Ha nem akarjuk elveszíteni a gyerekeinket. Interjú Andrej Voronin pappal

Kérem a kiegészítéseket!
[e-mail védett]
Törzskönyvi festmény: Gorenko Andrey Yakovlevich

1. generáció___

1. Gorenko Andrej Jakovlevics (1784-től?)
Nem Férfi. Dédapa a közvetlen férfi vonalban, Andrej Jakovlevics Gorenko, amint az a
formális lista, amelyet a Kormányzó Szenátus Heraldikai Osztályának ügyeiben őriztek6,
Orlov földbirtokos jobbágyaitól származik, Matusovo faluból, Kijev Cserkaszi kerületéből
tartományok. 1784 körül született. 1805 decemberében toborzó szolgálatra lépett közkatonának
41. csaszezred. Ennek az ezrednek a tagjaként részt vett az 1806-1812-es orosz-török ​​háborúban, először
Wallachia, majd Bulgária. 1810-ben kitüntette magát, "amikor a Temruk folyó közelében legyőzte az ellenséget és elfoglalta
a török ​​sereg parancsnokának, a háromcsokros Pehlivan pasának a foglya tisztségviselőivel.
1812 nyarán az ezredet áthelyezték a Napóleon elleni háborúba. Andrey Gorenko részt vett az alatti csatában
Piros, majd a "Borodino faluban" általános csatában volt, amiért ezüstje van
érem". Miután az egész külföldi hadjáratot az ezreddel végezte, "1814. március 18. Párizs városában a csatában
volt "és elvételéért ezüstéremmel is jutalmaztak. 1813 márciusában Andrej Jakovlevics
Gorenkót altisztté léptették elő, 1815 decemberében zászlósi rangot kapott, megérdemelten
legnemesebb méltóság (személyes, nem örökletes). A feleségéről csak annyit tudunk, hogy a neve volt
Maryana. Megőrződött egy metrikus bizonyítvány, amely szerint 1818. augusztus 7-én "at
Andrej Jakovlevics Gorenko, a Jaeger Ezred tiszthelyettesének és feleségének, Marijanának volt egy fia, Anthony."
Akhmatova nagyapja.
Meghalt
1784 körül: Született
1818: Megszületik Anton (2-1)
Feleség: ... Mariana ....

2. generáció___

2-1. Gorenko Anton Andreevich (1818-1891)
Nem: férfi, várható élettartam: 73. Ahmatova apai nagyapja Anton Andreevics volt
Gorenko, 1818. augusztus 7-én született. 14 évesen a Fekete-tengeri Tüzérségi Iskola kabinos fiúja volt, 20 évesen -
a szevasztopoli 2. kiképző tengerész legénység altisztje. 1842-ben zászlós, 1851-ben -
másodtiszt A krími háború alatt, ahogy a hivatalos listája is szerepel, „részt vett a védekezésben
Szevasztopol. Igazi csatában volt 1854. október 5-én a Nikolaev-ütegnél
az egyesült ellenséges flotta támadásának visszaverése." 1855-ben megkapta a Szent Anna 3. rendet.
fokozatot, 1858-ban pedig - Szent Vlagyimir IV. fokozatot, ezáltal örökletes nemességet szerzett és
szerepel a Tauride tartomány nemesei genealógiai könyvének második részében. 1864-ben törzskapitány volt.
a Szevasztopoli Tengerészeti Kórház gondnoka; 1882-ben - őrnagy, kikötői földek és kertek felügyelője
a Szevasztopolban. 1891-ben halt meg. Feleségül vette Ivan Voronin hadnagy lányát - Irina (1818-1898).
Kilenc gyermek édesapja
1818: Született. Apa: Andrej Jakovlevics Gorenko, anyja: ... Maryana ....
1846: Megszületik Maria (3-2)
1848: Megszületett Andrei (4-2)
1850: Péter megszületett (5-2)
1852: Megszületett Leonyid (6-2)
1854: Anna megszületik (7-2)
1856: Mihail megszületik (8-2)
1858: Vlagyimir megszületett (9-2)
1861: Megszületik a remény (10-2)
1862: Megszületett Eugenia (11-2)
1891: Meghalt
Felesége: Voronina Irina Ivanovna, várható élettartam: 80 év.
1818: Született
1898: Meghalt

3. generáció___

3-2. Gorenko Maria Antonovna (1846-?)
Női nem.
Meghalt
Megházasodott
1846: Született. Apa: Gorenko Anton Andreevich, anya: Voronina Irina Ivanovna.
Férj: Tyagin Alekszej Alekszejevics.

4-2. Gorenko Andrej Antonovics (1848-1915)
Nem: férfi, várható élettartam: 67 év.
Házas. Feleség 1.
Házas. Feleség 2.
Leonyid született (18-4(2))
Házas. Feleség 3.
Házas. Feleség 4.
1848: Született. Anya: Voronina Irina Ivanovna, apa: Gorenko Anton Andreevich.
1875: Miklós megszületett (19-4(3))
1878: Anton megszületett (20-4(3))
1885: Inna megszületett (12-4(1))
1887: Megszületett Andrei (13-4 (1))
1889: Anna megszületik (14-4(1))
1892: Irina megszületett (15-4(1))
1894: Iya megszületett (16-4(1))
1896: Victor megszületett (17-4(1))
1915: Meghalt
Feleség 1: Stogova Inna Erazmovna (2f), várható élettartam: 78 év.
Megházasodott. Férj: Zmunchilla... (1m).
1852: Született. Apa: Erasm Ivanovich Stogov, anyja: Anna Egorovna Motovilova.
1930: Meghalt
Feleség 2: ...
3. feleség: Vasziljeva Maria Grigorjevna (1f).
Feleség 4: Akhsharumova Elena Ivanovna (3f). Strannolyubsky ellentengernagy özvegye

5-2. Gorenko Petr Antonovics (1850-1894)
Nem: férfi, várható élettartam: 44. Ismeretes, hogy a harmadik gyermek, Petr Andrejevics Gorenko (sz.
1850.1.16.), 1864-ben a szimferopoli gimnáziumban tanult. 1894. február 13-án halt meg
Szevasztopol címzetes tanácsadói rangban 44 évesen a "tüdő elfogyasztása" miatt. A temetés megtörtént
Február 14-én a Mindenszentek templomában, temetés - a városi temetőben (esetleg a családi kriptában)
1850: Született. Apa: Gorenko Anton Andreevich, anya: Voronina Irina Ivanovna.
1894: Meghalt

6-2. Gorenko Leonyid Antonovics (1852-1891)
Nem: férfi, várható élettartam: 39.
1852: Született. Apa: Gorenko Anton Andreevich, anya: Voronina Irina Ivanovna.
1891: Meghalt

7-2. Gorenko Anna Antonovna (1854-?)
Női nem.
Megházasodott
Meghalt
Mikhail született (21-7)
Borisz született (22-7)
Vladimir született (23-7)
Leo született (24-7)
Vera született (25-7)
Anton született (26-7)
1854: Született. Apa: Gorenko Anton Andreevich, anya: Voronina Irina Ivanovna.
1893: Anna megszületik (27-7)
Férj: Soloveichik Sergey Mikhailovich.

8-2. Gorenko Mihail Antonovics (1856-?)
Nem Férfi.
Meghalt
1856: Született. Apa: Gorenko Anton Andreevich, anya: Voronina Irina Ivanovna.

9-2. Gorenko Vlagyimir Antonovics (1858-?)
Nem Férfi.
házas
Zinaida született (28-9)
Meghalt
1858: Született. Apa: Gorenko Anton Andreevich, anya: Voronina Irina Ivanovna.
1887: Megszületik Konstantin (29-9)
Felesége: ... Nadezhda Dmitrievna.

10-2. Gorenko Nadezsda Antonovna (1861-1922 körül)
Neme: nő, élettartama: 61 év.
1861: Született. Apa: Gorenko Anton Andreevich, anya: Voronina Irina Ivanovna.
1922 körül: Meghalt

11-2. Gorenko Evgenia Antonovna (1862-1926)
Nem: nő, várható élettartam: 64. Evgenia Antonovna (férje, Arnold) 1882-ben
titkos megfigyelés alatt áll, tekintettel N.A-val folytatott levelezésére. Zhelvakov (aki 18-at lőtt
1882 márciusában Odesszában V. S. Sztrelnyikov „Narodnaja Volja” katonai ügyész ítélete alapján kivégezték.
S. N. Khalturinnal együtt). 1884-ben a csendőrség szerint szentpétervári lakásán
vezetése, a Népakarat Párt „Ifjúsági Szakszervezetének” ülései voltak. Később azzá vált
orvos, Szevasztopolban és Odesszában élt34. 1927-ben halt meg
Megházasodott
Olga született (30-11)
Irina született (31-11)
Megszületett a remény (32-11)
Anton született (33-11)
1862: Született. Apa: Gorenko Anton Andreevich, anya: Voronina Irina Ivanovna.
1926: Meghalt
Férje: Arnold Anatolij Maximilianovics. feleségül vette Anatolij Maximilianovics Arnoldot,
a Szentpétervári Bányászati ​​Intézet hallgatója, később - a hivatal tisztviselője
Szevasztopol polgármestere, a városi önkormányzat tagja.

4. generáció___

12-4. (1). Gorenko Inna Andreevna (1885-1906)
Neme: nő, élettartama: 21.
Megházasodott
1885: Született. Apa: Andrej Antonovics Gorenko, anyja: Inna Erazmovna Stogova (2f).
1906: Meghalt
Férj: Stein Sergey Vladimirovich.

13-4. (1). Gorenko Andrej Andreevich (házas unokatestvérrel) (1887-1920)
Neme: férfi, élettartama: 33 év.
házas
Kirill (Teta) született (34-13)
1887: Született. Apa: Andrej Antonovics Gorenko, anyja: Inna Erazmovna Stogova (2f).
1920: Meghalt
1920.09.30.: Megszületett Andrej (35-13)
Felesége: Zmunchilla Maria Alexandrovna.
1939: Meghalt

14-4. (1). Gorenko (Ahmatova) Anna Andreevna (1889-1966)
Neme: nő, élettartama: 77 év.
Megházasodott. Férj 1.
Megházasodott. Férj 2.
Megházasodott. Férj 3.
1889: Született. Apa: Andrej Antonovics Gorenko, anyja: Inna Erazmovna Stogova (2f).
1912.10.01.: Leo megszületett (36-14(1))
1966: Meghalt
Férj 1: Gumiljov Nyikolaj Sztyepanovics, várható élettartam: 35.
Házas. Felesége: Engelhardt-Gumilyova Anna Nikolaevna.
1886.03.04.: Született
1919: Elena megszületett
1921.08.26.: Meghalt
2. férj: Punin Nyikolaj Nyikolajevics, várható élettartam: 65 év.
Házas. Felesége: Arens Anna Evgenievna.
1888: Született. Apa: Nyikolaj Punin, anyja: ....
1921: Irina megszületett
1953: Meghalt
3. férj: Shileiko Vladimir Kazimirovich.

15-4. (1). Irina (1892-1896)
Nem: nő, élettartam: 4.
1892: Született. Apa: Andrej Antonovics Gorenko, anyja: Inna Erazmovna Stogova (2f).
1896: Meghalt

16-4. (1). Gorenko Iya Andreevna (1894-1922)
Nem: nő, várható élettartam: 28. Szevasztopolban élt, anyja tuberkulózisban halt meg
1894: Született. Apa: Andrej Antonovics Gorenko, anyja: Inna Erazmovna Stogova (2f).
1922: Meghalt

17-4. (1). Gorenko Viktor Andrejevics (1896-1976)
Neme: férfi, élettartama: 80 év.
házas
1896: Született. Apa: Andrej Antonovics Gorenko, anyja: Inna Erazmovna Stogova (2f).
1924: Megszületett Inna (37-17)
1976: Meghalt
Felesége: Raitsyn Hanna Vulfovna, várható élettartam: 83 év.
1896: Született
1979: Meghalt

18-4. (2). Galakhov Leonyid...
Nem Férfi.
Született. Anya: ..., apa: Gorenko Andrej Antonovics.

19-4. (3). Gorenko Nikolay (1875-1885)
Nem: Férfi, Élettartam: 10.
1875: Született. Anya: Maria Grigorievna Vasilyeva (1f), apa: Andrej Antonovics Gorenko.
1885: Meghalt

20-4. (3). Gorenko Anton Andreevich (1878-?)
Nem Férfi.
Meghalt
1878: Született. Anya: Maria Grigorievna Vasilyeva (1f), apa: Andrej Antonovics Gorenko.

21-7. Soloveicchik Mihail Szergejevics
Nem Férfi.

22-7. Szoloveicsik Borisz Szergejevics
Nem Férfi.
Született. Apa: Soloveichik Sergey Mikhailovich, anya: Gorenko Anna Antonovna.

23-7. Soloveicchik Vlagyimir Szergejevics
Nem Férfi.
Született. Apa: Soloveichik Sergey Mikhailovich, anya: Gorenko Anna Antonovna.

24-7. Soloveicchik Lev Szergejevics
Nem Férfi.
Született. Apa: Soloveichik Sergey Mikhailovich, anya: Gorenko Anna Antonovna.

25-7. Soloveicchik Vera Szergejevna
Női nem.
Született. Apa: Soloveichik Sergey Mikhailovich, anya: Gorenko Anna Antonovna.
Megházasodott
Férj: Bogomolov ....

26-7. Soloveicchik Anton Szergejevics
Nem Férfi.
Született. Apa: Soloveichik Sergey Mikhailovich, anya: Gorenko Anna Antonovna.

27-7. Soloveicchik Anna Szergejevna (1893-1927)
Neme: nő, élettartama: 34 év.
Megházasodott. Férj 1.
Galina született (38-27(1))
Tatyana született (39-27(1))
Megházasodott. Férj 2.
1893: Született. Apa: Soloveichik Sergey Mikhailovich, anya: Gorenko Anna Antonovna.
1923: Edward megszületett (40-27(2))
1927: Meghalt
Férj 1: Mindalevich Ananiy...
2. férj: Stefan Kowalski..., várható élettartam: 53.
1885: Született
1938: Meghalt

28-9. Gorenko Zinaida Vladimirovna
Női nem.
Született. Apa: Gorenko Vladimir Antonovich, anya: ... Nadezhda Dmitrievna.

29-9. Konstantin (1887-1891)
Neme: férfi, élettartama: 4.
1887: Született. Apa: Gorenko Vladimir Antonovich, anya: ... Nadezhda Dmitrievna.
1891: Meghalt

30-11. Arnold Olga Anatoljevna
Női nem.

31-11. Arnold Irina Anatoljevna
Női nem.
Született. Apa: Arnold Anatolij Maximilianovics, anyja: Gorenko Evgenia Antonovna.

32-11. Arnold Nadezsda Anatoljevna
Női nem.
Született. Apa: Arnold Anatolij Maximilianovics, anyja: Gorenko Evgenia Antonovna.

33-11. Arnold Anton Anatoljevics
Nem Férfi.
Született. Apa: Arnold Anatolij Maximilianovics, anyja: Gorenko Evgenia Antonovna.

5. generáció___

34-13. Gorenko Kirill (Teta) Andreevics (? -1920.01.)
Nem Férfi.
Született. Apa: Gorenko Andrey Andreevich (házas unokatestvérrel), anyja: Zmunchilla Maria
Alexandrovna.
1920.01.: Meghalt

35-13. Gorenko Andrej Andrejevics (1920.09.30-1976)
Neme: férfi, élettartama: 55 év.
házas
1920.09.30.: Született. Anya: Zmunchilla Maria Alexandrovna, apa: Gorenko Andrey Andreevich (házas
unokatestvér).
1976: Meghalt
Felesége: Kosara Kondiliya...

36-14. (1). Gumiljov Lev Nyikolajevics (1912.10.01-1992.06.15)
Nem: férfi, várható élettartam: 79 év.
házas
1912.10.01.: Született. Apa: Gumilyov Nikolay Stepanovics, anya: Gorenko (Akhmatova) Anna Andreevna.
1992.06.15.: Meghalt
Felesége: Simonovskaya Natalya Viktorovna, várható élettartam: 84 év.
1920.09.02.: Született
2004. 09. 04.: Meghalt

37-17. Inna (1924-1927)
Nem: Nő, Élettartam: 3.
1924: Született. Anya: Raitsyn Hanna Vulfovna, apa: Gorenko Viktor Andreevich.
1927: Meghalt

38-27. (1). Mindalevics Galina Ananievna
Női nem.
Megházasodott
Nő született (41-38)
1935: Megszületett Jurij (42-38)
Férje: Polozov Szemjon..., várható élettartam: 77 év.
1907: Született
1984: Meghalt

39-27. (1). Mindalevics Tatyana Ananievna
Női nem.
Született. Apa: Mindalevich Ananiy..., anya: Soloveichik Anna Sergeevna.
Megházasodott
Született nő (43-39)
Férj: Nesterov Ivan ....

40-27. (2). Kovalsky Eduard Stefanovich (1923-1987)
Neme: férfi, élettartama: 64 év.
házas
Gennagyij született (44-40)
Férfinak született (45-40)
1923: Született. Apja: Stefan Kovalsky..., anyja: Soloveicchik Anna Sergeevna.
1987: Meghalt
Feleség: ... Elena ....
2001: Meghalt

6. generáció___

41-38. Polozova...
Női nem.
Született. Apja: Polozov Szemjon..., anyja: Mindalevics Galina Ananyevna.
Megházasodott
Férj: Kornyeev ....

42-38. Polozov Jurij Szemjonovics (1935-?)
Nem Férfi.
Meghalt
1935: Született. Apja: Polozov Szemjon..., anyja: Mindalevics Galina Ananyevna.

43-39. Neszterov...
Női nem.
Született. Apa: Nesterov Ivan ..., anya: Mindalevich Tatyana Ananyevna.
Megházasodott
Férj: Kirpicsnikov ....

44-40. Kovalszkij Gennagyij Eduardovics
Nem Férfi.

45-40. Kowalski...
Nem Férfi.
Született. Apa: Eduard Stefanovich Kovalsky, anya: ... Elena ....

Jelentéskészítés dátuma: 2017.10.10

...................
==========
--------

Anna Andreevna Akhmatova törzskönyve

egyáltalán nincs törzskönyvem
A napsütéses és mesés...
"Vers hős nélkül"

Felmerülhet a kérdés: szükséges-e egy ilyen tanulmány? Van értelme prominens emberek, köztük nagy költők ősei iránt érdeklődni? Senki sem bizonyította, hogy a tehetség és különösen az "éneklés titokzatos ajándéka" örökölhető. Ellenkezőleg, mindaz, amit a nagy költők rokonairól tudunk, ennek ellenkezőjéről tanúskodik. Vaszilij Lvovics Puskin és zseniális unokaöccse példája nem más, mint egy kivétel, amely erősíti a szabályt.
Anna Andreevna Akhmatova is gondolkodott ezen. Későbbi önéletrajzi feljegyzéseiben megjegyzi, hogy "senki sem írt verset a családban, annyi szemmel, amennyit körülnéz, csak az első orosz költőnő, Anna Bunina volt nagyapám, Erasm Ivanovics Sztogov nagynénje"1. Valójában, amint alább látni fogjuk, ez nem teljesen pontos. Igen, és valószínűleg nem ez a lényeg. A lényeg, hogy ne az ősökben keressük a költői tehetség gyökereit. Egy másik fontos dolog - érezni és megérteni azokat a változatos élő kapcsolatokat, amelyeknek lehet vonzás vagy taszítás jellege, de amelyek valamilyen módon, tudatosan vagy öntudatlanul az ősöktől a leszármazottakig terjednek, befolyásolva személyiségük kialakulását.
Minden ember történelmi öntudata kezdetben - még gyermekkorban - egy bizonyos családhoz, klánhoz való tartozás tudataként merül fel, majd csak azután - egy bizonyos társadalmi réteghez, nemzethez stb.
Azok történelmi folyamatokatés azok az események, amelyeken szüleink és őseink részt vettek, mindannyiunk számára nemzeti történelmünk különleges, legbensőségesebb szakaszát jelentik. Nemcsak olvasni kell róluk, hanem hallani a szülők, rokonok történetét is. Ezek az események, jelenségek olyan részletekkel nőnek be, amelyekről egyetlen könyvben sem lehet olvasni, szokatlan látószögből látják, különleges érzelmi színezetet kapnak.
Köztudott, hogy Puskin milyen élénken és mélyen érdeklődött genealógiája iránt, és milyen jelentős tükröződést kapott az ő munkájában. És úgy tűnik, nem véletlen, hogy a kiváló történész akadémikus, S. B. Veszelovszkij külön tanulmányt szentelt Puskin őseinek2. Alexander Blok, aki a „Megtorlás” című versében a 19. század utolsó harmadának orosz társadalmi életének egy egész rétegét tárta fel, szülei és nagyapja családját helyezte e lírai-epikai elbeszélés középpontjába. Blok genealógiáját részletesen tanulmányozta egyik első életrajzírója, V.N. Blok felmenőiről további információkat közölt M.A. Kruglova4.
Ahmatova Puskint bálványozta, akit Blokot „nemcsak a huszadik század első negyedének legnagyobb európai költőjének, hanem emberkorszaknak, azaz korának legjellemzőbb képviselőjének is tartott”5. És úgy tűnik számunkra, hogy az a kérdés, hogy Akhmatova hogyan viszonyult a családfájához, milyen fénytörést kapott munkája során valódi családi kötelékek, családi legendák és hagyományok, nem lehet közömbös mindenki számára, akit érdekel a család. Akhmatova és Akhmatova mint személy.
Ennek a tanulmánynak az a célja, hogy archív és nyomtatott források alapján feltárja A. A. Akhmatova valódi származását, és összehasonlítsa azt a verseiben és önéletrajzi prózáiban megtestesülő költői származásúval.
Anna Andreevna Gorenkonak, akit az egész világ Akhmatova irodalmi álnéven ismer, mint mindegyikünknek, négy dédnagyapja és négy dédnagymamája volt. A közvetlen férfiági dédapa, Andrej Jakovlevics Gorenko, amint az a Kormányzó Szenátus Heraldikai Osztályának ügyeiben őrzött hivatalos listájából is kiderül6, Orlov földbirtokos jobbágyaitól származott, Matusovo faluból. Cserkaszi kerület, Kijev tartomány. 1784 körül született. 1805 decemberében a 41. chasseur-ezredhez lépett magánkatonaként. Ennek az ezrednek a tagjaként részt vett az 1806-1812-es orosz-török ​​háborúban, először Valachiában, majd Bulgáriában. 1810-ben kitüntette magát, "amikor a Temruk folyó közelében legyőzte az ellenséget, és elfogta a török ​​hadsereg parancsnokát, a háromcsomós Pekhlivan pasát tisztségviselőivel együtt". 1812 nyarán az ezredet áthelyezték a Napóleon elleni háborúba. Andrej Gorenko részt vett a Krasznoje melletti csatában, majd "Borodino faluban volt az általános csatában, amelyért ezüstérme van". Miután a teljes külföldi hadjáratot az ezreddel együtt végezte, „1814. március 18-án Párizs városa mellett harcolt”, és elfoglalásáért ezüstéremmel is kitüntették. 1813 márciusában Andrej Jakovlevics Gorenko tiszthelyettessé léptették elő, 1815 decemberében pedig zászlósi rangot kapott, így nemesi méltóságot (személyes, nem örökletes) érdemelt. A feleségéről csak annyit tudunk, hogy Marianának hívták. Megőrződött egy metrikus bizonyítvány, amely szerint 1818. augusztus 7-én "Antoniusnak, Akhmatova nagyapjának fia született Andrej Jakovlevics Gorenko jáger ezred altisztjától és feleségétől, Marijanától".
Ahmatova második dédapja apai ágon, amint a nagyapa hivatalos névsorából kiderül, Ivan Voronin hadnagy volt, akinek Irina Anton Andrejevics Gorenko lánya ment férjhez. Akhmatova apai dédapái szerény származásúak voltak, és katonai szolgálatot teljesítettek a nemességnek. Anyai dédapák - Ivan Dmitrievich Stogov és különösen Jegor Nikolajevics Motovilov jól született nemesek voltak. Mindkettőjükről világos portrékat rajzolt Ahmatova nagyapja, Erasm Ivanovics Sztogov a Russzkaja Starina folyóiratban7 megjelent emlékirataiban.
A Sztogovok a novgorodi bojároktól származtak. Erre a körülményre Akhmatova emlékezett, mélyen behatolt a tudatába, és egy 1916-ban írt versben testesült meg:

Nyugodt és magabiztos szerelem
Ne nyomj erre az oldalra:
Hiszen egy csepp új városi vér
Bennem - mint jég a habos borban.

A családi legendák szerint a Sztogovok őseit Rettegett Iván kiűzte Novgorodból, és a Mozhaisk kerületbe helyezte őket. A 18. század végére elszegényedtek. Ahmatova dédapjának, Dmitrij Dementijevics Sztogovnak egy Zolotilovó nevű kis birtoka volt, Moszkaszk kerületében, Moszkva tartományban, és két tucatnyi paraszt lélek volt. Fia, Ivan Dmitrievich (Ahmatova dédapja), aki testvéreivel elválaszthatatlanul birtokolta Zolotilovot, kitartóan próbálta alátámasztani a Sztogovok nemesi családjának ősiségét. Azonban nem sikerült igazolnia családja Fjodor Vasziljevics Sztogov származását, aki az 1627-es írnokkönyvek szerint a Mozhaisk kerületben és a Beloozero-ban birtokolt birtokokat. A moszkvai tartományi nemesi gyűlés csak nagyapjától, Dementy Artemjevicstől ismerte el I. D. Sztogov származását, aki vásárlás útján szerezte meg Zolotilovót. 1804 januárjában I. D. Stogov levelet bocsátott ki, amelyben az állt, hogy „őt és családját felvették Moszkva tartomány nemesi családfájába, annak első részében”8. A genealógiai könyvek első részébe, mint ismeretes, azokat a családokat írták be, akiknek 1685 és 1785 között nemességet adományoztak.
Dmitrij Dementievich Stogov unokája, Erasmus vallomása szerint a szomszédok varázslóként ismerték, tudta, hogyan kell vérzően beszélni, elriasztani a fejfájást. Mindhárom fia – Mihail, Iván és Fjodor – Szuvorov alatt katonai szolgálatot teljesített, Ivan pedig állítólag az ő „állandó rendfőnöke”9. Ivan Stogov hivatalos névsorából kitűnik, hogy 1789-ben részt vett Gadzsibey elfoglalásában, majd a Fekete-tengeri Evezős Flotta hajóin10 harcolt a Dunán. Miután 1796-ban másodhadnagyként nyugdíjba vonult, Ivan Dmitrievich Stogov öregkoráig a választásokon szolgált Mozhaiskban - polgármester, bíró, pénztáros. 1852-ben halt meg, 86 évesen.
Fia, Erasmus, Ivan Dmitrievich Stogov szerint "egész életében nem ismerte a vodka és a bor ízét, nem nyúlt a kártyákhoz, rendkívül jámbor volt, az aszkézisig tartotta a böjtöt, mindenki becsületesnek és teljesen érdektelennek ismerte. személy.Az iskolázottság átment rajta, az egyház szabadon olvasott sajtót, nos, a polgári nem túl gyorsan, és bűnnek tartotta civil könyvet olvasni.A mosoly ritka vendég volt.Veszélyes esetekben rendkívül bátor volt . ; fia kíméletlenül sek. Feleségül vette a Ruza kerületi pénztáros, Maxim Kuzmich Lomov lányát - Praskovya. Erasmus Stogov szerint Makszim Lomov rendkívül idős korában halt meg a gyásztól, hogy "a francia bevette Moszkvát".
Ahmatova dédnagyanyja, Praszkovja Makszimovna Lomova (1781-1832), ahogy fia, Erasmus emlékezett, a Ruza kerület első szépsége volt. Egy kicsit ismerte a betűt (nyomott betűkkel írt, nem figyelt a helyesírásra). Nagyon kedves volt, mindenki szerette, csak a férje volt durva és kegyetlen vele. Tizenhetedik gyermekével terhes, leesett a droshkyról, és belehalt a szülésbe. Gyermekeik többsége kora gyermekkorban meghalt; három fia és négy lánya maradt életben. Ivan Dmitrievich Stogov furcsa neveket adott fiainak: Erasmus, Iliodor és Epaphrodité. Mindannyian a szentpétervári haditengerészeti kadéthadtestnél végeztek, és tengerésztisztek lettek12. Hivatalos jegyzékeiket a Haditengerészet Orosz Állami Levéltára őrzi.
A. A. Akhmatova második anyai dédapja - Egor Nikolaevich Motovilov (1781-1837) nemes és gazdag szimbirszki földbirtokos volt. Fjodor Ivanovics Sevljagától, Andrej Ivanovics Kobilától, a Romanovok királyi házának ősétől13 származott. Egor Motovilov birtokolta a Szimbirszktól 60 vertnyira fekvő Csilna-birtokot és több száz lelket paraszt. Fiatal korában rövid ideig tüzérként szolgált a kaukázusi helyőrségekben, majd miután 1801-ben hadnagyi rangban nyugdíjba vonult, birtokán telepedett le14. Otthonos, barátságtalan, büszke és független ember hírében állott.
Felesége Praskovya Fedoseevna Akhmatova született. Neki lánykori név Anna Andreevna pedig irodalmi álnévnek választotta, képzeletében megalkotta a "tatár nagymama" képét, bevezette költészetébe, költői életrajzának részévé tette. „Nekem egy tatár nagymamától / Ritka ajándékok voltak; / És miért keresztelkedtem meg, / keserűen dühös volt ...” – írta Akhmatova „A fekete gyűrű meséjében” 1917-ben.
Anna Andreevna még tizenéves korában is olvashatott anyai felmenőiről nagyapja, Erasmus Ivanovics Stogov emlékirataiban. Amikor feljegyzéseit az "Orosz ókorban" publikálták, Anna Gorenko a Carskoje Selo gimnáziumban 13-14 éves volt. Már verseket is írt, megfontolt, befolyásolható lány volt. Anya Gorenko nagyapja emlékirataiból, valószínűleg anyja történeteivel kiegészítve, először tudta meg, hogy dédnagyanyja lányként az Akhmatova nevet viselte. Ez a vezetéknév valahogy feltűnt neki, összevetve a fejében az Akhmat kánról, a Horda iga végéről szóló iskolai elképzelésekkel. A.A. Akhmatova egész életében meg volt győződve arról, hogy az Arany Horda kánjainak vére folyik az ereiben, többször felidézte és írt róla. Tehát az 1950-es évek végén írt "Kezdet" című önéletrajzi esszében Ahmatova így számolt be: "Anna Jegorovna Motovilova nagymamája tiszteletére Annának hívtak. Édesanyja dzsingiszid volt, Ahmatova tatár hercegnő, akinek a vezetékneve nem vette észre, hogy Orosz költő akartam lenni, irodalmi nevemet szereztem meg"15.
A valóságban Praskovya Fedoseevna Ahmatova természetesen nem tatár hercegnő volt, hanem orosz nemesasszony. Az Akhmatovok régi nemesi család, valószínűleg tatárok leszármazottja, de már régen eloroszosították. Még Kirill Vasziljevics Akhmatov is részt vett Rettegett Iván kazanyi hadjáratában; két Ahmatov I. Péter vezetése alatt álló sztolnik volt. Praszkovja Fedosejevna közvetlen ősei a szimbirszki tartomány nemeseinek genealógiai könyvének 6. (legősibb) részében szerepeltek, és a végén megalkotott Sztyepan Danilovics Akhmatovtól származtak. századi Alatyr városában16. Nincs adat az Akhmatov család eredetéről Akhmat kánból vagy általában a kán Dzsingizidész családjából. Akhmatovék soha nem viselték a fejedelmi címet. Mindazonáltal az Anna Akhmatova emlékében megőrzött családi hagyománynak van némi alapja. A helyzet az, hogy Praskovya Fedoseyevna anyja, Anna Jakovlevna házassága előtt Csegodaeva vezetéknevet viselt, és minden valószínűség szerint a Csegodajev tatár hercegek családjából származott17. Természetesen lehetetlen bizonyítani az elõször a 16. században említett Csegodajev (Csagatajev) fejedelmek származását az 1242-ben elhunyt Dzsingisz kán Csagatáj (Jagatai) fiától. Valószínűleg azonban ezek a genealógiai adatok alapos ellenőrzésre szorultak, amelyek alapul szolgálhatnak az Akhmatova őseinek és az Arany Horda kánjainak leszármazottai közötti kapcsolatról szóló legendához.
Praskovya Fedoseevna és Jegor Nikolaevich Motovilov 1837-ben haltak meg, miután lányukat Annát Erasmus Stogovnak adták.
Anna Akhmatova anyai nagyapja, Erasm Ivanovics Stogov hosszú és viharos életet élt. 1797. február 24-én született a Mozhaisk járásbeli Zolotilovó családi birtokán, 1880. szeptember 17-én, 83 évesen halt meg a Podolszk tartomány (ma Ukrajna Hmelnicki régiója) Leticsevszkij járásban található Sznitovka megszerzett birtokán. A Russkaya Starina-ban megjelent emlékirataiból ítélve nem volt mentes az irodalmi tehetségtől.
Körülbelül hat éves fiúként a Mozhaisk melletti Luzhetsky kolostorba küldték, hogy nevelje fel. Másfél évig maradt ott, és szavai szerint "semmit sem tanult". Nyolc éves korában egy szomszédhoz és távoli rokonhoz, egy gazdag földbirtokoshoz, Boris Karlovich Blankhoz küldték. Blanc anyósa, Varvara Petrovna Bunina élt, aki E. I. Stogov szerint „valahogy rokonságban állt velünk”. Meglátogatta nővére, Anna Petrovna Bunina, aki akkoriban ismert költőnő volt. Erasmus "nagynénjének" nevezte, de valójában a távoli rokona volt *18, és nem a saját nagynénje, ahogy A. A. Akhmatova hitte. 1807-ben A.P. Bunina magával vitte Erasmust Szentpétervárra, és bátyja, Ivan révén a haditengerészeti kadéthadtestbe helyezte. A hadtest végén Erasmus Stogov 20 évig szolgált Kelet-Szibériában és Kamcsatkában, hajókat vezényelt, nagyon érdekes feljegyzéseket hagyott az oroszországi távoli peremvidék életéről, a helyi lakosok életéről, a katonák és elítéltek helyzetéről, szemléletes leírás a helyi közigazgatás és a papság képviselőiről * 19
1833-ban visszatérve Szentpétervárra, E. I. Stogov találkozott L. V. Dubelttel, és hamarosan átkerült a flottából a csendőrökhöz. 1834 elején a szimbirszki csendőrtestület főhadiszállásának tisztjévé nevezték ki. Ebben a szolgálatban eltöltött három évet élete legboldogabb időszakának tartotta. – Szimbirszkben joggal voltam az első, a szavamnak súlya és jelentése volt. Lefegyverző őszinteséggel jegyzeteiben elmeséli, hogyan zsarolta A. I. kormányzót a szomszédok és a Haza javára.
Ugyanitt, Szimbirszkben E. I. Stogov feleségül vette Motovilov földbirtokos lányát, Anna Egorovnát. Ő maga így írja le a házasságát. Mindenekelőtt hivatalos tudását felhasználva összeállított egy listát 126 "nagylelkű" menyasszonyról, i.e. legalább 100 lélek hozománya van. Aztán részletes információkat kezdett gyűjteni mindegyikről. Végül Jegor Motovilov lányait választotta. Elmentem hozzá Zilnára. Szerény ház. Két lánya - Anna és Alexandra. Ült, nézett, hallgatott, és a beszélgetés végén megkérte a szüleit, hogy adják neki a legidősebb lányát.

- De nem ismerhetted a lányomat? - kérdezte a meglepett Motovilov.
- Elnézést, csendőr vagyok, mindent tudnom kell és tudom.
– De meg kell mondanom, hogy nem ismerünk.
"Ez az igazság: rád bízom, hogy tájékozódj rólam, és beszámolok neked arról, hogy minden tekintetben kiváló ember vagyok."
Négy nappal később Motovilovék beleegyeztek az esküvőbe.
– Aztán felkerestem a menyasszonyt.
- Leszámoltam a szüleiddel, - mondtam - rajtad múlik.
– Egyáltalán nem ismerlek – válaszolta a lány.
– Van valami bajom?
– Nem – válaszolta a lány.
- Ebben az esetben menjünk a képre, vess keresztet.

És amint keresztet vetett, gyorsan megcsókoltam, és azt mondtam: most neked vége, most te vagy a menyasszonyom.
1837-ben Stogovot kinevezték D. G. Bibikov kijevi főkormányzó hivatalának vezetőjévé. Szomorúan elvált Simbirszktől. "Viszlát, pörgős tevékenységem! Képességben és jellemben is a helyemen voltam. Az egész társadalom szeretett, nem ártottam, de csendben, zaj nélkül abbahagytam a visszaéléseket, és igyekeztem korrigálni, nem elpusztítani"21.
A kijevi szolgálat e "kirívó tevékenysége" után kínosnak tűnt számára, bár, mint írta, 1837 és 1851 között ő volt "Bibikov alatt a legközelebbi ember". 1851-ben nyugdíjba vonulva Erasmus Stogov a Podolszk tartománybeli Sznitovka birtokon telepedett le, amelyet megvásárolt. Több mint 70 éves volt, amikor emlékiratokat kezdett írni, amelyeket még életében az "Orosz ókorban" kezdett megjelenni "E ... ... va esszéi, történetei és emlékiratai" általános címmel. E. I. Stogov halála után az "Orosz ókor" szerkesztője, M. I. Semevsky teljes aláírással publikálta "Posztumusz feljegyzéseit". 1903-ban Sztogov visszaemlékezései ismét megjelentek a Russzkaja Sztarinában, jelentősen bővített kiadásban. Általában véve E. I. Stogov jegyzetei kiemelkedő irodalmi érdemekkel tűnnek ki, és ugyanakkor értékes történelmi forrás külön tanulmányozást érdemel. Az "orosz ókor" 1903. évi 7. számának előlapján E. I. Stogov vésett portréja látható, G. I. Gracsevtől. A portréról nézve egy kövérkés, nagydarab öregember, húsos orral, vastag szemöldökkel, dús szakállal. A bal szemöldök erősen felhúzott. Vastag alsó ajak. Táskák a szem alatt. Szemölcsök az arcon. Az arckifejezés parancsoló és barátságtalan.
További információkat E. I. Stogovról lánya, Ija Erazmovna (házas Zmunchilla) adott M. I. Szemevszkijnek apja halála után írt levelében. Szemevszkij kivonatokat közölt ebből a levélből a Russzkaja Sztárinában. Sztogov lánya szerint „egész élete ideálja a néhai I. Miklós volt, elérhetetlen magasságba emelte, és buzgón és buzgón imádta. Apa mindig jó hangulatban volt, nagyon szívesen beszélt, viccelődött és nevetett. Mindennel kívülállók, rang, beosztás és státusz megkülönböztetés nélkül mindig figyelmes, barátságos és barátságos volt. Mindig hosszan és keményen imádkozott, de nem kedvezett a papoknak. Irigylésre méltó egészségnek örvendett. Egy csepp bort sem ivott. Gyermekeivel, apja mindig nagyon szigorú és igényes volt.A luxust és a szórakozást szigorúan űzte, de a gyerekek mindig vidámak voltak.Amikor lányai felnőttek, lekezelő barátjuk lett, míg az unokáival végtelenül kedves és ragaszkodó volt.Hat év ezelõtt, azaz 1874-ben az apa feleségül vette utolsó lányát, és nekünk adományozta birtokára (kb. 4000 hold)"23.
Erasm Ivanovics Sztogov felesége, Anna Egorovna (szül. Motovilova) 1817-ben született, 1863 körül halt meg, így 17 évvel túlélő férjétől fia és öt lánya maradt, akik közül a legfiatalabb, Inna Erazmovna később anya lett. Anna Andreevna Akhmatova.
A családi legenda szerint E. I. Stogov megátkozta egyetlen fiát, Iliodort az engedetlenségért, kiűzte a házból és megfosztotta az örökségtől. 1882-ben Iliodor Erazmovics Sztogov szerény beosztást töltött be német nyelvtanárként a poltavai reáliskolában24. E. I. Stogov minden lányát feleségül vette a birtok szomszédaihoz: Anna - Viktor Modesztovics Vakarhoz, Alla - Vlagyimir Timofejevicshez, Ija - Alekszandr Grigorjevics Zmunchillához, Zoja - Lev Demjanovszkijhoz25. A családi hagyomány szerint a nővérek közül a legfiatalabb, Inna Erazmovna szintén Zmunchillához ment feleségül, aki valószínűleg Alekszandr Grigorjevics testvére vagy unokaöccse volt, aki idősebb nővére, Ija férje volt.
E. I. Stogov lányainak családjai közötti családi kapcsolatok még sok évvel halála után is nagyon szorosak maradtak. Anna Gorenko leveleiben férjének korán halott nővér Fogadók * 26 - Szergej Vlagyimirovics von Stein, 1906-1907-ben Kijevből küldött, 27 ismételten emlegetik Vakar bácsikát és nagynénijét, akikkel Anya meglátogatta a karácsonyi ünnepeket; Nanichka unokatestvére - Maria Alexandrovna Zmunchilla, akinek házában Anya élt, amikor a kijevi Fundukleevsky gimnáziumban végzett; "Demyanovsky unokatestvér" - nyilvánvalóan Grigorij Lvovics; "Sasha unokatestvér" - Alekszandr Vladimirovics Timofejevics. Megemlítik, bár sokkal ritkábban, és az apa oldalán lévő rokonokat, különösen "Masha nénit" - az apa nővére, Maria Antonovna.
Ahmatova apai nagyapja Anton Andrejevics Gorenko volt, aki 1818. augusztus 7-én született. 14 évesen a Fekete-tengeri Tüzériskola kabinos fiúja, 20 évesen a 2. kiképző haditengerészeti legénység altisztje volt. Szevasztopol. 1842-ben zászlós, 1851-ben hadnagy. A krími háború alatt, ahogy a hivatalos listája is szerepel, "részt vett Szevasztopol védelmében. Valódi csatában volt 1854. október 5-én a Nikolaev-ütegnél, miközben visszaverte az egyesült ellenséges flotta támadását". 1855-ben Szent Anna III., 1858-ban Szent Vlagyimir IV. fokozatú kitüntetést kapott, így szerzett örökös nemességet és bekerült a Tauride tartomány nemeseinek genealógiai könyvének második részébe. 1864-ben a Szevasztopoli Tengerészeti Kórház vezérkari kapitánya, gondnoka volt; 1882-ben - őrnagy, a kikötői területek és kertek felügyelője Szevasztopolban. 1891-ben halt meg. Feleségül vette Ivan Voronin hadnagy lányát - Irina (1818-1898). Kilenc gyermek édesapja28.
A családi hagyomány szerint Anton Gorenko egy görög nőt vett feleségül, akitől állítólag Anna Andreevna örökölte jellegzetes profilját. Anna Ahmatova az 1960-as évek elejétől származó egyik önéletrajzi feljegyzésében ezt írta: "Ősök: 1) Dzsingisz kán. Akhmat (az Arany Horda utolsó kánja. 2) ősök - görögök, vagy inkább - tengeri rablók"29. Feltételezhető, hogy a "görög ősök" olyan legendák, mint a "tatár nagymama". Akhmatova apai nagyanyja, Irina Ivanovna Voronina mindenesetre nem görög volt. Lehetséges azonban, hogy nem a nagymamája, hanem Ahmatova dédnagymamája, Ivan Voronin hadnagy felesége, akinek a nevét nem ismerjük, görög lehetett.
Ahmatova apja, Andrej Antonovics Gorenko Szevasztopolban született 1848. január 13-án. Ő volt a család második gyermeke, és a legidősebb fia. Amikor tíz éves volt, apja kadétnek küldte a Fekete-tengeri Navigációs Társasághoz. Az Általános Tengerészeti Jegyzék XIII-as részében (Szentpétervár, 1907) megjelent A.A. Gorenko hivatalos listája, amelyből megtudjuk, hogy 14 évesen áthelyezték a kadéthoz, majd 1868-ban, 20 évesen, a Fekete-tengeri Flotta gépészmérnöki alakulatának karmesterévé léptették elő. 1869-1870-ben. külföldi úton volt. Hazatérése után megkapta első tiszti rangját. 1875-ben középhajós ranggal a szentpétervári haditengerészeti iskola főállású tanárává nevezték ki. Lassan haladt a sorok között. Csak 1879-ben, 31 évesen léptették elő hadnaggyá, és tüntették ki a Szent Sztanyiszláv Rend III. fokozatával. A haditengerészeti iskola tanításával egyidejűleg A. A. Gorenko társadalmi tevékenységet is folytatott. Különösen a Birodalmi Műszaki Társaság IV. ágának ülésén 1881. január 7-én elmondott beszéde keltett széles visszhangot, és élesen bírálta az Orosz Szállítási és Kereskedelmi Társaság tevékenységét. A "Nikolaev Vestnik" újság arról számolt be, hogy A.A. Gorenko „pontos információk és magának a társaságnak a jelentéseiből gyűjtött adatok alapján bebizonyította, hogy tengeri műveleteit bűnözői hanyagsággal végzi” 31.
1881 közepén A. A. Gorenko szolgálata majdnem megszakadt. Megőrizték a Rendőrkapitányság 1881. április 14-én megkezdett "Andrej Gorenko és Gavrilov hadnagyok, valamint Kulesh hadnagy politikai megbízhatatlanságáról szóló" aktáját32. A dolog lényege abban rejlik, hogy Andrej Gorenko, amint az elfogott leveleiből kiderült, rávette Nikolaev városának barátait, hogy kössenek fiktív házasságokat, hogy kiszabadítsák a lányokat "a fullasztó légkör mocsarából a szülői házból." Az ügyet elindították. Április legvégén (szó szerint lemondása előestéjén) a belügyminiszter, gróf M. T. Loris-Melikov tájékoztatta a haditengerészeti minisztérium vezetőjét, hogy a Tengerészeti Iskola tanárát, Andrej Gorenko hadnagyot politikailag megfontolták. megbízhatatlan. Nehéz megérteni, milyen politikai hátteret látott Gorenko hadnagy szavaiban és tetteiben a tántorgó diktátor. Nyilvánvalóan Loris-Melikov, akit abban az időben lágysággal és fegyelmezetlenséggel vádoltak, amely miatt II. Sándor állítólag meghalt, úgy döntött, hogy ebben az ügyben határozottságot és éberséget mutat. Megkezdődött a nyomozás, amelynek eredményéről a rendőrség igazgatója, V. K. Pleve számolt be N. P. Ignatievnek, aki Loris-Melikovot váltotta belügyminiszterként. Plehve arra kérte a minisztert, hogy engedélyezze számára, hogy Gorenko hadnagy ellen „különleges eljárást indítson a káros útmutatás kivizsgálására abból a célból, hogy az államrend védelmét szolgáló intézkedésekről szóló rendelet 33. és 34. cikkének megfelelően közigazgatási eljárással kiutasítsa. ." Ignatiev határozatot szabott ki: "Egyetértek. 1881. szeptember 25." A 33 éves Gorenko hadnagy komoly bajba került. Nem más, mint az ekkor erősödő szentpétervári biztonsági osztály ügynökeinek vezetője, G. P. Sudeikin azonban közbenjárt érte. Az általa benyújtott jelentésben az szerepelt, hogy a Gorenko megbízhatatlanságáról szóló kezdeti információkat nem erősítették meg, és a lakásában tartott házkutatás során nem találtak semmiféle bűncselekményt. A nyomozás azonban még egy évig folytatódott, és ezalatt A.A. Gorenkót felfüggesztették a haditengerészeti iskola tanításából.
1882. szeptember 21-én P. N. Durnovo, aki akkoriban a Rendőrség Igazságügyi Osztályának vezetője volt, a Tengerészeti Minisztérium felügyelői osztályának megkeresésére azt mondta, hogy „az adatok teljes hiányára vonatkozó vizsgálat megvádolni Gorenko hadnagyot mindenféle következmény nélkül felmondták, majd az Állami Rendőrkapitányságnak nincs olyan információja, amely Andrej Gorenkót politikailag kompromittálná. Ugyanígy Andrej Gorenko számára nem utalnak kedvezőtlen jelek a nővéreivel, Annával és Jevgenyijával való kapcsolatáról sem. Szevasztopolban él, és megbízhatatlanságukra hívta fel a figyelmet, az elsőt az 1874-es és 1878-as kihallgatások vonzották a jól ismert állami bűnözőkkel, Szolovjovval és Ivancsin-Pisarevvel való kapcsolatairól, a másodikat pedig az apa vallomása szerint. a kivégzett állami bűnöző Zhelvakov fiával írásbeli kapcsolatban.
Andrej Gorenko húgai valóban közvetlen kapcsolatban álltak az 1870-1880-as évek populista mozgalmával. Anna Antonovna Gorenko 1874-ben részt vett a híres "193" résztvevő "a néphez menés" ügyében, titkos rendőri felügyelet alá helyezték, majd 1879-ben letartóztatták A. I. Ivancsin-Pisarevot bújtatás gyanújával, óvadék ellenében szabadlábra helyezték; 1882-1883-ban tagja volt a Pétervári Önkéntes Népi Körnek33.
Evgenia Antonovna (férje, Arnold) 1882-ben titkos megfigyelés alatt állt az N.A.-val folytatott levelezése miatt. Zhelvakov (aki 1882. március 18-án lőtt Odesszában V. S. Sztrelnyikov „Narodnaja Volja” katonai ügyész ítéletével, és Sz. N. Khalturinnal együtt kivégezték). 1884-ben szentpétervári lakásán a csendőrségi osztály szerint a „Narodnaja Volja” párt „Ifjúsági Szövetségének” találkozóira került sor. Később orvos lett, és Szevasztopolban és Odesszában élt34. 1927-ben halt meg
Ami Andrej Antonovics Gorenkót illeti, az igen súlyos következményekkel fenyegetett ügy számára egész jól végződött. Ez a váratlan és éles fordulat a „Gorenko-ügyben”, amely ráadásul nem G. P. akaratának részvétele nélkül történt. Nem sikerült olyan megbízható adatokat találnunk, amelyek megerősítenék ezt a gyanút. Ennek ellenére A. A. Gorenkónak meg kellett válnia a haditengerészeti iskolától és általában a haditengerészettől. 1882. október 24-én "elbocsátották a kereskedelmi flotta hajóiról való szolgálatra". Három évvel később ismét besorozták aktív szolgálatba, és vezető navigátorként hajózott a Redut-Kale szkúneren a Fekete-tengeren.
1887 márciusában, 39 éves korában Andrej Antonovics végül visszavonult a haditengerészettől a következő 2. fokozatú kapitányi ranggal, és családjával Odesszában telepedett le. Tehát A. A. Akhmatova "Röviden magamról" című önéletrajzi jegyzetében idézett információ: "1889. június 11-én (23-án) születtem Odessza (Nagy Szökőkút) közelében. Apám akkoriban nyugalmazott haditengerészeti mérnök-szerelő volt"35 , teljesen igazak.
Az 1880-as években Andrej Gorenko neve meglehetősen gyakran szerepelt Dél-Oroszországban a különkiadások és a tartományi újságok oldalain. Az Orosz Ipar- és Kereskedelemfejlesztési Társaság munkáiban cikkei jelentek meg a tengerészek nyugdíjalapjának megszervezéséről, valamint a hajók képesítési vizsgáztatását végző kormányfelügyelőség odesszai felállításáról, az 1998-as évek példáját követve. angol "Lloyd". A.A. Gorenko irodalmi tevékenysége nem korlátozódott a szakmai problémákra. Az "Odessa News" újság 1888-1889-ben. feltünteti a nevét a fő alkalmazottak listáján. Ezekben az években az Odessa News ismertette Garibaldi emlékiratait, A. Daudet és F. Shpilhagen regényeit, amelyeket A. G. Anna Akhmatova apja írt alá.
1890-ben Andrej Antonovics Gorenko feleségével, Inna Erazmovnával és gyermekeivel, Inna, Andrej és Anna visszatért Odesszából Szentpétervárra. 1891-ben a "Címnaptárban" az Állami Ellenőrzés különleges megbízatásaira tisztviselőként szerepelt, szerény címzetes tanácsadói rangban (amely a flotta hadnagyi rangjának felel meg, amellyel A. A. Gorenko a lemondása előtt rendelkezett). A közszolgálatban valamivel sikeresebben haladt előre, mint a katonaságnál. 1898-ban bírósági tanácsadó, az Állami Ellenőrzés Polgári Jelentési Főosztályának főellenőrének asszisztense. Aztán a Vasúti Minisztériumba megy szolgálni. 1904-ben államtanácsos, a Kereskedelmi Hajózási és Kikötői Főigazgatóság vezérigazgatói tanácsának tagja (a vezérigazgatói posztot Alekszandr Mihajlovics nagyherceg töltötte be), a Társaság bizottságának tagja. az orosz ipar és kereskedelem támogatásáért, valamint az Orosz Duna Hajózási Társaság igazgatósági tagja. Ahogy Akhmatova felidézte, hamarosan "az apa nem értett egyet karakterében" Alekszandr Mihajlovics nagyherceggel, és lemondott, amit természetesen elfogadtak.
Ismeretes, hogy Andrej Antonovics Gorenko és Anna Akhmatova anyja, Inna Erazmovna házassága volt a második házassága. Andrej Gorenko hadnagy 1881. január 1-jéig összeállított nyilvántartása szerint „első házassága az elhunyt Vasziljev kapitány lányával, a leányzó Máriával, gyermekei vannak: fiai - Nyikolaj, aki május 17-én született, 1875. és Anton, született 1875. május 17-én. 1878. január 7. Felesége és gyermekei az ortodox hitvallás szerint * 38. Érdekes módon az 1886. június 24-én összeállított szolgálati jegyzőkönyvben az szerepel, hogy A. A. Gorenko "első házasságában az elhunyt Vasziljev kapitány lányával, Maria Grigorjevnával kötött házasságot", és Gorenko hadnagy személyesen biztosította ezt a listát: " Elolvastam, és igaz"39 , bár kétségtelen, hogy 1886-ban A. A. Gorenko már ténylegesen feleségül vette Inna Erazmovnát, születési neve Stogova. 1884 végén megszületett legidősebb lányuk, Inna.
* Egy nem teljesen tisztázott és szinte detektív történet kapcsolódik Andrej Antonovics második házasságához és lánya, Inna születéséhez. 2000-ben a Svájcban élő I. I. Grezin genealógus a genfi ​​ortodox Szent Kereszt templom plébánia anyakönyvében talált egy bejegyzést, amely szerint Inna Andreevna Gorenko "1884. december 5-én született, 1885. január 9-én keresztelték meg. Szülők: Andrej Antonovics Gorenko hadnagy és törvényes felesége, Maria Grigorjevna Gorenko, név szerint Vasziljeva, mindketten ortodoxok. Ha hisz ennek a hivatalos dokumentumnak, kiderül, hogy Inna Andrej Gorenko első feleségének lánya volt, de a kereszteléskor a jövőbeli felesége legritkább nevét kapta. A helyzet hihetetlen. Logikusabb azt feltételezni, hogy Andrej Antonovics, aki akkor munka nélkül volt, Inna Erazmovnával járta be Európát, de olyan útlevéllel, amelybe beírták első feleségét, akitől addigra nyilvánvalóan még nem vált el. . Nem ismert, hogy ezt a bonyolult jogi helyzetet később hogyan oldották meg. De aligha lehet kétséges, hogy Anna Akhmatova szeretett nővére, Inna az övé volt, és nem a féltestvére. Az 1887. szeptember 23-i születési anyakönyvi kivonatban Andrej fia, Inna Erazmovna már Andrej Antonovics Gorenko törvényes felesége.
1905-ben Andrej Antonovics elhagyta második családját, amely addigra három lányból és két fiúból állt, és életét Jelena Ivanovna Strannolyubskaya-val (született Akhsharumova), a haditengerészeti iskola tanártársa, a híres ellentengernagy özvegyével kötötte össze. A. N. Strannolyubsky, aki 1903-ban halt meg. Inna Erazmovna Evpatoriába, majd Szevasztopolba vitte a gyerekeket. Anna Gorenko ekkor 16 éves volt. Szülei válása után másfél-két évvel S. V. von Steinnek írt leveleiben egyértelműen érződik apja iránti ellenszenve. 1907 februárjában, amikor tájékoztatta Steint arról a döntéséről, hogy hozzámegy N. S. Gumiljovhoz, megkérdezi: „Szerinted mit fog szólni apa, ha megtudja a döntésemet? Ha ellenzi a házasságomat, megszökök, és titokban feleségül megyek Nicolashoz. „Ne tisztelje az apámat, soha nem szerettem, miért engedelmeskednék neki”40.
1910 után, amikor Anna Andreevna, miután férjhez ment N. S. Gumiljovhoz, ismét Carskoje Selóban telepedett le, apjával való találkozása láthatóan epizodikus volt. Amikor azonban 1915 nyarán édesapja súlyosan megbetegedett, Anna Andreevna elválaszthatatlanul vele volt, és E. I. Strannolyubskaya-val együtt ápolta a beteget. 1915. augusztus 26-án egy rövid közlemény jelent meg a Novoje Vremja újságban: „Augusztus 25-én rövid, de súlyos betegség után meghalt Andrej Antonovics Gorenko, amelyről az elhunyt családja mély fájdalommal tudatja. az elhunyt (Közép-Nevka töltése, 12.) 27. temetés "41. Akhmatova apját a Volkovo temetőben temették el. Sírja nem maradt fenn.
Andrej Antonovics Gorenko megjelenéséről és karakteréről kevés és töredékes információ áll rendelkezésre. Maga Ahmatova feljegyzéseiben csak annyit említ, hogy apja „dekadens költőnőnek” nevezte gyerekkorában42, egy másik helyen pedig azt mondja, hogy „jó apa, de rossz férj” volt.
Öccs Anna Ahmatova, Viktor Andrejevics Gorenko felidézte, hogy apja „iszonyatos költekező volt, és mindig a nőkért lógott”43. Viktor Andrejevics felesége, Hanna Vulfovna Gorenko anyósa szerint Andrej Antonovicsot „szokatlanul magas termetű, nagyon jóképű, impozáns, remek humorú, uralkodó, szeretetteljes férfiként jellemzi, aki élvezte az életet. nagy siker a nők körében"44.
Andrej Antonovics Gorenkóról Ariadna Vladimirovna Tyrkova (1869-1962), publicista és a Kadétpárt kiemelkedő alakja is emlékezik. A Gorenko családot Carskoe Seloból ismerte. Elmondása szerint Anna Akhmatova apja „az volt jó emberés egy nagyon hülye ember. Szeretett élni. Udvarolt, és nem sikertelenül az összes csinos nőnek, akivel találkozott. Volt egy nagy színházlátogató. Egyszer azt mondta nekem: Nem vagyok irigy ember, de rettenetesen féltékeny vagyok azokra, akik meg tudják csókolni Duse kezét. Anna apjától örökölte fontos testtartását és kifejező arcát. Nem volt benne vidámság. És apja életéhsége talán az volt. Még csak árnyéka sem volt benne annak a költői koncentrációnak, amellyel Annát legyezték. Milyen öröklődési törvény alapján került ki ebből a családból egy ilyen okos nő, ilyen eredeti, mélyen tehetséges és bájos nő? Gorenko, az apa nem értékelte lánya tehetségét. Elmesélte, hogy amikor első nyomtatott költeménye alatt aláírta Anna Gorenkót, az apja felforrt, és jelenetet készített a lányának: Megtiltom, hogy így írj alá. Nem akarom, hogy zörögd a nevemet..."45.
M.V. emlékirataiból ítélve. Kamenyeckaja, A. A. Gorenko ismerte édesanyját, A. P. Filosofovát, aki egy jól ismert filantróp és a nőnevelés szereplője volt.
Chernykh Vadim Alekseevich A kultúra emlékei. Új felfedezések. Évkönyv, 1992. M., 1993. S. 71-84.
Megjegyzések:

* Ez a cikk 14 éve íródott. Azóta új információk jelentek meg Anna Akhmatova őseiről és közeli rokonairól. A cikkhez fűzött kiegészítéseket a főszövegben és a megjegyzésekben *-gal jelöljük.
1. Akhmatova A. Művek: 2 köt. M., Hood. Irodalom, 1990. T. 2. S. 270.
2. Veselovsky S.B. Puskin nemzetsége és ősei a történelemben // Új világ. 1969. 1-2. ; könyvében ugyanez: Tanulmányok a szolgálati földbirtokosok osztályának történetéből. M., 1969. S. 39-139.
3. Knyazhnin V. Alekszandr Alekszandrovics Blok. Pb., 1922.
4. Kruglova M.A. Az A.A. nemzetség történetéhez. Blok // Szovjet archívum. 1981. No. 5. S. 67-69.
5. Lásd: Zhirmunsky V.M. Anna Akhmatova kreativitása. L., 1973. S. 55.
6. RGIA, f. 1343, op. 19, d. 3271, l. 6-8.
7. [Stogov E.I.] Esszék, történetek és emlékiratok E ... va // Orosz ókor. 1878. No. 6 - 12; Ő van. Posztumusz feljegyzések // Uo. 1886. 10. sz.; Ő van. Jegyzetek // Uo. 1903. 1 - 8. sz.
8. Moszkva történeti levéltára, f. 4, op. 7. d. 70., 71.
9. Orosz ókor. 1886. No. 10. S. 83.
10. Moszkva történeti levéltára, f. 4, op. 7, d. 70, l. 8.
11. Orosz ókor. 1903. 1. sz. S. 134. sz.
12. Általános tengerészeti lista. Ch. 8. St. Petersburg, 1894. S. 254-255; Ch. 11. St. Petersburg, 1900. S. 632.
13. enciklopédikus szótár Brockhaus és Efron. T. 39. S. 43.
14. RGIA, f. 1343, op. 25, 5933-as ház.
15. Akhmatova A. Művek: 2 köt. T. 2. S. 269.
16. Savelov L.M. Törzskönyvi feljegyzések. Probléma. 1. M., 1906. S. 88-89; RGIA, f. 1343, op. 16. szám, 3255. ház.
17. Lásd: Nemzedéki festmény a Chagadaev hercegek családjáról, Hozyash Chagadaev-Sakansky herceg leszármazottairól. RGIA, f. 1343, op. 51, d. 725, l. 15-48; Sivers A.A. Genealógiai feltárás. Probléma. 1. Szentpétervár, 1913. S. 80-84; Pazukhin A.A. A pazukinok törzskönyve és a pazukin levéltár genealógiai anyagai. SPb., 1914. S. 65-66; Blagova G.F. Türk chahataj - orosz chagatai / dzhagatai: A régi kölcsönzés összehasonlító vizsgálatának tapasztalata // Turkológiai gyűjtemény. 1971. M., 1972. S. 167-205.
*18. . Anna Petrovna Bunina Mihail Petrovich Bunin nővére volt, feleségül vette Ivan Dmitrievich Stogov nővérét - A. A. Akhmatova dédnagyapját.
*19. Sajnos az E. I. Stogov szibériai és távol-keleti tartózkodásáról szóló fejezetek nem szerepeltek Jegyzeteinek nagymértékben lerövidített újranyomtatásában: Stogov E.I. I. Miklós korabeli csendőrparancsnokság tisztjének feljegyzései / A kiadványt E.N. Mukhina készítette. Moszkva: Indrik, 2003.
20. Orosz ókor. 1903. No. 7. S. 53-56.
21. Ugyanott. S. 62.
22. Lásd: Chernykh V.A. Erasmus Stogov és "feljegyzései" // Köztudat, könyvszerűség, a feudalizmus időszakának irodalma. - Novoszibirszk, 1990. S. 331-336.
23. Orosz ókor. 1886. No. 10. S. 125-127.
24. Cím-naptár ... 1882-re. SPb., 1882. 1. rész. Oszlop. 427.
25. Kralin M. Öcsi // Csillag. 1989. No. 6. P. 150. Vö.: Guldman V. K. Földbirtokosság Podolszk tartományban. 2. kiadás Kamenyec-Podolszkij, 1903 (az index szerint).
*26. Inna Andreevna Gorenko 1906. július 15-én halt meg Lipitsyben, Carszkoje Selo mellett. Lásd: Új idő. 10899. sz., 1906. július 18. (31.)
27. Új világ. 1986. No. 9. S. 199-207.
28. Mária 1846-ban, Andrej 1848-ban, Péter 1850-ben, Leonyid 1852-ben, Anna 1854-ben, Mihail 1856-ban, Vlagyimir 1858-ban, Nagyezsda 1861-ben, Jenő 1862-ben született. Lásd: RGIA, f. 1343, op. 19, d. 3270, l. 3-6.
29. Anna Ahmatova (1958-1966) füzetei. M.-Torino, 1996. 81. o.
*harminc. További információk Anton Andreevich Gorenkoról és családjáról a cikkben találhatók: Shevchenko S.M., Lyashuk P.M. Rod Gorenko Szevasztopolban: Új adatok Anna Akhmatova genealógiájáról // Hazai archívumok. 2003. 4. sz. Újranyomva a könyvben: Anna Akhmatova: korszak, sors, kreativitás. Probléma. 3. Szimferopol, 2005. P. 153-159. Szevasztopolban, a városi temetőben megőrizték Anton Andrejevics Gorenko és felesége, Irina Ivanovna sírkövét. fel 31. Nyikolajevszkij Értesítő. 1881. 6. szám január 17.
32. GARF, f. 102., III. sz., 537. sz.
33. Az oroszországi forradalmi mozgalom alakjai: Biobibliográfiai szótár. T. II. Probléma. 1. M., 1929. Stlb. 297-298. fel 34. Ugyanott. T. III. Probléma. 1. M., 1933. Stlb. 120.
35. Akhmatova A. Művek. T. 2. S. 266.
36. Lásd: Shuvalov R. A költő apja // Esti Odessza. 1989. június 14. Szükségesnek tartom bejelenteni, hogy a jegyzet írója az általam közölt információkat a forrásra való hivatkozás nélkül felhasználta.
37. Heit A. Anna Akhmatova: Költői utazás; A. Ahmatova naplói, emlékiratai, levelei. M., 1991. S. 218. fel *38. A haditengerészet RGA, f. 406, op. 3. Könyv. 848. No. 45. Sz. Sevcsenko és P. Ljasuk megállapították, hogy Nyikolaj Andrejevics Gorenko 1885. december 25-én, születésének 11. évében halt meg (lásd a mű címét, 156. o.). Anton Andreevich Gorenko (junior) sorsáról nincs információnk.
39. A haditengerészet RGA, f. 417, op. 4, 2775. ház.
40. Új világ. 1986. No. 9. S. 203.
41. Az Odeszkij Lisztok újságban 1915. szeptember 7-én jelent meg egy hosszabb gyászjelentés. Lásd: Anna Ahmatova. Tíz év. / Összeg. R.D. Timenchik és K.M. Polivanov. M., 1989. S. 10-11.
42. Akhmatova A.A. Művek. T. 2. S. 275.
43. Anna Ahmatova. Versek, levelezés, emlékiratok, ikonográfia. Ann Arbor, 1977.
44. Anna Ahmatova. Tíz év. S. 8.
45. Ugyanott. S. 31.
46. ​​Anna Pavlovna Filosofova emlékgyűjteménye. Pg., 1915. T. 1. S. 265.
47. RSL, cseh. 41.18.
48. RSL, f. 218, 1351. 17.
49. Akhmatova A. Művek. T. 2. S. 270.
*50. Nemrég T.V. Myazdrikova az Egorov-Aleksandrov család archívumában egy fiatal Inna Erazmovna fényképét találta, amelynek hátoldalán „Unokatestvére Inna Erazmovna Zmunchilla” felirat volt, unokatestvére – V.K. Alexandrov (E. I. Stogov testvérének fia - Anastasia). Lásd: Myazdrikova T.V. Egy régi fényképről: Anna Akhmatova anyjának portréja // Anna Akhmatova: korszak, sors, kreativitás. Krími Akhmatov tudományos gyűjtemény. Probléma. 3. Szimferopol, 2005. S. 160-164. Így az anya első férjének neve A.A. Akhmatova megerősítettnek tekinthető, de személyazonosságát még nem sikerült megállapítani.
51. RNB, f. 1073, 1794. sz.
52. Lásd: Chukovsky K.I. Sobr. op. M., 1967. T. 5. S. 729-738; Dobin E.S. Anna Ahmatova költészete. L., 1968; Zhirmunsky V.M. Anna Akhmatova kreativitása. L., 1973.
53. Lásd: Zhirmunsky V.M. Anna Akhmatova kreativitása. S. 165.
54. Akhmatova A. Művek. T. 2. S. 272.
55. Ugyanott. S. 281. fel
.............
......
........
Gorenko Szevasztopolban

Minden nyarat Szevasztopol közelében, a Streletskaya-öböl partján töltöttem, és ott barátkoztam a tengerrel. Ezeknek az éveknek a legerősebb benyomása az ókori Chersonese, amelynek közelében éltünk. "Így Anna Akhmatova felidézte első találkozásait városunkkal. Hétéves kislányként először jött ide nagyapja, Anton Andreevics Gorenko házába. .

BAN BEN utóbbi évek számos publikáció jelent meg, amelyek segítségével többet megtudhat a költő Szevasztopolhoz fűződő kapcsolatairól.
Az egyik (V.K. Katina (Evpatoria). A Gorenko család szevasztopoli birtokai // Anna Ahmatova: korszak, sors, kreativitás: Krími Akhmatova tudományos gyűjtemény. - 4. szám - Szimferopol: Krími Archívum, 2006. - P. 214 -217 .) közzétéve az "A.L. Berthier-Delagarde" szálon: http://forum.sevastopol.info/viewtopic. ...sc&start=0

Sevcsenko S.M., Lyashuk P.M.
Rod Gorenko Szevasztopolban: új adatok Anna Akhmatova genealógiájáról
Anna Andreevna Gorenko, később - a kiváló orosz költőnő, Anna Akhmatova, 1896-1916-ban. gyakran szállt meg Szevasztopolban, nagyapja, Anton Andrejevics Gorenko házában, aki a Jekatyerinszkaja utca 12. szám alatt lakott.
Anton Andreevich a Gorenko család első képviselője, akinek Szevasztopolban való tartózkodását dokumentumok igazolják. V. Lobytsyn és V. Dyadichev a „Gorenko három generációja” című cikkében azt állítják, hogy „egész életét és szolgálatát ebben a városban töltötte”. Anton Gorenko 1818. augusztus 7-i Szevasztopolban történt születésének tényét azonban nem dokumentálják. 1832 és 1842 között Anton Andreevics kabinos fiúként szolgált a Fekete-tengeri Tüzérségi Iskolában, majd altisztként a 2. kiképző haditengerészeti legénységben, amely Nikolaevben állomásozott. A. Gorenko csak azután érkezett meg Szevasztopolba, hogy 1842. április 19-én zászlóssá léptették elő, és besorolták a 13. flipper legénységbe. A Kormányzó Szenátus a Tengerészeti Főtörzs vezetőjének címzett rendeletével, Prince A.S. Mensikov 4482. sz., apja, a Nikolaev Tengerészeti Elítélt Társaságok zászlósa, Andrej Gorenko kérésére az Orosz Birodalom Törvénykönyve 9. kötetének 25. cikkelye alapján Anton Gorenko már örökös nemességet kapott, jóllehet „a jáger-ezred altisztjének” családjában született. Ez 1840. március 22-én történt. Általában 1845. június 11-ig csak az apjuk első tiszti fokozata után született gyermekek kaptak örökletes nemességet, a többiek a „főtiszti gyerekek” külön osztályába kerültek. Ha azonban a tisztnek a tiszti fokozat megszerzése után nem született fiúgyermeke, lehetősége volt az örökös nemesi jogot átruházni az ezt megelőzően született fiúk bármelyikére. Ez történt Anton Gorenkóval. Így a V.A. Csernyik Anna Ahmatova genealógiájában az A. A. Gorenko örökös nemesség 1858-as átvételéről, miután 25 év főtiszti szolgálatért megkapta a Szent Vlagyimir Rend 4. fokozatát, tévesek.
A Szevasztopoli Állami Levéltár dokumentumai alapján végzett legújabb tanulmányok lehetővé teszik a Gorenko család történetével kapcsolatos új információk tudományos forgalomba hozatalát.
1844. november 8-án a szevasztopoli Admiralitás-székesegyházban a 13. flipper legénység zászlósa, Anton Andrejevics Gorenko feleségül vette Irina Ivanovna Voroninát, a 2. katonai munkás fogoly zászlóalj zászlósának lányát. A menyasszony és a vőlegény jelezte, hogy 26 évesek, mindketten ortodoxok, és először házasodtak össze. Másfél évvel később, 1846. június 21-én megszületett az első gyermek, Maria lánya a Gorenko családban. Neki keresztapa 1846. június 24-én Vaszilij Sztyepanovics Haricskov alezredes lett.
A család második gyermeke és az öt fiú közül a legidősebb, Andrey 1848. január 13-án született Szevasztopolban. 1848. január 25-én a 13. flipper legénység parancsnoka, B.C. ezredes. Haricskov. Ugyanebben a székesegyházban 1850. január 29-én megkeresztelték Pjotr ​​Gorenkot, aki ugyanazon év január 16-án született.
A város első védelmének megkezdése előtt Anton Andreevich Gorenko hadnagy családjában 1852. február 2-án megszületett Leonid fia és 1854. február 6-án Anna lánya. A Szevasztopoli Tengerészeti Kórház Péter és Pál templomában keresztelték meg őket.
A szövetséges csapatok 1854. szeptember 13. és 1855. június 18. között a Krím-félszigeten való partraszállása után A. Gorenko a Fekete-tengeri Flotta 4. utolsó legénységének másodhadnagya (1851 óta) az ostromlott Szevasztopol helyőrségében tartózkodott. Anton Andreevich történetéből ismert, hogy nem „sebesítette meg és nem fogta el az ellenség”. „Igazi csatában volt 1854. október 5-én a Nikolaev-ütegben (a modern Primorsky körút és vízállomás területe), miközben visszaverte az egyesült ellenséges flottát a szevasztopoli part menti erődítmények ellen, és 1854. október 24-én. fokozott felderítésben az ellenséges erődítmények ellen az Inkerman magaslaton (az Inkerman csatában)". Azt, hogy Gorenko hadnagy milyen pozíciót töltött be Szevasztopolban, még nem állapították meg. Az utolsó legénység nem harcoló csapatokhoz tartozott, és a városi helyőrségben használták az utolsó hajókra való áruszállításra, az erődítmények helyreállítására, a sebesültek szállítására stb. A város védelmében nyújtott közreműködéséért Anton Andrejevicset „1855. április 13-án nagy kegyelmességgel adományozták a Szent Anna Rend III. fokozatában íjjal és kardokkal, kiváló bátorságáért és bátorságáért”.
1855. június 17-én Szevasztopolból Nikolaevbe indult egy „szárazföldi szállítmány” a haditengerészeti osztály sebesültjeivel, „247 rendfokozatú Dovgyalo tengerészorvos és Gorenko hadnagy vezetése alatt álló 4. flipper legénység kíséretében”. A hivatalos információk szerint „az út során nem történt haláleset; 18 beteget különböző helyen hagytak erőgyengeség miatt. Június 28-án érkezett Nikolaevbe.
Szevasztopol védelmének végéig Gorenko nem tért vissza a városba. Feltételezhető, hogy Anton Andreevich családja abban az időben Nikolaevben is tartózkodott. 1861 végéig Nikolaevben szolgált, először "a Fekete-tengeri Flotta hadosztályfőnökének főhadiszállásán (1857-1859), majd főadjutánsként a Fekete-tengeri Flotta hadosztályfőnökének főhadiszállásán. Fekete-tengeri flotta legénysége (1860)". 1860 végén Anton Gorenko hadnagyot kinevezték a Szevasztopoli Tengerészeti Kórház gondnokává, aki ismét visszatért Szevasztopolba, ezúttal végleg.
1864 elején Anton Gorenko kapitány kérvényt nyújtott be II. Sándor császár nevében, hogy őt és családját vegyék fel Taurida tartomány genealógiai könyvébe. Miután a kormányzó szenátus 1864. május 12-én kelt 2869. és 1865. szeptember 15-i 3326. számú rendeletében megvizsgálták a beadványt, Anton Andrejevics, felesége Irina Ivanovna, valamint fiai, Andrej, Péter, Leonyidot, Mihailt és Vlagyimirt a Tauride tartomány Szimferopol körzetének örökös nemesei hagyták jóvá, és bekerültek a genealógiai könyv 2. részébe. Ez bizonyos kiváltságokat adott a gyerekeknek, elsősorban az egyes oktatási intézményekbe kerüléskor, illetve további hivatalos tevékenységeik során.
A. Gorenko 1873-ig töltötte be a Szevasztopoli Tengerészeti Kórház felügyelői posztját, majd a szevasztopoli kikötő állami földek és kertek felügyelőjévé nevezték ki. „Szolgálatból kirúgva” A.A. Gorenko 1887 áprilisában "egyenruhával és nyugdíjjal" az Admiralitás ezredeseként.
Egyelőre nem lehet megerősíteni Anton Gorenko ezredes 1891. április 26-i halálának tényét, amelyet a városi temetőben lévő Gorenko családi kriptájának sírkövének sírfelirata jelez. A Szevasztopoli Állami Levéltárban 1891-ben nem minden szevastopoli templom plébániai anyakönyvét őrizték meg.
A.A. hadnagy portréja Gorenko Szevasztopol első védelmének résztvevőjeként 1854-1855-ben. 982. szám alatt szerepel a Szevasztopoli Védelmi Múzeum Történeti Katalógusában.
Térjünk rá a Gorenko család többi tagjának sorsára.
Anton Andrejevics felesége Irina Ivanovna (szül. 1818). 1898. január 4-én halt meg, amiről lánya, Maria Antonovna 1898. január 6-án értesítette rokonait és barátait a Krimszkij Vesztnik című újságban. A halál tényének megerősítése nem található a szevasztopoli templomok plébániai anyakönyveiben. .
Szevasztopol város Állami Levéltárában nem találhatók Maria Antonovnáról (szül. 1846. június 21.), Andrej Antonovicsról (1848. január 13.) és Anna Antonovna Gorenkoról (1854. február 6.).
Ismeretes azonban, hogy Andrej Antonovics Gorenko és Anna Akhmatova anyja, Inna Erazmovna házassága volt a második házassága. Andrej Gorenko "első házasságát az elhunyt Vasziljev kapitány lányával, Maria leányzóval vette feleségül", és voltak "fiai - Nyikolaj, 1875. május 17-én született és Anton, aki 1878. január 7-én született", akiknek a sorsa. Akhmatova életrajzírói semmit sem tudtak. Ez kissé furcsán néz ki, hiszen 1910-ben V.I. Csernopyatov kiadott egy sírfeliratot, amelyet Szevasztopol városában írt le ortodox temető: "Gorenko Nikolaj hadnagy fia 1885. december 25-én halt meg, 11 évesen."
Ismeretes, hogy a harmadik gyermek, Pjotr ​​Andrejevics Gorenko (szül. 1850.1.16.) 1864-ben a szimferopoli gimnáziumban tanult. 1894. február 13-án hunyt el Szevasztopolban címzetes tanácsosi rangban, 44 évesen a "tüdő elfogyasztása következtében". A temetésre február 14-én került sor a Mindenszentek templomában, a temetésre - a városi temetőben (esetleg a családi kriptában).
Leonyid Antonovics Gorenko (1852.2.2. – 1891.1.7.) a szevasztopoli városi temető egyik kriptájában temették el apjával és anyjával. A halál dátumát a kopjafáról vették.
Vladimir Antonovics Gorenko 1858. június 3-án született, feltehetően Nikolaevben. Az „1881-es odesszai oktatási körzet emlékkönyve” megemlíti „az Evpatoria gimnázium 12. osztályának matematikatanára, évi 349 rubel fizetésével. Az otthoni oktatásban részesült ortodoxok 1879. szeptember 21-től voltak hivatalban, 1879. szeptember 2-tól szolgáltak. 1891-ben Vladimir Antonovics címzetes tanácsadói rangot kapott.
Fiát, Konstantint, aki 4 éves korában halt meg, a szevasztopoli városi temetőben temették el. A sírkőről készült sírfeliratot szintén V.I. Csernopyatov: "Konsztantyin Gorenko csecsemő, 1891. március 25-én halt meg."
Nadezsda Antonovna Gorenko (szül. 1861. január 23.). A "Szevasztopoli városvezetés 1911-es címnaptárában" azt jelzik, hogy Gorenko Nadezsda Antonovna, egy ezredes lánya a Malaya Morskaya, 45. szám alatt (ma Volodarsky utca) lakott. A Szocialista Forradalmi Párt szevasztopoli szervezetének egyik vezetője, S.A. Nikonov emlékirataiban ezt írta: „Most áttérek a bennszülött szevasztopoliakra, akik részt vettek a szervezetünkben, a Melnyikov köréhez tartozó fiatalokon kívül számos szevasztopoli asszisztensünk is volt. Ezek közül különösen a tanárnő emelkedett ki. Általános Iskola Nadezhda Antonovna Gorenko a szevasztopoli öregek családjából származik... Nadezhda Antonovna a nagyon szerény, de rendkívül hasznos alkalmazottak típusába tartozott, akik készek bármilyen feladatot teljesíteni. A forradalmi tevékenységek mellett régóta részt vesz a helyi kulturális munka, főleg oktatási szempontból (könyvtár, vasárnapi iskola stb.) és egyénileg forradalmi propagandát folytatott a munkások körében. 1921-ben vagy 1922-ben halt meg.
Evgenia Antonovna Gorenko (sz. 1862. 12. 18.) feleségül vette Anatolij Maximilianovics Arnoldot, a Szentpétervári Bányászati ​​Intézet hallgatóját, később - a szevasztopoli polgármesteri hivatal tisztviselőjét, a városi önkormányzat tagjaként. 1882-ben Evgenia Antonovnát titkos megfigyelésnek vetették alá az NA-val folytatott levelezése miatt. Zhelvakov (akit 1882. március 18-án lőttek le Odesszában Narodnaja Volja, V. S. Sztrelnyikov katonai ügyész ítéletével, és Sz. N. Khalturinnal együtt kivégezték). 1884-ben szentpétervári lakásán a csendőrségi osztály szerint a „Narodnaja Volja” párt „Ifjúsági Szövetségének” találkozóira került sor. Az ügyet 1887. október 30-án utasították el, mivel nem sikerült bizonyítékot találni az ügyészség számára. 1887-ben Evgenia Antonovna orvosi képzést kapott női orvos címmel. Szabadorvosként dolgozott a Szevasztopol városvezetésénél. Az 1920-as években Férjével élt a st. K. Marksa, 44/46 (jelenleg Bolshaya Morskaya utca). 1926. március 15-én halt meg tüdőgyulladásban, és a városi temetőben temették el, ahogy az a halotti jegyzőkönyvben is szerepel. Ez a tény meghatározza E.A. halálának dátumát. Gorenko, jelezte V.A. Chernykh (1927).
A feltárt dokumentumok azt hinni és remélni teszik, hogy az archívum még mindig sok titkot őriz, amelyek feltárása végül megszünteti Anna Akhmatova genealógiájának „üres foltjait”.

1 Lobytsyn V., Dyadichev V. Gorenko három generációja // Tengerészeti gyűjtemény. - 1995. - 3. sz. - S. 88.
2 A Tengerészeti Osztály emlékkönyve 1853-ra - Szentpétervár, 1853. - 31. o.
3 ChernykhVA. Törzskönyve A.A. Akhmatova // Anna Akhmatova: korszak, sors, kreativitás. - Szimferopol,
2001.-S. 5.
4 GAARC, f. 49, op. 1, d. 6887, l.1.
5 Volkov SV. Orosz tisztikar. - M.: Katonai Könyvkiadó, 193. - S. 29.
6 Csernykh V A. rendelet. op. - S. 13.
7 GAGS, f. 23, op. 1, d. 39, l. 131 köt.
8 Uo. 46, l. 65 köt.
9 Ugyanott, d. 52, l. 10 köt.
10 Uo. 57, l. 9 köt.
11 Ugyanott, f. 11, op. 1, d. 34, l. 5 köt.
12 Uo. 37, l. 5 köt.
13 HAARC, f. 49, op. 1, d. 6887, l. 5-8.
14 Tengeri gyűjtemény. - 1855. - L "5 (P). - I. szakasz - S. XLVII.
15 Tengeri gyűjtemény. - 1855. - 8. szám (P). - Osztály P. - S. 471.
16 HAARC, f. 49, op. 1, d. 6887, l. 5-8.
17 Ugyanott.
18 Uo., d. 6846, l. 4-5; ház 6849, l. 53.
19 Lobytsyn V., Dyadichey V. rendelet. op. - S. 88.
20 Személyes vizsgálat a szevastopoli városi temető szerzőitől.
21 A Szevasztopoli Védelmi Múzeum történelmi katalógusa. - Pg., 1914. - S. 112.
22. Krími Értesítő – 1898 – január 6.

23 ChernykhVA. rendelet op. -VAL VEL. 17.
24 Csernopyatov V.I. A Krím-félsziget nekropolisza. - M., 1910.-S.105.
25 HAARC, f. 49, op. 1, d. 6887, l. 8.
26 GAGS, f. 30, op. 1, d. 29, l. 198 köt. - 199.
27 Emlékezetes könyv az odesszai oktatási körzet számára 181 éve. - Odessza, 1881. - S. 597.
28 GAGS, f. 30, op. 1, d. 24, l. 135 rev.
29 Ugyanott.
30 Csernopyatov V.I. Rendelet. op. - S. 105.
31 Szevasztopol városvezetésének cím-naptára 1911-re. - Szevasztopol, 1911. - S. 199.
32 Nikonov S A. Emlékeim. - MGOOS. - K - 10009/3. - S. 75-76.
33 Az oroszországi forradalmi mozgalom alakjai (biobiliográfiai szótár). - M, 1933. - T. 3 _
Probléma. (A-B).-S. 120.
34 GAGS, f. R-608, op. 1.D.64, l. 176.

Megjelent: Hazai levéltárak. - 2001. - 3. sz.; Genealógiai Értesítő. - 2003. - 14. sz.; Szevasztopol: pillantás a múltba: Tudományos cikkek gyűjteménye a Szevasztopoli Állami Levéltár munkatársaitól. - Szevasztopol, 2006. - S.302-306
............
.........

Az ortodox egyház és más vallási szervezetek számára ajánlott a család aktív megerősítése és az egészséges életmód népszerűsítése. A megfelelő határozatot május 15-én fogadták el az „Erős család – erős Oroszország” kerekasztalon Furmanovóban. Politikusok, regionális tisztviselők és egyházi képviselők vettek részt rajta. A vallási szervezeteknek is el kell rendelniük, hogy a családfejlesztés, a lelki, erkölcsi, kulturális és jogi nevelés problémáival foglalkozó akciókat tartsanak. // Ivanovo-Voznesensk egyházmegye

[valódi értékeket] újság " Új élet"- Andrej Voronin pap családjáról: "A Voronin családban hat gyermek jó hagyományokon, ortodox elveken és szülői szereteten nevelkedik. Mindenki ismeri, aki folyamatosan látogatja a sztaraya szeredai Úr mennybemenetele templomát és a Születési kápolnát. Istennek szent anyja ahol Andrey atya szolgál. Azoknak, akik rajongói Anna anya és gyermekei kreativitásának. Voroninék 17 éve vannak együtt. Fiatal korukban gyakran jártak a Szent Mihály-templomban Jeromos atyához, hogy a kórusban énekeljenek. Felajánlotta Andrey atyának, hogy fogadja el a plébániát. Andrei főpap hosszú éveken át a Mihajlovszkoje községi Szent Mihály Arkangyal plébánia rektora volt, majd 2007 végétől a Furmanov plébániára helyezték át. Matushka Anna, egyházi kórusvezető zeneigazgatóként dolgozik egy iskolában, egy árvaházban és egy városi ifjúsági központban. Közel 14 évig vezette a Központi Kultúrpalota népi kamarakórust. A fiatalok [Nizsnyij Novgorodban ismerkednek], együtt tanultak a konzervatóriumban. Abban a kórusban, ahol Anna [énekelt], nem volt elég tenor, így neki kellett [előadnia] a férfi részt. A régens azt mondta: "Ha találsz [férfit], énekelni fogod a női részt." Anna Andrei után nézett erre a szerepre. Karácsonyra már énekelt vele, ez volt a közös történelmük kezdete. Andrej atya a Mihajlovszkoje falu templomának rektoraként könyvet írt és kiadott a helyben tisztelt Leonty (Stasevich) archimandritáról, kápolnát épített a csodálatos forrás fölé, felemelte [a szent vén] ereklyéit. Évente több száz zarándok özönlött a helyi templomba, ahol béke, kényelem, papi üdvözlet és kórus lelki éneklés várta őket. A Voronin család másfél éve él Furmanovóban: lakást kaptak. Fő munkájuk az Úr mennybemenetelének lerombolt templomának helyreállítása. Ebben a házastársakat a plébánosok, a helyi iskolák [és] szakiskoláinak diákjai és állami szervezetek támogatják. A tető le volt fedve. Húsvét előestéjén Tutaevben 5 harangot [szereztek] a templom számára. [Sok] év csend után a híres templom életre kel. A közélet Voroninék számára egyáltalán nem unalmas kötelesség. Andrey atya rendszeres vendég a város múzeumaiban, a lelki nevelés problémáival, a kábítószer- és alkoholizmus elleni küzdelemmel foglalkozó iskolai órákon, az [iskolai] érmesek bálján, a tematikus bulikon, és foglalkozik távoktatás fogyatékos gyermekek számára. Anna anya igyekszik bevezetni Furman gyermekeit a zene világába, a spirituális kóruséneklésbe. [Mindketten] rendszeres résztvevői városi, regionális [és] orosz [fesztiváloknak]. "A legzenésebb anya" - Anna Evgenievna kapta ezt a díjat az "Ilyen különböző anyák" versenyen. Ivanovo-Voznesensk és Kineshma püspöke kitüntetésben részesítette Andrej Voronin főpapot a „Karácsonyi ajándék” gyermekkreativitás fesztiválon való részvételéért. A Nerekhtsky kerület adminisztrációja megköszönte [a házastársaknak], hogy részt vettek a Nerekhtsky Szent Pachomius tiszteletére szentelt szakrális és népzenei fesztiválon. Mindketten zenei végzettséggel, élőzenével, spirituális dalokkal rendelkeznek, ezt a szeretetet oltsák bele gyermekeikbe. Batiushka saját kezűleg készített egy hárfát, és felvett egy CD-albumot az általa előadott régi spirituális dalokkal. A négy Voronin gyerek egy helyi zeneiskolába jár. Nemcsak népi (hárfa, balalajka) hangszereken játszanak, hanem hagyományos hangszereken is - zongorán. O. Andrey dokumentumfilmeket forgat. Az egyik olyan drogosokról szól, akik rehabilitáción vesznek részt az egyik ortodox egyházközségek Ivanovo egyházmegye. Az "Oroszország családja" rövidfilmek összoroszországi filmfesztiválján a "My Spiritual Garden" című film nyerte a fődíjat [a "Család dala" jelölésben]. A 2 részben, 10 év különbséggel forgatva Andrei apa és Anna anya, gyermekeik arról beszélnek, hogyan élnek, barátkoznak, szeretnek, hogyan próbálják „lelki kertjüket” mindig frissen és fényesen megőrizni, egy percig sem halványult el. Voronyiék előszeretettel járnak apjuk szülőföldjére, a Gorkij-tengerre, hogy ott téli horgászatot űzzenek. O. Andrey vidéken nőtt fel, ezért megkedvelte a telet, az erdőt. Egyszer saját kezűleg házat, méhészetet épített, kertet termesztett. A családban tisztelik az orosz hagyományokat, mind a hat Voronin-gyermeket rajtuk nevelik - [Alexander, Jekaterina, Ivan, Tatyana, Nina, Vaszilij]. A kóruséneklés, az istentiszteletek, a parancsolatok és az imák mind ismerősek. [A gyerekek szüleikkel együtt böjtöt tartanak, ünnepeket ünnepelnek, vendégeket fogadnak, ortodox kiadványokhoz írnak forgatókönyvet, és beszélnek a plébánosokkal]. „Nem próbáljuk a gyerekeket hozzászoktatni az egyházi szertartásokhoz, istentiszteletekhez, a keresztény szokásokhoz – mindenhez maguknak kell jönniük” – mondja Andrey atya. Az iskolában Voroninék ugyanúgy tanulnak, mint mindenki más. A legidősebb, Alexander tizedik osztályos, gyakorlatilag már programozó. Önállóan készít programokat, saját weboldala van az interneten. Nastya szereti a "Ranetkit", a [városi] központ köreiben foglalkozik a gyermekek kreativitásával. Ványa fellép [zenei kritikákon, balalajkán játszik]. [Néhány évvel ezelőtt] az „Év Apja” regionális versenyen Andrey atyát az „Év legjobb apja” regionális díj nyertesének ismerték el. A házastársak nem igyekeznek semmilyen rendszer szerint nevelni a gyerekeket, erre nincs idő, és nincs is szükség. Példával nevelnek. Most Voroninék egy lakásban élnek, és a srácoknak több szabadidejük van. De még egy évvel ezelőtt is Mihajlovszkijban [nekik] kellett aggódniuk az almáskertért, a méhészetért, a kályhák időben történő felfűtésének biztosításáért. A közös utazások, a nehéz pszichológiai helyzetekből való kiút keresése megkeményít, elősegíti a családi egységet. "Nyolcan vagyunk, plusz egy macska és egy hal. És nem zsúfolt mindannyiunk számára, hanem éppen ellenkezőleg, nagyon vidám és fényes egy közös házban élni" - mondja Anna anya. És ez talán a boldogság." //

• Házunkból összesen végzett 2017.01.01. - 56 fő.
• Különféle családpótlási formákban (örökbefogadás, gyámság, nevelőszülő) elhelyezve - 43 gyermek.
• Visszakerült a szülői családba - 6 gyermek.

PI "KOVALEVSKY GYERMEKSEGÍTŐ KÖZPONT".

A Kovalevsky Gyermeksegítő Központ (2015 szeptemberéig - a Kovalevszkij Árvaház) 1996-ban nyílt meg a Kostroma régió közigazgatási vezetőjének rendelete és a Kostroma régió oktatási osztálya vezetőjének rendelete alapján.

A Gyermekotthon fennállásának első napjaitól, több mint 20 éve, magán-állami partnerség keretében létezik és fejlődik.

EGYEDISÉG Kovalevszkij Gyermeksegítő Központ abban rejlik, hogy nem állami intézmény. Az állam által az ilyen szervezetekkel szemben támasztott összes szabály és követelmény betartása mellett minimalizáljuk a formalizmust, és gondozottjaink nemcsak otthon élnek, hanem a hétköznapi gyerekek teljes értékű otthoni életét is élik.

Történelmileg baráti kapcsolatokat alakítottunk ki a kormányhivatalokkal, szigorúan ellenőrizték tevékenységünket, a pénzügyi kapcsolatok mindig is összetettek és kétértelműek voltak.

A Kovalevsky árvaház 5 km-re található Nerekhta városi településtől, Kovalevo faluban. Kezdetben egy vidéki iskola felújított épületében kapott helyet, 1999-ben új, kétszintes épület épült apartman típusú szállásokkal (területe 1600 nm), 2000-ben pedig egy modern sportcsarnok építése (800 nm). m.) elkészült.

Az első években az árvaház az egykori falusi iskola épületében működött, amelyet a Színeváltozás-templom plébánosai restauráltak és építettek fel a romokból, melynek rektora atya volt. Andrej Voronin.

A gyermekotthoni gyerekek élete megfelelt az akkori országban általánosan elfogadott normáknak: a gyerekek életkori elv szerint kialakított csoportokban éltek, közös ebédlőben étkeztek, volt játékterem, sportszoba, ill. egy terem az osztályoknak. A gyerekeknek nem volt személyes holmijuk, csak szezonális ruhák és cipők, valamint egyéni hely - évszaknak megfelelően adták ki a dolgokat, a gyerekek éjjeliszekrényes hálószobákban laktak.

Megjegyzendő, hogy a Kovalevszkij árvaház megnyitása óta mindent megtettek a gyerekekért, hogy az árvaház otthonuk legyen, kényelmes és boldog legyen az élet.

A szigorúan a „Gyermekek – árvák és szülői gondozás nélkül maradt gyermekek oktatási intézményéről szóló mintarendelet” szerinti munka azonban nem volt eredményes.

1999 decembere óta gyökeresen megváltozott a Kovalevszkij árvaházban a gyermekek nevelésének és életvitelének rendszere. Megkezdődött az árvák és a szülői gondozás nélkül maradt gyermekek intézményének új modelljének kialakítása. Új lakóház épült „apartman jellegű” elhelyezéssel: egy gyönyörű kétszintes épületben ma gyerekek laknak lakások, van orvosi rendelő, logopédus rendelő, szociálpedagógus, pszichológus, osztályfőnök, egy terem kiegészítő óráknak különböző tantárgyakból, modern gyerekasztalos műhely, nagy kandallószoba nyaralásokhoz, baráti összejövetelekhez (igazi, működő kandalló).

Megalakultak a Gyermekcsaládok, megkezdődött az árvaház fejlesztésére, nevelési és oktatási programjaira vonatkozó új koncepció kidolgozása, a főbb rendelkezések gyakorlati kidolgozása.

A Gyerekek Háza egész élete a házi templom köré épül fel a Legszentebb Theotokos könyörgése tiszteletére.

2000-ben a régió egyik legjobbjaként működő lakóépülethez tornaterem került, amely modern mászófallal és birkózótatamival, fali bárokkal és teniszasztalokkal rendelkezik.

Felújították a régi épületet, melyben ma modern konyha-étkező, előszoba a szükséges asztalos felszerelésekkel, síház és sportfelszerelés-tároló kapott helyet.

A gyerekeket soha nem zárták be az Intézmény szigorú terébe. Mindig jártak a város óvodai szervezeteibe, rendes iskolákban tanultak, a városi sportiskolába jártak, szívesen kommunikáltak társaikkal, barátokat hívtak otthonukba, a Családba.

Ezekben az években a Kovalevszkij Gyermeksegítő Központnak saját közlekedést kell fenntartania és fenntartania, mert a faluban. Kovalevo csak a mi házunk, nem több, mint két tucat állandó lakos háza, és természetesen kiváló ökológia. Bolt sincs, kaját teherautó bolt hozza. De van buszmegálló és modern utcai fizetős telefon. A Nerekhta városába közlekedő buszjárat naponta kétszer közlekedik: reggel és este.

Folyamatosan folynak a területfelújítási munkálatok, az utcában sportpálya és kisgyermekváros épült, adminisztratív és melléképületek épültek.

Az Orosz Föderáció kormánya 2014 májusában az árvákat és a szülői gondozás nélkül maradt gyermekeket segítő szervezetek tevékenységéről, valamint a szülői gondozás nélkül maradt gyermekek elhelyezéséről szóló 481. számú rendeletével törvényileg megszilárdította a modellt. a Kovalevszkij Gyermekotthonban immár 17 éve létező Gyermekház.

2015 szeptemberében az Orosz Föderációnak a gyermekek jogainak védelmével kapcsolatos jogszabályainak változásaival összefüggésben a Kovalevszkij Árvaházat átnevezték Kovalevszkij Gyermeksegítő Központnak.

Jelenleg a Kovalevsky Gyermeksegítő Központ alapítója vallási szervezet Az orosz ortodox egyház kosztromai egyházmegye.

A Kovalevszkij Gyermeksegítő Központ tevékenysége a demokrácia, a humanizmus, az általános hozzáférhetőség, az egyetemes emberi értékek prioritása, az állampolgárság, az egyén szabad fejlődése, a tanulók jogainak és érdekeinek védelmén, ezen belül a világi természet elvén alapul. az oktatás és nevelés Oroszország kulturális és történelmi örökségének legjobb példáinak szellemében. A Kovalevszkij Gyermeksegítő Központ nem vallási szervezet.

A Kovalevszkij Gyermeksegítő Központ fejlesztési koncepciója megalakulásának első napjaitól kezdve a gyermekek (nevelő- és gyámcsaládok) elfogadható családhelyettesítő elhelyezési formáinak kiválasztására, beleértve a gyermekek örökbefogadását is.

2017 januárjában 43 gyermek került nevelő- és gyámcsaládba, beleértve az örökbefogadottakat is, és 6 gyermek került vissza szülői családjába.

A gyermekek családba adásával kapcsolatos munka mellett mindig is akut kérdés volt a nevelőszülői családból származó gyermekek állami árvaházba való visszatérésének megakadályozása.

Ebből a célból - a gyermekek nevelőszülői elhelyezése, a nevelőcsaládok intézményének megerősítése, fejlesztése - úgy döntöttek, hogy a Kovalevszkij Gyermeksegítő Központtól sétatávolságra egy nyaralófalut hoznak létre nevelőcsaládok számára. A lakóházak építésével egyidejűleg megerősítették a Kovalevszkij Gyermeksegítő Központ anyagi-technikai bázisát és adminisztratív infrastruktúráját, hogy megszervezzék a nevelőszülők és gondozottaik hatékony támogatását, a tapasztalatok és minden erőforrás felhasználásának lehetőségét. Intézmény.

Hogyan dolgozunk.

Az árvák és a szülői gondozás nélkül maradt gyermekek önálló életre való felkészítése mindig is akut állami probléma volt. És ez így lesz hazánkban még sok-sok évig.

A hagyományos oktatási rendszer és életszervezés az éjjel-nappali gyermekellátást biztosító állami intézményekben (árvaházak, bentlakásos iskolák) már eleve nem életképes, és nem felel meg a korabeli feladatoknak (inkább kihívásoknak).

Az árva gyermek társadalmi adaptációja és szocializációja, mint a társadalomba való beilleszkedés folyamata, melynek eredményeként öntudata és szerepjátékos magatartása, önkontroll- és másokkal való megfelelő kapcsolatteremtő képessége , alakul, nagyon nehéz sikeresen megvalósítani egy kormányzati intézményben. Nehéz még akkor is, ha a tanuló aktívan részt vesz a házigazdálkodó szakkörök, a konyha- és asztalos szakköri foglalkozásokon, a sporttagozatokon és az intézmény tervezett tematikus hetjein, rendezvényein.

A szocializáció során fejlődik a gyermek személyisége és öntudata, sajátítja el az alapvető társadalmi normákat és készségeket, sztereotípiákat és társadalmi attitűdöket, a társadalomban elfogadott magatartásformákat, kommunikációt és a különféle életmódok választási lehetőségeit – és ennek sikerességét. zárt kormányzati térben, vendéglátó rendszerrel, kollégiumokkal? Élettapasztalatot csak úgy lehet megszerezni, ha ezt az életet valós körülmények között éljük. A gyermek akkor nő fel a legbiztonságosabban, ha visszanyeri az otthon, a család érzését, ha segítik felépíteni egy lelki magját, amelyre későbbi életében támaszkodni fog, és ha kap egy lelki „iránytűt”, amelyen keresztül mindig meg lehet találni az Igazsághoz és a Jóhoz vezető utat, még akkor is, ha a gyermek felnőtt életében tévútra esik.

Gyakran a bentlakásos iskolákban a tanulók életének megszervezése úgy van elrendezve, hogy csak egy pozíciót alkotnak - egy árva helyzetét, akinek nincs támogatása és jóváhagyása a társadalomban. Ezt a szerepet az ember egész életében megvalósítja, és az árvákat infantilis függő helyzetben tartja, blokkolja a potenciális lehetőségek megnyilvánulását. A szocializációs nehézségekkel összefüggésben az alkalmazkodási feladatok nem megoldottak.

Vagyis az árvaház növendékei túllépve a küszöbét, ritka kivételektől eltekintve tudják, hogyan kell „árvának lenni”. A mecenatúrára támaszkodnak, „megtanulták a tehetetlenséget”, nem sejtik, hogy saját erőforrásaikra támaszkodhatnak.

Az önálló életvitelre való átállás minden ember életében fontos pillanat fiatal férfi: és az intézményt elhagyó, illetve a szülői családból felnőtt korba kerülő. Ez az önálló életre való átmenet komoly stresszekkel jár.

Az Intézmény tegnap végzettjének hozzá kell szoknia az önálló léthez, az életéért való felelősséghez. A viszonylag jómódú családból származó tinédzserekhez hasonlóan próbálják megérteni önmagukat, meghatározni saját útjukat.

Az állam, amelyet a gyermek bentlakásos intézmények adminisztrációja képvisel, vállalja az árvák és a szülői gondozás nélkül maradt gyermekek nevelésének, nevelésének, nevelésének, nevelésének, ellátásának kötelezettségét. A független, felnőtt élet azonban problémákat vet fel a srácoknak, amelyekre a valóságban nincsenek felkészülve.

Az árvaházat végzettek társaikhoz képest gyakrabban válnak bűncselekmények résztvevőivé vagy áldozataivá, elveszítik munkájukat vagy lakásukat, nehezen tudnak családot alapítani, sokkal gyorsabban válnak alkohol- és kábítószer-fogyasztókká, öngyilkosságok áldozataivá. Önálló életbe lépésük nagy nehézségekkel jár, és nem mindig sikeres. A gyermek társas kapcsolatrendszerbe való belépésének nehézségeinek okai teljesen eltérőek lehetnek. Először is, az árvák nem megfelelően érzékelik a társadalom által támasztott követelményeket.

Minden szülői gondozás nélkül maradt gyermek számára ideális bármilyen családi elhelyezés, a nevelőszülőtől az örökbefogadásig. Ez nagyon nehéz feladat, jelenleg ez a folyamat zajlik az országban, sikeresen halad, de a tapasztalatok azt mutatják, hogy még mindig sok probléma van a gyermekek családokba helyezésével.

Ha megoldjuk a különböző okokból az Intézményben élő gyermekek - árvák és szülői gondozás nélkül maradt gyermekek - társadalmi adaptációjának, szocializációjának problémáját, akkor ezt csak a gyermekek lelki-erkölcsi nevelésének keretében, az intézményben megszervezve szabad megtenni. a gyermekek élete olyan körülmények között, amennyire csak lehetséges az otthonukhoz, és támaszkodva a gondozottaik sorsa iránt közvetlenül érdekelt emberek szeretetére és tapasztalataira.

Házunkban optimális feltételeket teremtettünk azoknak a gyerekeknek, akik ilyen vagy olyan okból nem helyezhetők el nevelőcsaládba.

Emellett nagyon fontos és felelősségteljes munkát kezdtünk el a társadalmi árvaság megelőzése érdekében: olyan gyermekeket fogadunk, akiknek a szülei átmenetileg és nagyon alapos okból nem tudják ellátni szülői kötelezettségeiket, ugyanakkor nem akarnak megválni gyermeküktől. A vér szerinti szülők segítsége és időben történő támogatása segít megmenteni a családot, nem pedig megfosztani a gyermekeket a legközelebbi emberek menedékétől és szeretetétől.

A Kovalevszkij Gyermeksegítő Központ létrehozásakor úgy döntöttek, hogy ez egy Gyermekotthon lesz, otthon kell teljes értékű életet élnie, és semmi esetre sem válhat egész éves gyermektáborrá, ahol gyerekek maradnak. éjjel-nappal ott van, és a gyermekek nevelését nem szabad felváltani a tisztességes szabadidős tevékenységek és a hasznos tervezett rendezvények szervezése - erre más intézmények is vannak: gyermektáborok, szanatóriumok, kiegészítő oktatási intézmények stb.

A Gyermekek Háza oktatási terének lényege, hogy gyermekeink élete nemcsak szervezetileg a lehető legközelebb álljon a hétköznapi családi élethez, de belsőleg sem formális, nem tagolódik több évtizedes "udvariasságra" , „hazaszeretet”, különféle akciókba és eseményekbe.

Az iskolai oktatás rendszere gondozottjaink életének szervezésének legfontosabb eleme. Gyermekeink többsége rendkívül nehezen tudja elsajátítani a középiskolai tananyagot. Sokuknak egyszerűen nem volt lehetőségük az általános évfolyamokon normálisan tanulni, így egyszerűen nem alakulnak ki az iskolai ismeretek. Vannak más okok is, amelyek előidézték ezt a problémát, de mindenesetre a tanulás nagyon kemény és fáradságos munka a gyerekek és oktatóik számára egyaránt. A szakemberek minden gyermekkel dolgoznak: pszichológus, logopédus, beszédpatológus, emellett széles körben használják a matematika és más tantárgyak oktatóinak bevonását, hogy átfogóan segítsék a gyermekeket az oktatási szabványok elsajátításában. A Kovalevsky súgóközpontban nincs iskola, minden gyermek Nerekhta város oktatási intézményeiben tanul. A Kovalevszkij Gyermeksegélyközpont kénytelen saját iskolabusszal rendelkezni és fenntartani.

Gyermekeink közös tanítása a családban nevelkedő hétköznapi gyerekekkel kétségtelenül hozzájárul fejlődésükhöz az iskolai környezet nevelési helyzeteinek kialakításával, társas kapcsolataik bővítésével, önbecsülésükkel. Nagyon érdekes tény gyermekeink életéből: soha, egyszer sem csúfolták őket „árvaházi gyerekek”, ez alapján nem voltak konfliktusok.

Az árvaellátás állami rendszerének fő problémája és szerencsétlensége a tanulók szocializációs programjainak elszigetelődése a valós élettől, a gyermekeket "részben" nevelve: munkaügyi nevelés, szellemi, esztétikai fejlesztés tanórák formájában, a családdal kapcsolatos ismeretek, ill. az őket körülvevő világ - kirándulások, beszélgetések, tematikus órák. Ez azt eredményezi, hogy a gyerekekben hiányoznak a lehetőségek az önmegvalósításra, az önazonosításra, a világ önkényes és szabad megismerésére és a benne lévő pozitív emberi kapcsolatokra.

A posztszovjet időszakban, az Orosz Föderáció oktatásáról szóló, 2012. december 29-i 273. sz. szövetségi törvény hatálybalépése előtt az árvák és a szülői gondozás nélkül maradt gyermekek életét az Oktatási Minisztérium szabályozta. az Orosz Föderáció, és a szabványos árvaházak követelményeinek megfelelően épült.

2015. január 1-jén hatályba lépett az Orosz Föderáció 442. sz. szövetségi törvénye „Az állampolgárok szociális szolgáltatásainak alapjairól”. Orosz Föderáció”, 01.09.15-től - Az Orosz Föderáció kormányának 481. számú rendelete „Az árvák és a szülői gondozás nélkül maradt gyermekek szervezeteinek tevékenységéről, valamint a szülői gondozás nélkül maradt gyermekek elhelyezéséről” - attól a pillanattól kezdve on, alapvetően az országban - új problémákat tűznek ki és oldanak meg a szülői gondozás nélkül maradt kiskorúak életében.

Az Orosz Föderáció Kormánya 481. számú rendeletének elfogadásának szükségessége az Art. új kiadásának köszönhető. Az Orosz Föderáció családjogi törvénykönyvének 151.1. pontja, amely szerint az Orosz Föderáció kormányának hatáskörébe tartozik az árvákért felelős szervezetek által végzett tevékenységek és a nyújtott szolgáltatások jegyzékének összeállítása, az e tevékenység végzésének eljárása, az árvák eltartásának és nevelésének feltételeire vonatkozó követelmények.

A NOU "Kovalevsky Árvaház" 01.09.15-től szociális intézménnyé válik, a szülői gondozás nélkül maradt gyermekeket segítő Kovalevsky központtá. Ma már nem csak dolgozunk, hanem szociális szolgáltatásokat is nyújtunk.

Szociális szolgáltatások nyújtásának megcélzása: gyermekek - árvák; szülői gondozás nélkül maradt gyermekek; olyan gyermekek, akiknek törvényes képviselőjük van, akik átmenetileg alapos okból nem tudják ellátni a gyermekkel kapcsolatos feladataikat; gyermekek közül – árvák és szülői gondozás nélkül maradt gyermekek.

A szociálpolitika regionális sajátosságait hivatott figyelembe venni a gyermekvédelem területén, igen magas szövetségi színvonalon.

Pozitív változások az új jogszabályok elfogadásával a nehéz élethelyzetű gyermekekkel végzett munka szociális szférájában - intézményünkben a szociális szolgáltatásokban részesülők földrajzi elhelyezkedése Oroszország minden régióját lefedi (a megfelelő tárcaközi eljárások kidolgozása esetén), és lehetőség a nehéz élethelyzetben lévő gyermek születési családjával való együttműködésre, a családból való kiemelésének és állami intézménybe kerülésének megakadályozására.

Bármely árvák és szülői gondozás nélkül maradt gyermekek szervezetének munkájában kiemelt prioritás a gyermekek nevelőszülőkhöz, gyámság alá helyezése vagy örökbefogadása.

Az Orosz Föderációban élő gyermekek, különösen a szülői gondozás nélkül maradt kiskorúak helyzetének javítására irányuló állami politika gyakorlati végrehajtása.

A szülői gondozás nélkül maradt gyermekek helyzetének javítását célzó állami politika gyakorlati megvalósításához szükséges anyagi és technikai bázis a Kovalevszkij Gyermeksegítő Központban rendelkezésre áll a szükséges mennyiségben.

Az építési munka alapelvei az intézményben:

A fiúk és a lányok elválasztásának elve. A 20 évnyi munka tapasztalata azt mutatja, hogy a gyermekek elkülönítése hozzájárul sikeresebb társadalmi adaptációjukhoz, szocializációjukhoz. Gyermekeink nem élnek zárt térben, városi óvodákba járnak, rendes iskolákban tanulnak, találkoznak barátokkal, köztük lányokkal, meghívják őket magukhoz, a Családba, együtt vesznek részt minden iskolai rendezvényen, versenyen.

Az oktatás hierarchikus-értékszerkezetének elve. A Kovalevsky központban a gyermekek segítésére irányuló oktatásnak világos hierarchikus-érték alárendelt rendszere van, amelyet a szellem nevelése, majd a pszichológiai segítségnyújtás és a pedagógiai korrekció, végül a test megerősítése és az egészséges életmód kialakítása vezet. A spirituális és erkölcsi szféra, a vallási szféra központi jelentőségű a szellemi erők hierarchiájában, de nincs lélektani igénye, hogy fejlődése sok tisztán vallási anyagot biztosítson. A sokéves munka tapasztalata azt mutatja, hogy éppen a mindennapi élet és annak légköre képes táplálni és elmélyíteni a vallási erőket, nevelni az erkölcsi magot – minden teljes mértékben a lelki beállítottságon múlik, a Házban uralkodó szellemen, a Családon múlik. Oroszország szellemi, erkölcsi, kulturális és történelmi örökségének élő emlékezete és a hazai történelem legjobb példáin alapuló oktatás teszi értelmessé és tartalmassá az oktatási folyamatot. A hitoktatás feladatát nem külső kényszerrendszerként kell elfogadni, hanem a felnőttek segítését abban, hogy feltárják a gyermeki lélek legjobb mozdulatait, mint az egyház iránti szabad szeretet ápolását – és hogy ez a szabadság táplálja az Egyház iránti szeretetet.

A nepotizmus és a hagyomány elve. Otthoni oktatás. A gyermekek lelki és erkölcsi magjának kialakításával mód nyílik életértékrendszerük megváltoztatására, a gyermekek motivációjának, ennek megfelelően viselkedésének megváltoztatására. Csak egy család képes megbirkózni egy ilyen nehéz feladattal. A család, mint a szeretet és a megbízhatóság szigete, lehetővé teszi a gyermek számára, hogy a generációk tapasztalatait annak minden összetettségében és sokoldalúságában a legtermészetesebb és leglogikusabb formában sajátítsa el, ugyanakkor támogatást és bizalmat ad a múltja iránt. jelen és jövő. Csak egy ortodox család, több ezer éves keresztény nevelési tapasztalat felhasználásával biztosíthatja a nemzedékek folytonosságát, és nevelhet fel teljes jogú, tiszteletre méltó állampolgárokat, felelősségteljes családosokat és keresztényeket. A Kovalevszkij Gyermeksegítő Központ HÁZOKTATÁSA magában foglalja mindazokat a sokrétű, komplex, egymással összefüggő munkákat, amelyek az árvák és a szülői gondozás nélkül maradt gyermekek rehabilitációjával, szocializációjával és társadalmi adaptációjával foglalkoznak az ortodox pedagógia alapján, amelyben vezető szerep eljátssza a gyermekek érintkezését az úrvacsorával - különösen a gyónással és az úrvacsorával, és az egész élet az Egyház, annak történelme és hagyományai iránti szabad, teljes, bizalomteljes szeretet légkörében épül fel, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik az egyház történelméhez, kultúrájához és hagyományaihoz. a haza.

Az oktatás gyakorlati orientációjának elve. Az árvák állami jótékonysági rendszerének fő problémája és szerencsétlensége a szocializációs programok valós élettől való elszigetelődése, a gyermekek "részben" történő nevelése: munkaügyi oktatás, szellemi, esztétikai fejlesztés órák formájában, a családdal kapcsolatos ismeretek, ill. az őket körülvevő világ - kirándulások, beszélgetések, tematikus órák. Ez határozza meg a gyermekek önmegvalósításának, önazonosításának, a világ önkényes és szabad megismerésének és a benne rejlő pozitív emberi kapcsolatok lehetőségeinek hiányát. Arra törekszünk, hogy aktív, a mindennapi élethez alkalmazkodó, kölcsönös megértésre és kommunikációra képes, lelkiismeretes, tudásukat és készségeiket az életben alkalmazni tudó embereket neveljünk. Gyermekeinknek nemcsak jogaikat kell ismerniük és meg kell tudniuk védeni, hanem ismerniük kell kötelességeiket és felelősségük mértékét az élet minden területén.

Az Orosz Föderáció GOST R 54343-2011 nemzeti szabványa szerint

"Szociális szolgáltatások a lakosság számára. A gyermekeknek nyújtott szociális szolgáltatások rendje és feltételei" a Kovalevsky Gyermeksegítő Központban, a szociális szolgáltatások teljes skálája (szociális, szociális, egészségügyi, szociálpszichológiai, szociálpedagógiai, szociális) valamint az Orosz Föderáció jogszabályai által előírt jogi és egyéb), hogy a tanulók a lehető legteljesebb és legidőszerűbb társadalmi alkalmazkodást biztosítsák a társadalmi élethez, a családhoz, a képzéshez és a munkához.

A 2012-2017 közötti időszakra szóló nemzeti cselekvési stratégia a gyermekek érdekében (az Orosz Föderáció elnökének 2012. június 1-jén kelt 761. számú rendelete) javasolja, hogy fordítsanak különös figyelmet a veszélyeztetett gyermekek csoportjaira, beleértve a szülői gondozás nélkül maradt gyermekeket is. Ennek érdekében a gyermeknevelés új állami-állami rendszerének kialakítását javasolják, amely biztosítja szocializációjukat, magas szintű állampolgárságot, hazaszeretetet, toleranciát és jogkövető magatartást, beleértve az ilyen gyermekekkel való munkavégzési formák kialakítását és megvalósítását. amelyek lehetővé teszik számukra, hogy leküzdjék társadalmi kirekesztettségüket, és hozzájáruljanak a rehabilitációhoz és a társadalomba való teljes körű integrációhoz. Ezt a feladatot a kiegészítő oktatási szolgáltatások rendszerének aktív fejlesztésével javasoljuk megoldani.

A Kovalevszkij Gyermeksegítő Központnak komoly munkatömbje van, amely további általános nevelési általános fejlesztő programok megvalósítását biztosítja, és nem csak gyermekeink, hanem a környező társadalom gyermekei is részt vehetnek szekciókban, körökben, ingyenesen.

Az Orosz Föderáció kormányának 2015. május 29-i 996. számú rendelete - r „Az Orosz Föderáció oktatásfejlesztési stratégiája a 2025-ig tartó időszakra”, mint az állam egyik kiemelt stratégiai iránymutatása, munkának nevezik. javítani kell a veszélyeztetett (szülői gondoskodás nélkül maradt gyermekek és a gyermekek – árvák) gyermekcsoportjainak nyújtott átfogó támogatás hatékonyságát, hozzájárulva szociális rehabilitációjukhoz és teljes társadalmi integrációjukhoz.

A Kovalevszkij Gyermeksegítő Központban egyedülálló támogatási és nevelési rendszer jött létre: az otthoni neveléstől a családban a rehabilitáción és a fejlesztésen át a kiegészítő oktatás, a szabadtéri tevékenységek és az orvosi támogatás rendszerén keresztül.

Emellett az ország oktatásfejlesztésének egyik legfontosabb területe:

• Az oktatási rendszerek és technológiák változékonyságának fejlesztése, amelynek célja a gyermek személyiségfejlődésének egyéni pályájának kialakítása, figyelembe véve szükségleteit, érdeklődését és képességeit.
• A gyermekek intellektuális és kognitív, kreatív, munkaügyi, társadalmilag hasznos, művészi és esztétikai, fizikai kultúra és sport, játéktevékenységekbe való bevonásának formáinak fejlesztése, beleértve a gyermekek kiegészítő oktatási rendszerében és más szervezetekben rejlő lehetőségeket is. a testkultúra és a sport, a kultúra területe.
• A munkaügyi oktatást és a szakmai önrendelkezést az ország oktatásának fejlesztéséről szóló kormánypolitikai dokumentumban az oktatási folyamat korszerűsítése szempontjából, a modern tudományos eredmények figyelembevételével és a hazai hagyományok alapján vizsgálja, és javasolja:
• A munka és a dolgozó emberek, a munka eredményei iránti tisztelet nevelése a gyermekekben.
• Az önkiszolgálás készségeinek és képességeinek kialakítása a gyermekekben, a munkaigény, a lelkiismeretes, felelősségteljes és kreatív hozzáállás a különféle munkákhoz, beleértve a képzést és a háztartási feladatok elvégzését.
• Csapatmunka-készség fejlesztése, önálló munkavégzés képessége, a szükséges erőforrások mozgósítása, cselekedeteik értelmének és következményeinek helyes felmérése.
• A gyermekek szakmai önrendelkezésének elősegítése, társadalmi megismertetése jelentős tevékenységek az értelmes pályaválasztáshoz.

A Kovalevsky Gyermeksegítő Központ építési stratégiája és a munka minősége teljes mértékben megfelel az állami szinten meghatározott főbb oktatási feladatoknak, ezért az intézmény szerepel a Kostroma régió szociális szolgáltatóinak nyilvántartásában.

A Kovalevsky Központ tanulóinak képzése a gyermekek segítésére önálló életre.

Az árvák és a szülői gondozás nélkül maradt gyermekek önálló életre való felkészítése mindig is akut állami probléma volt. Az állami ellátórendszer szinte minden gondozásra szoruló gyermeket lefed, és kétségtelenül megteremti a szükséges anyagi feltételeket teljes körű fejlődésükhöz, felnőttkorra való felkészítésükhöz.

A hagyományos oktatási rendszer és életszervezés az éjjel-nappali gyermekellátást biztosító állami intézményekben azonban nem mindig képes megadni a gyermekeknek a felnőtt, önálló élet feltételeihez szükséges készségeket.

A legkedvezőbb és legjobb, amit az állam tehet egy „senki” gyerekért, ha nevelőszülőket, gyámokat választ neki, visszaküldi családban élni, felnőni. De ez nem mindig lehetséges.

Sajnálatos módon addig léteznek árvaházak, szociális szervezetek a szülői gondozás nélkül maradt gyermekek számára, amíg az egész ország lakosságának mentalitása meg nem változik. Amíg vannak olyan szülők, akik nem hajlandók gondoskodni saját gyerekeikről, addig lesznek árvaházak. Amíg a nevelőcsalád intézménye tökéletlen, és vannak olyan gyerekek, akiket különböző okok miatt nem lehet nevelőcsaládba átvinni vagy örökbe fogadni, addig szükség lesz arra, hogy az állam segítse az ilyen gyermekeket, otthont adjon nekik. Ezért mindent meg kell tenni a gyermekek kedvező ottani megélhetése és nevelése érdekében.

Lelkileg - erkölcsi nevelés az Intézményben a mindennapi munka szerves része. Szövetségi törvény - 1998. július 24-i 124 "A gyermekek jogainak alapvető garanciáiról az Orosz Föderációban" garantálja "a gyermekek testi, értelmi, mentális, szellemi és erkölcsi fejlődésének előmozdítását, a hazaszeretetre és állampolgárságra nevelést azokat, valamint a gyermek személyiségének megvalósulását a társadalom érdekében és az Orosz Föderáció népeinek hagyományaival összhangban, az orosz és a világkultúra vívmányait, amelyek nem mondanak ellent az Orosz Föderáció alkotmányának és a szövetségi jogszabályoknak. .

A gyermek lelki-erkölcsi fejlődésének, nevelésének FŐ ESZKÖZE egy olyan Otthoni oktatási és nevelési környezet kialakítása, amely teljes mértékben hozzájárul a tanuló személyiségének lelki megújulásához, formálásához, amelyben megfelelő hierarchia alakul ki. élete céljainak és értékeinek megfogalmazása és teljes értékű életének szükséges alkotóelemei kialakulnának. , mind a Kovalevszkij gyermeksegítő központban, mind az önálló felnőtt életbe lépéskor. A gyermek családban való élése és nevelése - egy mesterségesen modellezett, különböző korú nagy család, amelyben az életet az ortodox hagyományok szerint rendezik be, a Kovalevsky Gyermeksegítő Központ ilyen fő eszközévé vált.

Ha a Kovalevszkij-súgóközpontban a lelki és erkölcsi nevelés fő eszköze mindenekelőtt a gyermek meleg, szeretetteljes, családban való nevelése, ezek a gyermek elméjének, érzéseinek és szívének lelki gyakorlatai, akkor a A nevelő-oktató munka FŐ FORMA a jó közös szolgálata Mindennapi élet felnőttek és gyerekek, ez a kölcsönös megértés vágya egymással és a külvilággal.

A gyermek és a körülötte lévő emberek közös tevékenysége, jó interakciójuk, empátiájuk, részvétük és együttérzésük szükséges feltétel a gyermek egyik legfontosabb képességének megjelenése és megnyilvánulása - kedves, irgalmas és aktív hozzáállása az emberekhez és önmagához. A gyermeket a családban és a házban a felnőttekkel és a gyerekekkel való jószívű, bizalmi kapcsolata megóvja a hazugságoktól, a szellemtelen világ rossz befolyásától, agressziójától, a felnőttoktatók figyelmes, igényes és helyes hozzáállása védőnőikkel szemben ösztönzi. a kölcsönös megértés légkörének megteremtése a Családban.

A Kovalevszkij árvaház (vagy egyszerűen a Ház), most pedig a szülői gondozás nélkül maradt gyermekeket segítő Kovalevszkij központ létrehozásakor 20 évvel ezelőtt alapvető döntés született, hogy a gyerekek családban, a lehető legközelebbi körülmények között éljenek és nevelkedjenek. normál otthoni körülményekhez.

Minden ilyen, maximum 8 gyerekre kialakított család külön lakásban él szinte teljes önkiszolgálóval, a gyerekekkel mindig van ügyeletes nevelő. A családdal dolgozó felnőttek összetétele nem változik. A srácok 2 vagy maximum 3 fős szobákban laknak. Minden Család külön lakás, ahol van gyerekhálószoba, tanári szoba, több fürdőszoba, közös helyiség és kamra-étkező.

Minden családnak saját kis földje van.

Az életszervezés ilyen otthoni elve segít megteremteni a feltételeket ahhoz, hogy a gyermekek természetes módon kifejlődjenek a különböző családi funkcionális szerepek. A családi életforma fontos szerepet játszik az ilyen típusú gyerekekre jellemző szálló pszichológiai sztereotípiájának lerombolásában, ahol minden közös, „senkié”; a srácoknak tudatos mesteri szériájuk van - ez az én dolgom, ez a mi családunk dolga, figyelni és védeni kell őket.

A családi nevelés lehetővé teszi a gyermekek számára, hogy születésük pillanatától kompenzálják azt, hogy ne csak egy diszfunkcionális társadalmi környezetben, hanem információs, érzelmi éhséggel övezve éljenek. A srácok élénk színek nélkül éltek, szeretet és meleg mosoly nélkül, gyerekjátékok és anyai dalok nélkül, könyvek olvasása, rajz és még sok más nélkül. A családi nevelés lehetővé teszi a gyermekek számára sokszínű, gazdag és érthető fejlődési környezet kialakítását.

Az Intézményben a férfi pedagógusok sajnos az alacsony fizetés miatt nem maradnak sokáig, ezért a Ház személyi és szociálpolitikájában sérthetetlen szabály - minden felnőtt méltó arra, hogy egy felnőtt ember példaképe legyen. gyermek. Ez vonatkozik az edzői stábra, számos barátra és megbízottra, akik aktívan részt vesznek a Kovalevszkij Gyermeksegítő Központ életében, a túrákon és utazásokon résztvevőkre, az adminisztratív és gazdasági osztály dolgozóira.

Minden család szigorúan egyéni és egyedi. Minden egyedi: a lakás elrendezése (senki sem egyforma), és a pedagógusok összetétele (tapasztalataikkal, tudásukkal), valamint a gyerekek érdeklődési köre, egészségi állapota, jelleme és preferenciái, kedvenc ételei, háziállatok, ünnepek és hagyományok – mindaz, ami egy egyedi stílust alkot, amely meghatározza a „család” fogalmát.

A Kovalevszkij Gyermeksegítő Központ oktatási terének LÉNYEGE tehát abban rejlik, hogy gyermekeink élete nemcsak szervezetileg a lehető legközelebb áll a hétköznapi család életéhez, hanem belsőleg nem formális, hanem nem osztva több évtizedes "udvariasságra", "hazaszeretetre", különféle promóciókra és rendezvényekre.

Lelki és erkölcsi nevelés, sport, munka, utazás, versenyek, házi feladatok előkészítése, egészségügy stb. - mindezek mindennapi életünk elemei, önmagukban nem léteznek, összefüggenek, kiegészítik és gazdagítják egymást.

A fentiekre tekintettel a Kovalevszkij Szülői Gond nélkül maradt Gyermekeket Segítő Központban kidolgozták az Orosz Mentális Könyvprogramot, amelynek célja az árvák és a szülői gondozás nélkül maradt gyermekek társadalmi adaptációjának, szocializációjának a megoldása. Az orosz Menologion program a Kovalevszkij Segítő Központ céljainak, célkitűzéseinek, főbb irányainak és tevékenységi elveinek koncepcióján alapul.

Az „Orosz hónapok” program keretében végzett oktatási munka felépítésének naptári alapja az ortodox egyházi naptár, amely szerint a családokban végzett összes oktatási és nevelési munkát megtervezik és építik. A munka tervezésének ilyen eseménydús és tartalmas alapja lehetővé teszi, hogy a Kovalevszkij Gyermeksegítő Központban a gyermekek életének és nevelésének minden jellemzőjét a lehető legteljesebben figyelembe vegyék: a gyermekek életét a családban, a normál otthonhoz lehető legközelebbi körülmények között. élet (nagyon eltérően egy állami gyermekintézmény szervezett éjjel-nappali életétől); az egyes gyerekekkel végzett egyéni munka kombinációja, miközben megőrzi az egyes családok és az egész Gyermekház légkörének integritását és egyediségét. Az egyéni munka magában foglalja a gyermekek életkori és pszichofizikai sajátosságainak, szomatikus egészségi állapotának, érdeklődési körének, hobbijainak figyelembevételével történő nevelést.

Otthon mért élet a napi és szezonális gondokkal, állapottal, Ortodox ünnepekés a család ünnepi hagyományai, üdülési kirándulások és érdekes emberekkel való kommunikáció - mindez örömet okoz a gyermekek életében, különleges lelki életritmust kölcsönöz a gyerekeknek és a felnőtteknek a Családban és a Gyermekek Házában, segít megérteni a gyerekek értelmét. hazájuk szellemi és kultúrtörténeti hagyományait, és a gyermek emlékében „egy csepp boldogság” marad.

Munkatapasztalataink és a nevelőszülők különböző formáiban végzettek életvitelének elemzése azt mutatta, hogy az árva gyermek harmonikus és erkölcsi fejlődésének legjobb módja a helyettesítő valódi család, teljes körű családi kapcsolatokkal.

Ha az árvák és a szülői gondozás nélkül maradt gyermekek intézményéről beszélünk, akkor a Kovalevszkij árvaházban évek óta létező rendszer is bebizonyította hatékonyságát, és kiderült, hogy a szülő nélkül maradt gyermekek életrendezésének ilyen példája. ellátást az Orosz Föderáció jogszabályai rögzítik, 01.09.15-től.
Munkánk fontos része a végzett hallgatóink támogatása, támogatása. Minden srácunk megtartja baráti kapcsolatokatönálló életre lépésük után erkölcsileg és anyagilag támogatják egymást. Vannak erős kialakult barátságok is, igazi férfibarátság. A srácok oktatást szereznek, középfokú szakképzéstől a felsőoktatásig, dolgoznak, intézik a sajátjukat családi élet. Szinte minden diplomásunkkal kapcsolatot tartunk fenn a közösségi oldalakon, sok srác meglátogat minket szabadidejében. Kiváló sportedzettségük és egészségi állapotuk miatt méltósággal szolgálnak az Orosz Föderáció fegyveres erőinek soraiban, majd a szerződéses katonai szolgálatot választják.
Segítünk gyermekeinknek az oktatási intézményekbe jutásban, elkísérjük őket tanulmányaik során, megoldjuk a lakhatásukat és minden felmerülő problémát.
Még a Kovalev Gyermeksegítő Központ tapasztalatai alapján készült kurzusok és szakdolgozatok, mester- és doktori disszertációk számát is nehéz megszámolni.
A Kovalevszkij Árvaház igazgatója, Andrej Voronyin főpap az egyházi kitüntetéseken kívül számos állami kitüntetéssel is rendelkezik: a Hazáért Érdemrend II. fokozata, az Oroszország Hazafia kitüntetése, 2006-ban pedig az Embere címet kapta. Év a Kostroma régióban.
Az otthoni oktatás a Kovalevsky árvaházban egyedülálló. A Családok – a közös otthon, a közös fejlesztési koncepció által összefogott, de saját egyéniséggel és eredetiséggel rendelkező családi-oktatási csoportok – létrehozásának tapasztalata sok éves tapasztalattal igazolt, és hazánkban is a család egyik alapmodelljévé válhat. szervezetek a felnőttek gondozása nélkül maradó gyermekek számára.

Ebben a nehéz ügyben aktívan segítenek bennünket barátaink, akik nemcsak jelentős anyagi segítséget nyújtanak számunkra, hanem idejüket, figyelmüket, törődésüket is adják.
Hálásak vagyunk mindenkinek, aki közel két évtizede velünk van.
Valaki hosszú évek óta velünk van, a válságok és a saját nehézségei ellenére valaki csak most kezdett megismerni minket, segíteni próbál és célirányosan nyújt segítséget.
Mindezen nagy szívű emberek nélkül a létezésünk nem lenne igazi.

John Voronin hieromonk (a világban Andrej Voronin főpap)

John Voronin hieromonk 1959. december 3-án született Kercsben. A Moszkvai Állami Egyetem Földrajzi Karán szerzett diplomát. Lomonoszov (1985) glaciológus diplomával, Teológiai Szeminárium (1989). Dolgozott a Magadan régióban, Svalbardon, a Kaukázusban. A Kovalevszkij Árvaház igazgatója a Kovalevo faluban, Nerekhta közelében, a Kostroma régióban (1995 óta). A Children's Extreme Project megalkotója. A PI „Kovalevszkij Gyermeksegítő Központ” igazgatója.

Kérem, segítsen. Kérlelhetetlenül eljött az idő a bútorok és néhány háztartási gép cseréjére a családokban.

Kedves barátaim!

Gyermekbútorok, elsősorban kárpitozott bútorok vásárlásában kérünk segítséget. A régi még szolgálni fog egy ideig, de egyre nehezebb jó állapotban tartani.

Kedves barátaim!

2017 őszén egy remek kültéri ajtót szereltünk be a tornaterembe, 2018 nyarán pedig több új szőnyeget is vásároltunk a tanítási órák biztonsága érdekében.

2018 tavaszán a teljes gyógyászati ​​részleget teljesen felújítottuk: vizsgáló és kezelő helyiségeket, valamint egy elkülönítőt.

Kedves barátaim!

Számunkra nagyon fontos a súlyos anyagi nehézségek ellenére az utánpótlás-sport megőrzése, fejlesztése Házunk alapján,

Nemcsak a velünk élő gyerekek sportolnak, hanem a nevelőszülők, Kovalevo faluból és a városból származó gyerekek is. Az órákra ingyenesen hívjuk a környező társadalom gyermekeit, ezek mind olyan családok gyermekei, akiknek nincs pénzük a sportszakosztályok kifizetésére.

Kedves Földrajztudományi Karon végzett évfolyamtársak és végzettek! Sokan tudjukAndrey apja (Andrey VoroninGlaciológiai Tanszék, 1985). Most a név alatt vette fel a tonzúrátJánosés egy kolostorban élCutlumush, Athos-hegy, Görögország. Ez a levél utalásokat tartalmaz Andrei Rybak, Fr. barátjának lenyűgöző történetére. John, ahol leírja közös utazásukat Athosba (lásd a témát"Galamb az Athos felett" ). Aztán egy kirándulás Fr. János Kutlumush kolostorába, ahol megtalálta az övét új ház - http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/section_43_1/topic_10143/.

tudom kb. János sok éven át. És ezeken az éveken keresztül Istenbe vetett hittel jobban törődött másokkal, mint önmagával. Sokan ismerjük kegyes tervét" Kovalevszkij árvaház» - http://kovalevo.org/ . És most, amikor szerzetesi szolgálatát végzi, mindannyiunkért imádkozva, segíteni akarok neki azokban az apróságokban, amelyek segíthetnek neki.

Vorobieva (Bozsinszkaja) Leszja

Az alábbiakban John atya levele olvasható Andrei Rybaknak:

Béke veled, kedves testvér! Christodoulos archimandrita, a Kutlumush kolostor apátja, a Szent István-templom romos cellái mellett. András apostol adott nekem egy másik tárgyat - egy ősi pirgoszt (tornyot) kikötési rendszerrel, amely Athos legrégebbi kikötője. Most ez egy teljesen elhagyatott hely, ahol egyszerűen nincs senki. Pyrgos körülbelül 80 méterre van a romomtól. Korábban egyetlen komplexum volt. A pyrgos belsejében van egy jól megőrzött templom Szent Szt. Arkangyalok és lakóhelyiségek az emeleten. Meg kell javítani az utat, vizet hozni, valami fűtést csinálni, ablakokat, ajtókat behelyezni, stb. Történelmi jelentőségű objektumról van szó, ezért minden lépést óvatosan és összehangoltan kell megtenni az ősi megjelenés újrateremtése érdekében. Most megpróbálok valaki mást kapcsolni az objektumunkhoz, mert ez általában nagyon fontos az Athos számára. Nagyon sok apa húzódik meg bárhol, persze oroszok. Hála Istennek, hogy Kutlumush apát valóban nem utasít el senkit: már magában a kolostorban 8 orosz jut 32 testvérre! Ez nem számít bele Kellyotékba. Sok cellaépítmény, és gyakorlatilag mindegyik, jelenleg befagyott Kutlumush földjén, a Kutlumush-i kolostorok elfogadható ürügyén történt „ütközés” miatt, mivel a kolostor megengedte, hogy sok orosz éljen. Mondjuk, van egy saját építés, megfelelő dokumentumok és engedélyek nélkül. Az én helyzetem a legkedvezőbb: minden dokumentumot jóváhagytak az Athos (Kinot) adminisztrációjának legtetején, és vannak olyan dolgozók, akik pillanatnyilag tétlenül maradtak. NINCS PÉNZ. Ez egy jól ismert téma... Maga a kolostor az egyik legszegényebb az Athoson: az étel a legjobb mutató. Ő itt a legrosszabb. Az archimandrita pedig egy asztalnál ül a testvérekkel. A legtöbb ismerősöm akkor is visszautasítaná az ilyen ételeket, ha éhes lenne. Próbálkoznak, de nem minden sikerül. Folyamatosan futok a kolostortól a celláig: 6 km lefelé és 6 km felfelé, 400 m magasságkülönbséggel.A kolostor adott egy autót - egy régit, OpelFronterát, pöfög, csikorog, de még mindig vezet. Építőanyagot kell vinni, munkásokat, élelmiszert stb. Minden nagyon drága. De a szabadság, az ima és az a felbecsülhetetlen élmény, amit csak itt lehet szerezni, megéri! És még több is. Most rendkívül fontos, hogy minden erőnket az orosz aszkéta atyák életének megszervezésére fordítsuk, legalább néhányan. Nagy változások jönnek a világba. Azt azonban világosan meg kell érteni, hogy ennek a világnak a sorsát nem a politikusok és intrikáik döntik el, hanem a CSENDBEN és az aszkéta atyák okos tetteiben. A jövőben az orosz testvérek számára egy egész skete megjelenése. A kibocsátás ára nagyon magas, és több tízezer euróra becsülik, mivel az itteni árak különlegesek. Nagyon drága szállítás komppal. Minden adományt szívesen fogadunk.

Rubelkártya adatai:

Rubel MasterCard kártya

Kártyaszám: 5305955600875757

N 30101810500000000280

BIC 044525280

TIN 7710020212

PSRN 1037739314348

Kedvezményezett számla: 40817810600003000204

Folyószámla adatai orosz rubelben:

Kedvezményezett bank: Kereskedelmi Bank "Russian Trade Bank" (korlátolt felelősségű társaság)

Corr. számla a Központi Bank Főosztályának Műveleti Osztályán

Orosz Föderáció Moszkva központi szövetségi körzetében

N 30101810500000000280

BIC 044525280

TIN 7710020212

PSRN 1037739314348

Jur. Cím: Orosz Föderáció, 119021, Moszkva, Timur Frunze utca 11, 60A épület

Kedvezményezett számla: 40817810000000000658

Kedvezményezett: Voronin Andrej Rufovics

A kártya adatai euróban:

Euro kártya

Kártyaszám: 5471511438512357

Euro átutalás fizetési adatai:

Kedvezményezett bank: Russian Trade Bank Korlátolt Felelősségű Társaság, MOSZKVA, OROSZORSZÁG

Egy árvaház, még ha nagyon jó is, nem helyettesítheti a családot. Kovalevo faluban, Nerekhta város közelében, a Kostroma régióban található egy ortodox árvaház, amelynek munkatársai egységesek abban a törekvésben, hogy otthonhoz közeli környezetet teremtsenek. 9 éves ez a gyermekintézmény, ahol kitartóan és fáradságosan keresik az árvák optimális nevelési és oktatási formáit. A Kovalevszkij árvaház gyermekei nem érzik magukat semmitől megfosztva, jól fejlettek, jól tanulnak, sportolnak, nagy farmon dolgoznak, és nagy tisztelettel kezelik és bízzák rájuk a legközelebbi és legkedvesebb embert - az igazgató. az árvaházat, Andrej főpap atya. Sokan egyszerűen apának hívják.

Megkérjük az igazgatót, Andrej Voronin főpapot, a Moszkvai Állami Egyetem Földrajzi Karán végzett, hogy meséljen erről a csodálatos intézményről. M.V. Lomonoszov.

Apa, hány gyerek van a Kovalevszkij árvaházban?

Körülbelül negyven fiú. Korábban nem állami ortodox oktatási intézmény volt, de az idei évtől, amikor az Oktatási Minisztérium ultimátumot fogalmazott meg: vagy ők lesznek az egyedüli alapítók, vagy további finanszírozási forrásokat kell keresnünk, az árvaház egy állami fenntartású gyermekintézmény. De ortodox maradt.

Szóval te, oh Andrej, milyen pozícióban van ezzel kapcsolatban?

A kosztromai egyházmegye lelkészeként, a Nerekhta kerület esperese vagyok az igazgató.

Sok idő telt el az Egyház és az Iskola együttműködésének bejelentése óta: már megtörtént a tizennegyedik karácsonyi ismeretterjesztő felolvasás, mindenhol közös konferenciákat, szemináriumokat tartanak, valahol bemutatják az „Ortodox kultúra alapjai” tantárgyat stb. . - Ez elég? És kinek kellene többet foglalkoznia a gyerekekkel lelki-erkölcsi irányban, ez egy pap feladata, vagy speciális tanárképzésre van szükség?

Nem gondolom, hogy szét kell választani az Egyházat és a tanítókat, tanítókat! Az Egyház globális rendszeralkotó struktúra, államalkotónak is kell lennie, formálja ennek az államnak a szellemét, mentalitását, külső és belső stratégiáját. Nálunk pedig minden meglehetősen amorf: úgy tűnik, az egyház próbál tenni valamit, de az állam olyan válságban van, hogy a problémák száma iszonyatos, például a hajléktalanok és az utcagyerekek - "szakadék" - hatalmas források ezeknek a problémáknak a megoldásához szükségesek.

A gyermeknevelés terén mindenkinek együtt kell cselekednie, természetesen az Egyház vezetésével. Az egyháznak megvannak a maga problémái.

Az árvák problémája áll hozzád a legközelebb, apám. Ugyanakkor ez a probléma a leghétköznapibb családokban is jelen van, vannak-e hajléktalan, elhanyagolt gyerekek, vannak-e közös gyökereik?

Ezek a gyökerek évtizedek óta léteznek, és most bőséges hajtásokat adtak. Államunk lelkiállapotának válsága a spiritualitás hiánya, az ateizmus, mint egy vallás. 80 év alatt 4 nemzedék változott, amely számára az ember nem Isten képe és Isten hasonlatossága. Ennek megfelelően Isten nélkül minden megengedett - és most teljesen szörnyű gyümölcsöket aratunk. A család összeomlása, a lakosság kihalása és leépülése – természetes eredmény, amit nem vesz észre, ha bekapcsolja a tévét! Sajnos az állam meglehetősen lomhán oldja meg ezeket a kérdéseket, talán nincs is, aki megoldja ott, nincs egyetlen csapat, amely általában értené, merre kell menni, mit kell tenni...

Putyin egy időben azt mondta egy beszédében, hogy az árvák Oroszország nemzetbiztonsági problémái – erről hamar megfeledkeztek, de ez igaz! Ez nemzeti probléma, társadalom és állam – ezzel a problémával mindenkinek foglalkoznia kell, nem csak az egyháznak!

A helyzet az, hogy az Egyház fő feladata elmagyarázni az embereknek, hogy létezik a Mennyek Királysága. És ha az emberek ezt megértik, csökkenni fog az árvák száma hazánkban, sőt általában a problémás gyerekek száma, de amikor az Egyház erre a mélyedésre vetve megpróbálja megoldani az árvák nevelésének problémáit, nincs elég ereje. vagy erőforrásokat, nem marad ideje a fő tevékenységére.

Hogyan oldja meg a legnehezebb és fő feladat Hogyan toboroznak tanárokat? Mi az árvaház alapelve?

Igen, a személyzettel van a legnagyobb probléma. Szerintem Moszkvában egyszerűbb lenne megoldani, de itt, Kosztromában, és még inkább Nerehtán gyakorlatilag lehetetlen. Itt egy olyan társadalmi katasztrófa történt, ami lehet külön beszélgetés! Bezártak két városalakító, korábban katonai üzemet...

A mi árvaházunkban az élet családi elvre épül - fejenként 6-8 fiú, van tanáruk, éjjel-nappal. Gondoskodni akartak arról, hogy anyák legyenek a családban – Oroszország-szerte küldték a meghívókat –, de ki jönne ide!

De vajon vannak-e itt kiváló élet- és munkakörülmények? Mi az ok?
Először is messze. Másodszor - anyának hívőnek kell lennie, és ezzel katasztrófát okozunk ... Sőt, nem is léteznek! Ha egy nő hívő, akkor valószínűleg gyerekei, unokái vannak - igény van rá, de azért, hogy legyenek, akik mindent otthagynának, és elmennének valami Nerekhtába...! Vártunk egy-két évet, és rájöttünk, hogy magunknak kell kiválasztanunk a pótpedagógusainkat!

Hol tanulnak a gyerekeid?

Különböző iskolákban tanulnak: minden képességeiktől és szellemi képességeiktől függ. Velük tanulunk itt, otthon – oktatókat hívunk meg.

Mit lehetne hatékonyan tenni a gyermeknevelési problémák megoldásában, ha álmodozna? Segítene, ha a papok iskolába járnak?

Pusztítsd el az Ostankino tornyot! A televízió betiltása – a gyerekek erkölcsi fertőzésének 95%-át a "dobozból" kapják, és a szüleiket is! Gyerekek és felnőttek totális leépülése van, beleértve a tanárokat is!

Valószínűleg lehet alternatív televíziót, magazinokat, internetet létrehozni - de ebbe hatalmas erőforrásokat kellene beledobni, és ez megint csak egy háború, és az információs szférából a pénzügyi szférába kerül - az aktuális műsorok nézettsége zuhanni kezd, a néző kiáramlik... De akkor vagy - vagy: vagy lassú halál, vagy nyílt "háború" az információs, szellemi, ideológiai területeken!

Az a bajunk, hogy nincs keresztény közösségünk, mindenki azt akarja, hogy a papok, püspökök csináljanak valamit... Miért dolgozzanak papok az iskolákban? Az ember nagyon jó pap lehet, csodálatos gyóntatást kapni, csodálatosan szolgálni, de ha nem tanár, akkor lehet, hogy nem tud beszélni a gyerekekkel – nem fogja érezni őket.

És te? Hogyan történhetett, hogy árvák közé kerültél?

Nem vagyok tanár, de úgy esett – nem tudom, hogyan –, hogy gyerekekkel dolgozom.

Mondja el, miért választotta a hegymászást, az extrém túrázást oktatási módszerként? Nem véletlenül?

Biztosan. Először is, az anyjuk által elhagyott gyerekek nem bíznak senkiben, külsőleg engedelmeskedhetnek és így tovább, de csak külsőleg, gyakrabban ez az engedelmesség fogyasztói jellegű. És belül ott van a felnőttekkel szembeni bizalmatlanság, és most nyernünk kell, meg kell érdemelnünk a gyermek bizalmát. Hogyan? Együtt kell leküzdenünk a nehézségeket a fiúkkal.

Útközben megoldódik a "fogyasztóiság" leküzdésének, az önkiszolgálás alapkészségeinek megtanításának problémája. De talán az a legfontosabb, hogy az ég kupolája alatt és a tűz körül az Istenről, az emberről és a kozmoszról szóló beszélgetések egészen más mélységet kapnak. A nehéz utakon váratlanul egy jelentős tényre hívtuk fel a figyelmet: a legnehezebb gyerekek meglepően alkalmazkodtak a kényelem és a túlélés szempontjából nehéz helyzetekhez. Kiderül, hogy extrém helyzetekben a létfontosságú feladatok száma minimálisra csökken, világossá válnak számukra. „Nehéz” gyermekeink a szemünk láttára kezdtek felszabadulni, és meglepően magabiztosan csatlakoztak a csapathoz. Új pillantást vethettünk néhány diákunkra, és sokukkal kapcsolatban felülvizsgálhattuk pedagógiai módszereinket és megközelítéseinket. Mára az utazás a bár nehéz, de mégis - pihenésből fáradságos munkává változott, ahol konkrét pedagógiai feladatokat tűznek ki és oldanak meg. Az eredmények megleptek minket. Egy nehéz túra 10 napja alatt (jól koordinált és magasan képzett személyzettel, mint a miénk) ugyanazt az eredményt értük el, mint 10 hónap alatt!

Lelki vonatkozásban is nagyon kedvező a helyzet: extrém helyzetben az ember gyakran gondol a körülötte lévő világra, az abban elfoglalt helyére, a felebaráti kapcsolataira, az önátadásra és a hősiességre, a becsületre és a bátorságra. Ilyen eredményeket csak valódi extrém helyzetben lehet elérni (magas hegyek, barlangok, víz, sarkvidék, mély tajga és sivatag, túrázás télen).

Sok gyermekünk kiváló hegymászó képességekkel rendelkezik, leereszkedett zord barlangokba, áthaladt hegyhágókon, 20 fokos fagyban is rendszeresen többnapos téli sítúrát tesz, sátoros éjszakázással (orrfolyás sem volt), vitorlázik, ill. evezés.

Egyszóval fontos megtanulni, hogyan kell "összejönni", és a modern gyerekek nyugodtak, főleg a mi árvaházi gyerekeink, nincs idejük adekvát módon reagálni egy gyorsan változó helyzetben, ami passzivitást, apátiát, esetenként agressziót eredményez. társaik felé. Ez az életkorral fokozódik. Imában "gyűlik" az ember - ezt nehéz megtanítani a gyerekeknek, általában az ortodoxiát inkább szenvedéssel lehet megszerezni, megtanulni nem! Egy túrán minden nagyon természetesen történik: az élet arra késztet, hogy összejössz, megtanulj hallgatni, megérteni a másikat, vigyázni rá. A külső nehézségek és gyengeségek leküzdése együtt jár az ember belső felemelkedésével „az ő” Tábor-hegyére, átalakulással, segít megérezni Istent, megtalálni az önbizalmat, szárnyakat ad az életnek.

Hozzátehető, hogy a tinédzserek számára szokatlan, nehéz, de vonzó helyzetek erőteljes motivációt jelenthetnek az életük megváltoztatásához, az eredményre való törekvéshez és még sok máshoz.

Andrey atya, Ön kiváló feltételeket teremtett itt a fiúk életéhez: csodálatos lakások, műhelyek, jól felszerelt sportcsarnok, túrázás - de ami a legfontosabb, van közösség, egy nagy ortodox család. Hogy lehet ilyen gyerekközösséget építeni a hétköznapi fiúknak, mert nekik is szükségük van rá, mindenesetre szívesen tévednek "rajokba"... Hatékonyak a gyerekszervezetek, például a cserkészet; esetleg ismersz másokat?

Ami a cserkészeket illeti, az úgynevezett cserkészet önmagában nagyon kétséges dolog, mármint a mozgalom alapítójára, történetére. Igaz, több cserkészcsapat is eljött hozzám, általában nagyon jó benyomásom van az emberekről, de általában... nagy a kétely.

Határozottan kijelenthetjük, hogy ha nem akarjuk elveszíteni a gyerekeinket, akkor meg kell értenünk, hogy rendkívül fontos egy gyerekszervezet létrehozása, a srácoknak kell egy közös ügy, ami által erkölcsi iránymutatást és társadalmi tapasztalatot is kaphatnak. Ebben a kérdésben természetesen az egyház adhatna bizonyos lendületet.

Novella a Kovalevszkij árvaház életéből