Kisha e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit në fshatin Molokovë. Tempulli i ikonës Kazan të Nënës së Zotit në Mollokovë Tempulli në Mollokovë orari i shërbimeve

Fshati Irininskoye (tani Molokovo) ishte një pallat. Në fillim të shekullit të 19-të. ajo tashmë kishte një kishë verore prej druri në emër të Gjon Ungjilltarit. Kisha aktuale për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit filloi të ndërtohej me urdhër të konteshës Anna Orlova-Chesmenskaya në 1810. Në 1813 ajo u dekorua me piktura murale dhe u shenjtërua. Në vitin 1837 kishës iu shtua një trapeze me kapela anësore dhe në vitin 1839 ajo u shugurua në emër të profeteshës Anna dhe të Dëshmorit të Madh Dhimitër të Selanikut. Në vitin 1884, pikturat në kishë u lanë dhe u lyen me vaj. Ndoshta në të njëjtën kohë është lyer edhe trapezaria. Format e jashtme strikte dhe të rafinuara pasqyronin kulturën e lartë artistike të asaj kohe. Aktualisht po restaurohet piktura në trapeze.

Në vitet 1930 kishat në fshat u mbyllën. Kisha prej druri e Shën Gjon Ungjilltarit dhe kambanorja e saj u dogjën. Pjesa e brendshme e kishës Kazan u dëmtua dhe u plaçkit, ikona u dogjën pikërisht nën harqet e tempullit.

Në vitin 1991, adhurimi rifilloi në kishë dhe u kryen punimet restauruese. Ikonat Kazan dhe Konevskaya të Nënës së Zotit janë veçanërisht të nderuara (lista me atë të mrekullueshme).

Më 21 tetor 2015, në ditën e përkujtimit të Hieromartirit Vasily (Ozeretskovsky), Liturgjia e parë Hyjnore u kremtua në kishën e pagëzimit të shtëpisë në Kishën Kazan në fshatin Molokovë. Hieromartiri Vasily (Ozeretskovsky) shërbeu në fshatin Molokovo (deri në 1934 quhej Irininskoye) për 12 vjet, pas transferimit të tij kisha u mbyll, dhe vetë At Vasily u arrestua më 5 tetor 1937 dhe u ekzekutua më 21 tetor në Butovo. terreni stërvitor. Më 13-16 gusht 2000, Këshilli i Ipeshkvijve të Kishës Ortodokse Ruse kanonizoi priftin Vasily Ozeretskovsky si martir.

Kisha e pagëzimit për nder të dëshmorëve të shenjtë Alexy (Sharov) dhe Vasily (Ozeretskovsky) u ndërtua me bekimin e Mitropolitit Juvenaly të Krutitsy dhe Kolomna në shtëpinë e famullisë. Sakramenti i Pagëzimit kryhet në tempull dhe ka një pagëzim.

http://molokovo.org/

10 kilometra nga Unaza e Moskës drejt fshatit. ato. Volodarsky është fshati Molokovë me një tempull të shenjtëruar për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit. Ajo u ndërtua menjëherë pas fitores ndaj Napoleonit dhe për të përkujtuar këtë fitore. Molokovo konsiderohet si një nga vendbanimet më të vjetra në rajonin e afërt të Moskës. Përmendja e parë në kartën shpirtërore të Ivan Kalita daton në 1339. Dhe Duka i Madh i Moskës e përmendi atë në lidhje me largimin e tij në Hordhi, ku u mblodh për të bërë haraç për Khan Mongol. Duke kuptuar se ai mund të mos kthehej, Kalita shkroi një testament, duke e ndarë "atdheun e tij Moskën" midis djemve të tij. Më i madhi Semyon mori "Mozhaisk me të gjitha volostet, Kolomna me të gjitha volostet, Gorodenka, Gzhel, Gorki, fshati Konstantinovskoye, fshati Orininskoye ..." (emri i mëparshëm i Molokov). Dhe Dmitry Donskoy, nipi i Kalita, nga ana tjetër i la trashëgim fshatin djalit të tij Vasily. Në letërsinë shpirtërore tashmë quhet Irininsky. Dhe fshati u bë Molokov vetëm në 1934, ai u riemërua për nder të një vendas të fshatit, Vasily Sergeevich Molokov, Hero i Bashkimit Sovjetik, pilot polar, pjesëmarrës në ekspeditën për të shpëtuar Chelyuskinites. Gjatë gjithë historisë së tij shekullore, në fshatin Irininskoye ka pasur dy kisha. Kisha e Apostullit dhe Ungjilltarit Gjon Teologu ishte prej druri, përmendja e parë e së cilës daton në 1628.

Në vitin 1786, kisha ishte bërë mjaft e rrënuar dhe në vend të saj fshatarët ndërtuan përsëri një kishë prej druri. Më 17 shtator 1810 u vendos një kishë me gurë, të cilën vendosën ta ndërtonin pranë asaj prej druri. Kisha për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit u ndërtua dhe u shenjtërua në 1813 me proteksionizmin aktiv, siç do të thoshin tani, të konteshës Anna Orlova, vajza e vetme e princit të hershëm të ve, Alexei Orlov-Chesmensky. Në vitin 1837, kishës iu shenjtërua një trapeze me kishëza dhe dy vjet më vonë ajo u shugurua në emër të profeteshës Anna dhe të Dëshmorit të Madh Dhimitër të Selanikut. Pas përfundimit të ndërtimit, tempulli u dekorua me piktura murale. Me kalimin e kohës, piktura u zbeh dhe në 1883 vendosën ta lajnë dhe ta lyejnë me vaj, gjë që u bë gjatë vitit të ardhshëm. Ndoshta në të njëjtën kohë është dekoruar edhe trapezaja. Një kishë modeste fshatare, në forma strikte dhe elegante, shërbente si kisha dimërore e famullisë. Deri në vitin 1916, famullia e fshatit Irininskoye mbeti një nga më të pasurat në rreth. Kjo shihet nga deklarata e mbijetuar për këtë vit për shpenzimin e parave të famullisë për mirëmbajtjen e shkollës kishtare, riparimin e kishës, sakristinë, blerjen e enëve të kishës, cahors, temjan, prosforë e të tjera.

Në vitin 1922, me pretekstin për të ndihmuar njerëzit e uritur të rajonit të Vollgës, u krye një konfiskim në shkallë të gjerë i sendeve me vlerë të kishës, i cili preku edhe Kishën e Kazanit. Në vitin 1934, kisha Molokovskaya u mbyll. Këmbanorja u shkatërrua, ikonostasi dhe ikonat u dogjën pikërisht në tempull. Pjesa e brendshme u shndërrua në Shtëpinë e Kulturës Popullore. Kthimi i Kishës Kazan në komunitetin ortodoks u bë në 1991. Kisha prej druri e Shën Gjon Teologut nuk mbijetoi deri në këtë kohë vetëm 10 vjet - ajo u dogj në fillim të viteve 1980. Tempullit iu vu zjarri nga një person i caktuar si hakmarrje për faktin se nuk strehohej në konviktin, i cili ndodhej në atë kohë në ndërtesën e tempullit. Artisti monumental dhe piktori i ikonave nga qyteti i Vidnoye, Lev Galaktionovich Kalinnikov, punoi në dekorimin e ikonostasit dhe dekorimin e brendshëm të Kishës Kazan në 1996-1997. Renovimi i ambienteve të brendshme, si dhe dekorimi i brendshëm i kishës është kryer në vitet 2012-2013. nën udhëheqjen e piktorit të ri të ikonave nga Ivanovo, Sergei Vadimovich Gusev.

Revista "Tempujt ortodoksë. Udhëtim në vendet e shenjta." Numri nr 237, 2017 dhe uebfaqja: http://www molokovo.org

2009.03 Tempulli i ikonës Kazan të Nënës së Zotit në fshatin Molokovo (Irininskoye). Autori Fr. Dimitri Berezin

Tempulli i ikonës Kazan të Nënës së Zotit në fshatin Molokovo (Irininskoye) u themelua në gjysmën e parë të shekullit të 19-të.

Në 1628, një kishë prej druri e Apostullit dhe Ungjilltarit Gjon Teologu qëndronte në fshat. Një e re u ndërtua në 1786.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të - fillim të shekullit të 19-të, Irininskoye ishte trashëgimia e kontit Alexei Grigorievich Orlov-Chesmensky. Më 17 shtator 1810, me urdhër të vajzës së tij Anna, kontesha A.A. Orlova, pranë kishës prej druri, ata filluan të ndërtojnë një tempull prej guri të Nënës së Zotit Kazan. Në 1813 u dekorua me piktura murale dhe u shenjtërua.

Në vitin 1837, u shtua një bankë me kapela të profeteshës Anna dhe martirit të madh Dhimitër të Selanikut (që nga viti 1866), të cilat u shenjtëruan në 1839. Me kalimin e kohës, piktura u zbeh; në 1883 vendosën ta lajnë dhe ta lyejnë. me naftë, e cila u bë brenda vitit të ardhshëm. Ndoshta në të njëjtën kohë është lyer edhe trapezaria.

Një kishë modeste fshatare, në format e saj, mishëronte kulturën e lartë artistike të kohës së saj. Ndërtesa u ndërtua në forma strikte të klasicizmit të vonë. Fasadat anësore të tempullit janë zbukuruar me portikë katërpilasterësh me pedimente.

Në vitet 1930, tempulli u mbyll nga autoritetet bolshevike, kulla e kambanës dhe ikonostasi u shkatërruan. Ikonat u dogjën pikërisht në tempull (!!!). Një konvikt u ngrit në kishën prej druri të Apostullit Gjon Teologut, por ndërtesa më pas u dogj.

Tempulli përdorej si klub fshati dhe hyrja në të bëhej përmes altarit dhe pas zjarrit kishte një magazinë në të.

Në vitin 1991, Kisha e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit iu kthye besimtarëve.

Ndër faltoret e tempullit, më të nderuarat janë ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit Kazan, ikona Konevskaya e Nënës së Zotit dhe ikona Tikhvin e Nënës së Zotit.

Fatet. Kisha e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit në fshatin Molokovo (Irininskoye)

Dy vjet pas vdekjes së babait tim, vendosa të ndërtoj një kishë të ikonës Kazan të Nënës së Zotit në një fshat të lashtë (një periferi e fshatit Ostrov). Filloi më 17 shtator 1810, ndërtimi përfundoi tre vjet më vonë. Tempulli kub, i mbuluar me një rotondë me kube, u ndërtua sipas një tipi të zakonshëm në epokën e klasicizmit. Ndërtesa ishte e ndërtuar me tulla me detaje guri të bardhë prej guri gëlqeror të sjellë nga guroret e afërta

Në atë kohë në fshat kishte tashmë një kishë prej druri të Apostullit dhe Ungjilltarit Gjon Teologut, e përmendur në 1628 dhe e rindërtuar në 1786. Kisha e Kazanit të Ri shërbente si një kishë e ngrohtë pranë një kishe prej druri, të ftohtë, me kambanore, pra nuk kishte kambanoren e saj.

Në 1813, Kisha Kazan u dekorua me piktura murale dhe u shenjtërua. Në vitin 1837, asaj iu shtua një trapeze me kapelat e profetes Anna dhe martirit të madh Dhimitër të Selanikut.

Një kishë modeste rurale në forma strikte dhe të rafinuara mishëronte kulturën e lartë artistike të kohës së saj

Me kalimin e kohës, piktura u zbeh; në 1883, ata vendosën ta lajnë dhe ta lyejnë me vaj, gjë që u bë gjatë vitit të ardhshëm. Ndërtesa u ndërtua në forma strikte të klasicizmit të vonë. Fasadat anësore të tempullit janë zbukuruar me portikë katërpilasterësh me pedimente.

Monumenti, pavarësisht qëllimit të tij modest si kishë fshatare, pasqyronte kulturën e lartë artistike të kohës së tij në format e jashtme strikte dhe të rafinuara.

Në Kishën e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit

Brenda, muret dhe qemeret janë të suvatuara dhe të lyera. Piktura është punuar me vaj dhe përbëhet nga skena individuale, të cilat janë të mbyllura në korniza të pikturuara. Harkat e rrethit janë zbukuruar me modele lulesh të bëra në stilin pseudo-rus. Kompozimet lëndore janë të vendosura kryesisht në qemerët në këtë rend: në qendër të tryezës është një kompozim i madh “Ushqyer me pesë bukë dhe shtatë peshq”; në anën jugore dhe veriore të saj ka imazhe gjysmë të gjata të ungjilltarëve me simbole, në rreshtin jugor është Ngjitja, në atë veriore është Shpërfytyrimi.

Në murin lindor, sipër harkut, "Shpëtimtari jo i bërë nga duart", në murin perëndimor, mbi hyrje, "Shpëtimtari i Plotfuqishëm". Figurat dallohen për përmasa të mira dhe aftësi në vizatimin e fytyrave. Në përgjithësi, dekorimi dekorativ i kishës është modest dhe lakonik.

Në vitin 1991 kisha u rihap.

Pikturë kube

Të mërkurën, më 13 prill 2011, përfundoi lyerja dhe rregullimi i altarit qendror të kishës së Kazanit në fshatin Molokovë, si dhe rregullimi i katërkëndëshit.

Fshati Molokovë ndodhet përballë Lytkarino përtej lumit Moskë (). Kisha ka faqen e saj të internetit - shumë e bukur. Unë personalisht u kënaqa veçanërisht kur mësova se kisha organizon gara me biçikleta. Unë patjetër do të marr pjesë vitin e ardhshëm në tim biçikletë malore. Rrugët janë të reja dhe interesante.

Këtu janë informacionet nga faqja e internetit e kishës - http://molokovo.org:

Më 28 gusht 2011 u zhvillua shëtitja me biçikletë Molokovo-Manastiri Katerina-Tarychevo-Mollokovë. Pjesëmarrësit, të cilët mblodhën 12 persona, përshkuan rreth 40 km. Rrugës vizituam kapelën Alexander Nevsky në Vidnoye. Në Manastirin e Katerinës, At Vladimir foli për historinë e manastirit, burgun Sukhanov dhe historinë e kthimit të manastirit në Kishë.

Në vitin 2013 tempulli ynë do të festojë 200 vjetori që nga momenti i shenjtërimit të tempullit tonë (1813), duhet të sigurohemi që në këtë kohë ai të bëhet i njëjtë si më parë, para shkatërrimit.

Tempulli ka nevojë për ndihmë - mund të kontrolloni në faqen e internetit të kishës.

Më 29 tetor 2012, pas një lutjeje “për fillimin e çdo vepre të mirë”, filloi ndërtimi i kishës së Dëshmorit të Madh Dhimitër të Selanikut në Misailovë.

Në vitin 2013 përfundoi kati përdhes, më pas u ngritën muret dhe qemeret.

Më pas, çatia përfundoi dhe filloi dekorimi i jashtëm dhe i brendshëm.

Të shtunave në orën 15:00 në kishë filloi lutja për Dëshmorin e Madh Dhimitër të Selanikut dhe përkujtimi për të ndjerit.

Më 8 nëntor 2017, në kishë u kremtua Liturgjia e parë Hyjnore, e cila u drejtua nga dekani i kishave të rrethit Vidnovsky, Kryeprifti Mikhail Egorov, me pjesëmarrjen e këshillit të klerit të dekanit Vidnovsky.

Që nga viti 2018, shërbimet janë mbajtur rregullisht; prifti Dmitry Orlov, klerik i kishës së Shën Gjergjit në Vidnoe, është emëruar përgjegjës për shërbimet dhe gjendjen e tempullit.

Planet për 2018-2019:

lidhje me gaz,
zona e verbër dhe pajisje kullimi,
pajisja e verandës,
peizazhit,
përfundimi i punës së mbarimit në bodrum.

Tulla të personalizuara

Në kishën e Kazanit në Molokovë dhe në kishën e Shën Gjergjit në Mamonovo, gjatë ndërtimit të tempullit, u bë e mundur blerja e tullave të personalizuara për ndërtimin e Kishës së Dëshmorit të Madh Dhimitër të Selanikut.

Që nga kohra të lashta, kishat në Rusi u ndërtuan nga "i gjithë populli", "e gjithë bota", dhe donacionet "për tullë" ishin një formë e veçantë bamirësie. Në mënyrë që ndërtimi i tempullit të bëhet një çështje kombëtare, të gjithë mund të japin kontributin e tyre në ndërtimin e tij duke blerë një certifikatë për një "tullë të personalizuar".

Dëshmori i Madh Dhimitër i Selanikut - Apostulli i dytë Pal

Ky është emri i Shën Dhimitrit të Selanikut. Në ditën e tetë të nëntorit 306, Dhimitri u vra pasi u deklarua haptazi i krishterë.

Një gjë e zakonshme për atë kohë ishte të vdisje për besimin se dekada më parë Biri i Perëndisë eci në tokë. Çdo ditë e kalendarit të kishës është kujtimi i ndonjë martiri dhe shenjtori. Është e vështirë të kujtosh të gjithë të njohur me emër. Është e pamundur të imagjinohet se sa prej tyre nuk kemi asnjë ide për jetën dhe vdekjen e tyre.

Kështu ndodhi që në Rusi Shën Dhimitri i Selanikut nderohej veçanërisht. Nga njëra anë, ai është një shenjt luftëtar dhe paraardhësit tanë duhej të luftonin shumë. Nga ana tjetër, u raportua se Dhimitri ishte sllav me origjinë, megjithëse jetonte në Selanik grek. Madje shumë e konsideronin Dimitrin si rus. Ai u perceptua si një mbrojtës dhe ndihmës i rusëve, i cili ndonjëherë i ndihmon ata kundër vetë grekëve. Dëshmi për këtë mund të gjendet në kronikën se si Oleg mundi Kostandinopojën në 907: "Grekët u frikësuan dhe thanë: nuk është Oleg, por Shën Dhimitri i dërguar kundër nesh nga Zoti".

Pra, ekziston mundësia që prindërit e Dhimitrit të ishin sllavë (fiset sllave vendoseshin afër Selanikut dhe merreshin me tregti. Disa shkencëtarë besojnë se falë kësaj, shenjtorët Cirili dhe Metodi ishin njohur me gjuhën sllave që në fëmijëri: ishte e nevojshme të komunikojnë disi me tregtarët e tregut). Ata besuan në Krishtin, ndërtuan jetën e tyre sipas urdhërimeve dhe kishin një kishë të vogël në shtëpinë e tyre. Në të u pagëzua djali i saj Dimitri. Babai ishte një njeri me ndikim - prokonsulli (sundimtari suprem) i Selanikut, e shpalli krishterimin fshehurazi. Kur vdiq, perandori takoi Dhimitrin dhe i dha postin e prokonsullit: i riu ishte i zgjuar dhe i talentuar dhe ndoshta dinte mirë gjithçka që duhej të bënte një prokonsull. Kishte një "por" që Galerius Maximian nuk e dyshoi: sundimtari i ri i Selanikut ishte i krishterë.

Ndryshe nga babai i tij, Dhimitri i ri nuk e fshehu besimin e tij dhe u rrëfye menjëherë si i krishterë para nënshtetasve të tij. Mund të imagjinohet se sa i neveritur ishte ky i ri i ndershëm dhe i vërtetë nga mundësia për të jetuar, duke u fshehur vazhdimisht nga të tjerët - fqinjët e tij - gjëja më e çmuar dhe më e rëndësishme që kishte - besimi. Mund të themi se Dimitrit nuk i interesonte fare se si t'i pëlqente perandorit, të merrte më shumë sende me vlerë për vete dhe familjen e tij dhe thjesht t'i zgjaste jetën. Besimi jetonte në zemrën e tij dhe ai mbante në duar mundësitë e mëdha që ofronte posti i prokonsullit. Dhe Dhimitri vendosi t'i përdorte për predikim. Në Jetë ai quhet "Apostulli i dytë Pal". Pali themeloi një komunitet të krishterë në Selanik dhe Dhimitri e rriti atë ndjeshëm. Dhe, si Pali, ai vdiq me vdekjen e një martiri.

Perandori u zemërua kur mësoi për predikimin e prokonsullit. Maksimiani sapo po kthehej nga një fushatë në rajonin e Detit të Zi dhe vendosi të vizitonte Selanikun me gjithë ushtrinë e tij.

Dhimitri e urdhëroi me qetësi shërbëtorin që të shpërndante të gjithë pasurinë e tij tek të varfërit ("Ndani pasurinë tokësore midis tyre - ne do të kërkojmë pasuri qiellore për veten tonë") dhe filloi të përgatitej për vdekjen e pashmangshme me agjërim dhe lutje.

Me urdhër të perandorit, prokonsulli i shkarkuar u burgos. Dhe në agim të 26 tetorit (8 nëntor) ia shpuan trupin me shtiza.

Trupi i dëshmorit të madh të Shenjtë Dhimitër u hodh jashtë për ta ngrënë nga kafshët e egra, por të krishterët e Selanikut e morën dhe e varrosën fshehurazi. Në kohën e Shën Konstandinit (306-337), u ndërtua një kishë mbi varrin e Shën Dhimitrit. Njëqind vjet më vonë ata filluan të ndërtonin një tempull të ri dhe u gjetën reliket e tij të pakorruptueshme. Që në shekullin e VII, gjatë kancerit të Dëshmorit të Madh Dhimitër, filloi një rrjedhë e mrekullueshme e mirrës aromatike. Kjo është arsyeja pse Shën Dhimitri quhet Mirropërroi.