Aforizmák a jövőről. Aforizmák a filozófiáról A filozófia győz a bánat felett

A hála egyszerűen a további jóváhagyás titkos reménye.

Amíg arra törekszünk, hogy segítsünk az embereken, ritkán találkozunk hálátlansággal.

Kis szerencsétlenség hálátlan embert szolgálni, de nagy szerencsétlenség szolgálatot elfogadni egy gazembertől.

Isten

Az eredendő bűn büntetéseként Isten megengedte az embernek, hogy önzésből bálványt alkosson, hogy az az élet minden útján kínozza.

Jólét

Elég sokan vannak, akik megvetik a vagyont, de keveset adnak ki belőle.

Betegség

Milyen unalmas betegség túlságosan szigorú rendszerrel óvni egészségét.

Bőbeszédűség

Miért emlékszünk minden részletre a velünk történtekre, de nem emlékezünk arra, hogy hányszor beszéltünk erről ugyanannak a személynek?

A kicsinyes elméknek megvan az az ajándéka, hogy sokat mondanak, de semmit.

Fájdalom

A testi fájdalom az egyetlen rossz, amelyet az értelem nem tud sem gyengíteni, sem meggyógyítani.

Házasság

A házasság az egyetlen háború, amelyben lefekszel az ellenséggel.

Nagylelkűség

A nagylelkűség a büszkeség szelleme és a dicséret elnyerésének legbiztosabb módja.

A nagylelkűséget egészen pontosan meghatározza a neve; Sőt, azt is mondhatjuk, hogy igen józan ész büszkeség és a legméltóbb út a jó dicsőséghez.

Hűség

Miután abbahagytuk a szeretetet, örülünk, ha megcsalnak minket, megszabadítva ezzel bennünket attól, hogy hűségesek maradjunk.

Lehetőségek

Komoly ügyekben nem annyira a kedvező lehetőségek megteremtésével kell foglalkozni, mint inkább azzal, hogy ne hagyjuk ki azokat.

Ellenség

Ellenségeink sokkal közelebb állnak az igazsághoz rólunk alkotott ítéleteikben, mint mi magunk.

Gőg

Az arrogancia lényegében ugyanaz a büszkeség, amely hangosan kinyilvánítja jelenlétét.

Hülyeség

Nincs hülyébb a vágynál, hogy mindig okosabb legyél mindenkinél.

Nincsenek elviselhetetlenebb bolondok, mint azok, akik nem teljesen mentesek az intelligenciától.

Büszkeség

A büszkeség minden emberben közös; az egyetlen különbség az, hogy hogyan és mikor nyilvánítják ezt meg.

A büszkeség mindig visszaszerzi veszteségeit, és semmit sem veszít még akkor sem, ha feladja a hiúságot.

A Pride nem akar adós lenni, és a büszkeség nem akar fizetni.

A Pride, miután egy emberi vígjátékban sorra eljátszotta az összes szerepet, és mintha belefáradt volna a fortélyaiba és átalakulásaiba, hirtelen nyílt arccal jelenik meg, arrogánsan letépi álarcát.

Ha nem győzne rajtunk a büszkeség, nem panaszkodnánk mások büszkeségére.

Nem a kedvesség, hanem a büszkeség az, ami általában arra késztet bennünket, hogy intsünk olyan embereket, akik vétkeztek.

A büszkeség legveszélyesebb következménye a vakság: támogatja és erősíti, megakadályozza, hogy olyan eszközöket találjunk, amelyek enyhítik bánatunkat, és segítenek kigyógyulni a bűnökből.

A büszkeségnek ezer arca van, de ezek közül a legfinomabb és a legmegtévesztőbb az alázat.

Állapot

A luxus és a túlzott kifinomultság biztos halált vetít előre az állam számára, mert azt jelzi, hogy minden magánszemély csak a saját javával törődik, nem törődik a közjóval.

Bátorság

A legnagyobb erény az, hogy magányosan megtehetjük azt, amit az emberek általában csak sok tanú jelenlétében mernek megtenni.

A legnagyobb bátorság és a leküzdhetetlen gyávaság olyan szélsőségek, amelyek nagyon ritkák. Közöttük egy hatalmas térben a bátorság mindenféle árnyalata lapul, olyan változatosak, mint az emberi arcok és karakterek. a halálfélelem bizonyos mértékig korlátozza a vitézséget.

A legnagyobb erény az, hogy magányosan megteszik azt, amit az emberek csak sok tanú jelenlétében mernek megtenni.

Egy egyszerű katona számára a vitézség veszélyes mesterség, amelyet azért vállal, hogy élelmet keressen magának.

Jó

Mindenki dicséri a kedvességét, de senki sem meri dicsérni az intelligenciájukat.

Ahol a jó vége van, ott a rossznak a kezdete, és ahol a rossznak vége, ott a jónak a kezdete.

Csak az a személy érdemel dicséretet kedvességéért, akinek megvan a jelleme, hogy néha gonosz legyen; egyébként a kedvesség legtöbbször csak tétlenségről vagy akarathiányról beszél.

Kötelesség

Mindenki idegesítő nagyúrnak tekint adósságára, akitől szeretne megszabadulni.

Méltóság

Az általunk okozott gonoszság kevesebb gyűlöletet és üldözést hoz ránk, mint erényeink.

A veleszületett magas erények legbiztosabb jele a veleszületett irigység hiánya.

Barát

Szégyenteljesebb nem bízni a barátokban, mint megtéveszteni őket.

Ha nem veszi észre a barátok lehűlését, az azt jelenti, hogy kevésre értékeljük barátságukat.

Ne értékeld azt, amit a barátod tesz, hanem azt, hogy hajlandó jót tenni veled.

Barátság

A barátság heve felmelegíti a szívet anélkül, hogy megégetné.

Azért vagyunk annyira ingatagok a barátságban, mert nehéz megismerni az ember lelkének tulajdonságait, és könnyű megismerni az elme tulajdonságait.

Lélek

A szerető lelke iránti szeretet ugyanazt jelenti, mint a lélek a test számára, amit spiritualizál.

Kár

A szánalom nem más, mint a bennünket érő katasztrófák ravasz várakozása.

Szeretnék

Egy előrelátó embernek minden vágyának helyet kell meghatároznia, majd sorrendben megvalósítania azokat. Mohóságunk gyakran megbontja ezt a rendet, és annyi cél elérésére kényszerít egyszerre, hogy az apróságok hajszolása során a lényegest elmulasztjuk.

Mindentől félünk, ahogy a halandóknak lenniük kell, és mindent akarunk, mintha halhatatlanságot kaptunk volna.

Mielőtt nagyon vágyna valamire, kérdezze meg, hogy annak, amit szeretne, nagyon boldog-e a jelenlegi tulajdonosa.

Nők

A nők inkább a szenvedélyüket tudják legyőzni, mint a kacérságukat.

Sok nő van a világon, akinek soha életében egyetlen szerelmi kapcsolata sem volt, de nagyon kevés olyan van, akinek csak egy volt.

Egy szerelmes nő nagyobb valószínűséggel bocsát meg egy nagy tapintatlanságot, mint egy kis hűtlenséget.

Élet

Vannak az életben olyan helyzetek, amelyekből csak jókora meggondolatlansággal tudsz kijönni.

A mértékletesség az életben hasonló az étkezési absztinenciához: többet ennék, de félek, hogy megbetegszem.

Irigység

Csak azokat irigylik, akikkel nem remélnek egyenrangúak lenni.

Az irigységünk mindig tovább él, mint a boldogság, amit irigyelünk.

Az irigység még a gyűlöletnél is összehasonlíthatatlanabb.

Egészség

Milyen unalmas betegség túlságosan szigorú rendszerrel óvni egészségét!

Arany

A fukarok tévhite az, hogy az aranyat és az ezüstöt jószágnak tekintik, holott csak a javak megszerzésének eszközei.

Őszinteség

Őszinteségünk fő oka az a vágy, hogy csak arról az oldalról beszéljünk önmagunkról és mutassuk meg hiányosságainkat, amelyikről ez a leghasznosabb számunkra.

Igaz

Az igazság nem annyira előnyös, mint amennyire a megjelenése káros.

Hízelgés

Nincs hízelgő olyan ügyesen, mint az önszeretet.

Képmutatás

A büszkeség soha nem viselkedik képmutatóként olyan ügyesen, mint amikor az alázat leple alá bújik.

Ügyesség

A legmagasabb készség az, hogy ismerjük mindennek a valódi árát.

Fekszik

A hazugságtól való idegenkedés mögött gyakran rejtőzik az a vágy, hogy súlyt adjunk kijelentéseinknek, és áhítatos bizalmat keltsünk szavainkban.

Szerelem

Amíg szeretünk, tudjuk, hogyan kell megbocsátani.

Az igaz szerelem olyan, mint egy szellem: mindenki beszél róla, de kevesen látták.

Bármilyen kellemes is a szerelem, külső megnyilvánulásai mégis több örömet okoznak nekünk, mint maga a szerelem.

Szerelem csak egy van, de hamisítványok ezrei vannak.

A szerelem, mint a tűz, nem ismer nyugalmat: megszűnik élni, amint megszűnik reménykedni és félni.

A szerelem nevével a legkülönfélébb emberi kapcsolatokat takarja, állítólag hozzá kapcsolódóan, bár valójában nem vesz részt bennük jobban, mint az eső a velencei eseményekben.

Sokan soha nem esnének szerelembe, ha nem hallottak volna a szerelemről.

Egyformán nehéz a kedvében járni annak, aki nagyon szeret, és annak, aki már egyáltalán nem szeret.

Aki először gyógyul meg a szerelemből, az mindig jobban meggyógyul.

Emberek

Mindenki panaszkodik az emlékezetére, de senki nem panaszkodik az eszére.

Vannak érdemi, de undorító emberek, mások, bár hiányosságokkal, rokonszenvesek.

Vannak emberek, akiket bolondságra szánnak: nemcsak szabad akaratukból, hanem a sors akaratából is csinálnak hülyeségeket.

Az igazán ravasz emberek egész életükben úgy tesznek, mintha irtóznának a ravaszságtól, valójában azonban egyszerűen csak kivételes esetekre tartják fenn, amelyek kivételes haszonnal kecsegtetnek.

Csak az erős karakterrel rendelkező emberek lehetnek igazán lágyak: mások számára a látszólagos lágyság valójában csak gyengeség, amely könnyen morcossá válik.

Bármennyire is dicsekednek az emberek tetteik nagyszerűségével, az utóbbiak gyakran nem nagy tervek, hanem egyszerűen a véletlen következményei.

Amikor az emberek szeretnek, megbocsátanak.

Azok az emberek, akik hisznek saját érdemeikben, kötelességüknek tartják boldogtalannak lenni, hogy meggyőzzék másokat és saját magukat, hogy a sors még nem jutalmazta meg azt, amit megérdemelnek.

Az emberek néha barátságnak nevezik az együtt töltött időt, a kölcsönös segítségnyújtást az üzleti életben és a szolgáltatások cseréjét. Egyszóval - egy kapcsolat, ahol az önzés reménykedik, hogy nyer valamit.

Az emberek nem élhetnének a társadalomban, ha nem vezetnék egymást az orruknál fogva.

Az emberek nemcsak megfeledkeznek az előnyökről és a sértésekről, de még hajlamosak gyűlölni is a jótevőket, és megbocsátani a sértőknek.

Az emberek gyakran büszkélkedhetnek a legbûnözõbb szenvedélyekkel, de senki sem meri bevallani az irigységet, a félénk és szemérmes szenvedélyt.

Az emberi vonzalomnak az a sajátossága, hogy a boldogság változásaival együtt változik.

Az emberi veszekedések nem tartanának olyan sokáig, ha minden felelősség az egyik oldalon lenne.

A bölcs ember boldog, megelégszik kevéssel, de a bolondnak semmi sem elég; ezért szinte minden ember boldogtalan.

Néha olyan forradalmak mennek végbe a társadalomban, amelyek megváltoztatják a társadalom sorsát és az emberek ízlését.

Amit az emberek erénynek neveznek, az általában csak egy kísértet, amelyet a vágyaik hoztak létre, és ilyeneket viselnek magas név hogy büntetlenül követhessék vágyaikat.

Moderálás boldog emberek az el nem múló jó szerencse által ajándékozott lelki békéből fakad.

Bár az emberek sorsa nagyon eltérő, a javak és a szerencsétlenségek bizonyos egyensúlya kiegyenlíti őket egymás között.

Világ

A világot a sors és a szeszély uralja.

Ifjúság

A fiatalok a forró vér miatt megváltoztatják az ízlésüket, de az öreg a megszokása miatt megtartja az ízlését.

A fiatal férfiak gyakran azt hiszik, hogy természetesek, pedig valójában egyszerűen rossz modorúak és durvák.

Csend

Ha a nagy művészetnek meg kell szólalnia a megfelelő időben, akkor a kis művészet sem abban rejlik, hogy a megfelelő időben elhallgatunk.

Azok számára, akik nem bíznak magukban, a legbölcsebb dolog, ha csendben maradnak.

Bölcsesség

A bölcsesség olyan a léleknek, mint az egészség a testnek.

Sokkal könnyebb bölcsességet mutatni mások dolgaiban, mint a sajátjában.

Remény

Az ember minden reményének összeomlása kellemes mind a barátai, mind az ellenségei számára.

Hibák

A mindennapi életben a hiányosságaink néha vonzóbbnak tűnnek, mint az előnyeink.

Az impotencia az egyetlen hiba, amely nem javítható.

A fenség a test felfoghatatlan tulajdonsága, amelyet az intelligencia hiányának elrejtésére találtak ki.

A színlelt fontosság egy speciális viselkedési mód, amelyet azok javára találtak ki, akiknek titkolniuk kell intelligenciájukat.

Ha nem lennének hiányosságaink, akkor nem vennénk olyan örömmel, ha észrevennénk őket szomszédainknál.

Balszerencse

Az a titkos öröm, hogy tudjuk, hogy az emberek látják, milyen boldogtalanok vagyunk, gyakran kibékít bennünket szerencsétlenségeinkkel.

Megtévesztés

Bizalmatlanságunkkal igazoljuk mások megtévesztését.

Kárhoztatás

Szeretjük az embereket ugyanazokért ítélkezni, amiért ők ítélnek el minket.

Béke

A békét sehol sem találják azok, akik nem találták meg önmagukban.

Benyújtás

A legkevésbé épeszű emberek legmagasabb épelméjűsége abban rejlik, hogy engedelmesen követik mások ésszerű utasításait.

Satu

Ha több bűnünk van, az megakadályoz bennünket abban, hogy az egyiknek teljesen behódoljunk.

Akciók

Úgy tűnik, tetteink szerencsés vagy balszerencsés csillagzat alatt születtek; neki köszönhetik a legtöbb dicséretet vagy hibáztatást, ami a sorsukra esik.

Ez igaz

Nem szabad megsértődnünk azokon az embereken, akik eltitkolták előlünk az igazságot: mi magunk is folyamatosan titkoljuk önmagunk elől.

Árulás

Az árulásokat legtöbbször nem szándékos szándékból, hanem jellemgyengeségből követik el.

Szokások

Könnyebb elhanyagolni a profitot, mint feladni egy szeszélyét.

Szeszélyeink sokkal bizarrabbak, mint a sors szeszélyei.

Természet

A szél elfújja a gyertyát, de szítja a tüzet.

A természet, miközben gondoskodott boldogságunkról, nemcsak intelligensen rendezte el testünk szerveit, hanem büszkeséget is adott nekünk, nyilván azért, hogy megmentsen minket tökéletlenségünk szomorú tudatától.

Beszélgetések

Soha nem nehezebb jól beszélni, mint amikor szégyen hallgatni.

Elválás

Az elszakadás gyengíti az enyhe rajongást, de fokozza a szenvedélyt, ahogy a szél is eloltja a gyertyát, de szítja a tüzet.

Intelligencia

Milyen dicséret nem adatik az óvatosságnak! A sors legjelentéktelenebb viszontagságaitól sem képes azonban megvédeni bennünket.

Mindenki panaszkodik az emlékezetére, de senki nem panaszkodik az eszére.

Féltékenység

A féltékenység bizonyos mértékig ésszerű és igazságos, mert meg akarja őrizni a tulajdonunkat, vagy azt, amit annak tartunk, míg az irigység vakon felháborodik azon, hogy szomszédainknak is van tulajdona.

A féltékenység kétségből táplálkozik; meghal vagy megvadul, amint a kétség bizonyossággá változik.

A féltékenység mindig szerelemmel születik, de nem mindig hal meg vele.

Szerénység

A szerénység a hiúság legrosszabb formája

Halál

Kevés embernek adatik meg a képesség, hogy felfogja, mi a halál; az esetek többségében nem tudatos szándékból, hanem butaságból és bevett szokásból mennek rá az emberek, és legtöbbször azért halnak meg, mert nem tudnak ellenállni a halálnak.

Sem a napot, sem a halált nem szabad üresen nézni.

Nevetés

Jobb nevetni anélkül, hogy boldog lennénk, mint nevetés nélkül meghalni.

Adhatsz tanácsot, de nem adhatod az eszed, hogy használd.

Együttérzés

Az együttérzés leggyakrabban az a képesség, hogy mások szerencsétlenségében a magunkét lássuk; ez a minket érő katasztrófák előérzete. Segítünk az embereknek, hogy ők is segítsenek nekünk; Így szolgáltatásaink egyszerűen azokra az előnyökre redukálódnak, amelyeket előzetesen magunknak nyújtunk.

Igazságszolgáltatás

A mérsékelt bíró tisztessége csak arról tanúskodik, hogy szereti magas pozícióját.

A legtöbb ember számára az igazságosság szeretete egyszerűen az igazságtalanságtól való félelem.

Az igazságszeretet a legelevenebb szorongásból születik, nehogy valaki elvegye tőlünk vagyonunkat; Ez készteti az embereket arra, hogy olyan gondosan védjék felebarátaik érdekeit, tiszteljék őket annyira, és olyan szorgalmasan kerüljék az igazságtalan cselekedeteket. Ez a félelem arra kényszeríti őket, hogy megelégedjenek az elsőszülöttségi jog vagy a sors szeszélye által biztosított előnyökkel, enélkül pedig folyamatosan portyáznának mások javaira.

A makacsságot elménk korlátai szülik: vonakodunk elhinni, ami a látóhatárunkon túl van.

Filozófia

A filozófia győzedelmeskedik a múlt és a jövő szomorúságain, de a jelen szomorúsága a filozófián.

karakter

Nincs elég erős jellemünk ahhoz, hogy engedelmesen kövessük az értelem minden parancsát.

Ravasz

Lehetsz ravaszabb a másiknál, de nem lehetsz ravaszabb mindenkinél.

Emberi

Az emberi szívben a szenvedélyek folyamatos változása zajlik, és egyikük kialudása szinte mindig a másik diadalát jelenti.

Sokkal könnyebb általánosságban megismerni egy embert, mint valakit konkrétan.

Nem számít, milyen előnyökkel ruházza fel a természet az embert, csak a sors segítségül hívásával tud hőst teremteni belőle.

Kimondhatja-e magabiztosan, mit akar a jövőben, ha most nem tudja megérteni, mit akar?

Az ember érdemeit nem a nagy érdemei alapján kell megítélni, hanem az alapján, hogyan alkalmazza azokat.

Az önszeretet az ember önmaga és minden iránti szeretete, ami a javát képezi.

Az ember soha nem olyan boldog vagy boldogtalan, mint amilyennek önmagának tűnik.

Az a személy, aki nem képes nagy bűntényt elkövetni, nehezen hiszi el, hogy mások teljes mértékben képesek rá.

Érzések

Valódi érzéseinket nehezebb elrejteni, mint a nem létezőket ábrázolni.

más témákban

A tisztesség a legkevésbé fontos kötelesség, és az összes többi közül a legszigorúbban betartott kötelesség.

Csak az fél a megvetéstől, aki megérdemli.

Az a szomjúság, hogy megérdemeljük a ránk dúló dicséretet, megerősíti erényünket; így intelligenciánk, vitézségünk és szépségünk dicsérete okosabbá, vitézebbé és szebbé tesz bennünket.

A kegyelem a testnek annyi, mint a józan ész az elmének.

Új ismeretségek megkötésére általában nem annyira a régiek miatti fáradtság vagy a változás szeretete hajt bennünket, hanem az elégedetlenség, hogy az általunk jól ismert emberek nem csodálnak minket eléggé, és a remény, hogy akiket nem nagyon ismerünk, jobban fognak csodálni minket. .

Aki nem képes nagy dolgokra, az aprólékos.

A szeretet gyakran a hiú elméből fakad, amely dicséretet keres, nem pedig a tiszta szívből.

Nem elég a kiemelkedő tulajdonságokkal rendelkezni, azokat használni is tudni kell.

Csak azért szidjuk magunkat, hogy dicsérjük.

Mindig félünk megmutatni magunkat annak a szemének, akit szeretünk, miután véletlenül megrángattak minket.

Büszkeségünk jobban szenved, ha ízlésünket kritizálják, mint ha nézeteinket elítélik.

Tévedés azt hinni, hogy megvagyunk mások nélkül, de még nagyobb tévedés azt hinni, hogy mások nem tudnának nélkülünk meglenni.

Igazán ügyes az, aki tudja, hogyan kell elrejteni ügyességét.

A dicséret már csak azért is hasznos, mert megerősít bennünket az erényes szándékban.

Mielőtt a szívünket a cél elérésének szentelnénk, lássuk, mennyire boldogok azok, akik ezt a célt már elérték.

Akinek a sors kedvez, annak mértékletessége általában vagy attól fél, hogy arrogancia miatt nevetségessé teszik, vagy attól tart, hogy elveszíti, amit megszerzett.

A mértékletesség az irigységtől vagy a megvetéstől való félelem, amely mindenki sorsára kerül, akit elvakít saját boldogsága; ez hiú dicsekvés az elme erejével.

Hogy igazoljuk magunkat a saját szemünkben, gyakran elhitetjük magunkkal, hogy nem vagyunk képesek elérni céljainkat. Valójában nem tehetetlenek vagyunk, hanem akaratgyengek.

enni és aludni akarok.

: Ha filozófusaink és tudósaink mindig nem a büszkeség, hanem a próféták és apostolok hegedűjén játszanának, akkor talán más tudás és más filozófia lenne a világon.

Joachim Rachel:

Tudni, amit tudhatunk, az filozófia; alázat és hipotézis, ahol a tudás megszűnik, a vallás.

Henry Ward Beecher:

Az egyik évszázad filozófiája a következő józan esze.

La Rochefoucauld:

A filozófia győzedelmeskedik a múlt és a jövő szomorúságain, de a jelen szomorúsága a filozófián.

Feng Yulan:

A filozófia célja, hogy segítse az embereket a létezés magasabb szféráinak elérésében.

Johann Fichte:

Merülj el önmagadban, fordítsd el a tekintetedet mindenről, ami körülvesz, és irányítsd magadba – ez az első követelmény, amit a filozófia támaszt tanítványaival szemben.

Jubran:

Amikor az élet nem talál egy énekest, aki a szívét énekelné, filozófust szül, aki elmondja véleményét.

Diogenes:

A filozófia és az orvostudomány az embert a legintelligensebb állattá tette; jóslás és asztrológia - a legőrültebb; babona és despotizmus - a legszerencsétlenebb.

Diogenes:

A szegénység maga nyitja meg az utat a filozófia felé; Amit a filozófia szavakkal próbál meggyőzni, a szegénység a gyakorlatban való megvalósítására kényszerít bennünket.

Diogenes:

A filozófia készen áll a sors bármely fordulatára.

Miklós Kopernikusz:

A filozófus kötelessége, hogy mindenütt keresse az igazságot, és amennyire a gondviselés megengedi az emberi elmének.

Thomas Dewar:

A filozófus az, aki mosolyogva tud nézni egy üres poharat.

Hegel:

A filozófia által megválaszolatlanul hagyott kérdésekre az a válasz, hogy másként kell feltenni őket.

Voltaire:

Amikor a hallgató nem érti a beszélőt, és a beszélő nem tudja, mire gondol, ez filozófia.

Luc de Clapier Vauvenargues:

A filozófusok tréfája annyira mérsékelt, hogy nem lehet megkülönböztetni a komoly okoskodástól.

Luc de Clapier Vauvenargues:

A világosság a filozófia udvariassága.

William Hazlitt:

Az igazi filozófus az, aki tudja, hogyan kell megfeledkezni önmagáról.

Albert Camus:

A filozófia a szemérmetlenség modern formája.

Pierre Buast:

A filozófia gyógyítja a szív gyengeségeit, de soha nem gyógyítja meg az elme betegségeit.

Henry Thoreau:

Manapság vannak filozófiaprofesszorok, de filozófusok nem.

Andrej Tarkovszkij:

Vallás, filozófia, művészet - ez a három pillér, amelyen a világ támaszkodott - az ember azért találta ki, hogy szimbolikusan materializálja a végtelenség eszméjét, szembeállítsa a lehetséges megértésének szimbólumával.

Francis Bacon:

A filozófus gondolatai olyanok, mint a csillagok; nem adnak fényt, mert túl fenségesek.

Epikurosz:

Egy filozófiai vitában a vesztes többet nyer abban az értelemben, hogy gyarapítja a tudást.

Jean-Jacques Rousseau:

Férfi jobban, mint a nők az emberi szívről filozofál, de egy nő jobban olvas a férfiak szívében, mint ő.

Erich Maria Remarque:

A lustaság minden boldogság kezdete és minden filozófia vége.

Bertrand Russell:

A filozófia lényege, hogy a legkézenfekvőbbel kezdje, és a legparadoxabbal fejezze be.

Galileo:

A filozófusok repülnek, és csak úgy repülnek, mint a sasok, de egyáltalán nem úgy, mint az akasztók. A sasok rendkívül ritkák, keveset látni, még kevesebbet hallani, miközben a csapatokban repülő madarak szúrós kiáltozással töltik meg az eget, zajt csapnak leszálláskor, és szar a földre.

Jaroslav Hasek:

Az a baj, hogy ha az ember hirtelen filozofálni kezd, annak mindig delírium tremens szaga van.

Oscar Wilde:

A filozófia arra tanít, hogy egyetértsünk mások kudarcaival kapcsolatban.

Kényszerítés modern filozófia nem a szillogizmusokban, hanem a légi támogatásban.
Viktor Pelevin

A filozófia és az orvostudomány az embert a legintelligensebb állattá tette, a jóslást és az asztrológiát a legőrültebbé, a babonaságot és a despotizmust a legszerencsétlenebbé.
Sinope Diogenes

Az önmagunk feletti diadal a filozófia koronája.
Sinope Diogenes

A filozófusok felsőbbrendűek más embereknél abban, hogy ha minden törvényt megsemmisítenek, egyedül a filozófusok maradnak tovább.
Arisztipposz

A felületesség a filozófiában az ateizmus felé, a mélység a vallás felé hajli az emberi elmét.
Francis Bacon

Mert ennél szebb nem is lehet." mint az igazság elérése, akkor nyilván érdemes a filozófiával foglalkozni, ami az igazság keresése.
Pierre Gassendi

Mindenekelőtt azt szeretném megtudni, hogy mi is az a filozófia... A "filozófia" szó a bölcsesség gyakorlatát jelöli, és a bölcsesség alatt nemcsak az ügyekben való megfontoltságot értjük, hanem mindennek a tökéletes ismeretét is, amit az ember tudhat. ; Ugyanez a leginkább irányító tudás szolgálja az egészség megőrzését, valamint a felfedezéseket minden tudományban.
René Descartes

…filozófia (mivel mindenre kiterjed, ami elérhető az emberi megismerés) csak egy dolog különböztet meg minket a vadaktól és a barbároktól, és minden nép minél civilizáltabb és műveltebb, annál jobban filozofál; ezért nincs nagyobb haszna az államnak, mint ha igazi filozófusai vannak.
René Descartes

Isteni filozófia! Nem vagy kemény és száraz, ahogy a bolondok gondolják, hanem muzikális vagy, mint Apolló lantja! Ha egyszer megkóstoltad a gyümölcseidet, lakomádon örökké megkóstolhatod azt az édes nektárt, amelyből nincs jóllakottság.
John Milton

A filozófusok megvetését a gazdagság iránt a legbensőbb vágyuk okozta, hogy bosszút álljanak az igazságtalan sorson, amiért nem jutalmazták meg őket az élet áldásaival; titkos orvosság volt a szegénység megaláztatásai ellen, és egy körút az általában gazdagság által hozott becsület felé.
Francois ds La Rochefoucauld

A filozófia győzedelmeskedik a múlt és a jövő szomorúságain, de a jelen szomorúsága a filozófián.
Francois de La Rochefoucauld

Tudni, amit tudhatunk, az filozófia; alázat és hipotézis, ahol a tudás megszűnik, a vallás.
Joachim Rachel

A filozófiát kigúnyolni annyi, mint valóban filozofálni.
Blaise Pascal

A filozófusok sok rosszat mondanak a papokról, a papok sok rosszat mondanak a filozófusokról; de a filozófusok soha nem öltek meg papokat, a papság pedig sok filozófust.
Denis Diderot

A filozófusok tréfája annyira mérsékelt, hogy nem lehet megkülönböztetni a komoly okoskodástól.
Luc de Clapier Vauvenargues

Az igazi filozófus az, aki anélkül, hogy kérkedne, birtokolja azt a bölcsességet, amellyel mások dicsekednek anélkül, hogy birtokolnának.
Jean Leron d'Alembert

A filozófia elválaszthatatlan a hidegségtől. Aki nem tud elég kegyetlen lenni saját érzéseivel szemben, az ne filozofáljon.
Ernst Feuchtersleben

A filozófiai rendszerek ideje elmúlt, most a kritikusok. A rendszerek megsemmisítése már nagy és pompás rendszerré vált, bár olyan, mint a megsemmisült rendszerek, és nincsenek fejezetei, bekezdései és kategóriái. Javítani emberi élet- ez a filozófia; tetszőleges módon fejlődhet, mindaddig, amíg ez jelenti a jelentését és célját.
Mikael Lazarevics Nalbandyan

A filozófiának tükröznie kell az emberek életét, és ennek az életnek minden lépésében, minden szakaszában új nézőpontot kell kiváltania. A régebben megalkotott rendszerek egy helyen ragadtak, már túlélték hasznukat abban a pillanatban, amikor az utolsót is papírra vetették. Az élet halad előre, és a filozófiája is. Azok számára, akik a filozófiát csak filozófiai címû könyvekben látják, milyen jelentõsége lehet a filozófiának néhány hétköznapi ember életében? Vak emberek! Filozófiája saját életéből fakad. Amilyen az élet, olyan a filozófiája is.
Mikael Lazarevics Nalbandyan

Senki sem kerülheti el környezete benyomásait; és hogy hívják új filozófia vagy új vallás, általában nem annyira új ötletek létrehozásáról van szó, mint inkább a modern gondolkodók körében már megszokott ötleteknek adott új irányvonalról.
Henry Thomas Buckle

Az egyes szakterületek filozófiája az utóbbinak más szakterületekkel való összekapcsolásán alapul, amelyek érintkezési pontjain kell keresni.
Henry Thomas Buckle

De miért kell megváltoztatni a természet folyamatait? Lehet, hogy létezik egy mélyebb filozófia, mint amiről valaha is álmodoztunk – egy olyan filozófia, amely felfedi a természet titkait, de nem változtat annak irányán, ha behatol abba.
Edward George Bulwer-Lytton

Aki az apróságokat a maguk kedvéért értékeli, az üres ember; aki a belőlük levonható következtetések vagy a belőlük nyerhető előnyök miatt értékeli őket, az egy filozófus.
Edward George Bulwer-Lytton

A metafizika az elme azon kísérlete, hogy az elme fölé emelkedjen.
Thomas Carlyle

Az ókori filozófia malom volt, nem út. Körben forgó kérdésekből állt, olyan ellentmondásokból, amelyek mindig elölről kezdődtek. Óriási feszültség volt, és egyáltalán nem történt előrelépés.
Thomas Babington Macaulay

Az új filozófia olyan filozófia, amely soha nem nyugszik meg, soha nem éri el célját, a tökéletességet. Törvénye a haladás. A tegnap nem látható terület ma akciójának színtere, holnap pedig kiindulópontja.
Thomas Babington Macaulay

Platón szerint az ember a filozófia számára teremtett, Bacon szerint a filozófia az ember számára.
Thomas Babington Macaulay

Az a filozófia, amely képes megtanítani az embert arra, hogy teljesen boldog legyen, miközben elviselhetetlen fájdalmat él át, sokkal jobb, mint egy filozófia, amely tompítja a fájdalmat... Sokkal jobb egy filozófia, amely harcol a kapzsiság ellen, mint egy filozófia, amely törvényeket dolgoz ki a tulajdon védelmére.
Thomas Babington Macaulay

A filozófusok nem mások, mint kovácsok, akik ekét készítenek. Hány dolognak kell történnie ahhoz, hogy a kenyeret a szájba vigyék.
Karl Ludwig Berne

Az olyan filozófiai érvek, amelyeket nem érthet meg minden művelt ember, nem érik meg a nyomdafestéket.
Ludwig Büchner

A filozófia által megválaszolatlanul hagyott kérdésekre az a válasz, hogy másként kell feltenni őket.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel

A filozófia a fogalmak feldolgozása.
Johann Friedrich Herbart

A filozófia nem lehet más, mint az a tudat, amelyet az empirikus tudományok saját magukról szereznek.
Ferdinand Lassalle

Minden filozófia vagy tudomány tudománya kritika. A filozófia gondolata a Jövő diagramja.
Novalis

Filozófia – honvágy, mindenhol otthon lenni.
Novalis

Gondolja, hogy a filozófia, mint egy igazi műalkotás, nem lesz olyan összehasonlíthatatlan mérce, amellyel mindenki megmérheti a maga magasságát? Vagy talán azt feltételezi, hogy ez egy egyszerű számítási feladat lesz, amelyre még a legkorlátozottabb és legostobább elme is képes?
Arthur Schopenhauer

De La Rochefoucauld Francois (1613-1680)- Francia író-moralista, Duke Franciaország egyik legelőkelőbb családjához tartozott.

A „Maximumokat” először 1665-ben adták ki. Az előszóban La Rochefoucauld ezt írta: „Az emberi szívnek ezt a képét mutatom be az olvasóknak, amelyet „Maximáknak és erkölcsi elmélkedéseknek” neveznek. Lehet, hogy nem mindenkinek tetszik, mert egyesek valószínűleg úgy gondolják, hogy túlságosan hasonlít az eredetire, és túl kevés hízelgő. Emlékezzen az olvasó arra, hogy a „Maximummal” szembeni előítélet pontosan megerősíti őket, hadd itassa át a tudat, hogy minél szenvedélyesebben és ravaszabban vitatkozik velük, annál megdönthetetlenebben bizonyítja igazukat.

Maxims

Erényeink leggyakrabban
igényesen álcázott bűnök

Amit erénynek tekintünk, az gyakran önző vágyak és cselekedetek kombinációja, amelyeket a sors vagy a saját ravaszságunk ügyesen választott ki; így például néha a nők tiszták, a férfiak pedig vitézek, egyáltalán nem azért, mert a tisztaság és a vitézség tulajdonképpen jellemző rájuk.

Nincs hízelgő olyan ügyesen, mint az önzés.

Akárhány felfedezést is tettek az önzés országában, még mindig rengeteg feltáratlan terület maradt ott.

Egyetlen ravasz ember sem hasonlíthatja össze a ravaszságot a büszkeséggel.

Szenvedélyeink hosszú élettartama nem függ tőlünk jobban, mint az élet hosszú élettartama.

A szenvedély gyakran bolonddá teszi az intelligens embert, de nem kevésbé gyakran bolonddá tesz.

A nagy történelmi tettek, amelyek ragyogásukkal elvakítanak bennünket, és amelyeket a politikusok nagy tervek eredményeként értelmeznek, legtöbbször a szeszélyek és szenvedélyek játékának gyümölcsei. Így az Augustus és Anthony közötti háborút, amelyet a világ uralkodásának ambiciózus vágya magyaráz, talán egyszerűen a féltékenység okozta.

A szenvedélyek az egyetlen beszélők, akiknek érvei mindig meggyőzőek; művészetük mintegy magából a természetből születik, és változhatatlan törvényeken alapul. Ezért egy egyszerű gondolkodású, de szenvedélytől elragadtatott ember gyorsabban tud meggyőzni, mint egy ékesszóló, de közömbös ember.

A szenvedélyeket olyan igazságtalanság és önérdek jellemzi, hogy veszélyes bennük bízni, és óvakodni kell tőlük, még akkor is, ha teljesen ésszerűnek tűnnek.

Az emberi szívben a szenvedélyek folyamatos változása zajlik, és egyikük kialudása szinte mindig a másik diadalát jelenti.

Szenvedélyeink gyakran más szenvedélyek termékei, amelyek közvetlenül ellentétesek velük: a fösvénység néha pazarláshoz, a pazarlás pedig fösvénységhez vezet; az emberek gyakran kitartóak jellemgyengeségből, bátrak pedig gyávaságból.

Bármennyire is igyekszünk szenvedélyeinket jámborság és erény leple alá rejteni, ezek mindig átkukucskálnak ezen a fátylon.

Büszkeségünk jobban szenved, ha ízlésünket kritizálják, mint ha nézeteinket elítélik.

Az emberek nemcsak megfeledkeznek az előnyökről és a sértésekről, de még hajlamosak gyűlölni is a jótevőket, és megbocsátani a sértőknek. A jó megtérítésének és a rossz megbosszulásának szükségessége rabszolgaságnak tűnik, amelynek nem akarnak alávetni magát.

A hatalmasok irgalmassága legtöbbször csak ravasz politika, melynek célja a nép szeretetének elnyerése.

Bár az irgalmasságot mindenki erénynek tartja, néha a hiúság, gyakran a lustaság, gyakran a félelem és szinte mindig mindkettő generálja. A boldog emberek mértékletessége az állandó jó szerencse által adott nyugalomból fakad.

A mértékletesség az irigységtől vagy a megvetéstől való félelem, amely mindenki sorsára kerül, akit elvakít saját boldogsága; ez hiábavaló kérkedés az elme erejével; végül a siker csúcsait elért emberek mérsékeltsége az a vágy, hogy sorsuk fölött jelenjenek meg.

Mindannyiunknak van elég erőnk ahhoz, hogy elviseljük felebarátunk szerencsétlenségét.

A bölcsek kiegyensúlyozottsága éppen az, hogy képesek elrejteni érzéseiket a szívük mélyére.

A halálraítéltekben olykor tanúsított kiegyensúlyozottság, valamint a halál megvetése csak arról a félelemről beszél, hogy egyenesen a szemébe néznek; ezért elmondható, hogy mindketten olyan az elméjüknek, mint a szemkötő a szemüknek.

A filozófia győzedelmeskedik a múlt és a jövő szomorúságain, de a jelen szomorúsága a filozófián.

Kevés embernek adatik meg a képesség, hogy felfogja, mi a halál; a legtöbb esetben nem szándékos szándékból, hanem hülyeségből és bevett szokásból teszik, és az emberek legtöbbször azért halnak meg, mert nem tudnak ellenállni a halálnak.

Amikor a nagyok végre meghajolnak a hosszú távú viszontagságok súlya alatt, megmutatják, hogy korábban nem annyira a szellem ereje, mint inkább a becsvágy ereje támogatta őket, és a hősök csak nagyobb hiúságban különböznek a hétköznapi emberektől.

Nehezebb méltósággal viselkedni, ha a sors kedvező, mint ha ellenséges.

Sem a napot, sem a halált nem szabad üresen nézni.

Az emberek gyakran büszkélkedhetnek a legbûnözõbb szenvedélyekkel, de senki sem meri bevallani az irigységet, a félénk és szemérmes szenvedélyt.

Az általunk okozott gonoszság kevesebb gyűlöletet és üldözést hoz ránk, mint erényeink.

Hogy igazoljuk magunkat a saját szemünkben, gyakran elhitetjük magunkkal, hogy nem vagyunk képesek elérni célunkat; valójában nem tehetetlenek vagyunk, hanem akaratgyengek.

Ha nem lennének hiányosságaink, akkor nem vennénk olyan örömmel, ha észrevennénk őket szomszédainknál.

A féltékenység kétségből táplálkozik; meghal vagy megvadul, amint a kétség bizonyossággá változik.

A büszkeség mindig kompenzálja veszteségeit, és semmit sem veszít, még akkor sem, ha felhagy a hiúsággal.

Ha nem győzne rajtunk a büszkeség, nem panaszkodnánk mások büszkeségére.

A büszkeség minden emberben közös; az egyetlen különbség az, hogy hogyan és mikor nyilvánítják ezt meg.

Nem a kedvesség, hanem a büszkeség az, ami rendszerint arra késztet bennünket, hogy intsünk olyan embereket, akik vétkeket követtek el; nem annyira azért szidjuk őket, hogy kijavítsuk őket, hanem azért, hogy meggyőzzük őket saját tévedhetetlenségünkről.

Számításaink arányában ígérünk, félelmeink arányában teljesítjük ígéreteinket.

Az önzés minden nyelven beszél, és bármilyen szerepet játszik - még az önzetlenség szerepét is.

Az önérdek elvakít egyeseket, felnyitja mások szemét.

Aki túl buzgó kis dolgokban, az általában nagy dolgokra képtelenné válik.

Nincs elég erős jellemünk ahhoz, hogy engedelmesen kövessük az értelem minden parancsát.

Az ember gyakran azt hiszi, hogy ő irányítja önmagát, holott valójában valami irányítja őt; Míg eszével egy cél felé törekszik, a szíve észrevétlenül viszi a másik felé.

A lélek ereje és gyengesége egyszerűen helytelen kifejezések: a valóságban csak a test szerveinek jó vagy rossz állapota van.

Szeszélyeink sokkal bizarrabbak, mint a sors szeszélyei.

A filozófusok élethez való ragaszkodása vagy közömbössége tükröződött önzésük sajátosságaiban, amelyek nem vitathatók jobban, mint ízlési sajátosságok, mint valami étel vagy szín iránti hajlam.

Hangulatunktól függően értékelünk mindent, amit a sors küld nekünk.

Nem az okoz örömet, ami körülvesz bennünket, hanem a környezethez való hozzáállásunk, és akkor vagyunk boldogok, ha az van, amit szeretünk, és nem az, amit mások szeretetre méltónak tartanak.

Az ember soha nem olyan boldog vagy boldogtalan, mint amilyennek önmagának tűnik.

Azok az emberek, akik hisznek a saját érdemeikben, kötelességüknek tartják boldogtalannak lenni, hogy meggyőzzék másokat és saját magukat, hogy a sors még nem adta meg nekik azt, amit megérdemelnek.

Mi is lehetne megrendítőbb önelégültségünknek, mint annak világos megértése, hogy ma elítéljük azokat a dolgokat, amelyeket tegnap jóváhagytunk.

Bár az emberek sorsa nagyon eltérő, a javak és a szerencsétlenségek bizonyos egyensúlya kiegyenlíti őket egymás között.

Nem számít, milyen előnyökkel ruházza fel a természet az embert, csak a sors segítségül hívásával tud hőst teremteni belőle.

Az irgalomba esett emberek iránti gyűlöletet éppen az irgalom iránti szomjúság okozza. A hiánya miatti bosszúságot enyhíti és megnyugtatja mindazok iránti megvetés, akik használják; megtagadjuk tőlük a tiszteletet, mert nem vehetjük el azt, ami mindenkitől tiszteletet vonz körülöttük.

Annak érdekében, hogy megerősítsék pozíciójukat a világban, az emberek szorgalmasan úgy tesznek, mintha azt már megerősítették volna.

Bármennyire is dicsekednek az emberek tetteik nagyszerűségével, az utóbbiak gyakran nem nagy tervek, hanem egyszerű véletlenek eredményei.

Úgy tűnik, tetteink szerencsés vagy balszerencsés csillagzat alatt születtek; neki köszönhetik a legtöbb dicséretet vagy hibáztatást, ami a sorsukra esik.

Nincsenek olyan szerencsétlen körülmények, amelyekből egy okos ember ne tudna hasznot húzni, de nincsenek olyan boldog körülmények, amelyekben egy vakmerő ember ne fordíthatná azokat önmaga ellen.

A sors mindent azok javára rendez, akiket megvéd.

Bárkinek, akinek a jövő nehéznek és fájdalmasnak tűnik, életben kell maradnia, amikor ezek a viszontagságok lecsaphatnak. (Lucretius (Titus Lucretius Carus))

Ha optimista akarsz lenni, ne nézz a jövőbe. (Szergej Szkotnyikov)

Miért fogok dolgozni – mondja az egoista – az utókornak, ha egyáltalán semmit sem tett értem? - Igazságtalan vagy, őrült! Az utókor már megtette érted, hogy te, közel hozva a múltat a jelenhez és a jövőhöz, kedved szerint tekintheted magad: babának, fiatalnak az öregnek. (Kozma Prutkov)

Soha nem gondolok a jövőre. Elég hamar magától jön. (Albert Einstein)

A filozófia győzedelmeskedik a múlt és a jövő szomorúságain, de a jelen szomorúsága a filozófián. (Francois de La Rochefoucauld)

Milyen éveink vannak! Még minden előttünk áll! ()

Sokak számára úgy tűnik, hogy utódaink olyan teherhordók, amelyek készek bármilyen terhet vállalni. (Benjamin Disraeli)

Nem ijesztő kimenni az ablakon. Félek, hogy mi lesz ezután. ()

A jövőnek sok neve van:
A gyengék kudarcot vallanak,
A gyávának megvan az ismeretlen
A bátraknak van esélyük. ()

Amíg eljön a holnap, nem fogod megérteni, milyen jó volt ma. (Leonardo Louis Levinson)

Ahhoz, hogy az emberiség fényes és csodálatos jövőjének reményében élhess, és e távoli kilátásért dolgozhass, hinned kell az emberiségben. (Sergej Nyikolajevics Bulgakov)

A jelenlegi eseményekből lehetetlen következtetni a jövő eseményeire. A babona egy ilyen ok-okozati összefüggésbe vetett hit. (Ludwig Wittgenstein)

Az azonnali lehetőség és valószínűség arra készteti az embert, hogy belenyúljon még abba is, amire gondolni sem mert. (Thomas More)

Ha nagyon jó, hamarosan még jobb lesz. ()

A jövő egy légselyem, amelyre a képzelet a remények arany mintáit hímezi, az élet pedig durva szabóollóval szürke, értéktelen szálkákra vág mindent. (N. Vekshin)

Ahol nincsenek sürgető problémák, ott nincs jövő. (Leonid S. Szuhorukov)

Nem merülhetsz a múltba, nem ugorhatsz a jövőbe, ezért a jelenben lógsz. (Mikhail Mamchich)

A jövő el van rejtve előlünk. De vajon a dátumot kiszámoló csillagász is így gondolja? Napfogyatkozás? (Ludwig Wittgenstein)

Azok, akik nem gondolnak távoli nehézségekre, minden bizonnyal rövid távú gondokkal néznek szembe. (Konfuciusz (Kun Tzu))

Gondolj a jövőre, emlékezz a múltra, de élj a jelenben. (Ilja Sevelev)

A legjobb vakon hinni a jövőben. (Anatolij Ras)

Az, hogy reggel felkel a nap, egy hipotézis; ami azt jelenti, hogy nem tudjuk, hogy emelkedni fog-e vagy sem. (Ludwig Wittgenstein)

Az életet csak az örök, elviselhetetlen bizonytalanság teszi lehetővé: nem tudni, mi lesz ezután. (Ursula Le Guin)

Nincs sok napunk arra, hogy a jövő felfalja a jelent. (Leonyid Szolovjov)

Az utókor mindenkit sivatagja szerint jutalmaz meg. (Publius Cornelius Tacitus)

Kellemes lesz az az óra, amelyre nem számítottál. (Horaceus (Quintus Horace Flaccus))

A jövő a jelen hiányosságait tartalmazza. (Denisz Igorevics Gorodnij)

Aki visszatekint a múltjára, az nem érdemli meg a jövőt. (Oscar Wilde)

A nap hevesen süt, a nap fenyeget
Isten a járás tereiben
Őrült arc
Égesd az igazi napot,
A jövő nevében,
De emlékezz a múltra (Gumelev)

A stratégiára azért van szükség, mert a jövő kiszámíthatatlan. (R. Waterman)