Kladenets. Treasure Sword – a legyőzhetetlenség legendás pengéje Fairy Tale Treasure Sword

Sword-Tasurer - egy különleges mitikus kard, hősi fegyver, amellyel csak az egyik vagy másik gonosz szellemet lehet legyőzni. A hősnek először magának kell megszereznie ezt a kardot. Ebben a kérdésben általában Baba Yaga segít neki, aki elmondja a hősnek, hol tárolják ezeket a fegyvereket, és hogyan vehetik birtokba, milyen veszélyek várnak ezen az úton, és hogyan kell őket leküzdeni. Az, aki birtokba veszi ezt az elvarázsolt, varázslatos kardot, minden csatából győztesen kerül ki.

Néha csak egy ilyen kard okozhat halált valamilyen szörnyetegnek vagy óriásnak. Így a mesehős Eruslan Lazarevics megkapja a Kladenets-kardot az óriás Roslaney feje alól, és ezzel a fegyverrel megöli az áruló Tűzpajzs királyt; Bova, a herceg egy hasonló kardot talál a börtönben, ahol börtönben volt. A mese mitológiai interpretációjának uralma alatt a kincses kardban, valamint a mesékben fellelhető más hasonló fegyverekben - az önmetsző fejsze, az öntörő ütő - a villám ábrázolását látták átvágni a meséken. felhők, a vele felfegyverzett hősökben pedig - a mennydörgés isten megszemélyesítője, Perunnal felfegyverkezve... A kladenets név az elhelyezni igével kapcsolatos (vö. kladen - valaminek a tövébe helyezett gerenda vagy rönk; kladenets - egy nagy kés, amellyel szarvasmarhát lehet vágni).

Az orosz népmesékben olykor önmetsző kardként jelenik meg, amely gazdája parancsára akár egy egész erdőt, akár egy egész ellenséges sereget is kivághat.

Kard varázslat:

"A nap kigördült a Khvalynsky-tenger mögül, a hold felszállt a kőváros fölé, és abban a kővárosban szült anyám, és szülés közben így szólt: "Legyél épségben, gyermekem: nyilaktól és kardok, harcosoktól és birkózóktól. Anyám kincses karddal övezt. Te vagy az én kincses kardom, forogj és forogj, mint a malomforduló malomkövei, összetörsz és morzsolsz minden acélt, fektet, vasat és rezet; átszúrni, átvágni mindenféle húst és csontot; és hadd szálljanak el tőled az ellenség csapásai, mint a kövek a víztől, és ne kapj tőlük egy karcolást vagy egy horzsolást. Beszélek a rabszolgával (ilyen és olyan), és felövezem egy kincses karddal. Ne törődj a szó végével, munkám koronájával.”

Az ősi orosz hősök fegyvereinek magyarázata logikus és egyszerű. A „kard-kladenets” név az acél szóból származik, amely az óoroszban „életmód”. Ki tudja, talán innen eredt a családi életforma, mert ez valami rendíthetetlen és erős, mint az acél.

Ha a régi orosz szótárhoz fordul, megtalálja az „életmód” szó fordítását - acél. És a „fektetés” ennek megfelelően acél. Ruszban nem csak harcos kardnak hívták a „Kladenets”-et, hanem egy nagy acélkést is, amelyet marhák vágására használnak. Egyes nyelvészeti szakértők megpróbálnak kapcsolatot találni ennek a szónak az óoroszban más nyelvekből való megjelenése között. Tehát van némi összhang az óír burkolattal és a latin gladiusszal, de ezek a változatok meglehetősen ellentmondásosak.

A szakértők biztosak abban, hogy Oroszországban voltak kovácsok-fegyverkovácsok, akik elsajátították a speciális, tartós kardok hegesztett damaszt acélból történő előállításának technológiáját. Ehhez többször felváltva fektették a vasra acélt, majd sokszor megcsavarva kovácsolták. Ha kiégetés után néhány acéldarab letört, akkor a mester különleges módon rendezte el őket, és újra és újra elvégezte a kovácsolási műveletet. Ez sok időt és erőfeszítést igényel, de a kincses kard kiválónak bizonyult.

Szvjatogor, aki egy másik világba távozik, átadja a kardot Ilja Murometsnek: „És most búcsút, hadonászd kincses kardom!” De az eposzokból tudjuk, hogy Ilja Murometsznek viszonya volt Szvjatogor feleségével. Lehetséges, hogy egy hűtlen feleség meggyilkolásával kapcsolatos incidens egy későbbi fejlemény, miközben a kard halálos ágyán való átadásának pillanata szimbolikus tükre a feleség öccsnek való átadásának? Ebben az esetben Svyatogor felesége és Ilya Muromets közötti intim kapcsolat kissé eltérő jelentést kap.

És végül az óriás hős feje azt mondja Eruslan Timofejevicsnek: „Látod a testemet, alatta van a kincses kardom, egy titok rejtőzik benne, hasznos lesz az Ön számára.” Ezek a szavak egyértelműen jelzik a hírhedt „kard” helyét.

A kutatókat és olvasókat mindig is vonzották a hősök és hősök fegyverei. Ezeknek az eszközöknek a segítségével a népvédők végrehajtották híres bravúrjaikat, különféle típusú ellenségekkel harcolva és ártatlan túszokat szabadítva ki. Hasonló típusú hősi fegyverek közé tartozik a kincses kard, egy igazán hősi fegyver, amely mágikus erőkkel rendelkezik.

Célja

Általában ez a fegyver valamilyen rejtekhelyről került a tulajdonos kezébe, és általában a legyőzhetetlenséget adta tulajdonosának. Mivel a kincses kard egyszerre több orosz eposzban is jelen van, és lehetővé teszi, hogy ne úgy beszéljünk róla, mint valaki személyes fegyveréről, hanem egy bizonyos típusú pengéről, az ő kategóriájukról.

A szó eredete és jelentése

Egyes tudósok szerint maga az orosz nyelvű jelző a „kincs” szóból származik, amely a „fel” igéhez kapcsolódik (van egy változata is: egy kard, amelyet az ellenséges hadsereg rak le). Aztán kiderül, miért kincs a kard. Más kutatók a „kladny”, vagyis az „acél” szó eredetét vezetik vissza (talán az ókorban az acélkardok ritkák voltak, ami azt jelenti, hogy mágikus tulajdonságokat tulajdonítottak nekik). Harmadik változat: kapcsolat a fegyvergyártási technológiával. Az ókorban egy vasrudat egy ideig a földbe temettek. A rossz minőségű darabokat rozsda korrodálta. Ezután a leendő kardot kiásták, megtisztították a rozstól, és jó minőségű fém maradt, amelyből a fegyvert kovácsolták. A szó eredetének más változatai is léteznek. De mindenesetre a lényeg ugyanaz: a kincses kard meglehetősen félelmetes és hatékonyan ütő fegyver volt egy harcos számára.

Hogyan szerezted meg?

Maga a félelmetes fegyver csak egy méltó hőshöz juthat el. Általában a földbe vagy a falba rejtik (befalazva), néha egy kályha alá rejtik (a mesék egyikében kályha alá). Ahhoz, hogy kincses kardot szerezzen, egy hősnek vagy hősnek bizonyítania kell erejét és képességeit (kályhát, kályhát emel, falat bont). Egyébként az ilyen kardok és a róluk szóló történetek nemcsak a keleti szláv folklórra jellemzőek. Hasonlítsd össze a Thészeuszról szóló ókori görög mítosz egy töredékét, akinek anyja megmutatja azt a helyet egy kő alatt, ahol apja kardja rejtőzik. Egyes esetekben a hősnek kincses kardot kell kiásnia egy halomból vagy sírból. Ez annak az ókorban létező hiedelemnek köszönhető, hogy a halottakhoz tartozó fegyverek különleges mágikus erővel bírnak. Miután megérintette a „másik világot”, maga lett a halál hordozója, halálos. Egyes eposzokban kardot adnak ajándékba egy fiatalabb hősnek egy idősebb hőstől, aki a halottak világába távozik (az ősi orosz eposz „Szvjatogor és Ilja Muromets”).

Egy másik eposzban a kard egy óriási hős fej nélküli teste alatt található a csatatéren. Eruslan Lazarevics, aki egy ősi harcos hatalmas levágott fejével beszélget, megtudja ezt, és szerez egy mágikus fegyvert (hasonlítsa össze a mesét a „Ruslan és Ljudmila” versben, amelyet Puskin írt - hasonló témája egy műtárgy kitermelésének hőst is ott fejlesztik).

Muromsky herceg pedig a „Péter és Fevronia meséje” című művében egy feltűnő kardot talál a kolostor falában.

Kardforgatók

A későbbi folklór és irodalmi művekben az ilyen fegyverek szinte kötelező tulajdonságok a főszereplőben. Különböző időkben Szvjatogor, Muromets, Dobrynya Nikitich, Eruslan, Ruslan, Bova Korolevics és Ivan Tsarevich különböző időpontokban rendelkezett ilyen kardokkal. Ami persze ismét azt jelzi, hogy ezek különböző kardok voltak.

– Kard-pénztáros. Mese a fegyverekről

Valójában a kincses kardot, mint már említettük, számos népmese, eposz és irodalmi mű említi. Például az „Iván Tsarevics és a kincses kard meséjében” a főszereplő szándékosan mágikus fegyvereket keres, hogy megküzdjön a kígyóval, aki hagyományosan templomokat és mezőket éget, túszokat és adót ejt, és minden lehetséges módon dühöng. Ennek eredményeként az ellenséget legyőzték, az embereket elengedték, a földeket pedig felszabadították. És mindez ennek az éles hangszernek a mágikus erejének segítségével. Egyébként a stabil kifejezés „eltompult a kincses kard” átvitt értelemben azt jelenti, hogy az erő elhagyta az embert (hőst), és már nincs lehetőség a csata folytatására.

Arra a kérdésre, hogy miért hívták a kardot KLADENETS-nek? a szerző adta Lika a legjobb válasz az
Jó kérdés. De erre senki nem fog PONTOS választ adni.
A kincses kard több orosz hős fegyvere. Varázslatos lehet és
verhetetlenséget ad a tulajdonosnak.
Csak annak a hősnek adják a kezébe, aki tudja kezelni.
Több változata létezik annak, hogy miért hívják így a KINCSES KARDOT.
A kincses kard gyakori említése a mesékben és eposzokban, különböző karakterekkel jelzi
hogy a kincs nem egy fegyver, egy konkrét egyetlen kard tulajdonneve, hanem az egész
csak a pengék egy bizonyos kategóriájának meghatározásával.
A gyökér - "kincs ..." - általában a "rakni" szóhoz kapcsolódik, vagyis valami rejtett gondolathoz.
A kardot el lehetett rejteni a földben, falba lehet falazni, vagy el lehet rejteni egy födém alatt.
A halottak kardja különleges erőkkel rendelkezik.
Miután megérintette a halottak világát, a hős természetfeletti erőre tett szert, önmaga lett
a halál hordozója.
A "Svyatogor és Ilya Muromets" című epikusban a két főszereplő megtalálja
egy koporsót, amelyet mindketten felpróbálnak. A koporsó nagynak bizonyult Ilja Muromets számára, de Szvjatogor számára
- pont jó.
Megkéri fiatalabb bajtársát, hogy vegye elő kincses kardját és üsse meg a fedelet, amitől a koporsó fel
vasszalaggal körülvéve.
A fegyver, amelyet egy másik hős a világra hagy, Iljának hagy:
„Most búcsút, vedd birtokba kincses kardom,
És kösd a koporsómhoz hős lovam jóságát. »

A kincses kard másik tulajdonosa, Eruslan Lazarevics egy olyan fegyvert keresve, amellyel legyőzheti a Tűzpajzs királyát, csatatérre lép, amelynek közepén egy óriási hős feje emelkedik. A fej megmondja Eruslannak, hol van elrejtve a kard:
„...Egy sörforraló méretű fej válaszolt, a szemek között egy egész résszel:
- Nem élek, nem haltam meg. Jó ember, Eruslan Lazarevics orosz hős, a királyhoz mész Tüzes Pajzs Lángoló Lándzsák, végiglovagolsz a csatatéren, meglátod a testemet, alatta van a kincses kardom, titok van benne, ez lesz hasznos az Ön számára..."
Az Orosz Tudományos Akadémia által kiadott Orosz Folklór kódexének szótára azonban az „ukladny” szó eredetét jelzi, amely egyszerűen „acélt” jelent - talán valamikor az acélkardok tettek hatást ritkaságukkal. Ezzel kapcsolatban egy olyan személy véleményét szeretném idézni, aki ezzel a problémával foglalkozott:

És így hamisították:
„Vettek egy vastag tiszta vascsíkot, speciális módon 2-3 mm vastag vékony lemezeket választottak szét, és egymásra fektették egy vasvályúban. A vályú széleit meghajlították, a lemezeket kovácsban hevítették és kalapács alatt ismételt hegesztésnek vetették alá, majd ezt a csomagot vaslemezekkel hegesztették. Egészen a 12. századig. A szuzdali „életmód” különösen híres volt.

Egyéb verziók:
A „The Tale of Babylon-City”-ben „Aspid the Serpent” becenevet viseli, és kígyóvá változhat. „Samosek”-nek is hívják – mert meg tudta magát darabolni.

Vannak más, hasonlóan érdekes verziók is.

Ezt a meghatározást pedig a mitológiai szótár adja:
SWORD-TRAISH, önmetsző kard - az orosz folklór szerint - csodálatos fegyver, amely biztosítja a győzelmet az ellenségek felett. A Babilon városáról szóló legenda szerint a kardot „aspida-kígyónak” nevezik, amely vérfarkas vonásokkal rendelkezik.
Forrás: link
Groos
Zseni
(75443)
megpróbáltam... köszönöm...

Válasz tőle 22 válasz[guru]

Helló! Íme egy válogatás a témakörökből, válaszokkal a kérdésére: Miért hívták a kardot KLADENETS-nek?

Válasz tőle Neuvind A fiordok vihara[guru]
A szó gyökere ugyanaz, mint a KINCS. Úgy értem, el van rejtve

Válasz tőle Natasha[guru]
kard - Kladenets, önmetszett - az orosz folklórban és a középkori könyvhagyományban, csodálatos fegyver, amely biztosítja az ellenségek feletti győzelmet. A Babilonról - a városról szóló legendában az önmetsző kardot „Apid-Snake”-nek hívják, és vérfarkas vonásaival van felruházva (kígyóvá változik). Gyakori motívum a földbe rejtett, falba falazott stb. kard keresése, amely a kincs (kladenets) vagy a temetés (kard egy megölt hős feje alatt) gondolatához kapcsolódik.

Válasz tőle Nagy harci elefánt[szakértő]
kincs – mert kincs. Most nagyon sok lefűrészelt sörétes puska, revolver és egyéb Kalash fegyver van elásva a kertekben. Korábban a kardokat eltemették. Amikor kitalálnak egy szuperblastert, a tündérmesék a Kalash-kladenetekről fognak szólni.

Válasz tőle jobban leszek[guru]
A mesékben és eposzokban a különféle szereplőkre vonatkozó nagyszámú utalás a kincses kardra egyértelműen jelzi, hogy a kincs nem egy fegyver, hanem egy konkrét kard tulajdonneve volt, mint például az Excalibur, hanem csak egy definíció. bizonyos kategóriájú pengék.
Ennek a jelzőnek a gyökere - "KINCS ..." - általában a "PLAD" szóhoz kapcsolódik, vagyis valami rejtett dolog gondolatához, amelyet kincsből vagy temetésből szereztek. De az Orosz Tudományos Akadémia által kiadott Orosz Folklór kódexének szótára az „UKLADNY” szó eredetét jelzi, amely egyszerűen „ACÉL”-t jelent - talán valamikor az acélkardok tettek hatást ritkaságukkal. A szó etimológiájában azonban nincs egyértelműség, egyesek Nyugaton keresik az eredetét: összefüggést észlelnek az óír claideb (kard) és a walesi cleddyf (kard) szóval, valamint a lat. gladius (kard), és valószínűleg a "sima" szóhoz nyúlik vissza.
A „The Tale of Babylon-City”-ben „Aspid the Serpent” becenevet viseli, és kígyóvá változhat.
„Samosek”-nek is hívják – mert meg tudta magát darabolni.
Néhány későbbi nyelvjárásban „kardhasító kardként” kezdték beszélni.
Az UKLAD a Damaszkusz egy fajtája (és a félkész acél előállítására szolgáló technológia). Ekkor a kéregből letört vékony lemezeket típusonként válogatják (a széntartalomtól függően eltérőek), formába helyezik és kovácsolják.
A kiváló minőségű acélt LAYING-nek hívták, mert a pengére hegesztették (fektették). Itt keletkeztek az olyan elnevezések, mint a „rakodó kés” és a „rakó fejsze”.
Az Uklad egy bizonyos anyagot, és nem terméket (legalábbis bizonyos időkben) értett: sok utalás van a „stílushoz kemencékről”, „a stílushoz kalapácsokról”, a módszer alapanyagként való ellátásáról. vassal, acéllal stb. d.
Van egy olyan változat, amely szerint a kifejezés olaszból származik.
chiarenza ("ragyogás, ragyogás") köszönhetően a "Beauvais meséjének" - a tizenharmadik századi "Buovo d'Antone" átdolgozott olasz regényének - Lancelot témájának egyik variációja, amelynek főszereplője kardot forgat. Chiarenza, Clarenza néven (hasonlóan az onnan származó Pulicane karakterből lett Polkan).
– Szerezzen nekem egy jó lovat és egy kincses kardot, egy vasütőt, erős páncélt és egy pajzsot...
Vagyis a szövegkörnyezetből ítélve nem valami szokatlanról beszélünk, csak egy jó, drága, de hétköznapi fegyverről. Ellenkező esetben a klub valamiféle önfúró lett volna.
De a mongol utáni legendákban a kard őszintén szólva mesés jelentést kap. A "The Tale of the Hero Eruslan Lazarevics"-ben ez egy varázskard a varázslók elleni harchoz, és egy tűzpajzs és egy lánglándzsa kíséri.
A magyarázó és etimológiai szótárakban azonban (beleértve a Vasmert is) a „TRAISH” szót a „kincs” vagy „rakni” szavakból származó szóként értelmezik. Senki nem asszociálja a „fektetett” jelzővel.
A kincses kardot csak olyan hős kezébe adják, aki tudja kezelni. Lehetett földbe rejteni, falba befalazni, födém alá rejteni. Az egyik eposzban egy anya a kályha alá rejti apja ajándékát fia elől, és csak akkor adja oda, ha a felnőtt gyermek már fel tudja venni (vö. Thészeusz, akinek az anyja rámutat a követ, amely alatt az apja , távozáskor elrejtette a kardot).
Érdemes megjegyezni azokat az eseteket, amikor egy hős kincses kardot ás ki sírból vagy halomból. Az ilyen fegyverek, amelyek a halottakhoz tartoztak, különleges képességekkel rendelkeznek. Miután megérintette a halottak világát, természetfeletti erőre tett szert, maga lett a halál hordozója.