दूर हटो, मेरे लिए सूरज को मत रोको, जिसने भी यह कहा है। सिनोप के डायोजनीज: जीवनी, दिलचस्प तथ्य, वीडियो

प्राचीन काल में, मानवता ने एक सांस्कृतिक छलांग लगाई और ज्ञान के क्षितिज का विस्तार किया।

इसने दर्शनशास्त्र के विद्यालयों के उद्भव के लिए उपजाऊ भूमि के रूप में कार्य किया। फिर सुकरात की शिक्षाओं को उनके प्रसिद्ध छात्र प्लेटो द्वारा तैयार, पूरक और संशोधित किया गया। यह शिक्षा एक क्लासिक बन गई है और यह हमारे समय में भी प्रासंगिक बनी हुई है। +लेकिन अन्य दार्शनिक स्कूल भी थे, उदाहरण के लिए, सिनिक्स स्कूल, जिसकी स्थापना सुकरात के एक अन्य छात्र - एंटिस्थनीज ने की थी। और इस प्रवृत्ति का एक प्रमुख प्रतिनिधि सिनोप का डायोजनीज था, वह प्लेटो के साथ अपने शाश्वत विवादों के साथ-साथ अपनी चौंकाने वाली और कभी-कभी बहुत अश्लील हरकतों के लिए प्रसिद्ध हो गया। इससे पता चलता है कि प्राचीन काल में चौंकाने वाले लोग मौजूद थे। इनमें सिनोप के डायोजनीज जैसे दार्शनिक भी थे।

डायोजनीज की जीवनी से:

डायोजनीज के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है और जो जानकारी बची है वह विवादास्पद है। दार्शनिक की जीवनी के बारे में जो कुछ ज्ञात है, वह उनके नाम, दिवंगत प्राचीन वैज्ञानिक और ग्रंथ सूचीकार डायोजनीज लेर्टियस की पुस्तक "ऑन द लाइफ, टीचिंग्स एंड सेिंग्स" के एक अध्याय में फिट बैठता है। प्रसिद्ध दार्शनिक».

इस पुस्तक के अनुसार, प्राचीन यूनानी दार्शनिक 412 ईसा पूर्व में काला सागर तट पर स्थित सिनोप शहर (इसलिए उनका उपनाम) में पैदा हुए। डायोजनीज की माँ के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है। लड़के के पिता, हाइकेसियस, एक ट्रेपेज़ाइट के रूप में काम करते थे - इसलिए प्राचीन ग्रीसउन्होंने मुद्रा परिवर्तकों और साहूकारों को बुलाया।

डायोजनीज का बचपन अशांत समय से गुजरा - उनके गृहनगर में ग्रीक समर्थक और फारसी समर्थक समूहों के बीच लगातार संघर्ष होते रहे। कठिन सामाजिक स्थिति के कारण, हाइकेसियस ने नकली सिक्के बनाना शुरू कर दिया, लेकिन भोजन जल्दी ही रंगे हाथों पकड़ लिया गया। डायोजनीज, जो गिरफ्तार होने और दंडित होने वाला था, शहर से भागने में सफल रहा। इस प्रकार डायोजनीज की यात्रा शुरू हुई, जो उसे डेल्फ़ी तक ले गई।

डेल्फ़ी में, थका हुआ और थका हुआ, डायोजनीज ने आगे क्या करना है, इस सवाल के साथ स्थानीय दैवज्ञ की ओर रुख किया। जैसा कि अपेक्षित था, उत्तर अस्पष्ट था: "मूल्यों और प्राथमिकताओं पर पुनर्विचार करें।" उस समय, डायोजनीज को ये शब्द समझ में नहीं आए, इसलिए उसने इन्हें कोई महत्व नहीं दिया और भटकता रहा।

यह सड़क फिर डायोजनीज को एथेंस तक ले गई, जहां शहर के चौराहे पर उसका सामना दार्शनिक एंटिस्थनीज से हुआ, जिसने डायोजनीज को अंदर तक प्रभावित किया। तब डायोजनीज ने दार्शनिक का छात्र बनने के लिए एथेंस में रहने का फैसला किया, हालांकि डायोजनीज ने एंटिस्थनीज में शत्रुता की भावना पैदा की।

डायोजनीज के पास कोई पैसा नहीं था (कुछ स्रोतों के अनुसार, यह उसके साथी मानेस द्वारा चुराया गया था, जिसके साथ डायोजनीज एथेंस पहुंचे थे)। वह न तो घर खरीद सका और न ही कमरा किराये पर ले सका। लेकिन यह भविष्य के दार्शनिक के लिए कोई समस्या नहीं बनी: डायोजनीज ने साइबेले के मंदिर के बगल में (एथेनियन एगोरा - केंद्रीय वर्ग से दूर नहीं) एक पिथोस खोदा - एक बड़ा मिट्टी का बैरल जिसमें यूनानियों ने भोजन संग्रहीत किया ताकि ऐसा न हो गायब (रेफ्रिजरेटर का प्राचीन संस्करण)। डायोजनीज एक बैरल (पिथोस) में रहने लगे, जो "डायोजनीज बैरल" अभिव्यक्ति के आधार के रूप में कार्य करता था।

हालाँकि तुरंत नहीं, डायोजनीज एंटिस्थनीज का छात्र बनने में कामयाब रहा। बुजुर्ग दार्शनिक छड़ी से पीटकर भी उस जिद्दी छात्र से छुटकारा नहीं पा सके। परिणामस्वरूप, यह उनका वह छात्र था जिसने एक विद्यालय के रूप में निंदकवाद को गौरवान्वित किया प्राचीन दर्शन.

डायोजनीज का दर्शन तपस्या, अस्तित्व के सभी आशीर्वादों के त्याग, साथ ही प्रकृति के अनुकरण पर आधारित था। डायोजनीज ने राज्यों, राजनेताओं, धर्म और पादरी (डेल्फ़िक दैवज्ञ के साथ संचार की प्रतिध्वनि) को नहीं पहचाना, और खुद को एक महानगरीय - दुनिया का नागरिक माना।

अपने शिक्षक की मृत्यु के बाद, डायोजनीज के मामले बहुत खराब हो गए; शहरवासियों का मानना ​​था कि उसने अपना दिमाग खो दिया है, जैसा कि उसकी अश्लील नियमित हरकतों से पता चलता है। यह ज्ञात है कि डायोजनीज सार्वजनिक रूप से हस्तमैथुन में लगे हुए थे, उन्होंने कहा कि यह अद्भुत होगा यदि पेट को सहलाकर भूख को संतुष्ट किया जा सके।

सिकंदर महान के साथ बातचीत के दौरान, दार्शनिक ने खुद को कुत्ता कहा, लेकिन डायोजनीज ने पहले खुद को इसी तरह बुलाया था। एक दिन, कई नगरवासियों ने उस पर कुत्ते की तरह एक हड्डी फेंक दी और उसे जबरदस्ती चबाना चाहा। हालाँकि, वे परिणाम की भविष्यवाणी नहीं कर सके - एक कुत्ते की तरह, डायोजनीज ने बदमाशों और अपराधियों पर पेशाब करके उनसे बदला लिया।

वहाँ भी कम असाधारण प्रदर्शन थे. अयोग्य धनुर्धर को देखकर डायोजनीज यह कहते हुए लक्ष्य के पास बैठ गया कि यह सबसे सुरक्षित स्थान है। और वह बारिश में नंगा खड़ा था. जब शहरवासियों ने डायोजनीज को छत्र के नीचे ले जाने की कोशिश की, तो प्लेटो ने कहा कि उन्हें ऐसा नहीं करना चाहिए: डायोजनीज के घमंड के लिए सबसे अच्छी मदद उसे न छूना होगा।

प्लेटो और डायोजनीज के बीच असहमति का इतिहास दिलचस्प है, लेकिन डायोजनीज केवल एक बार अपने प्रतिद्वंद्वी को खूबसूरती से हराने में कामयाब रहा - यह प्लेटो के आदमी और तोड़े गए मुर्गे का मामला है। अन्य मामलों में जीत प्लेटो की ही रही. आधुनिक विद्वानों का मत है कि सिनोप का मूल निवासी अपने अधिक सफल प्रतिद्वंद्वी से केवल ईर्ष्या करता था।

यह अन्य दार्शनिकों के साथ संघर्ष के बारे में भी जाना जाता है, जिनमें लैम्पसैकस और अरिस्टिपस के एनाक्सिमनीज़ शामिल हैं। प्रतिस्पर्धियों के साथ झड़पों के बीच, डायोजनीज अजीब चीजें करता रहा और लोगों के सवालों का जवाब देता रहा। दार्शनिक की विलक्षणताओं में से एक ने एक और लोकप्रिय अभिव्यक्ति को नाम दिया - "डायोजनीज लालटेन।" दार्शनिक दिन के दौरान लालटेन लेकर चौराहे पर घूमता रहा और कहता रहा: "मैं एक आदमी की तलाश में हूँ।" इस तरह उन्होंने अपने आस-पास के लोगों के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया। डायोजनीज अक्सर एथेंस के निवासियों के बारे में अनाप-शनाप बातें करते थे। एक दिन दार्शनिक बाजार में व्याख्यान देने लगा, लेकिन किसी ने उसकी बात नहीं सुनी। फिर वह पक्षी की तरह चिल्लाया, और तुरंत उसके चारों ओर भीड़ जमा हो गई। "यह आपके विकास का स्तर है," डायोजनीज ने कहा, "जब मैंने स्मार्ट बातें कही, तो उन्होंने मुझे नजरअंदाज कर दिया, लेकिन जब मैंने मुर्गे की तरह बांग दी, तो हर कोई दिलचस्पी से देखने लगा।"

जब यूनानियों और मैसेडोनियन राजा फिलिप द्वितीय के बीच सैन्य संघर्ष शुरू हुआ, तो डायोजनीज ने एथेंस छोड़ दिया, जहाज से एजिना के तट पर गया। हालाँकि, वहाँ पहुँचना संभव नहीं था - जहाज को समुद्री लुटेरों ने पकड़ लिया था, और उस पर सवार सभी लोग या तो मारे गए या पकड़ लिए गए।

कैद से, डायोजनीज को दास बाजार में भेजा गया, जहां उसे कोरिंथियन ज़ेनाइड्स ने खरीद लिया ताकि दार्शनिक अपने बच्चों को पढ़ा सके। यह ध्यान देने योग्य है कि डायोजनीज एक अच्छे शिक्षक थे - घुड़सवारी, डार्ट्स फेंकने, इतिहास और ग्रीक साहित्य के अलावा, दार्शनिक ने ज़ेनिडास के बच्चों को शालीनता से खाना और कपड़े पहनना सिखाया, साथ ही अपनी शारीरिक स्थिति बनाए रखने के लिए शारीरिक व्यायाम भी सिखाया। फिटनेस और स्वास्थ्य.

छात्रों और परिचितों ने दार्शनिक को उसे गुलामी से छुड़ाने की पेशकश की, लेकिन उसने यह कहते हुए इनकार कर दिया कि यह कथित तौर पर इस तथ्य को दर्शाता है कि गुलामी में भी वह "अपने मालिक का मालिक" हो सकता है। वास्तव में, डायोजनीज ने अपने सिर पर छत और नियमित भोजन का आनंद लिया।

10 जून, 323 को ज़ेनाइड्स के तहत गुलामी के दौरान दार्शनिक की मृत्यु हो गई। डायोजनीज को अनुरोध के अनुसार नीचे की ओर मुंह करके दफनाया गया। कोरिंथ में उनकी कब्र पर पैरियन संगमरमर से बना एक मकबरा था, जिस पर उनके छात्रों की ओर से कृतज्ञता के शब्द थे और शाश्वत गौरव की कामना की गई थी। संगमरमर से एक कुत्ता भी बनाया गया था, जो डायोजनीज के जीवन का प्रतीक था। जब मैसेडोनियन राजा ने प्रसिद्ध सीमांत दार्शनिक से परिचित होने का फैसला किया तो डायोजनीज ने सिकंदर महान को अपना परिचय एक कुत्ते के रूप में दिया। अलेक्जेंडर के प्रश्न पर: "कुत्ता क्यों?" डायोजनीज ने सरलता से उत्तर दिया: "जो कोई टुकड़ा फेंकता है, मैं हिलाता हूं, जो नहीं फेंकता, मैं भौंकता हूं, और जो अपमान करता है, मैं काटता हूं।" कुत्ते की नस्ल के बारे में एक विनोदी प्रश्न पर, दार्शनिक ने भी बिना किसी देरी के उत्तर दिया: "जब भूखा हो - माल्टीज़ (यानी स्नेही), जब भरा हुआ - मिलोसियन (यानी गुस्सा)।"

डायोजनीज ने परिवार और राज्य को नकारते हुए तर्क दिया कि बच्चे और पत्नियाँ आम हैं, और देशों के बीच कोई सीमाएँ नहीं हैं। इसके आधार पर, दार्शनिक की जैविक संतानों को स्थापित करना कठिन है।

ग्रंथ सूचीकार डायोजनीज लार्टियस की पुस्तक के अनुसार, सिनोप के दार्शनिक ने 14 दार्शनिक कार्यों और 2 त्रासदियों को पीछे छोड़ दिया (कुछ स्रोतों में त्रासदियों की संख्या 7 तक बढ़ जाती है)। उनमें से अधिकांश को डायोजनीज की बातों और कथनों का उपयोग करने वाले अन्य लेखकों और दार्शनिकों की बदौलत संरक्षित किया गया है। बचे हुए कार्यों में ऑन वेल्थ, ऑन सदाचार, द एथेनियन पीपल, द साइंस ऑफ मोरल्स और ऑन डेथ शामिल हैं, और त्रासदियों में हरक्यूलिस और हेलेन शामिल हैं।

रोचक तथ्यडायोजनीज के जीवन से:

*डायोजनीज वास्तव में एक बैरल में नहीं रहते थे, जैसा कि कई लोग मानते हैं, लेकिन एक पिथोस में रहते थे - अनाज भंडारण के लिए एक मिट्टी का बर्तन। लकड़ी के बैरल का आविष्कार रोमनों द्वारा डायोजनीज की मृत्यु के 5 शताब्दी बाद किया गया था।

*एक दिन, एक बहुत अमीर आदमी ने डायोजनीज को अपने आलीशान घर में आमंत्रित किया और उसे चेतावनी दी: "देखो मेरा घर कितना साफ है, कहीं भी थूकने के बारे में सोचना भी मत।" आवास की जांच करने और उसकी सुंदरता पर आश्चर्यचकित होने के बाद, डायोजनीज मालिक के पास गया और उसके चेहरे पर थूक दिया और घोषणा की कि यह सबसे गंदी जगह थी जिसे उसने पाया था।

*डायोजनीज को अक्सर भीख मांगनी पड़ती थी, लेकिन वह भिक्षा नहीं मांगता था, बल्कि मांग करता था: "मूर्खों, इसे दार्शनिक को दे दो, क्योंकि वह तुम्हें जीना सिखाता है!"

*जब एथेनियाई मैसेडोन के फिलिप के साथ युद्ध की तैयारी में व्यस्त थे और चारों ओर हलचल और उत्साह था, डायोजनीज ने सड़कों पर अपने पिथोस को घुमाना शुरू कर दिया। कई लोगों ने उससे पूछा कि वह ऐसा क्यों कर रहा है, जिस पर डायोजनीज ने उत्तर दिया: "हर कोई व्यस्त है, और मैं भी व्यस्त हूं।"

*जब सिकंदर महान ने एटिका पर विजय प्राप्त की, तो उसने व्यक्तिगत रूप से डायोजनीज से मिलने का फैसला किया और किसी भी इच्छा को पूरा करने का प्रस्ताव लेकर उसके पास आया। डायोजनीज ने उसे दूर चले जाने को कहा ताकि सूर्य अवरुद्ध न हो। जिस पर कमांडर ने कहा कि यदि वह सिकंदर महान नहीं होता, तो वह डायोजनीज बन जाता।

*एक बार, ओलंपिया से लौटते हुए, जब पूछा गया कि क्या वहां बहुत सारे लोग थे, तो डायोजनीज ने कहा: "बहुत सारे लोग हैं, लेकिन कोई भी लोग नहीं हैं।"

*और दूसरी बार वह चौराहे पर जाकर चिल्लाने लगा: "अरे, लोगों, लोगों!", लेकिन जब लोग दौड़ते हुए आए, तो वह उन्हें छड़ी से भगाने लगा और कहा: "मैंने लोगों को बुलाया, नहीं बदमाश।”

*एक वेश्या के बेटे को भीड़ में पत्थर फेंकते देख डायोजनीज ने कहा: "अपने पिता को मारने से सावधान!"

* प्लेटो द्वारा मनुष्य को एक ऐसा जानवर परिभाषित करने के बाद जो दो पैरों पर चलता है और बालों और पंखों से रहित है, डायोजनीज अपने स्कूल में एक मुर्गे को तोड़ कर लाया और उसे छोड़ दिया, और गंभीरता से घोषणा की: "अब तुम एक आदमी हो!" प्लेटो को परिभाषा में "... और सपाट नाखूनों के साथ" वाक्यांश जोड़ना पड़ा।

*अपने जीवनकाल के दौरान, डायोजनीज को उसके व्यवहार के लिए अक्सर कुत्ता कहा जाता था, और यह जानवर सिनिक्स - डायोजनीज के अनुयायियों का प्रतीक बन गया।

*कोरिंथ में डायोजनीज की कब्र पर, एक स्तंभ पर खड़े कुत्ते के रूप में एक स्मारक बनाया गया था।

सिनोप के डायोजनीज के उद्धरण और बातें:

1. जब दार्शनिक डायोजनीज को पैसे की जरूरत पड़ी तो उन्होंने यह नहीं कहा कि वह इसे दोस्तों से उधार लेंगे; उसने कहा कि वह अपने दोस्तों से उसे चुकाने के लिए कहेगा।

2. एक व्यक्ति ने पूछा कि उसे किस समय नाश्ता करना चाहिए, डायोजनीज ने उत्तर दिया: "यदि आप अमीर हैं, तो जब आप चाहें, यदि आप गरीब हैं, तो जब आप कर सकते हैं।"

3. “गरीबी ही दर्शन का मार्ग प्रशस्त करती है। दर्शन जो बात शब्दों में समझाने की कोशिश करता है, गरीबी हमें उसे व्यवहार में लाने के लिए बाध्य करती है।”

4. "दर्शन और चिकित्सा ने मनुष्य को जानवरों में सबसे बुद्धिमान, भाग्य बताने और ज्योतिष को सबसे पागल, अंधविश्वास और निरंकुशता को सबसे दुर्भाग्यपूर्ण बना दिया है।"

5. जब उनसे पूछा गया कि वह कहां से हैं, तो डायोजनीज ने कहा: "मैं दुनिया का नागरिक हूं।"

6. महिलाओं को गपशप करते देखकर डायोजनीज ने कहा: "एक सांप दूसरे से जहर उधार लेता है।"

7. "रईसों के साथ आग की तरह व्यवहार करो: न तो उनके बहुत करीब खड़े रहो और न ही उनसे बहुत दूर।"

8. जब पूछा गया कि किसी को किस उम्र में शादी करनी चाहिए, तो डायोजनीज ने जवाब दिया: "युवाओं के लिए यह बहुत जल्दी है, लेकिन बूढ़े लोगों के लिए बहुत देर हो चुकी है।"

9. "चुगली करने वाला जंगली जानवरों में सबसे भयंकर होता है।"

10. "एक बूढ़े आदमी को सिखाना कि एक मरे हुए आदमी के साथ कैसा व्यवहार करना है।"

11. “यदि आप दूसरों को देते हैं, तो मुझे दें, यदि नहीं, तो मेरे साथ शुरुआत करें।”

12. "दोस्तों की ओर हाथ बढ़ाते समय, अपनी उंगलियों को मुट्ठी में न बांधें।"

13. "प्यार उन लोगों का काम है जिनके पास करने को कुछ नहीं है।"

14. "दर्शन आपको भाग्य के किसी भी मोड़ के लिए तत्परता देता है।"

15. “मृत्यु बुरी नहीं है, क्योंकि इसमें कोई अपमान नहीं है।”

16. "अंदर रहो" अच्छा मूड- अपने ईर्ष्यालु लोगों को पीड़ा पहुँचाना।"

17. “कामुकता उन लोगों का व्यवसाय है जिनका किसी और चीज़ में कोई स्थान नहीं है।”

18. "जो लोग जानवर पालते हैं उन्हें यह पहचानना चाहिए कि वे जानवरों की सेवा करते हैं न कि जानवर उनकी सेवा करते हैं।"

19. "ठीक से जीने के लिए, आपके पास या तो दिमाग होना चाहिए या लूप।"

20. पालतू जानवरों में चापलूस सबसे खतरनाक होता है।

जीवनी

जीवनी (en.wikipedia.org)

सुविधा लेख

बड़ी संख्या में परस्पर विरोधी विवरणों और डॉक्सोग्राफी के कारण, डायोजनीज का आंकड़ा आज बहुत अस्पष्ट प्रतीत होता है। डायोजनीज की रचनाएँ जो आज तक बची हुई हैं, संभवतः उनके अनुयायियों द्वारा बनाई गई थीं और बाद के समय की हैं। एक कालखंड में कम से कम पांच डायोजनीज के अस्तित्व के बारे में भी जानकारी संरक्षित की गई है। यह सिनोप के डायोजनीज के बारे में जानकारी के व्यवस्थित संगठन को बहुत जटिल बनाता है।

उपाख्यानों और किंवदंतियों से डायोजनीज का नाम, जिसमें यह एक ऋषि-विदूषक और एकीकृत व्यापक कथा के उभयलिंगी चित्र से संबंधित था, अक्सर अन्य दार्शनिकों (अरस्तू, डायोजनीज लैर्टियस, आदि) के आलोचनात्मक कार्यों में स्थानांतरित कर दिया गया था। उपाख्यानों और दृष्टांतों के आधार पर, पुरातनता की एक संपूर्ण साहित्यिक परंपरा उत्पन्न हुई, जो एपोथेगमाटा और क्रिए (डायोजनीज लैर्टियस, मेट्रोक्लस ऑफ मैरोनिया, डायोन क्रिसोस्टोमोस, आदि) की शैलियों में सन्निहित है। सबसे प्रसिद्ध कहानी यह है कि कैसे डायोजनीज ने दिन के दौरान आग से मनुष्य की खोज की (यही कहानी ईसप, हेराक्लिटस, डेमोक्रिटस, आर्किलोचस, आदि के बारे में बताई गई थी)।

डायोजनीज के बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत डायोजनीज लार्टियस का ग्रंथ "ऑन द लाइफ, टीचिंग्स एंड सेिंग्स ऑफ फेमस फिलॉसॉफर्स" है। यह दावा करते हुए कि सिनोप के डायोजनीज में अव्यवस्थित विचार हैं और सामान्य रूप से शिक्षण की कमी है, फिर भी डायोजनीज लैर्टियस ने सोशन का जिक्र करते हुए रिपोर्ट दी, डायोजनीज के लगभग 14 कार्यों को दार्शनिक कार्यों ("पुण्य पर", "अच्छाई पर") के रूप में प्रस्तुत किया गया है। आदि), और कई त्रासदियाँ। हालाँकि, बड़ी संख्या में निंदक डॉक्सोग्राफी की ओर मुड़ते हुए, कोई इस निष्कर्ष पर पहुंच सकता है कि डायोजनीज के पास विचारों की एक पूरी तरह से गठित प्रणाली थी। इन साक्ष्यों के अनुसार, वह एक तपस्वी जीवन शैली का प्रचार करते हुए, विलासिता से घृणा करते हुए, एक आवारा के कपड़ों से संतुष्ट थे, आवास के लिए पिथोस (शराब के लिए एक बड़ा बर्तन) का उपयोग करते थे, और अभिव्यक्ति के अपने साधनों में वह अक्सर इतने सीधे और असभ्य थे कि उसने अपने लिए "कुत्ता" और "पागल सुकरात" नाम कमाया।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि उनकी बातचीत में और रोजमर्रा की जिंदगीडायोजनीज ने अक्सर एक सीमांत विषय के रूप में व्यवहार किया, एक या दूसरे दर्शकों को चौंका दिया, इसका अपमान करने या अपमानित करने के उद्देश्य से नहीं, बल्कि समाज की नींव, धार्मिक मानदंडों, विवाह की संस्था आदि पर ध्यान देने की आवश्यकता के कारण। उन्होंने समाज के नियमों पर सदाचार की प्रधानता पर जोर दिया; धार्मिक संस्थानों द्वारा स्थापित देवताओं में विश्वास को खारिज कर दिया। उन्होंने सभ्यता, विशेष रूप से राज्य को अस्वीकार कर दिया, इसे लोकतंत्रवादियों का झूठा आविष्कार माना। उन्होंने संस्कृति को मनुष्यों के विरुद्ध हिंसा घोषित किया और मनुष्य से आदिम अवस्था में लौटने का आह्वान किया; पत्नियों और बच्चों के समुदाय का प्रचार किया। उन्होंने स्वयं को विश्व का नागरिक घोषित किया; आम तौर पर स्वीकृत नैतिक मानदंडों की सापेक्षता को बढ़ावा दिया; अधिकारियों की सापेक्षता न केवल राजनेताओं के बीच, बल्कि दार्शनिकों के बीच भी है। इस प्रकार, प्लेटो, जिसे वे बातूनी मानते थे, के साथ उनका रिश्ता सर्वविदित है। सामान्य तौर पर, डायोजनीज ने प्रकृति की नकल के आधार पर केवल तपस्वी गुण को मान्यता दी, इसे मनुष्य का एकमात्र लक्ष्य पाया।

बाद की परंपरा में, समाज के प्रति डायोजनीज के नकारात्मक कार्यों को, संभवतः, जानबूझकर बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया था। इसलिए, इस विचारक के जीवन और कार्य का संपूर्ण इतिहास कई इतिहासकारों और दार्शनिकों द्वारा रचित एक मिथक के रूप में सामने आता है। जीवनी संबंधी प्रकृति की भी स्पष्ट जानकारी प्राप्त करना कठिन है। अपनी मौलिकता के लिए धन्यवाद, डायोजनीज पुरातनता के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक है, और बाद में उसने जो निंदक प्रतिमान स्थापित किया, उसका विभिन्न दार्शनिक अवधारणाओं पर गंभीर प्रभाव पड़ा।

डायोजनीज लैर्टियस के अनुसार, उनकी मृत्यु उसी दिन हुई, जिस दिन सिकंदर महान की मृत्यु हुई थी। उनकी कब्र पर कुत्ते के आकार का एक संगमरमर का स्मारक बनाया गया था, जिस पर शिलालेख लिखा है:
ताँबे को समय की शक्ति के अधीन बूढ़ा होने दो - फिर भी
आपकी महिमा सदियों तक कायम रहेगी, डायोजनीज:
आपने हमें सिखाया कि जो आपके पास है उसमें संतुष्ट रहकर कैसे जीना है,
आपने हमें वह रास्ता दिखाया जो इससे आसान नहीं हो सकता।

निर्वासित दार्शनिक

ऐसा माना जाता है कि डायोजनीज ने अपने "दार्शनिक करियर" की शुरुआत एक सिक्के को नुकसान पहुंचाने के कारण अपने गृहनगर से निकाले जाने के बाद की थी।

लेर्टियस का उल्लेख है कि दर्शनशास्त्र की ओर रुख करने से पहले, डायोजनीज एक सिक्का कार्यशाला चलाता था, और उसके पिता एक मनी चेंजर थे। पिता ने अपने बेटे को नकली सिक्के बनाने में शामिल करने की कोशिश की। संदेह करते हुए डायोजनीज ने अपोलो के दैवज्ञ के पास डेल्फी की यात्रा की, जिसने "मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन करने" की सलाह दी, जिसके परिणामस्वरूप डायोजनीज ने अपने पिता के घोटाले में भाग लिया, उनके साथ उजागर हुआ, पकड़ा गया और अपने गृहनगर से निष्कासित कर दिया गया।

डायोजनीज के जीवन की घटनाएँ

* एक बार, डायोजनीज, जो पहले से ही एक बूढ़ा आदमी था, ने एक लड़के को चुल्लू भर पानी पीते देखा, और निराशा में अपना कप अपने थैले से बाहर फेंकते हुए कहा: "यह लड़का जीवन की सादगी में मुझसे आगे निकल गया है।" उसने कटोरा भी फेंक दिया जब उसने एक और लड़के को देखा जो अपना कटोरा तोड़कर खाई हुई रोटी के टुकड़े से दाल का सूप खा रहा था।
* डायोजनीज ने "खुद को इनकार करने का आदी बनाने के लिए" मूर्तियों से भिक्षा मांगी।
* जब डायोजनीज ने किसी से पैसे उधार मांगे, तो उसने यह नहीं कहा, "मुझे पैसे दे दो," बल्कि "मुझे मेरे पैसे दे दो।"
* जब सिकंदर महान अटिका आया, तो वह, निश्चित रूप से, कई अन्य लोगों की तरह प्रसिद्ध "बहिष्कृत" को जानना चाहता था। प्लूटार्क का कहना है कि सिकंदर ने काफी समय तक इंतजार किया कि डायोजनीज स्वयं उसके पास आकर अपना सम्मान व्यक्त करे, लेकिन दार्शनिक ने अपना समय घर पर शांति से बिताया। तब अलेक्जेंडर ने खुद उनसे मिलने का फैसला किया। जब वह धूप सेंक रहा था तो उसे क्रैनिया (कोरिंथ के पास एक व्यायामशाला में) में डायोजनीज मिला। अलेक्जेंडर ने उससे संपर्क किया और कहा: "मैं - महान राजाअलेक्जेंडर"। "और मैं," डायोजनीज ने उत्तर दिया, "कुत्ता डायोजनीज।" "और वे तुम्हें कुत्ता क्यों कहते हैं?" “जो कोई टुकड़ा फेंकता है, मैं हिलाता हूं, जो नहीं फेंकता, मैं भौंकता हूं, जो कोई भी दुष्ट इंसान- मैं काटता हुँ।" "तुम मुझसे डरते हो?" - अलेक्जेंडर से पूछा। "आप क्या हैं," डायोजनीज ने पूछा, "बुरे या अच्छे?" "अच्छा," उन्होंने कहा। "और भलाई से कौन डरता है?" अंत में, अलेक्जेंडर ने कहा: "तुम जो भी चाहते हो मुझसे पूछो।" "दूर हटो, तुम मेरे लिए सूरज को रोक रहे हो," डायोजनीज ने कहा और धूप सेंकना जारी रखा। वापस जाते समय, अपने दोस्तों के चुटकुलों के जवाब में, जो दार्शनिक का मजाक उड़ा रहे थे, अलेक्जेंडर ने कथित तौर पर यहां तक ​​​​कहा: "अगर मैं अलेक्जेंडर नहीं होता, तो मैं डायोजनीज बनना चाहता।" विडंबना यह है कि सिकंदर की मृत्यु डायोजनीज के दिन ही, 10 जून, 323 ईसा पूर्व को हुई थी। इ।
* जब एथेनियाई लोग मैसेडोन के फिलिप के साथ युद्ध की तैयारी कर रहे थे और शहर में हलचल और उत्साह का माहौल था, तो डायोजनीज ने अपना बैरल, जिसमें वह रहता था, सड़कों पर घुमाना शुरू कर दिया। जब उनसे पूछा गया कि वह ऐसा क्यों कर रहे हैं, तो डायोजनीज ने उत्तर दिया: "हर कोई व्यस्त है, इसलिए मैं भी व्यस्त हूं।"
* डायोजनीज ने कहा कि व्याकरणविद् ओडीसियस की आपदाओं का अध्ययन करते हैं और अपनी आपदाओं को नहीं जानते हैं; संगीतकार वीणा के तारों को झकझोर देते हैं और अपने गुस्से पर काबू नहीं रख पाते; गणितज्ञ सूर्य और चंद्रमा का अनुसरण करते हैं, लेकिन यह नहीं देखते कि उनके पैरों के नीचे क्या है; बयानबाजी करने वाले सही ढंग से बोलना सिखाते हैं और सही ढंग से कार्य करना नहीं सिखाते; अंत में, कंजूस पैसे को डांटते हैं, लेकिन वे स्वयं इसे सबसे अधिक प्यार करते हैं।
* डायोजनीज की लालटेन, जिसके साथ वह दिन के उजाले में भीड़-भाड़ वाली जगहों पर "मैं एक आदमी की तलाश कर रहा हूँ" शब्दों के साथ घूमता था, प्राचीन काल में एक पाठ्यपुस्तक का उदाहरण बन गया।
* एक दिन, डायोजनीज नहा धोकर स्नानागार से बाहर निकल रहा था, और जो परिचित अभी-अभी नहाने ही वाले थे, वे उसकी ओर चल रहे थे। “डायोजनीज़,” उन्होंने आगे बढ़ते हुए पूछा, “यह कैसे लोगों से भरा हुआ है?” "यह काफी है," डायोजनीज ने सिर हिलाया। तुरंत वह अन्य परिचितों से मिला जो धोने जा रहे थे और पूछा: "हैलो, डायोजनीज, क्या बहुत सारे लोग कपड़े धो रहे हैं?" "लगभग कोई भी लोग नहीं हैं," डायोजनीज ने अपना सिर हिलाया। एक बार ओलंपिया से लौटते हुए जब उनसे पूछा गया कि क्या वहां बहुत सारे लोग थे, तो उन्होंने जवाब दिया: "बहुत सारे लोग हैं, लेकिन बहुत कम लोग।" और एक दिन वह बाहर चौराहे पर गया और चिल्लाया: "अरे, लोगों, लोगों!"; परन्तु जब लोग दौड़कर आये, तो उन्होंने उस पर डंडे से हमला कर दिया, और कहा, "मैंने लोगों को बुलाया है, बदमाशों को नहीं।"
* डायोजनीज सबके सामने हस्तमैथुन करता रहा; जब एथेनियाई लोगों ने इस बारे में टिप्पणी की, तो उन्होंने कहा, "डायोजनीज, सब कुछ स्पष्ट है, हमारे पास लोकतंत्र है और आप जो चाहें कर सकते हैं, लेकिन क्या आप बहुत दूर नहीं जा रहे हैं?", उन्होंने उत्तर दिया: "यदि केवल भूख से राहत मिल सकती अपना पेट रगड़ कर।”
* जब प्लेटो ने एक परिभाषा दी जो बहुत सफल रही: "मनुष्य दो पैरों वाला एक जानवर है, पंखहीन", डायोजनीज ने मुर्गे को तोड़ लिया और उसे स्कूल में अपने पास लाया और घोषणा की: "यहाँ प्लेटो का आदमी है!" जिसके लिए प्लेटो को अपनी परिभाषा में "... और चपटे नाखूनों के साथ" जोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।
* एक दिन डायोजनीज लैम्पसैकस के एनाक्सिमनीज के साथ व्याख्यान देने आया, पीछे की पंक्तियों में बैठ गया, एक थैले से एक मछली निकाली और उसे अपने सिर के ऊपर उठाया। पहले एक श्रोता पलटा और मछली को देखने लगा, फिर दूसरे को, फिर लगभग सभी को। एनाक्सिमनीज़ क्रोधित था: "आपने मेरा व्याख्यान बर्बाद कर दिया!" "लेकिन एक व्याख्यान का क्या महत्व है," डायोजनीज ने कहा, "अगर कुछ नमकीन मछली आपके तर्क को बिगाड़ देती है?"
* जब उससे पूछा गया कि कौन सी वाइन पीना उसके लिए बेहतर है, तो उसने जवाब दिया: "किसी और की।"
* एक दिन कोई उसे एक आलीशान घर में ले आया और बोला, "तुम देख रहे हो, यहाँ कितना साफ-सुथरा है, इधर-उधर मत थूकना, यह तुम्हारे लिए ठीक रहेगा।" डायोजनीज ने इधर-उधर देखा और उसके चेहरे पर थूकते हुए घोषणा की: "अगर इससे बुरी कोई जगह नहीं है तो कहां थूकें।"
* जब कोई एक लंबा काम पढ़ रहा था और स्क्रॉल के अंत में एक अलिखित जगह पहले से ही दिखाई दे रही थी, डायोजनीज ने कहा: "हिम्मत करो, दोस्तों: किनारा दिखाई दे रहा है!"
* एक नवविवाहित के शिलालेख पर जिसने अपने घर पर लिखा था: "ज़ीउस का पुत्र, विजयी हरक्यूलिस, यहाँ रहता है, कोई बुराई प्रवेश न करे!" डायोजनीज ने कहा: "पहले युद्ध, फिर गठबंधन।"
* लोगों की एक बड़ी भीड़ में, जहां डायोजनीज भी मौजूद था, एक युवक ने अनजाने में गैसें छोड़ दीं, जिसके लिए डायोजनीज ने उसे छड़ी से मारा और कहा: "सुनो, कमीने, वास्तव में सार्वजनिक रूप से अभद्र व्यवहार करने के लिए कुछ भी किए बिना, तुमने ऐसा करना शुरू कर दिया यहाँ हमें [बहुमत] की राय के प्रति अपनी अवमानना ​​दिखाएँ?” -
* "जब डायोजनीज ने अगोरा में पाद और गंदगी की, जैसा कि वे कहते हैं, उसने मानव गौरव को रौंदने और लोगों को यह दिखाने के लिए ऐसा किया कि उनके अपने कार्य उसके द्वारा किए गए कार्यों से कहीं अधिक बदतर और दर्दनाक थे, क्योंकि उसने जो किया, वह था। प्रकृति के अनुसार" - जूलियन। अज्ञानी निंदकों के लिए
* एक दिन दार्शनिक अरिस्टिपस, जिसने राजा की प्रशंसा करके धन कमाया, ने डायोजनीज को दाल धोते हुए देखा और कहा: "यदि तुमने राजा की महिमा की होती, तो तुम्हें दाल नहीं खानी पड़ती!" जिस पर डायोजनीज ने आपत्ति जताई: "यदि तुमने दाल खाना सीख लिया होता, तो तुम्हें राजा का महिमामंडन नहीं करना पड़ता!"
* एक बार, जब उसने (एंटिस्थनीज ने) उस पर छड़ी घुमाई, तो डायोजनीज ने अपना सिर ऊपर करते हुए कहा: "मारो, लेकिन जब तक तुम कुछ नहीं कहोगे, तब तक तुम्हें मुझे भगाने के लिए इतनी मजबूत छड़ी नहीं मिलेगी।" तब से, वह एंटिस्थनीज़ का छात्र बन गया और निर्वासित होने के कारण, बहुत ही सरल जीवन व्यतीत किया। -

टिप्पणियाँ

1. जूलियन. अज्ञानी निंदकों के लिए
2. डायोजनीज लैर्टियस। प्रसिद्ध दार्शनिकों के जीवन, शिक्षाओं और कथनों के बारे में। पुस्तक VI. डायोजनीज

जीवनी

डायोजनीज, राफेलो सैंटी के "द स्कूल ऑफ एथेंस" का विवरण (1510), वेटिकन संग्रह, वेटिकन सिटी

पुचिनोव एम.आई. "सिकंदर महान और डायोजनीज के बीच बातचीत"

सिनोप के डायोजनीज का जन्म लगभग 400 ईसा पूर्व हुआ था नया युग. डायोजनीज कुलीन माता-पिता का पुत्र था। एक युवा व्यक्ति के रूप में, नकली पैसे बनाने के आरोप में उन्हें अपने गृहनगर से निष्कासित कर दिया गया था। 385 के आसपास, डायोजनीज एथेंस पहुंचे और सिनिक स्कूल के संस्थापक, दार्शनिक एंटिस्थनीज के छात्र बन गए।

डायोजनीज ने बहुत यात्रा की और कुछ समय तक कोरिंथ में रहे।

नैतिक प्रकृति की 7 त्रासदियों और 14 संवादों के लेखक, जो आज तक नहीं बचे हैं। कई दृष्टांतों और उपाख्यानों का नायक जो डायोजनीज को एक तपस्वी दार्शनिक के रूप में चित्रित करता है जो एक बैरल (पिथोस) में रहता था, निंदक गुण (प्राकृतिक प्रकृति में उचित वापसी) का उपदेशक और सार्वजनिक नैतिकता का विध्वंसक था।

डायोजनीज के बारे में सबसे प्रसिद्ध दृष्टान्तों में से एक बताता है: सिकंदर महान डायोजनीज को अमीर बनाना चाहता था और, उस बैरल के पास जाकर जिसमें दार्शनिक बस गया था, पूछा: "आप मुझसे क्या प्राप्त करना चाहेंगे, डायोजनीज?" डायोजनीज ने शांति से जवाब दिया: "ताकि तुम दूर चले जाओ, क्योंकि तुम मेरे लिए सूरज को रोक रहे हो।" यह स्वीकार करना होगा कि इतिहास ने इस दृष्टांत की कोई स्पष्ट व्याख्या नहीं छोड़ी है। कुछ लोग डायोजनीज के शब्दों को सूक्ष्म, परिष्कृत चापलूसी मानते हैं, जबकि अधिकांश इसे दार्शनिक के विश्वदृष्टि की उच्चतम अभिव्यक्ति मानते हैं - चीजों के आम तौर पर स्वीकृत क्रम के लिए पूर्ण उपेक्षा।

डायोजनीज ने आदिम समाज को आदर्श माना और इसलिए सभ्यता, राज्य, संस्कृति को दृढ़ता से खारिज कर दिया। उन्होंने देशभक्ति को नहीं पहचाना, खुद को महानगरीय कहा और, प्लेटो का अनुसरण करते हुए, पत्नियों के समुदाय का प्रचार करते हुए, परिवार को अस्वीकार कर दिया। उन्होंने जीवन की सुविधाओं के प्रति पूर्ण उदासीनता दिखाई और अपना खुद का घर न होने पर एक बैरल में बस गए।

अस्तित्व की सभी नागरिक और मानवीय श्रेणियों में से, उन्होंने केवल एक ही मान्यता दी - तपस्वी गुण। सिनिक स्कूल के प्रति अपने पालन में वह अपने शिक्षक एंटिस्थनीज से कहीं आगे निकल गये।

323 ईसा पूर्व के आसपास मृत्यु हो गई। इ।

डायोजनीज और अलेक्जेंडर (उद्धरण)

और इसलिए अलेक्जेंडर बैठे हुए डायोजनीज के सामने रुक जाता है, और पूरी भीड़ मौन आनंद में डूब जाती है, उन्हें एक घने घेरे में घेर लेती है।

यह वसंत के पहले गर्म दिनों में से एक था, और डायोजनीज धूप का आनंद लेने के लिए अपने बैरल से बाहर निकला। वह बैठ गया और लापरवाही से भगवान की रोशनी में आँखें सिकोड़ने लगा, कभी-कभी अपनी मोटी लाल दाढ़ी या अपनी गंदी बगल को खरोंचने लगा, जब तक कि एक सुंदर गोरे बालों वाले युवक की काली आकृति उसके सामने नहीं आ गई। लेकिन ऐसा लग रहा था कि डायोजनीज ने उसकी शक्ल-सूरत पर ध्यान ही नहीं दिया और सीधे सामने देखता रहा, जैसे कि इस आदमी के माध्यम से और उसके साथ आई भीड़ के माध्यम से।

अभिवादन की प्रतीक्षा किए बिना, और अपने पीछे भीड़ के तनावपूर्ण खर्राटों को सुने बिना, अलेक्जेंडर, अभी भी उसी दोस्ताना मुस्कान के साथ, इस साहसी व्यक्ति की ओर एक और कदम बढ़ाया और कहा:

नमस्कार, गौरवशाली डायोजनीज! मैं यहां आपका स्वागत करने आया हूं. सारा ग्रीस केवल आपके नये ज्ञान के बारे में बात कर रहा है जिसका आप प्रचार करते हैं। इसलिए मैं आपसे मिलने और शायद कुछ सलाह लेने आया हूं।

क्या ज्ञान का उपदेश दिया जा सकता है? - डायोजनीज ने अपनी आँखें और भी सिकोड़ते हुए पूछा। - बुद्धिमान बनना है तो गरीब बनो। लेकिन आपकी शक्ल-सूरत से पता चलता है कि आप एक अमीर आदमी हैं और आपको इस बात का गर्व है। आप कौन हैं?

अलेक्जेंडर का चेहरा एक पल के लिए उदास हो गया, लेकिन उसने खुद को संभाला और फिर से मुस्कुराया।

क्या आप नहीं जानते कि मैं कौन हूं, गौरवशाली डायोजनीज? मैं फिलिप का पुत्र अलेक्जेंडर हूं। शायद आपने मेरे बारे में सुना हो?

हाँ, वे आपके बारे में बहुत बातें करते हैं हाल ही में- डायोजनीज ने उदासीनता से उत्तर दिया। "क्या आप वही हैं जिसने थेब्स पर हमला किया और वहां तीस हजार पुरुषों, महिलाओं, बच्चों और बूढ़ों को मार डाला?"

क्या आप मुझे जज कर रहे हैं? - अलेक्जेंडर से पूछा।

नहीं,'' थोड़ा सोचने के बाद डायोजनीज ने उत्तर दिया, ''आपने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया।'' वे कहते हैं कि आप फारसियों से लड़ने के लिए यूनानियों को एकजुट करना चाहते हैं। क्या पहले इतने सारे बेगुनाहों को मारना वाकई ज़रूरी था? क्या आप डर के माध्यम से लोगों को एकजुट करने की उम्मीद कर रहे हैं?

अलेक्जेंडर को पहले से ही पछतावा था कि उसने अपने शिक्षक की बात नहीं मानी और इस दयनीय रागमफिन में आ गया, लेकिन पीछे हटने के लिए कहीं नहीं था: यूनानी उसके चारों ओर खड़े थे - उसके लोग, और उस महान कारण का भाग्य जिसकी उसने कल्पना की थी।

लेकिन, डायोजनीज, क्या आपने यह नहीं कहा कि लोग, अपनी प्राथमिक प्रकृति से, जानवर हैं? जब कोई जानवर जिद्दी हो तो इंसान क्या करता है? तो, आप क्या करते हैं जब आपकी गाड़ी खींचने वाला गधा अचानक रुक जाता है और जाना नहीं चाहता?

"मैं गधों की सवारी नहीं करता," डायोजनीज ने मासूमियत से जवाब दिया। - लेकिन अगर ऐसा हुआ, तो मैं बहुत सोचूंगा: गधा क्यों बन गया? आख़िरकार, हर घटना का अपना कारण होता है। शायद वह प्यासा है? या शायद वह कुछ रसदार घास कुतरना चाहता था?.. लेकिन मैं गधों की सवारी नहीं करता। जानवर जानवरों की सवारी नहीं करते, क्या वे ऐसा करते हैं? मैं चलता हूँ - यह उपयोगी भी है और उचित भी।

“आप बहुत बुद्धिमान हैं,” अलेक्जेंडर ने डायोजनीज की ओर एक और कदम बढ़ाते हुए कहा। - लेकिन आपकी बुद्धि आपकी बुद्धि है। यदि लोग जानवरों की तरह हैं, तो वे जानवरों की तरह भिन्न भी हैं। जो भेड़ के लिए अच्छा है वह उकाब के लिए अच्छा नहीं है। और जो उकाब के लिये अच्छा है वह सिंह के लिये अच्छा नहीं है। और इनमें से प्रत्येक जानवर को अपने भाग्य का पालन करना होगा।

और आपका उद्देश्य क्या है? - डायोजनीज ने थोड़ा आगे की ओर झुकते हुए पूछा, मानो खड़े होने की योजना बना रहा हो।

पूरी दुनिया को अपने लिए जीतने के लिए यूनानियों को एकजुट करें! - अलेक्जेंडर ने जोर से कहा ताकि हर कोई उसकी बातें सुन सके।

दुनिया बहुत बड़ी है,'' डायोजनीज ने सोच-समझकर कहा। "आप पर विजय पाने की अपेक्षा उसके आप पर विजय प्राप्त करने की अधिक संभावना है।"

चाहे यह कितना भी विशाल क्यों न हो, अपने यूनानियों के समर्थन से, मैं पृथ्वी के छोर तक पहुँच जाऊँगा! - युवक ने आत्मविश्वास से कहा।

और जब आप दुनिया जीत लेंगे तो क्या करेंगे?

"मैं घर वापस आऊंगा," अलेक्जेंडर ने प्रसन्नतापूर्वक कहा। - और मैं धूप में उतनी ही लापरवाही से आराम करूंगा जितना आप अभी करते हैं।

युवा राजा, भाग्य के इस प्रिय व्यक्ति को ऐसा लग रहा था कि उसने शुरुआत में ही इतनी कठिन बातचीत को सम्मानपूर्वक पूरा कर लिया था।

तो क्या आपको इसके लिए पूरी दुनिया को जीतने की ज़रूरत है? - डायोजनीज ने पूछा, और उसके शब्दों में उपहास अब स्पष्ट रूप से सुनाई दे रहा था। - तुम्हें अभी अपने चमकदार कपड़े उतारकर मेरे बगल में बैठने से कौन रोक रहा है? अगर तुम चाहो तो मैं तुम्हें अपनी सीट भी दे दूंगा.

सिकंदर अचंभित रह गया। उसे समझ नहीं आ रहा था कि इस चालाक आदमी को क्या जवाब दे जिसने इतनी चालाकी से उसे जाल में फंसाया था। पीछे के लोग, जो एक मिनट पहले प्रशंसात्मक ढंग से चुप थे, अब अचानक हिलने लगे, धीरे-धीरे गुनगुनाने लगे, अपने पड़ोसियों के कानों में कुछ शब्द फुसफुसाए, और उनमें से कुछ, खुद को रोकने में असमर्थ, दबी हुई हंसी के साथ फूट पड़े फैली हुई हथेलियाँ.

"तुम बहुत ढीठ हो, बूढ़े आदमी," अलेक्जेंडर ने अंततः कहा। - हर कोई थेब्स के विजेता से इस तरह बात करने की हिम्मत नहीं करेगा। मैं देखता हूं कि जो लोग कहते हैं कि तुम्हें डर नहीं लगता, न तो अपने कर्मों में और न ही अपने शब्दों में, वे सही हैं। यदि यही आपकी बुद्धि है तो यह पागलपन के समान है। लेकिन मुझे पागल लोग पसंद हैं. मैं खुद थोड़ा जुनूनी हूं. और इसलिए मैं आपसे नाराज नहीं हूं और आपके पागलपन के सम्मान के संकेत के रूप में, मैं आपके किसी भी अनुरोध को पूरा करने के लिए तैयार हूं। बताओ तुम क्या चाहते हो? मैं इसे पूरा करने का वादा करता हूं - या मैं फिलिप का बेटा अलेक्जेंडर नहीं हूं!

भीड़ फिर शांत हो गई. और फिर से सिकंदर को ऐसा लगने लगा कि उसने इस बर्बर व्यक्ति को हरा दिया है जो अपने ऊपर सम्मेलनों की शक्ति को नहीं पहचानता था।

"मुझे किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं है," डायोजनीज़ ने पूरी शांति से बमुश्किल सुनाई देने योग्य उत्तर दिया, और पूरी बातचीत में पहली बार वह एक बच्चे की स्पष्ट मुस्कान के साथ मुस्कुराया। - हालाँकि, अगर यह आपके लिए मुश्किल नहीं है, तो थोड़ा किनारे की ओर बढ़ें - आप मेरे लिए सूरज को रोक रहे हैं।

अलेक्जेंडर बैंगनी हो गया. उसने अपनी कनपटी पर सूजी हुई नसों में खून की धड़कन के अलावा कुछ नहीं सुना। उसने अपनी तलवार की मूठ पकड़ ली और ऐसे खड़ा हो गया मानो लकवा मार गया हो...

आख़िरकार, उसका हाथ हैंडल से फिसल गया और उसके शरीर के साथ लटक गया। भीड़ ने राहत की सांस ली.

अलेक्जेंडर अचानक घूमा और दूर चला गया। और उसके आगे उसके सैनिक चल रहे थे, मोटे तौर पर उस भीड़ को एक तरफ धकेल रहे थे जो अभी तक उन सभी बातों से उबर नहीं पाई थी जो उन्होंने सुनी थीं।

इस तरह कहानी ख़त्म हुई.

हालाँकि, एक और संस्करण भी है - अधिक सामान्य। इसमें कहा गया है कि अंतिम शब्द अलेक्जेंडर के पास रहा, जिसने कथित तौर पर डायोजनीज के पागल शब्दों की प्रशंसा करते हुए कहा:

मैं कसम खाता हूँ, अगर मैं सिकंदर न होता, तो डायोजनीज बनना चाहता!

वही कहानी कहती है कि अलेक्जेंडर ने उसी शाम डायोजनीज को वास्तव में शाही उपहार भेजे, जिसे उसने लगभग सभी, जैसा कि उसकी प्रथा थी, यादृच्छिक लोगों को दे दिया, अपने लिए केवल शराब का एक जग और कुछ रोटी और पनीर छोड़ दिया।

वास्तव में, अरस्तू सिकंदर के लिए यह विलंबित उत्तर लेकर आया था। यह वह व्यक्ति था जिसने एथेंस पहुंचने पर लोगों को महान डायोजनीज के साथ महान अलेक्जेंडर की मुलाकात के बारे में कहानी बताई, जिसका अंत उन्होंने ही आविष्कार किया था।

सिनोपीज़ के डायोजनीज (गोरोबे एम.एस. पाठ्यक्रम पर रिपोर्ट "संचार और सार्वजनिक भाषण का मनोविज्ञान" / डोनेट्स्क, डोनएनटीयू। - 2011.)

परिचय

सिनोप के डायोजनीज (लगभग 412 - लगभग 323 ईसा पूर्व), यूनानी दार्शनिक, निंदकवाद के संस्थापक। वह निंदक सद्गुण (प्राकृतिक प्रकृति की ओर उचित वापसी) का उपदेशक, सार्वजनिक नैतिकता का विध्वंसक था। सिनिक्स नाम की उत्पत्ति के बारे में दो धारणाएँ हैं। सबसे आम उत्पत्ति एथेनियन पहाड़ी किनोसारग ("ग्रे डॉग") के नाम से एक व्यायामशाला से हुई है, जहां स्कूल के संस्थापक, एंटिस्थनीज ने अपने छात्रों के साथ अध्ययन किया था। दूसरा विकल्प सीधे शब्द "????" से है। (कियोन - कुत्ता), चूंकि एंटिस्थनीज ने सिखाया कि व्यक्ति को "कुत्ते की तरह" जीना चाहिए। सही स्पष्टीकरण जो भी हो, साइनिक्स अपने प्रतीक के रूप में उपनाम "कुत्ते" से सहमत थे। उन्होंने अपना अधिकांश समय ग्रीस में घूमने में बिताया, खुद को पोलिस राज्य का नहीं, बल्कि पूरे ब्रह्मांड का नागरिक कहा - एक "कॉस्मोपॉलिटन" (बाद में यह शब्द स्टोइक्स द्वारा व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया था)। डायोजनीज ने बहुत यात्रा की और कुछ समय तक कोरिंथ में रहे।

निर्वासित दार्शनिक

ऐसा माना जाता है कि डायोजनीज ने अपने "दार्शनिक करियर" की शुरुआत एक सिक्के को नुकसान पहुंचाने के कारण अपने गृहनगर से निकाले जाने के बाद की थी। लेर्टियस का उल्लेख है कि दर्शनशास्त्र की ओर रुख करने से पहले, डायोजनीज एक सिक्का कार्यशाला चलाता था, और उसके पिता एक मनी चेंजर थे। पिता ने अपने बेटे को नकली सिक्के बनाने में शामिल करने की कोशिश की। संदेह करते हुए डायोजनीज ने अपोलो के दैवज्ञ के पास डेल्फी की यात्रा की, जिसने "मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन करने" की सलाह दी, जिसके परिणामस्वरूप डायोजनीज ने अपने पिता के घोटाले में भाग लिया, उनके साथ उजागर हुआ, पकड़ा गया और अपने गृहनगर से निष्कासित कर दिया गया।

एक अन्य संस्करण में कहा गया है कि एक्सपोज़र के बाद, डायोजनीज खुद डेल्फ़ी भाग गया, जहाँ, इस सवाल के जवाब में कि उसे प्रसिद्ध होने के लिए क्या करने की ज़रूरत है, उसे दैवज्ञ से "मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन करने" की सलाह मिली। इसके बाद, डायोजनीज ग्रीस, सीए में घूमने चला गया। 355-350 ई.पू इ। एथेंस में प्रकट हुए, जहां वह एंटिस्थनीज के अनुयायी बन गए।

डायोजनीज इस तरह दिखते थे:
- वह पूरी तरह से गंजा था, हालाँकि उसने लंबी दाढ़ी रखी थी, ताकि, उसके कथित शब्दों के अनुसार, प्रकृति द्वारा उसे दी गई उपस्थिति में कोई बदलाव न हो;
- वह झुकने की हद तक झुक गया था, इस वजह से उसकी नज़र हमेशा उसकी भौंहों के नीचे से रहती थी;
- एक छड़ी पर झुक कर चला गया, जिसके शीर्ष पर एक शाखा थी, जहां डायोजनीज ने अपने पथिक का थैला लटका दिया था;
- उन्होंने सभी के साथ घोर अवमानना ​​का व्यवहार किया।

डायोजनीज ने इस प्रकार कपड़े पहने:
- नग्न शरीर पर एक छोटा रेनकोट,
- नंगे पैर,
- कंधे पर बैग और यात्रा स्टाफ;
- उनका घर भी प्रसिद्ध था: वह एथेनियन स्क्वायर में एक मिट्टी के बैरल में रहते थे।

डायोजनीज की शिक्षाएँ

डायोजनीज ने बहुत कुछ लिखा, जिसमें त्रासदियाँ भी शामिल थीं (जिसमें, जाहिर तौर पर, उन्होंने अपनी शिक्षाओं का प्रचार किया)। नैतिक प्रकृति की 7 त्रासदियों और 14 संवादों के लेखक, जो आज तक नहीं बचे हैं। कई दृष्टान्तों और उपाख्यानों का नायक जो डायोजनीज को एक तपस्वी दार्शनिक के रूप में चित्रित करता है जो एक बैरल (पिथोस) में रहता था।

बाद की रिपोर्टों के आधार पर, डायोजनीज की शिक्षाओं के सार के बारे में निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं। डायोजनीज की शिक्षा की मुख्य सामग्री प्रकृति के अनुरूप जीवन के आदर्श और शारीरिक आवश्यकताओं से संबंधित हर चीज में तपस्वी संयम का नैतिक उपदेश था। सभी यौन असंयम (विशेष रूप से किशोर और महिला वेश्यावृत्ति) के सख्त निंदाकर्ता, वह खुद एथेनियन निवासियों के बीच एक "बेशर्म व्यक्ति" के रूप में जाने जाते थे, जो विभिन्न अश्लील इशारों से ग्रस्त थे, जो मानव अस्तित्व के मानदंडों और "कानूनों" के प्रति उनकी अवमानना ​​​​को दर्शाता था।

दार्शनिक ने सिखाया कि एक व्यक्ति की प्राकृतिक ज़रूरतें बहुत कम होती हैं, और उन सभी को आसानी से संतुष्ट किया जा सकता है। इसके अलावा, डायोजनीज के अनुसार, कोई भी प्राकृतिक चीज़ शर्मनाक नहीं हो सकती। अपनी जरूरतों को सीमित करते हुए, डायोजनीज ने लगन से तपस्या और मूर्खता में लिप्त हो गए, जो उनके जीवन के बारे में कई उपाख्यानों के आधार के रूप में कार्य किया। इसलिए, चूहे को देखने के बाद, डायोजनीज ने फैसला किया कि खुशी के लिए संपत्ति की आवश्यकता नहीं है; अपनी पीठ पर घर ले जाने वाले घोंघे को देखकर, डायोजनीज एक मिट्टी के बैरल में बस गया - पिथोस; एक बच्चे को मुट्ठी भर पानी पीते देखकर उसने अपने पास बची आखिरी चीज़ - एक कप - फेंक दी।

डायोजनीज ने उन सभी परंपराओं को खारिज कर दिया जो किसी भी समय और किसी भी स्थान पर प्राकृतिक आवश्यकताओं की संतुष्टि पर रोक लगाती थीं। वह सर्वदेशीयवाद का प्रचार करने वाले यूनानी दार्शनिकों में से पहले थे। डायोजनीज ने सभी लोगों को यह विश्वास दिलाने की कोशिश की कि इच्छाओं का त्याग उनकी संतुष्टि से कहीं अधिक पुण्य और फायदेमंद है। उसकी "बेशर्मी" के लिए उसे "कुत्ता" उपनाम दिया गया, और यह जानवर निंदकों का प्रतीक बन गया।

डायोजनीज ने आदिम समाज को आदर्श माना और इसलिए सभ्यता, राज्य और संस्कृति को दृढ़ता से खारिज कर दिया। उन्होंने देशभक्ति को नहीं पहचाना, खुद को महानगरीय कहा और, प्लेटो का अनुसरण करते हुए, पत्नियों के समुदाय का प्रचार करते हुए, परिवार को अस्वीकार कर दिया।

डायोजनीज एक बैरल में रहते थे, यह दिखाना चाहते थे कि एक सच्चे दार्शनिक, जिसने जीवन का अर्थ सीख लिया है, को अब भौतिक वस्तुओं की आवश्यकता नहीं है जो सामान्य लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। साइनिक्स का मानना ​​था कि मनुष्य का सर्वोच्च नैतिक कार्य अपनी आवश्यकताओं को यथासंभव सीमित करना है और इस प्रकार अपनी "प्राकृतिक" स्थिति में लौटना है।

डायोजनीज के जीवन की घटनाएँ

एक बार वह एथेंस में दिन के उजाले में लालटेन लेकर घूमता रहा और कहता रहा कि वह "एक आदमी की तलाश में है।"

दार्शनिक ने अपने शरीर को संयमित किया: गर्मियों में वह सूरज की गर्म रेत पर लोटता था, और सर्दियों में वह बर्फ से ढकी मूर्तियों से लिपट जाता था। डायोजनीज के सख्त होने के बारे में भी एक किंवदंती है।

जब डायोजनीज ने किसी से पैसे उधार मांगे, तो उसने यह नहीं कहा कि "मुझे पैसे दो," बल्कि "मुझे मेरे पैसे दे दो।"

जब सिकंदर महान अटिका आया, तो वह, निश्चित रूप से, कई अन्य लोगों की तरह प्रसिद्ध "बहिष्कृत" को जानना चाहता था। प्लूटार्क का कहना है कि सिकंदर ने काफी समय तक इंतजार किया कि डायोजनीज स्वयं उसके पास आकर अपना सम्मान व्यक्त करे, लेकिन दार्शनिक ने अपना समय घर पर शांति से बिताया। तब अलेक्जेंडर ने खुद उनसे मिलने का फैसला किया। उन्हें क्रैनिया (कोरिंथ के पास एक व्यायामशाला में) में 70 वर्षीय डायोजनीज मिला, जब वह धूप सेंक रहे थे। सिकंदर उसके पास आया और बोला: "मैं महान राजा सिकंदर हूं।" "और मैं," डायोजनीज ने उत्तर दिया, "कुत्ता डायोजनीज।" "और वे तुम्हें कुत्ता क्यों कहते हैं?" "जो कोई टुकड़ा फेंकता है, मैं हिला देता हूं, जो नहीं फेंकता, मैं भौंक देता हूं, जो कोई दुष्ट व्यक्ति है, मैं काट लेता हूं।" "तुम मुझसे डरते हो?" - अलेक्जेंडर से पूछा। "आप क्या हैं," डायोजनीज ने पूछा, "बुरे या अच्छे?" "अच्छा," उन्होंने कहा। "और भलाई से कौन डरता है?" अंत में, अलेक्जेंडर ने कहा: "तुम जो भी चाहते हो मुझसे पूछो।" "दूर हटो, तुम मेरे लिए सूरज को रोक रहे हो," डायोजनीज ने कहा और धूप सेंकना जारी रखा।
वापस जाते समय, अपने दोस्तों के चुटकुलों के जवाब में, जो दार्शनिक का मजाक उड़ा रहे थे, अलेक्जेंडर ने कथित तौर पर यहां तक ​​​​कहा: "अगर मैं अलेक्जेंडर नहीं होता, तो मैं डायोजनीज बनना चाहता।"

जब एथेनियाई लोग मैसेडोन के फिलिप के साथ युद्ध की तैयारी कर रहे थे और शहर में हलचल और उत्साह का राज था, तो डायोजनीज ने अपनी बैरल जिसमें वह रहता था, उसे सड़कों पर घुमाना शुरू कर दिया। उनसे पूछा गया: "ऐसा क्यों है, डायोजनीज?" उन्होंने उत्तर दिया: “अभी हर कोई व्यस्त है, इसलिए मेरे लिए निष्क्रिय रहना अच्छा नहीं है; और मैं एक बैरल रोल करता हूं क्योंकि मेरे पास और कुछ नहीं है।

अस्तित्व की सभी नागरिक और मानवीय श्रेणियों में से, उन्होंने केवल एक ही मान्यता दी - तपस्वी गुण। सिनिक्स स्कूल के प्रति अपने पालन में वह अपने शिक्षक एंटिस्थनीज़ से कहीं आगे निकल गए।

डायोजनीज ने कहा कि व्याकरणविद् ओडीसियस की आपदाओं का अध्ययन करते हैं और अपनी आपदाओं को नहीं जानते हैं; संगीतकार वीणा के तारों को झकझोर देते हैं और अपने गुस्से पर काबू नहीं रख पाते; गणितज्ञ सूर्य और चंद्रमा का अनुसरण करते हैं, लेकिन यह नहीं देखते कि उनके पैरों के नीचे क्या है; बयानबाजी करने वाले सही ढंग से बोलना सिखाते हैं और सही ढंग से कार्य करना नहीं सिखाते; अंत में, कंजूस पैसे को डांटते हैं, लेकिन वे स्वयं इसे सबसे अधिक प्यार करते हैं।

जब प्लेटो ने एक परिभाषा दी जो बड़ी सफल रही: "मनुष्य दो पैरों वाला एक जानवर है, पंख से रहित," डायोजनीज ने मुर्गे को तोड़ लिया और उसे अपने स्कूल में लाया, और घोषणा की: "यहां प्लेटो का आदमी है!" जिसके लिए प्लेटो को अपनी परिभाषा में "... और चपटे नाखूनों के साथ" जोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।

एक दिन डायोजनीज लैम्पसैकस के एनाक्सिमनीज के साथ व्याख्यान देने आया, पीछे की पंक्तियों में बैठ गया, एक थैले से एक मछली निकाली और उसे अपने सिर के ऊपर उठाया। पहले एक श्रोता पलटा और मछली को देखने लगा, फिर दूसरे को, फिर लगभग सभी को। एनाक्सिमनीज़ क्रोधित था: "आपने मेरा व्याख्यान बर्बाद कर दिया!" "लेकिन एक व्याख्यान का क्या महत्व है," डायोजनीज ने कहा, "अगर कुछ नमकीन मछली आपके तर्क को बिगाड़ देती है?"

एक दिन कोई उसे एक आलीशान घर में ले आया और बोला: "तुम देख रहे हो, यहाँ कितना साफ-सुथरा है, इधर-उधर मत थूको, यह तुम्हारे लिए ठीक रहेगा।" डायोजनीज ने इधर-उधर देखा और उसके चेहरे पर थूकते हुए घोषणा की: "अगर इससे बुरी कोई जगह नहीं है तो कहां थूकें।"

जब कोई एक लंबा काम पढ़ रहा था और स्क्रॉल के अंत में एक अलिखित जगह पहले ही दिखाई दे रही थी, डायोजनीज ने कहा: "साहस करो, दोस्तों: किनारा दिखाई दे रहा है!"

एक दिन, धोने के बाद, डायोजनीज स्नानघर से बाहर निकल रहा था, और जो परिचित अभी-अभी नहाने ही वाले थे, वे उसकी ओर चल रहे थे। “डायोजनीज़,” उन्होंने आगे बढ़ते हुए पूछा, “यह कैसे लोगों से भरा हुआ है?” "यह काफी है," डायोजनीज ने सिर हिलाया। तुरंत वह अन्य परिचितों से मिला जो धोने जा रहे थे और पूछा: "हैलो, डायोजनीज, क्या बहुत सारे लोग कपड़े धो रहे हैं?" "लगभग कोई भी लोग नहीं हैं," डायोजनीज ने अपना सिर हिलाया। एक बार ओलंपिया से लौटते हुए जब उनसे पूछा गया कि क्या वहां बहुत सारे लोग थे, तो उन्होंने जवाब दिया: "बहुत सारे लोग हैं, लेकिन बहुत कम लोग।" और एक दिन वह बाहर चौराहे पर गया और चिल्लाया: "अरे, लोगों, लोगों!"; परन्तु जब लोग दौड़कर आये, तो उन्होंने उस पर डंडे से हमला कर दिया, और कहा, "मैंने लोगों को बुलाया है, बदमाशों को नहीं।"

निष्कर्ष

विडंबना यह है कि सिकंदर की मृत्यु डायोजनीज के दिन ही, 10 जून, 323 ईसा पूर्व को हुई थी। ई., कच्चा ऑक्टोपस खाने से हैजा हो जाता है; लेकिन एक संस्करण यह भी है कि मृत्यु "सांस रोकने से" हुई।

कोरिंथ में डायोजनीज की कब्र पर एक कुत्ते का चित्रण करने वाला एक स्मारक बनाया गया था।

साहित्य

1. "एंथोलॉजी ऑफ सिनिसिज्म"; द्वारा संपादित आई. एम. नखोवा। एम.: नौका, 1984।
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3. किसिल वी. हां., रिबेरी वी. वी. प्राचीन दार्शनिकों की गैलरी; 2 खंडों में. एम., 2002
4. नखोव आई.एम. सिनेमाई साहित्य. एम., 1981
5. निंदकवाद का संकलन। - ईडी। तैयारी आई.एम. नखोव। एम., 1996
6. डायोजनीज की बातें, उद्धरण और सूक्तियाँ

जीवनी

ग्रीस में कई डायोजनीज थे, लेकिन उनमें से सबसे प्रसिद्ध, निश्चित रूप से, दार्शनिक डायोजनीज थे, जो सिनोप शहर में अपने प्रसिद्ध बैरल में से एक में रहते थे।

वह तुरंत ऐसे दार्शनिक जीवन तक नहीं पहुँचे। सबसे पहले, डायोजनीज ने दैवज्ञ से मुलाकात की और भविष्यवक्ता ने उसे सलाह दी: ""अपने मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन करें!" डायोजनीज ने इसे शाब्दिक अर्थ में समझा और सिक्के ढालना शुरू कर दिया। इस अनुचित कार्य में व्यस्त रहते हुए, उन्होंने एक चूहे को फर्श पर दौड़ते हुए देखा। और डायोजनीज ने सोचा - यहाँ एक चूहा है, उसे इसकी परवाह नहीं है कि क्या पीना है, क्या खाना है, क्या पहनना है, कहाँ लेटना है। चूहे को देखकर, डायोजनीज ने अस्तित्व का अर्थ समझा, अपने लिए एक लाठी और एक थैला लिया और ग्रीस के शहरों और गांवों में घूमना शुरू कर दिया, अक्सर कोरिंथ का दौरा किया और यहीं वह एक बड़े गोल मिट्टी के बैरल में बस गया।

उसका सामान छोटा था - उसके बैग में एक कटोरा, एक मग, एक चम्मच था। और यह देखकर कि चरवाहा लड़का कैसे धारा पर झुक गया और उसकी हथेली से पानी पी लिया, डायोजनीज ने मग फेंक दिया। उसका बैग हल्का हो गया और जल्द ही, दूसरे लड़के के आविष्कार को देखते हुए - उसने दाल का सूप सीधे अपनी हथेली में डाला - डायोजनीज ने कटोरा फेंक दिया।

ग्रीक संतों ने कहा, "एक दार्शनिक के लिए अमीर बनना आसान है, लेकिन दिलचस्प नहीं है," और अक्सर रोजमर्रा की भलाई को स्पष्ट अवमानना ​​के साथ माना जाता है।

सात बुद्धिमान व्यक्तियों में से एक, प्रीने के बियंट, अन्य साथी देशवासियों के साथ, दुश्मन द्वारा लिए गए अपने गृहनगर को छोड़ दिया। हर कोई अपने साथ वह सब कुछ लेकर आया जो वे कर सकते थे, और केवल बियांट अकेला बिना किसी सामान के हल्के से चला।
"अरे, दार्शनिक! आपकी अच्छाई कहाँ है?" - हँसते हुए, वे उसके पीछे चिल्लाए: "क्या तुमने सचमुच अपने पूरे जीवन में कभी कुछ हासिल नहीं किया?"
"मैं वह सब कुछ अपने साथ रखता हूं जो मेरा है!" बिएंट ने गर्व से उत्तर दिया और उपहास करने वाले चुप हो गए।

एक बैरल में रहकर डायोजनीज ने खुद को कठोर बना लिया। उन्होंने खुद को विशेष रूप से कठोर भी बनाया - गर्मियों में वह सूरज की गर्म रेत पर लोटते थे, और सर्दियों में वह बर्फ से ढकी मूर्तियों को गले लगाते थे। दार्शनिक आम तौर पर अपने साथी देशवासियों को आश्चर्यचकित करना पसंद करते थे और शायद इसीलिए उनकी हरकतों के बारे में इतनी सारी कहानियाँ संरक्षित की गई हैं। यहां तक ​​कि गोगोल के पावेल इवानोविच चिचिकोव भी उनमें से एक को जानते थे।

एक दिन छुट्टी के दिन, एक नंगे पाँव आदमी अपने नग्न शरीर के ऊपर एक मोटा लबादा पहने, एक भिखारी का थैला, एक मोटी छड़ी और एक लालटेन के साथ बाज़ार चौक में अचानक प्रकट होता है - वह चलता है और चिल्लाता है: "मैं एक आदमी की तलाश कर रहा हूँ, मैं एक आदमी की तलाश में हूँ!!!

लोग दौड़ते हुए आते हैं, और डायोजनीज उन पर छड़ी घुमाता है: "मैंने लोगों को बुलाया है, गुलामों को नहीं!"

इस घटना के बाद, शुभचिंतकों ने डायोजनीज से पूछा: "अच्छा, क्या तुम्हें वह आदमी मिला?" जिस पर डायोजनीज ने उदास मुस्कान के साथ उत्तर दिया: "मुझे स्पार्टा में अच्छे बच्चे मिले, लेकिन अच्छे पति- कहीं नहीं और एक भी नहीं।"

डायोजनीज ने न केवल साधारण सिनोपियन और कोरिंथियन लोगों को, बल्कि अपने भाई दार्शनिकों को भी भ्रमित किया।

वे कहते हैं कि एक बार दिव्य प्लेटो ने अपनी अकादमी में एक व्याख्यान दिया और मनुष्य की निम्नलिखित परिभाषा दी: "मनुष्य दो पैरों वाला एक जानवर है, जिसके नीचे या पंख नहीं हैं," और सार्वभौमिक स्वीकृति प्राप्त की। साधन संपन्न डायोजनीज, जो प्लेटो और उसके दर्शन को पसंद नहीं करता था, ने एक मुर्गे को उखाड़ लिया और उसे चिल्लाते हुए दर्शकों के बीच फेंक दिया: "यहाँ प्लेटो का आदमी है!"

संभवतः यह कहानी एक किस्सा है. लेकिन इसका आविष्कार स्पष्ट रूप से डायोजनीज की क्रिया के माध्यम से, जीवन के तरीके के माध्यम से दर्शन करने की अद्भुत क्षमता के आधार पर किया गया था।

डायोजनीज सिकंदर महान के समय तक जीवित रहे और अक्सर उनसे मिलते थे। इन बैठकों के बारे में कहानियाँ आम तौर पर इन शब्दों से शुरू होती हैं: "एक दिन सिकंदर डायोजनीज तक पहुँचा।" सवाल यह है कि महान सिकंदर, जिसके चरणों में कई विजित साम्राज्य पड़े थे, भिखारी दार्शनिक डायोजनीज के पास क्यों जाने लगा?!

शायद वे हमेशा ऐसी बैठकों के बारे में बात करना पसंद करते थे क्योंकि एक भिखारी दार्शनिक, भविष्यवक्ता या पवित्र मूर्ख राजाओं को सीधे उनके चेहरे पर सच्चाई बता सकता था और किया भी था।

तो, एक दिन सिकंदर डायोजनीज के पास गया और कहा:
- मैं सिकंदर हूँ - महान राजा!
- और मैं डायोजनीज कुत्ता हूं। जो मुझे देते हैं, मैं उन पर अपनी पूँछ हिलाता हूँ, जो इनकार करते हैं, उन पर भौंकता हूँ, और दूसरों को काटता हूँ।
- क्या आप मेरे साथ लंच करना चाहेंगे?
- दुखी वह है जो अलेक्जेंडर जब चाहे तब नाश्ता, दोपहर का भोजन और रात का खाना खाता है।
- क्या तुम मुझसे नहीं डरते?
-आप अच्छे हैं या बुरे?
- अवश्य - अच्छा।
- भला से कौन डरता है?
- मैं मैसेडोनिया का शासक हूं, और जल्द ही पूरी दुनिया का। मैं तुम्हारे लिए क्या कर सकता हूँ?
- थोड़ा किनारे हटो, तुम मेरे लिए सूरज को रोक दोगे!

फिर सिकंदर अपने दोस्तों और प्रजा के पास गया और बोला: "अगर मैं सिकंदर नहीं होता, तो मैं डायोजनीज बन जाता।"

डायोजनीज का अक्सर मज़ाक उड़ाया जाता था, उसे पीटा भी जाता था, लेकिन उसे प्यार किया जाता था। "क्या आपके साथी नागरिकों ने आपको भटकने की निंदा की है?" - अजनबियों ने उससे पूछा। "नहीं, यह मैं ही था जिसने उन्हें घर पर रहने की निंदा की थी," डायोजनीज ने उत्तर दिया।

"आप कहां से आये है?" - साथी देशवासी हँसे। "मैं विश्व का नागरिक हूँ!" - डायोजनीज ने गर्व से उत्तर दिया और, जैसा कि इतिहासकारों ने वास्तव में पाया है, वह पहले विश्वव्यापी लोगों में से एक था। याद रखें कि मानव जाति के इतिहास में कितनी बार दार्शनिकों पर सर्वदेशीयता और देशभक्ति की कमी का आरोप लगाया गया था?! लेकिन दोनों के लिए डायोजनीज की निंदा करना कठिन है। जब उनके गृहनगर पर दुश्मनों ने हमला किया, तो दार्शनिक को कोई नुकसान नहीं हुआ, उन्होंने अपना बैरल बाहर निकाला और उस पर ढोल बजाना शुरू कर दिया। लोग नगर की दीवारों की ओर भागे और नगर बच गया।

और फिर एक दिन, जब शरारती लड़कों ने उसका बैरल ले लिया और तोड़ दिया, वह पकी हुई मिट्टी से बना था, तो बुद्धिमान शहर के अधिकारियों ने बच्चों को कोड़े मारने का फैसला किया ताकि यह आम बात न हो, और डायोजनीज को एक नया बैरल दे दिया जाए। इसलिए, दार्शनिक संग्रहालय में दो बैरल होने चाहिए - एक पुराना और टूटा हुआ, और दूसरा नया।

किंवदंती कहती है कि डायोजनीज की मृत्यु उसी दिन हुई थी जिस दिन सिकंदर महान की मृत्यु हुई थी। अलेक्जेंडर - तैंतीस साल की उम्र में दूर और विदेशी बेबीलोन में, डायोजनीज - अपने जीवन के अस्सी-नौवें वर्ष में एक शहर बंजर भूमि पर अपने मूल कोरिंथ में।

और कुछ छात्रों के बीच इस बात पर विवाद खड़ा हो गया कि दार्शनिक को कौन दफनाये। मामला, हमेशा की तरह, झगड़े के बिना नहीं था। परन्तु उनके पिता और अधिकारियों के प्रतिनिधि आये और डायोजनीज को शहर के फाटकों के पास दफना दिया। कब्र के ऊपर एक स्तंभ खड़ा किया गया था, और उस पर संगमरमर से बना एक कुत्ता खुदा हुआ था। बाद में, अन्य हमवतन लोगों ने डायोजनीज के लिए कांस्य स्मारक बनवाकर उनका सम्मान किया, जिनमें से एक पर लिखा था:

"समय कांस्य युग का होगा, केवल डायोजनीज की महिमा का
अनंत काल अपने आप से आगे निकल जाएगा और कभी नहीं मरेगा!

साहित्य

1. गैस्पारोव एम.एल. मनोरंजक ग्रीस. - एम. ​​- 1995.
2. निंदकवाद का संकलन। निंदक विचारकों के लेखन के अंश. - एम. ​​- 1984.
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5. नखोव आई.एम. निंदकों का दर्शन. - एम. ​​- 1982.
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7. असमस वी.एफ. प्राचीन दर्शन का इतिहास. - एम. ​​- 1965.
8. शेखरमेयर एफ. अलेक्जेंडर द ग्रेट। - एम. ​​- 1986.

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जीओयू वीपीओ "मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ इकोनॉमिक्स, स्टैटिस्टिक्स एंड इंफॉर्मेशन साइंस (एमईएसआई)" यारोस्लावस्क शाखा

निबंध

अनुशासन पर निबंध का विषय" दर्शनशास्त्र के मूल सिद्धांत" :

सिनोप के डायोजनीज

एक छात्र द्वारा पूरा किया गया

उसोयान एस.एफ.

यरोस्लाव

परिचय

1. सिनोप के डायोजनीज की जीवनी

2. सिनोप के डायोजनीज का दर्शन

निष्कर्ष

प्रयुक्त स्रोतों की सूची

परिचय

सिनोप (चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व) के डायोजनीज को सबसे प्रतिभाशाली निंदक दार्शनिक माना जाता है। इस दार्शनिक आंदोलन का नाम - सिनिक्स, एक संस्करण के अनुसार, एथेनियन व्यायामशाला किनोसारगस ("तेज कुत्ता", "फ्रिस्की कुत्ते") के नाम से उत्पन्न हुआ, जिसमें सुकरात के छात्र एंटिस्थनीज़ ने पढ़ाया (V-IV सदियों ईसा पूर्व)। एंटिस्थनीज़ को ही निंदकवाद का संस्थापक माना जाता है। एक अन्य संस्करण के अनुसार, "सिनिक" शब्द प्राचीन ग्रीक शब्द "क्यूनिकोस" - कुत्ते से लिया गया है। और इस अर्थ में, साइनिक्स का दर्शन "कुत्ते का दर्शन" है। यह संस्करण निंदक दर्शन के सार के अनुरूप है, जिसके प्रतिनिधियों ने तर्क दिया कि मानव की ज़रूरतें प्रकृति में पशु हैं और खुद को कुत्ते कहते हैं।

1. सिनोप के डायोजनीज की जीवनी

सिनोप के डायोजनीज (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे, जो सिकंदर महान के समकालीन थे) सिनिक दर्शन के सबसे प्रतिभाशाली और प्रसिद्ध सिद्धांतकार और अभ्यासकर्ता हैं। ऐसा माना जाता है कि यह वह था जिसने इस दार्शनिक स्कूल को नाम दिया था (चूंकि डायोजनीज का एक उपनाम "किनोस" - कुत्ता है)। वास्तव में, यह नाम "किनोसार्ट" शब्द से आया है - एथेंस में एक पहाड़ी और व्यायामशाला, जहां एंटिस्थनीज ने अपने छात्रों को पढ़ाया था।

डायोजनीज का जन्म पोंटस एक्सिन (काला सागर) के तट पर एशिया माइनर शहर सिनोप शहर में हुआ था, लेकिन नकली पैसे बनाने के कारण उसे अपने गृहनगर से निष्कासित कर दिया गया था। तब से, डायोजनीज प्राचीन ग्रीस के शहरों और अधिकांश में घूमता रहा कब काएथेंस में रहते थे.

यदि एंटिस्थनीज ने विकसित किया, तो बोलने के लिए, निंदकवाद का सिद्धांत, तो डायोजनीज ने न केवल एंटिस्थनीज द्वारा व्यक्त किए गए विचारों को विकसित किया, बल्कि निंदक जीवन का एक प्रकार का आदर्श भी बनाया। इस आदर्श में निंदक दर्शन के मुख्य तत्व शामिल थे: व्यक्ति की असीमित आध्यात्मिक स्वतंत्रता का प्रचार करना; सभी रीति-रिवाजों और जीवन के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के प्रति प्रदर्शनकारी उपेक्षा; सुख, धन, शक्ति का त्याग; प्रसिद्धि, सफलता, बड़प्पन के लिए अवमानना।

सभी सिनिक्स का आदर्श वाक्य डायोजनीज के शब्दों को माना जा सकता है: "मैं एक आदमी की तलाश में हूं।" किंवदंती के अनुसार, डायोजनीज, इस वाक्यांश को लगातार दोहराते हुए, दिन के उजाले में जलती हुई लालटेन के साथ भीड़ के बीच चला गया। दार्शनिक के इस कृत्य का अर्थ यह था कि उन्होंने लोगों को मानव व्यक्तित्व के सार के बारे में उनकी गलत समझ का प्रदर्शन किया।

डायोजनीज ने तर्क दिया कि एक व्यक्ति के पास हमेशा खुश रहने के साधन उपलब्ध होते हैं। हालाँकि, अधिकांश लोग खुशी को धन, प्रसिद्धि और खुशी समझकर भ्रम में रहते हैं। उन्होंने अपने कार्य को इन भ्रमों को दूर करने के रूप में देखा। यह विशेषता है कि डायोजनीज ने सामान्य रूप से गणित, भौतिकी, संगीत, विज्ञान की बेकारता का तर्क दिया, यह मानते हुए कि एक व्यक्ति को केवल स्वयं को, अपने स्वयं के अद्वितीय व्यक्तित्व को जानना चाहिए।

इस अर्थ में, सिनिक्स सुकरात की शिक्षाओं के उत्तराधिकारी बन गए, जिससे खुशी, अच्छाई और बुराई के सामान्य मानव विचार की भ्रामक प्रकृति के बारे में उनके विचार विकसित हुए। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि प्लेटो ने डायोजनीज़ को "पागल सुकरात" कहा था।

डायोजनीज के अनुसार सच्ची ख़ुशी व्यक्ति की पूर्ण स्वतंत्रता में निहित है। केवल वे ही स्वतंत्र हैं जो अधिकांश आवश्यकताओं से मुक्त हैं। डायोजनीज ने स्वतंत्रता प्राप्त करने के साधनों को "एसिसिस" की अवधारणा के साथ नामित किया - प्रयास, कड़ी मेहनत। तपस्या आसान नहीं है दार्शनिक अवधारणा. यह जीवन का एक तरीका है जो जीवन में सभी प्रकार की प्रतिकूलताओं के लिए तैयार रहने के लिए शरीर और आत्मा के निरंतर प्रशिक्षण पर आधारित है; अपनी इच्छाओं को नियंत्रित करने की क्षमता; आनंद और आनंद के प्रति अवमानना ​​​​की खेती करना।

डायोजनीज स्वयं इतिहास में एक तपस्वी ऋषि का उदाहरण बन गया। डायोजनीज के पास कोई संपत्ति नहीं थी. एक समय में, मानवीय आदतों के प्रति अपनी अवमानना ​​पर जोर देते हुए, वह एक पिथोस में रहते थे - शराब के लिए मिट्टी का एक बड़ा बर्तन। एक बार उन्होंने एक लड़के को चुल्लू भर पानी पीते देखा, तो उन्होंने अपने बैग से कप बाहर फेंकते हुए कहा: “यह लड़का अपने जीवन की सादगी में मुझसे भी आगे निकल गया है।” उसने कटोरा भी फेंक दिया जब उसने देखा कि एक लड़का अपना कटोरा तोड़कर, खाई हुई रोटी के टुकड़े से दाल का सूप खा रहा था। डायोजनीज ने मूर्ति से भिक्षा मांगी, और जब उससे पूछा गया कि वह ऐसा क्यों कर रहा है, तो उसने कहा: "खुद को इनकार करने का आदी बनाने के लिए।"

दार्शनिक का व्यवहार उद्दंड, यहाँ तक कि अतिवादी भी था। उदाहरण के लिए, जब वह एक आलीशान घर में आया, तो व्यवस्था बनाए रखने के अनुरोध के जवाब में उसने मालिक के चेहरे पर थूक दिया। जब डायोजनीज ने पैसे उधार लिए, तो उसने कहा कि वह केवल वही लेना चाहता है जो उस पर बकाया है। और एक दिन वह लोगों को बुलाने लगा, और जब वे दौड़कर आए, तो उन पर डंडे से हमला कर दिया, और कहा कि वह लोगों को बुला रहा है, बदमाशों को नहीं। अपने आसपास के लोगों से अपनी भिन्नता पर जोर देते हुए और उनके प्रति अपनी अवमानना ​​व्यक्त करते हुए, उन्होंने बार-बार खुद को "डायोजनीज कुत्ता" कहा।

डायोजनीज ने आदर्श, जीवन का लक्ष्य, "ऑटार्की" (आत्मनिर्भरता) की स्थिति की उपलब्धि माना, जब कोई व्यक्ति घमंड को समझता है बाहर की दुनियाऔर उसके अस्तित्व का अर्थ उसकी अपनी आत्मा की शांति को छोड़कर हर चीज़ के प्रति उदासीनता बन जाता है। इस अर्थ में, डायोजनीज और सिकंदर महान के बीच मुलाकात का प्रसंग विशेषता है। डायोजनीज के बारे में सुनकर सबसे बड़े शासक ने उससे मिलने की इच्छा जताई। लेकिन जब वह दार्शनिक के पास गया और कहा: "पूछो तुम क्या चाहते हो," डायोजनीज ने उत्तर दिया: "सूरज को मुझसे मत रोको।" इस उत्तर में निश्चित रूप से निरंकुशता का विचार शामिल है, क्योंकि डायोजनीज के लिए अलेक्जेंडर सहित सब कुछ पूरी तरह से उदासीन है, सिवाय उसकी अपनी आत्मा और खुशी के बारे में उसके अपने विचारों के।

पहले से ही प्राचीन काल में, साइनिक्स की शिक्षा को पुण्य का सबसे छोटा रास्ता कहा जाने लगा। और डायोजनीज की कब्र पर एक कुत्ते के रूप में एक संगमरमर का स्मारक बनाया गया था, जिस पर शिलालेख था: "समय के साथ कांस्य भी घिस जाता है, लेकिन आपकी महिमा, डायोजनीज, कभी नहीं मिटेगी, क्योंकि केवल आप ही नश्वर लोगों को यह समझाने में सक्षम थे कि जीवन अपने आप में पर्याप्त है, और जीवन का सबसे सरल मार्ग दिखाओ।"

2. सिनोप के डायोजनीज का दर्शन

सिनिक्स, सुकराती काल के दौरान प्राचीन ग्रीस के दार्शनिक विद्यालयों में से एक है। निंदक दार्शनिक स्कूल के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि एंटिस्थनीज, सिनोप के डायोजनीज और क्रेट्स थे।

निंदक शिक्षण का मुख्य लक्ष्य गहरे दार्शनिक सिद्धांतों का विकास नहीं है, बल्कि जीवन के एक विशेष तरीके का दार्शनिक औचित्य है - समाज के साथ संबंध के बिना (भीख मांगना, अकेलापन, आवारागर्दी, आदि) - और जीवन के इस तरीके का स्वयं पर परीक्षण करना।

विशेषताएँ दर्शन और जीवन शैली निंदक थे:

o समाज के बाहर स्वतंत्रता का निर्माण;

o स्वैच्छिक अस्वीकृति, सामाजिक संबंधों का विच्छेद, अकेलापन;

o स्थायी निवास का अभाव, भटकना;

हे वरीयता; सबसे खराब रहने की स्थिति, पुराने, घिसे-पिटे कपड़े, स्वच्छता की उपेक्षा;

o शारीरिक और आध्यात्मिक दरिद्रता की प्रशंसा;

हे अत्यधिक तपस्या;

हे अलगाव;

o अन्य दार्शनिक शिक्षाओं, विशेषकर आदर्शवादी शिक्षाओं की आलोचना और अस्वीकृति;

o अपने विचारों और जीवन शैली का बचाव करने में जुझारूपन और आक्रामकता;

o बहस करने की अनिच्छा, वार्ताकार को दबाने की इच्छा;

o देशभक्ति की कमी, किसी भी समाज में अपने अनुसार नहीं, बल्कि अपने कानूनों के अनुसार रहने की इच्छा;

ओ का कोई परिवार नहीं था, उन्होंने राज्य और कानूनों की उपेक्षा की, संस्कृति, नैतिकता, धन का तिरस्कार किया;

o समाज की बुराइयों पर ध्यान केंद्रित करने की अवधारणा; सबसे खराब मानवीय लक्षण;

हे कट्टरपंथ, विरोधाभास, निंदनीयता।

प्राचीन पोलिस के संकट के दौरान निंदक दर्शन का उदय हुआ और उसने उन लोगों की सहानुभूति हासिल की, जिन्हें सामाजिक संबंधों की आधिकारिक प्रणाली में अपना स्थान नहीं मिला था। आधुनिक युग में योगियों, हिप्पियों आदि के दर्शन और जीवनशैली में साइनिक्स के दर्शन और जीवनशैली से काफी समानताएं हैं।

डायोजनीज ने मौलिक दार्शनिक कार्य नहीं छोड़े, लेकिन इतिहास में अपने वास्तविक, निंदनीय व्यवहार और जीवनशैली के साथ-साथ कई बयानों और विचारों के साथ नीचे चले गए:

ओ एक बैरल में रहते थे;

o ज़ार अलेक्जेंडर द ग्रेट को घोषित किया गया: "दूर हट जाओ और मेरे लिए सूरज को मत रोको!";

o नारा दिया: "बिना समुदाय, बिना घर, बिना पितृभूमि" (जो उनका स्वयं का जीवन और दार्शनिक प्रमाण बन गया, साथ ही उनके अनुयायी भी;

o "विश्व के नागरिक (महानगरीय)" की अवधारणा गढ़ी;

o जीवन के पारंपरिक तरीके के समर्थकों का क्रूर उपहास;

o प्रकृति के नियम के अलावा किसी अन्य कानून को मान्यता नहीं दी;

ओ को बाहरी दुनिया से अपनी स्वतंत्रता पर गर्व था, भीख मांगकर जीवन यापन करना;

o आदिम लोगों और जानवरों के जीवन को आदर्श बनाया।

सिनोप के डायोजनीज के सूत्र, उद्धरण, कहावतें, वाक्यांश

· एक बूढ़े व्यक्ति को सिखाना कि मृत व्यक्ति के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए।

· प्यार उन लोगों का व्यवसाय है जिनके पास करने को कुछ नहीं है.

· मृत्यु बुरी नहीं है, क्योंकि इसमें कोई अपमान नहीं है.

· दोस्तों की ओर हाथ बढ़ाते समय अपनी उंगलियों को मुट्ठी में न बांधें।

· दर्शनशास्त्र आपको भाग्य के किसी भी मोड़ के लिए तत्परता देता है।

· कामुकता उन लोगों का व्यवसाय है जो किसी और चीज़ में व्यस्त नहीं हैं।

· जब उससे पूछा गया कि वह कहां से है, तो डायोजनीज ने कहा: "मैं दुनिया का नागरिक हूं।"

· अच्छे मूड में रहना अपने ईर्ष्यालु लोगों को पीड़ा पहुंचाना है.

· यदि आप दूसरों को देते हैं, तो मुझे दें, यदि नहीं, तो मेरे साथ शुरुआत करें।

· ठीक से जीने के लिए, आपके पास या तो दिमाग होना चाहिए या लूप।

· महिलाओं को गपशप करते देख डायोजनीज ने कहा: "एक सांप दूसरे से जहर उधार लेता है।"

· चुगलखोर जंगली जानवरों में सबसे भयंकर होता है; पालतू जानवरों में चापलूस सबसे खतरनाक होता है।

· रईसों के साथ आग की तरह व्यवहार करें; उनसे बहुत करीब या बहुत दूर न खड़े हों।

· जब पूछा गया कि किसी को किस उम्र में शादी करनी चाहिए, तो डायोजनीज ने जवाब दिया: "यह युवाओं के लिए बहुत जल्दी है, बूढ़े लोगों के लिए बहुत देर हो चुकी है।"

· दरिद्रता ही दर्शन का मार्ग प्रशस्त करती है; दर्शन जो बात शब्दों में समझाने की कोशिश करता है, गरीबी हमें उसे व्यवहार में लागू करने के लिए बाध्य करती है।

· जब दार्शनिक डायोजनीज को धन की आवश्यकता हुई, तो उन्होंने यह नहीं कहा कि वह इसे अपने दोस्तों से उधार लेंगे; उसने कहा कि वह अपने दोस्तों से उसे चुकाने के लिए कहेगा।

· एक व्यक्ति ने पूछा कि उसे किस समय नाश्ता करना चाहिए, डायोजनीज ने उत्तर दिया: "यदि आप अमीर हैं, तो जब आप चाहें, यदि आप गरीब हैं, तो जब आप कर सकते हैं।"

· दर्शन और चिकित्सा ने मनुष्य को जानवरों में सबसे बुद्धिमान बना दिया है; भाग्य बताना और ज्योतिष - सबसे अजीब; अंधविश्वास और निरंकुशता सबसे दुर्भाग्यपूर्ण है।

दर्शन का सार:इस दर्शन के समर्थकों का मानना ​​​​था कि देवताओं ने लोगों को उनकी ज़रूरत की हर चीज़ दी, उन्हें एक आसान और खुशहाल जीवन प्रदान किया, लेकिन लोगों ने अपनी ज़रूरतों को खो दिया और उनकी खोज में उन्हें केवल दुर्भाग्य ही मिला। जिस धन के लिए लोग प्रयास करते हैं, उसे निंदकों द्वारा मानवीय दुर्भाग्य का स्रोत माना जाता है, और इसे अत्याचार के स्रोत के रूप में भी देखा जाता है। उनका मानना ​​था कि धन केवल नैतिक पतन की कीमत पर, धोखे, हिंसा, डकैती और असमान व्यापार के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। यह घोषणा करते हुए कि काम एक अच्छी चीज़ है, उन्होंने अपने समय के व्यक्तिवादी दृष्टिकोण के अनुसार, श्रम प्रयासों के आकार को केवल व्यक्तिगत जीवन को बनाए रखने के न्यूनतम भौतिक साधनों की उपलब्धि तक सीमित कर दिया।

सिनिक्स के सामाजिक-आर्थिक विचारों ने उत्पीड़न, अत्यधिक करों, अधिकारियों के अन्याय, लालची शिकार और उन लोगों की फिजूलखर्ची के जवाब में स्वतंत्र आबादी के बेदखल लोगों के विरोध को प्रतिबिंबित किया, जिन्होंने भारी संपत्ति अर्जित की और विलासिता में बेकार रहते थे। इसके विपरीत, निंदकों ने जीवन के आशीर्वाद के प्रति तिरस्कार, संपत्ति और मालिकों के प्रति घृणित रवैया, राज्य और सामाजिक संस्थानों के प्रति नकारात्मक रवैया, विज्ञान के प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैया रखा।

निष्कर्ष

धन और बुराइयों से मुक्ति के लिए निंदक के आह्वान में, पीछा करने के खिलाफ संघर्ष में भौतिक कल्याण, नैतिक पूर्णता की लालसा में, भविष्य की आवाज़ें सुनाई देती हैं, मानव कर्मों की सर्वोच्च सुंदरता, आध्यात्मिक सिद्धांत की जीत, सभी के लिए समान अवसरों का खुलासा। सिनिक्स (सिनिक्स) का स्कूल इस तथ्य से आगे बढ़ा कि प्रत्येक व्यक्ति आत्मनिर्भर है, अर्थात उसके पास आध्यात्मिक जीवन के लिए आवश्यक सभी चीजें हैं। हालाँकि, हर व्यक्ति स्वयं को समझने, स्वयं के पास आने और जो कुछ उसके पास है उसमें संतुष्ट रहने में सक्षम नहीं है। सिनिक स्कूल का एक प्रमुख प्रतिनिधि सिनोप का डायोजनीज (400-325 ईसा पूर्व) है।

निंदकों के नैतिक विकास और प्रशिक्षण के मार्ग में तीन चरण शामिल थे: दार्शनिक निंदक डायोजनीज व्यवहार

तपस्या समाज द्वारा प्रदान किए जाने वाले आराम और लाभों से इनकार है;

अपेडिकिया - समाज द्वारा संचित ज्ञान की उपेक्षा करना;

ऑटार्की - जनता की राय की अनदेखी: प्रशंसा, दोष, उपहास, अपमान।

वास्तव में, निंदकों ने समाज के प्रति नकारात्मक प्रतिक्रिया के रूप में उतनी आत्मनिर्भरता का प्रदर्शन नहीं किया। स्वाभाविक रूप से, नैतिक मानकों की ऐसी समझ अधिक लोकप्रियता हासिल नहीं कर सकी। अधिक सामान्य दृष्टिकोण एपिकुरस (341-270 ईसा पूर्व) का था।

प्रयुक्त स्रोतों की सूची

1. http://studentforever.ru/stati/16-filosofia/47-filosofija-kinikov-i-stoikov.html

2. http://psychistory.ru/antichnost/ellinizm/16-shkola-kinikov.html

3. http://ru.wikipedia.org/wiki

4. http://citaty.info/man/diogen-sinopskii

5. http://ru.wikiquote.org/wiki

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लोग डायोजनीज को याद करते हैं। पहली बात जो दिमाग में आती है वह यह है कि ऋषि ने सांसारिक वस्तुओं का त्याग कर दिया और खुद को अभाव में डाल दिया। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि वे उसे "बैरल में दार्शनिक" कहते हैं। ऋषि के भाग्य और उनके वैज्ञानिक योगदान के बारे में ऐसा ज्ञान सतही है।

जीवन व्यवस्था

प्राचीन यूनानी विचारक मूल रूप से सिनोप के रहने वाले थे। दार्शनिक बनने के लिए वह व्यक्ति एथेंस चला गया। वहाँ विचारक एंटिस्थनीज़ से मिले और उनका छात्र बनने के लिए कहा। मालिक उस बेचारे आदमी को डंडे से भगाना चाहता था, लेकिन युवक नीचे झुक गया और बोला: "कोई छड़ी नहीं है जिसके सहारे तुम मुझे भगा सको।" एंटिस्थनीज ने स्वयं इस्तीफा दे दिया।

कई संतों ने तपस्वी जीवन शैली का नेतृत्व किया, लेकिन डायोजनीज ने शिक्षकों और अन्य सभी विद्वान साधुओं को पीछे छोड़ दिया।

उस आदमी ने खुद को शहर के चौराहे पर एक घर से सुसज्जित किया, घरेलू बर्तनों को पूरी तरह से त्याग दिया, खुद को केवल एक पीने का करछुल छोड़ दिया। एक दिन एक ऋषि ने एक लड़के को अपनी हथेलियों से अपनी प्यास बुझाते हुए देखा। फिर उसने करछुल से छुटकारा पा लिया, अपनी झोपड़ी छोड़ दी और जिधर उसकी निगाहें जा रही थीं, वहां चला गया। पेड़, प्रवेश द्वार और घास से ढका एक खाली बैरल उसके लिए आश्रय के रूप में काम करता था।

डायोजनीज व्यावहारिक रूप से कपड़े नहीं पहनता था, अपनी नग्नता से शहरवासियों को डराता था। सर्दियों में मैंने रगड़ा, सख्त किया, कंबल के नीचे नहीं छिपा, यह बस वहां नहीं था। सनकी को लोग कुल और गोत्र विहीन भिखारी समझते थे। लेकिन विचारक ने जानबूझकर अस्तित्व के इस तरीके का नेतृत्व किया। उनका मानना ​​था कि एक व्यक्ति को जो कुछ भी चाहिए वह उसे प्रकृति द्वारा दिया जाता है; अधिकता केवल जीवन में बाधा डालती है और मन को सुस्त कर देती है। दार्शनिक ने एथेनियाई लोगों के जीवन में सक्रिय रूप से भाग लिया। एक विवादास्पद व्यक्ति के रूप में जाने जाने वाले इस व्यक्ति ने राजनीति, सामाजिक परिवर्तनों के बारे में बातचीत शुरू की और प्रसिद्ध नागरिकों की आलोचना की। व्यापक बयानों के कारण उन्हें कभी भी सलाखों के पीछे नहीं डाला गया। लोगों को सोचने पर मजबूर कर कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने की क्षमता ही एक ऋषि की प्रतिभा थी।

भौतिक चीज़ों का दर्शन और अस्वीकृति

निंदकों का दर्शन प्रतिबिंबित करता है सच्चे निर्णयसमाज की संरचना पर डायोजनीज। चौंकाने वाले, असामाजिक व्यवहार ने दूसरों को वास्तविक मूल्यों के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया - एक व्यक्ति आत्म-संयम के पक्ष में लाभ क्यों त्याग देता है।

उनके हमवतन विचारक का सम्मान करते थे, उनकी जिद के बावजूद, सलाह के लिए उनके पास आते थे, उन्हें एक ऋषि मानते थे और यहाँ तक कि उनसे प्यार भी करते थे। एक दिन एक छोटे गुंडे ने डायोजनीज का बैरल तोड़ दिया - शहरवासियों ने उसे एक नया बैरल दे दिया।

दार्शनिक का दृष्टिकोण मनुष्य की प्रकृति के साथ एकता की उपलब्धि पर केंद्रित था, क्योंकि मनुष्य प्रकृति की रचना है, वह शुरू में स्वतंत्र है, और भौतिक ज्यादतियाँ व्यक्तित्व के विनाश में योगदान करती हैं।

एक बार खरीदारी के रास्ते पर चल रहे एक विचारक से पूछा गया: “आप भौतिक संपदा का त्याग कर रहे हैं। फिर तुम यहाँ क्यों आ रहे हो?” जिस पर उन्होंने उत्तर दिया कि वह ऐसी वस्तुएं देखना चाहते हैं जिनकी न तो उन्हें और न ही मानवता को आवश्यकता है।

दार्शनिक अक्सर दिन के दौरान एक जलता हुआ "दीपक" लेकर चलते थे, खोजकर अपने कार्यों को समझाते थे ईमानदार लोगजो सूर्य और अग्नि के प्रकाश में भी नहीं पाया जा सकता।

एक बैरल में बैठकर, ऋषि उन शक्तियों के पास पहुंचे। विचारक से निकटता से परिचित होने के बाद, मैसेडोनियन ने कहा: "यदि मैं राजा नहीं होता, तो मैं डायोजनीज बन जाता।" उन्होंने भारत जाने की आवश्यकता के बारे में एक ऋषि से परामर्श किया। दार्शनिक ने शासक की योजना की आलोचना की, बुखार के साथ संक्रमण की भविष्यवाणी की, और मैत्रीपूर्ण तरीके से कमांडर को बैरल में उसका पड़ोसी बनने की सलाह दी। मैसेडोन्स्की ने इनकार कर दिया, भारत चले गए और वहां बुखार से उनकी मृत्यु हो गई।

डायोजनीज ने प्रलोभन से मुक्ति को बढ़ावा दिया। उनका मानना ​​था कि लोगों के बीच विवाह एक अनावश्यक अवशेष है; बच्चों और महिलाओं को साझा किया जाना चाहिए। उन्होंने धर्म, आस्था का मजाक उड़ाया। उन्होंने दयालुता को एक सच्चे मूल्य के रूप में देखा, लेकिन कहा कि लोग इसे दिखाना भूल गए हैं, और अपनी कमियों के प्रति कृपालु हो रहे हैं।

एक दार्शनिक का जीवन पथ

विचारक की जीवनी 412 ईसा पूर्व में शुरू होती है, जब उनका जन्म सिनोप शहर में एक कुलीन परिवार में हुआ था। अपनी युवावस्था में, सिनोपियन विचारक अपने पिता के साथ सिक्के ढालना चाहते थे, जिसके लिए उन्हें उनके गृहनगर से निष्कासित कर दिया गया था। उसकी भटकन उसे एथेंस तक ले गई, जहाँ वह एंटिस्थनीज़ का उत्तराधिकारी बन गया।

एक अजीब दार्शनिक राजधानी में रहता है, जो प्राचीन दर्शन के मुख्य सिद्धांत का प्रचार करता है - परिचित छवियों से चीजों के सार को अलग करना। उसका लक्ष्य अच्छे और बुरे की आम तौर पर स्वीकृत अवधारणाओं को नष्ट करना है। दार्शनिक लोकप्रियता और जीवनशैली की कठोरता में शिक्षक से आगे निकल जाता है। वह भौतिक संपदा के स्वैच्छिक त्याग की तुलना एथेनियाई लोगों के घमंड, अज्ञानता और लालच से करता है।

विचारक की जीवनी बताती है कि वह एक बैरल में कैसे रहता था। लेकिन तथ्य यह है कि प्राचीन ग्रीस में बैरल नहीं थे। विचारक एक पिथोस में रहता था - एक बड़ा चीनी मिट्टी का बर्तन, उसे किनारे पर रख देता था और शांति से एक रात आराम करता था। दिन में वह घूमता रहा। प्राचीन काल में सार्वजनिक स्नानघर होते थे, जहाँ एक व्यक्ति स्वच्छता की निगरानी करता था।

वर्ष 338 ईसा पूर्व में मैसेडोनिया, एथेंस और थेब्स के बीच चेरोनिया की लड़ाई हुई थी। इस तथ्य के बावजूद कि विरोधी सेनाएँ समान रूप से मजबूत थीं, सिकंदर महान और फिलिप द्वितीय ने यूनानियों को कुचल दिया। डायोजनीज, कई अन्य एथेनियाई लोगों की तरह, मैसेडोनियाई लोगों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। ऋषि का अंत दास बाज़ार में हुआ, जहाँ ज़ेनियाडेस ने उसे दास के रूप में खरीदा।

दार्शनिक की मृत्यु 323 ईसा पूर्व में हुई थी। इ। उनकी मृत्यु क्या थी, इसका अंदाजा किसी को नहीं है। इसके कई संस्करण हैं - कच्चे ऑक्टोपस द्वारा जहर देना, पागल कुत्ते का काटना, सांस रोकने की अधूरी प्रथा। दार्शनिक ने मृत्यु और उसके बाद मृतकों के प्रति व्यवहार को हास्य के साथ प्रस्तुत किया। एक बार उनसे पूछा गया था, "आप कैसे दफन होना चाहेंगे?" विचारक ने सुझाव दिया: "मुझे शहर से बाहर फेंक दो, जंगली जानवर अपना काम करेंगे।" "क्या तुम्हें डर नहीं लगेगा?" जिज्ञासु संतुष्ट नहीं हुए। "तो फिर मुझे क्लब दे दो," दार्शनिक ने आगे कहा। देखने वालों को आश्चर्य हुआ कि मरने के बाद वह हथियार का इस्तेमाल कैसे करेगा। डायोजनीज ने उपहास किया: "तो अगर मैं पहले ही मर चुका हूँ तो मुझे क्यों डरना चाहिए?"

विचारक की कब्र पर आराम करने के लिए लेटे हुए एक आवारा कुत्ते के रूप में एक स्मारक बनाया गया था।

प्लेटो के साथ चर्चा

उनके सभी समकालीन उनके साथ सहानुभूतिपूर्ण व्यवहार नहीं करते थे। प्लेटो उसे पागल समझता था. यह राय कुछ हद तक सिनोप विचारक की जीवनशैली पर आधारित थी दार्शनिक विचार. प्लेटो ने अपने प्रतिद्वंद्वी को बेशर्मी, दुष्टता, अस्वच्छता और घृणितता के लिए फटकारा। उनके शब्दों में सच्चाई थी: डायोजनीज, एक सनकी व्यक्ति के प्रतिनिधि के रूप में, घूमता रहा, शहरवासियों के सामने खुद को छुड़ाया, सार्वजनिक रूप से हस्तमैथुन किया और विभिन्न तरीकों से नैतिक कानूनों का उल्लंघन किया। प्लेटो का मानना ​​था कि हर चीज़ में संयम होना चाहिए, ऐसे अप्रिय तमाशे प्रदर्शित नहीं किये जाने चाहिए।

विज्ञान के संबंध में दो दार्शनिकों में बहस हो गई। प्लेटो ने मनुष्य को दो पैरों पर पंख रहित प्राणी बताया है। डायोजनीज के मन में एक मुर्गे को तोड़ने और पर्यवेक्षकों के सामने "प्लेटो के अनुसार एक नया व्यक्ति" पेश करने का विचार आया। प्रतिद्वंद्वी ने जवाब दिया: "फिर, डायोजनीज के अनुसार, एक व्यक्ति एक पागल आदमी का मिश्रण है जो मानसिक अस्पताल से भाग गया है और शाही अनुचर के पीछे दौड़ने वाला एक अर्ध-नग्न आवारा है।"

शक्ति के रूप में गुलामी

जब विचारक चेरोनिया की लड़ाई के बाद दास बाज़ार में दाखिल हुआ, तो उन्होंने उससे पूछा कि उसके पास क्या प्रतिभाएँ हैं। डायोजनीज ने कहा: "जो मैं सबसे अच्छी तरह जानता हूं वह है लोगों पर शासन करना।"

ऋषि को ज़ेनियाडेस ने गुलाम बना लिया और अपने दो बेटों के लिए शिक्षक बन गए। डायोजनीज ने लड़कों को घुड़सवारी और डार्ट फेंकना सिखाया। उन्होंने बच्चों को इतिहास और ग्रीक कविता पढ़ाई। एक बार उनसे पूछा गया: "आप गुलाम होने के नाते अपने सेब खुद क्यों नहीं धोते?", जवाब आश्चर्यजनक था: "अगर मैं अपने सेब खुद धोता, तो मैं गुलाम नहीं होता।"

जीवन के एक तरीके के रूप में तपस्या

डायोजनीज एक असाधारण दार्शनिक हैं जिनकी आदर्श जीवन शैली तपस्या थी। विचारक ने इसे पूर्ण, असीमित स्वतंत्रता, लगाए गए प्रतिबंधों से स्वतंत्रता के रूप में देखा। उसने देखा कि कैसे एक चूहा, जिसे लगभग किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं थी, अपने बिल में रहता था, महत्वहीन चीज़ों से संतुष्ट रहता था। उनके उदाहरण का अनुसरण करते हुए, ऋषि भी पिथोस में बैठ गए और खुश हो गए।

जब उनके हमवतन युद्ध की तैयारी कर रहे थे, तो उन्होंने बस अपना बैरल घुमाया। इस प्रश्न पर: "आप युद्ध की दहलीज पर क्या कर रहे हैं?" डायोजनीज ने उत्तर दिया: "मैं भी कुछ करना चाहता हूं, क्योंकि मेरे पास और कुछ नहीं है - मैं एक बैरल रोल कर रहा हूं।"

वह चतुर और तेज-तर्रार थे, व्यक्ति और समाज की सभी कमियों को सूक्ष्मता से देख लेते थे। सिनोप के डायोजनीज, जिनकी रचनाएँ केवल बाद के लेखकों द्वारा पुनर्कथन के रूप में हमारे पास आई हैं, एक रहस्य माने जाते हैं। वह एक ही समय में सत्य का खोजी और एक ऋषि है जिस पर यह प्रकट हुआ, एक संशयवादी और एक आलोचक, एक एकीकृत कड़ी है। एक शब्द में कहें तो, कैपिटल पी वाला एक व्यक्ति, जिससे सभ्यता और प्रौद्योगिकी के लाभों के आदी आधुनिक लोग बहुत कुछ सीख सकते हैं।

सिनोप के डायोजनीज और उनके जीवन का तरीका

कई लोगों को स्कूल से याद है कि डायोजनीज उस आदमी का नाम था जो एथेनियन चौराहे के बीच में एक बैरल में रहता था। एक दार्शनिक और विलक्षण, फिर भी उन्होंने अपनी शिक्षाओं की बदौलत सदियों तक अपने नाम को गौरवान्वित किया, जिसे बाद में कॉस्मोपॉलिटन कहा गया। उन्होंने प्लेटो की कठोर आलोचना की और इस प्राचीन यूनानी वैज्ञानिक को उसके दर्शन की कमियाँ बताईं। उन्होंने प्रसिद्धि और विलासिता से घृणा की, उन लोगों पर हँसे जो उच्च सम्मान में रखे जाने के लिए दुनिया के शक्तिशाली लोगों का महिमामंडन करते हैं। वह मिट्टी के बैरल का उपयोग करके अपना घर चलाना पसंद करते थे, जिसे अक्सर अगोरा में देखा जा सकता था। सिनोप के डायोजनीज ने पूरे यूनानी शहर-राज्यों में बहुत यात्रा की, और खुद को पूरी दुनिया, यानी अंतरिक्ष का नागरिक माना।

सत्य का मार्ग

डायोजनीज, जिनका दर्शन विरोधाभासी और अजीब लग सकता है (और यह सब इस तथ्य के कारण है कि उनके काम अपने मूल रूप में हम तक नहीं पहुंचे हैं), एंटिस्थनीज के छात्र थे। इतिहास कहता है कि शिक्षक को पहले तो सत्य की खोज करने वाला युवक सख्त नापसंद था। ऐसा इसलिए है क्योंकि वह एक मनी चेंजर का बेटा था, जो न केवल (पैसे के लेनदेन के लिए) जेल में था, बल्कि उसकी अच्छी प्रतिष्ठा भी नहीं थी। आदरणीय एंटिस्थनीज ने नए छात्र को भगाने की कोशिश की, और उसे छड़ी से पीटा भी, लेकिन डायोजनीज नहीं हिला। वह ज्ञान का प्यासा था और एंटिस्थनीज़ को उसे यह बताना पड़ा। सिनोप के डायोजनीज ने अपना श्रेय यह माना कि उन्हें अपने पिता का काम जारी रखना चाहिए, लेकिन एक अलग पैमाने पर। यदि उसके पिता ने सचमुच सिक्का खराब कर दिया, तो दार्शनिक ने सभी स्थापित क्लिच को खराब करने, परंपराओं और पूर्वाग्रहों को नष्ट करने का फैसला किया। वह चाहता था, मानो उन झूठे मूल्यों को मिटा दे जो उसके द्वारा आरोपित किए गए थे। मान, वैभव, धन - इन सबको वह आधार धातु से बने सिक्कों पर झूठा शिलालेख समझता था।

दुनिया के नागरिक और कुत्तों के दोस्त

सिनोप के डायोजनीज का दर्शन अपनी सादगी में विशेष और शानदार है। सभी भौतिक वस्तुओं और मूल्यों का तिरस्कार करते हुए, वह एक बैरल में बस गया। सच है, कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि यह कोई साधारण बैरल नहीं था जिसमें पानी या शराब रखी जाती थी। सबसे अधिक संभावना है, यह एक बड़ा जग था जिसका अनुष्ठानिक महत्व था: उनका उपयोग दफनाने के लिए किया जाता था। दार्शनिक ने शहरवासियों के पहनावे, व्यवहार के नियमों, धर्म और जीवनशैली के स्थापित मानदंडों का उपहास किया। वह भिक्षा पर कुत्ते की तरह रहता था और अक्सर खुद को चार पैरों वाला जानवर कहता था। इसके लिए उन्हें निंदक (कुत्ते के लिए ग्रीक शब्द से) कहा गया। उनका जीवन कई रहस्यों से ही नहीं, बल्कि हास्यप्रद स्थितियों से भी उलझा हुआ है, वे कई चुटकुलों के नायक हैं।

अन्य शिक्षाओं के साथ सामान्य विशेषताएं

डायोजनीज की शिक्षा का पूरा सार एक वाक्य में समाहित किया जा सकता है: जो आपके पास है उसमें संतुष्ट रहें और उसके लिए आभारी रहें। अनावश्यक लाभों की अभिव्यक्ति के रूप में सिनोप के डायोजनीज का कला के प्रति नकारात्मक रवैया था। आख़िरकार, एक व्यक्ति को भूतिया मामलों (संगीत, चित्रकला, मूर्तिकला, कविता) का नहीं, बल्कि स्वयं का अध्ययन करना चाहिए। प्रोमेथियस, जिसने लोगों में आग लाई और उन्हें विभिन्न आवश्यक और अनावश्यक वस्तुएं बनाना सिखाया, को उचित रूप से दंडित माना गया। आख़िरकार, टाइटेनियम ने मनुष्य को आधुनिक जीवन में जटिलता और कृत्रिमता पैदा करने में मदद की, जिसके बिना जीवन बहुत आसान होता। इसमें डायोजनीज का दर्शन ताओवाद, रूसो और टॉल्स्टॉय की शिक्षाओं के समान है, लेकिन अपने विचारों में अधिक स्थिर है।

लापरवाही की हद तक निडर होकर, उसने शांति से (जिसने अपने देश पर विजय प्राप्त की थी और प्रसिद्ध सनकी से मिलने आया था) से दूर चले जाने और उसके लिए सूरज को अवरुद्ध न करने के लिए कहा। डायोजनीज की शिक्षाएँ उन सभी को डर से छुटकारा पाने में मदद करती हैं जो उसके कार्यों का अध्ययन करते हैं। दरअसल, सदाचार के लिए प्रयास करने के मार्ग पर, उन्होंने बेकार सांसारिक वस्तुओं से छुटकारा पा लिया और नैतिक स्वतंत्रता हासिल कर ली। विशेष रूप से, यह थीसिस थी जिसे स्टोइक्स ने स्वीकार किया, जिन्होंने इसे एक अलग अवधारणा के रूप में विकसित किया। लेकिन स्टोइक स्वयं सभ्य समाज के सभी लाभों को त्यागने में असमर्थ थे।

अपने समकालीन अरस्तू की तरह, डायोजनीज हंसमुख था। उन्होंने जीवन से अलगाव का उपदेश नहीं दिया, बल्कि केवल बाहरी, नाजुक वस्तुओं से अलगाव का आह्वान किया, जिससे जीवन में सभी अवसरों पर आशावाद और सकारात्मक दृष्टिकोण की नींव पड़ी। एक बहुत ही ऊर्जावान व्यक्ति होने के नाते, बैरल में दार्शनिक थके हुए लोगों के लिए अपनी शिक्षाओं के साथ उबाऊ और सम्मानजनक संतों के सीधे विपरीत थे।

सिनोप के ऋषि के दर्शन का अर्थ

जलती हुई लालटेन (या अन्य स्रोतों के अनुसार मशाल), जिसके साथ वह दिन के दौरान एक व्यक्ति की खोज करता था, प्राचीन काल में समाज के मानदंडों के प्रति अवमानना ​​का एक उदाहरण बन गया। जीवन और मूल्यों के प्रति इस विशेष दृष्टिकोण ने अन्य लोगों को आकर्षित किया जो उस पागल के अनुयायी बन गये। और सिनिक्स की शिक्षा को ही सद्गुण की सबसे छोटी सड़क के रूप में मान्यता दी गई थी।