Artemisz halála. Artemisz

Nikolay Kun

Az örökifjú, gyönyörű istennő egy időben született Deloszon testvérével, aranyhajú Apollónnal. Ők ikrek. A legőszintébb szerelem, a legszorosabb barátság egyesíti a testvért. Mélyen szeretik anyjukat, Latonát is.

Életet ad mindenkinek Artemisz. Gondoskodik mindenről, ami a földön él, az erdőben és a mezőn terem.Gondoskodik a vadon élő állatokról, állatcsordákról, emberekről. Ő okozza a gyógynövények, virágok és fák növekedését, megáldja a születést, az esküvőt és a házasságot. A görög nők gazdag áldozatot hoznak Zeusz Artemisz dicsőséges lányának, aki megáld és boldogságot ad a házasságban, gyógyít és betegségeket küld.

Örök fiatal, gyönyörű, mint a derült nap, Artemisz istennő, íjjal és tegezzel a vállán, vadászlándzsával a kezében, boldogan vadászik árnyas erdőkben és napsütötte mezőkön. A nimfák zajos tömege kíséri, ő pedig fenségesen, rövid, csak térdig érő vadászruhában gyorsan végigrohan a hegyek erdős lejtőin. Sem egy félénk szarvas, sem egy félénk dámszarvas, sem a nádasban megbúvó mérges vaddisznó nem menekülhet el soha el nem múló nyilai elől. Nimfatársai Artemisz után sietnek. Jókedvű nevetés, sikoltozás, kutyafalka ugatása hallatszik messze a hegyekben, és a hegyi visszhang hangosan válaszol rájuk. Amikor az istennő belefárad a vadászatba, a nimfákkal együtt siet a szent Delphoba, szeretett bátyjához, Apollón íjászhoz. Ott pihen. Apollón arany citharájának isteni hangjaira múzsákkal és nimfákkal táncol. Artemis, karcsú és szép, mindenki előtt jár a körtáncban; szebb minden nimfánál és múzsánál, és egy egész fejjel magasabb náluk. Artemis is szeret pihenni a hűvös, zöld barlangokban, távol a halandók szemétől. Jaj annak, aki megzavarja a nyugalmát. Így halt meg az ifjú Actaeon, Autonoia fia, Kadmusz thébai király lánya.

Actaeon

Ovidius „Metamorfózisok” című verse alapján

Egy nap Actaeon társaival vadászott Cithaeron erdeiben. Forró délután volt. A fáradt vadászok letelepedtek pihenni egy sűrű erdő árnyékában, a fiatal Actaeon pedig, elszakadva tőlük, elment hűvösséget keresni Cithaeron völgyeibe. Kiment Gargafia zöld, virágzó völgyébe, amelyet Artemisz istennőnek szenteltek. A platánfák, mirtuszok és jegenyefenyők dúsan nőttek a völgyben; Sötét nyilakként karcsú ciprusfák emelkedtek rajta, és a zöld fű tele volt virággal. Átlátszó patak csobogott a völgyben. Csend, béke és hűvösség uralkodott mindenütt. A hegy meredek lejtőjén Actaeon egy gyönyörű barlangot látott, amely mindent egybefont a zölddel. Ebbe a barlangba ment, nem tudta, hogy a barlang gyakran szolgál nyughelyül Zeusz lányának, Artemisznek.

Amikor Actaeon a barlanghoz közeledett, Artemis éppen belépett oda. Odaadta az íjat és a nyilakat az egyik nimfának, és felkészült a fürdésre. A nimfák levették az istennő szandálját, csomóba kötötték a haját, és éppen a patakhoz akartak menni, hogy egy kis hideg vizet merítsenek, amikor Actaeon megjelent a barlang bejáratánál. A nimfák hangosan felkiáltottak, amikor meglátták Actaeont belépni. Körülvették Artemist, el akarják rejteni a halandó szeme elől. Ahogy a felkelő nap lila tűzzel világítja meg a felhőket, úgy az istennő arca is izzott a haragtól, szeme szikrázott a haragtól, és még szebb lett. Artemis dühös volt, amiért Actaeon megzavarta a békéjét; dühében Artemis karcsú szarvassá változtatta a szerencsétlen Actaeont.

Elágazó szarvak nőttek Actaeon fején. A lábak és a karok egy szarvas lábává változtak. Nyakát kinyújtotta, füle hegyes lett, foltos szőrzet borította egész testét. A félénk szarvas sietve felszállt. Actaeon meglátta tükörképét a patakban. Azt akarja kiáltani: "Ó, bánat!" - de szótlan. Könnyek gördültek ki a szeméből – de egy szarvas szeméből. Csak az emberi elme maradt vele. Mit kellene tennie? Hova futni?

Actaeon kutyái egy szarvas illatát érezték; Nem ismerték fel gazdájukat, és dühödt ugatással utána rohantak.

A Kiferon-szorosok völgyein, a hegyek zuhatagán, erdőkön és mezőkön keresztül egy gyönyörű szarvas rohant, mint a szél, ágas agancsokat dobott a hátára, és kutyák rohantak utána. A kutyák egyre közelebb értek, így utolérték, éles fogaik pedig belemélyedtek a szerencsétlen Actaeon szarvas testébe. Actaeon kiáltozni akar: "Ó, könyörülj! Végül is én vagyok, Actaeon, a gazdád!" - de csak egy nyögés szökik ki a szarvas mellkasából, és ebben a nyögésben férfihang hallatszik. A szarvas Actaeon térdre rogyott. Bánat, borzalom és ima látható a szemében. A halál elkerülhetetlen – dühös kutyák széttépik a testét.

Actaeon társai, akik időben érkeztek, sajnálták, hogy nem volt velük egy ilyen boldog fogás során. A csodálatos szarvast kutyák levadászták. Actaeon bajtársai nem tudták, ki ez a szarvas. Így halt meg Actaeon, aki megzavarta Artemisz istennő békéjét, az egyetlen halandó, aki látta Zeusz és Latona mennydörgő lányának mennyei szépségét.

A görög mitológiában Artemisz a vadászat és a vadon élő állatok olimposzi istennője. A fiatal lányok és tisztaságuk védelmezőjeként is ismert. Azt hitték, hogy titkos varázslat birtokában képes betegségeket hozni a nőknek, vagy meggyógyítani őket, de csak akkor, ha akarja. Artemis természeténél fogva bosszúálló és impulzív volt, ugyanakkor nagyon független és magabiztos, ami ádáz harcossá tette.

Gyakran dacolt más istenek és istennők uralmával. Haragja mindent elpusztított körülötte, mindenki megértette és érezte elégedetlenségének erejét. Artemisz, ellentétben testvérével, Apollónnal, az éjszakai időt képviselte, ideje nagy részét erdőkön és síkságokon töltötte.

Artemisz, mint a tisztaság, a vadvilág és a termékenység szűz istennője, jelen van a mitikus mesékben és az ókori görögök vallási szertartásaiban egyaránt. Ennek ellenére eredete kissé idegen ízű, amit az is bizonyít, hogy nevének nincs meggyőző görög etimológiája.

Artemisz karakterét elegánsan összefoglalja és tükrözi az Aphroditéhoz írt homéroszi himnusz, amely kimondja:

„Aphrodité nem tudja édes beszédeivel és dallamos kacagásával megszelídíteni az ifjú Artemist, az aranyhajú vadásznőt, mert szereti az íjászatot, a vadállatok kergetését a hegyekben, a lírai dalokat és körtáncokat, a sötét erdőket és a természet zaját, a kegyetlen megtorlást. becstelen emberek ellen.” .

Artemist különböző neveken ismerték a hellenisztikus világban, valószínűleg azért, mert kultusza szinkretikus volt, amely különböző istenségeket és rítusokat kevert egyetlen formába.

Néhány ilyen jelző a következőket tartalmazza:

• Agrotera - a vadászok istennője;
• Amarinthia - a tiszteletére rendezett fesztiválról, amelyet eredetileg az euboiai Amarinthusban tartottak;
• Cynthia egy másik földrajzi hivatkozás, ezúttal szülőhelye a Delos-i Sinth-hegyen;
• Kourotrofos - ifjúsági ápoló;
• Lochia - a vajúdó nők és a szülésznők istennője;
• Parthenia - "leányzó";
• A Phoebe egy női alak, a testvére, Apolló (Phoebus) epitetusából;
• Potnyan Theron a vadon élő állatok védőnője.

Egy istennő születése

Artemisz Zeusz és Leto istennő lánya volt, és volt egy ikertestvére, akit Apollónak hívtak. Zeusz mélyen beleszeretett a gyönyörű Létóba, és sok házasságon kívüli kapcsolata egyike után Leto teherbe esett isteni utódjával. Szerencsétlenségére ennek a szorult helyzetnek híre eljutott Hérához (Zeusz méltán féltékeny feleségéhez), aki bosszúállóan kijelentette, hogy férje szeretőjének tilos szárazföldön szülnie.

Héra megparancsolta az egyik szobalányának, hogy gondoskodjon arról, hogy Leto ne merjen engedelmeskedni ennek a kegyetlen rendeletnek. A mindenhonnan elhajtott nyár már kétségbeesett volt, de szerencséje volt, hogy belebotlott Delos kis sziklás szigetébe, amely nem volt a szárazföldhöz kötve. Ez a földdarab a nővére, Asteria volt, aki szigetté változott, hogy elkerülje Zeusz ölelését. Summer megesküdött a szigetnek, hogy ha nem űzi el, a legfenségesebb templommal dicsőíti meg. Így születtek Létó isteni gyermekei. Először Artemissz született, őt Apolló követte, és Artemisz hozzájárult anyja sikeres szüléséhez. Artemisz ezt követően vált ismertté, mint a szülő nők védőnőjeként.

Gyermekkor

Az ikertestvérével ellentétben, akinek fiatalkori hőstetteit számos forrás leírja, Artemis gyermekkora viszonylag alulreprezentált (főleg a régebbi klasszikus anyagokban). Egy történet azonban, amely ezt az időszakot ábrázolja, fennmaradt Kallimakhosz (i.e. 305-i. e. 40) versében, amely szeszélyesen írja le az istennő (akkor még nagyon kicsi lány) és Zeusz, jóindulatú apja közötti beszélgetést. A következő szavakat mondta neki:

„Hadd őrizzem meg a szüzességemet, Atyám, mindörökké, és adj nekem sok nevet, hogy Phoebus (Apollón testvér) ne versenyezzen velem. Adj nyilakat és íjat, hadd viseljek térdig érő tunikát széles szalaggal, hogy vadállatokat ölhessek. Adja meg nekem a kötelességem, hogy fényt hozzak, és adjon nekem hatvan Ókeanosz lányát kíséretemnek, és további húsz ártatlan nimfát, akik vigyáznak a vadászkutyáimra és etetik őket, ha nem vadászok. Add nekem, Atyám, az egész világ hegyeit és a várost, amelyet akarsz, hogy megismerjenek benne és úgy tiszteljenek, mint senki mást az összes isten közül.

Tekintettel a vágyak ilyen katalógusának etiológiai természetére, nem meglepő, hogy ez a lista az istennő mítoszainak különböző elemeit tükrözi (szexuális önmegtartóztatásából és szűz szolgálólányokkal való kapcsolatából, természetisteni (vagy vadász) státuszából és a szülésben betöltött asszisztens szerepe).

Megjelenés a műalkotásokban

A görög archaikus művészet legrégebbi Artemisz-ábrázolása Potnia Theronként („a fenevadak királynőjeként”) ábrázolja. Artemist gyakran ábrázolják fiatal, gyönyörű vadásznőként, aki két kézzel íjat tart, miközben célba veszi. Egyes műalkotásokon szárnyas istennőként ábrázolják, aki szarvast, leopárdot vagy oroszlánt tart kezében. Más műalkotások is a Holdhoz kötik, a Holdon ülve ábrázolják, vagy holdfényben vadászik.

Artemisz haragja és bosszúja

Számos mitikus mese Artemiszt teljesen megbocsáthatatlan és bosszúálló lényként jellemzi, aki halált küld minden halandónak, aki megsérti őt. Meg kell azonban jegyezni, hogy ezek közül a szívtelennek tűnő kivégzések közül sok a görög énekek és szövegek által képviselt általános erkölcsi struktúra jól bevált mintáit követi.

Egy közös mítoszban ikertestvérével, Apollónnal megöli Niobe hét lányát, akik kigúnyolták Letót, hogy csak két gyermeke volt, míg Niobe-nak hét fia és hét lánya volt. Ez megsértette Letót, és elküldte Apollót és Artemist, hogy öljék meg Niobe mind a tizennégy gyermekét. Artemis hidegvérrel pillanatok alatt megölte lányait íjával és nyilaival, ahogy ikertestvére is elbánt fiaival.

Artemis részt vett a nagy Aloadai testvérek meggyilkolásában is. Miután tudomást szerzett gonosz szándékukról, hogy megdöntsék az isteneket, és hogy elrabolták Arest, és több mint egy évig fogságban tartották, becsapta az óriásokat azzal, hogy egy szarvast ültetett közéjük. Annak érdekében, hogy megöljék az állatot, lándzsáikkal megütötték egymást.

A mítoszban, amikor Aktaion vadász véletlenül meztelenül látta őt fürdés közben, azonnal szarvassá változtatta, és a vadászt megették a saját kutyái.

Egy másik mítosz szerint, ahol Oineus, Calydon királya elfelejtette megadni az első gyümölcsöket az éves áldozat napján, Artemis egy hatalmas méretű vad vaddisznót küldött, hogy elpusztítsa a csordákat és a várost. A város lakói elkezdtek visszavágni. Atalanta istennő és más országok legjobb vadászai segítségével le tudták győzni a fenevadat és megölni. Artemis gondosan és céltudatosan megtervezte a vaddisznó vadászatát segítő táborok közötti viszályt. Nem tudtak megegyezni az óriási fenevad részesedését illetően, és hamarosan düh tört ki köztük, ami számos áldozathoz vezetett.

Artemisz Agamemnonra is haragudott, aki megölte szent szarvasát, és azzal dicsekedett, hogy jobb vadász, mint maga az istennő. Ezért Artemis megállította a szelet, és az Agamemnon vezette csapatok a boiotiai kikötőben ragadtak. Később Agamemnon, Calchas látnok tanácsára, Artemisznek adta lányát, Iphigeniát áldozatul, ezzel pótolva ostobaságát.

Artemis "a fény istennője"

A görög Artemisz istennőt gyakran a holddal, különösen a félholddal vagy az "újholddal" hozták kapcsolatba. Phoebe volt az egyik a sok név közül, amelyen szólították. A Phoebe név jelentése "világos" vagy "világos".

Artemisznek, a „Fény istennőjének” isteni kötelessége volt megvilágítani a sötétséget. Artemist gyakran gyertyaként vagy fáklyaként ábrázolták, amely utat világított másoknak, és ismeretlen helyeken vezette át őket.

A görög mitológiában Artemist "vadsága" (nem volt hajlandó a hagyományokhoz igazodni) és heves függetlensége ellenére az együttérző gyógyító istenek egyikeként ábrázolták. Az összes görög istennő közül ő volt a legönellátóbb, a saját feltételei szerint élt, kényelmesen magányosan és a hatalom gyeplőiben is. Az olimpiai panteon egyik legtiszteltebb és legősibb görög istensége volt. Az efezusi Artemisz-templom (Törökország nyugati részén található) az ókori világ hét csodájának egyike volt.

varázslat

A mágiában Artemist hívják segítségül a házasságban és a gyermekek születésében. Ő a Hold és a termékenység istensége, aki boldogságot ajándékoz a nőknek.

• Nap: hétfő
• Szín: ezüst, kék, fehér, barna.
• Tulajdonságok: íj és nyilak, üröm, kígyó, medve.
• Kövek: gyöngy, labradorit, gránát, holdkő.

Artemisz, akit a rómaiak Dianának hívtak, a vadászat, az erdő, a dombok és a hold istennője volt. Leggyakrabban tegezzel és íjjal ábrázolják (mindig célba ért), gyakran hat szarvas által vontatta szekéren, és vadászkutyákkal is.

Artemisz Zeusz lánya volt, Apollón ikertestvére. Egész életében szűz volt, és egész ókori Görögországban imádták. Bosszúálló ember volt, annak ellenére, hogy voltak kedvencei. Büszke és hiú istennő volt, aki bosszút állt mindenkin, aki ki merte jelenteni, hogy jobb vagy szebb nála.

Vadásznő

Artemisz a vadászat, a vadon élő állatok, a természet, a szülés, a szüzesség görög istennője és a fiatal lányok védelmezője volt. Egyszerre képes betegségeket előidézni a nőkben és enyhíteni azokat. Gyakran ábrázolták vadásznőként, íjjal és nyíllal. Térdig érő tunikát viselt, amivel a hosszú fűben vadászhatott.

Hat kívánság

Artemis gyermekként arra kérte apját, Zeuszt, hogy teljesítse hat kívánságát – hogy örökké szűz maradjon; sok neve van, hogy megkülönböztesse őt testvérétől, Apollótól; a fény hírnökének lenni; rendelkezzen íjjal, nyílvesszőkkel és térdig érő tunikával, hogy vadászhasson; 60 "Okeanos lánya" - mind a kilenc éves - legyen a kórusa; és legyen 20 nimfa szolgálólány, hogy vigyázzanak a kutyáira, és meghajoljanak, amíg alszik. Nem neki szentelt várost akart, hanem uralni akarta a hegyeket és az erdőket, és segíteni akart a nőknek a szülés közbeni fájdalom enyhítésében. Zeusz annyira meghatódott, hogy mindent megadott neki, amit kért.

Ursa

Artemist az ókori Görögország egész területén imádták, és sok tudós kultuszát az ókori medveimádatig vezeti vissza. A medve általában gyakran szerepel mitológiájában, például amikor Zeusz, aki Artemisznek adta ki magát, megrontotta a 80 nimfája egyikét - Callistót, Artemisz mérges lett és medvévé változtatta, mert nem tudta megőrizni tisztaságát és ártatlanságát. Bűnösnek érezte magát, Zeusz a szegény nimfát a Mennybe küldte Nagy Ursa vagy Nagy Ursa csillagképként.

Apollo ikertestvére

Artemis Apollón ikertestvére volt Zeusz apjától és Leto anyjától. Zeusz felesége annyira dühös volt férjére, hogy megtiltotta Letónak, hogy „szilárd talajon” vagy a szigeten szüljön. Summer megtalálta Delos lebegő szigetét, és ott szült. Artemis született először, és azonnal segített édesanyjának bátyja születésében, annak ellenére, hogy csak néhány perc volt. Így ő lett a szülés védőnője.

Megölte Adonist

Artemisz úgy ölte meg a szerelem és szenvedély istenét, Adonist, hogy egy vaddisznót küldött megölni, mindezt azért, mert azzal kérkedett, hogy jobb vadász nála. Más források szerint Artemis bosszúból ölte meg, amiért Aphrodité megszervezte Hippolytus, a vadászat istennője kedvencének halálát.

Mint egy leányzó

Bár sokan udvaroltak neki, sőt megpróbálták kényszeríteni, Artemis egész életében szűz maradt. Emiatt a szégyentelen görög istenek még jobban akarták őt. Az egyetlen, akinek sikerült felkelteni a figyelmét, az volt a vadásztársa, Orion. Ám miközben Artemisszel és anyjával, Letóval vadászott Kréta szigetén, kijelentette, hogy megöli a föld összes állatát. Gaiának, a föld istennőjének ez nem tetszett, és egy hatalmas skorpiót küldött rá, hogy megtámadja. Halála után Zeusz az égre helyezte, ahol még mindig az egyik legfényesebb csillagkép.

Actaeon

Actaeon Artemisz vadásztársa volt. Egy napon, miközben az erdőben vadászott, látta, hogy Artemis egy szent forrásban fürdik. Actaeonnak tetszett a meztelen lány, és megpróbálta birtokba venni. Artemis dühös lett, és szarvassá változtatta. Ezt a szarvast később Actaeon saját vadászkutyái tépték darabokra.

Ephesus asszonya

A törökországi Ephesusban található Artemisz-templom egyike volt a világ hét csodájának. A kultusz középpontjában az istennő képe, mint „Efézusi hölgy” áll – így ábrázolták nagyszámú mellel. A 121 kőoszlop közül, amelyek valaha ezt a csodálatos építményt támasztották, csak egy maradt meg.

trójai háború

Artemisz jelentős szerepet játszott a trójai háborúban, akárcsak ikertestvére, Apolló, a város védőszentje. Artemist Trójában is tisztelték. Az Iliász szerint Artemisz akkor keveredett Hérával, Zeusz feleségével, amikor a görögök és trójaiak isteni szövetségesei konfliktusba keveredtek. Hera a tegezével Artemisz fülét találta, amitől az összes nyíl kiesett. Míg Artemis könnyek között futott Zeuszhoz, Leto nyilakat és íjat gyűjtött.

Khione

Khione Pokis hercegnője volt, és olyan gyönyörű, hogy két isten (Apolló és Hermész) beleszeretett. Büszke volt azonban, és dicsekedett, hogy szebb, mint Artemisz, mert egyszerre két isten is beleszeretett. Artemis dühös lett, és elnémította azáltal, hogy egy nyilat lőtt Khione nyelvére.

Aura

Aura a szellő és a hűvös levegő istennője volt, valamint a vadásznő és a szűz. Büszke volt az ártatlanságára, de figyelmetlen volt, amikor azt mondta, hogy Artemisznek túlságosan nőies a teste, és kételkedett ártatlanságában. Artemis, aki nem bocsát meg senkinek a hibákat, összeesküvésbe lépett Nemezisszel – az isteni büntetés szellemével az istenek ellen küzdők ellen. Dionüszosz erőszakolta meg Aurát. Aura megőrült és veszélyes gyilkossá változott. Amikor ikreket szült, megette az egyiket, és Artemisznek sikerült megmentenie a másodikat.

Artemisz istennő típusa és tulajdonságai. - Diana, a vadásznő. - Actaeon megbüntetése. - Artemisz nimfái. - Artemisz istennő és Callisto nimfa. - Az efezusi Artemisz típusa. - Amazonok.

Az Artemis típusa és tulajdonságai

Apollón isten nővére - istennő Artemiszógörögül, ill Diana latinul, - testvérével egy időben született. Apollón és Artemist a legszorosabb barátság egyesítette, és az ókori görögök mítoszaikban ugyanazokat a tulajdonságokat és erényeket adják nekik. Apollónnak és Artemisznek még az arcvonásai is hasonlóak, csak az Artemisznél nőiesebbek, lekerekítettebbek.

Artemisz (Diana) - a vadászat istennője. Az Artemis megkülönböztető jegyei egy tegez, egy arany íj és egy fáklya. Egy szarvast és egy kutyát Artemisznek szenteltek.

A legtöbb ősi szoboron Artemisz (Diana) haját a fej hátsó részén egy csomóba kötik, a dór frizurák módjára. Az archaikus ókori görög szobrokon Artemisz istennő hosszú köntösbe öltözve jelenik meg. A hellén művészet legfejlettebb korszakában Artemist rövid dór inggel fedve ábrázolják.

Leggyakrabban a festményeken Artemisz (Diana) nimfái kíséretében mutatkozik be, amint az erdőt fürkészi flottalábú szarvasok után kutatva, vagy szekéren, amit zergék és szarvasok hajtanak.

Sok érme maradt fenn, amelyek Artemisz istennő fejét és tulajdonságait ábrázolják.

Egy Artemist (Diánát) dicsérő ókori görög himnusz azt mondja, hogy Artemis gyermekként megkérte apját, Zeuszt, engedje meg neki, hogy örök szűz maradjon, adjon neki tegezt, nyilakat és könnyű, rövid ruhákat, amelyek nem akadályozzák, hogy átfusson a földön. erdők és hegyek. Artemis azt is kérte, hogy adjanak neki hatvan fiatal nimfát, állandó vadásztársát és húsz másikat, akik gondoskodnának Artemis cipőiről és kutyáiról.

Nem akar városokat birtokolni, Artemis teljesen elégedett eggyel, mert ritkán tartózkodik városokban, inkább a hegyeket és az erdőket kedveli. De amint a városokban gyermeket váró nők Artemist (Dianát) hívják, Artemis azonnal a segítségükre siet, mert Moira () istennők arra kötelezték Artemist, hogy segítsen ezeken a nőkön, mert az összes istennő megpróbált segíteni anyján, Latonán, amikor Latona Héra (Juno) haragja leszállt.

Diana a vadásznő

Artemisz (Diana) istennőnek, akárcsak Apollónnak, sok neve van: a neve Diana a vadásznő, amikor Catullus római költő szavaival élve „erdők, hegyek és folyók úrnője”.

Diana, a vadásznő legjobb szobra a Louvre-ban látható; „Diana with a Hind” néven ismert, a híres Apollo Belvedere szobor kiegészítéseként. Sokszor megismétlik ezt a szobrot, de a legjobb közülük a Louvre-ban látható.

A modern szobrászok gyakran ábrázolták Diana vadásznőt is, de néha a görög hagyományokkal ellentétben meztelenül ábrázolták, például a híres Houdont. Jean Goujon a híres kedvenc Diane de Poitiers 16. századi frizuráját és arcvonásait adta Dianájának.

Dianát hívják Arkadskaya Diana amikor nimfáival fürdik és hancúroz a neki szentelt folyókban és forrásokban, és Diana Lutsina, vagy Ilithyia, amikor segít a gyerekek születésében.

Az ókori művészetben Diana istennőt soha nem ábrázolták meztelenül, mert az ősi mítoszok szerint, amikor Diana istennő fürdött, egy egyszerű halandó nem nézhetett rá büntetlenül; Actaeon mítosza megerősíti ezt.

Actaeon büntetése

Az egyik árnyas és hűvös völgyben, amelyet Artemisz (Diana) istennőnek szenteltek, egy patak folyt a fényűző növényzettel borított partok között; Az istennő belefáradt a vadászatba és a tikkasztó hőségbe, és szeretett fürödni ennek a pataknak a tiszta vizében.

Egy napon a vadász, Actaeon, a gonosz sors akaratából, éppen akkor közelítette meg ezt a helyet, amikor Artemisz (Diana) és nimfái boldogan tréfálkoztak és csobbantak a vízben. Látva, hogy egy halandó néz rájuk, a nimfák rémülten kiáltva az istennőhöz siettek, megpróbálták elrejteni Artemist a szerénytelen pillantások elől, de hiába: Artemis egy egész fejjel magasabb volt társainál.

A dühös istennő vizet fröcskölt a szerencsétlen vadász fejére, és így szólt: „Menj most, és ha tudsz, dicsekedj azzal, hogy láttad Dianát fürdeni.” Aktaeon fején azonnal elágazó szarvak nőttek, füle és nyaka megnyúlt, karja vékony lábakká változott, és egész testét szőr borította. A rettegéstől elhatalmasodva Actaeon kimerülten fut és elesik a folyóparton. Actaeon meglátja benne a szarvas tükörképét, amelybe belefordult, és tovább akar futni, de a saját kutyái rárohannak és darabokra tépik.

A művészetben Actaeont soha nem ábrázolták szarvasbikaként, hanem csak kis agancsokkal, jelezve, hogy megkezdődött a szarvasbika átalakulás. Sok festő ezt a mitológiai cselekményt használta festményeihez: például a nyolcvanéves Tizian II. Fülöp számára festette híres „Diana és Actaeon” című képét.

Filippo Lori, Pelenburg, Albano több festményt festett ugyanabban a témában. Lezuer francia művész festette Actaeon „A vízbe fogott Diana” című festményét, amely a reprodukciókról nagyon híres. Elragadta a pillanatot, amikor a rémült nimfák megpróbálják elrejteni Dianát, Actaeon a patak partján áll, mintha megdöbbent volna egy ilyen szépség látványától.

Diana és nimfái fürdetése számos ókori és modern művészeti alkotás témájaként szolgált. Rubens több festményt is festett, Pelenburg úgy tűnt, ezt a témát választotta szakterületének, Domenichino pedig egy nagyon híres festményt festett, amely ma a római Villa Borghese-ben található.

Artemisz nimfái

Artemisz istennő és Callisto nimfa

A nimfák, Artemisz (Diana) istennő társai, mind arra vannak ítélve, hogy szüzek maradjanak, és Artemis szigorúan felügyeli erkölcsüket. Miután Artemis egyszer észrevette, hogy Callisto nimfa nem tartotta be fogadalmát, Artemis könyörtelenül kiutasítja.

Tizian gyönyörű festménye azt a pillanatot ábrázolja, amikor a nimfák megpróbálják elrejteni barátjukat az istennő dühös tekintete elől.

Sok reneszánsz művész, köztük Rubens, Albano, Lezuer, ugyanazt a mitológiai cselekményt értelmezte.

Féltékeny Héra (Juno), gyanítva, hogy Callisto élvezi Zeusz (Jupiter) kegyét, medvévé változtatta Callistót, remélve, hogy nem menekül a vadászok nyilai elől, de Zeusz, megsajnálva Callistot, a csillagképbe változtatta. Ursa Major néven ismert.

Az efezusi Artemisz típusa

Az efezusi Artemisz istennő kultusza ázsiai eredetű. Az efezusi Artemisz istennőnek semmi köze Apolló húgához.

A mitológia szerint a harcias amazonok fenséges templomot emeltek a kisázsiai Epheszosz városában. Az efezusi Artemisz templomot a világ hét csodája egyikének tartották. Az amazonok létrehozták itt ennek az istennőnek a kultuszát, megszemélyesítve a föld termékenységét.

Az efezusi Artemisz templomában egy múmiára emlékeztető istennő szobra állt; az efezusi Artemisz borított bikafejek a mezőgazdaság szimbólumai. A markolatban egy méhet Artemisz istennőnek szenteltek.

Amazonok

Az amazonok, akik az efezusi Artemisz templomát építették, nagy szerepet játszottak a görög mítoszokban.

Az amazonok nagyon harcias nők törzse voltak, kötelezték magukat a katonai szolgálatra, és megfogadták, hogy egy ideig szüzek maradnak. Amikor ez az időszak véget ért, az amazonok összeházasodtak, hogy gyermekeik szülessenek. Minden állami tisztséget betöltöttek és minden közfeladatot elláttak.

Az Amazonas férjek otthon töltötték életüket, háztartási feladatokat láttak el és gyerekeket dajkáltak.

Az ókori görög szobrászok, akik meg akarták örökíteni az amazonokat és megőrizni emléküket az utókornak, egyfajta versenyt szerveztek a legjobb Amazon-szobor díjával. A legmagasabb kitüntetést Polykleitos szobra, a másodikat Phidias kapta.

A szobrokon az amazonokat többnyire csupasz karral és lábbal ábrázolják, rövid ruhát viselve, amely szabaddá teszi a mellkas egyik oldalát.

Néha azonban az amazonokat fríg sapkában és nadrágban ábrázolták; Ebben a formában amazonok képei találhatók a hősök szarkofágjain és néhány festett antik vázán.

Rubens „Az amazonok csatája” című festménye, amely a müncheni Pinakothekben található, e nagyszerű flamand mester egyik legjobb alkotásának számít.

Az amazonok a görögök minden hősi és nemzeti mítoszában megjelennek. Utoljára a trójai háborúban említették őket.

Herkules az első hős, aki legyőzte az amazonokat. Fenntartottak egy festett vázát, amely az amazonok csatáját ábrázolja a görögökkel és az amazonok meghódítóját, Herkulest, Athéné istennővel, Apollónnal és Artemiszsel, az amazonok védőnőjével.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - tudományos szerkesztés, tudományos lektorálás, tervezés, illusztrációk kiválasztása, kiegészítések, magyarázatok, fordítások latin és ógörög nyelvből; minden jog fenntartva.

Az ókori görög istennő, Artemisz (Άρτεμις) fontos helyet foglalt el Olümposz istenei között.

Leto és Zeusz lánya, Artemisz a vadászat istennője, az erdők és hegyek királynője, a kisgyermekek és állatok védőnője volt. Kiváló vadásznak és állatvédőnek tartották. Artemis soha nem volt szerelmes, nem ment férjhez, és szűz volt. Ezért tartják az istennőt a leánykori tisztaság és tisztaság védőnőjének. Azokat, akik beleszerettek, meztelenül látták, vagy feleségükké akarták tenni, maga az istennő szigorúan megbüntette.

Artemisz születése

Artemisz Apollón ikertestvére volt, Zeusz és Leto szerelmi kapcsolatának gyümölcsei voltak. Zeuszt, az istenek atyját elvakította Leto (a titánok nemzedékéből származó istennő) szépsége, és elcsábította. A féltékeny Héra, akit felháborított férje számtalan hűtlensége, minden élőlénynek megtiltotta, hogy szilárd talajra engedje, és bármilyen módon megakadályozza a szülést.

Zeusznak Poszeidónhoz kellett fordulnia, hogy segítsen neki menedéket találni a Titanide számára. Poszeidón mozgásképtelenné tette az úszó szigetet, aminek eredményeként kialakult Delos, az a sziget, ahol Leto megszülte a két istent, Artemist és Apollót. Két isten születése után Delosz megszerezte a szent dicsőségét.

Artemisz istennő szimbólumai

Artemisz szimbólumai az íj, a nyíl és a félhold. Szent állatai szarvasok, párducok, sólymok és mások. Az Artemisz szent fái és növényei a fűz, jázmin, bükk, mirtusz, amaránt, kamilla, mogyoró, cickafark, akác, mandragóra és rue.

Népszerű cikkek

Aegina-sziget (videó). Görög szigetek

Hogy jobban érezze Görögországot és ízét, javasoljuk, hogy tegyen egy rövid tengeri utat Aegina szigetére. Ráadásul a sziget mindössze egy órás autóútra van Athéntól.

Peloponnészosz (videó). Nyaralás a Peloponnészoszon, látnivalók

Az egyik legkedveltebb üdülőhely mind a turisták, mind a helyi lakosok körében a Peloponnészosz-félsziget.

Santorini: néhány ötlet, hogy mit csináljunk a szigeten

Santorini az Égei-tenger legromantikusabb szigete! A kis croissant-ra emlékeztető alakjával és Görögország egyik csodálatos szigeteként hírneve ez a kükladikus sziget biztosan ellopja a szívét.

Párolt tőkehal zöldségekkel és zellerrel

A görögök gyakran adnak zellert a hal- és húsételekhez. A zeller jótékony hatásairól mindannyian tudjuk, hogy gazdag vitaminokban, mikroelemekben, és hogy minden hasznos benne: gyökerek, szárak, levelek. De talán nem mindenki tudja, hogy a zeller (görögül „selino”) erősíti az erőt. De erről a görögök sokáig tudtak!

Karidopita (καρυδόπιτα)

A mai új görög receptek témája a hagyományos görög pekándió.