Amit a Szent Bazil-székesegyházról tudni kell. A párizsi Notre Dame-székesegyház legendái Honnan származik a „Szent Bazil-székesegyház” elnevezés?
Amikor a kölni dóm évszázados építkezések után 1880-ban végül elkészült, a következő négy évben a világ legmagasabb épülete maradt. A világ harmadik legnagyobb gótikus templomának építése több mint hat évszázadot vett igénybe. És ha figyelembe vesszük, hogy a második világháború után a templomot helyre kellett állítani, és a helyreállítási munkálatok azóta is szüntelenül folytatódnak, akkor talán nem találsz második ilyen hosszú távú építkezést...
Az 1922-es bankjegyen a bal oldalon az építész, a jobb oldalon maga az ördög.
Kevesen tudják, hogy ennek a szerkezetnek az első fekete-fehér képei mellett a képeslapokon a körvonalai a pénzen is megjelentek. Például az 1923-as német 500 000 márkás inflációs bankjegyen a kölni dóm látható.
Katedrális egy lélekért cserébe
A templom építésével rengeteg probléma volt. A munka gyakran pénzhiány miatt leállt. És sokra szükség is volt belőlük. Körülbelül 1530-ig a pénzügyi problémákat nehéz volt megbirkózni, de sikerült kezelni. De 1530 óta a hatóságok meglepő apátiája keveredni kezdett a pénzhiánnyal. Végül az emberek teljesen elvesztették érdeklődésüket a katedrális iránt, és a vágyat, hogy befejezzék. Ettől kezdve a 19. század közepéig „erdőben” állt. Mindezt történelmi dokumentumok is megerősítik. De a hozzánk eljutott legendák a maguk módján magyarázzák ezt a hosszú távú építkezést. És mindenért az ördögöt okolják...
A legendák szerint az ördög volt az, aki átkot helyezett a kölni dómra. Még az a hiedelem is létezik, hogy a munka soha nem fog leállni. Mert ha ez megtörténik, azonnal eljön az Apokalipszis...
1164-ben Rainald von Dassel kölni érsek titokban Milánóból Kölnbe szállította a három mágus ereklyéit. A tiszteletükre rendezett csodálatos ünnepségek után a város a keresztények tömeges zarándokhelyévé változott. Ekkor született meg az ötlet, hogy a régi düledező székesegyház helyén újat építsenek.
Elkezdtek keresni egy építészt, aki egy ilyen grandiózus és nagyon felelősségteljes vállalkozást vállalna. A választás Gerhard von Riehle-re esett, aki Franciaországban tanulta tudását. A városi hatóságok pontosan egy évet adtak neki a rajzok kidolgozására. De irigylésre méltó kemény munkája ellenére a mester nem tudta papírra vetni ragyogó ötleteit. Valahányszor a rajzot a logikus végkövetkeztetésig vitte, valami hibát fedeztek fel, ami azzal fenyegetett, hogy semmissé teszi minden erőfeszítését. Aztán egy nap, miközben elgondolkodva sétált a Rajna partján, megállt egy hatalmas kőnél, amelyet a népszerű pletyka ördögnek nevezett. Hirtelen a semmiből egy idegen jelent meg előtte, a francia építőmesterek módjára öltözve. Az idegen gyorsan rajzolni kezdett valamit egy bottal (egy másik változatban karddal) a porba Gerhard lábánál. Amikor a mester közelebbről megnézte, komolyan meglepődött - előtte a földön ott volt az új katedrális elkészült terve. Az építész megkérdezte az idegent, mit szeretne kapni a rajzáért. Mire az idegen, és ez nem más, mint maga az alvilág tulajdonosa, így válaszolt: „A lelked! És ha feleséged és gyermeked lelkét is megígéred nekem, én magam építem meg új templom három évig. Ha nem sikerül, akkor továbbra is élvezni fogja az életet az emberi világban. De ha a katedrális készen áll, és a negyedik év első kakasai jelzik az első nap kezdetét, akkor te és a családod az enyém vagy!
Ezt a jelenetet 1922-ben a kölni notgeld 50 pfennigből örökítették meg. A bal oldalon rajzokkal a kezében egy rövidlátó építész. A jobb oldalon az ördög.
A kakas varjúja alatt
Gerhard mester úgy döntött, hogy még az ördög sem lesz képes ilyen nagyszabású építményt ilyen rövid idő alatt felállítani. Ezért könnyed kézzel beleegyezett az ördög fogadásába. Sátán és testvérei rosszabbul dolgoztak, mint a sztahanoviták. És minden nap a falak Isten temploma egyre feljebb és feljebb kerültek. De Gerhard von Riehle hangulatbarométere egyre lejjebb esett. Ez nem kerülte el felesége figyelmes tekintetét, és egy nap végre megkérdezte tőle, mi akadályozza meg abban, hogy élvezze az életet. És amikor megtudtam az üzlet feltételeit, először megijedtem, majd elgondolkodtam.
Egy szép napon az építész felesége és fia kiment a piacra. A fiú ott felhívta a figyelmét egy előkelő kapóra, aki a tömeg mulatságára lélegzetelállítóan kukorékolt. És amikor a fiú a kakast kezdte utánozni, az asszonyban hirtelen megmentő ötlet támadt. Most már tudta, hogyan kell kijátszani a lélekvásárlót. Azóta a mester felesége minden nap gyakorolt a hangos madár utánzásával. És amint a szomszéd kakasok válaszolni kezdtek a kukorékolására, visszanyerte lelki békéjét.
Eközben a kölni dóm építése a befejezéshez közeledett. És most eljött a számonkérés napja. Aznap reggel a nő nagyon korán kelt, és az építkezésre ment. A démonok éppen a tornyok kupoláit szerelték fel. Gerhard felesége itt mutatta be az utánzásban való ügyességét. Olyan ügyesen kukorékolt, hogy igazi kakasok kezdtek válaszolni kiáltására Köln minden tájáról. Az ördög nem gyanakodott trükkre, hanem vad kiáltással elkezdte lerombolni az újonnan épült templomot. De ahogy mondani szokták, egy megállapodás többet ér, mint a pénz. A sötétség uralkodójának pedig semmivel kellett hazamennie. De a katedrális befejezetlen maradt...
A Mester szelleme
És mi van Gerhard mesterrel!? Sajnos ennek a történetnek szomorú vége van. Egy idő után a Sátán ismét megjelent az építész előtt. És fogadott vele, hogy gyorsan vizet hoz az Eifelből (egy nyugat-németországi régióból) egy földalatti csatornán keresztül Kölnbe, minthogy befejezze temploma építését. A mester azonnal beleegyezett, mert tudott valamit, amit az ördög nem tudhat. Nevezetesen, hogy ha nem készítenek speciális szellőzőket a teljes földalatti csatornában, akkor huzatproblémák lépnek fel, és a víz nem fog átfolyni a csövön. Erről sietett tájékoztatni feleségét, hogy erkölcsi támogatását kérje.
De ha az első fogadásnál a nő segített férjének, akkor ezúttal a ravasz démonnak sikerült megtudnia tőle a vontatás titkát, és egy földalatti csatornán keresztül vitte a vizet. Azt mondják, hogy Gerhard mester egy befejezetlen torony tetején volt, amikor meglátott egy ördögi forrást, amely a földből tör elő. Felismerte, hogy ez mivel fenyegeti, lerohant, hogy megmentse a lelkét. De nem volt időm. Miután pokoli kutyává változott, a Sátán utána ugrott. És mielőtt az építész a földre ért volna, az ördög megragadta és berángatta az alvilágba.
A kölni dómról szóló egyik saga azt mondja, hogy senki sem tudta befejezni a gótikus templom építését, mert a szerencsétlen építő szelleme megakadályozta. Hirtelen feltűnt az állványzaton, és megijesztette a munkásokat, sőt a legmakacsabbakat le is lökte. Azt mondják, hogy Gerhard mester szelleme halála után több száz éven keresztül éjszaka bolyongott a templomban, őrizve befejezetlen teremtményét...
A kölni dóm Európa egyik legnagyobb és legszebb gótikus temploma. Szépsége ellenére ez a katedrális erősen kötődik a sötét legendákhoz és a Sátán nevéhez. Az a tény, hogy a katedrális, amelynek építése a 13. században kezdődött, még mindig nem fejeződött be, sokat beszél - és egyesek úgy vélik, hogy a gonosz szellemnek volt a keze a „végtelen” építkezésben.
A leendő székesegyház alapjául szolgáló első követ 1248-ban Conrad von Hochstaden kölni püspök tette le a városlakók számos kérésére. Kezdetben azt feltételezték, hogy a katedrálist meglehetősen rövid időn belül felépítik, annak ellenére, hogy grandiózus tervek szerint „elhomályosítanák a többi várost a katedrális szépségével”. És persze senki sem gondolhatta volna, hogy a templom építése több száz évig tart majd.
Mint már a 20. századi ásatások során kiderült, a kölni dóm nem a semmiből jött létre. A Kr.u. 1. század elején. a leendő székesegyház helyén a rómaiak pogány temploma állt, amelyet a 4. században püspöki templom váltott fel.
A kölni dóm a jól ismert franciaországi Amiens-i székesegyház mintájára készült. Gerhard von Riehle-t nevezték ki az új templom főépítészévé. A legenda szerint a milánói érsek még a székesegyház első követ letétele előtt Kölnbe hozta Milánóból a mágusok ereklyéit. A hely, ahol ezeket az ereklyéket őrizték, egyre több zarándokot vonzott, majd elhatározták, hogy építenek egy katedrálist, amely mindenkit befogadhat, aki részt akart venni az istentiszteleten.
Teljes miszticizmus
Már az új katedrális rajzának elkészítésének szakaszában titokzatos dolgok kezdtek történni. A legendák különböző dolgokat mesélnek. Az egyik szerint az új építész nem tudta elkészíteni a katedrális végleges tervét, bár a városi hatóságok erre egy teljes évet adtak neki. És egy nap, miközben Köln utcáin sétált, találkozott egy férfival, aki éppen egy terv vázlatát fejezte be. A válla fölött elnézve az építész csodálkozva vette észre, hogy a terv a leendő székesegyház tervrajza. Gerhard von Riehle elkezdte rábeszélni a férfit, hogy adja el neki a rajzot, és ő beleegyezett - az építész lelkét kérte áraként. A férfi nem volt más, mint maga az Ördög, aki ráadásul megígérte, hogy három év alatt saját maga felépíti a katedrálist, ha az építész beleegyezik, hogy még felesége és gyermeke lelkét is átadja neki.
Az építész bízva abban, hogy az arrogáns Ördög nem tudja teljesíteni ígéretét. Ahogy telt az idő, és a katedrális gyorsan növekedett, Gerhard von Riehle-nek kétségei támadtak. Csüggedt állapotát látva felesége kérdezősködni kezdett, mi a baj. Végül az építész bevallotta neki. A nő először rémülten kezdte keresni a módját, hogy megtévessze az Ördögöt. És megtaláltam.
A megállapodás szerint Sátánnak be kellett fejeznie az építkezést, mielőtt a negyedik év első reggelén a kakas kukorékolt. Miután a megbeszélt időpontban megközelítette a katedrálist, von Riehle felesége kakast kukorékolt – de a katedrális ekkor még nem volt kész. Sátán, akinek nem volt ideje felállítani az utolsó tornyot, dühében elkezdte lerombolni az épületet. Azóta pedig mindenki, aki megpróbálta folytatni az építkezést, büntetést kapott, mert a Sátán megátkozta magát a katedrálist és az egész várost, és megparancsolta, hogy abban a pillanatban, amikor az utolsó követ lerakják az építmény falaiba, jöjjön el az Apokalipszis.
Egy másik legenda szerint az építész sikeresen befejezte mind a projektet, mind a katedrális építését – de közvetlenül az építkezés befejezése előtt megjelent neki a Sátán, és azt mondta, hogy nem engedi befejezni az építkezést, hacsak von Riehle nem vállalja tét. A vita feltételei szerint Sátán magára vállalta a kötelezettséget, hogy földalatti csatornát építsen magához a katedrálishoz. És ha ezt megteheti, Gerhardnak a lelkét kell cserébe adnia. Az építész abban bízva, hogy csak ő ismeri a csatorna lefektetésének titkát (nevezetesen a szellőzőnyílások kialakítását, amelyek nélkül a víz nem folyik át a csatornán), beleegyezett. De megosztotta a titkot feleségével, és Sátán kihallgatta a beszélgetésüket. Megépült a csatorna, és az építész ezt látva rémülten vetette le magát az állványzatról.
Nem ismert, hogy ezek közül melyik igaz. Az építész valóban titokzatosan meghalt, és a katedrálistól nem messze egy furcsa földalatti csatornát fektettek le. Sokan azt állítják, hogy láttak egy „fehér árnyékot” - állítólag egy halott építész szellemét, aki a mai napig őrzi alkotását, és nem engedi befejezni. A kölni dóm még mindig nem készült el. Az építési munkák a 15. század közepéig folytatódtak, majd leállították - vagy az átok, vagy az Európa lakosságát megtizedelő pestisjárványok miatt. De még akkoriban is lenyűgözőnek tűnt a katedrális.
A 19. században úgy döntöttek, hogy befejezik a katedrális építését. Ám ezeknek a terveknek nem volt a sorsa, hogy valóra váljanak. Annak ellenére, hogy a század végén az épület befejezését ünnepelték, néhány évvel később az egyik torony összeomlott, majd a többi is. A katedrális üvegezése és padlóburkolata soha nem készült el. Ezenkívül komoly problémákat fedeztek fel az alapítvánnyal kapcsolatban.
A második világháború alatt a katedrális gyakorlatilag nem sérült meg, csak azért, mert a pilóták mérföldkőnek használták a tornyait. A háború befejezése után a helyreállítás folytatódott - és a mai napig tart.
Barcelona híres gótikus negyedéhez vezető út innen, a Katedrális térről indul. De ma nem a szűk kőutcáinak labirintusában bolyongunk, hanem itt, a téren, megállunk, mert a beszélgetésünk erről, Barcelona fő katedrálisáról - a katedrálisról fog szólni. A súlytalannak tűnő, hegyes tornyú, égbe mutató székesegyház mindig is felkeltette a történészek és az egyszerűen kíváncsi emberek figyelmét. Ő mind egy teljes rejtély és rejtély. A katedrális számtalan év alatt annyi legendát és hagyományt halmozott fel, hogy ezek elmesélése több mint egy órát vesz igénybe. Ezek közül a legérdekesebbre kell korlátoznom magam.
0 0
Szóval a legtöbbet ősi legendaösszefügg a székesegyház helyével: a legenda szerint nem más, mint maga Jakab apostol, aki a keresztény korszak elején Barcelonában járt, mutatott arra a helyre, ahol ezt követően az első követ letették a bazilika alapjaiban. Ebből a kis bazilikából indult ki a székesegyház kalandokban gazdag története. Sokat kellett átélnie az elmúlt évszázadok során: kézről kézre, keresztényektől muzulmánokig, mecsetté alakulva, vissza, földig pusztulva újjászületett, mint egy Főnix a hamuból. Újraélesztése egyébként annak köszönhetően vált lehetővé csodálatos történet szerelem Barcelona grófja I. Ramon Berenguer és a gyönyörű Almodis de la Marche között (erről a történetről kicsit később lesz szó). A székesegyház nevéhez - Szent Eulália székesegyház - is egy legenda kötődik, egyszerre elbűvölő és hátborzongató, egyszerűen megbocsáthatatlan lenne nem bemutatni.
Azonban minden rendben van. Kezdjük azzal, hogy a most látható gótikus katedrálist 1298-ban kezdték építeni. Építették és megépítették, de soha nem fejezték be - egyetlen banális okból: pénzhiány miatt. Több mint hat évszázadba telt, mire felvette jelenlegi formáját. Bár maga az épület mindössze százötven év alatt épült, a homlokzat (a székesegyház szépsége és büszkesége) viszonylag nemrégiben, a 19. század végén, a torony pedig - általában 1913-ban - született meg jelenlegi formájában. Igaz, ez alapján építették a homlokzatot középkori rajzok Carl Galtes francia építész, ugyanolyan gótikus stílusban, mint maga az épület.
A barcelonai katedrális fő szentélye a kripta, amely a főoltár alatt található. Itt, egy márvány szarkofágban nyugszanak Szent Eulália ereklyéi, aki a székesegyház nevét adta. Hosszú idejeő volt a város védőnője.
Eljött az idő, hogy meghallgassuk a legendát erről a fiatal keresztény mártírról.
Szent Eulalia legendája.
0 0
A 4. század legelején Barcinóban (ahogy Barcelonát akkoriban nevezték) egy Eulalia nevű lány gazdag kereskedőcsaládban nőtt fel. Szülei, haladó nézeteket valló emberek, tiltakozásul a római hatóságok önkénye és korrupciója ellen azt választották keresztény hit. Zavaros idők jártak: Diocletianus római császár üldözni kezdte az első keresztényeket. Barsino kormányzó azzal vádolta Eulalia szüleit, hogy mágia útján szerezték meg vagyonukat, ami állítólag a keresztény rituálék velejárója. Felháborodva egy ilyen igazságtalan vádon, Eulalia Augustus templomába rohant. Ott a fiatalság lelkesedésével és megalkuvástlanságával (alig volt tizenhárom éves) vádbeszédet mondott az uralkodó ellen.
0 0
Dühös tirádáját azzal fejezte be, hogy egy marék földet dobott a pogány oltárra. A dühös kormányzó megparancsolta, hogy a lázadót börtönbe kell vetni, és mások kedvére ostorral verjék meg. A büntetés utáni éjszakán angyalok szálltak le a börtönbe, és begyógyították a szerencsétlen nő véres sebeit. Másnap reggel a feldühödött Dassian (így hívták a kormányzót), látva, hogy maga a mennyország segít Euláliának, újabb próbát rendelt ki neki. Ez tizenháromszor folytatódott (a lány életéveinek száma szerint), kínzás következett, egyik szörnyűbb, mint a másik. Kampókkal tépték fel testét, megégették a lábát forró parázson, megégették a mellét, sózták a sebeket és forró olajjal és olvadt ónnal öntötték le őket, leengedték egy törött üveggel teli hordóban, és tele tollba zárták. dühös bolháktól. És minden kínzás után az angyalok ismét a segítségére sietek. Végül a lányt szégyenletes próbatételnek vetették alá: meztelenül nyitott kocsiba tették, és a város utcáin hajtották. Minden alkalommal, amikor a kínzók ugyanazt a kérdést tették fel neki: „Te lemond a vallásáról?” A lány válaszul csak a fejét rázta nemlegesen.
0 0
Miután a kormányzó elvesztette reményét, hogy megtörje Eulalia makacsságát, elrendelte, hogy a lázadó nőt végezzék ki úgy, hogy keresztre feszítsék. Amint a mártír feladta szellemét, soha nem látott hideg ereszkedett a földre. A kivégzés helyét őrző római katonák zsibbadtan bujkáltak mindenfelé. Eulalia szülei a keresztény szokásoknak megfelelően levették a vértanút a keresztről, és eltemették. Maradványai sokáig a jelenlegi Santa Maria del Mar helyén álló templomban nyugszanak. Ezt követően a katedrálisba költöztették őket.
Ez egy gyönyörű és ijesztő legenda. Azok számára, akik meg akarják csiklandozni az idegeiket, javaslom, nézzék meg a kórusban a márvány domborműveket, amelyek hősnőnk kínzásainak jeleneteit ábrázolják.
0 0
Telt-múlt az idő, új dalok jelentek meg, nos, vagy új legendák, mint nálunk. A középkorban Szent Euláliát egy másik szent, Merce váltotta fel, aki viszont a város védőnője lett. Ennek ellenére a szent vértanúról nem feledkeztek meg: a neve az óváros több utcájának nevében is szerepel, még egy metrómegálló is van róla elnevezve. A Ramblán, a Bireina palotában (alkirálynő) az üveg mögötti óriásfigurák mellett egy szokatlan alakú keresztet tartó lány alakja látható a kezében. Ez a baba „Szent Eulalia” prototípusa. Más „óriásokhoz” hasonlóan a városi ünnepek alatt is hordják a város utcáin. Azt mondják, hogy Euláliát súlyosan megsértették a városiak árulás miatt. Azóta minden év szeptember 24-én, Saint Merce napján esőt küld Barcelonába, hogy tönkretegye az emberek ünnepét. Nos, a nők mindig nők maradnak, még szentek is. Azonban in Utóbbi időben Eulalia érezhetően megnyugodott, és már nem idegesíti a városlakókat. A helyzet az, hogy a neve divatossá vált, a katalánok lányaikat Eulaliának vagy egyszerűen Laiának kezdték hívni.
0 0
Most belépünk a katedrálisba. Falához (a katedrálisokban megszokott módon) két festett fa szarkofág van rögzítve. Ezek a katedrális alapítóinak maradványai: Ramon Berenguer gróf, később az Öreg beceneve, és felesége, a gyönyörű Almodis de la Marche. Hozzájuk kapcsolódik az a szerelmi történet, amelyről megígértem, hogy elmesélem.
Gróf Ramon Berenguer I és Almodis.
Van benne minden: szerelem első látásra, házasságtörés, menekülés egy szeretővel, harc a szerelemért, a hatalomért és... a gyilkosság. Minden a kalandregény szabályait követi. És az ókorban megtörténtek hasonló történeteket, és az a tény, hogy ennek hősei két előkelő ember volt, még nagyobb intenzitást ad a szenvedélyeknek. Berenguer gróf ekkor kapta az Öreg becenevet, és Almodisszal való találkozása idején nagyon vonzó ember volt élete fényében. Minden rendben lenne, ha mindkét hőst nem terhelnék családok és gyerekek. De ez nem jelentett akadályt a szerelmesek számára: Almodis elhagyja családját, és szeretőjével a birtokára távozik. Ő is mindenre kész: kirúgja a feleségét, megfeledkezik a gyerekekről és élvezi az életet gyönyörű szeretőjével. De a körülöttünk élők nyilvánvalóan nem értenek egyet ezzel a helyzettel. Maga a pápa is kiáll a sértettek jogaiért. Ezt a problémát Ramon Berenguernek sikerült megoldania: jelentős összeget elkülönítve a templom építésére (ez a 10. században történt), a gróf visszaadta a templom helyét. Rosszabb volt a helyzet Berenguer egykori családjával, első házasságából született fia, Pedro Ramon, attól tartva, hogy az Almodis-gyerekek átveszik a helyét a trónon (egyébként teljesen jogosan: az újdonsült grófnő mindenre készen állt). megtalálta a legegyszerűbb módot, hogy megszabaduljon a fenyegetéstől: megölte riválisát. A gyilkosnak egyébként soha nem sikerült trónra lépnie, de a szerelmi történet ezzel véget ért. Évszázadok teltek el, a szenvedélyek elcsitultak, a történelem feledésbe merült, és csak két koporsó, amely a székesegyház falán függött, emlékeztet rá.
0 0
Keresztre feszítés "Lepantói Krisztus".
A katedrális másik szentélye, amelyet nem lehet figyelmen kívül hagyni, a „Lepantói Krisztus” nevű fából készült feszület.
0 0
Miért "lepantói"? Mert ezt a feszületet Ausztriai János helyezte el a keresztény flottilla zászlóshajó gályájának tatján a 16. századi lepantói csata idején. Ennek a csatának a győzelme véget vetett a Földközi-tengeren a törökök közel egy évszázados uralmának. A keresztre feszítéskor Krisztust szokatlan pózban ábrázolják: teste ívelt, mint az S betű. A kétkedők egy része habzó szájjal vitatkozni kezd, hogy a szobor szerzője így akarta ábrázolni a szobor fájdalmát. a gyötrelmes Krisztus. De mit törődjünk a szkeptikusokkal, ha a legenda szerint tanúk százai látták, hogyan kerülte ki Krisztus a keresztre feszítő ellenséges ágyúgolyót, amely éppen rárepült. A Gondviselés minden valószínűség szerint úgy döntött, hogy elég egy csoda, és nem helyezte vissza Krisztust eredeti helyzetébe. Így hát örökre lefagyott.
A "török fej" legendája.
Egy másik legenda kapcsolódik ehhez katedrális- A török fej legendája. Ez a történet ugyanabban a véres lepantói csatában kezdődött. Mint már tudjuk, a keresztények győzelmével ért véget. A spanyolok a győzelem szimbólumaként kartonból egy hatalmas török fejet készítettek, hosszú fejjel és turbánnal. A katalánok "carassa"-nak hívják. A karácsonyi ünnepek alatt a fejet az orgona fölé akasztották, és a gyerekek tömege gyűlt össze körülötte, és megbabonázva nézték a szörnyet. A fej időnként műsort adott: hirtelen vadul forogni kezdett a szeme, iszonyatos sikolyokat hallatott, és ijedt gyerekek visszhangozták. Ám a gyerekek rémülete hamarosan átadta helyét az öröm sikolyának, amikor karamell hullani kezdett a szörnyeteg nyitott szájából. Azonban nem minden plébánosnak tetszett, ami történt, sokan elégedetlenek voltak ezzel kapcsolatban keresztény templom van egy „levágott” feje a hitetlennek.
0 0
1970-ben a „karassát” eltávolították. 1989-ben, hosszú szünet után úgy döntöttek, hogy visszahelyezik a helyére ezt a korábban népszerű karaktert. Új fejet készítettek, hasonlót a 16. századihoz, de jópofa megjelenést kölcsönöztek neki. A karácsonyi ünnepek alatt a „karassa” ismét fellép a székesegyházban, sőt sétálni is megy a Gótikus negyed utcáin, nemcsak a gyerekek, hanem a felnőttek nagy örömére. Ehhez a karakterhez kapcsolódik a „török fejét keresni” kifejezés, amely szilárdan meghonosodott a spanyolok mindennapi beszédében. A keresztes hadjáratok során egy török (hitetlen) fejének levágása szokatlanul dicséretes teljesítménynek számított. Amikor ez sikerült, a levágott fejet árbocra akasztották vagy lándzsára feszítették, a katonák pedig mindenáron szidni kezdték, minden bajért és szerencsétlenségért azt okolták. Így amikor azt mondják, hogy egy török fejét keresik, az azt jelenti, hogy nem mást keresnek, mint egy bűnbakot.
Itt van a katedrális másik híressége: a kő keresztelőtál. Önmagában nem érdekelne különösebben, ha nem lenne a fölé erősített emléktábla. A szöveg szerint hat indiánt kereszteltek meg ebben a pohárban, akiket Kolumbusz 1493-ban Barcelonába hozott. Mint ismeretes, Barcelonában a későbbi híres navigátorral találkoztak a spanyol katolikus királyok: Fernand és Izabella.
0 0
Ez egy gótikus épület az angol York városában. Az egyik legnagyobb középkori templomokÉszak-Európában. Itt található a városi egyházi tartomány vezetőjének széke.
A katedrális azon a helyen található, ahol Edwin northumbriai királyt megkeresztelték. A templom építése 1220-ban kezdődött és 250 évig tartott. 1472-ben szentelték fel a templomot.
A székesegyház teljes hossza körülbelül 160 méter, magassága körülbelül 60 méter. A York Minster templomhajója Anglia legszélesebb gótikus hajója.
A katedrális legősibb része a déli és az északi kereszthajó. Az északi a híres ablakokat tartalmazza, a déli kereszthajót pedig hatalmas kerek ablak díszíti, virágzó virág vagy csillag formájú figurás kerettel. Ólomüveg ablakai Lancaster és York királyi házainak egyesülését ábrázolják. A 15. század elején készült hatalmas keleti ablak a világ legnagyobb középkori ólomüveg ablaka.
A székesegyház közepén egy nagy és gyönyörű orgona található, amelyet a 15. században állítottak fel. Mellette vannak Anglia tizenöt királyának szobrai, I. Vilmostól VI. Henrikig.
A katedrálisban található a csillagászati óra, amelyet 1955-ben helyeztek el a második világháborúban elesett angol pilóták emlékére. Az óra nem csak az időt mutatja, hanem a nap és néhány csillag elhelyezkedését is.
A templom épületében az 1529–1606-ban élt Matthew Hutton York püspökének szobra áll.
A székesegyház épülete alatt kripták találhatók, amelyek az ezen a helyen álló ősi szász épületekből maradtak fenn. Megtekinthető egy régi angolszász templom alapja is, melynek helyén a modern katedrális áll. A kriptában lévő szobrok 1100 körül készültek. Eleinte kint helyezték el a székesegyház nyugati tornyain, majd rossz állapotuk miatt bekerültek.
A székesegyház mellett a császár szobra áll Nagy Konstantin. Konstantin császárrá kikiáltásakor ezredje a városban tartózkodott. És azon a helyen, ahol ez a történelmi esemény történt, később felépítették a York-i katedrálist. Ennek az eseménynek a tiszteletére sok évszázaddal később emlékművet állítottak.
A milánói dóm teljes neve „Santa Maria Nascente”-nek hangzik, de kevesen hívják másként, mint Domsky vagy milánói. A katedrális Milánó leghíresebb építészeti emléke és jelképe. A város központjában található, és a gótikus építészet grandiózus és összetett szerkezete. A fehér márvánnyal bélelt, felül számos tornyokkal és tornyokkal, faragott párkányokkal díszített székesegyház súlytalannak, csipkésnek tűnik.
Építése 1386-tól a 19. század közepéig tartott, és még most is időről időre felújítják a székesegyházat, így ez az „örök építkezés” közmondássá vált az olaszok körében. Építésében olasz építészeken kívül német és francia mesterek vettek részt.
Méretét tekintve a milánói dóm a harmadik legnagyobb a világon. Az épület magassága eléri a 157 métert, belső területe 11 700 m2. A legmagasabb torony, amelyen a Madonna-szobor áll, 108,5 méter magas. A milánói dómnak összesen 135 tornya van. Az oldalakon 2245 márványszobor található.
A legenda szerint a katedrálist a milánóiak hálájának jeléül építették Madonnának, amiért megszabadította a város nőit a meddőségtől. Nem igazán meddőségről volt szó, csak arról, hogy Milánóban csak lányok születtek. Nem volt benne semmi rossz, de a középkorban a nőket nem nagyon kedvelték. A milánóiak kétségbeestek.
Imádkozni kezdtek Madonnához, mert egyrészt az olaszok nagyon tisztelik őt, másrészt azért, mert fia született. Ezért, amikor a Madonnához intézett hosszas imák után végre megjelentek a várva várt fiak, a milánóiak hálájuk jeléül úgy döntöttek, hogy egy rendkívüli szépségű katedrálist építenek, tetejére egy aranyozott Madonnát helyeztek el.
Gyűjtemény L. Franzek
A második világháború alatt egész Milánó sokat szenvedett a fasiszta bombázástól. A város épületeinek csaknem 60%-a megsemmisült. De a Dóm az érintetlen épületek között volt. Madonna ismét Milánnak segített.
Mint minden más gótikus templomot, a milánói dómot is sok száz (vagy inkább több ezer) szobor díszíti. Némelyikük egészen figyelemre méltó: például a homlokzat központi erkélyén elhelyezett női alakpár a New York-i Szabadság-szobor prototípusa. Valóban, ha a bal oldali szobor fáklyáját sugárzó koronával megkoronázva a jobb kezébe adjuk, az eredmény egészen hasonló lesz. És ha figyelembe vesszük, hogy Auguste Vartholdi, a Szabadság-szobor szerzője mindenképpen Milánóban járt, akkor a legenda meglehetősen hihetővé válik.
A katedrálisban található az egyik szög is, amellyel Krisztust állítólag a keresztre szegezték. Az egyház azt állítja, hogy Szent Ilona, Nagy Konstantin anyja megtalálta azokat a kereszteket, amelyeken Jézus Krisztust megfeszítették Jeruzsálemben. Három szög volt. Az egyiket a tengerbe dobták, hogy csillapítsa a vihart, a másikat a monzai katedrálisban őrzik, a harmadikban Konstantin lovának patkója volt.
Milánói Szent Ambrus volt az első, aki tanúbizonyságot tett a Szent Szög létezéséről. Theodosius császár halálának szentelt temetési beszédében újra elmesélte azt a történetet, amikor két szöget találtak, amelyet egy keresztből húztak ki, és az egyiket patkóvá vagy lómaradékká, a másikat pedig diadémmé alakították, amelyet Konstantinnak ajándékoztak. , aki a sisakját díszítette vele.
A legenda szerint Theodosius volt az, aki átadta a kicsit átalakított Szent Szöget Ambrose milánói püspöknek. Ezt az ereklyét eredetileg a Szent Thecla-bazilikában őrizték, amely a milánói dóm építése előtt éppen ezen a helyen állt. A székesegyház kellős közepén található, a főoltár fölött, ahol a kórusok találhatók.
Egy értékes tabernákulumban van elhelyezve, amelyhez a katedrális építése során az apszisban külön fülkét biztosítottak. Évente két napon át a szöget kiállítják a plébánosok számára. Ahhoz, hogy megszerezze, a milánói püspök felmászik a fülkébe egy Leonardo által feltalált speciális eszköz segítségével. A fennmaradó időben szög helyett csak egy piros gerenda látható a falon.
Egy másik legenda kötődik az oltárburkolathoz, amelyet a legenda szerint Leonardo da Vinci egy krétai faluban vásárolt, majd a milánói dómnak adományozott.
Larisa Franzek
newgulliver.ru, laitalia.ru, nebo-italii.narod.ru