Karrier

Mi az emberi lélek?

Azt, hogy mi az emberi lélek és mi a lényege, sokan keresik, filozófusok és tudósok egyaránt. De ebben a kérdésben a legelőnyösebb az ezoterikus tudás, amely eltér a tudományos kutatás hagyományos módszereitől.

Minden vallás elismeri a Lélek létezését, azonban mindegyiknek megvan a maga fogalma róla.

Az emberek sokat tudnak a lélekről, sőt nagyon konkrét jellemzőket is adtak neki: széles Lélek egy személy vagy fordítva, akár gyenge, akár erős, fáj és meg lehet gyógyítani, megérintheted, vagy elpusztíthatod. Meghalhat és újjászülethet. Az emberek között létezik egy ilyen fogalom: „titokzatos orosz lélek” vagy például - „kedves lelke” van, ezek a fogalmak néha tudat alatt kiszöknek az ember szájából.

Az emberi lélek, mi ez ezoterikus szempontból? A fő lényege

A modern ezoterikusok saját változatukat kínálják. A mélyebb megértés érdekében adjunk meg néhány definíciót:

Az ember lelke− ez egy információs szerkezet, magasabb érzések és törvények telepített „csomagja”, amelyek emberekké tesznek minket, nem pedig hideg elméjű robotokat, az életenergia (Isten Fénye) egyfajta tárházává.

Az emberi lélek energia, az Isten (a Teremtő, a Legfelsőbb Elme) tudatának valamilyen része, maga az élet, amely folytatódik, változik, átalakul. Halhatatlan és oszthatatlan.

Feltevés. Feltételezik, hogy amikor az ember fejleszti a lelkét, fejleszti Isten tudatát, ezáltal közelebb kerül és újra egyesül vele. A kapcsolat Isten tudata és az ember lelke között soha nem szakad meg. Az ember végső célja a megvilágosodás elérése és az istenségével való kapcsolatteremtés, a kapcsolat annyira, hogy azzá váljon, vagyis visszatérjen eredeti forrásához. És ez a feltételezés nem áll messze az igazságtól.

A lélek te vagy, és önmagadban van. Az ember úgy gondolkodik és érzi magában, amilyen, de nem tudja szavakkal kifejezni, fél, hogy mások nem értik meg. Ő határozza meg az embert személyként.

Ő az örök élet forrása, ő az értelme. A Lélek motiválja az embert a fejlődésre, ne álljon meg itt, új működési módokat keressen és újratermeli önmagát, létrehozva ezzel egy abszolút önfenntartó életrendszert. A testben és a lélekben életre van szükség a felgyorsult fejlődéshez, amely akár százszorosára is felgyorsulhat.

A Lélek körvonalai (jellemzői).

Lélek− ez az energia egy kis golyó formájában, 30-150 mm átmérőjű, 12 csakrából áll, és nagyon összetett energiaszerkezettel rendelkezik. Ez az energia láthatatlan ezüstszálakból áll, amelyek közepén egy világító pont található.

Amerikai tudósok kísérletsorozattal megállapították, hogy a halál pillanatában egy személy azonnal 3-7 grammot veszít. Ebből arra következtethetünk, hogy a Lélek „súlya” 3-10 gramm. A „nagy lélek” fogalmát szó szerint lehet érteni.

A tudósok speciális, érzékeny berendezések segítségével azt is felfedezték, hogy az emberi halál pillanatában (a lélek elszakadása a testtől) jelentős energiaugrás következik be. Sok tudós felismeri az emberi lélek létezésének tényét.

A lelket Isten (a Legfelsőbb Elme, a Teremtő) teremtette. Az emberi lélek a legmagasabb esszenciaként, adottként definiálható, amely nem létezhet ideiglenes fizikai menedék nélkül, és a kör befejezésével. emberi élet, elkerülhetetlenül új megtestesülésre talál a korábbi felhalmozott tapasztalatok továbbfejlesztésére és átalakítására.

Természeténél fogva a lélek:

Könnyű és tiszta, könnyű isteni energiákból áll;

a Földön gyorsabban fejlődik, a fizikai testen keresztül, a finom világhoz képest (sokkal lassabban);

korlátlan fejlődési lehetőséggel rendelkezik i.e. A Lélek potenciálisan nagy lehetőségeket rejt magában, és megadatott neki, hogy megvalósítsa célját.

Akár azt is mondhatjuk, hogy a Lélek egy kozmikus szubsztancia, amely vagy összekapcsolódik a fizikai testtel, vagy újra elválik, hogy összefoglalja a gondolatok, változások, tapasztalatok sokféleségét, a tudás felhalmozódását, és az energia és az önreprodukáló élet új szintjét érje el. . A Lélek tisztaságát az határozza meg, hogy melyik tapasztalat nagyobb – világos vagy sötét.

Itt azonosítható egy személy fizikai képzete az ebben az életben benne lakozó lélekkel. Már említettük, hogy a Lélek nem mindenható, és a test anyagi héját ideiglenesen használja, mert a mi dimenziónkban nem tud tiszta tudatként létezni és fejlődni.

Állandó keresést, mozgást, fejlődést igényel, ezért kötődik ahhoz a testhez, amelyet erre a célra választott. De nem ő határozza meg ennek a mozgásnak a vektorát, csak megpróbálhatja irányítani és megadni a lehetőséget a választásra. A Léleken kívül ott vannak a gondolatok, szándékok, a kényelem vágya és a boldogulási státusz elérése, az adott társadalomban elfogadott normák szerint.

És nem minden testben tud a Lélek teljes mértékben élni és fejlődni. A teljes spirituális fejlődés meg kell tanulnod „hallani” a Lelkedet, hallgatni a belső hangodra (intuíciód) – kapcsolatot kell teremtened vele. Így a spirituális fejlődési út mindannyiunk számára fontos, és nem lehetséges önmaga valódi ismerete nélkül. belső világérzések és gondolatok).

Mi a spirituális fejlődési út, olvasd el

Mi az emberi lélek a filozófia szemszögéből?

Az ókori filozófusok kezdetben az emberi lelket tüzes atomokból álló fizikai anyagnak tekintették, amelyet más, külső anyagi tárgyakból származó atomok hajtanak. A további filozófiai elmélkedések megszilárdították a Lélek mint valami éteri, a fizikai léttől független fogalmát. Mindeközben a fizikai és a lelki kétségtelen kapcsolata került előtérbe.

A lélek belép az emberi testbe, hogy új tapasztalatokat és további fejlődést keressen, de olykor testi fogságba esik, és a testet elhatalmasodó mindennapi, mindennapi életszükségletek miatt csökkenti fejlődési vágyát. Néhány filozófus három képességet adott neki: 1-megismerés, 2-ész, 3-akarat.

Miből áll az emberi lélek? Erről Janis Kalns beszélt először részletesen a „Lélek” című könyvében.
Ezt írja: „A méd az a szó, amely lelket jelent a mentális világ azon szintjén, ahonnan információt kapok. A Médes az Ember két fő összetevőjének egyike, az élet energiainformációs megnyilvánulása. A második fő összetevő a fizikai test, amelyet mindannyian ismerünk. A lélek az ember immateriális része - ezt vallják számos vallás képviselői, de pontosabb azt mondani, hogy különböző energia- és információegységek szintézisének eredménye.
Az Emberi Lélek képét az 1. ábra mutatja be.

1. ábra. Az emberi lélek képe
Ha a Lélek létezik, akkor természetesen áll valamiből. A fizikai test fő alkotóeleme a sejt, a lélek pedig a Megaston. Minél fejlettebb a lélek, annál több a Megakövek száma. Ez a szám folyamatosan változik. Információkat tartalmaz a múlt, a jelen és a jövő eseményeiről.
Az emberi lélek Megaston képe a 2. ábrán és a könyv borítóján látható.
Megaston humanoid 1. szint

2. ábra. Az emberi lélek Megastonjának képe
Megaston shell biztosítja a szükséges környezetet a megaston összes folyamatához. Képernyőként is használható, amelyen vizuálisan megjeleníthetjük a megastonban elérhető információkat a múlt, a jelen és a jövő eseményeiről, valamint segítségével párhuzamos világokból származó információkat is transzformálhatunk.
Nevons- sűrített gáz, amely meggyullad és felrobbanva megasztonokat semmisít meg, amikor a nevon nucleolus megkapja a megfelelő információt az otanittól. Olyan helyzetekben lép működésbe, amikor nagyon veszélyes csillagászati információkat programoznak az otanitba. Elpusztíthatnak egy megastont, de láncreakciót is kiválthatnak az összes megastonban vagy annak egy részében.
Microlon— egy kiegészítő védőernyő, amely megvédi az otant és részecskéit, ha a megaston héj ilyen vagy olyan okból megsérül. A mikrolon minden megastonhoz egy szükséges vagy a belső információnak megfelelő színt állít elő, a mikrolonba olyan programokat vezettek be, amelyek maguk is feketére vagy lilára változtatják a megaston színét, ha a megaston elkezd információt kapni az asztronoidoktól.
Hustorok felhalmozzák az energiát, amit a scanterek termelnek, hogy a lélek és a test szükségleteire használják fel olyan esetekben, amikor az energiaellátás az általános energiamező megáll. De leggyakrabban ezt az energiát akkor használják fel, amikor az asztrális síkon támadnak, nagyobb erejű ellentámadásra, mert a belső tartalékok hozzáadódnak a beérkező energiához.
Scanters energiát generálnak, amihez a gerjesztést az Univerzum általános energiamezejéből veszik. Az előállított energia átlagosan 1,5-szerese a fogadottnak, és a khustorokhoz kerül. Ugyanakkor a szkennerek scanteriasist produkálnak. A szkennerek egy belső és egy külső pásztorpárból állnak, ellentétes irányba forognak, így egyensúlyt biztosítanak a megastonoknak és spiráloknak. A szkennerek információáramlási szelepként is funkcionálnak.
Scanteriosis- a szkenner komponensei, izolált egyedi részecskék, amelyek a szkennerek halála esetén (sok oka lehet) egyesülnek és új szkennereket képeznek.
Otan- az információs központ védőképernyője, amely otanolból áll.Otanols- az otan összetevői. Otanols abban a helyzetben, amikor az otanit tele van információval, a védelmi funkción kívül tartalékbázisként is szolgál az információk felhalmozásához egészen addig a pillanatig, amíg egy új megaston meg nem alakul az információ felhalmozására.
Otanit- információgyűjtési bázis, amely 18 ezer információs egységből áll, ez utóbbiak pedig még kisebb egységekre oszlanak és masztiloknak, mitronoknak, alfereknek, almenovoknak, infezáknak, inekézeknek, feziieknek, antaloknak, sziliáknak, castáloknak nevezik őket. stb.
Mastila felelősek a spirálok helyes elhelyezéséért a zuhany alatt, és részt vesznek a spirálok rendbetételében is, ha a normától való eltérések előfordulnak. Mitronok kommunikációt biztosítanak a mentális és az orvosi rendszerek képviselői között, valamint a fizikai síkon bármely más galaxissal.A mitronok az egész lélek megasztonjaiban találhatók, és kapcsolatot biztosítanak velük magasabb világok minden egyes megastonhoz és olyan esetekben, amikor a lélek megosztott. Az összes megaston mitronja kombinálva ugyanazt az információt továbbíthatja, így növelve az átviteli teljesítményt.
Alfers— 600 információs egység otanitban. Ezek alkotják az egyes megastonok vizuális rendszerét. A lélek megasztonjainak teljes alferkészletét trialbának nevezik – a lélek látványának. Ugyanúgy színezik, mint az otanit, csak más árnyalatban.

Isten nyelvén a „tri” hármat jelent, az „alba” pedig a szemet. Ez a fizikai test két szemére és a lélek egy szemére vonatkozik.
Almenovs— 960 tájékoztató egység az otanitban, amelyek minden megaston hallórendszerét alkotják. Az egész megaston almenkészletet apsitonnak nevezik - a lélek hallásának. Az almenov színe megegyezik az otanitéval, csak más árnyalatú.

A Megastonok óriási sebességgel, megközelítőleg a fénysebességével megegyezően forognak spirális alakban, hogy gyorsabban és pontosabban mozogjanak, és azonnal információt szállítsanak a héliumnak - a Lélek „agyközpontjának”.

Hélium— a lélek „agyi” rendszere az információfeldolgozás fő központja. Megastonok és matonok spiráljából áll.
Hélium spirál megaston- a legfontosabb spirál, amely a maton védő funkcióit látja el. Ennek a spirálnak a megasztonjai koncentrált formában tartalmazzák a lélek összes megasztonjának legfontosabb információit. Következésképpen a megastonokból álló héliumspirál egyike a számos lélekadatbázisnak, ahol a legfontosabb információk koncentráltan duplikálódnak. Erre akkor van szükség, ha valamelyik információs bázis megsérül és az információ törlődik.

A Megastonok spirál alakú keringése biztosítja a lélek számára a hatalmas sebességű mozgást az Univerzumban, és azt a képességet, hogy akár több millió fényév távolságra is azonnal továbbítsa a szükséges információkat a fizikai testnek.

A lélekben lévő megakövek spirálokba csoportosulnak. Minden egyes Megaston pár, amely a saját spiráljában kering, ugyanazon az úton kering sok más Megaston párral együtt, egy nagy spirált alkotva nagyon sok Megastonnal.

Ezek a nagy spirálok pedig egy adott test szükségleteinek megfelelően alakítják ki a Lélek alakját. A Megakövek száma meghatározza az Emberként megtestesült Lélek fejlettségi szintjét.
Az emberi lélekben 500-10 000 000 Megakő lehet. A Megakövek száma meghatározza a Lélek fejlettségi szintjét.

A Megastonok spirálokban való csoportosításának sorrendje bizonyos jellemzők szerint rendezi a héliumot:

a) Megastonok spiráljai, amelyek a fizikai test összes életfolyamatának fenntartásáért felelősek;
b) spirálok, amelyekben magas szintű információk vannak programozva meghatározott feladatok elvégzésére. Ez az információ vagy már tehetségként van kifejezve, vagy valamilyen okból még nem használták fel;
c) az emberi érzelmekért felelős spirálok;
d) spirálok, amelyek minden információt tartalmaznak arról, hogyan lehet megvédeni a lelket és a fizikai testet a különféle típusú támadásoktól;
e) spirálok, amelyekben tovább halmozódik minden információ az aktuális életről, munkáról, kimondott szavakról és gondolatokról. Kivétel nélkül minden információ: jó és rossz tettek, beszédek és gondolatok egyaránt;
f) és egyéb információk.
Ha a spirálok elszakadnak, probléma adódik az információtovábbításban. Ezek a problémák különféle betegségekben nyilvánulnak meg.
A fő információfeldolgozó központ a hélium, amely a Megaston és Maton spirálokból áll.
Mathon- a Lélek agyrendszerének magja. Masztilokból áll. Mathonban annyi mastyl van, mint Soulban Megaston. A masztilok minden Megaston képviselői Mathonban. Otanite delegálta őket.
Mastila felelősek az információk Megaston felé történő továbbításáért, valamint az onnan érkező információk fogadásáért. Maton feladatai a következők:
1. minden bejövő és kimenő információ szűrése;
2. támogatni minden életfolyamatot a Lélekben;
3. minden funkció megszervezése;
4. korlátlan távolságon keresztül továbbít és fogad információkat.

A Maton csak akkor működik pontosan, ha a Lélek „agyrendszerében” egyetlen átprogramozott Megaston sincs. Egyébként azt mondhatjuk, hogy a Lélek „agyrendszere” beteg.

Az emberek különbségei nemcsak a fajokra, nemzetiségekre, osztályokra, férfiakra és nőkre való felosztásban, jellemekben és nőkben nyilvánulnak meg. kinézet minden egyén, hanem a Lelke állapotában is. Extrém polarizáció: az isteni hierarchiához tartozó humanoidok és az ördögi hierarchiához tartozó asztronoidok. Sokkal több köztes szakasz van, amely akkor következik be, amikor egy humanoid ördögi tevékenységekbe kezd.

Különbségeink nem csak attól függenek, hogy humanoidokhoz vagy csillagászokhoz tartozunk-e, hanem az egyes Lélek fejlettségi szintjétől is. Ha az emberi lélekben a Megakövek lehetséges száma 500 és 10 000 000 között mozog, akkor a fizikai test szintjén ez a hatalmas különbség a fizikai test korától függetlenül nyilvánul meg, akár öt, akár ötven éves. Annak az embernek, akinek a Lelkében kevés Megakő van, nagyon nehéz elsajátítani azokat a dolgokat, amelyek egyszerűnek tűnnek a sok Megakővel rendelkező Személy számára. Ez a válasz arra az ősrégi kérdésre, hogy az azonos körülmények között nőtt fel és tanult egyének miért rendelkeznek ennyire eltérő pontszámokkal az intellektuális teszteken.
Kezdetben az ördögi hierarchia a bukott lelkekből alakult ki – azokból, akik nem teljesítették isteni kötelességeiket. Később az ördögi erők megtanultak száz százalékig ördögi Lelkeket létrehozni, mert nagyon nehéz volt az isteni lelkeket magukhoz csábítani. Azt kell mondanom, hogy nehéz volt egészen addig a pillanatig, amikor a tömegmédia elkezdett megjelenni a világban. Az isteni lelkeket humanoidoknak – magasabb szintű lényeknek, az ördögi lelkeket csillagászoknak – alacsonyabb szintű lényeknek nevezik. A lényeges különbség az, hogy a humanoidok megfigyeléssel szolgálnak másokat Isten törvényei, és az asztronoidák minden eszközzel megpróbálnak mindent az érdekeiknek rendelni. Astronoid - az emberi lélek - az ördögi hierarchia képviselője. Csak maguknak élnek. Céljaik az energiaforrások biztosításáért és az e rendelkezés végrehajtásának legjobb módjaival kapcsolatos információkért folytatott küzdelemhez kapcsolódnak. Az önzés tipikus megnyilvánulása egyben az asztronoidokra jellemző fő jelek egyike, vagy egy nagyon nagymértékben átprogramozott, ördögi programok által irányított humanoid."

A fentiekből arra következtethetünk, hogy az Emberi Lélek az Ember két fő alkotóeleme közül az egyik, az élet energiainformációs megnyilvánulása.
A lélek megakövei tartalmaznak minden információt a múlt, a jelen és a jövő eseményeiről. Az Emberi Lélek Megastonjai is tartalmaznak negatív információkat (információkat negatív gondolatairól, tetteiről és tetteiről), valamint negatív programokat, amelyeket az asztronoidák vezettek be az Embernek, hogy alárendeljék őt önző érdekeiknek. Minden léleknek, amikor belép az Emberbe, megvan a maga személyes programja, amelyet ebben az inkarnációban teljesítenie kell. Ez a program a Lélek személyes numerikus kódjával van megírva.
Lehetséges segíteni az Embernek, hogy teljesítse személyes programját ehhez az inkarnációhoz, ha megsemmisíti (kiküszöböli) a negatív információkat Lelkének Megaköveiből, és átprogramozza azokat az Isteni Hierarchia feladataira.
Jānis Kalns „Lélek” című könyvének rajzai egy humanoid ember lelkét alkotó részeket mutatják be. A rajzokat a szerző személyes engedélyével közöljük.
Hol található a lélek az emberi testben? Természetesen a léleknek (a Lélek agyközpontjának - Héliumnak) a Szív Szent terének területén kell elhelyezkednie. Néhányunk bent van Mindennapi élet A megtörtént események miatt a Lélek gyakran kényelmetlenül és kényelmetlenül érzi magát. Ez annak köszönhető, hogy az Emberi Lélek nincs bent Szakrális tér A szív nem tud hatékonyan reagálni az aktuális eseményekre. Vannak, akik intuitív módon érzik, hogy a Lelkük nincs jó helyen. És valóban az. Egyes emberek lelke a test különböző részein található: a tobozmirigyben, a kisagyban, a medulla oblongata-ban, az agykéreg területén és más helyeken. Szellemi és testi egészsége nagymértékben függ attól, hogy a lélek hol helyezkedik el az ember hullámformájában.

prot.

Andrey diakónus

prot.

prot. Grigorij Djacsenko

Andrey Lorgus pap

Mondások enciklopédiája

szent

A lélek az, ami fáj az embernek, ha az egész test egészséges.
Hiszen azt mondjuk (és érezzük), hogy nem az agy fáj,
nem a szívizom – a lélek fáj.
Andrey diakónus

Lélek 1) az emberiség összetett, lényeges része, amely isteni tökéletességeket tükröző tulajdonságokkal rendelkezik (); 2) különbözik az emberi résztől (); 3) személy(); 4) állat (); 5) az állat vitalitása ().

Az emberi lélek független, mert Szent szava szerint. , nem egy másik esszencia, egy másik lény megnyilvánulása, hanem maga a belőle fakadó jelenségek forrása.

Az emberi lélek halhatatlannak teremtetett, hiszen nem hal meg, mint a test, miközben a testben marad, elválasztható tőle, bár az ilyen elszakadás természetellenes a lélek számára, és szomorú következménye. Az emberi lélek személyiség, mert egyedi és egyedi személyes lényként jött létre. Az emberi lélek racionális, és mert van racionális ereje és szabad ereje. Az emberi lélek azért különbözik a testtől, mert nem rendelkezik a láthatóság, a tapinthatóság tulajdonságaival, és a testi szervek nem érzékelik, nem ismerik fel.

A lélek ingerlékeny ereje(παρασηλοτικον, irascile) az ő érzelmi ereje. Szent lelki idegnek nevezi, energiát ad a léleknek az erényekben való erőfeszítéshez. Szt. lelkének ez a része. Az apák haragot és erőszakos kezdetet tulajdonítanak. A harag és a düh azonban ebben az esetben nem szenvedélyeket, hanem féltékenységet (buzgalmat, energiát) jelent, ami eredeti állapotában a jóért való buzgóság volt, és a bukás után bátor elutasításként kell használni. „Az ingerlékeny lélekrészen múlik, hogy haragudjon-e az ördögre” – mondja St. Apák. A lélek ingerlékeny erejét is nevezik.

A lélek kéjes része(επιθυμητικον, concupiscentiale) kívánatosnak (kívánatosnak) vagy aktívnak is nevezik. Lehetővé teszi, hogy a lélek törekedjen valamire, vagy elforduljon valamitől. A lélek kéjes része tartozik hozzá, amely hajlamos cselekedni.

„A lélek ingerlékeny részét tartsd meg szeretettel, a kívánatost önmegtartóztatással hervadd el, a racionális részt ihled imával...” / Callistus és Ignatius Xanthopoulos/.

A lélek minden ereje egyetlen életének része. Elválaszthatatlanok egymástól, és folyamatosan kölcsönhatásba lépnek. Akkor érik el a legnagyobb egységet, amikor alávetik magukat a szellemnek, az elmélkedésre és Isten megismerésére összpontosítva. Ennek tudatában, Szent szava szerint. , elkülönülésüknek nyoma sem marad, egységben maradnak, mint az egység.

Az emberi lélek a testhez kapcsolódik. Ez a kapcsolat nem összevont kapcsolat. Ennek a kapcsolatnak az eredményeképpen az emberben két természet létezik - szellemi és fizikai, amely Szent szava szerint. , oldott össze nem olvadt. Két természetből alkotott Isten egy embert, amelyben „sem a test nem változik lélekké, sem a lélek nem változik testté” (Szent). Mindezek ellenére egy ilyen egyesülés össze nem olvad, de nem oszthatatlan és elválaszthatatlan, hiszen az emberi test a bűn következtében szerezte meg a halandóságot és a lélektől való elszakadást.

Lélek koncepció

A lélek valami különleges erő, jelen van egy személyben, ami a legmagasabb részét képezi; feléleszti az embert, képessé teszi a gondolkodásra, együttérzésre és érzésre. A „lélek” és a „lélegzik” szavaknak közös az eredete. A lelket Isten lehelete teremtette, és elpusztíthatatlansága van. Nem lehet azt mondani, hogy halhatatlan, mert csak Isten halhatatlan természeténél fogva, de a lelkünk elpusztíthatatlan - abban az értelemben, hogy nem veszíti el tudatát, nem tűnik el a halál után. Ennek azonban megvan a maga „halála” – ez Isten tudatlansága. És ami azt illeti, meg is halhat. Ezért mondja a Szentírás: „Aki vétkezik, az meghal” ().

A lélek élő esszencia, egyszerű és testetlen, természeténél fogva a testi szem számára láthatatlan, racionális és gondolkodó. Formátlanul, felruházott szervet – a testet – használva, élettel és növekedéssel ellátva, érzést és erőt generálva. Lelke van, de nem különbözik önmagától, hanem a legtisztább része – mert ahogy a szem a testben, úgy az elme a lélekben. Autokrata és akarni és cselekvőképes, változékony, i.e. önként változik, mert létrejött. Mindezt természetéből adódóan az őt teremtő kegyelméből kapta, akitől lényét kapta.

Egyes szektások, például Jehova Tanúi és a Hetednapi Adventisták elutasítják a lélek halhatatlanságát, egyszerűen a test részének tekintve. És ugyanakkor hamisan hivatkoznak a Bibliára, a Prédikátor szövegére, amely felteszi a kérdést, hogy az emberi lélek hasonló-e az állatok lelkéhez: „Mert az emberfiak és az állatok sorsa egy a sors: amint meghalnak, úgy halnak meg ezek, és mindenkinek egy van lehelete, és az embernek nincs előnye a marhával szemben, mert minden hiúság! (). Majd maga a Prédikátor válaszol erre a kérdésre, amit a szektások figyelmen kívül hagynak, így szól: „És a por visszatér a földre, ahogy volt; és a lélek visszatért Istenhez, aki adta” (). És itt megértjük, hogy a lélek elpusztíthatatlan, de meg is halhat.

Lélek erői

Ha a patrisztikus örökség felé fordulunk, látni fogjuk, hogy a lélekben általában három fő erő van: az elme, az akarat és az érzések, amelyek különböző képességekben – gondolkodásban, vágyban és vágyakozásban – nyilvánulnak meg. De ugyanakkor meg kell értenünk, hogy a léleknek más ereje is van. Mindegyik fel van osztva ésszerű és ésszerűtlen. A lélek irracionális alapelve két részből áll: az egyik engedelmesen ésszerű (nem engedelmeskedik az értelemnek), a másik engedelmesen ésszerű (engedelmeskedik az értelemnek). NAK NEK magasabb hatalmak a lelkek magukban foglalják az elmét, az akaratot és az érzéseket, az irracionálisak pedig az életerőket: a szívverés ereje, a magzat, a növekedés (amely a testet alkotja) stb. A lélek erejének hatása megeleveníti a testet. Isten szándékosan gondoskodott arról, hogy a létfontosságú erők ne legyenek alárendelve az elmének, nehogy az emberi elmét elterelje a szívverés, a légzés stb. Különféle technológiák kapcsolódnak az emberi test irányításához, amelyek megpróbálják befolyásolni ezt az életerőt. Mit csinálnak intenzíven a jógik: próbálják irányítani a szívverést, megváltoztatni a légzést, irányítani az emésztés belső folyamatait? és rettenetesen büszkék rá. Valójában nincs itt semmi, amire büszkének legyünk: Isten szándékosan szabadított meg minket ettől a feladattól, és hülyeség ezt tenni.

Képzelje el, hogy a szokásos munkája mellett kénytelen lesz ellátni a lakásiroda munkáját: szemétszállítást, tetőfedést, gáz-, áramellátást stb. Manapság sokan örülnek mindenféle okkult, ezoterikus művészetnek; büszkék arra, hogy bizonyos mértékig elsajátították a lélek e létfontosságú erejének szabályozását, amely az ész hatalmán kívül esik. Sőt, büszkék arra, hogy egyetemi tanári állásukat csatornakezelői állásra cserélték. Ez annak a hülye elképzelésnek köszönhető, hogy az elme jobban tudja kezelni a testet, mint a lélek irracionális része. Azt válaszolom, hogy valójában rosszabbul fog menni. Régóta ismert: az élet racionális felépítésére tett kísérletek nagyon irracionális következményekhez vezetnek. Ha elménk erejét próbáljuk felhasználni testünk megfelelő irányítására, az eredmény teljes hülyeség lesz.

Által modern ötletek A lélek fogalma az emberek és állatok, sőt néha a növények testében létező különleges erőről szóló animista elképzelésekre nyúlik vissza. Ősidők óta az emberek azon tűnődtek, hogy mi a különbség az élő és az élettelen dolgok között. A mitológiai gondolkodás fejlődése során kialakult a lélek fogalma, mint az élőlény bizonyos attribútuma. Az élő ember légzésének megfigyelése, amely halála után eltűnt, hozzájárult a lélekről mint kívülről történő légzésről szóló ősi elképzelések kialakulásához. A vér és az élet nagy veszteséggel járó megszűnésének megfelelő megfigyelései oda vezettek, hogy a vért a lélek hordozójának tekintették. Az álmok elvezettek a lélek gondolatához, mint a testtől függetlenül létező anyaghoz.

Tekintettel arra, hogy a lelket szubsztanciaként értelmezik, először a vérben található legfinomabb szubsztancia tulajdonságait tulajdonítják neki, ahogy az a görög filozófiában a legtöbb preszókratikusnál (Empedoklész, Anaxagorasz, Démokritosz) történt. Platón szerint a lélek halhatatlan és anyagtalan, és megelőzi a fizikai testben való létezést. Mielőtt az ember megszületik, a lélek átgondolja az ötleteket anyagi világ, és miután benépesíti a testet, „elfelejti” őket. Innen származik Platón ítélete, amely szerint minden tudás csak emléke azoknak az elfeledett eszméknek, amelyeket a lélek ismer a születés előtt. Arisztotelész az életképes test első entelechiájának nevezi; csak az ember racionális lelke (szelleme) választható el a testtől és halhatatlan.

A lélek fogalma a filozófiában

Az ember mentális életének középpontjában az öntudat áll, önmaga, mint egyedi emberi lény, az egyéniség tudatosítása.

A lelket az ókori görögök filozófiai fogalomként kezdték tekinteni, amely racionális elemzésre is alkalmas volt. Minden preszókratikus a lélekre gondolt, és különösen a test és a lélek közötti kapcsolatra – az emberi lét két alapvető dimenziójára. Platón szemszögéből a lélek és a test egymástól elkülönülten létezik, míg Arisztotelész számára elválaszthatatlanul összefüggenek egymással. „A lélek a természetes test első entelechiája, amely potenciálisan rendelkezik élettel. (...) Tehát a lélek elválaszthatatlan a testtől; Az is világos, hogy bármely része elválaszthatatlan, ha a léleknek természeténél fogva vannak részei, mert a lélek egyes részei a testi részek entelechiája” – írja Arisztotelész, aki számára „minden természetes test a lélek eszköze”.

Lélek az ábrahámi vallásokban

judaizmus

Egyes keresztény írók (például Tertullianus) felfogása szerint a lélek anyagi (traktátum De anima), mások - az egyházatyák, (például Ágoston) spirituálisnak tartják, ahogyan a klasszikus patrisztikában is a lélek nem térbeli, anyagtalan szubsztanciaként való felfogása érvényesül.

Immanuel Kant ellenezte ezt a felfogást, amely domináns a kereszténységben. Kant szerint „a lusta értelem menedéke” az anyagtalan elvre való hivatkozás a lélek kérdésének megoldása nevében. Számára a lélek a testtel való kapcsolatában a belső érzés tárgya, és nem szubsztancia; a lélek szubsztancialitásának elméletének át kell adnia helyét az aktualitás elméletének.

A lélek halhatatlansága

A lélek halhatatlanságának doktrínája minden keresztény felekezet tanának szerves része, kivéve a hetednapi adventisták, Jehova Tanúi és néhány felekezet.

Ennek a tannak az a fő gondolata, hogy a lélek továbbra is tudatosan létezik a halál és az általános feltámadás közötti időszakban. Vagy azonnal a mennybe vagy a pokolba kerül, vagy egy ideig valamilyen köztes helyen marad. Ez lehet az úgynevezett Ábrahám méh, vagy a purgatórium (egyes lelkek számára a tanítás katolikus templom). E nézetek szerint a lélek sorsa az úgynevezett magánbíróságon dől el, közvetlenül az ember halála után. Az általános ítélet után pedig a lélek egyesül a feltámadt testtel, és vagy az örök élet, vagy az örök gyötrelem a pokolban (tüzes Gyehenna) vár rá.

A lélek halhatatlanságának tagadása

A lélek feltétlen halhatatlanságának tagadása (ahogy magában az emberi természetben rejlik) néha megtalálható a korai patrisztikában. Különösen Tatianus írta „Beszéd a hellének ellen” című művében:

Maga a lélek nem halhatatlan, hellének, hanem halandó. Azonban lehet, hogy nem hal meg. Az a lélek, aki nem ismeri az igazságot, meghal, és a testével együtt elpusztul, és végtelen büntetés által elnyeri a halált. De ha Isten ismerete megvilágosodik, akkor nem hal meg, bár egy időre elpusztul. Önmagában nem más, mint a sötétség, és nincs benne semmi fény. Ez magában foglalja a következő szavakat: „a sötétség nem ölelte át a fényt”. Mert nem a lélek őrizte meg a szellemet, hanem önmagát őrizte meg általa, és a fény átölelte a sötétséget. Az Ige isteni világosság, a sötétség pedig a tudástól idegen lélek. Ezért, ha egyedül él, akkor az anyaghoz fordul, és a hússal együtt meghal; és amikor egyesül az isteni szellemmel, nem segítség nélkül, hanem felemelkedik oda, ahová a szellem vezeti. Mert a szellem hajléka a mennyben van, a lélek azonban földi eredetű. (Tatianus. Beszéd a görögök ellen 1:17)

A lélek feltételes halhatatlanságára vonatkozó elképzeléseket Antiochiai Theophilus „Autolycushoz írt levél” című munkája tartalmazza:

De valaki megkérdezte tőlünk: vajon az embert a természet halandónak teremtette? Nem. Szóval, halhatatlan? Azt se mondjuk. De valaki azt mondja: tehát, őt sem az egyik, sem a másik nem teremtette? És ezt nem mondjuk ki. A természet teremtette se nem halandónak, se nem halhatatlannak. Mert ha Isten halhatatlannak teremtette volna kezdetben, akkor Istenné tette volna; ha éppen ellenkezőleg, halandónak teremtette volna, akkor ő maga lett volna a bűnös a halálában. Tehát sem nem halandónak, sem nem halhatatlannak teremtette őt, hanem, ahogy fentebb mondták, mindkettőre képesnek, hogy ha a halhatatlanság felé törekszik, teljesítve Isten parancsát, megkapja Tőle jutalmul e halhatatlanságért. , és Istenné válna; ha eltér a halál cselekedeteitől, nem engedelmeskedik Istennek, akkor ő maga lenne saját halálának szerzője. Mert Isten szabadnak és szuverénnek teremtette az embert. Tehát amit az ember magára hozott hanyagsága és engedetlensége miatt, azt Isten most megbocsátja neki emberszeretetéből és irgalmából, ha valaki engedelmeskedik neki. Ahogy az ember engedetlenségével halált hozott magára, úgy Isten akaratának engedelmeskedve mindenki, aki akarja, megszerezheti magának az örök életet. Mert Isten adta nekünk a törvényt és a szent parancsolatokat, amelyek betartásával mindenki üdvözülhet, és a feltámadás elérése után örökölheti a romolhatatlanságot. (Theophilus 2:27)

A reformáció idején egyes anabaptistáknál a lélek halhatatlanságának tagadását találták. A lélek feltételes halhatatlansága fogalmának (az „alvó lélek” nézetének) híres képviselője Luther Márton volt, amiért Kálvin János bírálta.

Jelenleg egyes vallási mozgalmaknak, köztük a hetednapi adventistáknak és Jehova Tanúinak, más elképzeléseik vannak a lélek természetéről, mint más keresztény felekezetekről. Ezeknek az elképzeléseknek az a fő jellemzője, hogy maga a lélek nem halhatatlan, hanem halandó.

Jehova Tanúi úgy vélik, hogy a lélek megszűnik létezni, amikor az ember meghal. Ezeket a nézeteket a következő bibliai versek támasztják alá: "Az élők tudják, hogy meg fognak halni, de a halottak semmit sem tudnak"(Eccl.); „Bármit is talál a kezed, tedd képességeid szerint; mert az alvilágban, ahová mész, nincs munka, nincs elmélkedés, nincs tudás, nincs bölcsesség."(Eccl.), „A lélek, aki vétkezik, meghal”(Ez.),

Lélekmegváltás

A kereszténységben a „lélek” fogalma elválaszthatatlanul kapcsolódik az üdvösség fogalmához. Az ember lelkének üdvössége alatt magának az embernek a megmentését értjük mind a szintén a bűn következményének tekintett haláltól, mind a bűn örökös büntetésétől (a pokolban vagy a tüzes gyehennában). A legtöbb keresztény úgy gondolja, hogy a halottak feltámadása után az üdvözültek lelke újra egyesül a testével, és ezekben a testekben garantált az üdvözültek örök élete.

A lélekről a Bibliában

A teológiában a „lélek” szó következő jelentéseit különböztetik meg a Bibliában:

Emberi.

És formálta az Úr Isten az embert a föld porából, és lehelte orrába élet leheletét, és az ember élő lélekké lett.

1Móz 2:7 (hasonlóan a Péter 3:20-hoz; Róm.13:1; ApCsel 2:41)
Teremtmény.

És monda Isten: Hadd szüljön élőket a víz; és repüljenek a madarak a föld felett, az ég mennyezetén

1Móz 1:20 (hasonlóan az 1Móz 1:24-hez)
Élet.

Aki megmenti lelkét (életét), elveszti azt; és aki elvesztette lelkét (életét) Én érettem, az megmenti

Máté 10:39 (a Lev. 17:11-hez hasonló; Máté 2:20; 16:25; János 13:37; 15:13)
Az emberi belső világ.

A hívők sokaságának egy szíve és egy lelke volt; vagyonából pedig senki semmit nem nevezett a magáénak, de minden közös volt bennük

ApCsel 4:32 (hasonlóan a Zsolt. 102:1-hez)
Az ember három esszenciájának egyike.

Maga a békesség Istene szenteljen meg benneteket teljesen, és szellemetek, lelketek és testetek épségben épségben megmaradjon a mi Urunk Jézus Krisztus eljövetelekor.
A szellem (életerő) Isten felé, a lélek (ember) pedig az anyagi elvek felé vonzódik:

Mert Isten igéje élő és cselekvő, élesebb minden kétélű kardnál, még a lélek és a lélek, az ízületek és a velő szétválásáig is áthatol, és a szív gondolatainak és szándékainak megítélője.
Az ember halhatatlan szelleme. A lélekről mint szellemről test nélkül gondolunk:

Ismerek egy embert Krisztusban, aki tizennégy évvel ezelőtt (akár testben - nem tudom, akár testen kívül - nem tudom: Isten tudja) elragadtatott a harmadik mennyországba.

2Kor.12:2 (hasonló: 2Pét.1:14)

A lélek, mint szellem, örök és halhatatlan:

Ezért nem veszítjük el a szívünket; de ha a külső emberünk romlik, akkor a belső emberünk napról napra megújul... a látható átmeneti, de a láthatatlan örök.

2Kor.4:16,18 (hasonlóan a Máté 22:32-vel)

És ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, de nem tudják megölni a lelket.

Hozzáállás az apostolok halálához:

Mert nekem az élet Krisztus, a halál pedig nyereség. Ha a testi élet gyümölcsöt hoz a munkámban, akkor nem tudom, mit válasszak. Mindkettő vonz: vágyam az elhatározásra és arra, hogy Krisztussal legyek, mert ez összehasonlíthatatlanul jobb; de a testben maradás szükségesebb számodra.

Fil.1:21-23 (hasonlóan: 2Kor.5:8)

Lélek és Salamon király

A Prédikátor (Salamon) könyve a Bibliában egyedülálló a maga nemében, hiszen sok köztes és korlátozott érvelést, nézeteket ad egy testi ember-szkeptikus életéről, aki csak azt fogadja el, ami „a nap alatt történik”, mindent megtapasztal. , kizárólag a saját elméjére hagyatkozva . A Prédikátor könyvének a lélekkel kapcsolatos kezdeti előfeltevései pesszimisták és lényegre törőek: És dicsértem a mulatságot; mert nincs jobb az embernek a nap alatt, mint enni, inni és mulatni (Préd 8:15). Mindennek és mindenkinek egy a sorsa: egy a sorsa az igazaknak és a gonoszoknak, a jóknak és a [gonoszoknak], a tisztáknak és a tisztátalanoknak (Préd 9:2). Az élők tudják, hogy meg fognak halni, de a halottak semmit sem tudnak, és nincs többé jutalmuk, mert feledésbe merült az emlékük (Préd 9:5).

És mégis, filozófiai elmélkedés után a végső következtetések, amelyekre Prédikátor jut, a következők: Örülj, ifjú, fiatalságodban, és hadd egyen szívedÖrülj ifjúságod napjaiban, és járj szíved útjain és szemeid látása szerint; csak tudd, hogy mindezek miatt Isten ítéletre visz téged (Préd 11:9). Hallgassuk meg mindennek a lényegét: féljétek Istent és tartsátok meg parancsolatait, mert ez minden az embernek (Préd 12:13). És a por visszatér a földbe, ahogy volt; és a lélek visszatért Istenhez, aki adta (Préd 12:7).

Lélek más vallásokban és tanításokban

buddhizmus

Teozófia

Megkísérli felfedezni a lélek anyagi megnyilvánulását

Rudolf Wagner német anatómus és fiziológus 1854-ben a göttingeni fiziológiai kongresszuson hipotézissel állt elő a „lélek különleges anyagának” létezéséről. (Angol) orosz , aminek azonban nem volt következménye a tudományos világban.

1901-ben Duncan McDougall amerikai orvos kísérletsorozatot végzett a lélek közvetlen mérésével, teljes összhangban kora tudományos módszertanával. McDougall egy padlókaros mérleget használt, amely egy uncia (28,35 g) és 250 font (113,4 kg) közötti terhelést tudott mérni. Az orvos 6 mérést végzett haldokló emberek lelkén az ő beleegyezésükkel. Öt mérésnél 15 és 35 g közötti hullás utáni súlycsökkenést talált, miután nem tudta pontosan rögzíteni a halál pillanatát, és a kísérletet elutasították. McDougall később 15-ször megismételte kutyákon végzett kísérletét – és ezúttal nulla eredménnyel. McDougall arra a következtetésre jutott, hogy az élet során az embernek van anyagi lelke, míg az állatoknak nincs lelke. McDougall csak 6 évvel később publikálta kísérleteinek eredményeit. Olyan híres folyóiratokban jelentek meg, mint az American Medicine és az American Journal of the American Society for Psychical, majd később ezeket a publikációkat a Washington Post és a New York Times is elmesélte. McDougall ugyanakkor hangsúlyozta, hogy eredményeinek tudományos értékeléséhez új, pontos kísérletekre van szükség nagy mennyiségben. Új tudományos kísérleteket azonban nem publikáltak ezen a területen.

A lélekről a műalkotásokban

Victor Hugo a The Man Who Laughs című filmben ezt írta:

A vihar közeledtét érezni lehetett a levegőben... Eljött az aggodalmas előérzet pillanata, amikor úgy tűnt, mintha az elemek élőlényekké válnának, és a szemünk előtt megy végbe a szél titokzatos hurrikánná alakulása. ... A természet vak erői akaratot nyernek, és amit valaminek veszünk, az lélekkel van felruházva. Úgy tűnik, mindezt a saját szemeddel kell látni. Ez magyarázza rémületünket. Az emberi lélek fél attól, hogy találkozzon a világegyetem lelkével

Victor Hugo, összegyűjtött művek 10 kötetben, M.1972, T.9, 55-56.

Lásd még

Platón párbeszéde

A lélek – természete és célja

Az emberek biológiailag úgy épülnek fel, hogy agyuk meglévő érzékszerveik segítségével érzékeli a környező valóságot, nem kérdőjelezi meg és tekinti valósnak csak a látható, kézzelfogható és más érzékszervek által észlelt részét. Lehet-e az Univerzumnak egy másik, anyagtalan része, más dimenziók, ahol intelligens élet van, és nem érvényesülnek a számunkra ismert fizikai törvények? És van-e a minket körülvevő fizikai világban olyan anyag, amely összeköti a két világot, és képes a létezés mindkét oldalán létezni?

Az Istenben hívők értékei nem ebben az életben találhatók meg, hanem ebben az életben. Az igazság kedvéért megjegyezzük, hogy legtöbbjük távol áll az angyaloktól, tiszta, önzetlen Isten iránti szeretettől lángolnak, és nem várnak el semmit cserébe szeretetükért. Ők egyszerű emberek, akik arra törekszenek, hogy megkapják fő hasznukat, de csak a földi élet végén és végtelenül megfelelőben. Cselekvésük logikáját az Úr által megígért örök boldogság melletti választás és az a szokásos félelem határozza meg, hogy elveszítik ezt a „mennyei bónuszt”.

Mint látjuk, mindenkinek megvan a maga életstratégiája, de melyik „helyet” választja elsősorban? A válasz nyilvánvaló – az elmével. És ez így van rendjén. A veszélyes anyagi világban az elmének döntő szerepet kell játszania, különben az ember egyszerűen nem éli túl. És minden racionális lény a jóra törekszik, és biztosítani akarja létezését. Minden annak a ténynek köszönhető, hogy egyesek egy rövid távú életet választanak, amelynek nyilvánvaló kimenetele van, mások az Abszolútra - a lélek halhatatlanságára - tettek fogadást.

Bár nagyjából, ha az emberek hisznek Istenben, és nem követnek el rosszat, csak azért, mert félnek a büntetéstől egy másik világban, akkor ez alapvetően önérdek, és a félelemen alapuló választás messze nem az a döntés, amelyet a lélek. Első pillantásra úgy tűnik, hogy a választás ugyanaz, de a választás okai gyökeresen eltérőek.

Összefoglalva a bevezető részt, azt mondhatjuk, hogy nincs értelme meggyőzni senkit a hit dolgában. De spekulálj örök témák, nemcsak vallási nézetekből fakadó sejtésekkel operálva, hanem valós technológiákon alapuló feltételezésekkel is lehetséges és szükséges.

Az emberi lélek lényege az információ

Valószínűleg senki sem fogja tagadni azt a nyilvánvaló tényt, hogy egy személy meghatározatlan mennyiségű információ biológiai hordozója, amelynek ismeretlen százaléka felelős a tudatáért és a személyiségéért. Másképp fogalmazva, a személyes „én” információként fejezhető ki, amely lényegünk magja. Ennek az „én”-nek az eredete, kialakulása és fejlődése valamilyen más, nem a mi létezésünkből származó anyaggal szintézisben történik, amely feltehetően energiainformációs jellegű.

„Mindent az agy vált fel” – mondhatod. Nem, nem minden! Az emberi agy csak a koponyában elhelyezkedő bioszámítógép, egy „logikai gépezet”, amely kizár mindent, ami nem érzékelhető vagy irracionális jellegű. Az emberi agy kétségtelenül erős eszköz, de nem szabad elfelejteni, hogy csak értelmet ad, lehetővé teszi a racionális és logikus gondolkodást, de itt van néhány érzés... kétséges, hogy az agy képes-e a szeretet, a gyűlölet meggondolatlan állapotának önálló előidézése vagy valaki más életének megmentése iránti vágy, saját költségén stb.

Ami az embert emberré teszi, az nem a fizikai teste, hanem valami más. Talán ez valami olyan programkód, amely valamilyen tudatalatti korrekciót hajt végre, és ennek eredményeként tudatosul önmagunkban, és intelligens, a szó teljes értelmében olyan élőlényekké válunk, akik érzelmekkel, szabadsággal és alkotási vágy? Ezt a kódot másként is lehet nevezni; a vallásban ezt a titokzatos anyagot egyszerűen léleknek nevezik.

Mi tehát az emberi lélek? Mi a lényege? Különféle forrásokból, köztük a Bibliából az következik, hogy a lélek személy. Az ember meghatározása nem biológiai, hanem erkölcsi, információs (lelki) lényege. A test egy halandó burok, a lélek székhelye. A lélek pedig egy információs csatorna, amely összeköti ezt a világot és a magasabbat, azt, ahonnan szeretetet, teremtő energiát merítünk és ahová a tudatunk eljut.

Vagy a lélek magasabb érzések és törvények telepített „csomagja”, amelyek emberré tesznek bennünket, nem pedig hideg elméjű biorobotok, egyfajta életenergia tárháza, Isten Igéje és Fénye, minden, ami az emberiségnek tulajdonítható. az isteni kategória fogalmai. A lélek egy navigátor, amely a fejlődés legmagasabb útját jelzi. Lehet, hogy a lélek egyszerre navigátor és tárolóhely és híd a valóságok között.

Durva analógia adódik a számítógép operációs rendszerével és egy sor egyéb rendszerrutinnal, valamint a számítógép működtetéséhez szükséges elektromossággal. Lélek és isteni szellem nélkül az ember olyan, mint egy „halott” számítógép minden digitális adat és tápegység nélkül.

A tudomány még nem tudja megérteni a lélek szerkezetét, és nem tudja a testtől különálló mátrixba elkülöníteni. Még az sem világos, hogy a lélek hol helyezkedik el bennünk. De a távollét ellenére tudományos tudás, elméletileg hülyeség tagadni a jelenlétét, valamint azt a potenciális lehetőséget a jövőben, hogy megtanulják „becsomagolni” az emberi „én”-t egy bizonyos „fájlba”.

Természetesen sok szkeptikus lehet, aki helytelennek tartja az ember és a számítógép közötti analógiát, vagy a fentieket kategorikusan nonszensznek minősíti. A „harcos ateisták” minden esetre azt szeretnék mondani, hogy minden, ami elhangzott, elfogadható fantáziaként, amelynek létjogosultsága van. Nem tévedésesebb, mint bármely tudományos hipotézis az Univerzum véletlenszerű eredetéről, amely nem visz közelebb az igazság megértéséhez. A tudományban általában az e kérdéssel kapcsolatos verziók gyakran változnak.

Miután igaznak fogadtuk el azt az elképzelést, hogy a lélek információ, és az emberi test a hordozója, feltesszük a kérdést: „Lehet-e a léleknek a testen kívülre kerülni, és hogy létezik-e egy bennünk rejtett mechanizmus, amely ezt a tranzakciót biztosítja , amelynek aktiválása programozott, és például az agy teljes leállása vagy tönkretétele esetén következik be"? A kérdés lényegében költői. A válasz egyértelmű – természetesen igen! Az ilyen biotechnológia jelenléte meglehetősen valószínű.

Sok megerősítést kaptak az Asztrálban tudatos „” állapotról, olyan emberekről, akik kritikus állapotban voltak. Az emberek tudatuk megőrzéséről és egy sötét alagúton való utazásról, aminek a végén ott volt a fény. Ennek a jelenségnek a hallucinációkkal való magyarázata, amelyek állítólag a szervezet gyógyszermérgezéséből és az úgynevezett tubuláris látásból származnak, nem bírja a kritikát.

Kétséges, hogy az ittasság következtében a „halottak” ugyanazt a „vizuális hatást” tapasztalják (látják magukat kívülről), elmondják, hogyan zajlott a műtét, vagy mit csináltak mások, akik jelentős távolságra voltak pl. , a műtőből, ahol a műtét történt, tekintse meg életét egyfajta filmnek, elhunyt hozzátartozókkal való találkozást, és olyan eseteket, amikor a születésüktől fogva vak emberek olyasmit írtak le, amit lényegében nem tudtak leírni (például próbálja meg elmagyarázni egy személy, aki születésétől fogva vak volt, mi a piros szín!)...

Akkor hát az ateisták miért olyan kategorikusan tagadják meg a lelket és a halál utáni mozgását egy másik világtól vagy dimenziótól? Valóban csak egy számunkra ismert formában lehetséges az intelligens élet? Vagy lehet, hogy egy magasabb halhatatlan faj teremtményei vagyunk, amely az időn és az anyagon kívül létezik, és a Földre küldünk, hogy kiképzésen, a lelkek érlelésében menjünk az élet iskolájába, és azok, akik megfelelően elvégezték a „kiképzést”, megkapják. esély az örök életre? Ezekre a kérdésekre csak magadnak adhatod meg a választ...

A lélek útja a halál után

Próbáljuk meg elképzelni, mert van képzelőnk, azt a túlvilágot, ahol a hívők szerint a lélek a földi élet után jár. Itt nem arról van szó, hogy bizonyítékokat keressünk a túlvilág valóságára – ezt elvileg nem lehet megtenni az élet során, ahogy mondják: „Amíg nem halsz meg, nem tudod ellenőrizni, hogy van-e ilyen.” A „túlvilági témával” kapcsolatos minden megfontolást a nem vallásos emberek tiszta absztrakciónak tekintik. De bármely gondolat, bármilyen fantasztikusnak is tűnik, azzá válhat objektív valóság. Sőt, lehetséges, hogy valóságunk valójában csak egy szánalmas, eltorzított mása a valódi Ideális Lénynek. Hogyan lehet az, ami a testi halál után a lélek örök menedékévé válik?

Kezdjük a fő dologgal. Mindennek megvan a kiváltó oka. Enélkül semmi sem jöhet létre magától. Nem számít, milyen műveleteket hajtunk végre nullákkal, egység nélkül az eredmény mindig nulla lesz. Vagyis az abszolút ős-Nem-létezésben egy „szám” önmagában nem jelenhetett meg a semmiből, kellett lennie egy egységként működő kiváltó oknak, egy bizonyos erőnek, amely a részecskéket mozgásra késztette. Ez alapján tételezzük fel, hogy létezik minden dolog Szerzője, Szuperelme vagy Teremtője, akinek sok neve van, de van egy általánosító, terjedelmes fogalom - Isten. Vegyük Őt természetesnek. Milyen céllal teremtette a világot?

Valószínűleg ugyanazzal, amellyel az alkotó ember megalkotja alkotását, amelyen keresztül a lélekből áradó belső alkotó energiát, szeretetet vagy más élményeket fejez ki. Lehet, hogy a Teremtő annak az ideális, végtelen boldogságnak a látszatát akarta teremteni, ami Ő maga, és ennek az Eredetnek egy kis másolata egyáltalán nem egy anyagi test, hanem néhány más szubsztancia, amely bennünk van és alkotja a lényegünket - a szellemet, lélek, elme. Hiszen ha egy emberi alkotó saját hasonlatosságát akarja létrehozni, az mindenekelőtt az eredetihez legközelebb álló racionális alapot jelent ( mesterséges intelligencia) és az emberi logika keretei között szerepel. A shell, amelybe a létrehozott entitás kerül, másodlagos.

Nem megyünk mélyebbre Isten tervének megértésében, amelyet az ember valószínűleg nem érthet meg. Ez a téma egy kísérlet a lélek ösvényének és lényegének bemutatására.

Szinte minden vallási forrás azt mondja, hogy a következő világban örök élet van. Miért ne. Az ember a földi életben is a halhatatlanságra törekszik, és az egyik ilyen irányú hipotetikus koncepció a tudat áthelyezése egy haldokló testből valami újba, ideális esetben az örökkévalóba. Mi nem tönkreteheti az időt? Csak az anyagtalan nem fél az időtől.

Ha túlvilág anyagtalan, akkor ott egy másik logika uralkodik, amely nem engedelmeskedik létezésünk fizikai törvényeinek. Talán nincs is számunkra ismerős időfolyam, minden örökkévaló kizárja ennek a kategóriának a szükségességét.

A földi életet egyfajta iskolaként kell felfogni, ahol az ember teszteken megy keresztül. És csak az jut be Isten országába, aki ezt az utat méltóan megjárta. Minél többet tart meg a lélek Istentől a „kijáratnál-bejáratnál”, annál magasabbra és közelebb kerül az Úrhoz. És éppen ellenkezőleg, az az egyén, aki élete során a bűnök (gonosz) kritikus tömegét halmozta fel, akiben nagyon nagy az abszolút mérce (Isten) torzulása, a pokolba kerül. Másképp fogalmazva, mindannyian átmegyünk egy szűrőn, aminek az a célja, hogy megakadályozzuk a gonosz bejutását a mennybe. Ennek a létmodellnek a felépítése racionális szempontból érthető és megmagyarázható.

Összegezve a fentieket, egyszerűen azt mondhatjuk, hogy az ember fel van ruházva a választás szabadságával, és mindenki szabadon döntheti el, mi a lélek, és van-e neki ilyen vagy nincs. Szóval a választás a tiéd...

	Lélek a Wikiszótárban
	Lélek a Wikiidézetben
	a Wikiforrásban