पिता निकोलाई चिखाचेव और उनके बेटे एलेक्सी। चारदीवारी कुरिलोवत्सी

17.04.1830-2.1.1917

निकोलाई मतवेविच चिखाचेव का जन्म 17 अप्रैल, 1830 को डोब्रीविची में हुआ था। ग्यारह साल की उम्र में, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में नौसेना कैडेट कोर की दहलीज पार कर ली और पांच साल बाद युवा मिडशिपमैन पहले से ही उत्तरी सागर में लेफोर्ट जहाज और फ्रिगेट त्सेत्सेरा पर नौकायन कर रहा है। फिर मिडशिपमैन चिखाचेव को स्क्रू फ्रिगेट आर्किमिडीज़ को सौंपा गया है।

1850 में कार्वेट ओलिवुट्स पर समुद्र में जाने के बाद निकोलाई मतवेयेविच के जीवन में एक नया दौर शुरू हुआ। यह कार्वेट रूस की सुदूर पूर्वी सीमाओं को विदेशी शिकारियों के अतिक्रमण से बचाने के लिए प्रशांत महासागर की ओर चला गया।

ओलिवुट्स पर, चिखाचेव ने समुद्री यात्राओं में अनुभव प्राप्त किया, अपने क्षितिज का विस्तार किया और अपने नौवहन ज्ञान को काफी गहरा किया।

जब कार्वेट सुदूर पूर्व में पहुंचा, तो मिडशिपमैन चिखचेव ने अन्य चालक दल के सदस्यों के लिए एक अप्रत्याशित निर्णय लिया: उन्होंने जहाज के कमांडर को जी.आई. नेवेल्स्की के निपटान में स्थानांतरित करने के अनुरोध के साथ एक रिपोर्ट सौंपी। यह निर्णय, जिसने उनके वार्डरूम साथियों को हैरान कर दिया, फिर भी नाविक की अनुसंधान की प्यास को प्रतिबिंबित किया।

चिखचेव का अनुरोध स्वीकार कर लिया गया, और वह जी.आई. नेवेल्स्की के अमूर अभियान में शामिल हो गये। वस्तुतः पहले दिन से ही एन. चिखाचेव काम में शामिल हो गये। नेवेल्सकोय, पहले परीक्षण कार्य के रूप में, उसे अमूर मुहाना के दक्षिणी भाग का वर्णन करने का निर्देश देते हैं। फिर अमगुन नदी का पता लगाने का आदेश आया। शीघ्रता और कुशलता से पूरे किए गए इन कार्यों ने नेवेल्स्की को युवा अधिकारी-शोधकर्ता में विश्वास दिलाया। और जब अफवाहों की सत्यता को सत्यापित करना आवश्यक था कि निकोलेव पोस्ट के ऊपर अमूर समुद्र के करीब आता है, तो अभियान के प्रमुख ने चिखाचेव को वहां भेजा। यह और उसके बाद के अभियान कठिन लेकिन फलदायी थे। सर्दियों में, कुत्तों पर, ऑफ-रोड, चिखचेव ने अमूर की निचली पहुंच के साथ यात्रा की, बहुत सारी भौगोलिक और नृवंशविज्ञान सामग्री एकत्र की। मुख्य परिणाम डे-कास्त्री खाड़ी के लिए भूमि मार्ग की खोज और उसका विवरण था।

जब वसंत का मौसम आया, तो चिखचेव की स्लेज के सभी कुत्ते अधिक काम करने के कारण मर गए। यात्रा पर उनके साथ गए गिलाक अफानसी की सुरक्षा में स्लेज छोड़कर, निकोलाई मटेवेविच अकेले चले गए, अपने साथ न्यूनतम मात्रा में प्रावधान लेकर। रास्ते में, वह भोजन और एक नए आदेश के साथ दूत नेवेल्स्की से मिला। भोजन ने उसे भुखमरी से बचाया, और आदेश ने उसे डी-कास्त्री खाड़ी (अब चिखाचेव जलडमरूमध्य) में लौटने के लिए मजबूर कर दिया।

मई में, खाड़ी पूरी तरह से बर्फ से साफ हो गई, जिससे नावों से समुद्री अवलोकन के साथ तटीय सर्वेक्षणों को पूरक करना संभव हो गया। यहां चिखचेव ने स्थानीय निवासियों से हाडजी खाड़ी (अब सोवेत्सकाया गवन) के अस्तित्व के बारे में सीखा। लेकिन खाड़ी को वास्तव में खोलने का सम्मान नौसेना कोर और अभियान में उनके साथी एन.के. बोश्न्याक को मिला।

एन. एम. चिखचेव ने समुद्र के रास्ते वापसी यात्रा की। केप सुश्चेवो में, नाव बर्फ से ढक गई, और यात्रियों को इसे छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। उन्होंने पैदल ही किनारे के रास्ते आगे बढ़ने की कोशिश की, लेकिन खड़ी चट्टानों और तटीय पहाड़ों ने हमें नाव पर लौटने के लिए मजबूर कर दिया। जल्द ही भोजन खत्म हो गया, और केवल निवख गांव की बैठक, जहां नाविक अपनी भूख को संतुष्ट करने में सक्षम थे, ने उन्हें बचाया। पेट्रोव्स्की गांव में थोड़ा आराम - और फिर से सड़क पर। पहले निकोलेव पद पर, और फिर अमूर अभियान की गतिविधियों पर एक रिपोर्ट के साथ पूर्वी साइबेरिया के गवर्नर-जनरल को इरकुत्स्क।

इरकुत्स्क से, जहां चिखाचेव को लेफ्टिनेंट के रूप में अपनी पदोन्नति के बारे में पता चला, वह एक कूरियर के रूप में कामचटका गए। उस समय वाइस एडमिरल ई.वी. पुततिन वहां थे।

पुततिन ने चिखचेव को स्कूनर वोस्तोक पर वरिष्ठ अधिकारी के रूप में नियुक्त किया, जो नेवेल्स्की और मुरावियोव-अमर्सकी के साथ संवाद करने के लिए अमूर के मुहाने पर जा रहा था। यह यात्रा सुदूर पूर्व के इतिहास में दर्ज हो गई। जहाज के कमांडर, वी. ए. रिमस्की-कोर्साकोव, महान संगीतकार के बड़े भाई, ने सखालिन के पश्चिमी तटों की एक सूची बनाने और कोयला भंडार का पता लगाने का फैसला किया। चिखचेव के नेतृत्व वाली पार्टी बाकियों की तुलना में भाग्यशाली थी। उसने सीधे तट तक फैली हुई परतों के रूप में कोयले के सर्वोत्तम भंडार की खोज की। उन्होंने तुरंत इस खोज का लाभ उठाया, क्योंकि स्कूनर का ईंधन भंडार ख़त्म हो गया था।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण घटना वह थी जो 9 सितंबर, 1853 को घटी थी। इस दिन, स्कूनर "वोस्तोक" जापान के सागर से ओखोटस्क सागर तक नेवेल्सकोय जलडमरूमध्य से होकर गुजरा।

1854 में, निकोलाई मतवेयेविच ने फिर से ओलिवुट्स के डेक में प्रवेश किया, लेकिन पहले से ही एक वरिष्ठ अधिकारी के रूप में। कार्वेट युद्ध की शुरुआत और एंग्लो-फ़्रेंच स्क्वाड्रन के आसन्न हमले के बारे में चेतावनी देने के लिए पेट्रोपावलोव्स्क की ओर जा रहा था।

तब चिखचेव ने इरतीश परिवहन के बीमार कमांडर की जगह ली। इरतीश पर, लेफ्टिनेंट कमांडर चिखाचेव सखालिन पर मुरावियोव्स्की पोस्ट को खाली कराने में लगे हुए थे, और अमूर के साथ अयान, पेत्रोव्स्कॉय, पेत्रोपावलोव्स्क तक पहुंचने वाले सैनिकों और संपत्ति को तितर-बितर कर दिया।

चिखचेव के ट्रैक रिकॉर्ड से, कोई यह जान सकता है कि इस अवधि के दौरान उन्होंने पेट्रोपावलोव्स्क बंदरगाह के कप्तान के रूप में कार्य किया और इसके सभी किलेबंदी के प्रभारी थे। डीविना परिवहन की कमान संभालते हुए, उन्होंने पेट्रोपावलोव्स्क निवासियों और बंदरगाह संपत्ति को डे-कास्त्री खाड़ी तक पहुंचाने में भाग लिया। उन्होंने कार्वेट "ओलिवुट्स" के चालक दल का नेतृत्व किया और केप लाज़रेव में अमूर मुहाना के प्रवेश द्वार को मजबूत किया। वह क्रीमिया युद्ध के दौरान अमूर पर स्थित भूमि और नौसेना बलों के एक कर्मचारी अधिकारी थे।

दिसंबर 1856 की शुरुआत में, एन. एम. चिखचेव गवर्नर जनरल की एक रिपोर्ट के साथ सेंट पीटर्सबर्ग में थे। सड़कें | अपार्टमेंट | होटललेकिन वह अधिक समय तक राजधानी में नहीं रहे। साइबेरियाई फ्लोटिला के चीफ ऑफ स्टाफ के पद पर नियुक्ति प्राप्त करने के बाद, निकोलाई मतवेयेविच निकोलेवस्क-ऑन-अमूर लौट आए।

1857 में, नौवहन की शुरुआत के साथ। वाइस एडमिरल ई.वी. पुततिन के अनुरोध पर चिखचेव ने कार्वेट अमेरिका के चालक दल का नेतृत्व किया, जो चीन गया था। और यह अभियान महत्वपूर्ण भौगोलिक खोजों के बिना नहीं रहा। जहाज के चालक दल ने तातार जलडमरूमध्य के मुख्य भूमि तट पर ओल्गा और व्लादिमीर की खाड़ियों की खोज की और उनका मानचित्रण किया।

1859 में, कार्वेट वॉल्यूम की कमान संभालते हुए, चिखचेव क्रोनस्टेड से भूमध्य सागर तक रवाना हुए। फिर, फ्रिगेट "स्वेतलाना" पर, वह प्रशांत महासागर के तट पर चले गए और, आई.एफ. लिकचेव के स्क्वाड्रन के हिस्से के रूप में, सुदूर पूर्वी समुद्र में रवाना हुए।

1862 से, 22 वर्षों तक, एन. एम. चिखाचेव रूसी शिपिंग और व्यापार सोसायटी के निदेशक थे और उन्होंने इस सोसायटी के मामलों को काफी मजबूत किया।

1877-1878 के रूसी-तुर्की युद्ध के दौरान। चिखचेव को ओडेसा शहर का रक्षा प्रमुख नियुक्त किया गया और उन्होंने डेन्यूब के मुहाने पर नौसैनिक अभियानों में सक्रिय भाग लिया।

1884 से, एन. एम. चिखचेव मुख्य नौसेना स्टाफ के प्रमुख रहे हैं और साथ ही बाल्टिक सागर में एक स्क्वाड्रन के कमांडर भी रहे हैं। 1888 से मई 1896 तक वह समुद्री मंत्रालय के प्रबंधक रहे। उसके अधीन, रूसी युद्ध बेड़ा बाल्टिक और काला सागर दोनों में तेजी से बढ़ा। उन्होंने नौसेना कर्मियों के प्रशिक्षण पर ध्यान दिया (समुद्री अकादमी के पाठ्यक्रम का विस्तार और सुधार किया गया), और बेड़े कर्मियों की सेवा में सुधार किया गया।

समुद्री मंत्रालय के प्रमुख के रूप में उनके कार्यकाल के दौरान, बख्तरबंद जहाजों का निर्माण तेज हो गया, बाल्टिक शिपयार्ड के काम में काफी सुधार हुआ, सेवस्तोपोल में गोदी बनाई गईं और लाबावा में बंदरगाह का काम शुरू हुआ। उसके अधीन, रूस और फ्रांस के बीच नौसैनिक मेल-मिलाप हुआ।

कैडेट कोर से स्नातक होने के बाद एक जूनियर नौसेना अधिकारी-मिडशिपमैन से, वह 1877 में रियर एडमिरल, 1880 में वाइस एडमिरल और 1892 में पूर्ण एडमिरल के पद तक पहुंचे। उनके पास रूस में एक उच्च सैन्य रैंक भी थी - एडजुटेंट जनरल (1893)।

1896 से अपने जीवन के अंत तक वे राज्य परिषद के सदस्य रहे। 1900 से 1906 तक वह राज्य परिषद के उद्योग, विज्ञान और व्यापार विभाग के अध्यक्ष थे। रूसियों के अलावा, उनके पास विदेशी पुरस्कार भी थे: फ्रेंच ऑर्डर

लीजन ऑफ ऑनर, डेनिश, प्रशिया, बुखारा आदेश।

तातार जलडमरूमध्य में एक केप, कोरियाई जलडमरूमध्य में एक द्वीप और जापान सागर में एक द्वीप का नाम एन. एम. चिखचेव के नाम पर रखा गया है।

इस तथ्य के बावजूद कि उनकी मुख्य सेवा सेंट पीटर्सबर्ग और उसकी सीमाओं से बहुत दूर (साइबेरिया, सुदूर पूर्व) में हुई, वह अपने को नहीं भूले मातृभूमिइसके सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन में भाग लेकर। 1901 से, वह नोवोरज़ेव्स्की जिला ज़ेमस्टोवो विधानसभा के सदस्य थे, नोवोरज़ेव्स्की जिले के शांति के मानद न्यायाधीश थे, और प्सकोव पुरातत्व सोसायटी के काम में भाग लिया था।

1903-1904 में, डेनो-नोवोसोकोलनिकी रेलवे का निर्माण पूरा होने के बाद, परिवार की संपत्ति - डोब्रीविची गांव - के पास बने एक स्टेशन का नाम एडमिरल एन.एम. चिखाचेव के सम्मान में रखा गया था।

राज्य के खजाने को रेलवे के निर्माण से संबंधित अतिरिक्त सर्वेक्षण कार्य के लिए एन.

एन. एम. चिखचेव फ्रांसीसी तटबंध (अब कुतुज़ोव तटबंध) पर पेत्रोग्राद में रहते थे। 1916-1917 के मोड़ पर उनकी मृत्यु हो गई। (1 से 2 जनवरी, 1917 की रात को)। उस समय के समाचार पत्रों को देखते हुए, मूल रूप से उसे पेत्रोग्राद में अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के निकोलस्कॉय कब्रिस्तान में दफनाने की योजना बनाई गई थी। लेकिन इन इरादों को बदल दिया गया: उनकी राख पस्कोव भूमि पर डोब्रीविची की पारिवारिक संपत्ति में रखी गई, जहां उन्हें एक विशेष शाही ट्रेन द्वारा पहुंचाया गया था।

इरीना दिमित्रिवा, स्थिति। शरणार्थियों

“ऑप्टिना से मत लड़ो। मेरा मानना ​​​​है कि जो कोई भी अपनी अत्यधिक आवश्यकता में ऑप्टिना हर्मिटेज में आता है, उसे ईश्वर की कृपा और हमारे महान पिता लियो, मैकेरियस, एम्ब्रोस की प्रार्थनाओं के माध्यम से संतुष्टि मिलेगी... उन्होंने स्वर्गीय पितृभूमि के लिए कई लोगों को आध्यात्मिक रूप से बड़ा किया। अब भी वे आध्यात्मिक रूप से शिक्षा देना और उनकी देखभाल करना बंद नहीं करते हैं, खासकर उन लोगों की जो ऑप्टिना में उनके अवशेषों की पूजा करने आते हैं।

1920 के दशक में, मठ को बंद कर दिया गया था, और फादर एम्ब्रोस ने कलुगा सूबा के ग्रामीण चर्च में पैरिश में सेवा की थी। चर्च के उत्पीड़न के भयानक वर्षों के दौरान, उनके घर के दरवाजे मोक्ष चाहने वाले, पीड़ित और आध्यात्मिक सहायता और सांत्वना की आवश्यकता वाले सभी लोगों के लिए हमेशा खुले थे। और स्थानीय निवासियों ने, जिन्होंने उसके साथ दयालुता का व्यवहार किया, पुजारी को आने वाले लोगों को आश्रय देने और खिलाने में मदद की। महान प्यारऔर सम्मान।

1930 में, फादर एम्ब्रोस को गिरफ्तार कर लिया गया और सेमिपालाटिंस्क जेल भेज दिया गया, लेकिन, एक निराशाजनक रूप से बीमार मां (शहर जेल के प्रमुख की पत्नी) के इलाज के लिए भीख मांगने के बाद, उन्हें हिरासत से रिहा कर दिया गया। तीन साल तक उन्होंने स्थानीय चर्च में रीजेंट के रूप में काम किया और कुछ घरेलू काम भी किए और 1933 में वह अपने पैरिश में लौटने में सक्षम हुए।

1942 में, फादर एम्ब्रोस को बालाबानोवो स्टेशन के पास, स्पास-प्रोगनन गांव में ट्रांसफिगरेशन चर्च में पुजारी नियुक्त किया गया था, जहां उन्होंने अपनी मृत्यु तक 36 वर्षों तक सेवा की। एल्डर एम्ब्रोस बालाबानोव्स्की के बारे में खबर कलुगा सूबा से बहुत दूर तक फैल गई, और पूरे रूस से विश्वासी मदद, सलाह और सांत्वना के लिए उनके पास आने लगे।

सेडमीज़ेर्स्क (ज़ायर्यानोव) के आदरणीय स्कीमा-आर्किमंड्राइट गेब्रियल

भविष्य के बुजुर्ग स्कीमा-आर्किमंड्राइट गेब्रियल का जन्म 14 मार्च, 1844 को इर्बिट जिले के पर्म प्रांत के फ्रोलोवो गांव में एक किसान परिवार में हुआ था।

13 अगस्त, 1864 को गेब्रियल ऑप्टिना पुस्टिन पहुंचे। फादर इसहाक, जो उस समय मठ के मठाधीश थे, ने उन्हें नौसिखियों में से एक के रूप में स्वीकार किया और, उन्हें बेकरी में भेजकर, उन्हें बिना किसी आध्यात्मिक युद्ध के, हर शर्मिंदगी के साथ, हर विचार के साथ हर दिन बड़े की ओर मुड़ने का आदेश दिया। आज्ञाकारिता और विचारों के प्रकटीकरण के बिना संभव है। एक और आज्ञाकारिता प्रारंभिक धार्मिक अनुष्ठानों के दौरान गायक मंडली में गाना था। इस प्रकार, आज्ञाकारिता, संयम, निरंतर आत्म-निंदा और आत्म-निरीक्षण में, भाई गेब्रियल ने अपना नौसिखिया जीवन जीया। “हां, हमने वहां ऐसा महसूस किया मानो संतों के बीच में हों और डर के साथ चल रहे थे, जैसे कि पवित्र भूमि पर... मैंने सभी को करीब से देखा और देखा: हालांकि अलग-अलग डिग्री थीं, वे सभी आत्मा में समान थे; कोई भी कम या ज़्यादा नहीं था, लेकिन वे सभी एक थे - एक आत्मा और एक इच्छा - ईश्वर में," उन्होंने बाद में याद किया।

एक दिन, बेकरी के बाद घंटी टॉवर में अत्यधिक ठंड लगने के कारण, गेब्रियल गंभीर रूप से बीमार हो गया: बीमारी ने उसे पूरे पांच साल तक नहीं छोड़ा। और फिर उस पर एक गंभीर आध्यात्मिक युद्ध आ पड़ा। जब वह भिक्षु एम्ब्रोस के पास आया, तो बुजुर्ग ने उसे एक पुरानी बात याद दिलाई, जिसके बाद उसने कहा कि उसकी बीमारी दूर हो जाएगी। गेब्रियल, बमुश्किल जीवित, को एक नई आज्ञाकारिता के लिए भेजा गया - मछली पकड़ने के लिए, जहां उसके स्वास्थ्य में सुधार होने लगा। गर्मियों के अंत में वह मठ में लौट आया और एक ठंडे, नम टॉवर में बस गया। कठिन आज्ञाकारिता और उससे भी अधिक गंभीर प्रलोभनों और दुखों ने युवा तपस्वी की भावना को मजबूत किया, और 1869 में गेब्रियल को रयासोफोर पहनाया गया।

हालाँकि, भिक्षु गेब्रियल के मुंडन के दौरान, उन्हें बार-बार दरकिनार किया गया। उनके मित्र, मठाधीश के वरिष्ठ कक्ष परिचारक, ने एक बार उनकी घबराहट के जवाब में फादर गेब्रियल से कहा था: "कासाटिक, मैंने मठाधीश से तुम्हें मुंडन करने के लिए कहा था, और उन्होंने उत्तर दिया:" हाँ, उसका मुंडन करो, और वह चला जाएगा हम..."।"

यह महसूस करते हुए कि ऑप्टिना में उन्हें मुंडन नहीं दिखेगा, फादर गेब्रियल ने जाने का फैसला किया। उन्होंने उसे रहने के लिए मनाना शुरू कर दिया, उसे एक नई, अच्छी, गर्म कोठरी दी, उसे कोमल आज्ञाकारिता में स्थानांतरित कर दिया, आदि।

1874 में, भिक्षु गेब्रियल ने मॉस्को वैसोकोपेत्रोव्स्की मठ में प्रवेश किया, जहां उन्हें एक प्रबंधक की आज्ञाकारिता प्राप्त हुई।

1882 में, हिरोडेकॉन तिखोन (यह वह नाम है जो उन्हें तब मिला था जब उनका मुंडन कराया गया था) ने राजधानी शहर छोड़ दिया, या बल्कि, एल्डर एम्ब्रोस की तत्काल सलाह पर वहां से भाग गए और कज़ान सूबा के रायफा आश्रम में बस गए, जहां उन्हें नियुक्त किया गया था। एक हिरोमोंक और नियुक्त भाईचारा विश्वासपात्र। लेकिन वह वहां थोड़े समय के लिए ही रहे, और पहले से ही नवंबर 1883 में उन्हें सेडमीज़र्नया थियोटोकोस हर्मिटेज में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां तपस्वी भिक्षु की परिपक्वता और परिवर्तन एक महान बुजुर्ग में हुआ, जो पवित्र आत्मा के अनुग्रह से भरे उपहारों से संपन्न था। हुआ। उन्होंने पांच साल गंभीर बीमारी के बिस्तर पर बिताए। 1892 में, बुजुर्ग को स्कीमा में मुंडन कराया गया था, जिसमें फ़ॉन्ट से उनका नाम उनके स्वर्गीय संरक्षक - महादूत गेब्रियल के नाम पर रखा गया था।

वहाँ एल्डर गेब्रियल ने शिष्यों और प्रशंसकों का एक समूह प्राप्त कर लिया। बुजुर्ग ने कज़ान थियोलॉजिकल अकादमी के छात्रों और शिक्षकों के साथ एक बहुत ही विशेष संबंध विकसित करना शुरू कर दिया, मुख्य रूप से मठवासियों के बीच, जिनके लिए वह एक आध्यात्मिक पिता और गुरु बन गए। छात्र अक्सर एक दयालु विश्वासपात्र के सामने कबूल करने के लिए सेडमीज़र्नया आश्रम में जाते थे। यहां उन्हें अपने पिता के साथ घर जैसा महसूस हुआ। बड़े लोगों के आशीर्वाद से, उन्होंने मठ चर्च में उपदेश भी दिया। बुजुर्ग की दयालुता और व्यवहार की सरलता, उनकी ज़ोरदार प्रसन्नता और खुलेपन के बावजूद, उन्होंने अपने दिल में बनाए रखा और अपने छात्रों में मठवाद की अत्यधिक उच्च अवधारणाओं को स्थापित किया: "देखो," उन्होंने मजाक में कहा, "कि मैं एक मील दूर एक साधु की गंध महसूस करता हूँ!" और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बुज़ुर्गों के शिष्यों और मुंडनों में बहुत सारे विश्वासपात्र और नए शहीद, मसीह के कट्टर और अडिग योद्धा थे, जिन्होंने नास्तिकों की शैतानी द्वेष और हिंसा का साहसपूर्वक विरोध किया। एल्डर गेब्रियल के शिष्यों में से एक भी नवीकरणकर्ताओं में से नहीं था या "गिरे हुए" में से नहीं था, यानी, जिन्होंने आध्यात्मिक रूप से मसीह और उनके पीड़ित चर्च को त्याग दिया था। ग्रैंड डचेस एलिसैवेटा फेडोरोव्ना भी बुजुर्ग की नियमित आगंतुक थीं।

भिक्षु गेब्रियल के आध्यात्मिक बच्चों में थे: हिरोमार्टियर जुवेनल (मास्लोव्स्की), रियाज़ान और शेट्स्क के आर्कबिशप; , ओडेसा का महानगर; विश्वासपात्र आर्कबिशप थियोडोर (पॉज़डीव्स्की); आर्कबिशप जर्मन (रयाशेंटसेव); आर्कबिशप इनोसेंट (यास्त्रेबोव); आर्कबिशप गुरी (स्टेपनोव); आर्कबिशप स्टीफ़न (ज़नामीरोव्स्की); बिशप जोसेफ (उदालोव); बिशप जोनाह (पोक्रोव्स्की); बिशप वर्नावा (बेल्याव); आर्किमंड्राइट बार्सानुफियस; स्कीमा-आर्किमेंड्राइट शिमोन (खोलमोगोरोव), बुजुर्ग और विश्वासपात्र की सबसे प्रसिद्ध जीवनी के लेखक; आर्कप्रीस्ट एलेक्सी वोरोब्योव; मठाधीश एफ्रोसिन; नन मारिया (अनिसिमोवा) और कई अन्य।

लेकिन सेडमीज़र्नया मठ में बुजुर्ग का श्रम जितना आगे बढ़ा, भाइयों के बीच से असंतुष्ट लोगों की निंदा उतनी ही अधिक बढ़ गई। तब एल्डर गेब्रियल के करीबी आध्यात्मिक पुत्रों में से एक, भविष्य के शहीद जुवेनली (मास्लोवस्की), उस समय प्सकोव स्पासो-एलियाज़र हर्मिटेज के हेगुमेन, खुद के लिए बुजुर्ग का स्थानांतरण प्राप्त करने में सक्षम थे।

यह भिक्षु गेब्रियल की वृद्ध गतिविधि का उत्कर्ष का दिन था। अनेक स्नेही रूहानी बच्चों ने उन्हें घेर लिया।

27 अगस्त, 1915 को वह कज़ान लौट आये। अपनी मृत्यु से पहले उनका यहाँ अंतिम प्रवास और अपने आध्यात्मिक शिष्यों से विदाई एक महीने तक चली।

हम आ गए हैं पिछले दिनोंएल्डर गेब्रियल का सांसारिक जीवन, जो एक गंभीर बीमारी के साथ था। उनके मरते हुए शब्द थे: "व्यक्ति को कई दुखों से बचाया जाना चाहिए।"

24 सितंबर 1915 को 23:10 पर, मसीह के पवित्र रहस्यों को प्राप्त करने के बाद, "प्रस्थान" के अंतिम शब्दों के तहत, बुजुर्ग की आत्मा ने तपस्वी के श्रमसाध्य शरीर को छोड़ दिया।

25 दिसंबर, 1996 को कज़ान और तातारस्तान के आर्कबिशप अनास्तासी को आशीर्वाद मिला परम पावन पितृसत्तामॉस्को और ऑल रूस के एलेक्सी द्वितीय ने आदरणीय स्कीमा-आर्किमेंड्राइट गेब्रियल (ज़्यैरानोव) को कज़ान सूबा के स्थानीय रूप से श्रद्धेय संतों के रूप में महिमामंडित किया।

रेवरेंड कन्फेसर आर्किमेंड्राइट जॉर्जी (लावरोव)

गेरासिम दिमित्रिच लावरोव का जन्म 28 फरवरी, 1868 को ओर्योल प्रांत के येलेट्स शहर में एक पवित्र, धनी व्यापारिक परिवार में हुआ था। जब 12 साल की उम्र (1880) में वह और उसके माता-पिता ऑप्टिना पुस्टिन की तीर्थयात्रा पर आए और आशीर्वाद के लिए भिक्षु एम्ब्रोस के पास पहुंचे, तो उन्होंने उसे सिर से गले लगाया, आशीर्वाद दिया और कहा कि उसे यहीं रहना चाहिए। इसलिए 12 साल की उम्र में गेरासिम मठ का नौसिखिया बन गया।

ऑप्टिना में, गेरासिम ने जॉर्ज नाम के साथ मठवासी प्रतिज्ञा ली और उसे एक हाइरोडेकॉन ठहराया गया। मठाधीश के रूप में, फादर जॉर्ज को कलुगा सूबा के मेशचेव्स्की सेंट जॉर्ज मठ का रेक्टर नियुक्त किया गया था।

1918 में, उन्हें हथियार रखने के आरोप में गिरफ्तार कर लिया गया। मठ को बंद कर दिया गया, मठ के मंदिरों को नास्तिकों द्वारा अपवित्र कर दिया गया। उसी समय, मठाधीश पर मशीन गन रखने का झूठा आरोप लगाया गया और एक शो ट्रायल आयोजित किया गया, जहां विभिन्न झूठे गवाहों ने गवाही दी, जिनमें जुडास नाम का एक यहूदी भी था। आरोप की बेतुकीता के बावजूद, फादर जॉर्जी को मौत की सजा सुनाई गई और उन्हें मौत की सजा दी गई, जहां से हर रात पांच या छह लोगों को फांसी के लिए ले जाया जाता था। एक दोपहर एक जेल गार्ड उनके पास आया और कहा कि फादर जॉर्जी भी अगली रात फाँसी दिए जाने वाली सूची में हैं। रात में, उन्हें और छह अन्य निंदा करने वाले लोगों को एक ट्रेन में बिठाया गया और एक स्टॉप पर ले जाया गया, जहां उन्हें सजा के निष्पादन के लिए मिलना था। लेकिन किसी कारण से नियुक्त लाल सेना के जल्लाद वहां नहीं थे, और ट्रेन मॉस्को चली गई, जहां कैदियों को टैगांस्क जेल को सौंप दिया गया। इस कदम के दौरान, फादर जॉर्जी का "केस" हार गया, और एक नए मुकदमे के बाद उन्हें 5 साल जेल की सजा सुनाई गई।

जेल में फादर जॉर्जी को अर्दली के पद पर नियुक्त किया गया था, जिसकी बदौलत उनकी पहुँच सबसे अधिक थी भिन्न लोग, जिसमें मृत्युदंड भी शामिल है। एक दयालु सामरी के रूप में, उन्होंने कैदियों के पीपयुक्त छालों को धोया, हर किसी को सांत्वना देने और प्रोत्साहित करने की कोशिश की, स्वीकारोक्ति की और इच्छा रखने वालों को साम्य दिया। वहां, जेल में, उन्हें मेट्रोपॉलिटन किरिल (स्मिरनोव) से बुजुर्ग होने का आशीर्वाद मिला, उन्हें बिशप थियोडोर (पॉज़डेवस्की) द्वारा जमानत पर जेल से ले जाया गया, जिनके साथ उन्हें पहले एक साथ वहां कैद किया गया था, और उनके द्वारा एक भिक्षु के रूप में स्वीकार किया गया था। डेनिलोव मठ.

1922 में अपनी रिहाई के बाद, एबॉट जॉर्जी को डेनिलोव मठ में आर्किमंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया था।

उनकी सादगी, जिसमें ज्ञान और दृढ़ इच्छाशक्ति दोनों शामिल थे, और सबसे महत्वपूर्ण, अद्भुत सौम्यता, सहनशीलता, विचारों की व्यापकता और असीम प्रेम, ने कई आध्यात्मिक बच्चों को उनकी ओर आकर्षित किया, खासकर उच्च शिक्षित लोगों और किशोरों के बीच। मेट्रोपॉलिटन सर्जियस की नीतियों के कारण उत्पन्न असहमति के दौरान, फादर जॉर्ज ने भाइयों को चर्च में नए विभाजन न लाने के लिए मना लिया, जो पहले से ही गरीबी में था, और उप पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस के पक्ष में रहा।

1928 में, आर्किमंड्राइट जॉर्जी को "ब्लैक हंड्रेड मठ में एक "बुजुर्ग" की भूमिका निभाने, सेवारत दल के बीच सोवियत विरोधी प्रचार करने" के लिए फिर से गिरफ्तार किया गया और कजाकिस्तान (यूराल क्षेत्र, कारा-ट्यूब) में 3 साल के निर्वासन की सजा सुनाई गई। गाँव)।

निर्वासन के दौरान, फादर जॉर्ज को स्वरयंत्र का कैंसर हो गया और उस समय से हर भोजन उनके लिए असहनीय दर्दनाक हो गया। इसके बावजूद, अधिकारियों ने जेल की अवधि समाप्त होने के बाद भी लंबे समय तक आवश्यक कागजात भेजे बिना, उनकी रिहाई में देरी की। मई 1931 में रिहा होने के बजाय, फादर जॉर्ज को अगले वसंत तक एक और कठिन सर्दी के लिए स्टेपी में निर्वासन में रहने के लिए मजबूर होना पड़ा। एक साल बाद, अंततः उन्हें मॉस्को और 12 अन्य शहरों में रहने के अधिकार के बिना रिहा कर दिया गया और 3 साल के लिए एक विशिष्ट स्थान पर नियुक्त किया गया।

1932 में, 4 जुलाई को, निर्वासन से रिहाई के तुरंत बाद आर्किमंड्राइट जॉर्ज की निज़नी नोवगोरोड में मृत्यु हो गई। उन्हें उनके आध्यात्मिक पुत्र आर्किमेंड्राइट सर्जियस (बाद में विल्ना के मेट्रोपॉलिटन) ने कई पादरियों के साथ मिलकर दफनाया और शहर के बुग्रोव्स्की कब्रिस्तान में दफनाया गया।

रेवरेंड कन्फ़ेसर आर्किमेंड्राइट जॉर्जी (लावरोव) को 20 अगस्त 2000 को रूसी बिशपों की परिषद द्वारा रूस के नए शहीदों और कन्फ़ेसर्स की परिषद में गिना गया था। परम्परावादी चर्च. उनके पवित्र अवशेष पाए गए और अब वे मॉस्को सेंट डैनियल मठ में रहते हैं।

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)

दिमित्री अलेक्जेंड्रोविच ब्रायनचानिनोव का जन्म 5 फरवरी, 1807 को वोलोग्दा प्रांत के ग्रेज़्नोवेट्स जिले के पोक्रोवस्कॉय गांव में एक कुलीन परिवार में हुआ था। बचपन में ही उनकी असाधारण धार्मिकता प्रकट हो गई थी। दिमित्री को उत्कृष्ट घरेलू पालन-पोषण और शिक्षा प्राप्त हुई।

1822 में, जब युवक 15 वर्ष का था, अपने पिता के आग्रह पर, उसने सेंट पीटर्सबर्ग मेन इंजीनियरिंग स्कूल में प्रवेश लिया, हालाँकि उस समय भी उसकी आत्मा की ज़रूरतें पूरी तरह से अलग थीं। बेटे ने अपने पिता से "संन्यासी बनने" की इच्छा व्यक्त की, लेकिन इस इच्छा को एक मजाक के रूप में माना गया।

स्कूल में, दिमित्री ने असाधारण क्षमताएँ दिखाईं। 13 दिसंबर, 1824 को उन्हें एनसाइन इंजीनियर के पद से सम्मानित किया गया।

1826 में उन्होंने पहले छात्र के रूप में कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। युवा इंजीनियर की उत्पत्ति, पालन-पोषण, शानदार योग्यताएं और पारिवारिक संबंधों ने उनके लिए एक शानदार धर्मनिरपेक्ष करियर खोल दिया। परन्तु संसार का कोई भी आशीर्वाद उसकी आत्मा को तृप्त न कर सका। अद्वैतवाद के प्रति उनकी इच्छा वर्षों तक कमजोर नहीं हुई। दिमित्री अलेक्जेंड्रोविच के समान विचारधारा वाले व्यक्ति उनके मित्र मिखाइल चिखचेव थे, जिनके साथ वे आत्माओं की रिश्तेदारी से एकजुट थे। 1827 में, दिमित्री अलेक्जेंडर-स्विर्स्की मठ में अपने विश्वासपात्र फादर लियोनिद (ऑप्टिना के भावी आदरणीय बुजुर्ग) के पास गए, जहां उन्हें नौसिखिए के रूप में स्वीकार किया गया। भावी बिशप के जीवन में एक नया पृष्ठ शुरू हुआ। कई वर्षों तक उन्हें अपने बड़े पिता लियोनिद के पीछे एक मठ से दूसरे मठ में भटकना पड़ा।

मई 1829 में, नौसिखिया दिमित्री ब्रायनचानिनोव और उनके दोस्त मिखाइल चिखाचेव ऑप्टिना पुस्टिन में बस गए, जहां वे उन्हें सौंपी गई कोठरी में अकेले रहने लगे। हालाँकि, मठ में कठोर रहने की स्थिति और भारी भोजन ने जल्द ही उनके स्वास्थ्य को बहुत प्रभावित किया। कुछ समय तक उन्होंने अपना पेट भरने की कोशिश की, लेकिन इससे कई कठिनाइयां भी हुईं। दिमित्री अलेक्जेंड्रोविच लगभग लगातार बीमार थे, और उनके दोस्त, जो शुरू में ब्रायनचानिनोव की देखभाल करते थे, अंततः गंभीर बुखार से बीमार पड़ गए और कभी बिस्तर से नहीं उठे। अपने रिश्तेदारों से एक पत्र प्राप्त करने के बाद, नौसिखिए ब्रायनचानिनोव्स एस्टेट में इलाज के लिए चले गए और ऑप्टिना में कभी नहीं लौटे।

ऑप्टिना के भिक्षु बार्सानुफियस ने ऑप्टिना मठ की दीवारों के भीतर भविष्य के संत के रहने के बारे में बात की: “भिक्षु इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव), जो बाद में एक बिशप थे, कुछ समय के लिए ऑप्टिना में हमारे साथ रहे। फादर लेव ने कहा कि आर्सेनी द ग्रेट उनसे उभर सकता है। लेकिन आर्सेनी सफल नहीं हुआ, वह परीक्षण में खरा नहीं उतर सका। पिता लियो, उन्हें एक तपस्वी के रूप में प्रशिक्षित करना चाहते थे, उन्होंने उनकी विनम्रता का परीक्षण किया। ऐसा हुआ कि वह कहीं जाता था, युवा ब्रायनचानिनोव को अपने साथ ले जाता था और उसे कोचमैन के रूप में जाने के लिए कहता था। अगर वह कहीं रुक गया तो उसे घोड़ों के साथ अस्तबल में छोड़ देगा, मानो वह उसके बारे में भूल जाएगा। फिर वह कहेगा: "और मेरे पास घोड़ों के साथ एक रईस आदमी रह गया है, मुझे उसे कुछ चाय देनी है।" पुजारी अक्सर उसकी इसी तरह की परीक्षाएँ लेता था, और वह इसे बर्दाश्त नहीं कर पाता था। एक दिन ब्रायनचानिनोव बीमार पड़ गए और अस्थायी रूप से, जैसे कि ठीक होने के लिए, ल्यूबेंस्की मठ में चले गए, लेकिन वहां से वापस नहीं लौटे। फिर वह बिशप बन गया, लेकिन आर्सेनी द ग्रेट नहीं बन पाया।”

28 जून, 1831 को, वोलोग्दा पुनरुत्थान कैथेड्रल में, दिमित्री को इग्नाटियस नाम से एक भिक्षु बनाया गया था; 5 जुलाई को उन्हें एक हाइरोडेकन, और 20 जुलाई को - एक हाइरोमोंक ठहराया गया। 6 जनवरी, 1832 को, हिरोमोंक इग्नाटियस को वोलोग्दा सूबा के पेलशेम्स्की लोपोटोव मठ का रेक्टर नियुक्त किया गया था। 28 मई, 1833 को उन्हें मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया गया। वह जल्द ही दुर्बल करने वाले बुखार से बीमार पड़ गये। स्वास्थ्य को बहाल करने के लिए जलवायु में बदलाव की आवश्यकता थी।

6 नवंबर, 1833 को, उन्हें मॉस्को के पास निकोलो-उग्रेशस्की मठ का रेक्टर नियुक्त किया गया (मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट के अनुरोध पर)। लेकिन यह नियुक्ति कागजों पर ही सिमट कर रह गयी. उस समय, फादर इग्नाटियस पहले से ही एक सक्षम मठाधीश के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त कर चुके थे। सम्राट, जो उन्हें पहले से अच्छी तरह से जानता था, ने फादर इग्नाटियस को सेंट पीटर्सबर्ग बुलाया।

25 दिसंबर, 1833 को, मठाधीश इग्नाटियस को सेंट पीटर्सबर्ग के पास ट्रिनिटी-सर्जियस मठ का रेक्टर नियुक्त किया गया था, और 1 जनवरी, 1834 को उन्हें आर्किमेंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया था। उन्होंने 24 वर्षों तक ट्रिनिटी-सर्जियस हर्मिटेज के रेक्टर के रूप में काम किया।

22 जून, 1838 को, आर्किमंड्राइट इग्नाटियस को सेंट पीटर्सबर्ग सूबा के मठों का डीन नियुक्त किया गया था। इस क्षेत्र में, विशेष रूप से, उन्हें वालम मठ के भाइयों के बीच व्यवस्था बहाल करने के लिए बहुत सारी ऊर्जा खर्च करनी पड़ी।

इस बीच, फादर इग्नाटियस एकांत और तपस्वी कार्यों के लिए तरस गए। अपने आदर्श - मठवासी जीवन की चुप्पी - कई आधिकारिक कर्तव्यों और कई आगंतुकों के स्वागत से लगातार विचलित होकर, उन्होंने सबसे कठोर जीवन शैली का नेतृत्व किया। कई कठिन परीक्षणों और अनुभवों के बीच, उन्हें नई सांत्वनाएँ मिलीं: ऐसे लोगों का दायरा बढ़ रहा था जिनकी मनोदशा आर्किमेंड्राइट इग्नाटियस की उच्च आध्यात्मिकता के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से संयुक्त थी। उन्होंने उसमें एक सच्चे आध्यात्मिक पिता को देखा, और वह अपने दिल में खुश हुआ और आध्यात्मिक बच्चों के साथ इस संचार में अपने जीवन की पूर्ति को पूरा होते देखा।

1847 में, आर्किमेंड्राइट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) ने बेहद दर्दनाक स्थिति के कारण सेवानिवृत्ति के लिए अनुरोध प्रस्तुत किया। 1856 में, उन्होंने ऑप्टिना हर्मिटेज के मठ की यात्रा की, जिसका लक्ष्य उनके दिल को प्रिय मौन के लिए वहां बसना था। उन्होंने मठाधीश पिता से उन्हें मठ में एक कक्ष प्रदान करने और इसे फिर से तैयार करने के लिए सहमति व्यक्त की, जमा राशि के रूप में 200 रूबल दिए और, अपने सर्जियस हर्मिटेज में लौटकर, एक पत्र में कलुगा बिशप ग्रेगरी से उन्हें और ऑप्टिना भिक्षुओं को स्थानांतरित करने में सहायता करने के लिए कहा। उसे उनके मठ में.

इस पत्र के लिए, आर्किमंड्राइट इग्नाटियस को राइट रेवरेंड से एक प्रतिक्रिया मिली, जिन्होंने उन्हें सूचित किया कि ऑप्टिना पुस्टिन के रेक्टर, आर्किमंड्राइट के जाने के तुरंत बाद, पूरे भाईचारे की ओर से उन्हें कट्टरपंथी दया दिखाने और उनकी रक्षा करने के अनुरोध के साथ उनके पास आए। आर्किमेंड्राइट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) के स्थानांतरण से मठ। सभी संभावना में, यह ऑप्टिना ब्रदरहुड के डर के कारण हुआ कि आर्किमेंड्राइट इग्नाटियस के कई शिष्य, जो अपने आध्यात्मिक गुरु के बाद मठ में आने में संकोच नहीं करेंगे, मठ की शांति और चुप्पी को परेशान करेंगे।

लेकिन, इस परिस्थिति के बावजूद, बिशप इग्नाटियस और हिरोशेमामोंक मैकरियस के बीच आध्यात्मिक रूप से मैत्रीपूर्ण संबंध बुजुर्ग की मृत्यु तक समाप्त नहीं हुए। संत इग्नाटियस ने भिक्षुओं लियो और मैकेरियस के साथ पत्र-व्यवहार किया।

और यद्यपि संत इग्नाटियस ने ऑप्टिना मठ और विशेष रूप से इसके बुजुर्गों के बारे में सकारात्मक बात की, उनका मानना ​​​​था कि ऑप्टिना हर्मिटेज में वे केवल शारीरिक शोषण को विशेष महत्व देते हैं, आंतरिक कार्य के बारे में नहीं जानते।

27 अक्टूबर, 1857 को, आर्किमेंड्राइट इग्नाटियस को काकेशस और काला सागर का बिशप नियुक्त किया गया था। 4 जनवरी, 1858 को, वह स्टावरोपोल शहर में अपने नए कार्यभार के स्थान पर पहुंचे और एपिफेनी की पूर्व संध्या पर उन्होंने यहां अपनी पहली सेवा की।

सूबा, जिसके प्रमुख पर बिशप इग्नाटियस को रखा गया था, को उनसे अत्यधिक प्रयास की आवश्यकता थी। इसकी स्थापना अपेक्षाकृत हाल ही में हुई थी (बिशप इग्नाटियस इस विभाग में तीसरे बिशप थे)। लेकिन उनकी तबीयत बिगड़ती जा रही थी. जुलाई 1861 में, उन्होंने पूरी तरह से थकावट महसूस की और सूबा का प्रबंधन जारी रखने की असंभवता महसूस की और निकोलो-बाबेव्स्की मठ में उन्हें सौंपे गए निवास स्थान के साथ सेवानिवृत्ति के लिए अनुरोध प्रस्तुत किया। यह अनुरोध 5 अगस्त 1861 को स्वीकार कर लिया गया और उसी वर्ष अक्टूबर में वह अपने चुने हुए रेगिस्तानी मठ में पहुंचे, जो उन्हें प्रबंधन के तहत प्राप्त हुआ था। यह मठ उनकी अंतिम सांसारिक शरणस्थली बनने के लिए नियत था।

1867 में, बिशप ने बड़ी कठिनाई से पवित्र पास्का पर अंतिम पूजा-अर्चना की। लोगों के साथ संवाद करने से बचते हुए, वह अभी भी अपने शरीर के साथ पृथ्वी पर रहता था, लेकिन अपनी आत्मा के साथ वह पहले से ही दूसरी दुनिया में था।

बिशप इग्नाटियस का दफन ईस्टर संस्कार के अनुसार 5 मई, 1867 को कोस्त्रोमा सूबा के पादरी, किनेश्मा के बिशप जोनाथन द्वारा निकोलो-बाबेव्स्की मठ में किया गया था।

बिशप इग्नाटियस एक उज्ज्वल व्यक्तित्व थे, विशेष फ़ीचरजो आन्तरिक एकाग्रता एवं आत्मसंग्रह था। बाहरी जीवन पर आंतरिक जीवन की प्रधानता उनमें लगातार महसूस की जाती थी। वह एक तपस्वी तपस्वी, अपने और अपने पड़ोसियों के लिए आध्यात्मिक मुक्ति के साधक और उत्साही व्यक्ति थे। ईश्वर के इस चुने हुए व्यक्ति की आत्मा में मसीह में विश्वास का उज्ज्वल, दयालु दीपक कभी नहीं बुझता। उनका विश्वास, जिसके लिए उन्होंने अपने सभी आध्यात्मिक बच्चों को बुलाया, वह ऐसा था जो केवल बचपन में ही पैदा हो सकता है। शुद्ध हृदयजो हर चीज़ को प्यार से स्वीकार करता है.

संत इग्नाटियस एक उज्ज्वल और गहरे दिमाग से संपन्न थे, लेकिन यह शक्तिशाली, उज्ज्वल दिमाग घमंडी उत्साह और साहसी दंभ से नहीं, बल्कि वास्तव में मठवासी विनम्रता से जुड़ा था। वह खुद को "अश्लील पापी" मानता था और लगातार अपने पापों के बारे में रोता रहता था। उन्होंने सांसारिक आशीर्वाद के लिए प्रयास नहीं किया, बल्कि हमेशा केवल एक ही अच्छाई की कामना की - आध्यात्मिक मुक्ति। उन्होंने कहा, "कुछ भी भ्रष्ट या क्षणभंगुर किसी व्यक्ति को संतुष्ट नहीं कर सकता है। अगर यह संतोषजनक लगता है, तो इस पर विश्वास न करें: यह केवल चापलूसी करता है।" वह लंबे समय तक चापलूसी नहीं करेगा, वह धोखा देगा, वह खिसक जाएगा, गायब हो जाएगा, और एक व्यक्ति को गरीबी और आपदा की भयावहता में छोड़ देगा। भगवान का - सकारात्मक रूप से, शाश्वत रूप से।" उन्होंने जीवन भर इस शाश्वत, सत्य के ज्ञान के लिए प्रयास किया और अपने चुने हुए मार्ग से एक भी कदम पीछे हटे बिना चलते रहे।

संत इग्नाटियस ने हमारे लिए एक समृद्ध आध्यात्मिक विरासत छोड़ी - उनके कार्य और पत्र। उनके कार्यों को सक्रिय रूप से पुनः प्रकाशित किया जाता है और आज तक वे मोक्ष की इच्छा रखने वाले प्रत्येक व्यक्ति के लिए आध्यात्मिक जीवन में वर्णमाला और मार्गदर्शक हैं। उनके कार्य पितृसत्तात्मक अनुभव और ज्ञान का अमूल्य खजाना हैं।

संत इग्नाटियस को 1988 में संत घोषित किया गया था। उनके पवित्र अवशेष अब टोल्गा कॉन्वेंट में रहते हैं।

शहीद आर्किमंड्राइट इयोनिकी (दिमित्रीव)

इवान अलेक्सेविच दिमित्रीव का जन्म 1875 में मॉस्को प्रांत के रेडकिये ड्वोरी गांव में एक बड़े किसान परिवार में हुआ था। तीन साल तक, इवान सर्दियों में शिक्षक के घर जाती थी और पढ़ना-लिखना सीखती थी, और गर्मियों में वह चरागाह में मवेशियों की देखभाल करती थी। अपनी माँ की मृत्यु के बाद, उन्होंने अपने पूरे परिवार - अपने पिता और भाई-बहनों को अपने साथ ले लिया। अपनी युवावस्था में, इवान लगभग प्रतिदिन चर्च जाता था और अक्सर आध्यात्मिक सामग्री की किताबें पढ़ता था। दो साल तक वह एक मठ में जाने के विचार के साथ रहे और ऑप्टिना हर्मिटेज मठ में बस गए।

1908 में इवान ऑप्टिना पहुंचे। यहां उनका योननिकिस नाम से एक भिक्षु के रूप में मुंडन कराया गया और 1915 में उन्हें हाइरोडेकॉन के पद पर नियुक्त किया गया।

1917 से, वह कलुगा और बोरोव्स्क के बिशप फ़ोफ़ान (तुल्याकोव) के बिशप हाउस में एक हाउसकीपर थे। 1918 में, हिएरोडेकॉन इयोनिकी को रियर मिलिशिया में शामिल किया गया, जहां उन्होंने दो साल तक सेवा की। 1921 में, बिशप फ़ोफ़ान ने उन्हें हिरोमोंक के पद पर नियुक्त किया और उन्हें सुखिनिची गाँव में सेवा करने के लिए भेजा। 1927 में, बिशप फ़ोफ़ान को दूसरे विभाग में स्थानांतरित कर दिया गया। उनके स्थान पर नियुक्त बिशप स्टीफ़न (विनोग्रादोव) ने 1928 में हिरोमोंक इयोनिकी को मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया और उन्हें मेशचेवस्क शहर में सेंट जॉर्ज मठ का रेक्टर नियुक्त किया।

1929 में, मठ को बंद कर दिया गया और उसके स्थान पर इस्क्रा कम्यून का आयोजन किया गया। मठ के बंद होने के बाद, फादर इयोनिकी को मेशचेव्स्की कैथेड्रल का रेक्टर नियुक्त किया गया। अक्टूबर 1932 में, अधिकारियों ने मेशचेवस्क शहर में 19 लोगों को गिरफ्तार किया, उनमें से 11 भिक्षु और नन थे। हेगुमेन इयोनिकी को 31 अक्टूबर को गिरफ्तार कर लिया गया और ब्रांस्क शहर में कैद कर लिया गया। 16 नवंबर को, उन्हें पूछताछ के लिए बुलाया गया और उन्होंने अन्वेषक के सवाल का जवाब दिया: "मेरे खिलाफ मठवासियों और पूर्व व्यापारियों का एक प्रति-क्रांतिकारी समूह बनाने और सोवियत सरकार के उपायों के खिलाफ आंदोलन चलाने के आरोप के गुण-दोष के आधार पर, मैं ऐसा करता हूं।" दोष स्वीकार न करें।”

जांचकर्ताओं ने, एबॉट इओनिकिस के खिलाफ "गवाहों" की गवाही एकत्र की, उन्हें पढ़ा। सुनने के बाद, फादर एबॉट ने उत्तर दिया: "मैं स्पष्ट रूप से मेरे प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों के कथित विशिष्ट मामलों से इनकार करता हूं और घोषणा करता हूं कि मैंने कभी भी सोवियत सरकार के किसी भी विशेष उपाय के खिलाफ कहीं भी बात नहीं की है। मैंने अपने साथ गिरफ़्तार किए गए लोगों से सोवियत सरकार के कदमों के ख़िलाफ़ कभी कुछ नहीं सुना।''

15 मार्च, 1933 को, ओजीपीयू ट्रोइका ने एबॉट इयोनिकी को 5 साल के लिए उत्तरी क्षेत्र में निर्वासन की सजा सुनाई।

निर्वासन से लौटने पर, उन्हें धनुर्विद्या के पद पर पदोन्नत किया गया और कलुगा में निकोलो-काज़िंस्की चर्च में सेवा करने के लिए भेजा गया। 1937 के पतन में, अधिकारियों ने आर्कबिशप ऑगस्टीन (बेल्याएव) और कलुगा पादरी के एक समूह के साथ आर्किमंड्राइट इओनिकिस को गिरफ्तार कर लिया।

अन्वेषक:“आपको सक्रिय प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों के लिए गिरफ्तार किया गया है। जांच आपको इस मुद्दे पर स्पष्ट गवाही देने के लिए आमंत्रित करती है।

आर्किमंड्राइट इयोनिकी:"पादरियों और विश्वासियों के बीच, मैंने बार-बार सोवियत सरकार के प्रति असंतोष व्यक्त किया है, उस पर इस तथ्य का आरोप लगाया है कि उसकी नीतियों के परिणामस्वरूप, सोवियत जनता के अनुरोध पर पूरे सोवियत संघ में चर्च बंद कर दिए गए थे; इसके अलावा, मैंने कहा कि सोवियत सरकार "पूर्व" लोगों... और पादरियों के खिलाफ गलत तरीके से दमन कर रही थी।

उसी समय, फादर इयोनिकी ने प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों के लिए दोषी मानने और दूसरों को दोषी ठहराने से इनकार कर दिया।

फादर इयोनिकियोस को मृत्युदंड - फाँसी की सजा सुनाई गई। उन्हें इवानोवो सूबा से रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद में गिना जाता है। उनकी स्मृति 10/23 नवंबर को कलुगा के आर्कबिशप, हिरोमार्टियर ऑगस्टीन के साथ मनाई जाती है।

भिक्षु क्लेमेंट (कॉन्स्टेंटिन लियोन्टीव)

कॉन्स्टेंटिन निकोलाइविच लियोन्टीव का जन्म 1831 में हुआ था। एक किशोर के रूप में ऑप्टिना पुस्टिन की अपनी एक यात्रा के बाद, उन्होंने अपनी माँ से कहा: "आप मुझे अब यहाँ मत ले जाओ, अन्यथा मैं निश्चित रूप से यहाँ रहूँगा।" लियोन्टीव का जीवन जुनून और तीखे मोड़ों से भरा था, लेकिन ईश्वर के प्रति उनकी गुप्त इच्छा धीरे-धीरे बढ़ती गई। उन्होंने बहुत कुछ लिखा और राजनयिक सेवा में काफ़ी समय तक तुर्की में रहे। 1871 में, वह हैजा से गंभीर रूप से बीमार हो गए, जो उस समय अक्सर मृत्यु का पूर्वाभास देता था। तब कॉन्स्टेंटिन निकोलाइविच ने एक मठ में प्रवेश करने की गुप्त शपथ ली, जिसके बाद बीमारी कम हो गई। तुरंत लियोन्टीव ने अपनी प्रतिज्ञा पूरी करने की कामना की और एथोस चले गए, जहां वह लगभग एक वर्ष तक रहे। लेकिन महान आध्यात्मिक बुजुर्गों, हिरोशेमामोंक जेरोम और स्कीमा-आर्किमंड्राइट मैकरियस ने उन्हें ऑप्टिना पुस्टिन को भिक्षु एम्ब्रोस के पास भेज दिया।

थके हुए और बीमार, कुछ करीबी दोस्तों को छोड़कर किसी के द्वारा न पहचाने जाने पर, लियोन्टीव को एल्डर लियो के एक पूर्व छात्र, जिन्होंने उनकी जीवनी संकलित की थी, आर्कबिशप जुवेनली (पोलोवत्सेव) द्वारा बनाई गई संपत्ति में ऑप्टिना हर्मिटेज में बसने से मन की शांति मिली। ऑप्टिना में बिताए गए वर्ष उनके जीवन में सबसे शांतिपूर्ण और शांत थे और यहां तक ​​कि उनके लेखन के संदर्भ में भी फलदायी थे। यहां फादर क्लेमेंट (ज़ेडरहोम) सबसे पहले उनके विश्वासपात्र बने, जिनकी मृत्यु के बाद लियोन्टीव ने उन्हें एक अद्भुत मोनोग्राफ समर्पित किया और आदरणीय एल्डर एम्ब्रोस के प्रत्यक्ष आध्यात्मिक मार्गदर्शन में आए।

1891 में, एल्डर एम्ब्रोस ने उन्हें क्लेमेंट नाम के एक भिक्षु के रूप में मुंडवाया और उन्हें ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में रहने के लिए भेजा, यह जानते हुए कि फादर क्लेमेंट सभी आवश्यक आज्ञाकारिता को पूरा करते हुए, एक साधारण ऑप्टिना भिक्षु के रूप में ऑप्टिना मठ में तपस्या करने में सक्षम नहीं थे। . फादर क्लेमेंट को अलविदा कहते हुए, एल्डर एम्ब्रोस ने उनसे कहा: "हम जल्द ही आपसे मिलेंगे।" 10/23 अक्टूबर, 1891 को बुजुर्ग की मृत्यु हो गई, और उसी वर्ष 12/25 नवंबर को उनके मुंडन, फादर क्लेमेंट, ने उनका अनुसरण किया। उनकी मृत्यु निमोनिया से हुई।

आर्किमंड्राइट लियोनिद (केवेलिन)

लेव अलेक्जेंड्रोविच कावेलिन (आर्किमेंड्राइट लियोनिद) का जन्म 1822 में एक कुलीन परिवार में हुआ था। उन्होंने अपना बचपन ऑप्टिना पुस्टिन के पास एक पारिवारिक संपत्ति में बिताया। उन्होंने प्रथम मॉस्को कैडेट कोर में अध्ययन किया और गार्ड में सेवा की। 1852 तक, लेव अलेक्जेंड्रोविच सैन्य सेवा में थे। वह साहित्य के शौकीन थे और धर्मनिरपेक्ष प्रकाशनों में प्रकाशित होते थे।

1852 में, लेव अलेक्जेंड्रोविच ऑप्टिना पुस्टिन के नौसिखियों में से एक बन गए, जहां, अपने बड़े मैकेरियस के मार्गदर्शन में, उन्होंने पितृसत्तात्मक अनुवादों पर काम किया। 1857 में उन्हें लियोनिद नाम से एक भिक्षु बनाया गया। 1859 में, फादर लियोनिद को हिरोमोंक नियुक्त किया गया था।

1863-1865 में, फादर लियोनिद यरूशलेम में रूसी चर्च मिशन के प्रमुख थे और उन्हें आर्किमंड्राइट नियुक्त किया गया था; बाद में वह कॉन्स्टेंटिनोपल में रूसी दूतावास चर्च के रेक्टर, न्यू जेरूसलम के पुनरुत्थान मठ के रेक्टर और अंततः, 1877-1891 में, होली ट्रिनिटी सेंट सर्जियस लावरा के मठाधीश थे। आर्किमंड्राइट लियोनिद को बहुत उच्च आध्यात्मिक जीवन वाले व्यक्ति के रूप में जाना जाता है।

वह रूसी ऐतिहासिक ग्रंथ सूची और पुरातत्व के क्षेत्र में एक प्रतिभाशाली लेखक के रूप में दुनिया भर में जाने गए। ऑप्टिना हर्मिटेज में रहते हुए, उन्होंने निम्नलिखित कार्यों को संकलित किया: "कोज़ेल्स्की ऑप्टिना हर्मिटेज की लाइब्रेरी की प्रारंभिक मुद्रित और दुर्लभ पुस्तकों की सूची", "कोज़ेल्स्की ऑप्टिना मठ और 18 वीं की शुरुआत तक वहां मौजूद चर्चों की समीक्षा" सदी", "कलुगा प्रांत के मठों, शहर और ग्रामीण चर्चों की पुस्तक भंडार में पांडुलिपियों और प्रारंभिक मुद्रित पुस्तकों की समीक्षा", "कोज़ेल्स्काया वेदवेन्स्काया ऑप्टिना हर्मिटेज का ऐतिहासिक विवरण", "कोज़ेल्स्काया ऑप्टिना हर्मिटेज में मठ का ऐतिहासिक विवरण" ", "ऑप्टिना हर्मिटेज के बुजुर्ग हिरोशेमामोंक मैकरियस के जीवन और कारनामों की कहानी", "पवित्र रूस, या रूस में धर्मपरायणता के सभी संतों और तपस्वियों के बारे में जानकारी।" समान कार्यउन्होंने अन्य स्थानों पर भी अपना मंत्रालय किया: उन्होंने जेरूसलम पितृसत्ता की पांडुलिपियों, पवित्र माउंट एथोस, कॉन्स्टेंटिनोपल के मंदिरों और स्थलों का वर्णन किया, और रूढ़िवादी पूर्व की सबसे बड़ी पुस्तक भंडार में काम किया। फादर लियोनिद इंपीरियल पुरातत्व आयोग के संबंधित सदस्य, रूसी और विदेशी वैज्ञानिक समाजों के मानद सदस्य थे। आर्किमंड्राइट लियोनिद के लेखों, नोट्स और प्रकाशनों की पूरी सूची प्रिंट में नहीं है। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, फादर लियोनिद ने एक व्यापक कार्य पूरा किया: "काउंट ए.एस. उवरोव के संग्रह से स्लाव-रूसी पांडुलिपियों का व्यवस्थित विवरण" (एम., 1893-1894)।

शिमोनाख मिखाइल (चिखाचेव)

स्कीमामोंक मिखाइल (चिखाचेव) सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) का करीबी आध्यात्मिक मित्र और सहयोगी है। नौसिखियों के रूप में, उन्होंने ऑप्टिना हर्मिटेज मठ में एक वर्ष तक काम किया। स्कीमामोन्क माइकल ने सेंट इग्नाटियस के बारे में लिखा, "अगर मेरा ऐसा कोई दोस्त नहीं होता, जिसने मुझे अपनी विवेकशीलता से चेतावनी दी, और हमेशा मेरे लिए अपनी जान दे दी, और मेरे साथ हर दुख साझा किया, तो मैं इस क्षेत्र में जीवित नहीं रह पाता।" - शहादत का क्षेत्र।" स्वैच्छिक और स्वीकारोक्ति।" 1831 में, दिमित्री ब्रियानचानिनोव को इग्नाटियस नाम के साथ लघु स्कीमा में मुंडाया गया और जल्द ही वोलोग्दा के पास लोपोटोव मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया। यहां उन्होंने स्वयं अपने मित्र मिखाइल वासिलीविच को रयासोफ़ोर पहनाया और रेक्टर और विश्वासपात्र के रूप में उनके आध्यात्मिक जीवन में उनका मार्गदर्शन किया। पिता मिखाइल ने अपनी ओर से अपने मित्र के प्रति हार्दिक चिंता प्रकट की। जब उन्होंने देखा कि फादर इग्नाटियस का पहले से ही कमजोर स्वास्थ्य दलदली क्षेत्र की नम जलवायु के कारण पूरी तरह से खराब हो गया था, जिस पर मठ स्थित था, तो वह अपने दोस्त को एक स्वस्थ क्षेत्र में ले जाने की कोशिश करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग गए। फादर मिखाइल का स्वागत मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) ने किया और उन्हें आश्वासन मिला कि फादर इग्नाटियस को मॉस्को के पास निकोलो-उग्रेशस्की मठ में स्थानांतरित कर दिया जाएगा।

लेकिन भगवान पवित्र भिक्षुओं को सेवा के एक अलग क्षेत्र में रखने से प्रसन्न थे। संप्रभु सम्राट निकोलाई पावलोविच ने अपने पूर्व छात्रों को उत्तरी राजधानी के करीब लाने का फैसला किया, और उनसे सर्जियस हर्मिटेज को पुनर्स्थापित करने का आह्वान किया।

इस मामले में फादर इग्नाटियस के मुख्य सहायक फादर मिखाइल (चिखचेव) थे, जो चार्टर के विशेषज्ञ, एक उत्कृष्ट गायक और पाठक थे। और मठाधीशी के 23 वर्षों के दौरान धनुर्विद्या के पिता के सभी दुखों में, उनका मित्र उनका साथी और प्रार्थना का साथी था।

संत इग्नाटियस के सेवानिवृत्त होने के बाद, आपसी निर्णय से, फादर मिखाइल (चिखाचेव), जो बाबायकी में अपने मित्र संत से मिलने गए थे, अपने दिनों के अंत तक सर्जियस हर्मिटेज में रहे। यहां, संत इग्नाटियस के आशीर्वाद से, 1860 में उन्होंने माइकल नाम से स्कीमा स्वीकार किया। और फिर, सात वर्षों तक, उन्होंने एक "संवाददाता" (बिशप इग्नाटियस के अनुसार) के रूप में कार्य किया - उन्होंने अपने मित्र को मठ और सूबा के मामलों के साथ-साथ बिशप के आध्यात्मिक बच्चों के बारे में बताया।

पिता मिखाइल (चिखाचेव) उच्च पदानुक्रमित स्तरों तक नहीं पहुंचे और उनके लिए प्रयास नहीं किया। अपने पूरे जीवन में उन्हें एक शांत, अगोचर स्थिति पसंद थी, उन्होंने हमेशा अपने दोस्त के साथ अगोचर रहने की कोशिश की और अपने किसी भी विशेष आध्यात्मिक उपहार के बारे में कुछ भी प्रकट करने के किसी भी प्रयास को खुद से दूर रखा। उन्हें देखने और जानने वाले सभी लोगों के लिए एक बात स्पष्ट थी - सर्जियस हर्मिटेज के तपस्वी की सच्ची विनम्रता।

स्कीमामोन्क मिखाइल ने 16 जनवरी, 1873 को अपने मित्र की छह वर्ष की आयु पूरी करके प्रभु में विश्राम किया। अब स्कीमामोन्क माइकल के ईमानदार अवशेष पाए गए हैं और वे नए पुनर्जीवित प्रिमोर्स्की ट्रिनिटी-सर्जियस हर्मिटेज में रहते हैं।

कारागांडा के आदरणीय स्कीमा-आर्किमेंड्राइट सेबेस्टियन (फ़ोमिन) कन्फेसर

कारागांडा के भिक्षु सेबेस्टियन को अंतिम ऑप्टिना बुजुर्गों में से एक कहा जाता है।

स्टीफ़न वासिलीविच फ़ोमिन का जन्म 28 नवंबर, 1884 को ओर्योल प्रांत के कोस्मोडेमेनस्कॉय गांव में एक गरीब किसान परिवार में हुआ था और वह बचपन में ही अनाथ हो गए थे।

1905 में, उन्हें ऑप्टिना के भिक्षु जोसेफ द्वारा एक सेल अटेंडेंट के रूप में स्वीकार किया गया, जो उनके आध्यात्मिक गुरु बन गए, और बुजुर्ग की मृत्यु के बाद, स्टीफन भिक्षु नेक्टारियोस के सेल अटेंडेंट बन गए। कभी-कभी एल्डर नेक्टारियोस, मानो मूर्ख की तरह व्यवहार करते हुए, अपने पास आने वाले तीर्थयात्रियों को भेज देते थे। भिक्षु ने कहा, "मेरे सेल अटेंडेंट, फादर सेबेस्टियन से इस बारे में पूछें, वह मुझसे बेहतर सलाह देंगे, वह स्पष्टवादी हैं।" बुजुर्गों जोसेफ और नेक्टेरी की आज्ञाकारिता के माध्यम से, फादर सेबेस्टियन ऑप्टिना बुजुर्गों की परंपरा की निरंतरता की स्वर्ण श्रृंखला में शामिल हो गए।

मठ बंद होने से एक साल पहले, उन्होंने 1917 में ऑप्टिना हर्मिटेज में मठवासी प्रतिज्ञा ली थी। 1918 के बाद, मठ एक कृषि कला की आड़ में कई वर्षों तक अस्तित्व में रहा।

1923 में, एल्डर नेक्टारियोस की गिरफ्तारी और मठ से सभी भिक्षुओं के निष्कासन से 2 महीने पहले भिक्षु सेबेस्टियन को हाइरोडेकॉन नियुक्त किया गया था। फिर, पहले से ही कोज़ेलस्क में रहते हुए, 1927 में उन्हें एक हिरोमोंक ठहराया गया। भिक्षु सेबेस्टियन अपनी मृत्यु तक, जो 29 अप्रैल, 1928 को हुई, एल्डर नेक्टेरियोस के सेल अटेंडेंट बने रहे। बड़े के आशीर्वाद से, उनकी मृत्यु के बाद, हिरोमोंक सेबेस्टियन पैरिश में सेवा करने के लिए चले गए, पहले कोज़ेलस्क में, फिर कलुगा में, और फिर तांबोव में, जहां उन्हें कोज़लोव (मिचुरिंस्क) शहर में पैरिश में नियुक्ति मिली। इलियास चर्च(1928-1933)। आध्यात्मिक बच्चों की गवाही के अनुसार, यह कोज़लोव में था, कि फादर सेबेस्टियन के उच्च आध्यात्मिक उपहार खुले तौर पर प्रकट होने लगे।

1933 में, फादर सेवस्टियन को गिरफ्तार कर लिया गया और जबरन श्रम शिविरों में 7 साल की सजा सुनाई गई।

टैम्बोव जीपीयू में पूछताछ के दौरान, हिरोमोंक सेवस्टियन ने अन्वेषक से कहा: "मैं सोवियत सरकार के सभी उपायों को भगवान के क्रोध के रूप में देखता हूं, और यह सरकार लोगों के लिए एक सजा है।" जेलर, पुजारी को भगवान में अपना विश्वास त्यागने के लिए मजबूर करना चाहते थे, उसे पूरी रात ठंड में एक कसाक में रखा और गार्ड नियुक्त किए जिन्हें हर 2 घंटे में बदल दिया गया। पिता ने स्वयं अपने आध्यात्मिक बच्चों को बताया कि कैसे चमत्कारिक ढंग से उन्हें आसन्न मृत्यु से बचाया गया: उन्होंने प्रार्थना की, और "भगवान की माँ ने मेरे ऊपर ऐसी "झोपड़ी" गिरा दी कि मुझे उसमें गर्मी महसूस हुई।" पुजारी को पहले ताम्बोव क्षेत्र में लॉगिंग के लिए भेजा गया, और फिर कारागांडा शिविर में, जो हजारों लोगों की शहादत और आध्यात्मिक उपलब्धि का स्थान बन गया। शिविर में उन्होंने पीटा, यातना दी, भगवान को त्यागने के लिए मजबूर किया। कैदी ठिठुर रहे थे और भूख से मर रहे थे, लेकिन फादर सेबेस्टियन को यहां सभी उपवासों का पालन करने की ताकत मिली: यदि दलिया में मांस का एक टुकड़ा था, तो उन्होंने उसे नहीं खाया, बल्कि रोटी के राशन के बदले इसे बदल दिया।

में पिछले साल काफादर सेबेस्टियन की कैद में कोई सुरक्षा नहीं थी, हालाँकि वह अभी भी शिविर के क्षेत्र में रहते थे और बैलों पर औद्योगिक उद्यानों के लिए पानी पहुँचाते थे। कार्लाग में, कैदियों के मुक्त श्रम का उपयोग करते हुए, प्रदर्शनकारी "कारगांडा स्टेट फार्म-विशालकाय ओजीपीयू" की स्थापना की गई थी। यहां सब्जियों की रिकॉर्ड पैदावार हुई और जेल प्रजनकों ने फसलों की नई किस्में विकसित कीं। कार्लाग ने देश को खाना खिलाया, और कैदी भूख से मर गए। जब मुक्त कारागांडा निवासियों ने पुजारी के लिए खेद महसूस करते हुए उसे भोजन दिया, तो उसने इसे कैदियों के साथ साझा किया। छावनी में लोग उससे प्रेम करते थे, और उसके द्वारा बहुतों को परमेश्वर में विश्वास आया।

जब 1939 में अंततः फादर सेबेस्टियन को रिहा किया गया, तो वे कारागांडा को कहीं भी नहीं छोड़ना चाहते थे, और उन्होंने अपने सभी आध्यात्मिक बच्चों को यहीं रहने का आशीर्वाद दिया: “हम यहीं रहेंगे। यहां पूरी जिंदगी अलग है और लोग अलग हैं। यहां के लोग ईमानदार, कर्तव्यनिष्ठ हैं और उन्होंने दुःख सहा है।'' तिखोनोव्का गाँव के पीछे एक सामान्य कब्रिस्तान था जहाँ एक दिन में 200 मृत लोगों को दफनाया जाता था - निर्वासित जो भूख और बीमारी से मर जाते थे। एल्डर सेबेस्टियन ने कहा: "यहाँ, दिन-रात, शहीदों की इन आम कब्रों पर, धरती से स्वर्ग तक मोमबत्तियाँ जलती रहती हैं।"

फादर सेबेस्टियन की सेवा करें कब काउन्होंने इसकी अनुमति नहीं दी, लेकिन फिर भी उन्होंने रात में गुप्त रूप से पूजा-अर्चना की। पूरे देश से फादर सेबेस्टियन के पास आए आध्यात्मिक बच्चों ने मिखाइलोव्का के कारागांडा गांव में घर खरीदे (वहां, वास्तव में, अभी तक कोई शहर नहीं था), और समय के साथ बुजुर्ग के आसपास एक घनिष्ठ समुदाय बन गया, जहां उन्हें अनुमति दी गई थी फादर सेबेस्टियन की सेवा करने के लिए: 50 के दशक में, कारागांडा समुदायों के जीवन में सुधार होने लगा। 1953 में, विश्वासियों के प्रयासों से, पूजा घर के लिए अनुमति प्राप्त की गई, और 1955 में वे एक धार्मिक समुदाय का पंजीकरण और एक चर्च खोलने में कामयाब रहे।

1957 में, फादर सेबेस्टियन को आर्किमंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया था।

समुदाय के सभी सदस्य जानते थे: चाहे कुछ भी हो, बस पुजारी के पास आओ, और सब कुछ ठीक हो जाएगा, सब कुछ सीधा हो जाएगा। उनकी प्रार्थना की शक्ति असाधारण थी. कभी-कभी उनके घर में, फादर सेबेस्टियन अचानक पवित्र कोने के पास पहुँच जाते थे और चुपचाप प्रार्थना करने लगते थे - जिसका अर्थ है कि कहीं से फिर से मदद की पुकार उनके पास पहुँची... एक ज्ञात मामला है जब उनके आध्यात्मिक बच्चों में से एक बस से यात्रा कर रहा था एक शराबी ड्राइवर द्वारा. अचानक वह सड़क से हट गया और तेज गति से पूरे मैदान में, ऊबड़-खाबड़ स्थानों पर "सरपट" दौड़ने लगा, जिससे सभी यात्री अवर्णनीय भय में आ गए। महिला ने डर के मारे अपने बुजुर्ग से प्रार्थना की: “पिताजी, मुझे बचा लीजिये! पिताजी, मदद करो! तुरंत बस सड़क पर चली गई और शांति से आगे बढ़ी और सभी यात्रियों को सुरक्षित पहुँचाया। पिता सेबेस्टियन ने, अपनी आध्यात्मिक बेटी से मुलाकात की, दरवाजे से ही उससे कहा: "इसका क्या मतलब है:" पिता, बचाओ! पिताजी, मदद करो!”? क्या आप सुसंगत रूप से बोल सकते हैं: किस चीज़ से "बचाओ", किस चीज़ से "मदद" करो?!

1966 में, उनकी मृत्यु से तीन दिन पहले, भिक्षु सेबेस्टियन को बिशप पिटिरिम (नेचेव; बाद में वोल्कोलामस्क और यूरीव के मेट्रोपॉलिटन) द्वारा स्कीमा में मुंडाया गया था।

स्कीमा-आर्किमेंड्राइट सेबेस्टियन ने 19 अप्रैल, 1966 को रेडोनित्सा के दिन प्रभु में शांति से विश्राम किया और उन्हें मिखाइलोवस्कॉय कब्रिस्तान में कारागांडा में दफनाया गया।

19 अक्टूबर 1997 को, मॉस्को पैट्रिआर्कट के तहत धर्मसभा आयोग ने कारागांडा के सेंट सेबेस्टियन को स्थानीय रूप से श्रद्धेय संत के रूप में विहित किया।

20 अगस्त 2000 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशपों की परिषद ने, अल्मा-अता सूबा के एक प्रस्ताव पर, सेंट सेबेस्टियन को रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद में स्थान दिया।

मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन (तुर्किस्तान)

ट्रिफ़ॉन, दिमित्रोव के महानगर, मॉस्को सूबा के पादरी (प्रिंस बोरिस पेट्रोविच तुर्केस्तानोव), 1861 में पैदा हुए। एक दिन छोटा बोरिस अपनी माँ के साथ ऑप्टिना आया। भिक्षु एम्ब्रोस के बरामदे पर तीर्थयात्रियों की भारी भीड़ को देखकर, उन्हें उनका आशीर्वाद प्राप्त करने की बिल्कुल भी उम्मीद नहीं थी। लेकिन साधु ने लड़के का भविष्य देखकर लोगों को संबोधित करते हुए कहा: "बिशप और उसकी माँ को जाने दो!"

1884 में उन्हें ऑप्टिना में एक नौसिखिया के रूप में स्वीकार किया गया था, लेकिन 1888-1890 में उन्हें काकेशस भेज दिया गया, जहां उनका मुंडन कराया गया और उन्हें दीक्षा दी गई। ऑप्टिना में लौटकर, हिरोमोंक ट्राइफॉन ने जल्द ही मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश किया, जिसके बाद उन्होंने बचाव के लिए अपने उम्मीदवार की थीसिस "प्राचीन ईसाई और ऑप्टिना एल्डर्स" प्रस्तुत की। यह कार्य विशेष रूप से मूल्यवान है क्योंकि इसके लेखक ने वृद्धावस्था देखभाल के लाभों का प्रत्यक्ष अनुभव किया है। यह उनके दो आध्यात्मिक पिताओं - ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस और रेव का नाम लेने के लिए पर्याप्त है। मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन का ऑप्टिना के पवित्र शहीद इसहाक द्वितीय, क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के विश्वासपात्र, एल्डर जोसिमा-ज़ेचरिया, ऑप्टिना के भिक्षु बार्सनुफ़ियस के साथ एक विशेष आध्यात्मिक रूप से घनिष्ठ संबंध था, जिसे उन्होंने स्वयं इस पद तक पहुँचाया था। आर्किमंड्राइट के, और उन्होंने खुद भी कब्र पर अपना हार्दिक भाषण देते हुए अंतिम संस्कार सेवा की। यह 1907 में मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन था जिसने ऑप्टिना में दो युवकों को एल्डर बार्सानुफियस - निकोलाई और इवान बिल्लाएव के पास भेजा था, जिनमें से पहला ऑप्टिना कन्फेसर का आदरणीय निकॉन बन गया।

यह भी दिलचस्प है कि जब भिक्षु बार्सनुफ़ियस ने बिशप के साथ सेवा की एपिफेनी कैथेड्रल, मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन ने, श्रद्धा से, उसके साथ सेवा नहीं की, बल्कि केवल वेदी पर प्रार्थना की।

1897-1901 में, व्लादिका बेथानी और मॉस्को सेमिनरी के रेक्टर थे। 1901 से वह दिमित्रोव्स्की के बिशप रहे हैं। 1910 में उन्होंने मास्को सूबा पर शासन किया। 1914-1915 में वह सबसे आगे एक रेजिमेंटल पादरी थे। मोर्चे पर, वह सदमे में था और एक आंख से अंधा था, जिसके परिणामस्वरूप उसने अपने मूल ऑप्टिना में सेवानिवृत्त होने के लिए कहा, लेकिन पवित्र धर्मसभा ने उसे न्यू जेरूसलम मठ का रेक्टर नियुक्त किया, और 1916-1917 में वह फिर से मिल गया। स्वयं सबसे आगे, इस बार रोमानियाई में। अक्टूबर क्रांति के बाद, व्लादिका चर्च प्रशासन से हट गए और डोंस्कॉय मठ में सेवानिवृत्त हो गए, लेकिन अपने झुंड के साथ बने रहे, उन सभी चर्चों में सेवा की जहां उन्हें आमंत्रित किया गया था। 1923 में उन्हें आर्चबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया, और 1931 में - मेट्रोपॉलिटन।

1934 में, बिशप ने निकित्स्काया के चर्च ऑफ द स्मॉल एसेंशन में ब्राइट वीक के शनिवार को अपनी अंतिम सेवा की। अपने जीवन के अंत में शासक अंधा हो गया। वह स्कीमा स्वीकार करना चाहता था और मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) का आशीर्वाद प्राप्त किया। अपनी मृत्यु के दिन, बिशप ने अपने आध्यात्मिक बच्चों से, जो उन्हें अलविदा कहने आए थे, ईस्टर भजन गाने के लिए कहा और उन्होंने स्वयं भी उनके साथ गाया। मेट्रोपॉलिटन ट्राइफॉन की मृत्यु 1/14 जून, 1934 को हुई और उन्हें एक साधारण भिक्षु के रूप में, हुड और बागे में, फूलों या भाषणों के बिना दफनाया गया। उन्होंने वह सब कुछ भी ताबूत में डाल दिया जो स्कीमा की तैयारी के लिए बिशप के पास था।

मेट्रोपॉलिटन ट्रायफॉन के लिए अंतिम संस्कार सेवा मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) द्वारा स्मोलेंस्क के आर्कबिशप और डोरोगोबुज़ सेराफिम (ओस्ट्रौमोव) और वोल्कोलामस्क पितिरिम (क्रायलोव) के आर्कबिशप की सह-सेवा में एड्रियन और नतालिया के चर्च में आयोजित की गई थी, जिसमें वह अक्सर प्रार्थना करते थे और वह कहां था चमत्कारी चिह्नशहीद ट्राइफॉन. फिर, कई लोगों के साथ, उनके ताबूत को वेदवेन्स्की गोरी जर्मन कब्रिस्तान ले जाया गया।

बिशप ट्राइफॉन एक प्रसिद्ध उपदेशक थे, जो मॉस्को झुंड के बहुत प्रिय थे, एक आध्यात्मिक लेखक, नाटक "द केव एक्शन" के लेखक, शमोर्डिनो और बोरोडिनो मठों के बारे में किताबें, और अकाथिस्ट "ग्लोरी टू गॉड फॉर एवरीथिंग!"

आर्कबिशप युवेनली (पोलोत्सेव)

विल्ना और लिथुआनिया के आर्कबिशप जुवेनली (पोलोत्सेव इवान एंड्रीविच) का जन्म 21 अक्टूबर, 1826 को सेंट पीटर्सबर्ग प्रांत के ओरानियनबाम शहर में हुआ था। उन्होंने मिखाइलोव्स्की आर्टिलरी अकादमी से स्नातक किया और सैन्य सेवा में थे। हालाँकि, उनकी कोमल आत्मा में ऐसे नैतिक और धार्मिक झुकाव छिपे हुए थे जो उनकी शानदार धर्मनिरपेक्ष स्थिति के साथ पूरी तरह से मेल नहीं खाते थे। बहुत कम उम्र से ही धार्मिक होने के कारण, वह लगातार "भगवान के साथ चलते रहे" और एक मामूली साधु की कोठरी का सपना देखते थे। अद्वैतवाद के प्रति उनकी आकांक्षाएं उनके साथी तोपचियों के उपहास से भी हिल नहीं सकीं, जिन्होंने उनकी धार्मिकता पर व्यंग्य करते हुए, उनके लिए एक सफेद हुड की "भविष्यवाणी" की थी।

लेकिन यहां तक ​​कि उनकी मां (धर्म से लूथरन, सेंट पीटर्सबर्ग में उच्च समाज की एक बुद्धिमान और प्रभावशाली महिला) को भी अपने बेटे (एक प्रतिभाशाली अधिकारी) की इच्छाओं के आगे झुकना पड़ा, जब एक गंभीर बीमारी के बाद, उन्होंने निर्णायक रूप से अपना इरादा घोषित कर दिया। साधु बनो.

15 मार्च, 1847 को, 21 साल की उम्र में, इवान ने नौसिखिए के रूप में ऑप्टिना पुस्टिन में प्रवेश किया। 29 अप्रैल, 1855 को उनका मुंडन कर जुवेनली नाम से भिक्षु बनाया गया। ऑप्टिना एल्डर मैकेरियस के शिष्य बनने के बाद, उनके नेतृत्व में, फादर जुवेनली ने दस वर्षों से अधिक समय तक विनम्रता और आज्ञाकारिता में काम किया। वह ऑप्टिना के मठाधीश इसहाक के साथ घनिष्ठ संबंधों से जुड़ा था। उन्हें एल्डर अगापिट से विशेष स्नेह था, जो बिशप बनने से पांच या छह साल पहले, कीव-पेचेर्स्क लावरामैंने उसे (जबकि अभी भी एक धनुर्धर था) बिशप के सक्कोस और ओमोफोरियन में चमकते हुए देखा।

फादर जुवेनली ने "भगवान के काम में" भाग लेते हुए बहुत काम किया, जैसा कि एल्डर मैकेरियस ने कहा था, यानी, वह आधुनिक ग्रीक से रूसी में सेंट दमिश्क की पुस्तक के प्रकाशन और अनुवाद के लिए तपस्वी साहित्य के कार्यों को तैयार करने में लगे हुए थे। वह फ्रेंच, जर्मन और अंग्रेजी भाषाओं में पारंगत थे और एक भिक्षु बनने के बाद, उन्होंने ग्रीक, लैटिन और सिरिएक का पूरी तरह से अध्ययन किया।

11 जुलाई, 1857 को, फादर युवेनली को हिरोमोंक नियुक्त किया गया और हिरोमोंक लियोनिद (कावेलिन) के साथ मिलकर जेरूसलम आध्यात्मिक मिशन (1857-1861) में एक सहयोगी के रूप में नियुक्त किया गया।

10 अक्टूबर, 1861 को, रूस लौटने पर, हिरोमोंक युवेनली को मठाधीश के पद पर पदोन्नत किया गया और कुर्स्क सूबा के थियोटोकोस हर्मिटेज के ग्लिंस्काया नैटिविटी का रेक्टर नियुक्त किया गया। 8 मई, 1862 को, उन्हें थियोटोकोस हर्मिटेज के रूट नेटिविटी का रेक्टर नियुक्त किया गया था, और 15 अगस्त को, उन्हें आर्किमेंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया था।

26 जून, 1871 को, बीमारी के कारण उन्हें कलुगा सूबा के ऑप्टिना मठ में सेवानिवृत्त होने के लिए बर्खास्त कर दिया गया था, हालांकि, वह केवल 13 साल तक जीवित रहे।

25 अक्टूबर, 1892 को, आर्किमेंड्राइट युवेनली को निज़नी नोवगोरोड सूबा के पादरी, बालाखिन्स्की के बिशप के रूप में नियुक्त किया गया था। 3 सितंबर, 1893 से - कुर्स्क और बेलगोरोड के बिशप। 7 मार्च, 1898 को, उन्हें लिथुआनिया और विल्ना के आर्कबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया। 1899 से - कज़ान थियोलॉजिकल अकादमी के मानद सदस्य।

अपने चर्च की सेवा के कई वर्षों के दौरान, उन्होंने खुद को एक ऐसे दीपक के रूप में दिखाया जो रूढ़िवादी और धर्मपरायणता की उज्ज्वल रोशनी से जलता था, एक बिशप जिसका दिल हमेशा भगवान और उसके पड़ोसियों के लिए प्यार से जलता था, और विशेष रूप से वंचितों के प्रति आकर्षित था, गरीबों, विधवाओं और अनाथों. वह एक बुद्धिमान और देखभाल करने वाला बॉस, एक पितातुल्य, दयालु गुरु, एक नेता और जीवन का एक उच्च उदाहरण था, जिसे ईसाई धर्म और धर्मपरायणता के नियमों के अनुसार आदेश दिया गया था। युवाओं को धर्मपरायणता की शिक्षा देने की चिंता उनके सबसे प्रिय और दिल के करीब थी।

आर्कपास्टर के प्रयासों से, विल्ना में राजसी ज़नामेंस्की चर्च का निर्माण किया गया, साथ ही 7 का निर्माण किया गया, 9 की मरम्मत की गई, और 13 नए चर्चों के लिए लाभ का अनुरोध किया गया, जो लिथुआनिया में चर्चों की अनुपस्थिति में, बहुत महत्वपूर्ण थे। रूढ़िवादी की मजबूती के लिए।

उनके कार्यों में: "बिशप के रूप में उनके नामकरण पर भाषण", "सेंट का जीवन और कार्य"। दमिश्क के पीटर", "कोज़ेल्स्काया वेदवेन्स्काया ऑप्टिना मठ के रेक्टर, आर्किमेंड्राइट मूसा की जीवनी", "सेंट की बातों के अनुसार मठवासी जीवन"। तपस्वी पिता", "विद्वान भिक्षुओं को आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए", "ईश्वर की शक्ति और मानवीय कमजोरी"।

आर्कबिशप युवेनली की मृत्यु 12 अप्रैल, 1904 को विल्ना शहर में हुई और उन्हें पवित्र आत्मा मठ में दफनाया गया।

कुछ पादरी जिनका ऑप्टिना हर्मिटेज के साथ घनिष्ठ संबंध था

कई ऑप्टिना मुंडन और छात्रों को बाद में अन्य मठों के मठाधीशों के पदों पर नियुक्त किया गया, जहां, स्वाभाविक रूप से, उन्होंने ऑप्टिना भिक्षुओं के आदेशों को अपनाने और अपने मूल मठ की भावना पैदा करने की कोशिश की। उन सभी को सूचीबद्ध करना असंभव है, लेकिन हम कुछ के नाम जानते हैं। दुर्भाग्य से, सभी मामलों में उनके नाम और मृत्यु की तारीखें स्थापित करना संभव नहीं था।

स्कीमा-आर्किमेंड्राइट अब्राहम (इलियानकोव; †22 मार्च / 4 अप्रैल 1889)- ऑप्टिना भिक्षु, बाद में पेरेयास्लाव ट्रिनिटी मठ के मठाधीश।

हिरोमोंक अकाकी (सर्गेव; †?)- ऑप्टिना भिक्षु (1853), बाद में कुर्स्क सूबा के रूट हर्मिटेज के संरक्षक (1863 से)।

आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर मिखाइलोविच अवेव (†1958). एक पूर्व लेफ्टिनेंट, उन्होंने एल्डर बार्सानुफियस के तहत ऑप्टिना मठ में प्रवेश किया और एक ऑप्टिना नौसिखिया और छात्र थे। 1914 में उन्हें मोर्चे पर बुलाया गया। इसके बाद - चर्च ऑफ द इंटरसेशन के रेक्टर भगवान की पवित्र मांवोजनोवो (पोलैंड) में, दुनिया का एक बुजुर्ग।

हिरोशेमामोंक अलेक्जेंडर (स्ट्राइगिन; †9/22 फरवरी 1878), वैरागी, यीशु प्रार्थना के कर्ता - ऑप्टिना भिक्षु, जो बाद में पवित्र ट्रिनिटी सेंट सर्जियस लावरा के गेथसेमेन मठ में चले गए; ऑप्टिना बुजुर्गों के साथ मठाधीश इलारियस (स्कीमा इलिया में; †9/21 जुलाई 1863)और स्कीमा-मठाधीश एलेक्सी (†6/19 मई 1882)मठ के भाइयों पर गहरा प्रभाव डाला और इस मठ में बुजुर्गों की स्थापना में योगदान दिया।

आर्किमंड्राइट एलेक्सी (20वीं सदी की शुरुआत)- ऑप्टिना भिक्षु, बाद में सेंट डेनिलोव मठ के मठाधीश और मॉस्को मठों के डीन।

हेगुमेन एंथोनी (बोचकोव; †5/18 अप्रैल 1872)- ऑप्टिना नौसिखिया, बाद में सेंट पीटर्सबर्ग सूबा के चेरेमेनेट्स सेंट जॉन थियोलॉजिकल मठ के रेक्टर। आध्यात्मिक लेखक, सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) के वार्ताकार। मॉस्को सूबा के निकोलो-उग्रेशस्की मठ में टाइफस से उनकी मृत्यु हो गई।

हिरोशेमामोंक एंथोनी (मेदवेदेव; †10/23 अक्टूबर 1880) - ऑप्टिना नौसिखिया (1833-1837), ऑप्टिना बुजुर्ग आदरणीय लियोनिद के शिष्य और सेल अटेंडेंट और ऑप्टिना के आदरणीय मैकेरियस के सहयोगी। इसके बाद, कीव पेचेसा लावरा के वरिष्ठ विश्वासपात्र।

हिरोमोंक बरसनुफियस (स्वेतोज़ारोव; †?), टैम्बोव थियोलॉजिकल सेमिनरी के छात्रों से, अलेक्जेंडर ग्रेनकोव (बाद में - ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस) के मित्र। उन्होंने 1843 से ऑप्टिना मठ में काम किया और 1851 में उन्हें कलुगा सूबा के मैलोयारोस्लाव निकोलेवस्की मठ में स्थानांतरित कर दिया गया।

स्कीमा-आर्किमंड्राइट वेनेडिक्ट (डायकोनोव; †6/19 मई 1915). वह एक पुजारी था, विधवा था और स्मोलेंस्क प्रांत के डोरोगोबुज़ जिले के चेबोटोवो गांव में सेवा करता था। 1884 में उन्हें ऑप्टिना पुस्टिन को सौंपा गया था, और 1887 में उन्हें एक भिक्षु बना दिया गया था। 1903 में, उन्हें कलुगा सूबा के आर्किमेंड्राइट और मठों के डीन के पद पर पदोन्नति के साथ बोरोव्स्की पापनुटियन मठ का रेक्टर नियुक्त किया गया था।

हिरोशेमामोंक गेब्रियल (स्पैस्की; †जनवरी 2/15, 1871)- ऑप्टिना भिक्षु (1842 से) और मुंडन (1844)। 1849-1851 में वह मैलोयारोस्लावेट्स निकोलेवस्की मठ में कोषाध्यक्ष थे, लेकिन बीमारी के कारण वह ऑप्टिना पुस्टिन लौट आए और सेवानिवृत्त हो गए। 1869 में उन्होंने एक महिला समुदाय (बाद में कलुगा सूबा में कज़ान बेलोकोपिटोव मठ) की स्थापना की, जिसका नेतृत्व उन्होंने अपनी मृत्यु तक किया।

हेगुमेन गेरोन्टी (वासिलिव; †6/19 जुलाई 1857)- ऑप्टिना हर्मिटेज के हिरोमोंक और सेंट लियो के करीबी शिष्य। जब फादर गेरोन्टियस को कलुगा सूबा (1837) के तिखोनोवा मठ का रेक्टर नियुक्त किया गया, तो एल्डर लियो स्वयं अक्सर वहां आते थे, और इस मठ के पुनरुद्धार की लगन से देखभाल करते थे।

आर्किमंड्राइट डेनियल (†2/15 जून 1835)- 1819 में कलुगा के अर्थशास्त्रियों से ऑप्टिना पुस्टिन में प्रवेश किया बिशप हाउस. उनके मठाधीश (1819-1825) के दौरान, कोनेव्स्की मठ का चार्टर ऑप्टिना मठ में पेश किया गया था; सेंट फिलारेट (एम्फीथिएटर) ने सेंट जॉन द बैपटिस्ट मठ की स्थापना की और पहले महान बुजुर्गों को आमंत्रित किया। 1825 में, फादर डैनियल को पोक्रोव्स्की डोब्रिंस्की मठ के आर्किमेंड्राइट में पदोन्नत किया गया था, और वहां से ट्रुबचेव्स्की चोल्स्की में, जहां उनकी मृत्यु हो गई।

हेगुमेन इलारियस (स्कीमा इलिया में; †9/21 जुलाई 1863)- कई मठों में काम किया, ऑप्टिना पुस्टिन में प्रवेश किया, जो पहले से ही एक हिरोमोंक था, और आदरणीय एल्डर लियोनिद का एक समर्पित शिष्य बन गया। इसके बाद, उन्हें मॉस्को डायोसीज़ (1834-1853) के निकोलो-उग्रेशस्की मठ का रेक्टर नियुक्त किया गया।

हिरोमोंक हिलेरी (†21 मार्च/3 अप्रैल 1889)- वह ऑप्टिना पुस्टिन में एक हिरोमोंक के रूप में पहुंचे और उन्हें बहुत प्यार हो गया आदरणीय बुजुर्ग कोएम्ब्रोस, जिन्होंने उन्हें मेशचेव्स्की मठ में जाने का आशीर्वाद दिया। 1881 में, उन्हें कलुगा सूबा के मेशचेव्स्की सेंट जॉर्ज मठ का संरक्षक नियुक्त किया गया और उन्होंने अपने जीवन के अंत तक इस आज्ञाकारिता को पूरा किया।

हिरोमोंक जॉन (हिरोमोंक एप्रैम; †25 जून / 8 जुलाई 1884)- 1829 में ऑप्टिना पुस्टिन में प्रवेश किया और ऑप्टिना लियोनिद (लियो) के आदरणीय बुजुर्ग के छात्र बन गए। 1837 में उन्हें कलुगा सूबा के तिखोनोवा आश्रम में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां वे बाद में एक बड़े-कबूल बन गए।

हिरोशेमामोंक जोसेफ (सेरेब्रीकोव; †31 अगस्त / 13 सितंबर, 1880)- उन्होंने 1837 के आसपास एक नौसिखिया के रूप में ऑप्टिना पुस्टिन में प्रवेश किया और 1843 में जॉब नाम से मठवासी प्रतिज्ञा ली। अपने स्वयं के अनुरोध पर, 1846 में वह मेशचेव्स्की सेंट जॉर्ज मठ के लिए रवाना हुए। 1855 में वह निकोलो-उग्रेशस्की मठ में चले गए, जहां उन्होंने अपने दिनों के अंत तक काम किया। इस बुजुर्ग के पास दूरदर्शिता का उपहार था।

हिरोमोंक इराकली- ऑप्टिना भिक्षु, कलुगा सूबा के तिखोन हर्मिटेज के रेक्टर के पद पर नियुक्त (1830-1835)।

स्कीमा-आर्किमेंड्राइट इरिनार्क (स्टेपनोव; †1948)- ऑप्टिना भिक्षु, बाद में तुला सूबा के शचेग्लोव्स्की मठ के एक बुजुर्ग।

हिरोशेमामोंक यशायाह (लुनेव; †1883)- ऑप्टिना मुंडन (1852), ने अंतिम संस्कार की आज्ञाकारिता को अंजाम दिया। 1875 में उन्हें लिखविंस्की गुड मठ का रेक्टर नियुक्त किया गया।

भिक्षु कैलिस्टस (सर्गेव; †?)- ऑप्टिना भिक्षु (1852 से) और मुंडन (1860)। उन्होंने एक सेक्स्टन, प्रोस्फोरा मेकर और अस्पताल चर्च की आज्ञाकारिता को सहन किया। 1863 में, हिरोमोंक अकाकी (सर्गेव) के साथ, वह कुर्स्क रूट हर्मिटेज के लिए रवाना हुए।

आर्किमंड्राइट मैकेरियस (†1839)- ऑप्टिना हर्मिटेज के मुंडन, कलुगा सूबा के मैलोयारोस्लावेट्स मठ के रेक्टर के पद पर नियुक्त (1809-1839)।

आर्किमंड्राइट मैकेरियस (स्ट्रुकोव; †1908)- ऑप्टिना भिक्षु, बाद में मॉस्को सूबा के मोजाहिद लुज़ेत्स्की मठ के रेक्टर।

आर्किमंड्राइट मेलेटियस (एंटीमोनोव; †17/30 अक्टूबर 1865)ऑप्टिना के सेंट आइजैक प्रथम के भाई, एक ऑप्टिना भिक्षु, ने बाद में कलुगा सूबा के तिखोन हर्मिटेज में काम किया, और फिर कीव-पेचेर्स्क लावरा में वह ग्रेट चर्च के पादरी थे।

हिरोमोंक मेथोडियस- ऑप्टिना भिक्षु, कलुगा सूबा (1803-1811) के तिखोन हर्मिटेज के रेक्टर के पद पर नियुक्त।

हिरोमोंक मेथोडियस- ऑप्टिना हर्मिटेज के निवासी, कलुगा सूबा के मैलोयारोस्लावेट्स मठ के निर्माता के पद पर नियुक्त।

हिरोमोंक माइकल- ऑप्टिना भिक्षु, कलुगा सूबा के तिखोन हर्मिटेज के रेक्टर के पद पर नियुक्त (1814-1816)।

आर्किमंड्राइट मोसेस (क्रेसिलनिकोव; †4/17 नवंबर 1895)- ऑप्टिना भिक्षु, आदरणीय बुजुर्ग लियो और मैकेरियस के शिष्य, कलुगा सूबा (1858-1895) के तिखोन मठ के रेक्टर और कलुगा सूबा के मठों के डीन (1865 से) के पद पर नियुक्त किए गए।

स्कीमा-आर्किमंड्राइट निकोडिम (डेमौटियर; †7/20 फरवरी 1864)- ऑप्टिना मठ का मुंडन, मेशचेव्स्की सेंट जॉर्ज मठ (1842) के रेक्टर के पद पर नियुक्त किया गया, और फिर कलुगा सूबा के मैलोयारोस्लावेट्स मठ (1853-1864) के पद पर नियुक्त किया गया।

आर्किमंड्राइट निल (कस्तलस्की; †फरवरी 27/मार्च 12, 1914)- ऑप्टिना हर्मिटेज का मुंडन, और बाद में कलुगा सूबा के लावेरेंटिव और क्रेस्टोवस्की मठों का एक बुजुर्ग।

स्कीमा-मठाधीश पावेल (ड्रेचेव; †मार्च 16/29, 1981)- ऑप्टिना शिष्य, स्केट माली की आज्ञाकारिता को सहन करता है; विश्वासपात्र. ऑप्टिना के बंद होने के बाद, वह मॉस्को सेंट डैनियल मठ में चले गए। पाइनगा में अपने निर्वासन के बाद (जहाँ उन्होंने ऑप्टिना, कन्फ़ेसर के मरते हुए सेंट निकॉन की देखभाल की), उन्हें पोचेव में स्कीमा प्राप्त हुआ। एक सौ वर्ष की आयु में तुला क्षेत्र के एफ़्रेमोव्स्की जिले के चर्कासी गाँव में उनकी मृत्यु हो गई। अपने पल्ली में उन्होंने एक रहस्य स्थापित किया मठ, जिसमें मुख्य रूप से शामोर्डिन बहनें शामिल हैं।

हिरोमोंक पैसी (अक्सेनोव; †3/16 दिसंबर, 1870)- ऑप्टिना भिक्षु, मठाधीश गेरोन्टियस (वासिलिव) के बाद कलुगा सूबा (1857-1859) के तिखोन हर्मिटेज के निर्माता के पद पर नियुक्त किया गया। बीमारी के कारण, वह ऑप्टिना लौट आए और मठ के डीन थे (1861 से)।

हिरोशेमामोंक पैसी (ग्रिश्किन; †12/25 मई 1969)- ऑप्टिना हर्मिटेज का एक छात्र, इसके अंतिम बुजुर्गों में से एक; युद्ध के बाद वह पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के भाइयों का सदस्य था।

हिरोमोंक पार्थेनियस (†1809)- ऑप्टिना हर्मिटेज के मुंडन, जो कलुगा सूबा (1802-1809) के मैलोयारोस्लावेट्स मठ में हिरोमोंक मेथोडियस के उत्तराधिकारी बने।

स्कीमा-आर्किमंड्राइट पापनुटियस (ओस्मोलोव्स्की; †23 जून / 6 जुलाई 1891)- ऑप्टिना हर्मिटेज के मुंडन, कलुगा सूबा के मैलोयारोस्लावेट्स मठ के रेक्टर के पद पर नियुक्त।

आदरणीय आर्किमेंड्राइट पिमेन (मायास्निकोव; †17/30 अगस्त 1880)- ऑप्टिना में वह उपर्युक्त मठाधीश इलारियस का नौसिखिया और सेल अटेंडेंट (1833-1834) था। उनके साथ वह मॉस्को निकोलो-उग्रेशस्की मठ में चले गए और, अपने गुरु की मृत्यु के बाद, इस मठ के मठाधीश (1853-1880) थे। मॉस्को सूबा के स्थानीय रूप से श्रद्धेय संत के रूप में विहित।

हिरोडेकॉन पोर्फिरी (अलेक्सेव; †?)- 1856 से, ऑप्टिना भिक्षु और मुंडन (1862); फादर सुपीरियर के प्रति सेल अटेंडेंट की आज्ञाकारिता को सहन किया। 1863 में, उन्होंने कलुगा बिशप हाउस की आज्ञाकारिता को प्रस्तुत किया, जहां उन्हें एक हाइरोडेकॉन नियुक्त किया गया था।

हेगुमेन थियोडोसियस- ऑप्टिना मठ का मुंडन, और फिर आर्कान्जेस्क प्रांत में पर्टोमिंस्की मठ के मठाधीश।

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कई पादरी ऑप्टिना पुस्टिन का दौरा करते थे, इसे पसंद करते थे और आदरणीय बुजुर्गों का सम्मान करते थे, या यहां तक ​​​​कि उनकी देखभाल भी करते थे। इस पवित्र मठ ने निस्संदेह उनकी आत्मा पर एक छाप छोड़ी, उन्हें "प्रेरित" किया, और उन्हें आगे के कारनामों के लिए प्रेरित किया। इसलिए, उनमें से कम से कम कुछ के नाम यहां देना उपयोगी होगा

पवित्र धर्मी आर्कप्रीस्ट एलेक्सी मेचेव (†9/22 जून 1923) -ऑप्टिना पुस्टिन का दौरा किया, बड़े रेवरेंड अनातोली (पोटापोव) और स्कीमा-मठाधीश थियोडोसियस (पोमोर्टसेव) के साथ आध्यात्मिक रूप से मित्रवत थे।

स्कीमा-आर्चिमेंड्राइट एम्ब्रोस (कुर्गानोव; †अक्टूबर 15/28, 1933)- मिल्कोवो शहर में सर्बियाई मठ के मठाधीश, ऑप्टिना छात्र, आदरणीय बुजुर्ग अनातोली (पोटापोव) के आध्यात्मिक पुत्र।

रॉकलैंड के आर्कबिशप एंड्री (रिमारेंको; † 29 जून / 12 जुलाई, 1978)- विदेश में रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रसिद्ध पदानुक्रम। प्रवासन से पहले, वह ऑप्टिना के सेंट नेक्टारियोस के आध्यात्मिक पुत्र थे, और उनके लिए अंतिम संस्कार सेवा पढ़ी।

हिरोमोंक एंड्री (एल्बसन; †14/27 सितंबर 1937)- ऑप्टिना के सेंट नेक्टेरी के आध्यात्मिक पुत्र, कैटाकोम्ब चर्च (मॉस्को, मुरम) के सदस्य, विश्वासपात्र। बुटोवो में गोली मार दी गई.

आदरणीय आर्किमेंड्राइट एंथोनी (मेदवेदेव; †12/25 मई 1877)- होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के रेक्टर, मॉस्को के सेंट फ़िलारेट के विश्वासपात्र और आध्यात्मिक पुत्र। उन्होंने ऑप्टिना बुजुर्गों का गहरा सम्मान किया और ऑप्टिना पुस्टिन का दौरा किया।

आर्किमंड्राइट बोरिस (खोलचेव; †29 अक्टूबर/11 नवंबर 1971)- ऑप्टिना के सेंट नेक्टेरियोस की आध्यात्मिक संतान, उच्च आध्यात्मिक जीवन की प्रार्थना पुस्तक, उत्कृष्ट उपदेशक; विश्वासपात्र.

आर्कप्रीस्ट (†7/20 अक्टूबर 1931)- एक उत्कृष्ट मास्को पादरी, एक प्रतिभाशाली उपदेशक, आध्यात्मिक लेखक, विश्वासपात्र. ऑप्टिना के सेंट अनातोली द यंगर (पोटापोव) का आध्यात्मिक पुत्र।

आर्कप्रीस्ट वासिली एवडोकिमोव (†5/18 दिसंबर, 1990) -मॉस्को के एक प्रसिद्ध पुजारी और विश्वासपात्र ने ऑप्टिना के भिक्षु नेक्टारियोस के साथ संवाद किया।

किनेश्मा के बिशप वसीली (प्रीओब्राज़ेंस्की; †31 जुलाई / 13 अगस्त, 1945)- इवानोवो सूबा के एक स्थानीय रूप से श्रद्धेय संत, एक बुजुर्ग, एक तपस्वी, प्रार्थना करने वाले व्यक्ति, एक उत्कृष्ट उपदेशक, विश्वासपात्र और तपस्वी। निर्वासन में मृत्यु हो गई.

आर्कप्रीस्ट वसीली शुस्टिन (†24 जुलाई/6 अगस्त 1968)- क्रोनस्टाट के पवित्र धर्मी पिता जॉन और ऑप्टिना के भिक्षुओं बरसनुफियस और नेक्टारियोस के आध्यात्मिक पुत्र, एक अद्भुत चरवाहा। वह 30 वर्षों तक रेक्टर रहे रूढ़िवादी पैरिशअल्जीरिया में, कान्स में मृत्यु हो गई।

सेराटोव और बालाशोव वेनियामिन का महानगर (फेडचेनकोव; † 21 सितंबर / 4 अक्टूबर, 1961)- कई बार ऑप्टिना का दौरा किया, इसके बुजुर्गों को अच्छी तरह से जानता था; उनके समकालीन लोग उन्हें ऑप्टिना स्कूल से संबंधित मानते थे।

आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर बोगदानोव (मठवासी सेराफिम; †अक्टूबर 28/नवंबर 10, 1931)- प्रसिद्ध मास्को चरवाहा। गिरफ्तारी और निर्वासन के बाद, वह कैटाकोम्ब चर्च में शामिल हो गए और गुप्त मठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं। जिन समुदायों की उन्होंने स्थापना की, वे उनकी मृत्यु के बाद लगभग 15 वर्षों तक अस्तित्व में रहे। ऑप्टिना के सेंट नेक्टेरियोस का आध्यात्मिक पुत्र।

आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर शैमोनिन (†20 नवंबर/3 दिसंबर 1967)- प्रसिद्ध सेंट पीटर्सबर्ग चरवाहा। मैं कई बार ऑप्टिना आया।

आर्कप्रीस्ट जॉर्जी कोसोव (†23 अप्रैल/6 मई 1928)- ओर्योल प्रांत के स्पास-चेकरीक गांव का एक अद्भुत चरवाहा, ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस का आध्यात्मिक पुत्र।

हिरोशेमामोंक गेरासिम (मार्टीनोव-ब्रागिन; †16/29 जून, 1898)- एक अद्भुत बूढ़ा आदमी, पवित्र मूर्ख, स्पष्टवादी, कलुगा प्रांत के मेडिन्स्की जिले के निकोलसकाया महिला समुदाय का आयोजक। मुझे ऑप्टिना में जाना और बड़ों से संवाद करना बहुत पसंद था।

हेगुमेन गेरासिम जूनियर (†31 जुलाई/13 अगस्त, 1918)- कलुगा के पास रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के मठ के संस्थापक और निर्माता, हिरोशेमामोंक गेरासिम के शिष्य। वह अक्सर ऑप्टिना बुजुर्गों से मिलने जाते थे।

तुला दमिश्क के आर्कबिशप (रोसोव; †31 जुलाई / 13 अगस्त 1855)लिखा: "यदि कोई स्वर्ग और पृथ्वी के बीच मंडराना चाहता है, तो उसे ऑप्टिना में रहना चाहिए।"

आर्किमेंड्राइट डेनियल (मुसातोव; †17/30 जून 1855)- ऑप्टिना बुजुर्गों के छात्र, तपस्वी, तपस्वी, कलुगा थियोलॉजिकल सेमिनरी में शिक्षक, और फिर कीव थियोलॉजिकल अकादमी में।

संत, मास्को के महानगर और कोलोम्ना इनोकेंटी (पोपोव-वेनियामिनोव; †31 मार्च / 13 अप्रैल, 1879) - साइबेरिया और अमेरिका के शिक्षक। मैं आदरणीय एल्डर एम्ब्रोस से मिलने ऑप्टिना आया था।

कीव और गैलिसिया इयोनिकी के महानगर (रुडनेव; †जून 7/20, 1900)- महान धनुर्धर, आदरणीय एल्डर एम्ब्रोस से मिलने ऑप्टिना मठ आए।

हैंको (चीन) के बिशप जोनाह (पोक्रोव्स्की; †7/20 अक्टूबर 1925)- पवित्र जीवन का बिशप, न केवल चीनियों द्वारा, बल्कि मंगोलों द्वारा भी पूजनीय। उनकी मृत्यु एक राष्ट्रीय त्रासदी थी; बड़े दुःख से, एक बुतपरस्त, मंगोल राजकुमार गैन्टिमिर की उसकी कब्र पर मृत्यु हो गई। कज़ान थियोलॉजिकल अकादमी में एक छात्र और शिक्षक के रूप में, वह अक्सर अपने आध्यात्मिक पिता, भिक्षु अनातोली (पोटापोव) से मिलने ऑप्टिना आते थे। मैं वास्तव में ऑप्टिना पुस्टिन के भाइयों से जुड़ना चाहता था।

बालाखिन्स्की के बिशप, निज़नी नोवगोरोड सूबा लवरेंटी (कनीज़ेव; † 24 अक्टूबर / 6 नवंबर, 1918) के पादरी - धर्मपरायणता के एक तपस्वी, एक नए शहीद, सेंट अनातोली (पोटापोव) के आध्यात्मिक पुत्र। गोली मारना।

संत, मास्को के महानगर मैकेरियस (नेवस्की; †फरवरी 16/मार्च 1, 1926) - अल्ताई के प्रेरित, जोशीले मिशनरी। वह शमोर्डिनो आए और वहां ऑप्टिना बुजुर्गों के साथ संवाद किया। उनका निरंतर निर्देश है: "जो कोई बचाना चाहता है, उसे ऑप्टिना बुजुर्गों के पत्र पढ़ने दें।"

आर्किमंड्राइट मेथोडियस (†1906)- प्सकोव-पेकर्सकी असेम्प्शन मठ के मठाधीश। एल्डर, ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस के पसंदीदा शिष्यों में से एक।

सर्बिया के मेट्रोपॉलिटन माइकल (जोवानोविक; †5/18 फरवरी 1897)- भिक्षु मूसा के नेतृत्व में ऑप्टिना हर्मिटेज आए, जिसके बाद उन्होंने "ईसाई प्रेम से भरे आध्यात्मिक भाईचारे की मधुर स्मृति का आनंद लिया।"

आर्कप्रीस्ट मिखाइल प्रुडनिकोव (†21 अगस्त/3 सितंबर 1929)- सेंट पीटर्सबर्ग में पानी पर उद्धारकर्ता के चर्च में सेवा की, महान बुजुर्ग, भिक्षु अनातोली (पोटापोव) के आध्यात्मिक मित्र, अक्सर ऑप्टिना आते थे।

सिएटल नेक्टेरी के बिशप (कोंत्सेविच; †24 जनवरी / 6 फरवरी, 1983)- रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख पदानुक्रम। अपनी युवावस्था में वह अक्सर ऑप्टिना के सेंट नेक्टेरियोस के आध्यात्मिक पुत्र ऑप्टिना से मिलने जाते थे।

आर्कप्रीस्ट निकोलाई संगुश्को-ज़ागोरोव्स्की (मठवासी सेराफिम; †सितंबर 30 / 13 अक्टूबर, 1943)- विश्वासपात्र, अद्भुत उपदेशक, प्रार्थना पुस्तक, चमत्कार कार्यकर्ता, सुस्पष्ट बुजुर्ग। सेंट अनातोली (पोटापोव) के आध्यात्मिक पुत्र।

हेगुमेन निकॉन (वोरोबिएव; †25 अगस्त/7 सितंबर 1963)- प्रसिद्ध बुजुर्ग, ऑप्टिना बुजुर्ग हिरोशेमामोंक मेलेटियस (बर्मिन) के करीबी आध्यात्मिक पुत्र।

हेगुमेन निकॉन (वोस्करेन्स्की; †15/28 अक्टूबर 1963)- धर्मपरायणता के एक तपस्वी की प्सकोव-पेकर्सकी असेम्प्शन मठ में मृत्यु हो गई। एक समय यह ऑप्टिना पुस्टिन के करीब था।

पुजारी पावेल फ्लोरेंस्की (†25 नवंबर 8 दिसंबर 1937)- मैंने कई बार ऑप्टिना का दौरा किया, इसके बुजुर्गों को जाना और मठ के महत्व, पवित्र मठ के अत्यधिक आध्यात्मिक वातावरण और संपूर्ण रूसी संस्कृति पर इसके प्रभाव की बहुत सराहना की।

ऊफ़ा और मेन्ज़ेलिंस्की के बिशप पीटर (एकाटेरिनोवस्की; †27 मई/9 जून, 1889) - आध्यात्मिक लेखक, तपस्वी। कई वर्षों तक वह सेवानिवृत्ति में ऑप्टिना पुस्टिन में रहे।

वोरोनिश और ज़ेडोंस्क के शहीद आर्कबिशप पीटर (ज़्वेरेव; † 25 जनवरी / 7 फरवरी, 1919) - अक्सर ऑप्टिना पुस्टिन का दौरा करते थे। सोलोव्की पर शहीद हुए।

पुजारी पीटर पेट्रिकोव (†सितम्बर 14/27, 1937)- कैटाकोम्ब चर्च (मॉस्को) के प्रमुख सदस्य; ऑप्टिना के सेंट नेक्टेरियोस का आध्यात्मिक पुत्र। मैं निर्वासन में था. बुटोवो में गोली मार दी गई.

आर्कप्रीस्ट पीटर चेल्टसोव (†30 अगस्त/12 सितंबर 1972)- व्लादिमीर क्षेत्र के गस-ख्रीस्तलनी जिले के वेलिकोडवोरी गांव में सेवा दी गई। एक उत्कृष्ट चरवाहा, अपनी युवावस्था में वह अक्सर ऑप्टिना की यात्रा करता था और ऑप्टिना बुजुर्गों की कई परंपराओं को सीखता था।

आर्किमंड्राइट सेराफिम (बातिउकोव; †6/19 फरवरी 1943)- मॉस्को में सर्बियाई कंपाउंड में चर्च ऑफ सेंट्स साइरस और जॉन के रेक्टर। 1928 में वह एकांतवास में चले गए और सेंट अथानासियस (सखारोव) के नेतृत्व वाले कैटाकोम्ब चर्च में शामिल हो गए और सर्गिएव पोसाद में उनकी मृत्यु हो गई। एक आत्मा-प्रभावी, स्पष्टवादी बुजुर्ग, वह अक्सर ऑप्टिना पुस्टिन में आते थे और ऑप्टिना के भिक्षु नेक्टारियोस के आध्यात्मिक पुत्र थे।

बोगुचार्स्की (बुल्गारिया) के आर्कबिशप सेराफिम (सोबोलेव; †13/26 फरवरी 1950)- तपस्वी, प्रार्थना पुस्तक, धर्मशास्त्री; ऑप्टिना के सेंट अनातोली (पोटापोव) के आध्यात्मिक पुत्र।

शहीद आर्कप्रीस्ट सर्जियस मेचेव (†24 दिसंबर, 1941 / 6 जनवरी, 1942)- पवित्र धर्मी एलेक्सी मेचेव के पुत्र, उनकी देहाती और आध्यात्मिक गतिविधियों के उत्तराधिकारी। ऑप्टिना के सेंट नेक्टेरियोस का आध्यात्मिक पुत्र।

कलुगा और बोरोवस्क के बिशप स्टीफन (निकितिन; † 15/28 अप्रैल, 1963)- पवित्र जीवन का एक बुजुर्ग, विश्वासपात्र। दिव्य आराधना के अंत में उपदेश देते समय उनकी मृत्यु हो गई। उनका सभी अंतिम ऑप्टिना बुजुर्गों और भाइयों के साथ आध्यात्मिक संचार था।

आर्कप्रीस्ट सर्जियस सिदोरोव (†14/27 सितंबर 1937)- आध्यात्मिक लेखक, उत्साही पादरी। ऑप्टिना के सेंट नेक्टेरियोस का आध्यात्मिक पुत्र। गोली मारना।

आर्कप्रीस्ट सर्जियस तिखोमीरोव (†5/18 अगस्त 1930)- प्रसिद्ध सेंट पीटर्सबर्ग बुजुर्ग, तपस्वी, प्रार्थना पुस्तक। उन्हें ऑप्टिना बुजुर्गों द्वारा पोषित किया गया था। गोली मारना।

आर्कप्रीस्ट सर्जियस चेतवेरिकोव (†16/29 अप्रैल 1947)- एक प्रसिद्ध आध्यात्मिक लेखक, पुस्तकों के लेखक: "ऑप्टिना के एल्डर एम्ब्रोस की जीवनी", "मोल्डावियन एल्डर पैसियस (वेलिचकोवस्की)", "ऑप्टिना पुस्टिन", आदि। उन्होंने वालम "संग्रह" के संकलन में सक्रिय भाग लिया यीशु की प्रार्थना का" (एबॉट चारिटन), हालांकि उनका नाम वहां सूचीबद्ध नहीं है। उनका निजी तौर पर स्कीमा में मुंडन कराया गया था (शायद वालम पर, उनके आध्यात्मिक पिता एबोट फिलेमोन द्वारा), यानी, वह गुप्त मुंडन में एक हिरोशेमामोन्क थे, जो उनकी वसीयत से स्पष्ट हो गया (13 दिसंबर, 1944 को 24 जून की एक अतिरिक्त तारीख के साथ) , 1945). उन्हें ऑप्टिना बुजुर्गों से मिलना बहुत पसंद था। प्रवासित हुए और ब्रातिस्लावा में उनकी मृत्यु हो गई।

सेंट तिखोन, मॉस्को और ऑल रशिया के संरक्षक (बेलाविन; †25 मार्च / 7 अप्रैल 1928)- चर्च जीवन के कई मुद्दों पर उन्होंने ऑप्टिना के भिक्षु नेक्टारियोस से परामर्श किया, जिसके लिए एक वफादार दूत को बुजुर्ग के पास भेजा गया था।

आर्किमंड्राइट तिखोन (बोगुस्लावेट्स; †17/30 जनवरी 1950)- सिम्फ़रोपोल शहर में रहता था, सेंट ल्यूक (वॉयनो-यासेनेत्स्की) का विश्वासपात्र था, और उसकी देखभाल ऑप्टिना के बुजुर्गों द्वारा की जाती थी।

हिरोशेमामोंक थियोडोसियस (†2/15 अक्टूबर 1937)- कज़ान थियोलॉजिकल अकादमी में शिक्षक थे। अपने आध्यात्मिक पिता, भिक्षु अनातोली (पोटापोव) के आशीर्वाद से, वह एथोस के लिए रवाना हुए, जहाँ वे एक प्रसिद्ध तपस्वी बन गए; करूला पर रहते थे.

स्कीमा-आर्किमंड्राइट इओन्निकी के निर्देश एक अमूल्य उपहार हैं।

स्कीमा-आर्किमंड्राइट इओनिकिओस
सेंट निकोलस मठ
(इवानोवो क्षेत्र, वेरखनेलाडनेखोव्स्की जिला, चिखाचेवो गांव)

प्रार्थना के बारे में.

– दिल से प्रार्थना करें. अपना समय लें, थोड़ा पढ़ें, लेकिन इसे दिल से पढ़ें। अधिक सहायता के लिए भगवान की माँ को बुलाएँ। दिन के दौरान 150 "वर्जिन्स" पढ़ें। तब आपके लिए और विशेषकर आपके बच्चों के लिए सब कुछ सहज हो जाएगा।

- प्यार करो, प्रार्थना करो, स्वर्ग की रानी से मदद मांगो। "भगवान की वर्जिन माँ, आनन्दित..." गाए बिना एक भी दिन न गुज़रें। दस बजे पूछें: "मेरे पूरे जीवन को माफ कर दो और मेरे परिवार को बचाओ।" हर दिन गाएं (पढ़ें) "द डिलिजेंट इंटरसेसर..." (कज़ान आइकन बी.एम. के प्रति सहानुभूति)।

- यीशु प्रार्थना की आदत डालें। वह चली जाती है, और आप आगे बढ़ जाते हैं। अपने आप को धक्का।

- यीशु की प्रार्थना ध्यान से पढ़ें। इसकी स्थापना और आदेश स्वयं भगवान ने दिया था विदाई वार्तालाप, जा रहा हूँ क्रूस पर मृत्यु- "तुम मेरे नाम से जो भी मांगोगे, मैं वह करूंगा।" यह एक ऐसा हथियार है जो न तो स्वर्ग में और न ही पृथ्वी पर अधिक शक्तिशाली है। वह खाते के अनुसार गार्जियन एंजेल द्वारा दर्ज की गई है। संपूर्ण सुसमाचार इसमें है।

- भगवान से मदद और शक्ति मांगें, और सब कुछ आपके लिए जोड़ा जाएगा। भगवान को सामने रखो. कोई भी व्यवसाय शुरू करने से पहले कहें: "भगवान, आशीर्वाद दें!", "अभिभावक देवदूत, मदद करें!" यदि कोई पूछता है, तो पहले अपने अभिभावक देवदूत को बुलाएँ, और आप सही, सही उत्तर देंगे।

- यदि आपको किसी चीज़ की आवश्यकता है, तो भगवान से पूछें, प्रार्थना करें: "भगवान, मुझे वह दें जो मेरे लिए अच्छा है।" प्रभु से बात करें, धन्यवाद दें, स्तुति करें।

– जितना अधिक आप पूछेंगे, आपके लिए सब कुछ उतना ही जटिल होगा।

- प्रार्थना करें: "हे प्रभु, मुझे वह दे जो मेरी आत्मा की मुक्ति के लिए उपयोगी हो!"

- लेट जाओ और भगवान के साथ उठो। प्रभु को धन्यवाद दें, उसकी महिमा करें: "तेरी महिमा, हमारे भगवान, तेरी महिमा!"

- प्रार्थना करें: "भगवान, मुझे न केवल मेरे होठों से, बल्कि मेरे दिल से भी प्रार्थना करें।"

- "भगवान, अगर आप मुझे नहीं बचाएंगे, तो मैं नहीं बचूंगा।"

- बिस्तर पर रहते हुए, सुबह, अभिभावक देवदूत को कॉल करें, पढ़ें, प्रार्थना करें: 50 बार "भगवान के पवित्र दूत, मेरे अभिभावक, मेरे लिए भगवान से प्रार्थना करें।" दस बजे: ईश्वर के पवित्र दूत, मेरे अभिभावक, मुझे निर्देश दें और प्रबुद्ध करें। आज के दिन कोई बुरा व्यक्ति आपके पास नहीं आएगा, सही समय पर सही शब्द बोलें, समाज में आपका स्वागत होगा, यदि वे आपसे झूठ बोलते हैं, तो आप देख लेंगे। नियम में 3-5 मिनट का समय लगेगा.

- हर जगह, सबसे पहले अभिभावक देवदूत को बुलाएँ: "अभिभावक देवदूत, निर्देश दें, सिखाएँ कि क्या करना है!" प्रभु अपने हाथों से हमारी आत्मा को ढूंढ़ेगा। वह लगातार हमारे लिए प्रार्थना करता है, और हमारा पहला सहायक है। बिस्तर पर, अभी-अभी उठा और गार्जियन एंजेल को 50 बार पढ़ा। पूरा दिन अच्छे से बीतेगा; जो कुछ भी आप नहीं लेंगे, उसके लिए आपके पास समय होगा। एक महत्वपूर्ण क्षण में, कॉल करें और आप निश्चित रूप से स्थिति से बाहर निकल जाएंगे।

– पता नहीं क्या करना सही है? - एक अभिभावक देवदूत के लिए पूछें। एक अच्छा विचार आएगा और दिल पर डाल लेगा कि क्या करना है. दिल हल्का हो जायेगा, शांति मिलेगी. यदि आप भयभीत और चिंतित हैं तो कुछ भी न करें।

- हर दिन संतों को प्रार्थना में बुलाएं: 50 बार "सभी संतों, मेरे लिए (हमारे लिए) भगवान से प्रार्थना करें।" संतों को ट्रोपेरिया पढ़ना न भूलें। इस दिन संत की शरण अवश्य लें।

- अपने संतों को बुलाओ, उन्हें ट्रोपेरिया पढ़ो।

- प्रार्थना रेव्ह. तर्क के उपहार के बारे में जोसेफ वोलोत्स्की (31 अक्टूबर एन.एस.)। उसे ट्रोपेरियन पढ़ें। खासकर बच्चों के लिए.

- सेंट जॉन द बैपटिस्ट से प्रार्थना करें। यदि मृतक के साथ किसी की दुश्मनी थी तो उससे सुलह के लिए कहा जाता है।

- जॉन द बैपटिस्ट पश्चाताप का "प्रमुख" है। पश्चाताप के अनुदान के लिए उससे प्रार्थना करें। वह सब कुछ सुनता है और परमेश्वर के सामने तुम्हारे लिये विनती करता है।

– एक दूसरे के लिए प्रार्थना करें.

- दिन बुरे हैं, छोटे होने लगे हैं। चलते-फिरते प्रार्थना करें.

-जब आप कोई भी व्यवसाय शुरू करें तो पूर्व दिशा की ओर खड़े होकर प्रार्थना करें।

- बच्चों से भीख कैसे मांगें? - पश्चाताप, भोज, धर्मविधि और 150 "कुंवारी"। परिश्रम और पश्चाताप से लाभ होगा।

– रात को प्रार्थना करें. कब? - जब अभिभावक देवदूत नींद से उठें तो उठें। फिर 40 बार मजबूत प्रार्थना(दिन के दौरान की तुलना में)

– कम सोने की कोशिश करें. अधिक प्रार्थना में रहो. अब हर कोई टीवी और कंप्यूटर के सामने शीतनिद्रा में सो रहा है। पश्चाताप के लिए प्रभु से पूछें।

- पूजा-पाठ में भगवान से सब कुछ मांगा जा सकता है।

"यदि आप अपने लिए प्रार्थना करते हैं, तो आप अपने परिवार के लिए भी प्रार्थना करेंगे।"

- यदि आप किसी मृत रिश्तेदार या परिचित को नहीं जानते हैं कि उसने बपतिस्मा लिया था या नहीं, तो प्रार्थना करें: "भगवान, जीवितों को बचाएं और मृतकों पर दया करें।"

- यदि वे मृतक के लिए भिक्षा देते हैं, तो उस व्यक्ति की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करें। और यदि आप मृतक को नहीं जानते हैं, तो कहें: "भगवान, मैं आपके मृत सेवक (नाम) की याद में यह दया स्वीकार करूंगा।"

- निरंतर, अनवरत रूप से यीशु, "भगवान की कुँवारी माँ...", अभिभावक देवदूत, सभी संतों को पढ़ें, और आप बच जायेंगे।

पापों, पश्चाताप और साम्य के बारे में

- यदि सेवक के पाप क्षमा हो जाएं तो वह धन्य है। कहाँ बड़े पाप, दु:ख अधिक है। अपने दुखों के लिए प्रभु का धन्यवाद करें।

- स्वयं के पाप को स्वीकार करें - "मैं"। आपका कौन सा पाप (जुनून) सबसे महत्वपूर्ण है - इसे पहले लिखें। उसी पुजारी के सामने अपराध स्वीकार करने का प्रयास करें।

- पुरोहिती की निंदा करने से डरें। प्रभु हर एक से पूछेंगे।

- अपने द्वारा की गई गलतियों पर पछतावा करें। सुधार करने का दृढ़ इरादा रखें.

- पश्चाताप करने के लिए जल्दी करो। लोग खुद को समृद्ध बनाने की जल्दी में हैं, लेकिन मृत्यु से सभी लाभ छीन लिए जाएंगे। उन्हें आपका पूरा ध्यान है. रुको, पागलों! अपने पापों का एहसास करें और पश्चाताप करें। निरन्तर पश्चाताप में रहो। अपने द्वारा की गई गलतियों पर पछतावा करें। सब कुछ छोड़ दो और अपनी आत्मा के साथ अनंत काल में प्रवेश करो।

- हाल के वर्षों में दुनिया में स्थिति बदल गई है, हमें अधिक बार कम्युनियन लेना चाहिए। कौन कर सकता है - कम से कम हर दिन। सप्ताह के दौरान, 10वीं "मंदिर के दरवाजे से पहले..." तक भोज के लिए सभी सिद्धांतों और प्रार्थनाओं को पढ़ें। भोज से पहले - 10वीं प्रार्थना से अंत तक। अपने दिल की निगरानी करें: यदि यह मसीह को स्वीकार करने के लिए तैयार है, तो भगवान की जय, हालाँकि आपके पास सभी प्रार्थनाएँ पढ़ने का समय नहीं था। मुख्य बात पापों का पश्चाताप है। आपको मृत्यु की तरह ही हर दिन कम्युनिकेशन के लिए तैयार रहने की जरूरत है। अनुमति की प्रार्थना पढ़ते समय, एपिट्रैकेलियन के तहत, कहें: "मुझे माफ कर दो, भगवान, मेरे सभी पाप जिन्हें मैं भूल गया हूं, और जिन्हें मैं पाप नहीं मानता हूं।" नम्रता और पश्चाताप के साथ चुपचाप पवित्र चालीसा के पास जाएं और पूछें: "भगवान, मुझे एक चोर के रूप में, एक चुंगी लेने वाले के रूप में, एक वेश्या के रूप में स्वीकार करें।"

– साम्य पाप की प्रवृत्ति को संक्रमित करता है। वह जो साम्य प्राप्त नहीं करता वह भयानक, दुखद समय में जीवित नहीं रहेगा।

- जो डर के साथ ईश्वरीय रहस्यों के पास जाता है वह न केवल पवित्र हो जाता है और पापों से क्षमा प्राप्त करता है, बल्कि दुष्ट को भी अपने से दूर कर देता है।

- अपने दिल, अपनी अंतरात्मा को साफ करें, अपने पापों को लिखें, स्वीकारोक्ति में खुद को धिक्कारें। कम्युनियन लें, यह विश्वास करते हुए कि कम्युनियन आपको इन पापों से शुद्ध कर देगा। डर और कांप के साथ पवित्र रहस्यों के पास पहुंचें, जैसे कि पीछा कर रहे हों, रो रहे हों और कांप रहे हों, खून बह रहा हो। सच्चा पश्चाताप सब कुछ ठीक कर सकता है। यदि कोई पश्चाताप नहीं है, तो केवल छुट्टी के कारण दिव्य रहस्यों की ओर न बढ़ें।

- प्रभु का दिन रविवार है। साम्य लें, अपने आप को सुधारें। इस दिन मंदिर अवश्य जाएं। सच्चे विश्वास और गैर-निर्णयात्मक विवेक के साथ साम्य प्राप्त करें। एक सख्त जीवन की शुरुआत करें, भविष्य के लाभों को स्वीकार करने के लिए खुद को तैयार करें।

– व्यभिचार विरासत में मिला है. यदि पश्चाताप न हो तो जाति लुप्त हो जाती है।

- आठवें दिन महिलाओं के लिए कम्युनियन (यदि सफाई हो)। यदि वे बीमार हैं (महिला रोग), तो विश्वासपात्र (पुजारी) को बताएं कि वह कैसे आशीर्वाद देगा।

- युद्ध में, अन्य परीक्षणों में, गंभीर परिस्थितियों में, एक-दूसरे के सामने कबूल करें।

ईश्वर के प्रेम और भय के बारे में।

"अपने सभी शब्दों, कार्यों और विचारों में ईश्वर को पहले स्थान पर रखें, और सब कुछ आपको दे दिया जाएगा।"

"सज्जनों को अपने से आगे रखें, और आपके लिए सब कुछ आसानी से हो जाएगा।"

- एक-दूसरे को परेशान न करें. यदि आप बहुत प्रार्थना करते हैं, लेकिन साथ ही एक-दूसरे को परेशान भी करते हैं, तो आपकी प्रार्थना कुछ भी नहीं है। अपने पड़ोसियों के प्रति दया रखें. एक में कुछ कमियाँ होती हैं, दूसरे में कुछ और और तीसरे में कुछ। "एक दूसरे का बोझ उठाओ, और इस प्रकार मसीह के कानून को पूरा करो।"

- सबसे प्यार करो और सबसे दूर भागो।

- मैं जिससे प्यार करता हूं, उसे सजा देता हूं।

- विश्वास, प्रेम, विनम्रता - इन्हें आधार मानें।

- यदि आप दान नहीं दे सकते, तो एक शब्द में भी दयालु बनें।

- जो भी सबसे पहले "सॉरी" कहता है वह पुरस्कार प्राप्त करता है।

– अपने गुणों को छुपाएं. बुद्धिमान और विवेकशील बनें. यदि वे आपका अपमान करते हैं या आपको अपमानित करते हैं, तो खुद को विनम्र करें और पीछे हट जाएं।

- आपके सभी कर्म, विचार आदि यदि प्रेम के बिना हों तो इन सबका कोई महत्व नहीं रहेगा।

– अपने घरों में शांति बनाए रखें. स्वर्ग में धनवान बनो. भ्रष्टाचार से तुम भ्रष्टाचार ही काटोगे। अच्छा करने के लिए जल्दी करो!

- हर जगह और हर समय अच्छा करें। बुराई का बदला भलाई से दो। जब तक तुम जीवित हो अच्छे कर्म करने में शीघ्रता करो। अपने आप को मजबूर करें, चाहे दुश्मन आपके साथ कितना भी हस्तक्षेप क्यों न करे। श्रम से, इच्छा से, साथ भगवान की मददएक व्यक्ति अच्छाई का, यीशु की प्रार्थना का आदी हो जाता है। अभिभावक देवदूत परीक्षाओं के दौरान आपकी रक्षा करेंगे और आपको आपके अच्छे कर्म दिखाएंगे। और जब कोई व्यक्ति शुद्ध हो जाता है, तो पवित्र आत्मा उस व्यक्ति में वास करता है।

– जलन की चिंगारी बुझाएं. यदि आपके साथ निर्दयी व्यवहार किया जाता है, जलन होती है, तो क्षमा मांगें और चले जाएं।

-बुरी आत्माएं हमें एक दिन के लिए भी नहीं छोड़तीं। वहाँ युद्ध चल रहा है. यदि आपने शत्रु को अपने हृदय में प्रवेश करने दिया, तो आपने उसे चुप रहने, स्थिर रहने को कहा। भगवान से कहो कि आत्मा बुराई से भरी है। जब बुराई आती है, तो अपने आप को मजाक करने के लिए मजबूर करें, खुश रहें, और बुराई धुएं की तरह उड़ जाएगी। शत्रु से घृणा करो और वह तुम्हें छोड़ देगा। आप क्रोध व्यक्त करने के लिए अपनी जीभ और शब्दों का प्रयोग करेंगे और वह आप पर आक्रमण करेगा। 150 "वर्जिन्स" पढ़ें। और चुप रहो, चुप रहो, चुप रहो! उन लोगों से कई बार क्षमा मांगें जिन्होंने आपको ठेस पहुंचाई है, और दुश्मन पीछे हट जाएगा।

– बिना सोचे-समझे बोले गए किसी शब्द या काम पर अक्सर हमें पछताना पड़ता है। वे उसे वापस पाने के लिए कुछ भी करेंगे, लेकिन बहुत देर हो चुकी है, नुकसान हो चुका है। ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्होंने ईश्वर को अपने से आगे नहीं रखा, उसकी ओर नहीं मुड़े, आशीर्वाद, निर्देश और चेतावनी नहीं मांगी।

- भगवान से सबसे महत्वपूर्ण, सर्वोच्च गुण मांगें - भगवान और पड़ोसी के लिए प्यार। “यदि कोई मुझ से प्रेम रखता है, तो वह मेरा वचन मानेगा।” हर उस कार्य, शब्द, विचार, भावना से बचें जो सुसमाचार द्वारा निषिद्ध है। अपने आप पर सख्ती से नजर रखें और यदि आप पाप में पड़ जाएं तो तुरंत पश्चाताप करें। यह स्वयं के साथ एक कठिन और क्रूर संघर्ष है। “मैं ने अधर्म के हर मार्ग से घृणा की है।”

- बिना कुड़कुड़ाए या संदेह किए, मसीह के लिए सब कुछ करो। भगवान के नाम से सब कुछ वैसा ही होगा जैसा भगवान चाहेंगे। यदि आप प्रभु में रहते हैं, तो आप रोशनी की तरह चमकेंगे।

- भगवान का डर रखें, आप चर्च में बात नहीं कर सकते। आप बोले गए हर शब्द के लिए जवाबदेह होंगे। कानाफूसी - यदि आवश्यक हो. इसीलिए तुम्हें दुःख है। भोज के समय, यदि आप भोज प्राप्त नहीं कर रहे हैं, तो मोमबत्ती की तरह खड़े रहें। प्रभु से अपनी आवश्यकताएं मांगो, और तुम इधर-उधर भटकते हो। मुक़दमे में वे उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जो भय के साथ भगवान के मंदिर में प्रवेश करते हैं। उनमें से कुछ ही हैं.

– भगवान का डर रखें. हर किसी के पास जवाब होगा. प्रार्थना करें, उपवास करें, पश्चाताप करें, साम्य लें। यदि तुमने देख लिया कि नरक में यातना क्या होती है, तो तुम बिस्तर पर नहीं जाओगे या भोजन नहीं करोगे। चेतना के अंतर्गत भय और शाश्वत पीड़ा। हर कोई पूरी तरह से सचेत हो जाएगा. शरीर और आत्मा नरक में.

पूजा के बारे में.

“जो कोई भी लेंट के पहले सप्ताह के दौरान हर दिन दिव्य सेवाओं में भाग लेता है, उसमें पूरे उपवास के लिए प्रार्थना की भावना विकसित होती है।

- प्रियो, पूजा-पाठ के लिए जल्दी करो। तुम्हें समझ नहीं आ रहा कि तुम्हारे पास कितना खजाना है. यहां हम प्रभु से आमने-सामने बात करते हैं।

ओ. आयोनिकी

“जो कोई भी संरक्षक पर्व के दिन चर्च में जाता है, उसकी यह एक सेवा चालीस पूजा-पद्धतियों के रूप में गिनी जाती है।
आध्यात्मिक जीवन के बारे में.

- झूठ मत बोलो, धोखा मत दो. सब कुछ दर्ज है, हर शब्द. चुप रहो, लेकिन झूठ मत बोलो।

– अपनी जीभ पर काबू रखें. शांति बनाए रखें।

"यदि प्रभु बचाना चाहे तो वह तुम्हें आग में बचाएगा।"

-कभी भी किसी चीज से न डरें। प्रभु ने स्वयं कहा: "डरो मत, छोटे झुण्ड!" ईश्वर और उसके निर्णय से डरो।

“तुम ने जो भलाई की है उसके अनुसार तुम प्रभु से सब कुछ पाओगे।” परीक्षण में यह बहुत डरावना होगा. परमेश्वर तुम्हें सब कुछ दिखाएगा, और तुम पछताओगे। वह कहेगा, मैं तुम्हें नहीं जानता। कई भिक्षुओं को बचाया नहीं जा सकेगा, वे आपकी तरह ही आलसी हैं। यह आलस्य का शैतान है. उस पर विजय प्राप्त करो, प्रार्थना में खड़े रहो, शत्रु पर विजय प्राप्त करो। भगवान आपके प्रयास और इच्छा को देखकर आपकी सहायता करेंगे।

-परमेश्वर के सारे हथियार पहन लो, प्रभु और उसकी शक्ति में मजबूत बनो। यहीं और अभी कड़ी मेहनत करें। शक्ति के माध्यम से, तेजी से प्रार्थना करें। भगवान हमें अभी भी समय देते हैं.

- हर दिन सुसमाचार पढ़ें, अपने आप को मजबूर करें, आपको बोर करें। बुरी आत्मापीछे हटना यदि आप ऊब गए हैं, पढ़ना नहीं चाहते, तो पढ़ें! परिवर्तन हमारे अंदर अदृश्य तरीके से होता है। व्यक्ति में अदृश्य रूप से परिवर्तन होते रहते हैं। पवित्र आत्मा हर उस चीज़ को प्रकाशित करता है जो हमारे लिए उपयोगी है। यह काम है. पढ़ने की आदत डालें.

-जब प्रभु आपके साथ हैं, तो जीत की आशा करें। भगवान बुराई को अच्छाई में बदलने में शक्तिशाली हैं। परमेश्वर में रहो, और यहोवा तुम्हारे साथ रहेगा। भगवान को आगे रखो. आप किस तरह का व्यवसाय शुरू कर रहे हैं, परिवहन में उतर रहे हैं, काम की दहलीज पार कर रहे हैं, आदि। - "भगवान, आशीर्वाद दें!"

- सोमवार को, दिव्य दिन, हर व्यवसाय शुरू करें। रविवार को साम्य लें और सोमवार को या तो काम के लिए, या बिक्री के लिए, या किसी अन्य मामले के लिए। अभिभावक देवदूत को 50 बार बुलाएं और काम की दहलीज पार करें, या कोई अन्य व्यवसाय शुरू करें।

- संस्कार से दुष्ट कमजोर हो जाता है। हमें उसे भगाना होगा. कम आस्था वाले लोग. प्रभु ने कहा - उपवास और प्रार्थना के साथ.

- घर जाने के लिए तैयार हो जाओ. मसीह की खातिर, प्रभु की खातिर अच्छा करो। न्याय के समय तुम सभी को परमेश्वर के राज्य में देखोगे, परन्तु तुम्हें बाहर निकाल दिया जाएगा।

- अपने पिता की प्रतीक्षा करें, जो बहुत शक्ति और महिमा के साथ बादलों पर आ रहे हैं। अपने आप से विनती करो, अपने आप को विनम्र करो। अपने संतों को बुलाओ, उन्हें ट्रोपेरिया पढ़ो।

– सदैव ईश्वर में रहो. पूछें: "भगवान, हमें रूढ़िवादी विश्वास में मजबूत करें।" विश्वास रखो और संदेह मत करो. जब पतरस पानी पर चल रहा था, तो उसे संदेह हुआ और वह डूबने लगा।

– बच निकलना कहाँ सुरक्षित है? - उसके प्रभुत्व के हर स्थान पर! आप जहां रहते हैं वहीं रहें और सहें।

- ईश्वर से जन्मा व्यक्ति पाप नहीं करता, हमेशा अपनी रक्षा करता है, हमेशा सतर्क रहता है और दुष्ट उसे छू नहीं पाता।

- अपनी आत्मा को नम्र करो। एक विनम्र व्यक्ति स्वयं को पूर्णतः ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पित कर देता है। वह भगवान पर भरोसा करता है, खुद पर या इंसान पर नहीं।

- अपने आप को विनम्र करें, एक-दूसरे को समर्पण करें। अपनी शादी की अंगूठियों का ख्याल रखें, उनमें बहुत ताकत होती है। अपने होठों को, अपने बच्चों के होठों को और स्वयं को क्रॉस करें "पिता के नाम पर..."।

- क्रॉस शक्ति और महिमा, उपचारक, राक्षसों और सभी बुरी आत्माओं का नाश करने वाला है। अपना किराने का थैला पार करें। "हमारे पिता...", "वर्जिन मैरी" पढ़ें और क्रॉस का चिन्ह बनाएं। ऐसी कोई भी चीज़ अपने मुँह में न डालें जिसे छुआ न गया हो क्रूस का निशान. अगर आप घूमने जा रहे हैं तो टेबल को अपनी आंखों से पार करें। हमेशा और हर जगह हर चीज को बपतिस्मा दें।

- अब खाना ऐसा है कि समय के साथ अपना परिणाम देगा। इस हद तक कि मन अंधकारमय हो जाता है और व्यक्ति "भुलक्कड़" हो जाता है। खाने से पहले, "हमारे पिता...", "थियोटोकोस, वर्जिन...", पढ़ें और क्रॉस का चिन्ह बनाएं। भोजन पवित्र हो जाएगा, और जहरीला भोजन खाने योग्य हो जाएगा। ईश्वर की शक्ति अधिक है.

– अपने आप को अधिक बार क्रॉस करें, हर चीज़ को क्रॉस करें: भोजन, कपड़े, जूते। बैठ जाओ या लेट जाओ - सभी को पार करो।

- अपने बच्चों से बार-बार मुँह मिलाएँ - वे वही कहेंगे जो फायदेमंद है।

- अपने घर को पवित्र जल से छिड़कें और जब आप सड़क पर जाएं तो अपने ऊपर और अपने बैग पर भी छिड़कें।

- इसे उठाओ, प्रिय, संयम में। प्रभु ने हमें उपद्रव करने का आशीर्वाद दिया, लेकिन केवल उतना ही जितना हमें चाहिए। क्योंकि इसका कोई अंत नहीं होगा. मध्य पर ध्यान दें. थोड़ा सा है और वही काफी है. जितना अधिक, उतनी ही अधिक आपको आवश्यकता होगी। एक चीज़ दूसरी चीज़ की ओर ले जाती है, दूसरी चीज़ तीसरे की ओर ले जाती है... इसलिए इसका कोई अंत नहीं होगा।

– बुधवार और शुक्रवार का व्रत रखें. उन लोगों के लिए जो सोमवार को परहेज़ करते हैं। अभिभावक देवदूत मृत्यु की घड़ी की घोषणा करेंगे, और आप छुट्टी की तरह इस घड़ी का आनंदपूर्वक स्वागत करेंगे। जितना संभव हो उतना उपवास करें. जब आपने पाप किया, तो शत्रु को यह अच्छा लगा, यह उसके चार्टर में लिखा हुआ था। और अब वह तुम्हें नीचे लाने के लिए सब कुछ करेगा। इससे निराशा, लापरवाही आदि होगी, अपने आप को मजबूर करो, काम करो। लेकिन यह मत सोचो कि मैंने इतना पढ़ा, यह और वह। परन्तु परमेश्वर को केवल एक दुःखी हृदय की आवश्यकता है। अपने घुटनों पर बैठ जाओ, पश्चाताप के साथ, दुखी हृदय से प्रार्थना करो, भले ही तुमने बहुत कम प्रार्थनाएँ पढ़ी हों। प्रभु धीरे-धीरे तुम्हें चेतावनी देंगे और प्रबुद्ध करेंगे। पश्चाताप के माध्यम से, यदि दुखी हृदय और पूरी आत्मा के साथ, आप ईश्वर तक पहुंचेंगे।

- अभिमान के कारण प्रभु वह नहीं देते जो हम चाहते हैं। प्रभु अभिमानियों का विरोध करते हैं, परन्तु दीनों पर अनुग्रह करते हैं। ऐसा होता है कि किसी व्यक्ति के पास अच्छा डेटा है, वह शिक्षित है, इत्यादि, और इसे काम करना चाहिए, लेकिन यह काम नहीं करता है। और कभी-कभी कोई व्यक्ति सादा दिखता है और उसमें किसी चीज़ की कमी होती है, लेकिन सब कुछ ठीक हो जाता है। इस प्रकार, भगवान विनम्रता के पक्षधर हैं। ये शब्द डालो.

- आप आएं, पूछें और अनुपालन न करें। इसीलिए कोई बुजुर्ग नहीं हैं. इसीलिए आपके पास विकार, परेशानियाँ, चिंताएँ और परेशानियाँ हैं। पहला फल भगवान को दो। अभिभावक देवदूत से, सभी संतों से प्रार्थना करें। अच्छे कार्यों के लिए आशीर्वाद मांगें. तो दिन धन्य हो जायेगा.

- मॉस्को पैट्रिआर्क से - कहीं नहीं। प्रलय में अभी भी शुरुआती समय है।

– ख़ुश रहें कि आप रूढ़िवादी हैं। प्रभु से शक्ति मांगो, और सभी चीजें तुम्हें मिल जाएंगी। तुम्हारा एक ही विश्वास है। स्लाव लोग, उन्हें अलग नहीं किया जा सकता। हम आपस में जुड़े हुए हैं: चाहे श्वेत रूस हो, चाहे छोटा रूस हो, या महान रूस हो, यह अभी भी रूस ही है। प्रभु ने कहा: "मैं उन्हें अपनी आत्मा से एकजुट करूंगा।" हम दूर हैं, हम यहाँ आये हैं, हम एक दूसरे को नहीं जानते, और हम ईश्वर के बारे में बात करते हैं और इसमें आराम पाते हैं। इसे कहा जाता है "मैं उन्हें पवित्र आत्मा द्वारा एकजुट करूंगा, लेकिन घर पर उन्हें अलग कर दूंगा।" भगवान में रहो, घरों में एक उदाहरण बनो.

- अपने पूर्वजों के पास वापस जाएँ, वे कैसे रहते थे, इसलिए आप उनका अनुकरण करते हैं। हमारे पास अपना सब कुछ है, रक्त, रूढ़िवादी पितृभूमि, सदियों से आजमाया हुआ और परखा हुआ। यही तो तुम पकड़कर रखते हो!

- यदि वे आपसे किसी आध्यात्मिक विषय पर कुछ पूछते हैं, तो आप जानते हैं, उत्तर दें, अपने आप पर थोपें नहीं।

"बहुत कुछ जानने और न करने की तुलना में थोड़ा जानना और करना बेहतर है।" जो सब कुछ जानता है, उसकी माँग अधिक है।

- आपको घर पर "सोफिया, द विजडम ऑफ गॉड" आइकन रखना होगा। अधिक जानकारी के लिए बी.एम. से पूछें।

- शुक्रवार शाम को 17वीं कथिस्म का पाठ अवश्य करें। प्रतिदिन मृतक के लिए 17वीं कथिस्म पढ़ें।
स्वर्ग के राज्य के लिए प्रार्थना करें.

- भगवान में, सूप का एक कटोरा मीठा है.

- भूतों की बात मत सुनो - वे हमेशा धोखा देते हैं।

शादी, परिवार और बच्चों के बारे में.

- मंदिर में पत्नी या पति की तलाश करें।
– एक पारिवारिक परिषद आयोजित करें. यदि आपको किसी मामले पर निर्णय लेने की आवश्यकता है, तो परिवार के सभी सदस्यों के लिए स्वीकारोक्ति और सहभागिता। भोज के बाद, अभिभावक देवदूत को 50 बार पढ़ें, और एक (माँ या पिताजी) के पास अंतिम शब्द होता है।

-परिवार में सिर्फ सलाह होनी चाहिए. बच्चों, अपने माता-पिता की बात सुनो। आपको किसी भी व्यवसाय के लिए अपने माता-पिता का आशीर्वाद लेना होगा। उम्र का ख्याल नहीं. हर बात में आज्ञाकारिता होनी चाहिए.

- गर्भवती महिलाओं के लिए (विशेषकर उनके अंतिम कार्यकाल में), जितनी बार संभव हो, संस्कार प्राप्त करें। बच्चे मजबूत, समृद्ध, सफल होंगे। और जन्म आसान हो जाएगा. कोशिश करें कि अल्ट्रासाउंड स्कैन के लिए न जाएं।

"अगर कोई अनाथालय से किसी बच्चे को गोद लेता है, तो यह एक मंदिर बनाने जैसा है।" लेकिन अब ये बेहद खतरनाक है. यात्रा करना और दान करना बेहतर है।

- बच्चे बीमार, समय से पहले, विकलांग होते हैं। ख़राब बीज हम पार्टी करते हैं, व्यभिचार करते हैं, गर्भपात कराते हैं और फिर शादी कर लेते हैं।

- बीमार बच्चों को आश्रय स्थलों में न भेजें। यही तुम्हारा उद्धार है.

- कोई भी व्यवसाय शुरू करने से पहले (स्कूल, कॉलेज, परीक्षा, काम, सड़क पर, युद्ध आदि सभी महत्वपूर्ण क्षणों में), बच्चों को साम्य दें, फिर गार्जियन एंजेल को 50 बार पढ़ें और क्रॉस करें (आशीर्वाद दें) शादी की अंगूठी“पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु।"

– गुस्से में होने पर बच्चों को बुरे शब्द न कहें. माँ की कसम अंदर तक तबाह कर देती है.

– अपने बच्चों को अपने माता-पिता का सम्मान करने की आज्ञा दें। यह एक महान आज्ञा है. अपने आप को, अपने पिछले वर्षों को देखें। यदि हमने अपने माता-पिता का सम्मान किया होता, तो हमारा जीवन बहुत अलग होता। यही आपको स्थापित करने की आवश्यकता है!

- अपने बच्चों को ईश्वर की शिक्षा शब्दों से नहीं, बल्कि अपने कर्मों से दें। ताकि वे तुम्हें सुबह-शाम पवित्र कोने में देखें। यदि वे अब प्रार्थना न करें, तो जब यहोवा उन पर सुधि लेगा, तब जो कुछ उन्होंने अपने कानों से सुना है उसे वे स्मरण करेंगे। जब दुःख होता है तो सब कुछ भगवान पर निर्भर होता है। और यदि तुम निर्देश न दो, तो वह प्रार्थना करने में प्रसन्न होगा, परन्तु वह नहीं जानता कि कैसे। आप बच्चों के लिए जिम्मेदार हैं.

- अपने बच्चों को अपनी सनक से बचाएं। वे जल्द ही आपके प्यार का मूल्य भूल जाएंगे, उनके दिल द्वेष से संक्रमित हो जाएंगे। और, उनकी उम्र के कारण, आपको पछतावा होगा कि आपने उन्हें महत्व दिया। उन्हें लिप्त मत करो.

- आपकी बीमारियाँ आपके पाप हैं। “मुझे वही मिलेगा जो मेरे कर्मों के अनुसार योग्य होगा। हे प्रभु, अपने राज्य में मुझे स्मरण रखना।"

- खोई हुई याददाश्त? - हर कोई इसे खो देता है. प्रतिदिन सुबह बिस्तर पर, अभिभावक देवदूत को 50 बार पढ़ें। इसमें लगभग तीन मिनट लगेंगे.

-क्या आप बीमार हैं? - भगवान को पहले रखें. साम्य लें. केवल पश्चाताप से. आत्मा को दया के लिए चिल्लाना चाहिए। प्रार्थना करें: “हे प्रभु, उपचार मेरे लिए कितना लाभदायक है, हे प्रभु, आपकी इच्छा पूरी हो। हमें सुधार दीजिए, प्रभु!”

- आपके सिर, पैर, हाथ आदि में चोट है - "हमारे पिता", "वर्जिन मैरी" पढ़ें और घाव वाले स्थान को एपिफेनी पानी से पोंछ लें।

- घाव वाली जगह पर खूब पानी लगाएं और बपतिस्मा देने वाले पानी से उसका अभिषेक करें। अपने आप को समान रूप से, धीरे-धीरे पार करें, “पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा के नाम पर। तथास्तु।"

- कई आध्यात्मिक बीमारियाँ हैं। उन्होंने एक ऑपरेशन किया, लेकिन वहां कुछ भी नहीं था - "वह" दूसरे अंग में चला गया। प्रार्थना, पश्चाताप और साम्य। जो कोई भी "उसे" महसूस करता है वह सर्गिएव पोसाद में फादर जर्मन के पास जाता है।

आखिरी बार के बारे में.

- वे मसीह विरोधी की मुहर लगा देंगे। केवल हव्वा को धोखा दिया गया था। आप स्वयं चुनेंगे: रोटी या मोक्ष।

– सच तो पहले से ही छिपा हुआ है. दो लोग टेबल पर होंगे और सहमत नहीं होंगे. एक झूठ होगा.

- कष्ट के लिए तैयार रहें. डरो मत, प्रभु तुम्हें मजबूत करेगा।

-पृथ्वी पर होगी महाप्रलय. यह इतना हिलेगा कि बड़े-बड़े शहर और गांव खाई में समा जायेंगे. पानी गायब हो जाएगा. अपना ख्याल रखें। अधिक खाने और नशे के बोझ से दबे न रहें। हर मिनट प्रार्थना करें.

- भयानक युद्ध होगा. आधे लोग स्वर्ग के राज्य में आएंगे जिनके होठों पर "भगवान दया करो" होगा। भय के कारण उन्हें प्रार्थनाएँ याद नहीं रहेंगी। और उनमें से आधे लोग नरक में जाते हैं, जो अश्लील बातें करते हैं। सभी गंभीर परिस्थितियों में चिल्लाओ "भगवान दया करो"। "मैं तुम्हें जिस चीज़ में पाऊंगा, उसी में मैं तुम्हें परखूंगा।"

- स्वंय को साथ में खींचना। अभी भी समय है. शक्ति के माध्यम से, प्रार्थना करें, उपवास करें, साम्य लें। यह हर दिन कठिन होता जाएगा। आप भोज, उपवास और प्रार्थना के बिना खड़े नहीं रह सकते। परमेश्वर का वचन पढ़ें, उसका अध्ययन करें। प्रभु और उसकी शक्ति में मजबूत बनो। भयानक और बुरे दिनों में आप सब कुछ पार कर लेंगे और मजबूती से खड़े रहेंगे।
मिश्रित।

– महिलाओं को पतलून पहनने की इजाजत नहीं है. यदि महिलाएं देख और सुन सकें (अपने दिमाग और आंखों से) कि पुरुष उनके बारे में क्या कहते हैं, तो वे उन्हें फिर कभी नहीं पहनेंगी।

– किसी समझौते या लेन-देन में अगर एक व्यक्ति का अपना हित होगा तो बात उस तरह नहीं बनेगी, जैसी होनी चाहिए. यह दोनों के लिए अच्छा होना चाहिए।

- तो हमारे लिए शासक हैं। जैसे हम हैं, वैसे ही वे भी हैं। आप न्याय नहीं कर सकते. प्रभु हर चीज़ का न्याय करेगा। हम खुद चुनते हैं.
-जमीन पर रहें. बेच नहीं सकते.

-अगर तुम्हें लूटा गया तो भगवान ने दिया, भगवान ने लिया। बस बचने के लिए. बाकी सब कुछ अनुसरण करेगा.

- पुरानी चीज़ें, विशेषकर प्राकृतिक चीज़ें, फेंकें नहीं। इसे कोठरी में रख दो।

चिखाचेवो के एल्डर इयोनिकी के बारे में वीडियो फिल्म:

प्रेम के बारे में शिक्षा.

अपने शत्रुओं से प्रेम करो. तेरे पड़ोसी ने तेरे साथ बुराई की है, परन्तु उस पर दृष्टि न डाल, उससे प्रेम कर, बुराई का बदला भलाई से दे। प्रभु ने ऐसी आज्ञा क्यों दी: क्योंकि हमें वास्तव में वर्तमान और इसके अलावा, भविष्य के जीवन दोनों के लिए इसकी आवश्यकता है। और वास्तव में, पृथ्वी पर क्या होता यदि ईश्वर हमें अपने शत्रुओं से प्रेम करने की आज्ञा नहीं देता, यदि वह हमें बुराई के बदले बुराई करने की अनुमति देता। तब झगड़ों और उलझनों का कोई अंत न होगा, तब वे पृथ्वी पर मानो नरक में रहेंगे। जब कोई आपको ठेस पहुँचाता है या आपको ठेस पहुँचाता है, तो जितनी जल्दी हो सके उसका कुछ भला करने का प्रयास करें, और वह आपसे नाराज़ होना बंद कर देगा, लेकिन यदि आप उसे दयालुता से नहीं मनाते हैं, तो प्रार्थना से मनाएँ। दुश्मन के लिए प्रार्थना धूप है, भगवान के लिए सबसे सुखद और हमारे दुश्मन के लिए सबसे असहनीय; केवल पत्थर ही नहीं हिलेगा, नरम नहीं होगा जब हम उसके लिए ईश्वर से प्रार्थना करेंगे। यदि आप अपने प्रेम के सभी प्रयासों से अपने शुभचिंतक को नहीं जीत पाते हैं, तो उसे छोड़ दें, जिन शत्रुओं का हम भला करते हैं, उनसे डरने की कोई बात नहीं है। वे कोई हानि नहीं पहुँचाएँगे, क्योंकि जो बुराई वे हमारे साथ करते हैं, या करना चाहते हैं, उससे परमेश्‍वर हमारी भलाई करेगा।

एकमात्र शत्रु जो हमारे लिए खतरनाक हैं वे वे हैं जिनसे हम स्वयं प्रेम नहीं करते। उनकी बुराई वास्तव में हमारे लिए बुरी है, क्योंकि तब हम स्वयं बुराई करते हैं।

इस प्रकार, एक-दूसरे का भला करके और एक-दूसरे के लिए प्रार्थना करके, हम पृथ्वी पर बुराई को ख़त्म कर देंगे या कम से कम कम कर देंगे। इस जीवन में भी, हमें सभी लोगों से, यहां तक ​​कि अपने दुश्मनों से भी प्रेम करने का आदी होना चाहिए। यदि कोई यहां सभी से प्रेम करना नहीं सीखता तो उसके लिए स्वर्ग में रहना असंभव है।

यदि आप कहते हैं कि ऐसे लोग हैं जिनसे प्रेम करना असंभव है, तो निश्चिंत रहें कि आपके लिए स्वर्ग में रहना असंभव है।

यदि आपके शत्रु क्रोधित हैं तो वे वहां नहीं रहेंगे, और यदि आप उन पर क्रोधित हैं तो आप वहां नहीं रहेंगे। आख़िरकार, यह लोगों के गुण नहीं हैं जो उन्हें मृत्यु के बाद आनंदित या दुखी बनाते हैं, बल्कि वे गुण हैं जो वे लोगों के साथ रहते हुए अपने आप में बनाते हैं। हमारा प्रभु हमें न केवल कुछ लोगों के साथ, बल्कि सभी के साथ प्रेम करना और प्रेमपूर्वक रहना सिखाता है। यह अभी प्यार नहीं है जब हम उन लोगों से प्यार करते हैं जिन्हें हम पसंद करते हैं या हमसे प्यार करते हैं।

“और यदि तुम उन से प्रेम रखते हो जो तुम से प्रेम रखते हैं, तो तुम्हारे प्रति यह कैसी कृतज्ञता है; उद्धारकर्ता कहता है, क्योंकि पापी भी उनसे प्रेम करते हैं जो उनसे प्रेम करते हैं। परन्तु तुम अपने शत्रुओं से प्रेम रखते हो, और भलाई करते हो, और बिना कुछ आशा किए उधार देते हो; और तुम्हें बड़ा प्रतिफल मिलेगा, और तुम परमप्रधान के पुत्र ठहरोगे..."

चाहे हमारे दुश्मन हमसे प्यार करें या न करें, हमें इसकी चिंता करने की ज़रूरत नहीं है, आइए ध्यान रखें ताकि हम उनसे प्यार कर सकें।

शत्रु न होना असंभव है, हर किसी के लिए हमसे प्रेम करना असंभव है, लेकिन हमारे लिए सभी से प्रेम करना बहुत संभव है। तथास्तु।

पी.एस.
दिसंबर 2014 में फादर की ओर से ईसा मसीह में एक बहन आई। जोआनिकिया, जहां वह मासिक आज्ञाकारिता करती थी और बड़े लोगों से ये निर्देश लाती थी। मेरी राय में, यह वास्तव में एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए एक अमूल्य उपहार है। मेरी आत्मा निश्चित रूप से इस काम को एक कंप्यूटर फ़ाइल में दोबारा मुद्रित करने और इस साइट पर इस आशा के साथ पोस्ट करने की इच्छा से जल उठी कि कोई इसे अन्य साइटों पर पोस्ट करेगा, इसकी प्रतिलिपि बनाएगा और इसे प्रिंट करेगा। इसे रूढ़िवादी आत्माओं के उद्धार के लिए कागजी प्रारूप में वितरित किया जाएगा।

यह सामग्री हमारे समय में बहुत उपयोगी है और यह कई लोगों को शांति और शांति की ओर ले जाएगी। हम सभी मसीह-विरोधी पर बहुत अधिक ध्यान देते हैं और मसीह के आगमन के बारे में भूल जाते हैं, जिसके बारे में हमें आनन्दित होना चाहिए और परमेश्वर में रहना चाहिए। मानवता के दुश्मन के बारे में लगातार नकारात्मक विचार हमें भय और चिंता की स्थिति में ले जाते हैं, हमें मुख्य चीज़ - आत्मा की मुक्ति से विचलित कर देते हैं। बुज़ुर्गों का कहना है कि किसी को अंतिम न्याय यानी पाप के अलावा किसी भी चीज़ से नहीं डरना चाहिए। मानसिक विकार भी एक पाप है, जो श्रृंखला के साथ-साथ ईश्वर की सच्चाई से गहरा विचलन पैदा कर सकता है। O. Ioannikiy, अपने निर्देशों से, हमें मन की शांति प्राप्त करने में मदद करते हैं। नियम सरल और सुलभ हैं, भगवान की हर चीज़ की तरह।

भगवान सभी की मदद करें!!!

और सबसे ख़ुशी की बात यह सुनकर हुई कि बुजुर्ग ने कहा कि 3 साल तक कोई युद्ध नहीं होगा - बुजुर्गों ने विनती की।

अब मुक्ति का सारा मामला हम पर ही निर्भर है। भाइयों और बहनों, भगवान द्वारा दिए गए इस अनमोल समय को न चूकें, स्मार्ट कार्रवाई का मार्ग अपनाएं - रूस की मुक्ति, ज़ार-सम्राट निकोलस द्वितीय के विश्वासघात और हत्या के लिए राष्ट्रीय पश्चाताप और रोमानोव के शाही घराने के सामने झूठी गवाही। प्रभु हमारे पश्चाताप की प्रतीक्षा कर रहे हैं। जल्दी करो। व्यक्तिगत पश्चाताप से शुरुआत करें। बहुत जरुरी है!

उलियाना एफ.

चिखचेवो के एल्डर इयोनिकियोस के बारे में पूरा लेख लेखक उलियाना एफ से बिना किसी बदलाव के कॉपी किया गया था।

उन लोगों के लिए सूचना जो स्वयं या कार से चिखाचेवो में सेंट निकोलस मठ की यात्रा करना चाहते हैं। प्रश्नों के उत्तर: अनुसूची और मठ में सेवा कब है, वहां कैसे पहुंचें, फादर इओनिकी कब प्राप्त करेंगे, मठ का फोन नंबर, आदि।
सेंट निकोलस मठ में सेवाओं की अनुसूची: हर रात एक सेवा होती है जो 2.00 बजे शुरू होती है (मॉस्को समय) वेस्पर्स, लिटुरजी, फटकार (सभी के लिए! दुर्बलता की भावना के लिए प्रार्थना, बड़े सभी को इस सेवा में रहने का आशीर्वाद देते हैं, 10-15 मिनट लगते हैं), फिर प्रार्थना शराब पीने, नशीली दवाओं की लत, शाप के लिए। यह सब तदनुसार सुबह (5-6 बजे) समाप्त हो जाता है। शनिवार और रविवार को, रात की सेवाओं के बाद, एक और मिलन (30-40 मिनट) होता है, फिर सेवा के बाद लगभग हर सुबह, फादर इयोनिकी को प्रश्न मिलते हैं। मठ का फ़ोन नंबर न खोजें, वहाँ कोई नहीं है। यात्रा के लिए आशीर्वाद लेने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि कहें: "भगवान, आशीर्वाद दें!" और चुपचाप चले जाओ.
वहां सभी शराब पीने वालों और नशा करने वालों को ले जाएं, या अपने रिश्तेदारों के साथ जाएं, प्रार्थनाएं मांगें, शुरुआत के लिए, और उन्हें वहां मैगपाई, फटकार, स्तोत्र दें, वे बदल जाएंगे और फिर वे भी आएंगे। वहाँ बहुत कुछ है जो प्रभु से माँगा जा सकता है! सबसे महत्वपूर्ण बात लिटुरजी है, और वहां, रात्रि सेवा में, और मिलन समारोह में, कई लोग उपचार प्राप्त कर सकते हैं और वे भगवान से क्या मांगते हैं! कैंसर रोगियों और एचआईवी संक्रमित लोगों आदि को किसी भी हालत में मठ में ले जाएं, जितनी जल्दी बेहतर होगा, वे वहां ठीक हो सकते हैं!!! जब तक फादर इयोनिकी कहते हैं, आपको बस वहीं रहना है! बिल्कुल विश्वास से। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हमारी आत्मा वहां ठीक हो जाती है।
आप बड़े को एक नोट लिख सकते हैं, वह उन सभी को पढ़ते हैं और हमारे लिए प्रार्थना करते हैं। यदि फादर इयोनिकी प्रश्न स्वीकार नहीं करते हैं, तो एक नोट में उनके नाम लिखें, उस समस्या का वर्णन करें जिसके साथ आप आए हैं और भगवान से क्या माँगना है।
भगवान आपका भला करे!
कृपया लाइक और बटन पर क्लिक करें, समर्थन करें और साझा करें!! धन्यवाद!:

और अब बारी है Murovanny Kurilovtsy के आखिरी मालिक के बारे में बात करने की। इसलिए, 1870 में, अलेक्जेंडर स्टानिस्लावोविच कोमार ने अपनी संपत्ति इंपीरियल नेवी के एडमिरल निकोलाई मतवेयेविच चिखाचेव को बेच दी। इस उत्कृष्ट व्यक्ति का नाम न केवल मुरोवैनी कुरीलोवत्सी से जुड़ा है, बल्कि आपके अनुसार किस शहर से भी जुड़ा है? मेरे मूल ओडेसा के साथ!

निकोलाई मतवेयेविच चिखचेव।
1895

एडमिरल कौन था? निकोलाई मतवेयेविच चिखचेव? उनका जन्म प्सकोव प्रांत में डोब्रीविची परिवार की संपत्ति में एक समुद्री परिवार में हुआ था। उनके पिता, मैटवे निकोलाइविच चिखचेवएक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, जो उन्होंने इंग्लैंड में पूरी की, 6 भाषाओं को जानते थे। वह 1812 के युद्ध में नौसेना गार्ड दल की एक कंपनी के कमांडर के रूप में मिले और उसी समय 1812 के संपूर्ण भूमि अभियान और विदेशी अभियान से गुजरे। वह 18 नौसैनिक अभियानों में भाग लेने के बाद, दूसरी रैंक के कप्तान के पद से रिजर्व में सेवानिवृत्त हुए। एक माँ थी सोफिया दिमित्रिग्ना उरुसोवा. अपने पिता के नक्शेकदम पर चलते हुए, उनके बेटे को 1848 में समुद्री मामलों का कार्यभार सौंपा गया और नौसेना कैडेट कोर में सेंट पीटर्सबर्ग में अध्ययन के लिए भेजा गया। दो साल बाद, उन्होंने नेवेल्स्की की कमान के तहत पहले से ही एक गंभीर भौगोलिक अभियान में भाग लिया, जिसके दौरान उन्होंने संकलन किया विस्तृत विवरणडी-कास्त्री खाड़ी... कई वर्षों बाद, जिस खाड़ी का उन्होंने एक बार वर्णन किया था उसका नाम उनके नाम पर रखा जाएगा... 1854 में, वह कार्वेट "ओलिवुत्सा" के वरिष्ठ अधिकारी बन गए, और एक साल बाद - इसके कमांडर बन गए। 1856 में, निकोलाई मतवेयेविच ने सखालिन पर पहली दीर्घकालिक बस्ती की स्थापना की। उसी वर्ष उन्हें साइबेरियन फ्लोटिला का चीफ ऑफ स्टाफ नियुक्त किया गया। 1860 में, वह नवीनतम स्टीम फ्रिगेट "स्वेतलाना" के कमांडर और ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन निकोलाइविच के सहायक बने, छोटा भाईसम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय और दूसरे के महान सुधारों के वैचारिक प्रेरकों और संवाहकों में से एक 19वीं सदी का आधा हिस्साशतक।

1862 में, निकोलाई मटेवेविच के लिए एक महत्वपूर्ण घटना घटी - वह रूसी शिपिंग एंड ट्रेड सोसाइटी के प्रबंध निदेशक बने, प्रसिद्ध ROPIT, बाद में कम प्रसिद्ध ब्लैक सी शिपिंग कंपनी का प्रोटोटाइप, अफसोस, ROPIT की तरह, जो अब मृत हो चुकी है . सोसायटी ने अपने लक्ष्य के रूप में काले और अन्य समुद्रों पर समुद्री व्यापार के संगठन को निर्धारित किया, इसलिए यह तर्कसंगत है कि इसका कार्यालय (मुख्य बोर्ड नहीं) पूर्व में ओडेसा में स्थित था। प्रसिद्ध काउंट विटस का महल। इस तरह निकोलाई मतवेयेविच कई वर्षों तक हमारे शहर में दिखाई दिए। इसके अलावा, जाहिर तौर पर, उसके पास अलेक्जेंडर स्टानिस्लावोविच कोमार से मुरोवैनी कुरीलोवत्सी में एक संपत्ति खरीदने के लिए पैसे थे। संपत्ति की खरीद से कुछ समय पहले, निकोलाई मतवेयेविच रियर एडमिरल बन गए। यह निकोलाई मतवेयेविच के अधीन था कि ROPIT देश भर में एक महत्वपूर्ण कंपनी बन गई, इसके शेयर सेंट पीटर्सबर्ग स्टॉक एक्सचेंज में उद्धृत किए गए। ROPIT के शीर्ष पर वर्षों के दौरान, चिखचेव ने न केवल व्यापार की मात्रा बढ़ाने के प्रयास किए, बल्कि इसके लिए समर्थन भी तैयार किया - जहाजों की सेवा के लिए - एक यांत्रिक, बॉयलर और फाउंड्री कार्यशाला, और 70 टन तक कार्गो के लिए एक भाप क्रेन। बनाना। 1866 में, सोसायटी की जरूरतों के लिए योग्य श्रमिकों और यांत्रिकी की तैयारी शुरू हुई। ओडेसा और सेवस्तोपोल में जहाज निर्माण कार्यशालाएँ बनाई गईं... 1869 तक, ROPIT के पास काले, आज़ोव, भूमध्य सागर और अटलांटिक महासागर में 20 नियमित लाइनों पर 63 जहाज थे। विदेशी लाइनों के अलावा, 12 आंतरिक नियमित लाइनें थीं।
मुझे ROPIT बेड़े के जहाजों के नाम पसंद हैं - दुर्जेय "सम्राट अलेक्जेंडर II" या "ग्रैंड ड्यूक मिखाइल" के बीच प्यारे "डार्लिंग", "गूज़", "स्पैरो", "अंकल", "टर्की", "हैं। माँ"...)
ओडेसा में ROPIT के अलावा, निकोलाई मतवेयेविच बेस्साराबो-टैवरिचेस्की बैंक के संस्थापकों में से थे, जिसका मैं यहां वर्णन कर रहा हूं। वह ओडेसा रेलवे सोसाइटी के निदेशक भी थे, और वाटर रेस्क्यू सोसाइटी के एक सक्रिय सदस्य थे, जहां तट पर बचाव स्टेशनों में से एक का नाम उनके नाम पर रखा गया था। ओडेसा में, वह बुलेवार्ड के घर 12 में रहते थे। ओडेसा में, 14 मई, 1876 को, उनके सबसे छोटे बेटे, दिमित्री निकोलाइविच का जन्म हुआ। सच है, यह संभावना है कि अन्य बच्चे ओडेसा में पैदा हुए थे, लेकिन इसकी पुष्टि नहीं की गई है।
निकोलाई मतवेयेविच ने 1876 तक ROPIT का नेतृत्व किया, लेकिन शहर नहीं छोड़ा - 1877-78 में, रूसी-तुर्की युद्ध के दौरान, उन्होंने शहर की रक्षा का नेतृत्व किया। इसके बाद, उनका करियर कम तेजी से विकसित नहीं हुआ - 1880 में उन्हें वाइस एडमिरल का पद प्राप्त हुआ, और 1884 में वे पुनर्निर्मित मुख्य नौसेना स्टाफ के प्रमुख और बाल्टिक स्क्वाड्रन के कमांडर बन गए। 1885, 1886 और 1887 में वह कई बार समुद्री मंत्रालय के अस्थायी प्रशासक रहे, और 10 दिसंबर 1888 से 1896 तक - समुद्री मंत्रालय के प्रशासक रहे। वे। मुरोवन्नी कुरीलोवत्सी में कोई और नहीं बल्कि रूसी साम्राज्य के नौसेना मंत्री रहते थे। इसके अलावा, 1892 में वह पूर्ण एडमिरल बन गए, और 1893 में - महामहिम के अनुचर के एडजुटेंट जनरल बन गए। सच है, तब वह अब ओडेसा में नहीं रहता था, बल्कि गागरिन्स्काया तटबंध पर सेंट पीटर्सबर्ग में रहता था। एडमिरल चिखाचेव एक समर्पित सेवक थे सम्राट अलेक्जेंडर III,जिनके शासनकाल के दौरान वह अपने करियर के शिखर पर थे। अपने संप्रभु के राज्याभिषेक की याद में, उन्होंने मुरोवन्नी कुरीलोवत्सी में एक चैपल का निर्माण किया।
25 फरवरी (पुरानी कला), 1893 को, आंतरिक मामलों के मंत्री की सबसे विनम्र रिपोर्ट और ओडेसा सिटी ड्यूमा की याचिका के अनुसार, ओडेसा शहर के मानद नागरिक की उपाधि प्रदान करने की सर्वोच्च अनुमति दी गई थी। एडमिरल चिखचेव।
निकोलाई मतवेयेविच ने अपना करियर राज्य परिषद के सदस्य के रूप में समाप्त किया, जहां 1900 से 1906 तक वह उद्योग, विज्ञान और व्यापार विभाग के अध्यक्ष थे। इल्या रेपिन की प्रसिद्ध पेंटिंग "7 मई, 1901 को राज्य परिषद की औपचारिक बैठक" में उन्हें अमर बना दिया गया है। उनकी सेवा के लिए उन्हें कई रूसी आदेश और शाही धन्यवाद से सम्मानित किया गया। पुरस्कारों में विदेशी पुरस्कार शामिल थे - फ्रेंच लीजन ऑफ ऑनर, प्रथम डिग्री का प्रशिया रेड ईगल, डेनिश ऑर्डर ऑफ द ग्रैंड क्रॉस, प्रथम डिग्री का सर्बियाई ताकोवा और अन्य।

चिखाचेव परिवार के हथियारों का कोट।

इससे पहले कि मैं एडमिरल चिखाचेव के बारे में अपनी कहानी खत्म करूं, मैं एस्टेट पार्क जाने का सुझाव देता हूं। वास्तव में, प्राचीन वर्षों में चुरिलोव ने अपने लिए जो स्थान चुना वह बहुत ही सुरम्य है और निश्चित रूप से सुंदरता में मालिवों से कमतर नहीं होगा। यह संपत्ति ज़वान नदी के किनारे स्थित है, पार्क में आप कई पत्थर पा सकते हैं, जिनमें से कई को एक प्रकार के पार्क फर्नीचर में बदल दिया गया था... 19वीं शताब्दी में, पार्क में कई मंडप घर थे। इस पार्क का दौरा करने वाले रोले ने उनमें से दो का वर्णन एक छोटे शिकार लॉज और एक गेस्ट हाउस के रूप में किया है। तीसरा पुल के सबसे करीब स्थित था, पेड़ों से ढका हुआ था, एक बालकनी खाई के ऊपर लटक रही थी और उससे एक अद्भुत दृश्य दिखाई दे रहा था... घर काफी बड़ा था - इसमें दो मंजिलें थीं, पहले पर सेवाओं के लिए तीन कमरे थे , दूसरी मंजिल पर शयनकक्ष, एक कार्यालय और दो सैलून थे - बड़े और छोटे। घर के निचले हिस्से में एक नदी बहती थी, जिसमें कई धाराएँ बहती थीं, जिससे झरने बनते थे...

पार्क में सबसे पहली चीज़ जो आप देखते हैं - आश्चर्यजनक शरद ऋतु की सुंदरता के अलावा, जिसकी मैंने दुर्भाग्य से बहुत अंधेरे समय में तस्वीरें खींची - वे विशाल चट्टानें हैं, जिनके सामने से मुख्य पार्क गली कभी-कभार गुजरती है

कुछ शिलाखंडों को संसाधित किया गया है - उदाहरण के लिए, यहां एक खुला क्षेत्र पत्थर से बना है और एक पत्थर की मेज नक्काशीदार है।

“शोक कुरीलोवत्सी, प्सकोव प्रांत के एक रईस, एडजुटेंट जनरल एडमिरल निकोलाई मतवेयेविच चिखाचेव (रूढ़िवादी) से संबंधित एक स्थान। मालिक सेंट पीटर्सबर्ग, गगारिंस्काया तटबंध, मकान नंबर 12 में रहता है। संपत्ति की कुल भूमि 1,461 एकड़ है, जिसमें शामिल हैं: संपत्ति भूमि - 14 एकड़, कृषि योग्य भूमि - 896 एकड़, वन - 417 एकड़, और भूमि - 134 एकड़। संपत्ति का प्रतिनिधि प्रबंधक कॉन्स्टेंटिन एगोरोविच स्कैचकोव है" *।

* "पोडॉल्स्क प्रांत में स्थानीय भूमि स्वामित्व", वी.के. द्वारा संकलित। गुल्डमैन, 1898

आकर्षक!

दो विशाल पत्थर के शिलाखंडों के बीच एक पत्थर की बेंच बनी हुई है...

नीचे नदी दिख रही है...

दूसरी ओर किसी प्रकार की पत्थर की संरचना के अवशेष दिखाई दे रहे हैं।

“…आजकल कुरिलोवत्सी में दोनों लिंगों की 3,823 आत्माएं हैं, जिनमें 1,212 यहूदी भी शामिल हैं। यहां 652 घर हैं, जिनमें से 444 स्वामित्व वाले हैं और 208 चिनशेवो कानून के तहत हैं। चर्च - 1 (1787), चैपल (15 मई 1883 को पवित्र राज्याभिषेक की स्मृति में) - 1; यहूदी पूजा घर - 3. चीनी कारखाना (1842 में स्थापित) 1; लौह गलाने-फाउंड्री संयंत्र-1; जल मिलें - 4; दुकानें - 25; शिल्पकार - 124. तोरज़कोव 26 और साल में बाज़ार के दिन - 52. एक श्रेणी का पब्लिक स्कूल (1863 में स्थापित), इसमें 3 शिक्षक और 70 छात्र (57 + 13) हैं। वोलोस्ट सरकार. डाक स्टेशन, पत्र-व्यवहार प्राप्त करना। फार्मेसी…" *

* "पोडॉल्स्क प्रांत की संदर्भ पुस्तक", वी.के. द्वारा संकलित। गुल्डमैन, 1888.

निकोलाई मतवेयेविच चिखचेव के बारे में कहानी को पूरा करने के लिए, मैं कुछ महत्वपूर्ण बिंदु जोड़ना चाहूंगा - उदाहरण के लिए, यह तथ्य कि कठिन समय में एडमिरल चिखचेव ही थे जो महान रूसी वैज्ञानिक दिमित्री इवानोविच मेंडेलीव की सहायता के लिए आए थे जब उनके साथ संघर्ष हुआ था। शिक्षा मंत्री के साथ और बिना काम के रह गए। निकोलाई मतवेयेविच ने उन्हें धुआं रहित बारूद के निर्माण की ओर आकर्षित किया। उन्होंने एक प्रयोगशाला का आयोजन किया, जिसके परिणामस्वरूप पायरोकोलोडियन बारूद का निर्माण हुआ।

"हमने रशियन सोसाइटी ऑफ शिपिंग एंड ट्रेड के अध्यक्ष, एडमिरल निकोलाई मतवेयेविच चिखाचेव के साथ अच्छा काम किया, और मुझे कहना होगा कि उनके साथ काम करना एक खुशी की बात थी। उनमें नौकरशाह जैसा कुछ भी नहीं था; वह एक जीवंत और ऊर्जावान व्यक्ति थे।" स्मार्ट, सक्रिय और अच्छी रूसी प्रतिभा के साथ। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्होंने काम इसलिए नहीं किया कि इससे उन्हें व्यक्तिगत रूप से कोई लाभ हो सकता था, बल्कि सिर्फ इसलिए कि उन्हें काम पसंद था और वे इसमें खुद को एक व्यवसायी के रूप में नहीं, बल्कि एक सामाजिक व्यक्ति के रूप में देखते थे। . उन्होंने अपने काम को रूस के लिए एक महत्वपूर्ण मामले के रूप में देखा"*

* निकोलाई एगोरोविच रैंगल। (रूस के दक्षिण के सशस्त्र बलों के कमांडर-इन-चीफ के पिता)।

निकोलाई मतवेयेविच की पत्नी थीं बैरोनेस एवगेनिया फेडोरोव्ना कोर्फ।उनके 9 बच्चे थे. उनका सबसे बड़ा बेटा, निकोलाई निकोलाइविच चिखाचेवजन्म 1 दिसंबर, 1859, एक राज्य पार्षद और सुप्रीम कोर्ट के चैंबर कैडेट थे। उन्होंने आंतरिक मामलों के मंत्रालय में काम किया, और फिर राजनीति को चुना और कीव प्रांत से IV राज्य ड्यूमा के डिप्टी थे, राष्ट्रवादी गुट के थे। पड़ोसी मोगिलेव-पोडॉल्स्क जिले में उनके पास दो सम्पदाएँ थीं - पोसुखोव और टाटारिस्की।
निकोलाई मतवेयेविच की बेटी, एवगेनिया निकोलायेवना चिखाचेवासुप्रीम कोर्ट में सम्मानित नौकरानी थी। उसी मोगिलेव-पोडॉल्स्क जिले में, वह मायटकी गांव की मालिक थी। अन्य बच्चों में से, सबसे छोटे बेटे की संपत्ति मुरोवन्नी कुरीलोवत्सी के आसपास स्थित थी दिमित्री निकोलाइविच चिखचेव- मोगलीव-पोडॉल्स्क जिले में वे गैलाइकोवत्सी थे, और उशित्स्की में - स्केज़िंट्सी। जैसा कि हमें याद है, उनका जन्म 1876 में ओडेसा में हुआ था, उन्होंने अपनी शिक्षा अलेक्जेंडर लिसेयुम में प्राप्त की, जहाँ से उन्होंने 1897 में स्वर्ण पदक के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1899-1906 में उन्होंने कुलीन वर्ग के मोगिलेव-पोडॉल्स्क जिला मार्शल का पद संभाला और 1906 की शुरुआत में उन्हें पोडॉल्स्क सोसाइटी ऑफ एग्रीकल्चर का अध्यक्ष चुना गया, जो पोडॉल्स्क प्रांत से तृतीय राज्य ड्यूमा के लिए उनके चुनाव तक बने रहे। , वैसे अपने बड़े भाई से भी पहले डिप्टी बन गए। फिर उन्हें चौथे ड्यूमा के लिए फिर से चुना गया। दोनों भाई रूसी राष्ट्रीय गुट के थे। तीसरे ड्यूमा में दिमित्री निकोलाइविच गुट के सचिव थे। अपने बड़े भाई निकोलाई की तरह, दिमित्री एक चेम्बरलेन कैडेट था, और बाद में उसे उच्चतम न्यायालय के चेम्बरलेन का पद प्राप्त हुआ। घर पर छोटी मातृभूमि, मोगिलेव-पोडॉल्स्क जिले में, दिमित्री निकोलाइविच ने सालाना किसान बच्चों के लिए नर्सरी आश्रयों का आयोजन किया, और मुरोवन्नी कुरीलोव्त्सज़ख में एक ग्रामीण शिल्प प्रशिक्षण कार्यशाला का आयोजन किया, जिसे उन्होंने मानद कार्यवाहक के रूप में चलाया। 1919 में वे स्वयंसेवी सेना में शामिल हुए और उसी वर्ष सेवस्तोपोल के पास उनकी हत्या कर दी गई। उनकी पत्नी थी काउंटेस सोफिया व्लादिमीरोवना वॉन डेर ओस्टेन-सैकेन।वह प्रवास करने में सफल रहीं और 1944 में पेरिस में उनकी मृत्यु हो गई। कुरीलोव एस्टेट के अलावा, एडमिरल चिखाचेव खुद मोगिलेव-पोडॉल्स्क जिले में बेरेज़ोव एस्टेट के भी मालिक थे, जो भूमि के मामले में बहुत बड़ा था।

दिमित्री निकोलाइविच चिखचेव।

निकोलाई मतवेयेविच चिखाचेव भाग्यशाली थे - उनकी मृत्यु 2 जनवरी (15), 1917 को देश के विनाश से कुछ समय पहले हुई, जिसकी उन्होंने कई वर्षों तक ईमानदारी से सेवा की। सम्राट द्वारा प्रदान की गई एक विशेष ट्रेन पर, निकोलाई मटेवेविच चिखाचेव के शरीर को प्सकोव गांव, डोब्रीविची में उनकी पैतृक संपत्ति में ले जाया गया, जहां उनका जन्म हुआ था...
जापान सागर में उल्लिखित खाड़ी के अलावा, उसी समुद्र में एक द्वीप, कोरियाई सागर में एक द्वीप, तातार सागर में एक केप का नाम एडमिरल चिखचेव के नाम पर रखा गया है...

आरंभ करने के लिए, ताकि प्रश्न न उठें, मैं यह बताना चाहता हूं कि मैं "बड़े" शब्द का उपयोग क्यों नहीं करता। यह आसान है। क्योंकि मैं जानता हूं: लोग खुद को "बुजुर्ग" और "बूढ़े" कहलाना पसंद नहीं करते।
फादर इयोनिकिस के बारे में नकारात्मक समीक्षाएँ पढ़कर मुझे एक घटना याद आ गई। एक बार पैसियस द शिवतोगोरेट्स ने एथोस का दौरा किया जब एल्डर जोसेफ हेसिचस्ट अभी भी जीवित थे। उसने उसके बारे में बहुत कुछ सुना और एल्डर जोसेफ से मिलने का फैसला किया, लेकिन पिता और भाइयों ने उसे मना कर दिया - उन्होंने कहा कि वह भ्रम में था। एल्डर पैसी सियावेटोगोरेट्स को बाद में बहुत पछतावा हुआ कि उन्होंने गपशप पर भरोसा करते हुए इस महान तपस्वी को व्यक्तिगत रूप से जानने के अवसर का लाभ नहीं उठाया।
मैं उन लोगों से परामर्श कर सकता हूं जो मेरे लिए दिलचस्प हैं, लेकिन किसी के बारे में किसी की राय में मेरी हमेशा कम दिलचस्पी रही है। ऐसा भी हुआ कि मैंने किसी और की रेक पर पैर रख दिया। लेकिन मुझे इसका कभी अफसोस नहीं हुआ - मैं किसी पर भरोसा करने के बजाय खुद ही सब कुछ सुलझाना पसंद करता हूं। इसलिए, मुझे इस बारे में कोई संदेह नहीं था कि फादर इयोनिकियस के पास जाना चाहिए या नहीं - बेशक, जाना चाहिए। सच है, उसे अपने पति से आशीर्वाद माँगने में बहुत समय लगा, और वह आशीर्वाद के बिना नहीं जाना चाहती थी। यह सौभाग्य की बात थी कि जिस पादरी को मैं जानता था वह फादर इयोनिकियोस, फिर भी जॉन, की आध्यात्मिक संतान से परिचित था। उन्होंने एक कहानी सुनाई, जिसके बाद आखिरकार मेरे पति ने एप्रैम और मुझे जाने दिया।
मठ कहाँ स्थित है? वहाँ कैसे आऊँगा? क्या पुजारी को देखना संभव होगा? आख़िरकार, फादर इयोनिकी स्कीमा में हैं, जिसका अर्थ है कि उन्हें महीनों तक एकांत में रहने का पूरा अधिकार है। बहुत सारे सवाल थे. मैंने सर्च इंजन खोला. आश्चर्यजनक रूप से, कई तीर्थयात्रा सेवाओं ने फादर इओनिकियोस से मिलने के लिए मठ की यात्राओं की पेशकश की। अगला कुछ ही दिनों में होने वाला था। मैंने गाइड से संपर्क किया और पता चला कि यात्रा की लागत प्रति व्यक्ति 2000 रूबल थी। उसने कहा कि हम सेवा की शुरुआत में ही पहुंचेंगे, और रात्रि जागरण के बाद हम पुजारी से प्रश्न पूछ सकते हैं, फिर भोजन होगा, फिर प्रस्थान होगा। उसने यह भी कहा कि हर किसी को उसके माध्यम से पुजारी को एक नोट भेजने का अवसर मिलेगा, वह निश्चित रूप से उन्हें पढ़ेगा और जीवन भर प्रत्येक व्यक्ति के लिए प्रार्थना करेगा। सब कुछ मेरे अनुकूल रहा और मैंने इस तीर्थयात्रा सेवा की सेवाओं का उपयोग करने का निर्णय लिया।
पिछली पोस्ट लिखने के बाद, उन्होंने मुझे फोन करना और लिखना शुरू किया: मैं वहां कैसे जा सकता था, क्योंकि इस बुजुर्ग के बारे में तीर्थयात्रियों की समीक्षा बेहद नकारात्मक है। इसके अलावा, बिशप आशीर्वाद नहीं देता है, आदि। मैं बिशप के बारे में कुछ नहीं जानता, लेकिन कई विकल्प हैं। जैसा भी हो, धर्मविधि में, फादर इयोनिकी ने स्पष्ट रूप से और प्रेमपूर्वक अपने बिशप को याद किया)
मठ का दौरा करने से पहले ही मैं कुछ आक्रोशपूर्ण टिप्पणियों का तुरंत जवाब दे सकता था। सुविधा के लिए, मैं उन्हें क्रमांकित करूँगा, उन्हें हाइलाइट करूँगा और आवश्यकतानुसार सम्मिलित करूँगा। उदाहरण के लिए, मुझे यह पढ़कर आश्चर्य हुआ:
1. पिता स्वयं यात्राएँ आयोजित करके पैसा कमाते हैं।
मैं ऐसे चतुर लोगों को जवाब देना चाहूंगा: ठीक है, इसे आज़माएं, अपने लिए तीर्थयात्रा सेवाओं का आयोजन करें। आपके पास कौन आएगा? आपकी जरूरत किसे है? क्या आपने कभी सोचा है कि अगर लोग यात्रा करते हैं तो उन्हें सचमुच आराम और मदद मिलती है?
जहाँ तक पैसे की बात है, मुझे संदेह है कि फादर इयोनिकी के पास तीर्थयात्रा सेवाओं से कुछ भी है, लेकिन यदि ऐसा है, तो इसमें गलत क्या है? क्या मठ को धन की आवश्यकता नहीं है? भवन की मरम्मत के लिए, भोजन के लिए? यहां से मैं सहजता से दूसरे आरोप की ओर बढ़ना चाहूंगा:
2. मैं पहुंचा, परन्तु पुजारी ने मुझे प्राप्त नहीं किया!
यह स्पष्ट है कि कुछ लोग सबके सामने प्रश्न पूछना चाहते हैं; हर कोई अकेले में बात करना चाहता है। लेकिन ऐसे कई लोग हैं जो पीड़ित हैं, लेकिन फादर इयोनिकी अकेले हैं, और जैसा उन्हें ठीक लगता है, वह स्वीकार कर लेते हैं, इसके अलावा, पुजारी एक बुजुर्ग व्यक्ति हैं, उन्हें स्वास्थ्य संबंधी समस्याएं हैं। और सामान्य तौर पर, वह किसी को भी स्वीकार करने के लिए बाध्य नहीं है। वह जो स्वीकार करता है वह पहले से ही दया है। एक सामान्य साधु को स्वीकार नहीं, बल्कि प्रार्थना करनी चाहिए। समूह यात्राएँ सर्वोत्तम समाधान हैं! मुझे समझ नहीं आता कि जब लोग संगठित तरीके से आते हैं, यह जानते हुए कि पुजारी उन्हें प्राप्त करेगा तो इसमें क्या पाप है? यह बहुत अच्छा है, क्योंकि कोई भी सड़क पर समय बर्बाद नहीं करेगा। और यह पुजारी के लिए अच्छा है - तीर्थयात्री और बच्चे सप्ताह में एक बार आते हैं, फादर इयोनिकी को यह गणना करने का अवसर मिलता है कि भोजन में कितने लोग होंगे, आदि, और बाकी समय वह शांति से प्रार्थना में लगे रहते हैं। अंत में, दुनिया में भी, सभ्य लोग हमेशा अपने समय की योजना बनाते हैं, एक बैठक की व्यवस्था करते हैं, और बैठक इस तरह से होती है जो दोनों पक्षों के लिए सुविधाजनक हो। लेकिन नहीं, हम खास हैं - बड़े हैं तो मान लो, क्योंकि वह तुम्हारे पास आये हैं मैं!!! पीड़ा, सांत्वना की प्यास! नहीं, मेरे प्रिय, अपने आप को विनम्र करो और हर किसी की तरह बनो, मसीह के झुंड में भेड़ों में से एक।
लेकिन मैं पीछे हटा।
मिनीबस लगभग 17:00 बजे रवाना हुई। मैं और एफ़्रेम सहित कई लोग पहली बार यात्रा कर रहे थे। गाइड, एक प्यारी, मिलनसार महिला, फादर इओनिकिस के बारे में बात करने लगी और आज की सेवा कैसे होगी। मैंने दिलचस्पी से सुना, लेकिन फिर वह स्कीमा-नन एंटोनिया के शासन के बारे में बात करने लगी - इसके बाद कितनी कृपा और शांति आती है। मैं पूछता हूं कि उसे यह नियम किसने सिखाया। वह उत्तर देता है कि वे बुजुर्ग हैं। उसने विशेष रूप से किसका उत्तर नहीं दिया, लेकिन कहा कि स्कीमा-आर्किमेंड्राइट इओनिकी ने स्कीमा-नन एंटोनिया के शासन को आशीर्वाद नहीं दिया। अगर मैंने सुना होता कि पुजारी ने इस नियम को आशीर्वाद दिया है, तो मैं आगे नहीं बढ़ता।
मैंने गाइड और मिनीबस में बैठी महिलाओं को समझाने की कोशिश की कि जो लोग इस नियम का उपयोग करते हैं वे असहमत हैं, लेकिन गाइड, स्वाभाविक रूप से, ज़ोर से बोलती थी, क्योंकि उसके हाथ में माइक्रोफोन था। उसने मुझे माइक्रोफ़ोन नहीं दिया - उसने कहा कि उसे माइक्रोफ़ोन में बोलने का सौभाग्य मिला है, लेकिन मेरे पास माइक्रोफ़ोन नहीं है।

फिर मुझे वो बात फिर से याद आ गयी
3 मैंने फादर इयोनिकियोस के आसपास आध्यात्मिक रूप से अस्वस्थ स्थिति के बारे में बहुत कुछ पढ़ा, और सोचा कि पुजारी को बस यह नहीं पता था कि "धन्य" मार्गदर्शक, बपतिस्मा के संस्कार का निन्दा करते हुए, एंथोनी के नियम का विज्ञापन कर रहा था, जिसे उसने आशीर्वाद नहीं दिया था। आप किसी व्यक्ति को मृत्यु के बाद बपतिस्मा नहीं दे सकते। गर्भपात के बाद, व्यक्ति को पश्चाताप का कार्य करना चाहिए, न कि एंटोनिया के शासन से स्वयं को सांत्वना देनी चाहिए।

आध्यात्मिक रूप से अस्वस्थ वातावरण के बारे में बातचीत जारी रखते हुए, जो लंबी चलेगी, मैं पीढ़ीगत पापों के बारे में बात करना चाहता हूँ। एंटोनिया के शासन के बाद यह हमारे गाइड के पसंदीदा विषयों में से एक था।
यह स्पष्ट था कि गाइड ने बुल्गारिया के थियोफिलैक्ट द्वारा जॉन के गॉस्पेल की व्याख्या, अध्याय 9 को नहीं पढ़ा था:
इसलिए यह प्रश्न अतार्किक लगता है, लेकिन चौकस को नहीं। क्योंकि पता है. प्रेरितों ने मसीह को उस लकवे के रोगी से यह कहते हुए सुना: “देख, तू चंगा हो गया है; फिर पाप न करो, ऐसा न हो कि तुम्हारे साथ कुछ बुरा हो जाए” (यूहन्ना 5:14)। अब वे उस अन्धे को देखकर चकित हो गए, और कहने लगे, “मान लीजिए, वह अपने पापों के कारण पंगु हो गया, परन्तु आप इस विषय में क्या कहते हैं? क्या उसने पाप किया है? लेकिन यह कहा नहीं जा सकता; क्योंकि वह जन्म से अंधा है. या उसके माता-पिता? यह भी नहीं कहा जा सकता, क्योंकि बेटे को अपने पिता के लिए सज़ा नहीं मिलती।” इसलिए, वर्तमान मामले में, प्रेरित इतना अधिक नहीं पूछ रहे हैं जितना कि वे भ्रमित हैं।
यूहन्ना 9:3. यीशु ने उत्तर दिया: न तो उसने और न ही उसके माता-पिता ने पाप किया,
प्रभु, उनकी घबराहट को दूर करने के लिए कहते हैं: "न तो उसने पाप किया (जैसे कि उसने जन्म से पहले पाप किया था), न ही उसके माता-पिता ने।" हालाँकि, वह उन्हें उनके पापों से मुक्त किए बिना ऐसा कहता है। क्योंकि उसने न केवल यह कहा कि उसके माता-पिता ने पाप नहीं किया था, बल्कि यह भी कहा कि “वह अंधा पैदा हुआ था।” हालाँकि उसके माता-पिता ने पाप किया था, इसलिए उसे यह दुःख नहीं हुआ। पिता के पापों को उन बच्चों पर थोपना अनुचित है जो किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं हैं।
परमेश्वर यहेजकेल के माध्यम से भी यह प्रेरित करता है: तुम्हें अब यह कहावत नहीं दोहरानी चाहिए: "खट्टे अंगूर तो पुरखाओं ने खाए, परन्तु उनके बालकों के दांत खट्टे हो गए" (यहेजकेल 18:1, 2)। और मूसा के द्वारा उसने व्यवस्था दी: "पुत्रों के लिये पिता न मरें" (व्यव. 24:16)।
"लेकिन कैसे," आप कहते हैं, "क्या यह लिखा है: "पिता के पापों को बच्चों पर तीसरी और चौथी पीढ़ी तक लाएँ" (उदा. 34:7)?" इस पर हम सबसे पहले कह सकते हैं कि यह कोई सार्वभौमिक फैसला नहीं है, यह हर किसी के बारे में नहीं कहा गया है, बल्कि केवल उन लोगों के बारे में कहा गया है जो मिस्र से बाहर आए थे। फिर वाक्य का अर्थ देखें. इसमें यह नहीं कहा गया है कि बच्चों को पिता द्वारा किए गए पापों के लिए दंडित किया जाता है, बल्कि यह कि पिता के पापों की सजा बच्चों को दी जाती है जब बच्चे वही पाप करते हैं। ताकि जो लोग मिस्र से बाहर आए, वे यह न सोचें कि उन्हें उनके पुरखाओं के समान दण्ड नहीं दिया जाएगा, भले ही उन्होंने उनसे भी बड़ा पाप किया हो, वह उनसे कहता है: “नहीं, ऐसा नहीं है। पुरखाओं के पाप अर्थात दण्ड तुम्हें भी मिलेंगे, क्योंकि तुम अच्छे नहीं हुए, परन्तु वही पाप किए, वरन उससे भी अधिक बुरे।” यदि हम देखते हैं कि बच्चे अक्सर अपने माता-पिता की सजा के रूप में मर जाते हैं, तो हम जानते हैं कि भगवान उन्हें मानव जाति के प्रति प्रेम के कारण इस जीवन से ले लेते हैं, ताकि जीवन में वे अपने माता-पिता से भी बदतर न बनें और उनकी आत्माओं को नुकसान पहुंचाने के लिए जीवित न रहें या यहां तक ​​कि कई अन्य भी. लेकिन भगवान की नियति के रसातल ने इन मामलों को अपने भीतर छिपा लिया।
संक्षेप में: "जब बच्चे भी वही पाप करते हैं तो पिता के पाप की सज़ा बच्चों को मिलती है।"
यह "पीढ़ीगत पाप" के बारे में पितृसत्तात्मक शिक्षा है।
सिद्धांत रूप में, पुजारी ने इस बारे में कहा - "पिता के पाप, अर्थात् दंड, तुम्हें मिलेंगे, क्योंकि तुम बेहतर नहीं हुए, लेकिन वही पाप किए, और इससे भी बदतर," पुजारी ने इस बारे में कहा - कि यह मुश्किल है पीढ़ीगत पापों से लड़ो, लेकिन मुक्ति के लिए यह आवश्यक है। और जैसा कि गाइड ने समझाया था: "पुजारी प्रार्थना करेगा, 10, या 20, या 30 लिटुरजी (किस पर निर्भर करता है) की सेवा करेगा और रिश्तेदार को नरक से बाहर लाएगा।"
और हमारे गाइड का एक और मोती: "एक महिला गर्भपात के लिए उतनी ही दोषी है जितनी वह गर्भपात के लिए, क्योंकि उसने बच्चे को नहीं बचाया" - पूरी तरह से बकवास। यह उस माँ को दोष देने के समान है जिसका बच्चा लाइलाज बीमारी से मर गया।

सामान्य तौर पर, यह शर्म की बात है कि कुछ मार्गदर्शक भाषण देने के बजाय माइक्रोफोन में एंथोनी के नियम के बारे में बात करते हैं। कैटेचेसिस का संचालन करना अच्छा होगा। क्योंकि पुजारी के पास गैर-चर्च आगंतुकों की भीड़ होती है जो भगवान के पास नहीं, बल्कि भविष्यवाणियों और व्यक्तिगत सवालों के जवाब के लिए "बड़े लोगों के पास" जाते हैं।
वैसे, जब हम अंततः पहुंचे, मैथ्यू 8:15 पढ़ा गया, और मुझे एहसास हुआ कि यह व्यर्थ नहीं था कि मैंने गाइड से बात करने की कोशिश की।

जल्द ही हमें मूल्य सूची वाली एक फ़ाइल दी गई:

मंचों पर तीर्थयात्रियों ने इस बात पर नाराजगी जताई
4. "वे लोगों से पैसे लेते हैं"
और मेरे लिए, ये सामान्य कीमतें हैं। ज़्यादा कीमत नहीं. जो लोग मठों में गए हैं वे मुझसे सहमत होंगे। मैं इस बात से विशेष रूप से प्रभावित हुआ कि व्याख्यान की लागत 18 रूबल है।

मैंने कई प्रार्थनाओं का आदेश दिया और पुजारी को एक पत्र लिखा जिसमें उनसे यूलिया और एप्रैम के लिए प्रार्थना करने को कहा गया।
सड़क का अंतिम भाग धन इकट्ठा करने के लिए समर्पित था: कैनन के लिए भोजन खरीदने के लिए, बिजली के लिए (क्योंकि मठ कर्ज में था), मोमबत्तियाँ, नोट, मैगपाई आदि के लिए पैसा दिया गया था। और इसी तरह। ईमानदारी से कहूँ तो, मैंने कुछ भी बुरा नहीं देखा - क्या मठ की मदद करना सम्मान की बात नहीं है? हम और कैसे मदद कर सकते हैं? पैसा ही पैसा, तो नाराज़ क्यों होना?
हमने मोमबत्तियों के लिए पैसे भी दान किये। मुझे याद आया कि कुछ लोग इससे कितने नाराज़ थे
5. मंदिर में मोमबत्तियाँ जलाने की अनुमति नहीं है।
और ठीक ही है. क्या आप जानते हैं कि तिजोरियों को कैसे धूम्रपान किया जाता है? कुछ चर्चों में, छत को हर साल धोया जाता है, और फिर मरम्मतकर्ताओं पर बहुत सारा पैसा खर्च किया जाता है। उदाहरण के लिए, मैं चर्च में लगभग कभी मोमबत्तियाँ नहीं जलाता।
वैसे, जब यूनियन शुरू हुई तो मोमबत्तियाँ निःशुल्क वितरित की गईं! किसी भी मात्रा में, और यहां तक ​​कि कागज के टुकड़े के साथ भी, ताकि पिघले मोम से लोगों के हाथ न जलें। आपने मोमबत्तियाँ मुफ़्त में बांटते हुए और कहाँ देखा है? और वैसे, वहाँ बहुत सारे लोग थे, यदि अधिक नहीं तो हज़ार लोग!

हम देर से, आधी रात के बाद पहुंचे। मठ के सामने चौक पर बड़ी भ्रमण बसें, मिनी बसें और कारें खड़ी थीं। एप्रैम और मैं समूह से "अलग हो गए" और आगे बढ़ गए, क्योंकि मुझे डर था कि हम मंदिर में फिट नहीं होंगे, और मैं वास्तव में नहीं चाहता था कि बच्चा सड़क पर रात बिताए। मैंने मंदिर में प्रवेश किया. यह क्षमता से भरा हुआ था. बाईं ओर महिलाएं हैं, दाईं ओर पुरुष हैं। आगे तीस के दशक के गार्ड, मजबूत, धुरंधर आदमी हैं। उन्होंने मुझे महिलाओं के क्वार्टर में नहीं जाने दिया क्योंकि वहाँ सचमुच पैर रखने की कोई जगह नहीं थी। मैंने पुरुषों के क्वार्टर में जाने की अनुमति मांगी और कहा कि एप्रैम बीमार है और मैं उसे अकेला नहीं छोड़ सकता। उन्होंने हमें जाने दिया.
यह कहना कि मंदिर असामान्य है, कुछ नहीं कहना है।


6. "पिताजी मंदिर की मरम्मत पर पैसे बचाते हैं।"
मैं तुरंत कहूंगा कि यह सच नहीं है। यदि मंदिर की मरम्मत के लिए धन आवंटित नहीं किया गया होता, तो यह बहुत पहले ही ढह गया होता। और इसलिए सब कुछ क्रम में है: छत अपनी जगह पर है, लीक नहीं हो रही है, खिड़कियों, दरवाजों में भी कांच है, सब कुछ स्वीकार्य है, हालाँकि हाँ, सब कुछ पुराना है, जैसे कि समय दुनिया के इस बिंदु पर रुक गया हो .
माहौल ऐसा है मानो आप टाइम मशीन से बाहर निकले हों और खुद को अतीत में पाया हो। 50 और 60 के दशक की एक फिल्म के लिए।

खिड़कियाँ साधारण हैं, प्लास्टिक की नहीं। सजावट आधुनिक, चिपचिपी नहीं है, बल्कि सख्त और विनम्र है, लेकिन क्या वह बुरी है? सोने का पानी चढ़ा हुआ विगनेट्स विलासिता क्यों माना जाता है? वैसे, वास्तव में, क्यों? हाल ही में, कुछ दिनों के अंतराल पर, मैं दो दोस्तों से मिलने गया था। प्रोवेंस के तत्वों के साथ क्लासिक स्मारकीय शैलियों में से एक में, दोनों रसोई लगभग समान थीं। बहुत सुंदर, लेकिन मुझे यह पसंद नहीं है. इसलिए नहीं कि मेरे पास ऐसी चीजों के लिए कभी पैसे नहीं होंगे (वैसे, मैं वास्तव में नहीं करूंगा)) मैं सिर्फ साधारण हाई-टेक लाइनें पसंद करता हूं।
जब पूछा गया कि मंदिर की ऐसी हालत क्यों है, तो पुजारी आमतौर पर हमारी आत्माओं की स्थिति पर ध्यान देने का सुझाव देते हैं। मैंने सुना है कि जब मजदूर कोनों से मकड़ी के जाले हटाते हैं तो वह उन्हें डांट भी देते हैं। इसमें कुछ तो बात है ना? इसलिए, मेरे लिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पुजारी ने मंदिर को उसके तपस्वी, प्राचीन रूप में छोड़ दिया। यह मंदिर वास्तव में एक संग्रहालय है, एक संरक्षित वास्तुशिल्प स्मारक है! मुझे बहुत खुशी है कि मंदिर को मूल रूप में देखने का अवसर मिला है, और साथ ही हमारी आत्मा की पवित्रता के बारे में भी सोचने का अवसर मिला है।


सचमुच, हम किस योग्य हैं? क्या बेहतर है, मंदिर के प्राचीन तहखाने या नकली सोने की परत?

7. फर्श पर बदबूदार गद्दे
कुछ गद्दों से वास्तव में अप्रिय गंध आ रही थी। मुझे लगता है कि वे वैसे ही दान कर दिये गये थे जैसे वे थे। वैसे, सेवा के दौरान किसी ने भी गद्दों पर आराम नहीं किया - बड़े करीने से लुढ़का हुआ, वे मंदिर के "पुरुष" आधे हिस्से की दीवार के साथ लगे थे। जब कोई सेवा नहीं होती, तो जो लोग मठ में कुछ देर रुकना चाहते हैं, वे इन गद्दों पर आराम करते हैं।
8. वे तीर्थयात्रियों के लिए एक सामान्य होटल नहीं बना सकते, या क्या?
मुझे लगता है कि वे ऐसा ही नहीं चाहते। किस लिए? फादर ब्लासियस जैसी ही भीड़ रखने के लिए? वहां होटल की कोई जरूरत नहीं है, लोगों को खुद को नम्र करने दें। चर्च के फर्श पर सोने से ज्यादा फायदेमंद क्या हो सकता है? मुझे सोना अच्छा लगता, लेकिन मुझे वापस जाना पड़ा। शायद एक दिन...
यात्रा से पहले ही, गाइड ने मुझसे कहा कि मैं अपने साथ एक स्लीपिंग बैग ले जा सकता हूँ और अगर एफ़्रेम खड़े-खड़े थक जाए तो उसे सुला सकता हूँ। रास्ते में भी मैंने अपने बेटे को चेतावनी दी कि आज वह मन्दिर में सोएगा, और एप्रैम ने दीवारों के पास बैठे हुए लोगों को दिलचस्पी से देखा। कुछ बैठे थे, कुछ खड़े थे - यहाँ तक कि पुरुषों के लिए भी मंदिर का आधा हिस्सा खचाखच भरा हुआ था। स्लीपिंग बैग रखने की कोई जगह नहीं थी। मैंने उन लोगों से हटने या रास्ता देने के लिए कहने की कोशिश की, लेकिन ऐसा लगा कि वे मेरी ओर देख रहे थे या मुझे दूसरी दीवार पर भेज रहे थे, जहां एक खिड़की थी। मैं खिड़की के पास गया तो उन्होंने जवाब दिया कि यहां बैठना मना है. सबसे अधिक, मुझे डर था कि थका हुआ एप्रैम घबरा जाएगा, क्योंकि, अपनी समस्या के कारण, वह रैखिक रूप से सोचता है: चूँकि उसे बताया गया था कि आज वह मंदिर में सोएगा, यह कोई अन्य तरीका नहीं हो सकता था।
दुर्भाग्य से हमारे लिए, मोमबत्ती के डिब्बे के पीछे खड़ी एक बुजुर्ग नन ने मेरी पिटाई देखी और मुझे पुरुषों के क्वार्टर से दूर भगाना शुरू कर दिया। मैंने उसे बताया कि मेरा एक बीमार बच्चा है और गार्ड ने मुझे उसके साथ सेवा करने की अनुमति दी है। लेकिन मेरी शर्मिंदगी और थका हुआ रूप उसे भड़काने लगा - वह जोर-जोर से कहने लगी कि एप्रैम स्वस्थ है और उसे सेना में भेजा जा सकता है। जब मैंने उसे बताया कि वह ऑटिस्टिक है, तो आख़िरकार उसे पता चल गया कि मुझे कैसे ठीक किया जाए:
- हाँ, वह तुम पर कब्ज़ा कर चुका है! आपके पास एक आविष्ट बच्चा है! - वह चिल्लाने लगी।

बीमारी कोई पाप नहीं है. पाप द्वेष है. लेकिन अजीब बात है कि नन को यह बात समझ में नहीं आई।

मैंने जोर से आह भरी. आपकी आत्मा में क्या हो रहा है उस पर प्रतिक्रिया न करना आसान है, लेकिन कुछ तो करना ही होगा। मेरे पास दो विकल्प थे: या तो उसे उसकी जगह पर रख दो, या मंदिर छोड़ दो। बस चले जाओ और बस इतना ही। एंटोनिया के नियम के साथ एक गाइड, "गोस्पे पामिलुई" का उद्घोष करने वाला एक पाठक, एक आक्रामक नन - पुजारी के पास एक दिलचस्प माहौल है! लेकिन मैं हार मानने के लिए बहुत आगे आ गया था, और मैंने नन को उत्तर दिया:
- लेकिन आप सभी चमक रहे हैं!
वह अचंभित हो गई और चुप हो गई।
- हां हां! देखो, ऐसा लगता है कि तुम्हारे पास एक प्रभामंडल है!
ठंडे शॉवर से कोई फायदा नहीं हुआ, एक मिनट बाद वह होश में आई और फिर से चिल्लाने लगी, चाहती थी कि गार्ड आएं और मुझे बाहर निकाल दें। फिर मैंने पूछा कि उसका नाम क्या है ताकि मैं उसके लिए प्रार्थना कर सकूं, लेकिन उसने कोई जवाब नहीं दिया। मुझे अपनी एकमात्र असफल-सुरक्षित विधि का उपयोग करना पड़ा:
- मेरे नौ बच्चे हैं, आपके बारे में क्या? संभवतः कम से कम नौ गर्भपात हुए हैं? तभी नन अचानक चुप हो गई। शोर के जवाब में आए एक गार्ड ने बैठे हुए लोगों में से एक को बाहर निकाल दिया, और मैंने अंततः स्लीपिंग बैग फर्श पर रख दिया, और खुश एप्रैम उस पर लेट गया।
एक पति, पत्नी और उनका तीन साल का बच्चा एक कोने में खड़े थे। नन ने भी उन्हें शांति नहीं दी: उसने कहा कि पिता को अपने बेटे के साथ अकेले रहना चाहिए, क्योंकि महिलाओं को इस आधे हिस्से में नहीं रहना चाहिए। महिला चली गई, लेकिन पांच मिनट भी नहीं बीते थे कि बच्चा फूट-फूट कर रोने लगा और अपनी मां को बुलाने लगा। पिता और लड़के को पूरी रात बाहर जाकर सड़क पर खड़ा रहना पड़ा - यहाँ तक कि बरामदा भी खचाखच भरा हुआ था, और महिलाओं के क्वार्टर में पैर रखने की भी जगह नहीं थी। क्या सचमुच नन को उस छोटे बच्चे के लिए बिल्कुल भी खेद नहीं था जो अपनी मूर्खता के कारण पूरी रात सड़कों पर निकला था?
पीएएस स्पष्ट है. "स्वर्गदूतों की तरह" के लिए बहुत कुछ।
मंच से बजती "गोस्पे पामिलुई" ने मुझे बेचैन कर दिया। गॉस्पे - मेरी राय में, बहुत परिचित। उदाहरण के लिए, अगर पैट्रिआर्क को "पैट्रिक" कहा जाए तो मुझे यह पसंद नहीं है। जब सेवा शुरू हुई तो मुझे कुछ समझ नहीं आया. पहले मुझे लगा कि यह कोई अलग भाषा है, फिर मुझे इसका एहसास हुआ
9. पिता बस कुछ शब्दों का उच्चारण नहीं करते.
पिता इयोनिकी बहुत बूढ़े हैं। शायद कहीं न कहीं वह किसी चीज़ में कटौती कर रहा है, लेकिन जाहिर तौर पर इसके कुछ कारण हैं - वास्तव में, शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से बहुत सारे अस्वस्थ लोग हैं।
सामान्य तौर पर, बिल्कुल सब कुछ अजीब और असामान्य था। लेकिन वैसे, खड़ा होना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं था, उनींदापन गायब हो गया, मुझे हल्कापन महसूस हुआ, समय तेजी से बीत गया। सबसे पहले अभिषेक हुआ, फिर सामान्य स्वीकारोक्ति, उसके बाद धर्मविधि, फिर पाणिखिदा, फिर फटकार शुरू हुई। मुझे तुरंत इसका एहसास नहीं हुआ, मैंने बस कुछ महिलाओं को गुर्राना और भौंकना शुरू करते सुना। "बाहर आओ, बाहर आओ!" - पुजारी ने सख्ती से कहा, और महिला दहाड़ उठी: "नहीं!" एप्रैम, जो कंबल पर बैठा था, ने आश्चर्य से अपनी भौंहें ऊपर उठाईं; डाँट का उस पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा। ये सब महिलाओं के क्वार्टर में हुआ, इसलिए हमने कुछ देखा नहीं, सिर्फ सुना। व्याख्यान तेजी से चला और अच्छे से समाप्त हुआ। फिर वहाँ था जुलूस, फिर यूनियन।
एप्रैम और मुझे दोनों को शांति और एक प्रकार का शांतिपूर्ण आनंद प्राप्त हुआ। रात भर नींद न आने के बावजूद मुझे थकान महसूस नहीं हुई।
10. "जैसा पुजारी, वैसा ही पल्ली।"मैंने एक मंच पर पढ़ा कि कई लोग गार्डों से नाराज थे - असभ्य, असभ्य युवा लोग, जिन्होंने कथित तौर पर किसी को भी मंदिर से बाहर नहीं जाने दिया। झूठ। उन्होंने मुझे अंदर जाने दिया और बाहर जाने दिया, उन्होंने मुझे मंदिर के चारों ओर आज़ादी से घूमने नहीं दिया। यहां जनता अलग है, अपर्याप्त लोग हैं, बीमार लोग हैं, राक्षसी लोग हैं - बीमार भगवान की ओर आकर्षित होते हैं, स्वस्थ लोगों की ओर नहीं। वैसे, किसी कारण से गार्ड मेरे प्रति बहुत दयालु और विनम्र थे।
मैं पूछना चाहता हूं कि जब लोग बुजुर्गों के पास आते हैं तो वे क्या उम्मीद करते हैं? उनके साथ दयालुतापूर्वक व्यवहार करने की आवश्यकता है, क्या वे बिना किसी प्रलोभन या असुविधाओं को सहे, चांदी की थाली में सब कुछ प्राप्त करना चाहते हैं? लेकिन ऐसा सिर्फ पांच सितारा होटलों में ही होता है.
पुजारी ने अपने आस-पास के लोगों को नहीं चुना; ये लोग पूर्व शराबी और नशीली दवाओं के आदी थे जिन्हें उसने बाहर निकाला। किसी कारण से, कोई भी उन पर दया नहीं करना चाहता, उनकी भर्त्सना की जाती है और उन पर चर्चा की जाती है, और वे चुपचाप अपनी सेवा करते रहते हैं। कठिन सेवा.
पुजारी के प्रति समर्पित गार्डों ने पूरी तरह से काम किया - सेवा के बाद उन्होंने भीड़ को कई समूहों (पुरुष, पहली बार आए पुरुष, पहली बार आए बच्चे, बच्चों वाली महिलाएं, आदि) में विभाजित किया और लोगों को रखा बाड़ के विभिन्न किनारों पर.
जल्द ही फादर इयोनिकी बाहर आये। छोटा, पतला, बूढ़ा. वह बिल्कुल चमक रहा था. सबसे पहले, पुजारी उन लोगों के पास गए जो पहली बार आए थे, उन्हें एक घेरे में इकट्ठा किया और कई मिनटों तक चुपचाप उनसे बात की। फिर उन्होंने बच्चों से बात की - बड़े लड़कों से, उन्हें भी एक घेरे में इकट्ठा किया, फिर उन्होंने छोटे लड़कों से अलग से बात की।
विषय से थोड़ा हटकर, मैं कहूंगा कि मुझे यह देखकर दुख होता है कि कुछ पुजारी बच्चों के साथ किस तरह उपेक्षा और घृणा का व्यवहार करते हैं। और वे खुले तौर पर उन लोगों से बचते हैं जो बीमार हैं, इससे बिल्कुल भी शर्मिंदा नहीं होते हैं। अगर किसी इंसान को बच्चों से भी प्यार नहीं है तो क्या आप सोच सकते हैं कि उसका दिल कितना कठोर होगा?
जब फादर इयोनिकी बच्चों के पास थे तो उनके चेहरे पर प्यार की चमक चमक उठी। नम्र स्वर में, उन्होंने उनसे कहा कि उन्हें लगातार प्रार्थना करनी चाहिए, परीक्षा लिखते समय या परीक्षा उत्तीर्ण करते समय भगवान को पुकारना चाहिए। मैं हर चीज़ के बारे में नहीं लिखूंगा, लेकिन सामान्य तौर पर, उन्होंने प्रार्थना के बारे में बहुत सारी बातें कीं। मैंने वास्तव में लोगों से प्रार्थना करने के लिए कहा। लगभग, उन्होंने यह कहा: "अब दिन तीन बज रहा है, इसलिए आपके पास उठने और प्रतीकों के सामने प्रार्थना करने का समय नहीं है, जैसा कि हमारे पूर्वजों ने किया था। लेकिन कोशिश करें कि प्रार्थना न छोड़ें। चलते-फिरते प्रार्थना करें, चलो महिलाएं चूल्हे पर प्रार्थना करती हैं।”


पुजारी ने कई घंटों तक लोगों से बातचीत की. भीड़ में हर किसी के लिए उसने जो कुछ कहा, उसे सुनना मुश्किल था, लेकिन मैंने देखा कि कैसे लोग जवाब मिलने के बाद सोच-समझकर चले गए। कई लोगों के चेहरों पर एक दिलचस्प अभिव्यक्ति थी - जैसे कि उन्होंने किसी ऐसी समस्या का समाधान कर लिया हो जो उन्हें अप्रत्याशित तरीके से परेशान कर रही थी। बेशक, एप्रैम ने पुजारी से कभी कोई सवाल नहीं पूछा, इसलिए हम बाड़ के पीछे से बाहर आ गए, जहां गार्ड ने दया करके उन लोगों को अनुमति दी जो पहली बार मठ में सीधे पुजारी के पास आए थे। एफ़्रैम और मैं रेफ़ेक्टरी में गए - मुझे एक प्रश्न पूछने का कोई मतलब नहीं दिखा, क्योंकि मेरे पास एक हज़ार एक थे, और वे सभी सबसे महत्वपूर्ण थे। भोजन में सूप, एक प्रकार का अनाज, उबली हुई गोभी और सब्जियाँ शामिल थीं। और - हाँ, उन्होंने इसे एक ही प्लेट में रख दिया, इसमें गलत क्या है?
10. मैं सचमुच इस आक्रोश को नहीं समझता कि चाय को सूप के समान कटोरे में डाला गया था।
हमने तुरंत एक प्रकार का अनाज, अचार खाया और प्रत्येक को रोटी का एक छोटा टुकड़ा मिला। रोटी, और आम तौर पर भोजन, यहां अंतिम टुकड़े तक बचाकर रखा गया था।
एक बार पेट के कैंसर से पीड़ित एक महिला इलाज के बारे में पूछने के लिए पुजारी के पास पहुंची। फादर इयोनिकी ने जवाब दिया कि वह तभी ठीक हो सकती है जब वह कूड़े के ढेर से कचरा खाएगी, क्योंकि वह जीवन भर खाना फेंकती रही है - इसलिए उसे यह बीमारी हुई है।
खैर, एफ़्रेम और मैंने अनाज की प्लेट को रोटी के टुकड़े से पोंछा और मजे से मीठी गर्म चाय पी। जरा सोचो, एक ही कटोरे से! आख़िरकार, सब कुछ अभी भी पेट में एक साथ रहेगा।
जब हम भोजनालय से बाहर निकले तो पुजारी के आसपास कम लोग थे। जहां तक ​​मुझे समझ आया, मैं उन महिलाओं की भीड़ में खड़ी हो गई, जो नियमित रूप से मठ में आती हैं, और उनके सवाल सुनती थी। वे एक जैसे थे, उन सभी को अपने निजी जीवन, पतियों और बड़े हो चुके बच्चों से समस्याएँ थीं। कभी-कभी पुजारी बहुत अद्भुत ढंग से, पद्य में बोलते थे। समय-समय पर किसी प्रश्न के उत्तर में उन्होंने संक्षिप्त उपदेश दिया। प्रार्थना के बारे में, किसी भी तरह से परिवार को बचाना कितना महत्वपूर्ण है, इस तथ्य के बारे में कि विवाहित विवाह को नष्ट करना अस्वीकार्य है। महिलाओं को जवाब मिला और वे चली गईं, और इस बीच मैं उस बाड़ के करीब और करीब चला गया जिसके पीछे पुजारी था। अंततः, उत्तर पाने की आशा के बजाय रुचि के कारण, मैंने उन्हीं प्रश्नों को अन्य प्रश्नों से हलका करने का निर्णय लिया जो किसी भी अन्य चीज़ से बिल्कुल भिन्न थे। मैं सिद्धांत रूप में अपने प्रश्न के सभी प्रकार के मानक उत्तरों को पूरी तरह से जानता था और उन्हें व्यवहार में लागू करता था। हालाँकि, परिणाम विनाशकारी था। पिताजी मेरे प्रश्न का उत्तर कैसे देंगे?
मैंने अपनी ताकत इकट्ठी की और पूछा। एक सेकंड में, एक्स-रे की तरह, उसने मुझे अपनी नज़र से छेद दिया, जिसके बाद उसने एक छोटी, दो पंक्तियों की कविता सुनाई।
यूरेका. मैं दंग रह गया। "भगवान आपका भला करें," मैंने जवाब दिया और भीड़ से बाहर निकल गया। मैं बिल्कुल अलग व्यक्ति बनकर सामने आया। केवल एक ही प्रश्न था, लेकिन पुजारी ने मेरे सभी हजारों प्रश्नों का उत्तर कुछ ही शब्दों में दे दिया। यह पुजारी एक महान व्यक्ति है. सबसे आध्यात्मिक और शिक्षित पुजारी, जिनमें से कुछ मुझे दशकों से जानते थे, इस सरल प्रश्न का उत्तर देने के करीब भी नहीं आ सके। उनके सभी उत्तर शास्त्रियों और फरीसियों के उत्तर थे, न कि पिताओं के - वे पिताओं की तरह उत्तर नहीं दे सकते थे। संभवतः, एक पिता की तरह प्रतिक्रिया करने में सक्षम होने के लिए, आपको अपने बच्चे को एक बच्चे की तरह प्यार करने की ज़रूरत है? वैसे, मेरा सवाल प्यार के बारे में था।
मेरे लिए खुशियाँ मनाओ, भाइयों, बहनों और ईमानदार पिताओं। उस क्षण से मेरा जीवन सचमुच बदल गया। इससे पता चलता है कि अपने जीवन को एक पल में बदलने के लिए आपको पैसे, किसी प्रयास या यहां तक ​​कि किसी की सद्भावना की भी आवश्यकता नहीं है। यह सबसे महत्वपूर्ण के कुछ अब तक अदृश्य पहलू को उजागर करने के लिए पर्याप्त है। मैं अपनी समस्या समझ गया. भगवान भला करे। जैसे ही मुझे इसका एहसास हुआ, कुछ ही घंटों के भीतर मेरे बाहरी जीवन में आश्चर्यजनक परिवर्तन आ गये।
अंत में, मैं असंतुष्ट तीर्थयात्रियों की कुछ और शिकायतों का उत्तर देना चाहूँगा:
11. पिता बिना बुलाए ही सड़क पर लोगों से बात करते हैं.
और वह सही काम करता है. उसे समस्या के बारे में लंबे समय तक बात करने की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि वह व्यक्ति के माध्यम से देखता है और तुरंत एक व्यापक उत्तर देता है।
12. पिता अपने रक्षकों के बिना एक कदम भी नहीं चल सकते.
वह ऐसा नहीं कर सकता, अन्यथा पीड़ितों की भीड़ उसे टुकड़े-टुकड़े कर देगी, जीवित ही टुकड़े-टुकड़े कर देगी। उसे इस प्रकार के रक्षकों की आवश्यकता है: शांत, सख्त, धैर्यवान।
13. पुजारी को एक कुर्सी पर ऐसे ले जाया जाता है जैसे कि वह सिंहासन पर हो।
आइए देखें कि जब आप 80 वर्ष के करीब पहुंच रहे हैं तो आप कैसे कार्य करते हैं। यदि आपके पास थोड़ा सा भी विवेक बचा है तो बेहतर होगा कि आप फादर इयोनिकिस के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करें। मुझे आश्चर्य है कि एक ईसाई के रूप में यह कैसे संभव है कि ऐसी स्थिति में पहुँचना कि एक बुजुर्ग, अस्वस्थ व्यक्ति को, जिसने सारी रात सेवा की थी, कुर्सी पर बिठाकर इधर-उधर ले जाने के लिए दोषी ठहराया जाए?


पी.एस. तस्वीरें कम हैं, क्योंकि मठ में कैमरे और मोबाइल फोन का इस्तेमाल प्रतिबंधित है। पाठ में गलतियों के लिए क्षमा करें - मैंने अपने फोन से लिखा था, लेकिन मेरे पास स्वत: पूर्ण है, जो हमेशा क्रियाओं को अपने तरीके से बदलता है और कई अन्य तरकीबें निकालता है)
पी.पी.एस. यदि आपके पास एक अच्छा विश्वासपात्र है जो आपके लिए एक उदाहरण है, तो इससे बेहतर किसी चीज़ की तलाश न करें।
यदि आप रुचि रखते हैं, तो मैं बाद में इस बारे में अधिक विस्तार से लिख सकता हूं कि फादर इयोनिकी अपने बच्चों को प्रार्थना करने के लिए कैसे आशीर्वाद देते हैं।
और अंत में, पिताजी की एक सलाह जो मुझे बहुत पसंद आई:
"बहुत कुछ जानने और न करने की तुलना में थोड़ा जानना और न करना बेहतर है।"
हमारे युग में, जब मन का दुःख आध्यात्मिक आँखें बंद कर लेता है, यह सलाह मुझे बहुत प्रासंगिक लगती है।