रूसी पवित्र भूमि. सिरिल और मेथोडियस - स्लाव ज्ञानवर्धक

ज़ेमत्सोवा टी.वी. - एमबीओयू शेल्कोवो व्यायामशाला

पाठ का विषय: “रूसी भूमि के संत। प्रेरित सिरिल और मेथोडियस के बराबर - स्लाव ज्ञानवर्धक"

(वी ग्रेड तीसरी तिमाही "ललित कला में संगीत";

चतुर्थ श्रेणी चौथी तिमाही "रूस के बारे में गाओ, चर्च जाने का प्रयास क्यों करें";

तृतीय श्रेणी चौथी तिमाही "पवित्र रूसी भूमि")

कार्य:

1. रूसी माने जाने वाले रूस के मध्यस्थों की ऐतिहासिक स्मृति की बहाली और संरक्षण परम्परावादी चर्चसंतों को.

2. प्रेरितों के समान संत के जीवन और आध्यात्मिक पराक्रम का परिचय दें। सिरिल और मेथोडियस.

3. संगीत, इतिहास, साहित्य, चित्रकला और मूर्तिकला के बहुपक्षीय संबंधों को पहचानें;

4. आध्यात्मिक और नैतिक परंपराओं पर आधारित देशभक्ति की शिक्षा।

5. विद्यार्थियों में सुनने और प्रदर्शन करने की संस्कृति का विकास करना।

पाठ का प्रकार: नई सामग्री में समेकन, अवधारणाओं की समझ (आइकन, संत, आवर्धन, भजन, स्टिचेरा, प्रेरित, प्रेरितों के बराबर)।

पाठ का प्रकार: एकीकृत पाठ.

पाठ में प्रयुक्त प्रौद्योगिकियाँ:

1. मेटाटेक्नोलॉजीज:

विकासात्मक, समस्याग्रस्त प्रौद्योगिकी;

सांस्कृतिक रूप से उत्तरदायी शिक्षा.

2. मैक्रोटेक्नोलॉजीज:

धारणा प्रौद्योगिकियाँ कलात्मक छवि;

कला एकीकरण प्रौद्योगिकियाँ।

3. मेसोटेक्नोलॉजीज:

सामूहिक संगीत निर्माण की तकनीकें।

4. सूक्ष्म प्रौद्योगिकी:

टिम्बर श्रवण के विकास के लिए प्रौद्योगिकियां;

गाना बजानेवालों में समूह के विकास के लिए प्रौद्योगिकियाँ।

5. सूचना एवं संचार.

6. कला चिकित्सा एवं स्वास्थ्य संरक्षण।

गतिविधियाँ:सार्वभौमिक शैक्षिक क्रियाओं (यूएएल) का गठन, आध्यात्मिक और नैतिक घटनाओं का विश्लेषण, मूल्यांकन और सामान्यीकरण।

कार्य के रूप:प्रस्तुति के साथ पाठ का पद्धतिगत विकास .

बुनियादी अवधारणाओं:

आइकन- बुध-ग्रीक εἰκόνα प्राचीन ग्रीक से। εἰκών "छवि", "छवि";

सेंट- भगवान की कृपा से पवित्र;

शान- प्रशंसा का एक संक्षिप्त मंत्र, रूसी चर्च संगीत की विशेषता;

भजन- स्तुति का गंभीर गीत;

प्रेरित- मसीह का एक शिष्य, अपनी शिक्षा लोगों तक पहुंचा रहा है;

प्रेरितों के बराबर- प्रेरित के बराबर;

स्टिचेरा- (लेट ग्रीक στιχηρόν, ग्रीक στίχος से - काव्यात्मक पंक्ति, पद्य), रूढ़िवादी पूजा में - दिन के विषय पर एक भजन या एक यादगार घटना।

पाठ के लिए सामग्री

आइकन "प्रेरित सिरिल और मेथोडियस के बराबर संत", आइकन "रूस की भूमि में चमकने वाले सभी संतों की परिषद"; पवित्र ट्रिनिटी लावरा के गायक मंडल द्वारा गाया गया सिरिल और मेथोडियस का आवर्धन और भजन रूसी संत, एस. प्रोकोफिव के कैंटटा "अलेक्जेंडर नेवस्की" से कोरस "उठो, रूसी लोग"; एम. नेस्टरोव की पेंटिंग "विज़न टू द यूथ बार्थोलोम्यू", वी. वासनेत्सोव "थ्री हीरोज", यू. पेंट्युखिन की ट्रिप्टिच "फॉर द रशियन लैंड"; सिरिल और मेथोडियस के स्मारक, प्रस्तुति।

उपकरण, तकनीकी साधन:

1. पियानो.

2. संगीत केंद्र, प्रोजेक्टर.

3. प्रस्तुति.

4. सीडी

नियोजित परिणाम:

व्यक्तिगत यूयूडी : संतों के जीवन के उदाहरण का उपयोग करके अपनी पितृभूमि की भलाई और महिमा के लिए सेवा करने की इच्छा पैदा करना।

संगीत संस्कृति को आध्यात्मिक संस्कृति का एक अभिन्न अंग बनाना, इतिहास, आध्यात्मिक और नैतिक परंपराओं के प्रति सम्मान।

संज्ञानात्मक यूयूडी : भिक्षु नेस्टर के इतिहास के बारे में जानें प्राचीन रूस'- "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" और सिरिलिक में लिखी गई रूस की सबसे पुरानी किताब - 1057 का ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल।

सिरिल और मेथोडियस का भजन और स्तुति सीखें और प्रदर्शन करें।

युवा बार्थोलोम्यू (रेडोनज़ के भावी सर्जियस) को याद करें, जिन्होंने प्रार्थना की शक्ति सीखी जब उन्होंने पढ़ना सीखने के लिए कहा, साथ ही इल्या मुरोमेट्स, अलेक्जेंडर नेवस्की, प्रिंस व्लादिमीर, राजकुमारी ओल्गा।

सूचना यूयूडी : प्रस्तुतिकरण सामग्री की समीक्षा करें और इसके लिए प्रश्न तैयार करें। "रूसी भूमि के सभी संतों" के चिह्न पर विचार करें।

संचारी यूयूडी : प्राप्त छापों की सामूहिक चर्चा, एक-दूसरे को सुनने और सुनने की क्षमता, अपने कार्यों को सही करना, आवाजों की ध्वनि की गुणवत्ता को सही करना, भव्यता और भजन की तुलना सिरिल और मेथोडियस से करना।

नियामक यूयूडी: सोचें और याद रखें कि भजन का क्या अर्थ है और यह आवर्धन से किस प्रकार भिन्न है? संगीत संकेतन से सिरिल और मेथोडियस के लिए भजन और भजन गाएं।

तरीके:खोज, दृश्य, मौखिक, रचनात्मक, विश्लेषण।

उपकरण:कंप्यूटर और मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर, पियानो, सीडी डिस्क।

गृहकार्य:

इस विषय पर डिज़ाइन और अनुसंधान गतिविधियों में संलग्न रहें, महानता के लिए अपना खुद का सुधार बनाएं।

बल्गेरियाई संगीतकार पोनायोट पिपकोव के बारे में एक रिपोर्ट तैयार करें, जिन्होंने 100 साल से भी अधिक पहले स्लाव शिक्षकों सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में एक भजन की रचना की थी। पढ़ें कि कैसे रूसी क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" उनके बारे में विस्तार से बात करता है।

कक्षाओं के दौरान

परिचय

रूस ने विश्व को बड़ी संख्या में संत दिये हैं।

रूस में, "पवित्र" (अर्थात ईश्वर की कृपा से पवित्र) जीवन की इच्छा थी अभिलक्षणिक विशेषताजीवन, जीवन का तरीका, जीवन का तरीका, परंपराएँ। प्रत्येक धर्मनिष्ठ ईसाई ने सुसमाचार के आदर्शों का पालन करने का प्रयास किया। हालाँकि, ईसाई समझ में, एक संत सिर्फ एक "अच्छा और दयालु" व्यक्ति नहीं है। मोक्ष के बारे में परमेश्वर के वचन को अपने हृदय में स्वीकार करने के बाद, संतों ने अपना संपूर्ण जीवन परमेश्वर की आज्ञाओं को पूरा करने पर बनाया। मसीह की आज्ञाओं के अनुसार जीना आसान नहीं था। ऐसा करने के लिए, उन्होंने बुरी प्रवृत्तियों (जुनून) से लड़ने और अच्छे गुणों (गुणों) को विकसित करने के कठिन काम में मदद के लिए प्रार्थना के साथ भगवान की ओर रुख किया। सांसारिक जीवनसंत अलग-अलग समय पर गुजरे विभिन्न राष्ट्र. वे राजा और गरीब लोग, योद्धा और साधारण मछुआरे, बूढ़े और बहुत युवा थे... लेकिन जो सामान्य बात उन्हें एकजुट करती थी वह ईश्वर और लोगों के प्रति प्रेम था। इस प्रेम के लिए, कई संतों को भयानक यातना और मृत्यु का सामना करना पड़ा, वे मसीह में विश्वास के लिए शहीद हो गए। अपनी वफादारी के लिए, वे बन गए भगवान के लोग, साधू संत। जो लोग मसीह के नाम पर प्रदर्शन करते थे आध्यात्मिक उपलब्धि, अन्य ईसाइयों के लिए आदर्श बन गए।

ईसाइयों द्वारा संतों की पूजा का मतलब पवित्र आत्मा की कृपा, इस व्यक्ति में भगवान की उपस्थिति की पूजा करना था। और आज साल का हर दिन है ईसाई चर्चसंतों में से एक की महिमा के लिए समर्पित है। उनके जीवन (जीवन) की कहानियाँ सभी लोगों के लिए शिक्षाप्रद हैं, क्योंकि वे साहसी, दयालु, बहादुर, वफादार लोगों के बारे में बताती हैं। मानव व्यक्तित्व के इन गुणों का लोगों ने सदैव सम्मान किया है।

सभी रूसी संतों के सम्मान में, एक गीत-भजन स्टिचेरा प्रस्तुत किया जाता है। चलो सुनते हैंस्टिचेरा पवित्र ट्रिनिटी लावरा के गायक मंडल द्वारा रूसी संतों के लिए प्रदर्शन किया गया और आइकन को देखें "ऑल सेंट्स कैथेड्रलरूसी भूमि में चमक गया" (स्लाइड 3).

स्टिचेरा कौन करता है? यह किस मोड में बजता है? क्या इसे तेज गति से गाया जा सकता है?

हम अपने पाठों में पहले ही रूसी भूमि के कई संतों के बारे में बात कर चुके हैं। आइए उनके नाम याद रखें.

1. बपतिस्मा किसने दिया बुतपरस्त रूस'(प्रिंस व्लादिमीर - रेड सन) स्लाइड 4.

2. उनकी दादी (राजकुमारी ओल्गा) का क्या नाम था? स्लाइड 5.

3. महाकाव्य नायक, विहित स्लाइड 6.7.

4वह संत जिसने एक बच्चे के रूप में भगवान से उसे पढ़ना सिखाने के लिए प्रार्थना करके प्रार्थना की शक्ति सीखी स्लाइड 8.

5. ग्रैंड ड्यूक, गोल्डन होर्डे के खानों के साथ बातचीत में अपनी कूटनीतिक प्रतिभा के लिए प्रसिद्ध स्लाइड 9-11. (कैंटटा "अलेक्जेंडर नेवस्की" से कोरस "उठो, रूसी लोग" लगता है -स्लाइड 9

बहुत अच्छा लगता है -स्लाइड 10 )

पाठ का मुख्य भाग

स्लाइड 12.

सिरिल और मेथोडियस, स्लाव शिक्षक, स्लाव वर्णमाला के निर्माता, ईसाई धर्म के प्रचारक, ग्रीक से स्लाव भाषा में धार्मिक पुस्तकों के पहले अनुवादक। सिरिल (869 में मठवाद अपनाने से पहले - कॉन्स्टेंटाइन) (827 - 02/14/869) और उनके बड़े भाई मेथोडियस (815 - 04/06/885) का जन्म थेसालोनिकी शहर में एक सैन्य नेता के परिवार में हुआ था।

लड़कों की माँ ग्रीक थीं, और उनके पिता बल्गेरियाई थे, इसलिए बचपन से ही उनकी दो मूल भाषाएँ थीं - ग्रीक और स्लाविक। भाइयों के चरित्र बहुत मिलते-जुलते थे। दोनों खूब पढ़ते थे और पढ़ना पसंद करते थे।

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जब कॉन्स्टेंटिन 7 साल का था, तो उसे एक भविष्यसूचक सपना आया: “मेरे पिता ने थेसालोनिकी की सभी खूबसूरत लड़कियों को इकट्ठा किया और उनमें से एक को अपनी पत्नी के रूप में चुनने का आदेश दिया। सभी की जांच करने के बाद, कॉन्स्टेंटिन ने सबसे सुंदर को चुना; उसका नाम सोफिया (बुद्धि के लिए ग्रीक) था। इसलिए, बचपन में भी, वह ज्ञान से जुड़ गए: उनके लिए, ज्ञान और किताबें उनके पूरे जीवन का अर्थ बन गईं। कॉन्स्टेंटाइन ने बीजान्टियम की राजधानी - कॉन्स्टेंटिनोपल में शाही दरबार में उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की। उन्होंने शीघ्रता से व्याकरण, अंकगणित, ज्यामिति, खगोल विज्ञान, संगीत का अध्ययन किया और 22 भाषाओं को जानते थे। विज्ञान में रुचि, सीखने में दृढ़ता, कड़ी मेहनत - इन सबने उन्हें बीजान्टियम के सबसे शिक्षित लोगों में से एक बना दिया। यह कोई संयोग नहीं है कि उनकी महान बुद्धिमत्ता के लिए उन्हें दार्शनिक का उपनाम दिया गया था।

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मेथोडियस ने जल्दी ही सैन्य सेवा में प्रवेश कर लिया। 10 वर्षों तक वह स्लावों द्वारा बसाए गए क्षेत्रों में से एक का प्रबंधक था। 852 के आसपास, उन्होंने आर्चबिशप का पद त्यागकर मठवासी प्रतिज्ञा ली और मठ के मठाधीश बन गए। मार्मारा सागर के एशियाई तट पर पॉलीक्रोन।

मोराविया में उन्हें ढाई साल तक कैद में रखा गया और कड़ाके की ठंड में बर्फ में घसीटा गया। प्रबुद्धजन ने स्लावों के प्रति अपनी सेवा नहीं छोड़ी, लेकिन 874 में उन्हें जॉन VIII द्वारा रिहा कर दिया गया और उनके बिशप के अधिकार बहाल कर दिए गए। पोप जॉन VIII ने मेथोडियस को स्लाव भाषा में पूजा-पाठ करने से मना किया, लेकिन मेथोडियस ने 880 में रोम का दौरा करके प्रतिबंध हटा लिया। 882-884 में वह बीजान्टियम में रहे। 884 के मध्य में, मेथोडियस मोराविया लौट आए और बाइबिल का स्लाव भाषा में अनुवाद करने पर काम किया।

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भाइयों ने एक साथ कई देशों और कई लोगों का दौरा किया। उनका लक्ष्य अन्य लोगों को ईसाई धर्म के सच्चे मूल्यों से अवगत कराना था।

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संत सिरिल और मेथोडियस का यात्रा मानचित्र।

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हम अलग-अलग आवाज़ों और गायक मंडली में महानता प्रदर्शन पर काम कर रहे हैं।

हम विशेषताओं के बारे में बात कर रहे हैं (एक शब्दांश को कई ध्वनियों के साथ जपना; एक ध्वनि पर एक पूरी पंक्ति या वाक्य को दोहराना; सहज स्वर प्रस्तुति; गंभीर ध्वनि; प्रमुख पैमाने)।

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उठो, लोगों, गहरी साँस लो,

भोर की ओर जल्दी करो.

और एबीसी आपको दिया गया,

भविष्य का भाग्य लिखो.

आशा। आस्था आत्माओं को गर्म कर देती है।

हमारा मार्ग कांटेदार है - आगे का मार्ग!

सिर्फ़ वो लोग नहीं मरते,

जहां पितृभूमि की आत्मा रहती है।

आत्मज्ञान के सूर्य के नीचे चलना

गौरवशाली पुराने दिनों से,

अब भी हम, स्लाव भाई,

प्रथम शिक्षकों के प्रति वफादार!

अत्यधिक प्रसिद्ध प्रेरितों के लिए

पवित्र प्रेम गहरा है.

मेथोडियस के मामले - सिरिल

स्लाव सदियों तक जीवित रहेंगे!

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हम विशेषताओं के बारे में बात करते हैं (विस्तृत अंतराल; जप स्वर अभिनय; जटिल अवधि; गंभीर ध्वनि; प्रमुख विधा)।

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ग्लैगोलिटिक पहली (सिरिलिक के साथ) स्लाव वर्णमाला में से एक है। यह माना जाता है कि यह ग्लैगोलिटिक वर्णमाला थी जिसे स्लाविक प्रबुद्धजन सेंट द्वारा बनाया गया था। कॉन्स्टेंटिन (किरिल) स्लाव भाषा में चर्च ग्रंथों को रिकॉर्ड करने के लिए दार्शनिक।

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ओल्ड चर्च स्लावोनिक वर्णमाला को मोरावियन राजकुमारों के अनुरोध पर वैज्ञानिक सिरिल और उनके भाई मेथोडियस द्वारा संकलित किया गया था। इसे ही कहते हैं - सिरिलिक। यह स्लाव वर्णमाला है, इसमें 43 अक्षर (19 स्वर) हैं। प्रत्येक का अपना नाम है, सामान्य शब्दों के समान: ए - एज़, बी - बीचेस, वी - लीड, जी - क्रिया, डी - अच्छा, एफ - लाइव, जेड - अर्थ और इसी तरह। एबीसी - नाम स्वयं पहले दो अक्षरों के नाम से लिया गया है। रूस में, ईसाई धर्म अपनाने (988) के बाद सिरिलिक वर्णमाला व्यापक हो गई। पुरानी रूसी भाषा की ध्वनियों को सटीक रूप से व्यक्त करने के लिए स्लाव वर्णमाला पूरी तरह से अनुकूलित हो गई। यह वर्णमाला हमारी वर्णमाला का आधार है। जब आप स्कूल आये तो जो पहली पाठ्यपुस्तक आपने उठाई उसे एबीसी कहा जाता था।

हम एबीसी के बारे में एक गाना गाते हैं।

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पहले रूसी इतिहासकारों में से एक कीव-पेकर्सक मठ नेस्टर के भिक्षु थे। उन्होंने लोक किंवदंतियों को अपनी स्मृति में रखा, प्राचीन दस्तावेज़ एकत्र किए और अपने समकालीनों की कहानियाँ दर्ज कीं।

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प्राचीन रूस के बारे में भिक्षु नेस्टर का सबसे प्रसिद्ध इतिहास "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" है। अपने इतिहास में, नेस्टर ने प्राचीन रूस के इतिहास, इसकी राजधानी कीव, पहले रूसी राजकुमारों के बारे में बात की

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उपस्थिति"बीते सालों की कहानियाँ" (चर्मपत्र).

रूस में सिरिलिक में लिखी गई सबसे पुरानी किताब 1057 की ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल है। यह गॉस्पेल सेंट पीटर्सबर्ग में स्टेट रशियन लाइब्रेरी में रखा गया है। मुझे। साल्टीकोव-शेड्रिन।

पीटर द ग्रेट के समय तक सिरिलिक वर्णमाला वस्तुतः अपरिवर्तित थी। उनके अधीन कुछ अक्षरों की शैलियों में परिवर्तन किये गये और 11 अक्षरों को वर्णमाला से बाहर कर दिया गया।

1918 में, सिरिलिक वर्णमाला ने चार और अक्षर खो दिए: यट, आई (आई), इज़ित्सा और फिटा। रूस में सिरिलिक में लिखी गई सबसे पुरानी किताब 1057 की ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल है। यह गॉस्पेल सेंट पीटर्सबर्ग में स्टेट रशियन लाइब्रेरी में रखा गया है। मुझे। साल्टीकोव-शेड्रिन।

हम "थर्टी-थ्री डियर सिस्टर्स" गीत प्रस्तुत करते हैं (संगीत ए. ज़रूबा का, गीत बी. ज़खोडर का)।

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14वीं शताब्दी में, कुछ दक्षिण स्लाव पुस्तकें कागज पर लिखी जाने लगीं, लेकिन कागज पर अंतिम परिवर्तन 15वीं शताब्दी में हुआ। हालाँकि इस सदी में भी चर्मपत्र का उपयोग किया जाता था, फिर भी इसका उपयोग कम होता गया।

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"एपोस्टल" रूस की पहली मुद्रित पुस्तक 1563, 268 पृष्ठ, आई. फेडोरोव

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"बुक ऑफ आवर्स" रूस की 1565 में दूसरी मुद्रित पुस्तक, 172 पृष्ठ, आई. फेडोरोव

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रूस में, छुट्टी 24 मई को सेंट इक्वल टू द एपोस्टल्स की याद के दिन के रूप में है। सिरिल और मेथोडियस ने खुद को ज़ार इवान द टेरिबल के अधीन स्थापित किया। वह था चर्च की पूजा, चूँकि भाइयों ने मुख्य रूप से मसीह के विश्वास को फैलाने के लिए काम किया।

लेकिन धीरे-धीरे लोगों को यह समझ में आने लगा कि यह अवकाश न केवल चर्च, बल्कि अपने देश के सभी शिक्षित, सुसंस्कृत लोगों, देशभक्तों से भी संबंधित है।

1986 - छुट्टी का पुनरुद्धार

1991 - सार्वजनिक अवकाश के रूप में स्वीकृत

हर साल रूस का कोई न कोई शहर छुट्टियों का मेजबान बनता है

सभी शहरों में त्यौहार और संगीत कार्यक्रम आयोजित किये जाते हैं

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24 मई, 1992 को स्लाव लेखन की छुट्टी पर, सेंट इक्वल टू द एपोस्टल्स के स्मारक का भव्य उद्घाटन मॉस्को में स्लाव्यन्स्काया स्क्वायर पर हुआ। मूर्तिकार व्याचेस्लाव मिखाइलोविच क्लाइकोव द्वारा सिरिल और मेथोडियस।

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रूस में सेंट इक्वल टू द एपोस्टल्स का सबसे बड़ा स्मारक। 23 मई 2004 को समारा में सिरिल और मेथोडियस का अभिषेक और उद्घाटन किया गया। रचना के लेखक मूर्तिकार, राष्ट्रपति हैं अंतर्राष्ट्रीय कोषस्लाव साहित्य और संस्कृति व्याचेस्लाव क्लाइकोव। मॉस्को के मूर्तिकार व्याचेस्लाव क्लाइकोव द्वारा निर्मित स्मारक की संरचना, दुनिया में संत सिरिल और मेथोडियस के किसी भी मौजूदा स्मारक की नकल नहीं करती है।

स्लाइड 30.

14 जून 2007 को सेवस्तोपोल में सेंट इक्वल टू द एप्स का स्मारक समारोहपूर्वक खोला गया। सिरिल और मेथोडियस - प्रथम स्लाव वर्णमाला के निर्माता, महान शिक्षक। स्मारक के लेखक खार्कोव मूर्तिकार अलेक्जेंडर डेमचेंको हैं।

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व्लादिवोस्तोक.

स्लाइड 32.

सेंट के लिए स्मारक प्रेरितों के बराबर सिरिल और मेथोडियस चालू कैथेड्रल स्क्वायरकोलोम्ना, मॉस्को क्षेत्र में। लेखक रूस के सम्मानित कलाकार अलेक्जेंडर रोझनिकोव हैं।

स्लाइड 33.

दिमित्रोव और खांटी-मानसीस्क।

स्लाइड 34.

कीव और ओडेसा.

स्लाइड 35.

क्षेत्र में कीव-पेचेर्स्क लावरा, सुदूर गुफाओं के पास, उन्होंने सेंट इक्वल टू द एपोस्टल्स के स्लाव वर्णमाला के रचनाकारों के लिए एक स्मारक बनाया। सिरिल और मेथोडियस.

स्लाइड 36.

चेल्याबिंस्क और सेराटोव।

स्लाइड 37-39.

क्रॉसवर्ड (परिशिष्ट पृष्ठ 10)। स्लाइड 39 पर एक गीत-भजन-स्टिचेरा है।

पाठ सारांश:

1. पाठ के दौरान, आपने और मैंने रूसी भूमि के संतों के नाम याद किए और क्रॉसवर्ड पहेली को हल किया।

2. हमने प्रेरितों के समान महान पवित्र कार्य किया। सिरिल और मेथोडियस और इसकी तुलना महान अलेक्जेंडर नेवस्की से की।

3. प्रेरितों के समान सेंट का भजन सीखा। सिरिल और मेथोडियस और इसके निर्माता, बल्गेरियाई संगीतकार पानायोट पिपकोव से मिले।

4. हम प्रेरितों के समान संत के जीवन और मामलों से परिचित हुए। सिरिल और मेथोडियस.

5. हम वी. वासनेत्सोव, एम. नेस्टरोव, यू. पेंट्युखिन और रूसी प्रतीकों की पेंटिंग से परिचित हुए।

6. हमें वर्णमाला के गीत याद आ गए।

7. हमने प्रेरितों के समान सेंट को समर्पित स्मारकों की जांच की। विभिन्न शहरों में सिरिल और मेथोडियस।

8. हमने इतिहासकार नेस्टर के बारे में, सिरिलिक में लिखी गई रूस की सबसे पुरानी किताब - 1057 के ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल और पहले मुद्रक इवान फेडोरोव के बारे में सीखा।

निष्कर्ष:

आज पाठ हमारे इतिहास के उज्ज्वल व्यक्तित्वों के नाम से घिरा हुआ था। उनमें से प्रत्येक की जीवन में अपनी-अपनी उपलब्धि थी। हमने सेंट इक्वल टू द एपोस्टल्स के स्लोवेनियाई शिक्षकों के पराक्रम के बारे में बात की। सिरिल और मेथोडियस. मैं यह विश्वास करना चाहूंगा कि निश्चित रूप से, एक वर्ष में, आपके दिलों में उन स्कूल शिक्षकों की यादें आ जाएंगी, जो आप तक ज्ञान पहुंचाने के लिए अपनी आत्मा की सारी ताकत लगा देते हैं, आपको अच्छा करने की इच्छा में मजबूत करते हैं, लोगों से प्यार करते हैं , ईमानदारी से अपनी मातृभूमि और अपने लोगों की सेवा करें। ऐसा करने के लिए, हम रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा विहित, रूस के मध्यस्थों की ऐतिहासिक स्मृति को संरक्षित करने का प्रयास करते हैं।

स्पष्टीकरण चरण के लिए प्रशिक्षण सामग्री:

एल.एल. शेवचेंको " रूढ़िवादी संस्कृति", अध्ययन का प्रथम वर्ष, भाग 1, पृ. 65-66, भाग 2, पृ. 38;

एल.एल. शेवचेंको "रूढ़िवादी संस्कृति", अध्ययन का दूसरा वर्ष, भाग 1, पृष्ठ 12-16। 3(4) अध्ययन का वर्ष, भाग 2, पृ. 28-29 और पृ. 43-63;

ईडी। क्रित्स्काया, जी.पी. सर्गेव "संगीत", दूसरी कक्षा, पीपी. 42-45, तीसरी कक्षा, पीपी. 52-53, चौथी कक्षा, पीपी. 26-31।

समेकन चरण में प्रशिक्षण सामग्री:

स्टिचेरा रूसी संत

माउस "रूस की भूमि पर चमकने वाले सभी संतों की परिषद"अनुसूचित जनजाति। किताब व्लादिमीर और सेंट प्रिंस। ओल्गा, रेव्ह. इल्या मुरोम्स्की, रेव्ह. रेडोनज़ के सर्जियस, पवित्र राजकुमार। अलेक्जेंडर नेवस्की,

वी. वासनेत्सोव, वाई. पेंट्युखिन, एम. नेस्टरोव की पेंटिंग्स,

सेंट इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स सिरिल और मेथोडियस का आवर्धन और भजन

सर्वेक्षण चरण में प्रशिक्षण कार्य (केआईएम) - क्रॉसवर्ड पहेली: "पवित्र रूसी भूमि।"

समस्याग्रस्त प्रश्न और कार्य:

रूस के शहरों के माध्यम से एक इंटरैक्टिव मिनी-टूर तैयार करें, जहां सेंट समान-से-प्रेरित सिरिल और मेथोडियस को समर्पित स्मारक हैं;

बल्गेरियाई संगीतकार पोनायोट पिपकोव के बारे में एक रिपोर्ट तैयार करें, जिन्होंने 100 साल से भी अधिक पहले स्लाव शिक्षकों सेंट इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स सिरिल और मेथोडियस के सम्मान में एक भजन की रचना की थी। उन्हें ऐसा क्यों कहा जाता है? (भाइयों ने सबसे पहले, मसीह के विश्वास को फैलाने के लिए काम किया)।

रूस में लोगों ने मानव व्यक्तित्व के किन गुणों का हमेशा सम्मान किया है और क्या वे आपके पास हैं? क्या बुरी प्रवृत्तियों (जुनून) से लड़ना और अच्छे गुणों (सदाचार) को विकसित करना आसान है?

चिंतन (पाठ का अनुमानित आत्म-मूल्यांकन):

ए) तथ्य मानदंड:

बच्चे न केवल अच्छा सीखासंतों के नाम, बल्कि उनके कार्य, प्रश्नों का उत्तर देना और पहेली पहेली को हल करना;

अच्छा काम अलग-अलग आवाजों में और गाना बजानेवालों में महानता के प्रदर्शन पर, उन्होंने इसकी तुलना सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की की महानता से की; सेंट इक्वल टू द एपोस्टल्स का भजन सीखा। सिरिल और मेथोडियस और इसके निर्माता - बल्गेरियाई संगीतकार पानायोट पिपकोव से मिले; वर्णमाला के बारे में गाने याद आ गए;

हम सेंट इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स सिरिल और मेथोडियस के जीवन और कार्यों, वी. वासनेत्सोव, यू. पेंट्युखिन, एम. नेस्टरोव के रूसी प्रतीक और चित्रों से परिचित हुए।

संतोषजनक ढंग से इतिहासकार नेस्टर और टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के बारे में, सिरिलिक में लिखी रूस की सबसे पुरानी किताब - 1057 का ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल और पहले मुद्रक इवान फेडोरोव के बारे में जानकारी याद आ गई। हमने सेंट इक्वल टू द एपोस्टल्स को समर्पित स्मारकों की जांच की। रूस के विभिन्न शहरों में सिरिल और मेथोडियस;

कठिनाइयों का कारण बना पाठ के दौरान पूछे गए रूसी भूमि के संतों के सम्मान की तारीखों से संबंधित प्रश्न।

बी) रवैया मानदंड:

सामग्री से संबंध शैक्षिक सामग्री- सकारात्मक;

सामग्री सीखने की प्रक्रिया में बच्चों के बीच संबंध - सक्रिय पारस्परिक सहायता और समर्थन;

शिक्षक के प्रति दृष्टिकोण सकारात्मक हो।

नवाचार:संगीत और एक आधुनिक बच्चे के जीवन के साथ रूढ़िवादी संस्कृति की परंपराओं का संबंध और शैक्षिक सामग्री के दृश्य-आलंकारिक घटक पर निर्भरता, छोटे स्कूली बच्चों की धारणा की उम्र से संबंधित विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए .

साहित्य

एल.एल. शेवचेंको। रूढ़िवादी संस्कृति. अध्ययन का दूसरा वर्ष, पुस्तक 1. 2011. 112 पी.

एल.एल. शेवचेंको। रूढ़िवादी संस्कृति. अध्ययन का दूसरा वर्ष, पुस्तक 2। 2011. 112 पी.

एल.एल. शेवचेंको। रूढ़िवादी संस्कृति. 3(4) वर्षों का अध्ययन, पुस्तक 1. 2015. 159 पी.

एल.एल. शेवचेंको। रूढ़िवादी संस्कृति. 3(4) वर्षों का अध्ययन, पुस्तक 2। 2015. 175 पी.

एल.एल. शेवचेंको। ज्ञानवर्धक। एम.: पितृभूमि की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक परंपराओं के समर्थन के लिए केंद्र। 2010. 96 पी.

ईडी। क्रित्स्काया, जी.पी. सर्गेव "संगीत"। एम.: आत्मज्ञान। 2012. 159 पी.

आवेदन

क्रॉसवर्ड "पवित्र रूसी भूमि"

क्षैतिज रूप से:

1. पवित्र समान-से-प्रेरित राजकुमार जिसने रूस को रूढ़िवादी में बपतिस्मा दिया।

2. प्रेरितों के बराबर राजकुमारी, राजकुमार की दादी जिन्होंने रूस को बपतिस्मा दिया।

3. एक संत जिसने बचपन में भगवान से उसे पढ़ना सिखाने के लिए प्रार्थना करके प्रार्थना की शक्ति सीखी।

4. एबीसी के निर्माता मेथोडियस का छोटा भाई।

लंबवत:

1. एक महाकाव्य नायक, विहित।

2. ग्रैंड ड्यूक, गोल्डन होर्डे के खानों के साथ बातचीत में अपनी कूटनीतिक प्रतिभा के लिए प्रसिद्ध।

3. किरिल का बड़ा भाई।

4. रूस में पायनियर प्रिंटर।

पवित्र स्लाविक समान-से-प्रेषित प्रथम शिक्षक और प्रबुद्धजन, भाई सिरिल और मेथोडियस वह एक कुलीन और धर्मपरायण परिवार से थे जो यूनानी शहर थेसालोनिकी में रहता था। सेंट मेथोडियस सात भाइयों में सबसे बड़े थे, सेंट कॉन्स्टेंटाइन (सिरिल उनका मठवासी नाम था) सबसे छोटे थे।

प्रेरित सिरिल और मेथोडियस के समान संत

सेंट मेथोडियस पहले एक सैन्य रैंक में थे और बीजान्टिन साम्राज्य के अधीनस्थ स्लाव रियासतों में से एक में शासक थे, जाहिर तौर पर बल्गेरियाई, जिससे उन्हें स्लाव भाषा सीखने का मौका मिला। लगभग 10 वर्षों तक वहाँ रहने के बाद, सेंट मेथोडियस फिर माउंट ओलंपस (एशिया माइनर) के मठों में से एक में भिक्षु बन गए। कम उम्र से ही सेंट कॉन्स्टेंटाइन महान क्षमताओं से प्रतिष्ठित थे और उन्होंने युवा सम्राट माइकल के साथ मिलकर अध्ययन किया था सर्वोत्तम शिक्षककॉन्स्टेंटिनोपल, फोटियस सहित, कॉन्स्टेंटिनोपल के भावी कुलपति। सेंट कॉन्स्टेंटाइन ने अपने समय के सभी विज्ञानों और कई भाषाओं को पूरी तरह से समझा; उन्होंने विशेष रूप से सेंट ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट के कार्यों का परिश्रमपूर्वक अध्ययन किया। उनकी बुद्धिमत्ता और उत्कृष्ट ज्ञान के लिए, सेंट कॉन्स्टेंटाइन को दार्शनिक (बुद्धिमान) उपनाम मिला। अपनी पढ़ाई के अंत में, सेंट कॉन्स्टेंटाइन ने पुजारी का पद स्वीकार कर लिया और उन्हें सेंट सोफिया चर्च में पितृसत्तात्मक पुस्तकालय का संरक्षक नियुक्त किया गया, लेकिन जल्द ही उन्होंने राजधानी छोड़ दी और गुप्त रूप से एक मठ में प्रवेश किया। वहां पाए गए और कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए, उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल के उच्च विद्यालय में दर्शनशास्त्र का शिक्षक नियुक्त किया गया। अभी भी बहुत युवा कॉन्सटेंटाइन की बुद्धि और विश्वास की ताकत इतनी महान थी कि वह एक बहस में इकोनोक्लास्ट विधर्मियों के नेता, एनियस को हराने में कामयाब रहे। इस जीत के बाद, कॉन्स्टेंटाइन को सम्राट द्वारा सारासेन्स (मुसलमानों) के साथ पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में बहस करने के लिए भेजा गया और जीत भी हासिल की। वापस लौटने के बाद, सेंट कॉन्सटेंटाइन ओलिंप पर अपने भाई सेंट मेथोडियस के पास सेवानिवृत्त हो गए, उन्होंने निरंतर प्रार्थना और पवित्र पिताओं के कार्यों को पढ़ने में समय बिताया।

जल्द ही सम्राट ने दोनों पवित्र भाइयों को मठ से बुलाया और उन्हें सुसमाचार का प्रचार करने के लिए खज़ारों के पास भेजा। रास्ते में, वे उपदेश की तैयारी के लिए कोर्सुन शहर में कुछ समय के लिए रुके। वहाँ पवित्र भाइयों को चमत्कारिक ढंग से रोम के पोप, शहीद क्लेमेंट के अवशेष मिले (25 नवंबर)। वहाँ, कोर्सुन में, सेंट कॉन्सटेंटाइन को "रूसी अक्षरों" में लिखी गई गॉस्पेल और स्तोत्र और रूसी बोलने वाला एक व्यक्ति मिला, और उन्होंने इस व्यक्ति से उसकी भाषा पढ़ना और बोलना सीखना शुरू कर दिया। इसके बाद, पवित्र भाई खज़ारों के पास गए, जहाँ उन्होंने सुसमाचार की शिक्षा का प्रचार करते हुए यहूदियों और मुसलमानों के साथ बहस जीती। घर के रास्ते में, भाई फिर से कोर्सुन गए और वहां सेंट क्लेमेंट के अवशेष लेकर कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आए। सेंट कॉन्सटेंटाइन राजधानी में ही रहे, और सेंट मेथोडियस को पॉलीक्रोन के छोटे मठ में मठाधीश की उपाधि मिली, जो माउंट ओलंपस से ज्यादा दूर नहीं था, जहां उन्होंने पहले काम किया था। जल्द ही, जर्मन बिशपों द्वारा उत्पीड़ित मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव के राजदूत, मोराविया में शिक्षकों को भेजने के अनुरोध के साथ सम्राट के पास आए जो स्लाव की मूल भाषा में प्रचार कर सकते थे। सम्राट ने सेंट कॉन्सटेंटाइन को बुलाया और उससे कहा: "तुम्हें वहां जाने की जरूरत है, क्योंकि तुमसे बेहतर यह काम कोई नहीं कर सकता।" संत कॉन्स्टेंटाइन ने उपवास और प्रार्थना के साथ एक नई उपलब्धि शुरू की। अपने भाई सेंट मेथोडियस और शिष्यों गोराज़्ड, क्लेमेंट, सव्वा, नाम और एंजेलर की मदद से, उन्होंने स्लाव वर्णमाला संकलित की और उन पुस्तकों का स्लाव भाषा में अनुवाद किया जिनके बिना दिव्य सेवा नहीं की जा सकती थी: सुसमाचार, प्रेरित, स्तोत्र और चयनित सेवाएँ। यह 863 में था.

अनुवाद पूरा करने के बाद, पवित्र भाई मोराविया गए, जहाँ उनका बड़े सम्मान के साथ स्वागत किया गया, और स्लाव भाषा में दिव्य सेवाएँ सिखाना शुरू किया। इससे जर्मन बिशपों का गुस्सा भड़क गया, जो मोरावियन चर्चों में लैटिन में दिव्य सेवाएं करते थे, और उन्होंने पवित्र भाइयों के खिलाफ विद्रोह किया, यह तर्क देते हुए कि दिव्य सेवाएं केवल तीन भाषाओं में से एक में ही की जा सकती हैं: हिब्रू, ग्रीक या लैटिन। सेंट कॉन्सटेंटाइन ने उन्हें उत्तर दिया: "आप केवल तीन भाषाओं को पहचानते हैं जो उनमें ईश्वर की महिमा करने के योग्य हैं। परन्तु दाऊद चिल्लाता है: हे सारी पृय्वी के लोगों, यहोवा का गीत गाओ, हे सब राष्ट्रों, यहोवा की स्तुति करो, हर साँस यहोवा की स्तुति करो! और पवित्र सुसमाचार में कहा गया है: जाओ और सभी भाषाएँ सीखो..." जर्मन बिशप अपमानित हुए, लेकिन और भी अधिक शर्मिंदा हो गए और उन्होंने रोम में शिकायत दर्ज कराई। इस मुद्दे को सुलझाने के लिए पवित्र भाइयों को रोम बुलाया गया। अपने साथ संत क्लेमेंट, रोम के पोप, संत कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के अवशेष लेकर रोम गए। यह जानकर कि पवित्र भाई अपने साथ पवित्र अवशेष ले जा रहे थे, पोप एड्रियन और पादरी उनसे मिलने के लिए निकले। पवित्र भाइयों का सम्मान के साथ स्वागत किया गया, पोप ने स्लाव भाषा में पूजा को मंजूरी दे दी, और भाइयों द्वारा अनुवादित पुस्तकों को रोमन चर्चों में रखने और स्लाव भाषा में पूजा-पाठ करने का आदेश दिया।

रोम में रहते हुए, सेंट कॉन्स्टेंटाइन बीमार पड़ गए और, भगवान द्वारा चमत्कारी दृष्टि से उनकी मृत्यु के बारे में सूचित किए जाने पर, उन्होंने सिरिल नाम के साथ स्कीमा ले लिया। स्कीमा स्वीकार करने के 50 दिन बाद, 14 फरवरी, 869 को, समान-से-प्रेरित सिरिल की 42 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई। भगवान के पास जाकर, संत सिरिल ने अपने भाई संत मेथोडियस को उनके सामान्य कारण को जारी रखने का आदेश दिया - प्रकाश के साथ स्लाव लोगों का ज्ञानोदय सत्य विश्वास. सेंट मेथोडियस ने पोप से विनती की कि वह अपने भाई के शव को दफनाने के लिए ले जाने की अनुमति दे जन्म का देश, लेकिन पोप ने सेंट सिरिल के अवशेषों को सेंट क्लेमेंट के चर्च में रखने का आदेश दिया, जहां उनसे चमत्कार किए जाने लगे।

सेंट सिरिल की मृत्यु के बाद, पोप ने, स्लाव राजकुमार कोसेल के अनुरोध के बाद, सेंट मेथोडियस को पन्नोनिया भेजा, और उन्हें सेंट एंड्रोनिकस द एपोस्टल के प्राचीन सिंहासन पर मोराविया और पन्नोनिया का आर्कबिशप नियुक्त किया। पन्नोनिया में, सेंट मेथोडियस ने अपने शिष्यों के साथ मिलकर स्लाव भाषा में दिव्य सेवाओं, लेखन और पुस्तकों का प्रसार जारी रखा। इससे जर्मन बिशप फिर से क्रोधित हो गये। उन्होंने सेंट मेथोडियस की गिरफ़्तारी और मुक़दमा चलाया, जिन्हें स्वाबिया की जेल में निर्वासित कर दिया गया, जहाँ उन्हें ढाई साल तक बहुत पीड़ा सहनी पड़ी। पोप जॉन VIII के आदेश से रिहा कर दिया गया और आर्कबिशप के रूप में उनके अधिकार बहाल कर दिए गए, मेथोडियस ने जारी रखा सुसमाचार उपदेशस्लावों के बीच और चेक राजकुमार बोरिवोज़ और उनकी पत्नी ल्यूडमिला (16 सितंबर) के साथ-साथ पोलिश राजकुमारों में से एक को बपतिस्मा दिया गया। तीसरी बार, जर्मन बिशप ने पिता और पुत्र से पवित्र आत्मा के जुलूस के बारे में रोमन शिक्षण को स्वीकार नहीं करने के लिए संत के खिलाफ उत्पीड़न शुरू किया। सेंट मेथोडियस को रोम में बुलाया गया था, लेकिन रूढ़िवादी शिक्षण की शुद्धता को बनाए रखते हुए, पोप के सामने खुद को सही ठहराया, और फिर से मोराविया की राजधानी - वेलेह्राड में लौट आए।

अपनी मृत्यु के दृष्टिकोण की आशा करते हुए, सेंट मेथोडियस ने अपने एक शिष्य गोराज़ड को एक योग्य उत्तराधिकारी के रूप में इंगित किया। संत ने अपनी मृत्यु के दिन की भविष्यवाणी की और 6 अप्रैल, 885 को लगभग 60 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई। संत की अंतिम संस्कार सेवा तीन भाषाओं में की गई - स्लाविक, ग्रीक और लैटिन; उन्हें वेलेह्रद के कैथेड्रल चर्च में दफनाया गया था।

24 मई 2014

पवित्र स्लोवेनियाई शिक्षक एकांत और प्रार्थना के लिए प्रयासरत थे, लेकिन जीवन में उन्होंने खुद को लगातार सबसे आगे पाया - दोनों जब उन्होंने मुसलमानों के सामने ईसाई सच्चाइयों का बचाव किया, और जब उन्होंने महान शैक्षिक कार्य किया। उनकी सफलता कभी-कभी हार की तरह दिखती थी, लेकिन परिणामस्वरूप, हम उन पर "सबसे मूल्यवान और सभी चांदी, और सोने से भी महान उपहार" के अधिग्रहण का श्रेय देते हैं। कीमती पत्थर, और सभी क्षणभंगुर धन।" यह उपहार स्लाव लेखन है.

थिस्सलुनीके के भाई

रूसी भाषा का बपतिस्मा उन दिनों में हुआ था जब हमारे पूर्वज खुद को ईसाई नहीं मानते थे - नौवीं शताब्दी में। यूरोप के पश्चिम में, शारलेमेन के उत्तराधिकारियों ने फ्रेंकिश साम्राज्य को विभाजित किया, पूर्व में मुस्लिम राज्यों ने मजबूत किया, बीजान्टियम को निचोड़ लिया, और युवा स्लाव रियासतों में, प्रेरित सिरिल और मेथोडियस के बराबर, हमारी संस्कृति के सच्चे संस्थापक , उपदेश दिया और काम किया।

पवित्र भाइयों की गतिविधियों के इतिहास का हर संभव सावधानी से अध्ययन किया गया है: जीवित लिखित स्रोतों पर कई बार टिप्पणी की गई है, और पंडित जीवनी के विवरण और प्राप्त जानकारी की स्वीकार्य व्याख्याओं के बारे में बहस करते हैं। और यह अन्यथा कैसे हो सकता है जब हम स्लाव वर्णमाला के रचनाकारों के बारे में बात कर रहे हैं? और फिर भी, आज तक, सिरिल और मेथोडियस की छवियां वैचारिक निर्माणों और सरल आविष्कारों की प्रचुरता के पीछे खो गई हैं। मिलोराड पाविक ​​का खज़ार शब्दकोश, जिसमें स्लाव के प्रबुद्धजन एक बहुआयामी थियोसोफिकल रहस्यवाद में अंतर्निहित हैं, सबसे खराब विकल्प नहीं है।

किरिल, जो उम्र और पदानुक्रमित रैंक दोनों में सबसे छोटा था, अपने जीवन के अंत तक केवल एक आम आदमी था और केवल अपनी मृत्यु शय्या पर किरिल नाम के साथ मठवासी मुंडन प्राप्त किया था। जबकि मेथोडियस, बड़े भाई, बड़े पदों पर थे, बीजान्टिन साम्राज्य के एक अलग क्षेत्र के शासक थे, एक मठ के मठाधीश थे और एक आर्चबिशप के रूप में अपना जीवन समाप्त किया। और फिर भी, परंपरागत रूप से, किरिल सम्मानजनक प्रथम स्थान लेता है, और वर्णमाला - सिरिलिक वर्णमाला - का नाम उसके नाम पर रखा गया है। अपने पूरे जीवन में उनका एक और नाम था - कॉन्स्टेंटाइन, और एक सम्मानजनक उपनाम भी - दार्शनिक।

कॉन्स्टेंटिन एक अत्यंत प्रतिभाशाली व्यक्ति था। "उनकी क्षमताओं की गति उनके परिश्रम से कम नहीं थी," - उनकी मृत्यु के तुरंत बाद संकलित जीवन बार-बार उनके ज्ञान की गहराई और चौड़ाई पर जोर देता है। आधुनिक वास्तविकताओं की भाषा में अनुवाद करते हुए, कॉन्स्टेंटाइन द फिलॉसफर राजधानी के कॉन्स्टेंटिनोपल विश्वविद्यालय में प्रोफेसर थे, बहुत युवा और होनहार। 24 साल की उम्र में (!), उन्हें अपना पहला महत्वपूर्ण सरकारी कार्यभार मिला - अन्य धर्मों के मुसलमानों के सामने ईसाई धर्म की सच्चाई की रक्षा करना।

मिशनरी राजनीतिज्ञ

आध्यात्मिक, धार्मिक कार्यों और राज्य मामलों की यह मध्ययुगीन अविभाज्यता इन दिनों विचित्र लगती है। लेकिन इसके लिए भी आधुनिक विश्व व्यवस्था में कुछ समानताएं पाई जा सकती हैं। और आज, महाशक्तियाँ, नवीनतम साम्राज्य, अपना प्रभाव न केवल सैन्य और आर्थिक शक्ति पर आधारित करते हैं। हमेशा एक वैचारिक घटक, एक विचारधारा होती है जो अन्य देशों को "निर्यात" की जाती है। सोवियत संघ के लिए यह साम्यवाद था। संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए - उदार लोकतंत्र। कुछ लोग निर्यातित विचारों को शांतिपूर्वक स्वीकार कर लेते हैं, जबकि अन्य को बमबारी का सहारा लेना पड़ता है।

बीजान्टियम के लिए, ईसाई धर्म सिद्धांत था। रूढ़िवादी को मजबूत करना और फैलाना शाही अधिकारियों द्वारा प्राथमिक राज्य कार्य के रूप में माना जाता था। इसलिए, सिरिल और मेथोडियस विरासत के एक आधुनिक शोधकर्ता के रूप में ए.-ई लिखते हैं। ताहियाओस, "एक राजनयिक जो दुश्मनों या "बर्बर" के साथ बातचीत में शामिल होता था, उसके साथ हमेशा एक मिशनरी होता था।" कॉन्स्टेंटाइन एक ऐसे मिशनरी थे। यही कारण है कि उनकी वास्तविक शैक्षिक गतिविधियों को उनकी राजनीतिक गतिविधियों से अलग करना बहुत कठिन है। अपनी मृत्यु से ठीक पहले, उन्होंने प्रतीकात्मक रूप से सार्वजनिक सेवा से इस्तीफा दे दिया और भिक्षु बन गये। “मैं अब राजा या पृथ्वी पर किसी और का सेवक नहीं हूँ; केवल सर्वशक्तिमान ईश्वर ही था और सदैव रहेगा," किरिल अब लिखेंगे।

उनका जीवन उनके अरब और खजर मिशन, पेचीदा सवालों और मजाकिया और गहरे जवाबों के बारे में बताता है। मुसलमानों ने उनसे ट्रिनिटी के बारे में पूछा, ईसाई कैसे "कई देवताओं" की पूजा कर सकते हैं और बुराई का विरोध करने के बजाय उन्होंने सेना को मजबूत क्यों किया। खज़ार यहूदियों ने अवतार पर विवाद किया और पुराने नियम के नियमों का पालन न करने के लिए ईसाइयों को दोषी ठहराया। कॉन्स्टेंटिन के उत्तर - उज्ज्वल, आलंकारिक और संक्षिप्त - यदि उन्होंने सभी विरोधियों को आश्वस्त नहीं किया, तो, किसी भी मामले में, उन्होंने एक विवादास्पद जीत हासिल की, जिससे सुनने वालों की प्रशंसा हुई।

"और किसी की नहीं"

खज़ार मिशन उन घटनाओं से पहले हुआ था जिन्होंने सोलुन भाइयों की आंतरिक संरचना को काफी हद तक बदल दिया था। 9वीं शताब्दी के 50 के दशक के अंत में, कॉन्स्टेंटाइन - एक सफल वैज्ञानिक और नीतिशास्त्री - और मेथोडियस - प्रांत के आर्कन (प्रमुख) नियुक्त होने से कुछ समय पहले, दुनिया से चले गए और कई वर्षों तक एकान्त तपस्वी जीवन शैली का नेतृत्व किया। मेथोडियस मठवासी प्रतिज्ञाएँ भी लेता है। भाई कम उम्र से ही अपनी धर्मपरायणता से प्रतिष्ठित थे, और मठवाद का विचार उनके लिए अलग नहीं था; हालाँकि, इतने बड़े बदलाव के लिए शायद बाहरी कारण थे: राजनीतिक स्थिति में बदलाव या सत्ता में बैठे लोगों की व्यक्तिगत सहानुभूति। हालाँकि, जिंदगियाँ इस बारे में चुप हैं।

लेकिन दुनिया की हलचल थोड़ी देर के लिए कम हो गई। पहले से ही 860 में, खज़ार कगन ने एक "अंतरधार्मिक" विवाद आयोजित करने का निर्णय लिया, जिसमें ईसाइयों को यहूदियों और मुसलमानों के सामने अपने विश्वास की सच्चाई का बचाव करना था। जीवन के अनुसार, यदि बीजान्टिन विवादवादियों ने "यहूदियों और सारासेन्स के साथ विवादों में ऊपरी हाथ जीत लिया, तो खज़ार ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए तैयार थे।" उन्होंने कॉन्स्टेंटाइन को फिर से पाया, और सम्राट ने व्यक्तिगत रूप से उसे इन शब्दों के साथ चेतावनी दी: “जाओ, दार्शनिक, इन लोगों के पास जाओ और उनकी मदद से पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में बात करो। कोई भी इसे गरिमा के साथ नहीं ले सकता।” यात्रा पर, कॉन्स्टेंटिन अपने बड़े भाई को अपने सहायक के रूप में ले गया।

वार्ता आम तौर पर सफलतापूर्वक समाप्त हो गई, हालांकि खजर राज्य ईसाई नहीं बना, कगन ने उन लोगों को अनुमति दी जो बपतिस्मा लेना चाहते थे। राजनीतिक सफलताएँ भी मिलीं। हमें एक महत्वपूर्ण आकस्मिक घटना पर ध्यान देना चाहिए। रास्ते में, बीजान्टिन प्रतिनिधिमंडल क्रीमिया में रुका, जहां आधुनिक सेवस्तोपोल (प्राचीन चेरसोनोस) के पास कॉन्स्टेंटाइन को प्राचीन संत पोप क्लेमेंट के अवशेष मिले। इसके बाद, भाई सेंट क्लेमेंट के अवशेषों को रोम में स्थानांतरित कर देंगे, जिससे पोप एड्रियन पर और जीत हासिल होगी। यह सिरिल और मेथोडियस के साथ है कि स्लाव सेंट क्लेमेंट की अपनी विशेष पूजा शुरू करते हैं - आइए हम ट्रेटीकोव गैलरी से दूर मास्को में उनके सम्मान में राजसी चर्च को याद करें।

लेखन का जन्म

862 हम एक ऐतिहासिक मील के पत्थर पर पहुँच गये हैं। इस वर्ष, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव ने बीजान्टिन सम्राट को एक पत्र भेजकर स्लाव भाषा में ईसाई धर्म में अपने विषयों को निर्देश देने में सक्षम प्रचारकों को भेजने का अनुरोध किया। ग्रेट मोराविया, जिसमें उस समय आधुनिक चेक गणराज्य, स्लोवाकिया, ऑस्ट्रिया, हंगरी, रोमानिया और पोलैंड के कुछ क्षेत्र शामिल थे, पहले से ही ईसाई थे। लेकिन जर्मन पादरी ने उसे और संपूर्ण दिव्य सेवा को प्रबुद्ध किया, पवित्र पुस्तकेंऔर धर्मशास्त्र लैटिन था, जो स्लावों के लिए समझ से बाहर था।

और फिर से अदालत में वे कॉन्स्टेंटाइन द फिलॉसफर को याद करते हैं। यदि वह नहीं, तो और कौन उस कार्य को पूरा करने में सक्षम होगा, जिसकी जटिलता सम्राट और कुलपति, सेंट फोटियस दोनों को पता थी? स्लावों के पास कोई लिखित भाषा नहीं थी। लेकिन पत्रों की अनुपस्थिति ही मुख्य समस्या नहीं थी। उनके पास अमूर्त अवधारणाएँ और शब्दावली का खजाना नहीं था जो आमतौर पर "पुस्तक संस्कृति" में विकसित होता है। उच्च ईसाई धर्मशास्त्र, धर्मग्रंथ और धार्मिक ग्रंथों का ऐसी भाषा में अनुवाद करना पड़ा जिसके पास ऐसा करने का कोई साधन नहीं था।

और दार्शनिक ने कार्य का सामना किया। निःसंदेह, किसी को यह कल्पना नहीं करनी चाहिए कि उसने अकेले काम किया। कॉन्स्टेंटिन ने फिर से मदद के लिए अपने भाई को बुलाया, और अन्य कर्मचारी भी शामिल थे। यह एक प्रकार का वैज्ञानिक संस्थान था। पहला वर्णमाला - ग्लैगोलिटिक वर्णमाला - ग्रीक क्रिप्टोग्राफी के आधार पर संकलित किया गया था। अक्षर ग्रीक वर्णमाला के अक्षरों से मेल खाते हैं, लेकिन अलग दिखते हैं - इतना कि ग्लैगोलिटिक वर्णमाला को अक्सर पूर्वी भाषाओं के साथ भ्रमित किया जाता था। इसके अलावा, स्लाव बोली के लिए विशिष्ट ध्वनियों के लिए, हिब्रू अक्षरों को लिया गया (उदाहरण के लिए, "श")।

फिर उन्होंने सुसमाचार का अनुवाद किया, अभिव्यक्तियों और शब्दों की जाँच की, और धार्मिक पुस्तकों का अनुवाद किया। पवित्र भाइयों और उनके प्रत्यक्ष शिष्यों द्वारा किए गए अनुवादों की मात्रा बहुत महत्वपूर्ण थी - रूस के बपतिस्मा के समय तक, स्लाव पुस्तकों की एक पूरी लाइब्रेरी पहले से ही मौजूद थी।

सफलता की कीमत

हालाँकि, शिक्षकों की गतिविधियाँ केवल वैज्ञानिक और अनुवाद अनुसंधान तक ही सीमित नहीं रह सकतीं। स्लावों को नए अक्षर, नई पुस्तक भाषा, नई पूजा सिखाना आवश्यक था। एक नई धार्मिक भाषा में परिवर्तन विशेष रूप से दर्दनाक था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मोरावियन पादरी, जो पहले जर्मन प्रथा का पालन करते थे, ने नए रुझानों पर शत्रुतापूर्ण प्रतिक्रिया व्यक्त की। यहां तक ​​कि सेवाओं के स्लाविक अनुवाद, तथाकथित त्रिभाषी विधर्म के खिलाफ हठधर्मी तर्क भी पेश किए गए, जैसे कि कोई केवल "पवित्र" भाषाओं में भगवान से बात कर सकता है: ग्रीक, हिब्रू और लैटिन।

हठधर्मिता राजनीति के साथ, कैनन कानून कूटनीति और सत्ता की महत्वाकांक्षाओं के साथ जुड़ा हुआ है - और सिरिल और मेथोडियस ने खुद को इस उलझन के केंद्र में पाया। मोराविया का क्षेत्र पोप के अधिकार क्षेत्र में था, और यद्यपि पश्चिमी चर्च अभी तक पूर्वी से अलग नहीं हुआ था, बीजान्टिन सम्राट और कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति (अर्थात्, यह मिशन की स्थिति थी) की पहल को अभी भी देखा गया था संदेह के साथ. जर्मन पादरी निकटता से जुड़े हुए हैं धर्मनिरपेक्ष शक्तिबवेरिया ने भाइयों के उपक्रमों में स्लाव अलगाववाद के कार्यान्वयन को देखा। और वास्तव में, स्लाव राजकुमारों ने, आध्यात्मिक हितों के अलावा, राज्य के हितों का भी पीछा किया - उनकी धार्मिक भाषा और चर्च की स्वतंत्रता ने उनकी स्थिति को काफी मजबूत किया होगा। अंत में, पोप बवेरिया के साथ तनावपूर्ण संबंधों में थे, और "त्रिभाषी" के खिलाफ मोराविया में चर्च जीवन के पुनरुद्धार के लिए समर्थन उनकी नीति की सामान्य दिशा में अच्छी तरह से फिट बैठता है।

राजनीतिक विवाद मिशनरियों को महँगा पड़ा। जर्मन पादरी की निरंतर साज़िशों के कारण, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को दो बार रोमन महायाजक के सामने खुद को सही ठहराना पड़ा। 869 में, अत्यधिक तनाव झेलने में असमर्थ, सेंट। सिरिल की मृत्यु हो गई (वह केवल 42 वर्ष का था), और उसका काम मेथोडियस द्वारा जारी रखा गया था, जिसे जल्द ही रोम में बिशप के पद पर नियुक्त किया गया था। कई वर्षों तक चले निर्वासन, अपमान और कारावास से बचकर 885 में मेथोडियस की मृत्यु हो गई।

सबसे मूल्यवान उपहार

मेथोडियस को गोराज़्ड द्वारा सफल बनाया गया था, और पहले से ही उसके तहत मोराविया में पवित्र भाइयों का काम व्यावहारिक रूप से समाप्त हो गया था: धार्मिक अनुवाद निषिद्ध थे, अनुयायियों को मार दिया गया था या गुलामी में बेच दिया गया था; कई लोग स्वयं पड़ोसी देशों में भाग गए। लेकिन ये अंत नहीं था. यह केवल स्लाव संस्कृति की शुरुआत थी, और इसलिए रूसी संस्कृति की भी। स्लाव पुस्तक साहित्य का केंद्र बुल्गारिया, फिर रूस में चला गया। पुस्तकों में सिरिलिक वर्णमाला का उपयोग शुरू हुआ, जिसका नाम पहली वर्णमाला के निर्माता के नाम पर रखा गया था। लेखन बढ़ता गया और मजबूत होता गया। और आज, स्लाविक अक्षरों को समाप्त करने और लैटिन अक्षरों पर स्विच करने के प्रस्ताव, जिन्हें 1920 के दशक में पीपुल्स कमिसर लुनाचारस्की द्वारा सक्रिय रूप से प्रचारित किया गया था, भगवान का शुक्र है, अवास्तविक लगते हैं।

तो अगली बार, "ई" पर ध्यान केंद्रित करते हुए या फ़ोटोशॉप के नए संस्करण के रूसीकरण पर व्यथित होते हुए, सोचें कि हमारे पास कितनी संपत्ति है। बहुत कम देशों को अपनी वर्णमाला रखने का गौरव प्राप्त है। इसे नौवीं शताब्दी में ही समझ लिया गया था। "भगवान ने अब भी हमारे वर्षों में - आपकी भाषा के लिए अक्षरों की घोषणा की है - कुछ ऐसा बनाया है जो पहली बार के बाद किसी को नहीं दिया गया था, ताकि आप भी उन महान राष्ट्रों में गिने जाएं जो अपनी भाषा में भगवान की महिमा करते हैं। . उपहार स्वीकार करें, जो किसी भी चांदी, सोने, कीमती पत्थरों और सभी क्षणभंगुर धन से अधिक मूल्यवान और बड़ा है, ”सम्राट माइकल ने प्रिंस रोस्टिस्लाव को लिखा।

और इसके बाद हम रूसी संस्कृति को रूढ़िवादी संस्कृति से अलग करने की कोशिश कर रहे हैं? चर्च की पुस्तकों के लिए रूढ़िवादी भिक्षुओं द्वारा रूसी अक्षरों का आविष्कार किया गया था; स्लाव पुस्तक साहित्य के मूल में केवल प्रभाव और उधार नहीं है, बल्कि बीजान्टिन चर्च पुस्तक साहित्य का "प्रत्यारोपण" है। पुस्तक की भाषा, सांस्कृतिक संदर्भ, उच्च विचार की शब्दावली सीधे स्लाव प्रेरित संत सिरिल और मेथोडियस द्वारा पुस्तकों के पुस्तकालय के साथ मिलकर बनाई गई थी।

डेकोन निकोलाई सोलोडोव

सिरिल और मेथोडियस संत हैं, प्रेरितों के बराबर, स्लाव शिक्षक, स्लाव वर्णमाला के निर्माता, ईसाई धर्म के प्रचारक, ग्रीक से स्लाव में धार्मिक पुस्तकों के पहले अनुवादक। सिरिल का जन्म 827 के आसपास हुआ था, उनकी मृत्यु 14 फरवरी, 869 को हुई थी। 869 की शुरुआत में मठवाद अपनाने से पहले, उनका नाम कॉन्स्टेंटाइन था। उनके बड़े भाई मेथोडियस का जन्म 820 के आसपास हुआ था और उनकी मृत्यु 6 अप्रैल, 885 को हुई थी। दोनों भाई मूल रूप से थेस्सालोनिका (थेसालोनिकी) के थे, उनके पिता एक सैन्य नेता थे। 863 में, सिरिल और मेथोडियस को बीजान्टिन सम्राट द्वारा स्लाव भाषा में ईसाई धर्म का प्रचार करने और जर्मन राजकुमारों के खिलाफ लड़ाई में मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव की सहायता करने के लिए मोराविया भेजा गया था। जाने से पहले, सिरिल ने स्लाव वर्णमाला बनाई और मेथोडियस की मदद से, ग्रीक से स्लाव भाषा में कई साहित्यिक पुस्तकों का अनुवाद किया: सुसमाचार से चयनित पाठ, प्रेरितिक पत्र। भजन, आदि। विज्ञान में इस सवाल पर कोई सहमति नहीं है कि सिरिल ने किस वर्णमाला का निर्माण किया - ग्लैगोलिटिक या सिरिलिक, लेकिन पहली धारणा अधिक संभावना है। 866 या 867 में, सिरिल और मेथोडियस, पोप निकोलस प्रथम के आह्वान पर, रोम की ओर चले, और रास्ते में उन्होंने पन्नोनिया में ब्लाटेन की रियासत का दौरा किया, जहां उन्होंने स्लाव साक्षरता भी वितरित की और स्लाव भाषा में पूजा की शुरुआत की। रोम पहुंचने के बाद, किरिल गंभीर रूप से बीमार हो गए और उनकी मृत्यु हो गई। मेथोडियस को मोराविया और पन्नोनिया का आर्कबिशप नियुक्त किया गया और 870 में रोम से पन्नोनिया लौट आया। 884 के मध्य में, मेथोडियस मोराविया लौट आए और बाइबिल का स्लाव भाषा में अनुवाद करने पर काम किया। अपनी गतिविधियों से सिरिल और मेथोडियस ने स्लाव लेखन और साहित्य की नींव रखी। यह गतिविधि दक्षिण स्लाव देशों में उनके छात्रों द्वारा जारी रखी गई, जिन्हें 886 में मोराविया से निष्कासित कर दिया गया और बुल्गारिया चले गए।

सिरिल और मेफोडियस - स्लाव लोगों की शिक्षा

863 में, प्रिंस रोस्टिस्लाव के ग्रेट मोराविया के राजदूत बीजान्टियम में सम्राट माइकल III के पास एक बिशप और एक व्यक्ति भेजने के अनुरोध के साथ पहुंचे जो समझा सके। ईसाई मतस्लाव भाषा में. मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव ने स्लाविक चर्च की स्वतंत्रता के लिए प्रयास किया और पहले ही रोम से इसी तरह का अनुरोध किया था, लेकिन इनकार कर दिया गया था। माइकल III और फोटियस ने, रोम की तरह, रोस्टिस्लाव के अनुरोध पर औपचारिक रूप से प्रतिक्रिया व्यक्त की और मोराविया में मिशनरियों को भेजकर, उनमें से किसी को भी बिशप के रूप में नियुक्त नहीं किया। इस प्रकार, कॉन्स्टेंटाइन, मेथोडियस और उनके सहयोगी केवल शैक्षिक गतिविधियों का संचालन कर सकते थे, लेकिन उन्हें अपने छात्रों को पुरोहिती और डीकनशिप के लिए नियुक्त करने का अधिकार नहीं था। इस मिशन को सफलता नहीं मिली होती और इसका बहुत महत्व होता अगर कॉन्स्टेंटाइन ने मोरावियों के लिए एक पूरी तरह से विकसित वर्णमाला नहीं लाई होती जो स्लाव भाषण को प्रसारित करने के लिए सुविधाजनक थी, साथ ही मुख्य धार्मिक पुस्तकों का स्लाव में अनुवाद भी नहीं किया होता। बेशक, भाइयों द्वारा लाए गए अनुवादों की भाषा मोरावियों द्वारा बोली जाने वाली जीवित बोली जाने वाली भाषा से ध्वन्यात्मक और रूपात्मक रूप से भिन्न थी, लेकिन धार्मिक पुस्तकों की भाषा को शुरू में एक लिखित, किताबी, पवित्र, मॉडल भाषा के रूप में माना जाता था। यह लैटिन की तुलना में कहीं अधिक समझने योग्य थी, और रोजमर्रा की जिंदगी में इस्तेमाल होने वाली भाषा से एक निश्चित असमानता ने इसे महानता प्रदान की।

कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस ने सेवाओं में स्लाव भाषा में सुसमाचार पढ़ा, और लोग अपने भाइयों और ईसाई धर्म के पास पहुंचे। कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस ने लगन से अपने छात्रों को स्लाव वर्णमाला, दैवीय सेवाएं सिखाईं और अपनी अनुवाद गतिविधियाँ जारी रखीं। चर्च जहां लैटिन में सेवाएं संचालित की जाती थीं, खाली हो रहे थे और मोराविया में रोमन कैथोलिक पादरी वर्ग का प्रभाव और आय कम हो रही थी। चूँकि कॉन्स्टेंटाइन एक साधारण पुजारी थे, और मेथोडियस एक भिक्षु थे, उन्हें स्वयं अपने छात्रों को चर्च पदों पर नियुक्त करने का अधिकार नहीं था। समस्या को हल करने के लिए भाइयों को बीजान्टियम या रोम जाना पड़ा।

रोम में, कॉन्स्टेंटाइन ने सेंट के अवशेष सौंपे। नवनियुक्त पोप एड्रियन द्वितीय के लिए क्लेमेंट, इसलिए उन्होंने कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस को बहुत ही सम्मान के साथ प्राप्त किया, स्लाव भाषा में दिव्य सेवा को अपनी देखरेख में लिया, रोमन चर्चों में से एक में स्लाव पुस्तकें रखने और एक दिव्य सेवा करने का आदेश दिया उन्हें। पोप ने मेथोडियस को एक पुजारी के रूप में नियुक्त किया, और उनके शिष्यों को प्रेस्बिटर्स और डीकन के रूप में नियुक्त किया, और राजकुमारों रोस्टिस्लाव और कोत्सेल को लिखे एक पत्र में उन्होंने स्लाव अनुवाद को वैध बनाया। पवित्र बाइबलऔर स्लाव भाषा में पूजा करें।

भाइयों ने लगभग दो साल रोम में बिताए। इसका एक कारण कॉन्स्टेंटिन का लगातार बिगड़ता स्वास्थ्य है। 869 की शुरुआत में, उन्होंने स्कीमा और नया मठवासी नाम सिरिल स्वीकार कर लिया और 14 फरवरी को उनकी मृत्यु हो गई। पोप एड्रियन द्वितीय के आदेश से, सिरिल को रोम में सेंट चर्च में दफनाया गया था। क्लेमेंट.

सिरिल की मृत्यु के बाद, पोप एड्रियन ने मेथोडियस को मोराविया और पन्नोनिया के आर्कबिशप के रूप में नियुक्त किया। पन्नोनिया लौटकर, मेथोडियस ने स्लाव पूजा और लेखन के प्रसार के लिए जोरदार गतिविधि शुरू की। हालाँकि, रोस्टिस्लाव को हटाने के बाद मेथोडियस के पास मजबूत राजनीतिक समर्थन नहीं बचा था। 871 में, जर्मन अधिकारियों ने मेथोडियस को गिरफ़्तार कर लिया और उन पर मुक़दमा चला दिया, उन्होंने आर्चबिशप पर बवेरियन पादरी के क्षेत्र पर आक्रमण करने का आरोप लगाया। मेथोडियस को स्वाबिया (जर्मनी) के एक मठ में कैद कर दिया गया, जहाँ उसने ढाई साल बिताए। केवल पोप जॉन VIII के सीधे हस्तक्षेप के लिए धन्यवाद, जिन्होंने मृतक एड्रियन द्वितीय की जगह ली, 873 में मेथोडियस को रिहा कर दिया गया और सभी अधिकारों को बहाल कर दिया गया, लेकिन स्लाव पूजा मुख्य नहीं, बल्कि केवल एक अतिरिक्त बन गई: सेवा लैटिन में आयोजित की गई थी , और उपदेश स्लाव भाषा में दिए जा सकते थे।

मेथोडियस की मृत्यु के बाद, मोराविया में स्लाव पूजा के विरोधी अधिक सक्रिय हो गए, और मेथोडियस के अधिकार पर आधारित पूजा को पहले दमन किया गया और फिर पूरी तरह से समाप्त कर दिया गया। कुछ छात्र दक्षिण की ओर भाग गए, कुछ को वेनिस में गुलामी के लिए बेच दिया गया और कुछ को मार दिया गया। मेथोडियस गोराज़्ड के निकटतम शिष्यों क्लेमेंट, नाउम, एंजेलारियस और लॉरेंस को लोहे में कैद कर जेल में रखा गया और फिर देश से निकाल दिया गया। कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस के कार्य और अनुवाद नष्ट कर दिए गए। यही कारण है कि उनके काम आज तक नहीं बचे हैं, हालांकि उनके काम के बारे में काफी जानकारी उपलब्ध है। 890 में, पोप स्टीफ़न VI ने स्लाव पुस्तकों और स्लाव पूजा पर प्रतिबंध लगा दिया।

कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस द्वारा शुरू किया गया कार्य फिर भी उनके शिष्यों द्वारा जारी रखा गया। क्लेमेंट, नाउम और एंजेलारियस बुल्गारिया में बस गए और बल्गेरियाई साहित्य के संस्थापक थे। रूढ़िवादी राजकुमारमेथोडियस के मित्र बोरिस-मिखाइल ने अपने छात्रों का समर्थन किया। स्लाव लेखन का एक नया केंद्र ओहरिड (आधुनिक मैसेडोनिया का क्षेत्र) में उभर रहा है। हालाँकि, बुल्गारिया बीजान्टियम के मजबूत सांस्कृतिक प्रभाव में है, और कॉन्स्टेंटाइन के छात्रों में से एक (संभवतः क्लेमेंट) ग्रीक लेखन के समान एक लेखन प्रणाली बनाता है। यह 9वीं सदी के अंत में - 10वीं शताब्दी की शुरुआत में, ज़ार शिमोन के शासनकाल के दौरान होता है। यह वह प्रणाली है जिसे उस व्यक्ति की याद में सिरिलिक नाम मिलता है जिसने सबसे पहले स्लाव भाषण को रिकॉर्ड करने के लिए उपयुक्त वर्णमाला बनाने का प्रयास किया था।

स्लाविक एबीसीएस की स्वतंत्रता के बारे में प्रश्न

स्लाव वर्णमाला की स्वतंत्रता का प्रश्न सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के अक्षरों की रूपरेखा और उनके स्रोतों की प्रकृति के कारण है। स्लाव वर्णमाला क्या थी - एक नई लेखन प्रणाली या ग्रीक-बीजान्टिन अक्षर का सिर्फ एक रूप? इस मुद्दे पर निर्णय लेते समय निम्नलिखित कारकों को ध्यान में रखा जाना चाहिए:

लेखन के इतिहास में, एक भी अक्षर-ध्वनि प्रणाली नहीं है जो पिछली लेखन प्रणालियों के प्रभाव के बिना, पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से उत्पन्न हुई हो। इस प्रकार, फोनीशियन लेखन प्राचीन मिस्र के आधार पर उत्पन्न हुआ (हालांकि लेखन का सिद्धांत बदल गया था), प्राचीन ग्रीक - फोनीशियन के आधार पर, लैटिन, स्लाविक - ग्रीक, फ्रेंच, जर्मन के आधार पर - लैटिन के आधार पर, वगैरह।

नतीजतन, हम केवल लेखन प्रणाली की स्वतंत्रता की डिग्री के बारे में बात कर सकते हैं। इस मामले में, यह अधिक महत्वपूर्ण है कि संशोधित और अनुकूलित मूल लेखन उस भाषा की ध्वनि प्रणाली से कितना सटीक रूप से मेल खाता है जिसे वह प्रस्तुत करना चाहता है। यह इस संबंध में था कि स्लाव लेखन के रचनाकारों ने महान भाषाशास्त्रीय प्रतिभा, पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा की ध्वन्यात्मकता की गहरी समझ के साथ-साथ महान ग्राफिक स्वाद दिखाया।

एकमात्र राजकीय चर्च अवकाश

आरएसएफएसआर की सर्वोच्च परिषद का प्रेसीडियम

संकल्प

स्लाव लेखन और संस्कृति के दिन के बारे में

रूस के लोगों के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक पुनरुद्धार को बहुत महत्व देते हुए और स्लाव शिक्षकों सिरिल और मेथोडियस के दिन को मनाने की अंतरराष्ट्रीय प्रथा को ध्यान में रखते हुए, आरएसएफएसआर की सर्वोच्च परिषद के प्रेसिडियम ने निर्णय लिया:

अध्यक्ष

आरएसएफएसआर की सर्वोच्च परिषद

1150 साल पहले, 863 में, समान-से-प्रेरित भाइयों सिरिल और मेथोडियस ने हमारी लिखित भाषा बनाने के लिए अपना मोरावियन मिशन शुरू किया था। इसके बारे में मुख्य रूसी क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में कहा गया है: "और स्लाव खुश थे कि उन्होंने अपनी भाषा में भगवान की महानता के बारे में सुना।"

और दूसरी सालगिरह. 1863 में, 150 साल पहले, रूसी पवित्र धर्मसभा ने निर्धारित किया था: पवित्र समान-से-प्रेरित भाइयों के मोरावियन मिशन के सहस्राब्दी के उत्सव के संबंध में, आदरणीय मेथोडियस और सिरिल के सम्मान में एक वार्षिक उत्सव होना चाहिए 11 मई (24 ई.) को स्थापित किया गया।

1986 में, लेखकों, विशेषकर स्वर्गीय विटाली मास्लोव की पहल पर, पहला लेखन महोत्सव मरमंस्क में आयोजित किया गया था, और अगले वर्षवोलोग्दा में इसे व्यापक रूप से मनाया गया। अंततः, 30 जनवरी 1991 को, आरएसएफएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसीडियम ने स्लाव संस्कृति और साहित्य के दिनों के वार्षिक आयोजन पर एक प्रस्ताव अपनाया। पाठकों को यह याद दिलाने की आवश्यकता नहीं है कि 24 मई मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क किरिल का नाम दिवस भी है।

तार्किक रूप से, ऐसा लगता है कि रूस में एकमात्र राज्य-चर्च अवकाश के पास बुल्गारिया की तरह न केवल राष्ट्रीय महत्व प्राप्त करने का, बल्कि पैन-स्लाव महत्व भी प्राप्त करने का हर कारण है।