Խորհուրդներ 

Ներկայացում. «Սուրբ վայրեր» - (Պեսկով): սուրբ վայրեր Սուրբ վայրերի շնորհանդես ռուսերեն լեզվով

Անթիվ գյուղերից մեկը։ Ոչ ավելի լավ և ոչ ավելի վատ, քան մյուսները: Բայց մեր ընտրությունը պատահական չէ. Միխայիլ Վասիլևիչ Լոմոնոսովը ծնվել է այս գյուղում։

Մեծ մարդու կյանքին առնչվող շինություններ չեն մնացել։ Ժամանակը ոչինչ չի խնայել, բացի ակադեմիկոսի հոր փորած փոքրիկ լճակից։ Լճակում Լոմոնոսովների ընտանիքը սեղանի շուրջ է բերում կարասը։ Ճանապարհի մոտ մի մուգ եղևնի կա, իսկ դրա դիմացը ուռիներով թաղված այս լճակն էր։ Աջ կողմում գտնվող լճակի հետևում տուն-թանգարան է։ Այն կառուցվել է հենց այն տեղում, որտեղ ժամանակին կանգնած էր Լոմոնոսովների խրճիթը։ Տանից երեւում է սպիտակ Դվինան, ավելի ճիշտ՝ նրա բազմաթիվ ճյուղերից մեկը, որն այստեղ կոչվում է Կուրոպոլկա։ Սուրբ Հովհաննեսի զավակները մի անգամ իջել են գետը որսի: Պյոտր I-ը մեկ անգամ չէ, որ նավարկեց գետի կողքով այս գյուղի կողքով, տեսնելով նրան այս վայրում, հարևան Խոլմոգորի գյուղը զանգեր հնչեց և արձակեց թնդանոթները:

Գյուղը կոչվում էր Դենիսովկա։ Սխալմամբ մեզանից շատերը Խոլմոգորի գյուղը համարում են Լոմոնոսովի հայրենիքը։ (Խոլմոգորին կանգնած է գետի մյուս կողմում՝ երեք կիլոմետր հեռավորության վրա:) Սխալ կարծիքը բխում է նրանից, որ Դենիսովնան անհայտ գյուղ էր: Խոլմոգորին ավելի հին է, քան Մոսկվան և ամբողջ Ռուսաստանում հայտնի էր որպես մեծ հյուսիսային քաղաք, որն ընդունեց արտասահմանյան նավերը, և Ռուսաստանի խորքերից նրանք ընդունեցին նավերը մեղրով, կտավով, մոմով, մորթիներով և հացով:

Ամբողջական ճշգրտության համար պետք է ասել՝ վերջերս պարզվել է, որ Լոմոնոսովը ծնվել է Միշանինսկայա գյուղում։ Այս լուրը հուզել և տխրեցրել է դենիսովացիներին։ Սակայն կրքերը հանդարտվեցին, երբ պարզվեց. գյուղերը վաղուց միավորվել էին մեկի մեջ, և «Միշանինսկայա» անունը դադարեց գոյություն ունենալ։ «Դենիսովկա» անվանումն այսօր էլ չկա։ Գյուղը կոչվում է Լոմոնոսովո (230 բառ)։

Վ. Պեսկով «Սուրբ վայրեր»

Սուրբ վայրեր հայրենի հող.

Յուրաքանչյուր մարդ ունի իր արմատները, որոնք նա պետք է իմանա և հարգի։ Սա հայրն ու մայրն է, ով ծնել և մեծացրել է նրան, հողը, որտեղ մարդը ծնվել է, այն երկիրը, որի տարածքում նա ապրում է և որի քաղաքացին է։ Ես ծնվել եմ Ռուսաստանում՝ Կանտեմիրովսկի շրջանի Գարմաշևկա գյուղում, այն շատ թանկ է ինձ համար։ Դա իմն է փոքրիկ հայրենիք.

Վորոնեժում կան շատ վայրեր, որոնք հարգված են Ուղղափառ ժողովուրդ. Հարյուրավոր տարիներ մեր նախնիները քիչ-քիչ հավաքում էին ու պահպանում սրբավայրերը։

Ռուսաստանում այնպես է պատահել, որ մարդու ողջ կյանքը՝ ծնունդից մինչև մահ, կապված է տաճարի հետ։ Մարդիկ եկել էին այստեղ իրենց նեղություններով ու ուրախություններով՝ ամուսնացան, մկրտեցին երեխաներին, հրաժեշտ տվեցին մահացածներին, փրկվեցին կյանքի գայթակղություններից, գտան գոյության հավիտենական հարցերի պատասխանները, օգնություն ու աջակցություն ստացան։

Վորոնեժի մարզում կան բազմաթիվ տաճարներ և եկեղեցիներ, վանքեր, սուրբ վայրեր, բայց իմ կյանքի ամենաերջանիկ պահը Վերափոխման եկեղեցու բացումն է։ Սուրբ ԱստվածածինԶայցևկա գյուղում, որտեղ ապրում է տատիկս։ Այս գյուղը գտնվում է իմ գյուղի կողքին։ Հաճախ եմ այցելում տատիկիս, ներկա էի եկեղեցու բացմանը։

Հին ժամանակները հիշում են, որ նշանավոր 1812 թվականին գյուղի ամենաբարձր տեղում քարե եկեղեցի է կառուցվել։ Մինչեւ անցյալ դարի 30-ական թվականները գյուղի հոգեւոր կյանքի ու գրագիտության կենտրոնն էր։ Բայց 1931 թվականին զանգերը պոկվեցին դրանից։ Քահանան՝ հայր Սերգիուսը, ձերբակալվել է և տարվել։ Եվ միայն 2000 թվականին մոտակա գյուղերի բնակիչները սկսեցին վերականգնել տաճարը։

Երբ մտնում ես տաճար և նայում սրբապատկերներին, հոգիդ ազատվում է աշխարհիկ ունայնությունից, վատ մտքերից և ծանր մտքերից: Դուք պարզապես աղոթում եք Տիրոջը և բոլոր սրբերին. «Աստված, շնորհիր երջանկություն և ուրախություն բոլոր ուղղափառներին, փրկիր և պահպանիր ռուսական հողը թշնամիներից, պատերազմներից և քաղաքացիական կռիվներից, օգնիր նրանց անցնել կյանքի փորձությունները, մոտ լինել: խեղճ ու անբարենպաստ, ավելի շատ լույս տուր նրանց, ում անուն - Հավատք: Փրկիր և պահպանիր բոլոր ուղղափառներին չարությունից և անօրինությունից»:

Երեխաներիս աղոթքները պարզ են, բայց հոգուց, սրտից: Եվ ես կցանկանայի հուսալ, որ Տերը կլսի նրանց և կուղարկի նրանց խաղաղություն և բարգավաճում:

Մոտ մեկ դար այս տաճարը կանգնած էր լուռ ու դատարկ։ ! Ես բազմիցս տեսել եմ տաճարը, թե ինչպես է արևը ծագում և մայր մտնում, անձրևները ողողում են այն, ձյուն է փչում... Բայց ահա կանգուն է, ի ուրախություն գյուղացիների:

Հիմա շատ բան տեսած պատերը շնչում են նոր կյանք. 85 տարվա մեջ առաջին անգամ այստեղ սուրբ պատարագ է մատուցվել անցյալ աշնանը։ Այն վարել է Օստրոգոժ-Ռոսսոշանի թեմի առաջնորդ Անդրեյ եպս. Սրբազանին դիմավորեցին աղ ու հացով, բայց առայժմ առանց զանգերի։

Պատարագին հավաքվել էին ոչ միայն գյուղի բնակիչներ, այլ նաև հյուրեր հարևան գյուղերից ու թաղերից։ Որպես նվեր տաճարին՝ Սրբազանը նվիրեց Քրիստոս Փրկչի սրբապատկերը և մեծ ջահը, իսկ եկեղեցականները ծխականներին նվիրեցին Աթոս լեռան վրա լուսավորված սրբապատկերներ։

Շենքը ներկայումս վերականգնվում է։ Դրսի պատերը ներկվել են վառ կապույտ գույնով, տեղադրվել են պլաստմասե պատուհաններ, իսկ ճանապարհի և տաճարի միջև տնկվել են կապույտ եղևնիներ։

Ուղղափառ գյուղացիների բազմամյա խնդրանքները տաճարի վերածննդի համար իզուր չմնացին Տերը լսեց հավատացյալների աղոթքները, և այժմ նրանք կարող են փառաբանել Նրան հինավուրց սուրբ հողում. Ժողովրդի ուղին դեպի քրիստոնյաների կողմից հարգված վայր չաճած. գրեթե մեկ դար անց մարդիկ գալիս են այստեղ ծառայության օրերին, ազատում իրենց հոգիները աշխարհիկ կեղտից, հիանում են ճարտարապետական ​​հոյակապ հուշարձանով, շնչում մաքուր օդը, թարմությունը։ առավոտ զով... Ի՜նչ օրհնություն է, որ ապրում եմ, և իմ աչքի առաջ այս ամենը կատարվում է։ Որքա՜ն ուրախալի է գիտակցել, որ հնարավորություն կա շփվելու մեր հնության հետ, կարդալու մեր հայրենի հողի պատմության մի էջ, լսելու մեր պապերի կանչը և ներգրավված զգալու այս ամենում:

Ինչո՞ւ է անհրաժեշտ պատմամշակութային հուշարձանների պահպանումը. Կարո՞ղ ենք համարել, որ հուշարձանների պահպանությունը կապված է պատմական հիշողության պահպանման հետ։ Սրանք հարցեր են ծագում Վալենտին Պետրովիչ Կատաևի տեքստը կարդալիս։

Բացահայտելով պատմամշակութային հուշարձանների պահպանման խնդիրը՝ հեղինակը դիմում է հիշողություններին. Նա հիշում է, թե ինչպես 20-ականների կեսերին Պուշկինի հուշարձանը դեռ կանգնած էր «իր օրինական տեղում՝ Տվերսկոյ բուլվարի գլխին, անսովոր նրբագեղ Ստրաստնոյ վանքի դեմքով...»։ Մինչ այժմ պատմողը ցավալիորեն զգում է Պուշկինի բացակայությունը Տվերսկոյում։ Բուլվար, նրա կանգնած վայրի անփոխարինելի դատարկությունը Կրքոտ վանք.

Հեղինակը դառնությամբ գրում է «հուշարձանների վերադասավորման ու ավերման ցավալի դարաշրջանի մասին, երբ «անտեսանելի տիրակալ ձեռքը շախմատի խաղաքարերի պես վերադասավորում էր հուշարձանները»։ Պատմողը ուսումնասիրել է Մոսկվան, երբ բոլորը դեռ հետիոտներ էին և լավ հիշում էին քաղաքի աշխարհն իր բոլոր մանրամասներով, այդ իսկ պատճառով նա այդքան վրդովված է այն դատարկություններից, որոնք առաջացել են քաղաքի վերակառուցման արդյունքում:

Հեղինակի դիրքորոշումն ինձ հարազատ է. Անկասկած, մենք պարտավոր ենք պայքարել պատմամշակութային հուշարձանների պահպանման համար, քանի որ այդպիսով պահպանում ենք պատմական հիշողությունը այն ամենի մասին, ինչը մեզ շրջապատել է և պետք է շրջապատի մեզ։ Մենք պետք է պաշտպանենք մեր հայրենի քաղաքի եզակի պատմական տեսքը.

Անդրադառնանք մեր դիրքորոշման ճիշտ լինելու ապացույցներին։ Օրինակ, Է. Ի. Օսետրովայի «Ապրող Հին Ռուսիա» գրքում նա խոսում է Կիժիի մասին՝ Օնեգա լճի բազմաթիվ կղզիների մասին, որտեղ կան երկու բազմագմբեթ եկեղեցիներ, որոնք միմյանցից բաժանված են փայտից պատրաստված զանգակատանով: Պայծառակերպություն եկեղեցին կառուցվել է դեռևս 1714 թվականին՝ որպես ռուսական ռազմական փառքի հուշարձան։ Մենք պետք է հոգ տանենք այս ճարտարապետական ​​հուշարձանի մասին, քանի որ սա ժառանգների վկայություն է, ձեր երկիրը սիրելու պատվեր, սա գեղարվեստական ​​անցյալ է. Հին Ռուսիաապրելով ներկայում.

Անդրադառնանք Վ.Մ.Պեսկովի «Սուրբ վայրեր» էսսեին։ Հայտնի լրագրողը նշում է, որ մենք չենք պատկերացնում Կարմիր հրապարակն առանց Սուրբ Վասիլի տաճարի։ Մինչդեռ պատերազմից առաջ, պարզվում է, ծրագիր է եղել քանդել տաճարը, որպեսզի մեքենաներն ավելի ազատ լինեն։ Լավ է, որ «ինչ-որ մեկի անհայտ իմաստությունը կանգնեցրեց անուղղելի գործողությունը. Իսկ այժմ արգելված է մեքենաներով շրջել Կարմիր հրապարակով։ Պեսկովը վստահ է, որ պահպանելով հնագույն եկեղեցի, պահպանում ենք արհեստագործության հուշարձան։ Ամեն ինչ մանրակրկիտ ուշադրություն է պահանջում՝ հնագույն շինություններ, ժողովրդական արհեստներ, եկեղեցիների նկարներ, հերոսների անուններ ու գերեզմաններ։

Մենք եկել ենք այն եզրակացության, որ մեր պարտքը պատմամշակութային հուշարձանների պահպանումն է, այդպիսով մենք կպահպանենք պատմական հիշողությունը և կապ կհաստատենք անցյալի հետ, առանց որի աներևակայելի է սերը դեպի հայրենիք։


Տեքստի բովանդակային-լեզվաբանական վերլուծության արդյունքները պետք է գրանցվեն նախագծով և օգտագործվեն որպես աշխատանքային նյութ փաստարկային շարադրություն գրելու համար:

Օրինակ՝ 77.

Սուրբ վայրեր

I. Ինչի՞ց է աճում մարդկային հսկայական սերը այն ամենի հանդեպ, ինչը տեղավորվում է մեկ բառի մեջ: հայրենիք?
II. Ես քսան տարեկան էի, երբ իմ առաջին վարձատրության օրը Վորոնեժից եկա Մոսկվա նայելու։ Վաղ առավոտյան գնացքից իջա Կարմիր հրապարակ։ Ես լսեցի ժամացույցի հարվածը։ Ուզում էի ձեռքով դիպչել պատի աղյուսին, դիպչել հրապարակը երեսպատող քարերին։ Մարդիկ շտապ անցնում էին կողքով։ Զարմանալի էր. ինչպե՞ս կարելի է այս հրապարակով հապճեպ քայլել՝ խոսելով եղանակի, որոշ մանր հարցերի մասին: Այդ օրերին նրանց թույլ չէին տալիս մտնել Կրեմլ։ Ես սպասեցի մինչև Սուրբ Բասիլի վանդակաճաղի դուռը բացվեց։ Հիշում եմ նեղ աստիճանների քարերը՝ քանի մարդ է անցել։
III. Հետո ես բազմիցս այցելել եմ Կրեմլ։ Արդեն շրջելով աշխարհով մեկ՝ համեմատում էի ու միշտ հպարտությամբ մտածում՝ ոչ մի քաղաքում չեմ տեսել այսպիսի գեղեցկության, խստության ու ինքնատիպության հրապարակ։
IV. Հնարավո՞ր է պատկերացնել այս հրապարակն առանց Սուրբ Վասիլի տաճարի։ Հիմա պատմեմ մի զարմանալի փաստի մասին. Ես ինքս չէի հավատա, եթե չլսեի բոլորի կողմից խորապես հարգված մարդուց։ Ահա թե ինչ է ասում Պյոտր Դմիտրիևիչ Բարանովսկին, մեր հնության հուշարձանների լավագույն վերականգնողը. «Պատերազմից առաջ նրանք ինձ կանչեցին բարձր իշխանության մոտ. Հանձնարարում ենք չափումներ անել...» Հետո կոկորդս մնաց մի գունդ։ Ես չէի կարող խոսել, ես չէի կարող անմիջապես հավատալ դրան... Ի վերջո, ինչ-որ մեկի անհայտ իմաստությունը կանգնեցրեց անուղղելի գործողությունը: Նրանք չեն կոտրվել…»
V. Բայց կարող էին ջարդել, որ հրապարակում ավելի շատ տեղ մնար մեքենաների համար։ Ի՞նչ ցույց տվեց ժամանակը: Այժմ նույն մեքենաներին ամբողջությամբ արգելված է երթևեկել Կարմիր հրապարակում՝ այս վայրի սրբության պատճառով և մարդկանց մեծ քանակության պատճառով, ովքեր ցանկանում են պարզապես անցնել այս հրապարակով։ Այսօր Կարմիր հրապարակի Սուրբ Վասիլի տաճարի դիմաց հանելով գլխարկները՝ հիշում ենք հրաշքը կատարած վարպետին։ Հին ճարտարապետները, նկարիչները և ատաղձագործները կարողացել են արտահայտել իրենց հմտություններն ու տաղանդը վանքերի, եկեղեցիների և տաճարների կառուցման գործում: Պահպանելով հնագույն եկեղեցին՝ մենք պահպանում ենք արհեստագործության հուշարձանը։
VI. Եվ դուք չեք կարող հապաղել: Ամեն ինչ զգույշ վերաբերմունք է պահանջում՝ հնագույն շինություններ, ժողովրդական արհեստներ, հնագույն սպասք, եկեղեցիներում նկարներ, գրքեր ու փաստաթղթեր, հերոսների անուններ ու գերեզմաններ։ Ընթացիկ գործերի, մեր օրվա հացի և այլմոլորակային հեռավորությունների հետախուզման հետ կապված մեր բոլոր մտահոգություններով: Մեծ գործեր անելիս մենք պետք է իմանանք, թե որտեղից ենք եկել և ինչպես ենք սկսել: Արտահայտված են մեր գործերը՝ անցյալի հետ միասին, շրջակա բնական աշխարհի և տան կրակի հետ միասին սիրելի խոսքեր հայրենիք.Անհնար է ինչ-որ մեկին ստիպել, որ սիրի հայրենիքը: Սերը պետք է մշակվի:

(Ըստ Վ. Մ. Պեսկովի)

1. Վերլուծի՛ր այս տեքստի յուրաքանչյուր պարբերության բովանդակությունը՝ ընդգծելով հեղինակի հիմնական բառերն ու ամենակարեւոր մտքերը։
2. Հարցերին գրավոր պատասխանեք՝ օգտագործելով տեղեկատու նյութը (տե՛ս աղյուսակը), դրանից ընտրելով ձեր կարծիքով տեղին պատասխանները՝ շարունակելով առաջարկվող արտահայտությունները կամ դրանց մեջ կատարել անհրաժեշտ ներդիրներ։


№

Հարցեր
Հղման նյութ

1
Ինչի՞ մասին է այս տեքստը։
Ի՞նչ հարց է տալիս հեղինակը տեքստի սկզբում: Այս հարցն օգնո՞ւմ է ձեզ հասկանալ տեքստի թեման:

ա) Հայրենիքի հանդեպ սիրո մասին.
բ) հայրենիքի հանդեպ սիրո և այն, ինչից է այն բաղկացած

2
Խոսքի ի՞նչ տեսակ(ներ) է օգտագործում հեղինակը: Տեքստում կա՞ պատմվածք: փաստարկ? նկարագրություն?

ա) Պատմություն և պատճառաբանություն.
բ) պատմում և նկարագրություն.
գ) պատճառաբանություն՝ պատմվածքի և նկարագրության տարրերով

3
Ի՞նչ մտքեր են արտահայտված երկրորդ և երրորդ պարբերություններում:

ա) Կարմիր հրապարակի արտասովոր գեղեցկության մասին, որ այն ռուսական մշակույթի վեհ հուշարձան է, որն առանձնահատուկ հպարտության զգացում է առաջացնում.
բ) Կարմիր հրապարակի և Սուրբ Վասիլի տաճարի նշանակության մասին՝ որպես Ռուսաստանի խորհրդանիշներ

4
Ինչո՞ւ է Կարմիր հրապարակի և Սուրբ Վասիլի տաճարի նկարագրությունը նախորդում հեղինակի փաստարկներին։ Լեզվական ի՞նչ միջոցներով է հեղինակը շեշտում այս վայրի կարևորությունն ու նշանակությունը։

ա) Մտածել, թե ինչ է հայրենիքը յուրաքանչյուր մարդու համար.
բ) բարձրացնել տեքստի արտահայտչականությունը և ստեղծել տեսողական պատկերներ, ցույց տալ հեղինակի հուզական վերաբերմունքը տեքստի թեմային:
Հռետորական հարցեր... Անուն).
Հռետորական բացականչություններ... ( Անուն).

5
Ի՞նչ միտք է ասված և ապացուցված 4-րդ պարբերությունում: Լեզվական արտահայտման ի՞նչ ապացույցներ և միջոցներ են օգտագործում հեղինակը։ Ինչո՞ւ է հեղինակն իր տեքստում ներառել վերականգնողի պատմությունը։ Պատմողի խոսքի ո՞ր հատկանիշներն են փոխանցում նրա զգացմունքները։

Սուրբ Բասիլի տաճարը չի կարելի քանդել (քանդել), քանի որ մշակութային մեծ հուշարձանները սրբավայրեր են հայրենիքը սիրող մարդու համար։ Ապացույցի համար իրական պատմական փաստ: ... (Անուն).
Մինչ այս հեղինակը հռետորական հարց է օգտագործում... ( Անուն), որոշելով ձեր դիրքորոշումը... ( Անուն).
Ականատեսի խոսքերը փոխանցում են նրա տարակուսանքն ու սարսափը տաճարը քանդելու մտքի առնչությամբ։ Պատմողի խոսքը պարունակում է շատ լակոնիկ դարձվածքաբանական միավոր... ( Անուն). Օգտագործվում են թերի նախադասություններ... ( Անուն) որպես հուզմունքի արտացոլում

6
Ի՞նչ գաղափարներ են նշված 5-րդ և 6-րդ պարբերություններում:
Ի՞նչ արտահայտչամիջոցներ է օգտագործում հեղինակն իր մտքերը փոխանցելու համար։

Պատմական հուշարձանների պահպանումը մշակույթի պահպանումն է... «Ընթացիկ գործերի» մասին անհանգստանալիս չպետք է մոռանալ այս մասին։ Եվ դուք չեք կարող հապաղել:
Իր մտքերի առանձնահատուկ նշանակությունն ընդգծելու համար հեղինակը օգտագործում է բարձր բառապաշար և դարձվածքաբանություն. ստեղծված, ..., օրվա հաց ... .
Արտահայտությունը բարձրացնելու համար՝ մասնատում...

7
Ի՞նչ եզրակացություններ է անում հեղինակը վերջին պարբերությունում: Ինչպե՞ս է նա ձևակերպում այս եզրակացությունները։ Արդյո՞ք այս եզրակացությունները հեղինակի դիրքորոշման արտահայտությունն են տեքստում քննարկված հիմնական հարցերի վերաբերյալ: Կարո՞ղ ենք ասել, որ հեղինակի դիրքորոշումն ուղղակիորեն արտահայտված է:
Ի՞նչ լեզվական միջոցներով է հեղինակն արտահայտում իր դիրքորոշումը:
Ինչու՞ ամբողջ տեքստում «ես» դերանունը փոխարինել «մենք»-ով:
Ի՞նչ հոմանիշներ են օգտագործվում տեքստի սկզբում և վերջում:
Ի՞նչ նշանակություն է տալիս հեղինակը «հայրենիք» բառին:
Արդյո՞ք նրա ընտրած խոսքի ոճն օգնում է արտահայտել հեղինակի դիրքորոշումը:

Մարդը պետք է իմանա իր անցյալը, պետք է հոգա այն ամենը, ինչ կապված է իր հայրենիքի հետ։ Հայրենիքի հանդեպ սերը ոչ միայն հիշողություն է, այլ նաև գործեր, որոնք ցույց են տալիս անցյալի և ներկայի կապը: Սա մեկ մարդու սերը չէ, ով իր կյանքում բախվում է առանձին բեկորների, պատմության մանրամասների (այստեղից՝ «ես» դերանունը), սա ողջ ժողովրդի սերն է իր հայրենիքի, իր երկրի հանդեպ (այստեղից էլ՝ դերանունը « մենք»): Հայրենիքի հանդեպ սերը պետք է մշակվի.
Հեղինակի դիրքորոշումն արտահայտված է ուղղակիորեն, նախադասություններով... ( Անուն).
Իր դիրքորոշումը փոխանցելու, արտահայտված մտքերի կարևորությունն ընդգծելու և դրանք ավելի համոզիչ դարձնելու համար հեղինակը օգտագործում է «հայրենիք» բառի բարձր հոմանիշը - ... ( Անուն); ինվերսիա... ( Անուն); նախադասություններ պարտադիր նշանակությամբ... ( Անուն). Նրա ընտրած ոճը նպաստում է տեքստի հեղինակի դիրքորոշման արտահայտմանը... ( Անուն). Այս ոճը ուղղակիորեն ուղղված է հեղինակի դիրքորոշման բաց արտահայտմանը, խոսքի արտահայտչականության բարձրացմանը՝ հիմնված լեզվի խոսակցական և գրքային տարրերի համադրության վրա (օրինակ՝ խոսակցական. վճարել, ...; գիրք, բարձրահասակ: հայրենիք, ...), փոխաբերական և արտահայտիչ միջոցների լայն կիրառում (հռետորական բացականչություններ ...)

8
Ի՞նչ խնդիրներ են արծարծվում այս տեքստում:
Ո՞րն է տեքստի հիմնական խնդիրը:
Ինչպե՞ս է հեղինակը մոտենում հիմնական խնդրին:

ա) պատմամշակութային հուշարձանների պահպանման խնդիրը.
բ) Հայրենիքի հանդեպ սեր սերմանելու խնդիրը.
գ) «Սեր հայրենիքի հանդեպ» հասկացության էության խնդիրը (ինչի՞ց է բաղկացած սերը դեպի հայրենիքը, ինչի՞ց է այն բաղկացած);
դ) խնդիր...;
դ) խնդիր...
Նշեք թվարկված խնդիրներից մեկը:
Հայրենիքի հանդեպ սերը տարողունակ հասկացություն է։ Այն ներառում է մի քանի բաղադրիչ. ա) զգույշ վերաբերմունք պատմամշակութային հուշարձանների նկատմամբ. բ) հարգանք ձեր երկրի անցյալի նկատմամբ. V) ...; Գ)...

3. Օգտագործե՛ք առաջարկված հարցերն ու ձեր պատրաստած պատասխանները փաստարկային շարադրություն գրելու համար:
Գրեք, թե ինչի մասին է այս տեքստը, որն է դրա հիմնական խնդիրը, հեղինակի դիրքորոշումը:
Նշի՛ր այս տեքստին բնորոշ արտահայտչական միջոցները: Բացատրեք նրանց դերը տեքստում, բերեք օրինակներ:

Օրինակ՝ 78.Ուշադիր կարդացեք այն տեքստը, որի վրա պետք է փաստարկված շարադրություն գրել:

(1) Անկյունում, ծաղկած լորենու վրանի տակ, խռովարար բուրմունք լցվեց ինձ վրա: (2) Գիշերային երկնքում մառախլապատ զանգվածներ բարձրացան, և երբ վերջին աստղային լույսը ներծծվեց, կույր քամին, իր երեսը ծածկելով իր թեւքերով, ցրվեց դատարկ փողոցի երկայնքով: (3) Աղոտ մթության մեջ, վարսավիրանոցի երկաթե փեղկի վերևում, ճոճանակի պես ճոճվում էին կախովի վահանն ու ոսկե աման։
(4) Վերադառնալով տուն՝ քամին գտա արդեն սենյակում։ (5) Նա շրխկացրեց պատուհանի շրջանակը և արագ նահանջեց, երբ ես փակեցի դուռը իմ հետևից: (6) Ներքևում, լուսամուտի տակ, խորը բակ կար, որտեղ ցերեկը յասամանի թփերի միջից փայլում էին թեթեւ պարանների վրա խաչված վերնաշապիկները, ու որտեղից երբեմն զրահահավաքների, դատարկ շշերի գնորդների ձայները՝ ոչ։ , ոչ, - վեր թռավ, տխուր հաչալով հաշմանդամ ջութակը պայթեց.<...>
(7) Եվ հիմա խեղդող խավարը ուռել էր այնտեղ, բայց կույր քամին, որն անօգնականորեն սահում էր դեպի խորքերը, նորից ձգվեց դեպի վեր, և հանկարծ սկսեց տեսնել, ճախրեց, և ստվերների դիմաց սև պատի սաթի բացերը. ձեռքերի, մազերի, բարձրաձայն բռնել թռչող շրջանակները և ամուր փակել պատուհանները: (8) Պատուհանները դուրս եկան: (9) Եվ անմիջապես մի ձանձրալի կույտ սկսեց գլորվել մուգ մանուշակագույն երկնքում, ինչպես հեռավոր ամպրոպ: (10) Եվ լռեց:<...>
(11) Այս լռության մեջ ես քնեցի՝ թուլացած երջանկությունից, որի մասին չեմ կարող գրել, - և իմ քունը լի էր քեզնով։
(12) Ես արթնացա, քանի որ գիշերը փլուզվում էր: (13) Վայրի, գունատ փայլը թռավ երկնքով, ինչպես հսկա տրիկոտաժե ասեղների արագ արտացոլումը: (14) Մռնչյուն մռնչոցի հետևից կոտրեց երկինքը: (15) Անձրևը տեղաց լայն և աղմկոտ:
(16) Ես արբեցա այս կապտավուն սարսուռներից, թեթև ու սուր ցրտից։ (17) Ես կանգնեցի թաց պատուհանագոգին, ներշնչելով ոչ երկրային օդը, որից սիրտս ապակու պես զնգաց։
(18) Մարգարեի կառքը որոտում էր ամպերի միջով ավելի մոտ և ավելի շքեղ։ (19) Խենթության լույսն ու ծակող տեսիլքները լուսավորեցին գիշերային աշխարհը, տանիքների երկաթյա լանջերը, վազող յասամանի թփերը։ (20) Ամպրոպը, ալեհեր հսկան, քամուց ուսին գցած բուռն մորուքով, շլացուցիչ, թռչող հանդերձով, կանգնեց կրակե կառքի վրա հենված և լարված ձեռքերով զսպեց իր հսկա ձիերին. գույնը, մանեները՝ մանուշակագույն կրակ: (21) Նրանք թռան, շաղ տվեցին ճռճռացող շողշողացող փրփուր, կառքը թեքվեց, շփոթված մարգարեն իզուր քաշեց սանձը։ (22) Նրա դեմքը աղավաղվել էր քամուց և լարվածությունից, պտտահողմը, ետ շպրտելով ծալքերը, մերկացրեց նրա հզոր ծունկը, և ձիերը, թափահարելով իրենց բոցավառ մաները, թռան - ավելի ու ավելի դաժանորեն - ներքև ամպերի միջով, ներքև: (23) Այսպիսով, ամպրոպային շշուկով նրանք վազեցին փայլուն տանիքի վրայով, կառքը շշնջաց, Իլյան երերաց, և ձիերը, խելագարված երկրային մետաղի հպումից, նորից ոտքի կանգնեցին: (24) Մարգարեն ցած նետվեց: (25) Մեկ անիվը պոկվեց: (26) Ես իմ պատուհանից տեսա, թե ինչպես մի հսկայական կրակե եզր գլորվեց տանիքից և, ճոճվելով եզրին, թռավ խավարի մեջ: (27) Եվ ձիերը, իրենց հետևից քարշ տալով շրջված, ցատկոտող կառքը, արդեն թռչում էին ամենաբարձր ամպերի միջով, մռնչյունը լռեց, և ահա ամպրոպի կրակը անհետացավ մանուշակագույն անդունդների մեջ։<...>
(28) Աչքերս պատուհանից կտրելով, շտապելով և անհանգստանալով, ես գցեցի խալաթս և վազեցի զառիթափ աստիճաններով ուղիղ դեպի բակ: (29) Ամպրոպը թռել էր, բայց դեռ անձրև էր գալիս: (30) Արևելքը հիանալի գունատվեց:<...>(Ըստ Վ.Վ. Նաբոկովի)

1. Տրված հարցերին պատասխանեք գրավոր՝ օգտագործելով տեղեկատու նյութը (տե՛ս աղյուսակը), դրանից ընտրելով ձեր կարծիքով տեղին պատասխանները՝ շարունակելով առաջարկվող արտահայտությունները կամ դրանց մեջ կատարել անհրաժեշտ ներդիրներ։


№

Հարցեր
Հղման նյութ

1
Ինչի՞ մասին է խոսում տեքստը։

Ամպրոպի մասին՝ որպես բնական երեւույթի

2
Ի՞նչ էր ուզում ասել հեղինակը.
Ի՞նչ մտքեր ու զգացումներ էր ուզում փոխանցել։

Փոխանցել ամպրոպի մեծության և ուժի գաղափարը որպես բնական երևույթ. ցույց տալ բնական տարրերի գեղեցկությունն ու ուժը: Բնության ուժի հանդեպ հիացմունքի զգացում փոխանցեք

3
Ո՞րն է այս տեքստի ոճը:
Ո՞րն է նրա հիմնական գործառույթը:
Ինչու՞ ընտրվեց այս ոճը:

Սա գեղարվեստական ​​ոճ է, որը ուղղված է ընթերցողի մեջ գեղագիտական ​​փորձի ստեղծմանը (ընթերցածից գեղագիտական ​​հաճույք ստանալուն): Գեղարվեստական ​​ոճով գրված տեքստից մենք սովորում ենք ոչ թե ամպրոպի առաջացման պատճառների, այս իրադարձության ժամանակագրական մանրամասների մասին ցանկացած վայրում, այլ հեղինակի հետ միասին ապրում ենք այն զգացմունքները, որոնք առաջանում են մեր մեջ, երբ հանդիպում ենք ամպրոպի։ , դիտե՛ք, թե ինչպես է այն առաջացել, ինչպես է գլորվել և, վերջապես, ինչպես է «դուրս թափվել» տեղատարափի մեջ և այլն։

4
Խոսքի ո՞ր տեսակն է օգտագործված տեքստում:

Սա պատմվածքի տարրերով նկարագրություն է։ Հեղինակը (պատմողը) նկարագրում է ամպրոպը տարբեր պահերի (դրա ծնունդը, ընթացքը և ավարտը)

5
Ինչպե՞ս են խոսքի ոճն ու տեսակը ազդում տեքստի մատուցման ձևի վրա:

Գեղարվեստական ​​ոճը, որը ներառում է լեզվական արտահայտման բազմաթիվ միջոցների, հիմնականում տրոփերի և կերպարների օգտագործումը, թույլ է տալիս վերստեղծել ամպրոպի պատկերը տեսողական, վառ, պատկերավոր, տեսանելիորեն և ստեղծում է պատկերվածի իսկության և իրականության զգացում: Գեղարվեստական ​​ոճին բնորոշ լեզվական արտահայտչականության տեխնիկան ազդում է ընթերցողի երևակայության վրա և օգնում պատկերացնել ամպրոպի պատկերն իր բոլոր գույներով:
Խոսքի տեսակը՝ նկարագրությունը, նույնպես օգնում է պատկերավոր կերպով ներկայացնել ամպրոպն իր բոլոր մանրամասներով։
Տեքստում ներառված պատմողական տարրերը թույլ են տալիս հստակորեն փոխանցել ամպրոպին ուղեկցող գործողություններն ու շարժումները

6
Ինչպե՞ս է ապահովվում պատկերվածի միասնությունը։ Ո՞րն է պատկերի հաջորդականությունը:

Չնայած այն հանգամանքին, որ տեքստը պարունակում է պատմողական տարրեր, տեքստի ամբողջ կառուցվածքը ենթակա է ամպրոպի պատկերի պատկերմանը: Պատմվածքի տարրերը ցույց են տալիս միայն պատկերված բնական երևույթի զարգացման փուլերը։ Նախ տրվում է բնության նկարագրությունը ամպրոպից առաջ (խեղդված օդ, քամի), իսկ հետո՝ ամպրոպի նկարագրությունը.

7
Ո՞ր հիմնական պատկերն է օգտագործում Նաբոկովը ամպրոպը փոխանցելու համար: Ինչո՞ւ։ Ինչի՞ կարող եք հասնել՝ օգտագործելով այս կոնկրետ պատկերը:

Եղիա մարգարեն (Ամպրոպ) կառքի վրա. Շարժվող պատկերը թույլ է տալիս ցույց տալ ամպրոպի հետ կապված ամեն ինչի արտասովոր դինամիկան (քամի, ամպրոպ, կայծակ), ինչպես նաև այս բնական երևույթի մեծությունը, ուժը, ուժը, ինքնաբերությունն ու գեղեցկությունը:

8
Ի՞նչ լեզվական միջոցներ են փոխանցում տեսողական և լսողական տպավորություններ: Տեքստում գտե՛ք փոխաբերություններ, էպիտետներ, համեմատություններ, անձնավորումներ, արտահայտչական կրկնություններ, հակադարձումներ: Տեքստում կա՞ն փոխաբերականության ձևաբանական և բառակազմական միջոցներ։ Նախադասության կառուցվածքի ո՞ր տարրերն են ծառայում գեղարվեստական ​​նպատակներին: Լեզվական արտահայտչականության օգտագործված միջոցներից որն է ձեզ թվում առավել նշանակալից, վառ և հետաքրքիր: Ինչո՞ւ։

9
Ինչպիսի՞ն է ձեր անձնական տպավորությունը ձեր կարդացածից: Ձեզ դուր եկավ տեքստը, թե ոչ: Ինչո՞ւ։ Ի՞նչը հատկապես զարմացրեց, գրավեց, զարմացրեց տեքստում:

2. Օգտագործեք առաջարկվող հարցերն ու ձեր պատրաստած պատասխանները փաստարկային շարադրություն գրելու համար:
Գրեք, թե ինչի մասին է այս տեքստը։ Ո՞րն է դրա հիմնական իմաստը: Ի՞նչ զգացողություններ է հաղորդում հեղինակը։ Ի՞նչ լեզու է նշանակում, որն օգնում է արտահայտել հեղինակի հիմնական մտքերն ու զգացմունքները:
Ինչպե՞ս եք գնահատում տեքստի լեզվական ձևավորումը:

Օրինակ՝ 79.Կարդացեք այն տեքստը, որի վրա պետք է փաստարկված շարադրություն գրել:

(1) Մարդն առաջին կենդանին է, որին հաջողվել է փոփոխություններ կատարել իրեն շրջապատող աշխարհում: (2) Ըստ Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր Ֆրանսուա Յակոբի՝ մարդը դարձավ էվոլյուցիայի առաջին զավակը, ունենալով էվոլյուցիան իրեն ենթարկելու, այսինքն՝ ինքն իրեն փոխելու ուժը։ (3) Ահա թե ինչն է անհանգստություն առաջացնում. ի՞նչ է մեզ սպասվում ապագայում՝ ի՞նչ անակնկալներ և վտանգներ։ (4) Ես նկատի ունեմ այն ​​հնարավորությունները, որոնք բացվել են Վերջերսառաջ կենսաբանների ոլորտում մարդու փոխելու իրեն որպես տեսակ. (5) Վերջին երեսուն տարիների ընթացքում կենսաբանության առաջընթացն ավելի նշանակալի է եղել, քան վերջին երեսուն դարերի ընթացքում: (6) Կենսաբանները հայտնաբերել են մի գործոն, որից կախված է կենդանի էակների կազմակերպվածությունը, մի տեսակ օրենք, որի հիման վրա կառուցվում են տարբեր կենդանի ձևեր։ (7) Այժմ հաստատվել է, որ ցանկացած օրենք, ինչպես ցանկացած օրենք, կարող են փոփոխություններ կատարել գենետիկ կոդի մեջ։ (8) Եվ չնայած լաբորատոր պայմաններում ինչ-որ գերհանճարի կամ գերհանցագործի ստեղծումը շատ հեռավոր ապագայի խնդիր է, այժմ մենք կարող ենք մտածել գենետիկական պոտենցիալի փոփոխությունների մասին, որոնք կարող են ազդել սեռերի բաշխման վրա. է, որոշել, թե քանի տղա և քանի աղջիկ պետք է ծնվի այս կամ այն ​​ժամանակահատվածում:
(9) Ի՞նչ անել: (10) Այո, մենք հայտնաբերել ենք գենետիկ կոդը՝ կյանքի կոդը, վերջապես սովորել ենք հասկանալ մարդու՝ որպես կենդանի էակի զարմանալի միասնությունը՝ անհատների ողջ բազմազանությամբ: (11) Սակայն գենետիկական նյութի մանիպուլյացիա, կարծես, հսկայական ռիսկեր է պարունակում: (12) Մենք կարող ենք փրկել մարդկությանը հին դժվարություններից, բայց կարող ենք նաև կյանքի կոչել նոր, չնախատեսված և անկանխատեսելի հրեշներ: (13) Գիտնականները մարդուն տվել են «հրաշալի խաղալիքներ», որոնց օգնությամբ նա կարող է հսկայական հաջողությունների հասնել քաղաքակրթության զարգացման գործում, բայց ինքը՝ մարդը, կարծես թե, պատրաստվում է դառնալ խաղալիք...
(14) Ի՞նչ անել: (15) Գործե՞լ, թե՞ չգործել: (16) Փորձե՞լ, որոնե՞լ, թե՞ մորատորիում հայտարարել: (17) Ոմանք ասում են. սովորելու համար պետք է ռիսկի դիմել: (18) Նրանց պատասխանում են. այո, բայց մենք հայտնվում ենք մի իրավիճակում, որտեղ մենք կարող ենք ոչ այնքան բացահայտել այն, ինչ կա, որքան ստեղծել այն, ինչ գոյություն չունի: (19) Եվ տեսակետների այս տարբերությունը բնական է։ (20) Գեների վրա փորձարկելու նույն տեխնիկան կարող է լինել և՛ բարի, և՛ չար: (21) Ի՞նչ է իր հետ բերում գենետիկական ճարտարագիտությունը: (22) Արդյո՞ք անհրաժեշտ է գուշակել այն հանելուկները, որոնք աշխարհն այսօր հարցնում է մեզ:
(23) Այս ցավալի կասկածները հիմնականում բացատրվում են նրանով, որ մեր դարում գիտությունն ու տեխնիկան անհամեմատ ավելի արագ են զարգանում, քան անցյալ դարերում։ (24) Բայց մարդկային իմաստությունը, նրա բարոյական գիտակցությունը դեռ դանդաղ են զարգանում: (25) Վերցրեք հսկա նախապատմական սողունները՝ դինոզավրերը: (26) Այս կենդանիները հասել են հսկայական չափերի, քանի որ իրենց էվոլյուցիայի առաջին փուլում չափը գոյության համար պայքարի ամենակարևոր գործոնն էր: (27) Բայց քանի որ հասակի աճը չի ուղեկցվել այլ հատկանիշների, առաջին հերթին ուղեղի զարգացմամբ, կենդանիները վերացել են: (28) Մարդկության այսօրվա «ուղեղը»՝ նրա բարոյական գիտակցությունը, աղետալիորեն հետ է մնում հսկայական «գիտական ​​մարմնից»:
(29) Ահա թե ինչու մի շարք ականավոր կենսաբաններ Արեւմտյան Եվրոպաև Ամերիկան ​​և որոշեցին հրաժարվել գենետիկայի ոլորտում հետագա հետազոտություններից մինչև էթիկական պատասխանատվությունը, մեր «ուղեղը» զարգանա և բարձրանա... (Ըստ Է. Բոգատի)

1. Կատարել պարբերություն առ պարբերություն տեքստի բովանդակային և լեզվական վերլուծություն: Յուրաքանչյուր պարբերությունից գրեք հիմնական բառերը և ամենակարևոր գաղափարները: Ո՞ր դատողություններն են ձեզ թվում առավել նշանակալից՝ արտահայտելով տեքստի հիմնական գաղափարական իմաստը և հեղինակի դիրքորոշումը։ (Ինչու՞ է գրվել այս տեքստը, ի՞նչ է ուզում ասել հեղինակը):
2. Կատարեք առաջադրանքներ, որոնք կօգնեն ձեզ գնահատել սկզբնաղբյուր տեքստի ընկալման խորությունն ու ճշգրտությունը և հարմարեցնել ձեր եզրակացությունները դրա բովանդակության վերաբերյալ:

1. Ի՞նչ է ասում այս տեքստը:

Ա) կրթության կարևորության մասին մարդու կյանքում
Բ) բնության հետ մարդու հարաբերությունների մասին
Գ) բարոյականության դերի մասին ժամանակակից գիտ
Դ) ժամանակակից աշխարհում գիտական ​​գաղափարների արագ զարգացման պատճառների մասին

2. Ո՞ր պնդումն է աղավաղում տեքստի իմաստը:

Ա) Մարդու ուժը չի կարող չանհանգստացնել հասարակությանը:
Բ) Նույնիսկ այսօր գիտնականները կարող են փոփոխություններ կատարել մարդու գենետիկ կոդի մեջ:
Գ) Մարդը կարող է կորչել որպես տեսակ, եթե բարոյական գիտակցությունը չի վերահսկում գիտության զարգացումը:
Դ) Գիտնականներն իրավունք չունեն որևէ պարագայում ընդհատել իրենց հետազոտությունները, քանի որ գիտության իմաստը շարունակական առաջ շարժվելու մեջ է:

3. Որոշեք այս տեքստի խոսքի ոճն ու տեսակը:

Ա) լրագրողական, տրամաբանական
Բ) գեղարվեստական, նկարագրություն
Բ) գիտական, պատճառաբանություն և նկարագրություն
Դ) խոսակցական, տրամաբանական

4. Ո՞ր բառի իմաստն է սխալ սահմանված.

Ա) էվոլյուցիա -զարգացում
Բ) էական -կարևոր, անհրաժեշտ
IN) էթիկական -բարոյական
է) շահարկել -արձագանքել ցանկացած արտաքին ազդեցության

5. Ի՞նչ է նշանակում «մորատորիում» արտահայտությունը:

Ա) հրավիրել ընդհանուր քվեարկություն որևէ մեկի վերաբերյալ կարևոր խնդիր
Բ) հետաձգել, կասեցնել որոշակի գործողություններ
Բ) անվավեր ճանաչել, դադարեցնել
Դ) ցանկացած անձից պահանջել որոշակի գործառույթների կատարում

6. Տեքստի խոսքի առանձնահատկությունների մասին ո՞ր պնդումն է ճիշտ:

Ա) Բազմաթիվ հարցեր արտահայտում են առաջադրված խնդրի բարդությունն ու սրությունը.
Բ) Հեղինակը լայնորեն օգտագործում է գրքաոճ բառեր և ընդհանուր գիտական ​​տերմիններ՝ իր դատողություններին պարզություն, տրամաբանություն և համոզիչություն հաղորդելու համար:
Գ) հակաթեզներ, հակադիր շաղկապով բարդ նախադասություններ Բայցցույց տալ մարդու համար ողբերգական հակասությունների խորությունը.
Դ) Դինոզավրերի հետ համեմատությունը թույլ է տալիս հեղինակին այլաբանական ձևով արտահայտել մարդու գերբնական ուժի գաղափարը:

7. Տեքստից ո՞ր նախադասությունը կարող է հաստատել հետևյալ պնդումը.

Ժամանակակից գիտությունը մարդուն դարձրել է հզոր, բայց եթե նա մոռանա բարոյական բարձր պատասխանատվության մասին, նա կդառնա այն ուժերի ստրուկը, որոնք ինքն է հայտնաբերել։
Ա) 2 Բ) 8 Գ) 13 Դ) 29

8. Ո՞ր նախադասությունն է այս տեքստի վերջնական դատողությունը:

Ա) 7 Բ) 28 Գ) 11 Դ) 5

9. 28-րդ նախադասության մեջ նշե՛ք լեզվական արտահայտչական բոլոր միջոցները, որոնք օգտագործվում են տեքստի այս հատվածում և բարձրացրեք հեղինակի մտքերի հուզական և ազդեցիկ ուժը:

Ա) փոխաբերություն
Բ) համատեքստային հականիշներ
Բ) ծանրոցներ
Դ) էպիթետ

10. Ո՞ր ձևակերպումն է արտացոլում հեղինակի հիմնական միտքը:

Ա) Գենետիկ կոդի հայտնաբերումը ժամանակակից գիտության ամենամեծ ձեռքբերումն է:
Բ) Գիտությունը մարդկության զարգացման ամենակարեւոր շարժիչ ուժն է:
Գ) Բարոյականությունը գիտության զարգացման գլխավոր խոչընդոտն է:
Դ) Գիտության առաջընթացը չպետք է տեղի ունենա առանց բարոյական չափանիշների հաշվի առնելու:

11. Ո՞ր բառն է առավել ճշգրիտ սահմանում հեղինակի դիրքորոշումը:

Ա) հերքում է
Բ) զանգեր
Բ) զգուշացնում է
Դ) քննադատում է

12. Ո՞ր վերնագիրն է առավել ճշգրիտ արտացոլում սկզբնաղբյուր տեքստի իմաստը:

Ա) «Անդունդի եզրին»
Բ) «Առանց փրկության հույսի»
Բ) «Նախապաշարումների գերին».
Դ) «Պիոներական ճանապարհ»

13. Ո՞ր խնդիրը չի քննարկվում տեքստում:

Ա) փոփոխություններ մարդկանց մեջ՝ որպես տեսակ
Բ) մարդկության ապագան (ճակատագիրը).
Գ) գիտության էությունը որպես տեսակ մարդկային գործունեություն
Դ) բարոյական պատասխանատվություն ժամանակակից գիտության մեջ
3. Օգտագործե՛ք դրանց առաջարկված հարցերն ու պատասխանները փաստարկային շարադրություն գրելու համար:
Գրեք, թե ինչի մասին է այս տեքստը։ Ո՞րն է նրա խնդիրը։ Ո՞րն է տեքստի հեղինակի դիրքորոշումը. Գնահատեք տեքստի խոսքի ձևաչափը:

Ինչի՞ց է բխում մարդկային ահռելի սերը այն ամենի հանդեպ, ինչ տեղավորվում է մեկ բառի մեջ՝ Հայրենիք: Ես քսան տարեկան էի, երբ իմ առաջին վարձատրության օրը Վորոնեժից եկա Մոսկվա նայելու։ Վաղ առավոտյան գնացքից իջա Կարմիր հրապարակ։ Ես լսեցի ժամացույցի հարվածը։ Ուզում էի ձեռքով դիպչել պատի աղյուսին, դիպչել հրապարակը երեսպատող քարերին։ Մարդիկ շտապ անցնում էին կողքով։ Զարմանալի էր. ինչպե՞ս կարելի է հապճեպ քայլել այս հրապարակով՝ խոսելով եղանակի, որոշ մանր հարցերի մասին: Այդ օրերին նրանց թույլ չէին տալիս մտնել Կրեմլ։ Ես սպասեցի մինչև Սուրբ Բասիլի վանդակաճաղի դուռը բացվեց։ Հիշում եմ նեղ սանդուղքի քարերը. «ինչքան մարդ է անցել»:

Հետո ես բազմիցս այցելել եմ Կրեմլ։ Արդեն շրջելով աշխարհով մեկ՝ համեմատում էի ու միշտ հպարտությամբ մտածում՝ ոչ մի քաղաքում չեմ տեսել այսպիսի գեղեցկության, խստության ու ինքնատիպության հրապարակ։

Հնարավո՞ր է պատկերացնել այս հրապարակն առանց Սուրբ Վասիլի տաճարի։ Հիմա պատմեմ մի զարմանալի փաստի մասին. Ես ինքս չէի հավատա, եթե չլսեի բոլորի կողմից խորապես հարգված մարդուց։ Ահա թե ինչ է ասել Պյոտր Դմիտրիևիչ Բարանովսկին՝ մեր հնագույն հուշարձանների լավագույն վերականգնողը. «Պատերազմից առաջ.

Ինձ կանչում են բարձրագույն իշխանության մոտ. «Մենք կքանդենք տաճարը, պետք է ավելի ընդարձակ դարձնել Կարմիր հրապարակը։ Հանձնարարում ենք չափումներ անել...» Հետո կոկորդս մնաց մի գունդ։

Ես չէի կարող խոսել, ես չէի կարող անմիջապես հավատալ դրան... Ի վերջո, ինչ-որ մեկի անհայտ իմաստությունը կանգնեցրեց անուղղելի գործողությունը: Նրանք չեն կոտրվել…»

Բայց կարող էին ջարդել, որ հրապարակում ավելի շատ տեղ մնար մեքենաների համար։ Ի՞նչ ցույց տվեց ժամանակը: Այսօր նույն մեքենաներին ամբողջությամբ արգելված է երթևեկել Կարմիր հրապարակում՝ այս վայրի սրբության պատճառով և մարդկանց մեծ թվի պատճառով, ովքեր ցանկանում են պարզ քայլերով անցնել այս հրապարակով։

Այսօր Կարմիր հրապարակի Սուրբ Վասիլի տաճարի դիմաց հանելով գլխարկները՝ հիշում ենք հրաշքը կատարած վարպետին։ Հին ճարտարապետները, նկարիչները և ատաղձագործները կարող էին իրենց հմտություններն ու տաղանդն արտահայտել միայն վանքերի, եկեղեցիների և տաճարների շինարարության մեջ: Պահպանելով հնագույն եկեղեցին՝ մենք պահպանում ենք արհեստագործության հուշարձանը։

Եվ դուք չեք կարող հապաղել: Ամեն ինչ զգույշ վերաբերմունք է պահանջում՝ հնագույն շինություններ, ժողովրդական արհեստներ, հնագույն սպասք, եկեղեցիներում նկարներ, գրքեր ու փաստաթղթեր, հերոսների անուններ ու գերեզմաններ։ Ընթացիկ գործերի, մեր օրվա հացի և այլմոլորակային հեռավորությունների հետախուզման հետ կապված մեր բոլոր մտահոգություններով:

Մեծ գործեր անելիս մենք պետք է իմանանք, թե որտեղից ենք եկել և ինչպես ենք սկսել: Մեր գործերը անցյալի հետ միասին շրջապատող բնաշխարհի ու օջախի կրակի հետ միասին արտահայտված են հարազատ բառով ՀԱՅՐԵՆԻՔ. Անհնար է հրամանով ստիպել մարդկանց սիրել Հայրենիքը։ Սերը պետք է մշակվի:

Նմանատիպ ստեղծագործություններ.

  1. Սոցիալ-հոգեբանական ամենալուրջ խնդիրներից մեկը, որը լուծում է ժամանակակից գրականությունը, հերոսի կյանքում տեղի ունեցածի ճիշտ ընտրությունն է, նրա նպատակի սահմանման ճշգրտությունը: Անդրադարձ մեր ժամանակակիցին և նրա կյանքին, ո...
  2. Ա.Պ. Չեխով Քամելեոն Ոստիկանության պահակ Օչումելովը քայլում է շուկայի հրապարակով: Նա տեսնում է վազող շանը, որին բռնում և բռնում է հայհոյող տղամարդը։ Բազմություն է հավաքվում։ Մի մարդ (ոսկագործ Խրյուկին) ցույց է տալիս ամբոխին...
  3. Յ. Պ. Կազակով Դեկտեմբերի երկուսը Նա երկար սպասեց նրան կայարանում: Ցրտաշունչ արևոտ օր էր, և նրան դուր էր գալիս դահուկորդների առատությունը, թարմ ձյան ճռճռոցը և նրանց սպասվող երկու օրը. նախ...
  4. ԽԻՃԱՐՆԵՐ Օպերա չորս գործողությամբ Լիբրետո Վ. Վոկուլսկու ԱնձնավորություններՍտոլնիկ Սոֆիան, նրա դուստրը՝ Յանուշ Բաս սոպրանո, բարիտոն սոպրանո տենոր բաս Գալկա Իոնտեկ ) Սերֆեր Յանուշ Ջեմբա, ստյուարդի մենեջեր Հյուրեր,...
  5. Փոքրիկ հեքիաթասաց Վասիլի մայրը մահացել է, երբ նա վեց տարեկան էր։ Հայրը ձանձրանում էր և ուշադրություն չէր դարձնում որդուն։ Ես խաղում էի նաև իմ շատ փոքր քրոջ՝ Սոնյայի հետ, քանի որ նա նման էր...
  6. Չնայած մանկությունս անցկացրել եմ Պյատիգորսկում, բայց ինքս դեռ բնիկ մոսկվացի եմ։ Անկախ նրանից, թե աշխարհի որ քաղաքներն եմ այցելում, որքան էլ հիանում եմ նրանց գեղեցկությամբ, Մոսկվան ինձ համար մնում է...
  7. Կան մարդիկ, որոնց վիճակված էր լինել ավելի մեծ, քան իրենք: Այդպիսի մարդ Վասիլի Սիմոնենկոն է։ Քսանութերորդ տարում այն ​​կարճվեց կյանքի ուղին, իսկ բանաստեղծականն ու հոգեւորը շարունակվում է մինչ օրս։ Ռեհան...
  8. Գեորգ Բյուխներ Դանտոնի մահը Ժորժ Դանտոնը և Հերո-Սեշելը՝ Ազգային կոնվենցիայի նրա զինակիցը, թղթախաղ են խաղում տիկնանց հետ, որոնց թվում է նաև Ժյուլին՝ Դանթոնի կինը։ Դանտոնը անտարբեր կերպով բղավում է կանանց, նրանց հմայքի մասին...
  9. Ժորժ Դանտոնը և Հերո-Սեշելը, նրա զինակիցը Ազգային համագումարի ժամանակ, թղթախաղ են խաղում տիկնանց հետ, այդ թվում՝ Ժյուլիի՝ Դանթոնի կնոջ հետ։ Դանտոնը անտարբեր կերպով բղավում է կանանց, նրանց հմայքի ու խորամանկության, անհնարինության մասին...
  10. Օ՜, պարոնայք, ինչ օր էր այսօր։ Ինչպես միշտ, ես գործերով քայլում էի շուկայի հրապարակով։ Էլդիրինը ինձ հետ էր։ Նա օգնեց ինձ լուծել մի շարք հարցեր։ Առավոտյան ժամը...
  11. Գրեհեմ Գրին Հանգիստ ամերիկացի Օլդեն Փայլը Սայգոնում ամերիկյան դեսպանատան տնտեսական բաժնի ներկայացուցիչն է, վեպի մեկ այլ հերոս Ֆաուլերի հակառակորդը։ Լինելով շատ կոնկրետ քաղաքական ուժերի և պայքարի մեթոդների ընդհանրացված կերպար...
  12. ԻՎԱՆ ՍՈՒԶԱՆԻՆ Օպերա չորս գործողությամբ՝ վերջաբանով Նոր տեքստ՝ Ս. Գորոդեցկի Հերոսներ՝ Իվան Սուսանին, Դոմնինո գյուղի գյուղացի գյուղացի Անտոնիդա, նրա դուստրը՝ Վանյան, Սուսանինի որդեգրած որդին՝ Բոգդան Սոբինինը, միլիցիոներ, փեսա...
  13. Վ. Օ. Պելևին Վերա Պավլովնայի իններորդ երազանքը Պատմությունը հիշեցնում է «Ի՞նչ պետք է անել» գրքի մանրամասն ակնարկը: Չերնիշևսկին. Ճիշտ է, ստուգատեսը մի փոքր ուշացած է, բայց լավ ու վարպետորեն արվեց։ Հերոսուհին՝ զուգարանակոնքի հավաքարարի դիրքում, խոսելով...
  14. V. N. Voinovich Moscow 2042 Ռուս էմիգրանտ գրող Վիտալի Կարցևը, ով բնակվում է Մյունխենում 1982 թվականի հունիսին, հնարավորություն է ստացել լինել Մոսկվա 2042 թվականին: Ճամփորդությանը նախապատրաստվելիս Կարցևը հանդիպեց իր դասընկերոջը...
  15. Ցզյան Ցինը հայտարարեց «խաչակրաց արշավանք», որը կթվա զավեշտական, եթե հրեշավոր չլիներ: Ցզյան Ցինի ոգեշնչված «մշակութային շինարարությունը» հիմնականում իրականացվել է Կարմիր գվարդիայի կողմից։ Ցզյան Քինգը կասկած չուներ...
  16. E. L. Schwartz Dragon Ընդարձակ հարմարավետ խոհանոց: Ոչ ոք չկա, միայն Կատուն է տաքանում բոցավառ օջախի մոտ։ Ճանապարհից հոգնած պատահական անցորդը տուն է մտնում. Սա Լանսելոտն է։ Նա զանգահարում է սեփականատերերից մեկին...
  17. J.R. Kipling Lispeth Սա Էլիզաբեթ անվան կոռուպցիան է (հիմալայական լեռնագնացների բարբառով այն հնչել է որպես Lispeth): Նա հիմալայան լեռնագնաց Սոնուի և նրա կնոջ՝ Ջեյդի դուստրն է, նրա ծնողները մահացել են։ Բրիտանացիները բարձրացնում են...

.
Ներկայացում. «Սուրբ վայրեր» – (Պեսկով)

սխալ:Բովանդակությունը պաշտպանված է!!