Ներկայացում Կոմի դրական սոցիոլոգիայի թեմայով: Օգյուստ Կոնտ

Սլայդ 7

սոցիոլոգիայի բաժին

առաջընթացի տեսություն Անհատի, ընտանիքի, հասարակության ուսումնասիրություն

Սլայդ 8

Կոնտը դրական փիլիսոփայության հիմնական խնդիրը համարում էր հասարակության վերափոխումը, որի ընթացքում կհաստատվի սոցիոկրատիան՝ կապիտալիստների և պրոլետարների սոցիալական համերաշխության հիման վրա, և մանր բուրժուազիան պետք է վերանա։ Նման հասարակությունում կառավարումը պետք է լինի աշխարհիկ (բանկիչներ, արդյունաբերողներ և ֆերմերներ) և հոգևոր (դրական եկեղեցու քահանաներ):

Սլայդ 9

Չորս ուժ սոցիոկրատիայում

Կենտրոնացված իշխանության կրողներն են հայրապետները (բանկիչները, վաճառականները, արդյունաբերողները, հողատերերը)։ Պատրիկոսն ապահովում է զարգացման հետևողականությունը և իրականացնում ֆինանսատնտեսական կառավարումը։ պոզիտիվիստ քահանաներ; Նրանք պատասխանատու են հանցագործների կրթության, դաստիարակության, ուղղման համար։ ցրված ուժ - պրոլետարիատ; անցում է կատարում արդյունաբերական համակարգի. կանայք բարոյականության անձնավորությունն են, զգացմունքի մարմնավորումը։ Այս չորս ուժերի փոխազդեցության մեջ կապահովվի կարգ ու առաջընթաց, հասարակության բարոյական բարելավում։ Դրական սկզբունքների վրա կառուցված պետությունում պետք է գերակայեն ոչ թե իրավունքները, այլ պարտականությունները։ Ըստ Կոմի, իրավունքները միայն խաթարում են հասարակության խաղաղությունը:

Սոցիոլոգ Օգյուստ Կոնտ Պատրաստեց՝ 4-րդ կուրսի ուսանող C10403 խումբ Մարիա Դվորյանկովա. Բովանդակություն. Կենսագրություն Օգյուստ Կոմի աշխատանքի փուլերը Օգյուստ Կոմի ուսմունքները Երրորդ փուլի հասարակություն Առաջին հասարակական-գիտական ​​հայեցակարգը Պետություն և իրավունք Աղբյուրների ցանկ Կենսագրություն Օգյուստ Կոնտը (1798 - 1857) ծնվել է Ֆրանսիայի Մոնպելյե քաղաքում ընտանիքում. ֆինանսական պաշտոնյայի. 1807 - 1814 թվականներին սովորել է այս քաղաքի ճեմարանում։ Ուսման վերջին տարիներին, չնայած երիտասարդ տարիքին, հետաքրքրվել է ազատական ​​ու հեղափոխական գաղափարներով։ Ապա տեղափոխվում է Փարիզ, և լավագույններից է բարձրագույն պոլիտեխնիկական դպրոց ընդունվելու մրցույթում (որտեղ բնական գիտությունների ոլորտում ստանում է համակարգված կրթություն)։ Կոմի կյանքի հաջորդ կարևոր փուլը 1817 - 1824 թվականներն էին։ երբ նա աշխատում է որպես Սեն-Սիմոնի քարտուղար՝ լինելով և՛ նրա աշխատակիցը, և՛ ընկերը։ Այս ժամանակահատվածում Կոնտը հրապարակեց մի քանի կարճ հոդվածներ, որոնք վերաբերում էին տարբեր սոցիալական խնդիրներին: 1829 - 1842 թվականներին գրել է իր կյանքի գլխավոր աշխատությունը՝ «Դրական փիլիսոփայության դասընթաց» վեց հատորով։ Առաջին հատորը լույս է տեսել 1830 թվականին։ Այս գրքում նա մշակում է գիտությունների դասակարգման, դրական փիլիսոփայության և սոցիոլոգիայի սկզբունքները։ Նշենք, որ «Դասընթացի» վերջին երեք հատորներում դրված են «սոցիալական ֆիզիկայի» (սոցիոլոգիայի) հիմքերը։ Չորրորդ հատորում խոսվում է սոցիոլոգիական օրենքների ուսումնասիրության անհրաժեշտության մասին, իսկ հինգերորդ և վեցերորդ հատորները ձևակերպում են դրանցից հիմնականը (ըստ ղպտի)՝ երեք փուլերի օրենքը։ 1844 թվականին սոցիոլոգը հրատարակել է «Դիսկուրս դրական փիլիսոփայության ոգու մասին» 1848 - 1851 թթ. - «Դիսկուրս ընդհանրապես պոզիտիվիզմի մասին», 1851-ին՝ «Պոզիտիվիստական ​​կատեխիզմ» (հրահանգ, ուսուցում, առավել հաճախ հարց ու պատասխանի տեսքով), 1851 - 1854 թթ. - «Դրական քաղաքականության համակարգ». 1848 թվականին Կոնտը ստեղծեց «Պոզիտիվիստական ​​հասարակությունը», որի խնդիրն էր ժողովրդին կրթել և կրթել պոզիտիվիստական ​​աշխարհայացքի ոգով։ Կյանքի վերջին տարիներին նա հաճախ էր դասախոսություններ կարդում բանվորների համար, որոնցում խստորեն դատապարտում էր փարիզյան պրոլետարիատի հեղափոխական գործողությունները։ Կոնտը մահացավ 1857 թվականի սեպտեմբերի 5-ին Փարիզում՝ Մոնսյոր-լե-Պրենս փողոցի տներից մեկում շրջապատված ուսանողների կողմից։ Օգյուստ Կոմի աշխատանքի փուլերը Հիմնական հոդված՝ Օգյուստ Կոմի պոզիտիվիզմը. Առաջին շրջանը (1819 - 1828, գրեթե ամբողջությամբ համընկնում է Սեն-Սիմոնի հետ նրա համագործակցության ժամանակին), որը բնութագրվում է վեց փոքր ծրագրային ստեղծագործությունների հրապարակմամբ՝ «օպուսկուլներ». կարևոր է իր սեփական գաղափարներից, որոնք նա կզարգացնի հետագայում. նոր հասարակության մեջ գիտնականների հատուկ դերի գաղափարը. տարբերակել մարդկության զարգացման երկու հիմնական դարաշրջանները (կրիտիկական և օրգանական); «դրական քաղաքականության» հայեցակարգն ու սկզբունքները. «Երեք փուլի օրենքը» Երկրորդ շրջան (1830 - 1842). Հրատարակվում է «Դրական փիլիսոփայության դասընթաց» 6-հատորյակը, ձևավորվում են դրական աշխարհայացքի փիլիսոփայական և գիտական ​​հիմքերը, մարդկային և սոցիալական աշխարհի ընդգրկումը տիեզերքի ընդհանուր համակարգում, հիմնավորված են մարդկային գործերի ստորադասումը իրերի բնական ընթացքին և սոցիոլոգիայի կողմնորոշումը դեպի բնական գիտություններ։ Երրորդ շրջան (1845 - 1857). Հրատարակվում են «Դրական քաղաքականության համակարգը կամ մարդկության կրոնը հաստատող սոցիոլոգիական տրակտատ», «Պոզիտիվիստական ​​կատեխիզմ», «Սուբյեկտիվ սինթեզ»։ Պոզիտիվիզմը Կոնտի կողմից դիտվում է որպես ուսմունք, որտեղ ինտելեկտուալ, գիտական ​​տարրերը ստորադասվում են բարոյական, կրոնական և քաղաքական տարրերին։ Սոցիալական աշխարհը համարվում է մարդու զգացմունքների, կամքի և գործունեության արդյունք: Օգյուստ Կոմի ուսմունքը Գիտական ​​գիտելիքը, ըստ Կոմի, գիտելիքի զարգացման ամենաբարձր մակարդակն է: Գիտելիքի ամենաարժեքավոր տեսակը գիտական ​​է (դրական)՝ հուսալի, ճշգրիտ, օգտակար: Մետաֆիզիկան, ընդհակառակը, անճշտ է, անվստահելի և անօգուտ: Իդեալական հասարակություն ստեղծելու բազմաթիվ ուտոպիստական ​​նախագծերը համեմատելով ֆիզիկայի ճշգրիտ կանխատեսումների հետ՝ նա եկել է այն եզրակացության, որ հասարակական գիտություններում անհրաժեշտ է հրաժարվել ուտոպիաներից և սկսել ուսումնասիրել սոցիալական կյանքի կոնկրետ փաստերը, ուշադիր նկարագրել, համակարգել և ընդհանրացնել դրանք: Նա մերժում էր փիլիսոփայությունը՝ որպես սեփական սկզբունքներ պարտադրող։ Ուստի նա դրական փիլիսոփայության խնդիրն էր համարում գիտական ​​գիտելիքների կոնկրետ արդյունքների ու եզրակացությունների նկարագրումը, համակարգումը և դասակարգումը։ Գիտությունը չպետք է հարցնի, թե ինչու է տեղի ունենում մի երևույթ, այլ միայն սահմանափակվում է նկարագրելով, թե ինչպես է այն տեղի ունենում: Երրորդ փուլի հասարակություն Ըստ Կոմի, նոր դրական հասարակության մեջ կլինեն ձեռնարկատերերի (մենեջերների) և աշխատողների դասեր։ Այս հասարակության ներսում կա խիստ հիերարխիա։ Սեփականությունը արդյունաբերողների, ֆերմերների, բանկիրների, վաճառականների ձեռքում է, որոնց համար դա պարտք է, պարտավորություն, այլ ոչ թե իրավունք։ Նրանք ունեն կապիտալ ստեղծելու և կառավարելու և աշխատատեղեր ստեղծելու «անհրաժեշտ սոցիալական գործառույթը»: Այս հասարակության հոգևոր և գաղափարական խնդիրներով զբաղվում են փիլիսոփաները՝ պոզիտիվիստներն ու գիտնականները։ Քաղաքական իշխանությունը պատկանում է բանկիրներին, ովքեր ընդունում են մասնագետների խորհուրդները: Կոնտը ենթադրում էր, որ նման կազմակերպման դեպքում հասարակությունը կբարելավվի և կուղղվի: Սա կոշտ, փակ, ինքնակարգավորվող համակարգ է, որտեղ յուրաքանչյուր տարր կատարում է իր գործառույթը։ Կոմի սոցիոլոգիայի հիմնական օրենքն է՝ «սերը որպես սկզբունք, կարգը՝ որպես հիմք, առաջընթացը՝ որպես նպատակ»։ Առաջին սոցիալ-գիտական ​​հայեցակարգը Ըստ Կոմի, սոցիոլոգիան (սոցիալական ֆիզիկան) սահմանում է սոցիալական զարգացման օրենքները։ Նա սոցիոլոգիան բաժանում է. սոցիալական ստատիկա - հասարակության դրական գիտության մի հատված - ուսումնասիրում է դրա կայուն գոյության պայմանները, մասերի հատուկ կազմն ու փոխհարաբերությունները, ինչպես նաև հիմնական սոցիալական ինստիտուտները՝ ընտանիք, կրոն, պետություն. գործ ունի ցանկացած սոցիալական համակարգի գոյության կայուն («բնական») պայմանների հետ. հաստատություններ և պայմաններ՝ ընտանիք, աշխատանքի բաժանում, համագործակցություն..., որոնք ընդհանուր և նույնական են ցանկացած դարաշրջանի հասարակությունների համար. Սոցիալական ստատիկայի հիմնական օրենքն այն է, որ այն ուսումնասիրում է կյանքի տարբեր ասպեկտների (տնտեսական, քաղաքական, մշակութային) հարաբերությունները. ուսումնասիրում է կարգի օրենքները. սոցիալական դինամիկա - պատմական սոցիալական զարգացման տեսություն, որը հիմնված է մարդկության մտավոր զարգացման առաջընթացի հավատքի և դրա զարգացման փուլերի բնական անցման ճանաչման վրա. ուսումնասիրում է սոցիալական զարգացման օրենքները՝ առաջընթացի օրենքները, էվոլյուցիոն փուլերի փոփոխությունները։ Պետություն և իրավունք Պետության նպատակն է «միավորել մասնավոր ուժերին ընդհանուր նպատակի համար և կանխել գաղափարների, զգացմունքների և շահերի հիմնարար տարաձայնությունների ճակատագրական միտումը»: Պետությունն ապահովում է սոցիալական ներդաշնակությունը նյութական և հոգևոր միջոցների, պետական ​​կանոնակարգերի (աշխարհիկ և հոգևոր իշխանություններից բխող) միջոցով, որոնց հավատարմությունը հասարակության յուրաքանչյուր անդամի սուրբ պարտականությունն է։ Կոնտը դրական փիլիսոփայության հիմնական խնդիրը համարում էր հասարակության վերափոխումը, որի ընթացքում կհաստատվի սոցիոկրատիան՝ կապիտալիստների և պրոլետարների սոցիալական համերաշխության հիման վրա, և մանր բուրժուազիան պետք է վերանա։ Նման հասարակությունում կառավարումը պետք է լինի աշխարհիկ (բանկիչներ, արդյունաբերողներ և ֆերմերներ) և հոգևոր (դրական եկեղեցու քահանաներ): Աղբյուրների ցանկ O. Comte. համառոտ կենսագրական ուրվագիծ // Սոցիոլոգիա Կոնտ, Օգյուստ // Նյութ Վիքիպեդիայից - ազատ հանրագիտարան ԿՈՆՏԵ, ՕԳՈՒՍՏՈՍ // Աշխարհի շուրջ հանրագիտարան AUGUSTE COMTE (1798 - 1857)// Մեծ մտածողներ

Սլայդ 2

Սլայդ 3

Սլայդ 4

Սլայդ 5

Սլայդ 6

Սլայդ 7

Սլայդ 8

Սլայդ 9