Datum

Monoteizam (tawhid) i strah od Boga (taqwa) su ključevi uspjeha. Ova naredba je Allahova naredba koja vam je poslana

Opcije Slušajte izvornik Izvorni tekst فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا Translit Fa"i dhā Bala gh na "Ajalahunn a Fa"am sikūhunn a Bima`rū fin "Aw Fār iqūhunn a Bima`rū fin Wa "A sh/hidū Dh daleko `Ad lin Min kum Wa "Aqīmū A sh-Sh ahādata Lillahi ۚ Dhālikum Yū`ažu Bihi Man Kā na Yu"uminu Bil-Lahi Wa A l-Yawmi A l-"Ā kh ir i ۚ Wa Man Yattaqi A l-Laha Yaj `al Lahu Ma kh rajāan Kada dođe rok za njih, zadržite ih uz sebe na prijateljski način ili ih otpustite na prijateljski način. Pozovite za svjedoke dvojicu pravednika između sebe i budite svjedoci Allaha radi. Ovo je opomena za one koji vjeruju u Allaha i Sudnji dan. Za one koji se Allaha boje, On stvara izlaz iz situacije. A kada one (razvedene žene) dođu do svoje granice [kada im se približi rok za završetak 'iddeta], onda ih zadržite (o muževi) [vratite ih prije kraja od 'iddaha] prema prihvaćenom [ljubazno i s namjerom poštivanja njihovih prava prema šerijatu i kao što je uobičajeno među ljudima] ili rastati se s njima [dopustiti da njihov 'iddah istekne] prema običaju [bez da im naškodi ]. I (za povratak razvedene supruge ili konačno odvajanje od nje) Pozovite za svjedoke dvojicu pravednih među vama [vjernicima] i (o svjedoci) ispunite svjedočenje (samo) radi Allaha. (i ni zbog čega drugog). Ovim [onim što je Allah naredio] opominje se onaj koji vjeruje u Allaha i Posljednji dan [Sudnji dan]. A ko se Allaha boji (slijeđenja Njegovih naredbi i klonjenja Njegovih zabrana), On će mu izlaz dati. (iz bilo koje nevolje) Kad im istekne rok, zadržite ih prijateljski kod sebe ili ih otpustite sporazumno. Pozovite za svjedoke dvojicu pravednika između sebe i budite svjedoci Allaha radi. Ovo je opomena za one koji vjeruju u Allaha i Sudnji dan. Za one koji se boje Allaha, On stvara izlaz iz situacije Ibn Kesir

Uzvišeni Allah kaže da kada se period “iddeta” približi kraju, ali još nije potpuno istekao, muž mora odlučiti: ili zadržati ženu kod sebe, tj. vratiti je i nastaviti dalje. bračni odnosi (بِمَعْرُوفٍ ) "na dobar način", naime: postupajte s njom ljubazno ili je pustite (بِمَعْرُوفٍ ) “na dobar način”, tj. bez skandala, optužbi i uvreda. U ovom slučaju, trebao bi se od nje razvesti na dostojanstven način.

Allahove riječi: “Pozovite dvojicu pravednih među sobom za svjedoke”, tj. ako odlučiš vratiti svoju ženu. Jednom, "Imran ibn Husein je upitan o čovjeku koji se razveo od svoje žene i zatim imao spolni odnos s njom, ali on nije pozvao svjedoke da posvjedoče njegov razvod i povratak svoje žene." Imran je rekao: "Razveli ste se ne u skladu s sa sunnetom i vratio ne u skladu sa sunnetom! Kad se hoćeš razvesti, onda se razvedi pred svjedocima i vrati pred svjedocima, i nemoj više tako!” (prenose Ebu Davud i ibn Madže).

Ibn Džuraij prenosi da je “Ataa u Allahovim riječima: (وَأَشْهِدُواْ ذَوَى عَدْلٍ مِّنكُمْ ) “Pozovite za svjedoke dva pravedna muža među vama”, reče on: “Nećemo dozvoliti vjenčanje, razvod i povratak rastavljene žene bez dva poštena svjedoka, kao što je Allah Uzvišeni i Veliki rekao, bez valjanog razloga.”

Allah je rekao: ( ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ ) “Ovo je opomena za one koji vjeruju u Allaha i u onaj svijet.” Drugim riječima: “Našu naredbu da pozivamo svjedoke u ovakvim slučajevima i sastavljamo svjedočanstvo izvršavaju oni koji vjeruju u Allaha i Sudnji dan i koji se boje Allahove kazne na budućem životu.”

Allahove riječi: ( وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ ) “A onome ko se Allaha boji, On izlaz iz situacije daje i daje mu sudbinu odakle i ne sluti” – tj. za onoga ko, bojeći se (kazne) Allaha, ispunjava Njegove naredbe i izbjegava Njegove zabrane, Allah će stvoriti izlaz iz njegovih poteškoća i dati mu sudbinu na koju nije ni pomislio. “Abdullah ibn Mes”ud je rekao: “Najopsežniji ajet u svom značenju u Kur'anu je: ( إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلإْحْسَانِ ) “Allah, doista, naređuje da se pravda poštuje i da se dobro čini” (16:90). Najveći ajet Kur'ana koji sadrži utjehu: ( وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً ) “Onaj ko se Allaha boji, On daje izlaz iz situacije” (

Rekao je Uzvišeni Allah: “Onome ko se Allaha boji, On izlaz iz situacije daje. I daje mu nasljedstvo odakle i ne sluti.” (Et-Talak: 2-3)

Prema Abdullahu ibn Abbasu, značenje ajeta " Za one koji se Allaha boje, On daje izlaz iz situacije." je da će Allah Uzvišeni zaštititi svog roba od svake tuge i u ovom i u budućem životu.

Rabin ibn Hajsem je rekao: “Allah će zaštititi čovjeka od sumnjivih stvari tokom života i od patnje u trenutku smrti.”
Abdullah ibn Mesud i Mesruk su rekli: "Trebate znati da se sve dešava po Allahovoj volji i sve je u Njegovoj moći. On daje ako hoće, a ne daje ako ne želi. I u ovim riječima je olakšanje za vjernici.”

Dahhak i Ikrime rekoše: “Ko se, iz straha od Allaha, razvede od svoje žene u skladu sa Njegovom odredbom, a da istovremeno ne iskoristi sva tri prava talaka, Allah će mu pokazati put kako da je vrati i na taj način izlaz. naći će se.”

Prema Suddiju, gornji ajet se odnosi na razvod i povratak žene prema sunnetu.

Značenje završnog dijela i razlog objave sljedećeg ajeta je povezan sa pričom koja se dogodila sa sinom Auf bin Malik al Ashjaija, koji je zarobljen i njegov otac se obratio Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., sa ovom tužnom viješću. , na što je Allahov Poslanikﷺ rekao mu da bude strpljiv i čeka da Allah riješi situaciju. Nakon toga, njegov sin je uspio pobjeći iz zarobljeništva, kako se spominje u nekim hadisima.

"I daje mu nasljedstvo odakle i ne sluti. Onome koji se u Allaha pouzda, On je dovoljan. Allah Svoje djelo dovodi do kraja."

Onome ko se Allaha boji, On će poslati rizk sa mjesta odakle se vjernik nikada ne bi nadao niti očekivao da će ga dobiti. Allah je dovoljan onima koji se u Njega potpuno pouzdaju, povjeravajući Mu ishod svojih poslova.Allah će sigurno ispuniti svoje obećanje, bez obzira da li se rob uzdao u Njega ili ne. Ali samo onaj koji vjeruje dobit će oprost i nagradu, dok su drugi toga lišeni.

Prenosi se da je Ibn ‘Abbas, Allah bio zadovoljan s njima obojicom, rekao:

“Jednom, kada sam sjedio na konju iza Allahovog Poslanika, s.a.v.s., rekao je: “O dječače, naučit ću te nekoliko riječi: spominji Allaha i On će te čuvati, spominji Allaha i naći ćeš Njega prije sebe." sebe. Ako (želiš) da tražiš (nešto), moli Allaha, ako (želiš) da tražiš pomoć, obrati se Allahu za to, i znaj da ako se svi ljudi saberu da učine nešto korisno za tebe, oni će ti koristiti samo u onom što ti je Allah unaprijed odredio, a ako se skupe da ti naude, naškodit će ti samo u onom što ti je Allah unaprijed odredio, jer perje ima već podignuta i stranice su se osušile.”

Ahmed 1/293, al-Hakim 3/541-542 i et-Tirmizi 2516.

تفسير الطبري

Muhammed ibn Džerir u Taberiju / 28. džuz

Neka je hvala Allahu, jedinom vlasniku nenadmašne veličine, neuništive moći i vječne slave. Neka je hvala Allahu, koji upravlja stvarima svemira onako kako On želi, u skladu sa svojom mudrošću i na način koji dolikuje Njegovom savršenstvu.

Svjedočimo da nema božanstva dostojnog obožavanja osim jedinog Allaha, On nema ortaka u moći, niko s Njim ne dijeli Njegovo isključivo pravo na obožavanje, niko nije dostojan naših dova osim Njega. Nitko ne dijeli s njim Njegovu bezgraničnu nadmoć i Njegovu beskrajnu dobrotu.

Svjedočimo da je Muhammed Njegov sluga i poslanik, najbolji od onih koji pozivaju na istinu i razboritost.

O Allahu! Pošalji mir, blagoslov i milost na svog poslanika Muhammeda, kao i na njegovu porodicu, njegove ashabe i sve sljedbenike.

O Allahovi robovi! Bojte se Uzvišenog Allaha, jer pobožnost- ovo je najbolja odjeća i divna rezerva, i najbolje sredstvo za postizanje zadovoljstva našeg Stvoritelja.

Uzvišeni je rekao:

“Onome ko se Allaha boji, On stvara izlaz iz situacije i daje mu sudbinu odakle i ne sluti.” (Kuran 65:2-3).

Obećao je svojim bogobojaznim robovima da će im dati izbavljenje i izlaz iz svake poteškoće i da će im dati veliko nasljedstvo i pristupačne koristi odakle nisu očekivali da će ih dobiti.

Allah kaže:

“Ko se Allaha boji, On mu olakšava. Ovo je Allahova naredba koju vam je objavio. Onome ko se Allaha boji oprostit će mu grijehe i uvećati mu nagradu." (Kuran 65:4-5).

On obećava da će olakšati stvari onima koji ga se boje, a također će okajati grijehe i povećati nagradu za ona pravedna djela koja čine, vođeni vlastitim strahom od Boga.

Rekao je Allah (veliki i slavljeni):

“O vi koji vjerujete! Ako se budete Allaha bojali, On će vam dati sposobnost da razlikujete istinu od laži, oprostit će vam grijehe i oprostiti vam. Allah je, doista, veliku milost." (Kuran 8:29).

Veliki Allah obraduje vjernike da im, ako su bogobojazni, podari sposobnost razlučivanja (tj. dat će im korisno znanje, koji će im omogućiti da razlikuju ono što je dopušteno od onoga što je zabranjeno, istinu od laži), a također će ih očistiti od grijeha, oprostiti im njihove greške i podariti njihovu ogromnu velikodušnost, dostojnu velikodušnog Kralja.

Ako želite znati što je to “strah od Boga” (taqwa), koji daje tako divne plodove, ostavlja tako povoljan trag u životu čovjeka i sadrži toliko dobrobiti, onda znajte da je korijen straha od Boga iskreno pokajanje ( tawba ) u svim tvojim grijesima, zatim neprestano okrećući svoje srce svome Gospodaru, Koji zna sve skriveno i očito. Strah od Boga se postiže čvrstim namjerom ispunjavanja vjerskih dužnosti i odricanja od svega zabranjenog i nedopuštenog, poštivanja prava Uzvišenog Allaha i prava Njegovih stvorenja, čime se približava Allahu, Gospodaru svjetova.

Znak bogobojaznosti je da se strogo pridržava osnova imana, da nastoji što besprijekornije ispuniti odredbe i zakone islama, uvijek imajući na umu da ga Allah vidi i da vidi njegovo srce.

Bogobojazan čovjek vodi računa o svom namazu (namazu) i klanja ga na vrijeme, daruje novčana sredstva, dajući zekat dužnicima. Posti (bajram) u mjesecu ramazanu i hodočasti (hadž) Allahovoj kući u Meki.

Bogobojazni Allahov rob je onaj koji poštuje svoje roditelje, održava porodične veze, čini dobro svojim komšijama i pomaže siromašnima. Pošten je u ophođenju s ljudima. Njegovo srce je slobodno od oholosti, ljutnje, gorčine i zavisti, ispunjeno je iskrenošću i željom za dobrobit svih ljudi.

Bogobojazan čovjek ne upućuje dove i molbe nikome osim Allahu, ne traži pomoć ni od koga osim od Allaha, ne polaže svoje nade i ne boji se nikoga osim Njega.

Allah je okarakterizirao ličnost bogobojaznog čovjeka i opisao kakva će biti njegova nagrada na onom svijetu:

“Teži za oprostom Gospodara svoga i Džennetom čija je širina jednaka nebesima i Zemlji, koji je pripremljen za bogobojazne, koji u radosti iu žalosti daju, srdžbu obuzdavaju i ljudima praštaju. Allah, doista, voli dobročinitelje.

Onima koji su, učinivši podlo djelo ili nepravedno prema sebi postupivši, spomenuli Allaha i zamolili oprost za svoje grijehe – uostalom, ko osim Allaha oprašta grijehe? - a onima koji svjesno ne budu ustrajavali u onome što su radili nagrada će im biti oprost od Gospodara njihova i džennetske bašče u kojima rijeke teku i u kojima će vječno ostati. Divna li je nagrada onima koji dobro čine!” (Kuran 3: 133-136).

Molimo Allaha Njegovu milost da nam pomogne da postignemo istinsku bogobojaznost i da nas učini od onih koji se svom snagom drže čvrstog užeta islama i jednoboštva.

Bogobojazan
Autor: Abdurrahman ibn Nasir al-Saadi
Prijevod: Abu Yassin Ruslan Malikov
Posebno za stranicu “Zašto islam”
www.whyislam.ru

o Zekat je obavezna sadaka koju bogati muslimani daju u korist siromašnih slojeva društva.

o Sredstva zekata trebaju se trošiti među osam kategorija društva, a to su: 1) siromašni, 2) potrebiti, 3) ljudi koji rade na polju prikupljanja zekata, 4) da privuku srca (tj. da privuku ljude islamu, 5) za oslobađanje robova, 6) ljudi opterećeni dugovima, 7) na Allahovom putu (tj. za ljude koji se bore za vjeru), 8) putnici.

Svjedočimo da je Muhammed Njegov sluga i poslanik, najbolji od onih koji pozivaju na istinu i razboritost.

O Allahu! Pošalji mir, blagoslov i milost na svog poslanika Muhammeda, kao i na njegovu porodicu, njegove ashabe i sve sljedbenike.

O Allahovi robovi! Bojte se Uzvišenog Allaha, jer pobožnost- ovo je najbolja odjeća i divna rezerva, kao i najbolje sredstvo za postizanje zadovoljstva našeg Stvoritelja.

Uzvišeni je rekao:

“Onome ko se Allaha boji, On stvara izlaz iz situacije i daje mu sudbinu odakle i ne sluti.” (Kuran 65:2-3).

Obećao je svojim bogobojaznim robovima da će im dati izbavljenje i izlaz iz svake poteškoće i da će im dati veliko nasljedstvo i pristupačne koristi odakle nisu očekivali da će ih dobiti.

Allah kaže:

“Ko se Allaha boji, On mu olakšava. Ovo je Allahova naredba koju vam je objavio. Onome ko se Allaha boji oprostit će mu grijehe i uvećati mu nagradu." (Kuran 65:4-5).

On obećava da će olakšati stvari onima koji ga se boje, a također će okajati grijehe i povećati nagradu za ona pravedna djela koja čine, vođeni vlastitim strahom od Boga.

Rekao je Allah (veliki i slavljeni):

Veliki Allah obraduje vjernike da im, ako su bogobojazni, podari sposobnost razlučivanja (tj. dat će im korisno znanje koje će im omogućiti da razlikuju dozvoljeno od zabranjenog, istinu od neistine), i također će ih očistiti od njihovih grijeha i oprostiti im pogreške te će podariti svoju ogromnu velikodušnost, dostojnu velikodušnog Cara.

Ako želite znati što je to “bojanje Boga” (taqwa), koje daje tako divne plodove, ostavlja tako povoljan trag u životu čovjeka i sadrži toliko dobrobiti, onda znajte da je korijen straha od Boga iskreno pokajanje (tawba ) u svim tvojim grijesima, zatim neprestano okrećući svoje srce svome Gospodaru, Koji zna sve skriveno i očito. Strah od Boga se postiže čvrstim namjerom ispunjavanja vjerskih dužnosti i odricanja od svega zabranjenog i nedopuštenog, poštivanja prava Uzvišenog Allaha i prava Njegovih stvorenja, čime se približava Allahu, Gospodaru svjetova.

Znak bogobojaznosti je da se strogo pridržava osnovnih stvari, trudi se da na najbesprijekorniji način provodi institucije i zakone islama, uvijek imajući na umu da ga Allah vidi i da vidi njegovo srce.

Bogobojazan čovjek vodi računa o svom namazu (namazu) i obavlja ga na vrijeme, donira sredstva, plaća onima koji imaju pravo. U mjesecu posti (bajram) i hodočasti (hadž) Allahovoj kući u Meki.

Bogobojazan čovjek ne upućuje dove i molbe nikome osim Allahu, ne traži pomoć ni od koga osim od Allaha, ne polaže svoje nade i ne boji se nikoga osim Njega.

Allah je okarakterizirao ličnost bogobojaznog čovjeka i opisao kakva će biti njegova nagrada na onom svijetu:

Onima koji su, učinivši podlo djelo ili nepravedno prema sebi postupivši, spomenuli Allaha i zamolili oprost za svoje grijehe – uostalom, ko osim Allaha oprašta grijehe? - a onima koji svjesno ne budu ustrajavali u onome što su radili nagrada će im biti oprost od Gospodara njihova i bašče edenske u kojima rijeke teku i u kojima će oni vječno ostati. Divna li je nagrada onima koji dobro čine!” (Kuran 3: 133-136).

Molimo Allaha Njegovu milost da nam pomogne da postignemo istinsku bogobojaznost i da nas učini od onih koji se svom snagom drže čvrstog užeta islama i jednoboštva.

Zekat je obavezna milostinja koju bogati muslimani daju u korist siromašnih slojeva društva.
Sredstva zekata trebaju se trošiti među osam kategorija društva, a to su: 1) siromašni, 2) potrebiti, 3) ljudi koji rade na polju ubiranja zekata, 4) za privlačenje srca (tj. za privlačenje ljudi islamu, 5) za robovi oslobođenja, 6) ljudi opterećeni dugovima, 7) na Allahovom putu (tj. za ljude koji se bore za vjeru), 8) putnici.

1. Taqwa (pobožnost)

“Onome ko se Allaha boji, On stvara izlaz iz situacije i daje mu sudbinu odakle i ne sluti. Onima koji se u Allaha uzdaju, On je dovoljan. Allah završava Svoje djelo. Allah je svakoj stvari odredio mjeru” (65:2-3).

“Kada bi stanovnici sela uzvjerovali i bili bogobojazni, Mi bismo im blagodat s neba i iz Zemlje objavljivali. Ali oni su to smatrali lažju i Mi smo ih uhvatili za ono što su stekli” (7:96).

2. Težnja za oprostom i pokajanjem

“Rekao sam: “Molite svoga Gospodara za oprost, jer On prašta. On će s neba obilne kiše spuštati, bogatstvom i djecom vas podržavati, vrtove vam uzgajati i rijeke vam stvarati” (71:10-12).

“O ljudi moji! Tražite oprosta od svoga Gospodara, a zatim Mu se pokajte. On će ti s neba spustiti obilnu kišu i ojačati tvoju snagu. Ne okrećite se dakle grešnici“ (11,52).

“Tražite oprosta od Gospodara svoga i pokajte Mu se, da bi vas On do određenog vremena dobro opskrbio i dao milost Svoju svakome ko je milostiv” (11:3).

3. Tawakkul (pouzdanje u Svemogućeg)

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Uistinu, ako se istinskim pouzdanjem u Allaha pouzdate, sigurno ćete biti obdareni opskrbom, poput ptice koja rano ujutro odleti prazna i vrati se. navečer s punim želucem«.

“Bilo bi bolje da su zadovoljni onim što su im Allah i Njegov Poslanik dali i rekli: “Allah nam je dovoljan. Allah će nam dati od Svoje milosti, kao i Njegov Poslanik. Uistinu, mi trčimo prema Allahu!” (9:59).

4. Stalno obožavanje Allaha

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Allah je rekao: “O sine Ademov! Posvetite se obožavanju Mene, i (tada) Ja ću ispuniti vaša prsa osjećajem blagostanja i pokriti vaše siromaštvo, inače ću ispuniti vaše ruke zauzetošću i neću pokriti vaše siromaštvo.”

5. Zahvalnost Svevišnjem

Tvoj Gospodar je objavio: “Ako budete zahvalni, Ja ću vam dati još više. A ako budete nezahvalni, onda će moja muka biti teška” (14:7).

6. Obavljanje hadža i umre

Poslanik Muhammed, alejhis-selam, je rekao: “Izmjenjujte hadždž sa umrom, jer oni, doista, tjeraju siromaštvo i grijehe kao što kovački mijeh ispuhuje trosku iz željeza, zlata i srebra, a za besprijekoran hadž jedina nagrada je biti raj."

7. Jačanje obiteljskih veza

U hadisu se kaže: “Ko želi da mu se otkrije sudbina ovog života i da mu se godine produže, neka se veže rodbinskim vezama.”

8. Troši na Allahovom putu

“Gospodar moj, doista, povećava ili ograničava opskrbu onih robova Svojih koje On hoće. On će vam vratiti sve što potrošite. On je najbolji od onih koji se hrane" (34:39).

Drugi hadisi-kudsi kaže: “O sine Ademov, troši od svog imetka, a ja ću trošiti na tebe.”

9. Seoba na Allahovom putu

“Onaj ko se preseli na Allahovom putu naći će mnoga utočišta i obilje na Zemlji. Ako neko napusti svoj dom, preselivši se Allahu i Njegovom Poslaniku, nakon čega ga stigne smrt, onda njegova nagrada pada na Allaha. Allah prašta i samilostan je" (4:100).

10. Nikah

“Spojite u brak one od vas koji su samci i pravedne između vaših slugu i sluškinja. Ako su siromašni, Allah će ih iz milosti Svoje obogatiti. Allah je sveobuhvatan i sve zna” (24:32).

11. Podrška

Za Poslanikovog, sallallahu alejhi ve sellem, života živjela su (u Medini) dva brata od kojih je jedan stalno dolazio kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a drugi je zarađivao za život. svojim zanatom. (Jednom) se onaj koji je zarađivao požalio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, na svog brata, a on je rekao: “Moguće je da ti je tvoje nasljedstvo dato zahvaljujući njemu.”

12. Dobrota prema siromasima

U hadisu se kaže: “Allah neće prestati pomagati robu u njegovoj nevolji sve dok sam rob ne prestane pomagati svom bratu u nevolji.”

13. Iskrenost

U hadisu stoji: “Prodavac i kupac imaju pravo zadržati ili vratiti robu dok se ne razdvoje ili razdvoje; a ako su obje strane govorile istinu i otkrile nedostatke i kvalitete (robe), tada će biti blagoslovljene u svojoj transakciji, a ako su slagale ili nešto sakrile, tada će biti izgubljene koristi od ove transakcije.”

14. Sjeti se Akhirata

U hadisu se kaže: “Ako čovjeku cilj učini ahiru, Allah će njegovo srce obogatiti, a ovaj svijet će ga slijediti ponižen. Ali ako osoba učini ovaj svijet svojim ciljem, tada će biti uronjen u brige. A u ovom životu nitko ne prima više od onoga što mu je propisano.”

15. Težnja za onim što je istina

“Čitaj iz njega ono što ti nije teško, klanjaj namaz, daj zekat i divan zajam Allahu daj. Što god dobro sebi unaprijed pripremiš, naći ćeš ga kod Allaha kao bolju i veću nagradu. “Molite Allaha za oprost, jer Allah prašta i samilostan je” (73:20).

“Ako neko želi prolazni život, Mi ćemo onome kome želimo odmah dati ono što želimo. A zatim ćemo mu dati Džehennem, gdje će gorjeti prezren i odbačen. A ako neko voli ahiret i na pravi način mu teži, budući da je vjernik, njegov trud će biti nagrađen. Mi svakoga od njih obdarujemo darovima Gospodara tvoga, a Njegovi darovi nisu zabranjeni” (17:18-20).