்து மற்றொன்றை மாற்றாது. மேலும், படிகள் எதுவும் மற்றொன்றில் ஆதிக்கம் செலுத்த முடியாது.