மூன்றாம் உலகப் போரைப் பற்றிய கணிப்புகள் (நேரம், பங்கேற்பாளர்கள், விளைவுகள்). விரிட்ஸ்கியின் மதிப்பிற்குரிய செராஃபிமின் அற்புதமான தீர்க்கதரிசனங்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி விரிட்ஸ்கியின் செராஃபிமின் கணிப்புகள்

« இப்போது மனந்திரும்புவதற்கும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கும் நேரம் வந்துவிட்டது. ரஷ்ய மக்களுக்கு அவர்களின் பாவங்களுக்கான தண்டனையை ஆண்டவரே தீர்மானித்துள்ளார், மேலும் ஆண்டவரே ரஷ்யாவின் மீது கருணை காட்டும் வரை, அவருடைய புனித சித்தத்திற்கு எதிராக செல்வதில் அர்த்தமில்லை.…

உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள், ஒவ்வொரு நபரும், ஒரு சமயம் மண்டியிட்டு, தங்கள் ஆயுளை நீட்டிக்க குறைந்தது ஐந்து நிமிடங்களாவது கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தால், கடவுள் அனைவருக்கும் மனந்திரும்புவதற்கு நேரம் கொடுப்பார் ... ரஷ்ய மக்கள் வரவில்லை என்றால். மனந்திரும்புவதற்கு, ஒருவேளை அண்ணன் மீண்டும் சகோதரனுக்கு எதிராக எழும்பலாம்».
மதிப்பிற்குரிய செராஃபிம் விரிட்ஸ்கி

பெரியவரின் தீர்க்கதரிசனங்கள் - வைரிட்ஸ்கியின் புனித செராஃபிமின் போதனைகளிலிருந்து - பிரார்த்தனை - கண்டனம் - பாதிரியார்களின் கண்டனம் - இறந்தவர்களின் நினைவு - துக்கங்களின் பொறுமை - "இது என்னிடமிருந்து வந்தது"

ரெவ். செராஃபிம் விரிட்ஸ்கி (1866-1949)

தந்தை செராஃபிம் உண்மையில் பேட்ரிஸ்டிக் உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றினார்: "உங்களையும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் காப்பாற்றுங்கள் உங்களிடமிருந்து ஆயிரக்கணக்கானோர் காப்பாற்றப்படுவார்கள். அவரது பல செயல்கள் வெளிப்படையான அற்புதங்களால் குறிக்கப்பட்டன, இது நேரில் கண்ட சாட்சிகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் வழக்குகளும் அடங்கும் தூரத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான காட்சிகள்; பார்வையாளர்களின் கடந்த கால மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவு; உரையாசிரியர்களின் எண்ணங்களைப் படித்தல்; குணப்படுத்த முடியாத உடல் நோய்களிலிருந்து நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்துதல்; தீய ஆவிகளை விரட்டும்; கணிப்புகள் மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்கள், அத்துடன் கிருபையின் மிக உயர்ந்த பரிசுகள் - பிரார்த்தனை சிந்தனை, ஆன்மீக ஆறுதல் மற்றும் மக்கள் மீதான அன்பு. பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, ​​Fr. செராஃபிம் அவரது முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுகிறார் பரலோக புரவலர்புனித. சரோவின் செராஃபிம் ரஷ்யாவின் இரட்சிப்புக்காக ஒரு கல்லில் தோட்டத்தில் பிரார்த்தனை செய்தார்.

பெரியவரின் தீர்க்கதரிசனங்கள்
தந்தை செராஃபிம் பெரும் தேசபக்தி போர், தேவாலயத்தின் அழிவு மற்றும் ரஷ்யாவில் நம்பிக்கையின் மறுமலர்ச்சி ஆகியவற்றை முன்னறிவித்தார். அவர் பண்டைய மடங்களின் மறுமலர்ச்சி பற்றி பேசினார் - ஹோலி டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ரா, திவேவோ மடாலயம், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ரா, கியேவ்-பெச்சோரா லாவ்ரா. லெனின்கிராட் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் என்று மறுபெயரிடப்படும் என்றும் வானொலியில் கேட்கக்கூடிய நேரம் வரும் என்றும் பெரியவர் கூறினார். தேவாலய பிரார்த்தனைகள், பிரசங்கங்கள் மற்றும் ஆன்மீக வழிமுறைகள்.
பெரும் தேசபக்தி போரின் முதல் நாட்களிலிருந்து, துறவி செராஃபிம் விரிட்ஸ்கி ரஷ்ய மக்களின் வெற்றியைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசினார். அந்த நேரத்தில் விரிட்சா ஜெர்மன் அதிகாரிகளால் கட்டளையிடப்பட்ட ருமேனிய பிரிவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. தந்தை செராபிமின் தீர்க்கதரிசனங்களைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது, விரைவில் அவர்கள் அவரிடம் வந்தார்கள் அழைக்கப்படாத விருந்தினர்கள். பெரியவர் உடனே நல்ல ஜெர்மன் மொழியில் பேசி அவர்களை வியக்க வைத்தார். ஜெர்மானியத் தலைவர் செயின்ட் செராஃபிமிடம் ஜெர்மானியப் பிரிவுகள் விரைவில் அரண்மனை சதுக்கம் முழுவதும் வெற்றிகரமாக அணிவகுத்துச் செல்லுமா? பெரியவர் பணிவுடன் பதிலளித்தார், இது ஒருபோதும் நடக்காது. ஜேர்மனியர்கள் அவசரமாக வெளியேற வேண்டியிருக்கும், மேலும் கேள்வி கேட்பவர் வீடு திரும்புவதற்கு விதிக்கப்பட மாட்டார்; பின்வாங்கலின் போது அவர் வார்சா அருகே தலையை கீழே படுத்துக் கொள்வார். ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் ஜெர்மனிக்கு அழைத்துச் செல்ல முயன்ற ஜேர்மனியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட உள்ளூர்வாசிகளின் கதைகளின்படி, இந்த ஜெர்மன் அதிகாரி உண்மையில் போலந்து தலைநகரில் இறந்தார், மேலும் அடிமைகள் தங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்பினர்.

மக்களின் தலைவிதிகளை மட்டுமல்ல, நமது திருச்சபை மற்றும் ஃபாதர்லேண்டின் எதிர்காலத்தையும் பற்றிய பெரியவரின் ஆழமான நுண்ணறிவு 1939 இல் அவர் எழுதிய ஒரு கவிதை மூலம் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது:

ரஷ்ய நிலத்தின் மீது ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யும்,
ரஷ்ய மக்களின் பாவங்களை இறைவன் மன்னிப்பார்.
மற்றும் தெய்வீக அழகுடன் புனித சிலுவை
அது மீண்டும் தேவனுடைய ஆலயத்தின் மேல் பிரகாசமாக பிரகாசிக்கும்.
எங்கள் புனித ரஷ்யா முழுவதும் மணிகள் ஒலிக்கின்றன.
பாவத்தின் உறக்கத்திலிருந்து முக்திக்கு விழித்துக் கொள்வார்.
புனித மடங்கள் மீண்டும் திறக்கப்படும்
மேலும் கடவுள் நம்பிக்கை அனைவரையும் ஒன்றிணைக்கும்.
பயங்கரமான துன்பங்கள் குறையும்,
ரஷ்யா தனது எதிரிகளை தோற்கடிக்கும்
மற்றும் பெரிய ரஷ்ய மக்களின் பெயர்
பிரபஞ்சம் முழுவதும் இடி முழங்குவது போல.

ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி அவரது ஆன்மீக மகனின் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பெரியவர் அவரை ஜன்னலுக்குச் சென்று பார்க்க அழைத்தார். பின்லாந்து வளைகுடாவையும் பல்வேறு கொடிகளின் கீழ் பல கப்பல்கள் பயணிப்பதையும் அவர் கண்டார்.
- இதை எப்படி புரிந்துகொள்வது? - அவர் பாதிரியாரிடம் கேட்டார்.
பெரியவர் பதிலளித்தார்:
- ரஷ்யாவில் ஆன்மீக செழிப்பு ஏற்படும் நேரம் வரும். பல தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் திறக்கப்படும், மற்ற மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் கூட அத்தகைய கப்பல்களில் ஞானஸ்நானம் பெற எங்களிடம் வருவார்கள். ஆனால் இது நீண்ட காலம் நீடிக்காது - சுமார் பதினைந்து ஆண்டுகள், பின்னர் ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவார்.
கிழக்கு பலம் பெறும் போது அனைத்தும் நிலையற்றதாகிவிடும் என்றார். எண்கள் அவர்களின் பக்கத்தில் உள்ளன, ஆனால் அது மட்டுமல்ல: அவர்கள் நிதானமான மற்றும் கடின உழைப்பாளிகளை வேலைக்கு அமர்த்துகிறார்கள், ஆனால் எங்களுக்கு அத்தகைய குடிப்பழக்கம் உள்ளது ...
பெரியவர் சொன்ன விதத்தையும் சொன்னார்கள்: “கிழக்கு ரஷ்யாவில் ஞானஸ்நானம் எடுக்கப்படும். முழு சொர்க்க உலகமும் கிழக்கின் ஞானம் பெற பிரார்த்தனை செய்கிறது.
ரஷ்யா துண்டாடப்படும் காலம் வரும். முதலில் அதைப் பிரித்து, பிறகு செல்வத்தைக் கொள்ளையடிக்கத் தொடங்குவார்கள். மேற்கு நாடுகள் ரஷ்யாவின் அழிவுக்கு எல்லா வழிகளிலும் பங்களிக்கும் மற்றும் தற்போதைக்கு அதன் கிழக்குப் பகுதியை சீனாவுக்கு விட்டுக் கொடுக்கும். தூர கிழக்கை ஜப்பானியர்களும், சைபீரியாவை சீனர்களும் கைப்பற்றுவார்கள், அவர்கள் ரஷ்யாவுக்குச் செல்லத் தொடங்குவார்கள், ரஷ்யர்களை திருமணம் செய்துகொள்வார்கள், இறுதியில், தந்திரம் மற்றும் வஞ்சகத்தால், சைபீரியாவின் பிரதேசத்தை யூரல்களுக்கு எடுத்துச் செல்வார்கள். சீனா மேலும் செல்ல விரும்பும் போது, ​​மேற்கு நாடுகள் எதிர்க்கும், அனுமதிக்காது.

பல நாடுகள் ரஷ்யாவிற்கு எதிராக ஆயுதங்களை எடுக்கும், ஆனால் அது உயிர்வாழும், அதன் பெரும்பாலான நிலங்களை இழக்கும். பரிசுத்த வேதாகமம் கூறும், தீர்க்கதரிசிகள் கூறும் இந்தப் போர், மனித குலத்தின் ஒற்றுமைக்குக் காரணமாக அமையும். இனி இப்படி வாழ முடியாது என்பதை மக்கள் புரிந்துகொள்வார்கள், இல்லையெனில் அனைத்து உயிரினங்களும் அழிந்துவிடும், அவர்கள் ஒரே அரசாங்கத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள் - இது ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சியின் வாசலாக இருக்கும்.
பின்னர் கிறிஸ்தவர்களின் துன்புறுத்தல் தொடங்கும்; நகரங்களிலிருந்து ரயில்கள் ரஷ்யாவின் ஆழத்திற்குச் செல்லும்போது, ​​​​எஞ்சியிருப்பவர்களில் பலர் இறந்துவிடுவார்கள் என்பதால், நாம் முதன்மையானவர்களில் ஒருவராக இருக்க வேண்டும்.
பொய் மற்றும் தீமையின் காலம் வருகிறது. அது மிகவும் கடினமாகவும், மிகவும் மோசமாகவும், மிகவும் பயமாகவும் இருக்கும், அந்த நேரத்தைக் காண நாம் வாழக்கூடாது என்று கடவுள் தடைசெய்கிறார். நீங்களும் நானும் நீண்ட காலம் வாழமாட்டோம்."

பெரும் தேசபக்தி போர் முடிந்த உடனேயே, தந்தை செராஃபிமிடம் கூறப்பட்டது:
- அன்புள்ள அப்பா! இப்போது எவ்வளவு நன்றாக இருக்கிறது - போர் முடிந்துவிட்டது, தேவாலயங்களில் மணிகள் ஒலிக்கின்றன ...
பெரியவர் இதற்கு பதிலளித்தார்:
- இல்லை, அது மட்டும் இல்லை. இருந்ததை விட இன்னும் பயம் இருக்கும். நீங்கள் அதை (போரை) மீண்டும் சந்திப்பீர்கள். இளைஞர்கள் தங்கள் சீருடைகளை மாற்றுவது மிகவும் கடினமாக இருக்கும். யார் பிழைப்பார்கள்? யார் உயிருடன் விடுவார்கள்? ஆனால் உயிருடன் இருப்பவருக்கு நல்ல வாழ்க்கை இருக்கும்.

உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள், ஒவ்வொரு நபரும், ஒரு சமயம் மண்டியிட்டு, தங்கள் ஆயுளை நீட்டிக்க குறைந்தது ஐந்து நிமிடங்களாவது கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தால், கடவுள் அனைவருக்கும் மனந்திரும்புவதற்கு நேரம் கொடுப்பார் ... ரஷ்ய மக்கள் வரவில்லை என்றால். மனந்திரும்புவதற்கு, ஒருவேளை அண்ணன் மீண்டும் சகோதரனுக்கு எதிராக எழும்பலாம்.

"காலம் வரும்," என்று துறவி கூறினார், "துன்புறுத்தல் அல்ல, ஆனால் பணமும் இந்த உலகத்தின் வசீகரமும் மக்களை கடவுளிடமிருந்து விலக்கிவிடும், மேலும் பல ஆன்மாக்கள் கடவுளுக்கு எதிரான வெளிப்படையான சண்டையின் காலங்களில் அழிந்துவிடும். ஒருபுறம், அவர்கள் சிலுவைகளையும் தங்கக் குவிமாடங்களையும் எழுப்புவார்கள், மறுபுறம், பொய் மற்றும் தீமைகளின் ராஜ்யம் வரும். உண்மையான திருச்சபை எப்பொழுதும் துன்புறுத்தப்படும், மேலும் துன்பங்கள் மற்றும் நோய்களால் மட்டுமே இரட்சிக்கப்பட முடியும், மேலும் துன்புறுத்தல் மிகவும் அதிநவீன, கணிக்க முடியாத தன்மையைப் பெறும். இந்த காலம் வரை வாழவே பயமாக இருக்கும்.

முதியவர் இளைஞர்களை மிகவும் நேசித்தார். அந்த நேரத்தில், இளைஞர்கள் தேவாலயத்திற்குச் செல்வதில்லை, அவர்கள் அவரிடம் வந்தபோது அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். திருச்சபையின் எதிர்கால மறுமலர்ச்சியில் இளைஞர்களின் மகத்தான பங்கைப் பற்றி பெரியவர் பேசினார். இளைஞர்களிடையே ஊழலும் ஒழுக்கச் சீர்கேடும் அதன் இறுதிக் கட்டத்தை அடையும் காலம் வரும் (ஏற்கனவே வரும்!) என்றார். ஏறக்குறைய யாரும் ஊழலற்றவர்களாக இருக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் விருப்பங்களையும் இச்சைகளையும் திருப்திப்படுத்துவதற்கு எல்லாவற்றையும் அனுமதிக்கிறார்கள் என்று அவர்கள் நம்புவார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் தண்டனையின்மையைக் காண்பார்கள். அவர்கள் நிறுவனங்கள் மற்றும் கும்பல்களில் கூடி, திருடுவார்கள், துஷ்பிரயோகம் செய்வார்கள். ஆனாலும் நேரம் வரும்கடவுளின் குரல் வரும்போது, ​​இனி இப்படி வாழ முடியாது என்பதை இளைஞர்கள் புரிந்துகொண்டு, வெவ்வேறு வழிகளில் நம்பிக்கைக்குச் செல்லும்போது, ​​​​சந்நியாச ஆசை அதிகரிக்கும். முன்பு பாவிகளாகவும் குடிகாரர்களாகவும் இருந்தவர்கள் தேவாலயங்களை நிரப்புவார்கள், ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கான பெரும் தாகத்தை உணருவார்கள், அவர்களில் பலர் துறவிகளாக மாறுவார்கள், மடங்கள் திறக்கப்படும், தேவாலயங்கள் விசுவாசிகளால் நிறைந்திருக்கும். பின்னர் இளைஞர்கள் புனித ஸ்தலங்களுக்கு யாத்திரை செல்வார்கள் - இது ஒரு புகழ்பெற்ற நேரமாக இருக்கும்! அவர்கள் இப்போது பாவம் செய்கிறார்கள் என்ற உண்மை அவர்களை இன்னும் தீவிரமாக வருந்தச் செய்யும். ஒரு மெழுகுவர்த்தி, அது அணைக்கப்படுவதற்கு முன்பு, பிரகாசமாக எரிந்து, எல்லாவற்றையும் அதன் இறுதி ஒளியால் ஒளிரச் செய்வது போல, திருச்சபையின் வாழ்க்கை. அந்த நேரம் நெருங்கிவிட்டது.

"இறைவன் ரஷ்யாவிற்கு எவ்வளவு அருளைக் கொடுத்தான் - என்ன காடுகள், ஏரிகள், ஆறுகள், பூமியின் வளமான குடல்கள். ஆனால் நாம் கடவுள் இல்லாமல் வாழ்கிறோம், பூமி ஒரு தாய், அவள் ரொட்டியையும் வாழ்க்கையையும் தருகிறாள். நம் எதிரிகளும், நாத்திக அரசும் மக்கள் நீண்ட காலம் பூமிக்கு திரும்ப அனுமதிக்க மாட்டார்கள். நீங்கள் அனைவருக்கும் உணவளிக்கலாம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் ஏற்பாடு செய்யலாம், ஆனால் எதிரிகளுக்கு இது லாபகரமானது அல்ல - அவர்கள் புத்துயிர் பெற்ற ரஷ்யாவிற்கு பயப்படுகிறார்கள். இன்னும் ரஷ்யா தனது நிலத்தில் இருந்து வாழும்."

« உலகின் இரட்சிப்பு ரஷ்யாவிலிருந்து வருகிறது, மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நாட்டின் ஆன்மீக மையமாக மாறும். ரஷ்யாவில் இன்னும் பெரிய நிகழ்வுகள் இருக்கும் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நினைவுச்சின்னங்களின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் மகிமைப்படுத்தல் - முழு உலகிற்கும் ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி. விருட்ச யாத்திரை இடமாக இருக்கும், இங்கு ஒரு மடாலயம் திறக்கப்படும்.
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து விரிட்சா வரையிலான பயணத்தைப் பற்றி, பாதிரியார் இவ்வாறு கூறினார்: “இப்போது ஒரு நீராவி ரயில் இரண்டரை அல்லது மூன்று மணி நேரம் ஆகும், பின்னர் மின்சார ரயில்கள் செல்லும், பின்னர் நீங்கள் வேகமாக அங்கு செல்வீர்கள், நேரம் வரும்: ஒருமுறை மற்றொன்று பறக்கிறது."
போருக்குப் பிறகு, பெரியவர் தனது ஆன்மீக மகளிடம் கூறினார்: “கசான் கதீட்ரலில் இருந்து லாவ்ராவுக்கு சிலுவை ஊர்வலம் மீண்டும் நடைபெறும் நேரம் வரும். நீங்கள் காத்திருப்பீர்கள்." அதை நம்புவது கடினமாக இருந்தது, ஆனால் இப்போது எல்லாம் உண்மையாகிவிட்டது!
"ஜெருசலேம் இஸ்ரேலின் தலைநகராக மாறும், காலப்போக்கில் அது உலகின் தலைநகராக மாறும். ஏனென்றால், பூமியின் உண்மையான மையம் இருக்கிறது, அங்கே உலக இரட்சகர் சிலுவையில் அறையப்பட்டு உயிர்த்தெழுந்தார்.
கத்தோலிக்கர்களுக்கு ஸ்லாவிக் போப் இருப்பார் என்று பெரியவர் கணித்தார்.
தந்தை செராஃபிம் தனது எதிர்கால மகிமையைப் பற்றி பேசினார், ஆனால் மேலும் கூறினார்: “என் உடலை தோண்டி எடுக்க அவசரப்பட வேண்டாம். எல்லாவற்றையும் இறைவனிடம் விட்டுவிடு... என் உடல் விற்கப்படுவதை நான் விரும்பவில்லை.

செயின்ட் செராஃபிம் விரிட்ஸ்கியின் அறிவுறுத்தல்களிலிருந்து
“நாம் கேட்டால் கர்த்தர் வேலையாட்களை எழுப்ப வல்லவர். ஜெபிப்போம், கேட்போம் - அப்பொழுது கர்த்தர் தாம் தேர்ந்தெடுத்தவர்களைக் கற்களிலிருந்து எழுப்புவார்».

"நம் வாழ்வில் ஒருமுறையாவது நாம் யாரை புண்படுத்திவிட்டோமோ, ஏமாற்றியவர்களோ, திருடப்பட்டவர்களோ அல்லது திருப்பிச் செலுத்தாதவர்களுக்காகவோ மெழுகுவர்த்தி ஏற்ற வேண்டும்."

« குறைந்தது ஒரு நபராவது இரட்சிக்கப்படுவதற்கு கர்த்தர் ஆயிரம் ஆண்டுகள் காத்திருப்பார் மற்றும் விழுந்த தேவதூதர்களின் எண்ணிக்கையை நிரப்புவார்».

« இப்போது மனந்திரும்புவதற்கும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கும் நேரம் வந்துவிட்டது. ரஷ்ய மக்களுக்கு அவர்களின் பாவங்களுக்காக தண்டனையை ஆண்டவரே தீர்மானித்துள்ளார், மேலும் ஆண்டவரே ரஷ்யாவின் மீது கருணை காட்டும் வரை, அவருடைய புனித சித்தத்திற்கு எதிராக செல்வதில் அர்த்தமில்லை. ஒரு இருண்ட இரவு ரஷ்ய நிலத்தை நீண்ட காலமாக மறைக்கும், நிறைய துன்பங்களும் துக்கங்களும் நமக்கு முன்னால் காத்திருக்கின்றன. ஆகையால், கர்த்தர் நமக்குக் கற்பிக்கிறார்: உங்கள் பொறுமையினால் உங்கள் ஆத்துமாக்களைக் காப்பாற்றுங்கள் (லூக்கா 21:19). நாம் கடவுளை மட்டுமே நம்பி மன்னிப்புக் கேட்க முடியும். கடவுள் அன்பாக இருக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம் (1 யோவான் 4:16) மற்றும் அவரது விவரிக்க முடியாத கருணையின் மீது நம்பிக்கை வைப்போம்.

என்று பெரியவர் கூறினார் ஒவ்வொரு விசுவாசியிடமும் 40 பேர் ஒட்டிக்கொள்ளும் காலம் வரும், அதனால் அவர் அவர்களை வெளியே இழுக்க முடியும்.

பெரியவர் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு ஒரு தேக்கரண்டி எடுத்துக்கொள்ள அறிவுறுத்தினார் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீர்ஒவ்வொரு மணி நேரமும். தண்ணீரையும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எண்ணெயையும் விட வலிமையான மருந்து இல்லை என்று அவர் கூறினார்.

பிரார்த்தனை
"பயங்கரமான பரிந்துரைகளுக்கு எதிராக பிரார்த்தனை பாதுகாக்கிறது இருண்ட சக்தி. மேலும் அன்புக்குரியவர்களின் பிரார்த்தனை குறிப்பாக சக்தி வாய்ந்தது. ஒரு தாயின் பிரார்த்தனை, ஒரு நண்பரின் பிரார்த்தனை - அது பெரும் சக்தி கொண்டது.
பூமிக்குரிய எதையும் இறைவனிடம் கேட்கக் கூடாது. நமக்கு எது பயனுள்ளது என்பதை நம்மை விட அவருக்கு நன்றாக தெரியும். எப்பொழுதும் இப்படி ஜெபம் செய்யுங்கள்: " ஆண்டவரே, நானே, என் பிள்ளைகள் மற்றும் என் உறவினர்கள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரை உமது பரிசுத்த சித்தத்திற்கு சரணடைகிறேன்».

மிகவும் கடினமான காலங்களில், கடவுளின் பெயரை அடிக்கடி அழைப்பதில் இருந்து இடைவிடாத ஜெபம் வரை உயர்ந்து, இயேசு ஜெபத்தில் தனது திறமைக்கு ஏற்றவாறு போராடத் தொடங்குபவர் இரட்சிக்க வசதியாக இருக்கும்.

பெரியவர் தனது ஆன்மீகக் குழந்தைகளுக்கு செயின்ட் எஃப்ரைம் சிரியனின் பிரார்த்தனையை முடிந்தவரை அடிக்கடி படிக்குமாறு அறிவுறுத்தினார்: " என் வாழ்க்கையின் இறைவன் மற்றும் எஜமானர்" "இந்த ஜெபத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸியின் முழு சாராம்சம், முழு நற்செய்தி" என்று பெரியவர் கூறினார். இதன் மூலம் ஒரு புதிய நபரின் சொத்துக்களைப் பெறுவதற்கு இறைவனிடம் உதவி கேட்கிறோம்.

கண்டனம்
"நம்மை மட்டுமே தீர்மானிக்க எங்களுக்கு உரிமை உண்டு. நாம் ஒருவரைப் பற்றி பேசும்போது கூட, விருப்பமின்றி அவரைக் கண்டிக்கிறோம்.

பாதிரியார்களுக்கு கண்டனம்
« தனிப்பட்ட மனித குறைபாடுகள் அர்ச்சனையின் அருளைப் பறிக்க முடியாது. சடங்குகளின் போது, ​​பூசாரி கடவுளின் கைகளில் ஒரு கருவி மட்டுமே. அனைத்து சடங்குகளும் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் கிறிஸ்துவால் செய்யப்படுகின்றன. பாதிரியார் எவ்வளவு பாவியாக இருந்தாலும், அவர் கெஹன்னா நெருப்பில் எரிக்கப்பட வேண்டியிருந்தாலும், அவர் மூலம் மட்டுமே நம் சொந்த பாவங்களிலிருந்து அனுமதி பெற முடியும்.».

இறந்தவர்களின் நினைவு
ஆண்டவர் நம் ஆன்மாவை நமக்குக் கொடுத்தார், ஆனால் நம் உடல் நம் பெற்றோர் மற்றும் முன்னோர்களிடமிருந்து வருகிறது, எனவே அவர்களின் பாவங்களின் ஒரு பகுதி நமக்குச் செல்கிறது என்று பெரியவர் கூறினார். எனவே நாம் நம் பெற்றோர் மற்றும் தாத்தா பாட்டிகளுக்காக ஜெபிக்க வேண்டும் மற்றும் வாக்குமூலத்தில் அவர்கள் அனைவருக்கும் மனந்திரும்புதலைக் கொண்டுவர வேண்டும். அவர்கள் நம் ஜெபத்திற்காகக் காத்திருக்கிறார்கள், அவர்களுக்காக நாம் ஜெபிக்கும்போது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்; ஏற்கனவே பரலோக ராஜ்யத்தில் இருப்பவர்கள் எங்களுக்கு உதவுகிறார்கள்.

சோகங்களின் பொறுமை
“சர்வவல்லமையுள்ள இறைவன் உலகை ஆளுகிறான், அதில் நடக்கும் அனைத்தும் கடவுளின் அருளால் அல்லது கடவுளின் அனுமதியால் நடக்கிறது. கடவுளின் விதிகள் மனிதனால் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. பாபிலோன் குகையில் உள்ள மூன்று புனித இளைஞர்கள் கடவுளை ஒப்புக்கொண்டனர் மற்றும் அவர்களுக்கும் இஸ்ரேலிய மக்களுக்கும் நடக்க அனுமதிக்கப்பட்ட அனைத்து ஆன்மீக மற்றும் சிவில் பேரழிவுகளும் கடவுளின் நீதியான தீர்ப்பின்படி நடக்க அனுமதிக்கப்பட்டன என்று உண்மையாக நம்பினர். நடக்கும் எல்லாவற்றின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய அத்தகைய பார்வை மட்டுமே ஆத்மாவில் அமைதியை ஈர்க்கிறது, ஒருவரை உற்சாகத்தால் கொண்டு செல்ல அனுமதிக்காது, மனதின் பார்வையை நித்தியத்திற்கு வழிநடத்துகிறது மற்றும் துக்கங்களில் பொறுமையைக் கொண்டுவருகிறது. மேலும் துக்கங்கள் குறுகிய காலமாகவும், முக்கியமற்றதாகவும், சிறியதாகவும் தோன்றும்.

சிலுவையின் கனத்தைப் பற்றிக் குறை கூறாதீர்கள்; துன்ப நாளில் ஆண்டவரிடம் உங்கள் துயரத்தைச் சொல்லுங்கள், அவர் உங்களுக்கு ஆறுதல் அளிப்பார்.

இது என்னிடமிருந்து வந்தது
ஆன்மீக ஏற்பாடு
வைரிட்ஸ்கியின் மரியாதைக்குரிய செராஃபிம்
(மனிதனின் ஆன்மாவுடன் கடவுளின் உரையாடல்)

உங்களைப் பற்றிய அனைத்தும் என்று நீங்கள் எப்போதாவது நினைத்திருக்கிறீர்களா?
எனக்கும் இது பொருந்துமா? உங்களைப் பொறுத்தவரை
என் கண்மணியைத் தொடுகிறது.
நீங்கள் என் பார்வையில் விலைமதிப்பற்றவர், மிகவும் மதிப்புமிக்கவர்,
நான் உன்னை நேசித்தேன், அதனால் எனக்காக
உங்களுக்கு கல்வி கற்பது ஒரு தனி மகிழ்ச்சி.
சோதனைகள் உங்கள் மீது வரும்போது, ​​​​எதிரி ஆறு போல் வரும்போது,
அதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்
அது என்னிடமிருந்து வந்தது.

உங்கள் பலவீனத்திற்கு என் பலம் தேவை என்று
உங்கள் பாதுகாப்பு அதில் உள்ளது
உன்னைக் காக்க எனக்கு வாய்ப்பளிக்க வேண்டும்.
நீங்கள் கடினமான சூழ்நிலையில் இருக்கிறீர்களா?
உங்களைப் புரிந்து கொள்ளாத மக்கள் மத்தியில்,
நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைவது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை
எது உன்னை நீக்குகிறது, -
அது என்னிடமிருந்து வந்தது.

நான் உங்கள் கடவுள், சூழ்நிலைகளை அகற்றுபவர்
உங்கள் இடத்தில் நீங்கள் முடிந்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல,
இதுவே நான் உங்களுக்காக நியமித்த இடம்.
நீங்கள் பணிவு கற்பிக்க என்னிடம் கேட்டீர்களா?
அதனால் நான் உங்களை அந்த சூழலில் வைத்தேன்,
இந்த பாடம் கற்பிக்கும் பள்ளிக்கு.
உங்கள் சூழலும் உங்களுடன் வாழ்பவர்களும் மட்டுமே பூர்த்தி செய்கிறார்கள்
என் விருப்பம். நீங்கள் நிதி சிரமத்தில் இருக்கிறீர்களா?
உங்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வது கடினம், அதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்
அது என்னிடமிருந்து வந்தது.

ஏனென்றால் என்னிடம் உங்கள் வசதி உள்ளது மற்றும் நீங்கள் விரும்ப வேண்டும்
நீங்கள் என்னிடம் ஓடி வருவீர்கள், நீங்கள் சார்ந்திருப்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்
என்னிடமிருந்து. எனது பொருட்கள் தீராதவை. எனக்கு வேண்டும்
என்னுடைய மற்றும் எனது வாக்குறுதிகளின் உண்மைத்தன்மையை நீங்கள் உறுதியாக நம்பினீர்கள்.
அவர்கள் உங்களுக்கு சொல்ல முடியும் என்று இருக்க வேண்டாம்
உங்கள் தேவையில்: "உன் கடவுளாகிய ஆண்டவரை நீ நம்பாதே."
நீங்கள் எப்போதாவது துக்கத்தின் இரவை அனுபவித்திருக்கிறீர்களா?
உங்கள் இதயத்திற்கு அருகிலுள்ளவர்களிடமிருந்தும் அன்பானவர்களிடமிருந்தும் நீங்கள் பிரிக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள், -
இது என்னிடமிருந்து உங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது.

நான் துக்கமுள்ள மனிதன், நோயைப் பற்றி அறிந்தவன்,
நீங்கள் என்னிடம் திரும்ப வேண்டும் என்பதற்காக இதை நான் அனுமதித்தேன்.
என்னில் அவள் நித்திய ஆறுதலைக் காண முடியும்.
உங்கள் நண்பரிடம், யாரிடமாவது நீங்கள் ஏமாற்றப்பட்டீர்களா?
யாரிடம் மனம் திறந்தாய்
அது என்னிடமிருந்து வந்தது.
இந்த ஏமாற்றத்தை நான் உங்களுக்கு அனுமதிக்கிறேன்
உங்கள் உற்ற நண்பன் இறைவன் என்பதை நீ அறிவாய்.
நீங்கள் எல்லாவற்றையும் என்னிடம் கொண்டு வந்து என்னிடம் சொல்ல வேண்டும்.
உங்களை யாராவது அவதூறாகப் பேசினால், அதை என்னிடம் விட்டுவிடுங்கள்.
உனது அடைக்கலமான என்னோடு நெருங்கி, உன் ஆன்மாவுடன்,
நாக்குகளின் சத்தத்திலிருந்து மறைக்க,
உன் உண்மையை ஒளியைப் போல் வெளிக்கொணருவேன்
உங்கள் விதி, மதியம் போல.
உங்கள் திட்டங்கள் சரிந்தன, உங்கள் ஆன்மா வீழ்ந்தது
மற்றும் சோர்வாக -
அது என்னிடமிருந்து வந்தது.

நீங்கள் உங்கள் சொந்த திட்டத்தை உருவாக்கினீர்கள், உங்கள் சொந்த நோக்கங்கள் உங்களுக்கு இருந்தது,
நான் அவர்களை ஆசீர்வதிப்பதற்காக நீங்கள் அவர்களை என்னிடம் கொண்டு வந்தீர்கள்.
ஆனால் நீங்கள் எனக்கு கொடுக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்
சூழ்நிலைகளை நிர்வகிக்கவும் மற்றும் நிர்வகிக்கவும்
உங்கள் வாழ்க்கையில், நீங்கள் ஒரு கருவி மட்டுமே என்பதால்,
ஒரு பாத்திரம் அல்ல.
வாழ்க்கையில் எதிர்பாராத தோல்விகளை சந்தித்திருக்கிறீர்களா?
மற்றும் விரக்தி அடைந்தது உங்கள் இதயம், தெரியும் -
அது என்னிடமிருந்து வந்தது.

ஏனென்றால் எனக்கு உங்கள் இதயமும் உங்கள் ஆன்மாவும் வேண்டும்
என் கண் முன்னே எப்போதும் நெருப்பு
என் பெயரில் நீங்கள் எல்லா கோழைத்தனத்தையும் வெல்வீர்கள்.
உங்கள் அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்து நீங்கள் நீண்ட காலமாக செய்திகளைப் பெறவில்லை,
உங்களுக்கு அன்பான மக்கள்,
உங்கள் கோழைத்தனம் மற்றும் நம்பிக்கையின்மை காரணமாக
நீங்கள் முணுமுணுப்பு மற்றும் விரக்தியில் விழுகிறீர்கள், தெரிந்து கொள்ளுங்கள் -
அது என்னிடமிருந்து வந்தது.

ஏனென்றால், உங்கள் ஆவியின் இந்த சோர்வைக் கொண்டு நான் சோதிக்கிறேன்
வாக்குறுதிகளின் மாறாத தன்மையில் உங்கள் நம்பிக்கையின் வலிமை
மற்றும் உங்கள் பிரார்த்தனையின் தைரியத்தின் வலிமை
உங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் பற்றி,
ஏனென்றால், அவர்களைக் கவனித்துக்கொண்டது நீங்கள் அல்லவா?
என் பிராப்டிண்டியல் காதலுக்கு?
இப்போது அவற்றை ஒப்படைப்பது நீங்கள் அல்லவா?
எனது மிகவும் தூய்மையான தாயின் பாதுகாப்பு?
நீங்கள் கடுமையான நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறீர்களா?
தற்காலிகமான அல்லது குணப்படுத்த முடியாத,
உங்கள் படுக்கையில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் கண்டீர்கள் -
அது என்னிடமிருந்து வந்தது.

நீங்கள் என்னை இன்னும் ஆழமாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்
உங்கள் உடல் குறைபாடுகளில் நான் அதைப் பற்றி முணுமுணுக்க மாட்டேன்
சோதனை உங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது,
அதனால் நீங்கள் என் திட்டங்களை ஊடுருவ முயற்சிக்காதீர்கள்
மனித ஆன்மாக்களை பல்வேறு வழிகளில் காப்பாற்றுதல்,
மேலும் நான் உங்கள் தலையை பணிவாகவும் பணிவாகவும் வணங்குவேன்
உங்களுக்கான என் கருணையின் கீழ்.
எதையாவது உருவாக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் எப்போதாவது கனவு கண்டிருக்கிறீர்களா?
எனக்கு சிறப்பு
அதற்கு பதிலாக அவள் நோய் மற்றும் உடல் பலவீனத்தின் படுக்கையில் படுத்துக் கொண்டாள் -
அது என்னிடமிருந்து வந்தது.

அப்போது நீங்கள் உங்கள் விவகாரங்களில் மூழ்கி இருப்பீர்கள்.
உங்கள் எண்ணங்களை என்னிடம் ஈர்க்க முடியவில்லை.
நான் உங்களுக்கு ஆழமான எண்ணங்களை கற்பிக்க விரும்புகிறேன்
என் பாடங்கள், அதனால் நீங்கள் என் சேவையில் இருப்பீர்கள்.
என்னுடைய சிறந்த மகன்கள் சிலர்
நேரடி நடவடிக்கையில் இருந்து துண்டிக்கப்பட்டவை,
அவற்றைக் கற்றுக்கொள்வதற்கு
இடைவிடாத ஜெபம் என்ற ஆயுதத்தை வைத்திருங்கள்.
ஒரு கடினமான பணியை எதிர்பாராமல் செய்ய நீங்கள் அழைக்கப்படுகிறீர்களா?
மற்றும் என்னை நம்பி ஒரு பொறுப்பான பதவி.
இந்த சிரமங்களை நான் உங்களிடம் ஒப்படைக்கிறேன்,
இதற்காக உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார்
உங்கள் எல்லா விவகாரங்களிலும்,
உங்கள் எல்லா வழிகளிலும், எல்லாவற்றிலும்
உங்கள் தலைவரும் வழிகாட்டியும் இருப்பார்கள்
உங்கள் இறைவன்.
இந்த நாளில் உங்கள் கைகளில், என் குழந்தை,
நான் இந்த புனித எண்ணெய் பாத்திரத்தை கொடுத்தேன்,
அதை சுதந்திரமாக பயன்படுத்தவும்.

என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்
ஏற்படும் சிரமம்
உன்னை அவமதிக்கும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும்
ஒவ்வொரு வீண் மற்றும் கண்டனம்,
உங்கள் பணியில் ஒவ்வொரு தடையும்,
ஏற்படுத்தக்கூடியது
எரிச்சல் உணர்வு, ஏமாற்றம்,
உங்கள் பலவீனம் மற்றும் இயலாமையின் ஒவ்வொரு வெளிப்பாடு
இந்த எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்யப்படும் -
அது என்னிடமிருந்து வந்தது.

ஒவ்வொரு தடையும் கடவுளின் அறிவுறுத்தல் என்பதை நினைவில் வையுங்கள்.
ஆகையால், உங்கள் வார்த்தையை உங்கள் இதயத்தில் வைக்கவும்,
இன்று நான் உங்களுக்கு அறிவித்ததை -
அது என்னிடமிருந்து வந்தது.

அவற்றை வைத்திருங்கள், தெரிந்து கொள்ளுங்கள் மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள் - எப்போதும்
நீ எங்கிருந்தாலும்
ஒவ்வொரு குச்சியும் மந்தமாகிவிடும்
எப்போது கற்றுக்கொள்வீர்கள்
எல்லாவற்றிலும் என்னைப் பார்.

எல்லாவற்றையும் மேம்படுத்துவதற்காக என்னால் அனுப்பப்பட்டது.
உங்கள் ஆன்மாவின், -
இது எல்லாம் என்னிடமிருந்து வந்தது.

கவிதை வடிவத்தில் எழுதப்பட்ட இந்த உரை, தந்தை செராஃபிம் தனது ஆன்மீக குழந்தைகளில் ஒருவருக்கு - சிறையில் இருக்கும் ஒரு பிஷப்பிடம் உரையாற்றினார். மனிதனின் ஆன்மாவுடன் கடவுளின் உரையாடலில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஆழ்ந்த பிரார்த்தனை ரகசியத்தின் ஒரு பார்வை இதில் உள்ளது. இது நம் அனைவருக்கும் உரையாற்றிய பெரியவரின் ஆன்மீகச் சான்று.

புத்தகத்தின் அடிப்படையில்: “செராஃபிம் விரிட்ஸ்கி வாழ்க்கை. தீர்க்கதரிசனங்கள். அகதிஸ்ட்." புனித தங்குமிடம் போச்சேவ் லாவ்ரா.

25.07.2014

04/03/2019 அன்று புதுப்பிக்கவும்

ரஷ்யாவின் எதிர்காலம் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்கள். ஹீரோமோங்க் செராஃபிம் விரிட்ஸ்கி

ஹிரோமோங்க் செராஃபிம் வைரிட்ஸ்கி (உலகில் வாசிலி நிகோலாவிச் முராவியோவ்) ஒரு மறைக்கப்பட்ட நபர். சில நேரங்களில் நீங்கள் போர் ஆண்டுகளில் அவர் சரோவின் புனித செராஃபிமின் சாதனையை மீண்டும் செய்ததாகக் குறிப்பிடலாம் - அவர் ஒரு கல்லின் மீது ஆயிரம் இரவும் பகலும் நின்று, வெற்றிக்காக கெஞ்சினார்.

கடவுளின் கிருபையால், ஏ.எஸ். இகோவ்ஸ்கயா அவரைப் பற்றிய நினைவுகளை எனக்கு அனுப்பினார். "தந்தை செராஃபிம் விரிட்ஸ்கி ஒரு வணிகர் தரத்தில் இருந்து வந்தவர். பெட்ரோவ் நகரத்தின் துறவிகளின் தோல்வி வந்தபோது, ​​பிப்ரவரி 18, 1932 இரவு, அவர் ஏற்கனவே எழுபது வயது முதியவராக இருந்தார். அவர் ஏற்கனவே ஒரு மகனுடன் தனது மனைவியுடன் துறவறத்தில் நுழைந்தார். கெத்செமனே தந்தை பர்னபாஸின் செல்வாக்கிலும் ஆசீர்வாதத்திலும் கணவனும் மனைவியும் மடங்களுக்குச் சென்றனர்.

பெயர் ஓ. புனித ஞானஸ்நானத்தில் செராஃபிம் வாசிலி, மேலும் அவர் பர்னபாஸ் என்ற பெயரைப் பெற்றார். அவரது மனைவி கிறிஸ்டினா என்ற பெயரால் கசக்கப்பட்டார். தந்தை பர்னபாஸ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவில் நுழைந்தார், அவருடைய மனைவி அதே நகரத்தில் உள்ள நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டில் நுழைந்தார். அவர்களது மகன் திருமணம் செய்து, பாட்டியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தனது மகளை மடத்துக்கு அனுப்பினார். இந்த பெண் அசாதாரண அழகு மற்றும் மடாலயத்தில் ஒரு புதியவரின் சீருடையை அணிந்திருந்தார், மேலும் இந்த மடத்தில் வழக்கமாக தலைக்கவசம் அணிந்திருந்தார்.

தந்தை பர்னபாஸ் மெழுகுவர்த்தி பெட்டியின் பின்னால் வேலை செய்தார். பெருநகர வெனியாமின் கொலைக்குப் பிறகு, ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரலைப் பாதுகாப்பதற்காக தேவாலயங்கள் லாவ்ராவிலிருந்து எடுக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​அவர்கள் குளிர்காலத்தில் அங்கு சேவை செய்யத் தொடங்கினர். கதீட்ரல் சூடாகவில்லை. அங்கே குளிர் பயங்கரமாக இருந்தது. மெழுகுவர்த்தி பெட்டி அருகில் இருந்தது நுழைவு கதவுகள், மற்றும் பற்றி. பர்னபாஸ் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் சளியால் அவதிப்பட்டார்: இண்டர்கோஸ்டல் நியூரால்ஜியா. அவரால் நிற்கவோ, படுக்கவோ முடியவில்லை, ஆனால் ஒரு நாற்காலியில் சாய்ந்து உட்கார்ந்தார். எனவே அவர் 17 ஆண்டுகள் "உட்கார்ந்தார்".

அவர்கள் அவரை கைது செய்ய அவரது அறைக்கு வந்தபோது, ​​​​அவர்களால் அவரை "எடுக்க" முடியவில்லை. அன்றிரவு துறவற சமூகத்தில் இருந்து எடுபடாதவர் அவர் மட்டும்தான். மறுநாள் காலை, அவரது ரசிகர்கள் அவரை ஒரு பயணிகள் காரில் விரிட்சாவுக்கு அவசரமாக அழைத்துச் சென்றனர். அதிகாரிகள் அவரைப் பற்றி "மறந்துவிட்டனர்". பூசாரி ஒரு தனியார் டச்சாவில் வைக்கப்பட்டார். இரண்டு வயதான இல்லத்தரசிகள் மேல் தளத்தில் வசித்து வந்தனர். கீழ் ஒன்றில் - தந்தை மற்றும் எம். கிறிஸ்டினா. அவர் கைது செய்யப்படவில்லை, ஏனெனில் Fr. பர்னபாஸ் நோய்வாய்ப்பட்டான், அவனது அறைகளில் வாழ்ந்து அவனைக் கவனித்துக்கொண்டான். அவள் எடுக்கப்படவில்லை. தந்தையின் மரணம் வரை அவர்கள் விரிட்சாவில் அமைதியாக வாழ்ந்தனர். ஆகஸ்ட் 1941 தொடக்கத்தில் ஜேர்மனியர்கள் வைரிட்சாவை ஆக்கிரமித்தபோது, ​​அவர்களும் எல்டர் மீது சிறிதளவு வன்முறையையும் ஏற்படுத்தவில்லை. வைரிட்சாவில், கோடைகால குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் முதியவரின் அபிமானிகளின் குடும்பமும் ஜேர்மனியர்களின் கீழ் வந்தது. அந்த நேரத்தில் Fr. பர்னபாஸ் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, நோயின் தொடக்கத்திலிருந்து அவரை ஒரு நாற்காலியில் அடைத்து வைத்தார், செராஃபிம் என்ற பெயரைக் கொண்ட திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

தந்தை தனது தொலைநோக்கு பார்வையால் தனித்துவம் பெற்றவர் மற்றும் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தனது பார்வையாளர்களுக்கு அவர்களின் எதிர்காலத்தை கூறினார். போர் முடிவடையும் தேதியையும், வெற்றி யாருடையது என்பதையும் அறிந்த அவர், பலரிடம் இதைப் பற்றி பேசினார். "பாபிலோனிய சிறையிருப்பிலிருந்து" ஜெர்மானியர்கள் தங்களை விடுவிப்பார்கள் என்று சிலர் எதிர்பார்த்ததால், அனைவருக்கும் அது பிடிக்கவில்லை. ஆனால் அப்பா கடவுளின் சித்தத்தை அறிந்திருந்தார்.

நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட் மூடப்பட்டபோது, ​​தந்தையின் பேத்தி மார்கரிட்டா வீடு திரும்பினார். அவளுடைய மேலும் விதி தெரியவில்லை, ஆனால் போருக்கு முன்பு அவள் விரிட்சாவுக்குச் சென்றாள்.

டச்சாவைச் சுற்றியுள்ள பகுதி ஓ. செராஃபிம் தீண்டப்படாத பைன் காடுகளின் ஒரு மூலையில் இருந்தது, ஒரு பைன் மரத்தில், தந்தையின் வழிகாட்டுதலின் பேரில், வணக்கத்திற்குரிய செராஃபிமின் சின்னம் அமைக்கப்பட்டது. தந்தை இந்த மூலையை "சரோவ்" என்று அழைத்தார், மேலும் இந்த பைன் மரத்திற்கு ரெவரெண்டின் உருவத்துடன் பிரார்த்தனை செய்ய எப்போதும் பார்வையாளர்களை அனுப்பினார். புனித புத்தகத்தின் அற்புதமான உருவத்தையும் தந்தை பாதுகாக்க முடிந்தது. அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி முன்பு கதீட்ரலில் இருந்த அவரது நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்களுடன். இறையியல் அகாடமியில் உள்ள தேவாலயம் திறக்கப்பட்டபோது, ​​​​இந்த ஐகான் விரிட்சாவிலிருந்து அதற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, பின்னர், லாவ்ரா டிரினிட்டி கதீட்ரல் திறக்கப்பட்டபோது, ​​​​அது அங்கு மாற்றப்பட்டது. பரிசுத்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரின் நினைவுச்சின்னங்கள் இருக்கும் அந்த உயரத்தில் இப்போது அவள் இருக்கிறாள். இளவரசன்

தனிப்பட்ட முறையில், தந்தை செராஃபிம் தனது தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகள் நிறைவேறுவதற்கு 23 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு என் எதிர்காலத்தை கணித்தார். அந்த ஆண்டுகளின் சோர்வு இருளுக்கு மத்தியில் நான் சூரியனைப் போல பெரியவரிடம் சென்றேன். சுற்றிலும் தீண்டப்படாத பைன் காடு; வாசனை, அமைதி, கூட்டம் இல்லை; நேரம் நின்று விட்டது போல. தந்தை அன்பானவர், கிட்டத்தட்ட மென்மையானவர், எப்படியோ வியக்கத்தக்க வகையில் செயின்ட் செராஃபிமை நினைவுபடுத்துகிறார். அவர் 1949 இல் இறந்தார். நான் யாகுட் முகாம்களில் இருந்தேன்; அவர்கள் எனக்கு எழுதினார்கள். அவர் ஏப்ரல் 3 அன்று இறந்தார், மேலும் அறிவிப்பில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். போதுமான ரயில்கள் இல்லாததால் இறுதி ஊர்வலத்தில் ஏராளமானோர் திரண்டனர். மக்கள் பெட்ரோகிராடில் உள்ள நிலையத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை, அவர்கள் கூடுதல் ரயில்களைக் கோரினர், அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது! இது ஒரு இறுதிச் சடங்கு அல்ல, ஆனால் நகரம் முழுவதும் ஒரு பெரிய, வெற்றிகரமான கொண்டாட்டம்!..” (டிசம்பர் 1991)

அன்னை கிறிஸ்டினா (ஓல்கா இவனோவ்னா முராவியோவா, நீ நய்டெனோவா) 1945 இல் ஸ்கீமா-கன்னியாஸ்திரி செராபிமாக இறைவனில் தூங்கினார். அவள் கிராமத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டாள். கசான் தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள விரிட்சா, அரச குழந்தைகளை ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதற்கும் அவர்களின் வாக்குமூலமாக இருந்ததற்கும் பிரபலமான தந்தை அலெக்ஸி கபார்டின் பணியாற்றினார், அதற்காக அவர் சிறைத்தண்டனை பெற்றார், ஆனால் இன்னும் உயிர் பிழைத்து வெளியேறினார். பேத்தி சகோ. செராஃபிமா மார்கரிட்டா நிகோலேவ்னாவுக்கு இப்போது 70 வயதுக்கு மேல்.

ஒரு நாள், ஆன்மீக மகன் பெரியவரிடம் ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார்: "ஒரு காலம் வரும்," அவர் பதிலளித்தார், "ரஷ்யாவில் அசாதாரண செழிப்பு இருக்கும் போது. பல தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் திறக்கப்படும், வெளிநாட்டினர் கூட ஞானஸ்நானம் பெற எங்களிடம் வருவார்கள். ஆனால் இது நீண்ட காலம் நீடிக்காது, சுமார் 15 ஆண்டுகள், பின்னர் ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவார்.

கன்னியாஸ்திரி தைசியா. Hieromonk Seraphim // செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்ட வர்த்தமானி. 1990, எண். 1-2, ப. 35

ஹைரோமோங்க் செராஃபிம் வைரிட்ஸ்கி (முரவியோவ், 1865-1949).
[தீர்க்கதரிசனங்களின் வரலாறு பற்றிய ஒரு தொடரின் கட்டுரை].

கடிதம்:
"நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நான் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மன்றத்தில் படித்தேன்:
"ஆசிரியர்: எவ்ஜெனி.
செராஃபிம் விரிட்ஸ்கியின் தீர்க்கதரிசனங்களிலிருந்து:
"துன்புறுத்தல் அல்ல, ஆனால் பணமும் இந்த உலகத்தின் வசீகரமும் மக்களை கடவுளிடமிருந்து விலக்கும் நேரம் வரும், மேலும் கடவுளுக்கு எதிரான வெளிப்படையான சண்டையை விட பல ஆன்மாக்கள் அழிந்துவிடும்" என்று பாதிரியார் கூறினார், "ஒருபுறம், அவர்கள் சிலுவைகளையும் தங்கக் குவிமாடங்களையும் அமைப்பார்கள், மறுபுறம், பொய்கள் மற்றும் தீமைகளின் ராஜ்யம் வரும். உண்மையான திருச்சபை எப்போதும் துன்புறுத்தப்படும், மேலும் துக்கங்கள் மற்றும் நோய்களால் மட்டுமே காப்பாற்ற முடியும். துன்புறுத்தல் மிகவும் அதிநவீன, கணிக்க முடியாத தன்மையை எடுக்கும். இந்த காலம் வரை வாழவே பயமாக இருக்கும். நாங்கள், கடவுளுக்கு நன்றி, அதைப் பார்க்க வாழ மாட்டோம், ஆனால் அது கசான் கதீட்ரலில் இருந்து வரும் ஊர்வலம்அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவுக்கு."
1743 ஆம் ஆண்டில் பீட்டர் I இன் மகள் பேரரசி எலிசவெட்டா பெட்ரோவ்னாவால் நிறுவப்பட்ட நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்ட் வழியாக நகரமெங்கும் பண்டிகை மத ஊர்வலம் செப்டம்பர் 12, 2013 அன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நடந்தது. இது அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவின் 300 வது ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கொண்டாட்டங்களின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது.
காலையில், மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் கிரில் மற்றும் ஆல் ரஸ் ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரலில் வழிபாடு நடத்தினர், அதன் பிறகு கசான் கதீட்ரலில் இருந்து அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி சதுக்கத்திற்கு நெவ்ஸ்கி ப்ராஸ்பெக்ட் வழியாக நகரமெங்கும் மத ஊர்வலம் சென்றது. மாலையில், லாவ்ராவின் பெருநகர தோட்டத்தில் பட்டாசுகளுடன் ஒரு பண்டிகை இசை நிகழ்ச்சி நடந்தது.
ஆர்த்தடாக்ஸியின் புதிய துன்புறுத்தல் விரைவில் தொடங்கும் என்று மாறிவிடும்?

இது உங்கள் புத்தகத்தில் இல்லை என்றால், மரியாதைக்குரியவர் அதைச் சொல்லவில்லை என்று அர்த்தமல்ல. யார் அதை போலி செய்ய வேண்டும், ஏன்? இந்த வார்த்தைகளை நான் சந்திப்பது இது முதல் முறையல்ல.
வலேரி ஃபிலிமோனோவ் எழுதிய புத்தகத்தில்: 2000 களில் இருந்து "ஆனால் தீயவனிடமிருந்து எங்களை விடுவிக்கவும்", இந்த பத்தியில் ஊர்வலம் பற்றிய வார்த்தைகளுடன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. எனக்குத் தெரிந்தவரை, வலேரி பாவ்லோவிச் புனிதரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தகவல்களைச் சேகரித்துக்கொண்டிருந்தார். செராஃபிம். எப்படியிருந்தாலும், இந்த பத்தியிலிருந்து மற்ற அனைத்தும் ஏற்கனவே உண்மையாகி வருகின்றன.

தமரா நிகோலேவ்னா, இதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்?

பதில்:
சில நேரங்களில் நீங்கள் Vyritsa (1941-1944) ஆக்கிரமிப்பு போது தேசபக்தி போரின் போது, ​​Hieroschemamonk Seraphim (Muravyov) சரோவ் புனித செராஃபிம் சாதனையை மீண்டும் - அவர் ஒரு கல் மீது ஆயிரம் இரவும் பகலும் நின்று, பிச்சை எடுத்தார். வெற்றி.

[வரலாற்றுக் குறிப்பு:
செராஃபிம் வைரிட்ஸ்கி (வர்ணவாவின் தொனியில், உலகில் வாசிலி நிகோலாவிச் முராவியோவ், 1866-1949) - ரஷ்யனின் ஹைரோஸ்கெமமோங்க் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், முதியவர் மற்றும் பார்ப்பனர்.
1917 புரட்சிக்கு முன், அவர் ஒரு பெரிய ஃபர் வர்த்தகர், 2 வது கில்டின் வணிகர்.
1920 ஆம் ஆண்டில், அவர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவின் ஆன்மீக கவுன்சிலுக்கு சகோதரர்களின் வரிசையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று ஒரு மனுவை சமர்ப்பித்தார், அதற்கு அவர் ஒப்புதல் பெற்றார், ஒரு புதியவராக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார் மற்றும் செக்ஸ்டனின் கீழ்ப்படிதலைப் பெற்றார்.
அக்டோபர் 29, 1920 இல், அவர் வர்ணவா என்ற பெயருடன் ஒரு துறவியால் கசக்கப்பட்டார்.
செப்டம்பர் 11, 1921 இல், மெட்ரோபொலிட்டன் வெனியமின் (கசான்) அவரை ஒரு ஹைரோமாங்காக நியமித்தார்.
1926 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், தந்தை பர்னபாஸ் செராஃபிம் (சரோவின் செராஃபிமின் நினைவாக) என்ற பெயரில் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவின் வாக்குமூலமானார்.
1933 இல் அவர் விரிட்சா கிராமத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் இறக்கும் வரை வாழ்ந்தார். அவளும் அந்த முதியவருடன் நகர்ந்தாள் முன்னாள் மனைவி, துறவற சாதனையை ஏற்றுக்கொண்டவர் (அவர் 1945 இல் இறந்தார்).
விரைவில், வட தலைநகரான வைரிட்சா மற்றும் பிற நகரங்களிலிருந்து யாத்ரீகர்கள் ஆறுதல், ஆசீர்வாதம் மற்றும் ஆலோசனைக்காக பெரியவரை நோக்கி விரைந்தனர். 1935 முதல், கன்னியாஸ்திரி ஜோனா (வேரா ஷிகோபலோவா, 1869-1944) முராவியோவ் குடும்பத்திற்கு வீட்டுப் பணிப்பெண்ணாக உதவினார்.
அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், பெரியவருக்கு அவரது செல் உதவியாளர் செராஃபிம்] உதவினார்.
* * *
மூத்த செராஃபிமைத் தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்த அன்னா செர்ஜிவ்னா இகோவ்ஸ்கயா (1907-1994), 1992 இல் எனக்கு ஒரு கடிதம் அனுப்பினார், அவரைப் பற்றிய அவரது சிறு "நினைவுகள்":
"தந்தை செராஃபிம் விரிட்ஸ்கி ஒரு வணிகர் தரத்தில் இருந்து வந்தவர். பெட்ரோவ் நகரத்தின் துறவிகளின் தோல்வி வந்தபோது, ​​பிப்ரவரி 18, 1932 இரவு, அவர் ஏற்கனவே எழுபது வயது முதியவராக இருந்தார். அவர் ஏற்கனவே ஒரு மகனுடன் தனது மனைவியுடன் துறவறத்தில் நுழைந்தார். கணவனும் மனைவியும் கெத்செமனே தந்தை பர்னபாஸின் செல்வாக்கிலும் ஆசீர்வாதத்திலும் மடங்களுக்குச் சென்றனர் [பார்க்க. வரலாறு சான்றிதழ்].
புனித ஞானஸ்நானத்தில் தந்தை செராபிமின் பெயர் வாசிலி, மேலும் அவர் தனது ஆன்மீக தந்தையின் நினைவாக பர்னபாஸ் என்ற பெயரைப் பெற்றார். அவரது மனைவி கிறிஸ்டினா என்ற பெயரால் கசக்கப்பட்டார். தந்தை பர்னபாஸ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவில் நுழைந்தார், அவருடைய மனைவி அதே நகரத்தில் உள்ள நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டில் நுழைந்தார். அவர்களது மகன் திருமணம் செய்து, பாட்டியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தனது மகளை மடத்துக்கு அனுப்பினார். இந்த பெண் அசாதாரண அழகு மற்றும் மடாலயத்தில் ஒரு புதியவரின் சீருடையை அணிந்திருந்தார், மேலும் இந்த மடத்தில் வழக்கமாக தலைக்கவசம் அணிந்திருந்தார்.
தந்தை பர்னபாஸ் மெழுகுவர்த்தி பெட்டியின் பின்னால் வேலை செய்தார். பெருநகர வெனியாமின் கொலைக்குப் பிறகு, ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரலைப் பாதுகாப்பதற்காக தேவாலயங்கள் லாவ்ராவிலிருந்து எடுக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​அவர்கள் குளிர்காலத்தில் அங்கு சேவை செய்யத் தொடங்கினர். கதீட்ரல் சூடாகவில்லை. அங்கே குளிர் பயங்கரமாக இருந்தது. மெழுகுவர்த்தி பெட்டி நுழைவாயில் கதவுகளுக்கு அருகில் அமைந்திருந்தது, தந்தை பர்னபாஸ் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் சளி பிடித்தார்: இண்டர்கோஸ்டல் நியூரால்ஜியா. அவரால் நிற்கவோ, படுக்கவோ முடியவில்லை, ஆனால் ஒரு நாற்காலியில் சாய்ந்து உட்கார்ந்தார். எனவே அவர் 17 ஆண்டுகள் "உட்கார்ந்தார்".
அவர்கள் அவரை கைது செய்ய அவரது அறைக்கு வந்தபோது, ​​​​அவர்களால் அவரை "எடுக்க" முடியவில்லை. அன்றிரவு துறவற சமூகத்தில் இருந்து எடுபடாதவர் அவர் மட்டும்தான். மறுநாள் காலை, அவரது ரசிகர்கள் அவரை ஒரு பயணிகள் காரில் விரிட்சாவுக்கு அவசரமாக அழைத்துச் சென்றனர். அதிகாரிகள் அவரைப் பற்றி "மறந்துவிட்டனர்". பூசாரி ஒரு தனியார் டச்சாவில் வைக்கப்பட்டார். இரண்டு வயதான இல்லத்தரசிகள் மேல் தளத்தில் வசித்து வந்தனர். கீழே அப்பாவும் அம்மாவும் கிறிஸ்டினா. அவர் கைது செய்யப்படவில்லை, ஏனென்றால் தந்தை பர்னபாஸ் நோய்வாய்ப்பட்டதிலிருந்து, அவர் அவருடைய அறையில் வசித்து வந்தார். அவள் எடுக்கப்படவில்லை. அவள் இறக்கும் வரை விரிட்சாவில் அமைதியாக வாழ்ந்தாள்.
ஆகஸ்ட் 1941 தொடக்கத்தில் ஜேர்மனியர்கள் வைரிட்சாவை ஆக்கிரமித்தபோது, ​​அவர்களும் எல்டர் மீது சிறிதளவு வன்முறையையும் ஏற்படுத்தவில்லை. வைரிட்சாவில், கோடைகால குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் முதியவரின் அபிமானிகளின் குடும்பமும் ஜேர்மனியர்களின் கீழ் வந்தது. அந்த நேரத்தில், தந்தை பர்னபாஸ் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, அவரை ஒரு நாற்காலியில் அடைத்து வைத்த நோய் தொடங்கியதிலிருந்து, செராஃபிம் என்ற பெயரைக் கொண்ட திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். 1000 நாட்கள் மண்டியிட்டு "நிற்பது" என்ற கேள்வியே இல்லை. இது ஒரு புனிதமான புனைகதை, ஆனால் இன்னும் ஒரு கற்பனை.
தந்தை தனது தொலைநோக்கு பார்வையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார் மற்றும் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அவர் தனது பார்வையாளர்களுக்கு அவர்களின் எதிர்காலத்தை கூறினார். போர் முடிவடையும் தேதியையும், வெற்றி யாருடையது என்பதையும் அறிந்த அவர், பலரிடம் இதைப் பற்றி பேசினார். "பாபிலோனிய சிறையிருப்பிலிருந்து" ஜெர்மானியர்கள் தங்களை விடுவிப்பார்கள் என்று சிலர் எதிர்பார்த்ததால், அனைவருக்கும் அது பிடிக்கவில்லை. ஆனால் தந்தை கடவுளின் விருப்பத்தை அறிந்திருந்தார். நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட் மூடப்பட்டபோது, ​​தந்தையின் பேத்தி மார்கரிட்டா வீடு திரும்பினார். அவளுடைய மேலும் விதி தெரியவில்லை, ஆனால் போருக்கு முன்பு அவள் விரிட்சாவுக்குச் சென்றாள்.
டச்சாவைச் சுற்றியுள்ள பகுதி ஓ. செராஃபிம் தீண்டப்படாத பைன் காடுகளின் ஒரு மூலையில் இருந்தது, ஒரு பைன் மரத்தில், தந்தையின் வழிகாட்டுதலின் பேரில், வணக்கத்திற்குரிய செராஃபிமின் சின்னம் அமைக்கப்பட்டது. தந்தை இந்த மூலையை "சரோவ்" என்று அழைத்தார், மேலும் இந்த பைன் மரத்திற்கு ரெவரெண்டின் உருவத்துடன் பிரார்த்தனை செய்ய எப்போதும் பார்வையாளர்களை அனுப்பினார். புனித ஆசீர்வாதங்களின் அற்புதமான உருவத்தையும் தந்தை பாதுகாக்க முடிந்தது. இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி முன்பு கதீட்ரலில் இருந்த அவரது நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்களுடன். இறையியல் அகாடமியில் உள்ள தேவாலயம் திறக்கப்பட்டபோது, ​​​​இந்த ஐகான் விரிட்சாவிலிருந்து அதற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, பின்னர், லாவ்ரா டிரினிட்டி கதீட்ரல் திறக்கப்பட்டபோது, ​​​​அது அங்கு மாற்றப்பட்டது. புனித இளவரசரின் நினைவுச்சின்னங்கள் இருக்கும் அந்த உயரத்தில் இப்போது அவள் இருக்கிறாள்.
ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றி எனக்கு எந்த தீர்க்கதரிசனமும் தெரியாது, ஆனால் தந்தை செராஃபிம் தனது தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகள் நிறைவேறுவதற்கு 23 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தனிப்பட்ட முறையில் எனக்காக என் எதிர்காலத்தை கணித்தார். அந்த ஆண்டுகளின் சோர்வு இருளுக்கு மத்தியில் நான் சூரியனைப் போல பெரியவரிடம் சென்றேன். சுற்றிலும் தீண்டப்படாத பைன் காடு; வாசனை, அமைதி, கூட்டம் இல்லை; நேரம் நின்று விட்டது போல. தந்தை அன்பானவர், கிட்டத்தட்ட மென்மையானவர், எப்படியோ வியக்கத்தக்க வகையில் செயின்ட் செராஃபிமை நினைவுபடுத்துகிறார். அவர் 1949 இல் இறந்தார். அந்த நேரத்தில் நான் யாகுட் முகாம்களில் இருந்தேன், அவருடைய மரணம் பற்றி அவர்கள் எனக்கு எழுதினார்கள். அவர் ஏப்ரல் 3 அன்று இறந்தார், மேலும் அறிவிப்பில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
அன்னை கிறிஸ்டினா (ஓல்கா இவனோவ்னா முராவியோவா, நீ நய்டெனோவா) 1945 இல் ஸ்கீமா-கன்னியாஸ்திரி செராபிமாக இறைவனில் தூங்கினார். அவள் கிராமத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டாள். கசான் தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள விரிட்சா, தந்தை அலெக்ஸி கபார்டின் பணியாற்றினார், அரச குழந்தைகளை ஞானஸ்நானம் செய்ததற்கும் அவர்களின் வாக்குமூலமாக இருந்ததற்கும் பிரபலமானார், அதற்காக அவர் சிறைத்தண்டனை பெற்றார், ஆனால் இன்னும் உயிர் பிழைத்து விடுவிக்கப்பட்டார்.

[வரலாற்று குறிப்பு:
“கெத்செமனின் பர்னபாஸ் (மெர்குலோவ் வாசிலி இலிச், 1831-1906), ஹைரோமொங்க், ஹோலி டிரினிட்டி செயின்ட் செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் கெத்செமனே மடாலயத்தின் மூத்தவர். நில உரிமையாளர் யுஷ்கோவின் அடிமை விவசாயிகளிடமிருந்து, அவர் விக்சா மடாலயத்தில் ஒரு துறவியாக கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார். 1851 ஆம் ஆண்டில், வாசிலி எல்டர் ஜெரோன்டியஸின் செல் உதவியாளராக ஆனார் (கிரிகோரியின் திட்டத்தில்). பிந்தையவரின் ஆசீர்வாதத்துடன், 1857 இல் அவர் கெத்செமனே மடாலயத்தில் புதியவராக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார்.
1866 இல். ஒரு துறவியைக் கடுமையாகத் துன்புறுத்தி, புனிதரின் நினைவாக அவரது பெயரைக் கொடுத்தார். பர்னபாஸ், அன்று அடுத்த வருடம்ஹீரோமாங்க் நியமிக்கப்பட்டார்.
புராணத்தின் படி, அவர் துன்புறுத்தல் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் மறுமலர்ச்சியை முன்னறிவித்தார்:
“நம்பிக்கைக்கு எதிராகத் துன்புறுத்துபவர்கள் தொடர்ந்து அதிகரித்துக்கொண்டே இருப்பார்கள். இதுவரை கேள்விப்படாத துக்கமும் இருளும் எல்லாவற்றையும் மற்றும் அனைவரையும் மூடிவிடும், மேலும் தேவாலயங்கள் மூடப்படும். ஆனால் தாங்க முடியாத நிலை ஏற்படும் போது விடுதலை வரும்... மீண்டும் கோவில்கள் எழுப்பப்படும். முடிவதற்கு முன் பூக்கும்."]
* * *
அனேகமாக முந்தைய இதே "நினைவுகள்" A.S. இகோவ்ஸ்கயா பத்திரிகையாளர் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் நோவிகோவ் வாசிலி நிகோலாவிச் முராவியோவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை எழுதும் பொருளாகவும் பணியாற்றினார்:
“தந்தை செராஃபிம் ஒரு வணிகர் தரத்தில் இருந்து வந்தவர். பெட்ரோவ் நகரத்தின் துறவிகளின் தோல்வி வந்தபோது, ​​பிப்ரவரி 18, 1932 இரவு, அவர் ஏற்கனவே அறுபத்தாறு வயது முதியவராக இருந்தார். அவர் தனது மனைவியுடன் துறவறத்தில் நுழைந்தார். கெத்செமனே தந்தை பர்னபாஸின் செல்வாக்கிலும் ஆசீர்வாதத்திலும் கணவனும் மனைவியும் மடங்களுக்குச் சென்றனர். பெயர் ஓ. புனித ஞானஸ்நானத்தில் செராஃபிம் வாசிலி, மேலும் அவர் பர்னபாஸ் என்ற பெயரைப் பெற்றார். அவரது மனைவி கிறிஸ்டினா என்ற பெயரால் கசக்கப்பட்டார். தந்தை பர்னபாஸ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவில் நுழைந்தார், அவருடைய மனைவி அதே நகரத்தில் உள்ள நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்டில் நுழைந்தார்.
தந்தை பர்னபாஸ் மெழுகுவர்த்தி பெட்டியின் பின்னால் வேலை செய்தார். பெருநகர வெனியாமின் கொலைக்குப் பிறகு, ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரலைப் பாதுகாப்பதற்காக தேவாலயங்கள் லாவ்ராவிலிருந்து எடுக்கத் தொடங்கியபோது, ​​​​அவர்கள் குளிர்காலத்தில் அங்கு சேவை செய்யத் தொடங்கினர். கதீட்ரல் சூடாகவில்லை. அங்கே குளிர் பயங்கரமாக இருந்தது. மெழுகுவர்த்தி பெட்டி நுழைவாயில் கதவுகளுக்கு அருகில் அமைந்திருந்தது, மற்றும் Fr. பர்னபாஸ் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் சளியால் அவதிப்பட்டார்: இண்டர்கோஸ்டல் நியூரால்ஜியா. அவரால் நிற்கவோ, படுக்கவோ முடியவில்லை, ஆனால் ஒரு நாற்காலியில் சாய்ந்து உட்கார்ந்தார். எனவே அவர் 17 ஆண்டுகள் "உட்கார்ந்தார்".
அவர்கள் அவரை கைது செய்ய அவரது அறைக்கு வந்தபோது, ​​​​அவர்களால் அவரை "எடுக்க" முடியவில்லை. அன்றிரவு துறவற சமூகத்தில் இருந்து எடுபடாதவர் அவர் மட்டும்தான். மறுநாள் காலை, அவரது ரசிகர்கள் அவரை ஒரு பயணிகள் காரில் விரிட்சாவுக்கு அவசரமாக அழைத்துச் சென்றனர். பூசாரி ஒரு தனியார் டச்சாவில் வைக்கப்பட்டார். இரண்டு வயதான இல்லத்தரசிகள் மேல் தளத்தில் வசித்து வந்தனர். கீழ் ஒன்றில் ஃபாதர் மற்றும் எம். கிறிஸ்டினா. அவர் கைது செய்யப்படவில்லை, ஏனெனில் Fr. பர்னபாஸ் நோய்வாய்ப்பட்டான், அவனது அறைகளில் வாழ்ந்து அவனைக் கவனித்துக்கொண்டான்.
1941 இல், விரிட்சாவில், அவர் "ஜெர்மனியர்களின் கீழ்" விழுந்தார். அந்த நேரத்தில் Fr. பர்னபாஸ் செராஃபிம் என்ற பெயருடன் திட்டத்தை எடுத்தார். தந்தை தனது தொலைநோக்கு பார்வையால் தனித்துவம் பெற்றவர் மற்றும் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தனது பார்வையாளர்களுக்கு அவர்களின் எதிர்காலத்தை கூறினார். போர் முடிவடையும் தேதியையும், வெற்றி யாருடையது என்பதையும் அறிந்த அவர், பலரிடம் இதைப் பற்றி பேசினார்.
ஒரு நாள், ஆன்மீக மகன் ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி பெரியவரிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார்.
"ரஷ்யாவில் அசாதாரண செழிப்பு இருக்கும் நேரம் வரும்," என்று அவர் பதிலளித்தார். பல தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் திறக்கப்படும், வெளிநாட்டினர் கூட ஞானஸ்நானம் பெற எங்களிடம் வருவார்கள். ஆனால் இது நீண்ட காலம் இருக்காது, சுமார் 15 ஆண்டுகள், பின்னர் ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவார்” […]” (A.N. நோவிகோவ் “செராஃபிம் விரிட்ஸ்கியின் நீதியுள்ள மற்றும் துறவி வாழ்க்கை (1865-1949)”, “செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்ட வர்த்தமானி”, 1990, எண். 1, பக் 35).
* * *
"பல நாடுகள் ரஷ்யாவிற்கு எதிராக ஆயுதங்களை எடுக்கும், ஆனால் அது அதன் பெரும்பாலான நிலங்களை இழந்து பிழைக்கும். புனித நூல்களாலும் தீர்க்கதரிசிகளாலும் சொல்லப்பட்ட இந்தப் போர் மனித இனத்தை ஒன்றிணைக்கும். இனி இப்படி வாழ முடியாது என்பதை மக்கள் புரிந்துகொள்வார்கள், இல்லையெனில் அனைத்து உயிரினங்களும் அழிந்துவிடும், அவர்கள் ஒரே அரசாங்கத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள் - இது ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சியின் வாசலாக இருக்கும். பின்னர் கிறிஸ்தவர்களின் துன்புறுத்தல் வரும், தூர கிழக்கு நகரங்களிலிருந்து ரயில்கள் ரஷ்யாவிற்கு புறப்படும்போது, ​​​​நாம் விரைந்து செல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் எஞ்சியிருப்பவர்களில் பலர் இறந்துவிடுவார்கள். பல மதவெறிகள் ரஷ்யாவைத் துண்டாக்கும், மேலும் ஒரு சிலர் மட்டுமே பெயரில் கிறிஸ்தவர்களாக இருக்க முயற்சிப்பார்கள், ஆனால் குறைந்தபட்சம் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்பார்கள். பரிசுத்த நற்செய்தி. உண்மையான விசுவாசிகளுக்கு இது ஒரு அடையாளமாக இருக்கும்; மகிழ்ச்சியடைய அவசரப்பட வேண்டாம். சர்ச்சின் புதிய மலர்ச்சியை விரைவில் ரஷ்யாவிற்கு புதிய மற்றும் கடினமான சோதனைகள் தொடரும். அவளுடைய மக்களின் எண்ணற்ற பாவங்கள் கர்த்தரின் பார்வையில் அவளுக்கு எதிராக சாட்சியமளிக்கும், மேலும் புனிதர்கள் யாரும் அவளுக்காக பரிந்து பேச முடியாது, ஏனென்றால் அவளுடைய பாவங்கள் பெரியவை [...]" (A.N. நோவிகோவ் "நீதிமான் மற்றும் துறவி செராஃபிம் வைரிட்ஸ்கியின் வாழ்க்கை (1865-1949)" , "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்ட வர்த்தமானி", எண். 2, ப. 56, 1990).
* * *
இதையடுத்து, ஏ.என். நோவிகோவ், அவரது தகவலின் ஆதாரங்களைக் குறிப்பிடாமல், மூத்த செராஃபிம் விரிட்ஸ்கியின் "தீர்க்கதரிசன பாரம்பரியத்தை" உருவாக்கினார்:
"நாத்திகர்களின் துன்புறுத்தல் அல்ல, ஆனால் பணம் மற்றும் இந்த உலகின் வசீகரம் மக்களை கடவுளிடமிருந்தும் திருச்சபையிலிருந்தும் விலக்கும் நேரம் வரும், மேலும் கடவுளுக்கு எதிரான வெளிப்படையான சண்டையின் காலத்தை விட பல ஆன்மாக்கள் அழிந்துவிடும். . ஒருபுறம், சிலுவைகள் அமைக்கப்படும், மற்றும் தேவாலயங்களின் குவிமாடங்கள் கில்டட் செய்யப்படும், மேலும் பல நிறுவனங்களின் முகப்பில் இருந்து சாத்தானிய நட்சத்திரங்கள் அகற்றப்படும், மறுபுறம், பொய்கள், ஏமாற்றுதல் மற்றும் தீமைகளின் ஒரு பெரிய ராஜ்யம் வரும். இறைவனின் உண்மையான திருச்சபை எப்பொழுதும் துன்புறுத்தப்படும், ஏனென்றால் அது மனித வாதைகளை உண்மையாக வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் துக்கங்கள் மற்றும் நோய்களால் மட்டுமே இரட்சிக்கப்பட முடியும். துன்புறுத்தல் மிகவும் அதிநவீன, கணிக்க முடியாத தன்மையை எடுக்கும். இந்த நேரங்களைப் பார்ப்பது மிகவும் பயங்கரமாக இருக்கும், ஏனென்றால் ஒழுக்கத்தின் எந்தவொரு கருத்தும் மறைந்துவிடும். எது தீமையாக இருக்கும், மக்கள் நல்லதை அழைக்கத் தொடங்குவார்கள், அதை உண்மையாக நம்புவார்கள், எது நல்லது, அவர்கள் தீமை என்று அழைப்பார்கள், நல்லது செய்யும் அனைவரையும் சபிப்பார்கள்.
திருச்சபையின் முதல் படிநிலைகள் ஆன்மாக்களின் மீட்பர்களாகவும் குணப்படுத்துபவர்களாகவும் செயல்படாது, ஆனால் உண்மையான விசுவாசிகளை முதலில் துன்புறுத்துபவர்களாக செயல்படுவார்கள். தங்கள் சொந்த பூமிக்குரிய நல்வாழ்வுக்காக, அவர்கள் கடவுளற்ற அதிகாரிகளுடன் ஒப்பந்தம் செய்வார்கள். அவர்கள் உண்மையான விசுவாசிகளின் பட்டியலைத் தொகுத்து, இந்தப் பட்டியல்களை அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைப்பார்கள். நாங்கள், கடவுளுக்கு நன்றி, இந்த கொடுமையைப் பார்க்க வாழ மாட்டோம், தேவாலயத்திற்கு கசப்பான அவமானத்தை நாங்கள் குடிக்க மாட்டோம், ஆனால் பின்னர் மத ஊர்வலங்கள் கசான் கதீட்ரலில் இருந்து அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ரா வரை செல்லும் […]
அதிகாரிகள் சொல்வதை நம்பாதீர்கள், எல்லா இடங்களிலும் போலித்தனம் மட்டுமே உள்ளது. உங்களுக்குள்ளேயே பாசாங்குத்தனத்தைத் தொடருங்கள், அதை உங்களிடமிருந்து விரட்டுங்கள், அதனால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களைத் தவிர்க்கவும், வேண்டுமென்றே மற்றும் அறியாமலேயே அதன் திசையில் செயல்படுங்கள், தற்காலிக பொருட்களைத் தேடுவதை நித்திய பொருட்களின் தேடலுடன் மறைத்து, ஒரு தீய வாழ்க்கையைப் புனிதம் என்ற போர்வையில் மறைக்கவும். மற்றும் உணர்வுகளை முழுமையாக அர்ப்பணித்த ஒரு ஆன்மா.
என்ன செய்வது என்று கேட்கிறீர்களா?
கடவுளின் பிராவிடன்ஸை நம்புங்கள். இன்று நாம் கிறிஸ்தவர்களின் பெயரை மட்டுமே தாங்கிக் கொள்கிறோம், ஆனால் நமது செயல்களிலும் செயல்களிலும் நாம் அப்போஸ்தலர்களின் முதல் சீடர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறோம்; வெளியில் இருந்து இதுபோன்ற நமது ஒழுக்க சீர்கேட்டைப் பார்ப்பது கூட பயங்கரமானது. ரஷ்யாவில் புனிதமான எதுவும் இல்லை […]
ஜூலை 1918 இல், நாத்திகர்கள் கடவுளால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவரையும் அவரது குடும்பத்தினரையும் கொன்றனர்; அவர்கள் மீண்டும் தங்கள் அட்டூழியங்களை மீண்டும் செய்ய விரும்பும் நேரம் வரும். அவர்களை எதிர்க்கக்கூடியவர் கடவுள் மட்டுமே. நினிவேவாசிகளைப் பற்றிய யோனாவின் தீர்க்கதரிசனம், ஆகாபைப் பற்றிய எலியா, எசேக்கியாவைப் பற்றிய ஏசாயா போன்ற பரிசுத்த தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் அறிவிக்கப்பட்ட அவரது வரையறைகளை கடவுள் மாற்றினார். கடவுளின் விருப்பத்திற்கு தன்னையும் எல்லாவற்றையும் ஒப்படைத்தவர் எதையும் முன்கூட்டியே தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. தனிநபர்கள் அல்லது ஒரு முழு தேசமும் அவருக்கு முன்பாக தங்களைத் தாழ்த்தி, பாவமான வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டு, மனந்திரும்புதலின் பாதையில் நுழைந்த பிறகு, இறைவன் கோபத்தை கருணையாக மாற்றினார். ரஷ்யர்கள், உலகெங்கிலும் உள்ள, ஒவ்வொரு நபரும், ஒரே நேரத்தில் மண்டியிட்டு, ரஷ்யாவின் ஆயுளை நீட்டிக்க குறைந்தது ஐந்து நிமிடங்களாவது கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தால், கடவுள் அனைவருக்கும் மனந்திரும்புவதற்கான நேரத்தை வழங்குவார். ரஷ்யா காப்பாற்றப்பட்டிருக்கும். கர்த்தர் அவற்றைக் கேட்டு, வரவிருக்கும் கொடுமையைத் தடுத்திருப்பார் […]
பகிரங்கமான போரில் நம்மை யாராலும் தோற்கடிக்க முடியாது, நாமே ஒருவரையொருவர் பிணைத்துக் கொண்டு, பிறர் பொழுதுபோக்கிற்காக நம்மை நாமே அழித்துக் கொள்கிறோம். கடைசி ரஷ்ய ஜார் ஆட்சியைப் பெறும்போது பல நாடுகள் ரஷ்யாவிற்கு எதிராக ஆயுதங்களை எடுக்கும், ஆனால் அது உயிர்வாழும், அதன் பெரும்பாலான நிலங்களை இழக்கும். சொல்லப்படும் போர் இது பரிசுத்த வேதாகமம்மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள், மனிதநேயத்தை ஒருங்கிணைக்க காரணமாக இருப்பார்கள். இனி இப்படி வாழ முடியாது, இல்லையேல் அனைத்து உயிரினங்களும் அழிந்துவிடும் என்பதை மக்கள் புரிந்துகொள்வார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஒரே அரசாங்கத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள், இது ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆட்சியாக இருக்கும் […]
கிழக்கு பலம் பெற்றால் அனைத்தும் நிலையற்றதாகிவிடும். எண்கள் அவர்களின் பக்கத்தில் உள்ளன, ஆனால் அது மட்டுமல்ல, அவர்கள் நிதானமான மற்றும் கடின உழைப்பாளிகளை வேலைக்கு அமர்த்துகிறார்கள். மேலும் எங்களுக்கு அத்தகைய குடிப்பழக்கம் உள்ளது [...]
ரஷ்யா துண்டாடப்படும் காலம் வரும். முதலில் அதைப் பிரித்து, பிறகு செல்வத்தைக் கொள்ளையடிக்கத் தொடங்குவார்கள். மேற்கு நாடுகள் ரஷ்யாவின் அழிவுக்கு எல்லா வழிகளிலும் பங்களிக்கும் மற்றும் தற்போதைக்கு அதன் கிழக்குப் பகுதியை சீனாவுக்கு விட்டுக் கொடுக்கும். தூர கிழக்கை ஜப்பானியர்களும், சைபீரியாவை சீனர்களும் கைப்பற்றுவார்கள், சிலர் ரஷ்யாவுக்குச் செல்லத் தொடங்குவார்கள், ரஷ்யர்களை திருமணம் செய்துகொள்வார்கள், இறுதியில், தந்திரம் மற்றும் வஞ்சகத்தால், அவர்கள் சைபீரியாவின் பிரதேசத்தை யூரல்களுக்கு எடுத்துச் செல்வார்கள். தூர கிழக்கில் கிறிஸ்தவர்களின் துன்புறுத்தல் வரும், ப்ரிமோரி நகரங்களிலிருந்து ரயில்கள் ரஷ்யாவிற்கு புறப்படும்போது, ​​​​நாம் முதன்மையானவர்களில் ஒருவராக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் எஞ்சியிருப்பவர்களில் பலர் அழிந்துவிடுவார்கள். சீனா மேலும் செல்ல விரும்பும்போது, ​​மேற்கு நாடுகள் எதிர்க்கும் மற்றும் அனுமதிக்காது […]” (ஏ.என். நோவிகோவ், “எல்டர் ஹிரோஸ்செமமோங்க் செராஃபிம் விரிட்ஸ்கி,” “டெர்ஷாவ்னயா ரஸ்”, எண். 2, பக். 45-52, 1993).
கட்டுரையின் கீழ் குறிப்பு:
“இறுதிக்கு முன், பலர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் விரிட்சாவுக்கு வருவார்கள் என்று பெரியவர் கூறினார் - இது கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு இடம். இங்கு மூன்று மடங்கள் திறக்கப்படும்"

[வரலாற்று குறிப்பு:
“ரஸ் டெர்ஷாவ்னயா” என்பது ஆர்த்தடாக்ஸ்-தேசபக்தி திசையின் ரஷ்ய மாதாந்திர செய்தித்தாள் (“ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் செய்தித்தாள்” என்ற துணைத் தலைப்புடன் வெளியிடப்பட்டது).
வெளியீட்டின் முதல் பக்கத்தில் உள்ள கல்வெட்டு சரோவின் செராஃபிமின் வார்த்தைகள்: "... இறைவன் ரஷ்யாவின் மீது கருணை காட்டுவார், மேலும் அதை துன்பத்தின் மூலம் பெரும் மகிமைக்கு அழைத்துச் செல்வார்."
பிராவ்தா செய்தித்தாளின் பத்திரிகையாளரான ஆண்ட்ரி பெச்செர்ஸ்கியால் 1993 இல் நிறுவப்பட்டது.
* * *
"இரண்டாம் வருகைக்கு முன் ரஷ்யா" (எஸ்.வி. ஃபோமினால் தொகுக்கப்பட்டது, டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் பதிப்பகம், 1993) மற்றும் 1993 இல், "இரண்டாம் வருகைக்கு முன் ரஷ்யா" என்ற தீர்க்கதரிசனங்களின் ரஷ்ய வரலாற்றின் சேகரிப்பு-குறிப்பு புத்தகம் உட்பட, எல்டர் ஹிரோஸ்செமமோன்க் செராஃபிம் வைரிட்ஸ்கியின் தீர்க்கதரிசனங்களின் அனைத்து மேலும் வெளியீடுகளும். வலேரி பாவ்லோவிச் ஃபிலிமோனோவ் எழுதிய புத்தகம் "ஆனால் தீயவரிடமிருந்து எங்களை விடுவித்தல்" (2000), A.N இன் கட்டுரைகளிலிருந்து பகுதிகளின் மறுபதிப்பு உள்ளது. நோவிகோவ் "செராஃபிம் வைரிட்ஸ்கியின் நீதியுள்ள மற்றும் துறவற வாழ்க்கை (1865-1949)" ("செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்ட வர்த்தமானி", எண். 1-2, 1990) மற்றும் "முதியவர் ஹைரோஸ்கெமமோங்க் செராஃபிம் வைரிட்ஸ்கி" ("ரஸ் டெர்ஷாவ்னாயா," 1993).
மேலும், 1990 ஆம் ஆண்டின் முதல் கட்டுரையில், ஒரு பகுதி: “கடவுளுக்கு நன்றி, இந்த அட்டூழியத்தைக் காண நாங்கள் வாழ மாட்டோம், தேவாலயத்திற்கான கசப்பான அவமானத்தை நாங்கள் குடிக்க மாட்டோம், ஆனால் பின்னர் கசான் கதீட்ரலில் இருந்து மத ஊர்வலங்கள் செல்லும். அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ரா […] “உண்மையில், இல்லை.
இந்த பத்தியானது 1993 இல் தோன்றியது, சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு, பெயர் மறுபெயரிடப்பட்டது மற்றும் நெவாவில் உள்ள நகரம் அதன் வரலாற்றுப் பெயரான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பியது, மேலும் "தேசபக்தி" எண்ணம் கொண்ட விசுவாசிகள் மீண்டும் தொடங்க வேண்டும் என்று கோரத் தொடங்கினர். மத ஊர்வலங்கள்.
இருப்பினும், அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சை நீங்கள் நிபந்தனையின்றி நம்ப முடியுமா?
துரதிருஷ்டவசமாக, அது சாத்தியமில்லை.
பொருள் உண்மையான இருப்புதீர்க்கதரிசனங்கள் பின்னர் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சை மிகவும் கவர்ந்தன, அவர் 1991-1992 இல் பெரிய வெள்ளை சகோதரத்துவத்தின் "தீர்க்கதரிசனங்கள்" உட்பட குறைந்தது இரண்டு கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். எதிர்காலத்தின் தலைப்பு அநேகமாக அதிக தேவையில் இருந்தது; சோவியத் யூனியனின் சரிவுக்குப் பிறகு ரஷ்ய பொதுமக்கள் தீர்க்கதரிசனங்களைக் கோரத் தொடங்கினர், ஆனால் பத்திரிகையாளருக்கு அவர்களின் நம்பகத்தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள நேரம் இல்லை.

[வரலாற்று குறிப்பு:
கிரேட் ஒயிட் பிரதர்ஹுட் "யுஸ்மாலோஸ்" (ஊடகங்களில் மிகவும் பொதுவான பெயர்: வெள்ளை சகோதரத்துவம்) என்பது ஒரு காலநிலை திசையின் ஒரு புதிய மத இயக்கமாகும்.
1990-1991 இல் கியேவில் யூரி கிரிவோனோகோவ் ஆளுமை மற்றும் டொனெட்ஸ்க் மரியா மமோனோவா (Tsvigun) யைச் சேர்ந்த ஒரு நிபுணரால் நிறுவப்பட்டது. அமைப்பின் தலைவர் யு.ஏ. கிரிவோனோகோவ், யுவோன் சுவாமி (செயின்ட் ஜான், அதாவது பாப்டிஸ்ட்) என்ற சடங்கு பெயரைப் பெற்றார், எம்.வி. ஸ்விகன் - மரியா தேவி கிறிஸ்டோஸ் என்ற சடங்கு பெயரைப் பெற்றார், தன்னை கன்னி மேரி என்று அறிவித்தார். மமோனோவா, தான் கடவுளைக் கண்டதாகவும், ஒரு சிறப்பு பணி ஒப்படைக்கப்பட்டதாகவும் கூறினார்.
"வெள்ளை சகோதரத்துவம்" என்ற அமைப்பின் பெயர் ஹெலினா பாவ்லோவ்னா பிளாவட்ஸ்கியின் போதனைகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. "YUSMALOS" என்ற பெயர் ஒரு சுருக்கம்: YUS - "Yuoani Swami", MA - "Maria Devi Christ", LOS - லோகோக்கள். "வெள்ளை சகோதரத்துவத்தின்" ஆதரவாளர்கள் "உலகின் தாய்" ஸ்விகன் மற்றும் உடனடி பூமியில் தோன்றியதைப் பற்றி பிரசங்கித்தனர். கடைசி தீர்ப்புயூரி கிரிவோனோகோவின் வற்புறுத்தலின் பேரில், தேதி நவம்பர் 24, 1993 என அறிவிக்கப்பட்டது.
1991 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், கியேவ் பேட்ரியார்ச்சேட்டின் உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் "கிரேட் ஒயிட் பிரதர்ஹுட் யூஸ்மலோஸ்" மீது கடுமையான விமர்சனத்துடன் வந்தது. மரியா தேவி கிறிஸ்டோஸ் வெறுக்கப்படுகிறார் மற்றும் ஒரு வஞ்சகராக அறிவிக்கப்பட்டார்.
நவம்பர் 10, 1993 அன்று, "கிரேட் ஒயிட் பிரதர்ஹுட் யூஸ்மாலோஸ்" அறிவித்த மனந்திரும்புதலின் தசாப்தத்தின் கடைசி நாளில், எம். ஸ்விகன் மற்றும் பல டஜன் வெள்ளை சகோதரத்துவ உறுப்பினர்கள் கியேவில் உள்ள புனித சோபியா கதீட்ரலைக் கைப்பற்றி தங்கள் பிரார்த்தனையை நடத்த முயன்றனர். அங்கு சேவை. கையகப்படுத்தும் முயற்சி காவல்துறை அதிகாரிகளால் நிறுத்தப்பட்டது, ஸ்விகன் மற்றும் கிரிவோனோகோவ் ஆகியோர் தடுத்து வைக்கப்பட்டனர்.
1996 ஆம் ஆண்டில், ஸ்விகன் ஒரு பொது ஆட்சி காலனியில் 4 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், பிரிவின் முறையான தலைவர், ஜான்-பீட்டர் இரண்டாவது, 5 ஆண்டுகள், மற்றும் கிரிவோனோகோவ் 6 ஆண்டுகள். விசாரணையின் போது கூட, ஸ்விகன் யூரி கிரிவோனோகோவை தனது மதகுருக்களிடமிருந்து இழந்தார், இயேசு கிறிஸ்துவைக் காட்டிக் கொடுத்த யூதாஸ் நடித்ததைப் போலவே, அவருக்கு அடுத்ததாக தனது இருண்ட பாத்திரத்தை நிறைவேற்றிய துரோகி என்று அறிவித்தார். கிரிவோனோகோவ், 2000 ஆம் ஆண்டில் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, அவரது "தீர்க்கதரிசனங்களின்" பொய்யை பகிரங்கமாக ஒப்புக் கொண்டார், மேலும் ஸ்விகுனை "உலகின் தாய்" மற்றும் "மேரி தி கன்னி கிறிஸ்து" என்று இனி நம்பவில்லை என்று கூறினார்.
1997 இல், ஸ்விகன் வெளியிடப்பட்டது. அவள் "கிரேட் ஒயிட் பிரதர்ஹுட் ஆஃப் யுஸ்மலோஸ்" ஐ மீட்டெடுக்கிறாள்.
1998 முதல் 2001 வரை, அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்வதற்கான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன மத சமூகம்உக்ரைனில் "கிரேட் ஒயிட் பிரதர்ஹுட் யூஸ்மாலோஸ்", ஆனால் மத விவகாரங்களுக்கான குழு மறுத்தது.
2006 முதல், ஸ்விகன் தனது நடவடிக்கைகளின் மையத்தை மாஸ்கோவிற்கு மாற்றினார். அவர் தனது முதல் மற்றும் கடைசி பெயரை "விக்டோரியா ப்ரீபிரஜென்ஸ்காயா" என்று மாற்றினார். இந்த பெயரில், அவர் "மூன்றாம் மில்லினியத்தின் காஸ்மிக் பாலிஆர்ட்" (ஆன்மீக ஓவியம், கிராபிக்ஸ், கவிதை, இசை, நடனம் ஆகியவற்றை இணைத்து) நிறுவினார், "விக்டோரியா ப்ரீபிரஜென்ஸ்காயா மிஸ்டரி தியேட்டர்" மற்றும் "விக்டோரியா ப்ரீபிரஜென்ஸ்காயா கிரியேட்டிவ் பட்டறை" ஆகியவற்றை உருவாக்கினார். அவரது ஓவியங்களின் கண்காட்சிகள், கவிதை மற்றும் இசை எழுதுதல், கவிதை மற்றும் இலக்கிய தொகுப்புகளை வெளியிடுகின்றன].

எனவே, பெரிய வெள்ளை சகோதரத்துவத்தைச் சேர்ந்த உக்ரேனிய "தீர்க்கதரிசிகள்" தங்கள் "தீர்க்கதரிசனங்களின்" தவறை பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொண்டனர், ஆனால் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் அவர்களைப் பற்றி எழுத முடிந்தது.
எனவே, மூத்த செராஃபிம் வைரிட்ஸ்கியின் சுயசரிதையை வரலாற்று ரீதியாக துல்லியமாக வெளியிடுவதன் மூலம் (வர்ணவாவின் டன்ஷரில், உலகில் வாசிலி நிகோலாவிச் முராவியோவ், 1866-1949), அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் தீர்க்கதரிசனங்களின் அடிப்படையில் பல "பக்தியுள்ள கண்டுபிடிப்புகளை" அனுமதிக்கவில்லை என்று நம்புகிறோம். , செயின்ட் செராஃபிம் சரோவ்ஸ்கியின் பாணியில் ஒரு சாதனையுடன் இருந்தாலும் - ஆயிரம் பகல் மற்றும் இரவுகள் ஒரு பாறையில் நின்று, வெற்றிக்காக மன்றாடுவது, சக்கர நாற்காலியில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட நிலையில் - தெளிவாக அதிகமாக இருந்தது.
* * *
அதைத் தொடர்ந்து, ரஷ்யாவின் விசுவாச துரோகப் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்தும் மற்ற எழுத்தாளர்கள் ஹைரோஸ்கெமமோன்க் செராஃபிம் வைரிட்ஸ்கியின் "தீர்க்கதரிசன பாரம்பரியத்தில்" சேர்ந்தனர்:
"இறைவன் ரஷ்யாவிற்கு எவ்வளவு அருளைக் கொடுத்தான் - என்ன காடுகள், ஏரிகள், ஆறுகள் மற்றும் பூமியின் வளமான குடல்கள். ஆனால் நாங்கள் கடவுள் இல்லாமல் வாழ்ந்தோம், வாழ்கிறோம், பூமி ஒரு தாய், அவள் ரொட்டியையும் வாழ்க்கையையும் தருகிறாள். நம் எதிரிகளும், நாத்திக அரசும் மக்கள் நீண்ட காலம் பூமிக்கு திரும்ப அனுமதிக்க மாட்டார்கள். ரஷ்யாவில் மக்களுக்கு நிலம் கொடுப்பது என்பது அவர்களுக்கு சுதந்திரம் கொடுப்பதாகும். நீங்கள் அனைவருக்கும் உணவளிக்கலாம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் ஏற்பாடு செய்யலாம், ஆனால் இது எதிரிகளுக்கு லாபகரமானது அல்ல - அவர்கள் ஒரு சுதந்திரமான, மறுபிறப்பு ரஷ்யாவிற்கு பயப்படுகிறார்கள். இன்னும் ரஷ்யா தனது நிலத்திலிருந்து வாழும் […]
இப்போது அமைதி இருக்கும், ஆனால் வடிவத்தில் மட்டுமே இருக்கும், உண்மையில் இல்லை. அப்போது ஏற்படும் பேரழிவுகள் போரின் போது ஏற்படும் பேரழிவுகளாகவே இருக்கும். மேலும் கர்த்தர் அவர்கள் மீது வஞ்சக ஆவியை ஊற்றுவார், மேலும் அவர்கள் தங்களுக்குத் தேவையில்லாததை விரும்புவார்கள், உண்மையில் அவர்களுக்குத் தேவையானதை விரும்ப மாட்டார்கள். மீண்டும் மணி அடிக்கிறதுரஷ்யா முழுவதும் செல்லும் மற்றும் இரட்டை தலை கழுகு கிரெம்ளின் கோபுரங்களுக்குத் திரும்பும், மேலும் விரிட்சாவில் ஒரு மடாலயம் நிறுவப்படும். கடவுள்-போராளிகள் அதிகாரத்தை இழப்பார்கள், ஆனால் ரஷ்யா நம் பாவங்களுக்காக பிரிக்கப்படும். நம்மைச் சுற்றியுள்ள இந்த உலகத்தை, இறைவனின் இந்த ஒப்பற்ற படைப்பை இனி அவர்கள் விரும்ப மாட்டார்கள். ஆனால் இது முடிவல்ல, கர்த்தர் மீண்டும் நமக்கு சோதனைகளை அனுப்புவார். அதை நாம் புரிந்து கொள்வோமா? அவருடைய வழியைப் பின்பற்றுவோமா? நாம் கேட்டால் கர்த்தர் தொழிலாளர்களை மீட்க வல்லவர். நாம் ஜெபித்து கேட்போம் - பின்னர் கர்த்தர் தாம் தேர்ந்தெடுத்தவர்களை கற்களிலிருந்து மீட்டெடுப்பார் [...]
உலகின் இரட்சிப்பு ரஷ்யாவிலிருந்து வருகிறது, மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நாட்டின் ஆன்மீக மையமாக மாறும். ரஷ்யாவில் இன்னும் பெரிய நிகழ்வுகள் இருக்கும் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நினைவுச்சின்னங்களின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் மகிமைப்படுத்தல் - முழு உலகிற்கும் ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி. விரிட்சா ஒரு புனித யாத்திரை இடமாக இருக்கும், மேலும் இங்கு ஒரு மடாலயம் திறக்கப்படும் […]
காலம் வரும்... இளைஞர்களின் ஒழுக்கத்தின் ஊழலும் சரிவும் அதன் இறுதி எல்லையை எட்டும். ஏறக்குறைய ஊழலற்றவர்கள் எஞ்சியிருக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் விருப்பங்களையும் இச்சைகளையும் திருப்திப்படுத்துவதற்கு எல்லாவற்றையும் அனுமதிக்கிறார்கள் என்று அவர்கள் நம்புவார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் தண்டனையின்மையைக் காண்பார்கள். அவர்கள் நிறுவனங்களிலும், கும்பல்களிலும் கூடி, திருடுவார்கள், வழிப்பறி செய்வார்கள். ஆனால், இனி இப்படி வாழ முடியாது என்பதை இளைஞர்கள் புரிந்துகொண்டு, பலவிதங்களில் நம்பிக்கைக்குப் போய், சந்நியாச ஆசை அதிகரிக்கும் காலம் வரும், கடவுளின் குரல் வரும். முன்பு பாவம் செய்தவர்கள், குடிகாரர்கள், தேவாலயங்களை நிரப்புவார்கள், ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மீது மிகுந்த ஏக்கத்தை உணருவார்கள், அவர்களில் பலர் துறவிகளாக மாறுவார்கள், திறந்த மடங்கள், தேவாலயங்கள் விசுவாசிகளால் நிறைந்திருக்கும் - அவர்களில் பெரும்பாலோர் இளைஞர்களாக இருப்பார்கள்.
அவர்கள் இப்போது பாவம் செய்கிறார்கள் என்ற உண்மை அவர்களை இன்னும் தீவிரமாக வருந்த வைக்கும். ஒரு மெழுகுவர்த்தி, வெளியே செல்வதற்கு முன், பிரகாசமாக எரிந்து, எல்லாவற்றையும் அதன் கடைசி ஒளியால் ஒளிரச் செய்வது போல, திருச்சபையின் வாழ்க்கை, அதன் முடிவிற்கு சற்று முன்பு, தெய்வீக கிருபையின் பிரகாசமான ஒளியால் எரியும். இந்த நேரம் நெருங்கிவிட்டது […]” (பேராசிரியர் வாசிலி ஷ்வெட்ஸ், “விரிட்சா மற்றும் மூத்த செராஃபிமின் நினைவுகள்,” “ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸ்”, எண். 8, பக். 7-8, 1993).

[வரலாற்று குறிப்பு:
"ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸ்" என்பது ரஷ்யாவிற்கு வெளியே உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் செய்தித்தாள் ஆகும். 1928 முதல் 1934 வரை இது வாராந்திர சர்ச்-பொது செய்தித்தாள் "ஆர்த்தடாக்ஸ் கார்பதியன் ரஸ்" ஆக வெளியிடப்பட்டது, நிர்வாக ஆசிரியர் Vsevolod Vladimirovich Kolomatsky ஆவார். 48 நாடுகளில் விநியோகிக்கப்படுகிறது.
1935 முதல், செய்தித்தாள் துறவி அலெக்ஸியின் (டெக்டெரெவ்) ஆசிரியரின் கீழ் "ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸ்" என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. ஆசிரியர்கள் பின்வரும் இலக்குகளை அமைத்துள்ளனர்: ரஷ்ய குடியேறியவர்களின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அடையாளத்தை வலுப்படுத்துதல், ஆன்மீக பொக்கிஷங்களைப் பற்றிய கதைகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை, வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்யர்களின் தேவாலய வாழ்க்கை, போர்க்குணமிக்க நாத்திகத்திற்கு எதிரான போராட்டம், முழு ரஷ்ய வெளிநாட்டின் சர்ச் அளவிலான ஒருங்கிணைப்பைப் பாதுகாத்தல் பற்றி வாசகர்களுக்குத் தெரிவிக்கிறது.
கடைசி இதழ்" ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸ்'ஸ்லோவாக் காலத்திலிருந்து அக்டோபர் 22, 1944 இல் பிராட்டிஸ்லாவாவில் வெளியிடப்பட்டது.
போச்சேவின் புனித டிரினிட்டி மடாலயத்தின் பெரும்பாலான சகோதரர்கள் ஜோர்டான்வில்லுக்குச் சென்ற பிறகு, பத்திரிகையின் அச்சிடுதல் அங்கு மீண்டும் தொடங்கியது. முதல் இதழ் ஜனவரி 31, 1947 இல் அமெரிக்காவில் வெளியிடப்பட்டது. 1949 ஆம் ஆண்டில், பாதிரியார் கிரில் ஜைட்சேவ், பின்னர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கான்ஸ்டான்டின், ஜோர்டான்வில்லுக்கு வந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸின் தலையங்க அலுவலகத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். அவர் 30 ஆண்டுகள் வெளியீட்டை வழிநடத்தினார்.
1988 முதல் 2001 வரை, அவர் "ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஸ்" என்ற பதிப்பகத்தின் தலையங்க அலுவலகத்திற்கு தலைமை தாங்கினார், ஹோலி டிரினிட்டி இறையியல் கருத்தரங்கின் ஆசிரியர் ஏ. சரேவ்].
* * *
"பூமியில் ரஷ்யாவை வெறுக்கும் சக்திகள் உள்ளன. சிலுவையின் முட்டாள்தனத்தை ஆரம்பகாலத்தில் ஏற்றுக்கொண்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ரஸ், சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் உருவத்தை தனது மகத்தான ஆன்மாவின் ஆழத்தில் பாதுகாத்து, உலகின் உண்மையான ஒளியின் இதயத்தில் கொண்டு சென்றார். இந்தச் சக்திகள் புனித ரஸ்ஸை வெறுக்கிறார்கள், இது எப்போதும் பரலோகத்தின் முன்னறிவிப்புடன் வாழ்ந்தது, முதலில், கடவுளின் ராஜ்யத்தையும் அதன் உண்மையையும் தேடி, பரலோகத்துடன் வாழும் ஒற்றுமையில் இருந்தது. ரஷ்யாவில், சொர்க்கம் பூமியிலிருந்து பிரிக்க முடியாததாக இருந்தது. பரலோக ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவதே தனது முக்கிய குறிக்கோள் என்பதை ரஷ்யாவின் புனித மனிதர் எப்போதும் அறிந்திருந்தார். இந்த நபர் ரஷ்யாவில் தீய சக்திகளால் அழிக்கப்படுவார், அவரை கடவுளிடமிருந்து அழைத்துச் செல்வார். பின்னர் அவர்கள் ரஷ்யாவுடன் முடிந்துவிட்டதாக முடிவு செய்து அமைதியாக இருப்பார்கள். ஆனால் ரஷ்யா, ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் புனித உண்மைகளை நம்பி, மீண்டும் பிறக்கும். ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராகவும், அதிகாரிகளுக்கு எதிராகவும், உயர்ந்த இடங்களில் உள்ள பொல்லாத ஆவிகளுக்கு எதிராகவும் போர் புரியும் துறவிகள் இருப்பார்கள் […]
“ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்” என்று அப்பா என்னிடம் சொன்னது எனக்கு நினைவிருக்கிறது.
நான் ஜன்னலுக்குச் சென்றேன் - மரங்கள் இருந்தன, அவற்றின் பின்னால் வீடுகள் காணப்பட்டன. திடீரென்று எல்லாம் மங்கலாகத் தோன்றியது - பின்லாந்து வளைகுடாவின் பார்வை திறக்கப்பட்டது, அதன் நீர் பல வண்ணக் கொடிகளுடன் பல கப்பல்களால் நிரப்பப்பட்டது.
"நீ என்ன காண்கிறாய்?"
"கப்பல்கள், தந்தை, பின்லாந்து வளைகுடாவில் பல கப்பல்கள்."
"எத்தனை உள்ளன?"
"உண்மையில் எண்ணுவது சாத்தியமா?"
"ஆயிரத்து அறுநூறு. ரஷ்யாவில் ஆன்மீக செழிப்பு ஏற்படும் நேரம் வரும். பல தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் திறக்கப்படும். அத்தகைய கப்பல்களில், பேகன்கள் மற்றும் அவிசுவாசிகள் முழுக்காட்டுதல் பெற ரஷ்யாவிற்கு வருவார்கள். ஏனென்றால், ரஷ்யா மூலம் உலகின் ஒளி பிரகாசிக்கும். பலர் பிரார்த்தனை செய்ய வருவார்கள், ரஷ்ய நிலத்தைப் போற்றுவார்கள், அதன் ஆலயங்களைத் தொடுவார்கள் - இவை அனைத்தும் நிறைவேறும். மக்கள் கடவுளிடம் திரும்பத் தொடங்குவார்கள், அவர்களின் இதயங்கள் திறக்கப்படும், அவர்களின் மனம் ஒளிரும் - இவை அனைத்தும் இறைவனின் பரிசு. ஆனால் இது நீண்ட காலம் நீடிக்காது - சுமார் பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு, ஆண்டிகிறிஸ்ட் வருவார் […]" (பேராசிரியர் வாசிலி ஷ்வெட்ஸ், "வைரிட்சா மற்றும் மூத்த செராஃபிமின் நினைவுகள்", "டெர்ஷாவ்னயா ரஸ்", எண். 6, 1994).

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பேராயர் வாசிலி ஷ்வெட்ஸ் மூத்த செராஃபிம் வைரிட்ஸ்கியின் "தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகள்" பற்றிய தகவல்களைப் பெற்ற ஆதாரங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை.
தீர்க்கதரிசனங்களைப் பாதுகாப்பது ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்களின் பொறுப்பாக இருந்ததில்லை என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. இந்த விஷயத்தில் முதல் முயற்சிகள் 1884 க்குப் பிறகுதான் உச்ச சர்ச் அதிகாரத்தின் தரப்பில் அவ்வப்போது தோன்றும் வழிமுறைகளின் வடிவத்தில் "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆண்கள் மற்றும் மனைவிகளின் மறைமாவட்ட ஆவணங்களின் சேகரிப்பு மற்றும் முறையான சேமிப்பகம்" (1884) தொடங்கப்பட்டது. , 1888, 1896, 1902). ஆனால் நடைமுறையில் அவர்களுக்கு சிறிய வழிகாட்டுதல் கொடுக்கப்பட்டது அன்றாட வாழ்க்கை, "அந்த கால சூழ்நிலைகள்" மற்றும் அன்றைய தேவாலய வாழ்க்கையின் நிலைமைகள் சர்ச் தலைமையின் இந்த "நல்ல முயற்சிகள்" அனைத்தையும் எப்போதும் ரத்து செய்தன.
1917 முதல், நிலைமை வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டது.
1920 க்குப் பிறகு, நிர்வாக நடவடிக்கைகளின் கசப்பான அனுபவத்தால் கற்பிக்கப்படும் பல (அனைவரும் இல்லை என்றால்) ஆயர்கள், வேண்டுமென்றே, செக்கா மற்றும் ஜிபியுவின் “பயத்திற்காக”, தங்கள் கைகளுக்கு வந்த அனைத்து ஆவணங்களையும் முறையாக அழித்ததாக அறியப்படுகிறது. , அவர்களுக்கான நடைமுறைத் தேவை முடிந்தவுடன், மேலும் ஒவ்வொருவரும் "தனது சொந்த விருப்பத்தின்படி" காப்பகங்களை "சுத்தம்" செய்தார்.
எனவே, தீர்க்கதரிசனங்களின் பாதுகாப்பு ரஷ்ய மக்களின் தனித்துவமான நடைமுறைக்கு மட்டுமே நன்றி தெரிவிக்கப்பட்டது (இது குறிப்பாக கவனிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் வலியுறுத்தப்பட வேண்டும்). வெளிப்படையாக அச்சிடுவது சாத்தியமற்றது என்பதால், தீர்க்கதரிசனங்கள் மக்கள் மத்தியில் நகல்களாகவோ அல்லது பட்டியல்களாகவோ சமிஸ்தாத் மூலம் விநியோகிக்கப்பட்டன. எந்தவொரு பத்திரிகையும் முழுமையாக இல்லாததற்கு மாற்றாக, தன்னிச்சையாக எழுந்த இந்த நிகழ்வு, முக்கிய தீர்க்கதரிசனங்களை விசுவாசிகளின் பரந்த வட்டங்களில் ஊடுருவுவதற்கு பெரிதும் உதவியது.
உண்மை, இது சில நேரங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான "சேர்ப்புடன்" அல்லது அன்னா செர்ஜீவ்னா இகோவ்ஸ்கயா (1907-1994) எழுதியது போல் கவனிக்கப்பட வேண்டும்:
"அந்த நேரத்தில், தந்தை பர்னபாஸ் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, நோயின் தொடக்கத்திலிருந்து அவரை ஒரு நாற்காலியில் அடைத்து வைத்தார், செராஃபிம் என்ற பெயரைக் கொண்ட திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். 1000 நாட்கள் மண்டியிட்டு "நிற்பது" என்ற கேள்வியே இல்லை. இது ஒரு புனிதமான புனைகதை, ஆனால் இன்னும் ஒரு புனைகதை.

எனவே, Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky இன் சொற்றொடர்: “கடவுளுக்கு நன்றி, இந்த அட்டூழியத்தைக் காண நாங்கள் வாழ மாட்டோம், தேவாலயத்திற்கு கசப்பான அவமானத்தின் கோப்பையை நாங்கள் குடிக்க மாட்டோம், ஆனால் பின்னர் கசான் கதீட்ரலில் இருந்து அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கிக்கு மத ஊர்வலங்கள் செல்லும். லாவ்ரா” - இதுவும், பெரும்பாலும், புனிதமான புனைகதை, ஏனென்றால் பத்திரிகையாளர் ஏ.என்.யின் முதல் கட்டுரையில். நோவிகோவ் "செராஃபிம் வைரிட்ஸ்கியின் நீதியுள்ள மற்றும் துறவி வாழ்க்கை (1865-1949)" ("செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்ட வர்த்தமானி", 1990, எண். 1, ப. 35) - அது இல்லை. உரையின் "தீர்க்கதரிசன" பகுதியை வலுப்படுத்தும் "பக்தியுள்ள நோக்கம்" காரணமாக இந்த சொற்றொடர் 1993 இல் மட்டுமே உரையில் தோன்றியது.
* * *

புனித செராஃபிம் விரிட்ஸ்கி சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத தீர்க்கதரிசன பரிசைக் கொண்டிருந்தார்.

பெரியவரின் கணிப்பு 1927 இல், குட்டினின் பேராயர் அலெக்ஸியின் (சிமான்ஸ்கி) ஆணாதிக்க சேவை மற்றும் நெருங்கி வரும் கொடூரமான துன்புறுத்தல்; வரவிருக்கும் பெரும் தேசபக்தி போர் மற்றும் அதில் எங்கள் ஆயுதங்களின் வெற்றி பற்றிய சந்நியாசியின் தீர்க்கதரிசனங்கள்; தொலைநோக்கு ஓ. பேராயர் இறந்த செராஃபிம். அலெக்ஸி கிபார்டின் பதினைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பலரின் விதிகளைப் பற்றிய சரியான நுண்ணறிவு இப்போது மறுக்க முடியாத உண்மைகளாகிவிட்டன.

1939ல் பெரியவர் எழுதிய வரிகள் ஆழமான தீர்க்கதரிசனம். கவிதைகள் "ரஷ்ய நிலத்தின் மீது ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யும் ..."

"ரஷ்ய நிலத்தின் மீது ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யும்,
ரஷ்ய மக்களின் பாவங்களை இறைவன் மன்னிப்பார்
மற்றும் தெய்வீக அழகுடன் புனித சிலுவை
கடவுளின் கோவில்கள் மீண்டும் ஜொலிக்கும்.
எங்கள் புனித ரஷ்யா முழுவதும் மணிகள் ஒலிக்கின்றன.
அவர் பாவ உறக்கத்திலிருந்து இரட்சிப்புக்கு விழித்தெழுவார்,
புனித மடங்கள் மீண்டும் திறக்கப்படும்.
மேலும் கடவுள் நம்பிக்கை அனைவரையும் ஒன்றிணைக்கும்."

இரத்தக்களரி துன்புறுத்தலின் ஆண்டுகளில், சர்ச் விரைவான மற்றும் முழுமையான அழிவுக்கு அழிந்துவிட்டதாகத் தோன்றியபோது, ​​​​Fr. செராஃபிம் தனது வரவிருக்கும் மறுமலர்ச்சியைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசினார். பற்றி கூறினார். குறிப்பிட்ட மடாலயங்களின் மறுமலர்ச்சியைப் பற்றி செராஃபிம் - ஹோலி டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ரா, திவேவோ, முதலியன. அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவின் மறுசீரமைப்பைக் கணித்து, பெரியவர் முதலில் அரசு ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரலை தேவாலயத்திற்குத் திருப்பித் தருவதாகக் கூறினார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பாரிஷ் தேவாலயம், பின்னர் பல ஆண்டுகளாக, முழு லாவ்ராவும் துறவியர்களிடம் ஒப்படைக்கப்படும். காலப்போக்கில் விரிட்சாவில் ஒரு மடாலயம் நிறுவப்படும் என்றும், லெனின்கிராட் மீண்டும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் என்று மறுபெயரிடப்படும் என்றும் பாதிரியார் கணித்தார்.

பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தார். செராஃபிம், மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் பல ரஷ்ய நகரங்களில் ஆர்த்தடாக்ஸ் வானொலி நிலையங்கள் செயல்படும் நேரம் வரும், அதன் ஒளிபரப்புகளில் நீங்கள் ஆத்மார்த்தமான திருத்தங்கள், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் தேவாலய மந்திரங்களை கேட்கலாம் ...

Fr இன் உறவினர்கள் மற்றும் நெருங்கிய ஆன்மீக குழந்தைகள். எல்லாவற்றையும் பெரியவர் ரோஸி டோன்களில் பார்க்கவில்லை என்று செராஃபிம் குறிப்பிடுகிறார்.

"துன்புறுத்தல் அல்ல, ஆனால் பணமும் இந்த உலகத்தின் வசீகரமும் மக்களை கடவுளிடமிருந்து விலக்கும் நேரம் வரும், மேலும் கடவுளுக்கு எதிரான வெளிப்படையான சண்டையின் காலங்களை விட பல ஆன்மாக்கள் அழிந்துவிடும்.- தந்தை கூறினார், - ஒருபுறம், அவர்கள் சிலுவைகளையும் தங்கக் குவிமாடங்களையும் எழுப்புவார்கள், மறுபுறம், பொய்கள் மற்றும் தீமைகளின் ராஜ்யம் வரும். உண்மையான திருச்சபை எப்போதும் துன்புறுத்தப்படும், மேலும் துக்கங்கள் மற்றும் நோய்களால் மட்டுமே காப்பாற்ற முடியும். துன்புறுத்தல் மிகவும் அதிநவீன, கணிக்க முடியாத தன்மையை எடுக்கும். இந்த காலம் வரை வாழவே பயமாக இருக்கும். நாங்கள், கடவுளுக்கு நன்றி, நீண்ட காலம் வாழ மாட்டோம், ஆனால் கசான் கதீட்ரலில் இருந்து அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவுக்கு ஒரு மத ஊர்வலம் செல்லும்.

வைரிட்ஸ்கி மூத்தவரின் பல கணிப்புகள் மிகவும் ஆபத்தான குறிப்புகளாக ஒலிக்கின்றன. "ரஷ்ய மக்கள் மனந்திரும்பவில்லை என்றால், சகோதரர் மீண்டும் சகோதரருக்கு எதிராக எழும்பக்கூடும்" என்று பாதிரியார் கூறினார்..

பற்றி பல முக்கியமான கணிப்புகள். விரிட்ஸ்கியின் செராஃபிம் பொல்டாவாவின் பிஷப் தியோபனின் மருமகள் மரியா ஜார்ஜீவ்னா ப்ரீபிரஜென்ஸ்காயாவால் பதிவு செய்யப்பட்டார்.

இது போருக்குப் பிறகு சரியாக இருந்தது. விரிட்சா கிராமத்தில் உள்ள பீட்டர் மற்றும் பால் தேவாலயத்தின் பாடகர் குழுவில் நான் பாடினேன். அடிக்கடி எங்கள் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த பாடகர்களும் நானும் Fr. ஆசீர்வாதத்திற்காக செராஃபிம். ஒரு நாள் பாடகர் ஒருவர் கூறினார்: "அன்புள்ள தந்தையே! இது மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது - போர் முடிந்துவிட்டது, தேவாலயங்களில் மணிகள் மீண்டும் ஒலிக்கின்றன ..." மேலும் பெரியவர் பதிலளித்தார்: "இல்லை, அதெல்லாம் இல்லை, இன்னும் இருக்கும். இருந்ததை விட அதிக பயம், நீங்கள் அவளை மீண்டும் சந்திப்பீர்கள், இளைஞர்கள் தங்கள் சீருடைகளை மாற்றுவது மிகவும் கடினமாக இருக்கும், யார் உயிர் பிழைப்பார்கள்? யார் உயிருடன் இருப்பார்கள்? (Fr. செராஃபிம் இந்த வார்த்தைகளை மூன்று முறை மீண்டும் கூறினார்.) ஆனால் உயிருடன் இருப்பவர் யார் - அவருக்கு என்ன நல்ல வாழ்க்கை இருக்கும்..."

ஒரு சிறிய இடைநிறுத்தத்திற்குப் பிறகு, பாதிரியார் மீண்டும் சிந்தனையுடன் கூறினார்: "உலகம் முழுவதும் உள்ள மக்கள், ஒவ்வொரு நபரும் (மீண்டும், ஒரு மந்திரம் போல, பெரியவர் இந்த வார்த்தைகளை பல முறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னால்), அதே நேரத்தில், மண்டியிட்டு, ஆயுட்காலம் நீடிக்க குறைந்தது ஐந்து நிமிடங்களாவது கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வார்கள். , இறைவன் ஒவ்வொருவருக்கும் மனந்திரும்புவதற்கு அவகாசம் தருகிறார்..."

விரிட்ஸ்கி பெரியவர் ரஷ்யாவில் விலைமதிப்பற்ற புதையல் இருப்பதாக ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறினார் - இது புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் பாதுகாவலர். உண்மையான ஞானம் என்பது ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஒளியுடன் ஆன்மாவின் அறிவொளியாகும்.எல்லாவற்றிற்கும் இறுதி இலக்கு மனிதனின் பூமிக்குரிய நல்வாழ்வாக இருக்கும் வளமான மேற்கு நாடு அல்ல, ஆனால் ரஸ், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ரஸ், அதன் ஆரம்ப காலத்தில் சிலுவையின் முட்டாள்தனத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, அதன் மகத்தான ஆன்மாவின் ஆழத்தில் உருவத்தை பாதுகாத்தார். கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டு, அதை தன் இதயத்தில் சுமந்துகொண்டு, உலகத்தின் உண்மையான ஒளி. எப்போதும் பரலோகத்தின் முன்னறிவிப்புடன் வாழ்ந்த அந்த புனித ரஸ், முதலில் கடவுளின் ராஜ்யத்தையும் அவருடைய உண்மையையும் தேடி, பரலோகத்துடன் வாழும் ஒற்றுமையில் இருந்தார். ஆர்த்தடாக்ஸியின் நித்திய சக்தியும் அழகும் பரலோக மற்றும் பூமிக்குரிய விஷயங்களின் அற்புதமான ஒற்றுமையில் உள்ளது.

கன்னியாஸ்திரி செராபிமா (மொரோசோவா) தனது ஆன்மீக சிந்தனைகளில் ஒன்றை விவரிக்கும் பெரியவர் தன்னிடம் எப்படிச் சொன்னார் என்பதை நினைவு கூர்ந்தார்:

"நான் எல்லா நாடுகளுக்கும் சென்றிருக்கிறேன், நம்மை விட சிறந்த நாட்டை நான் காணவில்லை, நம்முடையதை விட சிறந்த நம்பிக்கையை நான் காணவில்லை, எங்கள் நம்பிக்கை எல்லாவற்றையும் விட உயர்ந்தது. இது ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை, உண்மையானது. அறியப்பட்ட அனைத்து நம்பிக்கைகளிலும், தேவ குமாரன் அவதாரம் எடுத்து பூமிக்கு கொண்டு வந்த ஒரே ஒருவன் தான், நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன், அன்னை செராஃபிம், நம் நம்பிக்கையில் இருந்து யாரும் விலகக்கூடாது என்று அனைவருக்கும் கூறுங்கள்..."

இயேசுவின் இனிமையான பெயருடன் தனது மூச்சை ஒன்றிணைத்த தந்தை செராஃபிம், ஆன்மீக அமைதி மற்றும் இரட்சிப்பைப் பெறுவதற்கான ஒரு விலைமதிப்பற்ற வழிமுறையை மன பிரார்த்தனையில் கண்டார்:

"மிகவும் கடினமான காலங்களில், கடவுளின் மகனின் பெயரை அடிக்கடி அழைப்பதில் இருந்து இடைவிடாத ஜெபம் வரை உயர்ந்து, இயேசு ஜெபத்தில் சிறந்த முறையில் பாடுபடத் தொடங்கும் ஒருவரால் இரட்சிக்கப்படுவது வசதியாக இருக்கும். ."

Vyritsky பெரியவர் செயின்ட் பிரார்த்தனையை முடிந்தவரை அடிக்கடி படிக்க அறிவுறுத்தினார். எப்ராயீம் சிரியன் "எனது வாழ்க்கையின் ஆண்டவனும் தலைவனும்..." "இந்த ஜெபத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் முழு சாரமும் உள்ளது, முழு நற்செய்தி. அதனுடன் ஒரு புதிய நபரின் சொத்துக்களைப் பெறுவதற்கு இறைவனிடம் உதவி கேட்கிறோம்," என்று பாதிரியார் கூறினார். கண்டனத்தின் பாவம் Fr. செராஃபிம் அதை நம் காலத்தின் மிகப்பெரிய ஆன்மீக நோய்களில் ஒன்றாக அழைத்தார். "நம்மை மட்டுமே தீர்ப்பதற்கு எங்களுக்கு உரிமை உள்ளது, ஒரு நபரைப் பற்றி பேசும்போது கூட, நாங்கள் ஏற்கனவே விருப்பமின்றி அவரைக் கண்டிக்கிறோம்.", - விரிட்ஸ்கி பெரியவர் கூறினார்.

மனிதன் நித்தியத்திற்கு தன்னை தயார்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்பதில் தந்தை செராஃபிம் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார். அதே நேரத்தில், எந்த சூழ்நிலையிலும் ஆன்மீக உலகில் இருந்து எந்த தரிசனங்கள், நிகழ்வுகள் அல்லது குரல்களை ஏற்க வேண்டாம் என்று பெரியவர் கடுமையாக அறிவுறுத்தினார், மேலும் அவரே தனது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பரிசுகளை மக்களிடமிருந்து கவனமாக மறைத்தார், ஒருபோதும் அற்புதங்கள் அல்லது சாதனைகளை நிகழ்த்தவில்லை. "சரீர, பாவமுள்ள மக்கள் தேவதூதர்களையும் புனிதர்களையும் பார்க்க தகுதியற்றவர்கள், அவர்கள் விழுந்த இருண்ட ஆவிகளுடன் மட்டுமே தொடர்பு கொள்ள முனைகிறார்கள், இது ஒரு விதியாக, மரணத்திற்கு காரணமாகிறது. கர்த்தர் நம்மை சோதனையிலிருந்து விடுவிக்க ஜெபிப்போம். கெட்டவன்"- தந்தை செராஃபிம் தனது அண்டை வீட்டாரை மேம்படுத்தினார்.

நவீன கொந்தளிப்பான உலகில் இரட்சிப்பைத் தேடுபவர்களைப் பற்றிய பல கேள்விகளுக்கு விரிட்ஸ்கி சந்நியாசி தனது வாழ்க்கையுடன் பதிலளித்தார். பல ஆண்டுகளாக Fr. செராஃபிம் ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத, அன்றாட சாதனையின் மூலம். இது துருவியறியும் கண்களிலிருந்து மறைக்கப்பட்ட ஒரு சாதனையாகும், இது உள் தனிமையில் நிகழ்த்தப்படுகிறது, அங்கு வெப்பம் மற்றும் எரிச்சல், விரக்தி மற்றும் விரக்திக்கு இடமில்லை. இது செயலில் மனந்திரும்புதல், உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனை ஆகியவற்றின் தினசரி சாதனையாகும்; மற்றவர்களுக்காக அன்பின் பெயரால் கிறிஸ்துவால் நிகழ்த்தப்பட்ட உண்மையான மற்றும் சாத்தியமான செயல்களின் சாதனை. இது ஒரு அமைதியான ஆனால் நம்பிக்கையில் உறுதியான நிலைப்பாடாகும், இதற்கு தற்காலிக உற்சாகம் மற்றும் உரத்த சாதனைகள் மற்றும் அற்புதங்களை விட அதிக தைரியம் தேவைப்படுகிறது. உணர்ச்சிகள் பொங்கி எழும் இடத்தில், கிறிஸ்துவின் கிருபையான அமைதிக்கு இடமில்லை.

கடந்த கால துறவிகள் பற்றிய பண்டைய தந்தைகளின் வார்த்தைகளை சுருக்கமாக, புனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவ் எழுதுகிறார்: "கடவுளுக்காக உண்மையாக வேலை செய்பவர்கள் புத்திசாலித்தனமாக மக்களிடமிருந்து தங்களை மறைத்துக்கொள்வார்கள், அவர்கள் மத்தியில் அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் செய்ய மாட்டார்கள் ... அவர்கள் பின்பற்றுவார்கள். செய்யும் பாதை, மனத்தாழ்மையுடன் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் பரலோக ராஜ்யத்தில் அவர்கள் அடையாளங்களால் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட பிதாக்களை விட பெரியவர்களாக இருப்பார்கள். இந்த வழியில் நடப்பது - செய்து, அடக்கத்தில் கரைந்து, Vyritsky செயின்ட் செராஃபிம் சந்நியாசத்தின் உச்சத்தை அடைந்தார், அவரது வழிகாட்டிகள் மற்றும் பரலோக புரவலர்களைப் போல ஆனார் - செயின்ட் செராபிம் ஆஃப் சரோவ் மற்றும் பர்னபாஸ் கெத்செமனே.

தந்தை செராஃபிம், பாவிகளான எங்களுக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்!