Çfarë do të thotë njësia frazeologjike? Kuptimi i AS AS AS në Fjalorin e Drejtshkrimit
Frazeologjizma "as kjo as ajo" - për mediokritetin pa gëzim dhe mërzinë e shurdhër.
Për fat të keq, ka të tilla njerëz, libra, filma, ditë...
Le të shohim kuptimin dhe origjinën, sinonimet dhe antonimet, si dhe fjalitë me njësi frazeologjike nga veprat e shkrimtarëve.
Kuptimi i frazeologjisë
As kjo e as ajo - dikush (ose diçka) mediokër, i pashprehur, i pavërejshëm
Frazeologjizma-sinonime: as peshk as shpend; as në qytetin e Bogdanit, as në fshatin Selifan; mesi në gjysmë; as një qiri për Zotin, as një poker të mallkuar; as dy as një e gjysmë; as peahen as sorrë; as qep as fikso; më i qetë se uji, më i ulët se bari
Frazeologjizma-antonime: çdo gjë që ju nevojitet, kudo
Në gjuhët e huaja ka shprehje me kuptime të ngjashme. Midis tyre:
- as peshk as mish (anglisht)
- il n"est bon ni à rôtir, ni à bouillir (frëngjisht)
- weder Fisch noch Fleisch (gjermanisht)
Origjina e frazeologjisë
Në përgjithësi, kjo njësi frazeologjike është një nga ato "tashmë të kuptueshme": "as kjo as ajo" do të thotë "as kjo as ajo", d.m.th. diçka e pacaktuar, e ndërmjetme.
Sidoqoftë, mund të haset pohimi se kjo shprehje është formuar nga proverbi "as ky as ai, as në qytetin e Bogdanit, as në fshatin Selifan", por me kalimin e kohës, Bogdani dhe Selifani u zhdukën diku dhe ajo që mbeti. nuk ishte formale as kjo as ajo.
Fjali me njësi frazeologjike nga veprat e shkrimtarëve
Vetëm Zoti mund të kishte thënë se cili ishte karakteri i Manilovit. Ka një lloj populli që njihet me emrin: kështu-kështu njerëz, as ky as ai. (N.V. Gogol, "Shpirtrat e vdekur")
- Epo, u pajtua apo jo? "Kjo është çështja, nuk është as kjo, as ajo," tha Vronsky. (L.N. Tolstoy, "Anna Karenina")
Flamurtari mund të jetë një gradë e vogël, edhe pse nuk është as kjo e as ajo, por prapëseprapë ai është shërbëtor i atdheut, oficer... gjak i derdhur... Pse duhet shfuqizuar? (A.P. Chekhov, "U shfuqizua!")
Njëherë e një kohë ishin dy bretkosa. Ata ishin miq dhe jetonin në të njëjtën kanal. Por vetëm njëra prej tyre ishte një bretkocë e vërtetë pylli - e guximshme, e fortë, e gëzuar, dhe tjetra nuk ishte as kjo as ajo: ajo ishte një frikacak, një grua dembele, një përgjumëse. (L. Panteleev, "Dy bretkosat")
Dhe vajza e tij ishte, në përgjithësi, një krijesë jointeresante, një zonjë kaq e re, as kjo e as ajo. Epo, në përgjithësi ai ecën, ulet, flet dhe ha, por nuk ka prirje për poezinë dhe nuk luan dot piano. (M.M. Zoshchenko, "Libri Blu")
Kështu u shfaq në këtë artikull njësia frazeologjike "as kjo as ajo". Asgjë veçanërisht e jashtëzakonshme. Ndoshta nga karakteristikat e tij ruajtur nga një përzgjedhje e mirë shembuj nga veprat e shkrimtarëve.
AS
as kjo e as ajo
Fjalor drejtshkrimor. 2012
Shihni gjithashtu interpretimet, sinonimet, kuptimet e fjalës dhe çfarë AS AS AJO është në rusisht në fjalorë, enciklopedi dhe libra referimi:
- AS V Fjalor Enciklopedik Brockhaus dhe Euphron:
në prozë dhe poezi, çdo botim të shtunën - botuar në Shën Petersburg nga 21 shkurti deri më 11 korrik 1769; ed. NË. … - AS në Enciklopedinë e Brockhaus dhe Efron:
në prozë dhe vargje, botohet çdo të shtunë? botuar në Shën Petersburg nga 21 shkurti deri më 11 korrik 1769; botuesi V. ... - AS
përemëror shpaloset Diçka e paqartë (zakonisht me një aluzion ... - AS
as njera as tjetra... - AS
as ky as ai përemri. shpaloset Diçka e paqartë (zakonisht me një aluzion ... - AS
vende shpaloset Diçka e paqartë (zakonisht me një aluzion ... - AS
Unë nuk jam as ky as ai kallëzues. shpaloset 1. Për një person të padallueshëm, mesatar, mediokër, që nuk dallohet nga cilësitë e ndritshme apo... - NI
- Jo,… - NI në Fjalorin Enciklopedik:
, grimcë. 1. Në kombinim me shufër. n do të thotë mungesë e plotë e dikujt, mosrealizimi i diçkaje. Jo një re. Asnjë shpirt përreth. As... - NI
- NI në fjalorin e ri shpjegues dhe derivativ të gjuhës ruse Efremova:
- NI në Fjalorin e Lopatinit të Gjuhës Ruse:
as, grimca po intensifikohet dhe ... - NI
as, grimca po intensifikohet dhe ... - NI në fjalorin drejtshkrimor:
as, grimca po intensifikohet dhe ... - JO...
as nuk lidh fjali të thjeshta në marrëdhënie numerike dhe as... Formon fjalë përemërore me kuptim. Negacione + askush, asgjë, askush, askush, askund, ... - NI në Fjalorin e gjuhës ruse të Ozhegov:
Shërben për të forcuar mohimin. + Nuk takova asnjë person të vetëm. as Në një fjali pohore në kombinim me fjalët përemërore "kush", ... - NI në fjalorin e Dahl:
me mohim në përgjithësi, kuptim. mohim, refuzim, ndalim: mungesë, mungesë; pa ekskluzivitet; mohim i fortë dhe i përgjithshëm. As një grimcë pluhuri. Asnjë qindarkë... - NI
(pa ndikim.). Pjesa e përemrave "askush" dhe "asgjë" që ndahet kur kombinohet me një parafjalë. Unë nuk kam dëgjuar asgjë. Nga askush... - NI në Fjalorin shpjegues të gjuhës ruse Ushakov:
(pa ndikim), grimcë. 1. përforcues në negativ. propozimet. të përdorura para një emri me fjalën "një", i cili mund të hiqet në të gjitha rastet, ... - NI në Fjalorin shpjegues të Efremovës:
1. Mërkurë. disa Emri i një shkronje të alfabetit grek. 2. lidhja Na. me mohimin dhe lidhjen në rritje të anëtarëve homogjenë të një fjalie ose të tërës... - NI në Fjalorin e ri të gjuhës ruse Efremova:
unë xhaxhai. e mërkurë Emri i një shkronje të alfabetit grek. Lidhja II Përdoret për të forcuar mohimin dhe lidhjen e anëtarëve homogjenë të një fjalie ose të tërës... - NI në Big Modern fjalor shpjegues Gjuha ruse:
unë xhaxhai. e mërkurë Emri i një shkronje të alfabetit grek. Lidhëza II Përdoret për të forcuar mohimin kur lidh pjesë homogjene të një fjalie ose të tërës... - QE në Fjalorin e zhargonit të automobilave:
- … - QE në Fjalorin e kuptimeve të emrave egjiptianë:
(m) - ... - QE në Fjalorin e kuptimeve të emrave afrikanë:
(m) - ... - SE në Fjalorin e shkurtër sllav të kishës:
- Këtu,… - SE në terma mjekësorë:
shih njësinë e stronciumit... - SE në Fjalorin e Madh Enciklopedik:
në mitologjinë kineze, sundimtari legjendar, ndihmës i Yu dhe Shun, themelues i dinastisë Shang. Lindi për mrekulli nga një vezë... - SIO në Fjalorin Enciklopedik:
, kjo, vende. dekret. Përdorimi në shprehje të caktuara në kuptim. Kjo. Kjo dhe ajo (të ndryshme, të gjitha; bisedore). Për asnjë arsye... - QE në Fjalorin Enciklopedik:
, bashkim 1. Përdorni. në fillim të kryefjalës si pjesë e lidhëzës komplekse “nëse...atëherë” me kuptim kushtor. Nëse është vonë, atëherë mos... - SE në Fjalorin Enciklopedik:
-ME POSHTE, -aya, -oe; -os. Me flokë gri... - QE
HOU (T1 HoHi) (emri i vërtetë Nguyen Kim Thanh) (l. 1920), vietnamez. poet. Shtatë qytetarë. tekstet "Vietbak" (1955), "Gust of Wind" (1961), ... - QE në Fjalorin e Madh Enciklopedik Rus:
HOAI (T1 HoAi) (emri i vërtetë Nguyen Shen) (l. 1920), vietnamez. shkrimtar. Tregime; rum "Rajoni perëndimor" (1966) për jetën në rrethe ... - SE në Fjalorin e Madh Enciklopedik Rus:
JUN, Xi Jun (l. 1970), kinez. shahist; ndërkombëtare mjeshtër i madh (1990), ndër. Mjeshtër i madh midis burrave (1994). Kampioni i botës në... - SE në Fjalorin e Madh Enciklopedik Rus:
AI, balenë. Teoricien i pikturës së shekullit të 5-të Në traktatin "Kategoritë e pikturës klasike" ai formuloi shkurt 6 rregulla për piktorin, përfshirë. i vëmendshëm... - QE në Paradigmën e plotë të theksuar sipas Zaliznyak.
- QE në fjalorin e sinonimeve të gjuhës ruse:
masë... - SIO në fjalorin e sinonimeve të gjuhës ruse.
- QE në fjalorin e ri shpjegues dhe derivativ të gjuhës ruse Efremova:
1. Mërkurë. 1) Përdorimi kur tregon diçka të shprehur më parë, të sapo komunikuar; përkon në kuptimin e fjalës: kjo. 2) Përdorimi. … - SIO në fjalorin e ri shpjegues dhe derivativ të gjuhës ruse Efremova:
grimca e vjetëruar Përdorimi si fjalë treguese; Kjo… - SE në fjalorin e ri shpjegues dhe derivativ të gjuhës ruse Efremova:
grimca e vjetëruar E njejta si:... - SIO në Fjalorin e Lopatinit të Gjuhës Ruse:
kjo, kjo,... - SE në Fjalorin e Lopatinit të Gjuhës Ruse:
shiko... - - AJO në Fjalorin e Lopatinit të Gjuhës Ruse:
- QE në Fjalorin e plotë drejtshkrimor të gjuhës ruse:
Se,… - SIO në Fjalorin e plotë drejtshkrimor të gjuhës ruse:
kjo, kjo,... - SE në Fjalorin e plotë drejtshkrimor të gjuhës ruse:
shiko... - QE në fjalorin drejtshkrimor:
Se,… - SIO në fjalorin drejtshkrimor:
kjo, kjo,... - SE në fjalorin drejtshkrimor:
shiko... - - AJO në fjalorin drejtshkrimor:
-to, grimca - me fjalën e mëparshme shkruhet me vizë: për ndonjë arsye, diku, për ndonjë arsye, për mua dhe ...
Njerëzit me të njëjtin stil jetese mund të marrin vlerësime të ndryshme në sytë e Zotit
Një herë, duke folur me dishepujt e tij, Krishti tha: (Mat. 24:40–41). Vetë imazhi i shprehjes së Shpëtimtarit tërheq vëmendjen - rezulton se njerëzit me një lloj aktiviteti shumë të ngjashëm, me të njëjtën mënyrë jetese mund të marrin vlerësime krejtësisht të ndryshme në sytë e Zotit. Sipas interpretimeve të këtij vargu nga etërit e shenjtë të lashtë, ndarja do të ndodhë sipas skemës "besimtar-jobesimtar, i drejtë-padrejt". Megjithatë, Shën Theofani i Vetmi ka një ide që na lejon t'i shikojmë rreshtat e Ungjillit nga një këndvështrim pak më ndryshe.
Në librin "Çfarë është jeta shpirtërore" shenjtori argumenton se çdo person ka një trup jete, një shpirt jete dhe një shpirt jete. Trupi i jetës është ana aktive, e jashtme e qenies sonë; çfarë shohin njerëzit e tjerë tek ne. Shpirti i jetës përcaktohet nga mendimet, sipas të cilave kryhen të gjitha veprat. Mendimet ushqehen me disponimet e fshehta të zemrës - prej tyre lindin të gjitha idetë dhe planet tona. Janë këto intuita të thella, tërësia e ndjenjave dhe dëshirave të zemrës që përbëjnë frymën e jetës. Sipas cilësisë së shpirtit të jetës, Zoti do të kryejë gjykimin e Tij, siç shkruan Apostulli Pal: Zoti do të gjykojë veprat e fshehta të njerëzve(Rom. 2:16). A është e vërtetë, përkthimi sinodal Ky pasazh nuk e përcjell me saktësi kuptimin. Teksti origjinal thotë: Zoti do të gjykojë sekretet e njerëzve(përkthyer më saktë në sllavishten kishtare: kur Zoti gjykon sekretin e njeriut). Ka mundësi që sekreti të jetë fryma e jetës për të cilën flet Shën Theofani.
Më tej, Recluse shkruan se shpirti i jetës, nga ana tjetër, ka katër kategori. E para është një frymë që i frikësohet Perëndisë. Bartësi i një fryme me frikë Perëndie është i përqendruar në shërbimin ndaj Perëndisë dhe, më shumë se çdo gjë tjetër, ka frikë se mos e mërzit Atin Qiellor. Një shpirt vetëdashës - kur e njëjta gjë zbatohet për veten: i shërbej vetes dhe kam shumë frikë se mos e mërzit veten. Një shpirt paqedashës i shërben botës dhe e do botën (fjala "botë" do të thotë tërësia e mëkatit, si një univers pa Zot). Por shpirti i katërt i jetës së Feofan-it ka një emër interesant: as kjo, as ajo.
I vetmuari shkruan se shumica e njerëzve marrin frymë nga kjo frymë. Nuk është se ishin shumë krenarë, jo. Megjithatë, ata gjithmonë do të gjejnë një arsye për të shmangur vetëflijimin. Dhe për të mos thënë se ata janë shumë paqedashës - por "ata nuk urrejnë të argëtohen me botën në punët e botës". Ndoshta ata nuk i frikësohen Zotit? Aspak - ata e trajtojnë mirë Zotin. Vërtetë, ata nuk duan vërtet ta kënaqin Atë. Ata shkojnë në kishë, luten për diçka, por në të njëjtën kohë mendimi për t'i shërbyer Zotit dhe të afërmit është larg tyre. Ata janë pak a shumë indiferentë ndaj çështjes së shpëtimit.
Nuk ka nevojë të hamendësohet se si lidhet Zoti me tre kategoritë e para - gjithçka është jashtëzakonisht e qartë atje. Por si e sheh Perëndia frymën e jetës «as kësaj as asaj»? Duket se përfaqësuesit e një fryme të tillë janë edhe më të pakëndshëm për Zotin sesa ateistët e hapur. Zoti i refuzon njerëz të tillë, thotë Shën Theofani. Është për ta që Krishti foli në Apokalips: nuk je as i ftohtë as i nxehtë... do të të pështyj nga goja(Zbul. 3:15–16). Zemërimi i Perëndisë do të bjerë mbi bartësit e frymës së jetës, të quajtur "as kjo, as ajo", e cila, ndoshta, mund të quhet fare mirë fryma e vakët.
Këtu kujtojmë fjalët e Shpëtimtarit rreth Gjykimi i Fundit: do të jenë dy në fushë: njëri merret dhe tjetri lihet; dy gurë mulliri bluarëse: njëri merret dhe tjetri lihet(Mat. 24:40–41). Megjithë ngjashmërinë absolute të veprave dhe stilit të jetesës, njerëzit do të marrin shpërblime të pabarabarta nga Zoti, sepse ata u prekën. frymë të ndryshme. Kështu shprehet mendimi i tij Theofani I vetmuar: “Format e jetës njerëzore janë të njëjta... por fryma dhe drejtimi i çdo gjëje janë të ndryshme”. Dhe e gjithë çështja këtu është se ne nuk po flasim për aktivitetin e jashtëm, i cili për shumë mund të jetë shumë i ngjashëm, por për mbushjen e brendshme të fjalëve dhe veprimeve. Dhe askush përveç Zotit nuk mund ta shohë këtë.
Kështu jetojmë kryesisht, me gjysmë zemre - në të vërtetë, "as kjo e as ajo".
Natyrisht, mendimet e Shën Theofanit veçanërisht na bëjnë të mendojmë për frymën e "as kësaj as asaj", sepse nuk mund të mos vërehen shenjat e tij në jetën e dikujt. Disi, në pjesën më të madhe, ne jetojmë kështu, me gjysmë zemre dhe pa shumë përpjekje - në të vërtetë, "as kjo e as ajo". Dhe ju duket se kuptoni gjithçka dhe jeni të frikësuar para Zotit, por nuk keni forcën ta ndryshoni jetën tuaj në një frymë që i frikësohet Perëndisë. Ose nuk ka dëshirë, ose ndoshta ka pak besim - është e vështirë ta kuptosh. Ndoshta fryma e jetës "as kjo e as ajo" shfaqet pikërisht në këtë mënyrë: kur një person qëndron në Kishë për vite të tëra pa pasur rritje shpirtërore dhe praktikisht pa ndryshuar në shpirtin tim. Ai madje duket se kupton gjithçka, por nuk mund ta ndihmojë veten.
Sa e mahnitshme është që mund të jesh edhe një person në dukje "i mirë" - miqësor, simpatik, punëtor - por në Qëndrimi i krishterë mbeten "as kjo e as ajo". Nga pamja e jashtme gjithçka mund të jetë e bukur, por nëse nën rregullsinë e dukshme ka aspirata të papastra të përzemërta ose, akoma më keq, indiferencë e fshehtë ndaj Zotit dhe fqinjëve, atëherë ekziston rreziku të humbasësh parajsën dhe të mbetemi me ata që kanë mbetur në gurin e mullirit. Fryma e jetës, e fshehur në trupin e jetës gjatë ekzistencës sonë tokësore, do të thotë absolutisht gjithçka për ne përballë Krijuesit në botën tjetër. Dhe nëse emri i këtij shpirti është "as ky as ai", ku do të përfundojmë?
Katër shpirtrat e jetës janë si katër drejtimet e botës. Katër shtigje që të çojnë në përjetësi shumë të ndryshme. Ju duhet të zgjidhni shtegun lart, dhe vetëm një shpirt që i frikësohet Zotit të çon atje. Natyrisht, ne duhet t'i kërkojmë Perëndisë për të. "Në lutje, kërkoni frikën e Zotit", na këshilloi një murg plak, neve, sextonëve të rinj, pas liturgjisë, në altar. Atëherë nuk e kuptoja fare. Por tani, vite më vonë, më kujtohet këshilla e plakut, ashtu siç m'u kujtuan befas vargjet e Shën Theofanit që kisha lexuar. Dhe tashmë e di se çfarë do t'i kërkoj Krishtit gjatë kohës së bekuar të Kreshmës së Madhe.