Kada se slavi 40 sebastijskih mučenika. Četrdeset sebastijskih mučenika
USKORO JE 22. OŽUJKA DAN SJEĆANJA NA ČETRDESET MUČENIKA SEBASTIJANOVIH.NA DANAS SE STAVLJA AMAJALICA OD ČETRDESET MOĆI.STAVLJA SE NA ČISTU NE RAZANU OSOBU.
Godine 313., za vrijeme brutalnog progona kršćana, prefekt Agrikolaj je prisilio četrdeset vojnika kapadokijske kohorte da se odreknu Krista i žrtvuju idolima.
Pod njegovim zapovjedništvom bila je četa od četrdeset Kapadočana, hrabrih ratnika koji su iz mnogih bitaka izašli kao pobjednici. Svi su bili kršćani. Kad su ratnici odbili prinijeti žrtvu poganskim bogovima, Agrikolaj ih je zatočio. Vojnici su se prepustili žarkoj molitvi i jedne su noći čuli glas: "Tko ustraje do kraja, bit će spašen."
Sljedećeg jutra vojnici su ponovno dovedeni Agricolausu. Ovaj se put poganin poslužio laskanjem. Počeo je hvaliti njihovu hrabrost, mladost i snagu i ponovno ih pozvao da se odreknu Krista i time steknu čast i naklonost samoga cara. Ponovno čuvši odbijanje, Agricolaus je naredio da se vojnici okovaju. Međutim, najstariji od njih, Kirion, reče: "Car ti nije dao pravo da nam namećeš okove." Agrikolaju je bilo neugodno i naredio je da vojnike odvedu u zatvor bez okova.
Sedam dana kasnije, plemeniti dostojanstvenik Lizije stigao je u Sebastiju i održao suđenje vojnicima. Sveci su odlučno odgovorili: "Uzmite ne samo naš vojni čin, nego i naše živote, za nas nema ništa draže od Krista Boga." Tada Lizije naredi da se mučenici kamenuju. Ali kamenje je proletjelo kraj svoje mete; Kamen koji je Lizije bacio pogodio je Agrikolaja u lice. Mučitelji su shvatili da svece štiti neka nevidljiva sila. U zatvoru su vojnici proveli noć u molitvi i ponovno su čuli glas Gospodina koji ih je tješio: "Tko vjeruje u mene, ako i umre, živjet će. Budite hrabri i ne bojte se jer ćete dobiti neprolazne krune .”
Sutradan se ponovilo suđenje i ispitivanje pred mučiteljem, ali su ratovi ostali nepokolebljivi.
Svih četrdeset legionara je odbilo.
Ratnici su bili svučeni i odvedeni u ledene vode jezera Sevastia (bila je zima, jak mraz), ostavljajući rastopljenu kupku na obali. Svatko tko je želio spasiti svoj život morao je reći zatvorskom čuvaru da se odrekao Krista, a zatim je mogao ući u toplu kupku i ugrijati se. Cijelu noć ratnici su hrabro izdržali jaki mraz, hrabreći jedni druge i moleći se.
Jedan od patnika nije izdržao i otrčao je u kupalište, ali je pao mrtav na prag čim se približio vatri. U to vrijeme stražar Aglaj, koji je čuvao mučenike, vidio je da 40 mučeničkih kruna pada s neba na jezero, ali četrdesetog mučenika nije bilo. Zatim je povikao "A ja sam kršćanin!" pridružio šehidima, povećavši njihov broj na četrdeset.
Mučitelji, koji su stigli malo kasnije, vidjeli su da kršćanski vojnici ne samo da se nisu smrzli, nego su se, očito, čak i zagrijali. Tada su im mučitelji čekićima polomili noge i bacili ih u vatru, a zatim su pougljenisane kosti šehida bacili u rijeku.
Tri dana kasnije mučenici su se u snu ukazali blaženom Petru, biskupu Sebaste, i naredili mu da pokopa njihove ostatke. Biskup i nekolicina svećenstva noću su pokupili ostatke slavnih mučenika i časno ih pokopali.
Prema tradiciji, na dan četrdeset šehida, koji uvijek pada korizma, služi se Liturgija, opušta post i peku se ševe.
Sačuvana su imena mučenika: Kirion, Kandid, Domnus, Hesihije, Heraklije, Smaragd, Eunoik, Valens, Vivijan, Klaudije, Prisk, Teodul, Evtih, Ivan, Ksantije, Ilijan, Sisinije, Agej, Ecije, Flavije, Akacije , Ekdecije, Lizimah, Aleksandar, Ilija, Gorgonije, Teofil, Domicijan, Gaj, Leoncije, Atanazije, Ćiril, Sakerdon, Nikola, Valerije, Filiktimon, Severijan, Hudion, Meliton i Aglaj.
Tropar sebastijskim mučenicima
Strastotjerpci svake časti, četrdeset ratnika Kristovih, nebeski svod oružnika: jer su kroz vatru i vodu prošli, a sugrađani su bili brži od anđela. S njima moli Krista za one koji te s vjerom hvale: slava Onome koji ti je dao snagu, slava Onome koji te okrunio, slava Onome koji ti daje svima iscjeljenje.
„Sveslavni strastoterpci, hrabri borci, četrdeset ratnika Hristovih, oganj i vodu prošli ste i postali sugrađani anđela, s njima molite Hrista za one koji vas pevaju: slava onome koji vas je dao. Snago, slava Onome koji te okruni, slava Onome koji svakome daje iscjeljenje po tvojoj molitvi."
Na ovaj dan na sebe, svoju obitelj ili bilo koju osobu koja vam je bliska stavlja se amajlija od četrdeset jačina.Amulet koji se stavlja na ovaj dan je vrlo moćan.
PROČITAJ BARALIJU SEDAM PUTA.
NAKON SVAKOG ČITANJA PREKRIŽI.
AKO PRIJE OVOGA ZAPALITE SVIJEĆU PRED SLIKOM SEBASTIJANSKIH MUČENIKA (22. OŽUJKA), TADA ĆE STRAŽA BITI JOŠ JAČA.
ŠARM SE MOŽE STAVITI BILO KOJI DAN PO POTREBI.
ALI AKO SE POSTAVLJA NA DAN SPOMENA NA 40 MUČENIKA U SEBASTINSKOM JEZERU KOJI SU SIJALI, ONDA ĆE DJELOVATI DULJE I JAČE.
IAKO NEMA UVIJEK VREMENA ZA ČEKANJE POGODNOG DANA.
- BOLJE JE KOVAČNICU NAPRAVITI ZA POLA GODINE.
Amulet se stavlja na "čistu" osobu, ne pokvarenu.
Četrdeset jaki amulet
„U ime Oca i Sina i Duha Svetoga.
Klanjam se četrdeset svetih otaca.
Klanjam se njihovim četrdesetosvetim srcima,
Za četrdeset svetih duša,
Četrdeset svetih očiju. Najiskreniji očevi,
Sveti pravednici,
Kako nisi ostavio Isusa Krista,
16.03.2016srijeda
Tropar, glas 1
Strastotrpci svake časti, / četrdeset Hristovih vojnika, / nebeski svod oružnika, / jer prođoše oganj i vodu, / i sugrađani brži od anđela, / s njima, molite Krista za one koji hvale. ti s vjerom./ Slava Onome koji ti dade snagu, / slava Onome koji te okruni, / slava Onome koji ti svima daje iscjeljenje.
Kondak, glas 6
Otidoše sve vojske sveta, / prilepiše se Gospođici nebeskoj, / četrdeset strastoterpaca Gospodnjih, / koji kroz oganj i vodu prođoše, blaženi, / dostojno primiše slavu s neba / i mnoge krune.
Draga braćo i sestre!
9. ožujka (22) Sv pravoslavna crkva obilježava spomen na četrdeset mučenika stradalih u Sevastijskom jezeru. Ovaj dan 2016. godine pada u utorak drugog tjedna Velikog posta, koji ne uključuje služenje liturgije i obavezno strogo uzdržavanje od hrane. Međutim, od davnina je Crkva uzela pravilo da se svečano veličaju ovi sveci, stoga će se u našim crkvama služiti Liturgija Pređeosvećenih darova kao svjedočanstvo o velikom podvigu sebastijskih mučenika, izvršenom za Krista. Strogi post koji je tek počeo je opušten: dozvoljeni su vino i ulje.
Smatra se pobožnim običajem da se uoči blagdana peku "ševe" od korizmenog tijesta - pjesma ovih ptica simbolizira molitvu nositelja strasti Bogu. Prema opažanjima, ševa koja pjeva ili lebdi visoko ili "pada" na zemlju poput kamena. To je objašnjeno njihovom posebnom smjelošću i poniznošću pred Bogom. Ševa brzo juri uvis, ali, pogođena veličinom Gospodnjom, saginje se u dubokom štovanju. Tako su ševe, prema mišljenju naših predaka, predstavljale pjesmu slave Gospodu koju su podigli mučenici, njihovu poniznost i težnju gore, ka Carstvu nebeskom, ka Suncu istine – Hristu.
Četrdeset sebastijskih mučenika pokazuje nam primjer istinskog života u Bogu, radi kojega patnja i smrt nisu strašni. Svojim podvigom oni osvećuju čitavu spasonosnu Pedesetnicu, po rečima protojereja Aleksandra Šargunova: „Četrdeset mučenika – četrdeset dana, svaki dan nam se daje prilika da se rađamo i umiremo. Umrijeti grijehu, biti ispovjednici Kristove istine i pravednosti – oni koji s Kristom ljube smrt i spremni su pljunuti na život u kojem Krista nema.”
Četrdeset je broj koji se često nalazi u Sveto pismo: Prorok Mojsije postio je četrdeset dana prije nego što je primio ploče Zakona; Gospodin naš Isus Krist proveo je isti broj dana u pustinji u postu i molitvi; Četrdeseti dan nakon uskrsnuća Krist je uzašao na nebo. Bilo je i četrdeset sebastijskih mučenika. Unatoč razlici u karakterima, izgledu i primljenom odgoju, imali su isto jaka ljubav Bogu koji im je pomogao da prebrode kušnje koje su ih zadesile. Njihov podvig sličan je podvigu novih mučenika i ispovjednika ruskih, koji su također dali svoje živote za vjeru jednim jedinim poticajem.
U 19. govoru “Na dan Svetih četrdeset mučenika” sveti Bazilije Veliki kaže: “Hoće li se ljubitelju mučenika dosađivati kada slavi spomen na mučenike? Čast ukazana hrabrim našim kolegama slugama dokaz je naše dobre volje prema zajedničkom Gospodinu. Jer sigurno je da onaj tko hvali izvrsne ljude neće propustiti oponašati ih u sličnim okolnostima. Iskreno obraduj onoga koji je podnio muku, da i ti postaneš šehid po svojoj volji i da, bez progonstva, bez vatre, bez bičeva, budeš nagrađen istim nagradama kao i oni. I moramo se čuditi ne samo jednom, i ne samo dvojici, broj blaženih nije ni ograničen na deset, nego četrdeset ljudi, koji su u odvojenim tijelima imali, takoreći, jednu dušu, u suglasju i jednodušnosti vjere. , pokazao je strpljenje u mukama, jednaku postojanost za istinu. Svi su jedni drugima slični, svi su jednaki duhom, jednaki podvigom; stoga su im dodijeljene jednake krune slave.”
Podvig četrdesetorice Sebastijskih mučenika podsjeća nas da će kršćanin u našem zemaljskom životu prije ili kasnije morati napraviti izbor između privremenog, skoro prolaznog svjetovnog blagostanja i raspetog Gospodina s Njegovim vječnim životom punim ljubavi. . Jedan od ratnika, koji je patio s ostalima u hladnom jezeru, ostavio je svoju braću i pobjegao u zagrijanu kupku. Drugi, poganski ratnik koji je živio izvan Krista, odmah je promijenio svoja uvjerenja i otišao u smrt za dobrobit Gospoda. Ugledavši mučeničke krune, povikao je: “A ja sam kršćanin!” - i pridružio im se da podijeli i patnju i slavu. Stojeći u vodi molio se: “Gospodine Bože, vjerujem u Tebe u kojega vjeruju ovi vojnici. Pridruži me s njima, kako bih bio dostojan trpjeti s Tvojim slugama.”
„Crkva je od samog početka u toj slici vidjela nešto što u svakom trenutku određuje život svakog kršćanina i život cijele Crkve. Na ovaj ili onaj način suočavamo se s tim izborom. Ili moramo žrtvovati Krista za našu dobrobit, ili moramo žrtvovati svoju dobrobit za Krista. Nitko ne može zaobići ovaj izbor. Ali postoje kušnje koje pokrivaju cijelu Crkvu. I oni progoni koji su se dogodili u drevnoj Crkvi i oni koji su se dogodili u novije vrijeme bili su obilježeni ovim: jedni su izabrali Krista, a drugi su ga se odrekli. Neki su se odrekli kad se činilo da su već blizu primanja mučeničke krune. I među ljudima koji su bili ravnodušni prema Crkvi, pa čak i među njenim progoniteljima, iznenada su se pojavili ispovjednici vjere”, svjedoči protojerej Aleksandar Šargunov.
Mučenju vjernih Kristovih vojnika u jezeru Sebaste prethodio je Milanski edikt koji je 313. godine donio sveti Konstantin, prema kojem je kršćanima dopuštena sloboda vjeroispovijesti i izjednačena prava s poganima. No, njegov suvladar Licinije bio je uvjereni poganin te je u svom dijelu carstva odlučio iskorijeniti kršćanstvo koje se ondje znatno raširilo. Licinije se pripremao za rat protiv Konstantina i, bojeći se izdaje, odlučio je svoju vojsku očistiti od kršćana. 40 sebastijskih mučenika su sveci koji su u to vrijeme stradali od Licinija. U početku im je ponuđeno da se odreknu Krista, što su vojnici odbili. Pokušali su kamenovati svece, ali je kamenje letjelo pokraj njih. Zatim su ih odveli do jezera i ostavili da se smrzavaju na hladnoći. Da se slomi volja mučenika, u blizini na obali zapaljena je kupka. Led se počeo topiti, a ratnici su uronili u vodu. Iznad njih su se pojavile svete krune.
Sveti Grgur iz Nise u svom “Pohvalnom govoru svetim Četrdeset mučenika” (drugi) piše: “Samo im je jedno bilo strašno - odreći se Krista; jedna dobra stvar je biti s jednim Kristom; sve ostalo - smijeh i sjena, prazne riječi i pospani snovi... Bilo im je jedno dobro - Krist; odrekli su se svega da bi zadobili Njega.”Sljedećeg jutra mučitelji su bili iznenađeni kad su vidjeli da su mučenici živi, a njihov stražar Aglaj zajedno s njima slavi Krista. Tada su vojnike izvadili iz vode i polomili im noge. Tijekom ove mučne egzekucije, majka najmlađeg od ratnika molila je sina da se ne boji i da sve izdrži do kraja. Tijela mučenika stavljena su na kola i odvezena na spaljivanje. Mladi šehid je još disao, a ostao je ležati na zemlji. Tada je majka podigla sina i ponijela ga na svojim ramenima za kolima. Kad je izdahnuo, majka ga je stavila na kola pokraj tijela njegovih svetih drugova. Tijela svetaca spaljena su na lomači, a pougljenjene kosti bačene su u vodu kako ih kršćani ne bi mogli skupiti.
Tri dana kasnije mučenici su se u snu ukazali blaženom Petru, biskupu Sebaste, i naredili mu da pokopa njihove ostatke. Biskup i nekolicina svećenstva noću su pokupili ostatke slavnih mučenika i časno ih pokopali.
Praznik u čast Četrdeset sebastijskih mučenika, koji su postradali pod carem Licinijem, prvi je put posvjedočen zahvaljujući propovijedima svetih Vasilija Velikog i Grgura iz Nise. Roditelji svetaca jako su poštovali Četrdeset sebastijskih mučenika i u jednom od svojih sela, nedaleko od Sebastije (Sivas), sahranili su svete relikvije ovih mučenika, a nad grobom su sagradili crkvu. Kasnije je sveti Grgur iz Nise pokopao tijela svojih roditelja pored relikvija Četrdeset mučenika.
Monah Jefrem Sirijac sastavio je pet himni u njihovu čast. Đakon Vladimir Vasilik preveo ih je sa sirijskog jezika. Evo teksta jedne od himni:
|
Mučenici koji su izdržali hladnoću Ljubav je planula Kad su se povukli |
Poznati su mnogi slučajevi milosrdne pomoći mučenicima nakon njihove svete smrti. Navedimo samo jednu od njih, koja se dogodila mitropolitu Josifu (Černovu; 1893–1975) 1. Biskup svjedoči:
„U Taganrogu, u vladičanskim odajama, visila je ikona 40 mučenika postradalih u Sevastijskom jezeru. Ja sam, dok sam još bio mlad jerođakon i kelejnik episkopa Arsenija, često prolazio pored ove ikone, ali nisam iskazivao dužno poštovanje prema ovih 40 stradalnika i čak sam pomalo sumnjao u njihovo postojanje: ili su postojali ili nisu postojali. ..
I tako sam u zimu 1943. u Umanu sjedio u zatvoru Gestapoa, gdje su prozori bili bez okvira, a na ulici je bio užasan mraz. Bio sam gotovo gol - na sebi sam imao samo mantiju. I tada sam u ovoj kamenoj vreći tražio smrt: “Gospode, pusti me da umrem!” Bilo je nemoguće, nisam imao snage izdržati ovu hladnoću. Tada sam se sjetio 40 sebastijskih mučenika i počeo im se moliti tražeći oproštenje što im nisam iskazao dužno poštovanje i nisam razumio njihovo mučeništvo. Molio sam usrdno, usrdno - i ubrzo se očaj povukao iz moje duše, toplina mi se razlila tijelom i zagrijao sam se. I nakon što je hladnoća i očaj popustio, otvorila su se vrata ćelije i donijeli su mi paket - svete darove, kruh i toplu odjeću.
Sovjetske trupe su se približavale gradu, a Nijemci su počeli strijeljati zarobljenike. I tako sam uzeo svete Darove u ruke i cijelu noć molio pred njima. Vjernici Umana skupljali su zlato i podmićivali pomoćnika upravitelja. Dao mi je riječ da će me ostaviti u životu i doista, dok su Nijemci uzimali zarobljenike, neke su odveli sa sobom, druge strijeljali, ja sam ostao živ.”
Na kraju naše kratke priče navodimo riječi Bazilija Velikog, koje je on izgovorio u čast četrdesetorice sebastijskih mučenika:
“Sveto lice! Sveta četa! Nepokolebljivi puk! Zajednički čuvari ljudskog roda! Dobri suradnici u skrbi, suradnici u molitvi, najmoćniji zagovornici, svjetiljke svemira, boja Crkava (kako mislim, i duhovnih i putenih)! Nije te zemlja sakrila, nego te nebo zaklonilo; Otvorila su ti se vrata raja. Prizor dostojan anđeoske vojske, dostojan patrijarha, proroka i pravednika; ljudi u samom procvatu mladosti koji su prezirali život, koji su voljeli Gospodina više od roditelja, više od djece! Budući da su bili u dobi koja je bila najpunija života, uzalud su smatrali privremeni život kako bi proslavili Boga u svojim članovima, postavši "sramota svijeta, i anđeo i čovjek" (1 Kor 4,9), podigli su pale , potvrdi kolebljivi, otežani žar u pobožnom . Svi, podigavši jedan pobjedonosni spomenik za pobožnost, okitiše se jednim vijencem pravednosti, u Kristu Isusu Gospodinu našemu, kojemu slava i vlast u vijeke vjekova. Amen"
Sveti mučenici sebastijski, molite Boga za nas!
Troščinski Pavel
Kratka žitija 40 sebastijskih mučenika: Kirion, Kandida, Domna, Isihija, Heraklije, Smaragda, Eunoikos, Valens, Vivijana, Klaudije, Priska, Teodula, Eutihije, Jovana, Ksantija, Ilijana, Sisinija, Angija, Etija, Flavija, Akacije , Ekdicija (Ekdit), Lizimah, Aleksandra, Ilija, Gorgonija, Teofil, Dometijan, Gaj, Leoncije, Atanazije, Ćiril, Sakeron, Nikola, Valerije, Filoktimon, Severijan, Hudion, Meliton i Aglaja
Godine 313. im-pe-ra-tor Kon-stan-tin Ve-li-kiy pod-pi-sal-zakonio je slobodu vjere. Njegov sunačelnik im-per-ra-tor Li-ki-niy također je potpisao ovaj zakon, ali u područjima pod njegovom kontrolom go-ne kršćanski jezik pro-dol-zha-li. Oko 320. godine u gradu Se-va-stiji, u Ar-me-niji, nalazila se stotinu rimske vojske. U vojsci ima 40 vo-i-nov-khri-sti-an, porijeklom iz Cap-pa-do-kii (sada na teritoriju Turske). Poglavica Ag-ri-ko-lai prisilio ih je da žrtvuju idolima, ali oni su odbili.
Tada-i-novi su-sto-va-li i povezani-s-nama s jezerom u blizini grada Se-va-stia. Sto-I-la zima, ve-che-re-lo. Još jednom ste stajali u jezeru prekrivenom ledom. Užasna hladnoća ohladila je članove svetih ljudi i počeli su se smrzavati. To im je posebno teško palo jer su je za iskušenje postavili na obalu jezera.le-na toplu ba-nya. Tko je želio spasiti svoj život, morao je stražaru izjaviti da se odrekao Krista, a onda se mogao boriti otići u toplu kupku i ugrijati se. Cijelu noć hrabro se borimo protiv ledenog mraza, hrabreći jedni druge i pjevajući svete pjesme Bogu.
Rano ujutro, jedan od ratnika nije mogao podnijeti patnju. Izašao je iz jezera i požurio u kupalište. Ali čim je topli zrak dotaknuo njegovo tijelo, pao je mrtav. Ubrzo nakon toga, zatvorski čuvar Ag-laiy vidio je kako iznad mu-che-ni-ka-mi, lijevo-shi-mi-sya u jezeru, za- Sjala je nezemaljska svjetlost. Ag-layi je bio toliko šokiran ovim čudom da je, deklarirajući se kao kršćanin, zbacio svoju odjeću i pridružio nil-xia 39 mu-che-ni-kam. Mu-chi-te-li, koji je došao malo kasnije, vidio je da in-and-now-kršćani ne samo da nisu bili smrznuti, nego su se, vidite, ugrijali. Zatim su mu-chi-te-li mo-lo-ta-mi pe-re-bi-oni go-le-ni i bacili u vatru, a zatim su pougljenjeni ko-sti mu-che-ni-kov bačeni u Rijeka.
Tri dana kasnije, mu-che-ni-ki pojavili su se biskupskom Se-va-stiyu Petru i ispričali o svom napretku. Ep. Petar je skupio njihove kosti i časno ih pokopao. Sačuvana su imena mu-che-ni-kova: Ki-ri-on, Kan-did, Domn, Is-i-hiy, Irak-liy, Sma-ragd, Ev-no-ik, Valent, Vi- vi-an, Klaudije, Priscus, Fe-o-dul, Ev-ti-hiy, Ivan, Xan-fiy, Ili-an, Si-si-niy, Ag-gey, Ae-tiy, Flavije, Aka-kiy, Ek-de-kiy, Li-si-mah, Alexander-sander, Iliy, Gor-go-niy, Fe-o-phil, Do-mi-ti-an, Ga-ii, Leon-tiy, Afa-na- siy, Kirill, Sa-ker-don, Ni-ko-lay, Va-le-riy, Filik-ti-mon, Se-ve-ri-an, Khu-di-on, Me-li-ton i Ag- lai. Pa-myat 40 mu-che-ni-kov from-no-sit-sya do kruga najcjenjenijih praznika. Na dan njihova spomena, 9. ožujka, došao je strogi gost Ve-li-ko-go i konačno Li-tour-gya Presvetih darova.
Kompletna žitija 40 sebastijskih mučenika: Kirion, Kandida, Domna, Hesihije, Heraklije, Smaragdas, Eunoices, Valens, Vivijana, Klaudije, Priska, Teodula, Eutih, Ivana, Ksantija, Ilijana, Sisinija, Angija, Aetija, Flavija, Akacije , Ekdicija (Ekdit), Lizimah, Aleksandra, Ilija, Gorgonija, Teofil, Dometijan, Gaj, Leoncije, Atanazije, Ćiril, Sakeron, Nikola, Valerije, Filoktimon, Severijan, Hudion, Meliton i Aglaja
Godine 313. sveti Kon-stan-tin Veliki izdao je dekret, u skladu s kojim je Krist dopustio da imamo svoju - imaju vjeru i izjednačeni su u pravima s poganima. Ali njegov supoglavar Li-ki-niy bio je uvjereni poganin i u svom dijelu carstva odlučio je is-su-ponovno prokrčiti kršćane.sti-an-stvo, što je značajno, tamo se proširilo. Li-ki-niy je krenuo u rat protiv Kon-stan-ti-na i, bojeći se mene, odlučio je očistiti svoj rat od kršćanstva.sko.
U to vrijeme, u armenskom gradu Se-va-stia, jedan od vojskovođa bio je Ag-ri-ko-lay, revnosni sporedni nadimak jezika. Pod njegovim vodstvom bili su prijatelji iz co-cap-pa-do-ki-tseva, hrabri i novi, s kojima ste išli be-di-te-la-mi iz mnogih bitaka. Svi bi bili a-na-mi. Kad su odbili prinijeti žrtvu poganskim bogovima, Ag-ri-ko-lay ih je zatvorio u taj tsu. Prepustili smo se marljivoj molitvi i jednog dana čuli glas: "Tko je ustrajao do kraja, spasio je sen will-det."
Sljedećeg jutra ponovno su dovedeni u Ag-ri-ko-bark. Ovaj put je poganski nadimak koristio laskanje. Počeo je hvaliti njihovu hrabrost, mladost i snagu i ponovno ih pozvao da se odreknu Krista i time steknu čast i ras-po-lo-same-go im-per-ra-to-ra. Opet, čuvši odbijanje, Ag-ri-ko-lay naredi za-biti-novi. Jednog dana, najstariji od njih, Ki-ri-on, reče: “Ja-m-pe-ra-tor ti nisam dao pravo da nas gledaš.” . Ag-ri-ko-lay je bio posramljen i otišao je od-ve-sti u mraku bez okova.
Sedam dana kasnije, plemeniti dostojanstvenik Lisiy stigao je u Se-va-stiju i organizirao suđenje vojsci. Sveci su od samog početka čvrsti: “Uzmite nam ne samo vojni čin, nego i živote, nema nam ništa.” “prije rođenja Krista Boga”. Tada je Li-siy naredio da se sveti mu-che-ni-kovi tuku kamenjem. Ali kamenje je isto; kamen koji je bacio Li-si-em pao je u lice Ag-ri-ko-barka. Shvaćate li doista da postoji neka vrsta nevidljive sile koja štiti svece? U međuvremenu smo proveli noć u molitvi i ponovno čuli utješni glas Gospodina: " Tko vjeruje u mene, ako i umre, živjet će. Usudite se i ne bojte se, jer primit ćete neprolazne krune. novo ".
Sutradan je ponovljeno suđenje pred mu-chi-te-lemom i pred-molbom, ali oni su ostali nepokolebljivi.
Bila je stota zima, bio je jak mraz. Sveci su opet odvedeni do jezera, koje se nalazi nedaleko od grada, i ostali pod stražom na ledu cijelu noć. Da bi se slomila volja mu-che-ni-kova, nije moguće ići na be-re-gu utrku-to-pi-li ba-nyu. U prvi sat noći, kada je hladnoća postala nepodnošljiva, jedan od ratnika nije izdržao i otrčao je u kupatilo, ali čim je prešao prag, pao je mrtav. U treći sat noći Gospodin je poslao poruku od ra-dua do mu-che-ni-kam: neočekivano je postalo svijetlo, led se otopio i -Da, jezero je postalo toplo. Svi stražari su spavali, samo je jedan, po imenu Agla-y, bio budan. Gledajući jezero, vidio je da se iznad glave svakog mu-a-mana pojavila svijetla kruna. Agla je izbrojao trideset i devet kruna i shvatio da je ratnik koji je bježao izgubio svoju krunu. Tada je Agla probudio ostale stražare, zbacio svoju odjeću i rekao im: “A ja sam hri-sti-a-nin!” - i pridružio se mu-če-nicima. Stojeći u vodi, molio se: "Gospodine Bože, vjerujem u Tebe, u Koga vjeruju ovi vo-yut. Pridruži me s njima, da mogu trpjeti s Tvojim slugama."
Sljedećeg sam jutra bio iznenađen kad sam vidio da su ljudi živi, a njihov stražar Agla-y stoji s njima i slavi Krista. Tada ste prvi put izašli iz vode i pobijedili ih. Tijekom ovog mučnog pogubljenja, majka najmlađeg od ratnika, Me-li-to-na, uvjerila je svog sina da se ne boji šivanja i izdrži sve do kraja. Te-la mu-che-ni-kov otišao je u šumu i odveden je na zgarište. Mladi Me-li-ton još je disao, a ostao je ležati na zemlji. Tada je majka podigla sina i ponijela ga na ramenima za kolima. Kad je Me-li-ton udahnuo posljednji put, majka ga je položila u šumu pored tijela njegovih svetaca spo-mov-ni-kov. Tijela svetaca su spaljivana na lomači, a pougljenjene kosti su bačene u vodu za Krista, zar ih nismo skupili?
Tri dana kasnije, mu-che-ni-ki se pojavio u snu blaženom Petru, biskupskom Se-va-stiyu, iu Treba li dati njihove ostatke za pokop? Biskup je s nekoliko kli-ri-ka-mi sakupio ostatke slavnih mar-ri-kova i s njima se časno raspolagao.
Vidi također: u knjizi sv. Di-mit-ria iz Ro-stova.
molitve
Tropar 40 sebastijskih mučenika
Po bolestima svetih, koji su za tebe trpjeli,/ molim se, Gospodine,/ i iscijeli sve naše bolesti,// ljudi ljubezni, molimo.
Prijevod: S mukama svetih, koje su za Tebe podnijeli, pomiluj se, Gospode, i iscijeli sve bolesti naše, molimo Ti se, Čovjekoljupče.
Svečasni strastoterpci, / četrdeset Hristovih ratnika, / tvrđave oklopne, / jer kroz oganj i vodu prođoše / i Anđelom, sugrađani, / s njima molite Hrista za verne h koji oborio te./ Slava Onome koji ti je dao snagu,/ slava Onome koji te okrunio,// slava Onome koji te daje ozdravljenje svima.
Prijevod: Mučenici od sviju štovani, četrdeset vojnika Kristovih, jako naoružani (vjerom), kroz oganj i vodu prošli ste i postali sugrađani anđela, s njima molite Krista za sve koji vas vjerom slave. Slava Onome koji ti je dao snagu, slava Onome koji te okrunio, slava Onome koji po tebi svima daje ozdravljenje.
Tropar 40 sebastijskih mučenika
Četiri deset mučenika Kristovih, / koji hrabro postradaše u gradu Sebaste, / koji prođoše kroz oganj i vodu / koji uđoše u vječni počinak, / moli za nas Gospoda / i daj nam život On će nas spasiti // i spasi duše naše, poput Čovjekoljupca.
Prijevod: Četrdeset mučenika Hristovih, koji hrabro postradaše u gradu Sebastiji, prođoše kroz oganj i vodu i uđoše u večni počinak, moli Gospoda za nas, neka kao čovekoljubac sačuva život u miru i spasi duše naše.
Kondak 40 sevastijskih mučenika
Otidoše sve vojske sveta,/ prilepiše se Gospodu na nebu,/ četrdeset strastoterpaca Gospodnjih,/ prošavši oganj i vodu, blaženi,/ zasluženo primiše slavu s neba// i mnoge vence.
Prijevod: Ostavivši svu svoju službu u zemaljskoj vojsci, sjedinio si se na Nebu s Gospodom, četrdeset Gospodnjih, koji su kroz oganj i vodu prošli, blaženi, zasluženo ste primili slavu s neba i mnoge krune.
Molitva 40 sebastijskih mučenika
O, sveti, slavni stradalnici Kristovi, četiri deset, u gradu Sebastiji Krista za one koji su hrabro patili, kroz oganj i vodu prošli, i kao prijatelji Kristovi do ostatka Nebeske Tsa došla je revnost i imaš veliku smjelost zagovarati kod Presvetog Trojstva za kršćanski rod: osobito za one koji štuju tvoj sveti spomen i one koji te s vjerom i ljubavlju zazivaju. Isprosi nam od premilosrdnog Boga oproštenje grijeha i popravak života našega, da u pokajanju i nepatvorenoj ljubavi jedni prema drugima, proživjevši jedni s drugima, hrabro stupimo na posljednji sud Kristov, a preko tvojega predstavljanje Mi ćemo stati s desne strane Sudije Pravednog. Njoj, ugodnicima Božjim, budi nam zaštitnica od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, da se pod krovom tvojih svetih molitava oslobodimo svih nevolja, zala i nesreća do posljednjeg dana života našega, i tako ćemo proslavite veliko Što je najčasnije ime Svedjelotvornog Trojstva, Oca i Sina i Svetoga Jednoga Duha, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Kanoni i akatisti
Akatist svetim Četrdeset mučenika Sevastijskih
Kondak 1
Četrdeset izabranih Kristovih strastonosaca, u gradu Sebaste, koji kroz oganj i vodu uđoše na vječni počinak, slavimo vas pjesmama, zagovornice naše. A ti, koji imaš veliku smjelost prema Gospodinu, oslobodi nas od svih nevolja, kličući k tebi s ljubavlju:
Ikos 1
Anđeli Božji, čuvari ljudskog roda, videći tvoje smjelo ispovijedanje Krista pred mučiteljem, nevidljivo te krijepeći za podvig stradanja. Mi, koji smo izvršili ovaj podvig dobrote, radosno ti kličemo:
Raduj se, anđeli su se radovali hrabrom priznanju Krista;
Raduj se, zadivivši svoje mučitelje svojom čudesnom strpljivošću.
Raduj se, posramivši đavla svojim patnjama;
Radujte se, naoružavši se nepobjedivom snagom Krista protiv nevidljivog neprijatelja i svih njegovih zlih djela, nadvladali ste spletke.
Raduj se, ukras bezbrojnog mučeničkog lica;
Radujte se, moćni pomoćnici borbenih Crkava na zemlji.
Radujte se, svetih četrdeset mučenika Sebastijskih, proslavljeni čudotvorci.
Kondak 2
Vidjevši zvjerskog mučitelja vjeru mučenika, zatvori ih; Milostivi Gospod pohodi svoje sluge, hvaleći prvine njihova podviga i opominjući ih da ga nepokolebljivo dovrše, jer samo onaj koji ustraje do kraja biva okrunjen u Kraljevstvu nebeskom i počašćen anđeoskom pjesmom: Aleluja.
Ikos 2
Božanski um je primio Krista od Onoga koji ti se javio, učvrstio se u borbi patnje, sveti strastoterpče, i pripisao sebi u hvalu porugu mučitelja Agrikole. Zbog toga ti kličemo:
Raduj se, ti koji si ispravan um bogopoznanja stekao i koji si svoju volju volji Božjoj potpuno predao;
Raduj se, ti koji si sve slasti svijeta i vojničku slavu Hrista radi smatrao ništavnom.
Raduj se, ti koji nisi slušao milovanja mučitelja i koji se nisi bojao njegovih strašnih ukora;
Raduj se, Kristovo zatvaranje radi onih koji su izdržali.
Raduj se, posjećena od Spasitelja svijeta u okovima, utješena dobrim riječima od njega i ojačana za podvig;
Raduj se, jer s vjerom tješiš one koji te poštuju u žalosti i izbavljaš ih od nevolja.
Radujte se, svetih četrdeset mučenika Sebastijskih, proslavljeni čudotvorci.
Kondak 3
Moć Svevišnjega učinila vas je, sveti strastoterpe, jakim u govoru pred bezbožnicima, a također ne trpeći vašu drskost, oholi vas je mučitelj bacio natrag u tamnicu, u stanju radosnog toka, pjevajući Bogu: Aleluja. .
Ikos 3
Opsjednuti, strastoterpi, u tamnici svoga supatnika Kiriona, dobri sebi kao učitelju, osnaženi u Kristovoj vjeri i, nedavno izvedeni na sud, neustrašivo se predstavljate knezu Liziji, a Agrikolaju namjesniku. , mudro predbacujući njihovu zloću. Za takvu tvoju smjelost prinosimo ti veliku hvalu:
Raduj se, obučen u oružje vjere Kristove i pokriven štitom Njegove milosti;
Raduj se, ti koji si jedinoga Hrista više od svih ljubio i Njegove zapovesti prezreo si bezakone mučitelje.
Raduj se, ti koji si silu Hristovu pred zlima propovedao i svemoć Božju pokazao;
Radujte se, jer vas čak ni bacanje kamenja neće dotaknuti.
Raduj se, jer Božjom snagom vraćam se onima koji bacaju;
Raduj se, jer i sada svojim molitvama Bogu odbijaš od nas strele neprijateljske.
Radujte se, svetih četrdeset mučenika Sebastijskih, proslavljeni čudotvorci.
Kondak 4
Udahnuvši buru gnjeva protiv Krista, oholi Lisac baci patnike u tamnicu, u kojoj se opet pojavi Krist, hrabreći ih, tješeći ih i obećavajući neraspadljive krune u Kraljevstvu nebeskom; Oni, čuvši to, radosno kliču Bogu: Aleluja.
Ikos 4
Čuvši mučnu, čvrstu ispovijest Hristovih strastoterpaca, bio sam osuđen na cjelonoćno bdijenje u hladnom jezeru; Oni, imajući vatru božanske ljubavi u svojim srcima, nisu se bojali žestokog ološa, već su jednoglasno slavili Boga, idući na patnju. Mi, čudeći se strpljenju ovih ljudi, zovemo Sitsu:
Radujte se, ispovjednici Krista dobre pobjede;
Raduj se, uništitelju idolopoklonstva.
Raduj se, jer si kroz strpljenje okrutnih muka ušao u vječni počinak;
Raduj se, stekli ste neopisive dobrobiti kroz bolesti patnje.
Raduj se, draga i jaka i četrdeset kamena;
Raduj se, ti koji krijepiš i prosvjetljuješ Crkvu Kristovu.
Radujte se, svetih četrdeset mučenika Sebastijskih, proslavljeni čudotvorci.
Kondak 5
Bogonosne zvijezde Kristove ukazaše se svetima, sjajući u hladnoći noći u Sebastijskom jezeru, koje ne prevari topla kupelj kušnje, nego od anđela poklonih se Bogu: Aleluja.
Ikos 5
Vidjevši svece, kako se od njih odmetnu, bojeći se noćne prljavštine, kako se skrivaju u toploj kupelji i umiru, toplinom zavapih Gospodinu, da ih okrijepi u borbi patnje i proslavi. Njegovo ime. Zovemo te Sitse:
Radujte se, slavni pobjednici, pobjednici nad svim spletkama protivničkih sila;
Raduj se, ti koji si svu noć kraj jezera stajao.
Raduj se, ti koji si Gospoda jednodušno prizvao;
Raduj se, jer u tvome strpljenju Gospod ti posla brzu pomoć.
Raduj se, jer Božanska svjetlost s neba svijetli na tebe;
Raduj se, ti si vijence svjetlosti s neba primio.
Radujte se, svetih četrdeset mučenika Sebastijskih, proslavljeni čudotvorci.
Kondak 6
Propovjednici čudesnog čuda, stražari, koji su bili u kupatilu, pričali su kako je noću svjetlost nebeska u jezeru mučenika rastopila led i pretvorila hladnoću u toplinu, čuvši ježa, muka se rasplamsala. gnjevom ne znajući pjevati Bogu: Aleluja.
Ikos 6
Podigavši se u jezeru do nebeske svjetlosti, milost Božja se pojavila u srcu jednog od stražara, kao da je, skinuvši svoju haljinu, bio bačen u jezero od svetog mučenika, ispunjavajući mjesto palog. , i tako je knez tame bio posramljen, radujući se smanjenju lica patnika; a sada vičemo ovo:
Radujte se, Hristovi strastoterpci, jer ste svojim molitvama i strpljenjem radost đavolsku u žalost pretvorili;
Raduj se, ti koji si ga vjerno izbavio od zlobe i prijevare.
Raduj se, prosvijetljen u hladnoj vodi milošću Duha Svetoga;
Raduj se, jer si svojim stajanjem u jezeru duševne zmije satro glavu.
Raduj se, puni Duhova, koji si se veselo Kristu prikazao;
Raduj se, vjerom, strpljivošću i patnjom Kristovom, radi nasljeđivanja blaženstva raja.
Radujte se, svetih četrdeset mučenika Sebastijskih, proslavljeni čudotvorci.
Kondak 7
Premda su čudesni patnici željeli neporočno sačuvati svoju vjeru u Krista, vojničku slavu i milovanja mučitelja, ništa nisu pripisivali i sve žestoke muke, poput bestjelesnosti, podnosili, pjevajući svemogućem Bogu čovjekoljubcu: Aleluja.
Ikos 7
Mučiteljeve nove i posljednje misli su patnja svetog mučenika, tako da će im noge biti zgnječene kao zlato, iako su patnici hrabro izdržali. I tako, izvršivši mučeništvo, predade dušu svoju u ruke Božje i primi od Njega neraspadljive vijence. Njima u slavu kličemo:
Raduj se, prekrasni izdanci vrta Isusova, ne sjekirama, nego čekićem;
Radujte se, drage posude Božje milosti, za skrušenost imena Kristova.
Raduj se, ti koji si svoj stradalni podvig slavno završio;
Radujte se, primljeni ste u suživot od lica anđela.
Raduj se, od proroka i apostola, jer su oni koji su slijedili njihove stope bili ljubazno susrećeni;
Raduj se, velika slavo cijelom kršćanskom rodu.
Radujte se, svetih četrdeset mučenika Sebastijskih, proslavljeni čudotvorci.
Kondak 8
Divna majka svetog Melitona, sama od lica patnika, pokazivala je neobičnu ljubav prema djeci i neustrašivu hrabrost; Vidjevši tijela mučenika, nju odvedoše na spaljivanje, sina joj, još živa, izdajnički ostaviše, uzevši ga na svoje rame, a ona, izdavši duh svoj, predade se s ostatkom Kristu Bogu, pjevajući On u radosti: Aleluja.
Ikos 8
Sva bestijalnost pokazala je muku, kada je svetac zapovjedio da se tijela mučenika spale ognjem i njihov pepeo bace u rijeku, tako da će im se uspomena uništiti od čovjeka, inače će se posramiti, ali sam proslavio Gospodina vječnim naraštajima prije anđela i ljudi. Zbog toga im kličemo:
Raduj se, po riječima psalmiste, ti koji si kroz vatru i vodu prošao;
Radujte se, članovi muke Kristove.
Raduj se, jer si svojim stradalnim podvigom neprijatelje Crkve Hristove posramio i verne u veri utvrdio;
Radujte se, budni molitvenici za kršćanski rod.
Raduj se, ti koji zauvijek prebivaš u prebivalištima Oca nebeskoga;
Raduj se, ti koji svojim zagovorom od Gospodina blagostanje svijeta moliš.
Radujte se, svetih četrdeset mučenika Sebastijskih, proslavljeni čudotvorci.
Kondak 9
Svi kršćani bili su silno iznenađeni kako su kosti svetih mučenika čudesno sjajile noću u njihovim ustima, a pošteno sabrani, po zapovijedi svetaca, velikodušno su ozdravljeni vjernicima, tako da pjevamo čudesnom Bogu u Njegovi sveci: Aleluja.
Ikos 9
Drevna Vetija, prosvijetljena Duhom Božjim, proročki govori o smrti vjernika u Psaltiru: „Prođoh kroz oganj i vodu i odmorih nas“. Vi ste, sveti mučenici, izvršili ovo djelo. Zbog toga ti kličemo u hvalu:
Raduj se, ispunivši Davidovo proročanstvo;
Raduj se svojim patnjama, kao zlato u peći, pročišćeno.
Raduj se, ti koji si vjeru Kristovu do kraja sačuvao;
Raduj se, jer nas svojim zalaganjem kod Boga izbavljaš od nevolja.
Raduj se, ti koja nam pomažeš u nevoljama i nevoljama;
Raduj se, poučavaš spasenju duša.
Radujte se, svetih četrdeset mučenika Sebastijskih, proslavljeni čudotvorci.
Kondak 10
Vi ste naravno velika pomoćnica našeg spasenja, sveti strastoterpi, te i mi marljivo pribjegavamo vama; Pomozi nam, tvojim zagovorom kod Gospodina, da preostalo vrijeme našeg zemaljskog života provedemo u pokajanju, pobožno i u svim prilikama da zahvalno kličemo Stvoritelju Bogu: Aleluja.
Ikos 10
Zidom tvojih molitava zaštiti nas, Hristove stradalce, od svih zala i zamki neprijateljskih, da te čuvamo i po imenu blagoslovimo:
Radujte se, Kirione, Kandide i Domna, učitelju božanskog pisma;
Radujte se, o Angie i Aetie slave, s vašim dušama koje poput orlova lete prema nebu.
Radujte se, Atanasije, Aglaja, Vivijana i Gorgonija, koji ste zavoljeli Krista Boga;
Radujte se, Ekdite, Gaja, Evnoike, Evtihe, Dometijane i Jovane, koji duše svoje za Hrista položiste.
Radujte se, Hesihije, Heraklije, Ćirile, Klaudije, Lizimah i Leontije, koji ste primili nebeske blagoslove;
Radujte se, Eliana i Ilija, prorok Ilija, koji je bio ljubomoran na slavu Božju.
Radujte se, svetih četrdeset mučenika Sebastijskih, proslavljeni čudotvorci.
Kondak 11
Prinosimo vam pjesme hvale, sveti mučenici, jer za ljubav Kristovu niste poštedjeli svoje tijelo i uzveličali pobjedu vjere svojom krvlju; Isto tako tvoj spomen, kao najsvjetlije svjetiljke vjere, svijetli zauvijek u Crkvi, rasvjetljujući značenja vjernika koji pjevaju Bogu: Aleluja.
Ikos 11
Obasjani nebeskom svjetlošću, umnim očima gledamo vas, proslavljeni Kristovi stradalnici, koji stojite pred prijestoljem Presvetog Trojstva i hrabro nosite molitve za mir; I mi ti kličemo u molitvi i hvali:
Radujte se, nositelji strasti Christovy Nikola, Priska, Smaragda, Sakerdona, Severijana i Sisinija, zloba neprijateljska slavno pobjeđuje;
Radujte se, Filokgimone i Teofile, koji ste delo Božanske ljubavi izvršili.
Radujte se, Khudione, Xanthie i Flavius, ratnici Kristove dobrote;
Radujte se, Melitone, Teodule i Valene, najvjernije sluge Boga Svevišnjega.
Radujte se, Hristovi mučenici Valerija, Aleksandra i Akakije, najrevnosniji u ispunjavanju zapovesti Gospodnjih;
Raduj se, tvojim proljetnim sjećanjem navješćuješ nam proljeće vječnog blaženstva Kristova.
Radujte se, svetih četrdeset mučenika Sebastijskih, proslavljeni čudotvorci.
Kondak 12
Samostan Xiropotamian je obilno ispunjen milošću, ima vaše časne relikvije, proslavljeni mučenici i čudotvorci. Tako i nama, koji ti osvjetljavamo uspomenu, milost Božje molitve ispuni tvoje, zapjevajmo čudesa darovatelju Boga: Aleluja.
Ikos 12
Opjevajući časno vaše stradanje, sveti mučenici, hvalimo Gospoda, koji vas je okrijepio i netruležnim vijencima na nebesima ovjenčao, i kao sveci Božji i topli zagovornici pred Njim slavimo ovo:
Raduj se, četrdeset nepokolebljivih stubova Crkve Hristove;
Raduj se, jer sve krajeve zemlje obasjavaš slavnim spomenom svojim.
Raduj se, jer si u tjelesnim slabostima pokazao veliku snagu duha;
Raduj se, jer nas u podvizima posta i molitve tješiš i krijepiš.
Raduj se u gradu Sevastistemu, poput duševnog sunca, koje sja kroz patnju;
raduj se, posvećena imenu Vaši hramovi i manastiri svetaca budno su zaštićeni.
Radujte se, svetih četrdeset mučenika Sebastijskih, proslavljeni čudotvorci.
Kondak 13
O, sveti strastoterpci Sevastije, laskavac zloga i slavni pobjednici! Svojim zagovorom kod Gospodina isprosi nam pobjedu nad štetnim strastima i gordošću svjetovnom, da, proživjevši u pokajanju, budemo dostojni Kraljevstva nebeskoga, uvijek zahvalno pjevajući Bogu za tebe: Aleluja.
Ovaj kondak se čita tri puta. Zatim 1. ikos „Anđeli Božiji...“ i 1. kondak „Izbranim strastoterpcima...“
Molitva svetim Četrdeset mučenika Sebastijskih
O, sveti i slavni Kristovi stradalnici, četrdesetorica, u gradu Sebastiji, koji ste hrabro za Krista trpjeli, koji ste kroz oganj i vodu prošli i ušli u mir kraljevstva nebeskoga, s anđelima i svim sveci, svijetli lik! Vi kao prijatelji Kristovi imate veliku odvažnost zagovarati kod Presvetog Trojstva za kršćanski rod, osobito za one koji vas s vjerom i ljubavlju časte i zazivaju. Tako i mi, koji slavimo tvoj sveti spomen, toplo kličemo: isprosi nam od velikodušnog Gospodina oproštenje grijeha naših, voljnih i nehotičnih, da preostalo vrijeme zemaljskog života proživimo u pokajanju i čuvanju zapovijedi Božje, uvijek se sjećajući smrti i pravednog suda, kada će se dati svakome prema njegovu poslu. Jer si ti, slavni mučeniče, u činu rata za ime Hristovo, teško i jednodušno ratovao i duše svoje za Njega marljivo položio, pa nam pomozi da ostanemo čvrsti i nepokolebljivi u veri pravoslavnoj. Ona, svetice Božje, budi nam zaštitnica od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, da pod krovom tvojih svetih molitava budemo sačuvani od svih zala do posljednjeg dana i časa naše smrti, i tako ćemo slaviti za ti Presveto, štovano Ime Svemogućeg Trojstva, Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. Amen.
Molitva je drugačija
O, sveti i slavni Kristovi stradalnici, četrdesetorica, u gradu Sebastiji, za Krista, koji ste hrabro u vatri i vodi stradali i kao prijatelji Kristovi ušli u mir Kraljevstva nebeskog, imajte veliku smjelost. da zagovaraš kod Presvetog Trojstva za kršćanski rod: osobito za one koji časte tvoj sveti spomen i one koji te s vjerom i ljubavlju pozivaju. Isprosi nam od premilosrdnog Boga oproštenje grijeha i popravak života, da u pokajanju i nepatvorenoj ljubavi jedni prema drugima, proživjevši jedni s drugima, hrabro izađemo pred strašni sud Kristov, a tvojim zagovorom mi ćemo se pojaviti s desne strane suca pravednoga. Ona, svetice Božje, budi nam zaštitnica od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, da se pod okriljem tvojih svetih molitava oslobodimo svih nevolja, zala i nesreća do posljednjeg dana života našega i tako slavimo veliko i časno ime svemoguće Trojice, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Molitva treća
O, stradalnici Hristovi, koji ste hrabro postradali u gradu Sevastiji, mi vam usrdno pribjegavamo, kao našim molitvenicima, i molimo: isprosite Svedarežljivog Boga za oproštenje grijeha naših i popravljanje života našeg, tako da u pokajanju i nepatvorenoj ljubavi jedni prema drugima živjeti ćemo hrabro pred strašnim sudom, stati ćemo pred Krista i tvoj zagovor s desne strane suca Pravednoga. Njoj, ugodnici Božji, probudi nas, sluge Božje (imena), zaštitnike od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih, da se pod krovom tvojih svetih molitava oslobodimo svih nevolja, zala i nesreća do zadnji danživot naš, i tako slavimo veliko i štovano ime Svedjelotvornog Trojstva, Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Kanon Jedan od četrdeset sebastijskih mučenika
pjesma 1
Irmos:
Bogom ovjenčani puk pjeva mučenike Kristove, s bogom nadahnutim pjesmama, četrdeset godina, svijetlo pobjeđujući u spomen godine, jer je proslavljena.
Na zemlji su odbacili sva imena, želeći titulu Krista od četrdeset imena, u kojoj sada žive u Najvišem.
Oni koji su u Kristu, zamrzivši tijelo i svijet, odjenuše starog čovjeka u odjeću vremena i obukoše se u odjeću neraspadljivosti.
Bogorodica: Tko će, izrekavši Tvoju dostojnost, moći smisliti više od riječi? Jer ti si Boga u tijelu rodila, Prečista, koji nam se javio, Spasitelja svih nas.
pjesma 3
Irmos:
Prezrena je vojska, i život, i ljepota tijela, i bogatstvo, umjesto svega baštinjen je blagoslov četrdesetorice Kristove.
Kamen nemilosrdno četrdeset puta po zapovijedi mučnih batina, bacanja Božjim Duhom Vraćam se onom zapovjednom.
Govori protiv Samaga, koji je stvorio bogohuljenje mučnim zmijskim usnama, ali ta bogoborna usta protiv mučenika kamenjem su razbijena.
Bogorodica: Bez sjemena u krilu Boga si začela i, rodivši, neopisivo se utjelovila, ne usuđuju se pogledati Nedostojna, Čista, Nebeske sile, Vječna Djevica.
Sedalen, glas 8
Pjesma 4
Irmos:
“Vi povređujete svoj um,” govore patnici, “uzalud klanjate čudnu uzaludnost, vi bezbožnici.
Mačevi, i zvijeri, i oganj, i križ svetaca Krista, progonitelji ničice.
“Strašan je za nas oganj pakao”, kažu patnici, “ali nećemo se bojati sadašnjosti, kao klevete.
Ruke neka se oduzmu, a noga spaljena, - vapijem svetima, - za ovu neraspadljivost opet ćemo primiti.
Bogorodica: Molimo Te, Prečista, od Boga bez sjemena začeta, da uvijek moliš za sluge svoje.
pjesma 5
Irmos:
Od bijesa pomahnitalih progonitelja, patnici pod zrakom u hladnoći, osuđeni na pričest, pjevali su zahvalne pjesme Bogu.
Radujući se, četrdeset Kristovih mučenika, izdržavši bolni led, stojeći u jezeru, ojačani su nadom u božanske krune.
Smijeh nudi četrdeset Kristovih mučenika, prethodno zadavljenih od zmije koja se gnijezdila u vodama, izgubivši svoju pogubnu tvrđavu brade.
Bogorodica: Tebi, koja si rodila Krista, Stvoritelja svega, zovemo: Raduj se, Čista, raduj se, koja si nam zasjala Svjetlom, raduj se, koja si sadržala Nesadrživog Boga.
pjesma 6
Irmos:
Radosno, zli se počeo veseliti, jer od dva deset Juda je proklet, a od Edena čovjek koji je otpao od četrdeset.
Tko je hladan i uzalud tetura, kao što je Matej i Matej prvi bio lopov, sada je mučitelj onoga koji je osuđen svojim naslovom.
On je mudar i dostojan plača, jer sagriješivši u oba trbuha, oganj ga rastopi i vrati u oganj neugasivi.
Bogorodica: Bez lukavstva si, Djevice, rodila vječnu Djevicu, otkrivši pravo Božanstvo, svoga Sina i Boga, slike.
Kondak, glas 6
Ikos
Pjesma 7
Irmos:
Uzalud su se užasnule krune, čuvarice četrdesetorice, i odbacivši ljubav prema životu, ugledaše žarom objavljenu slavu tvoju i s mučenicima rekoše: blagoslovljen jesi, Bože naš. otac.
U kupalište je utekla duša, ubija se životoljubac; ljubavnik Krista, najmoćniji grabežljivac ikad viđen, bio je poput mučenika u kupkama netruležnosti: blagoslovljen si, Bože otaca naših.
Na duševnu vatru upaljenu u umovima četrdesetorice, palo je mnogoumno bezumlje bezbožnika, kao neka vrsta voska koji se topi. Tebi, Kriste, pjevam: blagoslovljen jesi, Bože otaca naših.
Kako je sjajna i lijepa, Kriste, snaga Tvoga Križa, što ga četrdeset mučenika ispleše s suprotnim krunama. Za vodu i oganj koji su prošli, u netruležnosti kliču: blagoslovljen si, Bože oca našega.
Bogorodica: Tvoj grm Mojsije na gori Sinaju, ognjem gori, Čist, predviđajući, nosi nepodnošljivu zoru neopisivog Bića, sjedinjen slabošću tijela, sjedinjen u njemu svetim Ipostasima.
Pjesma 8
Irmos:
Neprijatelj, koji je mahnito pretrpio i uništio svaku zgradu, stidi se svih, jer četrdesetorica neprestano pjevaju Gospodinu i veličaju u sve vjekove.
Nemilosrdno za Krista tjelesa vaša razbiše se, žrtvu paljenicu Bogu božanski prinesoše, a anđeli se vječno raduju, mučenici, Kristu pjevajući u vijeke.
Utvrdo smisla, koju si rodila, Kristoljubiva majko, koja rodi pobožnosti, rodi plod mučenika, dostojna svetih obreda Abrahamovih.
Pravo teče k vječnomu životu, sine, ophod učini, - kliče hristoljubiva majka k hristoljubivom djetetu, - drugo ne mogu trpiti da se pojaviš ti, junače Kristov.
Bogorodica: Koji u krilu Očevu neodvojivo sjedi Sin, prebivajući u Tvojoj materijalnoj utrobi, Čista, pjevamo, Djevice Zaručnice Božja, i veličamo u sve vjekove.
Pjesma 9
Irmos:
Za Krista, kao kamen razgolićen i udaren, prozračnu zimu izdržao, vodeni led i smrvljenost zemalja i, ognjem spaljeni, u riječnim brzacima sjajite izdaleka, poput svjetiljki, četrdeset mučenika.
Štap Božanske sile, dobivši krst, četrdeset patnika kliče Hristu: Gospode, Svedržitelju i Pobeditelju, daj da budemo okrunjeni Tvojom rukom, i da Te svi neprestano veličamo pesmama.
Kao što je led bolan, kako je okrutnost tako neizmjerna, i kao što si trpio ološ, ali raj je sladak, jer Abrahamovo grudi patrijarha grije te u vječnim selima, četrdeset mučenika.
Pobijedivši mukom i primivši vijence od Božanske desnice Gospođine, sada moli da podari mir svijetu i spasenje nama, četrdeset mučenika.
Bogorodica: Zaručnice Majko Djevice, Tvoje anđeosko mnoštvo moli Sina, primi molitvu našu, jedina nado vjernika, i daruj mir svijetu i nama, koji Te ljubimo, spasenje.
Svetilen
Kanon Drugih četrdeset mučenika Sebastijskih
pjesma 1
Irmos: Dođite, ljudi, zapjevajmo pjesmu Kristu Bogu, koji je razdijelio more i naučio narod, kao što je naučio od djela Egipta, jer se proslavio.
Učini Bože blagoslovljenim nama, četrdeset mučenika, sada svojim molitvama, čistim srcem ljubavi prema onima koji te zovu.
U Nebesima trosunčanog sjaja, obasjavajućih zora, četrdeset, na zemljama zaleđenim od zimskih nedaća, pokrij nas ti koji pjevaš.
Neuništiv za pobožnost i nepokolebljiv za Crkvu, ti si oduzeo četrdeset, Kristom nazvanu titulu žestoko uznemirenog koji je sada u miru.
Bogorodica: Prednaravno, iznad svega, rodila si Stvoritelja i Gospodina, tijelo koje bijaše radi nas, čovjeka, Djevo Majko Božja, Neiskusna Majko.
pjesma 3
Irmos: Učvrsti nas u Tebi, Gospodine, Drvetom ubijanja grijeha i usadi strah svoj u srca nas koji Te pjevamo.
Mučenička vojsko i okrunjena mučenička kruno, Gospo dolazna, spasi u vijeke one koji te slave.
Shrvani bujicom strasti i valom žestokih nesreća, pribjegavamo vam, četrdeset vojnika Kristovih.
U dubini Abrahamovoj zagrijte se i ukrasite sjajnim ruhom i molite za razrješenje zimskih prilika.
Bogorodica: Budi potvrda, utočište i zaštita, Djevice Zaručnice Božja, onima koji Ti se vjerom pribjegavaju i ispovijedaju Majku Božju.
Sedalen, glas 8
Jer Hriste, borivši se mučenički, srušivši neprijatelja u patnji, ti si ispunio djela prorokovih riječi: jer kroz oganj i vodu nosio si hrabro, našavši mir, život neprolazan. Ukrasivši i nebeske krune tvoje, raduj se sa lica bestjelesnih, blaženi strastoterpci velike hvale, moli Hrista Boga grijeha da podari oproštenje onima koji s ljubavlju poštuju sveti spomen tvoj.
Pjesma 4
Irmos:Čuo sam, Gospodine, slušanje pogleda Tvoga i slavio Tebe, jedinoga Čovjekoljubca.
Prosvjetljenje za nas, mučenike, brže je od Boga, jer smo obučeni u nevidljivi sjaj.
Izabranice Božji, moli, okrunjeni mučeniče katedrale, izbavi iz nevolja one koji te slave.
Svjetlo nedostupno, sveti, udostojili ste se vidjeti Krista, dostojni su svijetliti oni koji postoje u tami.
S prosvjetljujućom, slavnom, umnom poukom Kristovom, vodi nas prema Božanskoj zori.
Bogorodica: Rječito, Čista, utjelovljena iz utrobe tvoje, slavimo te kao Majku Božju.
pjesma 5
Irmos: Svjetlosti Darovatelju i Stvoritelju vjekova, Gospodine, pouči nas u svjetlu Tvojih zapovijedi: ako nisi Ti, drugog boga ne poznajemo.
Krivovjerni bijes je četrdeset, i sada izbavi časnu Kristovu Crkvu, u kojoj je rođen, takvom dostojanstvu i slavi kao prije.
Ukazavši nam se četrdeset bogomdanih Kristovih mučenika, ognjene svjetiljke, prosvjetljuju vjernike pobožnosti na putu spasenja.
Ostavi zemlju za krov neba, o mučeniče, gdje će doći Krist Heroj, daj mi božansku radost.
Bogorodica: Kao nedokučivo i nedokučivo svakome, Gospođo, otajstvo nad umom, Gospođo, Tvog Božanskog Rođenja, jer Ti si nam uistinu Boga rodila.
pjesma 6
Irmos: Ležao sam u bezdanu grijeha, zazivam nedokučivi bezdan Tvoga milosrđa: od lisnih uši, Bože, podigni me.
Pojavio se budni i trezveni čuvar roda ljudskog, pojavila se moć i molitvenik nad molitvama i pomoćnici tužnih.
Tvojom nedostupnom, blistavom dobrotom u Crkvi Kristovoj, svehvaljena, iskušenja će s ljubavlju izbaviti oni koji te štuju.
Razjareni mučitelji svih dobi, konzumenti bajalica, brži su, i sad nam brzo pomozite i probudite zid.
Bogorodica: Pouzdao sam se u Tebe, Majko Vječne Djevice, za svoje spasenje i u Tebe, Zastupnicu mog života, koja si čvrsta i nepokolebljiva.
Kondak, glas 6
Ostade sva vojska sveta, prilepi se Gospođici nebeskoj, četrdeset strastoterpaca Gospodnjih, prošavši oganj i vodu, u blaženstvu dostojno primiše slavu s neba i mnoge krune.
Ikos
Nedostupan je Onaj koji sjedi na prijestolju, koji je nebo razapeo kao kožu i utvrdio zemlju, i koji je okupio vode u njihove čete, sve one koji ne postoje, koji je stvorio biće, a ja dajem dah i život. svakomu, koji prima pjevanje od Arkanđela, i klanja se od anđela, i slavi ga svi, Kristu Svemogućemu, Stvoritelju i Bogu našemu, pripadam nedostojan, prinoseći molitvu svoju, moleći riječi milosti: da mogu pobožno pjevaj svecima, koji se sam pokazao pobjednicima, dajući im slavu s neba i mnoge krune.
Pjesma 7
Irmos: Služim zlatnom kipu u polju Deira, trima tvojim mladićima, ne obazirući se na bezbožnu zapovijed, bačenim usred vatre, natopljenim, na pojasu: blagoslovljen si, Bože otaca naših.
Ovo je svijetlo ljeto tvoje uspomene, sve bogatstvo, prosvjetljuje daleku sjajnu svjetlost korizme. Ovim slavljem vjere pjevamo s tobom: Blagoslovljen jesi Bože otaca naših.
Razrješitelj strasti i svjetiljka, izdaleka svijetleći, čišćenje svijeta, uništenje slasti, veliki glas istine propovjednika, nagonitelj laži, svima se ukazao pjevajući: Blagoslovljen jesi! Bože otaca naših.
Duševna svjetiljka, obasjavši nas, javlja se, mučenici, spašavajući potištene i upućujući one koji plove, živi uznemireni olujom, kličući Kristu: blagoslovljen si, Bože otaca naših.
Od Boga i Anđela crveno željena, četrdeset bogosabrana, i bogonadahnuta, i presvijetla milicija, Božanstvena i strašna sveoružana, kličući govoreći: Blagoslovljen jesi, Bože otaca naših.
Bogorodica: Svjetiljka Svjetla, i oblak je sjajan, i sveto mjesto se pojavljuje, Neumjetno, jer su sveci Svete Riječi primljeni neopisivo. Dok pjevamo, kličemo: Blagoslovljen jesi, Bože otaca naših.
Pjesma 8
Irmos: U ognjenu peć židovske mladeži koja je sišla i Boga u plamen pretvorila, pjevaj djela Gospodnja i uzvisuj ih u sve vijeke.
Preobrazivši se u život istinitiji, sada skriveniji o Kristu, prema zimskoj i bolnoj smrti, dobrota će nam se čvrsto dati, tražeći spasenje i oproštenje.
Prešavši sa zemlje na Nebo, okrunjeni patnici, mučenice Crkve, pobjednička lica, nesreće, strasti, okolnosti izbavljenja i spasenja, pitaj nas.
Prekinuvši veze smrti, Spasitelj, patnik pobjede predao se smrti, četrdeset bo, grijan od ološa, tražeći pojas i spasenje svih vjernih.
Nevolje nevolje, napadi strasti, demoni iskušenja Božanski strastoterpac molitvom oduzima lice onima koji pjevaju o Kristu zauvijek.
Bogorodica: Pobijene i u prah smrti i truleži odvedene, ti si podigao, Jedini, Glavo života, Kriste Bože naš, Gospođo Djevo, Prečista Bogorodice.
Pjesma 9
Irmos: Od Boga, Boga Riječi, koji je došao s neizrecivom mudrošću obnoviti Adama, koji je jeo u pokvarenost palog, od svete Djevice, koja nas je neizrecivo utjelovila za vjeru, veličamo nas jednim mudrim pjesmama.
Dobili ste predprirodnu zoru, neizrecive radosti i slavu, ali sada, s ljubavlju onih koji vas časte, izbavit ćete nevolje, nevolje i zloće, o Kristovi ratnici, četrdeset mučenika.
Moć, izobilje, Božansko s neba primljeno i tvrđava, sužnici Kristovi, laskanje, protjerivanje brzo, odgon sve nestalne tame idola i prosvjetljenje svijeta, četrdeset mučenika.
Ukrašeni dobrotom poštene muke i Božanski sudionik u prijašnjoj prirodi, vi se istinski radujete, rastvarajući se u najsjajnijoj i najčistijoj Svjetlosti, Kristovi ratnici, četrdeset mučenika.
Sada, stojeći pred Kristom s pobožnom smjelošću i odande, Božanstvo je obasjano svjetlom, slavom, hvaleći vas zorom, obasjajte se triscenijem, marljivo molite, četrdeset mučenika.
Bogorodica: Pojavivši se, Djevice, mojoj duši tama Tvoga svjetla nematerijalnim sjajem obasja vrata Božanske Svjetlosti i vječnog ognja da se izbavi, Čista, kroz vjeru i ljubav uz pjesme Tebe uzveličane.
Svetilen
Četvorojačnu desetinu, pobjednički puk, vojsku svetih mučenika, dostojno ćemo pohvaliti, pošto smo neprijateljske pukove ognjem, hladnoćom i vodom zbunili, i primili vijence slave od Krista Spasitelja.
Jedan od najomiljenijih praznika u narodu je dan So-ro-ka mu-che-ni-kov Se-va-stiy, 22. ožujka br. Ja sam u stilu. Zašto toliko vole ovaj praznik?
Godine 313. sveti im-pe-ra-tor Kon-stan-tin Ve-li-kiy dao nam je Krista besplatno-bo-du-ve-ro-is-po-ve-da-niya. Ali moć u mnogim pro-vin-tsi-yah je još uvijek under-over-le-zha-la language-ni-kam, go-ni-te-lyam kršćanin. To je bio slučaj u pokrajini Ar-meniya, koja se nalazi u la-gav-shay na teritoriju moderne Turske. Ovdje, u gradu Se-va-stia, gar-ni-zo-nom ko-man-do-val je revni poganski nadimak Ag-ri-ko-lay. I tako je u zimu 320. naredio da svi njegovi i mi prinesemo žrtve idolima. Četrdeset ljudi napustilo je prostoriju, izjavivši da su kršćani i da štuju samo Boga u istini -mu, a ne is-tu-ka-us.
Sna-cha-la Ag-ri-ko-lay im se udvarao, obećao im unapređenje, novac. Tada mi je počeo prijetiti zatvorom i sramotnom smrću. Ali oni su odbili sva obećanja i prijetnje, a onda ih je guverner zatvorio. Zatvorenici su se marljivo molili i noću su čuli glas: "Pjevati po trpljenju do kraja spa-seta."
Tjedan dana kasnije, plemeniti dostojanstvenik Lisi došao je u grad i naredio da se tuče kamenje. Ali kamenje je isto; kamen, koji je napustio Li-si-em, pao je u lice Ag-ri-ko-barka. Zbunjene mu-chi-te-li-bi-bili-poslali u zatvor da razmisle kako s njima. Ali u mraku, opet smo čuli utjehu Gospodnjeg glasa: “Vjerujući u mene” , ako i umre, oživjet će. Budi hrabar i ne boj se jer ćeš dobiti neprolazne krune.”
Sljedećeg dana ponovno smo bili povezani putem do jezera u blizini grada Se-va-stia. Tog dana je bio jak mraz. Kako bi bilo da skinemo odjeću i stanemo ravno u ledenu vodu. A na b-re-gu je bila ba-nya, a mu-chi-te-li je rekao da se bilo tko od njih može odmah ugrijati u njemu, ako je od Krista. Cijelu noć hrabro se borimo protiv hladnoće, bodreći jedni druge. Pjevali su psalme, unatoč boli, pjevao sam o moru. A ova muka se može usporediti s opeklinom od vatre. Jedan od vojnika nakon nekoliko sati nije izdržao i otrčao je na obalu, u kupalište. Ali čim je zakoračio na prag vrućeg lana-ba-ni, zbog oštre re-pa-da-temperature- Otpali su mu život i tijelo, i on je umro.
Noć je potrajala, a stražari, koji su čuvali mjesto mučenja, zaspali su. Samo jedan od njih, Agla-ii, nije mogao spavati. Čudio se: kako to da ti kršćani, unatoč nečuvenim mukama, ne prestaju moliti? U tri sata noću vidio je da je nad jezerom blještavo svjetlo, baš kao ljeti. Postalo je toliko toplo da se led otopio. Agla-y je bio zbunjen: što se događa? Podigavši pogled, ugledao je nove sjajne krune iznad glava. Bilo je trideset i devet kruna - prema broju preostalih stacionara. Tada je Agla-y zbacio svoju odjeću, povikao, probudivši ostale stražare: "A ja sam khri-sti-a-nin!" - i otrčao do mu-če-nika. Molio se: “Gospodine Bože, vjerujem u Tebe u kojega vjeruju ovi ratnici. Pridruži me s njima, da mogu trpjeti s Tvojim slugama.”
Ujutro su se mu-chi-te-lei vratili i vidjeli da si još živ, i doista je jedan od njih bio među njima tyu-rem-schi-kov! U bijesu, Li-siy i Ag-ri-ko-lay ve-le-li ponovno su pobijedili mu-che-ni-kam mo-lo-ta-mi go-le-ni kako bi napravili -yes-niya nevy -ali-si-mi-mi. Ali čak i kada umiremo od muke, ne možemo prestati moliti i slaviti Istinitog Boga.
Li-siy u-dvorani uni-što-živjeti ostaje u-i-novo, tako da Krist ne izgubi snagu novog mu-che-ni-kova. Tijela svetaca su spaljena na lomači, a kosti su bačene u rijeku. Tri dana kasnije, mu-che-ni-ki se pojavio u snu biskupskom Se-va-stiya Petru i rekao mu da uzme kosti iz rijeke. Biskup i nekoliko svetaca potajno su došli do rijeke. Oh čudo: ko-sti mu-che-ni-kov si-ya-li u vodi poput zvijezda! Krist je uzeo ostatke svetaca i časno ih se riješio.
U Rusiji je od davnina postojao običaj da se na dan sjećanja na Se-va-stian mu-che-ni-kovs pije iz tijesta i peče "ja-vo-ron-kov" - boo-loch -ki u obliku ptica. Zašto je baš Zha-vo-ron-ki? Seljaci su, obraćajući pažnju na činjenicu da se th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-top sada digli uvis, a onda kamen "pada" prema zemlji, objašnjavali su to posebnom odvažnošću i poniznošću ovih ptica pred Bogom. Vrućina brzo juri prema vrhu, ali, za ime Gospoda, u najdubljem blaženstvu -go-go-ve-nii saginje se. Pa želim, po mislima naših dobrih predaka, da zamislim pjesmu slave Gospodu, -ne-toliko-pre-mnogo, njihovu poniznost i težnju gore, u Kraljevstvo nebesko, u Sunce istine - Krist .
Svetih 40 mučenika koji su patili u Sebastijskom jezeru.
Godine 313. sveti Konstantin Veliki izdao je dekret prema kojem je kršćanima dopuštena sloboda vjeroispovijesti i izjednačena prava s poganima. No, njegov suvladar Licinije bio je uvjereni poganin te je u svom dijelu carstva odlučio iskorijeniti kršćanstvo koje se ondje znatno raširilo. Licinije se pripremao za rat protiv Konstantina i, bojeći se izdaje, odlučio je svoju vojsku očistiti od kršćana.
Ikona Četrdeset sevastijskih mučenika u ogrtaču i ikonopisu sa pozlaćenim okvirom. Galerija ikona.
U to je vrijeme u armenskom gradu Sebastiji jedan od vojskovođa bio Agrikolaj, revni pobornik poganstva. Pod njegovim zapovjedništvom bila je četa od četrdeset Kapadočana, hrabrih ratnika koji su iz mnogih bitaka izašli kao pobjednici. Svi su bili kršćani. Kad su ratnici odbili prinijeti žrtvu poganskim bogovima, Agrikolaj ih je zatočio. Vojnici su se prepustili žarkoj molitvi i jedne su noći čuli glas: "Tko ustraje do kraja, bit će spašen."
Sljedećeg jutra vojnici su ponovno dovedeni Agricolausu. Ovaj se put poganin poslužio laskanjem. Počeo je hvaliti njihovu hrabrost, mladost i snagu i ponovno ih pozvao da se odreknu Krista i time steknu čast i naklonost samoga cara. Ponovno čuvši odbijanje, Agricolaus je naredio da se vojnici okovaju. Međutim, najstariji od njih, Kirion, reče: "Car ti nije dao pravo da nam namećeš okove." Agrikolaju je bilo neugodno i naredio je da vojnike odvedu u zatvor bez okova.
Sedam dana kasnije, plemeniti dostojanstvenik Lizije stigao je u Sebastiju i održao suđenje vojnicima. Sveci su odlučno odgovorili: "Uzmite ne samo naš vojni čin, nego i naše živote, za nas nema ništa draže od Krista Boga." Tada Lizije naredi da se sveti mučenici kamenuju. Ali kamenje je proletjelo kraj svoje mete; kamen koji je bacio Lizije pogodio je Agrikola u lice. Mučitelji su shvatili da svece štiti neka nevidljiva sila. U zatvoru su vojnici proveli noć u molitvi i opet su čuli glas Gospodnji koji ih je tješio: "Tko vjeruje u mene, ako i umre, živjet će. Budite hrabri i ne bojte se jer ćete primit neraspadljive krune .” Sutradan je ponovljeno suđenje mučitelju i ispitivanje, ali su vojnici ostali nepokolebljivi.
Ikona četrdeset mučenika iz Sebaste.
Crkva Četrdeset sebastijskih mučenika, ili Sorokosvjatskaja Crkva se nalazi u Pereslavl-Zalessky na mjestu gdje se rijeka Trubezh ulijeva u jezero Pleshcheyevo.
Bila je zima, bio je jak mraz. Skinuli su svete ratnike, odveli ih do jezera koje se nalazilo nedaleko od grada i stavili ih pod stražu na led cijelu noć. Da se slomi volja mučenika, u blizini na obali zapaljena je kupka. U prvi sat noći, kada je hladnoća postala nepodnošljiva, jedan od ratnika nije izdržao i potrčao je prema kupalištu, ali čim je prešao prag, pao je mrtav. U tri sata ujutro Gospodin je poslao utjehu mučenicima: odjednom je postalo svijetlo, led se otopio, a voda u jezeru postala topla. Svi stražari su spavali, samo je jedan po imenu Aglaius bio budan. Gledajući jezero, vidio je da se nad glavom svakog mučenika pojavila svijetla kruna. Aglaj je izbrojao trideset i devet kruna i shvatio da je ratnik koji je bježao izgubio svoju krunu. Tada je Aglaj probudio ostale stražare, skinuo se i rekao im: “A ja sam kršćanin!” - i pridružio se šehidima. Stojeći u vodi, molio se: "Gospodine Bože, vjerujem u Tebe, u kojega vjeruju ovi ratnici. Pridruži me njima, da budem dostojan trpjeti s Tvojim slugama."
Sljedećeg jutra mučitelji su bili iznenađeni kad su vidjeli da su mučenici živi, a njihov stražar Aglaj zajedno s njima slavi Krista. Tada su vojnike izvadili iz vode i polomili im noge. Tijekom te mučne egzekucije, majka najmlađeg od ratnika, Melitona, molila je svog sina da se ne boji i da sve izdrži do kraja. Tijela mučenika stavljena su na kola i odvezena na spaljivanje. Mladi Meliton još je disao i ostao je ležati na zemlji. Tada je majka podigla sina i ponijela ga na svojim ramenima za kolima. Kad je Meliton izdahnuo, majka ga je položila na kola pokraj tijela njegovih svetih drugova. Tijela svetaca spaljena su na lomači, a pougljenjene kosti bačene su u vodu da ih kršćani ne skupljaju.
Tri dana kasnije mučenici su se u snu ukazali blaženom Petru, biskupu Sebaste, i naredili mu da pokopa njihove ostatke. Biskup i nekolicina svećenstva noću su sakupili ostatke slavnih mučenika i časno ih pokopali.Car Konstantin Veliki je 313. godine potpisao zakon o slobodi vjere. Njegov suvladar, car Licinije, također je potpisao ovaj zakon, ali u područjima pod njegovom kontrolom progoni kršćana su nastavljeni. Oko 320. rimska vojska bila je stacionirana u gradu Sebastiji, u Armeniji. Vojska je uključivala 40 kršćanskih vojnika porijeklom iz Kapadokije (danas u Turskoj). Vojskovođa Agricola prisiljavao ih je da žrtvuju idolima, no vojnici su to odbili.
Tada su vojnici uhićeni i vezani te odvedeni na jezero u blizini grada Sebastije. Bila je zima, padao je mrak. Vojnike su gole smjestili u jezero prekriveno ledom. Užasna hladnoća okovala je članove svetih mučenika i počeli su se smrzavati. Posebno im je teško pala ova muka, jer je na obali jezera za iskušenje bila postavljena topla kupka. Svatko tko je želio spasiti svoj život morao je reći zatvorskom čuvaru da se odrekao Krista, a zatim je mogao ući u toplu kupku i ugrijati se. Cijelu noć ratnici su hrabro podnosili jaku hladnoću, hrabreći jedni druge i pjevajući svete himne Bogu.
Rano ujutro jedan od ratnika nije mogao podnijeti patnju. Ostavio je jezero i požurio u kupalište. Ali čim je topli zrak dotaknuo njegovo tijelo, pao je mrtav. Ubrzo nakon toga, zatvorski čuvar Aglai vidio je nezemaljsko svjetlo kako obasjava mučenike koji su ostali u jezeru. Aglaj je bio toliko šokiran ovim čudom da je, deklarirajući se kao kršćanin, zbacio svoju odjeću i pridružio se 39 mučenika. Mučitelji, koji su stigli malo kasnije, vidjeli su da kršćanski vojnici ne samo da se nisu smrzli, nego su se, očito, čak i zagrijali. Tada su im mučitelji čekićima polomili noge i bacili ih u vatru, a zatim su pougljenisane kosti šehida bacili u rijeku.
Tri dana kasnije mučenici su se ukazali biskupu Petru Sebastijskom i ispričali o svom podvigu. Ep. Petar je skupio njihove kosti i časno ih pokopao. Sačuvana su imena mučenika: Kirion, Kandid, Domnus, Hesihije, Heraklije, Smaragd, Eunoik, Valens, Vivijan, Klaudije, Prisk, Teodul, Evtih, Ivan, Ksantije, Ilijan, Sisinije, Agej, Ecije, Flavije, Akacije , Ekdecije, Lizimah, Aleksandar, Ilija, Gorgonije, Teofil, Domicijan, Gaj, Leoncije, Atanazije, Ćiril, Sakerdon, Nikola, Valerije, Filiktimon, Severijan, Hudion, Meliton i Aglaj. Sjećanje na 40 mučenika jedan je od najpoštovanijih praznika. Na dan njihova spomena, 9. ožujka, ublažuje se strogost Velikog posta i služi se Liturgija Pređeosvećenih darova.