Սիրո տխուր դեմքեր. PR-ը հին դիցաբանության մեջ Հակինթի լեգենդները

Էլիզարովա Սվետլանա

Հակինթ

Առասպելի ամփոփում

Ա.Ա.Իվանով. «Ապոլոն, հակինթ և կիպարիս»

Հակինթ (Հիակինթուս) - Սպարտայի թագավոր Ամիկլեսի որդին և Զևսի ծոռը: Առասպելի մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ նրա ծնողները մուսա Կլիոն և Պիերն են։

Սպարտայի թագավորի երիտասարդ որդին այնքան գեղեցիկ էր, որ նույնիսկ օլիմպիական աստվածները նրան արժանի էին համարում իրենց ընկերակցությանը:

Hyacinth-ը Ապոլլոն աստծո սիրելին էր: Եվ մի օր, երբ երկուսն էլ մրցում էին սկավառակի նետման մեջ, արևմտյան քամու աստվածը՝ Զեֆիրը, նրանց դիտում էր երկնքից։ Նա քնքուշ զգացմունքներ ուներ Ապոլոնի հանդեպ, ուստի փոխեց իր սկավառակի թռիչքը և Հակինթմահացու վիրավորվել է գլխից։

Ապոլոնը ամուր գրկեց իր մահամերձ ընկերոջը գրկում, և արցունքները թափվեցին Հյակինթի արյունոտ գանգուրների վրա: Հակինթոսը մահացավ, և նրա հոգին թռավ դեպի Հադեսի թագավորություն: Կանգնած հանգուցյալի մարմնի վրա՝ Ապոլոնը հանգիստ շշնջաց. Թող ձեր հիշատակը հավերժ ապրի մարդկանց մեջ»։ Եվ նրա խոսքի համաձայն, Հյակինթի արյունից աճեց կարմիր, բուրավետ ծաղիկ, կարծես արյունով ներկված, և նրա թերթիկների վրա դրոշմվեց Ապոլլոն աստծո վշտի հառաչը:

Առասպելի պատկերներ և խորհրդանիշներ

Քամիներկայացնում է ոչ նյութական, անցողիկ մի բան: Սրա պատճառով Ապոլոնը պատահաբար սպանեց Հյակինթին։

Hyacinth-ի պատկերըկապված սիրո պատճառով զոհաբերության հետ: Նա ընկել է խանդի հետեւանքով. Բայց միևնույն ժամանակ, կարելի է ասել, որ սա նաև հատուցում է սովորական մարդու՝ աստվածային տենչանքի համար։

Ծաղիկ (ծաղկում)- աշխարհով մեկ տարածված երիտասարդ կյանքի խորհրդանիշ, որը վկայում է ցանկացած երկրային գեղեցկության անկայունության մասին, որը կարող է տոկուն լինել միայն դրախտային այգիներում:

Ծաղիկների սիմվոլիկան ընդգծում է նրանց կապը կյանքի և մահվան ցիկլի հետ՝ որպես անցողիկության, կյանքի հակիրճության, գարնան, գեղեցկության, կատարելության, անմեղության, երիտասարդության, հոգու խորհրդանիշ։

Հակինթ- ծաղիկ, որը, ըստ առասպելի, նախկինում մարդ էր կամ կարող էր աճել միայն մարդու մահվան պատճառով:

Ծաղկի անունը հունարեն նշանակում է «անձրևի ծաղիկ», բայց հույները այն միաժամանակ անվանել են «տխրության ծաղիկ» և նաև «Հակինթի հիշողության ծաղիկ»: Հույները հավատում էին, որ վայրի հակինթի թերթիկների վրա կարելի է կարդալ «այ-այ» բառը, որը նշանակում է «վայ, վայ»:

Նաև Հին Հունաստանում այն համարվում էր մեռնող և հարություն առնող բնության խորհրդանիշ: Արյունից բխող ծաղիկը ներկայացնում է գարնան հարությունը, արևի շոգից այրված կանաչը:

Սիրո, երջանկության, հավատարմության և վշտի ծաղիկ:

Պատկերների և խորհրդանիշների ստեղծման հաղորդակցական միջոցներ

Hyacinth-ի մահը. Ջովանի Բատիստա Տիեպոլո, 1752-53

Հյակինթի գերեզմանատանը, Ամիկլայում, ամեն տարի անցկացվում էին hyacinthia (hyacinthia)՝ փառատոներ՝ ի պատիվ Hyacinth-ի՝ սպարտացիների ամենամեծ տոնի, որը նշվում էր հուլիսին Պելոպոնեսում, Փոքր Ասիայում, հարավային Իտալիայում, Սիցիլիայում և Սիրակուզայում։ .

Ժամանակի ընթացքում Հակինթոսի պաշտամունքը փոխարինվեց Ապոլոնի պաշտամունքով, և Հիակինթիայի տոնը սկսեց նշվել որպես Ապոլոնի տոն:

Ապոլոնի գահին պատկերված էր Հյակինթի համբարձումը Օլիմպոս; Ըստ լեգենդի՝ գահին նստած Ապոլոնի արձանի հիմքը ներկայացնում էր զոհասեղանը, որում թաղված էր Հյակինթը։

Գեղանկարչության մեջ Հյակինթի առասպելը ծառայել է որպես մի քանի աշխատանքների թեմա, այդ թվում՝ Անիբալ Կարաչիի և Դոմենիչինոյի «Ապոլոն և Հյակինթուս» որմնանկարները, Գ. Բ. Տիեպոլոյի «Հյակինթ» նկարը և այլն։

Բ. Չելինիի «Ապոլոնը սգում է հակինթոսին» մարմարե կոմպոզիցիան մինչ օրս չի պահպանվել: Այնուամենայնիվ, այս սյուժեն գրավեց Մոցարտին, նրա «Ապոլոն և Հյակինթոսը» երաժշտական ստեղծագործությունը նվիրված է այս դրվագին:

Բայց բացի հակինթոսի հիշատակի աշխատանքներից ու տոնակատարություններից, մեր ներկայում կա նրա անունով ծաղիկ և հակինթի քար՝ կարմրավուն երանգով։

Առասպելի սոցիալական նշանակությունը

Մարդկանց բույսերի վերածելու առասպելները հայտնի են երկրագնդի բոլոր ժողովուրդներին: Իսկ Հակինթի մասին առասպելը դրանցից մեկն է։ Բայց նրան հիշում էին ոչ միայն հոգեւոր սիրո կերպարով։ Առասպելը մնացել է ծաղիկների ծագման ամենահայտնի և գեղեցիկ լեգենդներից մեկը:

Հակինթի անունը դրոշմված է կրոնների պատմության մեջ, որտեղ նա համարվում է նախահունական բուսական աստված, որը հարգվում էր որպես հովիվների աստված կամ Հին Հունաստանի աստվածներից մեկը՝ անձնավորելով մեռնող և հարություն առնող բնությունը, որի Կարևորությունը հետագայում խավարվեց Ապոլոնի կողմից և այն կրճատվեց միայն ողբերգական-լիրիկական լեգենդների հերոսի դերում:

Բայց հակինթի հիշատակը կենդանի է մարդկանց մեջ։ Դա հաստատում են տոնակատարությունները, որոնցում մեծարվել է այս հերոսը, և այն, որ այսօր, որպես գեղեցիկ լեգենդի արձագանք, կա հակինթ՝ սիրո, հավատարմության և վշտի ծաղիկ: Եվ չմոռանալու համար այս իսկապես տխուր գեղեցիկ պատմությունը տալիս է հակինթը՝ տխրության ու վշտի մի քար, բոսորագույն կամ կարմրավուն գույնի, շողշողացող, ինչպես Ապոլոնի արցունքների ցողի կաթիլները, որոնք թափվում են Հյակինթի արյունով թրջված վերքի վրա:

Hyacinth, ինչպես շատ թանկարժեք քարեր, ունի իր կախարդական հատկությունները: Այսպիսով, այս քարն իր տիրոջը երաշխավորում է մտավոր գործունեության մակարդակի բարձրացում և տարբեր տեսակի գիտությունների հանդեպ փափագի զարգացում:

Հակինթին վերագրվում է նաև հանգստացնող ազդեցություն. համարվում է, որ այն թեթևացնում է մելամաղձոտությունը, փափկացնում է տխրությունն ու վիշտը, հույս է տալիս և կարելի է կրել դեպրեսիայի ժամանակ: Բայց, չնայած բոլոր առավելություններին, հակինթը սիրո մեջ բերում է մենակություն և դժբախտություն։ Հետևաբար, ենթադրվում է, որ այն կարելի է կրել միայն ժամանակավորապես՝ դեպրեսիայի ժամանակ:

Ծաղկի «հակինթ» անունը հունարեն նշանակում է «անձրևի ծաղիկ», բայց հույները այն միաժամանակ անվանել են տխրության ծաղիկ և նաև հակինթի հիշատակի ծաղիկ...

Այս բույսի անվան հետ կապված հունական լեգենդ կա. Հին Սպարտայում Հյակինթը որոշ ժամանակ եղել է ամենանշանակալի աստվածներից մեկը, բայց աստիճանաբար նրա փառքը խամրում է, և դիցաբանության մեջ նրա տեղը գրավում է գեղեցկության և արևի աստված Ֆեբոսը կամ Ապոլոնը: Հակինթի և Ապոլոնի լեգենդը հազարավոր տարիներ մնացել է ծաղիկների ծագման ամենահայտնի պատմություններից մեկը:

Ապոլլոն աստծո սիրելին Հակինթ անունով մի երիտասարդ էր: Հակինթն ու Ապոլոնը հաճախ էին կազմակերպում սպորտային մրցումներ։ Մի օր, սպորտային մրցույթի ժամանակ, Ապոլոնը սկավառակ էր նետում և պատահաբար ծանր սկավառակը նետեց անմիջապես Հիակինթի վրա: Արյան կաթիլները թափվեցին կանաչ խոտերի վրա և որոշ ժամանակ անց բուրավետ մանուշակագույն-կարմիր ծաղիկներ աճեցին: Կարծես շատ մանրանկարիչ շուշաններ հավաքված էին մեկ ծաղկաբույլի մեջ (սուլթան), և նրանց թերթիկների վրա գրված էր Ապոլոնի տխուր բացականչությունը։ Այս ծաղիկը բարձրահասակ է և սլացիկ, իսկ հին հույներն այն անվանել են հակինթ: Ապոլոնն իր սիրելիի հիշատակն անմահացրել է այս ծաղիկով, որը բուսել է երիտասարդի արյունից։

Նույն Հին Հունաստանում հակինթը համարվում էր մեռնող և հարություն առնող բնության խորհրդանիշ: Ամիկլի քաղաքում Ապոլոնի հայտնի գահի վրա պատկերված էր Հյակինթի երթը դեպի Օլիմպոս; Ըստ լեգենդի՝ գահին նստած Ապոլլոնի արձանի հիմքը ներկայացնում է զոհասեղանը, որում թաղված է հանգուցյալ երիտասարդը։

Համաձայն ավելի ուշ լեգենդի՝ Տրոյական պատերազմի ժամանակ Այաքսը և Ոդիսևսը միաժամանակ պնդում էին, որ Աքիլլեսի մահից հետո տիրել են զենքերին։ Երբ ավագանին անարդարացիորեն զենք շնորհեց Ոդիսևսին, Այաքսն այնքան ցնցվեց, որ հերոսը սրով խոցեց իրեն։ Նրա արյան կաթիլներից աճեց հակինթ, որի թերթիկները նման են Այաքսի անվան առաջին տառերին՝ ալֆա և ապսիլոն։

Գուրիա գանգուրներ. Այսպես էին անվանում հակինթին արևելյան երկրներում։ «Սև գանգուրների խճճվածքը կցրվի միայն սանրով, և հակինթները առվակի մեջ կընկնեն այտերի վարդերի վրա», - այս տողերը պատկանում են 15-րդ դարի ուզբեկ բանաստեղծ Ալիշեր Նավոյին: Ճիշտ է, այն պնդումը, թե գեղեցկուհիները սովորել են մազերը գանգրացնել հակինթներից, հայտնվել է Հին Հունաստանում։ Մոտ երեք հազար տարի առաջ հելլենական աղջիկները իրենց ընկերների հարսանիքի օրերին իրենց մազերը զարդարում էին «վայրի» հակինթներով։

Պարսիկ բանաստեղծ Ֆերդուսին գեղեցկուհիների մազերը անընդհատ համեմատում էր հակինթի գանգուր թերթիկների հետ և բարձր գնահատում ծաղկի բույրը.

Երկար ժամանակ հակինթները այգիներում մշակվում էին միայն արևելյան երկրներում։ Այնտեղ նրանք պակաս հայտնի չէին, քան կակաչները։ Hyacinth-ը ապրում է Հունաստանում, Թուրքիայում և Բալկաններում: Այն տարածված էր Օսմանյան կայսրությունում, որտեղից թափանցեց Ավստրիա, Հոլանդիա և տարածվեց ամբողջ Եվրոպայում։ Հմայիչ հակինթն Արևմտյան Եվրոպա է եկել 17-րդ դարի երկրորդ կեսին, հիմնականում՝ Վիեննա:

Հոլանդիայում հակինթը պատահաբար հայտնվեց խորտակված նավից, որի վրա լամպերի տուփեր կային. փոթորիկից կոտրված ու ափ նետված լամպերը բողբոջեցին, ծաղկեցին ու սենսացիա դարձան: Դա 1734 թվականին էր, երբ կակաչների աճեցման տենդը սկսեց հովանալ, և զգացվեց նոր ծաղկի կարիքը։ Այսպիսով, այն դարձավ մեծ եկամտի աղբյուր, հատկապես, երբ հնարավոր էր պատահաբար կրկնակի հակինթ բուծել։

Հոլանդացիների ջանքերն ուղղված էին սկզբում բուծմանը, իսկ հետո հակինթների նոր տեսակների զարգացմանը։ Ծաղկաբուծողները փորձեցին տարբեր մեթոդներ՝ հակինթներն ավելի արագ բազմացնելու համար, բայց ոչինչ չստացվեց։ Հնարավորությունն օգնեց: Մի օր մուկը փչացրեց արժեքավոր սոխը. նա կրծեց հատակը: Բայց անսպասելիորեն վրդովված սեփականատիրոջ համար երեխաներ հայտնվեցին «հաշմանդամ» վայրում, և դեռ քանի՜ս։ Այդ ժամանակվանից հոլանդացիները սկսեցին հատուկ կտրատել հատակը կամ կտրատել սոխը խաչաձև: Վնասված վայրերում ձևավորված մանր սոխեր։ Ճիշտ է, դրանք փոքր էին, աճելու համար պահանջվեց 3-4 տարի: Սակայն ծաղկաբույլերը մեծ համբերություն ունեն, և լամպերի լավ խնամքը արագացնում է դրանց զարգացումը: Մի խոսքով, սկսեցին ավելի ու ավելի շատ կոմերցիոն լամպեր աճեցնել, և շուտով Հոլանդիան դրանք առևտուր արեց այլ երկրների հետ:

Գերմանիայում մեզ շատ է հետաքրքրում հակինթները։ Հուգենոտների ժառանգ, այգեպան Դեյվիդ Բաուչերը, ով ուներ գարնանածաղիկների հիանալի հավաքածու, սկսեց աճեցնել հակինթներ: 18-րդ դարի երկրորդ կեսին նա կազմակերպեց այս ծաղիկների առաջին ցուցահանդեսը Բեռլինում։ Hyacinths-ը այնքան գրավեց բեռլինցիների երևակայությունը, որ շատերը սկսեցին հետաքրքրվել նրանց աճեցնելով՝ մանրակրկիտ և մեծ մասշտաբով զբաղվելով առաջադրանքով: Սա մոդայիկ ժամանց էր, մանավանդ որ թագավոր Ֆրեդերիկ Վիլյամ III-ն ինքը մեկ անգամ չէ, որ այցելել է Բուշեր։ Հակինթների պահանջարկն այնքան մեծ էր, որ դրանք աճեցվեցին հսկայական քանակությամբ։

Ֆրանսիայում 18-րդ դարում հակինթն օգտագործվում էր այն մարդկանց ապշեցնելու և թունավորելու համար, որոնցից փորձում էին ազատվել: Սովորաբար այդ նպատակով նախատեսված ծաղկեփունջը ցողում էին թունավոր ինչ-որ բանով, իսկ թունավորման համար նախատեսված ծաղիկները դնում էին տուժածի բուդուարում կամ ննջարանում։

Եթե օրվա սկիզբը սկսվում է դրական զգացողություններով, ապա ամբողջ օրը անցնում է ավելի քիչ կորուստներով։ Բուսականություն աճեցնելը շատ հաճելի գործունեություն է, որը դրական զգացմունքներ է հաղորդում ոչ միայն ընտանիքի անդամներին, այլև շատ հարևաններին: Ծաղկի այգին հիանալի լրացում է յուրաքանչյուր դիզայնի համար: Ընթանալով լուսավոր ծաղկի այգու կողքին՝ չես կարող չնայել ինչ-որ զարմանալի մրգերի: Եվ բոլորը մի գաղափար են ունենում. գուցե անհրաժեշտ է տանը ծաղկի այգի աճեցնել:

Հակինթը սիրո, երջանկության, հավատարմության և... վշտի ծաղիկ է

Այս բույսի անվան հետ կապված հունական լեգենդ կա. Հին Սպարտայում հակինթոսը որոշ ժամանակ եղել է ամենանշանակալի աստվածներից մեկը, բայց աստիճանաբար նրա փառքը խամրում է, և դիցաբանության մեջ նրա տեղը գրավում է գեղեցկության և արևի աստված Ֆեբոսը կամ Ապոլոնը: Հակինթի և Ապոլոնի լեգենդը հազարավոր տարիներ մնացել է ծաղիկների ծագման ամենահայտնի պատմություններից մեկը:

Լեգենդներ ծաղիկների մասին

Ծաղկի «հակինթ» անունը հունարեն նշանակում է «անձրևների ծաղիկ», բայց հույները այն միաժամանակ անվանել են տխրության ծաղիկ և նաև «Հակինթի հիշողության ծաղիկ»:

Սպարտայի թագավոր Հյակինթի երիտասարդ որդին այնքան գեղեցիկ էր, որ գեղեցկությամբ գերազանցեց նույնիսկ օլիմպիական աստվածներին: Գեղեցիկ երիտասարդին հովանավորում էին հարավային քամու աստված Զեֆիրը և Ապոլոնը։ Նրանք հաճախ այցելում էին իրենց ընկերոջը Սպարտայում Եվրոտասի ափին և ժամանակ էին անցկացնում նրա հետ՝ կամ որսելով խիտ գերաճած անտառներում, կամ զվարճանալով սպորտով, որտեղ սպարտացիները անսովոր ճարպիկ և հմուտ էին:

Մի անգամ Ապոլոնն ու Հյակինթը մրցում էին սկավառակի նետման մեջ։ Բրոնզե արկը բարձրանում էր ավելի ու ավելի բարձր, բայց մարզիկներից որևէ մեկին հնարավոր չէր նախապատվություն տալ. Հյակինթը ոչ մի կերպ չէր զիջում Աստծուն:

Լարելով իր վերջին ուժերը՝ Ապոլոնը սկավառակը նետեց հենց ամպերի տակ, բայց Զեֆիրը, վախենալով ընկերոջ պարտությունից, այնքան ուժգին փչեց, որ սկավառակն անսպասելիորեն հարվածեց Հյակինթի դեմքին։ Պարզվել է, որ վերքը մահացու է եղել։ Ապոլոնը, վշտացած երիտասարդի մահից, նրա արյան կաթիլները վերածեց գեղեցիկ ծաղիկների, որպեսզի նրա հիշատակը հավերժ մնա մարդկանց մեջ։

Հունական դիցաբանություն / Հին Հունաստանի առասպելներ և լեգենդներ

Հակինթ

Գեղեցիկ, իր գեղեցկությամբ օլիմպիական աստվածներին հավասար, Սպարտայի թագավորի երիտասարդ որդին՝ Հյակինթոսը, նետերի աստծո Ապոլլոնի ընկերն էր: Ապոլոնը հաճախ էր հայտնվում Սպարտայում Եվրոտասի ափին, որպեսզի այցելի իր ընկերոջը և այնտեղ ժամանակ անցկացրեց նրա հետ՝ որսելով լեռների լանջերին խիտ գերաճած անտառներում կամ զվարճանալով մարմնամարզությամբ, որում սպարտացիներն այնքան հմուտ էին:

Մի օր, երբ մոտենում էր շոգ կեսօրը, Ապոլոնն ու Հյակինթը մրցում էին ծանր սկավառակ նետելու մեջ։ Բրոնզե սկավառակը ավելի ու ավելի բարձր էր թռչում դեպի երկինք։ Այսպիսով, լարելով իր ուժերը, հզոր աստված Ապոլոնը նետեց սկավառակը: Սկավառակը բարձր թռավ մինչև հենց ամպերը և աստղի պես փայլատակելով ընկավ գետնին։ Հակինթը վազեց դեպի այն տեղը, որտեղ պետք է ընկներ սկավառակը։ Նա ցանկանում էր արագ վերցնել ու նետել այն, որպեսզի Ապոլոնին ցույց տա, որ ինքը՝ երիտասարդ մարզիկը, չի զիջում իրեն՝ Աստծուն, սկավառակը նետելու իր ունակությամբ։ Սկավառակն ընկավ գետնին, ցատկեց հարվածից և սարսափելի ուժով հարվածեց հակինթի գլխին, որը վազեց դեպի վեր։ Հակինթը հառաչանքով ընկավ գետնին։ Վերքից կարմիր արյունը հոսում էր առվակի մեջ և ներկում գեղեցիկ երիտասարդի մուգ գանգուրները։

Վախեցած Ապոլոնը վազեց։ Նա կռացավ ընկերոջ վրա, բարձրացրեց նրան, արյունոտ գլուխը դրեց նրա ծոցն ու փորձեց դադարեցնել վերքից հոսող արյունը։ Բայց այդ ամենն իզուր է: Hyacinth-ը գունատվում է: Հյակինթի պարզ աչքերը միշտ խամրում են, գլուխն անօգնական խոնարհվում է, ինչպես վայրի ծաղկի պսակը, որը չորանում է կեսօրվա կիզիչ արևի տակ։ Ապոլոնը հուսահատ բացականչեց.

Դու մեռնում ես, իմ սիրելի ընկեր։ Օ՜, վայ, վայ: Դու մեռար իմ ձեռքով։ Ինչու ես նետեցի սկավառակը: Օ՜, եթե ես կարողանայի քավել իմ մեղքը և քեզ հետ իջնեի մահացածների հոգիների անուրախ թագավորություն: Ինչու եմ ես անմահ, ինչու չեմ կարող հետևել քեզ:

Ապոլոնը ամուր գրկում է իր մահամերձ ընկերոջը, և նրա արցունքները թափվում են Հյակինթի արյունոտ գանգուրների վրա: Հակինթոսը մահացավ, և նրա հոգին թռավ դեպի Հադեսի թագավորություն: Ապոլոնը կանգնում է հանգուցյալի մարմնի վրա և հանգիստ շշնջում.

Դու միշտ կապրես իմ սրտում, գեղեցկուհի Հյակինթ։ Թող ձեր հիշատակը հավերժ ապրի մարդկանց մեջ։

Եվ այսպես, ըստ Ապոլոնի խոսքի, Հակինթի արյունից աճեց կարմիր, բուրավետ ծաղիկ՝ հակինթ, և նրա թերթիկների վրա դրոշմվեց Ապոլլոն աստծո վշտի հառաչանքը։ Հակինթի հիշատակը դեռ վառ է մարդկանց մեջ, նրան հարգում են հակինթների օրերին տոնախմբություններով։

. Էջեր.

Հակինթ

Հակինթը համարվում է սիրո, երջանկության, հավատարմության և վշտի ծաղիկ: Հունարենից այն թարգմանվում է որպես «անձրևների ծաղիկ», բայց հույներն այն անվանել են նաև տխրության ծաղիկ և հակինթի հիշատակին: Այս ծաղկի հետ կապված հին հունական լեգենդ կա. Հազարամյակներ շարունակ ծաղկի ծագման մասին այս առասպելը եղել է ամենահայտնի և հայտնիներից մեկը: Հակինթոսը որոշ ժամանակ եղել է Հին Սպարտայի ամենանշանավոր մարդկանցից մեկը, բայց ժամանակի ընթացքում նրա համբավը մարեց, և Հյակինթի տեղը գրավեց գեղեցկության և արևի աստված Ֆոբոսը (Ապոլոն): Երիտասարդը դարձավ նրա սիրելին։

Երիտասարդ տղաները հաճախ էին միմյանց հետ մրցում սպորտում։ Մի անգամ նման մրցույթի ժամանակ Ապոլոնը սկավառակ է նետել և դրանով պատահաբար հարվածել է Հյակինթին։ Կանաչ խոտի վրա թափված արյան կաթիլներից բուրավետ յասաման կարմիր ծաղիկներ էին աճում, որոնք հիշեցնում էին մեկ ծաղկաբույլի մեջ հավաքված բազմաթիվ փոքրիկ շուշաններ։ Այս ծաղկի մեջ. որին հույներն անվանել են «հակինթ», երիտասարդի հիշատակը հավերժացել է։

Առասպելներ ծաղիկների մասին - Hyacinth

Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, Հին Հունաստանում այս բույսը համարվում էր մեռնող և հարություն առնող բնության խորհրդանիշ:

Հյակինթի երթը դեպի Օլիմպոս պատկերված է Ամիկլի քաղաքի Ապոլոնի հայտնի գահի վրա։ Ինչպես լեգենդն է ասում, գահին նստած Ապոլլոնի արձանի հիմքում զոհասեղան կա, որտեղ թաղված է Հյակինթը։

Այնուամենայնիվ, սա ծաղկի մասին միակ առասպելը չէ: կան նաև ուրիշներ։ Մեկ այլ, ավելի ուշ լեգենդի համաձայն, Տրոյական պատերազմի ժամանակ Այաքսը և Ոդիսևսը միաժամանակ հայտարարեցին Աքիլլեսի մահից հետո զենք ունենալու իրենց իրավունքը։ Խորհրդի անարդար որոշումն այնքան ցնցեց «Այաքսին», որ նա սրով խոցեց իրեն։ Նրա արյունից աճեց հակինթ, որի թերթիկների ձևը նման էր Այաքսի անվան առաջին տառերին՝ ալֆա և ապսիլոն:

Երկար ժամանակ «այգի» հակինթները աճեցվում էին միայն արևելյան երկրներում, որտեղ նրանք շատ տարածված էին: Դրա ապացույցը ուզբեկ բանաստեղծ Ալիշեր Նավոյի տողերն էին, ով գրել է 15-րդ դարում. «Մի սանրը կցրի սև գանգուրների խճճվածքը, և հակինթների հոսքը կընկնի այտերի վարդերի վրա»: Այնուամենայնիվ, արժե նշել այդ համոզմունքը. ասես հակինթի ծաղիկն էր, որ սովորեցնում էր աղջիկներին գանգրացնել իրենց կողպեքները, դարձյալ Հունաստանի Դրենեյից: Այնտեղ աղջիկներն օգտագործում էին այս ծաղիկները՝ իրենց մազերը զարդարելու համար։ Նրանք նաև գնահատում էին հակինթին՝ իր հոյակապ բույրի շնորհիվ, որը պարզվեց, որ ավելի հաճելի է, քան սկյութական մուշկը։ Վայրի հակինթն աճել է Հունաստանում, Թուրքիայում և Բալկաններում: Հակինթը հատկապես տարածված էր Օսմանյան կայսրությունում, որտեղից այն տարածվեց ողջ Եվրոպայում։ Եվրոպայում ծաղիկը հայտնվեց համեմատաբար վերջերս՝ 17-րդ դարի երկրորդ կեսին, Վիեննայում, որտեղից էլ ավելի տարածվեց։

HYACINTH-Ի ՍՊԱՆՈՒԹՅԱՆ ԱՌԱՋԻՆ ՏԱՐԲԵՐԱԿԸ.

Ապոլոն ներածության կարիք չունի։
Ահա նա՝ գեղեցիկ տղամարդ և մարզիկ (դեռևս չկա երրորդ էպիտետը՝ կոմսոմոլի անդամ):

Մարմարե կիսանդրի (մ.թ.ա. 460 թվականի բրոնզե բնօրինակի հռոմեական պատճեն)

Նրա ընկերը, սիրեկանը, գործընկերը (ընտրեք տարբերակները ինքներդ!) Հյակինթոսը կամ Հյակինթոսը Սպարտայի թագավոր Ամիկլեսի որդին է և Զևսի ծոռը:
Առասպելի մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ նրա ծնողները մուսա Կլիոն և Պիերն են։

Հակինթոսը Ապոլոնի սիրելին էր, ով պատահաբար սպանեց նրան՝ հարվածելով սկավառակներ նետելիս։ Հյակինթի արյունից աճեցին հակինթի ծաղիկները, ասես արյունով ներկված, նրանց ծաղկաթերթերի վրա հայտնվում է «ախ, ախ» բացականչությունը՝ գեղեցիկ երիտասարդի մեռնող հառաչանքը։

Գեղեցիկ, գեղեցկությամբ հավասար օլիմպիական աստվածներին, Սպարտայի թագավոր Հյակինթոսի երիտասարդ որդին Ապոլոնի ընկերն էր: Ապոլոնը հաճախ էր գալիս Սպարտա՝ ընկերոջն այցելելու և այնտեղ ժամանակ էր անցկացնում նրա հետ՝ լեռների լանջերին որս անելով կամ մարմնամարզությամբ զվարճանալով, որում սպարտացիներն այնքան հմուտ էին։
Ինչո՞ւ Ապոլոնը թողեց օլիմպիական աստվածներին և եկավ Սպարտա՝ Հակինթոս:
Լույսի այս աստվածության սիրտը այրվում էր սիրով:
Հակինթոսը նույնպես ընկերություն էր անում Ապոլոնի հետ։ Ցիտարա նվագելը, արվեստները, գիտությունները միայն այն բովանդակությունն էին, որով լցված էր այս աստվածային սերը:

Ալեքսանդր Իվանով Ապոլոն, հակինթ և կիպարիս 1831-34

Նա հաճախ էր հարցնում աստվածների կյանքի մասին և խնդրում Ապոլոնին խոսել իր սխրագործությունների, կատարված բազմաթիվ մեծ դատաստանների մասին, բացատրել ոմանց դաժան դատավճիռների, իսկ մյուսների համար անասելի ողորմությունների պատճառները: Բայց Ապոլոնը հազվադեպ էր պատասխանում, բայց հիմնականում ժպտում էր ու լռում։
Ինչի՞ մասին էին նրանց անվերջ խոսակցությունները։
Նրանց կապում էր ոչ երկրային հարաբերությունները, անհիշելի ժամանակներից երկու հոգու ամուսնությունը։ Ոչ մի «սեր», «էրոս», «ինտիմություն», «հաղորդակցություն», «երկխոսություն» բառերը չեն կարող սահմանել այս հարաբերությունը, որը կոչվում է կույս սեր՝ անմահ աստվածային էակի աննկարագրելի գրավչությունը երկրային մահկանացուի նկատմամբ, իսկ երկրայինը՝ աստվածայինին: .

Մեկ անգամ չէ, որ նրանք միմյանց ասացին.
-Ա՜խ, Հիակինթ, եթե ես քեզ նման մահկանացու լինեի, ես ինձ կզոհաբերեի սիրո համար:
-Օ՜, Ապոլլոն, ինձ համար ավելի մեծ ուրախություն չկա, քան քո հանդեպ սիրուց մեռնելը։ Թերևս այս կերպ իմ մեղքերի գոնե մի փոքր մասը կփրկվի: Ես կարող եմ հասնել Օլիմպոս, և մենք անբաժան կլինենք։
Հակինթոսը մոռացել է Սպարտայի թագավոր դառնալու իր ճակատագրի, հայրենիքի և հոր հանդեպ ունեցած պարտքի մասին։ Ոչ, նրա համար կար միայն մեկ Ապոլոն։
- Մեռնել քո գրկում, ո՜վ աստվածային, և հափշտակվել դեպի Օլիմպոս: Թերևս այսպես շնորհակալություն կհայտնեմ Զևսին Իր աստվածային առաքյալի հետ հաղորդակցվելու հրաշքի համար։
Դու, փայլուն Ապոլոն, օլիմպիական ֆավորիտ: Իսկ ես՝ թշվառ մահկանացուս, կիջնեմ մութ ու մութ անդրաշխարհ։ Արդյո՞ք մեզ իսկապես հավերժական բաժանում է սպասվում: Թե՞ ես երբևէ կսպասեմ, որ իմ պայծառ ընկեր Ապոլոնը ստվերների թագավորությունում այցելի իր Հակինթին: Ո՛չ։ Ոչ ոչ! Մեզ երբեք ոչ ոք չի բաժանի. Աստվածները մի բան կանեն, որ մենք անբաժան լինենք։ Երկնային սերն անբաժան է, այնպես չէ՞, Ապոլլոն։

Մի անգամ ընկերները մրցեցին սկավառակի նետման մեջ: Հզոր Ապոլոնն առաջինը նետեց բրոնզե սկավառակը։ Սկավառակը բարձր թռավ դեպի երկինք, ինչպես արևը, փայլեց աստղի պես և թռավ գետնին:
Հակինթը չի կարողանում աչքը կտրել նրանից։ Ինչ է սա? Արդյո՞ք բրոնզե սկավառակը վերածվել է շողացող արևի: Իսկ հակինթը՝ կատաղի ուրախությունից կուրացած, վազում է սկավառակի հետեւից։ Նա պատրաստվում է բռնել արևը իր ձեռքերում և խմել նրա աստվածային ճառագայթներից:
Հակինթը վազեց դեպի այն տեղը, որտեղ պետք է ընկներ սկավառակը։ Բայց սկավառակը, ցատկելով գետնից, սարսափելի ուժով հարվածում է նրա գլխին։ Արյունը հոսում է գետի պես։ Սպարտայի գեղեցիկ երիտասարդ թագավորի մուգ գանգուրները, որոնք գեղեցկությամբ հավասար են օլիմպիական աստվածներին, կարմիր գույն են ստացել:

Հակինթի մահը 1675 թ

A.A. Kiselev Hyacinth, մահանում է Ապոլոնի գրկում 1884 թ

Ջովաննի Բատիստա Տիեպոլոն Հյակինթի մահը 1752-53թթ

J. Broc Հակինթի մահը 1801 թ

Ապոլոնը վազում է ընկերոջ մոտ, բարձրացնում նրան և արյունոտ գլուխը դնում նրա ծոցը։ Ապոլոնի փորձերը՝ դադարեցնելու վերքից հոսող արյունը և բուժելու ընկերոջը, ապարդյուն են։ Նա համբույրներով ծածկում է Հյակինթի դեմքը, բայց Հակինթոսը անհետանում է ընկերոջ աչքի առաջ։ Նրա պարզ աչքերը խամրում են:
Ապոլոնը նրա շուրթերից լսում է նրա խոսքերը.
- Ուրեմն այսպես դատեց մեր Մայր Իմաստությունը։ Հիմա իմ մեղքերը կներվեն։
Օ Ապոլոն, ես շնորհակալ եմ քեզ: Քո արածի միջոցով Օլիմպոսի աստվածներն ինձ կընդունեն իրենց թագավորության մեջ:
Ապոլոնը հուսահատության մեջ է.
- Ոչ ոչ! Դու չես մեռնի, իմ գեղեցիկ ընկեր, իմ Հիակինթ, աստվածներից գեղեցիկ դեմքով, իմաստությամբ գերազանցելով օլիմպիացիներին: վա՜յ ինձ, վայ. Ես դարձա ընկերոջ սպանողը. Ինչու ես նետեցի սկավառակը: Ինչպե՞ս կարող եմ հիմա քավել իմ մեղքը քո առաջ: Օ՜, որ ես աշխարհ գամ որպես մահկանացու և մեռնեի քո հանդեպ սիրո համար: Ավելի լավ չի՞ լինի, որ ես իջնեմ մահացածների անուրախ թագավորություն, որպեսզի անբաժան լինեմ քեզնից։ Ախ, ինչու եմ ես անմահ. Ինչքա՜ն կուզենայի լինել քո փոխարեն, Հյակինթ, և մեռնեի քո գրկում։
-Հիմա մենք անբաժանելիորեն միասին ենք լինելու, չէ՞, Ապոլլոն: Ներիր ինձ և մի մոռացիր ինձ, իմ խելագար սիրելիս:
Այս խոսքերով Հյակինթը մահանում է Ապոլոնի գրկում։
Ապոլոնն իր վերջին համբույրն է տալիս իր սիրելիին։
-Մեր սիրո, աստվածային հակինթոսի հիշատակը հավերժ կմնա մարդկության պատմության մեջ։
Գեղեցիկ ծաղիկ ծաղկեց Հյակինթի մահվան վայրում: Նրա թերթիկները ցողի պես փայլում էին Ապոլոնի արցունքներից։

Նյութերը վերցված են WIKIPEDIA-ից և կայքերից։