Սուրբ նահատակներ Կիպրիանոս և Ուստինյա. Աղոթք Նահատակ Կիպրիանոսին և Նահատակ Հուստինիա Սուրբ Նահատակ Կիպրիանոսին
Անտիոք քաղաքում ապրում էր մի աղջիկ Հուստինա, որը շատ բարեպաշտ էր և իրեն ամբողջությամբ նվիրում էր Քրիստոսին։ Նա իր օրերն ու գիշերներն անցկացնում էր աղոթքի մեջ և պահպանում էր ամենախիստ ժուժկալությունը. նա շատ քիչ էր ուտում և խմում, քիչ էր քնում, դատարկ խոսակցությունների մեջ չէր մտնում և փորձում էր չտեսնել և չլսել որևէ անօգուտ բան: Հուստինան ապրում էր այսպես, քանի որ նա սիրում էր Աստծուն իր ամբողջ սրտով և անտեսում էր ամեն ինչ Նրա համար:
Բայց սատանան նախանձում էր նրա սրբությանը և, որոշելով ոչնչացնել Հուստինային, մեկ մարդու ներշնչեց նրան ճշմարիտ ճանապարհից գայթակղելու ցանկությունը: Այս մարդը՝ Ագլաիդը, սկսեց համոզել Հուստինային խախտել Աստծո պատվիրանները, բայց սուրբը վճռականորեն մերժեց։ Այնուհետ Ագլեյդը փորձել է ստիպել նրան անօրինություն գործել, սակայն Ջուստինան զանգահարել է իր հարեւաններին, և նրանք պաշտպանել են նրան։ Չիմանալով ինչ անել, Ագլեյդը որոշեց դիմել կախարդին:
Անտիոքում ապրում էր Կիպրիանոս անունով մի մեծ մոգ, Սատանայի ընկերը, ով ամեն ինչում ենթարկվում էր նրան։ Մանկուց նա իրեն նվիրել է դևերին ծառայելուն և մեծ հաջողություններ է ունեցել անմաքուր գիտելիքների մեջ։ Սատանան Կիպրիանոսին սովորեցրել է անհանգստացնել օդը և փոթորիկներ ստեղծել, վնասել այգիներն ու դաշտերը և մարդկանց հիվանդություններ ու խոցեր ուղարկել: Սատանան Կիպրիանոսին հպատակեցրեց դևերի ոհմակին, որոնք կատարում էին նրա չար ցանկությունները:
Հենց Ագլայիդասը եկավ նրա մոտ՝ խոստանալով մեծ գումար վճարել, եթե միայն Կիպրիանոսը հրապուրի Հուստինային ճշմարիտ ճանապարհից։ Կախարդը համաձայնեց և ուղարկեց դևերից մեկին: Նա անմաքուր մտքեր սերմանեց Հուստինայի մտքում և սկսեց ամեն կերպ դրդել նրան մեղքի: Բայց սուրբը, զգալով թշնամու հարձակումը, աղաղակեց Քրիստոսին օգնության համար, և դևը ամոթից փախավ:
Այնուհետև Կիպրիանոսը ուղարկեց ավելի վատ դև, և նա ավելի մեծ ուժով հարձակվեց ասկետի վրա: Հուստինան ուժեղացրեց իր ծոմը, հագնվեց փշոտ մազերով շապիկ և ջերմեռանդորեն աղոթելով Աստծուն, հաղթեց այս թշնամուն:
Զայրացած չար կախարդը կանչեց ողջ դիվային ուժին և նույնիսկ հենց Սատանային, բայց դևերն այլևս չէին կարող ոչ միայն մտերմանալ Հուստինայի հետ, այլ նույնիսկ լսել նրա մասին: Կիպրիանը զարմացավ և հարցրեց նրանց, թե ինչու նրանք չկարողացան հաղթել Հուստինային: Եվ սատանան նրան ասաց, որ ինքը չի կարող նայել խաչի նշանին, այլ փախել է դրանից, քանի որ այն կրակի պես այրում է դևերին և քշում նրանց։
Եվ Կիպրիանոսը սկսեց վրեժխնդիր լինել Հուստինայի հետ. նա զանազան դժբախտություններ բերեց նրա հարազատների և ընկերների վրա և ինքն իրեն հիվանդացավ, քաղաքում շատ մարդիկ և կենդանիներ պատվեցին խոցերով, և բոլորը ընկղմվեցին տխրության մեջ: Բայց սուրբ ճգնավորը ջերմեռանդորեն աղոթեց Քրիստոսին, և դիվային մոլուցքը դադարեց. խոցերն անհետացան, իսկ հիվանդները ապաքինվեցին:
Հենց այդ ժամանակ Կիպրիանոսը հասկացավ, որ դևերի զորությունը ոչինչ չի կարող անել Աստծո անվան և խաչի նշանի դեմ: Նա հրաժարվեց սատանայից և հաստատապես դիմեց Տիրոջը: Սատանան շտապեց Կիպրիանոսի մոտ՝ ցանկանալով սպանել նրան, բայց նա աղոթեց Աստծուն.
- Հուստինայի Աստված, օգնիր ինձ: - և խաչի նշան արեց: Եվ սատանան փախավ նրանից։
Այնուհետ Կիպրիանոսը գնաց եկեղեցի եպիսկոպոսի մոտ և տվեց նրան այրելու իր բոլոր կախարդական գրքերը, իսկ հաջորդ օրը նա մկրտվեց: Տեսնելով նրա ապաշխարության անկեղծությունը՝ եպիսկոպոսը շատ շուտով Կիպրիանոսին սարկավագ է դարձնում, իսկ մեկ տարի անց՝ քահանա։ Կիպրիանոսը ինտենսիվ աշխատում էր աղոթքի մեջ և վարում էր ամենախիստ կյանքը: Հուստինան, լսելով նրա դարձի մասին, ուրախացավ ամբողջ սրտով և շնորհակալություն հայտնեց Աստծուն նրա ողորմության համար: Կարճ ժամանակ անց Կիպրիանոսը օծվեց եպիսկոպոս, և նա սուրբ Հուստինային դարձրեց վանահայր: Տեսնելով Կիպրիանոսի դարձը և նրա մաքուր քրիստոնեական կյանքը, շատ հեթանոսներ, նրա կողմից ճշմարտության խոսքով լուսավորված, նույնպես դիմեցին Քրիստոսին։ Սատանան ավելի ու ավելի էր դառնանում Կիպրիանոսի և Հուստինայի դեմ և, չկարողանալով հաղթել նրանց, վերջապես դրդեց տարածաշրջանի կառավարչին տանջել և սպանել սրբերին: Տիրակալը նրանց բանտ նստեցրեց և պահանջեց, որ նրանք հրաժարվեն Քրիստոսից: Նրանք քաջաբար դիմացան բոլոր տանջանքներին և ուրախությամբ խոնարհվեցին սրի տակ։
Սրբերի մասունքների մոտ տեղի ունեցած հրաշքների ու բժշկությունների բազմությունը հնարավոր չէ նկարագրել: Նահատակ Կիպրիանոսը ոչ ոքի անմխիթար չթողեց և բոլորին տվեց հենց այն, ինչ անհրաժեշտ էր:
Հայտնաբերվել է որդի
Աստծո ծառա Ն.-ն կորցրել է որդուն. Տասնհինգամյա դեռահասը դուրս է եկել տնից ու այլեւս չի վերադարձել. Երկար ժամանակ մայրը փնտրում էր կորած տղային, սակայն ապարդյուն։ Տեղեկանալով Նահատակ Կիպրիանոսի և Նահատակ Հուստինայի մասունքների Հեղինակության վանք ժամանելու մասին՝ Ն. Եվ հրաշք տեղի ունեցավ. Ն.-ն վանք այցելելուց անմիջապես հետո մերձմոսկովյան հիվանդանոցներից մեկում հայտնաբերել է որդուն, որտեղ նա երկար ժամանակ գտնվել է գլխուղեղի ծանր տրավմատիկ վնասվածքով։ Կատարվածից ցնցված, որդու հետ հանդիպումից ուրախացած մայրը եկավ վանք՝ շնորհակալություն հայտնելու սուրբ նահատակ Կիպրիանոսին՝ որդուն գտնելու հրաշքի համար։
«Հիմա կարող եմ խոսել…»
Աստծո ծառա Ն.-ն ենթարկվել է կոկորդի վիրահատության, որի ժամանակ բժիշկները պատահաբար դիպել են նրա ձայնալարերին։ Արդյունքում Ն.-ն կորցրել է ձայնը եւ կարողացել է միայն շշնջալ. Բժիշկները հնարավոր չեն գտել կապանները շտկել։ Հասնելով վանք՝ սուրբ նահատակ Կիպրիանոսի և նահատակ Հուստինայի մասունքներին՝ Ն. Հաջորդ օրը, երբ նա արթնացավ, նա հայտնաբերեց, որ կարող է խոսել և լսեց ոչ թե ֆշշոց ու սուլոց, այլ իր իսկական ձայնը։ Նա ապշած ու ուրախացած կանչեց այն բժիշկներին, որոնց բուժում էր և, ներկայանալով, բացատրեց, որ այժմ կարող է խոսել։ «Սա չի կարող լինել»: - բժիշկները զարմացան։
«Մայրիկ, դա ինձ այլևս ցավ չի պատճառում»
Մի մայր և իր չորս տարեկան դուստրը իրենց դժբախտության հետ եկել են Նահատակ Կիպրիանոսի մոտ։ Աղջկա մոտ ստոմատիտ է առաջացել. հիվանդությունը զարգանում էր, և երեխան այլևս չէր կարողանում կուլ տալ: Իրավիճակը լուրջ էր. Մայրը դստերը տվել է օծված ջուր խմելու, քսել սուրբ մասունքներին և օծել օծված յուղով։ Հաջորդ օրը ուրախ աղջիկը մորն ասաց, որ այլևս ոչինչ չի ցավում։ Հուզված մայրը դստեր հետ եկավ վանք՝ շնորհակալություն հայտնելու իր բուժողին։
«Երբ Տերը պատժեց ինձ, Նա ինձ մահվան չմատնեց»:
Բոլխովի մոտ գտնվող վերակենդանացող մենաստանում, մեծ տոնի նախօրեին, նման դեպք է տեղի ունեցել. Տոնին նախորդող երեկոյան վանահայրն իր օրհնությունն է տվել դադարեցնել բոլոր աշխատանքները։ Մի սկսնակ որոշեց ավարտին հասցնել իր հանձնարարված հնազանդությունը՝ իրերը ձեղնահարկի մեջ դնելը: Հերթական անգամ բարձրանալով աստիճաններով՝ նա հանկարծ սայթաքեց և թռավ ցած։ Նա ընկավ՝ կուրծքը հարվածելով սեղանին, և որոշ իրեր ընկան նրա վրա։ Երբ տագնապած քույրերը վազելով եկան օգնության, «թշվառ աղջիկը» հազիվ կենդանի էր։ Նա չէր կարողանում շնչել, սարսափելի ցավեր կային նրա կրծքավանդակի և մեջքի շրջանում: Ինչ անել? Նրանք դիմեցին սրբավայրի օգնությանը։ Զոհի կուրծքը երկու անգամ օծվել է սուրբ նահատակ Կիպրիանոսի և նահատակ Հուստինայի մասունքների սրբագործված յուղով։ Երկրորդ անգամից հետո սկսնակուհին հառաչեց ու ասաց, որ իրեն լավ է զգում։ Իրոք, որոշ ժամանակ անց նա կարողացավ վեր կենալ և շարժվել առանց օգնության։ Կատարվածը դիտվեց որպես Աստծո բացահայտ ողորմածություն՝ Նահատակ Կիպրիանոսի և Նահատակ Հուստինայի աղոթքների միջոցով:
Նահատակ Կիպրիանոսը սարսափելի է անմաքուր ոգիների համար
Այն ժամանակահատվածում, երբ մասունքները գտնվում էին վանքում, այստեղ էին եկել զգալի թվով չար ոգով պատված մարդիկ՝ պատված մարդիկ։ Երբ նրանք մոտեցան սուրբ մասունքներին, նրանք սկսեցին ճչալ, նրանց մարմինները դողում էին, և հաճախ մի քանի պահակներ չէին կարողանում տառապողներին տանել դեպի մասունքները։ Համբուրվելուց հետո այս մարդիկ լռում էին, կորցնում ուժերը և ձեռքերով տարվում։ Երբ նրանք գոռում էին, շրթունքները չէին շարժվում, իսկ ձայները գալիս էին մարմնի խորքից ինչ-որ տեղից։ Երբեմն խոսքեր էին հնչում, որոնք հայհոյում էին Նահատակ Կիպրիանոսին՝ գիտակցելով նրա ուժը, որ նա Աստծո սիրելին է։ Կային նաև ապացույցներ, որ չար ոգին ամեն կերպ կառչում է մարդու մեջ իր ներկայությունից և չի ցանկանում հոգին դուրս թողնել իր իշխանության տակից: Հաճախ էր պատահում, որ բռնվածները մի քանի անգամ մոտենում էին մասունքներին, ու ամեն անգամ իրենց ավելի լավ էին զգում։ Եղել են նաև տեսանելի կայուն ռելիեֆի դեպքեր։ Տիրվածների մեջ կային փոքր երեխաներ, նրանք սկզբում չհամաձայնվեցին վերցնել համբույրը, լաց եղան և ազատվեցին ծնողների ձեռքից։ Երբ դրանք կիրառվում էին մասունքների վրա, նրանք դողում էին ու ճչում, բայց հետո, որպես կանոն, հանդարտվում էին։
Նման միջադեպերը խորը տպավորություն թողեցին բոլոր ներկաների վրա։ Շատերի համար, ովքեր տեսնում էին դևերով բռնվածներին, դա ծառայեց որպես սթափեցնող, ավելի լուրջ վերաբերմունքի համար այդ անտեսանելի հոգևոր պատերազմին, որը շարունակաբար շարունակվում է ժամանակների սկզբից: Մի անգամ, հիվանդ կնոջ բերանով, մի անմաքուր ոգի արտահայտեց իր անզոր ատելությունը աղոթքի, Աստծո անունը կանչելու հանդեպ:
Հիշում եմ Նադեժդա անունով մի աղջկա, 22 տարեկան։ Նա մայրիկի հետ ամեն օր գալիս էր մասունքների մոտ, իսկ աղջկա մոտ կատարվող փոփոխություններն ակնհայտ էին բոլորի համար։ Առաջին անգամ, հարգելով մասունքները, նա սկսեց պայքարել, գոռալ, իսկ հետո սկսեց կծկվել ամենաանհավանական ձևով, այնքան, որ նույնիսկ կանգնեց գլխին։ Մայրիկը մի քանի տղամարդկանց օգնությամբ բարձրացրեց նրան և նստեցրեց տապանից ոչ հեռու գտնվող նստարանի վրա՝ մասունքներով։ Նադեժդան հանդարտվեց և սկսեց հանգիստ աղոթել։ Ամբողջ օրը մայրիկի հետ նստած լսում էին աղոթքի երգեցողություն։ Նադյան նայում էր մոմերը մոմակալի մոտ։ Նա ժամանակ առ ժամանակ նոպաներ էր ունենում: Նա անգիտակից ընկել է հատակին, հետո ուշքի է եկել։ Մասունքների գտնվելու վերջին օրը նա մի քանի անգամ առանց դրսի օգնության հարգեց սրբավայրը և հանգիստ հեռացավ: Նրա առողջական վիճակը զգալիորեն բարելավվել է։ Մայրիկը աներևակայելի երջանիկ էր: Նա ասաց, որ ոգին տանջում է դստերը 13 տարեկանից։ Նրանք այցելեցին բազմաթիվ սրբավայրեր, և երբեմն դուստրն իրեն ավելի լավ էր զգում։ Մայրիկը խոստովանեց, որ սուրբ նահատակ Կիպրիանոսի և նահատակ Հուստինայի մասունքները հատուկ ուժ ունեն: Ոչ մի տեղ աղջիկն իրեն այնքան լավ չի զգացել, որքան այստեղ։ Նրանք երախտագիտությամբ հրաժեշտ տվեցին վանքին՝ խոստանալով գալ ու աղոթել։
Մի հիվանդ կին, մոտենալով եկեղեցում գտնվող քույրերին, զգուշացրեց, որ երկար ժամանակ՝ 35 տարի, իրեն անմաքուր ոգի է բռնել, և նույնիսկ վեց տղամարդու համար դժվար է գլուխ հանել նրանից։ Քույրերը կանչեցին պահակներին և ծխականներից մի քանիսին։ Մի քանի անգամ վեց տղամարդ փորձել են նրան տանել դեպի մասունքները, սակայն մի կողմ են նետվել։
Եղել են դեպքեր, երբ եկողները չեն կասկածել, որ իրենց չար ոգին է պատել, և երբ սկսել են սարսռալ կամ «իբր կրակով են լցվել», իսկական ցնցում է նրանց համար։
Սուրբ մասունքների ներկայության օրերին վանք այցելել են բազմաթիվ ուխտավորներ՝ ընդհանուր առմամբ մոտ 90 հազ. Նրանց թվում էին Ռուսաստանի Դաշնության և Մոսկվայի կառավարության ներկայացուցիչներ, հասարակական և իշխանական ականավոր գործիչներ։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսները, վանքի կառավարիչներն ու եղբայրները, վանահայրերն ու քույրերը եկել էին հարգանքի տուրք մատուցելու Նահատակ Կիպրիանոսին և նահատակ Հուստինային: Ամբողջ ծխական համայնքներ էին գալիս, երբեմն՝ գիշերը. օրինակ, Տուլայից առավոտյան ժամը 2.30-ին ավտոբուս է ժամանել և բերել 60 մարդ, այդ թվում՝ փոքր երեխաներ։ Վյատկայի թեմից քահանայի գլխավորությամբ ժամանեց կիրակնօրյա դպրոցի 15 հոգանոց խումբը՝ նախապես ընդունելություն կազմակերպելով, և երեխաները մեծ համբերությամբ տարան երկար ճանապարհի բոլոր դժվարությունները։
Ուխտավորների մեջ կային տարբեր մարդիկ։ Ոմանք առաջին անգամ են հատել տաճարի շեմը, մյուսները «ընկերության համար» գնացել են մասունքների մոտ, քանի որ «բոլորը գալիս են»։ Ոմանց մղում էր կենցաղային կարիքը, անլուծելի խնդիրը, ոմանց հետաքրքրությունը, ոմանց՝ վախը։
Ավելի ճիշտ կլինի ասել, որ Աստծո շնորհը, գործելով Իր սրբերի՝ Նահատակ Կիպրիանոսի և Նահատակ Հուստինայի միջոցով, մարդկանց առաջնորդեց դեպի տաճար՝ մաքրելու, զորացնելու, լուսավորելու, բժշկելու և խրատելու, քանի որ Տերը սիրում է Իր ստեղծագործությունը և չի ցանկացե՛ք նրա կործանումը, բայց փրկությունը:
Եվ հիմա, երբ շատ ժամանակ է անցել հիշարժան այցից, շատերը հոսում են Հղման վանք՝ Սուրբ Նահատակ Կիպրիանոսի և Նահատակ Հուստինայի օգնության հույսով, ովքեր օգնում են մարդկանց ազատվել կրքերից, սովորել առաքինություն, միանալ Քրիստոսի հետ և ժառանգել հավիտենական կյանքը:
Փշրված սրտով և արցունքներով նրանք հարգում են սուրբ նահատակ Կիպրիանոսի և նահատակ Հուստինայի սրբապատկերը կուսակրոն մասունքների մասնիկով և գալիս աղոթքի այս սրբերի համար, որոնք կանոնավոր կերպով ծառայում են վանքում, տաճարում և ժ. տուն ակաթիստը կարդում են նրանց: Եվ իրենց հավատքով նրանք բժշկություն են ստանում, քանզի Տերն ասել է. «Ես մեղավորի մահը չեմ ուզում, այլ որ մեղավորը շրջվի իր ճանապարհից և ապրի» (Եզեկ. 33.11):
Աղոթք Սուրբ Նահատակ Կիպրիանոսին
Աստծո սուրբ ծառա, Կիպրիանոսի սուրբ աշակերտ, արագ օգնական և աղոթագիրք բոլոր նրանց համար, ովքեր վազում են քեզ մոտ: Ընդունիր այս գովասանքը մեզանից՝ անարժաններիս. Տէր Աստծուց խնդրեցէ՛ք տկարութիւնների մէջ զօրութիւն, վշտերի մէջ մխիթարութիւն, եւ այն ամենի համար, ինչ օգտակար է մեր կյանքում. Քո օրհնյալ աղոթքը մատուցիր Տիրոջը, թող նա պաշտպանի մեզ մեղքերի անկումից, թող նա սովորեցնի մեզ իսկական ապաշխարություն, թող նա մեզ ազատի սատանայի գերությունից և անմաքուր ոգիների գերությունից և ընտելացնի մեզ վիրավորողներին: Եղիր մեզ համար հզոր չեմպիոն բոլոր թշնամիների դեմ՝ տեսանելի և անտեսանելի. Տո՛ւր մեզ համբերություն գայթակղության մեջ և մեր մահվան ժամին ցույց տուր մեզ բարեխոսություն տանջողներից օդային փորձությունների ժամանակ. Թող որ մենք ձեր գլխավորությամբ հասնենք Երկնային Երուսաղեմ և պատիվ ստանանք Երկնային Արքայության մեջ բոլոր սրբերի հետ՝ փառավորելու և երգելու Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու Ամենասուրբ անունը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.
Սուրբ Նահատակ Կիպրիանոսի և Սուրբ Նահատակ Հուստինայի կյանքն ու տառապանքը
Դեկիոսի օրոք1 Անտիոքում2 ապրում էր մի փիլիսոփա3 և նշանավոր կախարդ4՝ Կիպրիանոս անունով, ծագումով Կարթագենից5։ Ծագելով չար ծնողներից՝ նա դեռ մանուկ հասակում նրանց կողմից նվիրվել է հեթանոսական աստված Ապոլլոնի ծառայությանը։ Յոթ տարի նրան տրվել է կախարդներին՝ սովորելու կախարդություն և դիվային իմաստություն: Տասը տարեկան դառնալուց հետո ծնողների կողմից նրան ուղարկեցին քահանայական ծառայության պատրաստվելու Օլիմպոս լեռան վրա7, որը հեթանոսներն անվանում էին աստվածների տուն; կային անթիվ կուռքեր, որոնց մեջ դևեր էին ապրում: Այս լեռան վրա Կիպրիանոսը սովորեց սատանայի բոլոր հնարքները. նա հասկացավ զանազան դիվային կերպարանափոխություններ, սովորեց փոխել օդի հատկությունները, քամիներ առաջացնել, ամպրոպ և անձրև առաջացնել, ծովի ալիքները խանգարել, վնասել այգիները, խաղողի այգիները և դաշտերը, ուղարկել հիվանդություններ և խոցեր։ մարդկանց, և ընդհանրապես սովորեցին կործանարար իմաստություն և չարությամբ լցված սատանայական գործունեությունը: Նա այնտեղ տեսավ դևերի անթիվ ոհմակներ՝ իրենց գլխին խավարի իշխանով, որոնց ոմանք կանգնած էին առջև, մյուսները ծառայում էին, մյուսները բացականչում էին՝ գովաբանելով իրենց արքայազնին, իսկ մյուսները ուղարկվեցին աշխարհ՝ մարդկանց գայթակղելու: Այնտեղ նա տեսավ նրանց նաև հեթանոս աստվածների և աստվածուհիների երևակայական պատկերներում, ինչպես նաև զանազան ուրվականների և տեսիլքների, որոնք նա սովորեց կանչել խիստ քառասնօրյա ծոմապահության ժամանակ. Մայրամուտից հետո նա կերավ և ոչ թե հաց կամ այլ ուտելիք, այլ կաղնու կաղին։
Երբ նա տասնհինգ տարեկան էր, նա սկսեց լսել յոթ մեծ քահանաների դասերը, որոնցից շատ դիվային գաղտնիքներ սովորեց։ Ապա գնաց Արգոս քաղաքը8, որտեղ որոշ ժամանակ Հերա աստվածուհուն9 ծառայելուց հետո նրա քահանայից շատ գայթակղություններ սովորեց։ Նա ապրում էր նաև Տավրոպոլում10՝ ծառայելով Արտեմիսին, այնտեղից էլ գնաց Լակեդեմոն11, որտեղ սովորեց զանազան կախարդանքներով և մոլուցքով մահացածներին գերեզմաններից կանչելու և նրանց խոսելու ստիպելու համար։ Քսան տարեկանում Կիպրիանոսը եկավ Եգիպտոս, և Մեմֆիս քաղաքում12 նա սովորեց ավելի մեծ կախարդություն և կախարդություն: Երեսուներորդ տարում նա գնաց քաղդեացիների մոտ13 և այնտեղ աստղադիտել սովորելով՝ ավարտեց իր ուսուցումը, որից հետո նա վերադարձավ Անտիոք՝ ամեն հանցանքի մեջ լինելով։ Այսպիսով, նա դարձավ կախարդ, կախարդ և մարդասպան, մեծ ընկեր և հավատարիմ ծառա դժոխային իշխանի14, որի հետ խոսեց դեմ առ դեմ, մեծ պատիվ ստանալով նրանից, ինչպես ինքն էր բացահայտ վկայում։
Հավատացեք ինձ,- ասաց նա,- որ ես տեսա խավարի իշխանին, որովհետև ես նրան հանդարտեցրի զոհաբերություններով. Ես ողջունեցի նրան և խոսեցի նրա և նրա մեծերի հետ. նա սիրահարվեց ինձ, գովեց իմ խելացիությունը և բոլորի ներկայությամբ ասաց. «Ահա նոր Zamri15-ը, որը միշտ պատրաստ է հնազանդության և արժանի է մեզ հետ շփվելու»: Եվ նա խոստացավ ինձ իշխան դարձնել մարմնիցս հեռանալուց հետո, իսկ երկրային կյանքիս ընթացքում՝ ամեն ինչում օգնելու ինձ. Միևնույն ժամանակ նա ինձ տվեց դևերի գունդ՝ ծառայելու։ Երբ ես թողեցի նրան, նա դարձավ դեպի ինձ հետևյալ խոսքերով. «Քաջի՛ր, նախանձախնդիր Կիպրիանոս, վեր կաց և ուղեկցի՛ր ինձ, թող բոլոր դիվային երեցները զարմանան քեզնով»։ Սրա արդյունքում նրա բոլոր իշխանները ուշադիր էին իմ հանդեպ՝ տեսնելով ինձ ցուցաբերված պատիվը։ Նրա տեսքը նման էր ծաղկի. նրա գլուխը պսակվել է ոսկուց և փայլուն քարերից պատրաստված (ոչ թե իրականում, այլ՝ ուրվական) թագով, որի արդյունքում լուսավորվել է ողջ տարածությունը, իսկ հագուստը՝ զարմանալի։ Երբ նա թեքվեց այս կամ այն ուղղությամբ, ամբողջ տեղը ցնցվեց. Նրա գահին հնազանդորեն կանգնած էին տարբեր աստիճանի բազմաթիվ չար ոգիներ: Ես էլ ամբողջությամբ հանձնվեցի նրա ծառայությանը՝ հնազանդվելով նրա ամեն հրամանին։
Ահա թե ինչպես է ինքն իր մասին խոսել Կիպրիանը դարձից հետո.
Այստեղից պարզ է դառնում, թե ինչպիսի մարդ է եղել Կիպրիանոսը՝ որպես դևերի ընկեր՝ նա կատարել է նրանց բոլոր գործերը՝ վնասելով մարդկանց և խաբելով նրանց։ Անտիոքում ապրելու ընթացքում նա շատերին գայթակղեց ամեն տեսակի անօրինությունների, շատերին սպանեց թույնով ու կախարդությամբ, իսկ երիտասարդներին ու աղջիկներին զոհաբերեց դևերին։ Նա շատերին սովորեցրեց իր աղետալի կախարդությունը. ոմանք թռչել օդում, մյուսները լողալ նավակներով ամպերի վրա, իսկ մյուսները քայլել ջրի վրայով: Նրան հարգում և փառավորում էին բոլոր հեթանոսները՝ որպես իրենց ստոր աստվածների գլխավոր քահանա և ամենաիմաստուն ծառան: Շատերը դիմեցին նրան իրենց կարիքների մեջ, և նա օգնեց նրանց դիվային զորությամբ, որով լցված էր. ոմանց օգնում էր պոռնկության մեջ, ոմանց՝ բարկության, թշնամանքի, վրեժի, նախանձի մեջ: Արդեն բոլորը դժոխքի խորքերում էին և սատանայի բերանում, նա Գեհենի որդին էր՝ մասնակից դիվային ժառանգությանը և նրանց հավիտենական մահվանը։ Տերը, ով չուզեց մեղավորի մահը, Իր աննկարագրելի բարությամբ և ողորմությամբ չհաղթահարված մարդկային մեղքերով, արժանացավ փնտրելու այս մոլորված մարդուն, հանելու նրան դժոխքի խորքերը թաղված անդունդից և փրկելու նրան։ , որպեսզի ցույց տա բոլոր մարդկանց Իր ողորմությունը, քանզի չկա մեղք, որը կարող է հաղթել Նրան։ մարդասիրություն։ Նա Կիպրիանոսին մահից փրկեց հետեւյալ կերպ.
Այդ ժամանակ նույն տեղում՝ Անտիոքում, ապրում էր Հուստինա անունով մի աղջիկ։ Նա սերում էր հեթանոս ծնողներից. նրա հայրը Եդեսիոս անունով կուռք քահանա էր, իսկ մայրը կոչվում էր Կլեոդոնիա: Մի օր, իր տան պատուհանի մոտ նստած, այս այն ժամանակ արդեն հասուն աղջիկը պատահաբար փրկության խոսքեր լսեց մի անցնող սարկավագի՝ Պրայլիուսի շուրթերից։ Նա խոսեց մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մարմնավորման մասին, որ Նա ծնվել է Ամենամաքուր Կույսից և, բազում հրաշքներ գործելով, արժանանալով տառապել հանուն մեր փրկության, փառքով հարություն առավ մեռելներից, համբարձվեց երկինք, նստեց. Հոր աջ կողմում և հավիտյան թագավորում է: Սարկավագի այս քարոզն ընկավ բարի հողի վրա՝ Հուստինայի սրտում, և շուտով սկսեց պտուղ տալ՝ արմատախիլ անելով նրա մեջ եղած անհավատության փշերը։ Հուստինան կամենում էր սարկավագից ավելի լավ ու ամբողջական սովորել հավատքը, բայց չհամարձակվեց փնտրել նրան՝ զսպված աղջիկական համեստությամբ։ Սակայն նա ծածուկ գնաց Քրիստոսի եկեղեցի և, հաճախ լսելով Աստծո խոսքը, իր սրտի վրա Սուրբ Հոգու ներգործությամբ հավատաց Քրիստոսին։ Շուտով նա համոզեց մորը դրանում, իսկ հետո տարեց հորը հավատքի առաջնորդեց: Տեսնելով իր դստեր միտքը և լսելով նրա իմաստուն խոսքերը՝ Եդեսիոսը մտածեց ինքն իր հետ. Խորհելով այս մասին, մի գիշեր նա երազում տեսավ Աստծո թույլտվությամբ մի հրաշալի տեսիլք. նա տեսավ լուսավոր հրեշտակների մի մեծ զանգված, և նրանց մեջ էր աշխարհի Փրկիչը՝ Քրիստոսը, ով ասաց նրան.
Արի Ինձ մոտ, և ես քեզ կտամ Երկնքի Արքայությունը:
Առավոտյան վեր կենալով՝ Եդեսիոսը կնոջ և դստեր հետ գնաց Օնտատ անունով քրիստոնյա եպիսկոպոսի մոտ՝ խնդրելով նրանց սովորեցնել Քրիստոսի հավատքը և սուրբ մկրտություն կատարել նրանց վրա։ Միևնույն ժամանակ նա պատմեց իր դստեր խոսքերը և հրեշտակային տեսիլքը, որը ինքը տեսել էր։ Լսելով դա՝ եպիսկոպոսը ուրախացավ նրանց դարձի համար և, խրատելով նրանց Քրիստոսի հավատքը, մկրտեց Եդեսիոսին, նրա կնոջը՝ Կլեոդոնիային և դստերը՝ Հուստինային, իսկ հետո, հաղորդելով նրանց սուրբ խորհուրդներով, խաղաղությամբ ճանապարհեց նրանց։ Երբ Եդեսիոսը զորացավ Քրիստոսի հավատքի մեջ, եպիսկոպոսը, տեսնելով նրա բարեպաշտությունը, նրան դարձրեց պրեսբիտեր։ Սրանից հետո մեկ տարի վեց ամիս ապրելով առաքինի և Աստծո երկյուղով, Եդեսիոսը սուրբ հավատքով ավարտեց իր կյանքը։ Հուստինան քաջաբար աշխատեց Տիրոջ պատվիրանները պահելու համար և, սիրելով իր Փեսային Քրիստոսին, ծառայեց Նրան ջանասիրաբար աղոթքներով, կուսությամբ և մաքրաբարոյությամբ, ծոմապահությամբ և մեծ ժուժկալությամբ: Բայց թշնամին, մարդկային ցեղի ատողը, տեսնելով նրա կյանքը, նախանձեց նրա առաքինությունները և սկսեց վնասել նրան, պատճառելով զանազան արհավիրքներ և վիշտեր։
Այդ ժամանակ Անտիոքում ապրում էր մի երիտասարդ՝ Ագլայիդ անունով, հարուստ և ազնիվ ծնողների որդի։ Նա ապրում էր շքեղ, ամբողջովին հանձնվելով այս աշխարհի ունայնությանը։ Մի օր նա տեսավ Հուստինային, երբ նա գնում էր եկեղեցի և հիացավ նրա գեղեցկությամբ: Սատանան չար մտադրություններ է սերմանել նրա սրտում. Ցանկությունից բորբոքված Ագլաիդը սկսեց ամեն կերպ փորձել ձեռք բերել Հուստինայի բարեհաճությունն ու սերը և գայթակղության միջոցով առաջնորդել Քրիստոսի մաքուր գառին դեպի իր ծրագրած պղծությունը: Նա դիտում էր այն բոլոր ուղիները, որոնցով պետք է անցներ աղջիկը, և, հանդիպելով նրան, շոյող ճառեր էր խոսում նրա հետ՝ գովաբանելով նրա գեղեցկությունը և փառաբանելով նրան. ցույց տալով իր սերը նրա հանդեպ, նա փորձեց նրան պոռնկության մեջ գայթակղել խորամանկորեն հյուսված գայթակղության ցանցով: Աղջիկը շրջվեց և խուսափեց նրանից, զզվելով նրանից և նույնիսկ չցանկանալով լսել նրա շողոքորթ ու խորամանկ ելույթները։ Չսառչելով նրա գեղեցկության տենչում, երիտասարդը նրան ուղարկեց խնդրանքով, որ նա համաձայնի դառնալ իր կինը:
Նա պատասխանեց նրան.
Իմ փեսան Քրիստոսն է. Ես ծառայում եմ Նրան և հանուն Նրա ես պահպանում եմ իմ մաքրությունը: Նա պաշտպանում է և՛ հոգիս, և՛ մարմինս ամեն պղծությունից:
Մաքուր օրիորդից նման պատասխան լսելով՝ Ագլաիդը, սատանայի կողմից հրահրված, կրքից էլ ավելի բորբոքվեց։ Չկարողանալով գայթակղել նրան՝ նա դավադրություն է ծրագրել բռնի ուժով առևանգել նրան։ Հավաքելով իր նման անխոհեմ երիտասարդներին՝ նա ուղեկցեց աղջկան այն ճանապարհին, որով նա սովորաբար գնում էր եկեղեցի աղոթելու. այնտեղ նա հանդիպել է նրան և բռնելով նրան ուժով քաշել իր տուն։ Նա սկսեց բարձր բղավել, հարվածել նրա դեմքին և թքել նրա վրա։ Լսելով նրա աղաղակը, հարևանները դուրս վազեցին իրենց տներից և չար երիտասարդների ձեռքից խլեցին անարատ գառը՝ Սուրբ Հուստինան, կարծես գայլի բերանից։ Խռովարարները փախան, իսկ Ագլայդը ամոթխած վերադարձավ իր տուն։ Չիմանալով, թե ինչ անել հետո, նա, իր մեջ անմաքուր ցանկության աճով, որոշեց մի նոր չար գործ. նա գնաց մեծ կախարդի և կախարդի մոտ՝ կուռքերի քահանա Կիպրիանոսի մոտ, և, պատմելով նրան իր վիշտը, հարցրեց նրան. օգնության համար՝ խոստանալով նրան շատ ոսկի ու արծաթ տալ։ Ագլայիդասին լսելուց հետո Կիպրիանոսը մխիթարեց նրան՝ խոստանալով կատարել նրա ցանկությունը։
«Ես,- ասաց նա,- կհամոզվեմ, որ աղջիկն ինքը կփնտրի քո սերը և քեզ ավելի ուժեղ կիրք կզգա, քան դու նրա հանդեպ»:
Այսպես մխիթարելով երիտասարդին՝ Կիպրիանոսը նրան հանգստացած ճանապարհեց։ Այնուհետև, վերցնելով իր գաղտնի արվեստի մասին գրքերը, նա դիմեց անմաքուր ոգիներից մեկին, որում վստահ էր, որ շուտով կարող է բորբոքել Հուստինայի սիրտը այս երիտասարդի հանդեպ կրքով: Նա ակամա խոստացավ դա կատարել և հպարտորեն ասաց.
Սա ինձ համար դժվար գործ չէ, քանի որ ես շատ անգամ ցնցեցի քաղաքներ, ավերեցի պարիսպներ, ավերեցի տներ, արյունահեղության և սպանությունների պատճառ դարձա, եղբայրների և ամուսինների միջև թշնամություն և մեծ զայրույթ առաջացրեցի և կուսության երդում տված շատերին մեղքի բերեցի. Ես սերմանեցի լեռներում հաստատված և խստապահանջ ծոմապահության սովոր վանականների մեջ, ովքեր երբեք չեն էլ մտածել մարմնի, ցանկության մասին և սովորեցրել են ծառայել մարմնական կրքերին. Ես դարձյալ դարձրեցի մարդկանց, ովքեր ապաշխարեցին և հեռացան մեղքից դեպի չար գործեր. Ես շատ մաքուր մարդկանց պոռնկության մեջ գցեցի: Իսկապե՞ս չեմ կարողանա համոզել այս աղջկան սիրել Ագլաիդին։ Ինչ եմ ասում. Ես շուտով ցույց կտամ իմ ուժը. Ահա, վերցրու այս ըմպելիքը (նա հանձնեց մի բանով լցված անոթ) և տուր այդ երիտասարդին. թող նա դրանով ցողի Հուստինայի տունը, և կտեսնես, որ իմ ասածը կիրականանա։
Այս ասելով՝ դևն անհետացավ։ Կիպրիանոսը կանչեց Ագլաիդասին և ուղարկեց նրան սատանայի անոթից գաղտնի ցողելու Հուստինայի տունը։ Երբ դա արվեց, անառակ դևը մարմնական ցանկության բորբոքված նետերով մտավ այնտեղ, որպեսզի պոռնկությամբ վիրավորի աղջկա սիրտը և բորբոքի նրա մարմինը անմաքուր ցանկությամբ:
Հուստինան սովորություն ուներ ամեն գիշեր աղոթքներ մատուցել Տիրոջը: Եվ այսպես, երբ նա, ինչպես միշտ, վեր կացավ առավոտյան ժամը երեքին և աղոթեց Աստծուն, հանկարծ մարմնում հուզմունք զգաց, մարմնական ցանկության փոթորիկ և դժոխքի կրակի բոց: Նա բավական երկար մնաց այդպիսի հուզմունքի և ներքին պայքարի մեջ. նրա հիշատակին եկավ երիտասարդ Ագլեյդը, և նրա մոտ ծնվեցին վատ մտքեր։ Աղջիկը զարմացավ և ամաչեց ինքն իրենից, զգալով, որ իր արյունը եռում է, ինչպես կաթսայի մեջ; Այժմ նա մտածում էր այն մասին, ինչը նա միշտ զզվել էր որպես կեղտ: Բայց իր խոհեմության մեջ Հուստինան հասկացավ, որ այդ պայքարն իր մեջ առաջացել է սատանայից. Նա անմիջապես դիմեց դեպի խաչի նշանի զենքը, ջերմ աղոթքով վազեց դեպի Աստված և իր սրտի խորքից աղաղակեց Քրիստոսին՝ իր Փեսային.
Տեր իմ Աստված, Հիսուս Քրիստոս: Ահա իմ թշնամիները ելան իմ դեմ, ցանց պատրաստեցին, որ թակարդը գցեն ինձ, և հոգիս հյուծեցին։ Բայց ես գիշերը հիշեցի քո անունը և ուրախացա, և հիմա, երբ նրանք ճնշում են ինձ, ես վազում եմ քեզ մոտ և հուսով եմ, որ իմ թշնամին չի հաղթի ինձ վրա, քանի որ դու գիտես, ով Տեր Աստված իմ, որ ես՝ քո ծառան, ունեմ. Քեզ համար պահված, ես Քեզ եմ վստահել իմ մարմնի և իմ հոգու մաքրությունը: Փրկիր քո ոչխարներին, բարի Հովիվ, և մի՛ հանձնիր նրանց, որ խժռվեն գազանի կողմից, որը ցանկանում է կուլ տալ ինձ. շնորհիր ինձ հաղթանակ իմ մարմնի չար ցանկության դեմ:
Երկար և ջերմեռանդ աղոթելով՝ սուրբ կույսը ամաչեց թշնամուն։ Նրա աղոթքից պարտված՝ նա ամոթից փախավ նրանից, և Հուստինայի մարմնում և սրտում կրկին հանգստություն եկավ. մարեց ցանկասիրության բոցը, դադարեց պայքարը, հանդարտվեց եռացող արյունը։ Հուստինան փառաբանեց Աստծուն և երգեց հաղթանակի երգ: Դևը վերադարձավ Կիպրիանոսի մոտ տխուր լուրով, որ նա ոչնչի չի հասել:
Կիպրիանոսը հարցրեց նրան, թե ինչու նա չկարողացավ հաղթել աղջկան:
Դևը, թեև դժկամորեն, բացահայտեց ճշմարտությունը.
Ես չկարողացա հաղթահարել նրան, քանի որ նրա վրա տեսա որոշակի նշան, որից վախենում էի։
Հետո Կիպրիանոսը կանչեց ավելի չար դևին և ուղարկեց նրան հրապուրելու Հուստինային: Նա գնաց ու առաջինից շատ ավելին արեց՝ ավելի մեծ կատաղությամբ հարձակվելով աղջկա վրա։ Բայց նա զինվեց ջերմ աղոթքով և իր վրա վերցրեց ավելի ուժեղ սխրանք. հագավ մազածածկ վերնաշապիկ և իր մարմինը մաշեց ժուժկալությամբ և ծոմապահությամբ՝ ուտելով միայն հաց ու ջուր։ Այսպես ընտելացնելով իր մարմնի կրքերը՝ Հուստինան հաղթեց սատանային և ամոթից քշեց նրան։ Նա, ինչպես առաջինը, ոչինչ չհասցնելով, վերադարձավ Կիպրիանոս։ Հետո Կիպրիանոսը կանչեց դիվային իշխաններից մեկին, պատմեց ուղարկված դևերի թուլության մասին, որոնք չկարողացան հաղթել մեկ աղջկա, և օգնություն խնդրեց նրանից։ Նա խստորեն կշտամբեց նախկին դևերին այս հարցում հմտության պակասի և աղջկա սրտում կիրք բորբոքելու անկարողության համար: Հուսադրելով Կիպրիանին և խոստանալով գայթակղել աղջկան այլ կերպ՝ դիվային արքայազնը կնոջ կերպարանք ընդունեց և մտավ Հուստինա։ Եվ նա սկսեց բարեպաշտորեն խոսել նրա հետ, կարծես կամենալով հետևել նրա առաքինի կյանքի և մաքրաբարոյության օրինակին։ Այսպես խոսելիս նա աղջկան հարցրեց, թե ինչ վարձատրություն կարող է լինել նման խիստ կյանքի և մաքրություն պահպանելու համար։
Հուստինան պատասխանեց, որ պարգևը նրանց համար, ովքեր մաքրաբար են ապրում, մեծ է և աննկարագրելի, և շատ զարմանալի է, որ մարդիկ ընդհանրապես չեն մտածում այնպիսի մեծ գանձի մասին, ինչպիսին հրեշտակային մաքրությունն է: Այնուհետև սատանան, բացահայտելով իր անամոթությունը, սկսեց գայթակղել նրան խորամանկ ճառերով.
Ինչպե՞ս կարող էր աշխարհը գոյություն ունենալ: Ինչպե՞ս կծնվեին մարդիկ: Ի վերջո, եթե Եվան պահպաներ իր մաքրությունը, ինչպե՞ս կլիներ մարդկային ցեղի բազմացումը։ Իսկապես բարի գործը ամուսնությունն է, որն Աստված Ինքն է հաստատել. Սուրբ Գիրքը գովաբանում է նրան՝ ասելով. «Թող ամուսնությունը բոլորի մեջ լինի պատվավոր, և անկողինը անարատ» (Եբր. 13:4): Եվ մի՞թե Աստծո սրբերից շատերը ամուսնացած չէին, որոնք Տերը տվեց մարդկանց որպես մխիթարություն, որպեսզի նրանք ուրախանան իրենց զավակներով և փառաբանեն Աստծուն։
Լսելով այս խոսքերը՝ Հուստինան ճանաչեց խորամանկ գայթակղիչին՝ սատանային, և Եվայից ավելի հմտորեն հաղթեց նրան։ Առանց զրույցը շարունակելու, նա անմիջապես դիմեց Տիրոջ Խաչի պաշտպանությանը և նրա պատվական նշանը դրեց իր երեսին և իր սիրտը դարձրեց դեպի Քրիստոսը՝ իր Փեսան։ Եվ սատանան անմիջապես անհետացավ, նույնիսկ ավելի մեծ ամոթով, քան առաջին երկու դևերը:
Մեծ շփոթության մեջ դևերի հպարտ իշխանը վերադարձավ Կիպրիանոսի մոտ: Կիպրիանոսը, իմանալով, որ իրեն ոչինչ չի հաջողվել, ասաց սատանային.
Իսկապե՞ս հնարավո՞ր է, որ դուք՝ ուժեղ իշխան և այս հարցում մյուսներից ավելի հմուտ, չկարողանաք հաղթել աղջկան։ Ձեզանից ո՞վ կարող է ինչ-որ բան անել այս անպարտելի աղջկա սրտով: Ասա ինձ, ի՞նչ զենքով է նա կռվում քեզ հետ և ինչպե՞ս է թույլ տալիս քո ուժեղ ուժը։
Աստծո զորությամբ պարտված սատանան ակամա խոստովանեց.
Մենք չենք կարող նայել խաչի նշանին, բայց փախչում ենք նրանից, որովհետև այն մեզ կրակի պես այրում և հեռու է քշում։
Կիպրիանոսը վրդովվեց սատանայից, որ նա խայտառակեց նրան և, հայհոյելով դևին, ասաց.
Այնպիսին է քո ուժը, որ նույնիսկ թույլ աղջիկը քեզ հաղթում է։
Այնուհետև սատանան, ցանկանալով մխիթարել Կիպրիանին, ևս մեկ փորձ արեց. նա վերցրեց Հուստինայի կերպարը և գնաց Ագլաիդ այն հույսով, որ, ընդունելով նրան իրական Հուստինայի համար, երիտասարդը կբավարարի իր ցանկությունը և, հետևաբար, ոչ իր ցանկությունը: Դիվային թուլությունը կբացահայտվի, և Կիպրիանոսը չի ամաչելու: Եվ ահա, երբ դևը Հուստինայի կերպարանքով եկավ Ագլայիդի մոտ, նա անասելի ուրախությունից վեր թռավ, վազեց դեպի երևակայական կույսը, գրկեց նրան և սկսեց համբուրել նրան՝ ասելով.
Լավ է, որ դու ինձ մոտ եկար, գեղեցկուհի Ջուստինա:
Բայց հենց որ երիտասարդն արտասանեց «Յուստինա» բառը, դևն անմիջապես անհետացավ՝ չկարողանալով կրել նույնիսկ Հուստինայի անունը։ Երիտասարդը շատ վախեցավ և, վազելով դեպի Կիպրիան, պատմեց կատարվածի մասին։ Այնուհետև Կիպրիանոսը, իր կախարդության միջոցով, նրան տվեց թռչնի պատկեր և, դարձնելով նրան օդում թռչելու ունակություն, ուղարկեց նրան Հուստինայի տուն՝ խորհուրդ տալով թռչել իր սենյակ պատուհանից: Դևի միջոցով օդով տարված՝ Ագլաիդը թռչնի տեսքով թռավ Հուստինայի տուն և ցանկացավ նստել տանիքին: Այդ ժամանակ Ջասթինան պատահաբար նայեց իր սենյակի պատուհանից: Տեսնելով նրան՝ դևը թողեց Ագլաիդին և փախավ։ Միևնույն ժամանակ անհետացավ նաև Ագլայիդի ուրվական տեսքը, որում նա թռչուն էր թվում, և երիտասարդը քիչ էր մնում ինքն իրեն վնասի ցած թռչելիս։ Նա ձեռքերով բռնեց տանիքի ծայրը և, բռնվելով դրանից, կախվեց, և եթե սուրբ Հուստինայի աղոթքով նրան այնտեղից գետնին չկիջեցնեին, նա ընկներ, չար ու ջարդուփշուր։ Ուստի, ոչինչ չհասնելով, երիտասարդը վերադարձավ Կիպրիանոսի մոտ և պատմեց իր վիշտը։ Տեսնելով իրեն նվաստացած՝ Կիպրիանը մեծապես տխրեց և որոշեց գնալ Հուստինայի մոտ՝ հուսալով իր կախարդանքի ուժին։ Նա վերածվեց և՛ կնոջ, և՛ թռչունի, բայց դեռ չհասած Հուստինայի տան դռանը, գեղեցկուհու ուրվականային նմանությունը, ինչպես նաև թռչունը, անհետացան, և նա վշտով վերադարձավ:
Դրանից հետո Կիպրիանոսը սկսեց վրեժխնդիր լինել իր ամոթի համար և իր կախարդությամբ զանազան աղետներ բերեց Հուստինայի տան և նրա բոլոր հարազատների, հարևանների և ծանոթների տների վրա, ինչպես սատանան արեց մի ժամանակ արդար Հոբի վրա (Հոբ 1. 15–19; 2։7)։ Նա սպանեց նրանց անասուններին, ժանտախտներով հարվածեց նրանց ստրուկներին և այդպիսով ընկղմեց նրանց չափազանց վշտի մեջ: Ինքը՝ Հուստինան, հիվանդությամբ հարվածեց, այնպես որ նա պառկեց անկողնում, իսկ մայրը լաց եղավ նրա համար։ Հուստինան մխիթարեց մորը Դավիթ մարգարեի խոսքերով. «Ես չեմ մեռնի, այլ կապրեմ և կհռչակեմ Տիրոջ գործերը» (Սաղմ. 117:17):
Կիպրիանոսը իր աննկուն զայրույթի և մեծ ամոթի հետևանքով աղետ բերեց ոչ միայն Հուստինայի և նրա հարազատների, այլև ամբողջ քաղաքի վրա, Աստծո թույլտվությամբ: Կենդանիների վրա առաջացել են խոցեր և մարդկանց մոտ տարբեր հիվանդություններ. և դիվային գործողությունների միջոցով լուրեր տարածվեցին, որ մեծ քահանա Կիպրիանոսը մահապատժի է ենթարկելու քաղաքը Հուստինայի դիմադրության համար: Այնուհետև ամենապատվավոր քաղաքացիները եկան Հուստինայի մոտ և զայրացած հորդորեցին նրան այլևս չվշտացնել Կիպրիանոսին և ամուսնանալ Ագլաիդասի հետ, որպեսզի նրա պատճառով ավելի մեծ աղետներից խուսափեն ամբողջ քաղաքի համար: Նա հանգստացրեց բոլորին, ասելով, որ շուտով Կիպրիանոսի պատճառած բոլոր աղետները դևերի օգնությամբ կդադարեն: Եվ այդպես էլ եղավ։ Երբ Սուրբ Հուստինան ջերմեռանդորեն աղոթեց Աստծուն, անմիջապես դադարեց բոլոր դիվային մոլուցքը. բոլորը բուժվել են խոցերից և ապաքինվել հիվանդություններից: Երբ նման փոփոխություն տեղի ունեցավ, մարդիկ փառաբանեցին Քրիստոսին, իսկ Կիպրիանոսին և նրա կախարդական խորամանկությունը ծաղրեցին, այնպես որ ամոթից նա այլևս չէր կարող հայտնվել մարդկանց մեջ և խուսափում էր հանդիպել նույնիսկ իր ծանոթների հետ։ Համոզված լինելով, որ ոչինչ չի կարող հաղթել խաչի նշանի և Քրիստոսի անվան զորությանը, Կիպրիանոսը ուշքի եկավ և ասաց սատանային.
Ո՛վ բոլորին կործանող և գայթակղիչ, ամեն անմաքրության և պղծության աղբյուր։ Հիմա ես հասկացա քո թուլությունը։ Որովհետև եթե դուք վախենում եք նույնիսկ Խաչի ստվերից և դողում եք Քրիստոսի անունից, ապա ի՞նչ եք անելու, երբ Քրիստոս Ինքը գա ձեր վրա: Եթե դուք չեք կարող հաղթել նրանց, ովքեր խաչակնքված են, ապա ո՞ւմ կպոկեք Քրիստոսի ձեռքից: Հիմա ես հասկացա, թե դու ինչ անհեթեթություն ես. Դուք նույնիսկ չեք կարող վրեժխնդիր լինել: Լսելով քեզ՝ ես՝ դժբախտս, գայթակղվեցի և հավատացի քո խորամանկությանը։ Հեռացիր ինձանից, անիծյալ, հեռացիր, որովհետև ես պետք է աղաչեմ քրիստոնյաներին, որ ողորմիր ինձ։ Ես պետք է դիմեմ բարեպաշտ մարդկանց, որպեսզի նրանք փրկեն ինձ մահից և հոգ տանեն իմ փրկության մասին։ Հեռացի՛ր, հեռացի՛ր ինձնից, անօրեն, ճշմարտության թշնամի, հակառակորդ և ամեն բարի ատող։
Այս լսելով՝ սատանան շտապեց Կիպրիանոսի մոտ՝ սպանելու նրան, և հարձակվելով սկսեց ծեծել ու ջախջախել նրան։ Ոչ մի տեղ պաշտպանություն չգտնելով և չիմանալով, թե ինչպես օգնել իրեն և ազատվել դաժան դիվային ձեռքերից, Կիպրիանոսը, արդեն հազիվ կենդանի, հիշեց սուրբ խաչի նշանը, որի զորությամբ Հուստինան դիմադրեց բոլոր դիվային զորությանը և բացականչեց.
Հուստինայի Աստված, օգնիր ինձ:
Հետո, ձեռքը բարձրացնելով, խաչակնքվեց, և սատանան անմիջապես թռավ նրանից, ինչպես աղեղից արձակված նետը։ Իր քաջությունը հավաքելով՝ Կիպրիանոսը դարձավ ավելի համարձակ և, կանչելով Քրիստոսի անունը, խաչի նշան արեց և համառորեն դիմադրեց դևին՝ հայհոյելով ու նախատելով նրան։ Սատանան, նրանից հեռու կանգնած և չհամարձակվելով մոտենալ, վախենալով խաչի նշանից և Քրիստոսի անունից, ամեն կերպ սպառնում էր Կիպրիանոսին՝ ասելով.
Քրիստոսը քեզ չի ազատի իմ ձեռքից:
Հետո Կիպրիանոսի վրա երկար ու կատաղի հարձակումներից հետո դևը առյուծի պես մռնչաց և հեռացավ։
Այնուհետև Կիպրիանոսը վերցրեց իր բոլոր կախարդական գրքերը և գնաց քրիստոնյա եպիսկոպոս Անտիմոսի մոտ: Ընկնելով եպիսկոպոսի ոտքերի մոտ՝ նա աղաչեց ողորմություն ցուցաբերել նրան և սուրբ մկրտություն կատարել։ Իմանալով, որ Կիպրիանոսը մեծ և սարսափելի կախարդ է բոլորի համար, եպիսկոպոսը կարծեց, որ նա ինչ-որ խորամանկությամբ է եկել իր մոտ, ուստի մերժեց նրան՝ ասելով.
Դուք շատ չարիք եք գործում հեթանոսների մեջ. Հանգիստ թողեք քրիստոնյաներին, որ շուտ չմեռնեք։
Այնուհետ Կիպրիանոսը արցունքներով խոստովանեց եպիսկոպոսին և տվեց նրան իր գրքերը, որպեսզի այրեն։ Տեսնելով նրա խոնարհությունը՝ եպիսկոպոսը ուսուցանեց նրան և խրատեց սուրբ հավատքը, իսկ հետո հրամայեց պատրաստվել մկրտությանը. Նա այրեց իր գրքերը բոլոր հավատացյալ քաղաքացիների աչքի առաջ։
Փշրված սրտով թողնելով եպիսկոպոսին, Կիպրիանոսը լաց եղավ իր մեղքերի մասին, մոխիր ցանեց նրա գլխին և անկեղծորեն ապաշխարեց՝ աղաղակելով ճշմարիտ Աստծուն՝ իր անօրինությունների մաքրման համար: Հաջորդ օրը գալով եկեղեցի, նա ուրախ հույզերով լսեց Աստծո խոսքը՝ կանգնելով հավատացյալների մեջ։ Երբ սարկավագը հրամայեց կաթողիկոսներին դուրս գալ՝ բղավելով.
Ես Քրիստոսի ծառան եմ. ինձ այստեղից մի վանիր.
Սարկավագը նրան ասաց.
Քանի որ սուրբ մկրտությունը դեռ չի կատարվել ձեզ վրա, դուք պետք է լքեք տաճարը:
Սրան Կիպրիանոսը պատասխանեց.
Կենդանի է Քրիստոս, Աստված իմ, որ ինձ սատանայից ազատեց, որ աղջիկ Հուստինային մաքուր պահեց և ողորմեց ինձ. Դու ինձ եկեղեցուց դուրս չես մղի, մինչև ես կատարյալ քրիստոնյա դառնամ:
Սարկավագը այս մասին պատմեց եպիսկոպոսին, և եպիսկոպոսը, տեսնելով Կիպրիանոսի եռանդն ու նվիրվածությունը Քրիստոսի հավատքին, կանչեց նրան իր մոտ և անմիջապես մկրտեց նրան Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով:
Իմանալով այս մասին՝ Սուրբ Հուստինան շնորհակալություն հայտնեց Աստծուն, շատ ողորմություն բաժանեց աղքատներին և ընծա արեց եկեղեցուն։ Ութերորդ օրը եպիսկոպոսը Կիպրիանոսին դարձրեց ընթերցող, քսաներորդին՝ ենթասարկավագ, երեսուներորդին՝ սարկավագ, իսկ մեկ տարի անց ձեռնադրեց նրան քահանա։ Կիպրիանոսը ամբողջովին փոխեց իր կյանքը, ամեն օր ավելացրեց իր սխրագործությունները և, անընդհատ սգալով իր նախկին չարագործությունները, կատարելագործվեց և առաքինությունից առաքինություն բարձրացավ։ Շուտով նրան եպիսկոպոս դարձրին և այս աստիճանով նա այնպիսի սուրբ կյանք վարեց, որ հավասարվեց բազմաթիվ մեծ սրբերի. Միաժամանակ նա նախանձախնդրորեն հոգ էր տանում իրեն վստահված Քրիստոսի հոտի մասին։ Նա սուրբ օրիորդ Հուստինային նշանակեց սարկավագ, այնուհետև նրան վստահեց մի կուսանոց՝ նրան վանահայր դարձնելով մյուս քրիստոնյա աղջիկների վրա։ Իր վարքով ու խրատով նա դարձի բերեց բազմաթիվ հեթանոսների և շահեց նրանց Քրիստոսի Եկեղեցու համար։ Այսպիսով, այդ երկրում կռապաշտությունը սկսեց դադարել, և Քրիստոսի փառքը մեծացավ:
Տեսնելով սուրբ Կիպրիանոսի խստապահանջ կյանքը, նրա մտահոգությունը Քրիստոսի հավատքի և մարդկային հոգիների փրկության համար, սատանան ատամները կրճտացրեց նրա վրա և դրդեց հեթանոսներին զրպարտել նրան արևելյան երկրի տիրակալի առջև, որ նա խայտառակել էր աստվածներին: , շատերին հեռացրեց նրանցից, իսկ Քրիստոսը, որ թշնամաբար էր տրամադրված աստվածներին, փառաբանում է նրանց։ Եվ այնքան ամբարիշտ մարդիկ եկան Եվթոլմիոս տիրակալի մոտ, որը տեր էր այդ երկրներին, և զրպարտեցին Կիպրիանոսին և Հուստինային՝ մեղադրելով նրանց աստվածների, թագավորի և բոլոր իշխանությունների դեմ թշնամաբար տրամադրվելու մեջ, որ նրանք շփոթեցնում էին ժողովրդին, խաբում և առաջնորդում։ նրանք իր ետևից պատրաստ էին երկրպագել խաչված Քրիստոսին: Միևնույն ժամանակ նրանք մարզպետին խնդրեցին սպանել Կիպրիանոսին և Հուստինային դրա համար։ Լսելով խնդրանքը՝ Եվտոլմիոսը հրամայեց բռնել Կիպրիանոսին և Հուստինային և բանտ նստեցնել։ Հետո, գնալով Դամասկոս, նրանց տարավ իր հետ՝ դատելու։ Երբ Քրիստոսի բանտարկյալները՝ Կիպրիանոսը և Հուստինան, բերվեցին նրա դատին, նա հարցրեց Կիպրիանոսին.
Ինչո՞ւ փոխեցիր քո նախկին փառահեղ գործունեությունը, երբ աստվածների նշանավոր ծառա էիր և շատ մարդկանց բերեցիր նրանց մոտ։
Սուրբ Կիպրիանոսը տիրակալին պատմեց, թե ինչպես է ճանաչում դևերի թուլությունն ու խաբեությունը և հասկանում Քրիստոսի զորությունը, որից դևերը վախենում և դողում են՝ անհետանալով պատվավոր խաչի նշանից, ինչպես նաև բացատրեց Քրիստոսին իր դարձի պատճառը. Ում մահանալու պատրաստակամություն է ցուցաբերել։ Խոշտանգողը իր սրտում չընդունեց Կիպրիանոսի խոսքերը, բայց չկարողանալով պատասխանել դրանց, հրամայեց կախել սուրբին և մտրակել նրա մարմինը, իսկ Սուրբ Հուստինային ծեծել շուրթերին և աչքերին: Իրենց երկար տանջանքների ընթացքում նրանք անդադար խոստովանում էին Քրիստոսին և ամեն ինչին երախտագիտությամբ համբերում։ Այնուհետև չարչարիչը նրանց բանտարկեց և մեղմ խրատով փորձեց վերադարձնել նրանց կռապաշտության։ Երբ նա չկարողացավ համոզել նրանց, հրամայեց նրանց գցել կաթսան. բայց եռացող կաթսան նրանց ոչ մի վնաս չէր պատճառում, և նրանք, կարծես զով տեղում, փառաբանում էին Աստծուն։ Այս տեսնելով՝ Աթանասիոս անունով մի կուռք քահանա ասաց.
Ասկլեպիոս աստծո անունով17 ես նույնպես կնետեմ ինձ այս կրակի մեջ և կամաչեմ այդ կախարդներին։
Բայց հենց կրակը դիպավ նրան, նա անմիջապես մահացավ։ Տեսնելով դա՝ չարչարիչը վախեցավ և, այլևս չցանկանալով դատել նրանց, նահատակներին ուղարկեց Նիկոմեդիա տիրակալ Կլավդիոսի մոտ,18 նկարագրելով այն ամենը, ինչ տեղի ունեցավ նրանց հետ։ Այս տիրակալը դատապարտեց նրանց սրով գլխատվել։ Այնուհետև նրանց բերեցին մահապատժի վայր, այնուհետև Կիպրիանոսը ինքն իրեն որոշ ժամանակ խնդրեց աղոթքի համար, որպեսզի Հուստինան նախ մահապատժի ենթարկվի. նա վախենում էր, որ Հուստինան չվախենա իր մահվան տեսնելուց։ Նա ուրախությամբ գլուխը խոնարհեց սրի տակ և հանգչեց իր Փեսայի՝ Քրիստոսի առջև: Տեսնելով այդ նահատակների անմեղ մահը, այնտեղ ներկա ոմն Թեոկտիստոս խիստ զղջաց նրանց համար և, իր սիրտը բորբոքելով առ Աստված, ընկավ սուրբ Կիպրիանոսի մոտ և, համբուրելով նրան, իրեն քրիստոնյա հայտարարեց։ Կիպրիանոսի հետ նա անմիջապես դատապարտվեց գլխատման։ Նրանք իրենց հոգիները հանձնեցին Աստծու ձեռքը. նրանց մարմինները վեց օր անթաղ մնացին: Այնտեղ գտնվող անծանոթներից ոմանք գաղտնի տարան նրանց և տարան Հռոմ, որտեղ նրանք տվեցին Ռուֆինա անունով մի առաքինի և սուրբ կնոջ՝ Կլավդիոս Կեսարի ազգականին։ Նա պատվով թաղեց Քրիստոսի սուրբ նահատակների՝ Կիպրիանոսի, Հուստինայի և Թեոկտիստոսի մարմինները։ Նրանց շիրիմներին բազում բժշկություններ կատարվեցին նրանց համար, ովքեր հավատքով եկել էին իրենց մոտ: Թող Տերը նրանց աղոթքներով բժշկի մեր հիվանդությունները՝ ֆիզիկական և մտավոր:
1 Decius (Decius) - Հռոմի կայսր 249-ից 271 թվականներին:
2 Անտիոքը քաղաքների հաճախ օգտագործվող անուն է։ Այստեղ, ամենայն հավանականությամբ, գտնվում է Փյունիկյան Անտիոքը՝ Ասորիքի և Պաղեստինի միջև, կամ Պիսիդյան Անտիոքը՝ Փռյուգիայի սահմանին՝ Փոքր Ասիայի արևմտյան մասում։
3 Հեթանոս իմաստուն՝ կեղծ իմաստունի իմաստով։
4 Հին ժամանակներում «մոգեր» կամ «մոգեր» անունը նշանակում էր իմաստուն մարդիկ, ովքեր ունեին բարձր և լայն գիտելիքներ, հատկապես բնության գաղտնի ուժերի մասին, որոնք անհասանելի էին սովորական մարդկանց համար։ Միևնույն ժամանակ, այս անունը կապված էր մոգություն, կախարդություն, գուշակություն, կախարդանք և տարբեր խաբեություններ ու սնահավատություն հասկացությունների հետ: Հեթանոսների մեջ մոգությունը շատ զարգացած է եղել հին ժամանակներից. Սուրբ Գրություններում շատ տեղերում դրա դեմ խոսվում է։ Եկեղեցու շատ ուսուցիչների կարծիքով՝ հեթանոս մոգերն իրենց, երբեմն ուշագրավ կախարդությունները կատարում էին խավարի ոգիների ազդեցության տակ և օգնությամբ։
5 Կարթագենը փյունիկեցիների ամենահին, հայտնի գաղութն է հյուսիսային Աֆրիկայում, որը հասել է հզորության ամենաբարձր աստիճանին հին պատմության մեջ և ավերվել մ.թ.ա. 146 թվականին; Հին Կարթագենի ավերակների վրա հռոմեական առաջին կայսրերի օրոք առաջացավ նոր Կարթագեն, որը շատ երկար ժամանակ գոյություն ունեցավ մեծ շքեղությամբ։ Կարթագենում շատ զարգացած էր հեթանոսական հունահռոմեական պաշտամունքը՝ իր բոլոր սնահավատություններով, կախարդությամբ և «կախարդական արվեստով»:
6 Ապոլոնը ամենահարգված հունահռոմեական հեթանոս աստվածներից մեկն է։ Նրան հարգում էին որպես արևի և մտավոր լուսավորության, ինչպես նաև հասարակության և կարգի բարօրության աստված, օրենքի պահապան և ապագան կանխատեսող աստվածություն: Նրա պաշտամունքի գլխավոր վայրերից էր, ի դեպ, Հյուսիսային Հունաստանում գտնվող Տեմպյան հովիտը, որը տարածված էր հին ժամանակներում հայտնի Օլիմպոս լեռան ստորոտում:
7 Օլիմպոսը իրականում լեռների շղթայի մի ամբողջ (հարավ-արևելյան) ճյուղ է, որը կազմում է Մակեդոնիայի և Թեսալիայի միջև սահմանը Հյուսիսային Հունաստանում: Օլիմպոսը հին հույների կողմից համարվում էր իրենց հեթանոս աստվածների նստավայրը։
8 Արգոսը Պելոպոնեսի (Հարավային Հունաստան) արևելյան շրջանի հին հունական մայրաքաղաքն է՝ Արգոլիդները; նրանից ոչ հեռու գտնվում էր հեթանոսական աստվածուհի Հերայի հայտնի տաճարը։
9 Հերան (Յունոն) հարգվում էր հին հույների և հռոմեացիների կողմից որպես իրենց գլխավոր աստծո Զևսի քույրն ու կինը՝ աստվածուհիների մեջ ամենաբարձր և հարգվածը. համարվում էր երկրի և պտղաբերության աստվածուհին և ամուսնության հովանավորը:
10 Տավրոպոլը իրականում տաճար է ի պատիվ Արտեմիս աստվածուհու (Դիանա՝ լուսնի աստվածուհի, որը նաև հարգվում էր որպես բնության թարմ, ծաղկող կյանքի հովանավոր) Իկար կղզում, Էգեյան ծովի հարավ-արևելյան մասում։ Ծով (Արշիպելագ). Այս վայրի անվանումը գալիս է նրանից, որ հույները, նույնացնելով Տաուրիդ թերակղզու հնագույն բնակիչների աստվածուհուն՝ Օրսիլոխային, Արտեմիսի հետ, երկուսին էլ անտարբեր անվանեցին Տաուրոպոլան:
11 Լակեդեմոնը կամ Լակոնիան Պելոպոնեսի (Հարավային Հունաստան) հարավարևելյան շրջանն է։ Այս անունը նշանակում էր Լակոնիայի գլխավոր քաղաքը՝ Սպարտան, որից այժմ մնացել են միայն փոքր ավերակներ։
12 Մեմֆիսը` ողջ Եգիպտոսի հնագույն հզոր մայրաքաղաքը, գտնվում էր Միջին Եգիպտոսում` Նեղոսի մոտ, գլխավոր գետի և նրա վտակի միջև, որը լվանում էր քաղաքի արևմտյան կողմը: Հին Եգիպտոսի փայլուն մայրաքաղաքից այժմ միայն ամենաաննշան, խղճուկ մնացորդներն են պահպանվել Մետրասանի և Մոգանան գյուղերի մոտ:
13 Քաղդեացիները բաբելոնացի իմաստուններն ու գիտնականներն էին, ովքեր զբաղվում էին գիտություններով, հատկապես աստղագիտությամբ և երկնային մարմինների դիտարկմամբ. նրանք նաև քահանաներ և աճպարարներ էին, որոնք զբաղվում էին գաղտնի ուսուցմամբ, գուշակությամբ, երազների մեկնությամբ և այլն։ Հետագայում այս անունն օգտագործվեց, հատկապես արևելքում, բոլոր տեսակի իմաստուններին, կախարդներին և գուշակներին մատնանշելու համար, նույնիսկ եթե նրանք քաղդեացիներից չէին, այսինքն. չի եկել Բաբելոնից։
14 Սուրբ Գրքի ուսմունքի համաձայն՝ չար ընկած ոգիների մութ թագավորությունում կա իր գլխավոր առաջնորդը, որին Սուրբ Գիրքը հաճախ անվանում է «դևերի իշխան», ինչպես նաև Բելզեբուբը, Բելիալը, Սատանան և այլն՝ հստակորեն տարբերելով նրան։ այլ դևերից, որոնք պատկերված են որպես իրեն ենթակա: Ընդհանուր առմամբ, Սուրբ Գիրքը տարբերում է չար ոգիներին՝ ըստ նրանց աստիճանների և նրանց զորության ուժի:
15 Նոր չար կախարդի, կախարդի և սատանայի հնազանդ ծառայի իմաստով։ Զամրի անունն այստեղ ակնհայտորեն նշանակում է հին եգիպտացի հայտնի մոգ, որը հայտնի է հին դասական գրողներից, հայտնի է իր արտասովոր կախարդություններով և ով, ըստ եկեղեցու հայրերի, հաղորդակցության մեջ է եղել մութ դիվային ուժերի հետ:
16 Հին Եկեղեցում catechumens անունը նշանակում էր մեծահասակներ, ովքեր ցանկանում էին մկրտվել և պատրաստվել դրան Եկեղեցու ուսմունքներին ծանոթանալու միջոցով: Ունենալով տաճար մտնելու իրավունք՝ լսելու Սուրբ Գրություններն ու ուսմունքները և նույնիսկ ներկա գտնվելու Պատարագի սկզբին (Կատեխումենցիների պատարագին), մինչև Պատարագի ամենակարևոր և նշանակալի մասի սկիզբը՝ Հավատացյալների պատարագ - նրանք պետք է անհապաղ լքեին տաճարը, ինչի մասին բարձրաձայն հայտարարեց սարկավագը բացականչության միջոցով, և մինչ օրս պահպանվում է Եկեղեցում Պատարագի ժամանակ:
17 Asklipius-ը կամ Aesculapius-ը բժշկական արվեստի հունահռոմեական աստվածն է։
18 Նիկոմեդիա քաղաք է Փոքր Ասիայում։ Շատ ավերակներ են մնացել հինավուրց ծաղկող Նիկոմեդիայից, որոնք վկայում են նրա փառավոր անցյալի մասին:
19 Հռոմեական կայսր Կլավդիոս II-ը գահակալել է 268-ից 270 թվականներին - Սբ. Կիպրիանոսը, Հուստինան և Թեոկտիստոսը հետևեցին մոտ 268 թ.
Հոկտեմբերի 15-ին Ուղղափառ եկեղեցին հարգում է Սուրբ նահատակ Կիպրիանոսի, նահատակներ Հուստինայի և Թեոկտիստոսի հիշատակը։
Սուրբ նահատակներ Կիպրիանոսի և Հուստինի մասին լեգենդը գոյություն ունի հնագույն ժամանակներից: Նրանք ապրել են 3-րդ դարի վերջին - 4-րդ դարի սկզբին։ Ենթադրվում է, որ Կիպրիանոսի հայրենիքը եղել է Անտիոքը, որը գտնվում է ժամանակակից Սիրիայի հյուսիսային մասում: 7-ից 30 տարեկան Կիպրիանոսը սովորել է հեթանոսության ամենամեծ կենտրոններում՝ Օլիմպոս լեռան վրա, Արգոս և Տավրոպոլ քաղաքներում, Եգիպտոսի Մեմֆիս քաղաքում և Բաբելոնում։ Հասկանալով հեթանոսական փիլիսոփայության և կախարդության իմաստությունը՝ նա քահանա է ձեռնադրվել Օլիմպոսում։ Ձեռք բերելով անմաքուր ոգիներ կանչելու մեծ զորություն, նա տեսավ խավարի իշխանին, խոսեց նրա հետ և նրանից ծառայության ընդունեց դևերի գունդը: Վերադառնալով Անտիոք՝ Կիպրիանոսը սկսեց հարգվել հեթանոսների կողմից որպես քահանայապետ՝ զարմացնելով մարդկանց տարերքը կառավարելու, ժանտախտ ու պատուհասներ ուղարկելու իր կարողությամբ։ Նա շատերին գայթակղեց ամեն տեսակի անօրինությունների, իսկ շատերին ոչնչացրեց թույնով ու կախարդությամբ։
Այդ ժամանակ այնտեղ՝ Անտիոքում, ապրում էր Եդեսիայի հեթանոս քահանայի դուստրը՝ Հուստինան։ Նա արդեն լուսավորված էր քրիստոնեական հավատքով, որի առաջին միտքը պատահաբար ստացավ՝ լսելով Քրիստոսի մասին խոսքերը մի սարկավագի շուրթերից, ով անցնում էր իր ծնողների տան մոտով, երբ նա նստած էր պատուհանի մոտ։ Երիտասարդ հեթանոս կինը փորձեց ավելին իմանալ Քրիստոսի մասին: Հուստինան սկսեց գաղտնի գնալ Քրիստոսի եկեղեցի և, հաճախ լսելով Աստծո խոսքը, Սուրբ Հոգու ազդեցությամբ իր սրտի վրա, հավատաց Քրիստոսին: Շուտով նա համոզեց իր ծնողներին քրիստոնեական հավատքի ճշմարտացիության մեջ: Մի գիշեր հեթանոս քահանան երազում տեսավ Աստծո թույլտվությամբ մի հրաշալի տեսիլք՝ լուսավոր հրեշտակների մի մեծ զանգված, և նրանց մեջ էր աշխարհի Փրկիչը՝ Քրիստոսը, որն ասաց նրան. «Արի ինձ մոտ և ես. քեզ կտա Երկնքի Արքայությունը»։
Առավոտյան վեր կենալով՝ Եդեսիոսը կնոջ և դստեր հետ գնաց քրիստոնյա եպիսկոպոս Օպտատոսի մոտ՝ խնդրելով նրանց սովորեցնել Քրիստոսի հավատքը և կատարել սուրբ մկրտություն նրանց վրա։ Եպիսկոպոսը ուրախացավ նրանց դարձի համար և, խրատելով նրանց Քրիստոսի հավատքը, մկրտեց Եդեսիոսին, նրա կնոջը՝ Կլեոդոնիային և դստերը՝ Հուստինային, իսկ հետո, հաղորդելով նրանց սուրբ խորհուրդներով, խաղաղությամբ ճանապարհեց նրանց։ Երբ Եդեսիոսը զորացավ Քրիստոսի հավատքի մեջ, ձեռնադրվեց պրեսբիտերի աստիճան։ Սրանից հետո մեկ տարի վեց ամիս ապրելով առաքինի և Աստծո երկյուղով, Եդեսիոսը սուրբ հավատքով ավարտեց իր կյանքը։ Հուստինան քաջաբար աշխատեց Տիրոջ պատվիրանները պահելու համար և, սիրելով իր Փեսային Քրիստոսին, ծառայեց Նրան ջանասիրաբար աղոթքներով, կուսությամբ և մաքրաբարոյությամբ, ծոմապահությամբ և մեծ ժուժկալությամբ:
Այդ ժամանակ Անտիոքում ապրում էր մի երիտասարդ՝ Ագլայիդ անունով, հարուստ և ազնիվ ծնողների որդի։ Նա ապրում էր շքեղ՝ հանձնվելով այս աշխարհի ունայնությանը։ Մի օր նա տեսավ Հուստինային, երբ աղջիկը գնում էր եկեղեցի, և զարմացավ նրա գեղեցկությամբ: Նա խնդրեց նրան դառնալ իր կինը, բայց Հուստինան, իրեն նվիրելով Քրիստոսին, հրաժարվեց ամուսնանալ հեթանոսի հետ և զգուշորեն խուսափեց նույնիսկ հանդիպել նրան: Նա, սակայն, համառորեն հետապնդում էր նրան։ Տեսնելով բոլոր ջանքերի անհաջողությունը՝ Ագլայդը դիմեց հայտնի կախարդ Կիպրիանոսին և խնդրեց նրան ազդել Հուստինայի սրտի վրա իր արվեստով։ Ագլաիդին լսելուց հետո Կիպրիանը խոստացավ կատարել նրա ցանկությունը։ «Ես,- ասաց նա,- կհամոզվեմ, որ աղջիկն ինքը կփնտրի քո սերը և ավելի ուժեղ կիրք կզգա քո հանդեպ, քան դու նրա հանդեպ»:
Կիպրիանը գրքեր վերցրեց իր գաղտնի արվեստի մասին և կանչեց չար ոգիներից մեկին՝ վստահ լինելով, որ շուտով կարող է բորբոքել Հուստինայի սիրտը այս երիտասարդի հանդեպ կրքով: Դևը պատրաստակամորեն խոստացավ կատարել դա և մի ըմպելիք տվեց, որով կարող էր ցողել Հուստինայի տունը:
Կիպրիանոսը կանչեց Ագլաիդասին և ուղարկեց նրան սատանայի անոթից գաղտնի ցողելու Հուստինայի տունը։ Երբ դա արվեց, անառակ դևը մարմնական ցանկության բորբոքված նետերով մտավ այնտեղ, որպեսզի պոռնկությամբ վիրավորի աղջկա սիրտը և բորբոքի նրա մարմինը անմաքուր ցանկությամբ:
Հուստինան սովորություն ուներ ամեն գիշեր աղոթքներ մատուցել Տիրոջը: Եվ այսպես, երբ նա, սովորության համաձայն, վեր կացավ առավոտյան ժամը երեքին և աղոթեց Աստծուն, հանկարծ մարմնում հուզմունք զգաց, մարմնական ցանկության փոթորիկ և դժոխքի կրակի բոց: Նա բավական երկար մնաց այդպիսի հուզմունքի և ներքին պայքարի մեջ. նրա հիշատակին եկավ երիտասարդ Ագլեյդը, և նրա մոտ ծնվեցին վատ մտքեր։ Աղջիկը զարմացավ ու ամաչեց ինքն իրենից։ Բայց իր խոհեմության մեջ Հուստինան հասկացավ, որ այդ պայքարն իր մեջ առաջացել է սատանայից. նա անմիջապես դիմեց դեպի խաչի նշանի զենքը, ջերմ աղոթքով վազեց Աստծուն և իր սրտի խորքից աղաղակեց Քրիստոսին՝ իր Փեսային.
Երկար և ջերմեռանդ աղոթելով՝ սուրբ կույսը ամաչեց թշնամուն։ Նրա աղոթքից պարտված՝ նա ամոթից փախավ նրանից, և կրկին հանգստություն եկավ Հուստինայի մարմնում և սրտում. մարեց ցանկասիրության բոցը, դադարեց պայքարը, հանդարտվեց եռացող արյունը։ Հուստինան փառաբանեց Աստծուն և երգեց հաղթանակի երգ: Դևը վերադարձավ Կիպրիանոսի մոտ տխուր լուրով, որ նա ոչնչի չի հասել: Կիպրիանը հարցրեց նրան, թե ինչու նա չկարողացավ հաղթել աղջկան: Դևը, թեև դժկամորեն, բացահայտեց ճշմարտությունը. «Ես չկարողացա հաղթահարել նրան, որովհետև նրա մեջ տեսա մի նշան, որից վախենում էի»։
Հետո Կիպրիանոսը կանչեց ավելի չար դևին և ուղարկեց նրան հրապուրելու Հուստինային: Նա գնաց ու առաջինից շատ ավելին արեց՝ ավելի մեծ կատաղությամբ հարձակվելով աղջկա վրա։ Բայց նա զինվեց ջերմ աղոթքով և իր վրա վերցրեց ավելի ուժեղ սխրանք. հագավ մազածածկ վերնաշապիկ և իր մարմինը մաշեց ժուժկալությամբ և ծոմապահությամբ՝ ուտելով միայն հաց ու ջուր։ Այսպես ընտելացնելով իր մարմնի կրքերը՝ Հուստինան հաղթեց սատանային և ամոթից քշեց նրան։ Նա, ինչպես առաջինը, ոչինչ չհասցնելով, վերադարձավ Կիպրիանոս։ Հետո Կիպրիանոսը կանչեց դիվային իշխաններից մեկին, պատմեց ուղարկված դևերի թուլության մասին, որոնք չկարողացան հաղթել մեկ աղջկա, և օգնություն խնդրեց նրանից։ Հուսադրելով Կիպրիանին և խոստանալով գայթակղել աղջկան այլ կերպ՝ դիվային արքայազնը կնոջ կերպարանք ընդունեց և մտավ Հուստինա։ Եվ նա սկսեց բարեպաշտորեն խոսել նրա հետ, կարծես կամենալով հետևել նրա առաքինի կյանքի և մաքրաբարոյության օրինակին։ Այսպես խոսելիս նա աղջկան հարցրեց, թե ինչ վարձատրություն կարող է լինել նման խիստ կյանքի և մաքրություն պահպանելու համար։
Հուստինան պատասխանեց, որ պարգևը նրանց համար, ովքեր մաքրաբար են ապրում, մեծ է և աննկարագրելի, և շատ զարմանալի է, որ մարդիկ ընդհանրապես չեն մտածում այնպիսի մեծ գանձի մասին, ինչպիսին հրեշտակային մաքրությունն է: Հետո սատանան, բացահայտելով իր անամոթությունը, սկսեց նրան հրապուրել խորամանկ ճառերով։ Բայց Հուստինան ճանաչեց խորամանկ գայթակղիչին և հմտորեն հաղթեց նրան։ Առանց զրույցը շարունակելու, նա անմիջապես դիմեց Տիրոջ Խաչի պաշտպանությանը և նրա ազնիվ նշանը դրեց նրա դեմքին և իր սիրտը դարձրեց դեպի Քրիստոսը: Եվ սատանան անմիջապես անհետացավ նույնիսկ ավելի մեծ ամոթով, քան առաջին երկու դևերը:
Մեծ շփոթության մեջ դևերի հպարտ իշխանը վերադարձավ Կիպրիանոսի մոտ: Կիպրիանոսը, իմանալով, որ իրեն ոչինչ չի հաջողվել անել, ասաց սատանային. «Ասա ինձ, ի՞նչ զենքով է նա կռվում քեզ հետ և ինչպե՞ս է թուլացնում քո ուժեղ ուժը»:
Պարտված Աստծո զորությամբ՝ սատանան դժկամությամբ խոստովանեց. «Մենք չենք կարող նայել խաչի նշանին, բայց փախչում ենք նրանից, որովհետև այն կրակի պես այրում է մեզ և հեռու է տանում»։
Կիպրիանոսը վրդովվեց սատանայից՝ իրեն անարգելու համար և, հայհոյելով դևին, ասաց.
Այնուհետև սատանան, ցանկանալով մխիթարել Կիպրիանին, ևս մեկ փորձ արեց. նա վերցրեց Հուստինայի կերպարը և գնաց Ագլաիդ այն հույսով, որ, ընդունելով նրան իրական Հուստինայի համար, երիտասարդը կբավարարի իր ցանկությունը, և, հետևաբար, ոչ իր դիվայինը: թուլությունը կբացահայտվի, ոչ էլ Կիպրիանոսը ամաչելու չի լինի: Եվ ահա, երբ դևը Հուստինայի կերպարանքով եկավ Ագլաիդ, նա անասելի ուրախությունից վեր թռավ տեղից, վազեց դեպի երևակայական կույսը, գրկեց նրան և անվանեց նրան։
Բայց հենց որ երիտասարդն արտասանեց «Յուստինա» բառը, դևն անմիջապես անհետացավ՝ չկարողանալով կրել նույնիսկ Հուստինայի անունը։ Երիտասարդը շատ վախեցավ և, վազելով դեպի Կիպրիան, պատմեց կատարվածի մասին։ Այնուհետև Կիպրիանոսը, իր կախարդության միջոցով, նրան տվեց թռչնի պատկեր և, դարձնելով նրան օդում թռչելու ունակություն, ուղարկեց նրան Հուստինայի տուն՝ խորհուրդ տալով թռչել իր սենյակ պատուհանից:
Դևի միջոցով օդով տարված՝ Ագլաիդը թռչնի տեսքով թռավ Հուստինայի տուն և ցանկացավ նստել տանիքին: Այդ ժամանակ Ջասթինան նայեց իր սենյակի պատուհանից։ Տեսնելով նրան՝ դևը թողեց Ագլաիդին և փախավ։ Միևնույն ժամանակ, Ագլայիդի ուրվական տեսքը, որում նա թռչուն էր թվում, նույնպես անհետացավ, և երիտասարդը ցած թռչելիս քիչ էր մնում վնասվեր իրեն, բայց սուրբ Հուստինայի աղոթքով գետնին իջավ։ Ուստի, ոչինչ չհասնելով, երիտասարդը վերադարձավ Կիպրիանոսի մոտ և պատմեց իր վիշտը։ Տեսնելով իրեն նվաստացած՝ Կիպրիանը մեծապես տխրեց և որոշեց գնալ Հուստինայի մոտ՝ հուսալով իր կախարդանքի ուժին։ Նա վերածվեց և՛ կնոջ, և՛ թռչունի, բայց դեռևս Հուստինայի տան դռանը չհասած, անհետացավ գեղեցիկ կնոջ ուրվականային կերպարանքը, ինչպես նաև թռչունը, և նա վշտով վերադարձավ:
Սրանից հետո Կիպրիանոսը սկսեց վրեժխնդիր լինել իր ամոթի համար և իր կախարդանքով զանազան արհավիրքներ հասցնել Յուստինայի տանը և նրա բոլոր հարազատների, հարևանների ու ծանոթների տները։ Նա սպանեց նրանց անասուններին, ժանտախտներով հարվածեց նրանց ստրուկներին և այդպիսով ընկղմեց նրանց չափազանց վշտի մեջ: Ի վերջո, նա հարվածեց Հուստինային հիվանդությամբ, այնպես որ նա պառկեց անկողնում, և մայրը լաց եղավ նրա համար: Հուստինան մխիթարեց մորը Դավիթ մարգարեի խոսքերով. «Ես չեմ մեռնի, այլ կապրեմ և կպատմեմ Տիրոջ գործերը» (Սաղմ. 117:17):
Կիպրիանոսը աղետ բերեց ոչ միայն Հուստինայի և նրա հարազատների, այլև ամբողջ քաղաքի վրա։ Կենդանիների վրա առաջացել են խոցեր և մարդկանց մոտ տարբեր հիվանդություններ. և դիվային գործողությունների միջոցով տարածվեց լուրեր, որ մեծ քահանա Կիպրիանոսը մահապատժի է ենթարկելու քաղաքը Հուստինայի դիմադրության համար: Այնուհետև ամենապատվավոր քաղաքացիները եկան Հուստինայի մոտ և զայրացած հորդորեցին նրան այլևս չվշտացնել Կիպրիանոսին և ամուսնանալ Ագլաիդայի հետ, որպեսզի նրա պատճառով ավելի մեծ աղետներից խուսափեն ամբողջ քաղաքի համար:
Նա հանգստացրեց բոլորին, ասելով, որ շուտով Կիպրիանոսի պատճառած բոլոր աղետները դևերի օգնությամբ կդադարեն: Եվ այդպես էլ եղավ։ Երբ Սուրբ Հուստինան ջերմեռանդորեն աղոթեց Աստծուն, անմիջապես դադարեց բոլոր դիվային մոլուցքը. բոլորը բուժվել են խոցերից, ապաքինվել հիվանդություններից:
Երբ նման փոփոխություն տեղի ունեցավ, մարդիկ փառաբանեցին Քրիստոսին, իսկ Կիպրիանոսին և նրա կախարդական խորամանկությունը ծաղրեցին, այնպես որ ամոթից նա այլևս չէր կարող հայտնվել մարդկանց մեջ և խուսափում էր հանդիպել նույնիսկ իր ծանոթների հետ։
Այս հաղթանակը և քրիստոնյա կնոջ հաղթանակը միաժամանակ կատարյալ խայտառակություն էին Կիպրիանոսի համար, ով իրեն հզոր կախարդ էր համարում և պարծենում էր բնության գաղտնիքների իմացությամբ։ Բայց սա նաև ծառայեց փրկելու ուժեղ մտքով օժտված մարդուն, որը հիմնականում սխալմամբ վատնվեց անարժան օգտագործման վրա։ Կիպրիանոսը հասկացավ, որ կա ավելի բարձր բան, քան իր գիտելիքներն ու խորհրդավոր արվեստը, քան այն մութ ուժը, որի օգնությանը նա հույս էր դնում՝ փորձելով հաղթել չլուսավորված ամբոխին։ Նա հասկացավ, որ այս ամենը ոչինչ է Աստծո գիտության համեմատ, որին Հուստինան խոստովանում է։
Տեսնելով, որ իր բոլոր միջոցներն անզոր են մի թույլ արարածի դեմ՝ մի երիտասարդ աղջկա, որը զինված էր միայն աղոթքով և խաչի նշանով, Կիպրիանոսը հասկացավ այս երկու իսկապես ամենակարող զենքի իմաստը: Նա եկավ քրիստոնյա եպիսկոպոս Անտիմոսի մոտ († 302; հիշատակվում է սեպտեմբերի 3/16), արցունքներով խոստովանեց ամեն ինչ և տվեց իր գրքերը այրելու։ Տեսնելով նման խոնարհություն՝ եպիսկոպոսը ուսուցանեց Կիպրիանոսին և խրատեց սուրբ հավատքը, իսկ հետո հրամայեց պատրաստվել մկրտությանը. Նա այրեց իր գրքերը բոլոր հավատացյալ քաղաքացիների աչքի առաջ։
Փշրված սրտով թողնելով եպիսկոպոսին, Կիպրիանոսը լաց եղավ իր մեղքերի մասին և անկեղծորեն ապաշխարեց՝ դիմելով ճշմարիտ Աստծուն՝ իր անօրինությունները մաքրելու համար: Հաջորդ օրը գալով եկեղեցի, նա չցանկացավ հեռանալ, քանի դեռ չէր մկրտվել:
Իմանալով այս մասին՝ Հուստինան շնորհակալություն հայտնեց Աստծուն, շատ ողորմություն բաժանեց աղքատներին և ընծա արեց եկեղեցուն։ Ութերորդ օրը եպիսկոպոսը Կիպրիանոսին ընթերցող դարձրեց. քսաներորդին - ենթասարկավագին; երեսուներորդ օրը դարձավ սարկավագ, իսկ մեկ տարի անց ձեռնադրվեց քահանա։ Կիպրիանոսը փոխեց իր կյանքը, ամեն օր ավելացրեց իր սխրագործությունները և անընդհատ սգալով իր նախկին չարագործությունները՝ կատարելագործվեց և առաքինությունից առաքինություն բարձրացավ։ Շուտով նա նշանակվեց եպիսկոպոս, այնքան շատ հեթանոսների դարձրեց դեպի Քրիստոս, որ իր թեմում կուռքերին զոհ մատուցող չկար, և նրանց տաճարները լքվեցին։ Սուրբ Հուստինան թոշակի անցավ մենաստան և ընտրվեց վանահայր։
Դիոկղետիանոս կայսեր օրոք, քրիստոնյաների հալածանքների ժամանակ, եպիսկոպոս Կիպրիանոսը և աբբայուհի Հուստինան գերի են ընկել և ենթարկվել դաժան խոշտանգումների։ Կիպրիանոսի մարմինը պլանավորված էր, իսկ Հուստինայի բերանը և աչքերը ծեծված էին. հետո նրանց գցեցին եռացող կաթսայի մեջ, բայց դա նրանց ոչ մի վնաս չպատճառեց, և նրանք, ասես զով տեղում, փառաբանեցին Աստծուն։ Այնուհետեւ նրանք դատապարտվեցին սրով գլխատվելու։
Երբ նահատակներին բերեցին մահապատժի վայր, Կիպրիանոսը ինքն իրեն ժամանակ խնդրեց աղոթքի համար, որպեսզի Հուստինան նախ մահապատժի ենթարկվի. նա վախենում էր, որ Հուստինան կվախենա իր մահվան տեսնելուց: Նա ուրախությամբ գլուխը խոնարհեց սրի տակ և ներկայացավ իր Փեսային՝ Քրիստոսին։ Տեսնելով նահատակների անմեղ մահը՝ այնտեղ ներկա մարտիկ Թեոկտիստը մեծապես զղջաց նրանց համար և Աստծուց բորբոքված սիրտը իրեն քրիստոնյա հայտարարեց։ Կիպրիանոսի հետ նա անմիջապես դատապարտվեց գլխատման։ Նրանք իրենց հոգիները հանձնեցին Աստծու ձեռքը. նրանց մարմինները վեց օր անթաղ մնացին: Այնտեղ գտնվող թափառաշրջիկներից ոմանք գաղտնի տարան նրանց և տարան Հռոմ, որտեղ նրանք տվեցին Ռուֆինա անունով մի առաքինի և սուրբ կնոջ, որը Կլավդիոս Կեսարի ազգականն էր։ Նա պատվով թաղեց Սբ. Քրիստոսի նահատակներ Կիպրիանոս, Հուստինա և Թեոկտիստոս: Նրանց շիրիմներին բազում բժշկություններ կատարվեցին նրանց համար, ովքեր հավատքով եկել էին իրենց մոտ:
Իմանալով սուրբ նահատակ Կիպրիանոսի հրաշագործ դարձի մասին Քրիստոսին, որը խավարի իշխանի ծառան էր և հավատքով կոտրեց նրա կապերը, քրիստոնյաները հաճախ դիմում են սրբի աղոթքի օգնությանը անմաքուր ոգիների դեմ պայքարում:
Կիպրոսում՝ Նիկոսիայի մոտ գտնվող Մենիկո գյուղում, գտնվում է Նահատակ Կիպրիանոսի և Նահատակ Հուստինայի տաճարը, որտեղ հանգչում են նրանց սուրբ մասունքները։ Մասունքները Կիպրոս են բերվել Սիրիայից 1298 թվականին։
Աղոթքներ սրբերին
Հիշողություն՝ հոկտեմբերի 2 / 15
Լինելով կախարդ՝ Կիպրիանոսը, հարուստ հեթանոս երիտասարդի հրամանով, հմայեց սուրբ կույս Հուստինայի վրա, որպեսզի համոզի նրան ամուսնանալ։ Սակայն տեսնելով նրան կոտրելու փորձերի ապարդյունությունը, նա ընդունեց քրիստոնեությունը և ինքն էլ սուրբ կույս Հուստինայի հետ միասին ընդունեց նահատակությունը Քրիստոսի համար եպիսկոպոսի աստիճանով։ Ռազմիկ Թեոկտիստը, տեսնելով սրբերի անմեղ տառապանքը, իրեն քրիստոնյա հռչակեց և նրանց հետ մահապատժի ենթարկվեց։
Սրբերի Կիպրիանոսի և Հուստինայի աղոթքների միջոցով շատ քրիստոնյաներ ազատվեցին չար ոգիներից, պաշտպանություն ստացան դիվային գայթակղություններից, նրանք աղոթում են օկուլտիզմի, մոգության, գուշակության մեջ ներգրավված մարդկանց խրատների համար:
***
Տրոպարիոն Նահատակ Կիպրիանոսին և Նահատակ Հուստինային, հնչյուն 4
Եվ լինելով բնավորությամբ հաղորդակից և գահի փոխանորդ, դառնալով առաքյալ, դու ստացար քո գործը, ներշնչված Աստծուց, տեսիլքում. Արյան չափ չարչարվեցիր, Նահատակ Կիպրիանոս, աղոթիր առ Քրիստոս Աստված մեր հոգիների փրկության համար։
Կոնդակ՝ Նահատակ Կիպրիանոսին և Նահատակ Հուստինային, հնչյուն 1
Դառնալով կախարդական արվեստից, իմաստուն Աստծուց դեպի Աստվածային գիտելիքը, դուք աշխարհին հայտնվեցիք որպես ամենաիմաստուն բժիշկ, բժշկություն շնորհելով ձեզ հարգողներին՝ Կիպրիանոսին և Հուստինային. , մեր հոգիները փրկելու համար։
Աղոթք Նահատակ Կիպրիանոսին և Նահատակ Հուստինային
Օ՜, սուրբ նահատակ Կիպրիանոս և նահատակ Հուստինո: Լսիր մեր խոնարհ աղոթքը: Թէպէտ, բնականաբար, որպէս Քրիստոսի նահատակ մեռար ձեր ժամանակաւոր կեանքին ընթացքին, բայց հոգիով չես հեռանում մեզմէ՝ միշտ Տիրոջ պատուիրաններին հետեւելով, մեզ սորվեցնելով եւ համբերութեամբ մեզ հետ կրելով քո խաչը։ Ահա, Քրիստոս Աստծո և Նրա Ամենամաքուր Մոր հանդեպ համարձակությունը ձեռք է բերվել բնության կողմից: Հիմա էլ աղոթագիրք ու բարեխոս եղեք մեզ անարժանների համար (անուններ): Եղեք մեր բարեխոսները բերդի համար, որպեսզի ձեր բարեխոսությամբ մենք անվնաս մնանք դևերից, իմաստուններից և չար մարդկանցից, փառաբանելով Սուրբ Երրորդությունը, Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգին, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.
Աղոթք Սուրբ Նահատակ Կիպրիանոսին
Օ՜, Աստծո սուրբ ծառա, Կիպրոսի սուրբ աշակերտ, արագ օգնական և աղոթագիրք բոլոր նրանց համար, ովքեր վազում են քեզ մոտ: Ընդունեք մեր անարժան գովասանքը մեզանից և խնդրեք Տեր Աստծուն ուժ մեր տկարությունների մեջ, բժշկություն հիվանդությունների մեջ, մխիթարություն վշտերի մեջ և ամեն ինչ օգտակար մեր կյանքում: Առաջարկիր Տիրոջը քո զորավոր աղոթքը, թող նա պաշտպանի մեզ մեր մեղավոր անկումից, թող նա մեզ ճշմարիտ ապաշխարություն սովորեցնի, թող նա մեզ ազատի սատանայի գերությունից և անմաքուր ոգիների բոլոր արարքներից և ազատի մեզ վիրավորողներից: մեզ։ Եղիր մեզ համար հզոր հերոս բոլոր թշնամիների դեմ՝ տեսանելի և անտեսանելի, գայթակղության մեջ, տուր մեզ համբերություն և մեր մահվան ժամին, մեր օդային փորձությունների մեջ բարեխոսություն ցույց տուր մեզ տանջողների կողմից, որպեսզի քո գլխավորությամբ հասնենք լեռ Երուսաղեմ և պատիվ եղիր Երկնքի Արքայությունում բոլոր սրբերի հետ՝ փառավորելու և երգելու Ամենասուրբ Անվան Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.
Կիպրիանոսի և Հուստինայի եկեղեցին Մենիկոյում։
Պատմությունն իմը չէ։ Պատմում է համայնքի անդամներից մեկը.
Ուղղափառ Կիպրոսի մասին մի քանի հատոր հաստ գրքերի թեմա է: Դա ոչ միայն Աֆրոդիտե կղզին է, այլ նաև Սրբերի կղզին... Սուրբ Հեղինեն այցելեց Կիպրոս, և Ղազարոսը հարությունից չորրորդ օրը 30 տարի ծառայեց այնտեղ, և շատ ուրիշներ այնտեղ էին... Շատ հարգվածներ կան: սրբավայրերը, իսկ բոլոր տաճարներն ու վանքերը՝ մոտ 600։
Կիպրոսում զարգացած է ուխտագնացության տուրիզմը, սակայն երթուղիներից ոչ մեկը չի ներառում Կիպրիանոսի և Հուստինայի եկեղեցին։ Իսկ կիպրացիները բոլորին չեն պատմի իրենց սիրելի տաճարներից մեկի մասին, չնայած յուրաքանչյուր կիպրացի գիտի դրա տեսքի պատմությունը մանկուց...
Հին Անտիոքում ապրում էր մի կախարդ, հեթանոս Կիպրիանոսը, որը ծագումով Կարթագենից էր: Միգուցե նա ինքն իրեն չար չէր, բայց աշխատում էր անբարյացակամ մարդկանց պատվերով: Եվ այնտեղ ապրում էր երանելի աղջիկ Հուստինան, ով, ավելին, առասպելական գեղեցիկ էր։ Հարուստ երիտասարդ Ագլաիդը խորապես սիրահարվեց նրա գեղեցկությանը, և նրա այս սիրուց սարսափելի ողբերգություն սկսվեց...
Հուստինայից ամբողջական հարված ստանալով՝ Ագլայդը դիմեց կախարդին օգնության համար։ Կիպրիանոսը երեք անգամ փորձել է մարմնական ցանկության փոթորիկ հրահրել Հուստինայում դևերի օգնությամբ, սակայն աղջիկը դիմադրել է։ Դևերը ամաչեցին, և Կիպրիանոսը, տեսնելով քրիստոնեական հավատքի զորությունը, հավատաց ինքն իրեն և նույնիսկ որոշ ժամանակ անց դարձավ եպիսկոպոս:
Չար մարդիկ զրպարտեցին Կիպրիանոսին և Հուստինային, ինչը ի վերջո հանգեցրեց վերջինիս մահապատժի։ Վեց օր դիակները պառկած էին առանց թաղման (և նույնիսկ այդ ժամանակ նրանց մոտ սկսեցին բուժիչ հրաշքներ տեղի ունենալ), մինչև որ բարի թափառականները նրանց տարան Հռոմ...
Այնուհետեւ մասունքների մի մասը տեղափոխվեց Անտիոք, որտեղից մահմեդականների արշավանքից փախած քրիստոնյա փախստականների կողմից դրանք բերվեցին Կիպրոս: Իսկ սուրբ աճյունը թաղեցին Մենիկո փոքրիկ գյուղում (շեշտը առաջին վանկի վրա), ուր տառապանքները անմիջապես սկսեցին հոսել...
Բուժվածների թվում էր ինքը՝ Պետրոս I-ը (1359-1369): Այո, կիպրացիներն ունեին իրենց Պետրոս Առաջինը, գուցե ոչ այնքան մեծ, բայց ճարպիկ ու անհանգիստ։ Եկեղեցի այցելելիս Պետրոսը հիասթափեցնող պատկեր նկատեց՝ խեղճ հիվանդները, փռված սուրբ մասունքների վրա, փորձում էին կրծել կամ պոկել սրբավայրի մի կտորը՝ բուժումը տանը շարունակելու համար։
Հենց այդ ժամանակ էլ թագավորի հրամանով սկսվեց նոր եկեղեցու շինարարությունը, իսկ մասունքները դրվեցին արծաթե տապանի մեջ։
Տաճարը կանգուն է մինչ օրս, ներսում՝ վառ նկարների տակից երևում են հնագույն որմնանկարների հատվածներ, վարագույրի հետևում Սուրբ Կիպրիանոսի պատկերակը (1613 թ.)։ 
Բակում բոլորի համար սուրբ աղբյուր կա (դե, ջուրը շատ յուրահատուկ համ ունի)։ Տաճարը դրսից սովորական բյուզանդական եկեղեցի է։
Բայց ամենաանմոռանալին այս տաճարում ջերմության, տնայնության, խաղաղության և հարմարավետության մթնոլորտն է: 
Եկեղեցում կարող եք ժպտալ, կարող եք լուսանկարվել Հայր Սավվասի կամ Կիպրիանոսի հետ, ովքեր շատ հարգված են Կիպրոսում։ Ի դեպ, կիպրացի կանայք պարտադիր չէ, որ եկեղեցում փակեն իրենց գլուխները (այս սովորույթն առաջացել է թուրքական հարձակման ժամանակ. մուսուլման կանանցից սկզբունքորեն տարբերվելու համար), բայց մեր սովորությանը մեծ հարգանքով են վերաբերվում։
Հոկտեմբերի 15-ին Ուղղափառ եկեղեցին նշում է սուրբ նահատակների Կիպրիանոսի և Հուստինիայի հիշատակի օրը։ Սուրբ նահատակները տառապել են Նիկոմիդիայում՝ Դիոկղետիանոսի օրոք, 304 թ. (Սուրբ Նահատակ Կիպրիանոսի և Նահատակ Հուստինիա Կույսի կյանքը):
Նահատակ Կիպրիանոսի և Նահատակ Հուստինիա Կույսի կյանքը.
 | ||
| Նահատակ Կիպրիանոս և Նահատակ Հուստինա: |
Մինչդեռ Հուստինիան, որն ուներ ուշագրավ գեղեցկություն, գրավեց Ագլաիդ անունով հարուստ հեթանոս երիտասարդի ուշադրությունը։ Նա խնդրեց նրան դառնալ իր կինը, բայց Հուստինիան, իրեն նվիրելով Քրիստոսին, հրաժարվեց ամուսնանալ հեթանոսի հետ և զգուշորեն խուսափեց նույնիսկ հանդիպել նրան: Նա, սակայն, համառորեն հետապնդում էր նրան։ Տեսնելով իր բոլոր ջանքերի անհաջողությունը՝ Ագլաիդը դիմեց հայտնի կախարդ Կիպրիանին՝ մտածելով, որ ամեն ինչ հասանելի է նրա խորհրդավոր գիտելիքներին, և խնդրեց կախարդին իր արվեստով գործել Հուստինիայի սրտում։
Կիպրիանը, հուսալով ստանալ հարուստ պարգև, իրականում օգտագործեց բոլոր այն միջոցները, որոնք նա կարող էր քաղել կախարդության գիտությունից և, օգնության կանչելով դևերին, փորձեց համոզել Հուստինիային ամուսնանալ իրեն սիրահարված երիտասարդի հետ: Միակ Քրիստոսին իր լիակատար նվիրվածության զորությամբ պաշտպանված Հուստինիան ոչ մի հնարքների կամ գայթակղությունների չտրվեց՝ անդրդվելի մնալով:
Այդ ընթացքում քաղաքում համաճարակ է հայտնվել։ Լուր տարածվեց, որ իր կախարդության մեջ ձախողված հզոր կախարդ Կիպրիանոսը վրեժ է լուծում ամբողջ քաղաքից Հուստինիայի դեմ հակադրվելու համար՝ բոլորին մահացու հիվանդություն բերելով։ Վախեցած մարդիկ մոտեցան Հուստինիային որպես հասարակական աղետի մեղավորի և համոզեցին նրան գոհացնել կախարդին` ամուսնանալ Ագլայիդի հետ: Հուստինիան հանգստացրեց մարդկանց և, Աստծո օգնության ամուր հույսով, խոստացավ շուտափույթ ազատագրում կործանարար հիվանդությունից: Եվ իսկապես, հենց որ նա աղոթեց առ Աստված իր մաքուր ու ուժեղ աղոթքով, հիվանդությունը դադարեց։
Այս հաղթանակը և քրիստոնյա կնոջ հաղթանակը միաժամանակ կատարյալ խայտառակություն էին Կիպրիանոսի համար, ով իրեն հզոր կախարդ էր համարում և պարծենում էր բնության գաղտնիքների իմացությամբ։ Բայց սա նաև ծառայեց փրկելու ուժեղ մտքով օժտված մարդուն, որը հիմնականում սխալմամբ վատնվեց անարժան օգտագործման վրա։ Կիպրիանոսը հասկացավ, որ կա ավելի բարձր բան, քան իր գիտելիքներն ու խորհրդավոր արվեստը, քան այն մութ ուժը, որի օգնությանը նա հույս էր դնում՝ փորձելով հաղթել չլուսավորված ամբոխին։ Նա հասկացավ, որ այս ամենը ոչինչ է Աստծո գիտության համեմատ, որին Հուստինիան խոստովանում է:
 | ||
| Շմխ Կիպրիանոս և նահատակ Հուստինա. |
| Սուրբ նահատակ Հուստինա Անտիոքի. |
Կիպրիանոսը և Հուստինիան, ներշնչված Աստծո հանդեպ կրակոտ սիրուց, մեծապես նպաստեցին քրիստոնեական ուսմունքի տարածմանը և ամրապնդմանը: Սա նրանց վրա բերեց քրիստոնեության հակառակորդների և հալածողների զայրույթը: Ստանալով պախարակում, որ Կիպրիանոսը և Հուստինիան մարդկանց հեռացնում են աստվածներից, այդ շրջանի կառավարիչ Եվտոլմիոսը բռնեց նրանց և հրամայեց տանջել նրանց Քրիստոսի հանդեպ ունեցած հավատքի համար, ինչը նրանք անդրդվելիորեն խոստովանեցին։ Ապա նրանց ուղարկեց հռոմեական կայսրի մոտ, որն այդ ժամանակ գտնվում էր Նիկոմիդիայում, որի հրամանով սրով գլխատվեցին։
Նահատակ Կիպրիանոսը և նահատակ Հուստինիան արդեն հարգված էին հին եկեղեցու կողմից: Սուրբ Գրիգոր Նազիանզացին († 389; հիշատակվում է հունվարի 25-ին և 30-ին) իր քարոզներից մեկում խոսում է նրանց մասին, ի պատիվ բյուզանդական կայսր Թեոդոսիոս Կրտսերի կինը՝ Եվդոկիա կայսրուհին բանաստեղծություն է գրել մոտ 425 թվականին։
«Կախարդական արվեստից դառնալով, ո՛վ իմաստուն Աստված, դեպի Աստվածային գիտելիքը,- երգում է Եկեղեցին սուրբ նահատակներին ուղղված կոնդակում,- դու աշխարհին հայտնվեցիր որպես ամենաիմաստուն բժիշկ, բժշկություն շնորհելով քեզ պատվողներին, Կիպրիանոս: և Հուստինան, ում հետ մենք աղոթեցինք Մարդասերին՝ փրկելու մեր հոգիները»։
Մակարիուս վարդապետ (Վերետեննիկով) «Տնային բարեպաշտություն և պաշտպանություն կախարդությունից»: Պաշտպանություն կախարդությունից.
Կոնդակիոն
Դառնալով կախարդական արվեստից, ո՛վ Աստվածամաստուն, դեպի Աստվածային գիտելիքը, դու աշխարհին հայտնվեցիր որպես ամենաիմաստուն բժիշկ, բժշկություն շնորհելով քեզ հարգողներին՝ Կիպրիանոս և Հուստինա. Տիկին, փրկելու մեր հոգիները:
Աղոթք
Ով սուրբ նահատակ Կիպրիանոս և նահատակ Հուստինա: Լսիր մեր խոնարհ աղոթքը: Թեև, բնականաբար, նահատակվել ես Քրիստոսի համար քո ժամանակավոր կյանքի ընթացքում, բայց հոգով չես հեռանում մեզանից՝ միշտ սովորեցնելով քայլել Տիրոջ պատվիրաններով և համբերատար կրել մեր խաչը մեր օգնությամբ։ Ահա, Քրիստոս Աստծո և Նրա Ամենամաքուր Մոր հանդեպ համարձակությունը ձեռք է բերվել բնության կողմից: Հիմա էլ աղոթագիրք ու բարեխոս եղեք մեզ անարժանների համար։ Եղե՛ք մեր զորության բարեխոսները, որպեսզի ձեր բարեխոսությամբ մենք անվնաս մնանք դևերից, մոգերից և չար մարդկանցից՝ փառաբանելով Սուրբ Երրորդությունը՝ Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.
Հոդվածը պատրաստելու համար նյութերը վերցվել են www.sobor.by և www.pravoslavie.by կայքերից. Նկարազարդումներ՝ www.pravoslavieto.com; frankfurt.orthodoxy.ru; www.cirota.ru; prokipr.ru; orthodox.etel.ru; wiki.irkutsk.ru; Church-site.kiev.ua; iloveukraine.com.ua.
|
|
||||
|
Լեգենդից հայտնի է, որ Կիպրիանոսը փիլիսոփայություն և կախարդություն է սովորել հեթանոս Հունաստանում և Եգիպտոսում և զարմացրել բոլորին գաղտնի գիտությունների իր գիտելիքներով, ճանապարհորդելով տարբեր երկրներ և կատարելով բոլոր տեսակի «հրաշքներ» ժողովրդի առջև:
Վերջապես Կիպրիանոսը ժամանեց իր հայրենի Անտիոք քաղաքը, որտեղ նույնպես զարմացրեց բոլորին՝ գործելով անհայտ ուժով։ Այդ ժամանակ այստեղ ապրում էր հեթանոս քահանայի դուստրը՝ Հուստինան։ Նա արդեն լուսավորված էր քրիստոնեական հավատքով, որի առաջին միտքը պատահաբար ստացավ՝ լսելով Քրիստոսի մասին խոսքերը տեղի եկեղեցու սարկավագի շուրթերից, ով անցնում էր իր ծնողների տան մոտով, երբ նա նստած էր տաճարում։ պատուհան. Երիտասարդ հեթանոս կինը փորձեց ավելին իմանալ Քրիստոսի մասին, ում մասին առաջին լուրը այնքան խորն ընկավ նրա հոգու մեջ: Հուստինան սիրահարվեց քրիստոնեական եկեղեցի գնալուն, Աստծո խոսքը լսելով և վերջապես ընդունեց սուրբ մկրտությունը: Շուտով նա և՛ մորը, և՛ նույնիսկ հորը համոզեց քրիստոնեական հավատքի ճշմարտացիության մեջ: Հեթանոս քահանան, ստանալով մկրտություն, ձեռնադրվեց վարդապետի աստիճան, և նրա տունը դարձավ քրիստոնեական բարեպաշտ կացարան։
Մինչդեռ Հուստինան, որն ուներ ուշագրավ գեղեցկություն, գրավեց Ագլաիդ անունով հարուստ հեթանոս երիտասարդի ուշադրությունը։ Նա խնդրեց նրան դառնալ իր կինը, բայց Հուստինան, իր ողջ սերը նվիրելով Քրիստոսին, հրաժարվեց ամուսնանալ հեթանոսի հետ և զգուշորեն խուսափեց նույնիսկ հանդիպել նրան: Նա, սակայն, համառորեն հետապնդում էր նրան։ Տեսնելով իր բոլոր ջանքերի անհաջողությունը՝ Ագլաիդը դիմեց հայտնի կախարդ Կիպրիանին՝ մտածելով, որ ամեն ինչ հասանելի է նրա խորհրդավոր գիտելիքներին, և խնդրեց կախարդին իր արվեստով գործել Հուստինայի սրտի վրա։
Կիպրիանը, հուսալով ստանալ հարուստ պարգև, իրականում օգտագործեց բոլոր այն միջոցները, որոնք նա կարող էր քաղել կախարդության գիտությունից և, օգնության կանչելով դևերին, փորձեց համոզել Հուստինային ամուսնանալ իրեն սիրահարված երիտասարդի հետ: Միակ Քրիստոսին իր լիակատար նվիրվածության զորությամբ պաշտպանված Հուստինան չտրվեց ոչ մի հնարքների կամ գայթակղությունների՝ անդրդվելի մնալով:
Այդ ընթացքում քաղաքում համաճարակ է հայտնվել։ Լուր տարածվեց, որ հզոր կախարդ Կիպրիանոսը, ով ձախողվել է իր կախարդության մեջ, վրեժ է լուծում Հուստինայի դիմադրության համար ամբողջ քաղաքին` մահացու հիվանդություն պատճառելով: Վախեցած մարդիկ մոտեցան Հուստինային որպես հասարակական աղետի մեղավոր և համոզեցին նրան գոհացնել կախարդին` ամուսնանալ Ագլայիդի հետ: Հուստինան հանգստացրեց մարդկանց և, Աստծո օգնության ամուր հույսով, խոստացավ շուտափույթ ազատվել կործանարար հիվանդությունից: Եվ իսկապես, հենց որ նա աղոթեց առ Աստված իր մաքուր ու ուժեղ աղոթքով, հիվանդությունը դադարեց։
Քրիստոնյա կնոջ այս հաղթանակն ու հաղթանակը միևնույն ժամանակ կատարյալ խայտառակություն էր Կիպրիանոսի համար, ով իրեն հզոր կախարդ էր համարում և պարծենում էր բնության գաղտնիքների իմացությամբ։ Բայց սա նաև ծառայեց փրկելու ուժեղ մտքով օժտված մարդուն, որը հիմնականում սխալմամբ վատնվեց անարժան օգտագործման վրա։ Կիպրիանոսը հասկացավ, որ կա ավելի բարձր բան, քան իր գիտելիքներն ու խորհրդավոր արվեստը, քան այն մութ ուժը, որի օգնությանը նա հույս էր դնում՝ փորձելով հաղթել չլուսավորված ամբոխին։ Նա հասկացավ, որ այս ամենը ոչինչ է Աստծո գիտության համեմատ, որին Հուստինան խոստովանում է։
Տեսնելով, որ իր բոլոր միջոցներն անզոր են մի թույլ արարածի դեմ՝ մի երիտասարդ աղջկա, որը զինված էր միայն աղոթքով և խաչի նշանով, Կիպրիանոսը հասկացավ այս երկու իսկապես ամենակարող զենքի իմաստը: Նա եկավ քրիստոնյա եպիսկոպոս Անտիմոսի մոտ (302; հիշատակվեց սեպտեմբերի 3-ին (16), խոսեց իր սխալների մասին և խնդրեց ուսուցանել իրեն քրիստոնեական հավատքի ճշմարտությունները, որպեսզի պատրաստվի Աստծո Որդու կողմից բացահայտված միակ ճշմարիտ ուղուն, և ապա. ընդունեց սուրբ մկրտությունը: Մեկ տարի անց նրան քահանա են դարձնում, իսկ հետո՝ եպիսկոպոս, իսկ Հուստինան ձեռնադրվում է սարկավագուհի և գլխավորում քրիստոնյա կույսերի համայնքը։
Կիպրիանոսը և Հուստինան, ներշնչված Աստծո հանդեպ կրակոտ սիրուց, մեծապես նպաստեցին քրիստոնեական ուսմունքի տարածմանը և ամրապնդմանը: Սա նրանց վրա բերեց քրիստոնեության հակառակորդների և հալածողների զայրույթը: Ստանալով պախարակում, որ Կիպրիանոսը և Հուստինան հեռացնում են մարդկանց աստվածներից, շրջանային կառավարիչ Եվտոլմիոսը բռնեց նրանց և հրամայեց տանջել նրանց Քրիստոսի հանդեպ ունեցած հավատքի համար, ինչը նրանք անդրդվելիորեն խոստովանեցին: Ապա նրանց ուղարկեց կայսրի մոտ, որն այդ ժամանակ գտնվում էր Նիկոմիդիայում, որի հրամանով 304-ի սահմաններում նրանց գլխատեցին սրով։
Նահատակ Կիպրիանոսը և Նահատակ Հուստինան արդեն մեծարված էին հին եկեղեցու կողմից: Սուրբ Գրիգոր Նազիանզացին (389 թ. հիշատակվում է հունվարի 25-ին և 30-ին (փետրվարի 7-ին և 12-ին) իր խոսքերից մեկում խոսում է նրանց մասին։ Եվդոկիա կայսրուհին՝ Թեոդոսիոս Կրտսերի կինը, 425-ին նրանց պատվին բանաստեղծություն է գրել։
«Կախարդական արվեստից դառնալով, ո՛վ իմաստուն Աստված, դեպի Աստվածային գիտելիքը,- երգում է Եկեղեցին սուրբ նահատակներին ուղղված կոնդակում,- դու աշխարհին հայտնվեցիր որպես ամենաիմաստուն բժիշկ, բժշկություն շնորհելով քեզ հարգողներին՝ Կիպրիանոս և Հուստինա, նրա հետ մենք աղոթեցինք Մարդասերին՝ փրկելու մեր հոգիները»։