Biografia e St. Matronat

Matrona e Bekuar (Matrona Dimitrievna Nikonova) lindi në 1881 në fshatin Sebino, rrethi Epifansky (tani rrethi Kimovsky) i provincës Tula. Ky fshat ndodhet rreth njëzet kilometra larg Fushës së famshme të Kulikovës. Prindërit e saj - Dimitri dhe Natalia, fshatarë - ishin njerëz të devotshëm, punonin me ndershmëri dhe jetonin keq. Familja kishte katër fëmijë: dy vëllezër - Ivan dhe Mikhail, dhe dy motra - Maria dhe Matrona. Matrona ishte më e reja. Kur ajo lindi, prindërit e saj nuk ishin më të rinj.
Duke pasur parasysh nevojën në të cilën jetonin Nikonovs, fëmija i katërt, para së gjithash, mund të bëhej një gojë shtesë. Prandaj, për shkak të varfërisë, edhe para lindjes së fëmijës së fundit, nëna vendosi ta hiqte qafe. Vrasja e një foshnjeje në barkun e një familjeje fshatare patriarkale nuk bëhej fjalë. Por kishte shumë jetimore ku rriteshin fëmijë jashtëmartesor dhe të pafavorizuar me shpenzime publike ose në kurriz të bamirësve.
Nëna e Matronës vendosi ta dërgonte fëmijën e saj të palindur në jetimoren e Princit Golitsin në fshatin fqinj të Buchalki, por ajo pa një ëndërr profetike. Vajza e palindur iu shfaq Natalias në ëndërr në formën e një zogu të bardhë me fytyrë njeriu dhe sy të mbyllur dhe u ul në dorën e saj të djathtë. Duke e marrë si shenjë ëndrrën, gruaja me frikë Zoti hoqi dorë nga ideja për ta dërguar fëmijën në një jetimore. Vajza lindi e verbër, por nëna e donte "fëmijën e saj të pafat".
Shkrimi i Shenjtë dëshmon se Zoti i Gjithëdijshëm ndonjëherë zgjedh shërbëtorë për veten e tij edhe para lindjes së tyre. Kështu, Zoti i thotë profetit të shenjtë Jeremia: “Para se të të formoja në barkun e nënës, të njoha dhe para se të dilje nga barku i nënës të kam shenjtëruar” (Jer. 1:5). Zoti, pasi zgjodhi Matronën për një shërbim të veçantë, që në fillim vendosi mbi të një kryq të rëndë, të cilin ajo e mbajti me përulësi dhe durim gjatë gjithë jetës së saj.

Foshnjëria

Në pagëzim, vajza u emërua Matrona për nder të Matronës së Nderuar të Kostandinopojës, një asket grek i shekullit të 5-të, kujtimi i së cilës festohet më 9 nëntor (22).
Fakti që vajza u zgjodh nga Zoti dëshmohej nga fakti se në pagëzim, kur prifti uli fëmijën në font, të pranishmit panë një kolonë tymi të lehtë aromatik sipër foshnjës. Kjo u raportua nga një i afërm i të bekuarit Pavel Ivanovich Prokhorov, i cili ishte i pranishëm në pagëzim. Prifti, At Vasily, të cilin famullitarët e nderuan si të drejtë dhe të bekuar, u befasua jashtëzakonisht: "Kam pagëzuar shumë, por kjo është hera e parë që e shoh këtë dhe kjo foshnjë do të jetë e shenjtë". Babai Vasily i tha gjithashtu Natalias: "Nëse një vajzë kërkon diçka, ju patjetër do të më kontaktoni drejtpërdrejt, shkoni dhe thoni drejtpërdrejt atë që duhet."
Ai shtoi se Matrona do të zinte vendin e tij dhe madje do të parashikonte vdekjen e tij. Kjo është ajo që ndodhi më vonë. Një natë Matronushka papritmas i tha nënës së saj se babai Vasily kishte vdekur. Prindërit të habitur dhe të frikësuar vrapuan drejt shtëpisë së priftit. Kur mbërritën, doli se ai me të vërtetë sapo kishte vdekur. Ata gjithashtu flasin për shenjën e jashtme, fizike të zgjedhjes së foshnjës nga Zoti - në gjoksin e vajzës kishte një fryrje në formën e një kryqi, një kryq i mrekullueshëm gjoksor. Më vonë, kur ajo ishte tashmë gjashtë vjeç, nëna e saj një herë filloi ta qortonte: "Pse po e heq kryqin?" "Mami, unë kam kryqin tim në gjoks," u përgjigj vajza. "E dashur bijë," erdhi në vete Natalia, "më fal!" Dhe unë vazhdoj të të qortoj..."
Miku i Natalia më vonë tha se kur Matrona ishte ende foshnjë, nëna e saj u ankua: "Çfarë duhet të bëj? Vajza nuk ushqen me gji të mërkurën dhe të premten, në këto ditë fle me ditë, është e pamundur ta zgjosh.”
Matrona nuk ishte thjesht e verbër, ajo nuk kishte fare sy. Prizat e syrit ishin të mbyllura me qepalla të mbyllura fort, si ato të zogut të bardhë që e ëma kishte parë në ëndërr. Por Zoti i dha asaj shikimin shpirtëror. Edhe në foshnjëri, natën, kur prindërit e saj flinin, ajo hynte tinëz në këndin e shenjtë, në një mënyrë të pakuptueshme i hiqte ikona nga rafti, i vendoste në tavolinë dhe luante me to në heshtjen e natës.
Matronushka shpesh ngacmohej nga fëmijët, madje talleshin me të: vajzat e goditën me hithra, duke e ditur që ajo nuk do ta shihte se kush saktësisht po e ofendonte. Ata e futën në një vrimë dhe e panë me kureshtje teksa ajo po dilte nga atje dhe po endej në shtëpi. Prandaj, ajo ndaloi së luajturi herët me fëmijët dhe pothuajse gjithmonë qëndronte në shtëpi.

Hapja e një Dhurate

Që në moshën shtatë ose tetë vjeç, Matronushka zbuloi dhuratën e parashikimit dhe shërimit të të sëmurëve. Shtëpia e Nikonovëve ndodhej pranë kishës së Fjetjes së Nënës së Zotit. Tempulli është i bukur, një për shtatë ose tetë fshatra përreth.
Prindërit e Matronës u dalluan nga devotshmëria e thellë dhe u pëlqente të merrnin pjesë së bashku në shërbimet hyjnore. Matronushka fjalë për fjalë u rrit në kishë, duke shkuar në shërbime së pari me nënën e saj, pastaj vetëm, sa herë që ishte e mundur. Duke mos ditur se ku ishte vajza e saj, nëna e saj zakonisht e gjente në kishë. Ajo kishte vendin e saj të zakonshëm - në të majtë, pas derës së përparme, afër murit perëndimor, ku qëndronte e palëvizur gjatë shërbimit. Ajo i njihte mirë himnet e kishës dhe shpesh këndonte bashkë me këngëtarët. Me sa duket, edhe në fëmijëri, Matrona fitoi dhuratën e lutjes së pandërprerë.
Kur nëna e saj, duke u ndjerë keq për të, i tha Matronushkës: "Ti je fëmija im fatkeq!" - u habit ajo: “Jam e pakënaqur? Ju keni Vanya, fatkeqin, dhe Misha. Ajo e kuptoi se asaj i ishte dhënë shumë më tepër nga Zoti se të tjerët.
Matrona u shënua nga Zoti që në moshë të re me dhuratën e arsyetimit shpirtëror, depërtimit, mrekullive dhe shërimit. Të afërmit e saj filluan të vinin re se ajo njihte jo vetëm mëkatet dhe krimet njerëzore, por edhe mendimet. Ajo ndjeu afrimin e rrezikut dhe parashikoi fatkeqësi natyrore dhe sociale. Nëpërmjet lutjes së saj, njerëzit morën shërim nga sëmundjet dhe ngushëllim në pikëllime. Vizitorët filluan të vinin dhe ta vizitonin. Në kasollen e Nikonovëve vinin njerëz, karroca e karroca me të sëmurët nga fshatrat dhe katundet përreth, nga i gjithë rrethi, nga rrethe të tjera e deri në krahina. Ata sollën pacientë të shtrirë në shtrat, të cilët vajza i ngriti në këmbë. Duke dashur të falënderojnë Matronën, ata lanë ushqim dhe dhurata për prindërit e saj. Kështu vajza, në vend që të bëhej barrë për familjen, u bë mbajtësja kryesore e familjes.
Prindërve të Matronës u pëlqente të shkonin në kishë së bashku. Një ditë në një festë, nëna e Matronës vishet dhe thërret me vete burrin e saj. Por ai refuzoi dhe nuk shkoi. Në shtëpi ai lexoi lutje, këndoi, Matrona ishte gjithashtu në shtëpi. Nëna, ndërsa ishte në tempull, vazhdoi të mendonte për burrin e saj: "Ja, ai nuk shkoi". Dhe unë isha ende i shqetësuar. Liturgjia mbaroi, Natalia u kthye në shtëpi dhe Matrona i tha: "Ti, nënë, nuk ishe në kishë". “Si nuk ishte? Sapo mbërrita dhe po zhvishem!” Dhe vajza thotë: "Babai im ishte në tempull, por ti nuk ishe atje". Me vizion shpirtëror, ajo pa që nëna e saj ishte në tempull vetëm fizikisht.
Një vjeshtë Matronushka ishte ulur në një rrënoja. Nëna e saj i thotë: "Pse je ulur atje, është ftohtë, shko në kasolle". Matrona përgjigjet: "Nuk mund të ulem në shtëpi, më vunë zjarr dhe më godasin me pirun". Nëna është e hutuar: "Nuk ka njeri atje". Dhe Matrona i shpjegon asaj: "Ti, mami, nuk e kupton, Satani po më tundon!"
Një ditë Matrona i thotë nënës së saj: "Mami, bëhu gati, unë do të bëj një dasmë së shpejti." Nëna i tha priftit, ai erdhi dhe i dha kungimin vajzës (gjithmonë e kungonte në shtëpi me kërkesën e saj). Dhe befas, pas disa ditësh, karrocat shkojnë dhe shkojnë në shtëpinë e Nikonovs, njerëzit vijnë me hallet dhe dhimbjet e tyre, ata mbajnë të sëmurët dhe për disa arsye të gjithë pyesin Matronushka. Ajo lexoi lutje mbi to dhe shëroi shumë. Nëna e saj pyet: "Matryushenka, çfarë është kjo?" Dhe ajo përgjigjet: "Të thashë se do të bëhet një dasmë".
Ksenia Ivanovna Sifarova, një e afërme e vëllait të Matronës së Bekuar, tregoi se si Matrona dikur i tha nënës së saj: "Unë do të iki tani, dhe nesër do të ketë një zjarr, por ju nuk do të digjeni". Dhe vërtet, në mëngjes filloi një zjarr, pothuajse i gjithë fshati u dogj, pastaj era e përhapi zjarrin në anën tjetër të fshatit dhe shtëpia e nënës mbeti e paprekur.

djalëri

Në adoleshencë ajo pati mundësinë të udhëtonte. Vajza e një pronari tokash vendas, një vajzë e devotshme dhe e sjellshme Lydia Yankova, mori Matronën me vete në pelegrinazhe: në Lavra Kiev-Pechersk, Lavra Trinity-Sergius, në Shën Petersburg dhe qytete dhe vende të tjera të shenjta të Rusisë. Na ka ardhur një legjendë për takimin e Matronushkës me të drejtën e shenjtë Gjonin e Kronstadt, i cili, në fund të shërbesës në Katedralen e Shën Andreas në Kronstadt, u kërkoi njerëzve t'i hapnin rrugën Matronës 14-vjeçare, e cila po afrohej. kripën dhe tha publikisht: “Matronushka, eja, eja tek unë. Këtu vjen ndërrimi im - shtylla e tetë e Rusisë.
Nëna nuk ia shpjegoi askujt kuptimin e këtyre fjalëve, por të afërmit e saj morën me mend se Ati Gjoni parashikoi një shërbim të veçantë për Matronushka për Rusinë dhe popullin rus gjatë kohës së persekutimit të Kishës.
Kaloi pak kohë dhe në vitin e saj të shtatëmbëdhjetë Matrona humbi aftësinë për të ecur: këmbët e saj papritmas u paralizuan. Vetë nëna tregoi shkakun shpirtëror të sëmundjes. Ajo eci nëpër tempull pas kungimit dhe e dinte se një grua do t'i afrohej dhe do t'i hiqte aftësinë për të ecur. Dhe kështu ndodhi. "Unë nuk e shmanga atë - ishte vullneti i Zotit."
Deri në fund të ditëve të saj ajo ishte "i ulur". Dhe qëndrimi i saj - në shtëpi dhe apartamente të ndryshme ku gjeti strehë - vazhdoi edhe për pesëdhjetë vjet të tjera. Ajo kurrë nuk u ankua për shkak të sëmundjes së saj, por me përulësi mbajti këtë kryq të rëndë që ia dha Zoti.

Koha revolucionare

Edhe në moshë të re, Matrona parashikoi revolucionin, se si "ata do të grabisin, shkatërrojnë kishat dhe do t'i largojnë të gjithë". Ajo tregonte në mënyrë figurative se si do ta ndanin tokën, do të rrëmbenin me lakmi parcelat e tokës, vetëm për të rrëmbyer shtesën për vete dhe më pas të gjithë do ta braktisnin tokën dhe do të vraponin në të gjitha drejtimet. Askush nuk do të ketë nevojë për tokën.
Matrona e këshilloi pronarin e tokës nga fshati i tyre Sebino Yankov para revolucionit që të shiste gjithçka dhe të shkonte jashtë vendit. Nëse do ta kishte dëgjuar të bekuarin, nuk do ta kishte parë plaçkitjen e pasurisë së tij dhe do t'i shmangej një vdekjeje të hershme e të parakohshme dhe vajza e tij do t'i shmangej bredhjeve.
Bashkëfshatarja e Matronës, Evgenia Ivanovna Kalachkova, tha se pak para revolucionit, një zonjë bleu një shtëpi në Sebino, erdhi në Matrona dhe tha: "Unë dua të ndërtoj një kullë zile".
"Ajo që po planifikoni të bëni nuk do të realizohet," përgjigjet Matrona. Zonja u befasua: "Si mund të mos realizohet kur kam gjithçka - para dhe materiale?" Pra, asgjë nuk doli nga ndërtimi i kambanores.

Krijimi i ikonës së Nënës së Zotit "Kërkimi i të Humburve"

Për Kishën e Fjetjes së Nënës së Zotit, me insistimin e Matronës (e cila tashmë kishte fituar famë në zonë dhe kërkesa e së cilës u perceptua si një bekim), u pikturua ikona e Nënës së Zotit "Kërkimi i të humburit". . Ja si ndodhi.

Një ditë Matrona i kërkoi nënës së saj t'i tregonte priftit se në bibliotekën e tij, në atë rresht, kishte një libër me imazhin e ikonës "Rimëkëmbja e të Humburve". Babai u befasua shumë. Ata gjetën një ikonë dhe Matronushka tha: "Mami, unë do të shkruaj një ikonë të tillë". Nëna ishte e trishtuar - si ta paguani atë? Pastaj Matrona i thotë nënës së saj: "Mami, unë vazhdoj të ëndërroj për ikonën "Rimëkëmbja e të vdekurve". Nëna e Zotit kërkon të vijë në kishën tonë.” Matronushka bekoi gratë për të mbledhur para për ikonën në të gjitha fshatrat. Mes donatorëve të tjerë, një burrë dha një rubla pa dëshirë, dhe vëllai i tij dha një kopek nga e qeshura. Kur i sollën paratë në Matronushka, ajo i renditi, gjeti këtë rubla dhe një kopeck dhe i tha nënës së saj: "Mami, jepu atyre, ata po më shkatërrojnë të gjitha paratë".
Kur mblodhëm shumën e kërkuar, porositëm një ikonë nga një artist nga Epifani. Emri i tij mbetet i panjohur. Matrona e pyeti nëse mund të pikturonte një ikonë të tillë. Ai u përgjigj se kjo ishte një gjë e zakonshme për të. Matrona e urdhëroi atë të pendohej për mëkatet e tij, të rrëfente dhe të merrte Misteret e Shenjta të Krishtit. Pastaj ajo pyeti: "A e dini me siguri se do ta pikturoni këtë ikonë?" Artisti u përgjigj pozitivisht dhe filloi të pikturonte.
Kaloi shumë kohë, më në fund ai erdhi në Matrona dhe tha se asgjë nuk po funksiononte për të. Dhe ajo i përgjigjet: "Shko, pendohu për mëkatet e tua" (me vizion shpirtëror ajo pa se kishte ende një mëkat që ai nuk e rrëfeu). Ai ishte i shokuar se si ajo e dinte këtë. Pastaj ai shkoi përsëri te prifti, u pendua, mori kungimin përsëri dhe i kërkoi falje Matronës. Ajo i tha: "Shko, tani do të pikturosh ikonën e Mbretëreshës së Qiellit".
Me paratë e mbledhura nga fshatrat, me bekimin e Matronës, një tjetër ikonë e Nënës së Zotit "Kërkimi i të Humburve" u porosit në Bogoroditsk.
Kur ajo ishte gati, ajo u çua në një procesion me pankarta nga Bogoroditsk në kishën në Sebino. Matrona shkoi të takonte ikonën katër kilometra larg, ata e çuan krahun për krah. Papritur ajo tha: "Mos shkoni më tej, tashmë është shpejt, ata tashmë po vijnë, ata janë afër." Një grua e verbër që nga lindja foli sikur të kishte shikim:
"Për gjysmë ore ata do të vijnë dhe do të sjellin ikonën." Në të vërtetë, gjysmë ore më vonë u shfaq një procesion fetar. U bë një shërbesë lutjeje dhe procesioni u nis për në Sebino. Matrona ose mbajti ikonën, ose drejtohej nga krahët pranë saj. Ky imazh i Nënës së Zotit "Kërkimi i të Humburve" u bë faltorja kryesore lokale dhe u bë e famshme për mrekullitë e saj të shumta. Kur kishte thatësirë, e nxorën në një livadh në mes të fshatit dhe bënë lutje. Pas tij, njerëzit nuk kishin kohë të arrinin në shtëpitë e tyre para se të fillonte shiu. Gjatë gjithë jetës së saj, Matrona e Bekuar ishte e rrethuar nga ikona. Në dhomën ku ajo jetoi më pas për një kohë veçanërisht të gjatë, kishte tre qoshe të kuqe, dhe në to kishte ikona nga lart poshtë, me llamba që digjeshin para tyre. Një grua që punonte në Kishën e Deponimit të Rrobave në Moskë shkonte shpesh në Matrona dhe më vonë kujtoi se si i tha: "Unë i di të gjitha ikonat në kishën tuaj, cila është ku."

Rreth njohurive të Matronës

Njerëzit u befasuan gjithashtu nga fakti se Matrona kishte gjithashtu idenë e zakonshme, si njerëzit me shikim, për botën rreth saj. Për thirrjen simpatike të një personi të afërt të saj, Zinaida Vladimirovna Zhdanova: "Është për të ardhur keq, nënë, që nuk e sheh bukurinë e botës!" - një herë ajo u përgjigj: “Perëndia m'i hapi sytë dhe më tregoi botën dhe krijimin e Tij. Dhe pashë diellin, yjet në qiell, dhe gjithçka në tokë, bukurinë e tokës: male, lumenj, bar të gjelbër, lule, zogj..."
Por ka dëshmi edhe më të mahnitshme të largpamësisë së të bekuarit. Z.V. Zhdanova kujton: “Nëna ishte krejtësisht analfabete, por dinte gjithçka. Në vitin 1946, më duhej të mbroja projektin tim të diplomës "Ministria e Marinës" (atëherë isha duke studiuar në Institutin Arkitekturor në Moskë). Shefi im, për një arsye të panjohur, më ndiqte gjatë gjithë kohës. Për pesë muaj, ai nuk u konsultua kurrë me mua, duke vendosur të "dështonte" diplomën time. Dy javë para mbrojtjes, ai më njoftoi: “Nesër do të vijë një komision dhe do të konfirmojë mospërputhjen e punës suaj!”. U ktheva në shtëpi me lot: babai ishte në burg, nuk kishte njeri që të ndihmonte, nëna ime ishte e varur nga unë, shpresa ime e vetme ishte të mbroja veten dhe të punoja.
Nëna më dëgjoi dhe më tha: “Asgjë, asgjë, do të mbrohesh! Do të pimë çaj në mbrëmje dhe do të flasim!” Mezi e prisja mbrëmjen dhe më pas mamaja tha: “Unë dhe ti do të shkojmë në Itali, në Firence, në Romë dhe do të shohim veprat e mjeshtrave të mëdhenj...” Dhe ajo filloi të listojë rrugët dhe ndërtesat. ! Ajo ndaloi: "Këtu është Palazzo Pitti, këtu është një pallat tjetër me harqe, bëni të njëjtën gjë si atje - tre katet e poshtme të ndërtesës me muraturë të madhe dhe dy harqe hyrëse." U trondita nga sjellja e saj. Në mëngjes vrapova në institut, vendosa letër gjurmuese në projekt dhe bëra të gjitha korrigjimet me bojë kafe. Në orën dhjetë erdhi komisioni. Ata shikuan projektin tim dhe thanë: "Epo, projekti doli i shkëlqyeshëm, duket i shkëlqyeshëm - mbroje veten!"

Mrekullitë e Matronës

Shumë njerëz erdhën në Matrona për ndihmë. Katër kilometra larg Sebinos jetonte një burrë, këmbët e të cilit nuk mund të ecte. Matrona tha: "Lëreni të vijë tek unë në mëngjes, të zvarritet. Ai do të zvarritet deri në orën tre." Ai u zvarrit këto katër kilometra dhe u largua prej saj me këmbët e tij, i shëruar.
Një ditë, gratë nga fshati Orlovka erdhën në Matrona gjatë javës së Pashkëve. Matrona e priti ndërsa ishte ulur pranë dritares. Njërit i dha prosfora, tjetrit ujë, të tretit një vezë të kuqe dhe i tha ta hante këtë vezë kur të dilte jashtë kopshteve në lëmë. Kjo grua futi vezën në gji dhe ata shkuan. Kur u larguan nga lëmi, gruaja, siç i tha Matrona, theu një vezë dhe aty ishte një mi. Të gjithë u trembën dhe vendosën të ktheheshin. Ne shkuam në dritare dhe Matrona tha: "Çfarë, a ka një mi të keq?" - "Matronushka, si mund ta hash?" - “Si ua shisje qumështin njerëzve, sidomos jetimëve, të vejave dhe të varfërve që nuk kanë lopë? Miu ishte në qumësht, ju e nxorre atë dhe ua dha qumështin njerëzve.” Gruaja thotë: "Matronushka, ata nuk e panë miun dhe nuk e dinin, unë e hodha nga atje." - “Zoti e di që po shisje qumësht miu!”
Shumë njerëz erdhën në Matrona me sëmundjet dhe dhimbjet e tyre. Duke ndërmjetësuar para Zotit, ajo ndihmoi shumë.
A.F. Vybornova, babai i së cilës u pagëzua së bashku me Matronën, tregon detajet e një prej këtyre shërimeve. “Nëna ime vjen nga fshati Ustye dhe aty kishte një vëlla. Një ditë ngrihet - nuk i lëvizin as krahët, as këmbët, bëhen si kamxhik. Por ai nuk besonte në aftësitë shëruese të Matronës. Vajza e vëllait shkoi në fshatin Sebino për të marrë nënën time: “Kumbara, të shkojmë shpejt, punët janë keq me babin, është bërë si budalla: i kanë rënë duart, sytë nuk i shikojnë, gjuha mund. mezi lëviz.” Pastaj nëna ime mblodhi një kalë dhe ajo dhe babai im hipën në Ustye. Arritëm te vëllai im, dhe ai shikoi nënën time dhe mezi tha "motra". Ajo mblodhi vëllanë e saj dhe e solli në fshatin tonë. Ajo e la në shtëpi dhe shkoi te Matryusha për ta pyetur nëse mund ta sillte. Ajo vjen dhe Matryusha i thotë: "Epo, vëllai yt tha që nuk mund të bëja asgjë, por ai vetë u bë si kamxhik". Dhe ajo ende nuk e ka parë atë! Pastaj ajo tha: "Më sillni atë, unë do të ndihmoj." Ajo lexoi lutje mbi të, i dha ujë dhe e zuri gjumi. Ai flinte si trung dhe në mëngjes u zgjua plotësisht i shëndetshëm. "Faleminderit motrën tuaj, besimi i saj ju shëroi," ishte gjithçka që Matrona i tha vëllait të saj.
Ndihma që Matrona u dha të sëmurëve jo vetëm që nuk kishte të bënte me komplote, hamendje, të ashtuquajturin shërim popullor, perceptim jashtëshqisor, magji dhe veprime të tjera magjike, gjatë të cilave "shëruesi" bie në kontakt me një forcë të errët, por kishte një natyrë thelbësisht e ndryshme, e krishterë. Kjo është arsyeja pse Matrona e drejtë ishte kaq e urryer nga magjistarët dhe okultistët e ndryshëm, siç dëshmohet nga njerëzit që e njihnin nga afër gjatë periudhës së Moskës të jetës së saj. Para së gjithash, Matrona u lut për njerëzit. Duke qenë një shenjtore e Zotit, e pajisur me dhunti shpirtërore nga lart, ajo i kërkoi Zotit ndihmë të mrekullueshme për të sëmurët. Historia e Kishës Ortodokse njeh shumë shembuj kur jo vetëm klerikët ose murgjit asketë, por edhe njerëzit e drejtë që jetuan në botë, shëruan ata që kishin nevojë për ndihmë përmes lutjes.
Matrona lexoi lutjet mbi ujë dhe ua dha atyre që erdhën tek ajo.
Ata që e pinë ujin dhe e spërkatën me të, u larguan nga fatkeqësitë e ndryshme. Përmbajtja e këtyre lutjeve nuk dihet, por, natyrisht, nuk mund të flitej për bekimin e ujit sipas ritit të vendosur nga Kisha, për të cilin të drejtën kanunore kanë vetëm klerikët. Por dihet gjithashtu se jo vetëm uji i shenjtë ka veti të dobishme shëruese, por edhe uji i disa rezervuarëve, burimeve, puseve, të shënuara nga prania dhe jeta lutje e njerëzve të shenjtë pranë tyre dhe shfaqja e ikonave të mrekullueshme.

Lëvizja në Moskë, bredhje

Në 1925, Matrona u transferua në Moskë, ku do të jetonte deri në fund të ditëve të saj. Në këtë kryeqytet të madh kishte shumë fatkeq, të humbur, të rënë nga besimi, njerëz të sëmurë shpirtërisht me vetëdije të helmuar.Duke jetuar për rreth tre dekada në Moskë, ajo kreu atë shërbim shpirtëror dhe lutjeje që largoi shumë nga vdekja dhe çoi në shpëtim. E bekuara e donte shumë Moskën, ajo tha se "ky është një qytet i shenjtë, zemra e Rusisë"
Të dy vëllezërit e Matronës, Mikhail dhe Ivan, iu bashkuan partisë, Mikhail u bë një aktivist rural. Është e qartë se prania në shtëpinë e tyre e të bekuarit, i cili priste njerëzit gjatë gjithë ditës, i mësonte me vepër dhe shembull të ruanin besimin ortodoks, u bë e padurueshme për vëllezërit. Ata kishin frikë nga hakmarrja. Duke u ndjerë keq për ta, si dhe për prindërit e saj të moshuar (nëna e Matronës vdiq në 1945), nëna u transferua në Moskë. Shëtitjet filluan rreth miqve të familjes, shtëpive, apartamenteve, bodrumeve. Matrona jetoi pothuajse kudo pa regjistrim, dhe mrekullisht i shpëtoi arrestimit disa herë. Fillestarët - hozhalki - jetonin me të dhe kujdeseshin për të. Kjo ishte një periudhë e re e jetës së saj asketike. Ajo bëhet një endacak i pastrehë. Ndonjëherë ajo duhej të jetonte me njerëz që ishin armiqësorë ndaj saj. Strehimi në Moskë ishte i vështirë; nuk kishte zgjidhje. 3.B. Zhdanova tregoi se çfarë vështirësish duhej të duronte ndonjëherë i bekuari: “Mbërrita në Sokolniki, ku nëna shpesh jetonte në një shtëpi të vogël kompensatë, që i jepej për një kohë. Ishte vjeshtë e thellë. Hyra në shtëpi dhe në shtëpi kishte avull të dendur, të lagësht dhe të njomë, digjej një sobë e hekurt. U ngjita te nëna ime, dhe ajo ishte shtrirë në krevat përballë murit, nuk mund të kthehej nga unë, flokët e saj ishin ngrirë në mur dhe mezi mund të shkuleshin. Thashë me tmerr: “Nënë, si mund të ndodhë kjo? Në fund të fundit, ju e dini që ne jetojmë bashkë me nënën time, vëllai im është në front, babai im është në burg dhe nuk dihet se çfarë ka ndodhur me të, por ne kemi dy dhoma në një shtëpi të ngrohtë, dyzet e tetë metra katrorë, një hyrje e veçantë; pse nuk kërkove të vish tek ne?” Nëna psherëtiu rëndë dhe tha: "Zoti nuk urdhëroi që të mos pendoheni më vonë." Para luftës, Matrona jetonte në rrugën Ulyanovskaya me priftin Vasily, burrin e rishtar të saj Pelageya, ndërsa ai ishte i lirë. Ajo jetonte në rrugën Pyatnitskaya, në Sokolniki (në një ndërtesë verore me kompensatë), në Vishnyakovsky Lane (në bodrumin e mbesës së saj), ajo jetonte gjithashtu në Portën e Nikitsky, në Petrovsko-Razumovsky, ajo vizitoi nipin e saj në Sergiev Posad (Zagorsk), në Tsaritsyno. Ajo jetoi më gjatë (nga 1942 deri në 1949) në Arbat, në Starokonyushenny Lane. Këtu, në një pallat të vjetër prej druri, në një dhomë 48 metra, jetonte bashkëfshatari i Matronës, E.M. Zhdanova me vajzën e saj Zinaida. Pikërisht në këtë dhomë tre cepa zinin ikona, nga lart poshtë. Llambat antike vareshin para ikonave dhe perde të rënda të shtrenjta vareshin në dritare (para revolucionit, shtëpia i përkiste burrit të Zhdanovës, i cili vinte nga një familje e pasur dhe fisnike). Ata thonë se Matrona u largua nga disa vende me nxitim, duke parashikuar telashe të afërta në shpirt, gjithmonë në prag të ardhjes së policisë tek ajo, pasi ajo jetonte pa regjistrim. Kohët ishin të vështira dhe njerëzit kishin frikë ta regjistronin. Në këtë mënyrë ajo shpëtoi nga represioni jo vetëm veten, por edhe nikoqirët që e strehuan. Shumë herë donin të arrestonin Matronën. Shumë nga të dashurit e saj u arrestuan dhe u burgosën (ose u internuan). Zinaida Zhdanova u dënua si anëtare e një grupi kishtar-monarkist. Ksenia Ivanovna Sifarova tha se nipi i Matrona, Ivan, jetonte në Zagorsk. Dhe befas ajo e thërret mendërisht tek ajo. Ai erdhi te shefi i tij dhe i tha: "Dua të marr pushim nga ju, thjesht nuk mundem, duhet të shkoj te tezja." Ai mbërriti pa e ditur se çfarë po ndodhte. Dhe Matrona i thotë: "Hajde, hajde, më ço shpejt në Zagorsk, te vjehrra jote". Sapo u larguan, erdhi policia. Ka ndodhur shumë herë: thjesht duan ta arrestojnë, por ajo largohet një ditë më parë. Anna Filippovna Vybornova kujton një incident të tillë. Një ditë erdhi një polic për të marrë Matronën dhe ajo i tha: "Shko, shko shpejt, ka fatkeqësi në shtëpinë tënde! Por gruaja e verbër nuk do të largohet nga ju, unë ulem në shtrat, nuk shkoj askund. Ai iu bind. Shkova në shtëpi dhe gruaja e tij u dogj nga gazi vajguri. Por ai arriti ta çonte në spital. Ai vjen në punë të nesërmen dhe e pyesin: "Po mirë, a e more gruan e verbër?" Dhe ai përgjigjet: “Nuk do të marr kurrë një të verbër. Nëse gruaja e verbër nuk do të më thoshte, do ta kisha humbur gruan time, por gjithsesi arrita ta çoja në spital”. Duke jetuar në Moskë, Matrona vizitoi fshatin e saj - ose do ta thërrisnin për ndonjë biznes, ose do t'i mungonte shtëpia, nëna e saj. Nga pamja e jashtme, jeta e saj rridhte në mënyrë monotone: gjatë ditës - pranonte njerëz, natën - lutje. Ashtu si asketët e lashtë, ajo kurrë nuk shkoi në shtrat, por dremite, e shtrirë në anën e saj, në grusht.

Vitet e luftës

Vitet kaluan kështu. Një herë në 1939 ose 1940, Matrona tha: "Tani ju të gjithë po grindeni, po ndaheni, por lufta do të fillojë. Sigurisht, shumë njerëz do të vdesin, por populli ynë rus do të fitojë. Në fillim të vitit 1941, kushërira e Z. V. Zhdanova, Olga Noskova, i kërkoi nënës së saj këshilla nëse ajo duhej të shkonte me pushime (ata i dhanë një biletë, por ajo nuk donte të shkonte me pushime në dimër). Nëna tha: "Duhet të shkoni me pushime tani, atëherë nuk do të ketë pushime për një kohë të gjatë, të gjatë. Do të ketë një luftë. Fitorja do të jetë e jona, armiku nuk do ta prekë Moskën, vetëm do të digjet pak. Nuk ka nevojë të largohemi nga Moska”. Kur filloi lufta, nëna u kërkoi të gjithëve që vinin tek ajo të sillnin degë shelgu. Ajo i theu në shkopinj me gjatësi të barabartë, i qëroi nga lëvorja dhe u lut. Fqinjët e saj kujtuan se gishtat e saj ishin të mbuluar me plagë. Matrona mund të ishte shpirtërisht e pranishme në vende të ndryshme; për shikimin e saj shpirtëror, hapësira nuk ekzistonte. Ajo shpesh thoshte se ishte e padukshme në fronte, duke ndihmuar ushtarët tanë. Ajo u tha të gjithëve se gjermanët nuk do të hynin në Tula. Profecia e saj u realizua.

Ndihmoni njerëzit gjatë kësaj periudhe

Matrona merrte deri në dyzet njerëz në ditë. Njerëzit erdhën me hallet e tyre, dhimbjet mendore dhe fizike. Ajo nuk pranoi të ndihmonte askënd, përveç atyre që erdhën me qëllime dinake. Të tjerë panë te Nëna një shëruese popullore që kishte fuqinë për të hequr dëmtimin ose syrin e keq, por pasi komunikuan me të kuptuan se ky ishte një njeri i Perëndisë dhe iu drejtuan Kishës dhe sakramenteve të saj shpëtimtare. Të ndihmoja popullin e saj ishte vetëmohuese; ajo nuk mori asgjë nga askush. Nëna gjithmonë i lexonte lutjet e saj me zë të lartë. Ata që e njihnin nga afër thonë se këto lutje ishin të njohura, të lexuara në kishë dhe në shtëpi: "Ati ynë", "Perëndia u ringjall", psalmi i nëntëdhjetë, "Zoti i Plotfuqishëm, Perëndia i ushtrive dhe i çdo mishi" (nga lutjet e mëngjesit). Ajo theksoi se nuk ishte vetë ajo që ndihmoi, por Zoti përmes lutjeve të saj: "Çfarë, Matronushka është Zoti, apo çfarë? Zoti te ndihmofte! - i përgjigjet ajo Ksenia Gavrilovna Potapova kur i kërkohet ta ndihmojë. Duke shëruar të sëmurët, nëna kërkoi që ata të besonin në Zot dhe të korrigjonin jetën e tyre mëkatare. Pra, ajo pyet një vizitor nëse beson se Zoti është në gjendje ta shërojë atë. Një tjetër, i cili u sëmur nga epilepsia, urdhëron të mos humbasë asnjë shërbim të së dielës, të rrëfehet tek secili dhe të marrë Misteret e Shenjta të Krishtit. Ajo i bekon ata që jetojnë në një martesë civile që të jenë të sigurt se do të martohen në Kishë. Të gjithë duhet të mbajnë një kryq. Me çfarë erdhën njerëzit te nëna? Me hallet e zakonshme: sëmundje e pashërueshme, zhdukje, largim i bashkëshortit nga familja, dashuri e pakënaqur, humbja e punës, persekutimi nga eprorët... Me nevoja dhe pyetje të përditshme. A duhet të martohem? A duhet të ndryshoj vendbanimin apo shërbimin? Nuk kishte njerëz më pak të sëmurë, të fiksuar pas sëmundjeve të ndryshme: dikush papritmas u sëmur, dikush pa ndonjë arsye të dukshme filloi të leh, krahët dhe këmbët e dikujt ishin të ngërçuar, dikush ishte i përhumbur nga halucinacione. Në mënyrë popullore, njerëz të tillë quhen magjistarë, shërues dhe magjistarë "të korruptuar". Këta janë njerëz që, siç thotë populli, janë "bërë", të cilët i janë nënshtruar ndikimit të veçantë demonik. Një ditë, katër burra sollën një grua të moshuar në Matrona. Ajo tundi krahët si një mulli me erë. Kur nëna e saj e qortoi, ajo u dobësua dhe u shërua. Praskovya Sergeevna Anosova, e cila e vizitonte shpesh vëllanë e saj në një spital psikiatrik, kujton: “Një herë, kur do ta shihnim, burri im dhe gruaja e tij po udhëtonin me ne për të nxjerrë vajzën e tyre nga spitali. U kthyem sërish bashkë. Papritur kjo vajzë (ajo ishte 18 vjeç) filloi të leh. Unë i them nënës së saj: "Më vjen keq për ty, ne po kalojmë Tsaritsyno, le ta çojmë vajzën tonë në Matronushka..." Babai i kësaj vajze, gjeneral, në fillim nuk donte të dëgjonte asgjë, tha se ishte e gjitha trillim. Por gruaja e tij këmbënguli, dhe ne shkuam te Matronushka... Dhe kështu ata filluan ta sjellin vajzën në Matronushka, dhe ajo u bë si një kunj, duart e saj si shkopinj, pastaj filloi të pështyjë mbi Matronushka dhe luftoi. Matrona thotë: "Lëreni atë, tani ajo nuk do të bëjë asgjë." Vajza u lirua. Ajo ra, filloi të përplasej dhe të rrotullohej në dysheme dhe filloi të vjella gjak. Dhe pastaj këtë vajzë e zuri gjumi dhe fjeti për tre ditë. Ata u kujdesën për të. Kur u zgjua dhe pa nënën e saj, ajo pyeti: "Mami, ku jemi?" Ajo i përgjigjet: “Ne, bijë, jemi me një burrë mendjemprehtë...” Dhe ajo i tregoi gjithçka që i kishte ndodhur. Dhe që nga ajo kohë, vajza u shërua plotësisht.” Z.V. Zhdanova thotë se në vitin 1946, një grua që zinte një pozitë të lartë u soll në banesën e tyre, ku Matrona atëherë jetonte. Djali i saj i vetëm u çmend, burri i saj vdiq në front, dhe ajo vetë, natyrisht, ishte ateiste. Ajo udhëtoi me djalin e saj të sëmurë drejt Evropës, por mjekët e famshëm nuk mundën ta ndihmonin. "Unë erdha te ju nga dëshpërimi," tha ajo, "nuk kam ku të shkoj." Matrona pyeti: "Nëse Zoti shëron djalin tuaj, a do të besoni në Zot?" Gruaja tha: "Nuk e di se si është të besosh." Pastaj Matrona kërkoi ujë dhe, në prani të nënës fatkeqe, filloi të lexonte një lutje me zë të lartë mbi ujë. Pastaj, duke i dhënë këtë ujë, i bekuari tha: "Shko tani në Kashchenko (një spital psikiatrik në Moskë - shënimi i redaktorit), pajtohu me urdhëruesit që ta mbajnë fort kur ta nxjerrin. Ai do të luftojë, dhe ju përpiquni t'i spërkatni këtë ujë në sytë e tij dhe sigurohuni që t'ia futni në gojë." Zinaida Vladimirovna kujton: "Pas ca kohësh, vëllai im dhe unë dëshmuam se si kjo grua erdhi përsëri në Matrona. Ajo falënderoi nënën e saj në gjunjë, duke thënë se djali i saj tani është i shëndetshëm. Dhe ishte kështu. Ajo mbërriti në spital dhe bëri gjithçka siç urdhëroi nëna, ishte një sallë ku djalin e saj e morën nga njëra anë e barrierës dhe ajo erdhi nga ana tjetër.
Shishja e ujit ishte në xhepin e saj. Djali u përpoq dhe bërtiti: "Mami, hidh atë që ke në xhep, mos më torturo!" Ajo u habit: nga e dinte ai? Ajo shpejt spërkati ujë në sytë e tij, e futi në gojë, papritmas ai u qetësua, sytë e tij u bënë të qartë dhe ai tha: "Sa mirë!" Ai u lirua shpejt”. Shpesh Matrona vendosi duart në kokë dhe tha: "Oh, oh, tani do t'ju pres krahët, luftoni, luftoni, mirupafshim!" "Kush je ti?" - do të pyesë ai dhe personi papritmas do të fillojë të gumëzhinjë. Nëna do të thotë përsëri: "Kush je ti?" - dhe do të gumëzhinë edhe më shumë, dhe më pas ajo do të lutet dhe do të thotë: "Epo, mushkonja luftoi, tani mjafton!" Dhe personi largohet i shëruar. Matrona gjithashtu ndihmoi ata, jeta familjare e të cilëve nuk po shkonte mirë. Një ditë i erdhi një grua dhe i tha se nuk ishte e martuar për dashuri dhe nuk po jetonte mirë me burrin e saj. Matrona i përgjigjet asaj: "Kush e ka fajin? Është faji yt. Sepse Zoti është koka jonë dhe Zoti është në formë mashkulli dhe ne gratë duhet t'i bindemi një burri, ju duhet ta mbani kurorën deri në fund të jetës tuaj. Ke faj që nuk jeton mirë me të...” Kjo grua e dëgjoi të bekuarin dhe jeta e saj familjare u përmirësua.

Udhëzimet e Matronushkës

"Nënë Matrona luftoi gjithë jetën e saj për çdo shpirt që i erdhi," kujton Zinaida Zhdanova, "dhe fitoi. Ajo kurrë nuk u ankua apo u ankua për vështirësitë e bëmës së saj. Nuk mund t'ia fal vetes që kurrë nuk më vinte keq për nënën, edhe pse e pashë se sa e vështirë ishte për të, se si po rrënjosej për secilin prej nesh. Drita e atyre ditëve ende na ngroh. Në shtëpi, llambat shkëlqenin përballë imazheve; dashuria e nënës dhe heshtja e saj mbështillnin shpirtin. Kishte shenjtëri, gëzim, paqe dhe ngrohtësi të hirshme në shtëpi. Kishte një luftë që po ndodhte dhe ne jetonim si në parajsë. Si e kujtojnë Matronën njerëzit e afërt tuaj? Me krahë dhe këmbë të shkurtra në miniaturë, si fëmijë. Ulur këmbëkryq në një shtrat ose gjoks. Flokët me gëzof të ndarë në mes. Qepallat e mbyllura fort. Fytyrë e mirë e ndritshme. Zë i dashur. Ajo ngushëllonte, qetësonte të sëmurët, i përkëdhelte kokën, bënte shenjën e kryqit, herë bënte shaka, herë qortonte ashpër dhe udhëzonte. Ajo nuk ishte e rreptë, ishte tolerante ndaj dobësive njerëzore, e dhembshur, e ngrohtë, simpatike, gjithmonë e gëzuar dhe nuk ankohej kurrë për sëmundjet dhe vuajtjet e saj. Nëna nuk predikoi, nuk mësoi. Ajo dha këshilla specifike se çfarë duhet bërë në një situatë të caktuar, u lut dhe bekoi. Ajo ishte përgjithësisht e heshtur dhe u përgjigjej shkurt pyetjeve të atyre që vinin. Disa nga udhëzimet e saj të përgjithshme mbeten. Nëna na mësoi të mos gjykojmë fqinjët tanë. Ajo tha: “Pse të gjykojmë njerëzit e tjerë? Mendoni për veten më shpesh. Çdo dele do të varet nga bishti i saj. Çfarë ju intereson për bishtat e tjerë?” Matrona mësoi t'i dorëzohej vullnetit të Zotit. Jetoni me lutje. Shpesh aplikoni shenjën e kryqit për veten dhe objektet përreth, duke mbrojtur kështu veten nga forcat e liga. Ajo më këshilloi të marr më shpesh Misteret e Shenjta të Krishtit. “Mbrohuni me kryq, lutje, ujë të shenjtë, kungim të shpeshtë... Lërini llambat të digjen para ikonave.” Ajo gjithashtu mësoi të dojë dhe të falë të moshuarit dhe të pafuqishmit. “Nëse të moshuarit, të sëmurët ose njerëzit që kanë humbur mendjen thonë diçka të pakëndshme ose fyese për ju, atëherë mos dëgjoni, thjesht ndihmoni ata. Ju duhet t'i ndihmoni të sëmurët me gjithë zell dhe duhet t'i falni ata, pavarësisht se çfarë thonë ose bëjnë." Matronushka nuk na lejoi t'i kushtojmë rëndësi ëndrrave: "Mos u kushtoni vëmendje atyre, ëndrrat vijnë nga i ligu - për të mërzitur një person, për ta ngatërruar me mendime." Matrona paralajmëroi të mos vraponte midis rrëfimtarëve në kërkim të "pleqve" ose "shikuesve". Duke vrapuar rreth baballarëve të ndryshëm, tha ajo, ju mund të humbni forcën shpirtërore dhe drejtimin e duhur në jetë. Këtu janë fjalët e saj: "Bota shtrihet në të keqen dhe mashtrimin, dhe mashtrimi - mashtrimi i shpirtrave - do të jetë i dukshëm, kujdes." "Nëse shkoni te një plak ose prift për këshilla, lutuni që Zoti ta bëjë të mençur për të dhënë këshillën e duhur." Ajo mësonte të mos interesoheshin për priftërinjtë dhe jetën e tyre, i këshillonte ata që dëshironin përsosmërinë e krishterë të mos dalloheshin nga jashtë mes njerëzve (rroba të zeza etj.). Ajo mësoi durimin në pikëllime.
3.B. Ajo i tha Zhdanova: "Shkoni në kishë dhe mos shikoni askënd, lutuni me sytë mbyllur ose shikoni ndonjë imazh, ikonë". Shën Serafimi i Sarovit dhe etër të tjerë të shenjtë gjithashtu kanë udhëzime të ngjashme. Në përgjithësi, nuk kishte asgjë në udhëzimet e Matronës që do të binte ndesh me mësimet patristike. Nëna tha se vendosja e kozmetikës, domethënë përdorimi i kozmetikës dekorative, është një mëkat i madh: një person prish dhe shtrembëron imazhin e natyrës njerëzore, plotëson atë që Zoti nuk dha, krijon bukuri të rreme, kjo çon në korrupsion. Për vajzat që besuan në Zot, Matrona tha: "Zoti do t'ju falë gjithçka vajzave nëse i jeni të përkushtuara Zotit. Kushdo që dënon veten të mos martohet duhet të qëndrojë deri në fund. Zoti do të japë një kurorë për këtë.” Matronushka tha: "Armiku po afrohet - patjetër duhet të luteni. Vdekja e papritur ndodh nëse jeton pa lutje. Armiku ulet në shpatullën tonë të majtë, dhe në të djathtë është një engjëll dhe secili ka librin e tij: në njërën janë shkruar mëkatet tona dhe në tjetrën veprat e mira. Pagëzohuni shpesh! Kryqi është i njëjti bravë si në derë.” Ajo udhëzoi të mos harronte të pagëzonte ushqimin. "Me fuqinë e Kryqit të ndershëm dhe jetëdhënës, shpëto veten dhe mbro veten!" Nëna tha për magjistarët: "Për dikë që hyri vullnetarisht në një aleancë me fuqinë e së keqes, mori magjinë, nuk ka rrugëdalje. Ju nuk mund t'u drejtoheni gjysheve, ato do të kurojnë një gjë, por do t'ju dëmtojnë shpirtin." Nëna shpesh u thoshte të dashurve të saj se po luftonte me magjistarët, me forcat e liga dhe duke i luftuar në mënyrë të padukshme. Një ditë, një plak i pashëm, me mjekër, qetësues, erdhi tek ajo, ra në gjunjë para saj, i gjithë i përlotur dhe tha: "Djali im i vetëm po vdes". Dhe nëna u përkul nga ai dhe e pyeti në heshtje: "Çfarë i bëre atij? Për vdekje apo jo? Ai u përgjigj: "Për vdekje". Dhe nëna thotë: "Shko, largohu nga unë, nuk ka nevojë të vish tek unë". Pasi u largua, ajo tha: “Magjistarët e njohin Zotin! Sikur të lutesh si ata kur i luten Zotit falje për të keqen e tyre!” Nëna e nderoi priftin e ndjerë Valentin Amfiteatrov. Ajo tha se ai ishte i madh para Zotit dhe se në varrin e tij ai i ndihmoi të vuajturit; ajo dërgoi disa nga vizitorët e saj për të marrë rërë nga varri i tij.

Kujtimet e Matronushka

Largimi masiv i njerëzve nga Kisha, ateizmi militant, tjetërsimi dhe zemërimi në rritje midis njerëzve, refuzimi i besimit tradicional nga miliona dhe jeta mëkatare pa pendim, kanë çuar shumë në pasoja të rënda shpirtërore. Matrona e kuptoi dhe e ndjeu mirë këtë. Në ditët e demonstratave, nëna u kërkoi të gjithëve që të mos dilnin në rrugë, të mbyllnin dritaret, vrimat, dyert - një luzmë demonësh zënë të gjithë hapësirën, të gjithë ajrin dhe përqafojnë të gjithë njerëzit. (Ndoshta Matrona e Bekuar, e cila shpesh fliste në mënyrë alegorike, donte të na kujtonte nevojën për të mbajtur të mbyllura "dritaret e shpirtit" nga shpirtrat e këqij - kjo është ajo që etërit e shenjtë i quajnë ndjenja njerëzore.) 3.B. Zhdanova pyeti nënën: "Si lejoi Zoti që kaq shumë kisha të mbylleshin dhe të shkatërroheshin?" (Ajo kishte parasysh vitet pas revolucionit.) Dhe nëna u përgjigj: "Ky është vullneti i Zotit, numri i kishave është zvogëluar, sepse do të ketë pak besimtarë dhe nuk do të ketë kush të shërbejë." "Pse askush nuk po lufton?" Ajo: “Njerëzit janë në hipnozë, jo vetë, ka hyrë në veprim një forcë e tmerrshme... Kjo forcë ekziston në ajër, depërton gjithandej. Më parë, kënetat dhe pyjet e dendura ishin habitati i kësaj fuqie, sepse njerëzit shkonin në kisha, mbanin kryqe dhe shtëpitë mbroheshin me imazhe, llamba dhe shenjtërim. Demonët kaluan pranë shtëpive të tilla, dhe tani njerëzit janë të banuar nga demonët për shkak të mosbesimit të tyre dhe refuzimit të Zotit.” Duke dashur të heqin velin e jetës së saj shpirtërore, disa vizitorë kureshtarë u përpoqën të spiunonin atë që Matrona bënte natën. Një vajzë pa që po lutej dhe përkulej gjithë natën... Duke jetuar me Zhdanovët në Starokonyushenny Lane, Matronushka rrëfeu dhe mori kungimin nga prifti Dimitri nga kisha në Krasnaya Presnya. Lutja e vazhdueshme e ndihmoi Matronën e Bekuar të mbante kryqin e shërbimit të njerëzve, i cili ishte një vepër e vërtetë dhe martirizim, manifestimi më i lartë i dashurisë. Duke qortuar të pushtuarit, duke u lutur për të gjithë, duke ndarë dhimbjet e njerëzve, nëna ishte aq e lodhur sa në fund të ditës nuk mund të fliste as me të dashurit e saj dhe vetëm rënkonte qetësisht, e shtrirë në grusht. Jeta e brendshme shpirtërore e të bekuarit mbeti ende mister edhe për njerëzit e afërt të saj dhe do të mbetet mister për të tjerët. Duke mos e njohur jetën shpirtërore të nënës, megjithatë, njerëzit nuk dyshonin në shenjtërinë e saj, se ajo ishte një askete e vërtetë. Arritja e Matronës përbëhej nga një durim i madh, që vinte nga pastërtia e zemrës dhe dashuria e zjarrtë për Zotin. Është pikërisht ky lloj durimi që do t'i shpëtojë të krishterët në kohët e fundit që profetizuan etërit e shenjtë të Kishës. Si një asket i vërtetë, e bekuara mësoi jo me fjalë, por me gjithë jetën e saj. Ndërsa e verbër fizikisht, ajo mësoi dhe vazhdon të mësojë vizionin e vërtetë shpirtëror. Në pamundësi për të ecur, ajo mësoi dhe mëson të ecësh në rrugën e vështirë të shpëtimit. Në kujtimet e saj, Zinaida Vladimirovna Zhdanova shkruan: "Kush ishte Matronushka? Nëna ishte një engjëll luftëtar i mishëruar, sikur të kishte një shpatë të zjarrtë në duart e saj për të luftuar forcat e liga. E trajtonte me namaz, ujë... Ishte e vogël, si fëmijë, gjithë kohën e shtrirë anash, në grusht. Kam fjetur ashtu, nuk kam shkuar kurrë në shtrat. Kur priti njerëzit, ajo u ul me këmbët e kryqëzuara, dy krahët e shtrirë drejtpërdrejt mbi kokën e personit që doli në ajër, vuri gishtat në kokën e personit të gjunjëzuar përpara saj, bëri shenjën e kryqit. , tha gjëja kryesore që i duhej shpirtit dhe u lut. Ajo jetonte pa cepin, pronën apo furnizimet e saj. Kushdo që e ftonte, ajo jetonte me të. Ajo jetonte me oferta që nuk mund t'i menaxhonte vetë. Ajo ishte në bindje ndaj të keqes Pelageya, e cila ishte në krye të gjithçkaje dhe shpërndante gjithçka që ata i sollën nënës së saj tek të afërmit e saj. Pa dijeninë e saj, nëna nuk mund të pinte e as të hante... Nëna dukej se i dinte të gjitha ngjarjet paraprakisht. Çdo ditë e jetës së saj është një lumë pikëllimi dhe pikëllimi njerëzish që vijnë. Ndihma e të sëmurëve, ngushëllimi dhe shërimi i tyre. Kishte shumë shërime përmes lutjeve të saj. Ai do të marrë kokën e personit që qan me të dyja duart, do t'i vijë keq, do ta ngrohë me shenjtërinë e tij dhe personi do të largohet i frymëzuar. Dhe ajo, e rraskapitur, vetëm psherëtin dhe lutet gjithë natën. Ajo kishte një gropë në ballë nga gishtat e saj, nga shenja e shpeshtë e kryqit. Ajo u kryqëzua ngadalë, me zell, me gishta në kërkim të vrimës...” Gjatë luftës kishte shumë raste kur ajo u përgjigjej atyre që vinin në pyetjet e tyre - a ishte gjallë apo jo. Ai do t'i thotë dikujt - ai është gjallë, prit. Për disa, një shërbim funerali dhe përkujtimore. Mund të supozohet se ata që kërkuan këshilla dhe udhëzime shpirtërore erdhën gjithashtu në Matrona. Shumë priftërinj dhe murgj të Moskës të Trinitetit-Sergius Lavra dinin për Nënën. Për shkak të fateve të panjohura të Zotit, nuk kishte asnjë vëzhgues dhe student të vëmendshëm pranë nënës që mund të ngrinte velin mbi veprën e saj shpirtërore dhe të shkruante për të për ndërtimin e pasardhësve. Bashkatdhetarët nga vendlindja e saj shpesh e vizitonin, pastaj nga të gjitha fshatrat përreth i shkruanin shënime dhe ajo u përgjigjej atyre. Ata erdhën tek ajo nga dyqind e treqind kilometra larg dhe ajo e dinte emrin e personit. Kishte si moskovitë ashtu edhe vizitorë nga qytete të tjera që dëgjuan për nënën e mprehtë. Njerëz të moshave të ndryshme: të rinj, të moshuar dhe të mesëm. Ajo pranoi disa, por jo të tjerët. Disave u fliste me shëmbëlltyra, të tjerëve me gjuhë të thjeshtë. Dikur Zinaida iu ankua nënës së saj: “Nëna, nervat e mia...” Dhe ajo: “Çfarë nervash, në fund të fundit, në luftë dhe në burg nuk ka nerva... Duhet të kontrollosh veten, të jesh i duruar”. Nëna udhëzoi se ishte e nevojshme t'i nënshtrohej trajtimit. Trupi është një shtëpi e dhënë nga Zoti, duhet të riparohet. Zoti krijoi botën, barërat medicinale, dhe kjo nuk mund të neglizhohet. Nëna simpatizoi të dashurit e saj: “Sa më vjen keq për ty, do të jetosh për të parë kohët e fundit. Jeta do të bëhet gjithnjë e më keq. E rëndë. Do të vijë koha kur do të vendosin kryq dhe bukë përpara dhe do të thonë – zgjidhni!”. "Ne do të zgjedhim kryqin," u përgjigjën ata, "por atëherë si mund të jetojmë?" "Dhe ne do të lutemi, do të marrim tokë, do të rrotullojmë topa, do t'i lutemi Zotit, do të hamë dhe do të ngopemi!" Një herë tjetër ajo tha, duke inkurajuar në një situatë të vështirë, se nuk kishte pse të frikësohej nga asgjë, sado e frikshme të ishte. “E mbajnë fëmijën me sajë dhe nuk ka kujdes! Vetë Zoti do të menaxhojë gjithçka!”. Matronushka shpesh përsëriste: "Nëse një popull humb besimin në Zot, atëherë i ndodhin fatkeqësi dhe nëse nuk pendohen, ata vdesin dhe zhduken nga faqja e dheut. Sa popuj janë zhdukur, por Rusia ka ekzistuar dhe do të ekzistojë. Lutuni, kërkoni, pendohuni! Zoti nuk do të të lërë dhe do të ruajë tokën tonë!”.

vitet e fundit të jetës

Matronushka gjeti strehën e saj të fundit tokësore në stacionin Skhodnya afër Moskës (Rruga Kurgannaya 23), ku u vendos me një të afërm të largët, duke lënë dhomën e saj në Starokonyushenny Lane. Dhe këtu erdhën një lumë vizitorësh dhe bartnin hallet e tyre. Vetëm pak para vdekjes së saj, nëna ime, tashmë mjaft e dobët, e kufizoi marrjen e saj. Por njerëzit ende erdhën dhe ajo nuk mund të refuzonte ndihmën për disa. Thonë se koha e vdekjes së saj u festua në Kishën e Deponimit të Rrobave. (Në këtë kohë, prifti Nikolai Golubtsov, i dashur nga famullitë, shërbente atje. Ai e njihte dhe e nderonte të Bekuar Matronën.) Ajo nuk urdhëroi të silleshin kurora dhe lule plastike në funeral. Deri në ditët e fundit të jetës, ajo rrëfeu dhe mori kungimin nga priftërinjtë që erdhën tek ajo. Në përulësinë e saj, ajo, si njerëzit e zakonshëm mëkatarë, kishte frikë nga vdekja dhe nuk e fshehu frikën nga të dashurit e saj. Para vdekjes së saj erdhi për ta rrëfyer një prift, At Dimitri, i cili ishte shumë i shqetësuar nëse i kishte mbledhur duart si duhet. Babai pyet: "A ke frikë vërtet nga vdekja?" "Kam frikë". Më 2 maj 1952, ajo vdiq.

Varrimi i Matronushkës

Më 3 maj në Trinity-Sergius Lavra, një shënim në lidhje me pushimin e Matronës së bekuar të sapo ndjerë u dorëzua për një shërbim përkujtimor. Ndër shumë të tjera, ajo tërhoqi vëmendjen e hieromonkut në shërbim. “Kush e dorëzoi shënimin? - pyeti ai i emocionuar. - Çfarë, ajo vdiq? (Shumë banorë të Lavrës e njihnin dhe e nderonin mirë Matronën.) Plaka dhe vajza e saj, të ardhur nga Moska, konfirmuan: një ditë para se nëna të vdiste, dhe këtë mbrëmje arkivoli me trupin e saj do të vendoset në Kishën e Moskës. Depozitimi i mantelit në rrugën Donskaya. Kështu mësuan murgjit e Lavrës për vdekjen e Matronës dhe arritën të vinin në varrimin e saj. Pas ceremonisë mortore, e cila u krye nga At Nikolai Golubtsov, të gjithë të pranishmit u ngjitën dhe i prekën duart. Më 4 maj, në Javën e Grave Mirombajtëse, u bë varrimi i Matronës së Bekuar para një turme të madhe njerëzish. Me kërkesën e saj, ajo u varros në varrezat Danilovsky për të "dëgjuar shërbimin" (një nga kishat e pakta funksionale të Moskës ndodhej atje). Ceremonia mortore dhe varrimi i të bekuarit ishin fillimi i madhërimit të saj midis njerëzve si shërbëtore e Zotit. I bekuari parashikoi: “Pas vdekjes sime, pak njerëz do të shkojnë në varrin tim, vetëm të afërmit, dhe kur të vdesin, varri im do të shkretohet, veçse herë pas here dikush do të vijë... Por pas shumë vitesh, njerëzit do ta dinë për mua dhe do të shkoj tufa për ndihmë në dhimbjet e tyre dhe me kërkesa për t'iu lutur Zotit Perëndi për ta, dhe unë do t'i ndihmoj të gjithë dhe do t'i dëgjoj të gjithë." Edhe para vdekjes së saj, ajo tha: "Të gjithë, të gjithë, ejani tek unë dhe më tregoni, si të gjallë, për dhimbjet tuaja, do t'ju shoh, do t'ju dëgjoj dhe do t'ju ndihmoj". Dhe nëna tha gjithashtu se kushdo që ia beson veten dhe jetën e tij ndërmjetësimit të saj te Zoti do të shpëtohet. "Unë do të takoj të gjithë ata që më drejtohen për ndihmë në vdekjen e tyre, të gjithë."

Jeta pas vdekjes

Më shumë se tridhjetë vjet pas vdekjes së nënës, varri i saj në varrezat Danilovsky u bë një nga vendet e shenjta të Moskës Ortodokse, ku erdhën njerëz nga e gjithë Rusia dhe nga jashtë me problemet dhe sëmundjet e tyre. Matrona e bekuar ishte një person ortodoks në kuptimin e thellë, tradicional të fjalës. Dhembshuria për njerëzit, që vjen nga plotësia e një zemre të dashur, lutja, shenja e kryqit, besnikëria ndaj statuteve të shenjta të Kishës Ortodokse - ky ishte fokusi i jetës së saj intensive shpirtërore. Natyra e veprës së saj është e rrënjosur në traditat shekullore të devotshmërisë popullore. Prandaj, ndihma që njerëzit marrin duke iu drejtuar me lutje gruas së drejtë sjell fryte shpirtërore: njerëzit konfirmohen në besimin ortodoks, bëhen besimtarë të kishës nga jashtë dhe nga brenda dhe përfshihen në jetën e përditshme të lutjes. Matrona është e njohur për dhjetëra mijëra njerëz ortodoksë. Matronushka - kështu e quajnë shumë me dashuri. Ajo, ashtu si gjatë jetës së saj tokësore, i ndihmon njerëzit. Këtë e ndjejnë të gjithë ata që me besim dhe dashuri i kërkojnë asaj ndërmjetësim dhe ndërmjetësim para Zotit, ndaj të cilit plaka e bekuar ka guxim të madh.

Mbiemri, emri, patronimi i plotë i Matronës së shenjtë dhe të bekuar të Moskës është Matrona Dimitrievna Nikonova. Ajo lindi më 22 nëntor 1882 në fshatin Sebino, rrethi Epifanovsky, provinca Tula. Në ditët e sotme është rrethi Kimovsky i rajonit Tula. Nga viti 1942 deri në 1958 i përkiste rajonit të Moskës. Popullsia e rrethit sot është rreth 43 mijë njerëz. Në shekullin e 19-të, këto ishin toka bujqësore që siguronin bukë për Moskën dhe qytetet përreth.

Emrat e prindërve Matrona të Moskës ishin Dimitri dhe Natalia. Ata ishin njerëz të ndershëm, të devotshëm dhe të angazhuar në punë të rënda fshatare. Natalia lindi katër fëmijë. Dy djem - Ivan dhe Mikhail, dhe dy vajza - Maria dhe Matrona. Matrona ishte më e reja në moshë. Kur ajo lindi, prindërit e saj ishin tashmë mbi 30. Kjo moshë në atë kohë konsiderohej larg nga e reja.

Nuk kishte pasuri të madhe në familje, kështu që fëmija i katërt mund të bëhej një gojë shtesë. Abortet nuk kryheshin në familjet fshatare. Kjo u konsiderua si një veprim i paperëndishëm. Kishte strehimore të veçanta për fëmijët e padëshiruar. Fëmijët mbaheshin në to me shpenzime publike dhe me fonde të bamirësve.

Natalia vendosi ta transferonte fëmijën e saj të palindur në një jetimore të vendosur në fshatin fqinj të Buchalki. Ajo u krijua nga Princi Golitsyn, dhe fëmijët u mbajtën në të me bollëk dhe prosperitet. Por pak para lindjes, nëna kishte një ëndërr profetike. Vajza e saj e palindur erdhi tek ajo. Ajo dukej si një zog i bardhë me fytyrë njeriu. Sytë e krijesës së Zotit ishin të mbyllura. Ajo u ul në dorën e gruas dhe e trishtuar uli kokën anash.

Duke qenë një person thellësisht fetar, Natalia e mori ëndrrën si një shenjë. Ajo hoqi dorë nga ideja për t'u ndarë me fëmijën e saj të palindur. Vajza lindi e verbër, por nëna e saj e donte më shumë se fëmijët e tjerë dhe e rrethonte gjithmonë me dashuri dhe dashuri.

Shkrimet e Shenjta thonë se Perëndia ndonjëherë zgjedh shërbëtorët besnikë për vete edhe para se të lindin. Kështu, Zoti i drejtohet profetit të shenjtë Jeremia: "Para se të të formoja në barkun e nënës, të njoha dhe para se të dilje nga barku i nënës, të kam shenjtëruar". Krijuesi zgjodhi gjithashtu Matronën për shërbim të veçantë. Ai vuri mbi të një kryq shumë të rëndë që në fillim. Ajo e duroi atë me përulësi dhe durim gjatë gjithë jetës së saj.

Vajza e verbër që lindi u quajt Matrona në pagëzimin për nder të Matronës së nderuar të Kostandinopojës (392-492). Ky është një asket grek i shekullit të 5-të që jetoi në tokë për njëqind vjet. Kujtimi i saj festohet më 9 nëntor (22).

Fakti që Zoti zgjodhi vajzën për t'i shërbyer Atij dëshmohet nga fakti se kur fëmija u ul në font, mbi të u ngrit një re tymi aromatik. Babai Vasily e pagëzoi fëmijën. Famullitarët e nderonin si njeri të drejtë dhe të devotshëm. Ai u befasua tepër nga vizioni dhe tha: “Kam pagëzuar shumë, por kjo është hera e parë që e shoh këtë. Ky foshnjë do të jetë i shenjtë." Atëherë baba Vasily iu drejtua Natalisë dhe i tha: "Nëse vajza kërkon diçka, duhet të më kontaktosh drejtpërdrejt. Shko dhe thuaj çfarë të duhet”.

Prifti shtoi gjithashtu se Matrona do të parashikonte vdekjen e tij dhe do të zinte vendin e tij. Kjo është ajo që ndodhi më vonë. Një mbrëmje vonë, Matrona papritmas njoftoi se Ati Vasily kishte vdekur. Prindërit vrapuan menjëherë në shtëpinë e priftit dhe zbuluan se ai me të vërtetë sapo kishte vdekur.

Vajza kishte një shenjë të jashtme trupore, duke theksuar se ajo ishte zgjedhur nga Zoti. Kjo është një fryrje në gjoks në formën e një kryqi. Prandaj, Matronushka nuk mund të vishte një kryq gjoksi, pasi ai ishte i pranishëm në trupin e saj që nga lindja.

Në foshnjëri, Matrona e Moskës nuk ushqehej me gji nga nëna e saj të mërkurave dhe të premteve. Këto ditë ajo ishte duke fjetur dhe ishte e pamundur ta zgjonte. Vajza nuk ishte thjesht e verbër. I mungonin kokërdhat e syrit. Në vend të tyre ishin depresionet që ishin të mbyllura fort për shekuj.

Por në vend të syve, ajo mori vizion shpirtëror. Në fëmijërinë e hershme, argëtimi i saj i preferuar ishte të futej fshehurazi në një cep të shenjtë gjatë natës, të hiqte ikona, t'i shtrinte në tryezë dhe të luante me to. Fytyrat e shenjtorëve zëvendësuan kukullat për të. Në heshtjen e natës, fëmija komunikoi me ata me të cilët duhej të qëndronte në të njëjtin nivel.

Vajza e verbër shpesh ngacmohej nga fëmijët. E ngacmuan, e goditën me hithra, duke e ditur se ajo nuk do ta shihte kush e tallte. Djemtë e futën në një vrimë dhe më pas e panë me kuriozitet teksa foshnja po dilte nga ajo dhe ngadalë u largua për në shtëpi. Si rezultat i kësaj, vajza ndaloi së luajturi me fëmijët shumë herët dhe e kalonte gjithë kohën brenda mureve të shtëpisë së prindërve të saj.

Shtëpia e familjes Nikonov ndodhej jo shumë larg Kishës së Fjetjes së Nënës së Zotit. Ishte një tempull i madh dhe i bukur - një për tetë fshatrat përreth. Prindërit e vajzës vizitonin rregullisht manastirin. Matronushka ishte gjithmonë me ta. Pothuajse vajza u rrit në tempull. Ajo mori pjesë në të gjitha shërbimet. Në fillim me nënën e saj dhe më pas, kur u rrit, filloi të vinte vetëm në tempull.

Natalia, duke kërkuar për vajzën e saj, mund ta gjente gjithmonë në kishë. Ajo kishte një vend të preferuar. Ndodhej në të majtë pas derës së përparme. Aty vajza qëndronte pa lëvizur gjatë shërbimit. Ajo i njihte shumë mirë himnet e kishës dhe vazhdimisht këndonte bashkë me këngëtarët.

Nënës ndonjëherë i vinte keq për vajzën e saj të varfër dhe thoshte: "Ti je fëmija im fatkeq!" Për të cilën vajza gjithmonë përgjigjej me habi: “A jam unë ajo fatkeqja!? Ju keni Vanya, fatkeqin, dhe Misha. Fëmija e kuptoi se i ishte dhënë shumë më tepër nga Zoti se të tjerët.

Dhurata e parashikimit, depërtimit dhe shërimit të të sëmurëve iu zbulua Matronushkës në moshën 7-vjeçare. Ishte në këtë kohë që të afërmit filluan të vinin re se vajza ishte e vetëdijshme për mëkatet, krimet dhe mendimet njerëzore. Ajo ndjeu afrimin e rrezikut, parashikoi fatkeqësi natyrore dhe trazira sociale. Pasi u lut, Matrona u dha njerëzve shërim nga sëmundjet dhe ngushëllim shpirtëror në pikëllim.

Njerëzit u dyndën te fëmija i mahnitshëm. Vajzës vinin njerëz nga fshatrat përreth, nga rrethe e krahina të tjera. Ata sollën pacientë që jo vetëm mund të ecnin, por edhe të ngriheshin në këmbë. Vajza po lutej. Pas kësaj, personi u ngrit në këmbë dhe eci. Njerëzit u përpoqën në çdo mënyrë të mundshme për të falënderuar krijesën e re të pajisur me një dhuratë hyjnore. Ata lanë ushqim dhe dhurata për prindërit e tyre. Pra, në vend që të bëhej një barrë për familjen dhe një gojë shtesë për të ushqyer, Matronushka u bë bukëpjekja kryesore e saj.

Prindërit e Matronës shkonin gjithmonë së bashku në kishë. Një ditë në një festë, Dimitri nuk shkoi në kishë; Matrona gjithashtu qëndroi në shtëpi. Babai dhe vajza lexuan lutjet dhe kënduan. Nëna shkoi vetëm në tempullin e Perëndisë dhe vazhdoi të mendonte për burrin e saj: "Uau, ai nuk erdhi me mua në shërbim." Kur mbaroi liturgjia dhe gruaja u kthye, vajza e saj i tha: "Mami, ti nuk ishe në kishë". Me këto fjalë, nëna bërtiti e habitur: “Si nuk ishte? Unë sapo erdha prej andej.” Por vajza tundi kokën dhe tha: “Jo, nuk ishe aty. Babai im ishte në tempull.” Me vizionin e saj shpirtëror, Matronushka pa që nëna e saj ishte në kishë vetëm fizikisht.

Në adoleshencën e saj, Matrona pati mundësinë të udhëtonte. Vajza e një pronari lokal, Lydia Yankova, e mori atë në një udhëtim të gjatë. Ata vizituan Lavrën Kiev-Pechersk, Lavrën Trinity-Sergius, Shën Petersburg, si dhe qytete dhe vende të tjera të shenjta të Perandorisë së madhe Ruse.

Në Kronstadt, Matronushka pati një shans për të takuar të drejtën e shenjtë Gjonin e Kronstadt. Në fund të shërbesës në katedralen e Shën Andreas, ai u kërkoi të pranishmëve të ndaheshin dhe të linin një vajzë të verbër 14-vjeçare të kalonte tek ai. Duke iu drejtuar njerëzve, ai tha: “Matronushka, ejani tek unë. Shikoni njerëz, kjo është ndërrimi im, shtylla e tetë e Rusisë.

Kuptimi i këtyre fjalëve mbeti i paqartë për të tjerët. Por mund të merret me mend se Ati Gjoni parashikoi shërbimin special të Matronës ndaj popullit të shumëvuajtur rus gjatë persekutimit të Kishës.

Në moshën 16-vjeçare, vajza humbi këmbët dhe humbi aftësinë për të ecur. Vetë Matronushka vuri në dukje se sëmundja ka një shkak shpirtëror. Ajo po ecte nëpër kishë pas kungimit dhe e dinte se një grua e panjohur tani do t'i afrohej. Është ajo që do t'i privojë përgjithmonë aftësinë për të ecur në tokë. Dhe kështu ndodhi. “Unë nuk e kundërshtova. I tillë ishte vullneti i Zotit”, shpjegoi më vonë Shën Matrona e Moskës.

Për pjesën tjetër të jetës së saj, kjo grua e mahnitshme mbeti në një pozicion ulur. Ajo u ul në shtëpi dhe apartamente të ndryshme, ku njerëzit i jepnin strehë. Kjo vazhdoi për 50 vjet, por nëna nuk u ankua kurrë. Ajo mbante me përulësi kryqin e rëndë që i ishte dhënë nga Zoti.

Në moshën 17 vjeç, vajza parashikoi një revolucion në Rusi. Ajo tha se ata do të vrisnin, grabitnin dhe shkatërronin tempuj. Ata do të fillojnë të ndajnë tokën, do të rrëmbejnë me lakmi parcela të mëdha toke dhe më pas do t'i braktisin ato dhe do të vrapojnë në qytete. Askush nuk do të ketë nevojë për tokën. Shikuesi këshilloi pronarin e tokës Yankov të shiste gjithçka dhe të shkonte jashtë vendit. Fatkeqësisht, burri nuk e dëgjoi të bekuarin. Gjatë viteve të tmerrshme të Terrorit të Kuq, ai u vra dhe vajza e tij e drejtë dhe e devotshme e mbylli jetën e saj në varfëri.

Për kishën në Sebino, me insistimin e Matronës, u pikturua ikona e Nënës së Zotit "Kërkimi i të humburit". Kjo ndodhi menjëherë pas shpërthimit të Luftës së Parë Botërore. Nëna Matronushka i kërkoi nënës së saj të shkonte te prifti dhe t'i tregonte se në bibliotekën e kishës, në një raft të tillë, në një rresht të tillë dhe të tillë, kishte një libër në të cilin kishte një imazh të ikonës "Rimëkëmbja e Humbur.”

Ikona e Nënës së Zotit "Kërkimi i të Humburve"

Prifti, duke dëgjuar këtë, u habit shumë. Ai shkoi në bibliotekë dhe shpejt u kthye me librin e nevojshëm, në njërën nga faqet e të cilit kishte një imazh përkatës. Matrona ishte shumë e kënaqur dhe tha se donte të porosiste një ikonë të tillë. Ajo i bekoi gratë që të mblidhnin para për këtë porosi nga fshati në fshat. Njerëzit dhuruan me vullnet të ndryshëm. Një burrë dha një rubla dhe pështyu nga bezdi se i kishte ndarë paratë. Vëllai i tij dhuroi një qindarkë për të qeshur.

Kur shuma e mbledhur iu soll shikuesit, ajo kaloi nëpër të gjitha faturat dhe monedhat. Ajo la mënjanë rublën dhe kopekun me fjalët: "Merrni këto para: shkatërrojnë gjithçka". Në të njëjtën kohë, nëna përmendi emrat e atyre personave të cilëve duhet t'u kthehen donacionet.

Ikona është porositur nga një artist nga Epifani. Ai erdhi te Shën Matrona dhe ajo e pyeti nëse mund të pikturonte një ikonë të tillë. Burri tha se kjo ishte një çështje e njohur për të dhe nuk paraqiste ndonjë vështirësi. Atëherë gruaja e urdhëroi të shkonte në kishë, të rrëfehej, të kungonte dhe të pendohej për mëkatet e tij. Pasi shpirti i artistit u pastrua, shikuesi i bëri përsëri të njëjtën pyetje. Ai e siguroi nënën se do të bënte gjithçka në mënyrën më të mirë të mundshme.

Kaloi shumë kohë dhe artisti u shfaq në Matronushka. Ai tha se nuk mund të pikturonte një ikonë. Asgjë nuk funksionon për të. Kësaj iu dha përgjigjja: “Shko dhe pendohu për mëkatet që nuk i ke rrëfyer”. Burri u trondit deri në palcë. Ai shkoi drejt e në kishë, mori kungimin, u pendua dhe u kthye te nëna e tij. Ajo tundi kokën dhe tha e kënaqur: "Tani do të pikturosh ikonën e Mbretëreshës së Qiellit".

Me iniciativën e shikuesit, një tjetër ikonë e ngjashme u porosit në Bogoroditsk. Ikona e parë u botua në 1915. Nëna ime e mbajti me vete gjithë jetën. Aktualisht, ikona është në Manastirin e Ndërmjetësimit për gratë. Ikona e dytë i përket Manastirit të Fjetjes së Shenjtë të dioqezës Tula dhe ruhet në qytetin e Novomoskovsk.

Shumë njerëz erdhën te Nëna Matronushka me sëmundjet dhe dhimbjet e tyre. Ajo nuk refuzoi askënd. Por ndihma e saj nuk kishte të bënte me hamendje, komplote apo magji. Ajo bazohej në një bazë krejtësisht të ndryshme. Gruaja u lut dhe i kërkoi Zotit ndihmë të mrekullueshme për të sëmurët në shpirt dhe trup.

Shën Matrona e Moskës lexoi lutjet mbi ujë dhe më pas ua dha atyre në nevojë. Duke pirë ujë dhe duke e spërkatur atë, njeriu shpëtoi nga sëmundjet dhe fatkeqësitë.

Pasi pushteti sovjetik u vendos kudo në Rusi, vëllezërit e shikuesit u bashkuan me partinë. Është e qartë se i bekuari, i cili priste njerëzit gjatë gjithë ditës dhe u bënte thirrje të ruanin besimin ortodoks, nuk kishte më vend në shtëpi. E gjithë kjo mund të përfundojë keq për prindërit dhe vëllezërit e moshuar. Për të mbrojtur familjen e saj, nënë Matronushka u transferua në Moskë në 1925. Ajo jetoi në kryeqytet deri në fund të ditëve të saj.

Kjo ishte një periudhë krejtësisht e re në jetën e një gruaje të mahnitshme. Ajo u bë një endacak i pastrehë. Më duhej të jetoja në vende të ndryshme. Ndonjëherë nëna ishte e rrethuar nga njerëz që ishin armiqësorë ndaj saj. Ata kujdeseshin për rishtarin e shenjtë. Ata e shoqëruan Matronushkën kudo dhe u kujdesën për të.

Para luftës, nëna ime jetonte në rrugën Ulyanovskaya me priftin Vasily. Ky ishte burri i rishtar të saj Pelageya. Megjithatë, shpejt ai u burgos. Pas kësaj, gruaja u zhvendos në rrugën Pyatnitskaya në Sokolniki. Këtu ajo u akomodua në një shtëpi me kompensatë. Nëna i mbijetoi një dimri të ashpër në të.

Një nga gratë kujtoi se si erdhi te nëna e saj në vjeshtën e ftohtë të thellë. Hyra në shtëpinë, e cila mund të quhej më mirë një hambar, dhe pashë se dhoma e vogël ishte e mbushur e gjitha me avull të lagësht dhe të njomë. Një sobë hekuri digjet në qoshe dhe nëna është shtrirë në shtrat përballë murit. I ftuari i thirri, por ajo nuk mundi të kthehej, sepse flokët e saj ishin ngrirë në jastëk. Mezi i shqyen.

Ai që erdhi tha: “Nënë, si mund të jetë kjo? Ti e di që jetoj vetëm me nënën time. Ne kemi dy dhoma në një shtëpi të ngrohtë, një hyrje të veçantë. Pse nuk thatë asgjë dhe nuk kërkove të vini tek ne?” Me këtë i bekuari psherëtiu dhe tha: “Nuk e ka urdhëruar Zoti, që të mos pendoheni më vonë”.

Pas Sokolniki, Matrona Moskovskaya u zhvendos në Vishnyakovsky Lane. Këtu ajo jetoi për ca kohë në banesën e mbesës së saj. Ajo gjithashtu jetoi në portën e Nikitsky dhe në Zagorsk. Nga viti 1942 deri në 1949 ajo jetoi në Arbat në Starokonyushenny Lane. Ata e vendosën atë në një rezidencë të vjetër prej druri në një dhomë të gjerë. Nëna i bëri tre cepa nga lart poshtë me ikona.

Starokonyushenny Lane sot

Shën Matrona e Moskës jetonte në kryeqytet pa regjistrim. Kjo mund të kishte përfunduar keq për të. Ata patjetër do të dëboheshin nga Moska dhe do të internoheshin 100 kilometra larg në rastin më të mirë. Por gruaja çuditërisht ndjeu rrezikun. Ajo gjithmonë largohej nga vendbanimi i saj i radhës një ditë para se të vinte policia. Kështu, ajo shpëtoi veten dhe ata që i dhanë strehë.

Mirëpo një ditë e dinte se duhej të vinte një polic, por nuk shkoi gjëkundi. Kur u shfaq shërbëtorja e ligjit dhe urdhëroi ata që e rrethonin të mblidhnin shikuesin për ta marrë me vete, ajo tha: “Shkoni shpejt, fatkeqësia është në shtëpinë tuaj. Ku do të shkoj, i verbër dhe i paaftë për të ecur?”

Polici dëgjoi nënën e tij dhe shkoi në shtëpi. Dhe atje gruaja është shtrirë në dysheme, duke vdekur. Ajo përdori gaz vajguri, bëri diçka të gabuar dhe u dogj e gjitha. Burri kapi gruan e tij në krahë, doli me vrap nga shtëpia dhe e çoi në spital. Mjekët mezi arritën ta shpëtonin.

Të nesërmen erdhi një polic në punë dhe e pyetën: "Po mirë, a ke arrestuar një grua të verbër?" Dhe ai përgjigjet: “Nuk do të arrestoj kurrë një grua të verbër. Po të mos ishte ajo, do të kisha humbur gruan time. Dhe kështu arrita ta çoja në spital dhe ajo i shpëtoi jetën.”

Duke jetuar në kryeqytet, nëna herë pas here vinte në fshatin e saj të lindjes. Ose ka diçka për të bërë, ose i mungon shtëpia dhe nëna e saj (nëna e saj vdiq në 1945). Në përgjithësi, jeta e saj ishte monotone. Ajo i priste njerëzit ditën dhe falej natën. Ajo flinte si asketët e lashtë: dremitej anash, me grushtin nën kokë. Vitet kaluan në një ritëm kaq të matur.

Në vitin 1939, shikuesi parashikoi një luftë të tmerrshme që do të sillte shumë pikëllim në tokën ruse. Kur trupat gjermane kaluan kufirin sovjetik, nëna ime urdhëroi t'i sillnin degë shelgu. Ajo i theu dhe bëri shkopinj me të njëjtën gjatësi. Ajo i pastroi nga lëvorja dhe u lut. Ajo ishte shpirtërisht e pranishme në fronte dhe ndihmonte ushtarët. Ajo u tha atyre përreth se gjermanët nuk do ta merrnin Moskën, kështu që nuk kishte nevojë të largohej nga qyteti.

Gjatë ditës, Shën Matrona e Moskës priti deri në 40 persona. Ajo kurrë nuk ka refuzuar të ndihmojë askënd. Ajo largoi vetëm ata që i afroheshin me qëllime dinak. Shumë e shikonin nënën si një shëruese tradicionale. Ata erdhën për të hequr dëmin ose syrin e keq. Por, pasi kishin komunikuar me shikuesin, këta njerëz kuptuan se para tyre ishte një njeri i Zotit, i cili fliste rrjedhshëm në sakramentet shpëtuese të Kishës Ortodokse. Nëna nuk mori kurrë asgjë nga njerëzit për ndihmën e saj.

Mjaft njerëz erdhën me sëmundje të pashërueshme. Shumë ishin të shqetësuar për mungesën e pronës. Ata kërkuan ndihmë me dashuri të pakënaqur, me një punë të mirë. Ata pyetën nëse duhet të lidhin nyjë me një person të caktuar apo të ndryshojnë vendbanimin e tyre. Këto ishin pyetje të zakonshme të përditshme. Nëna kishte një përgjigje për të gjithë.

Shikuesi luftoi për çdo shpirt që iu drejtua asaj për ndihmë. Ajo fitoi gjithmonë fitoren ndaj forcave të zeza. Në fakt, nëna bënte çdo ditë një vepër të madhe, me të cilën asgjë në jetën e zakonshme nuk mund të krahasohet. E gjithë kjo, natyrisht, e lodhi atë fizikisht dhe shpirtërisht. Por nga pamja e jashtme ajo sillej mirë.

Matrona ulej gjithmonë në një shtrat ose gjoks, me këmbët e kryqëzuara. Ajo kishte flokë me gëzof, të ndarë në mes. E gjithë figura e saj kullonte mirësi dhe hirin e Zotit. Ajo foli me një zë të butë dhe lexoi lutjet me zë të lartë. Ajo tregoi durim me dobësitë njerëzore. Ajo kurrë nuk foli me një ton kategorik didaktik dhe nuk predikoi. Këshillat ishin gjithmonë specifike, pa fjalë apo lëshime të përgjithshme. Takimin me secilin person e përfundova me një lutje. Në ndarje, ajo bëri shenjën e kryqit.

Nëna nuk u dallua kurrë për fjalët e saj. Ajo iu përgjigj pyetjeve shkurt dhe deri në pikën e duhur. Gjithmonë i kam mësuar ata që më rrethojnë të mos i gjykojnë fqinjët e tyre. Në të njëjtën kohë ajo tha: “Pse të gjykoni njerëzit e tjerë? Mendoni për veten më shpesh. Çdo dele do të varet nga bishti i saj. Çfarë ju intereson bishti i njerëzve të tjerë.”

Matrona na mësoi të jetojmë me lutje, të zbatojmë shenjën e kryqit për veten dhe ata rreth nesh sa më shpesh të jetë e mundur, duke mbrojtur kështu veten nga forcat e liga. Ajo vazhdimisht i porosiste njerëzit: “Mbrohuni me kryq, lutje, ujë të shenjtë dhe kungim të shpeshtë. Lërini ikonat të varen gjithmonë në shtëpinë tuaj dhe llambat të digjen para tyre.”

Ajo mësoi të dashurojë, dhe më e rëndësishmja, të falë të moshuarit dhe të pafuqishmit për të keqen që kanë bërë në të kaluarën. Ajo tha për ëndrrat: “Mos u kushtoni vëmendje atyre. Ëndrrat vijnë nga i ligu. Detyra e tyre është të shqetësojnë një person, ta ngatërrojnë atë me mendime."

Ajo shpesh i pëlqente të përsëriste: "Bota shtrihet në të keqen dhe mashtrimin, dhe mashtrimi - mashtrimi i shpirtrave - do të jetë i dukshëm, kujdes." Ajo gjithashtu paralajmëroi njerëzit sylesh: "Nëse shkoni te dikush për këshilla, atëherë lutuni që Zoti ta bëjë të mençur për të dhënë këshillën e duhur." Nëna mësoi fort durimin dhe argumentoi se besimtarët e vërtetë nuk duhet në asnjë mënyrë të dallohen nga të tjerët dhe të theksojnë dëshirën e tyre shpirtërore për t'u bashkuar me Perëndinë. Gjatë lutjes, ajo këshilloi të mos shikoni askënd, por të mbyllni sytë, ose të shikoni imazhin e shenjtë, ikonën.

I bekuari kujtoi pa u lodhur: “Vdekja e papritur ndodh nëse jeton pa lutje. Armiku ulet në shpatullën tonë të majtë, dhe në të djathtë është një engjëll. Secili prej tyre mban librin e tij. Mëkatet tona janë të regjistruara në njërën dhe veprat tona të mira në tjetrën. Pagëzohuni më shpesh. Kryqi është i njëjti bravë si në derë. Mos harroni kurrë të pagëzoni ushqimin tuaj. Shpëtojeni veten me fuqinë e kryqit jetëdhënës".

Gjatë ditëve të demonstratave, nëna ime u kërkoi të dashurve të saj që të mos dilnin jashtë, të mbyllnin shfryn, dritaret dhe dyert. Ajo pretendoi se kishte një luzmë demonësh në ajër, që korruptonin shpirtrat.

Një ditë shikuesi u pyet: "Si ndodhi që Zoti lejoi që kaq shumë tempuj të shkatërroheshin?" Kësaj shenjtori iu përgjigj: “Gjithçka është vullneti i Zotit. Dhe numri i kishave u zvogëlua sepse kishte pak besimtarë. Njerëzit janë nën hipnozë, nuk janë vetvetja. Një forcë e tmerrshme pushtoi shpirtrat e njerëzve. Ai depërton kudo. Ulesha në këneta dhe pyje të dendura, sepse njerëzit luteshin rregullisht dhe shtëpitë e tyre mbroheshin nga imazhe të shenjta, llamba dhe ndriçim. Demonët fluturuan pranë shtëpive të tilla pa shikuar prapa, ata kishin frikë të ndalonin pranë tyre për një minutë. Dhe tani ka demonë në çdo apartament dhe shpirtrat e njerëzve janë të banuar prej tyre, pasi besimi në Zot është zhdukur."

Lutjet e vazhdueshme e ndihmuan Shën Matronën e Moskës të mbante kryqin e njerëzve në shërbim. Kjo ishte një arritje e vërtetë. Në fund të çdo dite, shenjtori nuk kishte më forcë të fliste. Ajo vetëm rënkoi në heshtje. Por ndërsa ndihmonte të tjerët, shikuesi nuk ia zbuloi askujt jetën e saj të vërtetë shpirtërore. Arritja e saj më e lartë ishte se ajo e mësoi jetën e drejtë jo me fjalë, por me shembull personal.. U përpoqa t'i prezantoj njerëzit me vizionin shpirtëror, sepse vetëm ai përmban rrugën drejt shpëtimit të shpirtit.

Kishte shumë shërime përmes lutjeve të Nënës Matronushka. Ajo u solli të mira njerëzve. Në të njëjtën kohë, ajo nuk kishte këndin dhe pronën e saj. Ajo jetonte vetëm me oferta, të cilat ajo vetë nuk mund t'i menaxhonte. Gjithçka shkoi te fillestarët dhe ata shpërndanë ushqime dhe dhurata për të afërmit e tyre. Pa dijeninë e këtyre grave, nëna nuk mund të hante e as të pinte.

Në vitet e vështira të luftës, njerëzit erdhën me tufë tek i bekuari për të mësuar fatin e baballarëve, djemve dhe vëllezërve të tyre që kishin dalë në front. Matrona nuk gaboi kurrë në këto raste. Ajo u tha disave se burri ishte gjallë dhe urdhëroi të tjerët të kryenin shërbime funerale dhe t'i përkujtonin. Nëna gjithmonë i inkurajonte njerëzit në situata të vështira. Ajo tha se nuk ka nevojë të kesh frikë, sado e frikshme të jetë. Vetë Zoti do të bëjë atë që është e nevojshme, pasi gjithçka është në duart e tij.

Vendi i fundit i vendbanimit të Shën Matronës së Moskës ishte Skhodnya. Ky është një mikrodistrikt i qytetit të Khimki, rajoni i Moskës. Këtu e bekuara jetonte në rrugën Kurgannaya 23. Ajo u vendos me një të afërm të largët, duke lënë Starokonyushenny Lane në Arbat. Ishte viti 1949.

Njerëzit e njohën shpejt rezidencën e re të të bekuarit dhe erdhën në një rrjedhë të vazhdueshme. Në këtë kohë, shëndeti i nënës sime ishte dobësuar. Në fund të fundit, pleqëria filloi të bënte të vetën. Por ajo ende merrte disa dhjetëra njerëz në ditë. Vetëm pak para vdekjes së saj, Matronushka e kufizoi marrjen e saj, pasi ajo thjesht nuk kishte më forcë të mjaftueshme.

Zoti i zbuloi asaj datën e vdekjes. Shën Matrona e Moskës mësoi për orën e saj të fundit në tokë tre ditë para se të vinte. Ajo u kërkoi njerëzve përreth saj që të kryenin shërbimin e varrimit për të në Kishën e Deponimit të Robës në rrugën Donskaya. Nëna në mënyrë kategorike nuk urdhëroi që njerëzit të sillnin kurora dhe lule artificiale kur i thonë lamtumirë.

Gjatë gjithë jetës së saj të drejtë, e dhënë në shërbim vetëmohues ndaj Zotit, shikuesi mori kungimin nga priftërinjtë që erdhën tek ajo. Ajo, si të gjithë njerëzit, kishte frikë nga vdekja. Para vdekjes së saj, At Dimitri e rrëfeu atë. Ai e pyeti të bekuarin: "A ke frikë vërtet nga vdekja?" Për të cilën mora përgjigjen: “Po, kam frikë nga vdekja. Çdo krijesë e Zotit i frikësohet asaj, sepse është fundi i jetës trupore dhe fillimi i një ekzistence tjetër. Frika nga e panjohura gërryen të gjithë dhe nuk mund të jetë ndryshe.”

Nënë Matronushka ndërroi jetë më 2 maj 1952. Dhe më 3 maj në Trinity-Sergius Lavra, një shënim për prehjen e Matronës së bekuar të sapo ndjerë u dorëzua për një shërbim përkujtimor. Ajo tërhoqi vëmendjen e hieromonkut në shërbim. "Kush e dërgoi shënimin," pyeti burri i emocionuar, "a vdiq nëna?"

Nëna dhe vajza, të ardhur nga Moska, tundën kokën në mënyrë pozitive. Ata thanë se këtë mbrëmje arkivoli me trupin e të ndjerit do të vendoset në Kishën e Deponimit të Robës në Donskoy. Në të njëjtën mënyrë, në kishat e tjera të Rusisë së gjerë ata mësuan për vdekjen e Matronës së Bekuar.

Shërbimi i varrimit për të ndjerin u krye nga At Nikolai Golubtsov. Pas kësaj, të gjithë të pranishmit erdhën dhe puthën dorën e shenjtorit. Varrimi u bë më 4 maj, në javën e grave mirrë, me një turmë të madhe njerëzish. Me kërkesë të nënës së saj, ajo u varros në varrezat Danilovskoye.

Pak para vdekjes së saj, plaku i shenjtë tha: “Pas vdekjes sime, pak njerëz do të vijnë në varr. Vetëm të dashurit do të vizitojnë dhe kur të vdesin, varri do të jetë bosh. Por pas shumë vitesh njerëzit do të dinë për mua dhe do të vijnë tufa. Dhe unë do t'i ndihmoj të gjithë dhe do t'i dëgjoj të gjithë."

Ajo gjithashtu tha: “Të gjithë ejani tek unë dhe më tregoni për hallet tuaja. Unë do t'ju shoh dhe dëgjoj dhe do t'ju ndihmoj. Të gjithë ata që ia besojnë veten dhe jetën e tyre ndërmjetësimit tim te Zoti, do të shpëtohen. Do të takoj të gjithë ata që më drejtohen për ndihmë në vdekjen e tyre.”

Në vitet 80 të shekullit të 20-të, varri i nënës në varrezat Danilovsky u bë një vend i shenjtë në Moskën Ortodokse. Njerëz nga e gjithë Rusia dhe jashtë saj erdhën dhe erdhën për ta parë atë. Ata shkuan në Matronushka me problemet dhe sëmundjet e tyre, dhe nëna nuk refuzoi askënd, ajo i ndihmoi të gjithë.

Në ditët e sotme, miliona njerëz e njohin Matronën. Ata e quajnë atë me dashuri dhe butësi - Matronushka. Ndihmën e saj të mrekullueshme e ndjejnë të gjithë ata që i drejtohen nënës, duke kërkuar ndërmjetësim dhe ndërmjetësim para Krijuesit. Në fund të fundit, plaka e bekuar ka guxim të madh ndaj Zotit.

Gjetja e eshtrave të ndershme të plakës së bekuar Matrona

Mbrëmjen e 8 marsit 1998, në Javën e Triumfit të Ortodoksisë, me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Aleksi II të Moskës dhe Gjithë Rusisë, u bënë eshtrat e ndershme të asketit të devotshmërisë së shekullit të 20-të, Plakës së Bekuar Matrona. gjetur në varrezat Danilovskoye në Moskë.

Komisioni për hapjen e varrimit drejtohej nga kryepeshkopi i Istrës Arseny. Në transferimin e eshtrave të nderuar morën pjesë: peshkopi Aleksi i Orekhovos-Zuevskit, Arkimandriti Aleksi dhe vëllezërit, prifti Aleksandër Abramov. Arkivoli i plakës u dërgua në Manastirin Danilov dhe u vendos në kishën e portës në emër të Shën Simeon Stilitit.

Përveç përfaqësuesve të Kishës Ortodokse, në punën e komisionit morën pjesë eksperti mjeko-ligjor Profesor Viktor Nikolaevich Zvyagin, si dhe doktori i Shkencave Historike Andrey Kirillovich Tanyukovich. Këta njerëz të paparagjykuar zbuluan një fryrje në formën e një kryqi në gjoksin e gruas së vjetër.

Me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Aleksi II, eshtrat e nderuara të Matronës së Bekuar u transferuan në Kishën e Etërve të Shenjtë të Shtatë Koncileve Ekumenike. Në mbrëmje, vëllezërit e manastirit shërbyen një vigjilje mortore gjithë natën.

Më 1 maj, arkivoli me eshtrat e nderuara të Matronës së bekuar u transferua në Manastirin e Ndërmjetësimit të Moskës, i vendosur në postin Abelmanovskaya. Atje ai u takua nga Abbesa Feofaniya dhe motrat e manastirit në tingujt e kambanave.

Aktualisht në këtë manastir prehen eshtrat e bekuara të të bekuarit. Një lumë e pafund njerëzish vjen tek ata për ndihmë.

Qershia e dimrit

Udhëzime për reliket e Matronës së Moskës

1 tetor 2010, ora 15:52

Pak para lindjes, gruaja fshatare Natalia kishte një ëndërr profetike. Një zog i bardhë me fytyrë njeriu dhe sy të mbyllur iu shfaq asaj dhe u ul në të djathtën e saj. Dhe më 22 nëntor 1885, ajo lindi një vajzë të verbër. Familja e Dmitry dhe Natalia Nikonov jetoi aq keq sa nëna do të jepte fëmijën e saj të palindur në jetimoren e Princit Golitsyn, ai ishte në një fshat fqinj. Stufa u ngroh me kashtë të zezë, tre fëmijë jetuan nga kvasi në ujë... Por pas një shenje në ëndërr, nëna ndryshoi mendje për ta dërguar fëmijën në një jetimore. Dhe më pas ajo nuk u pendua; shtatë vjet më vonë vajza u bë mbajtësi kryesor i familjes. Vajza u pagëzua Matrona (Matrona) për nder të Matronës së nderuar të Kostandinopojës. Kur fëmija u pagëzua, një shtyllë drite u shfaq mbi font dhe një aromë e jashtëzakonshme u përhap në të gjithë kishën; prifti i habitur parashikoi që vajza do të bëhej një grua e drejtë. Ajo nuk kishte një jetë të lehtë. Matrona e vogël ngacmohej nga fëmijët dhe ndonjëherë edhe talleshin me të. Vajzat mund ta goditnin me hithra, duke e ditur se ajo nuk do ta shihte kush e bëri. Pasi e futën Matronën në një vrimë, ata e panë të dilte prej andej me prekje. Matrona nuk kishte fare sy; bazat e syrit ishin të mbyllura me qepalla të mbyllura fort. Kishte një shenjë në gjoks, një fryrje në gjoks në formën e një kryqi. Matrona e verbër e dinte se çfarë po ndodhte përreth, çfarë do të ndodhte, çfarë po ndodhte në shpirtrat e njerëzve. Një ditë nëna mendoi me vete: “Ti je fëmija im fatkeq!” Ajo iu përgjigj: “A jam e pakënaqur? Ju keni Vanya, fatkeq, dhe Misha. Shumë vite më vonë, vëllezërit Matrona do të bëheshin bolshevikë dhe aktivistë ruralë dhe Matrona e Bekuar, nga keqardhja për ta, do të largohej për në Moskë për të mos ekspozuar familjen e saj ndaj kërcënimit të hakmarrjes. Pasi Matrona mbushi shtatë vjeç, njerëz nga fshatrat përreth dhe krahinat fqinje filluan të vinin tek ajo, ata madje sollën pacientë të shtrirë në shtrat, të cilët vajza i ngriti në këmbë. Ajo u shërua me lutje, por nuk mori pagesë për ndihmën e saj dhe njerëzit lanë ushqim ose dhurata në shenjë mirënjohjeje. Gjatë një prej pelegrinazheve të saj, ajo takoi Shën Gjonin e Kronstadt. Një herë, pas një shërbimi në Katedralen e Shën Andreas, ai, duke parë Matronën, u kërkoi njerëzve t'i hapnin rrugën vajzës 14-vjeçare dhe tha: "Matronushka, eja, eja tek unë. Këtu vjen ndërrimi im - shtylla e tetë e Rusisë. Matrona ishte 17 vjeç kur këmbët e saj papritmas u paralizuan. Që nga ajo kohë deri në vdekjen e saj, ajo nuk mund të ecte më. "Ky është vullneti i Zotit," tha ajo. Dhe ajo i ndihmoi të tjerët të ngriheshin përsëri në këmbë. Këmbët e një njeriu nuk mund të ecnin; ai jetonte katër kilometra larg Sebinos. Matrona tha: "Lëreni të vijë tek unë në mëngjes, të zvarritet. Deri në orën tre do të zvarritet, do të zvarritet”. Burri u zvarrit këto katër kilometra dhe u largua nga Matrona në shtëpi me këmbët e tij. Ajo ndihmoi edhe ata që nuk besonin në të. Fshatari i Matronës solli vëllanë e saj tek ajo, ai nuk besonte se Matrona ishte në gjendje të shëronte njerëzit. "Epo, vëllai juaj tha që unë nuk mund të bëj asgjë, por unë vetë jam bërë si një gardh," tha Matrona, ajo tha lutjet, i dha ujë dhe të nesërmen në mëngjes burri ishte i shëndetshëm. "Faleminderit motrën tënde, besimi i saj të shëroi," i tha Matrona. Në vitin 1925, Matrona la shtëpinë e saj prindërore në fshatin Sebino, rrethi Epifansky, provinca Tula, në Moskë. Filloi jeta e saj endacake. Ajo jetonte pa cepin e saj, pa pasaportë apo regjistrim. Ajo jetonte ose me ata ose me të tjerët që e ftonin. Lëvizja në Moskë nga fshati i saj i lindjes, ku kishin kaluar më shumë se dyzet vjet të jetës së saj, ishte një provë e vështirë për Matronushka, por ajo kishte frikë për fatin e nënës së saj dhe fatin e atyre që ishin afër saj. Ata mund të lëndohen për shkak të saj. Në kryeqytet, kjo grua e verbër dhe e brishtë endej nëpër banesat e të tjerëve, duke u gëzuar në çdo cep që i jepej. Diku në Sokolniki, nëna ime jetonte në një shtëpi të vogël kompensatë. Kushtet atje ishin aq të tmerrshme sa një ditë, kur nëna ishte shtrirë në shtrat, flokët i ngrinë në mur nga lagështia dhe të ftohtit. Por Matryonushka kurrë nuk ankohej; ajo gjithmonë sillte gëzim, paqe dhe ngrohtësi në çdo shtëpi që e strehonte, në çdo cep. Shumë shpejt thashethemet për nënën u përhapën në të gjithë kryeqytetin. Një varg njerëzish erdhën tek ajo, ashtu si në Sebino; ​​ajo merrte deri në dyzet veta në ditë dhe lutej për të gjithë ata që vinin. Nëna lexoi "Ati ynë" dhe lutje të tjera të njohura për të gjithë të krishterët ortodoksë, dhe së shpejti, përmes besimit të pastër dhe të ndritshëm të Matryonushka, Zoti u dërgoi lehtësim vajtuesve. Dhe shumë erdhën tek ajo për këshilla ose thjesht për të biseduar me këtë njeri të ndritshëm dhe të sjellshëm. Matrona parashikoi revolucionin, Luftën Civile dhe të Madhe Patriotike dhe fitoren e Rusisë. Ka dëshmi të historive të pazakonta kur ajo ndihmoi sa ishte gjallë dhe pas vdekjes. Ata thonë se ishte ajo që e shtyu Stalinin t'i shërbente një lutje Nënës së Zotit Kazan, pas së cilës erdhi i ftohti dhe gjermanët nuk mund ta duronin dhe u tërhoqën. Matrona kërkoi të mos gjykojë askënd: "Pse të gjykoni njerëzit e tjerë? Mendoni për veten më shpesh. Çdo dele do të varet nga bishti i saj. Çfarë ju interesojnë bishtet e tjerë? Ajo foli për një trajtim të tillë: “Trupi është shtëpia jonë, e dhënë nga Zoti, duhet riparuar. Zoti krijoi botën, barërat medicinale, kjo nuk mund të neglizhohet... Nuk mund t'u drejtoheni gjysheve. Ata do të shërojnë një gjë, por do të dëmtojnë shpirtin.” Matrona besonte se nuk ishte ajo që shëroi, por Zoti. Ajo mësoi se ju duhet t'i besoni të Plotfuqishmit: "Ata mbajnë një fëmijë në një sajë, ai nuk ka kujdes. Vetë Zoti do të menaxhojë gjithçka!”. Shën Matrona ndërroi jetë më 2 maj 1952. Varrimi u bë më 5 maj. Shërbimi i saj funeral u mbajt në Kishën e Depozitimit të Robës në rrugën Donskaya. Pastaj procesioni i varrimit u zhvendos në varrezat Danilovskoye. Nënë Matryona donte të varrosej këtu në mënyrë që të dëgjonte shërbimin nga kisha aktive aty pranë. Atë ditë, bashkëfshatarët që e njihnin që nga fëmijëria dhe njerëzit që e kishin parë vetëm disa apo edhe një herë në jetën e saj vajtuan për Matronën. Mbërritën gjithashtu murgjit nga Trinity-Sergius Lavra. Në këtë manastir, nëna ishte e njohur dhe e nderuar si një grua e drejtë. Matronushka profetizoi për atë që do të ndodhte pas vdekjes së saj: pak njerëz do të shkojnë në varrin tim, vetëm të afërmit, dhe kur të vdesin, varri im do të shkretohet, përveçse herë pas here dikush do të vijë; por pas shumë vitesh njerëzit do të mësojnë për mua dhe do të vijnë në turma për ndihmë në dhimbjet e tyre dhe me kërkesa për t'iu lutur Zotit Perëndi për ta, dhe unë do t'i ndihmoj të gjithë dhe do t'i dëgjoj të gjithë. Profecia e plakës së bekuar u bë e vërtetë - nderimi i Shën Matryona u rrit nga viti në vit dhe madje edhe njerëz me besim të vogël filluan të vinin në varrin e saj për t'u përkulur para nënës së tyre dhe për të marrë rërë për shërim. Më 13 mars 1998, komisioni për hapjen e varrimit të Nënë Matrona përfundoi punën e tij dhe së shpejti motrat e Manastirit të Ndërmjetësimit të Shenjtë morën një lajm të gëzueshëm se eshtrat e ndershme të Shën Matronës do të transferoheshin nga varrezat Danilovsky në manastirin e tyre. Për disa vite, murgeshat erdhën në varrin e Matryona Nikonova. Ata u lutën për prehjen e shpirtit të saj. Ata ushqenin njerëzit që erdhën atje. Ata kërkuan që Shën Matrona të rivarrosej brenda mureve të tyre. Dhe më 1 maj të po atij viti 98, relikaria me relike u vendos këtu, në Katedralen Ndërmjetësuese të manastirit. Në këtë ditë ranë të gjitha kambanat e manastirit. Dhe megjithëse ngjarja nuk u njoftua askund paraprakisht, qindra njerëz u dyndën papritur në manastir. Ndoshta ishte një nga ato mrekullitë që nëna bën gjithmonë. Matrona vazhdon të ndihmojë njerëzit edhe pas vdekjes së saj. “Të gjithë, të gjithë, ejani tek unë dhe më tregoni, si të gjallë, për hallet tuaja, do t'ju shoh, do t'ju dëgjoj dhe do t'ju ndihmoj. Do të takoj të gjithë ata që më drejtohen për ndihmë në vdekjen e tyre, të gjithë”, tha ajo para vdekjes së saj. Dita e Përkujtimit të Matronës së Moskës - 2 maj. Matronushka është shumë e nderuar në Moskë. Për të nderuar reliket e saj dhe ikonën e mrekullueshme në Manastirin e Ndërmjetësimit, duhet të qëndroni në një radhë pesë-orëshe. Ndalohet filmimi në manastir dhe askush nuk e shkel ndalimin. Këtu gjithmonë shihni një numër të paparë njerëzish. Nuk ka turmë - mijëra e mijëra njerëz, burra dhe gra, shumë prej tyre shumë të rinj. Secila prej tyre ka lule. Këta mijëra njerëz u shtrinë në dy rreshta: njëra te ikona në rrugë, e dyta te kisha te reliket. Ata qëndrojnë të qetë dhe disi të gëzuar, në mot të keq në të ftohtë dhe në erë, por fytyrat e tyre nuk janë aspak të zymta. Ekziston edhe një burim i shenjtë, tek i cili njerëzit marrin posaçërisht shishe për të marrë pak ujë. Megjithatë, ky qëndrim i gjatë pastron shpirtin. Dhe Matrona ndihmon vetëm ata që kanë mendime të pastra. shkolazhizni.ru

Ditëlindja e Matronës së Moskës është një ditë e rëndësishme kur lindi një shenjtore, ndihmëse dhe ndërmjetësuese, një grua me një fat dhe vullnet të mahnitshëm. Misioni i Matronës në tokë u bë i qartë për familjen dhe njerëzit përreth edhe në lindjen dhe pagëzimin e foshnjës.

Në artikull:

Ditëlindja e Matronës së Moskës

Matrona lindi në shekullin e nëntëmbëdhjetë, në Provinca Tula, fshati Sebino, i cili ndodhet në rrethin Epifansky. Viti dhe data e saktë e lindjes së shenjtorit nuk janë të qarta: burime të ndryshme tregojnë 1885 dhe 1881, dhe vitet midis tyre. Disa e quajnë datën e lindjes së Matronës së Moskës 22 nëntor 1881. Edhe pse në atë kohë u bë një regjistrim i popullsisë dhe në pagëzim u regjistrua emri dhe viti i personit, por gjithçka humbi.

Për ditëlindjen e 132-të të Shën Matronës së Moskës, në atdheun e saj u hap një muze.

Shenjtori ka lindur i verbër. E lindur e verbër tashmë në shekullin e ardhshëm, prindërit fillimisht donin ta jepnin foshnjën në një jetimore, por nënës, një gruaje me frikë perëndie dhe thellësisht fetare të quajtur Natalya, vajza e saj u shfaq në një ëndërr me maskën e një të bardhëje jashtëzakonisht të bukur. zog me fytyrë njeriu, por sytë e saj ishin të mbyllur. Natalya e konsideroi këtë një shenjë nga Zoti dhe ia tregoi ëndrrën burrit të saj, Dmitrit po aq fetar dhe të devotshëm. Së bashku ata vendosën të mos e jepnin vajzën, edhe pse jetonin keq.

Në pagëzim, kur prifti Vasily (ai u nderua nga famullitarët si një burrë i shkolluar me besim të konsiderueshëm) e uli Matrona në font, mbi të u ngrit një kolonë e tymit aromatik më të lehtë me erën e temjanit të kishës. Pastaj Vasily tha që një fat i jashtëzakonshëm e priste fëmijën dhe se nëse vajza kishte ndonjë nevojë ose nevojë, prindërit do të shkonin tek ai. U befasova nga kjo kthesë e ngjarjeve.

Matrona është me të vërtetë e zgjedhura e Zotit: ajo ka agjëruar që në foshnjëri. Ajo nuk pinte qumësht nga gjiri i nënës së saj të mërkurave dhe të premteve, flinte njëzet e katër orë në ditë, ishte e pamundur ta zgjonte. Sipas bashkëkohësve, ajo lindi me një shenjë në trupin e saj në formën e një kryqi. Kur nëna e qortoi Matronën që hoqi kryqin e gjoksit, ajo u përgjigj se kishte të sajën. Dhe Natalya vendosi që ishte e gabuar të qortonte vajzën e saj për këtë dhe e konsideroi këtë fenomen si një shenjë tjetër të Zotit.

Fëmijëria e Matronës

Shtëpi në fshatin Sebino, rajoni Tula, ku lindi Matronushka e Bekuar. Foto 6 tetor 2001

Kishte shumë shenja të Zotit - nga karakteristikat fizike të vajzës deri te aftësitë e saj, dhe ato mund të jenë vetëm mrekullibërës nuk mund të emërtohet. Matrona nuk kishte sy: bazat e syrit ishin të mbuluara me qepalla që nuk hapeshin. Ajo kishte një vizion të ndryshëm, shpirtëror, dëgjim, prekje dhe nuhatje të pabesueshme.

Që nga fëmijëria, ajo kaloi shumë kohë në këndin e kuq përpara ikonave, në lutje dhe mendime për Zotin. Fëmijët e fshatit e tallnin, e ngacmonin dhe e mundonin në çdo mënyrë.Matrona gjeti shokë dhe miq midis ikonave të shenjtorëve. Përveç dëshirës natyrore për gjithçka qiellore, vetë jeta e forcoi Matronën në idenë se shpëtimi qëndron në besim.

Aftësia për të shëruar u shfaq në moshën shtatë ose tetë vjeç - vajza trajtonte të sëmurët, lehtësonte ata që vuanin nga sëmundjet fizike dhe mendore. Në këtë moshë ajo ka surprizuar nënën e saj duke thënë se së shpejti vajza e saj do të bëjë një dasmë. Nëna thirri priftin dhe i dha kungimin vajzës. Së shpejti një procesion iu afrua shtëpisë së Natalya dhe Dmitry, shumë njerëz e pyetën Matronën. Këtu u shfaq dhurata e mrekullueshme e shërimit: ata që kërkuan bekim shkuan në shtëpi të shëndetshëm, megjithëse shumë prej tyre kishin sëmundje ose lëndime të pashërueshme.

Që në moshë të re, Matrona e ardhshme e Moskës u shqua për talentin e saj dhe dhuratën e largpamësisë. Gjendja shpirtërore, ai ndihmoi për të parë të ardhmen. Ajo ndjeu kur rreziku po afrohej dhe parashikoi fatkeqësi sociale ose natyrore. Ajo kishte pastërti shpirtërore dhe trupore, prandaj lutjet e saj ishin me fuqi të madhe - i shëronin nga sëmundjet, i ngushëllonin në pikëllim dhe i çlironin nga nevoja.

Ata që kërkuan nga e gjithë Rusia iu drejtuan mrekullibërësit. Njerëzit vinin nga fshatrat dhe vendbanimet lokale, nga vende të largëta, duke besuar thashethemet për shëruesin e jashtëzakonshëm. Ata sollën pacientë që nuk mund të ngriheshin vetë, të cilët ishin të pashpresë. Në mirënjohje për shpëtimin, ata lanë dhurata për familjen, ndonjëherë bujare. Vajza e verbër u kthye në infermiere kryesore.

Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar në Sebino me kapelën e Matronës së Moskës

Matrona e kaloi fëmijërinë e saj në kishë - afër shtëpisë së Nikonovs ishte Kisha e Fjetjes së Nënës së Zotit. Siç u tha më lart, prindërit e Matronës mbajtën besim të thellë në Krishtin në shpirtrat e tyre dhe morën pjesë në shërbimet hyjnore, duke u përpjekur të mos humbisnin asnjë të vetme. Prandaj, vajza së pari shkoi në tempull me prindërit e saj, dhe më pas vetë; ajo kujtoi rrugën deri në detaje dhe nuk kishte nevojë për një udhëzues. Ajo kishte vendin e saj të zakonshëm: prapa derës së përparme, në të majtë, ku qëndronte e palëvizur gjatë shërbimit. Aty e gjeti nëna e saj kur nuk i bërtiste vajzës së saj.

Që nga fëmijëria, shenjtori i ardhshëm i dinte lutjet dhe agjëronte. Vitet e jetës së Matronës së Moskës ishin të mbushura me vështirësi dhe pengesa, por Zoti mbeti brenda shpirtit të saj. Matrona e pranoi fatin e saj me përulësi, siç i ka hije një personi vërtet ortodoks.

Vitet e pjekurisë së Shën Matronës

Dhurata e jashtëzakonshme e shërimit e bëri Matronën të famshme. Por vajza nuk ishte krenare: ajo po fillonte rrugën drejt shenjtërisë së vërtetë. Në moshën katërmbëdhjetë vjeçare, me ndihmën e një vajze të devotshme Lidia Jankova, vajza e një pronari të pasur tokash, shkoi në një pelegrinazh në vendet e shenjta, vizitoi shtyllat shpirtërore - Lavra e Pechersk Kiev, Lavra Trinity-Sergius. Kam vizituar Shën Petersburgun, si dhe qytete të tjera të mëdha dhe të vogla, vende të shenjta në Rusi.

Ati Gjoni i Kronstadt vuri në dukje Matronën kur ajo erdhi në Katedralen Adreevsky për shërbim. Ai e thirri vajzën dhe e quajti atë pasardhëse të tij. Me largpamësinë e tij karakteristike, At Gjoni parashikoi shërbesën speciale të Matronës gjatë persekutimit të Kishës Ortodokse që po vinte dhe në vitet e terrorit bolshevik-komunist.

Jeta e matur dhe e vendosur e Matronës së Moskës përfundoi në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç - shëruesja humbi këmbët. Për shumë njerëz, një kthesë e tillë e fatit është një arsye për të qortuar Zotin dhe për të dyshuar vullnetin dhe providencën e Tij, por jo për Matronën. Vajza e dinte paraprakisht se do të takonte një grua dhe ajo do t'i hiqte dhuratën e lëvizjes. Matrona nuk u ankua për fatin. Deri në fund të ditëve të saj, edhe për gjysmë shekulli, ajo e mbajti me përulësi këtë kryq në jetë, ndihmoi të vuajturit dhe nuk kërkoi asgjë për veten e saj.

Ikona u pikturua rreth vitit 1915. Gjatë gjithë jetës së saj Matrona nuk u nda me të. Tani kjo ikonë e Nënës së Zotit ndodhet në Moskë, në Manastirin e Ndërmjetësimit.

Gjatë gjithë jetës së saj Matrona ishte e rrethuar nga ikona. Në dhomën ku ajo ka kaluar vite ka tre cepa të kuq. Ikonat vareshin në mure deri në tavan. Shenjtori gjithashtu kontribuoi në krijimin e njërit prej tyre: me ndihmën e saj u mblodhën fonde për krijimin e një ikone " Shërimi i të vdekurve" Imazhi i Nënës së Zotit kishte fuqi të mrekullueshme dhe u bë objekt pelegrinazhi për shumë vite. Gjatë një thatësire të madhe, ikona u çua në livadh dhe u bë një shërbim lutjeje. Dhe filloi shiu, duke ujitur tokën me lagështi jetëdhënëse. E tillë është fuqia e Nënës së Zotit.

Rrjedhat e njerëzve që kërkonin shpëtimin në Krishtin dhe shërimin përmes duarve të Matronës nuk u dobësuan me kalimin e viteve. Ajo i ndihmonte të sëmurët dhe vajtuesit, i kërkonte, lutej për njerëzit, çfarëdo të keqe që bënin. Lutja e Matronës mbi ujin dha fuqi të veçanta: ata që pinin u shëruan. Duke mos pasur asnjë gradë kishtare, Matrona nuk guxoi të bekonte ujin; kjo është e drejta e një prifti ose murgeshë; ajo bëri mrekulli, duke heshtur me modesti për to. Dhe, siç e dimë, modestia është stoli e virtytit.

Vitet e jetës nën bolshevikët

Gjatë vitit të shtatëmbëdhjetë, kur bolshevikët erdhën në pushtet, vëllezërit Matrona u bënë komunistë dhe aktivistë të bindur në fshat. Prania në shtëpinë e një motre ortodokse, tek e cila njerëzit shkonin me pikëllim, ishte si një dhimbje për ta. Vëllezërit kishin frikë se një marrëdhënie e tillë ishte e rrezikshme për ta dhe familjet e tyre - në ato vite, një fushatë antifetare dhe anti-ortodokse që synonte të zhdukte besimin në Krishtin po merrte vrull.

Pa mbajtur mëri ndaj vëllezërve të saj të humbur, nëna la fshatin e saj të lindjes dhe u transferua në kryeqytetin e Rusisë, ku jetoi deri në fund të ditëve të saj. Shumë besojnë se kjo ngjarje është pika fillestare, kthesa e fatit, ku shenjtori rural u zhduk dhe lindi Matrona e Moskës. Rruga nuk ishte e lehtë: jeta e Matronës në Moskë u shoqërua me vështirësi, vështirësi dhe rreziqe. Më është dashur të endem nga një vend në tjetrin, të jetoj me bukë dhe ujë dhe të kem frikë nga ardhja e policisë - ata mund të vinin në bazë të një denoncimi nga fqinjët e mikpritësve që i dhanë strehë. Një dhuratë e mrekullueshme e ndihmoi shenjtorin të parashikonte mbërritjen e policisë. Ai shpëtoi veten dhe mbrojti pronarët e banesës nga arrestimi.

Gjëra të tmerrshme i ndodhën shikuesit të verbër: në një nga shtëpitë ku ajo jetonte, ishte aq ftohtë sa flokët e gruas ngrinë në mur. Një herë tjetër, duke ditur për ardhjen e afërt të policisë, Matrona qëndroi qëllimisht në apartament. Ajo i tha policit se nuk do të ikte sepse ishte e verbër, por ai duhej të nxitonte në shtëpi. Ai dëgjoi nënën e tij dhe shpëtoi gruan e tij, e cila mund të ishte djegur në një zjarr. Pas kësaj, polici refuzoi kategorikisht të arrestonte Matrona.

Matrona vazhdoi të priste njerëz gjatë ditës dhe të dëgjonte kërkesat. Jam falur natën. Ajo nuk flinte, si asketët e lashtësisë. Ajo dremitej në një shtrat të fortë. Lutjet shpëtuan shumë nga mashtrimi dhe vdekja, nga humbja e shpirtrave të tyre.

Matron parashikoi gjithashtu luftërat e ardhshme botërore. Ajo më ngushëlloi: Rusia nuk do të bjerë, por do të vuajë derisa të shpëtojë nga pushtuesit. Ajo tha se armiqtë nuk do të hyjnë në Tula. Gjithçka u konfirmua.

Ndihma e saj është gjithashtu efektive. Nëna nuk refuzoi askënd përveç njerëzve dinakë me qëllim të keq. Ajo pa dritë në çdo shpirt të humbur, por vetë personi nuk kërkoi shpëtim, ai erdhi për t'u trajtuar. Ajo shpëtoi ata që mundi, pavarësisht presionit të autoriteteve komuniste.

Më 2 maj 1952, Matrona e Moskës ndërroi jetë. Ajo u varros në varrezat Danilovsky, ku njerëzit shkuan për një kohë të gjatë. Dhe sot vendi i varrosjes së Matronushka tërheq mijëra pelegrinë nga Rusia dhe jashtë saj. Vdekja u bë fillimi i kanonizimit dhe glorifikimit si shenjtor dhe i dërguar i Zotit.

Festa e Shën Matronës së Moskës

Radhë në ikonën me reliket e Matronës së bekuar të Moskës

Ajo festohet më 9 Prill - ose 2 maj sipas stilit të ri. Në këtë ditë në Manastirin Stauropegic Pokrovsky, radhët bëhen dy herë më të gjata. Llamba e pashuar pranë relikteve ka shumë dekorime ari dhe argjendi; ato janë dhuruar nga njerëz mirënjohës për mrekullitë e bëra nga nëna.

Lulet e sjella në relike fitojnë forcë. Ata bëjnë çaj dhe do të ndihmojnë në shërimin nga sëmundje të rënda. Dhe gjëra të ngjashme u ndodhën njerëzve. Me besimtarët, sepse ndihma e Zotit u arrin më lehtë.

Në ditën e këtij shenjtori, bëhen shërbesa. Besohet se kungimi në festën e Shën Matronës ka fuqi të madhe. Kjo është arsyeja pse njerëzit janë me kaq nxitim për të prekur reliket dhe për të pirë Cahorët e shenjtëruar.

Matrona nuk lë askënd pa vëmendje dhe ndihmë. Ka telashe në jetën e njerëzve, sepse ata mëkatojnë. Dhe në tokë do të ketë njerëz si kjo plakë e shenjtë - vetëmohuese, afër Zotit, duke u lutur për racën njerëzore. Data e nderuar e lindjes së Matronës së Moskës, dita e kremtimit të shenjtërisë, e festuar nga shumë njerëz dhe fakti që ne nuk harrojmë vendin ku lindi Matrona e Moskës - gjithçka tregon se toka ruse ka lindur dhe do të të lindin njerëz të perëndishëm të jashtëzakonshëm. Dhe ne duhet të mbajmë besim në zemrat tona, për gëzimin e Matronushka.

Shekulli XX-XXI është një kohë e teknologjisë së lartë, kur besimi në mrekullitë moderne të Zotit, të mirosurit dhe shëruesit e Tij zhduket. Matrona e bekuar, një shëruese moderne, konfirmoi se Zoti është i gjithëfuqishëm për të bërë mrekulli tani, si dhe 2000 mijë vjet më parë gjatë jetës tokësore të Jezusit.

Matrona e Moskës është një shenjtore ruse. Nëna, e cila jetoi dhe u shenjtërua në shekullin e 20-të, ende u dhuron besimtarëve mrekulli shërimi përmes relikteve të saj, duke mbetur shembull i përulësisë dhe besimit në fuqinë e madhe të Krijuesit.

Shenjtor i shekullit të 20-të. Jeta e Shën Matronës

Historia e Matronës së Shenjtë të Bekuar të Moskës është një shembull i jetës së krishterë të një shëruesi të verbër, të shenjtëruar për mrekulli që nuk ndalen as pas vdekjes së saj.

Ikona e Shën Matronës së Moskës

Fëmijëria

Jeta e të Bekuarit Matronushka filloi në 1881 në

Prindër të varfër, të devotshëm, Dmitry dhe Natalia Nikonov, para lindjes së fëmijës së tyre të katërt, ata tashmë po rritnin dy djem dhe një vajzë. Varfëria nuk e lejoi familjen të pranonte një fëmijë tjetër, ndaj edhe para se foshnja të lindte, prindërit vendosën ta dërgonin në një jetimore. Në atë kohë, askush nuk mendonte për abortin, dhe fëmijët e paligjshëm dhe me të ardhura të ulëta rriteshin në jetimore, jetimore në pronësi të shtetit të mbështetur nga patronët e pasur.

Prindërit e foshnjës së palindur kishin zgjedhur tashmë një strehë në një fshat fqinj, por ndodhi e papritura. Natalia Nikonova pa një ëndërr, në të cilën një grua pa një zog të bardhë borë që kishte një fytyrë njeriu, por sytë e tij ishin të mbyllur. Në ëndërr, një zog u ul në dorën e Natalias.

Duke e pranuar ëndrrën si një shenjë nga Zoti, gruaja me frikë Perëndie braktisi planet e saj të mëparshme dhe lindi një vajzë të cilës i mungonin kokërdhat. Pavarësisht lëndimit, foshnja u bë fëmija i preferuar në familje. Gjatë pagëzimit të saj, asaj iu dha emri Matrona dhe shenjtorja greke Matrona e Kostandinopojës u bë engjëlli i saj mbrojtës.

Pagëzimi i Matronës së Bekuar të Moskës

Krijuesi zgjodhi Matronushka edhe para lindjes së saj, duke zbuluar praninë e Tij në pagëzimin e foshnjës në një kolonë tymi aromatik.

Menjëherë pas lindjes, një zgjatje në formën e një kryqi ishte e dukshme në gjoksin e saj të vogël, kështu që Matronushka nuk mbante një kryq në trupin e saj. Një tjetër shenjë e zgjedhjes së Zotit ishte refuzimi i vajzës për të ushqyer me gji të mërkurave dhe të premteve. Këto ditë ajo flinte gjithë ditën, duke e frikësuar ndonjëherë nënën e saj.

Babai Vasily, i cili pagëzoi vajzën, tha me habi se ky i vogël u thirr të bëhej shenjtor dhe ishte ajo që do të parashikonte kohën e vdekjes së tij. Më pas, kjo ndodhi: duke u zgjuar natën, vajza thirri nënën e saj dhe i tha asaj për vdekjen e priftit.

Lodrat e preferuara të vogëlushes ishin ikonat, të cilat ajo vetë i hoqi nga muret, duke i parë me sy shpirtëror. Për shkak të mizorisë së fëmijëve që donin të tallnin gruan e verbër, Matrona kaloi shumicën e kohës në shtëpi.

Dhurata e mprehtësisë dhe shërimit

Duke u rritur, vajza kaloi shumë kohë në Kishën e Fjetjes së Nënës së Zotit, duke u mbushur gradualisht me hirin e të qenit në lutje të pandërprerë. Si fëmijë, në moshën shtatë vjeçare, Matrona filloi të parashikonte ngjarje dhe të shëronte të sëmurët.

Ajo kurrë nuk e konsideroi veten të pakënaqur; Zoti i dha asaj shumë dhurata:

• të arsyetoni shpirtërisht;
• depërtim;
• mrekullitë;
• shërimi.

Gradualisht, prindërit filluan të vunë re se vajza parashikoi një fatkeqësi natyrore, ndjeu afrimin e telasheve, ajo dinte jo vetëm mëkatet e njerëzve, por ndonjëherë edhe mendimet e tyre. Njerëzit erdhën te shëruesi i vogël nga e gjithë krahina, Matronushka i ndihmoi të gjithë, për këtë njerëzit lanë dhurata për të dhe familjen e saj në formën e ushqimeve dhe gjërave.

Krijuesi i shpërbleu prindërit për bindjen e tyre. Fëmija, të cilin donin ta hiqnin si një gojë shtesë, u bë bukëpjekësi i familjes që në fëmijëri. Ndërsa ajo u rrit, fama e shikuesit u rrit.

Një ditë ajo u tha të bëheshin gati për dasmën. Nëna kishte frikë për shëndetin e fëmijës dhe ftoi priftin, i cili gjithmonë e kungonte vajzën në shtëpi, por edhe ai nuk mund të shpjegonte deklaratën e fëmijës. Shpejt, karroca pas karroce filloi të mbërrinte në kompleksin e Nikonovs. Të sëmurët po udhëtonin në një rrjedhë të vazhdueshme, për të cilën shëruesi tha se kjo ishte dasma e saj, duke shëruar të sëmurët me lutje, duke ngritur në këmbë ata që ishin shtrirë për një kohë të gjatë.

Adoleshenca

Është e pamundur të shpjegohet, por Matrona ishte shoqja më e mirë e vajzës së pronarit të tokës, Lida Yankova. Të dyja vajzat dalloheshin nga devotshmëria dhe mirësia. Lydia bënte shpesh pelegrinazhe dhe merrte me vete shoqen e saj të verbër. Ata vizituan Lavrën e Kievit Pechersk, vizituan Manastirin Trinity - Sergius dhe shumë vende të tjera të shenjta.

Në kujtimet e saj, Lydia Yankova përshkroi takimin e shoqes së saj me Shën Gjonin e Kronstadtit, rektorin e Katedrales së Shën Andreas në qytetin e Kronstadt.

Duke parë Matronën katërmbëdhjetëvjeçare duke ecur, Shën Gjoni i kërkoi asaj të afrohej dhe e shpalli vajzën e verbër si shtyllën e tetë të Rusisë në të gjithë tempullin.

I Drejti i Shenjtë Gjoni i Kronstadtit

Ndoshta shenjtori i zgjuar pa në të një shërbëtor të ardhshëm të njerëzve dhe Zotit gjatë ndalimit të krishterimit në Rusi. Tre vjet më vonë, Matronushka pushoi së ndjeri këmbët e saj dhe mbeti e palëvizshme përgjithmonë. Edhe pse ajo foli për këtë pak para sëmundjes së re, pasi u takua në tempull me një grua të çuditshme që parashikoi një fatkeqësi të re.

Shenjtorja e shekullit të njëzetë kaloi gjysmë shekulli në karrige, por askush nuk dëgjoi prej saj ndonjë pakënaqësi apo murmuritje kundër Krijuesit. Matrona parashikoi një grusht shteti revolucionar, shumë kohë përpara se vajza të shihte:

• grabitje;
• mbyllja e kishave;
• ndarja e tokave;
• rrënimi dhe ikja e pronarëve të tokave.

Shumë kohë përpara ngjarjeve revolucionare, vajza këshilloi disa prej tyre të shisnin pronat e tyre dhe të iknin, por askush nuk donte të dëgjonte profecitë e shëruesit të verbër.

Interesante për shenjtorin:

Historia e pazakontë e pikturimit të një ikone

Ndërsa ajo u rrit, popullariteti i vajzës së verbër si shikuese u rrit. Kërkesat e saj u perceptuan si një bekim dhe askush nuk kundërshtoi kur Matrona kërkoi një bekim për të pikturuar ikonën "Kërkimi i të humburit", të cilin ajo planifikoi t'i dhuronte Kishës së Supozimit të Virgjëreshës Mari.

Ikona e Nënës së Zotit "Kërkimi i të Humburve"

Mos harroni se vajza ishte e verbër dhe nuk mund ta shihte këtë ikonë më parë. Për më tepër, përmes nënës së saj, ajo i kërkoi priftit të dorëzonte librin nga biblioteka e kishës dhe të tregonte rreshtin në të cilin ndodhej botimi. Ata gjetën librin e nevojshëm; në të vërtetë përmbante një fotografi të ikonës "Rimëkëmbja e të vdekurve". Matronushka filloi t'i kërkonte nënës së saj që ta ndihmonte të gjente një artist për të pikturuar një ikonë për Kishën e Fjetjes së Nënës së Zotit.

E gjithë bota filloi të mbledhë para për një qëllim të mirë, ndërsa shikuesi i verbër ktheu rubla dhe kopekë, të dhëna pa shumë dëshirë ose për tallje, në mënyrë që ata "të mos prishnin pjesën tjetër të parave".

Artisti Epifansky, për fat të keq emri i tij nuk është ruajtur, pranoi të merrte punën e tij të zakonshme. Para fillimit të punës, Matrona e këshilloi me forcë artistin të kryente pendim të sinqertë, rrëfim dhe kungim të Gjakut të Shenjtë të Jezusit. Disa herë e bekuara e pyeti zotërinë nëse ishte në gjendje ta përmbushte urdhrin dhe çdo herë ajo merrte një përgjigje pohuese.

Pas një periudhe mjaft të gjatë, artisti erdhi te nëna e tij i penduar, duke mos kuptuar pse asgjë nuk i shkonte. Përgjigja e shikuesit tronditi zotërinë; ajo tha të pendohej për një mëkat të fshehtë për të cilin askush nuk dinte, por Matrona e pa atë me vizion shpirtëror. Pasi eci përsëri rrugën nga pendimi në kungimin e Dhuratave të Shenjta, duke i kërkuar falje shëruesit, artisti filloi të punojë.

Për informacion! Në ditët e sotme, Konventa Ndërmjetësuese e Moskës është krenare që ka një faltore, të pikturuar në drejtimin e shenjtorit të bekuar nga artisti Epifanovsky.

Në të njëjtën kohë, me kërkesë të nënës, njerëzit filluan të mbledhin para për një tjetër ikonë të Nënës së Zotit, e cila më pas u pikturua në Bogoroditsk. Ikona e përfunduar u shenjtërua dhe u organizua një procesion fetar i udhëhequr nga pankarta për t'u transferuar në tempullin e Sebinos.

Nëna, e udhëhequr nga krahët, doli për të takuar kortezhin. Pasi kishte ecur 4 kilometra, ajo u ndal dhe tha se nuk kishte nevojë të shkonte më tej, në 30 minuta do të shfaqej një procesion fetar. Asnjë nga ata që panë nuk pa as edhe një aluzion të njerëzve që po afroheshin, por gjysmë ore më vonë u shfaq një procesion solemn. Pastaj i bekuari eci duke mbajtur pranë ikonën, e cila më vonë u bë e famshme për mrekullitë e saj.

Interesante! Kudo që shenjtori jetonte, dhoma e saj ishte gjithmonë e mbushur me imazhe të shenjta.

Mrekullitë e bëra nga i bekuari në Sebino

Fama për shëruesen u përhap në të gjithë zonën, por jo të gjithë besuan në aftësitë e saj.

Atje, 4 km larg shtëpisë së Nikonovëve, jetonte një burrë të cilit i dilnin këmbët. Nëna e tij e pa atë me vizionin e saj të brendshëm dhe i tha që të zvarritej tek ajo. Pasi kishte nisur udhëtimin e mëngjesit, në orën 3 të pasdites pacienti u zvarrit për në shtëpinë e të bekuarit, prej nga doli me këmbë të shëndetshme.

Ishte e vështirë për ata që mashtronin njerëzit, ose duke u shitur qumësht të holluar njerëzve, ose duke rënduar të tjerët. Përfaqësuesi i Zotit në tokë pa gjithçka dhe i tha asaj që së pari të pendohej dhe më pas të vinte tek ajo.

Matrona që shëron një ikonë të sëmurë

Një tjetër incident ndodhi me një burrë që tha publikisht se nuk besonte në fuqinë shëruese të Matronushka, derisa i humbën krahët, këmbët dhe fjalimi. Me shumë mundësi ishte një goditje në tru. E motra e të sëmurit e solli në Sebino si trung dhe e mori duke fjetur si fëmijë. Pasi u zgjua, burri doli të ishte plotësisht i shëndetshëm. Nëna e shenjtë tha se nëpërmjet besimit të motrës së tij ai mori shërimin.

E rëndësishme! E bekuara e mori fuqinë e saj shëruese nga lutjet, agjërimi dhe leximi i Fjalës së Perëndisë. Nuk ishte magji apo perceptim jashtëshqisor, por dhurata e shërimit që Zoti i dha asaj.

Duke u endur në Moskë

Nga frika e hakmarrjeve ndaj familjes, kur të gjitha aktivitetet e krishtera u persekutuan nga autoritetet, Matrona zhvendoset në kryeqytet. Nga viti 1925 deri në fund të jetës së saj, e bekuara jetoi në Moskë, duke i shpëtuar njerëzit fizikisht dhe shpirtërisht, ndërsa ajo endej nëpër qoshe me shëtitës - gra që kujdeseshin për të.

Duke jetuar në uri dhe të ftohtë, ajo iu dorëzua plotësisht vullnetit të Zotit, nuk i kërkoi askujt asgjë dhe gjithmonë pranoi ndihmën me mirënjohje. Kështu jetoi deri në luftë, derisa u strehua nga Zinaida Zhdanova, e cila jetonte me nënën e saj. Shumë njerëz që ndihmuan shëruesin e verbër u arrestuan më vonë, dhe ajo vetë gjithmonë parashikonte arrestimin e saj dhe u largua nga banesa në prag të tij.

Matronushka parashikoi si luftën ashtu edhe fitoren. Gjatë kohës së luftës, ajo hante gjatë gjithë ditës dhe falej natën. Njerëzit ecnin me dhimbje fizike dhe mendore, shëruesi nuk kërkonte pagesë nga askush, duke i dhënë të gjithë lavdinë e shpëtimit dhe shërimit Zotit.

Sipas Zinaida Zhdanova, vetë Stalini erdhi fshehurazi te vizionari për të mësuar për ecurinë e luftës. Njerëz të rangut të lartë, gjeneralë, i drejtoheshin vazhdimisht asaj kur në shtëpinë e tyre vinte telashe.

Takimi i Stalinit me Matronën

Kështu, djali i një burri shteti u shërua nga çmenduria dhe shenjtori dëboi demonët nga vajza e një gjenerali.

Nuk kishte çështje të rëndësishme ose të parëndësishme për gruan e dërguar nga Zoti; ajo ndihmoi në përmirësimin e marrëdhënieve familjare dhe ia ktheu fëmijët te prindërit e tyre. Ajo bëri gjithçka me dashuri dhe mirëkuptim. Zëri i saj i butë dhe fytyra e saj e ndezur nga mirësia tërhoqi njerëzit drejt sinqeritetit dhe besimit që në minutën e parë.

Streha e fundit në tokë

Nga viti 1949 deri në vdekjen e saj në 1952, e bekuara jetoi në stacionin Skhodnya, duke vazhduar të ndihmonte njerëzit, por në të njëjtën kohë ajo vetë pendohej vazhdimisht dhe rrëfehej para priftërinjve që erdhën tek ajo. Fillimisht, siç urdhëroi ajo vetë.

Vdekja e Matronës së Moskës