निबंध "जन्मभूमि के पवित्र स्थान।" पवित्र स्थान

जन्मभूमि के पवित्र स्थान.

प्रत्येक व्यक्ति की अपनी जड़ें होती हैं, जिन्हें उसे जानना और सम्मान करना चाहिए। यह वह पिता और माता है जिसने उसे जन्म दिया और उसका पालन-पोषण किया, वह भूमि जहां व्यक्ति का जन्म हुआ, वह देश जिसके क्षेत्र में वह रहता है और जिसका वह नागरिक है। मेरा जन्म रूस में कांतेमीरोव्स्की जिले के छोटे से गांव गार्मशेवका में हुआ था। यह मुझे बहुत प्रिय है। यह मेरी छोटी मातृभूमि है.

वोरोनिश में कई स्थान हैं जो पूजनीय हैं रूढ़िवादी लोग. सैकड़ों वर्षों तक हमारे पूर्वज थोड़ा-थोड़ा करके एकत्र करते रहे और तीर्थस्थलों की रक्षा करते रहे।

रूस में ऐसा ही हुआ कि एक व्यक्ति का जन्म से लेकर मृत्यु तक का पूरा जीवन मंदिर से जुड़ा होता है। लोग अपनी परेशानियों और खुशियों के साथ यहां आए: उन्होंने शादी की, बच्चों का बपतिस्मा किया, मृतकों को अलविदा कहा, जीवन के प्रलोभनों से बच गए, अस्तित्व के शाश्वत प्रश्नों के उत्तर पाए, सहायता और समर्थन प्राप्त किया।

वोरोनिश क्षेत्र में कई मंदिर और चर्च, मठ, पवित्र स्थान हैं, लेकिन मेरे जीवन का सबसे खुशी का क्षण असेम्प्शन चर्च का उद्घाटन है भगवान की पवित्र मांज़ैतसेवका गाँव में, जहाँ मेरी दादी रहती हैं। यह गाँव मेरे गाँव के बगल में स्थित है। मैं अक्सर अपनी दादी से मिलने जाता हूं और चर्च के उद्घाटन में शामिल होता हूं।

पुराने समय के लोगों को याद है कि महत्वपूर्ण वर्ष 1812 में गांव के सबसे ऊंचे स्थान पर एक पत्थर का चर्च बनाया गया था। पिछली सदी के 30 के दशक तक यह गाँव में आध्यात्मिक जीवन और साक्षरता का केंद्र था। लेकिन 1931 में इसकी घंटियाँ तोड़ दी गईं। पुजारी, फादर सर्जियस को गिरफ्तार कर लिया गया और ले जाया गया। और केवल 2000 में, आसपास के गांवों के निवासियों ने मंदिर का जीर्णोद्धार करना शुरू किया।

जब आप मंदिर में प्रवेश करते हैं और प्रतीकों को देखते हैं, तो आपकी आत्मा सांसारिक घमंड, बुरे विचारों और भारी विचारों से मुक्त हो जाती है। आप बस भगवान और सभी संतों से प्रार्थना करते हैं: "भगवान, सभी रूढ़िवादी लोगों को खुशी और आनंद प्रदान करें, रूसी भूमि को दुश्मनों से, युद्धों और नागरिक संघर्ष से बचाएं और संरक्षित करें, उन्हें जीवन की परीक्षाओं से गुजरने में मदद करें, उनके करीब रहें।" गरीब और वंचित, उन्हें और अधिक रोशनी दो, एक नाम जिसे दो - विश्वास। सभी रूढ़िवादी लोगों को द्वेष और अराजकता से बचाएं और संरक्षित करें।"

मेरे बच्चों की प्रार्थनाएँ सरल हैं, लेकिन आत्मा से, हृदय से। और मैं आशा करना चाहूंगा कि प्रभु उनकी बात सुनेंगे और उन्हें शांति और समृद्धि भेजेंगे।

लगभग एक शताब्दी तक यह मंदिर शांत और खाली पड़ा रहा। ! मैंने मंदिर को कई बार देखा है, कैसे सूरज उगता है और डूब जाता है, बारिश इसे धो देती है, बर्फ गिरती है... लेकिन यहाँ यह खड़ा है, ग्रामीणों की खुशी के लिए!

अब दीवारें, जो बहुत कुछ देख चुकी हैं, सांस ले रही हैं नया जीवन. 85 वर्षों में पहली बार, पिछले पतझड़ में यहां एक दिव्य धार्मिक अनुष्ठान आयोजित किया गया था। इसका संचालन ओस्ट्रोगोज़-रोसोशन सूबा के प्रमुख बिशप आंद्रेई ने किया था। बिशप का स्वागत रोटी और नमक से किया जाता था, लेकिन अब तक बिना घंटियाँ बजाए।

सेवा के लिए न केवल गाँव के निवासी, बल्कि पड़ोसी गाँवों और जिलों के मेहमान भी एकत्र हुए। मंदिर को उपहार के रूप में, बिशप ने मसीह उद्धारकर्ता का एक प्रतीक और एक बड़ा झूमर दिया, और पादरी ने पैरिशियनों को माउंट एथोस पर रोशन किए गए प्रतीक भेंट किए।

फिलहाल इमारत का जीर्णोद्धार किया जा रहा है। बाहरी दीवारों को चमकीले नीले रंग से रंगा गया, प्लास्टिक की खिड़कियाँ लगाई गईं और सड़क और मंदिर के बीच नीले स्प्रूस के पेड़ लगाए गए।

मंदिर के पुनरुद्धार के लिए रूढ़िवादी ग्रामीणों के कई वर्षों के अनुरोध व्यर्थ नहीं गए, भगवान ने विश्वासियों की प्रार्थना सुनी, और अब वे प्राचीन पवित्र भूमि पर उनकी महिमा कर सकते हैं। ईसाइयों द्वारा पूजनीय स्थान तक जाने का लोगों का रास्ता अतिरंजित नहीं है: लगभग एक सदी बाद, लोग सेवा के दिनों में यहां आते हैं, अपनी आत्माओं को सांसारिक गंदगी से मुक्त करते हैं, शानदार स्थापत्य स्मारक की प्रशंसा करते हैं, स्वच्छ हवा, ताजगी में सांस लेते हैं। सुबह सुहानी... क्या सौभाग्य है कि मैं जी रहा हूँ, और यह सब मेरी आँखों के सामने हो रहा है! यह महसूस करना कितना संतुष्टिदायक है कि हमारी प्राचीनता के संपर्क में आने, अपनी मूल भूमि के इतिहास का एक पृष्ठ पढ़ने, अपने पूर्वजों की पुकार सुनने और इन सब में शामिल महसूस करने का अवसर है।

इस पाठ का एक मुख्य लक्ष्य पत्रकारिता शैली में पाठ का विश्लेषण करने की क्षमता में सुधार करना था। और यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण कौशल है जो बाद में रूसी में राज्य परीक्षा उत्तीर्ण करने के लिए हमारे लिए उपयोगी होगा।

हमने पाठ के प्रश्नों के साथ चार रंगों के प्रवेश टिकटों का उपयोग करके अपने पाठ में प्रवेश किया। हमने उस रंग का टिकट चुना जो हमें पसंद आया। प्रत्येक टिकट के रंग की अपनी तालिका होती है। इस प्रकार हमें 4 रचनात्मक समूह मिले।

परिचयात्मक भाषण के बाद, हमारी शिक्षिका ऐलेना निकोलायेवना जेनेट्स ने इस प्रश्न के साथ हमारा पाठ शुरू किया: "आप वाक्यांश को कैसे समझते हैं पवित्र स्थान"? (हमने अभी तक पाठ नहीं देखा था और अनुमान नहीं लगा सकते थे कि यह किस बारे में होगा)।

निस्संदेह, हर कोई इस वाक्यांश को अपने तरीके से समझता है। कुछ के लिए यह उनका घर है, दूसरों के लिए यह मंदिर है, और दूसरों के लिए यह उनकी मातृभूमि है! मुझे जो सबसे ज्यादा पसंद आया वह मेरे सहपाठी का उत्तर था (समूहों में काम करना बहुत दिलचस्प था) कि प्रत्येक व्यक्ति का इस वाक्यांश के साथ अपना जुड़ाव है, लेकिन बहुमत के लिए, सबसे पवित्र चीज उसकी मातृभूमि है (वह स्थान जहां उसका जन्म हुआ था) और बड़ा हुआ)।

यह वही है जो प्रचारक वासिली मिखाइलोविच पेसकोव ने अपने पाठ में लिखा है, जो एक समस्या निबंध के रूप में लिखा गया है। इस लघुचित्र में लेखक द्वारा उठाई गई समस्या पवित्र स्थानों के प्रति दृष्टिकोण है। अपनी कहानी बताकर, लेखक हमें ऐतिहासिक स्मारकों को संजोना, उनसे और अपनी पितृभूमि से प्यार करना सिखाता है। इस पाठ का विषय: ऐतिहासिक स्मृति. मेरा मानना ​​है कि यह विषय आज के समय में अत्यंत महत्वपूर्ण एवं प्रासंगिक है। आख़िरकार, कई सांस्कृतिक और ऐतिहासिक स्मारकों को हमारी देखभाल और जीर्णोद्धार की आवश्यकता है।

वाणी के प्रकार के अनुसार यह पाठ तर्क है। इसका प्रमाण इसमें मौजूद अभिव्यक्ति के साधनों से भी मिलता है।

पेसकोव के पाठ की वाक्यात्मक विशेषताओं पर काम करते हुए, हमने हाल ही में अध्ययन किए गए विषय "जटिल वाक्य" पर अपने ज्ञान का परीक्षण किया: हमने इस कथा की विशेषता वाले वाक्यों की वाक्य रचना की पहचान की, और एक ग्राफिक श्रुतलेख आयोजित किया।

इसलिए, पाठ के अंत में, हमने न केवल एक पत्रकारिता पाठ का विश्लेषण करने और इसकी विशिष्ट विशेषताओं को निर्धारित करने की अपनी क्षमता में सुधार किया, बल्कि यह भी महसूस किया कि लोगों को अपनी मातृभूमि से प्यार करना असंभव है। इस प्यार को केवल पोषित किया जा सकता है।

पहली बार हमने लिखने की कोशिश की सिनक्वेन एक पाँच-पंक्ति काव्य रूप है जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में जापानी कविता के प्रभाव में संयुक्त राज्य अमेरिका में उत्पन्न हुआ था। यह आलंकारिक भाषण विकसित करने का एक प्रभावी तरीका है, जो आपको तुरंत परिणाम प्राप्त करने की अनुमति देता है। जानकारी को आत्मसात करने के परिणामस्वरूप जटिल जानकारी को संश्लेषित करने के लिए सिंक्वेन्स एक उपकरण के रूप में उपयोगी हैं।

मैंने पहले कभी सीक्वल नहीं लिखा था, लेकिन मैं यही लेकर आया हूं...

पितृभूमि...

अपार, प्रिय

प्यार करो, रक्षा करो, रक्षा करो

डिक्री द्वारा किसी को पितृभूमि से प्यार करने के लिए मजबूर करना असंभव है।

मातृभूमि...

और हम कक्षा में अपने काम का ईमानदारी से मूल्यांकन करने में सक्षम थे। ऐसा करने के लिए, हमें निकास टिकट दिए गए, जहां सभी ने समूह के हिस्से के रूप में अपने काम का अंकों में मूल्यांकन किया।

घर पर हम इस प्रश्न का उत्तर देते हुए पाठ पर काम करना जारी रखेंगे: "मातृभूमि के लिए अत्यधिक मानवीय प्रेम किससे बढ़ता है?"

पाठ के सामग्री-भाषाई विश्लेषण के परिणामों को एक मसौदे में दर्ज किया जाना चाहिए और एक तर्कपूर्ण निबंध लिखने के लिए कार्य सामग्री के रूप में उपयोग किया जाना चाहिए।

पूर्व। 77.

पवित्र स्थान

I. एक शब्द में फिट होने वाली हर चीज़ के लिए अत्यधिक मानव प्रेम किससे बढ़ता है? मातृभूमि?
द्वितीय. मैं बीस साल का था, जब अपने पहले वेतन दिवस पर, मैं वोरोनिश से मास्को देखने आया था। सुबह-सुबह मैं रेड स्क्वायर के लिए ट्रेन से उतर गया। मैंने घड़ी की आवाज़ सुनी। मैं अपने हाथ से दीवार की ईंट को छूना चाहता था, चौक पर लगे पत्थरों को छूना चाहता था। लोग जल्दी-जल्दी चल रहे थे। यह आश्चर्यजनक था: आप मौसम के बारे में, कुछ छोटी-छोटी बातों के बारे में बात करते हुए, इस चौराहे पर जल्दबाजी में कैसे चल सकते हैं? उन दिनों उन्हें क्रेमलिन में जाने की अनुमति नहीं थी। मैंने सेंट बेसिल ग्रिल का दरवाज़ा खुलने तक इंतज़ार किया। मुझे संकरी सीढ़ियों पर लगे पत्थर याद हैं - कितने लोग गुज़रे थे!
तृतीय. फिर मैंने कई बार क्रेमलिन का दौरा किया। पहले से ही दुनिया भर में यात्रा करने के बाद, मैंने इसकी तुलना की और हमेशा गर्व के साथ सोचा: किसी अन्य शहर में मैंने इतनी सुंदरता, गंभीरता और मौलिकता का वर्ग नहीं देखा है।
चतुर्थ. क्या सेंट बेसिल कैथेड्रल के बिना इस चौक की कल्पना करना संभव है? अब मैं आपको एक आश्चर्यजनक तथ्य के बारे में बताता हूँ। मैं स्वयं इस पर विश्वास नहीं कर पाता अगर मैंने उस व्यक्ति से नहीं सुना होता जिसका हर कोई गहरा सम्मान करता है। हमारी प्राचीनता के स्मारकों के सर्वश्रेष्ठ पुनर्स्थापक प्योत्र दिमित्रिच बारानोव्स्की ने यही कहा है: "युद्ध से पहले, उन्होंने मुझे एक उच्च अधिकारी के पास बुलाया: "हम कैथेड्रल को ध्वस्त कर देंगे, हमें रेड स्क्वायर को और अधिक विशाल बनाने की आवश्यकता है।" हम आपको माप लेने का निर्देश देते हैं...'' तभी मेरे गले में एक गांठ अटक गई। मैं बोल नहीं सकता था, मुझे तुरंत इस पर विश्वास नहीं हो रहा था... अंत में, किसी की अज्ञात बुद्धि ने इस अपूरणीय कार्रवाई को रोक दिया। वे नहीं टूटे...''
वी. लेकिन वे इसे तोड़ सकते थे ताकि चौराहे पर कारों के लिए अधिक जगह हो सके। वक़्त ने क्या दिखाया? अब इस जगह की पवित्रता के कारण और बड़ी संख्या में लोगों के कारण जो इस चौक से आसानी से गुजरना चाहते हैं, उन्हीं कारों को रेड स्क्वायर पर चलाने से पूरी तरह से प्रतिबंधित कर दिया गया है। आज, रेड स्क्वायर पर सेंट बेसिल कैथेड्रल के सामने अपनी टोपियाँ उतारकर, हम उस गुरु को याद करते हैं जिसने चमत्कार किया था। प्राचीन वास्तुकार, चित्रकार और बढ़ई मठों, चर्चों और गिरजाघरों के निर्माण में अपने कौशल और प्रतिभा को व्यक्त करने में सक्षम थे। प्राचीन चर्च को संरक्षित करके, हम शिल्प कौशल के एक स्मारक को संरक्षित कर रहे हैं।
VI. और आप संकोच नहीं कर सकते. हर चीज़ को सावधानीपूर्वक उपचार की आवश्यकता होती है: प्राचीन इमारतें, लोक शिल्प, प्राचीन बर्तन, चर्चों में पेंटिंग, किताबें और दस्तावेज़, नायकों के नाम और कब्रें। वर्तमान मामलों के बारे में, हमारी दैनिक रोटी के बारे में और अलौकिक दूरियों की खोज के बारे में हमारी सभी चिंताओं के साथ। महान कार्य करते समय, हमें यह जानना चाहिए कि हम कहाँ से आए हैं और हमने कैसे शुरुआत की। हमारे कर्म, अतीत के साथ, आसपास की प्राकृतिक दुनिया और घर की आग के साथ मिलकर व्यक्त होते हैं प्रिय शब्द पितृभूमि.डिक्री द्वारा किसी को पितृभूमि से प्यार करने के लिए मजबूर करना असंभव है। प्यार को पोषित करना होगा.

(वी.एम. पेसकोव के अनुसार)

1. इस पाठ के प्रत्येक पैराग्राफ की सामग्री का विश्लेषण करें, मुख्य शब्दों और लेखक के सबसे महत्वपूर्ण विचारों पर जोर दें।
2. संदर्भ सामग्री (तालिका देखें) का उपयोग करके प्रश्नों के उत्तर लिखित रूप में दें, उसमें से वह उत्तर चुनें जो आपको उचित लगे, प्रस्तावित वाक्यांशों को जारी रखें या उनमें आवश्यक प्रविष्टियाँ करें।

№	प्रशन	संदर्भ सामग्री
1	यह पाठ किस संबंध में है? पाठ की शुरुआत में लेखक ने क्या प्रश्न पूछा है? क्या यह प्रश्न आपको पाठ के विषय को समझने में मदद करता है?	क) मातृभूमि के प्रति प्रेम के बारे में; बी) मातृभूमि के प्रति प्रेम के बारे में और इसमें क्या शामिल है
2	लेखक किस प्रकार के भाषण का उपयोग करता है? क्या पाठ में कोई कथा है? तर्क? विवरण?	क) कथन और तर्क; बी) वर्णन और विवरण; ग) कथन और विवरण के तत्वों के साथ तर्क करना
3	दूसरे और तीसरे पैराग्राफ में क्या विचार व्यक्त किये गये हैं?	क) रेड स्क्वायर की असाधारण सुंदरता के बारे में, यह रूसी संस्कृति का एक राजसी स्मारक है, जो विशेष गर्व की भावना पैदा करता है; बी) रूस के प्रतीकों के रूप में रेड स्क्वायर और सेंट बेसिल कैथेड्रल के महत्व के बारे में
4	रेड स्क्वायर और सेंट बेसिल कैथेड्रल का वर्णन लेखक के तर्कों से पहले क्यों है? लेखक ने इस स्थान के महत्व और महत्व पर जोर देने के लिए किस भाषाई साधन का उपयोग किया है?	क) प्रत्येक व्यक्ति के लिए मातृभूमि क्या है, इसके बारे में सोचना; बी) पाठ की अभिव्यक्ति को बढ़ाने और दृश्य चित्र बनाने के लिए, पाठ के विषय के प्रति लेखक के भावनात्मक दृष्टिकोण को दिखाने के लिए। आलंकारिक प्रश्न... ( नाम). अलंकारिक विस्मयादिबोधक... ( नाम).
5	पैराग्राफ 4 में कौन सा विचार बताया और सिद्ध किया गया है? लेखक द्वारा भाषाई अभिव्यक्ति के कौन से साक्ष्य और साधन का उपयोग किया गया है? लेखक ने अपने पाठ में एक पुनर्स्थापक की कहानी को क्यों शामिल किया? वर्णनकर्ता के भाषण की कौन-सी विशेषताएँ उसकी भावनाओं को व्यक्त करती हैं?	सेंट बेसिल कैथेड्रल को नष्ट (नष्ट) नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि महान सांस्कृतिक स्मारक उस व्यक्ति के लिए मंदिर हैं जो अपनी मातृभूमि से प्यार करता है। प्रमाण के लिए, एक वास्तविक ऐतिहासिक तथ्य: ... (नाम). इससे पहले, लेखक एक अलंकारिक प्रश्न का उपयोग करता है... ( नाम), अपनी स्थिति का निर्धारण... ( नाम). एक प्रत्यक्षदर्शी के शब्द मंदिर को ध्वस्त करने के विचार से उसकी घबराहट और भय को व्यक्त करते हैं। कथावाचक के भाषण में एक बहुत ही संक्षिप्त वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई शामिल है... ( नाम). अपूर्ण वाक्यों का प्रयोग किया जाता है... ( नाम) उत्साह के प्रतिबिंब के रूप में
6	5वें और 6वें पैराग्राफ में क्या विचार बताए गए हैं? लेखक अपने विचारों को व्यक्त करने के लिए अभिव्यक्ति के किस माध्यम का उपयोग करता है?	ऐतिहासिक स्मारकों का संरक्षण ही संस्कृति का संरक्षण है... "करंट अफेयर्स" की चिंता में हमें इसके बारे में नहीं भूलना चाहिए। और आप संकोच नहीं कर सकते. अपने विचारों के विशेष महत्व पर जोर देने के लिए, लेखक उच्च शब्दावली और वाक्यांशविज्ञान का उपयोग करता है: बनाया था, ..., रोज़ी रोटी ... . अभिव्यंजना बढ़ाने के लिए - पार्सलेशन...
7	अंतिम पैराग्राफ में लेखक क्या निष्कर्ष निकालता है? वह ये निष्कर्ष कैसे निकालता है? क्या ये निष्कर्ष पाठ में चर्चा किए गए मुख्य मुद्दों पर लेखक की स्थिति की अभिव्यक्ति हैं? क्या हम कह सकते हैं कि लेखक की स्थिति सीधे तौर पर व्यक्त होती है? लेखक अपनी स्थिति को व्यक्त करने के लिए किस भाषा का प्रयोग करता है? पूरे पाठ में सर्वनाम "मैं" को "हम" से क्यों बदलें? पाठ के आरंभ और अंत में कौन से पर्यायवाची शब्दों का प्रयोग किया गया है? लेखक "पितृभूमि" शब्द का क्या अर्थ देता है? क्या उसके द्वारा चुनी गई भाषण शैली लेखक की स्थिति को व्यक्त करने में मदद करती है?	एक व्यक्ति को अपने अतीत को जानना चाहिए, अपनी पितृभूमि से जुड़ी हर चीज का ध्यान रखना चाहिए। पितृभूमि के प्रति प्रेम न केवल स्मृति है, बल्कि ऐसे कर्म भी हैं जो अतीत और वर्तमान के बीच संबंध दर्शाते हैं। यह एक व्यक्ति का प्यार नहीं है, जिसे अपने जीवन में व्यक्तिगत टुकड़ों, इतिहास के विवरण (इसलिए सर्वनाम "मैं") का सामना करना पड़ता है, यह पूरे लोगों का अपनी मातृभूमि के लिए, अपने देश के लिए प्यार है (इसलिए सर्वनाम " हम")। पितृभूमि के प्रति प्रेम पैदा करना होगा। लेखक की स्थिति सीधे वाक्यों में व्यक्त होती है... ( नाम). अपनी स्थिति को व्यक्त करने के लिए, व्यक्त किए गए विचारों के महत्व पर जोर देने और उन्हें और अधिक ठोस बनाने के लिए, लेखक "मातृभूमि" शब्द के लिए एक उच्च पर्यायवाची शब्द का उपयोग करता है - ... ( नाम); उलटा...( नाम); अवश्य के अर्थ वाले वाक्य... ( नाम). उनके द्वारा चुनी गई शैली पाठ के लेखक की स्थिति की अभिव्यक्ति में योगदान करती है... ( नाम). यह शैली सीधे लेखक की स्थिति की खुली अभिव्यक्ति, भाषण की बढ़ी हुई अभिव्यक्ति पर केंद्रित है, जो भाषा के बोलचाल और किताबी तत्वों के संयोजन पर आधारित है (उदाहरण के लिए, बोलचाल: वेतन, ...; किताब, लंबा: पैतृक भूमि, ...), आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों का व्यापक उपयोग (अलंकारिक विस्मयादिबोधक ...)
8	इस पाठ में कौन से मुद्दे उठाए गए हैं? पाठ की मुख्य समस्या क्या है? लेखक मुख्य समस्या को कैसे देखता है?	क) ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण की समस्या; बी) मातृभूमि के प्रति प्रेम पैदा करने की समस्या; ग) "मातृभूमि के लिए प्रेम" की अवधारणा के सार की समस्या (मातृभूमि के लिए प्रेम में क्या शामिल है? इसमें क्या शामिल है?); घ) समस्या...; घ) समस्या... . सूचीबद्ध समस्याओं में से एक का नाम बताइए। मातृभूमि के प्रति प्रेम एक व्यापक अवधारणा है। इसमें कई घटक शामिल हैं: ए) ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के प्रति सावधान रवैया; बी) अपने देश के अतीत के प्रति सम्मान; वी) ...; जी) ...

3. एक तर्कपूर्ण निबंध लिखने के लिए प्रस्तावित प्रश्नों और आपके द्वारा तैयार किए गए उत्तरों का उपयोग करें।
लिखें कि यह पाठ किस बारे में है, इसकी मुख्य समस्या क्या है, लेखक की स्थिति क्या है।
इस पाठ की विशेषता अभिव्यक्ति के साधनों को चिह्नित करें। पाठ में उनकी भूमिका स्पष्ट करें, उदाहरण दें।

पूर्व। 78.उस पाठ को ध्यान से पढ़ें जिस पर आपको तर्कपूर्ण निबंध लिखना है।

(1) कोने पर, एक फूल वाले लिंडन पेड़ के तंबू के नीचे, एक विकराल सुगंध मेरे ऊपर छा गई। (2) रात के आकाश में धूमिल भीड़ उमड़ पड़ी, और जब आखिरी तारे की रोशनी अवशोषित हो गई, तो अंधी हवा, अपनी आस्तीन से अपना चेहरा ढँकते हुए, खाली सड़क पर नीचे की ओर बहने लगी। (3) हल्के अंधेरे में, नाई की दुकान के लोहे के शटर के ऊपर, एक लटकती हुई ढाल और एक सुनहरी थाली पेंडुलम की तरह झूल रही थी।
(4) घर लौटकर मैंने पाया कि हवा पहले से ही कमरे में है। (5) उसने खिड़की की चौखट पटक दी और जब मैंने अपने पीछे दरवाजा बंद कर लिया तो वह तेजी से पीछे हट गया। (6) नीचे, खिड़की के नीचे, एक गहरा आँगन था, जहाँ दिन के समय, बकाइन की झाड़ियों के माध्यम से, हल्की रस्सियों पर क्रूस पर चढ़ी हुई कमीज़ें चमकती थीं, और जहाँ से कभी-कभी कचरा बीनने वालों, खाली बोतलों के खरीदारों की आवाज़ें आती थीं - नहीं , नहीं, - उड़ गया, उदास होकर भौंकने लगा। अपंग वायलिन फूट-फूट कर रोने लगा।<...>
(7) और अब वहां घुटन भरा अंधेरा छा गया, - लेकिन फिर अंधी हवा, जो असहाय रूप से गहराई में फिसल गई, फिर से ऊपर की ओर बढ़ी - और अचानक - उसने देखा, उड़ गया, और विपरीत काली दीवार में एम्बर अंतराल में, छाया हाथों, बालों की, उड़ते तख्ते को जोर से पकड़ा और खिड़कियों को कसकर बंद कर दिया। (8) खिड़कियाँ बाहर चली गईं। (9) और तुरंत गहरे बैंगनी आकाश में दूर की गड़गड़ाहट की तरह एक सुस्त ढेर लुढ़कने लगा। (10) और यह शांत हो गया।<...>
(11) इस सन्नाटे में मैं सो गया, खुशी से कमजोर हो गया, जिसके बारे में मैं लिख नहीं सकता, - और मेरी नींद तुमसे भरी हुई थी।
(12) मैं जाग गया क्योंकि रात ढल रही थी। (13) एक जंगली, पीली चमक आकाश में उड़ गई, जैसे विशाल बुनाई सुइयों का त्वरित प्रतिबिंब। (14) गर्जना पर गर्जना से आकाश टूट पड़ा। (15) बारिश व्यापक और शोर से हुई।
(16) मैं इन नीले कंपकंपी, हल्की और तेज ठंड से नशे में था। (17) मैं गीली खिड़की पर खड़ा था, अलौकिक हवा में सांस ले रहा था, जिससे मेरा दिल कांच की तरह बज रहा था।
(18) भविष्यवक्ता का रथ बादलों के माध्यम से और भी करीब और अधिक शानदार ढंग से गरज रहा था। (19) पागलपन और भेदी दृश्यों की रोशनी ने रात की दुनिया, छतों की लोहे की ढलानों, बहती बकाइन झाड़ियों को रोशन कर दिया। (20) थंडरर, एक भूरे बालों वाला विशालकाय, जिसकी तूफानी दाढ़ी हवा से उसके कंधे पर गिर गई थी, एक चमकदार, उड़ने वाली पोशाक में, एक उग्र रथ पर पीछे की ओर झुक कर खड़ा था और तनावपूर्ण हाथों से अपने विशाल घोड़ों को रोक रहा था: - काले रंग में रंग, अयाल - बैंगनी आग. (21) वे उड़ गए, उन्होंने चमचमाते झाग के छींटे मारे, रथ झुक गया, भ्रमित भविष्यवक्ता ने व्यर्थ ही लगाम खींच ली। (22) उसका चेहरा हवा और तनाव से विकृत हो गया था, बवंडर ने सिलवटों को पीछे फेंक दिया, उसके शक्तिशाली घुटने को उजागर कर दिया, और घोड़े, अपने जलते हुए अयालों को लहराते हुए, उड़ गए - और अधिक हिंसक रूप से - बादलों के माध्यम से, नीचे। (23) इसलिए, एक तेज़ फुसफुसाहट में, वे चमकदार छत पर पहुंचे, रथ हिल गया, इल्या लड़खड़ा गया, और घोड़े, सांसारिक धातु के स्पर्श से पागल होकर, फिर से खड़े हो गए। (24) पैगम्बर को नीचे गिरा दिया गया. (25) एक पहिया निकल गया। (26) मैंने अपनी खिड़की से देखा कि कैसे एक विशाल उग्र किनारा छत से नीचे लुढ़क गया और, किनारे पर लहराते हुए, अंधेरे में कूद गया। (27) और घोड़े, अपने पीछे उलटे हुए, उछलते हुए रथ को खींचते हुए, पहले से ही सबसे ऊंचे बादलों के माध्यम से उड़ रहे थे, दहाड़ शांत हो गई, और देखो, तूफान की आग बैंगनी रसातल में गायब हो गई।<...>
(28) जल्दी और चिंता में मैंने खिड़की से नज़रें हटा कर अपना लबादा पहन लिया और खड़ी सीढ़ियों से नीचे सीधे आँगन में भाग गया। (29) तूफ़ान थम गया था, लेकिन बारिश अभी भी हो रही थी। (30) पूरब आश्चर्यजनक रूप से पीला पड़ गया।<...>(वी.वी. नाबोकोव के अनुसार)

1. संदर्भ सामग्री (तालिका देखें) का उपयोग करके लिखित रूप में पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दें, उसमें से वह उत्तर चुनें जो आपको उचित लगे, प्रस्तावित वाक्यांशों को जारी रखें या उनमें आवश्यक प्रविष्टियाँ करें।

№	प्रशन	संदर्भ सामग्री
1	पाठ किस बारे में बात कर रहा है?	एक प्राकृतिक घटना के रूप में तूफान के बारे में
2	लेखक क्या कहना चाहता था? वह कौन से विचार और भावनाएँ व्यक्त करना चाहता था?	एक प्राकृतिक घटना के रूप में आंधी की महानता और शक्ति का विचार व्यक्त करें; प्राकृतिक तत्वों की सुंदरता और शक्ति दिखाएँ। प्रकृति की शक्ति के प्रति प्रशंसा की भावना व्यक्त करें
3	इस पाठ की शैली क्या है? इसका मुख्य कार्य क्या है? यह शैली क्यों चुनी गई?	यह एक कलात्मक शैली है जो पाठक में सौंदर्य अनुभव (जो पढ़ा जाता है उससे सौंदर्य आनंद प्राप्त करना) पैदा करने पर केंद्रित है। कलात्मक शैली में लिखे किसी पाठ से हम तूफान आने के कारणों के बारे में नहीं, किसी इलाके में इस घटना के कालानुक्रमिक विवरण के बारे में सीखते हैं, बल्कि हम लेखक के साथ मिलकर उन भावनाओं का अनुभव करते हैं जो तूफान का सामना करने पर हमारे अंदर उत्पन्न होती हैं। , देखें कि इसकी उत्पत्ति कैसे हुई, यह कैसे लुढ़का और अंत में, यह भारी बारिश में कैसे "उंडेला", आदि।
4	प्रयुक्त पाठ में किस प्रकार का भाषण है?	यह कहानी कहने के तत्वों के साथ एक विवरण है। लेखक (कथावाचक) अलग-अलग क्षणों में तूफान का वर्णन करता है (उसका जन्म, पाठ्यक्रम और अंत)
5	भाषण की शैली और प्रकार पाठ की प्रस्तुति के तरीके को कैसे प्रभावित करते हैं?	एक कलात्मक शैली जिसमें भाषाई अभिव्यक्ति के कई साधनों का उपयोग शामिल है, मुख्य रूप से ट्रॉप्स और आंकड़े, आपको एक तूफान की तस्वीर को दृश्यमान, ज्वलंत, आलंकारिक रूप से, फिर से बनाने की अनुमति देता है, और जो दर्शाया गया है उसकी प्रामाणिकता और वास्तविकता की भावना पैदा करता है। कलात्मक शैली की विशेषता वाली भाषाई अभिव्यक्ति की तकनीकें पाठक की कल्पना को प्रभावित करती हैं और उसके सभी रंगों में आंधी की तस्वीर की कल्पना करने में मदद करती हैं। भाषण का प्रकार - विवरण - तूफान को उसके सभी विवरणों में आलंकारिक रूप से प्रस्तुत करने में भी मदद करता है। पाठ में शामिल कथात्मक तत्व आपको तूफान के साथ होने वाली गतिविधियों और गतिविधियों को स्पष्ट रूप से व्यक्त करने की अनुमति देते हैं।
6	जो दर्शाया गया है उसकी एकता कैसे सुनिश्चित की जाती है? छवि का क्रम क्या है?	इस तथ्य के बावजूद कि पाठ में कथा के तत्व शामिल हैं, पाठ की पूरी संरचना एक तूफान की तस्वीर के चित्रण के अधीन है। कथा के तत्व केवल चित्रित प्राकृतिक घटना के विकास के चरणों का संकेत देते हैं। सबसे पहले, तूफान से पहले की प्रकृति का वर्णन दिया गया है (भरी हुई हवा, हवा), और फिर तूफान का ही वर्णन किया गया है
7	तूफान को व्यक्त करने के लिए नाबोकोव किस मुख्य छवि का उपयोग करता है? क्यों? आप इस विशेष छवि का उपयोग करके क्या हासिल कर सकते हैं?	एलिय्याह पैगंबर (थंडरर) एक रथ पर। एक चलती हुई छवि आपको आंधी (हवा, गरज, बिजली) से जुड़ी हर चीज की असाधारण गतिशीलता, साथ ही इस प्राकृतिक घटना की महानता, शक्ति, ताकत, सहजता और सुंदरता दिखाने की अनुमति देती है।
8	दृश्य और श्रवण प्रभाव व्यक्त करने वाली भाषा का क्या अर्थ है? पाठ में रूपक, विशेषण, तुलना, व्यक्तित्व, अभिव्यंजक दोहराव, व्युत्क्रम खोजें। क्या पाठ में आलंकारिकता के रूपात्मक और शब्द-निर्माण के साधन हैं? वाक्य संरचना के कौन से तत्व कलात्मक उद्देश्यों की पूर्ति करते हैं? भाषाई अभिव्यक्ति के प्रयुक्त साधनों में से कौन सा आपको सबसे महत्वपूर्ण, ज्वलंत और दिलचस्प लगा। क्यों?
9	आप जो पढ़ते हैं उसके बारे में आपकी व्यक्तिगत धारणा क्या है? आपको पाठ पसंद आया या नहीं? क्यों? पाठ में विशेष रूप से आश्चर्यचकित, आकर्षित, चकित करने वाला क्या है?

2. एक तर्कपूर्ण निबंध लिखने के लिए प्रस्तावित प्रश्नों और आपके द्वारा तैयार किए गए उत्तरों का उपयोग करें।
लिखें कि यह पाठ किस बारे में है। इसका मुख्य अर्थ क्या है? लेखक किन भावनाओं को व्यक्त करता है? लेखक के मुख्य विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने में किस भाषा का अर्थ मदद करता है?
आप पाठ की भाषा डिज़ाइन का मूल्यांकन कैसे करते हैं?

पूर्व। 79.वह पाठ पढ़ें जिस पर आपको तर्कपूर्ण निबंध लिखना है।

(1) मनुष्य पहला जानवर है जो अपने आसपास की दुनिया में बदलाव लाने में कामयाब रहा। (2) नोबेल पुरस्कार विजेता फ्रांकोइस जैकब के अनुसार, मनुष्य विकास का पहला बच्चा बन गया, जिसके पास विकास को अपने अधीन करने, यानी खुद को बदलने की शक्ति थी। (3) यही चिंता का कारण बनता है: भविष्य में हमारा क्या इंतजार है - क्या आश्चर्य और खतरे? (4) मेरा तात्पर्य उन अवसरों से है जो सामने आए हैं हाल ही मेंमनुष्य द्वारा स्वयं को एक प्रजाति के रूप में बदलने के क्षेत्र में जीवविज्ञानियों से पहले। (5) पिछले तीस वर्षों में, जीव विज्ञान में प्रगति पिछली तीस शताब्दियों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण रही है। (6) जीवविज्ञानियों ने एक ऐसे कारक की खोज की है जिस पर जीवित प्राणियों का संगठन निर्भर करता है, एक प्रकार का कानून जिसके आधार पर विभिन्न जीवित रूपों का निर्माण होता है। (7) अब यह स्थापित हो गया है कि किसी भी कानून की तरह आनुवंशिक कोड में भी बदलाव किये जा सकते हैं। (8) और यद्यपि प्रयोगशाला स्थितियों में किसी प्रकार के सुपर-जीनियस या सुपर-क्रिमिनल का निर्माण बहुत दूर के भविष्य की बात है, अब हम आनुवंशिक क्षमता में परिवर्तन के बारे में सोचने में सक्षम हैं जो लिंगों के वितरण को प्रभावित कर सकते हैं, कि यह तय करना है कि किसी न किसी अवधि में कितने लड़के और कितनी लड़कियाँ पैदा होनी चाहिए।
(9) क्या करें?! (10) हां, हमने आनुवंशिक कोड - जीवन का कोड खोज लिया है, हमने अंततः व्यक्तियों की सभी विविधता के साथ एक जीवित प्राणी के रूप में मनुष्य की अद्भुत एकता को समझना सीख लिया है। (11) लेकिन आनुवंशिक सामग्री के हेरफेर में भारी जोखिम शामिल प्रतीत होता है। (12) हम मानवता को पुरानी परेशानियों से बचा सकते हैं, लेकिन हम नए, अप्रत्याशित और अप्रत्याशित राक्षसों को भी जीवन में ला सकते हैं। (13) वैज्ञानिकों ने मनुष्य को "अद्भुत खिलौने" दिए हैं, जिनकी सहायता से वह सभ्यता के विकास में भारी सफलता प्राप्त कर सकता है, लेकिन ऐसा लगता है कि मनुष्य स्वयं एक खिलौना बनने जा रहा है...
(14) क्या करें? (15)कार्य करना है या नहीं करना है? (16) प्रयोग करें, खोजें या स्थगन की घोषणा करें? (17) कुछ लोग कहते हैं: सीखने के लिए, आपको जोखिम उठाना होगा। (18) उनका उत्तर दिया गया है: हां, लेकिन हम खुद को ऐसी स्थिति में पाते हैं जहां हम इतना नहीं खोज सकते हैं कि क्या मौजूद है जितना कि जो अस्तित्व में नहीं है उसे बना सकते हैं। (19) और विचारों में यह अंतर स्वाभाविक है। (20) जीन पर प्रयोग की एक ही तकनीक अच्छी और बुरी दोनों हो सकती है। (21) जेनेटिक इंजीनियरिंग अपने साथ क्या लेकर आती है? (22) क्या उन पहेलियों का अनुमान लगाना आवश्यक है जो आज दुनिया हमसे पूछती है?
(23) इन दर्दनाक संदेहों को काफी हद तक इस तथ्य से समझाया गया है कि हमारी सदी में विज्ञान और प्रौद्योगिकी पिछली शताब्दियों की तुलना में अतुलनीय रूप से तेजी से विकसित हो रहे हैं। (24) लेकिन मानव ज्ञान, उसकी नैतिक चेतना अभी भी धीरे-धीरे विकसित हो रही है। (25) विशाल प्रागैतिहासिक सरीसृप - डायनासोर को लें। (26) ये जानवर विशाल आकार तक पहुंच गए क्योंकि उनके विकास के पहले चरण में, अस्तित्व के संघर्ष में आकार सबसे महत्वपूर्ण कारक था। (27) लेकिन चूंकि ऊंचाई में वृद्धि के साथ-साथ अन्य विशेषताओं, मुख्य रूप से मस्तिष्क का विकास नहीं हुआ, जानवर विलुप्त हो गए। (28) आज मानवता का "मस्तिष्क" - उसकी नैतिक चेतना - विशाल "वैज्ञानिक शरीर" से बहुत पीछे है।
(29) यही कारण है कि पश्चिमी यूरोप और अमेरिका के कई प्रमुख जीवविज्ञानियों ने आनुवंशिकी के क्षेत्र में आगे के शोध को तब तक छोड़ने का फैसला किया जब तक कि नैतिक जिम्मेदारी, हमारा "मस्तिष्क" विकसित और ऊंचा नहीं हो जाता... (ई. बोगाट के अनुसार)

1. पाठ का अनुच्छेद-दर-अनुच्छेद सामग्री और भाषा विश्लेषण करें। प्रत्येक पैराग्राफ से मुख्य शब्द और सबसे महत्वपूर्ण विचार लिखें। पाठ के मुख्य वैचारिक अर्थ और लेखक की स्थिति को व्यक्त करने वाले कौन से निर्णय आपको सबसे महत्वपूर्ण लगते हैं? (यह पाठ क्यों लिखा गया? लेखक क्या कहना चाहता था?)
2. ऐसे कार्यों को पूरा करें जो आपको स्रोत पाठ की धारणा की गहराई और सटीकता का आकलन करने और इसकी सामग्री के बारे में आपके निष्कर्षों को समायोजित करने में मदद करेंगे।

1. यह पाठ क्या कहता है?

ए) मानव जीवन में शिक्षा के महत्व के बारे में
बी) प्रकृति के साथ मनुष्य के संबंध के बारे में
सी) नैतिकता की भूमिका के बारे में आधुनिक विज्ञान
डी) आधुनिक दुनिया में वैज्ञानिक विचारों के तेजी से विकास के कारणों के बारे में

2. कौन सा कथन पाठ के अर्थ को विकृत करता है?

ए) मनुष्य की शक्ति समाज को परेशान किए बिना नहीं रह सकती।
बी) आज भी वैज्ञानिक मानव आनुवंशिक कोड में बदलाव कर सकते हैं।
ग) यदि नैतिक समझ विज्ञान के विकास को नियंत्रित नहीं करती तो मनुष्य एक प्रजाति के रूप में नष्ट हो सकता है।
डी) वैज्ञानिकों को किसी भी परिस्थिति में अपने शोध को बाधित करने का कोई अधिकार नहीं है, क्योंकि विज्ञान का अर्थ निरंतर आगे बढ़ने में है।

3. इस पाठ की शैली और भाषण का प्रकार निर्धारित करें।

ए) पत्रकारिता, तर्क
बी) कलात्मक, विवरण
बी) वैज्ञानिक, तर्क और विवरण
डी) बातचीत, तर्क

4. किस शब्द का अर्थ ग़लत बताया गया है?

ए) विकास -विकास
बी) आवश्यक -महत्वपूर्ण, आवश्यक
में) नैतिक -नैतिक
जी) चालाकी से काम निकालना -किसी भी बाहरी प्रभाव का जवाब दें

5. "स्थगन की घोषणा करें" अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है?

ए) किसी पर सामान्य वोट बुलाएं महत्वपूर्ण मुद्दे
बी) कुछ कार्यों को स्थगित करना, निलंबित करना
बी)अमान्य घोषित करें, समाप्त करें
डी) किसी भी व्यक्ति से कुछ कार्यों के निष्पादन की मांग करना

6. पाठ की वाक् विशेषताओं के बारे में कौन सा कथन गलत है?

ए) अनेक प्रश्न प्रस्तुत समस्या की जटिलता और गंभीरता को व्यक्त करते हैं।
बी) लेखक अपने निर्णयों को स्पष्टता, तर्क और प्रेरकता देने के लिए पुस्तक-शैली के शब्दों और सामान्य वैज्ञानिक शब्दों का व्यापक रूप से उपयोग करता है।
सी) प्रतिपक्षी, प्रतिकूल संयोजन के साथ जटिल वाक्य लेकिनकिसी व्यक्ति के लिए दुखद विरोधाभासों की गहराई दिखाएं।
डी) डायनासोर के साथ तुलना लेखक को मनुष्य की अलौकिक शक्ति के विचार को रूपक रूप में व्यक्त करने की अनुमति देती है।

7. पाठ का कौन सा वाक्य निम्नलिखित कथन का समर्थन कर सकता है?

आधुनिक विज्ञान ने मनुष्य को शक्तिशाली बना दिया है, लेकिन यदि वह उच्च नैतिक जिम्मेदारी को भूल जाता है, तो वह उन शक्तियों का गुलाम बन जाएगा जिनकी खोज उसने स्वयं की थी।
ए) 2 बी) 8 सी) 13 डी) 29

8. कौन सा वाक्य इस पाठ का अंतिम निर्णय है?

ए) 7 बी) 28 सी) 11 डी) 5

9. वाक्य 28 में भाषाई अभिव्यक्ति के उन सभी साधनों को चिह्नित करें जो पाठ के इस अंश में उपयोग किए गए हैं और लेखक के विचारों की भावनात्मक और प्रभावशाली शक्ति को बढ़ाते हैं।

एक रूपक
बी) प्रासंगिक एंटोनिम्स
बी) पार्सलेशन
डी) विशेषण

10. कौन सा सूत्रीकरण लेखक के मुख्य विचार को दर्शाता है?

A) जेनेटिक कोड की खोज आधुनिक विज्ञान की सबसे बड़ी उपलब्धि है।
बी) विज्ञान मानव जाति के विकास में सबसे महत्वपूर्ण प्रेरक शक्ति है।
ग) नैतिकता विज्ञान के विकास में मुख्य बाधा है।
डी) विज्ञान की प्रगति नैतिक मानदंडों को ध्यान में रखे बिना नहीं होनी चाहिए।

11. कौन सा शब्द लेखक की स्थिति को सबसे सटीक रूप से परिभाषित करता है?

ए) खंडन करता है
बी) कॉल
बी) चेतावनी देता है
डी) आलोचना करता है

12. कौन सा शीर्षक स्रोत पाठ के अर्थ को सबसे सटीक रूप से दर्शाता है?

ए) "रसातल के किनारे पर"
बी) "मोक्ष की आशा के बिना"
बी) "पूर्वाग्रहों का बंदी"
डी) “द पायनियर रोड”

13. पाठ में किस समस्या का समाधान नहीं किया गया है?

ए) एक प्रजाति के रूप में मनुष्यों में परिवर्तन
बी) मानवता का भविष्य (भाग्य)।
सी) मानव गतिविधि के एक प्रकार के रूप में विज्ञान का सार
डी) आधुनिक विज्ञान में नैतिक जिम्मेदारी
3. तर्कपूर्ण निबंध लिखने के लिए सुझाए गए प्रश्नों और उनके उत्तरों का उपयोग करें।
लिखें कि यह पाठ किस बारे में है। उसकी समस्या क्या है? पाठ के लेखक की स्थिति क्या है? पाठ के भाषण प्रारूप का मूल्यांकन करें।

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किसी व्यक्ति में मातृभूमि के प्रति महान प्रेम किस कारण से उत्पन्न होता है?
मैं बीस साल का था, जब अपनी पहली तनख्वाह के बाद, मैं वोरोनिश से मास्को पहुंचा और तुरंत रेड स्क्वायर चला गया। मैंने घड़ी की आवाज़ सुनी। मैं दीवार की ईंटों और चौक पर लगे पत्थरों को छूना चाहता था। लोग वहां से गुजरते थे, छोटी-छोटी बातें करते थे और इस सुंदरता पर कोई ध्यान नहीं देते थे। मुझे समझ नहीं आया कि आप मौसम के बारे में कैसे बात कर सकते हैं, जबकि पास में इतनी सुंदरता है। उस समय उन्हें क्रेमलिन में जाने की अनुमति नहीं थी। मैंने सेंट बेसिल ग्रिल का दरवाज़ा खुलने तक इंतज़ार किया*। मुझे संकरी सीढ़ियों पर लगे पत्थर याद हैं - "कितने लोग गुज़रे हैं।"
फिर मैंने कई बार क्रेमलिन का दौरा किया। पहले से ही दुनिया भर में यात्रा करने के बाद, मैं हमेशा गर्व के साथ सोचता था कि कहीं और कोई चौक इतना सुंदर और अनोखा नहीं था।
क्या सेंट बेसिल कैथेड्रल के बिना इस चौक की कल्पना करना संभव है? और एक बार युद्ध से पहले, जैसा कि हमारे देश के सबसे अच्छे पुनर्स्थापक प्योत्र दिमित्रिच बारानोव्स्की ने कहा था, उन्हें एक उच्च अधिकारी के पास बुलाया गया और कहा गया कि वे मंदिर को ध्वस्त कर देंगे ताकि चौक और अधिक विशाल हो जाए, और उन्हें बनाने का निर्देश दिया गया आवश्यक माप. बारानोव्स्की को तब अपने कानों पर विश्वास नहीं हुआ, लेकिन, सौभाग्य से, किसी की बुद्धि ने अपूरणीय कार्रवाई को रोक दिया, और मंदिर यथावत बना रहा।
लेकिन वे मंदिर को ध्वस्त कर सकते थे ताकि कारें अधिक स्वतंत्र रूप से चल सकें। लेकिन समय ने दिखाया है कि कौन सही है। अब रेड स्क्वायर जगह की पवित्रता और बड़ी संख्या में लोगों के घूमने के कारण कारों के लिए पूरी तरह से बंद है।
आज हम सेंट बेसिल कैथेड्रल के सामने अपनी टोपियां उतारकर इसे बनाने वाले उस्ताद को नमन करते हैं। प्राचीन वास्तुकार और चित्रकार केवल मंदिरों और चर्चों के निर्माण में ही अपनी प्रतिभा और कौशल व्यक्त कर सकते थे। प्राचीन चर्च को संरक्षित करके, हम शिल्प कौशल के एक स्मारक को संरक्षित कर रहे हैं।
अपनी सारी व्यस्तता और अपनी दैनिक रोटी की चिंता के साथ, हमें हर चीज़ का संरक्षण और देखभाल सावधानी से करनी चाहिए: प्राचीन इमारतें, शिल्प, मंदिरों में पेंटिंग, किताबें, दस्तावेज़, नायकों की कब्रें।
जब हम महान कार्य करते हैं, तो हमें पता होना चाहिए कि हमारी जड़ें कहां से आती हैं। हमारे कर्म, अतीत, आसपास की प्राकृतिक दुनिया और चूल्हे की आग के साथ, सभी को प्रिय "पितृभूमि" शब्द द्वारा व्यक्त किए जाते हैं। किसी को मातृभूमि से प्यार करने के लिए मजबूर करना असंभव है, उसे शिक्षित करना होगा।
मातृभूमि के प्रति अत्यधिक मानवीय प्रेम किस कारण से उत्पन्न होता है?
मुझे ऐसा लगता है कि मातृभूमि के प्रति अत्यधिक मानवीय प्रेम प्रेम से ही बढ़ता है छोटी मातृभूमि, जो बचपन में दिखाई देता है। प्रकृति, इमारतें, इमारतें, करीबी लोग - जब हम "मातृभूमि" शब्द सुनते हैं तो हममें से प्रत्येक के दिमाग में यही आता है। कम उम्र से ही किसी व्यक्ति में मातृभूमि, अपने निकट और प्रिय हर चीज के प्रति चिंता पैदा करना बहुत महत्वपूर्ण है।

अनगिनत गांवों में से एक. दूसरों से कोई बेहतर और कोई बुरा नहीं। लेकिन हमारी पसंद आकस्मिक नहीं है - मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव का जन्म इसी गाँव में हुआ था।

यहां उस महापुरुष के जीवन से जुड़ी कोई इमारत नहीं बची है। शिक्षाविद् के पिता द्वारा खोदे गए एक छोटे से तालाब के अलावा समय ने कुछ भी नहीं बख्शा है। तालाब में, लोमोनोसोव परिवार मेज पर क्रूसियन कार्प लाता है। सड़क के पास एक गहरा देवदार का पेड़ है, और उसके ठीक सामने यह तालाब था, जो विलो से घिरा हुआ था। दाहिनी ओर तालाब के पीछे एक घर-संग्रहालय है। यह ठीक उसी स्थान पर बनाया गया था जहां कभी लोमोनोसोव्स की झोपड़ी थी। घर से आप सफेद दवीना, या यूं कहें कि इसकी कई शाखाओं में से एक, जिसे यहां कुरोपोल्का कहा जाता है, देख सकते हैं। सेंट जॉन्स वॉर्ट्स एक बार शिकार करने के लिए नदी में उतरे। पीटर प्रथम ने एक से अधिक बार इस गाँव के पार नदी के किनारे नौकायन किया। उसे इस स्थान पर देखकर, पड़ोसी गाँव खोल्मोगोरी ने घंटियाँ बजाईं और तोपें दागीं।

गाँव को डेनिसोव्का कहा जाता था। गलती से, हममें से कई लोग खोलमोगोरी गांव को लोमोनोसोव की मातृभूमि मानते हैं। (Kholmogory तीन किलोमीटर दूर नदी के उस पार खड़ा है।) ग़लतफ़हमी इस तथ्य से उत्पन्न होती है कि डेनिसोव्ना एक अज्ञात गाँव था। खोल्मोगोरी मास्को से भी पुराना है और पूरे रूस में एक बड़े उत्तरी शहर के रूप में जाना जाता था जो विदेशी जहाजों को प्राप्त करता था, और रूस की गहराई से वे शहद, सन, मोम, फर और रोटी के साथ जहाजों का स्वागत करते थे।

पूर्ण सटीकता के लिए, यह कहा जाना चाहिए: यह हाल ही में स्थापित किया गया था कि लोमोनोसोव का जन्म मिशानिन्स्काया गांव में हुआ था। इस समाचार ने डेनिसोवन्स को उत्साहित और दुखी किया। लेकिन जब यह स्पष्ट किया गया तो जुनून कम हो गया: गाँव बहुत पहले ही एक में विलीन हो गए थे, और "मिशनिंस्काया" नाम का अस्तित्व समाप्त हो गया था। "डेनिसोव्का" नाम आज भी मौजूद नहीं है। गाँव को लोमोनोसोवो (230 शब्द) कहा जाता है।

वी. पेसकोव "पवित्र स्थान"