இது என்ன மாதிரியான 12 அப்போஸ்தலர்களின் விருந்து? கிறிஸ்துவின் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள்: பெயர்கள் மற்றும் செயல்கள்

- (கிரேக்க அப்போஸ்தலன் άπόστολος, "தூதர்"), கிறிஸ்தவ மரபுகளில், இயேசு கிறிஸ்துவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அவரது நெருங்கிய சீடர்களின் "கொலீஜியம்", இது ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் மையத்தை உருவாக்கியது. டி. ஏ. பட்டியல் (பெரும்பாலும் அவர்கள் "பன்னிரண்டு" அல்லது "சீடர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்) கொடுக்கப்பட்டுள்ளது... ... புராணங்களின் கலைக்களஞ்சியம்

- (கிரேக்க அப்போஸ்தலன் "தூதுவர்"), ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் மையத்தை உருவாக்கிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நெருங்கிய சீடர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட "கொலீஜியம்". D.A. (பெரும்பாலும் "பன்னிரண்டு" அல்லது "சீடர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) பட்டியல் சுருக்கமான நற்செய்திகளில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது (மத்தேயு 10:2... கலாச்சார ஆய்வுகளின் கலைக்களஞ்சியம்

கிறிஸ்தவ புராணங்களில், இயேசு கிறிஸ்துவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அவரது நெருங்கிய சீடர்களின் கல்லூரி ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் மையத்தை உருவாக்கியது. நற்செய்தியின் படி, இவர்கள் சகோதரர்கள் பீட்டர் (சைமன்) மற்றும் ஆண்ட்ரூ, சகோதரர்கள் ஜேம்ஸ் தி எல்டர் மற்றும் ஜான் இறையியலாளர், பிலிப், பார்தலோமிவ், மத்தேயு ... வரலாற்று அகராதி

பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள்- பைசண்டைன் மாஸ்டர் எழுதிய பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் ஐகான், முதல் பாதி. 14 ஆம் நூற்றாண்டு A.S இன் பெயரிடப்பட்ட நுண்கலை அருங்காட்சியகம் புஷ்கின். பைசண்டைன் மாஸ்டர் எழுதிய பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் ஐகான், முதல் பாதி. 14 ஆம் நூற்றாண்டு A.S இன் பெயரிடப்பட்ட நுண்கலை அருங்காட்சியகம் புஷ்கின். பன்னிரண்டு…… உலக வரலாற்றின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி

பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள்- (கிறிஸ்தவ) - இயேசு கிறிஸ்துவின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பன்னிரண்டு சீடர்கள், அவருடைய பயணங்களில் அவருடன் சேர்ந்து முதல் கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் மையத்தை உருவாக்கினர். இவர்கள் சகோதரர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஆண்ட்ரூ, சகோதரர்கள் ஜேம்ஸ் தி எல்டர் மற்றும் ஜான் தி தியாலஜியன், பிலிப், பர்த்தலோமிவ், மத்தேயு தி பப்ளிகன், தாமஸ், ... ... புராண அகராதி

பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள்- அப்போஸ்தலர் பார்க்க... ரஷ்ய மொழியின் பிரபலமான அகராதி

பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள்- அப்போஸ்தலர்களைப் பார்க்கவும்... ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா

பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள் (போர்க்கப்பல், 1841) “பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள்” ... விக்கிபீடியா

- “பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள்” I.K. ஐவாசோவ்ஸ்கி “கப்பல் “பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள்”” அடிப்படை தகவல் வகை ... விக்கிபீடியா

- “பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள்” அடிப்படை தகவல் வகை பார்பெட் அர்மாடில்லோ ... விக்கிபீடியா

புத்தகங்கள்

• போர்க்கப்பல் "பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள்". அட்மிரல் லாசரேவ், கலினா கிரெபென்ஷிகோவாவின் தலைமை. 1 வது தரவரிசையில் உள்ள இந்த 120-துப்பாக்கி போர்க்கப்பல் "பாய்மரக் கடற்படையின் ஸ்வான் பாடல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஐ.கே. ஐவாசோவ்ஸ்கியால் எட்டு கேன்வாஸ்களில் அழியாமல் இருந்தது (சிறந்த கடல் ஓவியரால் வேறு எந்த கப்பலும் வரையப்படவில்லை ...
• போர்க்கப்பல் "பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள்". அட்மிரல் லாசரேவ், கலினா கிரெபென்ஷிகோவாவின் தலைமை. 1 வது தரவரிசையில் உள்ள இந்த 120-துப்பாக்கி போர்க்கப்பல் "பாய்மரக் கடற்படையின் ஸ்வான் பாடல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர் எட்டு கேன்வாஸ்களில் அழியாதவர் ஐ.கே. ஐவாசோவ்ஸ்கி (சிறந்த கடல் ஓவியரால் வேறு எந்த கப்பலும் வரையப்படவில்லை ...

கிறிஸ்தவ வரலாற்றில் 12 அப்போஸ்தலர்கள் இருந்தனர் என்பது பலருக்குத் தெரியும், ஆனால் சிலருக்கு இயேசு கிறிஸ்துவின் சீடர்களின் பெயர்கள் தெரியும். துரோகி யூதாஸ் அனைவருக்கும் தெரியும் வரை, அவரது பெயர் ஒரு பழமொழியாகிவிட்டது.

இது கிறிஸ்தவத்தின் வரலாறு மற்றும் ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபரும் அப்போஸ்தலர்களின் பெயர்களையும் வாழ்க்கையையும் தெரிந்துகொள்ள கடமைப்பட்டுள்ளனர்.

கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்கள்

மாற்கு நற்செய்தி, அத்தியாயம் 3 இல், இயேசு மலையின் மீது ஏறி, 12 பேரை தன்னிடம் அழைத்ததாக எழுதப்பட்டுள்ளது. அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளவும், பேய்களை விரட்டவும், மக்களைக் குணப்படுத்தவும் அவர்கள் தானாக முன்வந்து சென்றனர்.

இயேசு தம் சீடர்களை எவ்வாறு தேர்ந்தெடுத்தார்

இந்தப் பகுதி பின்வரும் விஷயங்களைத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது:

• இரட்சகருக்கு ஆரம்பத்தில் 12 பின்தொடர்பவர்கள் இருந்தனர்;
• அவர்கள் இரட்சகரை தானாக முன்வந்து பின்பற்றினார்கள்;
• இயேசு அவர்களின் ஆசிரியர், எனவே அவர்களின் அதிகாரம்.

இந்த பகுதி மத்தேயு நற்செய்தியில் (10:1) நகலெடுக்கப்பட்டுள்ளது.

அப்போஸ்தலர்களைப் பற்றி படிக்கவும்:

சீடர்களும் அப்போஸ்தலர்களும் வெவ்வேறு கருத்துக்கள் என்று இப்போதே சொல்ல வேண்டும். முதலாமவர் ஆசிரியரைப் பின்பற்றி அவருடைய ஞானத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். இரண்டாவதாகச் சென்று பூமியின் முகம் முழுவதும் நற்செய்தி அல்லது நற்செய்தியைப் பரப்பியவர்கள். யூதாஸ் இஸ்காரியோத் முதன்மையானவர் என்றால், அவர் இப்போது அப்போஸ்தலர்களில் இல்லை. ஆனால் பவுல் ஒருபோதும் முதல் பின்பற்றுபவர்களில் இல்லை, ஆனால் மிகவும் பிரபலமான கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளில் ஒருவராக ஆனார்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் 12 அப்போஸ்தலர்கள் தேவாலயம் நிறுவப்பட்ட தூண்கள் ஆனார்கள்.

பின்தொடர்பவர்கள் 12 பேர்:

1. பீட்டர்.
2. ஆண்ட்ரி.
3. ஜான்.
4. ஜேக்கப் அல்ஃபீவ்.
5. யூதாஸ் தாடியஸ்
6. பர்த்தலோமிவ்.
7. ஜேக்கப் ஜெபதீ.
8. யூதாஸ் இஸ்காரியோட்.
9. லெவி மத்தேயு.
10. பிலிப்.
11. சைமன் ஜெலோட்.
12. தாமஸ்.

முக்கியமான! யூதாஸைத் தவிர, அவர்கள் அனைவரும் நற்செய்தியைப் பரப்புபவர்களாக மாறி, இரட்சகருக்காகவும் கிறிஸ்தவ போதனைக்காகவும் (ஜானைத் தவிர) தியாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.

சுயசரிதைகள்

திருச்சபையைப் பெற்றெடுத்ததிலிருந்து அப்போஸ்தலர்கள் கிறிஸ்தவத்தின் மைய நபர்களாக உள்ளனர்.

அவர்கள் இயேசுவின் நெருங்கிய சீடர்கள் மற்றும் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய நற்செய்தியை முதலில் பரப்பியவர்கள். அவர்களின் செயல்பாடுகள் புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ள அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தில் போதுமான விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, அதிலிருந்து கடவுளுடைய வார்த்தையை பரப்புவதில் அவர்களின் பணி அறியப்படுகிறது.

இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் 12 அப்போஸ்தலர்களின் ஐகான்

மேலும், 12 பின்பற்றுபவர்கள் சாதாரண மக்கள், அவர்கள் மீனவர்கள், வரி வசூலிப்பவர்கள் மற்றும் மாற்றத்திற்காக ஏங்கிய மக்கள்.

அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட புனிதர்களைப் பற்றி:

பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படிப்பதன் மூலம், பீட்டர் ஒரு தலைவர் என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம்; அவரது சூடான குணம் அவரை குழுவில் ஒரு தலைமைப் பதவியை வென்றது. மேலும் யோவான் இயேசுவின் விருப்பமான சீடர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், அவர் சிறப்பு ஆதரவை அனுபவித்தார். இயற்கை மரணம் அடைந்தவர் அவர் மட்டுமே.

பன்னிரண்டு பேரின் ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கை வரலாற்றையும் விரிவாகக் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு:

• சைமன் பீட்டர்- ஒரு சாதாரண மீனவனாக இருந்தபோது, ​​இயேசு அவருக்குப் பேதுரு என்ற பெயரைக் கொடுத்தார். அவர் திருச்சபையின் பிறப்பில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார் மற்றும் ஆடுகளின் மேய்ப்பன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். இயேசு பேதுருவின் மாமியாரைக் குணமாக்கி, தண்ணீரில் நடக்க அனுமதித்தார். பீட்டர் தனது துறவு மற்றும் கசப்பான மனந்திரும்புதலுக்காக அறியப்படுகிறார். புராணத்தின் படி, அவர் ரோமில் தலைகீழாக சிலுவையில் அறையப்பட்டார், ஏனென்றால் அவர் இரட்சகராக சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு தகுதியற்றவர் என்று கூறினார்.
• ஆண்ட்ரி- பீட்டரின் சகோதரர், ரஷ்யாவில் முதலில் அழைக்கப்பட்டவர் மற்றும் நாட்டின் புரவலர் துறவியாகக் கருதப்படுகிறார். கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியைப் பற்றி யோவான் ஸ்நானகரின் வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, இரட்சகரைப் பின்பற்றிய முதல் நபர் அவர். X என்ற எழுத்தின் வடிவில் சிலுவையில் அறையப்பட்டார்.
• பர்த்தலோமிவ்- அல்லது நத்தனியேல் கலிலேயாவின் கானாவில் பிறந்தார். “வஞ்சனை இல்லாத யூதனை” பற்றி இயேசு சொன்னது இதுதான். பெந்தெகொஸ்துக்குப் பிறகு, புராணத்தின் படி, அவர் இந்தியாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இறைவனைப் பிரசங்கித்தார், அங்கு அவர் மத்தேயு நற்செய்தியின் நகலைக் கொண்டு வந்தார்.
• ஜான்- ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் முன்னாள் பின்பற்றுபவர், நற்செய்திகளில் ஒன்றையும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தையும் எழுதியவர். அவர் நீண்ட காலமாக பாட்மோஸ் தீவில் நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் உலகின் முடிவைப் பற்றிய தரிசனங்களைக் கண்டார். யோவான் நற்செய்தியில் இயேசுவின் நேரடியான பல வார்த்தைகள் இருப்பதால் அவர் இறையியலாளர் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். கிறிஸ்துவின் இளைய மற்றும் மிகவும் பிரியமான சீடர். அவர் தனியாக இருந்தார் மற்றும் இரட்சகரின் தாயான மரியாவை தன்னிடம் அழைத்துச் சென்றார். முதுமையால் இயற்கை மரணம் அடைந்தவர் அவர் மட்டுமே.
• ஜேக்கப் அல்ஃபீவ்- பப்ளிகன் மத்தேயுவின் சகோதரர். இந்த பெயர் சுவிசேஷங்களில் 4 முறை மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
• ஜேக்கப் ஜவேதேவ்- மீனவர், ஜான் இறையியலாளர் சகோதரர். உருமாற்ற மலையில் இருந்தார். ஏரோது அரசனால் விசுவாசத்திற்காக கொல்லப்பட்ட முதல் நபர் (அப்போஸ்தலர் 12:1-2).
• யூதாஸ் இஸ்காரியோட்- தான் செய்ததை உணர்ந்து தூக்கில் தொங்கிய துரோகி. பின்னர், சீடர்களில் யூதாஸின் இடத்தை சீட்டு மூலம் மத்தேயு கைப்பற்றினார்.
• யூதாஸ் தாடியஸ் அல்லது ஜேக்கப்லெவ்- நிச்சயிக்கப்பட்ட ஜோசப்பின் மகன். அவர் ஆர்மீனிய திருச்சபையின் புரவலர் துறவியாகக் கருதப்படுகிறார்.
• மத்தேயு அல்லது லெவி- இரட்சகரைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு ஒரு பொதுமக்களாக இருந்தார். அவர் ஒரு மாணவராகக் கருதப்பட்டார், ஆனால் அவர் பின்னர் ஒரு மிஷனரியாக ஆனார் என்பது தெரியவில்லை. முதல் நற்செய்தியின் ஆசிரியர்.
• பிலிப்- முதலில் பெத்சைடாவைச் சேர்ந்தவர், ஜான் பாப்டிஸ்டிடமிருந்தும் அனுப்பப்பட்டார்.
• சைமன் ஜீலட்- குழுவின் மிகவும் அறியப்படாத உறுப்பினர். அவர்களின் பெயர்களின் ஒவ்வொரு பட்டியலிலும் வேறு எங்கும் இல்லை. புராணத்தின் படி, அவர் கலிலியின் கானாவில் ஒரு திருமணத்தில் மணமகனாக இருந்தார்.
• தாமஸ்- அவர் உயிர்த்தெழுதலை சந்தேகித்ததால், நம்பாதவர் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். ஆயினும்கூட, அவர் கிறிஸ்துவை ஆண்டவர் என்று முதலில் அழைத்தார் மற்றும் மரணத்திற்கு செல்ல தயாராக இருந்தார்.

பவுலைக் குறிப்பிடாமல் இருக்க முடியாது, அவர் ஆரம்பத்தில் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றவில்லை என்ற போதிலும், அவரது கிறிஸ்தவ மிஷனரி நடவடிக்கையின் பலன் நம்பமுடியாத அளவிற்கு மகத்தானது. அவர் முக்கியமாக அவர்களுக்குப் பிரசங்கித்ததால் அவர் புறஜாதிகளின் அப்போஸ்தலன் என்று அழைக்கப்பட்டார்.

இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களின் சபைக்கு முக்கியத்துவம்

உயிர்த்தெழுந்த பிறகு, கிறிஸ்து மீதமுள்ள 11 சீடர்களை (யூதாஸ் ஏற்கனவே தூக்கிலிடப்பட்டிருந்தார்) பூமியின் முனைகளுக்கு நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க அனுப்புகிறார்.

விண்ணேற்றத்திற்குப் பிறகுதான் பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர்கள் மீது இறங்கி ஞானத்தால் நிரப்பினார். கிறிஸ்துவின் பெரிய ஆணையம் சில நேரங்களில் சிதறல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

முக்கியமான! கிறிஸ்துவின் மரணத்திற்குப் பிறகு முதல் நூற்றாண்டு அப்போஸ்தலிக்க நூற்றாண்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது - ஏனெனில் இந்த நேரத்தில்தான் அப்போஸ்தலர்கள் நற்செய்திகளையும் நிருபங்களையும் எழுதி, கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கித்து முதல் தேவாலயங்களை நிறுவினர்.

மத்திய கிழக்கிலும், ஆப்பிரிக்கா மற்றும் இந்தியாவிலும் ரோமானியப் பேரரசு முழுவதும் முதல் சபைகளை அவர்கள் நிறுவினர். புராணத்தின் படி, ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் ஸ்லாவ்களின் மூதாதையர்களுக்கு நற்செய்தியைக் கொண்டு வந்தார்.

சுவிசேஷங்கள் அவற்றின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை குணங்களை நமக்குக் கொண்டு வந்தன, அவை அதை உறுதிப்படுத்துகின்றன கிறிஸ்து மகத்தான ஆணையைச் செயல்படுத்த எளிய, பலவீனமான மக்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவர்கள் அதைச் சரியாகச் செய்தார்கள்.. பரிசுத்த ஆவியானவர் கிறிஸ்துவின் வார்த்தையை உலகம் முழுவதும் பரப்ப அவர்களுக்கு உதவினார், அது ஊக்கமளிக்கிறது மற்றும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

பெரிய இறைவன் தனது திருச்சபையை உருவாக்க எளிய, பலவீனமான மற்றும் பாவமுள்ள மக்களைப் பயன்படுத்த முடிந்தது.

கிறிஸ்துவின் சீடர்களான பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களைப் பற்றிய வீடியோ

"இயேசு கிறிஸ்துவின் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள்" என்ற தலைப்பை வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பதன் மூலம் தொடங்குவோம்:

“ஜான், நான், புனித நகரமான ஜெருசலேம், புதியது, கடவுளிடமிருந்து பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி வருவதைக் கண்டேன், அது தன் கணவனுக்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட மணமகளாகத் தயாராக இருந்தது. நகரத்தின் மதில் பன்னிரண்டு தளங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அவற்றில் ஆட்டுக்குட்டியின் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் பெயர்கள் உள்ளன'' (வெளி. 21:2,14).

இறைத்தூதர் - 'அனுப்பப்பட்டது' என்று பொருள்; இருப்பினும், வேதாகமத்தின் இந்த பத்தியில், இந்த பன்னிரண்டு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களின் பங்கு விசேஷமானது, மக்களில் உயர்ந்தது என்பதைக் காண்கிறோம். இந்த கட்டுரையில், இயேசு கிறிஸ்துவின் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள் தங்களுக்குள் என்ன முக்கியத்துவத்தை எடுத்துச் செல்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம், மேலும் நம்முடைய கர்த்தரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு நடந்த தீர்க்கதரிசன செயல்களின் [அடையாளங்கள்] இரகசியங்களை நாம் ஊடுருவுவோம்.

எனவே கதையுடன் ஆரம்பிக்கலாம்:

கடவுள் மீண்டும் மோசேயை நோக்கி: நீ இஸ்ரவேல் புத்திரரை நோக்கி: உங்கள் பிதாக்களின் தேவனாகிய கர்த்தர், ஆபிரகாமின் கடவுள், ஈசாக்கின் கடவுள் மற்றும் யாக்கோபின் கடவுள்என்னை உங்களிடம் அனுப்பினார். இது என்றென்றைக்கும் என் நாமம், தலைமுறை தலைமுறையாக நான் நினைவுகூரப்படுவேன்” (யாத். 3:15).

1. ஆபிரகாம் அனைத்து விசுவாசிகளின் தந்தை மற்றும் பரலோக தந்தையின் முன்மாதிரி (ரோமர். 4: 3, 10, 11.).
2. ஐசக், பணியாற்றினார் கிறிஸ்துவின் ஒரு வகை, பிதாவால் பலியிடப்பட்டது (ஆதி. 22:15-18. யோவான் 3:16.).
3. ஆனால் ஜேக்கப் [இவரிடமிருந்து பன்னிரண்டு மகன்கள் பிறந்தனர் - இஸ்ரவேலின் தேசபக்தர்கள் (அப்போஸ்தலர் 7:8.)], தீர்க்கதரிசனமாக பரிசுத்த ஆவியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்.

ஆவிக்குரிய இஸ்ரவேலின் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களும் பரிசுத்த ஆவியால் பிறந்தவர்கள்.

கர்த்தர் இந்த சீடர்களிடம் கூறினார்:

‘உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், என்னைப் பின்பற்றிய நீங்கள், மறுபிறவியில், மனுஷகுமாரன் தம்முடைய மகிமையின் சிங்காசனத்தில் அமரும் போது, ​​நீங்களும் பன்னிரண்டு சிம்மாசனங்களில் அமர்வீர்கள். இஸ்ரவேலின் பன்னிரண்டு கோத்திரங்களையும் நியாயந்தீர்'' (மத். 19:28).

இருப்பினும், இஸ்ரேலின் எந்தப் பன்னிரண்டு கோத்திரங்கள் இங்கே குறிப்பிடப்படுகின்றன?

• கிறிஸ்து வாக்குறுதி அளித்தார்: ‘’இந்தத் தொழுவத்தில் இல்லாத வேறு ஆடுகள் என்னிடம் உள்ளன, இவைகளை நான் கொண்டு வர வேண்டும்.அவர்கள் என் சத்தத்தைக் கேட்பார்கள், ஒரே மந்தையும் ஒரே மேய்ப்பனும் இருப்பார்கள்” (யோவான் 10:16).
• கி.பி 36 இல் ரோமன் கொர்னேலியஸ் அழைக்கப்பட்டதிலிருந்து. (அப்போஸ்தலர் 10), புதிய ஆன்மீக இஸ்ரேல் யூதர்களை மட்டும் கொண்டிருக்கவில்லை என்று கருத வேண்டும்.அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதினார்: “கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நீங்கள் அனைவரும் கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொண்டீர்கள். இனி யூதர் என்றோ, புறஜாதியார் என்றோ இல்லை; அடிமையோ சுதந்திரமோ இல்லை; ஆணோ பெண்ணோ இல்லை: ஏனெனில் நீங்கள் அனைவரும் கிறிஸ்து இயேசுவில் ஒன்றே. நீங்கள் கிறிஸ்துவினுடையவர்கள் என்றால், நீங்கள் ஆபிரகாமின் சந்ததிவாக்குறுதியின்படி வாரிசுகள்'' (கலா.3:27-29. எபி.2:11-13,19-22.).
• இவ்வாறு, மாம்ச இஸ்ரவேலரைப் பற்றி கர்த்தர் எச்சரித்தது நிறைவேறியது: ‘’அவர்கள் கிழக்கிலும் மேற்கிலும் வடக்கிலும் தெற்கிலும் இருந்து வந்து, தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் படுத்துக்கொள்வார்கள்.. இதோ, கடைசியாக இருப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள், முதலில் இருப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள், கடைசியாக இருப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள்” (லூக்கா 13:29,30).

பாலைவனம் வழியாக இஸ்ரேலின் பயணத்தின் வரலாற்றிலிருந்து அது விவரிக்கப்படுகிறது:

‘‘அவர்கள் ஏலிமுக்கு வந்தார்கள்; இருந்தது] பன்னிரண்டு நீர் ஆதாரங்கள்மற்றும் எழுபது பேரீச்சம்பழ மரங்கள், அங்கே நீர்நிலையருகே பாளயமிறங்கினார்கள்” (புற. 15:27).

இது ஒரு தீர்க்கதரிசன அடையாளமாகவும் இருந்தது. உதாரணத்திற்கு:

1. இஸ்ரேலுக்கு இருந்தது பன்னிரண்டு தேசபக்தர்கள்மற்றும் இஸ்ரவேல் கோத்திரங்களின் தலைவர்கள். மேலும், மோசேயின் காலத்திலிருந்து, அது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது எழுபது பெரியவர்கள்இஸ்ரேல் [சன்ஹெட்ரின்] (எண். 11:16,17.).
2. கிறிஸ்து அவருக்கு முன் அனுப்பப்பட்டார் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள்(லூக்கா 9:1.); பின்னர் இன்னும் சில எழுபது மாணவர்கள்(லூக்கா 10:1.).
3. அப்பங்களைக் கொண்டு முதல் அற்புதம் நிகழ்த்தப்பட்டபோது, ​​அங்கே எஞ்சியிருந்தது பன்னிரண்டு கூடை ரொட்டி(மாற்கு 8:19.); இரண்டாவது ஏழு (மாற்கு 8:20,21.).

அப்படியானால் பன்னிரண்டு நீரோடைகள் மற்றும் எழுபது பேரீச்ச மரங்கள் கொண்ட அடையாளம் என்ன?

தாவீதின் சங்கீதம் கூறுகிறது:

"துன்மார்க்கரின் ஆலோசனையின்படி நடக்காமல், பாவிகளின் வழியில் நிற்காத மனிதன் பாக்கியவான். நீரோடைகளில் நடப்பட்ட மரத்தைப் போல் அவன் இருப்பான்அது தன் காலத்தில் பலனைத் தரும், இலை வாடாதது; அவன் எதைச் செய்தாலும் செழிப்பான்” (சங். 1:1,3).

• மரங்கள் ஆன்மீக இஸ்ரேலின் மேய்ப்பர்கள் (1 பேதுரு 5:1-4. லூக்கா 12:42-44.).
• மற்றும் இங்கே பன்னிரண்டு நீரோடைகள்- இவர்கள் கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்கள்.

அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் மற்றும் நியமனம் மூலம் தான் முதல் நூற்றாண்டில் பரிசுத்த ஆவியானவர் வழங்கப்பட்டது - "தண்ணீர்" (யோவான் 4:12-14. யோவான் 7:37-39.). இந்த அர்த்தத்தில், அவர்கள் பரலோக ராஜ்யத்தின் மகன்களில் ஆன்மீக இஸ்ரேலின் முற்பிதாக்களாக இருந்தனர் (கலாத்தியர் 4:22-26.).

எனவே: வெளி 21:14 இலிருந்து பத்தி. [''நகரத்தின் சுவரில் பன்னிரண்டு அஸ்திவாரங்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஆட்டுக்குட்டியின் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் பெயர்கள்''], இந்த கட்டுரையில் நாம் விவாதித்த அத்தகைய கட்டமைப்பின் முக்கியத்துவத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. அடுத்ததாக, இயேசு கிறிஸ்துவின் சில அப்போஸ்தலர்களின் வேலை எவ்வளவு முக்கியமானதாக இருந்தது என்பதை நாம் விவாதிப்போம்; மேலும் கிறிஸ்தவ மதத்தின் முற்பிதாக்களான பரிசுத்த ஆவியின் இந்த "நீரோட்டங்களில்" நிகழ்ந்த சில தீர்க்கதரிசன செயல்களின் அர்த்தத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம்.

அப்போஸ்தலன் பீட்டர்

அவர் அழைப்பதற்கு முன், இந்த அப்போஸ்தலன் ஒரு மீனவர், அவருடைய பெயர் சைமன் (லூக்கா 5:4-10.).

அவருடைய விருப்பத்தின்படி (ரோமர். 9:11; 11:6.), உன்னதமான கர்த்தர் கிறிஸ்துவின் பன்னிரண்டு முதல் சீடர்களில் இருந்து அவரை முன்னணி அப்போஸ்தலராகத் தேர்ந்தெடுத்தார். கர்த்தர் சீமோனை நோக்கி:

‘நீ பேதுரு, இந்தப் பாறையில் நான் என் தேவாலயத்தைக் கட்டுவேன், நரகத்தின் வாயில்கள் அதை வெல்லாது; பரலோகராஜ்யத்தின் திறவுகோல்களை நான் உனக்குத் தருவேன்; பூமியில் நீ எதைக் கட்டுகிறாயோ அது பரலோகத்திலும் கட்டப்பட்டிருக்கும், பூமியில் நீ அவிழ்ப்பதெல்லாம் பரலோகத்திலும் கட்டவிழ்க்கப்படும்” (மத். 16:18,19).

இந்த அப்போஸ்தலன் கிறிஸ்தவத்தின் ஆட்சியாளர் மற்றும் நீதிபதி என்று சொல்ல முடியாது. அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் இந்த விஷயத்தில் நன்றாகக் கூறினார்:

‘’... [அவருடைய] விருப்பத்திற்கேற்ப விரும்புவதற்கும், செய்வதற்கும் உங்களில் கிரியை செய்பவர் தேவன்’’ (பிலி. 2:13).

எனவே, ஒரு அப்போஸ்தலராக பணியாற்றிய பேதுரு தனது தனிப்பட்ட மனித விருப்பத்தின்படி செயல்படவில்லை - ஆனால் உன்னதமானவரிடமிருந்து பரிசுத்த ஆவியால் பிரத்தியேகமாக வழிநடத்தப்பட்டார்.

இந்த விஷயத்தில் என்ன “ராஜ்யத்தின் திறவுகோல்களை” நாம் கவனிக்கலாம்?

எங்கள் மாஸ்டர் கூறினார்: ‘‘பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்கள் மீது வரும்போது நீங்கள் வல்லமை பெறுவீர்கள்; நீங்கள் எருசலேமிலும், யூதேயா முழுவதிலும், சமாரியாவிலும், பூமியின் கடைசிபரியந்தமும் எனக்குச் சாட்சிகளாயிருப்பீர்கள்.”(அப்போஸ்தலர் 1:8)

.

1. ''எருசலேமிலும் யூதேயா முழுவதிலும்'' ... பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகை மற்றும் எருசலேமில் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தை நிறுவுதல் பற்றிய பேதுருவின் பிரசங்கம் (அப்போஸ்தலர் 2:1,14,36-42 ஐப் பார்க்கவும்.).
2. ''சமாரியாவில்'' ... சமாரியாவில் தேவாலயத்தை ஸ்தாபித்தல், மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் கைகளை வைப்பதன் மூலம் பரிசுத்த ஆவியைக் கொடுப்பது: பீட்டர் [மற்றும் யோவான்] (அப்போஸ்தலர் 8:14,15,25.).
3. "மற்றும் பூமியின் முனைகள் வரை" ... புறமத கொர்னேலியஸ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் அழைப்பு (அப்போஸ்தலர் 11:1-18.). ***"ஒரு வாரம் பலருக்கு உடன்படிக்கையை நிலைநாட்டும்" (தானி.9:27.) என்ற தானியேலின் தீர்க்கதரிசனத்தின் அடிப்படையில், இது கிறிஸ்துவின் மரணத்திற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நடந்தது.

அப்போஸ்தலன் பேதுரு இயல்பிலேயே சூடாகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டவராகவும் இருந்தார். [இரண்டு வாள்களை மட்டுமே வைத்திருந்த] தன் இறைவனை உண்மையாக நேசித்த அவர், கெத்செமனே தோட்டத்தில் தெளிவான பெரும்பான்மையுடன் சண்டையிட பயப்படவில்லை (மத். 26:51.). இருப்பினும், அவர் தெளிவாக தனது திறன்களை மிகைப்படுத்தி, "ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒரு பொய்யர்" என்று புரிந்து கொள்ளவில்லை (ரோமர். 3:4.). கிறிஸ்துவை ஒருபோதும் மறுக்கமாட்டேன் என்று கூறி, மூன்று முறை மறுத்தார் (லூக்கா 22:54-61. 2 கொரி. 13:1.). அது ஏன் நடந்தது?

முதலாவதாக: அவர்கள் ஜெபிக்க வேண்டும் என்ற புரிதல் அவர்களுக்கு மூடப்பட்டது. இயேசு எச்சரித்தார்: "நீங்கள் சோதனையில் பிரவேசிக்காதபடிக்கு விழித்திருந்து ஜெபம்பண்ணுங்கள்: ஆவி சித்தமாயிருக்கிறது, மாம்சம் பலவீனமானது" (மாற்கு 14:38). இதன் பொருள் அவர்கள் தங்கள் ஆசிரியரை நேசித்தார்கள் - ஆனால் அவர்களின் "சதை" பலவீனமாக இருந்தது, துரோகத்திற்கு அழிந்தது. "அவர் திரும்பி வந்தபோது, ​​அவர்கள் மீண்டும் தூங்குவதைக் கண்டார், ஏனென்றால் அவர்கள் கண்கள் பாரமாயிருந்தன, அவருக்கு என்ன பதில் சொல்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை" (மாற்கு 14:40).

இரண்டாவதாக: அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் எழுதிய ஒரு கொள்கை உள்ளது: “வெளிப்படுத்துதல்களின் அசாதாரணத்தன்மையால் நான் உயராதபடிக்கு, சாத்தானின் தூதனாகிய ஒரு முள் எனக்கு மாம்சத்தில் கொடுக்கப்பட்டது. நான் உயர்த்தப்படமாட்டேன்” (2 கொரி. 12:7. மேலும்: லூக்கா 22:31,32.).

கர்த்தருடைய "ஆடுகளை மேய்க்க" பேதுரு நியமிக்கப்படுவதற்கு முன்பு (யோவான் 21:15-17.), "திருத்தும் கோலம்" அவருக்குத் தேவை, அவர் "தேவாலயத்தின் பாறையாக" நிறுவப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. அவருடைய சொந்த நிமித்தம் வேலை - ஆனால் கருணை தேர்தல் படி.

அப்போஸ்தலன் பால்

• அவரது அப்போஸ்தல அழைப்புக்கு முன், அவரது பெயர் சவுல் [சவுல்] (அப்போஸ்தலர் 9:1-15.).
• உயர் ஆன்மிகக் கல்வி, மதகுருமார்களின் தொழில் ஏணியில் முன்னேற ஒரு வாய்ப்பை வழங்கியது (அப்போஸ்தலர் 22:3,24-29.).
• அதைத் தொடர்ந்து, வேதாகமத்தைப் பற்றிய உயர் அறிவும், பரிசுத்த ஆவியைப் பற்றிய புரிதலும் அவருடைய செய்திகளை வழங்கும் பாணியைப் பாதித்தது. போன்ற இடங்கள்: ரோம்.9:8-33. 1 கொரிந்தியர் 10:1-11. கலாத்தியர் 4:22-31. , மேலும், "எபிரேயர்" என்ற நிருபத்தின் புத்தகம் பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தின் தீர்க்கதரிசன உருவங்களின் உண்மையான ஆழமான எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.

எவ்வாறாயினும், அவரது அழைப்பின் வரலாறு மற்றும் அர்த்தமும், அதே போல் ஊழியமும் குறைவான சுவாரஸ்யமானவை அல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். கிறிஸ்தவர்களின் வன்முறைத் துன்புறுத்தல், பின்னர் அவர் ஒரு கிறிஸ்தவராக ஆனார் என்பது ஆழமான ஆன்மீக அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது - என்ன?

அப்போஸ்தலன் பவுல் தன்னைப் பற்றி எழுதினார்:

‘நான் அப்போஸ்தலர்களில் சிறியவன், நான் கடவுளுடைய சபையைத் துன்புறுத்தியதால், அப்போஸ்தலன் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு நான் தகுதியற்றவன்’ (1 கொரி. 15:9).

“முன்பு தூஷணனாகவும், துன்புறுத்துகிறவனாகவும், குற்றவாளியாகவும் இருந்த நான், ஆனால் [அவர்] அறியாமையால், நம்பிக்கையின்மையால் செயல்பட்டதால் கருணை காட்டப்பட்டேன். ஆனால் இயேசு கிறிஸ்து என்னில் முதலில் இரக்கத்தைப் பெற்றேன், நித்திய ஜீவனுக்காக அவரை விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கு முன்மாதிரியாக எல்லா நீடிய பொறுமையையும் காட்டுகிறேன்” (1 தீமோத்தேயு 1:13,16).

''யாருக்கு நான் பிரசங்கியாகவும் அப்போஸ்தலனாகவும் நியமிக்கப்பட்டிருக்கிறேனோ - நான் கிறிஸ்துவுக்குள் சத்தியத்தைப் பேசுகிறேன், நான் பொய் சொல்லவில்லை - விசுவாசத்துடனும் சத்தியத்துடனும் புறஜாதிகளுக்குப் போதகனாக'' (1 தீமோ. 2:7).

முதலில்: [அப்போஸ்தலன் பேதுருவைப் போல] அப்போஸ்தலர்களின் மிகப் பெரிய ஊழியத்தைப் பெறுவதற்கு முன்பு, பவுல் குற்றவாளியாக இருந்தார் - மன்னிக்கப்பட்டார். பேதுருவின் மறுப்புக்கு இதுவும் அதே காரணத்திற்காகவே இருந்தது: “அசாதாரணமான வெளிப்பாடுகளால் நான் உயர்த்தப்படாதபடிக்கு, நான் ஆகாதபடிக்கு, சாத்தானின் தூதனாகிய மாம்சத்தில் ஒரு முள் கொடுக்கப்பட்டது. உயர்ந்தது” (2 கொரி. 12:7). துரோகம் செய்ததாக பீட்டர் குற்றம் சாட்டப்பட்டால், பால் கோபத்தில் சிக்கினார்.

இரண்டாவதாக:அவர் புறஜாதிகளின் அப்போஸ்தலரான பெஞ்சமின் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர் (ரோமர் 11:1.) என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள் - இதில் என்ன தொடர்பு? [*** பெஞ்சமின் ஜேக்கப் அல்லது இஸ்ரேலின் அன்பு மனைவி ராகேலின் மகன். அவர் ஜோசப் பிறகு இரண்டாவது - ஜோசப் கிறிஸ்துவின் தீர்க்கதரிசன உருவம். காண்க: ஆதி.41:39-46; 48:13,14,17-20. ஜெர்.31:6,15-18,23-25].

சாலொமோனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இஸ்ரேல் இரண்டு ராஜ்யங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது, யூதாவின் ராஜ்யம் இரண்டு கோத்திரங்களைக் கொண்டிருந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது: யூதா மற்றும் பெஞ்சமின் (1 இராஜாக்கள் 11:29-35; 12:19,20.). பெஞ்சமின் யூதாவின் இளைய சகோதரர் - ஆன்மீக இஸ்ரேலில் இது எவ்வாறு தீர்க்கதரிசனமாக பிரதிபலிக்கிறது, அதாவது. கிறிஸ்தவமா? அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதினார்:

‘‘இனி யூதரும் இல்லை, புறஜாதியும் இல்லை... ஏனெனில் நீங்கள் அனைவரும் கிறிஸ்து இயேசுவில் ஒன்றே. ஆனால் நீங்கள் கிறிஸ்துவினுடையவர்களானால், நீங்கள் வாக்குத்தத்தத்தின்படி ஆபிரகாமின் சந்ததியும் வாரிசுகளுமாயிருக்கிறீர்கள்” (கலா. 3:28,29).

'அவர் வெளியில் [அப்படிப்பட்ட] யூதரோ அல்ல, வெளிப்புறமாக மாம்சத்தில் விருத்தசேதனமோ இல்லை. ஆனால் [அவர்] உள்ளத்தில் ஒரு யூதர், மேலும் [அந்த] விருத்தசேதனம் [அது] உள்ளத்தில் உள்ளது ஆவியின்படி...’’ (ரோமர். 2:28,29).

யோவான் 10:16 இலிருந்து கர்த்தரின் தீர்க்கதரிசனம், புறஜாதிகள், யூதாவுடன் ஒரே ராஜ்யமாக மாறியதால், யூதர்களின் இளைய சகோதரர்களான "பெஞ்சமியர்கள்" உருவகமாக இருப்பார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. பவுலின் வார்த்தைகளிலிருந்து இது தெளிவாகிறது:

"ஆகையால், ஒரு காலத்தில் மாம்சத்தின்படி புறமதத்தவர்களாக இருந்த நீங்கள், கைகளால் செய்யப்பட்ட விருத்தசேதனம் [விருத்தசேதனம்] என்று அழைக்கப்படுபவர்களால் விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்ட நீங்கள், அந்த நேரத்தில் கிறிஸ்து இல்லாமல், பொதுநலவாயத்திலிருந்து அந்நியப்பட்டீர்கள் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். இஸ்ரேலின், வாக்குறுதியின் உடன்படிக்கைகளுக்கு அந்நியர்கள், நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் மற்றும் உலகில் நாத்திகர்கள். ஆனால் இப்போது கிறிஸ்து இயேசுவில், முன்பு தொலைவில் இருந்த நீங்கள் கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் அருகில் கொண்டு வரப்பட்டீர்கள். ஏனென்றால், இரண்டையும் ஒன்றாக்கி, நடுவில் இருந்த தடையை அழித்து, நம் சமாதானம் அவரே. … நீங்கள் இனி அந்நியரும் அந்நியரும் அல்ல, ஆனால் பரிசுத்தவான்கள் மற்றும் கடவுளின் குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் சக குடிமக்கள் ”(எபே. 2:11-14,19).

எனவே: பெஞ்சமின் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அப்போஸ்தலன் பவுல் ஆன்மீக “பெஞ்சமியர்களின்” - பேகன்களின் அப்போஸ்தலன் என்பது ஒரு விபத்து அல்ல.

"ஆனால் இந்த காரணத்திற்காக நான் இரக்கம் பெற்றேன், இதனால் இயேசு கிறிஸ்து என்னில் முதலில் எல்லா நீடிய பொறுமையையும் காட்டுவார், நித்திய ஜீவனுக்காக அவரை விசுவாசிப்பவர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக."(1 தீமோ. 1:16) – இதன் அர்த்தம் என்ன?

விடைக்கான திறவுகோலை இங்கே காண்போம்: ‘

“இருளிலிருந்து தம்முடைய அற்புதமான வெளிச்சத்திற்கு உங்களை அழைத்தவரின் புகழைப் பிரகடனப்படுத்த நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இனம், அரச ஆசாரியத்துவம், பரிசுத்த தேசம், சிறப்பான மக்கள்; ஒரு காலத்தில் மக்கள் அல்ல, ஆனால் இப்போது கடவுளின் மக்கள்; [ஒருமுறை] கருணை பெறாதவர்கள், ஆனால் இப்போது கருணை பெற்றுள்ளனர். ...மற்றும் பிறமதத்தினரிடையே நல்லொழுக்கமான வாழ்க்கையை நடத்துங்கள், அதனால் அவர்கள் உங்களை தீயவர்கள் என்று அவதூறு செய்யும் காரணங்களுக்காக, அவர்கள் உங்கள் நற்செயல்களைக் கண்டு, அவர்கள் வருகையின் நாளில் கடவுளை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள். ஏனெனில், கிறிஸ்துவும் நமக்காகப் பாடுபட்டு, நாம் அவருடைய அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றும்படி நமக்கு முன்மாதிரியை வைத்துவிட்டு, இதற்கு நீங்கள் அழைக்கப்பட்டீர்கள்.(1 பேதுரு 2:9,10,12,21).

மேலும், ஏசாயா தீர்க்கதரிசி, 19வது அத்தியாயத்தில் (ஏசாயா.19:1,2,16-25.) அப்போஸ்தலனாகிய பவுலைப் போலவே [ஆனால் அறியாமையால்] - ஆன்மீக பேகன்கள் [விசுவாசிகள் அல்லாதவர்கள்] துன்புறுத்துவார்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார். கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள். ஆனால் தங்களின் சொந்த தவறான புரிதலால் இவ்வாறு நடந்து கொண்டவர்கள், எல்லாம் வல்ல இறைவன் அவர்கள் மீது கருணை காட்டுவான், அவர்கள் மனந்திரும்புவார்கள். வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்திலிருந்து வரும் தீர்க்கதரிசனத்திலும் இந்த கருத்தை நாம் காணலாம்: ''...மற்றவர்கள் பயந்துபோய், பரலோகத்தின் தேவனை மகிமைப்படுத்தினார்கள்''(வெளி. 11:3,7,8,13. ஒப்பிடுக: லூக்கா 23:47,48.).

ஆனால் அது எல்லாம் இல்லை ... இறைவன் கூறினார்: ‘இவைகளுக்கெல்லாம் முன்னே, என் நாமத்தினிமித்தம், உன்னை ஜெப ஆலயங்களிலும் சிறைகளிலும் ஒப்புவித்து, ராஜாக்களுக்கும் ஆளுநர்களுக்கும் முன்பாக உன்னைக் கொண்டுபோய், [உன்னை] துன்பப்படுத்துவார்கள்; இது உங்கள் சாட்சிக்காக இருக்கும்"(லூக்கா 21:12,13). இந்த வார்த்தைகள் பெரும்பாலும் கிறிஸ்துவின் வருகையின் அடையாளத்தையும், பொல்லாத உலகத்தின் நாட்களின் முடிவையும் குறிக்கிறது என்றாலும் - பொதுவாக [கடைசி நாட்களுக்கு ஒரு தீர்க்கதரிசன அடையாளமாக], இது அப்போஸ்தலன் பவுலுக்கும் நடந்தது.

பவுலின் ஜெருசலேம் பயணத்தின் போது, ​​தீர்க்கதரிசிகளில் ஒருவர் இவ்வாறு கூறினார்: “அவர் பவுலின் பெல்ட்டை எடுத்து, கைகளையும் கால்களையும் கட்டிக்கொண்டு, பரிசுத்த ஆவியானவர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: இந்த பெல்ட் யாருடையது, எருசலேமில் உள்ள யூதர்களால் கட்டப்படுவார். புறஜாதிகளின் கைகளில் ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டது.” (அப்போஸ்தலர் 21:11). அதற்கு அப்போஸ்தலன் பதிலளித்தார்: "நான் கைதியாக இருக்க விரும்புவது மட்டுமல்ல, கர்த்தராகிய இயேசுவின் நாமத்திற்காக எருசலேமில் மரிக்கவும் தயாராக இருக்கிறேன்"(அப்போஸ்தலர் 21:13).

இது தியாகியின் வீரம் அல்ல; பரிசுத்த ஆவியானவரால் அவர் பரலோக ராஜ்யத்தின் போதகராக தனது விதியைப் புரிந்துகொண்டார் (அப்போஸ்தலர் 20:22-24.). அவர் ஒரு ரோமானிய குடிமகன் (அப்போஸ்தலர் 22:25-29.) என்ற உண்மையைப் பயன்படுத்தி, அப்போஸ்தலன் பவுல் முதலில் எருசலேமில் (அப்போஸ்தலர் 22:30; 23:1,11.), பின்னர் செசரியா மற்றும் ரோமில் சாட்சியமளிக்க முடிந்தது. (அப்போஸ்தலர் 25:23; 26:1,21-23,32.).

ரோம் பயணத்தின் போது, ​​அப்போஸ்தலன் பவுல் பயணம் செய்த கப்பல் புயலில் சிக்கியது என்பதும் சுவாரஸ்யமானது - இதற்கும் ஒரு குறியீட்டு அர்த்தம் உள்ளது.

உங்கள் சொந்த சிந்தனைக்காக இந்த தலைப்பில் சில வேதவசனங்களை நாங்கள் உங்களுக்கு வழங்குகிறோம்: (மாற்கு 4:23-25.). லூக்கா 21:25. அப்போஸ்தலர் 27:13-15,20. டேனியல் 11:40,41,45. சங்கீதம் 123:1-8. லூக்கா 8:22-25; 18:1-8.

அப்போஸ்தலன் ஜான்

[செபதேயுவின் மகன்களின்] ஜேம்ஸின் சகோதரரான அப்போஸ்தலன் யோவான், அநேகமாக அப்போஸ்தலர்களில் இளையவராக இருக்கலாம். அவர்கள் ''வோனெர்ஜஸ்'' என்றும் அழைக்கப்பட்டனர் - அதாவது. ''இடியின் மகன்கள்'' (மாற்கு 3:17.); இதற்கான காரணம் பெரும்பாலும் ஒரு தூண்டுதலான மனோபாவமாக இருக்கலாம். பெந்தெகொஸ்தே 33 வரை கி.பி கிறிஸ்து பூமிக்கு வருவதன் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் அவர்கள் மூடப்பட்டனர். சமாரியர்கள் தங்கள் ஆசிரியரை ஏற்றுக்கொள்ளாததால், அவர்கள் அவரிடம் திரும்பினர்

: ''இறைவன்! எலியா செய்தது போல் நாங்களும் வானத்திலிருந்து நெருப்பு இறங்கி அவர்களை அழிக்கச் சொல்ல வேண்டுமா?'' (லூக்கா 9:54).

மேலும், இஸ்ரேலியர்களின் [மற்றும் பிற மக்களின்] மனநிலை அவர்களை சமூகத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பெற ஊக்குவித்தது - எனவே மாயை அவர்களுக்கு அந்நியமாக இல்லை.

'அப்பொழுது செபதேயுவின் மகன்களின் தாயும் அவருடைய மகன்களும் அவரிடம் (இயேசுவிடம்) வந்து வணங்கி அவரிடம் ஏதோ கேட்டார்கள். அவன் அவளிடம்: உனக்கு என்ன வேண்டும்? அவள் அவனிடம் கூறுகிறாள்: என்னுடைய இந்த இரண்டு மகன்களும் உன்னுடன் உட்காரும்படி கட்டளையிடுங்கள், ஒருவர் உமது ராஜ்யத்தில் உங்கள் வலது புறத்திலும் மற்றவர் இடதுபுறத்திலும் உட்காருங்கள். பத்து [சீடர்கள்] [இதை] கேட்டபோது, ​​அவர்கள் இரண்டு சகோதரர்கள் மீது கோபமடைந்தார்கள்" (மத். 20:20-28).

ஆயினும்கூட, கர்த்தரின் அழைப்பால் [அவரது சகோதரர் ஜேம்ஸைப் போல], ஜான் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் எப்போதும் கலந்துகொண்டார். உதாரணத்திற்கு:

1) யாயிருவின் மகள் உயிர்த்தெழுதல் - மாற்கு 5:22,23,37.

2) புனித மலையில் கிறிஸ்துவின் மகிமையின் தரிசனம் - லூக்கா 9:27-31. 2 பேதுரு 1:16-18.

3) கெத்செமனே தோட்டத்தில் துன்பப்படுவதற்கான சான்று - மாற்கு 14:32-34. 1 பேதுரு 5:1. அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் பெரும்பாலும் கர்த்தருக்கு மிகவும் பிரியமான சீடராக [மற்றும் அவருடைய தாயின் அறங்காவலராக இருந்தவர் - யோவான் 19:26,27.] என்ற உண்மையைத் தவிர, அவருக்கும் ஒரு சிறப்பு அழைப்பு இருந்தது...

ஜான் அவர்களே அதைப் பற்றி இப்படிப் பேசுகிறார்: ‘’... நீ இளமையாக இருந்தபோது, ​​நீயே கச்சை கட்டிக்கொண்டு நீ விரும்பிய இடத்திற்குச் சென்றாய்; நீங்கள் வயதாகும்போது, ​​​​நீங்கள் உங்கள் கைகளை நீட்டுவீர்கள், மற்றொருவர் உங்களை கச்சை கட்டிக்கொண்டு நீங்கள் செல்ல விரும்பாத இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார். அவர் இதைச் சொன்னார், எந்த மரணத்தால் [பேதுரு] கடவுளை மகிமைப்படுத்துவார் என்பதை தெளிவுபடுத்தினார். இதைச் சொன்னபின், அவர் அவரிடம்: என்னைப் பின்பற்றுங்கள். பேதுரு திரும்பி, இயேசு நேசித்த சீடர் அவரைப் பின்தொடர்வதைப் பார்க்கிறார், இரவு உணவில் அவர் மார்பில் குனிந்து கூறினார்: ஆண்டவரே! உன்னை யார் காட்டிக் கொடுப்பார்கள்? பேதுரு அவரைக் கண்டதும் இயேசுவிடம்: ஆண்டவரே! அவரைப் பற்றி என்ன? இயேசு அவனை நோக்கி: நான் வரும்வரை அவன் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினால், அது உனக்கு என்ன? நீங்கள் என்னை பின் தொடா்கிறீா்கள். மேலும் அந்தச் சீடர் இறக்க மாட்டார் என்ற வார்த்தை சகோதரர்களிடையே பரவியது. ஆனால் அவர் இறக்கமாட்டார் என்று இயேசு அவரிடம் சொல்லவில்லை, ஆனால் நான் வரும்வரை அவர் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினால், அது உங்களுக்கு என்ன?'' (யோவான் 21:18-23).

“நான் வரும்வரை அவர் [ஜான்] இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினால்” என்ற வார்த்தைகளின் அர்த்தம் என்ன?

லூக்கா 21:5-24: கிறிஸ்துவின் வருகையின் அடையாளத்தைப் பற்றிய இத்தகைய வசனங்களைப் படித்தால். மத்.24:1-8,15-18. மாற்கு 13:1-16. , இறைவன் இரண்டு காலகட்டங்களைப் பற்றி பேசியதை நாம் கவனிக்கலாம். யூதா ராஜ்யத்தின் முக்கிய பிரதிநிதியாக ஜெருசலேமின் அழிவை தீர்க்கதரிசனங்களின் முதல் பகுதி சுட்டிக்காட்டுகிறது - லூக்கா 23:28-30.

முதல் நூற்றாண்டில் இந்த "வருவது" இல்லாதது, நிபந்தனைக்குட்பட்டது. பொல்லாத உலகத்தின் முடிவில், மகா பாபிலோன் - அதன் இறைவனிடமிருந்து துறவறம் செய்த விபச்சார கிறிஸ்தவம் - எப்படி அழிக்கப்படும் என்பதைக் காட்டும் தீர்க்கதரிசன மாதிரியாக இது இருந்தது.

இதை ஏன் இப்படிப் புரிந்து கொள்ள முடியும்? அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதினார்:

‘சகோதரர்களே, நேரங்களையும் காலங்களையும் பற்றி உங்களுக்கு எழுத வேண்டியதில்லை, ஏனென்றால் இரவில் திருடன் வருவது போல் கர்த்தருடைய நாள் வரும் என்பதை நீங்கள் நிச்சயமாக அறிவீர்கள். ஏனெனில், "அமைதியும் பாதுகாப்பும்" என்று அவர்கள் கூறும்போது, ​​குழந்தை பெற்ற பெண்ணுக்குப் பிரசவ வேதனை வருவது போல், அவர்கள் தப்பாமல் போவது போல, அவர்களுக்கு அழிவு திடீரென்று வரும்" (1 தெச. 5:1-3).

ஒரு வகையாக, எரேமியா தீர்க்கதரிசியின் காலத்தில் இந்த நிலைமை ஏற்பட்டது. அவருடைய தீர்க்கதரிசனங்கள் கூறுகின்றன:

“இப்போது நான் இந்த நிலங்களையெல்லாம் என் ஊழியக்காரனாகிய பாபிலோனிய ராஜாவாகிய நேபுகாத்நேச்சரின் கையில் கொடுத்தேன், அவனுக்கு ஊழியம் செய்வதற்காக நான் கொடுத்த காட்டு மிருகங்களையும் கூட. பாபிலோனின் ராஜாவாகிய நேபுகாத்நேச்சார், எந்த தேசமும், ராஜ்யமும் அவனுக்குச் சேவை செய்ய விரும்பாமலும், பாபிலோன் ராஜாவின் நுகத்தடியில் தன் கழுத்தைக் குனியாமலும் இருந்தால், நான் இந்த மக்களை வாளாலும், பஞ்சத்தாலும், கொள்ளைநோயாலும் தண்டிப்பேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். , நான் அவன் கையால் அவர்களை அழிக்கும் வரை எரே.27:6,8).

இருப்பினும், யூதர்கள் இந்த அரசனின் கைகளில் சரணடைய மறுத்துவிட்டனர். கள்ளத் தீர்க்கதரிசிகள் எருசலேமுக்குத் தீர்க்கதரிசனம் சொன்னார்கள்: ''ஆண்டவர் சொன்னார்: சமாதானம் உன்னோடு இருக்கும்... துன்பம் உனக்கு வராது.(எரே.23:17. எசே.13:9-11.). இதன் விளைவாக, சிதேக்கியா ராஜாவின் காலத்தில் ஜெருசலேமில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் அழிக்கப்பட்டனர் (எரேமியாவின் புலம்பல்கள் புத்தகத்தைப் பார்க்கவும்).

ஜெருசலேமின் அதே நிலை முதல் நூற்றாண்டில் ஏற்பட்டது (பார்க்க: சங். 2:1-12.). கிரேட்டர் நேபுகாத்நேச்சார் - 'கோல்டன் ஹெட்' (தானி.2:37,38.), அதாவது. இயேசு கிறிஸ்து கூறினார்: ‘எருசலேமில் வாழ்ந்த அனைவரையும் விட சீலோவாமின் கோபுரம் விழுந்து கொல்லப்பட்ட பதினெட்டு பேர் குற்றவாளிகள் என்று நினைக்கிறீர்களா? இல்லை, நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஆனால் நீங்கள் மனந்திரும்பாவிட்டால், நீங்கள் அனைவரும் ஒரே மாதிரியாக அழிந்து போவீர்கள்.(லூக்கா 13:4,5) - இதன் பொருள் என்ன?

நற்செய்தியில் நாம் வாசிக்கிறோம்: ‘’எருசலேமைப் படைகள் சூழ்ந்திருப்பதைக் காணும்போது, ​​அதன் பாழாக்கம் நெருங்கிக்கொண்டிருக்கிறது என்பதை அறிந்துகொள்ளுங்கள்: யூதேயாவில் இருப்பவர்கள் மலைகளுக்கு ஓடிப்போகட்டும்; நகரத்தில் இருப்பவர் வெளியே வாருங்கள்; சுற்றுப்புறத்தில் இருப்பவர் எவரும் அதற்குள் நுழையவேண்டாம், ஏனெனில் எழுதப்பட்டவை அனைத்தும் நிறைவேறும் வகையில் இது பழிவாங்கும் நாட்கள்.(லூக்கா 21:20-22). அந்த நேரத்தில், மனந்திரும்புதல் மற்றும் இரட்சிப்பு பற்றி கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களின் பிரசங்கத்தைக் கேட்பது முக்கியம். இருப்பினும், ஜெருசலேமின் பெரும்பான்மையான மக்கள் கி.பி.70 இல். நகரத்தை விட்டு வெளியேறவோ அல்லது சரணடையவோ மறுத்தார். அந்த ஆண்டு, இந்த நகரத்தில் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர்; நகரமே அழிக்கப்பட்டது.

வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் உள்ள வேசிக்கும் இதேதான் நடக்கும்: ‘’…ஏனென்றால் அவள் இதயத்தில் சொல்கிறாள்: “நான் ஒரு ராணியாக அமர்ந்திருக்கிறேன், நான் ஒரு விதவை அல்ல, துக்கத்தைப் பார்க்க மாட்டேன்!” ஆதலால், மரணமும் துக்கமும் பஞ்சமும் அவளுக்கு ஒரே நாளில் வரும்; அவள் அக்கினியால் சுட்டெரிக்கப்படுவாள், ஏனென்றால் அவளை நியாயந்தீர்க்கிற கர்த்தராகிய தேவன் பலமுள்ளவர்."(வெளி. 18:7(பி),8). அதாவது, அவள் பேசும்போது ''அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பு''- அழிவு திடீரென்று அவளுக்கு ஏற்படும் (1 தெச. 5:3.).

எனவே: யோவான் 21:22,23 வார்த்தைகள் என்ன அர்த்தம்? கிறிஸ்துவின் வருகை பற்றி?

அப்போஸ்தலன் பேதுரு யூத மக்களிடம் பேசினார்: "இந்த ஊழல் நிறைந்த தலைமுறையினரிடம் இருந்து உங்களை காப்பாற்றுங்கள்"(அப்போஸ்தலர் 2:40). இருப்பினும், அறுபதுகளின் இரண்டாம் பாதியில், ஜெருசலேமை விட்டு வெளியேற வேண்டிய அவசியத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பார்க்க அவர் வாழவில்லை. இந்த நிகழ்வுகளுக்கு சற்று முன்பு ரோமானியர்களால் அவர் தூக்கிலிடப்பட்டிருக்கலாம். ஆனால் இந்த நிபந்தனை வரவிருக்கும் நேரத்தில் - யூதேயாவின் கடைசி நாட்களில் தப்பிப்பிழைத்த ஒரே அப்போஸ்தலன் ஜான் மட்டுமே. அவர் அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதிய கிறிஸ்தவர்களின் பொதுவான பிரதிநிதியாக இருந்தார்:

நான் உங்களுக்கு ஒரு ரகசியம் சொல்கிறேன்: நாம் அனைவரும் இறக்க மாட்டோம், ஆனால் நாம் அனைவரும் மாறுவோம். திடீரென்று, கண் இமைக்கும் நேரத்தில், கடைசி எக்காளம்; எக்காளம் ஊதப்படும், மரித்தோர் அழியாமல் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள், நாம் மாற்றப்படுவோம்” (1 கொரி. 15:51,52).

பொல்லாத உலகில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கடைசி ஆட்சியாளர் அசாதாரண சக்தியை அடைவார் - டேனியல் 8:23-25. பிசாசு தானே அவனுக்கு அத்தகைய வாய்ப்புகளைத் தருவான் என்ற உண்மையின் காரணமாக, அவனுடைய கொடுமையாலும், நுட்பத்தாலும், அவன் கிறிஸ்தவத்திற்குப் பல பேரழிவுகளைக் கொண்டுவருவான் (தானி.7:25,26. ஜெர்.30:7.). இருப்பினும், பூமியில் கிறிஸ்துவின் உண்மையான தேவாலயம் முற்றிலும் அழிக்கப்படாது, மேலும் சில உயிருடன் இருக்கும்.

யூதாஸ் இஸ்காரியோட். துரோகத்தின் சாராம்சம்

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களில் (மாற்கு 3:13-19.), யூதாஸ் இஸ்காரியோட் மட்டுமே யூதர்களின் பழங்குடியினரின் ஒரே பிரதிநிதி - மீதமுள்ளவர்கள் கலிலியர்கள் (அப்போஸ்தலர் 2:7. மத். 4:14-23.). யூதரான யூதாஸின் துரோகம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும், இது பெரும்பான்மையான யூதர்களின் கிறிஸ்துவை நோக்கிய அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது: "அவன் தன் சொந்தத்திற்கு வந்தான், அவனுடைய சொந்தம் அவனைப் பெறவில்லை" (யோவான் 1:11. மத். 23:33-38.).

‘என்னுடன் பாத்திரத்தில் கை வைப்பவன் என்னைக் காட்டிக் கொடுப்பான்; ஆயினும், மனுஷகுமாரன் வருகிறார், அவரைப் பற்றி எழுதப்பட்டிருக்கிறபடி, மனுஷகுமாரன் யாரால் காட்டிக் கொடுக்கப்படுகிறாரோ, அந்த மனிதனுக்கு ஐயோ: இந்த மனிதன் பிறக்காமல் இருந்திருந்தால் நல்லது" (மத். 26:23, 24)

அப்படியானால், அதை நாம் எங்கே படிக்கலாம். 'அவரைப் பற்றி எழுதப்பட்டிருக்கிறது''? - வரலாற்றைப் பார்ப்போம்...

பாவத்திற்குப் பிறகு, [கிறிஸ்துவின் முற்பிதா] டேவிட்டிடம் கூறப்பட்டது:

‘உன் வீட்டைவிட்டு வாள் விலகாது... கர்த்தர் சொல்லுகிறார்: இதோ, உன் வீட்டிலிருந்து உன்மேல் தீங்கை வரப்பண்ணுவேன்...’ (2 சாமுவேல் 12:9-11.).

பாவம் இரண்டு மடங்கு: விபச்சாரம் மற்றும் கொலை. இது பின்னர் அவரது மகன்களின் செயல்களில் பிரதிபலித்தது: அதே பாவங்களைச் செய்த அம்னோன் மற்றும் அப்சலோம். ஆனால் வெளிப்பாடு: ‘’வாள் என்றைக்கும் உன் வீட்டை விட்டுப் பிரியாது’’, என்பதை மறைமுகமாக காட்டுகிறது ''தாவீதின் மகன்'', கிறிஸ்து, தாவீதின் முழு வீட்டாரின் [நகரம்] பாவங்களுக்கான பரிகாரத்தை தானே எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். ஏசாயா தீர்க்கதரிசி இதைப் பற்றி எழுதினார்:

• ‘‘நியாயம் நிறைந்த உண்மையுள்ள தலைநகரம் எப்படி வேசியாக மாறியது! சத்தியம் அவளுக்குள் குடியிருந்தது, ஆனால் இப்பொழுது கொலைகாரர்கள்” (ஏசா. 1:21).
• ‘தாவீதின் வீட்டாரே, கேளுங்கள்! ... ஆகையால் கர்த்தர் தாமே உங்களுக்கு ஓர் அடையாளத்தைக் கொடுப்பார்: இதோ, ஒரு கன்னிகை கர்ப்பவதியாகி ஒரு குமாரனைப் பெறுவாள், அவனுக்கு இம்மானுவேல் என்று பேரிடுவார்கள்” (ஏசா. 7:13,14.
• மேலும், பார்க்கவும்: 2 சாமுவேல் 7:12,14. ஏசாயா 53:4-6.).

தாவீதின் காலத்தில், யூதாஸ் இஸ்காரியோட்டின் முன்மாதிரி, ராஜாவின் நெருங்கிய ஆலோசகராக இருந்த அகித்தோப்பேல் (2 சாமு. 16:23; 17:1-4,23.). பின்னர் அகிதோப்பலைப் பற்றி டேவிட் இவ்வாறு எழுதினார்:

‘என்னை நிந்திப்பது எதிரியல்ல, நான் அதைத் தாங்குவேன்; என்னைப் பகைக்கிறவன் என்மேல் துதிப்பவன் அல்ல; அவனிடமிருந்து நான் மறைவேன். ஆனால் நீங்கள், நான், என் நண்பன் மற்றும் என் நெருங்கிய நபரைப் போலவே எனக்காக இருந்தீர்கள், அவருடன் நாங்கள் நேர்மையான உரையாடல்களைப் பகிர்ந்துகொண்டு கடவுளின் வீட்டிற்குச் சென்றோம். ” (சங். 55:13-15).

இருப்பினும், இது எதிர்காலத்திற்கான ஒரு தீர்க்கதரிசன படம் மட்டுமே, உண்மையில், "நெருங்கிய நண்பரின்" காட்டிக்கொடுப்பைக் குறிக்கிறது, அதாவது. யூதாஸ் இஸ்காரியோட். ஒரு தெளிவான உதாரணத்திற்கு, இந்த இரண்டு வசனங்களையும் ஒப்பிடுவது மதிப்புக்குரியது: சங்கீதம் 40:5,10-13. + யோவான் 13:18. நாற்பதாவது சங்கீதத்திலிருந்து, டேவிட், தனது துன்பத்தை விவரிக்கும் போது, ​​​​அவரது நெருங்கிய ஆலோசகரை மட்டும் சுட்டிக்காட்டவில்லை, ஆனால் இது யூதாஸ் இஸ்காரியோட்டின் "தாவீதின் குமாரனின்" காட்டிக்கொடுப்பைக் குறிக்கும் ஒரு தீர்க்கதரிசனமாகும் [மேலும், பார்க்கவும்: அப்போஸ்தலர் 2:25 -31.].

யூதாஸின் கதை தனிப்பட்ட முறையில் நமக்கு என்ன கற்பிக்க முடியும்?

அப்போஸ்தலன் யோவான் கூறுகிறார்:

"இயேசு பதிலளித்தார்: நான் ஒரு ரொட்டியை தோய்த்து யாருக்கு கொடுக்கிறேன். மேலும், அந்த துண்டை தோய்த்து, யூதாஸ் சைமன் இஸ்காரியோத்திடம் கொடுத்தார். இந்தப் பகுதிக்குப் பிறகு சாத்தான் அவனுக்குள் நுழைந்தான். அப்போது இயேசு அவரிடம், "நீ எதைச் செய்தாலும் சீக்கிரம் செய்" (யோவான் 13:26,27).

பிசாசு உள்ளே வந்து யூதாஸைத் தன் எஜமானைக் காட்டிக் கொடுக்கும்படி வற்புறுத்தியது என்பது இஸ்காரியோட் ஒரு கைப்பாவையாகப் பலியாவதைக் காட்டவில்லை. மனுஷகுமாரன் அவரைப் பற்றி எழுதியிருக்கிறபடி [சென்றாலும்], யூதாஸின் துரோகத்திற்குக் காரணம், அவன் ஒரு பொல்லாதவனாகவும் திருடனாகவும் இருந்ததே (யோவான் 12:4-6. சங்கீதம் 109:7,17.) . அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதினார்:

‘‘ஒரு பெரிய வீட்டில் தங்கம் மற்றும் வெள்ளிப் பாத்திரங்கள் மட்டுமல்ல, மரம் மற்றும் களிமண் பாத்திரங்களும் உள்ளன; மற்றும் சில மரியாதைக்குரியதாகவும், மற்றவை குறைவாகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆகையால், ஒருவன் இதிலிருந்து தூய்மையானவனாக இருந்தால், அவன் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டு, எஜமானுக்குப் பிரயோஜனமுள்ள, எல்லா நற்கிரியைகளுக்கும் தகுதியுடைய கனமான பாத்திரமாயிருப்பான்” (2 தீமோ. 2:20,21).

யூதாஸ் என்பது அசுத்தமான 'பாத்திரம்', அது 'குறைவான உபயோகத்திற்கு' பயன்படுத்தப்பட்டது. எபிரேயர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அப்போஸ்தலன் பவுல் விளக்குகிறார்:

''எல்லோரோடும் சமாதானமாகவும் பரிசுத்தமாகவும் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள், அது இல்லாமல் யாரும் இறைவனைக் காண மாட்டார்கள். ஏசாவைப் போல் தன் பிறப்புரிமையை ஒரு வேளை உணவுக்காக விட்டுக்கொடுக்கும் விபச்சாரியோ அல்லது பொல்லாதவனோ [உங்களில்] இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக. இதற்குப் பிறகு அவர், ஆசீர்வாதத்தைப் பெற விரும்பி, நிராகரிக்கப்பட்டதை நீங்கள் அறிவீர்கள்; “நான் கண்ணீரோடு கேட்டாலும் [என் தந்தையின்] எண்ணங்களை மாற்ற முடியவில்லை” (எபி. 12:14,16,17).

இஸ்காரியோட்டின் நிலைமை இதுதான். "புனிதம் இல்லாதவர்கள்". பொல்லாத ஆதாயத்திற்காக தனது "பிறப்புரிமையை" துறந்தவர் - ஆனால் பின்னர் தனது துரோகத்திற்காக மனந்திரும்பி, சங்கீதம் 109 இல் டேவிட் எழுதிய தவிர்க்க முடியாத சாபத்தை அவர் ஏற்கனவே கொண்டு வந்தார்.

ஆனால் யூதாஸ் கிறிஸ்துவின் காலத்தின் விசுவாச துரோக யூதர்களின் கூட்டு உருவம் மட்டுமல்ல - இது நமக்கு ஒரு பாடமாகவும், இறைவனின் இரண்டாம் வருகையின் அடையாளத்தின் காலத்திற்கான ஒரு உருவமாகவும் இருந்தது.

அப்போஸ்தலன் பேதுருவின் கடிதத்தில், நாம் ஒரு எச்சரிக்கையைப் படிக்கிறோம்:

"உங்களில் பொய்யான போதகர்கள் இருப்பது போல், மக்களிடையே பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளும் இருந்தனர், அவர்கள் அழிவுகரமான மதவெறிகளை அறிமுகப்படுத்தி, தங்களை விலைக்கு வாங்கிய இறைவனை மறுத்து, தங்களைத் தாங்களே சீக்கிரமாக அழித்துக்கொள்கிறார்கள். மேலும் பலர் அவர்களின் சீரழிவைப் பின்பற்றுவார்கள், அவர்கள் மூலம் சத்தியத்தின் பாதை நிந்திக்கப்படும். மேலும் பேராசையின் காரணமாக அவர்கள் முகஸ்துதியான வார்த்தைகளால் உங்களை மயக்குவார்கள்; நியாயத்தீர்ப்பு அவர்களுக்கு நீண்ட காலமாக தயாராக உள்ளது, அவர்களின் அழிவு தூங்கவில்லை. ... அவர்கள் அக்கிரமத்திற்குப் பழிவாங்குவார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அன்றாட ஆடம்பரத்தில் மகிழ்ச்சியை வைத்திருக்கிறார்கள்; அவமானம் மற்றும் கறைப்படுத்துபவர்கள், அவர்கள் தங்கள் வஞ்சகங்களை அனுபவித்து, உங்களுடன் விருந்து செய்கிறார்கள். அவர்களின் கண்கள் இச்சையினாலும் இடைவிடாத பாவத்தினாலும் நிறைந்துள்ளன; அவை நிலையற்ற ஆன்மாக்களை மயக்குகின்றன; அவர்களின் இதயங்கள் பேராசைக்குப் பழகிவிட்டன: அவர்கள் சாபத்தின் மகன்கள். நேர்வழியை விட்டு, அநீதியின் கூலியை விரும்பிய போசோரின் மகன் பிலேயாமின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி வழி தவறிவிட்டனர்” (2 பேது. 2:1-3, 13-15).

இந்த வேதாகமத்தின் பத்தியை கவனமாகவும் விரிவாகவும் படிக்கும்போது, ​​அது பரிசுத்த உடன்படிக்கையிலிருந்து விசுவாச துரோகிகள், பொய்யான கிறிஸ்துகள் மற்றும் தவறான தீர்க்கதரிசிகளைப் பற்றி பேசுவதைக் காண்கிறோம். இவை "தீயவரின் மகன்கள்", காலத்தின் முடிவில், பொல்லாத உலகம் தங்களுடைய சொந்த லாபத்திற்காக சக கிறிஸ்தவர்களைக் காட்டிக் கொடுக்கும். அந்தக் காலத்தையும் இந்தக் குற்றங்களுக்கான பழிவாங்கலையும் ஒபதியா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தில் நாம் படிக்கலாம். மேலும், இந்த வசனங்கள் இதற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன: தானி.8:23-25. டேனியல் 11:30-32,39. மத்தேயு 24:10-12,23,24. வெளி 13:11-13; 19:20. மத்தேயு 7:15,16,22,23,26,27.

சமீபத்திய நாட்களில் நடந்த நிகழ்வுகளை நாங்கள் விரிவாக விவரிக்க மாட்டோம், மற்ற கட்டுரைகளில் இதைப் பற்றிய தகவல்களை நீங்கள் காணலாம். யூதாஸ் பற்றிய கருப்பொருளின் சாராம்சம் நேர்மை மற்றும் தூய்மையின் முக்கியத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டுவதாகும்; இறுதியில், இது பூமியில் வாழும் அனைவரையும் பாதிக்கும்.

"ஏனென்றால், நாம் அனைவரும் கிறிஸ்துவின் நியாயாசனத்திற்கு முன்பாகத் தோன்ற வேண்டும், இதனால் ஒவ்வொருவரும் சரீரத்தில் இருக்கும் போது அவர் செய்த நன்மையானாலும் கெட்டதாயினும் அதைப் பெறலாம்" (2 கொரி. 5:10. / வெளி. 20:7-9. 2 தெச. 2:10-12).

அப்போஸ்தலனாகிய யூதாவைப் போல [யாராவது ஆன்மீகத் தூய்மையில் தன்னைக் காத்துக் கொள்ளவில்லை என்றால்], நம்முடைய எல்லா ரகசியங்களும் ஒரு நாள் வெளிப்படும்.

கிறிஸ்துவின் 12 அப்போஸ்தலர்களில் ஒவ்வொருவரும், இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் பெயர்கள், வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்தன. ஆனால் தேவனுடைய குமாரன் தாமே தேர்ந்தெடுத்த இந்த மக்கள் யார்? உலக மற்றும் தேவாலய வரலாற்றில் அவர்கள் என்ன பங்களிப்பைச் செய்தார்கள்?

அப்போஸ்தலன் பீட்டர் மற்றும் அவரது கதை

யூத நகரமான பெத்சைடாவில், இரண்டு சகோதரர்கள் ஒரு எளிய மீன்பிடி குடும்பத்தில் பிறந்தனர்: ஆண்ட்ரி மற்றும் ஷிமோன். சாமானியர்களின் வாழ்க்கை அவர்களின் தோற்றத்தால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டதாகத் தோன்றியது. வளர்ந்த பிறகு, சகோதரர்களும் தங்கள் தந்தை செய்ததைப் போலவே மீன்பிடித்தனர், அவருக்கு முன் அவர்களின் தாத்தாவும்.

இளமைப் பருவத்தில், ஆண்கள் கலிலேயா கடலின் கரையோரத்தில் வசிக்கச் சென்றனர். அங்கு ஷிமோன் ஒரு மனைவியாகக் கண்டார். மேலும் அவரது சகோதரர் ஆண்ட்ரி திருமணத்திற்கு விரைந்து செல்ல விரும்பவில்லை மற்றும் மீன்பிடி தொழிலில் தனது சகோதரருக்கு உதவினார்.

ஒரு நாள், கடற்கரையில், இரண்டு மீனவர் சகோதரர்கள் இயேசுவை சந்தித்தனர். தம்மைப் பின்தொடரும்படி அவர்களை அழைத்தார். ஆண்ட்ரி உடனடியாக பதிலளித்தார், ஆனால் ஷிமோன் சிறிது நேரம் அதை சந்தேகித்தார், ஆனால் இன்னும் தனது சகோதரருடன் செல்ல முடிவு செய்தார்.

முறைப்படி அந்த அழைப்பிற்கு பதிலளித்த கிறிஸ்துவின் முதல் சீடர் மற்றும் வேலைக்காரன் ஆண்ட்ரூ என்றாலும், இயேசு குறிப்பாக ஷிமோனை மற்றவர்களில் தனிமைப்படுத்தினார், அவருக்கு அவர் செபாஸ் என்ற புனைப்பெயரைக் கொடுத்தார். கிரேக்கர்கள் இந்த அப்போஸ்தலனுக்கு பீட்டர் என்று பெயரிட்டனர். அந்த நேரத்தில் இந்த பெயர்களை "கல்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் திறவுகோல்களை பேதுருவிடம் ஒப்படைப்பதாக கிறிஸ்து வாக்குறுதி அளித்தார்.

கத்தோலிக்கர்கள் பீட்டரை முதல் போப்பாக கருதுகின்றனர். மற்ற எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் அவரை புனித தேவாலயத்தின் நிறுவனர் என்று அழைக்கிறார்கள். இயேசுவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, அப்போஸ்தலனாகிய பேதுரு மிகவும் ஆர்வத்துடனும் ஆர்வத்துடனும் பிரசங்கித்தார், அவருடைய பிரசங்கங்களைக் கேட்டு, ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் இறைவனையும் அவருடைய மகனையும் நம்பத் தொடங்கினர். பீட்டர் தனது பிரசங்கத்திற்காக தூக்கிலிடப்பட்டார். அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில், வத்திக்கானில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்கா கட்டப்பட்டது.

ஆண்ட்ரூ முதலில் அழைக்கப்பட்டவர் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார், ஏனெனில் இயேசு அவரிடம் முதலில் உரையாற்றினார். அவர் தனது சகோதரர் பீட்டரிடமிருந்து பாத்திரத்தில் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையைப் பற்றிய பார்வையிலும் வேறுபட்டார். அவரது அன்பான ஆசிரியரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, சாந்தகுணமுள்ள இளைஞன் சித்தியா மற்றும் கிரீஸ் நாடுகளுக்கு ஒரு மிஷனரி பணிக்குச் சென்றார்.

வரலாற்று தரவுகளின்படி, ஆண்ட்ரே தனது பிரசங்கங்களுடன் பாதி உலகத்தை பயணம் செய்தார். அவர்தான் ரஸ்ஸை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றினார் என்று நம்பப்படுகிறது. ஆண்ட்ரி, அவரது சகோதரரைப் போலவே, அவரது நம்பிக்கைக்காக தூக்கிலிடப்பட்டார். ஆனால் அதற்கு முன், அவர் பல அற்புதங்களைச் செய்து நூற்றுக்கணக்கான நோயாளிகளைக் குணப்படுத்தினார். புதிய மதத்தின் எதிர்ப்பாளர்களின் கைகளில் அவர் எல்லா நேரத்திலும் துன்புறுத்தப்பட்டார்.

ஜான், பீட்டர் மற்றும் ஆண்ட்ரூவைப் போலவே, ஒரு மீனவர். இயேசு கிறிஸ்து அவரை தனது அன்பான சீடர் என்று அழைத்தார். நான்கு சுவிசேஷங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தைப் பின்பற்றுபவர்களுக்காக அவர் எழுதிய "அபோகாலிப்ஸ்" உரைக்கு நன்றி என்று அவர் இறையியலாளர் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார்.

சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன், கிறிஸ்து ஜானிடம் ஒரு முக்கியமான பணியை ஒப்படைத்தார். அவர் தனது தாய் மரியாவை கவனித்துக் கொள்ளும்படி கேட்டார். ஒரு பதிப்பின் படி, இந்த அப்போஸ்தலன் இயேசுவின் பூமிக்குரிய உறவினர். ஆசிரியரின் மரணதண்டனைக்குப் பிறகு, அவர் தனது வழிமுறைகளை விடாமுயற்சியுடன் பின்பற்றினார்.

இன்று ஜேக்கப் பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் அறியப்படுகிறார். அவர் ஜான் சுவிசேஷகரின் சகோதரர் என்று பைபிள் கூறுகிறது. தெற்கு ஐரோப்பாவில் பிரசங்கித்த பிறகு, அப்போஸ்தலன் ஏரோது மன்னரால் தூக்கிலிடப்பட்டார். அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் ஸ்பெயினில் லூபா என்ற பிரபுவின் கோட்டையில் புதைக்கப்பட்டன. 825 இல், ஒரு துறவி தற்செயலாக துறவியின் எச்சங்களைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த இடத்தில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது.

இந்த அப்போஸ்தலர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் அனைத்து பாடங்களையும் கவனமாக எழுதினர். அவர்கள் கலிலி, கிரீஸ், சிரியா, ஆர்மீனியா, எத்தியோப்பியா, அரேபியா மற்றும் ஆசியா மைனரில் பிரசங்கித்தனர்.

தங்கள் செயல்களுக்காக, கிறிஸ்துவின் சீடர்களும் தங்கள் நம்பிக்கையின் சக்தியால் நோய்களில் இருந்து குணப்படுத்தியவர்களின் கைகளில் தியாகத்தை அனுபவித்தனர். விவிலிய வரலாற்றின் அடிப்படையில், கிறிஸ்துவின் 12 அப்போஸ்தலர்கள், அவர்களின் பெயர்களை இன்றும் கிறிஸ்தவர்கள் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், கொடூரமான சித்திரவதை மற்றும் அச்சுறுத்தல்கள் இருந்தபோதிலும், இரட்சகரின் போதனைகளை தங்கள் கடைசி மூச்சு வரை பிரசங்கித்தனர்.

மத்தேயு நற்செய்தி குறிப்பாக கிறிஸ்தவர்களால் போற்றப்படுகிறது. மேலும் இதற்கு பின்வரும் காரணங்கள் உள்ளன:

• இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதியவர் மத்தேயு;
• இரட்சகரின் மற்றொரு சீடர் புகழ்பெற்ற மலைப்பிரசங்கத்தை மீண்டும் கூறினார், இது அனைத்து கிறிஸ்தவ போதனைகளின் சுருக்கமாகும்.

உலகில், இந்த அப்போஸ்தலன் ஒரு வரி வசூலிப்பவராக இருந்தார். ஆனால் அவர் தனது வேலையை விட்டுவிட்டு தனது முதல் அழைப்பிலேயே கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றினார்.

அப்போஸ்தலன் தாமஸ். இரட்சகருடன் வெளிப்புற ஒற்றுமை

பிறந்தது முதல், தாமஸ் அவரது பெற்றோரால் யூதாஸ் என்று அழைக்கப்பட்டார். ஆனால் இயேசுவைச் சந்தித்த அவர், அவரிடமிருந்து "இரட்டையர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "தாமஸ்" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார். இந்த அப்போஸ்தலன் கிறிஸ்துவுடன் நம்பமுடியாத ஒற்றுமையைக் கொண்டிருந்தார் என்று புராணங்களில் ஒன்று கூறுகிறது. ஆனால் இந்த தகவல் வேறு எங்கும் நம்பத்தகுந்த வகையில் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.

இந்த அப்போஸ்தலரின் ஒரு வார்த்தைக்கு நன்றி, "சந்தேகமான தாமஸ்" என்ற வெளிப்பாடு தோன்றியது. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் நிகழ்ந்தபோது, ​​தாமஸ் அவருடைய கல்லறைக்கு அருகில் இல்லை. அற்புதமான செய்திக்குப் பிறகு, அவர் எல்லாவற்றையும் தனது கண்களால் பார்க்காததால், அதை நம்ப மாட்டேன் என்று கூறினார். தாமஸ் இந்தியாவில் நீண்ட காலம் பிரசங்கம் செய்தார். அங்கு அவர் தனது நடவடிக்கைகளுக்காக தூக்கிலிடப்பட்டார்.

மூன்று அப்போஸ்தலர்களும், சில வரலாற்றுத் தகவல்களின்படி, கிறிஸ்துவின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்கள். ஜேக்கபுக்கு அல்பியஸ் என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. மீதமுள்ளவர்கள் பிறப்பிலிருந்து அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர்களால் அழைக்கப்பட்டனர்.

ஒரு பதிப்பின் படி, கிறிஸ்துவின் இந்த சீடர் யூதேயாவின் ஒரே பூர்வீகம். மீதமுள்ளவர்கள் கலிலியர்கள். அப்போஸ்தலன் யூதா சமூகத்தின் கருவூலத்தின் பொறுப்பாளராக இருந்தார். இயேசுவோடு பயணம் செய்தபோது, ​​அவர் குணப்படுத்தும் அற்புதங்களைச் செய்தார். யூதாஸ் இறந்தவர்களை கூட எழுப்ப முடியும் என்று புராணக்கதைகள் இருந்தன.

ஆனால் சமூகத்தின் மிகவும் ஆர்வமுள்ள அப்போஸ்தலரின் தலைவிதி முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது. 30 வெள்ளிக் காசுகளுக்கு அவரைக் காட்டிக் கொடுப்பார் என்று கிறிஸ்து தாமே அவருக்கு முன்னறிவித்தார். பின்னர் வருந்திய யூதாஸ், பணத்தைக் கொடுத்துவிட்டு தூக்குப்போட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, கோடெக்ஸ் சாகோஸ் எகிப்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அது "யூதாவிலிருந்து" என்று அழைக்கப்பட்டது. அனைத்து தெய்வீக ரகசியங்களையும் புரிந்துகொண்ட ஒரே சீடர் யூதாஸ் மட்டுமே என்ற தகவல் இந்த உரையில் உள்ளது. இந்த விஷயத்தில் சர்ச்சைகள் இன்றும் குறையவில்லை என்றாலும்.

இயேசுவின் சீடர்கள், கிறிஸ்துவின் 12 அப்போஸ்தலர்கள், அவர்களின் பெயர்கள் நன்கு அறியப்பட்டவை, அவருடைய போதனைகளின் நிறுவனர்களாகவும், பரப்புபவர்களாகவும் வரலாற்றில் இறங்கின. அவர்கள் அவருடைய உண்மையுள்ள ஊழியர்களாகவும் அபிமானிகளாகவும் இருந்தனர். கர்த்தருடைய குமாரன் சொன்னதையெல்லாம் எழுதி வைத்தார்கள். மேலும் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட பின்னரும் அவர்கள் தங்கள் நடவடிக்கைகளை நிறுத்தவில்லை. அவர்களே தங்கள் நம்பிக்கைக்காக தியாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகளை விட்டுவிடவில்லை, முடிந்தவரை பலரை கிறிஸ்தவர்களாக மாற்ற தங்கள் வாழ்க்கையை தியாகம் செய்தனர்.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூலை 13 அன்று, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இயேசு கிறிஸ்துவின் சீடர்களான 12 அப்போஸ்தலர்களின் விழாவைக் கொண்டாடுகிறது. இது அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் முக்கியமான நாள். 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து புனித அப்போஸ்தலர்கள் தேவாலயத்தால் மதிக்கப்படுகிறார்கள்.

12 அப்போஸ்தலர்களின் கவுன்சில், இரண்டு உயர்ந்த பரிசுத்தவான்களான பால் மற்றும் பேதுருவின் பண்டிகை நாளுக்கு அடுத்த நாள் கொண்டாடப்படுகிறது. தூய விசுவாசத்திற்காகவும், கடவுள் மீதுள்ள அன்பிற்காகவும் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த இந்த இரண்டு அப்போஸ்தலர்களைப் பற்றி முன்பு பேசினோம். பேதுரு 12 முக்கிய அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவர்.

12 அப்போஸ்தலர்கள்

அப்போஸ்டல் என்றால் "கடவுளின் வேலைக்காரன்". தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இந்த 12 பேரில் அவருடைய நெருங்கிய மாணவர்கள் அனைவரும் அடங்குவர். அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டு கிறிஸ்துவுக்காகவும் அவருடைய பணிக்காகவும் தங்களை முழுமையாக அர்ப்பணித்தனர்.

நிச்சயமாக, அவர்களும் சந்தேகப்பட்டார்கள், அவர்கள் கூட இயேசுவின் வார்த்தைகளைப் புரிந்துகொள்வது கடினம். அவர்களில் பலர் தாங்கள் எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்கிறோம் என்று உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் இறுதியில் அனைவருக்கும் உண்மை தெரியவந்தது. உங்களுக்குத் தெரியும், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவர் கிறிஸ்துவைக் காட்டிக் கொடுத்தார். இவை அனைத்தும் உண்மையான மனித சாரத்தை மீண்டும் ஒருமுறை சுட்டிக்காட்டுகின்றன - நாம் எப்போதும் சந்தேகிக்கிறோம் மற்றும் கடவுள் இருப்பதற்கான ஆதாரத்தை கோருகிறோம். அவர்களின் வேதனை மற்றும் துன்பத்திற்காக, அவர்கள் கடைசி நியாயத்தீர்ப்பில் இருக்க தகுதியானவர்கள், ஆனால் மற்றவர்களுக்கு அடுத்ததாக இல்லை, ஆனால் இறைவனுக்கு அடுத்ததாக.

• பீட்டர். கடவுளை நிமிர்ந்து பார்ப்பதற்காக, தலைகீழாக சிலுவையில் அறையப்பட்டார், உயர்ந்த அப்போஸ்தலன்.
• ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட். X என்ற எழுத்தின் வடிவத்தில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட அப்போஸ்தலன் பீட்டரின் சகோதரர். இந்த சின்னம் ரஷ்ய கடற்படையின் பதாகையாகும்.
• மத்தியாஸ். யூதாஸின் துரோகத்திற்குப் பிறகு அப்போஸ்தலராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் கற்களால் தாக்கப்பட்டார்.
• சைமன் ஜெலோட். அவர் அப்காசியாவில் பிரசங்கித்தார், அதற்காக அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டார்.
• தாடியஸ். மாம்சத்தின்படி கர்த்தருடைய சகோதரன். ஆர்மீனியாவில் கிறிஸ்துவின் மீதான நம்பிக்கைக்காக அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார்.
• மத்தேயு. எகிப்தில் எரிக்கப்பட்டது.
• ஜேக்கப் அல்ஃபீவ். மேத்யூவின் சகோதரர். ஆப்பிரிக்காவிலும் இறந்தார்.
• கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலை நம்பாத தாமஸ். இந்தியாவிலும் ஆசியாவிலும் பிரசங்கித்தார். இந்தியாவில் தூக்கிலிடப்பட்டது.
• பர்த்தலோமிவ். அவர் பிலிப்புடன் சேர்ந்து ஆசியாவில் பிரசங்கித்தார். ஆர்மீனியாவில் தூக்கிலிடப்பட்டார், மனிதாபிமானமற்ற வலியால் இறந்தார்.
• பிலிப். அவர் விசுவாசத்தையும் சிலுவையையும் பர்த்தலோமியுவுடன் சுமந்தார். சிலுவையில் தூக்கிலிடப்பட்டார்.
• ஜான் இறையியலாளர். எபேசஸில் நிம்மதியாக இறந்தார். சுவிசேஷகர், போதகர்.
• ஜேக்கப் ஜவேதேவ். ஜானின் சகோதரர், ஜெருசலேமில் கொல்லப்பட்டார்.

நீங்கள் பார்ப்பது போல், இறையியலாளர் மட்டுமே இயற்கை மரணம் அடைந்தார். இந்த மக்கள் அனைவரும் பெரும் தியாகிகள், ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுள் நம்பிக்கைக்காக பயங்கரமான வேதனையை ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்கள் முதன்மையானவர்கள் என்பதால், மரணத்திற்குப் பிறகும் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் நெருக்கமாக இருப்பதற்கு அவர்கள் கௌரவிக்கப்பட்டனர்.

ரஷ்யா உட்பட 12 அப்போஸ்தலர்களின் நினைவாக பல தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், மிகவும் பக்தியுள்ள மாணவர்களின் நினைவாக கிரெம்ளினில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது.

ஜூலை 13 அன்று மரபுகள்

ஜூலை 13 ஒரு தேசிய விடுமுறையாகவும் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் ரஷ்யாவில் இது எப்போதும் கடவுளுடன் நெருங்கி வருவதற்கான முயற்சிகளில் மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது. 13ம் தேதி தேவாலயங்களுக்குச் சென்று உங்களுக்காகவும் உங்கள் குடும்பத்தினருக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்வது வழக்கம். நீங்கள் தேவாலயத்திற்கு வர முடியாவிட்டால், வீட்டில் உள்ள 12 அப்போஸ்தலர்களிடம் ஜெபத்தைப் படியுங்கள்:

புனிதர்களைப் பற்றி, கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்கள்: பீட்டர் மற்றும் ஆண்ட்ரூ, ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜான், பிலிப் மற்றும் பார்தலோமிவ், தாமஸ் மற்றும் மத்தேயு, ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜூட், சைமன் மற்றும் மத்தேயு! எங்களுடைய பிரார்த்தனைகளையும் பெருமூச்சுகளையும் கேளுங்கள், இப்போது எங்கள் மனம் உடைந்த இதயங்களால் வழங்கப்படும், மேலும் கடவுளின் ஊழியர்களாகிய எங்களுக்கு உதவுங்கள் (பெயர்கள்), கர்த்தருக்கு முன்பாக உங்கள் சர்வ வல்லமையுள்ள பரிந்துரையின் மூலம், எல்லா தீய மற்றும் எதிரி முகஸ்துதியிலிருந்தும் விடுபடவும், உறுதியாகப் பாதுகாக்கவும். நீங்கள் எங்களுக்காக அர்ப்பணித்துள்ள மரபுவழி நம்பிக்கை, அதில் உங்கள் பரிந்துரை எங்களை காயப்படுத்தாது. , கண்டிப்பதாலும், கொள்ளைநோயாலும், எங்கள் படைப்பாளரின் எந்த கோபத்தாலும் நாங்கள் இழிவுபடுத்தப்பட மாட்டோம், ஆனால் இங்கே அமைதியான வாழ்க்கையை வாழ்வோம், மரியாதை பெறுவோம். உயிருள்ளவர்களின் தேசத்தில் நல்ல விஷயங்களைப் பாருங்கள், பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், திரித்துவத்தில் உள்ளவர், கடவுளை மகிமைப்படுத்தி வணங்கினார், இப்போதும் என்றென்றும், என்றென்றும்.

12 அப்போஸ்தலர்களின் கவுன்சிலில், அன்புக்குரியவர்கள் அல்லது உறவினர்களுக்கு மட்டுமல்ல, பொதுவாக மக்களுக்கும் உதவுவது வழக்கம். யாராவது உங்களிடம் உதவி கேட்டால், அவரை மறுக்காதீர்கள்.

ஜூலை 13 அன்று, மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்டு சமாதானம் செய்கிறார்கள். அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இது ஒரு சிறந்த நாள், அதனால் குறைகள் மறக்கப்படும்.

உங்களுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் கடவுள் மீது வலுவான நம்பிக்கையை நாங்கள் விரும்புகிறோம். நிச்சயமாக, 12 அப்போஸ்தலர்களின் இந்த நாள் 12 முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றல்ல, ஆனால் இது அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. மகிழ்ச்சியாக இருங்கள் மற்றும் பொத்தான்களை அழுத்த மறக்காதீர்கள்

13.07.2016 01:20

இயேசு கிறிஸ்துவின் சீடரான புனித அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸின் நினைவாக வரையப்பட்ட அதிசய உருவம், அழிக்க முடியாத சக்தி கொண்டது. IN...