Ինչու Աստված երեխա չի տալիս. պատճառներ, մեղքեր և քարոզ. Ինչո՞ւ Աստված երեխաներին չի տալիս: Ո՞ւմ է Աստված երեխաներ տալիս:

Ընտանիքները, որոնք Տիրոջից երեխա են խնդրում և երկար ժամանակ չեն կարողանում հղիանալ, աստիճանաբար լցվում են հիասթափությամբ և դառնությամբ. Ինչպե՞ս ընդունել և հասկանալ Աստծո նախախնամությունը: Հնարավո՞ր է արդյոք անընդհատ անհաջողություններից հետո ուժ գտնել Նրան հետագա վստահելու համար: Այս իրավիճակից ելք կա՞։

Հնարավոր պատճառներ

Ինչո՞ւ Տերը երեխա չի տալիս կնոջը: Ոչ ոք հստակ չգիտի պատասխանը, և չկա մեկ ճիշտ պատասխան այս բարդ, տխուր հարցին: Ամեն ինչ Տիրոջ ձեռքում է, և Նրա Կամքը մերը չէ, հետևաբար բոլոր պատասխանները թաքնված են Նրանից, բայց մարդը չպետք է միշտ կատաղորեն փնտրի դրանք։

Ի՞նչ անել, եթե Աստված երեխաներին չի տալիս:

Որո՞նք են կնոջ անպտղության հնարավոր պատճառները: Առանց բժշկական ցուցումները հաշվի առնելու, կարող եք փոքր ցուցակ կազմել.

1. Որպես հավատքի և համբերության փորձություն՝ որոշ ընտանիքներ չէին կարողանում հաշտվել երեխաների բացակայության հետ երկար ժամանակ, բայց հենց այն ժամանակ, երբ նրանց հոգիները լցվեցին Տիրոջ առջև լիակատար խոնարհությամբ և Նրա կամքի ընդունմամբ, Նա նրանց մի երեխա ուղարկեց:
2. Եկեղեցու համար՝ որոշ կանայք, որոնց մոտ ախտորոշվել է անպտղություն, լուծումներ են փնտրում եկեղեցում՝ դրանով իսկ փրկելով իրենց և իրենց ամուսնու հոգիները: Բազմաթիվ ապացույցներ կան այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ, ովքեր միացել են եկեղեցուն և դարձել իսկական ուղղափառ, շուտով ծնողներ են դարձել:
3. Աբորտի հետևանքը սպանությունն է (և հենց դա է աբորտը) խստորեն պատժվում է Տիրոջ կողմից և հաճախ կանայք են նրանք, ովքեր կատարել են անպտղության պատիժը: Երեխաներին պետք է ընդունել, երբ Տերն է ուղարկում նրանց, և ոչ թե երբ մարդը որոշում է.
4. Ծնողների մեղավոր երիտասարդության հետևանքն է անառակությունը, շնությունը և հակաբեղմնավորման որոշ տեսակներ վնասակար ազդեցություն են ունենում կնոջ վերարտադրողական կարողությունների վրա: Նման մարդիկ նախ և առաջ պետք է ապաշխարեն Տիրոջ առջև և միայն դրանից հետո աղոթեն Նրան ողորմություն և սերունդ:

Յուրաքանչյուր դեպք անհատական ​​է, ամեն դեպքում կինը (և նրա ամուսինը պարտադիր) պետք է մտածի, թե ինչու Տերն իրենց սերունդ չի ուղարկում։

Թերևս պետք է ինչ-որ բանի համար ապաշխարել, գուցե պետք է խոստովանել գաղտնի մեղքը, կամ գուցե անհրաժեշտ է անել ձեր մասը՝ հետազոտվել բժշկի մոտ և լուծել խնդիրները, եթե այդպիսիք կան:

Տիրոջ ճանապարհները խորհրդավոր են, և երբեմն Նա չի տալիս իր երեխաներին, որպեսզի ընտանիքը կարողանա ծառայել ինչ-որ մեկի լքված երեխային և որդեգրել նրան: Իսկ ոմանց համար Տերը թույլ չի տալիս, որ երեխա ունենան եսասիրության ու եսասիրության պատճառով:

Ամեն մեկն իր պատասխանը պետք է գտնի։

Երեխաների ծննդյան և դաստիարակության մասին.

Եկեղեցին և անպտղության դեմ պայքարի ժամանակակից մեթոդները

Ժամանակակից տեխնոլոգիաները թույլ են տալիս նույնիսկ այն կանանց, ովքեր երկար տարիներ չեն կարողացել հղիանալ, վերջապես մայրանալ։ Ի՞նչ է ասում Եկեղեցին այս մեթոդների օգտագործման մասին:

Սկզբից պետք է պարզաբանել, որ բոլոր դեղամիջոցները, որոնք օգնում են վերականգնել մարմնի վերարտադրողական ֆունկցիան, թույլատրվում և ողջունվում են Եկեղեցու կողմից՝ որպես առողջությունը բարելավելու և մարդկային բաժինը կատարելու անվտանգ միջոց: Հետևաբար, թույլատրվում են հետևյալ մեթոդները.

• բժշկական զննումներ;
• հորմոնալ դեղերի օգտագործումը;
• դաշտանային ցիկլերի հետևում;
• համապատասխան դեղամիջոցների օգտագործումը.

Բայց Եպիսկոպոսների խորհրդի կողմից 2000 թվականին արգելվել է հետևյալը.

• փոխնակ մայրություն.

Եկեղեցու կարծիքը IVF-ի մասին

Ինչու է IVF-ն արգելված: Որովհետև սա կոպիտ ներխուժում է բեղմնավորման առեղծվածի և դրան ուղեկցող երեխաների սպանության: Խորհրդի որոշումն արգելում էր ուղղափառ հավատացյալների կողմից այս ընթացակարգի բոլոր տեսակների օգտագործումը:

Էկո-ն իրականացվում է հետևյալ կերպ. սուպերօվուլյացիան խթանում է, ինչը հնարավորություն է տալիս մեծ քանակությամբ ձվաբջիջներ ստանալ, դրանցից ընտրում են լավագույնները և բեղմնավորում ամուսնու սերմով։ Այնուհետև բեղմնավորված բջիջները տեղադրվում են հատուկ ինկուբատորում, որտեղ նրանք հասունանում են, որպեսզի դրանք մասամբ փոխպատվաստվեն արգանդի մեջ, մասամբ սառեցվեն:

Կարևոր! Ոչ մի երաշխիք չկա, որ վիժում չի լինի, բայց պրոցեդուրաների ընթացքում սաղմերը միշտ ոչնչացվում կամ սպանվում են: Ուստի Եկեղեցին խստիվ արգելում է այդ ընթացակարգերը:

Քահանաների պատասխանները

Շատ քահանաներ համակարծիք են մեկ կարծիքի վրա, որ պետք է խոնարհությամբ ընդունել Աստծո նախախնամությունը:

Օրինակ, Երեց Պաիսիոս Սվյատոգորեցն ասաց, որ Աստված երբեմն միտումնավոր հետաձգում է, որպեսզի հետագայում կատարի մարդկանց փրկության Իր ծրագիրը: Սա կարելի է տեսնել Աստվածաշնչի բազմաթիվ պատմություններում՝ Աբրահամ և Սառա, Հովակիմ և Եղիսաբեթ, Սուրբ Աննա, Եղիսաբեթ և Զաքարիա: Երեխաների ծնունդը կախված է առաջին հերթին Աստծուց, բայց նաև մարդուց։ Եվ անհրաժեշտ է անել հնարավոր ամեն ինչ, որպեսզի Աստված տա երեխային, բայց եթե Նա տատանվում է, դրա համար կա պատճառ, և մենք պետք է ընդունենք դա, ինչպես նաև ուխտագնացություն կատարենք դեպի սուրբ վայրեր: Նա ասում է, որ երեխաներից երկար ժամանակով հեռու լինելը ստուգում է նրանց զգացմունքները:

Քահանա Վալերի Դուխանինը խորհուրդ է տալիս չձգտել ըմբռնել մարդկանց հանդեպ Աստվածային հոգատարության բոլոր գաղտնիքները։ Երեխաները Աստծո պարգևն են՝ տրված Նրա կամքի և Նախախնամության համաձայն: Պետք է խոնարհությամբ ընդունել դրանք։ Նա բերում է մի քանի օրինակներ, որոնք ցույց են տալիս, որ երբեմն Աստված փակում է կնոջ արգանդը՝ ի շահ ամուսինների, և մարդ պետք է կարողանա ընդունել այդ օգուտը։

Ի՞նչ անել, եթե չես կարող երեխա ծնել. Անզավակության տաղանդի մասին

Ինչո՞ւ Աստված երեխաներին չի տալիս:

Վերջին շրջանում ավելի ու ավելի շատ են անզավակ ընտանիքները։ Ինչո՞ւ։ Այս հարցին պատասխանում է Մոսկվայի մարզի Յախրոմա քաղաքի Երրորդության տաճարի ռեկտոր քահանա Մաքսիմ Բրյուսովը.

-Հայրիկ, երեխաներ ունե՞ս։
-Երեք. Ցտեսություն։ Երկու տղա և մի աղջիկ.
– Հիմա գնալով շատանում են ընտանիքները, որտեղ ուզում են, բայց չեն կարողանում ծնող դառնալ։ Ի՞նչ խորհուրդ ունեք նրանց համար:
-Առաջին հերթին հույսը մի կորցրեք. Երկրորդ, ձեռքերը ծալած մի նստեք, գործի անցեք:
- Ինչպե՞ս վարվել:
– Հասկանալի է, որ նախ և առաջ պետք է հասկանալ խնդրի բժշկական կողմը՝ չմոռանալով հոգևոր կողմը։ Ամուսինների անզավակության պատճառները կարող են շատ լինել՝ և՛ բժշկական, և՛ բարոյական: Հաճախ է պատահում, որ պատճառը «երիտասարդության սխալն» է՝ աբորտը, որը արգելքի պես փակում է կնոջ մայրանալու ճանապարհը։
Մարդու մարմնում ամեն ինչ փոխկապակցված է՝ և՛ ֆիզիկական, և՛ հոգևոր առողջությունը: Եթե ​​աբորտ արած կինը դեռ չի զղջացել դրա համար, նրա դիրքը կյանքում անկայուն է և վտանգավոր: Սաղմոսերգու Դավիթի խոսքերով՝ երեխաները «ժառանգություն են Տիրոջից. Նրանից վարձատրությունը արգանդի պտուղն է»: Իսկ երեխայից ազատվելով՝ կինն անցնում է որոշակի գիծ.
– Այսինքն՝ երեխա չունենալը վիժման համար պատիժ է՞։
– Տերը երբեք չի պատժում, մենք ինքներս ենք պատժում։ Աստված չէ, որ հեռանում է մարդուց, այլ մենք ենք հեռանում Աստծուց: Տերը շատ համբերատար և երկար է սպասում մեր մեղքերի անկեղծ ապաշխարությանը: Նրանք, ովքեր կարող են դա հասկանալ, իմաստուն են: Իսկ նրանք, ովքեր դեռ չեն հասկացել, անհեռատես են։
Ես գիտեմ մի կնոջ, ով երկար տարիներ ցանկանում էր հղիանալ: Բայց նրա հետևում մեղք կար. Եվ նա որոշում է երեխային վերցնել մանկատնից։ Մինչ փաստաթղթերը լրացնում էին, սրան-նրան, վերջապես երեխային բերեցին, ուրախացան, զբաղված էին։ Մի քանի ամիս անց նա իմացավ, որ հղի է։ Տեսնու՞մ ես, թե որքան իմաստուն է Տերը։ Եվ նա դասավորեց դժբախտ որբի կյանքը, և շնորհակալություն հայտնեց ամուսիններին իրենց բարի արարքի համար։
Կարծում եմ, որ եթե ամուսինը կամ կինը չեն կարողանում երեխա ունենալ, իսկ անպտղության բուժման բժշկական և վիրաբուժական մեթոդները չեն օգնում, նրանք պետք է խոնարհաբար ընդունեն իրենց անզավակությունը որպես կյանքի հատուկ պայման: Կամ կարող եք փորձել երեխա որդեգրել, իհարկե, միայն երկուսի փոխադարձ համաձայնությամբ։
– Բայց ոչ բոլորը կարող են որոշել գնալ նման պատասխանատու քայլի։
- Իհարկե, ոչ բոլորը։ Եվ լավ է, որ ոչ բոլորը: Որդեգրված երեխաները հերոսություն են պահանջում, իսկ հերոսության պատրաստ են միայն շատ վճռական մարդիկ։
Շատ տղամարդկանց ու կանանց Աստծուն է բերում այս խնդիրը՝ անպտղությունը: Կրկին, ինչպե՞ս կարելի է չապշել Աստծո իմաստության վրա։ Ի վերջո, եթե նրանց ընտանիքներում ամեն ինչ լավ լիներ, նրանք կգա՞ն եկեղեցի։ Ինչի համար? Եվ նման դժվարությունների մեջ նրանք հաճախ են հիշում Աստծուն: Իրենց կյանքում առաջին անգամ նրանք սկսում են մտածել իրենց կյանքի մասին և գալիս եկեղեցի:
Մի օր ինձ մոտեցավ մի երիտասարդ ծխական։ Որդին ամուսնացել է, բայց երեք տարի է՝ երեխաներ չկան։ Նա հարցնում է, թե ինչպես կարող է օգնել իր որդուն և հարսին: Նա առաջարկել է նրան 40 օր կարդալ ակաթիստը Կազանի Աստվածամոր մոտ։ Սկզբում նա ամաչում էր. նա գործարար կին էր, հեղինակավոր ընկերության գլխավոր հաշվապահ։ Բայց ես որոշեցի. Ինչպես ավելի ուշ ասաց, նա նվազագույնի է հասցրել ընկերների հետ խոսակցությունները և չի միացրել հեռուստացույցը։ Ես այն կարդացել եմ ուղիղ 40 օր։
Ինչ ես կարծում? Շուտով նա եկավ հանդիսավոր և երջանիկ. մենք սպասում ենք երկվորյակների: Հիմա նրանք արդեն երեք տարեկան են՝ Նիկոլայը և Սերգեյը։ Տեսեք, այս կինը չմփեց, Աստծուն չմեղադրեց, սկսեց աշխատել... Եվ ամենակարևորը, նա հավատում էր, որ իր աշխատանքը լավ պտուղներ կտա։
– Հայր Մաքսիմ, բայց կան ընտանիքներ, որտեղ չեն ուզում երեխա ունենալ, բայց մեկը ծնվում է, մյուսներն ուզում են, բայց Աստված չի տալիս: Ինչո՞ւ։
- Պետք չէ ուրիշներին նայել: Դուք պետք է ապրեք ձեր սեփական կյանքով, քանի որ դուք պետք է պատասխան տաք Աստծուն ձեր սեփական գործերի համար, այլ ոչ թե ուրիշների: Միևնույն ժամանակ, արժե ամբողջ սրտով ընդունել և հասկանալ Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի խոսքերը՝ «ով սովորել է շնորհակալություն հայտնել Աստծուն իր հիվանդությունների համար, սրբությունից հեռու չէ»։
Սա չի նշանակում, որ բժիշկը կամ հիվանդը չպետք է ջանքեր գործադրեն հիվանդության դեմ պայքարելու համար։ Բայց երբ մարդկային միջոցները սպառվում են, քրիստոնյան պետք է հիշի, որ Աստծո զորությունը կատարյալ է դառնում մարդկային թուլության մեջ, և որ իր տառապանքների խորքում նա կարողանում է հանդիպել Քրիստոսին, ով իր վրա վերցրեց մեր թուլություններն ու հիվանդությունները:
Ամեն դեպքում, պետք է վստահությամբ վերաբերվել իրավիճակին։ Գլուխդ պատին մի խփիր, այլ սպասիր։ Եվ քրտնաջան աշխատեք:
- Հայր Մաքսիմ, ես գիտեմ, որ Երրորդության տաճարում, որտեղ դուք ռեկտոր եք, մի զարմանալի սրբապատկեր կա...
– Նկատի ունեք Սուրբ Սիմեոն Աթոսացու պատկերը։ Ի դեպ, սա լավ օրինակ է, թե ինչպես կարելի է աշխատել: Սուրբ Աթոս լեռան վրա՝ Հիլանդար վանքում, աճում է 12-րդ դարում հենց Սուրբ Սիմեոնի կողմից տնկված որթատունկը։ Զարմանալի է, բայց այն դեռ պտուղ է տալիս և հրաշքներ է գործում։ Այս վանքին մարդիկ գրում են աշխարհի տարբեր ծայրերից՝ խնդրելով օգնություն խնդրել անպտղության դեմ։ Վանականները ուղարկում են նրանց, ովքեր խնդրում են երեք չորացրած խաղող և խաղողի մի փոքրիկ ճյուղ, գումարած կանոնը, թե ինչպես ընդունել այս սրբավայրը և աղոթել:
Մի ամուսնական զույգ՝ մեր ծխականները, նամակ ստացան Աթոսից այս սրբավայրով: Մենք ամեն ինչ արեցինք այնպես, ինչպես գրված էր «հրահանգներում» և աղաչեցինք մեր աղջկան: Ի երախտագիտություն սուրբ Սիմեոնի, նրանք պատվիրեցին նրա մեծ պատկերակը, նույն սրբավայրը.
պատկերակի մեջ մտցվել է որթատունկի մի ճյուղ։ Այժմ մարդիկ ամեն տեղից գալիս են մեզ մոտ՝ աղոթելու այս պատկերակի մոտ:
– Էլ ո՞ւմ կարող եք աղոթել երեխաների նվերի համար:
- Իհարկե, արդար Յովակիմ և Աննա, Ամենասուրբ Աստվածածնի ծնողները: Նրանք երկար ժամանակ անզավակ էին, բայց վստահում էին Աստծուն։ Երեց Պաիսիոս Սվյատոգորեցն այս սրբերին անվանում է ամենակրքոտ ամուսնական զույգը: Նրա «Ընտանեկան կյանք» գրքում այսպես է գրված. «Մի միտք ասում է ինձ, որ Քրիստոսը երկիր կգա ավելի վաղ, եթե ավելի վաղ երկրի վրա հայտնվեին մաքուր, մաքուր ամուսնական զույգ, ինչպես սուրբ Հովակիմն ու Աննան»։ Նրանք չէին անհանգստանում, չէին նյարդայնանում, սպասում էին։
Իսկ Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի ծնողները՝ Զաքարիա մարգարեն և Եղիսաբեթը, նույնպես մինչև խոր ծերություն երեխա չեն ունեցել։ Եվ նրանք էլ չբողոքեցին, հավատացին։ Նրանք նույնպես պետք է աղոթեն: Այսպիսով, օգնողները շատ են: Հիմնական բանը ընտելանալն է լիարժեք հոգեւոր կյանքով ապրելուն:
– Բայց եկեղեցի գնացող ու ծոմ պահող հավատացյալների մեջ կան անզավակ մարդիկ, ի՞նչ են անում։
– Ես գիտեմ մի տղամարդու, ով միտումնավոր հրաժարվել է ընտանիք կազմել միայն այն պատճառով, որ շատ է սիրում երեխաներին: Պարադոքս. Ինչպես հաշվել. Այս մարդը ղեկավարում է Խաբարովսկի հայտնի մանկատներից մեկը։ Նրա անունը Ալեքսանդր Գենադիևիչ Պետրինին է: Դժվար է հավատալ, բայց նա 900-ից ավելի սանիկ ունի։ Նա աղոթում և անհանգստանում է նրանցից յուրաքանչյուրի համար:
Սրանք իր երեխաները չե՞ն։ Արդյո՞ք նա պատասխանատվություն չի կրի նրանց համար Աստծո առաջ։ Իր ամբողջ կյանքում այս մարդը ծառայում է Տիրոջը ուրիշների երեխաների միջոցով: Քիչ են այդպիսի մարդիկ, որոնք ընդունակ են իսկական, զոհաբերական սիրո:
Պատկերացրեք, եթե նա ամուսնանար ու ունենար երկու-երեք երեխա։ Եվ այս լքված որբերը կենդանի ծնողներով - ի՞նչ կլիներ նրանց հետ: Եվ այսպես, նրանք հսկողության տակ են։ Ալեքսանդր Գենադիևիչը նրանց մեծացնում է հավատքով, տանում եկեղեցի և հաղորդություն տալիս:
Կամ վերցրեք, օրինակ, վանականներին: Աստված նրանց երեխաներ չի տվել։ Դուք կարող եք դա ասել: Բայց Նա նրանց դրեց ամենակարևոր ծառայության՝ աղոթքի մեջ: Եվ նրանք աղոթում են, որ Աստված լուսավորի մեր երեխաներին, որ Աստված երեխաներ տա նրանց, ովքեր չունեն: Աթոնական վանականները խաղողի կտորներ են ուղարկում աշխարհով մեկ, որպեսզի կանայք իմանան մայրության բերկրանքը, իսկ տղամարդիկ իրենց ճանաչեն որպես հայրեր: Այսպիսով, Աստված երեխաներ չի տալիս այդքան շատ պատճառներով:
– Տեր Մաքսիմ, ի՞նչ խորհուրդ կտաք մեր ընթերցողներին:
– Երբ բախվում է այնպիսի խնդրի, ինչպիսին է անպտղությունը, յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյա պետք է ապավինի Աստծո բարի կամքին: Եվ հիշեք, որ մեր կյանքի իմաստը միայն այս երկրային կյանքով չի սահմանափակվում: Մեր երկրային կյանքը միայն նախապատրաստություն է հավիտենական կյանքի համար: Չպետք է մոռանանք, որ Աստված հաճեց, որ տառապանքը փրկության և մաքրման միջոց դարձրեց: Այն կարող է արդյունավետ լինել յուրաքանչյուրի համար, ով դա զգում է խոնարհությամբ:
Կարող եմ նաև խորհուրդ տալ ձեզ սպասել, բայց ակտիվ: Ինչո՞ւ չօգնել, օրինակ, մոտակա մանկատան անզավակ զույգերին։ Կամ մեծ ընտանիք. Թե՞ հարեւանի անհանգիստ երեխան։ Ռուսաստանում նման գործունեության դաշտը հսկայական է։
Նույնիսկ եթե ձեր ներդրումը փոքր է, Տերը տեսնում է սրտում: Եվ եթե Նա տեսնի ձեր օգնության մաքրությունն ու անձնուրացությունը, նա պարտքի տակ չի մնա: Աստված ամեն ինչից շատ բան ունի: Եվ ևս մեկ բան՝ հիշեք մի բան՝ Տերը չի սխալվում և երբեք չի ուշանում։ Եվ այն ամենը, ինչ Նա անում է, նա անում է հենց մարդու բարության և փրկության համար:

Նատալյա ՍՈՒԽԻՆԻՆԱ

Դուք ունեք երեխաներ?

Այս հարցն այնքան հաճախ է տրվում, որ մենք արդեն պետք է իմունիտետ ունենայինք դրա նկատմամբ։ Բայց ոչ. Անկախ նրանից, թե դուք երկար տարիներ փորձել եք հղիանալ, թե վերջերս եք սկսել, անպտղության խնդիրը դիպչում է ձեր հոգու սրտին և ազդում շատ մարդկանց հետ ձեր հարաբերությունների վրա: Երբ ամուսինս և ես փորձում էինք հղիանալ, մեզ էմոցիոնալ և հոգևորապես մեծապես օգնեցին մեր ընկերների, մեր ինքնության, մեր ամուսնության և Աստծո հետ մեր հարաբերությունների վերաբերյալ ընտրությունները:

Ընկերներ

Կարող է ցավալի լինել ընկերոջ հետ ժամանակ անցկացնելը, ով շրջապատված է հռհռացող երեխաներով կամ ով բռնում է երեխային կրծքին, մինչ ձեր ձեռքերը դատարկ են: Ընկերներիցս մեկը, ով նոր էր վիժել, լսեց մեր ընկերուհու հղիության մասին, սեղմեց նրա ձեռքերը բռունցքների մեջ և բղավեց. «Դա պետք է իմ երեխան լիներ»: Նման իրավիճակում հեշտ է սկսել նախանձել կանանց, ովքեր ունեն կամ շուտով երեխա կունենան, հեշտ է սկսել խղճալ իրենց, բայց սա շատ, շատ անհրապույր և սխալ արձագանք է։ Անձամբ ես ինքս ինձ համար մի քանի կանոն եմ սահմանել այս հարցում.

1. Եթե ​​նախանձ կամ խղճահարություն հայտնվի, դա խոստովանիր Տիրոջը:

1. Աղոթեք, նախքան հայտնվեմ այնպիսի հանգամանքներում, երբ ինձ կարող է համակել «Ես երեխա եմ ուզում» հուսահատ միտքը և խնդրեք Աստծուն, որ մխիթարի ինձ, աջակցի ինձ և օգնի ինձ պահպանել հույսը:

1. Երեխաների հետ ընկերների շրջապատում երեխաների ուշադրության կենտրոնացումը փոխանցեք այլ բանի:

1. Սահմանափակեք այն ժամանակ, երբ ես անցկացնում եմ այն ​​հասարակության մեջ, որտեղ սնվում է երեխա ունենալու իմ հուսահատ ցանկությունը:

Ինքնագիտակցություն

Անպտղության խնդիրը կարող է մեծապես ազդել ձեր ինքնազգացողության վրա: Մտքեր, ինչպիսիք են «Ինչու Աստված ինձ երեխա չի տալիս. Միգուցե ես վատ ծնող դարձնեի՞: Կամ գուցե ինչ-որ բան այն չէ ինձ հետ: Հղիության հույսը ստիպում է ձեզ անմիջապես մտածել, նույնիսկ ամենաչնչին ախտանիշի դեպքում. «Վերջապես, ես հղի եմ»: Այսպիսով, անցնում են ամիսներ և տարիներ, և երեխա հղիանալու երբեք չմարող հույսը կարող է հանգեցնել նրան, որ կինը սկսում է մի փոքր խենթ զգալ:

Այս բոլոր մտքերից բացի, կարող է առաջանալ նաեւ մեղքի ծանր զգացում հղիանալու անկարողության պատճառով։ Սիրտս ցավում էր, քանի որ ես ինձ մեղավոր էի համարում, որ չեմ կարողացել հղիանալ։ Հիշում եմ, որ երկու կին ծաղրելով ինձ հարցրին. Ինչո՞ւ չես կարող ամուսնուդ երեխաներ տալ»:

Որոշ դեպքերում պատճառը, որ կինը չի կարող հղիանալ, նախկինում կատարված աբորտն է կամ սեռավարակները, և այս ամենը միայն խորացնում է մեղքի զգացումը։ Անպտղության պատճառ կարող են լինել նաև անցյալի սեռական ուղեբեռը կամ չարաշահումը: Դատարկ օրորոցն ուժեղ ազդեցություն է ունենում հոգեկանի վրա։ Այս դժվարին ժամանակահատվածում ձեր ինքնագնահատականը պահպանելու համար օգտագործեք մի քանի խորհուրդ.

1. Եթե ​​մտքեր ունեք անպտղության հարցում ձեր սեփական մեղքի զգացումների մասին, ապա խոստովանեք դրանք։Եթե ​​դուք երկար ժամանակ մեղադրում եք ինքներդ ձեզ, որ չեք կարող հղիանալ, քանի որ նախկինում որոշ սխալներ եք թույլ տվել, ներողություն խնդրեք Աստծուց, վստահեք, որ Նա ներել է ձեզ և ապրեք Նրա շնորհով: Այս մոտեցումը կարող է չլուծել ձեր ֆիզիոլոգիական խնդիրները, սակայն այն ձեզ հոգեկան ապաքինում և ներքին հանգստություն կտա։ Եվ նաև հիշեք, որ ոչ ոք կատարյալ չէ: Մենք բոլորս մեղք ենք գործում, և մենք բոլորս Աստծո ներման և Աստծո շնորհի կարիքն ունենք: Եթե ​​դուք ինքներդ ձեզ մեղադրում եք ձեր անպտղության համար, խնդրեք Աստծուն, որ ձերբազատվի այս մտքերից և դրանք փոխարինի ճշմարտությամբ:

1. Խոսեք այս թեմայի շուրջձեր կողակցի հետ և դրա մասին աղոթեք նրա կամ ձեր հոգևոր տնօրենի, նախարարության ղեկավարի, հոգևոր խորհրդատուի հետ, որպեսզի ազատ արձակեք հին ուղեբեռը, որը ձեզ ստիպում է մեղավոր զգալ դատարկ օրորոցի համար:

1. Ձեր ինքնագնահատականը հիմնեք այն բանի վրա, թե ինչ է ասում Աստվածաշունչը ձեր մասին:Դուք կարող եք վերափոխել այն հատվածները, որոնք խոսում են այն մասին, թե ով ենք մենք Քրիստոսում.
   
   Ես եմ երկրի աղը (տես Մատթեոս 5.13)
   Ես եմ աշխարհի լույսը (տես Մատթեոս 5.14)
   Ես Աստծո զավակն եմ (տես Հովհաննես 1.12)
   Ես Հիսուս Քրիստոսի ընկերն եմ (տես Հովհաննես 15.15)
   Հիսուսն ընտրեց ինձ և նշանակեց ինձ պտուղ բերելու (տես Հովհաննես 15.16)
   Ես արդարության ծառան եմ (տես Հռոմեացիներ 6.18)
   Ես Աստծո ծառան եմ (տես Հռոմեացիներ 6.22)
   Ես Աստծո դուստրն եմ: Աստված իմ հոգևոր Հայրն է (տես Հռովմայեցիս 8.14; Գաղատացիս 3.26, 4.26):
   Ես Աստծո ժառանգն եմ և Քրիստոսի ժառանգակիցը (տես Հռոմեացիներ 8.17)
   Ես Քրիստոսի Մարմինն եմ: Նրա Հոգին և կյանքը բնակվում են իմ մեջ (1 Կորնթացիներ 12:27; Եփեսացիս 5:30)
   Ես նոր ստեղծագործություն եմ (տես Բ Կորնթացիս 5.17)
   Ես հաշտություն կնքեցի Աստծո հետ և Նա տվեց ինձ հաշտության ծառայությունը (տես Բ Կորնթացիս 5.18-19)
   Ես Աստծո դուստրն եմ և ես Քրիստոսի մեջ եմ (տես Գաղատացիս 3.26, 28)
   Ես Աստծո ժառանգորդն եմ, որովհետև Աստծո դուստրն եմ (Գաղատացիս 4:6-7)
   Ես սուրբ եմ (տես Եփեսացիս 1.1; Ա Կորնթացիս 1.2; Փիլիպպեցիս 1.1; Կողոսացիս 1.2):
   Ես Նրա գործն եմ՝ ստեղծված Քրիստոս Հիսուսով բարի գործեր անելու համար, որոնք Աստված նախօրոք պատրաստեց ինձ համար քայլելու համար (Եփեսացիս 2.10):
   Ես օտար չեմ, ես Աստծո և Նրա ընտանիքի մասն եմ (տես Եփեսացիս 2.19)
   Ես Հիսուս Քրիստոսի գերին եմ (տես Եփեսացիս 3.1, 4.1)
   Ես արդար եմ և սուրբ (տես Եփեսացիս 4.24)
   Իմ քաղաքացիությունը դրախտային վայրերում է, ես արդեն նստած եմ դրախտային վայրերում՝ Քրիստոս Հիսուսում (տես Փիլիպպեցիս 3.20; Եփեսացիս 2.6):
   Իմ կյանքը թաքնված է Քրիստոսի հետ Աստծո մեջ (տես Կողոսացիս 3.3)
   Ես Հիսուս Քրիստոսի կյանքի արտահայտությունն եմ, քանի որ Նա իմ կյանքն է (տես Կողոսացիս 3.4)
   Ես ընտրված եմ Աստծո կողմից, ես սուրբ եմ, ես սիրված եմ Նրա կողմից (տես Կողոսացիս 3.12; 1 Թեսաղոնիկեցիս 1.4):
   Ես լույսի և ցերեկային դուստր եմ, ոչ թե գիշերի և խավարի (տես 1 Թեսաղոնիկեցիս 5.5)
   Ես մասնակից եմ երկնային կոչմանը (տես Եբրայեցիս 3.1)
   Ես Քրիստոսի մասնակիցն եմ (տես Եբրայեցիս 3.14)
   Ես կենդանի քարեր եմ, ինձանից կառուցվում է հոգևոր տուն (տես 1 Պետրոս 2.5)
   Ես ընտրված ցեղ եմ, թագավորական քահանայություն, սուրբ մարդ իր սեփականության համար (տես 1 Պետրոս 2.9-10)
   Ես օտար եմ այս աշխարհում, որտեղ ժամանակավորապես ապրում եմ (տես 1 Պետրոս 2.11)
   Ես սատանայի թշնամին եմ (տես 1 Պետրոս 5.8)
   Ես Աստծո զավակն եմ: Ես կդառնամ Քրիստոսի նման, երբ Նա վերադառնա (տես 1 Հովհաննես 5.18)

Ամուսնություն

Կինն ամուսնացել է, և ամեն ամիս հղիության թեստը բացասական արդյունք է տալիս։ Սա նրա համար շատ դժվար է դարձնում: Սակայն հիասթափությունը կարող է փոխարինվել լավ նորությամբ։ Մինչ դուք սպասում եք երեխային հղիանալուն, փորձեք սա.

1. Մտածեք երեք գործունեության մասին, որին կարող եք տրամադրել ձեր ժամանակը և սկսել դա անել: Օրինակ, ես և ամուսինս որոշեցինք սովորել, թե ինչպես ավելի լավ տնօրինել փողը, ուստի սկսեցինք միասին հաճախել այս թեմայով քրիստոնեական սեմինարների:

1. Վայելեք կյանքը այս ժամանակահատվածում:Գնացեք արձակուրդ ձեր ամուսնու և ընկերների հետ, կազմակերպեք ինքնաբուխ ռոմանտիկ երեկոներ կամ ճամփորդություններ. այս ամենն այնքան էլ հեշտ չէր լինի, եթե երեխաներ ունենայիք. աջակցեք միմյանց նպատակներին հասնելու համար, որոնց չէիք կարողանա հասնել, եթե արդեն երեխաներ ունենայիք:

1. Շփվել.Խոսեք միմյանց հետ ձեր զգացմունքների մասին (եթե երկուսդ էլ ցանկանում եք խոսել այդ մասին): Քանի որ սա այնքան խորը թեմա է, ձեր ամուսնուն ժամանակ տվեք այս զրույցին միանալու համար: Կարող եք, օրինակ, համաձայնվել, որ այսինչ օրը կխոսեք այսինչի մասին, որպեսզի ձեր ամուսինը մտովի և էմոցիոնալ պատրաստվի զրույցին:

1. Աղոթեք միասին:Ամուսնուդ հետ ասա Աստծուն, թե ինչ ես զգում և ինչ ես ուզում, և քո ցանկությունները տուր Նրան: Կախված ձեր իրավիճակից, մտածեք որդեգրման մասին և աղոթեք դրա մասին:

Հարաբերություններ Աստծո հետ

Երեխաներ չունենալը կարող է ազդել ձեր կյանքի շատ ասպեկտների վրա, սակայն Աստծո հետ ձեր հարաբերություններն ավելի մեծ ազդեցություն են ունենում ձեր կյանքի բոլոր ոլորտների վրա: Եթե ​​մենք մեզ մեղադրում ենք երեխաներ չունենալու համար, նշանակում է՝ չենք հասկանում, թե Աստված ինչ է մեզ տալիս կյանքում: Եթե ​​մենք մեղադրում ենք մեզ կամ մեր կողակցին և թույլ ենք տալիս, որ հիասթափությունը կործանի մեր ամուսնությունը, ապա մենք մեզ կամ մեր ամուսնուն դրել ենք մեր սրտի գահին, և ոչ թե Աստծուն, որտեղ այդ տեղը պատկանում է: Աստծո հետ ձեր հարաբերությունները կդառնան այն ամուր քարը, որը կօգնի ձեզ հաղթահարել հիասթափության փոթորիկը, որը մոլեգնում է ձեր կյանքում երեխա չունենալու պատճառով: Ահա մի քանի գաղափարներ, որոնք կօգնեն ձեզ հարաբերություններ հաստատել Նրա հետ այս հանգամանքներում.

1. Ազնիվ եղեք Աստծո հետ. Ինքներդ մի տանեք ձեր ցավը, տվեք այն Աստծուն. Նրա ձեռքերը բավականաչափ ուժեղ են:

1. Ուսումնասիրեք Աստվածաշնչի այն հատվածները, որոնք խոսում են երեխա չունեցող զույգերի մասին։ Մտածեք, թե ինչպես Աստված աջակցեց նրանց և ինչ սովորեցին Նրա մասին: Երբ ես ուսումնասիրեցի այս հատվածները, ես սկսեցի հույս ունենալ:

1. Աղոթեք երեխայի համար. Սուրբ Գրքում նշվում են այն զույգերը, ովքեր երեխաներ չունեին և աղոթում էին, որ երեխաներ ունենան։ Մենք ունենք ընկերներ, ովքեր տարիներ շարունակ փորձելուց հետո հղիացել են՝ խնդրելով ուրիշներին աղոթել իրենց համար:

1. Սովորեք գոհ լինել. Մենք շատ բան ենք ակնկալում կյանքից, և շատ ավելի լավ մարդիկ և ծնողներ կլինենք, եթե սովորենք գոհ լինել մեր կյանքում ծագող ցանկացած հանգամանքներում:

1. Բաց եղեք այն ամենի հանդեպ, ինչ Աստված անում է ձեր կյանքում. Ընդունեք սա և խնդրեք Նրան, որ օգնի ձեզ մոտենալ այս հանգամանքներին ձեր կյանքի համար նախատեսված Նրա նախագծով:

1. Վստահիր Աստծուն. Նա ամեն ինչ կաշխատի ձեր բարօրության համար (տես Հռովմայեցիս 8.28): Ես ու ամուսինս քննարկեցինք, թե ինչ կարող է լինել Աստծո նպատակը՝ մեզ երեխաներ չտալու համար: Մենք կարող ենք ճիշտ կամ սխալ լինել, բայց մենք հասկանում ենք, որ մեր երեխաների պակասը չպետք է նույնացվի Աստծո կողմից մեր կյանքի նպատակի բացակայության հետ:

Ինչ վերաբերում է շատ երեխաներ ունենալուն, քիչ երեխաներին կամ նույնիսկ անզավակությանը (անպտղությանը), սա Աստծո զորության մեջ է: Նա տալիս է բոլորին ըստ իր կարողությունների (Մատթեոս 9:15), շատ կամ քիչ երեխաներ, կամ ոչ մեկը:

Տաղանդ է նաեւ երեխա ունենալը, այսինքն՝ Աստծո պարգեւ: Բայց Արարիչը բոլոր մարդկանց նույն թվով տաղանդներ չի տվել: ոմանց հինգ տվեցի, մյուսներին՝ երկու, ոմանց էլ՝ մեկ։ Աստված Աբրահամին մեկ երեխա է տվել. Իսահակ - երկու. Հակոբը տասներկու է։ Օրինակ՝ Նա Լիային տվել է տասը երեխա, իսկ Ռաքելին՝ երկու։ Իսկ ոմանց համար՝ ոչ մեկ։ Քանի տաղանդ՝ երեխաներ, Աստված կտա ամուսիններին, Ինքն է որոշում։ Բայց եթե ծնողները որոշեն չընդունել իրենց երեխային, կամ ընդհանրապես խուսափել երեխաներից, կամ ավելացնել նրանց թիվը համեստ ու ազնիվ ամուսնական կյանքի բացակայության դեպքում, ապա Աստված նրանց չի վարձատրի, այլ կպատժի:

Մյուս ամուսինները կարող են երեխաներ ունենալ մեկը մյուսի հետևից: Բայց առանց ջանասիրության դրսևորելու իրենց դաստիարակության, Տիրոջ ուսուցման և խրատների մեջ (Եփես. 6:4), նրանք գովասանքի չեն արժանանա:

Ամուսինները պետք է կատարեն ազնվորեն երեխաներ ունենալու իրենց պարտականությունը. Եվ Տերը կտա այնքան, որքան կամենա, և կվերցնի այնքան, որքան կամենա: Այս հարցում Աստծո գործին ամուսինների ոչ մի միջամտություն ընդունելի չէ: Օրացույցի, հակաբեղմնավորման կամ այլ մեթոդների օգտագործմամբ երեխաների թիվը չի պլանավորվում:

Այժմ Տերը շատերին քիչ երեխաներ է տալիս, Ինքն է կիրառում ծնելիությունը: «Ինչո՞ւ ենք մենք մեղավոր, որ նույն բանն ենք անում»: - կհարցնեն ոմանք: Բայց բանավիճողները չեն մտածում հետեւյալի մասին. Անտրամաբանական և միանգամայն աներևակայելի է, եթե մեզնից ավելի իմաստուն մեկը կարգավորեր որևէ մեխանիզմ, իսկ մենք՝ անփորձներս, չգիտես ինչու, մեր ձևով ուղղենք այդ ճշգրտումը։ Մարդկային ողջ կարգավորումը չարից է: Դա խոսում է սնապարծության և Տիրոջ իրավունքներին ամբարտավան միջամտության մասին։ Սա խաթարում է Արարչի հետ կապն ու շփումը և ունենում աղետալի հետևանքներ: Ի վերջո, Աստծուն չի կարելի ծաղրել։ Սարսափելի է կենդանի Աստծո ձեռքն ընկնելը (Եբր. 10:31):

Քրիստոնեական ընտանիքի կատարումը ամուսնության երկրորդ գաղափարն է։ Առանց ընտանիքի, ամուսնության մեջ չկա կյանքի լիարժեքություն, նույնիսկ եթե ամուսինները լցված են միաձայնությամբ և փոխադարձ սիրով: Ամուսնության լիարժեք իմաստի և երջանկության համար անհրաժեշտ են երեխաներ, որոնց վրա ամուսինները կարող են կենտրոնացնել իրենց սերն ու մտահոգությունները: Եվ իզուր չէ, որ եկեղեցու որոշ հայրեր Հիսուս Քրիստոսի խոսքերով ասում էին. Որտեղ են երկու կամmpoeհավաքված իմ անունով, ես այնտեղ եմ նրանց մեջ(Մատթեոս 18:20) նրանք տեսնում են ընտանիքի օրհնությունը: Քրիստոնյաները չպետք է խուսափեն երեխաներ ունենալուց: Երեխաների ծնունդը չի կարող դիտվել միայն որպես ֆիզիոլոգիական և կենցաղային բեռ։ Երեխան Աստծո պարգեւ է, Աստծո մեծ խորհուրդ, նոր կյանքի սկիզբ, մեծ ուրախություն, դրա համար էլ Ավետարանում ասվում է. կինը երբծնում է, տխրում է, որովհետև եկել է նրա ժամը. Բայցերբ նա երեխա է ծնում, նա այլևս չի հիշում վիշտը ուրախության համար,քանզի մարդն աշխարհ է ծնվել(Հովհաննես 16։21)։ Չկա ավելի նողկալի, ավելի ահավոր հանցագործություն, քան սեփական երեխային ծնվելուց առաջ սպանելը: Նման սպանության համար եկեղեցին պարտադրում է 20 տարվա վտարում Սբ. Մասնակիցներ. Մեր օրերում նման հանցագործությունները սովորական են դարձել և արդարացվում են գոյության դժվարություններով, սակայն այս խոսքերը զրպարտություն են պարունակում աղքատների հասցեին. այդ հանցագործությունները առաջին հերթին կատարում են ոչ թե աղքատները, այլ հարուստ մարդիկ։

Աղքատները սովորաբար առանց բողոքի կրում են բազմաթիվ երեխաներ ունենալու բեռը, բայց միևնույն ժամանակ ապրում են նաև դրա ուրախությունները։ Հարուստները, խուսափելով բազմազավակ լինելու դժվարություններից, չեն տեսնում ընտանեկան ուրախությունները։ Ծննդաբերությունը Աստծո կամքն է, բնության օրենք, որը հստակորեն հաստատված է ինչպես Հին, այնպես էլ Նոր Կտակարանում: Նույնիսկ առաջին մարդկանց անկումից առաջ Աստված օրհնեց ծննդաբերությունը: Ծննդոցն ասում է. Եվ Աստված մարդուն ստեղծեց Իր պատկերով, պատկերովԱստված ստեղծեց նրան; արու և էգ նա ստեղծեց դրանք: Եվ Աստված օրհնեց նրանց, և Աստված ասաց նրանց. «Աճեցե՛ք և շատացե՛ք, լցրե՛ք երկիրը և տիրե՛ք նրան» (Ծննդ. 1:27-28):

Ոմանք սխալմամբ կարծում են, որ առաջին մարդկանց մեղքը կայանում էր նրանց ֆիզիկական մտերմության մեջ։ Սրա մեջ մեղք չի կարող լինել, որովհետև նրանք այսպես են ստեղծվել: Մեղքը ֆիզիկական մտերմության մեջ չէ, այլ նրա այլասերված դրսեւորումների մեջ: Բայց առաջին մարդիկ սրանով չմեղանչեցին, այլ մեղանչեցին Աստծուն դավաճանելով։ Մարդիկ եթե անգամ մեղք չգործեին, սերունդ կունենային, միայն մեղքից զերծ սերունդ կունենային։

Իրականում երեխաներ սկսեցին ծնվել մարդկանց մեջ միայն նրանց անկումից հետո, ուստի ծնվեցին մեղքով վարակված (Ծննդ. 4:1): Չնայած դրան, Ջրհեղեղից հետո Աստված կրկին օրհնեց ծննդաբերությունը, որով պետք է գար փրկությունը Աստված օրհնեց Նոյին և նրա որդիներին և ասաց նրանց.պտղաբեր եղեք և շատացեք և լցրեք երկիրը(Ծննդոց 9։1)։ Եվ Աստված կրկնեց այս նույն օրհնությունը Աբրահամին, Իսահակին, Հակոբին և Հին Կտակարանի մյուս արդար մարդկանց: Դավիթը Սաղմոս 127-ում խոսում է երեխա ունենալու օրհնությունների մասին. Օրհնյալնա, ով վախենում է Տիրոջից, ով գնում է Նրա ճանապարհով: Օրհնյալէկյու, և լավդու պետք է. Ձեր կինը նման է պտղաբեր խաղողի՝ երկրներումձեր տունը; քո որդիները նման են նոր ձիթենիների,ձեր ճաշի շուրջ: Ահա այսպիսի մարդը կօրհնվի,վախեցեք Տիրոջից.

Նոր Կտակարանում Տեր Հիսուս Քրիստոսը բարկացած էր աշակերտների վրա, ովքեր արգելում էին իրեն բերել. մանուկներ և օրհնվածերեխաներ (Ղուկաս 18:15): Ան. Պավելը համոզում է երիտասարդ կանանցսիրել ամուսիններին, սիրել երեխաներին,... լինել հոգատար տան համար, բարի, հնազանդ իրենց ամուսիններին (Tit. 2, 4—5). INմի ուրիշ տեղ գրում է. Երանի երիտասարդ այրիները ամուսնանան, երեխաներ ծնեն, տունը կառավարեն ( 1 Տիմոթ. 5։14 )։ Խոսելով այն մասին, որ կինը, գայթակղվելով, առաջինն է ընկել հանցագործության մեջ, ան. Պավելը շարունակում է.Այնուամենայնիվ, նա կփրկվի երեխա ունենալու միջոցով, եթե նա շարունակի հավատքով և սիրով և սրբությամբ՝ մաքրաբարոյությամբ։ ( 1 Տիմոթ. 2։15 )։

Ինչպե՞ս հասկանալ այն խոսքերը, որ կինը փրկվում է երեխա ունենալով.

Կինը փրկվում է ոչ միայն երեխա ունենալով, այլ երեխաների սիրով, զոհաբերական սիրով, երբ նա չի փնտրում իր սիրո մեջ, այլ երեխա է մեծացնում Աստծո համար, Աստծո հետ և Աստծո մեջ: Երեխաների հանդեպ սերը միշտ սկսվում է Աստծո սիրուց: Ուստի, առաքելական այս խոսքերը չպետք է ընկալել միայն որպես փրկություն՝ ծնված երեխաների թվով։ Դուք կարող եք շատ երեխաներ ունենալ, բայց չխնամել նրանց մասին։

Ուղղափառ ընտանիքը փրկվում է երեխա ունենալու միջոցով, քանի որ որքան շատ երեխաներ լինեն, այնքան մեծ է սեր և հոգատարություն ցուցաբերելու հնարավորությունը:

Ինչու՞ բոլոր ընտանիքները երեխաներ չունեն: Եվ հաճախ նրանք այն ընտանիքներում չեն, որտեղ կցանկանային ունենալ և կարողանային լավ դաստիարակել:

Երբեմն ամուսիններն իրենք չեն ցանկանում երեխաներ ունենալ, երբեմն էլ Աստված նրանց չի տալիս: Երեխաներ ունենալու դժկամությունը ամուսնության իմաստի խեղաթյուրումն է, որը պարունակում է երեխա ունենալու մեջ։ Ընտանիք է ստեղծվում, որպեսզի նոր կյանք ծնվի։ Ինչո՞ւ Տերը երեխաներին չի տալիս: Միգուցե նախորդ կյանքը այնքան էլ բարեպաշտ չէր, կամ պատահում է, որ Տերը երեխաներ է տվել, իսկ ծնողներն իրենք են մի ժամանակ հրաժարվել:

Սուրբ Գրքից մենք գիտենք անպտուղ ամուսնական միությունների օրինակներ: Ավելի վաղ ժամանակներում անզավակությունն ընկալվում էր որպես ծնողների մեղքերի պատիժ, և ծնողները շատ անհանգստացած էին և ամբողջ կյանքում աղոթում էին երեխաների նվերի համար: Հովակիմն ու Աննան, Եղիսաբեթն ու Զաքարիան... Եվ մենք տեսնում ենք, որ իրենց կյանքի վերջում, երբ, ըստ ֆիզիոլոգիական բոլոր օրենքների, նրանք չէին կարող երեխա ունենալ, Տերը նրանց երեխա տվեց այն բանից հետո, երբ նրանք ուխտեցին նվիրել երեխային. Աստծուն։ Երեխաների ծնունդը Աստծո հետ մարդու խորհրդավոր հարաբերությունների պահ է, խոնարհ պահ: Եթե ​​Տերը տալիս է երեխաներին, դուք պետք է ուրախանաք, եթե նա չի տալիս, դուք պետք է աղոթեք Աստծուն, խոնարհվեք և համբերեք:

Հնարավո՞ր է անզավակ ամուսնությունը լուծարել՝ այն համարելով անշնորհք։

Սուրբ Գիրքն ասում է, որ ամուսնությունները չեն լուծարվել այս պատճառով. ամուսինները խոնարհվեցին, համբերեցին և կրեցին իրենց խաչը:

Վերևում մենք թվարկել ենք ամուսնալուծության պատճառները.

Հնարավո՞ր է բուժվել անպտղության համար:

Տերն օգնում է մարդկանց և հանգամանքների միջոցով: Բժիշկները մասնագետներ են, ովքեր կարող են կատարել Աստծո կամքը՝ բուժելու մարդկանց։ Բժիշկներին այցելելու արգելք չկա, բայց արհեստական ​​բեղմնավորումն օրհնված չէ.

Երեց Պաիսիոս Աթոսացու ցուցումներից

Շատ երեխաներ և աստվածային նախախնամություն

Ավագը մեկ անգամ չէ, որ ասել է, որ որոշ ծնողներ նպատակ են դրել ունենալ մանկահասակ երեխաներ, և Աստված, իհարկե, թույլ է տալիս նրանց դա անել, քանի որ նա հարգում է մարդու ինքնակալ կամքը, ինչպես նաև այն պատճառով, որ երբեմն «դիմանում է» մեր տրտնջալն ու տրտնջալը։ թողնում է, որ դա լինի մեր կամքի համաձայն: Բայց հետո բազմազավակ ծնողները բախվում են բազմաթիվ խնդիրների՝ գերագնահատելով իրենց ուժերը՝ նրանք ծնել են, օրինակ, ութ, և արդյունքում չեն կարողանում հաղթահարել այդքան երեխաներ մեծացնելու հետ կապված բազմաթիվ քաշքշուկները։

Ավագն ասաց, որ Աստված Ինքն է որոշում ընտանիքում երեխաների թիվը՝ հենց որ տեսնի, որ ծնողները չեն կարող այլ երեխա մեծացնել, անմիջապես կդադարի երեխա ունենալ։

Իսկ նրանց, ովքեր փորձում են հարկադրաբար երեխաներ ձեռք բերել, ավագը խորհուրդ տվեց դա թողնել Աստծուն, քանի որ Ինքը գիտի ճիշտ ժամանակը։ Ոմանք, նույնիսկ հոգևորապես անհանգիստ լինելով, «ճնշում են» Աստծուն, որ իրենց երեխա տա այն պահին, երբ նրանք դա են ցանկանում։ Աստված Իր սիրուց ելնելով նրանց երեխա կտա, բայց նրանք շուտով կտեսնեն, որ երեխան, մեծանալով, նյարդայնանում է, որովհետև նա ժառանգել է իր ծնողների կրքերը, և նրանք իրենք են մտնում նոր, ավելի մեծ անհանգստության մեջ, որովհետև նրանք ձեռք են բերել զավակ, առանց նրա մեղքի, ժառանգորդ իրենց կրքերին, որից չեն նեղվել մաքրվել իրենց ջանքերով Աստծուց երեխա խնդրելուց առաջ:

Այսպիսով, ավագը հավատում էր, որ ամուսինները պետք է ամբողջությամբ հանձնվեն Աստծո ձեռքին և չխանգարեն Նրա կամքին: Թող ամուսինները թույլ տան Աստծուն գործել ըստ Իր կամքի, քանի որ այդպիսով Նրա շնորհն ու օրհնությունը կբնակվեն նրանց հոգիներում և ծածկելու իրենց ընտանիքը:

Անզավակության հոգևոր իմաստը

Աստված դիտմամբ երեխաներ չի տվել շատ մարդկանց, որպեսզի արդյունքում նրանք սիրեն ամբողջ աշխարհի երեխաներին, ինչպես իրենցը: Աստված նրանց զրկեց փոքր ընտանիքից, բայց իրավունք տվեց, որը տալիս է միայն մի քանիսին, պատկանել Քրիստոսի մեծ ընտանիքին:

Ավագը հիշեցրեց նաև արդար Յովակիմին և Աննային, որոնք մինչև խոր ծերություն մնացին անզավակ, ինչը այն ժամանակ համարվում էր մեծ չարիք, և ժողովուրդը վիրավորում էր նրանց։ Աստված, սակայն, գիտեր, որ նրանցից է ծնվելու Աստվածամայրը, որն իր հերթին ծնելու է բոլոր մարդկանց Փրկչին՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին:

Ընտանիք «պլանավորելու» իրավունք ունի միայն Տեր Աստված

Երեցը միշտ շեշտում էր, որ պետք է բացարձակ վստահել Աստծո Նախախնամությանը և, այսպես ասած, չծրագրել երեխաների համար, քանի որ Աստված երեխաներին է տալիս: Եվ միայն Նա գիտի, թե քանի երեխա պետք է տա ​​- Նա միայնակ է, և ոչ ոք: Ոմանք, սակայն, որոշում են, քանի որ կյանքը դժվարացել է, միայն մեկ երեխա ունենալ, ուստի օգտագործում են պաշտպանություն։ Այնուամենայնիվ, սա մեծ մեղք է, քանի որ այս քրիստոնյաները ցույց են տալիս, որ իրենք իրենց գործերը ավելի լավ են ղեկավարում, քան Աստված:

Հպարտ լինելով՝ նրանք թերագնահատում են Աստծո Նախախնամությունը: Բայց Աստված տեսնում է նման քրիստոնյաների և՛ հոգեվիճակը, և՛ տնտեսական վիճակը, և՛ տեսնում է շատ այլ բաներ, որոնք մենք չենք տեսնում և չգիտենք։ Իսկ եթե ընտանիքն աղքատ է և հազիվ բավարար գումար ունի մեկ երեխային պահելու համար, ապա Նա, ով գիտի ամեն ինչ, կարող է հոգալ ընտանիքի տնտեսական հզորացումը։ Նրանց, ովքեր փորձում են երեխաներ ձեռք բերել կա՛մ արհեստական ​​բեղմնավորման, կա՛մ ուրիշների երեխաների որդեգրման միջոցով, ավագը բացատրեց, որ Աստված իրենց երեխաներից զրկել է, իհարկե, իրենց շահի համար։ Եվ սեփական մարդկային ճանապարհներով չպետք է հասնեն իրենց ուզածին, քանի որ հետո կհամոզվեն, որ Աստված իրենց զավակ չի տվել՝ հոգալով իրենց լավի համար։ Եվ մենք պետք է լավ հիշենք, որ բարի է միայն այն գործը, որը համահունչ է Աստծո կամքին, այլ ոչ թե մեր համառությանը և մեր մարդկային հակումներին։

Եսասիրություն չպետք է լինի

Շատ աշխարհականներ ընտանիքներ չեն ստեղծում, իսկ եթե ստեղծում են՝ երեխաներ չեն ունենում։ Այսպիսով, նրանք իրենք են փչացնում իրենց ընտանիքը։ Վանականը պետք է անտեսի իրեն և ընդհանրապես իր կյանքը և իր ամբողջը տա ուրիշներին: Բայց ընտանիքի տերը չի կարող դա անել, քանի որ նա ունի կին ու երեխաներ և առաջին հերթին պարտավոր է, ըստ Աստծո օրենքի, հոգալ նրանց մասին, և միայն ավելցուկը կարող է «փրկել» ուրիշների համար։

Երբ աղոթքները պատասխանվում են

Որոշ ամուսիններ մեծ վիշտ ապրեցին. նրանց հարսանիքից շատ տարիներ էին անցել, բայց նրանք դեռ երեխաներ չունեին։ Բժիշկները խոստովանել են, որ չեն կարող օգնել իրենց։ Հետո զույգը որոշեց դիմել ավագին։

Երեցը մխիթարեց նրանց.

Մի տխրիր Գնացեք խոստովանության (և նրանք տարիներ շարունակ չեն խոստովանել), հաղորդություն ընդունեք, երբ ձեր խոստովանողը ձեզ ասի, և Աստված ձեզ երեխաներ կտա: Դու էլ աղոթիր, ես էլ կաղոթեմ։

Լավ զույգն արեց այն, ինչ երեցն իրենց խորհուրդ տվեց, և Աստված անմիջապես նրանց երեխաներ տվեց՝ երեցների խոստման համաձայն:

Այսօր սա շատ լավ ընտանիք է՝ ուրախ ու երջանիկ, և զույգը կրկնակի շնորհակալություն է հայտնում երեցին՝ Եկեղեցական խորհուրդների միջոցով իրենց օգնելու Քրիստոսի մոտ գալու և նրա առատաձեռն նվերները ճաշակելու հնարավորություն ունենալու համար։

Ամուսնանալիս և ամուսնանալիս երիտասարդները երազում և հույս ունեն, որ Տերն իրենց յոթ երեխա կշնորհի։ Բայց անցնում են տարիներ, հինգ, տասը տարի... ու այդքան սպասված հղիությունը չի լինում։ Ի՞նչ անել նման իրավիճակում: Ինչ անել? Հասկանալի է, որ առաջին հերթին պետք է աղոթել երեխաների համար, բայց կա՞ ուրիշ բան, որ պետք է անել, անհրաժեշտ է արդյոք օգնության համար դիմել ժամանակակից բժշկությանը։ Իսկ բոլոր բժշկական տեխնոլոգիաները, որոնք վերջերս շատ տարածված են դարձել, ինչպիսին է արտամարմնային բեղմնավորումը (IVF), ընդունելի են ուղղափառ քրիստոնյաների համար: Ռուս եկեղեցու հովիվները պատասխանում են.

Քրիստոնյայի համար գլխավորը արդար կյանքն է

«Մեզ չեն ասում, որ անզավակ միության դեպքում մենք պետք է անպայման «ինչ-որ բան անենք»։ Լինելով ամուսինների մարմնական մտերմության բնական հետևանք՝ նրանք իրենց կյանք են բերում հոգսեր ու ուրախություններ, ծրագրեր ու հիասթափություններ, զոհաբերական ծառայություն և փոխադարձ սիրո մխիթարություններ։ Այնուամենայնիվ, մեր կյանքի հիմնական խնդիրը՝ հավերժական փրկության ձեռքբերումը, էապես կախված չէ երեխաների առկայությունից կամ բացակայությունից, ինչը նշանակում է, որ նրանց ծննդյան նկատմամբ մարդկային բոլոր հակումներով հանդերձ, հիմնական զգացումը պետք է մնա վստահությունը Աստծո Նախախնամությանը, որի նկատմամբ։ իրավասությունը մեր բոլոր երկրային բաները, մեզանից անկախ, մնում են հանգամանքներ:

– Շատ սուրբ մարդիկ չեն ծնվել անմիջապես և տարեց ծնողներից: Այս դեպքում նրանք աղաչում էին Աստծուն և բառացիորեն աղոթում էին երեխաներ. Միևնույն ժամանակ, երիտասարդության կիրքը չի փոխանցվել տարեց ծնողներից ծնվածներին։

Արհեստական ​​բեղմնավորման տեխնոլոգիաները ծննդաբերության հաղորդության կոպիտ ներխուժում են

– Եթե Աստված ընտանիքին երեխաներ չի տալիս, պետք է հուսալ, չհուսահատվել և համբերատար սպասել: Այսօր շատերն այնքան էլ առողջ չեն, և, հետևաբար, պատահում է, որ նույնիսկ մի քանի տարվա ամուսնությունից հետո երեխաներ չեն լինում։ Մենք պետք է աղոթենք և ծոմ պահենք: Աղոթեք արդար Յովակիմին և Աննային, Պետրոսին և Ֆևրոնիային: Կատարեք ուխտագնացություններ՝ դեպի կամ այլ վայրեր:

Ամուսինների՝ երեխաների երկար բացակայությունը նրանց զգացմունքների փորձություն է, թե որքան են նրանք սիրում միմյանց

Ամուսնու երեխաների երկար բացակայությունը նրանց զգացմունքների փորձություն է, թե որքան են նրանք սիրում միմյանց, քանի որ երբ մարդու համար ամեն ինչ հեշտ է, ամեն ինչ նրան տրվում է անվճար, նա դա շատ չի գնահատում։ Եվ երբ մարդկանց ինչ-որ ընդհանուր դժբախտություն է կապում, նրանք ավելի են մտերմանում միմյանց հետ, սկսում են հատկապես զգայուն սիրել միմյանց՝ հաղթահարելով այդ դժբախտությունը։

Ինչ վերաբերում է IVF-ին, որը ներկայացվում է որպես անպտղության բուժման միջոց. Արհեստական ​​բեղմնավորումը կոպիտ ներխուժում է բեղմնավորման խորհուրդ, ծննդաբերության խորհուրդ: Եվ մենք գիտենք, որ Եպիսկոպոսների խորհուրդը 2000 թվականին արգելեց ուղղափառ քրիստոնյաներին դիմել այս տեխնոլոգիային, թեև ոմանք այս արգելքի մեջ խորամանկորեն տեսնում են ինչ-որ արհեստական ​​գաղափարի դիմելու հնարավորությունը: Բայց Խորհրդի որոշումներում հստակ ասվում է, որ ուղղափառ տեսակետից անընդունելի են բոլոր տեսակի արտամարմնային բեղմնավորման, որոնք ենթադրում են սաղմերի ձեռքբերում, պահպանում և հետագա ոչնչացում: Արհեստական ​​բեղմնավորման ժամանակ սաղմերը միշտ ոչնչացվում են, այսինքն՝ սպանվում։

Հակիրճ հիշեցնեմ, թե որն է այս տեխնոլոգիայի էությունը։ Սուպերօվուլյացիան խթանվում է կնոջ մոտ՝ միանգամից մեծ քանակությամբ ձու ստանալու համար, երբեմն նույնիսկ մինչև 20; Դրանցից ընտրում են լավագույններին, բեղմնավորում ամուսնու սերմով ու մի քանի օրով տեղադրում հատուկ ինկուբատորում։ Այնուհետև մի քանիսը (միշտ մի քանիսը) փոխպատվաստվում են արգանդի մեջ, մյուսները սառեցնում են և հետագայում կարող են օգտագործվել նույն ամուսնական զույգի և այլոց կողմից: Սա փոխակրիչ է երեխաների արտադրության համար: Եվ այստեղ մեծ գումար կա. ուղեկցող բոլոր ընթացակարգերով մեկ փորձը Մոսկվայում արժե առնվազն 150 հազար ռուբլի: Եվ, օրինակ, ինձ մոտ եկան մարդիկ, ովքեր 10–15 փորձ կատարեցին։ Եվ ապարդյուն։ Քանի որ IVF-ն 100% արդյունք չի տալիս: Սա մարդկային վշտի գործ է, ոչ թե անպտղության բուժման:

Արհեստական ​​բեղմնավորման ժամանակ սաղմերը միշտ ոչնչացվում են, այսինքն՝ սպանվում

Հիմա եկեք հարցնենք ինքներս մեզ. ի՞նչ կլինի, եթե արգանդի մեջ փոխպատվաստված բոլոր սաղմերը սկսեն զարգանալ: Չէ՞ որ դրանցից մի քանիսը ներմուծվում են միանգամից, որպեսզի արմատանալու հավանականությունն ավելի մեծ լինի, քանի որ ոչ բոլորն են արմատավորվում... Ի՞նչ է լինում, երբ մի քանիսն են արմատավորվում։ «Ավելորդ» սաղմերը կրճատվում են, այսինքն՝ հեռացվում են վիրահատական ​​ճանապարհով, կատարվում են աբորտներ։ Այսպիսով, IVF-ի ժամանակ բեղմնավորված սաղմերը, որոնք արդեն հոգով երեխաներ են, ոչնչացվում են։ Եվ պարզվում է, որ IVF-ի գնացողը գնում է աբորտի։

Կա այսպիսի խորամանկ հնարք. որոշ բժշկական կենտրոններ առաջարկում են «IVF հավատացյալների համար»: Առաջարկվում է ոչ թե տեղափոխել մի քանի սաղմ, ապա հեռացնել դրանցից մի քանիսը, այլ կատարել նուրբ սուպերօվուլյացիա, ստանալ փոքր քանակությամբ սաղմեր և տեղափոխել դրանք։ Բայց սա չի փոխում հարցի էությունը։

IVF-ի գնացող մարդը, ըստ էության, պատրաստվում է աբորտի:

IVF տեխնոլոգիան ամբողջովին անաստված է: Մարդը ստանձնում է Տեր Աստծո գործառույթը, խանգարում է այն, ինչ խորհրդավոր կերպով պետք է կատարվի մոր մարմնում:

Մեկ այլ հարց՝ ինչո՞ւ պետք է բեղմնավորված սաղմերը մի քանի օր զարգանան ինկուբատորում։ Ահա թե ինչու. Պարզելու համար, թե արդյոք կան պաթոլոգիաներ, հիմնականում գենետիկական: Իսկ առողջապահության նախարարի կողմից ստորագրված հրաման կա, ըստ որի՝ եթե առկա է պաթոլոգիաների զարգացման վտանգ, ապա սաղմը չպետք է փոխպատվաստվի։ Նման սաղմը սպանվում է:

Էլ չեմ խոսում այն ​​մասին, որ IVF-ով շատ ավելի շատ վիժումներ են լինում, շատ ավելի բաց թողնված հղիություններ: Եվ դեռ շատ վաղաժամ երեխաներ են ծնվում։

Ցավոք սրտի, IVF-ի միջոցով ծնված երեխաների առողջության վերաբերյալ շատ քիչ վիճակագրական հետազոտություններ կան: Ինչո՞ւ։ Որովհետև սա բիզնես է, կորպորատիվ դավադրություն: Տվյալներ կան, բայց չեն բացահայտվում։ Բայց մի բան հայտնի է դառնում. Այսպես, հայտնի գենետիկ, ուղղափառ քրիստոնյա, ակադեմիկոս Ալտուխովը վկայում է՝ IVF երեխաների գրեթե 20%-ը հոգեկան պաթոլոգիաներ ունի։

Մեկ այլ խնդիր. բնության մեջ, երբ ձվաբջիջը մտնում է մոր արգանդ, նրան ողջունում են միլիոնավոր սերմնաբջիջներ, բայց կցված է միայն մեկը՝ այսպես ասած, «ամենաուժեղը»: Բայց IVF-ն կարելի է անել նույնիսկ շատ թույլ ամուսնու սերմի դեպքում: Իսկ եթե սերմնանյութն այնքան էլ որակյալ չէ, ինչպիսի՞ երեխաներ կլինեն։

Այսպիսով, ուղղափառ ճանապարհը սա է. աղոթեք, սպասեք: Եվ եթե Տերը երեխա չուղարկի, արեք այնպես, ինչպես դա արել են դարեր շարունակ Ռուսաստանում և այլ երկրներում՝ ընդունել որբ կամ մանկատնից:

Մենք պետք է ընդունենք Աստծո Նախախնամությունը

– Մարդկանց հանդեպ Աստվածային հոգածության գաղտնիքներ կան, դրանք անհասկանալի են: Երբ Ռաքելը, Հակոբ նահապետի կինը, որը սերունդ չուներ, նախատեց իր ամուսնուն. «Ինձ երեխաներ տուր, այլապես ես կմեռնեմ», Հակոբը պատասխանեց. (Ծննդ. 30։1–2)։

Եթե ​​Տերը երեխաներին չի ապահովում, ապա առաջին հերթին մենք պետք է դիմենք Նրան։ Երեխաներին հաճախ սպասարկում էին ջերմեռանդ աղոթքներից, ծոմից և ողորմությունից հետո: Տերը փորձարկում է ծնողներին, թե արդյոք նրանք պատրա՞ստ են երեխային ընդունել որպես Աստծո պարգեւ, այլ ոչ որպես նորագույն բժշկական տեխնոլոգիաների արդյունք:

Ռուս կանանց շրջանում, ովքեր չեն կարողանում երեխա բեղմնավորել, 70%-ը տուժել է աբորտի պատճառով

Իհարկե, բարձրացված թեման շատ երանգներ ունի: Երբեմն դա ծնողների երիտասարդության մեղքերի արդյունք է: Վիճակագրություններից մեկում ասվում է, որ ռուս կանանց շրջանում, ովքեր չեն կարողանում երեխա հղիանալ, 70%-ը տուժել է աբորտի պատճառով։ Հակաբեղմնավորման որոշ տեսակներ նույնպես բացասաբար են ազդում ծննդաբերության վրա: Նման դեպքերում մարդն իրեն զրկել է երեխաներ ունենալու հնարավորությունից։ Պարզվում է, որ սա աբսուրդ է. նախ մարդն ամեն ինչ անում է, որ երեխա չունենա, իսկ հետո պատրաստ է դիմել ամեն ինչի, օրինակ՝ փոխնակ մայրության, միայն թե երեխա ունենալու համար։ Նման մարդկանց առաջին հերթին անհրաժեշտ է ապաշխարություն, ազատվելու անպտղության մեղավոր պատճառներից, իսկ հետո՝ ինչպես Տերը կտա:

Կա այլ իրավիճակ՝ ամուսինները փորձել են ապրել Աստծո պատվիրաններով, սակայն առողջական պատճառներով չեն կարողանում հղիանալ։ Նման իրավիճակներում անհրաժեշտ է, իհարկե, բուժվել, փորձել հնարավոր բնական միջոցները, բայց վերջնական արդյունքը վստահել Աստծո ձեռքին։

Ընդհանուր առմամբ, յուրաքանչյուր դեպք անհատական ​​է: Փոքրիկ հովվական պրակտիկայից կարող եմ ասել, որ խոստովանահայրը հաճախ տեսնում է, որ կոնկրետ անձի համար ավելի ձեռնտու է միայնակ մնալը, քան երեխա ունենալը, իսկ մեկ ուրիշի համար ավելի լավ կլիներ երեխաներ ունենալ և ամբողջությամբ լուծարվել նրանց զոհաբերության մեջ: . Որոշ մարդիկ չեն կարող երեխային մանկատնից վերցնել, քանի որ նրանց պակասում է համբերությունը, տարրական ջերմությունն ու սերը: Եվ ոմանց համար որդեգրված անծանոթի երեխան այնքան սիրելի է դառնում, որ Աստծո օրհնությունը ստվերում է այդպիսի ընտանիքը, և նրա մեջ տիրում է տան հարմարավետությունը: Ես նույնիսկ նկատեցի իրավիճակներ, երբ կանայք, ովքեր հաջողակ ընտանիք չունեին, մանկատնից երեխաներ էին վերցնում, ոչ թե մեկ, այլ միանգամից երկուսին՝ եղբոր և քույրի, և այդ կանայք դարձան հիանալի մայրեր: Իհարկե, հոր բացակայությունն իր վնասն է տալիս, բայց այս երեխաները մայր ունեն, և սա ուրախություն է և երջանկություն:

Ես ձեզ կպատմեմ իմ ընկերներից մեկի պատմությունը: Նրա անունը Եվգենիա է։ Նա ամուսնացել է 25 տարեկանում, և հինգ տարի նրանք երեխա չեն ունեցել։ Ես խորհրդակցեցի բժիշկների հետ, գնացի ընտանիքի պլանավորման կենտրոն, որը բառացիորեն լցված էր անպտղությամբ տառապող կանանցով։ Եվգենիան տեսավ, որ հաճախ ախտորոշման և բուժման որոնումը ենթադրում է հսկայական գումարի վատնում, բայց արդյունքում ոչինչ չի լինում, և հետո բժիշկներն առաջարկում են IVF: Ծանոթանալով արտամարմնային բեղմնավորման տեխնիկայի հետ՝ նա հասկացավ, որ չի կարող դիմել դրան, թեև նա դեռևս եկեղեցի հաճախող չէր: Փաստն այն է, որ IVF-ն մարդու կյանքի կոպիտ մանիպուլյացիա է՝ սաղմերը հավաքվում, պահպանվում են, իսկ ավելորդ սաղմերը պարզապես ոչնչացվում են, այսինքն՝ տեղի է ունենում նույն աբորտը։ Եվգենիան իմացավ, որ լինում են դեպքեր, երբ երկար անպտղությունից հետո ինչ-որ մեկը տաճարում հրաշքով բժշկություն է ստացել։ Այսպիսով, նա եկավ այն մտքին, որ միայն Աստված է տալիս երեխաներին: Իր անպտղության շնորհիվ Եվգենիան հավատքի եկավ, և նրա ամուսինը նույնպես մկրտվեց: Նա ինքն էլ խոստովանեց և հաղորդություն ստացավ։ Ես կարդում եմ երեխաների համար ապաշխարության կանոններ և աղոթքներ:

Սուրբ գարունից հետո նա երազ է տեսել՝ մի զամբյուղ էր տանում, որի մեջ երեխա էր պառկած

Մի կերպ նա իմացավ Բորովսկու վանքի մասին, որն ունի տառատեսակ, և շատերն ասում էին, որ եթե այնտեղ սուզվես, հիվանդություններն անհետանում են: Երբ նա ամուսնու հետ ուխտագնացություն կատարեց և հասցրեց սուզվել, երկու շաբաթ անց նա արդեն դրական հղիության թեստ էր ստացել։ Մինչ այդ ես հինգ տարի չէի կարող հղիանալ։ Եվ սուրբ աղբյուրից հետո նա երազ տեսավ. նա հարցնում է. «Ինչ է քո անունը»: - նա պատասխանեց. «Դանիել»: Իսկ հետազոտության և ուլտրաձայնային հետազոտության ժամանակ նրան ասել են, որ աղջիկ է ունենալու։ Բայց մի տղա ծնվեց, և նրան անվանեցին Դանիել։

Երբ Դանիիլն արդեն մանկապարտեզ էր գնում, մի անգամ հիվանդացավ և սկսեց արյունահոսել։ Պարզվեց, որ նա հղի է, բայց վիժել է։ Բժիշկները խոսեցին բարդության և ինչ-որ վիրահատության անհրաժեշտության մասին, ասացին, որ հիմա նա հաստատ երբեք չի ծննդաբերի, եթե IVF-ով չլինի։ Եվգենիան գնաց իր խոստովանահոր մոտ, ով աղոթելուց հետո ասաց. Ուղիղ մեկ ամիս անց նա հղիացավ՝ բժիշկները ցնցված էին։ Իսկապես դուստր է ծնվել, որի անունը դրել են Անաստասիա։ Ինքը՝ Եվգենիան, հաստատապես հասկանում էր, որ երեխաները Աստծուց են, ինչը նշանակում է, որ առաջին հերթին պետք է դիմել Աստծուն։

Ընդհանրապես, յուրաքանչյուր գործ իսկապես լավ է միայն այն դեպքում, երբ այն համապատասխանում է Աստծո կամքին: Բայց Աստծո կամքը չի որոշվում այնքան արագ, որքան մենք կցանկանայինք: Եթե ​​ամուսիններն իրենց աղոթքներում ջանասիրաբար դիմեն Տիրոջը և իրենց ցանկությունները համաձայնեցնեն իրենց խոստովանողի հետ, Աստծո կամքը, այնուամենայնիվ, կբացահայտվի նրանց, և այն ժամանակ պարզ կլինի, թե ինչն է ճիշտ նրանց համար. ակնկալել հրաշքով լի օգնություն, ենթարկվել: բուժում, կամ մանկատնից երեխային ընտանիք վերցնելը:

Դուք չեք կարող առաջնորդվել միայն զգացմունքներով, ձեզ անհրաժեշտ է խոհեմություն և խոհեմություն

– Անշուշտ, ընտանիքում երեխաների բացակայությունը պատճառ է, որ սկսեք ավելի լուրջ և սթափ անցկացնել ձեր քրիստոնեական կյանքը և զուտ աղոթել երեխաների պարգևի համար: Այստեղ դուք պետք է շատ համբերություն դրսևորեք, և պատահում է, որ Տերը հատուցում է այս համբերությունն ու կայունությունը բարիք գործելու մեջ, որպեսզի երեխաներ ծնվեն ընտանիքում նույնիսկ երեք, հինգ և ավելի տարիներ «անպտղությունից»: Սա մեծ ուրախություն է և մեծ ողորմություն: Իսկ ծնողները, ովքեր երեխա են հղիացել և ծնել նման դժվարին պայմաններում, իսկապես գիտեն հայրության և մայրության բարձր գինն ու նշանակությունը: Եթե ​​միայն նրանք «դափնիների վրա նստեն» և իրենց թանկարժեք երեխային դարձնեին ինչ-որ կուռք, արձան, որի շուրջ պտտվում է ամբողջ աշխարհը։ Սա չպետք է տեղի ունենա, և դա նույնիսկ կարելի է անվանել հանցանք Աստծո դեմ, քանի որ Տերը երեխա չի տալիս, որպեսզի նրան դաստիարակի էգոիստ, ով սովոր է մտածել, որ նա երկրի պորտն է և միանգամայն հատուկ բան: համեմատած «բոլորի» հետ։ Դրա համար լավ կլիներ, որ ընտանիքում երեխաներ շատ լինեն...

Պատճառաբանությամբ կարող եք դիմել բժշկական օգնության. Աստված նաև բժիշկներին է ստեղծել, և այս մասնագիտությունը գոյություն ունի մեր շահի համար.

Բայց եթե չկան երեխաներ և երեխաներ, նույնիսկ չնայած բարեպաշտության և աղոթքի պահպանման ակնհայտ ջանքերին, միշտ գալիս է մի պահ, երբ ընտանիքը հարց է տալիս. որտե՞ղ է «ակնկալիքների սահմանը»: Եւ ինչ? Պե՞տք է շարունակեմ ապրել՝ ամբողջովին և խոնարհ ապավինելով Տիրոջը, թե՞ երեխաներ որդեգրել, թե՞ դիմել բժշկական օգնության։ Կարծում եմ՝ նախ՝ ամեն ինչ պետք է անել տրամաբանությամբ և հոգեպես, այսինքն՝ աղոթքով ու խորհուրդներով ընտանիքի խոստովանահոր հետ, էլի, որովհետև մարդիկ ու հանգամանքները տարբեր են։ Ոմանց կարող է անհրաժեշտ լինել ծայրահեղ խոնարհություն ցուցաբերել համբերատարությամբ (նրանց հավատքը թույլ է տալիս դա անել), մյուսների համար ճիշտ և լավ կլինի գնալ բժիշկների մոտ, հետազոտվել և խելամտորեն դիմել նրանց օգնությանը, քանի որ Տերը ստեղծել է նաև բժիշկներ: և այս մասնագիտությունը մեր օգտին է, մեղք չէ բժիշկների օգնությանը դիմելը. Բայց այստեղ անհրաժեշտ է դատողություն, քանի որ մենք գիտենք, որ «վերարտադրման» որոշ ժամանակակից մեթոդներ հակասում են Աստծո պատվիրաններին: Այսպիսով, այստեղ դուք պետք է զգույշ լինեք, որպեսզի չանցնեք թույլատրելիի սահմանը:

Իսկ որոշ ընտանիքների համար, իրենց գտնվելու վայրին ու բարեկեցությանը համապատասխան, գուցե ճանապարհ է բացվում այն ​​դժբախտ երեխաների որդեգրման համար, ովքեր զրկված են հայրական ու մայրական ջերմությունից ու հոգատարությունից։ Իսկ մենք գիտենք ընտանիքներ, որտեղ ոչ թե մեկ, այլ մի քանի նման որդեգրված երեխաներ կան, և նրանք իրենց որդեգրողների հետ կազմում են իսկական մեծ ընտանիք։ Սա, իհարկե, Աստծո օրհնված գործն է, բայց նույնիսկ այստեղ զգուշություն և խոհեմություն է պետք, որպեսզի չառաջնորդվենք միայն զգացմունքներով, որոնք հաճախ անցողիկ են՝ հիշելով, որ որդեգրելու որոշումը մեծ պատասխանատվություն է, որպեսզի «հետ գնալը»։ այն ժամանակ նման կլինի դավաճանության մեղքին: Թող Տերը պահպանի մեզ սրանից: Ուստի այստեղ էլ պետք է խորհրդակցեք ձեր խոստովանահոր հետ, ամուր աղոթեք և սթափ գնահատեք ձեր ուժերն ու հնարավորությունները։

Ամեն ինչ արեք միայն Աստծո օգնությամբ և օրհնությամբ

«Հագեք Աստծո սպառազինությունը» (Եփես. 6:11), ասում է Պողոս առաքյալը: Հուսացեք և համբերատար սպասեք, աղոթեք և ծոմ պահեք (բայց միայն քահանայի օրհնությունը վերցնելուց հետո): Եվ, իհարկե, դուք կարող եք երեխային մանկատնից վերցնել: «Եվ ով ընդունում է նման մեկ երեխա Իմ անունով, ընդունում է ինձ» (Մատթեոս 18.5), ասում է մեզ Տերը: Բայց արհեստական ​​բեղմնավորումը չարժե անել, քանի որ դա հակասում է բնությանը։ Տերը մեզ տվել է հղիանալու և երեխա ունենալու մեկ այլ, բնական ճանապարհ, որն ամենալավն է մեզ համար:

Ամեն ինչ արագացնելու կարիք չկա։ Ի վերջո, Աստված տալիս է մեզ ամեն լավ, և, իհարկե, երեխաներին: Եվ տալիս է մեզ ժամանակին

Եվ կարիք չկա ամեն ինչ արագացնել արհեստական ​​բեղմնավորման միջոցով, քանի որ սա միջամտություն է Աստվածային Նախախնամությանը: Ի վերջո, Աստված տալիս է մեզ ամեն լավ, և, իհարկե, երեխաներին: Եվ նա մեզ ամեն ինչ տալիս է ժամանակին։ Այսինքն, երբ դա անհրաժեշտ է, երբ դա լավագույնն է: Մեր մեղսավորության և կամքի պատճառով մենք հաճախ չենք ուզում դա հասկանալ և ընդունել: Եվ այսպես, մենք շտապում ենք անել այն, ինչ Տերն է անում: Իսկ մենք միշտ Աստծուց անհամեմատ վատ ենք անում։ Ի վերջո, մեր Երկնային Հայրը սուրբ է և անսխալական, բայց մենք թույլ ենք, կույր և մեղավոր:

Հետևաբար, ձեզ հարկավոր չէ որևէ բան անել ինքներդ, այլ միայն Աստծո օգնությամբ և օրհնությամբ, որոնք ամենից հաճախ և հիմնականում ուսուցանում են Եկեղեցում, այդ թվում՝ հոգևորականների միջոցով:

Աբրահամ մարգարեն և Սառան նույնպես երկար ժամանակ երեխաներ չունեին, և Աստված նրանց որդի տվեց՝ արդար մարգարե Իսահակին: Ավելին, այն տարիքում, երբ ֆիզիոլոգիապես անհնար է երեխա ունենալ։ Նաև արդար կնքահայրեր Հովակիմի և Աննայի մոտ ծնվեց Ամենասուրբ Աստվածածինը՝ «Ամենապատվավոր Քերովբեն ու ամենափառահեղ առանց համեմատության Սերաֆիմը», ինչպես Սուրբ Եկեղեցին է երգում նրան: Եվ արդար Զաքարիայի և Եղիսաբեթի մոտ ծնվեց Հովհաննես Մկրտիչը: «Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, կանանցից ծնվածների մեջ Հովհաննես Մկրտչից մեծը չի առաջացել» (Մատթեոս 11.11), ասում է մեզ Տերը: Եվ բոլորը, քանի որ իրենց ողջ կյանքն ապրել են Աստծո կամքի համաձայն, նրանք միշտ Աստծո սուրբ կամքը վեր են դասում իրենց մարդկային կամքից և մարդկային ցանկություններից:

Եվ մենք նույնպես պետք է ձգտենք նույնն անել։ Եվ այդ ժամանակ մեր մեջ կծնվեն ապագա սուրբեր, և մենք կապրենք սրբության մեջ և կտեսնենք բազմաթիվ հրաշքներ Տիրոջից: Եվ մենք կտեսնենք գլխավոր հրաշքը՝ որ Աստված անսահման, ամենակատարյալ, ողորմած Սեր է, որը խաչում է Իրեն և փրկում մեզ: Առաջնորդելով մեզ դեպի հավիտենական և անսահման ուրախություն Երկնքի Արքայությունում բոլոր սրբերի հետ, ովքեր հաճոյացել են Աստծուն դարերից ի վեր: Ամեն։

– Եթե Տերը երեխաներ չի տալիս, իհարկե, պետք է ջերմեռանդ աղոթքով դիմել Նրան: Եվ Եկեղեցին շատ օրինակներ գիտի, երբ ի պատասխան աղոթքների, Աստված օրհնություն է տվել և երեխա է հղիացել:

Եթե ​​ամուսնության մեջ երեխաներ չկան, և ամուսնությունն ամուրի է, ապա անհրաժեշտ է ամուսնանալ։ Հարսանյաց հաղորդության բոլոր աղոթքներում Տիրոջից խնդրում են երեխաներին դաստիարակելու բարի բախտն ու շնորհը:

Ավելորդ չի լինի, ինչպես ցույց է տալիս փորձը, ուխտագնացության գնալ Աստծո սրբերից մեկի մոտ: «Մենք կգնանք Մատրոնուշկա, կաղոթենք, և երբ երեխան ծնվի, մենք կմոռանանք տաճար տանող ճանապարհը»: Այստեղ կա նաև գայթակղություն. Եթե ​​մենք դիմենք Տիրոջը, ապա աղոթքը պետք է նման լինի հետևյալին. «Տե՛ր, տուր երեխային քո ողորմության համաձայն, և մենք մեր կյանքը կնվիրենք քեզ, և մենք երեխային կմեծացնենք ուղղափառության մեջ»: Եվ եթե մարդկանց մտածողությունը կառուցված է այս կերպ, Տերն, իհարկե, կտա Իր շնորհը: