रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत। प्रस्तुति - रूढ़िवादी संस्कृति में प्रतीक रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत पाठ 2 प्रस्तुति

विषय पर रूढ़िवादी संस्कृति की मूल बातें पर प्रस्तुति: "ईसाई धर्म।" अतिरिक्त शिक्षा शिक्षक द्वारा तैयार, नगर शैक्षणिक संस्थान माध्यमिक विद्यालय 44 मिनेवा ई. ई. नगर शैक्षणिक संस्थान माध्यमिक शैक्षणिक विद्यालय 44 नगर गठन सेवरस्की जिला

ईसाई धर्म के उद्भव का इतिहास. ईसाई धर्म (ग्रीक Χριστός से "अभिषिक्त व्यक्ति", "मसीहा") एक एकेश्वरवादी धर्म है। विश्व के तीन धर्मों में से एक है। ईसाई धर्म की उत्पत्ति पहली शताब्दी ईस्वी में रोमन साम्राज्य के पूर्व (आधुनिक इज़राइल का क्षेत्र) में हुई थी। संस्थापक ईसा मसीह को माना जाता है। वर्तमान में, ईसाई धर्म दुनिया में सबसे व्यापक धर्मों में से एक है - एक चौथाई से अधिक मानवता इसे मानती है। भौगोलिक वितरण की दृष्टि से ईसाई धर्म विश्व में प्रथम स्थान पर है, अर्थात्। दुनिया के लगभग हर देश में कम से कम एक ईसाई समुदाय है।

ईसाई धर्म का उदय. ईसाई धर्म पहली शताब्दी में यहूदी धर्म के मसीहा आंदोलनों के संदर्भ में यहूदी भूमि में शुरू हुआ। नीरो के समय से ही, ईसाई धर्म रोमन साम्राज्य के कई प्रांतों में जाना जाता था। ईसाई सिद्धांत की जड़ें यहूदी धर्म और पुराने नियम की शिक्षाओं (यहूदी धर्म में - तनाख) से जुड़ी हुई हैं। गॉस्पेल और चर्च परंपरा के अनुसार, यीशु (येशुआ) का पालन-पोषण एक यहूदी के रूप में हुआ था, उन्होंने टोरा का पालन किया, शनिवार को आराधनालय में भाग लिया और छुट्टियां मनाईं। यीशु के प्रेरित और अन्य प्रारंभिक अनुयायी यहूदी थे। लेकिन चर्च की स्थापना के कुछ ही वर्षों बाद अन्य देशों में ईसाई धर्म का प्रचार किया जाने लगा।

ईसाई धर्म सत्य, ज्ञान, विश्वदृष्टि, मानव जीवन और गतिविधि है जो मानवता के प्रेम पर आधारित है, जीवन और दुनिया का एक व्यवस्थित और व्यापक दृष्टिकोण है, और मानव प्रकृति, समाज और सामान्य तौर पर, संपूर्ण प्रकृति के अनुरूप है। (मानव व्यवहार के संबंध में "प्रणालीगत और जटिल" का अर्थ है कि इसमें सब कुछ और हर कोई शामिल है; वर्तमान समय, भविष्य और इसके बाद का जीवन भी)। ईसाई धर्म एक व्यक्ति को जीवन के लिए वास्तविक मार्गदर्शन देता है: जीवन को सफल और फलदायी बनाने के लिए कौन बनना है, कैसे व्यवहार करना है, क्या करना है, कैसे कहना है और यहां तक ​​कि सोचना भी है। यह मार्गदर्शन सदियों से सिद्ध है, हमारे समय के लिए सही है, अतीत में भी सही था और भविष्य में भी सही रहेगा। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह स्वयं भगवान की शिक्षा है।

कैथोलिकवाद या कैथोलिकवाद (ग्रीक καθολικός सार्वभौमिक से; चर्च के संबंध में पहली बार "η Καθολικη Εκκλησία" शब्द का प्रयोग 110 के आसपास स्मिर्ना के निवासियों के लिए सेंट इग्नाटियस के पत्र में किया गया था और निकेन पंथ में निहित था) पैरिशियनों की संख्या की दृष्टि से सबसे बड़ी (1 अरब से अधिक) शाखा ईसाई धर्म का गठन पहली सहस्राब्दी में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में हुआ था। पूर्वी रूढ़िवादी के साथ अंतिम विराम 1054 में हुआ।

ऑर्थोडॉक्सी (ग्रीक ρθοδοξία से calque का शाब्दिक अर्थ है "सही निर्णय" या "सही शिक्षण") एक धार्मिक शब्द है जिसका उपयोग 4 समान, लेकिन स्पष्ट रूप से भिन्न अर्थों में किया जा सकता है: 1. ऐतिहासिक रूप से, साथ ही धार्मिक साहित्य में, कभी-कभी अभिव्यक्ति में "रूढ़िवादी यीशु मसीह," विधर्म के विपरीत सार्वभौमिक चर्च द्वारा अनुमोदित एक शिक्षा को दर्शाता है। यह शब्द IV के अंत में प्रयोग में आया और सैद्धांतिक दस्तावेजों में अक्सर "कैथोलिक" (ग्रीक: καθολικός) शब्द के पर्याय के रूप में उपयोग किया जाता था। 2. आधुनिक व्यापक उपयोग में, यह ईसाई धर्म में एक दिशा को दर्शाता है जिसने पहली सहस्राब्दी ईस्वी के दौरान रोमन साम्राज्य के पूर्व में आकार लिया। इ। न्यू रोम के कॉन्स्टेंटिनोपल के बिशप के विभाग के नेतृत्व में और अग्रणी भूमिका के साथ, जो निकेन-कॉन्स्टेंटिनोपोलिटन पंथ को मानता है और 7 विश्वव्यापी परिषदों के आदेशों को मान्यता देता है। 3. शिक्षाओं और आध्यात्मिक प्रथाओं का सेट जो रूढ़िवादी चर्च में शामिल है। उत्तरार्द्ध को ऑटोसेफ़लस स्थानीय चर्चों के एक समुदाय के रूप में समझा जाता है, जिनका एक दूसरे के साथ यूचरिस्टिक कम्युनिकेशन होता है (लैटिन: कम्युनिकेशियो इन सैक्रिस)। 4. आधुनिक रूसी स्थानीय भाषा में इसका उपयोग रूसी रूढ़िवादी चर्च से जुड़ी जातीय-सांस्कृतिक परंपरा से संबंधित किसी चीज़ के संबंध में किया जाता है।

प्रोटेस्टेंटिज्म (लैटिन प्रोटेस्टेंट से, जनरल प्रोटेस्टेंटिस सार्वजनिक रूप से साबित होता है) कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी के साथ, ईसाई धर्म की तीन मुख्य दिशाओं में से एक है, जो कई और स्वतंत्र चर्चों और संप्रदायों का संग्रह है, जो उनके मूल से सुधार के साथ जुड़े हुए हैं। यूरोप में 16वीं शताब्दी का व्यापक कैथोलिक विरोधी आंदोलन। प्रोटेस्टेंटवाद की विशेषता चर्च से चर्च और संप्रदाय से संप्रदाय तक बाहरी रूपों और प्रथाओं में अत्यधिक विविधता है। इस कारण से, प्रोटेस्टेंटवाद को केवल सामान्य शब्दों में ही वर्णित किया जा सकता है।

ईसाई धर्म जीवन जीने का एक ऐसा तरीका सिखाता है जो मनुष्य और समाज के सर्वोत्तम पक्षों को सामने लाता है। इस प्रकार वह अपने आध्यात्मिक, मानसिक और शारीरिक विकास के शिखर पर पहुँच जाता है। ईसाई धर्म एक पूर्ण एवं सम्पूर्ण दार्शनिक प्रणाली है। यह दूर की बात नहीं है, लेकिन यह मनुष्य, समाज, दुनिया और स्वयं भगवान भगवान के बारे में सच्चाई है। हम कह सकते हैं कि ईसाई शिक्षा किसी व्यक्ति के लिए "प्राकृतिक" है। चर्च के एक फादर ने कहा कि "आत्मा स्वभावतः ईसाई है।" जीवन में ईसाई सिद्धांतों से विचलन आंतरिक और बाहरी विरोधाभासों को जन्म देता है और अंततः व्यक्ति और समाज को संकट, गतिरोध और पतन की स्थिति में ले जाता है। यहां तक ​​कि नकारात्मक समूह - जैसे, लुटेरों के गिरोह - केवल एक साथ काम कर सकते हैं यदि वे कम से कम कुछ ईसाई सच्चाइयों का पालन करते हैं - मान लीजिए कि उनमें किसी प्रकार की पारस्परिक सहायता और मित्रता होनी चाहिए। अगर ऐसा नहीं होता तो उनका गिरोह बिखर जाता है. "धर्म" शब्द ईसाई धर्म के लिए उपयुक्त नहीं है, क्योंकि यह इसे नरभक्षियों के धर्म सहित अन्य धर्मों के साथ जोड़ता है। यह कोई धर्म नहीं है, बल्कि किसी व्यक्ति, समाज, जीवन, कैसे जीना है, किसके लिए प्रयास करना है और जीवन में क्या महत्वपूर्ण है और क्या नहीं है, के बारे में सच्चाई है। इसलिए, ईसाई धर्म एक व्यक्ति को ईसाई शिक्षण के साथ अपने व्यवहार का समन्वय करने के लिए कहता है। यीशु मसीह ने पहाड़ी उपदेश के अंत में "विवेकपूर्ण प्रबंधक" के दृष्टांत में यह कहा था

पाठ्यक्रम पर खुला पाठ 8वीं कक्षा के लिए "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत"।

रूढ़िवादी संस्कृति के बुनियादी सिद्धांतों के एक शिक्षक द्वारा प्रदर्शन किया गया

एमकेओयू "गोर्शेचेन्स्काया सेकेंडरी स्कूल नंबर 2"

नेस्टरोव अलेक्जेंडर इवानोविच

पाठ विषय: “रूसी परिवार के निर्माण में रूढ़िवादी चर्च का महत्व। "डोमोस्ट्रोय"

पाठ का उद्देश्य:छात्रों को रूढ़िवादी संस्कृति के मूल्यों से परिचित कराकर उनकी आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का विकास करना।

शिक्षण योजना: - सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक संस्था के रूप में परिवार; - डोमोस्ट्रॉय - एक ईसाई परिवार की छवि के रूप में; - परिवार बनाने का आध्यात्मिक आधार।

“परिवार ही वह वातावरण है जिसमें व्यक्ति स्वयं कुछ सीखता और अच्छा करता है।”

वी.ए. सुखोमलिंस्की

मूल्य अभिविन्यास के निर्माण के लिए परिवार पहली और मुख्य सामाजिक संस्था है। यह रक्त या विवाह के आधार पर लोगों का एक समूह है। परिवार के सदस्य आपसी सहायता, जीवन की समानता और कानूनी तथा नैतिक जिम्मेदारी से जुड़े होते हैं।

आधुनिक परिवार एक सामाजिक जीव की एक कोशिका है, जो एक ही लय में रहती है, पानी की एक बूंद की तरह, बड़े विचारों और बड़े सामान्य लक्ष्यों दोनों को प्रतिबिंबित करती है।

एक पारिवारिक टीम, जहाँ एक बच्चे को बड़ों की परिपक्वता और बुद्धिमत्ता की दुनिया से परिचित कराया जाता है, बच्चों की सोच का ऐसा आधार है जिसे इस उम्र में कोई भी प्रतिस्थापित नहीं कर सकता है।

प्रभु कहते हैं: "और पति अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा।"

परिवार और ईसाई धर्म का आधार प्रेम है!

जिसे प्रभु मानव अस्तित्व के आधार के रूप में रखते हैं: “यह मेरी आज्ञा है, कि तुम एक दूसरे से प्रेम रखो, जैसा मैं ने तुम से प्रेम रखा है। इस से बड़ा प्रेम किसी का नहीं, कि कोई अपने मित्रों के लिये अपना प्राण दे।”

आध्यात्मिक एवं नैतिक शिक्षा का उद्देश्य

दिल- आध्यात्मिक जीवन का मुख्य स्रोत, भावनात्मक और प्रेरक क्षेत्र का केंद्र, जिसके स्थान पर व्यक्ति की भावनाओं, विचारों, इच्छाओं और कार्यों की संपूर्ण संरचना निर्भर करती है।

ऐसा हृदय की उच्चतम क्षमता के कारण होता है - प्यार करने की क्षमता.

ईसाई परिवार का आदर्श, जिसकी पुष्टि रूढ़िवादी चर्च द्वारा की जाती है:

परिवार - "छोटा चर्च"

अर्थात, जैसे एक व्यक्ति "ईश्वर की छवि और समानता" है, वैसे ही परिवार एक "छोटा चर्च" है। और जिस प्रकार चर्च केवल मसीह में विश्वास करने वाले लोगों का संघ नहीं है, बल्कि चर्च के मुखिया स्वयं प्रभु यीशु मसीह हैं, और इसलिए चर्च अपनी शक्ति से नहीं, बल्कि प्रभु की शक्ति से कुछ करता है , उसी प्रकार एक ईसाई परिवार न केवल परिवार के सदस्यों के एक-दूसरे के प्रति प्रेम से जीता है, बल्कि परिवार के लिए यीशु मसीह के महान प्रेम और अनुग्रह से जीता है, क्योंकि यीशु मसीह स्वयं अदृश्य रूप से ईसाई परिवार के मुखिया पर खड़े होते हैं।

"डोमोस्ट्रॉय"

डोमोस्ट्रॉय (पूरा नाम "डोमोस्ट्रॉय" नामक पुस्तक है) 16वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का एक स्मारक है, जो सामाजिक, पारिवारिक, आर्थिक और मानव और पारिवारिक जीवन के सभी क्षेत्रों पर नियमों, सलाह और निर्देशों का संग्रह है। धार्मिक मुद्दे.

"डोमोस्ट्रॉय" में 68 अध्याय हैं, जिन्हें निम्नलिखित मुख्य क्षेत्रों में बांटा गया है:

आध्यात्मिक संरचना के बारे में (कैसे विश्वास करें)

संसार की संरचना के बारे में (राजा का सम्मान कैसे करें)

पारिवारिक संगठन पर (पत्नी, बच्चों और घर के सदस्यों के साथ कैसे रहें)

पारिवारिक फार्म के प्रबंधन पर (घर की संरचना पर)

पाककला समूह

पिता का पुत्र को संदेश एवं दण्ड |

दूसरों की देखभाल करना

डोमोस्ट्रॉय, सुसमाचार की आज्ञाओं का पालन करते हुए, हमें अपने पड़ोसियों और सबसे बढ़कर अपने परिवार की देखभाल करना सिखाते हैं।

आइए डोमोस्ट्रोई के कुछ अध्यायों को अधिक विस्तार से देखें।

थ्रिफ्ट के बारे में

डोमोस्ट्रॉय, सुसमाचार की आज्ञाओं का पालन करते हुए, पवित्र पिता हमें सभी मितव्ययिता सिखाते हैं। हमें जो अच्छा और उपयोगी है उसे खराब नहीं करना चाहिए और न ही फेंकना चाहिए। सभी अच्छी चीज़ें हमें स्वर्गीय पिता की ओर से एक अच्छे काम के लिए दी गई थीं, और हमें उन्हें हर संभव तरीके से संरक्षित करना चाहिए:

सब कुछ होगासाफ-सुथरा कर दिया गया बैग में छोटा, और अवशेषों को मोड़कर बांध दिया जाता है और हर चीज़ को आकार के अनुसार क्रमबद्ध किया जाता है और छिपा दिया जाता है।

के बारे में बर्तन, बर्तन और बॉयलर धोनाकिसी भी भोजन और जलने के बाद, - हर कोई इकट्ठा कर रहा हैमवेशी, मवेशियों को अच्छी तरह से खिलाया जाता है।

हमें अपने पड़ोसियों और सबसे बढ़कर अपने परिवार की देखभाल करना सिखाता है।

धूर्तता और धूर्तता के बारे में

हे बच्चे, सभी मामलों में ईसाई कानून के अनुसार रहो, हर चीज में बिना किसी चालाकी के और बिना किसी चालाकी के, लेकिन हर आत्मा में विश्वास मत करो, अच्छे का अनुकरण करो, दुष्टों और सभी मामलों में कानून तोड़ने वालों का स्वागत मत करो।

डोमोस्ट्रॉय में महिला घर की मालकिन है, और वह पारिवारिक रिश्तों के पदानुक्रम में अपना विशेष स्थान रखती है।

पति-पत्नी मिलकर ही एक "घर" बनाते हैं। पत्नी के बिना पुरुष सामाजिक रूप से समाज का पूर्ण सदस्य नहीं होता। इसलिए, डोमोस्ट्रॉय ने एक महिला से आदर्श गुणों की मांग की। एक महिला को स्वच्छ और आज्ञाकारी होना, अपने पति को खुश करने में सक्षम होना, घर को अच्छी तरह से व्यवस्थित करना, घर में व्यवस्था बनाए रखना, नौकरों की देखभाल करना, सभी प्रकार के हस्तशिल्पों को जानना, भगवान का डर रखना और शारीरिक शुद्धता बनाए रखने के लिए.

भौतिक मिनट

हम थक गए हैं, हम बहुत देर तक रुके हैं,

हम गर्म होना चाहते थे.

हमने अपनी नोटबुकें एक तरफ रख दीं

हमने चार्ज करना शुरू कर दिया

(एक हाथ ऊपर, दूसरा नीचे, झटके से हाथ बदलें)

फिर उन्होंने दीवार की ओर देखा,

फिर उन्होंने खिड़की से बाहर देखा.

दाएं, बाएं, मुड़ें,

और फिर इसके विपरीत

(शरीर को घुमाता है)

आइए स्क्वैट्स शुरू करें

हम अपने पैरों को पूरी तरह मोड़ लेते हैं।

ऊपर और नीचे, ऊपर और नीचे,

बैठने में जल्दबाजी न करें!

(स्क्वैट्स)

और वे आखिरी बार बैठे, और अब वे अपनी मेजों पर बैठ गए।

(बच्चे अपनी सीट लेते हैं)

अच्छा

प्यार

"छोटा चर्च"

"डोमोस्ट्रॉय"

अच्छा

ईसाई धर्म और परिवार की नींव

"छोटा चर्च"

"डोमोस्ट्रॉय"

अच्छा

ईसाई धर्म और परिवार की नींव

"डोमोस्ट्रॉय"

अच्छा

ईसाई धर्म और परिवार की नींव

एक ईसाई परिवार का आदर्श, जिसकी पुष्टि रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा की जाती है

वह वातावरण जिसमें व्यक्ति परिवार का निर्माण करता है

ईसाई धर्म और परिवार की नींव

एक ईसाई परिवार का आदर्श, जिसकी पुष्टि रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा की जाती है

पुस्तक, नियमों, सलाह और निर्देशों का संग्रह

उदासीनता से एक तरफ मत खड़े रहो

जब कोई मुसीबत में हो.

बचाव के लिए दौड़ने की जरूरत है

किसी भी मिनट, हमेशा.

और अगर इससे किसी को मदद मिलती है

आपकी दयालुता, आपकी मुस्कान,

क्या आप खुश हैं कि वह दिन व्यर्थ नहीं गया?

कि आप वर्षों तक व्यर्थ नहीं जीये!

• 1. पारिवारिक जीवन का मुख्य अर्थ और लक्ष्य बच्चों का पालन-पोषण करना है। बच्चों के पालन-पोषण की मुख्य पाठशाला पति-पत्नी, पिता और माता के बीच का रिश्ता है।
• वी.ए. सुखोमलिंस्की
• 2. एक पिता का अर्थ है सौ से अधिक शिक्षक।
• डी. हर्बर्ट
• 3. जब आपके पिता का उदाहरण आपकी नज़र में हो तो आपको किसी दूसरे उदाहरण की ज़रूरत नहीं है।
• जैसा। ग्रिबॉयडोव
• 4. बच्चा परिवार का दर्पण होता है; जिस प्रकार पानी की बूंद में सूर्य का प्रतिबिम्ब दिखता है, उसी प्रकार बच्चों में माता और पिता की नैतिक पवित्रता प्रतिबिम्बित होती है।
• वी.ए. सुखोमलिंस्की
• 5. परिवार वह प्राथमिक वातावरण है जहाँ व्यक्ति को अच्छा करना सीखना चाहिए।
• वी.ए. सुखोमलिंस्की
• 6. माँ, याद रखें: - आप मुख्य शिक्षक, मुख्य शिक्षक हैं।
• वी.ए. सुखोमलिंस्की

• 1. अपनी पत्नी को बिना सन्तान के, और अपने बच्चों को बिना सन्तान के शिक्षा दे।
• 2. पिता ने नहीं पढ़ाया, किसी और के चाचा ने नहीं पढ़ाया.
• 3. जो पालने से बाहर है, वह जीवन भर काम से बाहर रहता है।
• 4. आप बचपन में जो पालते हैं उसी पर आप बुढ़ापे में भरोसा करेंगे।
• 5. जिसके छोटा भाई होता है, उसे विश्राम मिलता है, और जिसके बड़ा भाई होता है, उसे सुख मिलता है।
• 6. वृक्ष अपनी जड़ों से और मनुष्य अपने रिश्तेदारों से जुड़ा रहता है।
• 7. यदि तू अपके पिता और माता का आदर करेगा, तो तू अपके पुत्र से आदर पाएगा।
• 8. परिवार खुशी की कुंजी है.
• 9. एक बच्चा अपने पिता के साथ एक छत के नीचे एक घर की तरह होता है।
• 10. एक बच्चे के अवगुण उसके रिश्तेदारों से आते हैं।
• 11. अच्छी परवरिश सबसे अच्छी विरासत है.
• 12. पुत्र अपके पिता का, और बेटी अपक्की माता का अनुकरण करती है।
• 13. यदि आप किसी बच्चे से प्यार करते हैं, तो उसके साथ अपना दुःख साझा करें।

• जान लें कि भरोसा ही बुनियादी नियम है।
• अपने बच्चों को हमेशा सच बताएं।
• एक ऐसे व्यक्ति के रूप में अपने बच्चे का सम्मान करें जिसे अपनी बात रखने का अधिकार है।
• अपने बच्चे से परामर्श करें.
• अपने बच्चे को धोखा मत दो.
• अपने कार्यों और अपने बच्चों के कार्यों का सही मूल्यांकन करना सीखें।
• पहले शब्द से पूर्ण आज्ञाकारिता प्राप्त न करें, बच्चे को यह देखने का अवसर दें कि वह किस बारे में सही या गलत है।
• अपने बच्चे को नियमित रूप से ऊँची आवाज़ में किताबें पढ़ाएँ।
• अपने बच्चे के व्यवहार के बारे में दूसरे लोगों से ऐसे चर्चा न करें जैसे कि वह वहां है ही नहीं।
• अपने बच्चे के दोस्तों को जानें और उन्हें घर में आमंत्रित करें।
• शाम को पूरे परिवार के साथ चर्चा करें कि आपका दिन कैसा गुजरा।

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स्लाइड कैप्शन:

रूढ़िवादी चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, दुनिया और मनुष्य भगवान द्वारा बनाए गए हैं। ईश्वर की सृष्टि और मनुष्य के बारे में बता रहे हैं! बाइबिल.

पुराने नियम का नियम - "समझौता", "संघ"। नया करार

बाइबल को पुस्तकों की पुस्तक, ईश्वर का वचन, प्रेरित पुस्तक कहा जाता है। क्योंकि, चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, यह पवित्र आत्मा की प्रेरणा से लोगों द्वारा लिखा गया था। बाइबिल ईसाइयों का पवित्र धर्मग्रन्थ है।

बाइबिल के अनुसार, ईश्वर हमारे चारों ओर मौजूद हर चीज का निर्माता है। ईश्वर की सभी रचनाओं में मनुष्य एक विशेष प्राणी है।

विश्व रचना. आरंभ में परमेश्वर ने स्वर्ग और पृथ्वी की रचना की। पृथ्वी निराकार और खाली थी, और अथाह कुंड के ऊपर अंधकार था, और परमेश्वर की आत्मा जल के ऊपर मंडराती थी। और भगवान ने कहा: प्रकाश होने दो. और वहाँ प्रकाश था. और परमेश्वर ने ज्योति को देखा, कि अच्छी है, और परमेश्वर ने ज्योति को अन्धियारे से अलग कर दिया। और परमेश्वर ने उजियाले को दिन और अन्धियारे को रात कहा। और शाम हुई और सुबह हुई: एक दिन। और परमेश्वर ने कहा, जल के बीच में एक आकाशमण्डल हो, और वह जल को जल से अलग करे। और ऐसा ही हो गया. और परमेश्वर ने आकाश बनाया। और भगवान ने आकाश को स्वर्ग कहा। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था। और सांझ हुई, और भोर हुई: दूसरा दिन।

9. और परमेश्वर ने कहा, आकाश के नीचे का जल एक स्यान में इकट्ठा हो जाए, और सूखी भूमि दिखाई दे। और ऐसा ही हो गया. 10. और परमेश्वर ने सूखी भूमि को पृय्वी, और जल के संचय को समुद्र कहा। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था। 11. और परमेश्वर ने कहा, पृय्वी से घास, और बीज उपजानेवाला घास, और फलदाई वृक्ष उगें, जो एक एक जाति के अनुसार फल लाएं, जिसका बीज पृय्वी पर हो। और ऐसा ही हो गया. 12. और पृय्वी से घास, अर्यात्‌ एक एक जाति के अनुसार बीज उत्पन्न करनेवाली घास, और फलदाई वृक्ष भी उगे, जिन में एक एक जाति के अनुसार बीज होते हैं। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था। 13. और सांझ हुई, और भोर हुआ: तीसरा दिन।

24. और परमेश्वर ने कहा, पृय्वी से एक एक जाति के अनुसार जीवित प्राणी, अर्थात घरेलू पशु, और रेंगनेवाले जन्तु, और पृय्वी पर एक एक जाति के वनपशु उत्पन्न हों। और ऐसा ही हो गया. 25. और परमेश्वर ने पृय्वी के सब पशुओं को एक एक जाति के अनुसार, और घरेलू पशुओं को, और एक एक जाति के अनुसार पृय्वी पर सब रेंगनेवाले जन्तुओं को उत्पन्न किया। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था।

और परमेश्वर ने कहा, हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार अपनी समानता में बनाएं; और वे समुद्र की मछलियों, और आकाश के पक्षियों, और घरेलू पशुओं, और सारी पृय्वी पर, और सब पर प्रभुता रखें। पृथ्वी पर रेंगने वाली हर चीज़। 27. और परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया, और अपने स्वरूप के अनुसार परमेश्वर ने उसको उत्पन्न किया, अर्थात नर और नारी करके उस ने उनको उत्पन्न किया।

और परमेश्वर ने जो कुछ उस ने सृजा था, उस सब को देखा, और क्या देखा, कि वह बहुत अच्छा है। और शाम हुई और सुबह हुई: छठा दिन। (उत्पत्ति। मूसा की पहली पुस्तक)।

नए शब्द और अवधारणाएँ: निर्माता। बाइबिल. पवित्र आत्मा। स्वयं को परखें: बाइबिल ग्रीक में "किताबें" है, ईसाइयों का पवित्र धर्मग्रंथ। मनुष्य के पास ईश्वर की छवि है - एक अमर आत्मा, कारण, स्वतंत्र इच्छा। 1. बाइबिल की शिक्षा दुनिया की उत्पत्ति के बारे में क्या कहती है? 2. मनुष्य को सृष्टि का मुकुट क्यों माना जाता है? 3. आप बाइबल के बारे में क्या जानते हैं?

विषय पर: पद्धतिगत विकास, प्रस्तुतियाँ और नोट्स

इस पाठ की चर्चा सबसे पहले "कंप्यूटर प्रस्तुतियाँ" अनुभाग में की गई है। इस पाठ में, छात्र पावरपॉइंट कार्यक्रम से परिचित होते हैं, स्लाइड के डिज़ाइन और लेआउट को बदलना सीखते हैं...

प्रस्तुति "अनुभूति के सार्वभौमिक साधन के रूप में मल्टीमीडिया प्रस्तुतियों का उपयोग"

प्रस्तुति "मल्टीमीडिया प्रस्तुतियों को अनुभूति के सार्वभौमिक साधन के रूप में उपयोग करना" प्रस्तुतियों के डिजाइन और सामग्री पर सलाह प्रदान करती है...

एक पाठ और प्रस्तुति का विकास "द साइटसेंग टूर्स" प्रस्तुति के साथ लंदन और सेंट-पीटर्सबर्ग

लक्ष्य: भाषण कौशल का विकास (एकालाप कथन); व्याकरणिक पढ़ने और बोलने के कौशल में सुधार (अतीत अनिश्चित काल, निश्चित लेख) उद्देश्य: सीखना...

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प्रस्तुति स्लाइड की पाठ्य सामग्री: रेगिस्तान के पिता और बेदाग पत्नियाँ, अनुपस्थिति में इस क्षेत्र में हृदय के साथ उड़ान भरने के लिए, घाटी के तूफानों और लड़ाइयों के बीच इसे मजबूत करने के लिए, उन्होंने कई दिव्य प्रार्थनाएँ कीं। लेकिन उनमें से एक भी मुझे नहीं छूती, जैसा कि पुजारी लेंट के दुखद दिनों में दोहराता है; यह मेरे होठों पर आता है और एक अज्ञात शक्ति के साथ गिरे हुए लोगों को मजबूत करता है: मेरे दिनों के भगवान! दुखद आलस्य की भावना, अधिकार की लालसा, यह छिपा हुआ सांप, और मेरी आत्मा को बेकार की बातें मत दो। लेकिन हे भगवान, मुझे मेरे पापों को देखने दो, मेरे भाई को मुझसे निंदा स्वीकार न करने दो, और विनम्रता की भावना को पुनर्जीवित करो , मेरे हृदय में धैर्य, प्रेम और पवित्रता। ए.एस. पुश्किन (1799-1837) ईसा मसीह ने धार्मिक और दार्शनिक सिद्धांत विकसित नहीं किए, शिक्षाएं नहीं बनाईं और अपने पीछे कोई अभिलेख नहीं छोड़ा। उद्धारकर्ता के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं वह चश्मदीदों द्वारा लिखा और प्रसारित किया गया था। उनका जीवन, क्रूस पर मृत्यु और पुनरुत्थान ईश्वरीय इच्छा की पूर्ति और लोगों की सेवा थी। उपदेश और कार्यों दोनों के माध्यम से, वह स्वर्ग के राज्य की खुशखबरी लेकर आए, जो "इस दुनिया की नहीं" है, लेकिन मनुष्य की आध्यात्मिक, आंतरिक संरचना से संबंधित है। मसीह सिर्फ एक उपदेशक नहीं थे, बल्कि एक अलग अस्तित्व का एक मॉडल थे : मानव में परमात्मा, अपने पड़ोसी के प्रति प्रभावी प्रेम और उसकी सेवा में मनुष्य का अस्तित्व। मसीह ने अपने लिए कुछ भी हासिल नहीं किया और उनके पास कुछ भी नहीं था, उनका पूरा जीवन लोगों को दिया गया था: उन्होंने बीमारियों और दुर्बलताओं को ठीक किया, मृतकों को जीवित किया, सांत्वना दी, निर्देश दिए, मानव पापों के लिए पीड़ा और मृत्यु को स्वीकार किया - और पुनर्जीवित हुए। यह उनका मिशन और उनकी शिक्षा है। मसीह प्रेम हैं। प्रेम में रहना दुनिया के उद्धारकर्ता द्वारा निर्देशित मार्ग है। यह सत्य है, क्योंकि प्रेम की उत्पत्ति दैवीय है और यह सांसारिक और शाश्वत जीवन का स्रोत है। "मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूं" (यूहन्ना 14:6) उद्धारकर्ता प्रेम करना कौन सिखाता है और कैसे, किस प्रेम से संसार को बचाया जा सकता है? यह सुसमाचार में कहा गया है (मैथ्यू 22:37 - 40) “यीशु ने उससे कहा: तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन और अपने सारे प्राण और अपनी सारी बुद्धि के साथ प्रेम रखना: यह पहली और सबसे बड़ी आज्ञा है; दूसरा भी इसके समान है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो; इन दो आज्ञाओं पर सारी व्यवस्था और भविष्यवक्ता टिके हुए हैं।” यह लोगों को दी गई मुक्ति का सार है: पश्चाताप के माध्यम से, ईश्वर और पड़ोसी के लिए प्रेम की प्राप्ति - अमरता की प्राप्ति, यानी शाश्वत जीवन। संपूर्ण मानवता का भाग्य भी एक-दूसरे के प्रति प्रेम पर निर्भर करता है: चाहे लोगों द्वारा अपनाए और संपन्न किए गए कानून और समझौते कितने भी सख्त क्यों न हों, वे धोखे और हिंसा से बहुत कम रक्षा करते हैं यदि मानव हृदय में सच्चे प्रेम और करुणा के लिए कोई जगह नहीं है। केवल प्रेम, करुणा और एक-दूसरे के प्रति सम्मान ही बुराई, झूठ और हिंसा से मुक्ति बन सकता है। नैतिक और कानूनी दोनों कानूनों को सही मायने में पूरा करने के लिए, सर्वशक्तिमान और अपने आस-पास के लोगों के लिए प्यार आवश्यक है। जिन लोगों में ऐसा प्रेम नहीं होता, वे मानव समाज के सामाजिक नियमों के साथ नहीं चल पाते। "यह मत सोचो कि मैं कानून या भविष्यवक्ताओं को नष्ट करने आया हूं: मैं नष्ट करने के लिए नहीं, बल्कि पूरा करने के लिए आया हूं" (मत्ती 5:17) यदि आप ईसाई शिक्षा का पालन करते हैं, तो आप निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं (ईसाई सिद्धांत के आधार पर) सर्व-अच्छे भगवान हर किसी की स्वतंत्र इच्छा का सम्मान करते हैं और अशुद्ध हृदय में नहीं रह सकते। इसलिए, दिव्य प्रेम किसी व्यक्ति की इच्छा के विरुद्ध और एक अपश्चातापी आत्मा में प्रवेश नहीं करता है। हर पेड़ में क्रूस पर चढ़ा हुआ भगवान है, हर कान में ईसा मसीह का शरीर है, और प्रार्थना का सबसे शुद्ध शब्द दुखते शरीर को ठीक करता है। ए.ए. अखमतोवा 1946

संलग्न फाइल

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रूढ़िवादी संस्कृति में चिह्न
"रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" विषय पर प्रस्तुति संकलित: टी.ओ. येरित्स्यान एन.ए. गेघम्यान टी.बी. रोगोवा एस.आई. स्टेपैनियन एम.आई. बगदासरीयन एल.एन. कुकोटा

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मेरे प्रिय, चमकीले सुनहरे वस्त्र में आइकन के सामने, यह उत्साही मोम, किसी अज्ञात व्यक्ति द्वारा किसके हाथ से जलाया गया। मुझे पता है - मोमबत्ती जल रही है, पादरी गंभीरता से गाते हैं: किसी का दुःख कम हो रहा है, किसी के आँसू चुपचाप बह रहे हैं, यह जंगली अंधेरे और जंगल में एक उज्ज्वल क्षण है, आँसू और कोमलता की स्मृति एक आत्मा की अनंत काल में जिसने देखा। .. ए माईकोव

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विश्व मानव संस्कृति में एक आइकन एक अद्भुत, पूरी तरह से अनोखी घटना है। हम कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट दोनों चर्चों में ईसा मसीह, ईश्वर की माता और संतों की विभिन्न छवियां पा सकते हैं, लेकिन उस अर्थ में कोई प्रतीक नहीं हैं जो उन्होंने रूढ़िवादी संस्कृति में हासिल किए थे। आइकन रूढ़िवादी कला के मुख्य प्रतीकों में से एक है।

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आइकन रूढ़िवादी परंपरा का एक अभिन्न अंग है। यह लंबे समय से रूस में एक प्रथा रही है: जब कोई व्यक्ति पैदा होता था या मर जाता था, शादी कर लेता था या कोई महत्वपूर्ण व्यवसाय शुरू कर देता था, तो उसके साथ एक प्रतीकात्मक छवि होती थी। रूस का पूरा इतिहास आइकन के संकेत के तहत गुजरता है; कई चमत्कारी और प्रसिद्ध आइकन देश के भाग्य में सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक परिवर्तनों के गवाह और भागीदार थे।

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शब्द "आइकन" ग्रीक मूल का है और इसका शाब्दिक अर्थ "छवि" है। इसलिए, रूस में, चिह्नों को अक्सर छवियाँ कहा जाता था। आइकन रूढ़िवादी में एक लिखित प्रार्थना है। इसकी सामग्री ऐतिहासिक युग या मानव आध्यात्मिक जीवन की समृद्धि नहीं है, बल्कि ईश्वर के साथ मनुष्य की एकता है।

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रूढ़िवादी प्रतीकों के बिना एक रूढ़िवादी चर्च की कल्पना करना असंभव है। मंदिर के मध्य भाग से वेदी को घेरने (जोड़ने) वाली चिह्नों की एक पंक्ति एक आइकोस्टेसिस है। आइकोस्टैसिस के केंद्र में दरवाजे हैं जिन्हें रॉयल डोर्स (द्वार) कहा जाता है। शाही दरवाजे के दाईं ओर हमेशा ईसा मसीह का प्रतीक होता है। बायीं ओर सदैव ईश्वर की माता मरियम का चिह्न होता है...

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आइकन आस्तिक को प्रार्थना में मदद करता है और आध्यात्मिक दुनिया में एक "खिड़की", भगवान के लिए एक "संचालक" है। आइकन और प्रार्थना के लिए धन्यवाद, एक रूढ़िवादी व्यक्ति उसकी ओर मुड़ सकता है और उसके साथ आध्यात्मिक रूप से एकजुट हो सकता है। इसलिए, विश्वासी प्रतीकों के साथ सावधानी से व्यवहार करते हैं, उनकी पूजा करते हैं, जिससे भगवान के लिए, भगवान की माँ के लिए, पवित्र लोगों के लिए अपनी भावनाओं को व्यक्त करते हैं, जो चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, आध्यात्मिक दुनिया में जीवित हैं; आप के साथ संवाद कर सकते हैं उनकी ओर प्रार्थना करके।

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किसी प्रतीक चिन्ह के साथ किसी भी अयोग्य व्यवहार को अपवित्रता (किसी धार्मिक मंदिर का अपमान) माना जाता था। घर में प्रवेश करने वाला कोई भी व्यक्ति सबसे पहले चिह्नों को प्रणाम करता था और फिर मालिकों का अभिवादन करता था। प्राचीन काल से, लगभग हर बड़े शहर या मठ के पास परम पवित्र थियोटोकोस का अपना, विशेष रूप से पूजनीय, चमत्कारी प्रतीक होता था, जिसे वह अपनी महिमा और पुष्टि मानता था।

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सुरम्य चिह्न पेंटिंग से बिल्कुल अलग है। ऐसा इसलिए है क्योंकि आइकन का कार्य एक पवित्र व्यक्ति (ईश्वर-पुरुष मसीह सहित) की आत्मा की अंतरतम दुनिया को दिखाना है। एक आइकन कोई साधारण पेंटिंग नहीं है. प्रसिद्ध इतिहासकार और कला समीक्षक निकोलाई मिखाइलोविच ताराबुकिन ने अपनी एक किताब में लिखा है: "आइकन का अर्थ रहस्यमय है...आइकन का अर्थ चमत्कार-कार्य करना है।"
पिछले खाना
लियोनार्डो दा विंची द्वारा पेंटिंग
आइकन

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उल्लेखनीय रूसी नौसैनिक कमांडर, एडमिरल फ्योडोर फेडोरोविच उशाकोव का चित्र और प्रतीक।

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पेंटिंग के विपरीत, आइकन की कोई पृष्ठभूमि या क्षितिज नहीं है। जब आप प्रकाश के किसी उज्ज्वल स्रोत (सूर्य या स्पॉटलाइट) को देखते हैं, तो आप स्थान और गहराई की भावना खो देते हैं। आइकन हमारी आंखों में चमकता है, और इस प्रकाश में हर सांसारिक दूरी अदृश्य हो जाती है।

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आइकन में प्रकाश मुख्य चीज है। सुसमाचार में, प्रकाश ईश्वर के नामों में से एक है और उसकी अभिव्यक्तियों में से एक है। आइकन चित्रकार आइकन की सुनहरी पृष्ठभूमि को "प्रकाश" कहते हैं। यह अनंत दिव्य प्रकाश का प्रतीक है।

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संत का सिर एक सुनहरे घेरे से घिरा हुआ है। संत, मानो, प्रकाश से भर जाता है और, उससे प्रभावित होकर, उसे प्रसारित करता है। यह एक प्रभामंडल (प्रभामंडल) है - भगवान की कृपा का संकेत, जिसने संत के जीवन और विचार में प्रवेश किया और उनके प्रेम को प्रेरित किया। यह प्रभामंडल अक्सर आइकन स्थान के किनारों से आगे तक फैला होता है। ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि कलाकार ने कोई गलती की और अपने चित्र के आकार की गणना नहीं की। इसका मतलब यह है कि आइकन की रोशनी हमारी दुनिया में बहती है।
महादूत माइकल

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ईसाई चित्रकला के विकास में कठिनाइयों में से एक यह थी कि एक कठिन प्रश्न का उत्तर देना आवश्यक था: प्रतीक कैसे चित्रित किए जा सकते हैं, यदि बाइबिल स्वयं इस बात पर जोर देती है कि ईश्वर अदृश्य है।

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आइकन इसलिए संभव हुआ क्योंकि पुराने टेस्टामेंट के बाद नया टेस्टामेंट आया। गॉस्पेल कहता है कि भगवान, जो पुराने नियम के समय में अदृश्य थे, तब मनुष्य के रूप में पैदा हुए थे। प्रेरितों ने मसीह को अपनी आँखों से देखा। और जो दृश्य है उसे चित्रित किया जा सकता है।

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एक आइकन पेंटर केवल वही व्यक्ति हो सकता है जिसके पास ईश्वर से विशेष उपहार हो। अपने पूरे जीवन में उन्हें प्रार्थना की निरंतर उपलब्धि हासिल करनी पड़ी और नैतिक पूर्णता के लिए प्रयास करना पड़ा। प्राचीन रूस में आइकन चित्रकार लगभग विशेष रूप से भिक्षु थे।

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पहले आइकन चित्रकार इंजीलवादी ल्यूक थे, और पहले रूसी आइकन चित्रकार पेचेर्सक के एलिम्पी थे। प्रसिद्ध आइकन चित्रकार आंद्रेई रुबलेव, थियोफ़ान द ग्रीक, डायोनिसियस, साइमन उशाकोव और हजारों अनाम उस्तादों के प्रतीक विश्व आध्यात्मिक कला के खजाने में शामिल हैं, लेकिन, सबसे ऊपर, रूसी लोगों की संपत्ति हैं।

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आइकन चित्रकार सबसे पवित्र त्रिमूर्ति, यीशु मसीह, भगवान की माँ, स्वर्गदूतों, संतों को चित्रित करते हैं जो मृत्यु के बाद भी अपने धर्मी जीवन के लिए सम्मान के पात्र थे, साथ ही पुराने नियम और नए नियम के पवित्र इतिहास की घटनाओं को भी दर्शाते हैं, जिन्हें मनाया जाता है। छुट्टियों के रूप में रूढ़िवादी चर्च द्वारा। सबसे आम और प्रसिद्ध यीशु मसीह और वर्जिन मैरी के प्रतीक हैं।

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सेंट आंद्रेई रुबलेव (लगभग 1414) द्वारा लिखित "द ट्रिनिटी" को रूसी आइकन पेंटिंग के शिखर के रूप में मान्यता प्राप्त है और यह विश्व ईसाई कला की सबसे प्रसिद्ध उत्कृष्ट कृतियों में से एक है।

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रेडोनज़ के सेंट सर्जियस का चिह्न
सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का चिह्न

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सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की का चिह्न
मॉस्को के धन्य मैट्रॉन का चिह्न

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यीशु मसीह के पहले चिह्न की उत्पत्ति चमत्कारी, अलौकिक है। किंवदंती के अनुसार, यह ईसा मसीह के जीवन के दौरान प्रकट हुआ था। यह "उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बनाया गया" (या "उब्रस पर उद्धारकर्ता") है (उब्रस कैनवास का एक टुकड़ा है जिस पर, जैसा कि प्राचीन चर्च परंपरा कहती है, यीशु मसीह की छवि (चेहरा) अंकित थी)।
वेटिकन में कैपिटे में सैन सिल्वेस्ट्रो के चर्च से हाथों से नहीं बनी उद्धारकर्ता की छवि (छठी शताब्दी) को ईसा मसीह की पौराणिक "मूल" छवि की निकटतम प्रतियों में से एक माना जाता है जो हाथों से नहीं बनाई गई है।

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क्रेमलिन के एनाउंसमेंट कैथेड्रल की उत्तरी गैलरी के प्रवेश द्वार के ऊपर "उद्धारकर्ता को हाथों से नहीं बनाया गया" की एक छवि है - संभवतः 1661 में साइमन उशाकोव द्वारा बनाया गया एक भित्तिचित्र।

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प्रभु यीशु मसीह की इस पहली छवि के आधार पर, बाद में चर्च में अपनाई गई यीशु मसीह की प्रतिमा विकसित हुई। ईसा मसीह की पहली छवियां जो हम तक पहुंची हैं, ईसा मसीह के जन्म के बाद दूसरी शताब्दी की हैं।

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एक रूढ़िवादी ईसाई की आत्मा में एक विशेष स्थान पर भगवान की माँ का कब्जा है - हमारी मध्यस्थ, संरक्षक और दिलासा देने वाली, जिन्होंने अपने चुने हुए भाग्य के रूप में रूढ़िवादी रूस को चुना।
भगवान की माँ की कोमलता का प्रतीक

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ईसाई धर्म अपनाने की पहली शताब्दियों से, रूसी लोग भगवान की माँ के प्रति गहरे प्रेम और श्रद्धा से ओत-प्रोत थे। प्रिंस व्लादिमीर के तहत कीव में निर्मित पहले चर्चों में से एक, भगवान की माँ को समर्पित था। 12वीं शताब्दी में, रूसी चर्च कैलेंडर में एक नया अवकाश पेश किया गया था - धन्य वर्जिन मैरी की मध्यस्थता। इस अवकाश ने गवाही दी कि रूढ़िवादी रूसी भूमि पर भगवान की माँ की सुरक्षा में विश्वास करते हैं।