अगर हम अपने बच्चों को खोना नहीं चाहते. पुजारी आंद्रेई वोरोनिन के साथ साक्षात्कार

कृपया कुछ और जोड़ें!
[ईमेल सुरक्षित]
वंशावली सूची: गोरेंको एंड्री याकोवलेविच

पीढ़ी 1 ___

1. गोरेंको एंड्री याकोवलेविच (लगभग 1784-?)
लिंग पुरुष। प्रत्यक्ष पुरुष वंश में परदादा, आंद्रेई याकोवलेविच गोरेंको, जैसा कि उनसे देखा जा सकता है
गवर्निंग सीनेट6 के हेरलड्री विभाग की फाइलों में संरक्षित एक औपचारिक सूची,
कीव के चर्कासी जिले के माटुसोवो गांव से, जमींदार ओर्लोव के सर्फ़ किसानों से आए थे
प्रांत. उनका जन्म 1784 के आसपास हुआ था. दिसंबर 1805 में, भर्ती के परिणामस्वरूप, वह एक निजी व्यक्ति के रूप में सेना में शामिल हो गये।
41वीं जैगर रेजिमेंट। इस रेजिमेंट के हिस्से के रूप में, उन्होंने 1806-1812 के रूसी-तुर्की युद्ध में पहली बार भाग लिया।
वैलाचिया, फिर बुल्गारिया में। 1810 में, उन्होंने टेमरुक नदी के पास दुश्मन को हराने और कब्जा करने में खुद को प्रतिष्ठित किया
तुर्की सेना के कमांडर, थ्री-बंचुज़ पाशा पहलवान और उनके अधिकारियों की कैद।
1812 की गर्मियों में, रेजिमेंट को नेपोलियन के साथ युद्ध में स्थानांतरित कर दिया गया था। एंड्री गोरेंको ने लड़ाई में हिस्सा लिया
रेड, और फिर "बोरोडिनो गांव में वह एक सामान्य लड़ाई में था, जिसके लिए उसके पास रजत पदक है
पदक।" रेजिमेंट के साथ संपूर्ण विदेशी अभियान पूरा करने के बाद, "1814, 18 मार्च को पेरिस शहर के पास लड़ाई में
था" और इसे लेने के लिए उन्हें रजत पदक से भी सम्मानित किया गया था। मार्च 1813 में आंद्रेई याकोवलेविच
गोरेंको को गैर-कमीशन अधिकारी के रूप में पदोन्नत किया गया था, और दिसंबर 1815 में उन्हें एनसाइन का पद प्राप्त हुआ, जिससे कमाई हुई
सबसे महान गरिमा (व्यक्तिगत, वंशानुगत नहीं)। उनकी पत्नी के बारे में हम सिर्फ इतना ही जानते हैं कि उनका नाम क्या था
मरियाना. एक मीट्रिक प्रमाणपत्र संरक्षित किया गया है, जिसमें कहा गया है कि 7 अगस्त 1818 को, "पर
जैगर रेजिमेंट के गैर-कमीशन अधिकारी आंद्रेई याकोवलेविच गोरेंको और उनकी पत्नी मारियाना का एक बेटा था, एंथोनी" -
अख्मातोवा के दादा।
मृत
1784 के आसपास: जन्म
1818: एंटोन का जन्म हुआ (2-1)
जीवनसाथी: ...मैरियाना....

पीढ़ी 2 ___

2-1. गोरेंको एंटोन एंड्रीविच (1818-1891)
लिंग: पुरुष, जीवन प्रत्याशा: 73. अख्मातोवा के दादा एंटोन एंड्रीविच थे
गोरेंको, 7 अगस्त, 1818 को पैदा हुए। 14 साल की उम्र में वह ब्लैक सी आर्टिलरी स्कूल के केबिन बॉय थे, 20 साल की उम्र में -
सेवस्तोपोल में द्वितीय प्रशिक्षण नौसैनिक दल के गैर-कमीशन अधिकारी। 1842 में वे एक ध्वजवाहक बने, 1851 में -
द्वितीय प्रतिनिधि क्रीमिया युद्ध के दौरान, जैसा कि उनकी आधिकारिक सूची में कहा गया है, उन्होंने "रक्षा में भाग लिया।"
सेवस्तोपोल. 5 अक्टूबर 1854 को निकोलेव बैटरी में वास्तविक युद्ध में था
संयुक्त शत्रु बेड़े के हमले को विफल करते हुए।" 1855 में उन्हें ऑर्डर ऑफ सेंट ऐनी 3 से सम्मानित किया गया।
डिग्री, और 1858 में - चौथी डिग्री के सेंट व्लादिमीर, जिससे उन्होंने वंशानुगत बड़प्पन हासिल किया और थे
टॉराइड प्रांत के रईसों की वंशावली पुस्तक के दूसरे भाग में शामिल। 1864 तक वह एक स्टाफ कैप्टन थे,
सेवस्तोपोल नौसेना अस्पताल के कार्यवाहक; 1882 में - प्रमुख, बंदरगाह भूमि और उद्यान के अधीक्षक
सेवस्तोपोल में. 1891 में मृत्यु हो गई. उनका विवाह लेफ्टिनेंट इवान वोरोनिन - इरीना (1818-1898) की बेटी से हुआ था।
नौ बच्चों के पिता
1818: जन्म. पिता: गोरेंको एंड्री याकोवलेविच, माँ: ... मरियाना....
1846: मैरी का जन्म हुआ (3-2)
1848: एंड्री का जन्म (4-2)
1850: पीटर का जन्म (5-2)
1852: लियोनिद का जन्म हुआ (6-2)
1854: अन्ना का जन्म (7-2)
1856: मिखाइल का जन्म (8-2)
1858: व्लादिमीर का जन्म (9-2)
1861: नादेज़्दा का जन्म हुआ (10-2)
1862: यूजेनिया का जन्म (11-2)
1891: निधन
जीवनसाथी: वोरोनिना इरीना इवानोव्ना, जीवन प्रत्याशा: 80।
1818: जन्म
1898: निधन

पीढ़ी 3 ___

3-2. गोरेंको मारिया एंटोनोव्ना (1846-?)
महिला लिंग।
मृत
शादी कर ली
1846: जन्म. पिता: गोरेंको एंटोन एंड्रीविच, माँ: वोरोनिना इरीना इवानोव्ना।
पति: त्यागीन एलेक्सी अलेक्सेविच।

4-2. गोरेन्को एंड्री एंटोनोविच (1848-1915)
लिंग: पुरुष, जीवन प्रत्याशा: 67.
शादी कर ली। पत्नी 1.
शादी कर ली। पत्नी 2.
लियोनिद का जन्म हुआ (18-4(2))
शादी कर ली। पत्नी 3.
शादी कर ली। पत्नी 4.
1848: जन्म. माता: वोरोनिना इरीना इवानोव्ना, पिता: गोरेंको एंटोन एंड्रीविच।
1875: निकोलाई का जन्म हुआ (19-4(3))
1878: एंटोन का जन्म हुआ (20-4(3))
1885: इन्ना का जन्म हुआ (12-4(1))
1887: एंड्री का जन्म हुआ (13-4(1))
1889: अन्ना का जन्म (14-4(1))
1892: इरीना का जन्म हुआ (15-4(1))
1894: इया का जन्म (16-4(1))
1896: विक्टर का जन्म हुआ (17-4(1))
1915: निधन
पत्नी 1: स्टोगोवा इन्ना एरास्मोव्ना (2एफ), जीवन प्रत्याशा: 78।
शादी कर ली। पति: ज़मुंचिला... (1 मी)।
1852: जन्म. पिता: स्टोगोव इरास्म इवानोविच, माँ: मोटोविलोवा अन्ना एगोरोवना।
1930: निधन
पत्नी 2:....
पत्नी 3: वासिलीवा मारिया ग्रिगोरिएवना (1एफ)।
पत्नी 4: अक्षरुमोवा ऐलेना इवानोव्ना (3एफ)। रियर एडमिरल स्ट्रान्नोल्युब्स्की की विधवा

5-2. गोरेंको प्योत्र एंटोनोविच (1850-1894)
लिंग: पुरुष, जीवन प्रत्याशा: 44. यह ज्ञात है कि तीसरा बच्चा, प्योत्र एंड्रीविच गोरेंको (जन्म)
16.1.1850), 1864 में उन्होंने सिम्फ़रोपोल व्यायामशाला में अध्ययन किया। 13 फरवरी, 1894 को उनकी मृत्यु हो गई
सेवस्तोपोल को "फुफ्फुसीय उपभोग" से 44 वर्ष की आयु में नाममात्र काउंसलर का पद प्राप्त हुआ। अंतिम संस्कार सेवा हुई
14 फरवरी को चर्च ऑफ ऑल सेंट्स में, शहर के कब्रिस्तान में दफन (संभवतः पारिवारिक कब्रगाह में)
1850: जन्म. पिता: गोरेंको एंटोन एंड्रीविच, मां: वोरोनिना इरीना इवानोव्ना।
1894: निधन

6-2. गोरेंको लियोनिद एंटोनोविच (1852-1891)
लिंग: पुरुष, जीवन प्रत्याशा: 39.
1852: जन्म. पिता: गोरेंको एंटोन एंड्रीविच, मां: वोरोनिना इरीना इवानोव्ना।
1891: निधन

7-2. गोरेंको अन्ना एंटोनोव्ना (1854-?)
महिला लिंग।
शादी कर ली
मृत
मिखाइल का जन्म (21-7)
बोरिस का जन्म (22-7)
व्लादिमीर का जन्म (23-7)
सिंह जन्म (24-7)
वेरा का जन्म हुआ (25-7)
एंटोन का जन्म हुआ (26-7)
1854: जन्म. पिता: गोरेंको एंटोन एंड्रीविच, मां: वोरोनिना इरीना इवानोव्ना।
1893: अन्ना का जन्म (27-7)
पति: सोलोविचिक सर्गेई मिखाइलोविच।

8-2. गोरेंको मिखाइल एंटोनोविच (1856-?)
लिंग पुरुष।
मृत
1856: जन्म. पिता: गोरेंको एंटोन एंड्रीविच, मां: वोरोनिना इरीना इवानोव्ना।

9-2. गोरेंको व्लादिमीर एंटोनोविच (1858-?)
लिंग पुरुष।
विवाहित
जिनेदा का जन्म (28-9)
मृत
1858: जन्म. पिता: गोरेंको एंटोन एंड्रीविच, माँ: वोरोनिना इरीना इवानोव्ना।
1887: कॉन्स्टेंटाइन का जन्म हुआ (29-9)
पत्नी:... नादेज़्दा दिमित्रिग्ना।

10-2. गोरेंको नादेज़्दा एंटोनोव्ना (1861-लगभग 1922)
लिंग: महिला, जीवन प्रत्याशा: 61.
1861: जन्म. पिता: गोरेंको एंटोन एंड्रीविच, माँ: वोरोनिना इरीना इवानोव्ना।
लगभग 1922: निधन

11-2. गोरेंको एवगेनिया एंटोनोव्ना (1862-1926)
लिंग: महिला, जीवन प्रत्याशा: 64. एवगेनिया एंटोनोव्ना (उनके पति अर्नोल्ड द्वारा) 1882 में थीं
एन.ए. के साथ उसके पत्राचार की खोज के कारण गुप्त निगरानी के अधीन। ज़ेलवाकोव (जिन्होंने 18 रन बनाए
मार्च 1882 में ओडेसा में "पीपुल्स विल" सैन्य अभियोजक वी.एस. स्ट्रेलनिकोव के फैसले से और फाँसी दे दी गई
एस.एन. कल्टुरिन के साथ)। जेंडरमेरी के अनुसार, 1884 में, सेंट पीटर्सबर्ग में उसके अपार्टमेंट में
प्रबंधन, नरोदनया वोल्या पार्टी के युवा संघ की बैठकें हुईं। बाद में वह बन गईं
डॉक्टर, सेवस्तोपोल और ओडेसा34 में रहते थे। 1927 में निधन हो गया
शादी कर ली
ओल्गा का जन्म (30-11)
इरीना का जन्म (31-11)
नादेज़्दा का जन्म (32-11)
एंटोन का जन्म (33-11)
1862: जन्म. पिता: गोरेंको एंटोन एंड्रीविच, मां: वोरोनिना इरीना इवानोव्ना।
1926: निधन
पति: अर्नोल्ड अनातोली मैक्सिमिलियानोविच। अनातोली मैक्सिमिलियानोविच अर्नोल्ड से शादी की,
सेंट पीटर्सबर्ग खनन संस्थान में छात्र, बाद में चांसलरी में एक अधिकारी
सेवस्तोपोल मेयर, शहर सरकार के सदस्य।

पीढ़ी 4 ___

12-4(1). गोरेंको इन्ना एंड्रीवाना (1885-1906)
लिंग: महिला, जीवन प्रत्याशा: 21.
शादी कर ली
1885: जन्म. पिता: गोरेंको एंड्री एंटोनोविच, माँ: स्टोगोवा इन्ना एरास्मोव्ना (2एफ)।
1906: निधन
पति: स्टीन सर्गेई व्लादिमीरोविच.

13-4(1). गोरेंको एंड्री एंड्रीविच (चचेरे भाई से शादी) (1887-1920)
लिंग: पुरुष, जीवन प्रत्याशा: 33.
विवाहित
किरिल (टेटा) का जन्म (34-13)
1887: जन्म. पिता: गोरेंको एंड्री एंटोनोविच, माँ: स्टोगोवा इन्ना एरास्मोव्ना (2एफ)।
1920: निधन
09/30/1920: एंड्री का जन्म हुआ (35-13)
पत्नी: ज़मुंचिला मारिया अलेक्जेंड्रोवना।
1939: निधन

14-4(1). गोरेंको (अख्मातोवा) अन्ना एंड्रीवाना (1889-1966)
लिंग: महिला, जीवन प्रत्याशा: 77.
शादी कर ली। पति 1.
शादी कर ली। पति 2.
शादी कर ली। पति 3.
1889: जन्म. पिता: गोरेंको एंड्री एंटोनोविच, माँ: स्टोगोवा इन्ना एरास्मोव्ना (2एफ)।
10/01/1912: सिंह का जन्म हुआ (36-14(1))
1966: निधन
पति 1: गुमीलोव निकोलाई स्टेपानोविच, जीवन प्रत्याशा: 35।
शादी कर ली। पत्नी: एंगेलहार्ट-गुमीलेवा अन्ना निकोलायेवना।
04/03/1886: जन्म
1919: ऐलेना का जन्म हुआ
08/26/1921: निधन
पति 2: पुनिन निकोलाई निकोलाइविच, जीवन प्रत्याशा: 65।
शादी कर ली। पत्नी: एरेन्स अन्ना एवगेनिव्ना।
1888: जन्म. पिता: पुनिन निकोलाई, माता:....
1921: इरीना का जन्म हुआ
1953: निधन
पति 3: शिलेइको व्लादिमीर काज़िमीरोविच।

15-4(1). इरीना (1892-1896)
लिंग: महिला, जीवन प्रत्याशा: 4.
1892: जन्म. पिता: गोरेंको एंड्री एंटोनोविच, माँ: स्टोगोवा इन्ना एरास्मोव्ना (2एफ)।
1896: निधन

16-4(1). गोरेंको इया एंड्रीवाना (1894-1922)
लिंग: महिला, जीवन प्रत्याशा: 28. सेवस्तोपोल में अपनी माँ के साथ रहते हुए तपेदिक से मृत्यु हो गई
1894: जन्म. पिता: गोरेंको एंड्री एंटोनोविच, माँ: स्टोगोवा इन्ना एरास्मोव्ना (2एफ)।
1922: निधन

17-4(1). गोरेन्को विक्टर एंड्रीविच (1896-1976)
लिंग: पुरुष, जीवन प्रत्याशा: 80.
विवाहित
1896: जन्म. पिता: गोरेंको एंड्री एंटोनोविच, माँ: स्टोगोवा इन्ना एरास्मोव्ना (2एफ)।
1924: इन्ना का जन्म (37-17)
1976: निधन
पत्नी: रैत्सिन हन्ना वुल्फोव्ना, जीवन प्रत्याशा: 83.
1896: जन्म
1979: निधन

18-4(2). गलाखोव लियोनिद...
लिंग पुरुष।
पैदा हुआ था। माता: ..., पिता: गोरेंको एंड्री एंटोनोविच।

19-4(3). गोरेन्को निकोले (1875-1885)
लिंग: पुरुष, जीवन प्रत्याशा: 10.
1875: जन्म. माता: वासिलीवा मारिया ग्रिगोरिएवना (1एफ), पिता: गोरेंको एंड्रे एंटोनोविच।
1885: निधन

20-4(3). गोरेंको एंटोन एंड्रीविच (1878-?)
लिंग पुरुष।
मृत
1878: जन्म. माता: वासिलीवा मारिया ग्रिगोरिएवना (1एफ), पिता: गोरेंको एंड्रे एंटोनोविच।

21-7. सोलोविचिक मिखाइल सर्गेइविच
लिंग पुरुष।

22-7. सोलोविचिक बोरिस सर्गेइविच
लिंग पुरुष।
पैदा हुआ था। पिता: सोलोवेचिक सर्गेई मिखाइलोविच, माँ: गोरेंको अन्ना एंटोनोव्ना।

23-7. सोलोविचिक व्लादिमीर सर्गेइविच
लिंग पुरुष।
पैदा हुआ था। पिता: सोलोवेचिक सर्गेई मिखाइलोविच, माँ: गोरेंको अन्ना एंटोनोव्ना।

24-7. सोलोविचिक लेव सर्गेइविच
लिंग पुरुष।
पैदा हुआ था। पिता: सोलोवेचिक सर्गेई मिखाइलोविच, माँ: गोरेंको अन्ना एंटोनोव्ना।

25-7. सोलोविचिक वेरा सर्गेवना
महिला लिंग।
जन्म। पिता: सोलोवेचिक सर्गेई मिखाइलोविच, माँ: गोरेंको अन्ना एंटोनोव्ना।
शादी कर ली
पति: बोगोमोलोव...

26-7. सोलोविचिक एंटोन सर्गेइविच
लिंग पुरुष।
पैदा हुआ था। पिता: सोलोवेचिक सर्गेई मिखाइलोविच, माँ: गोरेंको अन्ना एंटोनोव्ना।

27-7. सोलोविचिक अन्ना सर्गेवना (1893-1927)
लिंग: महिला, जीवन प्रत्याशा: 34.
शादी कर ली। पति 1.
गैलिना का जन्म (38-27(1))
तातियाना का जन्म (39-27(1))
शादी कर ली। पति 2.
1893: जन्म. पिता: सोलोवेचिक सर्गेई मिखाइलोविच, माँ: गोरेंको अन्ना एंटोनोव्ना।
1923: एडवर्ड का जन्म हुआ (40-27(2))
1927: निधन
पति 1: मिंडालेविच अनानी....
पति 2: स्टीफ़न कोवाल्स्की..., जीवन प्रत्याशा: 53।
1885: जन्म
1938: निधन

28-9. गोरेंको जिनेदा व्लादिमीरोवाना
महिला लिंग।
जन्म। पिता: गोरेंको व्लादिमीर एंटोनोविच, माँ: ... नादेज़्दा दिमित्रिग्ना।

29-9. कॉन्स्टेंटिन (1887-1891)
लिंग: पुरुष, जीवन प्रत्याशा: 4.
1887: जन्म. पिता: गोरेंको व्लादिमीर एंटोनोविच, माँ: ... नादेज़्दा दिमित्रिग्ना।
1891: निधन

30-11. अर्नोल्ड ओल्गा अनातोल्येवना
महिला लिंग।

31-11. अर्नोल्ड इरीना अनातोल्येवना
महिला लिंग।
जन्म। पिता: अर्नोल्ड अनातोली मैक्सिमिलियानोविच, माँ: गोरेंको एवगेनिया एंटोनोव्ना।

32-11. अर्नोल्ड नादेज़्दा अनातोल्येवना
महिला लिंग।
जन्म। पिता: अर्नोल्ड अनातोली मैक्सिमिलियानोविच, माँ: गोरेंको एवगेनिया एंटोनोव्ना।

33-11. अर्नोल्ड एंटोन अनातोलेविच
लिंग पुरुष।
पैदा हुआ था। पिता: अर्नोल्ड अनातोली मैक्सिमिलियानोविच, माँ: गोरेंको एवगेनिया एंटोनोव्ना।

पीढ़ी 5 ___

34-13. गोरेंको किरिल (टेटा) एंड्रीविच (?-01.1920)
लिंग पुरुष।
पैदा हुआ था। पिता: गोरेंको एंड्री एंड्रीविच (चचेरे भाई से शादी), माँ: ज़मुन्चिला मारिया
अलेक्जेंड्रोवना।
01.1920: निधन

35-13. गोरेंको एंड्री एंड्रीविच (09/30/1920-1976)
लिंग: पुरुष, जीवन प्रत्याशा: 55.
विवाहित
09/30/1920: जन्म। माता: ज़मुंचिला मारिया अलेक्जेंड्रोवना, पिता: गोरेंको एंड्री एंड्रीविच (विवाहित
चचेरा भाई)।
1976: निधन
पत्नी: कोसरा कोंडिलिया....

36-14(1). गुमीलोव लेव निकोलाइविच (01.10.1912-15.06.1992)
लिंग: पुरुष, जीवन प्रत्याशा: 79.
विवाहित
10/01/1912: जन्म। पिता: गुमीलोव निकोलाई स्टेपानोविच, माँ: गोरेंको (अखमतोवा) अन्ना एंड्रीवाना।
06/15/1992: निधन
पत्नी: सिमोनोव्स्काया नताल्या विक्टोरोवना, जीवन प्रत्याशा: 84।
02/09/1920: जन्म
09/04/2004: निधन

37-17. इन्ना (1924-1927)
लिंग: महिला, जीवन प्रत्याशा: 3.
1924: जन्म. माता: रायत्सिन हन्ना वुल्फोवना, पिता: गोरेंको विक्टर एंड्रीविच।
1927: निधन

38-27(1). मिंडालेविच गैलिना अनान्येवना
महिला लिंग।
शादी कर ली
स्त्री का जन्म (41-38)
1935: यूरी का जन्म (42-38)
पति: शिमोन पोलोज़ोव..., जीवन प्रत्याशा: 77।
1907: जन्म
1984: निधन

39-27(1). मिंडालेविच तात्याना अनान्येव्ना
महिला लिंग।
जन्म। पिता: मिंडालेविच अनानी..., माता: सोलोवेचिक अन्ना सर्गेवना।
शादी कर ली
स्त्री का जन्म (43-39)
पति: नेस्टरोव इवान....

40-27(2). कोवाल्स्की एडुआर्ड स्टेफानोविच (1923-1987)
लिंग: पुरुष, जीवन प्रत्याशा: 64.
विवाहित
गेन्नेडी का जन्म (44-40)
जन्मे पुरुष (45-40)
1923: जन्म. पिता: कोवाल्स्की स्टीफ़न..., माँ: सोलोविचिक अन्ना सर्गेवना।
1987: निधन
पत्नी:...ऐलेना....
2001: निधन

पीढ़ी 6 ___

41-38. पोलोज़ोवा...
महिला लिंग।
जन्म। पिता: शिमोन पोलोज़ोव..., माता: मिंडालेविच गैलिना अनान्येवना।
शादी कर ली
पति: कोर्निव...

42-38. पोलोज़ोव यूरी सेमेनोविच (1935-?)
लिंग पुरुष।
मृत
1935: जन्म. पिता: शिमोन पोलोज़ोव..., माता: मिंडालेविच गैलिना अनान्येवना।

43-39. नेस्टरोवा...
महिला लिंग।
जन्म। पिता: नेस्टरोव इवान..., माता: मिंडालेविच तात्याना अनान्येवना।
शादी कर ली
पति: किरपिचनिकोव....

44-40. कोवाल्स्की गेन्नेडी एडुआर्डोविच
लिंग पुरुष।

45-40. कोवाल्स्की...
लिंग पुरुष।
पैदा हुआ था। पिता: कोवाल्स्की एडुआर्ड स्टेफानोविच, माँ:... ऐलेना....

रिपोर्ट निर्माण तिथि: 10/10/2017

...................
==========
--------

अन्ना एंड्रीवाना अख्मातोवा की वंशावली

मेरे पास कोई वंशावली नहीं है,
धूप और शानदार के अलावा...
"एक नायक के बिना कविता"

प्रश्न उठ सकता है: क्या ऐसा अध्ययन आवश्यक है? क्या अद्भुत कवियों सहित उत्कृष्ट लोगों के पूर्वजों में रुचि रखने का कोई मतलब है? किसी ने भी यह साबित नहीं किया है कि प्रतिभा और, विशेष रूप से, "गीत का रहस्यमय उपहार" विरासत में मिल सकता है। इसके विपरीत, महान कवियों के रिश्तेदारों के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं वह इसके विपरीत संकेत देता है। वासिली लावोविच पुश्किन और उनके प्रतिभाशाली भतीजे का उदाहरण एक अपवाद से ज्यादा कुछ नहीं है जो नियम की पुष्टि करता है।
अन्ना एंड्रीवाना अख्मातोवा ने भी इस बारे में सोचा। अपने बाद के आत्मकथात्मक नोट्स में, उन्होंने लिखा है कि "परिवार में किसी ने भी, जहाँ तक कोई देख सकता है, कविता नहीं लिखी, केवल पहली रूसी कवयित्री अन्ना बनीना मेरे दादा इरास्मस इवानोविच स्टोगोव की चाची थीं"1। वास्तव में, जैसा कि हम बाद में देखेंगे, यह पूरी तरह सटीक नहीं है। और शायद बात यह नहीं है। मुद्दा हमारे पूर्वजों में काव्य प्रतिभा की जड़ें तलाशने का नहीं है। एक और बात महत्वपूर्ण है - उन विविध जीवित संबंधों को महसूस करना और समझना, जिनमें आकर्षण या प्रतिकर्षण की प्रकृति हो सकती है, लेकिन जो हमेशा किसी न किसी तरह, जानबूझकर या अनजाने में, पूर्वजों से लेकर वंशजों तक फैले होते हैं, जो उनके व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करते हैं।
प्रत्येक व्यक्ति की ऐतिहासिक आत्म-जागरूकता प्रारंभ में - यहाँ तक कि बचपन में भी - एक निश्चित परिवार, कबीले से संबंधित होने की चेतना के रूप में और उसके बाद ही - एक निश्चित सामाजिक स्तर, राष्ट्र, आदि से उत्पन्न होती है।
वे ऐतिहासिक प्रक्रियाएँऔर जिन घटनाओं में हमारे माता-पिता और पूर्वजों ने भाग लिया, वे हममें से प्रत्येक के लिए रूसी इतिहास का एक विशेष, सबसे अंतरंग खंड हैं। आप न केवल उनके बारे में पढ़ते हैं, बल्कि माता-पिता और रिश्तेदारों से कहानियाँ भी सुनते हैं। ये घटनाएँ और घटनाएँ ऐसे विवरण प्राप्त करती हैं जिनके बारे में आप किसी पुस्तक में नहीं पढ़ सकते हैं; उन्हें एक असामान्य कोण से देखा जाता है और एक विशेष भावनात्मक रंग प्राप्त होता है।
यह सर्वविदित है कि पुश्किन को अपनी वंशावली में कितनी गहरी रुचि थी और यह उनके काम में कितनी महत्वपूर्ण रूप से परिलक्षित होती थी। और, जाहिरा तौर पर, यह कोई संयोग नहीं है कि उत्कृष्ट इतिहासकार शिक्षाविद एस.बी. वेसेलोव्स्की ने पुश्किन के पूर्वजों2 को एक विशेष अध्ययन समर्पित किया। अलेक्जेंडर ब्लोक, जिन्होंने अपनी कविता "प्रतिशोध" में 19वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे में रूसी सामाजिक जीवन की एक पूरी परत का खुलासा किया, ने अपने माता-पिता और दादा के परिवार को इस गीतात्मक-महाकाव्य कथा के केंद्र में रखा। ब्लोक की वंशावली का उनके पहले जीवनीकारों में से एक, वी.एन. कन्याज़्निन3 ने विस्तार से अध्ययन किया था। ब्लोक के पूर्वजों के बारे में अतिरिक्त डेटा एम.ए. क्रुग्लोवा4 द्वारा प्रकाशित किया गया था।
अख्मातोवा ने पुश्किन को अपना आदर्श माना और ब्लोक को "न केवल बीसवीं सदी की पहली तिमाही का सबसे महान यूरोपीय कवि, बल्कि युग का एक आदमी, यानी अपने समय का सबसे विशिष्ट प्रतिनिधि" माना। और हमें ऐसा लगता है कि अपने वंश के प्रति अख्मातोवा का रवैया क्या था, उनके काम में वास्तविक पारिवारिक संबंधों, पारिवारिक किंवदंतियों और परंपराओं को कैसे अपवर्तित किया गया, यह सवाल उन सभी लोगों के प्रति उदासीन नहीं हो सकता जो एक व्यक्ति के रूप में अख्मातोवा के काम और अख्मातोवा दोनों में रुचि रखते हैं।
इस शोध का लक्ष्य अभिलेखीय और मुद्रित स्रोतों के आधार पर ए.ए. अखमतोवा की वास्तविक वंशावली का पता लगाना और उनकी कविताओं और आत्मकथात्मक गद्य में सन्निहित काव्यात्मक वंशावली के साथ इसकी तुलना करना है।
अन्ना एंड्रीवना गोरेंको, जिन्हें साहित्यिक छद्म नाम अखमतोवा के तहत दुनिया भर में जाना जाता है, हम में से प्रत्येक की तरह, चार परदादा और चार परदादी थीं। सीधे पुरुष वंश में परदादा, आंद्रेई याकोवलेविच गोरेंको, जैसा कि उनकी औपचारिक सूची से देखा जा सकता है, जो कि गवर्निंग सीनेट 6 के हेरलड्री विभाग की फाइलों में संरक्षित है, गाँव के जमींदार ओर्लोव के सर्फ़ किसानों से आए थे। माटुसोवो, चर्कासी जिला, कीव प्रांत का। उनका जन्म 1784 के आसपास हुआ था. दिसंबर 1805 में, एक भर्ती के रूप में, वह एक निजी के रूप में 41वीं जेगर रेजिमेंट में शामिल हो गए। इस रेजिमेंट के हिस्से के रूप में, उन्होंने 1806-1812 के रूसी-तुर्की युद्ध में भाग लिया, पहले वलाचिया में, फिर बुल्गारिया में। 1810 में, उन्होंने खुद को "टेमरुक नदी पर दुश्मन को हराने और तुर्की सेना के कमांडर, थ्री-बंचू पाशा पहलवान और उनके अधिकारियों को पकड़ने में प्रतिष्ठित किया।" 1812 की गर्मियों में, रेजिमेंट को नेपोलियन के साथ युद्ध में स्थानांतरित कर दिया गया था। आंद्रेई गोरेंको ने क्रास्नोय के पास लड़ाई में भाग लिया, और फिर "बोरोडिनो गांव में वह एक सामान्य लड़ाई में थे, जिसके लिए उन्हें रजत पदक मिला।" रेजिमेंट के साथ संपूर्ण विदेशी अभियान पूरा करने के बाद, "18 मार्च, 1814 को वह पेरिस शहर के पास युद्ध में थे" और इस पर कब्ज़ा करने के लिए उन्हें रजत पदक से भी सम्मानित किया गया था। मार्च 1813 में, आंद्रेई याकोवलेविच गोरेंको को गैर-कमीशन अधिकारी के रूप में पदोन्नत किया गया था, और दिसंबर 1815 में उन्हें एनसाइन का पद प्राप्त हुआ, जिससे महान सम्मान (व्यक्तिगत, वंशानुगत नहीं) अर्जित हुआ। उनकी पत्नी के बारे में हम सिर्फ इतना जानते हैं कि उनका नाम मरियाना था। एक जन्म प्रमाण पत्र संरक्षित किया गया है, जिसमें कहा गया है कि 7 अगस्त, 1818 को, "जेगर रेजिमेंट के गैर-कमीशन अधिकारी आंद्रेई याकोवलेविच गोरेंको और उनकी पत्नी मारियाना के एक बेटे, एंथोनी का जन्म हुआ था" - अख्मातोवा के दादा।
पैतृक पक्ष में अख्मातोवा के दूसरे परदादा थे, जैसा कि दादा की औपचारिक सूची से देखा जा सकता है, लेफ्टिनेंट इवान वोरोनिन, जिनकी बेटी इरीना की शादी एंटोन एंड्रीविच गोरेंको से हुई थी। अपने पिता की ओर से अख्मातोवा के परदादा विनम्र मूल के थे और उन्होंने सैन्य सेवा में बड़प्पन हासिल किया था। मातृ परदादा - इवान दिमित्रिच स्टोगोव और विशेष रूप से येगोर निकोलाइविच मोटोविलोव अच्छे जन्मजात रईस थे। इन दोनों के ज्वलंत चित्र अख्मातोवा के दादा इरास्म इवानोविच स्टोगोव ने "रूसी पुरातनता" पत्रिका में प्रकाशित अपने संस्मरणों में खींचे थे।
स्टोगोव्स नोवगोरोड बॉयर्स के वंशज थे। इस परिस्थिति को अख्मातोवा ने याद किया, उनकी चेतना में गहराई से प्रवेश किया और 1916 में लिखी गई एक कविता में सन्निहित थी:

शांत और आश्वस्त प्रेम
मुझे इस तरफ मत भगाओ:
आख़िरकार, नोवगोरोड रक्त की एक बूंद
मुझमें - झागदार शराब में बर्फ के टुकड़े की तरह।

पारिवारिक किंवदंतियों के अनुसार, स्टोगोव्स के पूर्वजों को इवान द टेरिबल द्वारा नोवगोरोड से बेदखल कर दिया गया था और मोजाहिद जिले में बसाया गया था। 18वीं सदी के अंत तक वे गरीब हो गये। अख्मातोवा के परदादा, दिमित्री डिमेंतिविच स्टोगोव, मॉस्को प्रांत के मोजाहिद जिले के ज़ोलोटिलोवो की छोटी संपत्ति और दो दर्जन किसानों के मालिक थे। उनके बेटे इवान दिमित्रिच (अख्मातोवा के परदादा), जो अपने भाइयों के साथ ज़ोलोटिलोव के अभिन्न अंग थे, ने लगातार स्टोगोव्स के कुलीन परिवार की प्राचीनता को प्रमाणित करने की कोशिश की। हालाँकि, वह फ्योडोर वासिलीविच स्टोगोव से अपने परिवार की उत्पत्ति को साबित करने में असमर्थ थे, जो 1627 की मुंशी पुस्तकों के अनुसार, मोजाहिद जिले और बेलूज़ेरो में संपत्ति के मालिक थे। मॉस्को प्रांतीय कुलीन संसदीय सभा ने आई.डी. स्टोगोव की उत्पत्ति को केवल उनके दादा डिमेंटी आर्टेमयेविच से मान्यता दी, जिन्होंने खरीदकर ज़ोलोटिलोवो का अधिग्रहण किया था। जनवरी 1804 में, आई.डी. स्टोगोव को एक पत्र जारी किया गया था जिसमें बताया गया था कि "उन्हें और उनके परिवार को मॉस्को प्रांत की नोबल वंशावली पुस्तक के पहले भाग में शामिल किया गया था"8। जैसा कि ज्ञात है, वंशावली पुस्तकों के पहले भाग में वे परिवार शामिल थे जिन्हें 1685 और 1785 के बीच कुलीनता प्रदान की गई थी।
दिमित्री डिमेंतिविच स्टोगोव, उनके पोते इरास्मस की गवाही के अनुसार, अपने पड़ोसियों के बीच एक जादूगर के रूप में जाने जाते थे, वह जानते थे कि रक्तस्राव को कैसे आकर्षित किया जाए और सिरदर्द को कैसे दूर किया जाए। उनके तीनों बेटे - मिखाइल, इवान और फेडोर - सुवोरोव के अधीन सैन्य सेवा में थे, और इवान कथित तौर पर उनके "स्थायी अर्दली"9 थे। इवान स्टोगोव की आधिकारिक सूची से यह स्पष्ट है कि 1789 में उन्होंने गडज़ीबे पर कब्ज़ा करने में भाग लिया, और फिर ब्लैक सी रोइंग फ़्लीट10 के जहाजों पर डेन्यूब पर लड़ाई लड़ी। 1796 में दूसरे लेफ्टिनेंट के रूप में सेवानिवृत्त होने के बाद, इवान दिमित्रिच स्टोगोव ने बुढ़ापे तक मोजाहिद में चुनाव द्वारा सेवा की - मेयर, न्यायाधीश, कोषाध्यक्ष। 1852 में 86 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई।
उनके बेटे इरास्मस, इवान दिमित्रिच स्टोगोव के अनुसार, “अपने पूरे जीवन में उन्हें वोदका और वाइन का कोई शौक नहीं था, उन्होंने कार्डों को नहीं छुआ, बेहद धार्मिक थे, तपस्या की हद तक उपवास रखते थे, हर कोई उन्हें एक ईमानदार और पूरी तरह से निःस्वार्थ व्यक्ति के रूप में जानता था। "वह प्रेस को स्वतंत्र रूप से पढ़ते थे, लेकिन सिविल प्रेस को बहुत जल्दी नहीं पढ़ते थे, और वह सिविल पुस्तक को पढ़ना पाप मानते थे। मुस्कुराहट एक दुर्लभ अतिथि थी। खतरनाक मामलों में, वह बेहद बहादुर थे। उनका चरित्र बेहद गर्म स्वभाव का था। , और उन लोगों के प्रति अत्यधिक सख्त, यहां तक ​​कि क्रूर था, जो उस पर निर्भर थे।"11; अपने बेटे को बेरहमी से कोड़े मारे। उनका विवाह रूज़ा जिले के कोषाध्यक्ष मैक्सिम कुज़्मिच लोमोव - प्रस्कोवे की बेटी से हुआ था। इरास्मस स्टोगोव के अनुसार, मैक्सिम लोमोव की बुढ़ापे में इस दुःख से मृत्यु हो गई कि "फ्रांसीसी ने मास्को ले लिया।"
अख्मातोवा की परदादी प्रस्कोव्या मक्सिमोव्ना लोमोवा (1781-1832), जैसा कि उनके बेटे इरास्मस ने याद किया, रूज़ा जिले में पहली सुंदरता के रूप में जानी जाती थीं। वह थोड़ी-बहुत साक्षरता जानती थी (वह बड़े अक्षरों में लिखती थी, वर्तनी का पालन न करते हुए)। वह बहुत दयालु थी, हर कोई उससे प्यार करता था, केवल उसका पति उसके प्रति असभ्य और क्रूर था। अपने सत्रहवें बच्चे के साथ गर्भवती, वह बेहोशी से गिर गई और प्रसव के दौरान उसकी मृत्यु हो गई। उनके अधिकांश बच्चे बचपन में ही मर गए; तीन बेटे और चार बेटियां जीवित हैं। इवान दिमित्रिच स्टोगोव ने अपने बेटों को अनोखे नाम दिए: इरास्मस, इलियोडोर और इपाफ्रोडिटस। उन सभी ने सेंट पीटर्सबर्ग में नौसेना कैडेट कोर से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और नौसेना अधिकारी12 बन गए। उनकी औपचारिक सूचियाँ नौसेना के रूसी राज्य अभिलेखागार में संरक्षित की गई हैं।
ए.ए. अख्मातोवा के माता की ओर से दूसरे परदादा, येगोर निकोलाइविच मोटोविलोव (1781-1837), एक कुलीन और धनी सिम्बीर्स्क जमींदार थे। उन्होंने अपने परिवार का पता रोमानोव्स13 के शाही घराने के संस्थापक आंद्रेई इवानोविच कोबिला के भाई फ्योडोर इवानोविच शेवल्यागा से लगाया। ईगोर मोटोविलोव के पास सिम्बीर्स्क से 60 मील दूर त्सिलना एस्टेट और कई सौ किसान थे। अपनी युवावस्था में, उन्होंने कुछ समय के लिए कोकेशियान गैरीसन में एक तोपखाने के रूप में कार्य किया, और 1801 में लेफ्टिनेंट के पद से सेवानिवृत्त होने के बाद, वह अपनी संपत्ति14 पर बस गए। वह एक घरेलू, मिलनसार, स्वाभिमानी और स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में जाने जाते थे।
उनकी पत्नी प्रस्कोव्या फेडोसेवना का जन्म अख्मातोवा से हुआ था। उसकी विवाह से पहले उपनामऔर अन्ना एंड्रीवाना ने इसे एक साहित्यिक छद्म नाम के रूप में चुना, अपनी कल्पना में "तातार दादी" की छवि बनाई, इसे अपनी कविता में पेश किया, और इसे अपनी काव्य जीवनी का हिस्सा बनाया। "मुझे अपनी तातार दादी से दुर्लभ उपहार मिले; / और मुझे बपतिस्मा क्यों दिया गया, / वह बहुत गुस्से में थीं..." अख्मातोवा ने 1917 में "द टेल ऑफ़ द ब्लैक रिंग" में लिखा था।
किशोरावस्था में भी, अन्ना एंड्रीवाना अपने दादा इरास्म इवानोविच स्टोगोव के संस्मरणों में अपने पूर्वजों के बारे में पढ़ सकती थीं। जब उनके नोट्स रूसी पुरातनता में प्रकाशित हुए, तो सार्सकोए सेलो हाई स्कूल की छात्रा अन्ना गोरेंको 13-14 वर्ष की थीं। वह पहले से ही कविता लिखती थी और एक विचारशील, प्रभावशाली लड़की थी। अपने दादा की यादों से, शायद, अपनी मां की कहानियों से पूरक, आन्या गोरेंको को पहली बार पता चला कि उनकी परदादी का पहला नाम अख्मातोवा था। इस उपनाम ने किसी तरह उसे प्रभावित किया और उसके दिमाग में खान अखमत के बारे में, होर्डे योक के अंत के बारे में स्कूल के विचारों के साथ तुलना की गई। अपने पूरे जीवन ए.ए. अख्मातोवा को यकीन था कि गोल्डन होर्डे के खानों का खून उसकी रगों में बहता था; उसने बार-बार इस बारे में याद किया और लिखा। इस प्रकार, 1950 के दशक के उत्तरार्ध में लिखे गए अपने आत्मकथात्मक निबंध "द बिगिनिंग" में, अख्मातोवा ने बताया: "उन्होंने मेरी दादी अन्ना एगोरोवना मोटोविलोवा के सम्मान में मेरा नाम अन्ना रखा। उनकी माँ एक चिंगिज़िड, तातार राजकुमारी अख्मातोवा थीं, जिनका अंतिम नाम, बिना बताए कि मैं रूसी कवि बनने जा रहा था, मैंने इसे अपना साहित्यिक नाम बना लिया"15।
वास्तव में, प्रस्कोव्या फेडोसेवना अखमतोवा, निश्चित रूप से, एक तातार राजकुमारी नहीं थी, बल्कि एक रूसी कुलीन महिला थी। अख्मातोव एक पुराना कुलीन परिवार है, जो संभवतः टाटारों की सेवा से उत्पन्न हुआ था, लेकिन बहुत समय पहले रूसीकृत हो गया था। किरिल वासिलिविच अख्मातोव ने भी इवान द टेरिबल के कज़ान अभियान में भाग लिया; दो अख्मातोव पीटर I के अधीन प्रबंधक थे। प्रस्कोव्या फेडोसेवना के प्रत्यक्ष पूर्वजों को सिम्बीर्स्क प्रांत के रईसों की वंशावली पुस्तक के 6 वें (सबसे प्राचीन) भाग में शामिल किया गया था और स्टीफन डेनिलोविच अख्मातोव के वंशज थे, जो के अंत में स्थापित हुए थे। 17वीं सदी अलातिर शहर में16. खान अखमत से या खान के चिंगिज़िड्स परिवार से अख्मातोव परिवार की उत्पत्ति के बारे में कोई जानकारी नहीं है। अख्मातोव ने कभी राजसी उपाधि धारण नहीं की। और फिर भी, अन्ना अखमतोवा की स्मृति में संरक्षित पारिवारिक किंवदंती का कुछ वास्तविक आधार हो सकता है। तथ्य यह है कि प्रस्कोव्या फेडोसेवना की मां, अन्ना याकोवलेना, अपनी शादी से पहले उपनाम चेगोडेव रखती थीं और, सभी संभावना में, तातार राजकुमारों चेगोडेव17 के परिवार से आती थीं। बेशक, चेगोडेव (चगताएव) राजकुमारों की उत्पत्ति को साबित करना असंभव है, जिसका पहली बार उल्लेख 16 वीं शताब्दी में चंगेज खान चगताई (दज़गताई) के बेटे से हुआ था, जिनकी मृत्यु 1242 में हुई थी। हालाँकि, सबसे अधिक संभावना है, यह वंशावली डेटा था जिसे अभी भी सावधानीपूर्वक सत्यापन की आवश्यकता थी जो कि गोल्डन होर्डे के खानों के वंशजों के साथ अखमतोवा के पूर्वजों के संबंधों के बारे में किंवदंती के आधार के रूप में काम कर सकता था।
प्रस्कोव्या फेडोसेवना और येगोर निकोलाइविच मोटोविलोव की 1837 में मृत्यु हो गई, उन्होंने अपनी बेटी अन्ना की शादी इरास्मस स्टोगोव से की।
अन्ना अख्मातोवा के नाना इरास्म इवानोविच स्टोगोव ने एक लंबा और तूफानी जीवन जिया। उनका जन्म 24 फरवरी, 1797 को मोजाहिस्क जिले के ज़ोलोटिलोवो की पारिवारिक संपत्ति में हुआ था, और 17 सितंबर, 1880 को 83 वर्ष की आयु में, पोडॉल्स्क प्रांत (अब यूक्रेन के खमेलनित्सकी क्षेत्र) के लेटिचेव्स्की जिले के स्नितोव्का की अधिग्रहीत संपत्ति में उनकी मृत्यु हो गई। रूसी पुरातनता में प्रकाशित उनके संस्मरणों को देखते हुए, वह साहित्यिक प्रतिभा से रहित नहीं थे।
लगभग छह साल के लड़के के रूप में, उसे मोजाहिस्क के पास लुज़ेत्स्की मठ में पालने के लिए भेजा गया था। वह वहां डेढ़ साल तक रहे और, उनके शब्दों में, "कुछ नहीं सीखा।" जब वह आठ साल का था, तो उसे उसके पड़ोसी और दूर के रिश्तेदार, धनी जमींदार बोरिस कार्लोविच ब्लैंक के पास भेज दिया गया। ब्लैंक की सास, वरवरा पेत्रोव्ना बनीना, उनके साथ रहती थीं, जो ई.आई. स्टोगोव के अनुसार, "किसी तरह हमसे संबंधित थीं।" उनकी बहन, अन्ना पेत्रोव्ना बनीना, जो उस समय की प्रसिद्ध कवयित्री थीं, उनसे मिलने आईं। इरास्मस उसे "चाची" कहता था, लेकिन वास्तव में वह उसकी दूर की रिश्तेदार*18 थी, न कि उसकी अपनी चाची, जैसा कि ए.ए. अख्मातोवा का मानना ​​था। 1807 में, ए.पी. बनीना इरास्मस को अपने साथ सेंट पीटर्सबर्ग ले गईं और अपने भाई इवान के माध्यम से उसे नौसेना कैडेट कोर में भर्ती कराया। कोर से स्नातक होने के बाद, इरास्मस स्टोगोव ने पूर्वी साइबेरिया और कामचटका में 20 वर्षों तक सेवा की, जहाजों की कमान संभाली, रूस के इस सुदूर बाहरी इलाके में जीवन, स्थानीय निवासियों के जीवन, सैनिकों और दोषियों की स्थिति के बारे में बहुत दिलचस्प नोट्स छोड़े और एक दिया। स्थानीय प्रशासन और पादरी वर्ग के प्रतिनिधियों का सजीव वर्णन।*19
1833 में सेंट पीटर्सबर्ग लौटकर, ई.आई. स्टोगोव ने एल.वी. डबेल्ट से मुलाकात की और जल्द ही नौसेना से जेंडरमेस में स्थानांतरण प्राप्त कर लिया। 1834 की शुरुआत में, उन्हें सिम्बीर्स्क में जेंडरमे कोर का कर्मचारी अधिकारी नियुक्त किया गया था। इस सेवा में बिताये गये तीन वर्षों को वे अपने जीवन का सबसे सुखद समय मानते थे। "सिम्बीर्स्क में मैं सही मायने में पहला था, और मेरे शब्द में वजन और अर्थ था।" निहत्थेपन के साथ, वह अपने नोट्स में बताता है कि कैसे उसने गवर्नर ए. हमारे पड़ोसियों और पितृभूमि की भलाई के लिए।"
वहां, सिम्बीर्स्क में, ई.आई. स्टोगोव ने जमींदार मोटोविलोव, अन्ना एगोरोव्ना की बेटी से शादी की। इस तरह वह खुद अपनी शादी का वर्णन करते हैं। सबसे पहले, अपने पेशेवर ज्ञान का उपयोग करते हुए, उन्होंने 126 "उदार" दुल्हनों की एक सूची तैयार की, यानी। कम से कम 100 आत्माओं का दहेज होना। फिर उन्होंने उनमें से प्रत्येक के बारे में विस्तृत जानकारी एकत्र करना शुरू किया। अंत में, उन्होंने येगोर मोटोविलोव की बेटियों को चुना। मैं त्सिलना में उनसे मिलने गया। एक मामूली घर. दो बेटियाँ - अन्ना और एलेक्जेंड्रा। वह बैठा, देखा, सुना और बातचीत के अंत में अपने माता-पिता से अपनी सबसे बड़ी बेटी को उसके लिए देने के लिए कहा।

"आप संभवतः मेरी बेटी को नहीं जान सकते?" आश्चर्यचकित मोटोविलोव ने पूछा।
- क्षमा करें, मैं एक लिंगकर्मी हूं, मुझे सब कुछ जानना है और मैं जानता हूं।
- लेकिन मुझे आपको बताना होगा कि हम आपको नहीं जानते।
"यह सच है: मैं तुम्हें मेरे बारे में पता लगाने देता हूं, और मैं तुम्हें बताऊंगा कि मैं हर तरह से एक उत्कृष्ट व्यक्ति हूं।"
चार दिन बाद, मोटोविलोव्स शादी के लिए सहमत हो गए।
“फिर मैं दुल्हन के पास पहुंचा।
मैंने कहा, "मैंने तुम्हारे माता-पिता के साथ मामला सुलझा लिया है," मैंने कहा, "मामला तुम्हारे ऊपर निर्भर है।"
"मैं तुम्हें बिल्कुल नहीं जानती," उसने उत्तर दिया।
- क्या मुझमें कुछ घृणित है?
"नहीं," उसने उत्तर दिया।
- उस स्थिति में, आइए आइकन पर जाएं और खुद को क्रॉस करें।

और जैसे ही उसने खुद को क्रॉस किया, मैंने तुरंत उसे चूमा और कहा: अब तुम्हारे साथ सब कुछ खत्म हो गया है, अब तुम मेरी दुल्हन हो।
1837 में, स्टोगोव को कीव गवर्नर-जनरल डी.जी. बिबिकोव के कार्यालय का प्रमुख नियुक्त किया गया था। वह दुःख के साथ सिम्बीर्स्क से अलग हो गया। "अलविदा, मेरी साहसी गतिविधि! मैं क्षमता और चरित्र दोनों में अपनी जगह पर था। मुझे पूरे समाज से प्यार था, मैंने कोई नुकसान नहीं पहुंचाया, लेकिन चुपचाप, बिना शोर-शराबे के गालियां देना बंद कर दिया, और सही करने की कोशिश की, न कि नष्ट करने की"21।
इस "तेज़ गतिविधि" के बाद, कीव में सेवा उन्हें नीरस लग रही थी, हालाँकि, जैसा कि उन्होंने लिखा था, 1837 से 1851 तक वह "बिबिकोव के सबसे करीबी व्यक्ति थे।" 1851 में सेवानिवृत्त होने के बाद, इरास्मस स्टोगोव पोडॉल्स्क प्रांत के स्निटोव्का एस्टेट में बस गए, जिसे उन्होंने खरीदा था। जब उन्होंने अपने संस्मरण लिखना शुरू किया तब उनकी उम्र 70 वर्ष से अधिक थी, जो उनके जीवनकाल के दौरान ही, "रूसी पुरातनता" में सामान्य शीर्षक "एसेज़, स्टोरीज़ एंड मेमॉयर्स ऑफ़ ई... ...वा" के तहत प्रकाशित होने लगी। ई.आई. स्टोगोव की मृत्यु के बाद, "रूसी पुरातनता" के संपादक एम.आई. सेमेव्स्की ने उनके "मरणोपरांत नोट्स" को उनके पूर्ण हस्ताक्षर के साथ प्रकाशित किया। 1903 में, स्टोगोव के संस्मरण फिर से रूसी पुरातनता में एक महत्वपूर्ण विस्तारित संस्करण में प्रकाशित हुए। सामान्य तौर पर, ई.आई. स्टोगोव के नोट्स उत्कृष्ट साहित्यिक गुणों से प्रतिष्ठित होते हैं और साथ ही मूल्यवान का प्रतिनिधित्व करते हैं ऐतिहासिक स्रोतविशेष अध्ययन के योग्य22. 1903 के "रूसी पुरातनता" के 7वें अंक के अग्रभाग पर जी.आई. ग्रेचेव द्वारा ई.आई. स्टोगोव का एक उत्कीर्ण चित्र है। चित्र में मांसल नाक, घनी भौहें और घनी दाढ़ी वाला एक मोटा, बड़ा बूढ़ा आदमी दिख रहा है। बायीं भौंह दृढ़ता से उठी हुई है। मोटा निचला होंठ. आंखों के नीचे बैग. चेहरे पर मस्से. चेहरे के भाव दबंग और निर्दयी हैं।
ई.आई. स्टोगोव के बारे में अतिरिक्त जानकारी उनकी बेटी इया एरास्मोव्ना (विवाहित - ज़मुंचिला) ने एम.आई. सेमेवस्की को लिखे एक पत्र में प्रदान की थी, जो उनके पिता की मृत्यु के बाद लिखा गया था। सेमेव्स्की ने इस पत्र के अंश रूसी पुरातनता में प्रकाशित किए। स्टोगोव की बेटी के अनुसार, "उनके पूरे जीवन का आदर्श स्वर्गीय निकोलस प्रथम था; उन्होंने उसे एक अप्राप्य ऊंचाई पर रखा और लगन और लगन से उसकी पूजा की। पिता हमेशा अच्छे मूड में रहते थे, बहुत स्वेच्छा से बात करते थे, मजाक करते थे और हंसते थे। सभी के साथ अजनबी, रैंक, स्थिति और भाग्य के भेद के बिना, वह हमेशा चौकस, दयालु और मिलनसार था। वह हमेशा लंबी और लगन से प्रार्थना करता था, लेकिन पादरी का पक्ष नहीं लेता था। उसका स्वास्थ्य काफी अच्छा था। उसने कभी शराब की एक बूंद भी नहीं पी। अपने बच्चों के साथ, उनके पिता हमेशा बहुत सख्त और मांग करने वाले थे। विलासिता और उन्होंने सख्ती से मनोरंजन किया, लेकिन बच्चे हमेशा खुश रहते थे। जब उनकी बेटियाँ बड़ी हुईं, तो वह उनके दयालु मित्र बन गए, और वह अपने पोते-पोतियों के प्रति असीम दयालु और स्नेही थे। छह साल पहले, यानी, 1874 में, पिता ने अपनी आखिरी बेटी की शादी कर दी और उसे आपकी संपत्ति (लगभग 4,000 डेसीटाइन) के लिए उपहार का विलेख हमें दे दिया"23।
इरास्म इवानोविच स्टोगोव की पत्नी अन्ना एगोरोवना, नी मोटोविलोवा, का जन्म 1817 में हुआ था, 1863 के आसपास उनकी मृत्यु हो गई, जिससे उनके पति, जो उनके 17 साल जीवित रहे, एक बेटे और पांच बेटियों को छोड़कर चले गए, जिनमें से सबसे छोटी, इन्ना इरास्मोव्ना, बाद में अन्ना की मां बनीं। एंड्रीवाना अख्मातोवा।
पारिवारिक किंवदंतियों के अनुसार, ई.आई. स्टोगोव ने अवज्ञा के लिए अपने इकलौते बेटे, इलियोडोर को शाप दिया, उसे घर से बाहर निकाल दिया और उसे विरासत से बेदखल कर दिया। 1882 में, इलियोडोर एराज़मोविच स्टोगोव ने पोल्टावा रियल स्कूल24 में जर्मन भाषा शिक्षक का मामूली पद संभाला। ई.आई. स्टोगोव ने अपनी सभी बेटियों की शादी संपत्ति के पड़ोसियों से की: अन्ना - विक्टर मोडेस्टोविच वाकर से, अल्ला - व्लादिमीर टिमोफीविच से, इया - अलेक्जेंडर ग्रिगोरिएविच ज़मुन्चिला से, ज़ोया - लेव डेमियानोव्स्की25 से। पारिवारिक किंवदंती के अनुसार, बहनों में सबसे छोटी, इन्ना एरास्मोव्ना की शादी भी ज़मुंचिला से हुई थी, जो जाहिर तौर पर उसकी बड़ी बहन इया के पति अलेक्जेंडर ग्रिगोरिएविच का भाई या भतीजा था।
ई.आई. स्टोगोव की बेटियों के परिवारों के बीच पारिवारिक संबंध उनकी मृत्यु के कई वर्षों बाद भी बहुत करीबी बने रहे। अन्ना गोरेंको के अपने पति को लिखे पत्रों में मृतक बहनइन्ना*26 - 1906-190727 में कीव से भेजे गए सर्गेई व्लादिमीरोविच वॉन स्टीन, बार-बार चाचा और चाची वकार का उल्लेख करते हैं, जिनके साथ आन्या क्रिसमस की छुट्टियों के दौरान रुकी थी; नानिचका की चचेरी बहन - मारिया अलेक्जेंड्रोवना ज़मुंचिला, जिसके घर में आन्या रहती थी जब उसने कीव फंडुक्लिव्स्की व्यायामशाला से स्नातक की उपाधि प्राप्त की थी; "चचेरे भाई डेमेनोव्स्की" - जाहिरा तौर पर ग्रिगोरी लावोविच; "चचेरा भाई साशा" - अलेक्जेंडर व्लादिमीरोविच टिमोफीविच। पिता की ओर से रिश्तेदारों का भी उल्लेख किया गया है, हालांकि बहुत कम बार, विशेष रूप से, "चाची माशा" - पिता की बड़ी बहन, मारिया एंटोनोव्ना।
अख्मातोवा के दादा एंटोन एंड्रीविच गोरेंको थे, जिनका जन्म 7 अगस्त, 1818 को हुआ था। 14 साल की उम्र में वह ब्लैक सी आर्टिलरी स्कूल में एक केबिन बॉय थे, 20 साल की उम्र में वह सेवस्तोपोल में दूसरे प्रशिक्षण नौसेना दल के एक गैर-कमीशन अधिकारी थे। 1842 में वे एक ध्वजवाहक बने, 1851 में वे सेकेंड लेफ्टिनेंट बने। क्रीमियन युद्ध के दौरान, जैसा कि उनकी आधिकारिक सूची में कहा गया है, उन्होंने "सेवस्तोपोल की रक्षा में भाग लिया। वह 5 अक्टूबर, 1854 को निकोलेव बैटरी में एक संयुक्त दुश्मन बेड़े के हमले को नाकाम करते हुए वास्तविक लड़ाई में थे।" 1855 में उन्हें ऑर्डर ऑफ सेंट अन्ना, तीसरी डिग्री, और 1858 में - सेंट व्लादिमीर, चौथी डिग्री से सम्मानित किया गया, जिससे वंशानुगत बड़प्पन प्राप्त हुआ और उन्हें टॉराइड प्रांत के रईसों की वंशावली पुस्तक के दूसरे भाग में शामिल किया गया। 1864 तक वह एक स्टाफ कैप्टन, सेवस्तोपोल नौसेना अस्पताल के कार्यवाहक थे; 1882 में - सेवस्तोपोल में बंदरगाह भूमि और उद्यान के प्रमुख, अधीक्षक। 1891 में मृत्यु हो गई. उनका विवाह लेफ्टिनेंट इवान वोरोनिन - इरीना (1818-1898) की बेटी से हुआ था। नौ बच्चों का पिता28.
पारिवारिक किंवदंती के अनुसार, एंटोन गोरेंको की शादी एक ग्रीक महिला से हुई थी, जिनसे कथित तौर पर अन्ना एंड्रीवाना को उनकी विशिष्ट प्रोफ़ाइल विरासत में मिली थी। 1960 के दशक की शुरुआत में अपने एक आत्मकथात्मक नोट्स में, अन्ना अख्मातोवा ने लिखा: "पूर्वज: 1) चंगेज खान। अखमत (गोल्डन होर्डे का अंतिम खान। 2) पूर्वज - यूनानी, सबसे अधिक संभावना - समुद्री लुटेरे"29। यह माना जा सकता है कि "ग्रीक पूर्वज" "तातार दादी" के समान ही प्रसिद्ध हैं। किसी भी मामले में, अख्मातोवा की दादी, इरीना इवानोव्ना वोरोनिना, पूरी संभावना में, ग्रीक नहीं थीं। हालाँकि, यह संभव है कि वह दादी नहीं थी जो ग्रीक थी, बल्कि अख्मातोवा की परदादी, लेफ्टिनेंट इवान वोरोनिन की पत्नी थी, जिसका नाम हम नहीं जानते।*30
अख्मातोवा के पिता, आंद्रेई एंटोनोविच गोरेंको का जन्म 13 जनवरी, 1848 को सेवस्तोपोल में हुआ था। वह परिवार में दूसरे बच्चे और बेटों में सबसे बड़े थे। जब वे दस वर्ष के थे, तब उनके पिता ने उन्हें ब्लैक सी नेविगेशन कंपनी में कैडेट के रूप में भेजा। सामान्य समुद्री सूची (सेंट पीटर्सबर्ग, 1907) के XIII भाग में, ए.ए. गोरेंको की औपचारिक सूची प्रकाशित की गई थी, जिससे हमें पता चलता है कि 14 साल की उम्र में उन्हें कैडेट में स्थानांतरित कर दिया गया था, और 1868 में, की उम्र में 20, उन्हें काला सागर बेड़े के मैकेनिकल इंजीनियरों की कोर के कंडक्टर के रूप में पदोन्नत किया गया था। 1869-1870 में वह विदेश यात्रा पर था। वापस लौटने पर, उन्हें अपना पहला अधिकारी रैंक प्राप्त हुआ। 1875 में, मिडशिपमैन के पद के साथ, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में नौसेना स्कूल में पूर्णकालिक शिक्षक नियुक्त किया गया था। वह अपने करियर में धीरे-धीरे आगे बढ़े। केवल 1879 में, 31 वर्ष की आयु में, उन्हें लेफ्टिनेंट के रूप में पदोन्नत किया गया और ऑर्डर ऑफ़ सेंट स्टैनिस्लॉस, तीसरी डिग्री से सम्मानित किया गया। मैरीटाइम स्कूल में पढ़ाने के साथ-साथ, ए.ए. गोरेंको सामाजिक गतिविधियों में लगे हुए थे। विशेष रूप से, 7 जनवरी, 1881 को इंपीरियल टेक्निकल सोसाइटी की IV शाखा की बैठक में रशियन सोसाइटी ऑफ शिपिंग एंड ट्रेड की गतिविधियों की तीखी आलोचना के साथ उनके भाषण की व्यापक प्रतिध्वनि हुई। समाचार पत्र "निकोलेव्स्की वेस्टनिक" ने बताया कि ए.ए. गोरेंको ने "कंपनी की रिपोर्टों से प्राप्त सटीक जानकारी और डेटा के आधार पर, उस आपराधिक लापरवाही को साबित किया जिसके साथ वह अपने समुद्री संचालन का संचालन करती है" 31।
1881 के मध्य में, ए.ए. गोरेंको की सेवा लगभग समाप्त हो गई। पुलिस विभाग का मामला "लेफ्टिनेंट आंद्रेई गोरेंको और गैवरिलोव और मिडशिपमैन कुलेश की राजनीतिक अविश्वसनीयता पर", 14 अप्रैल, 1881 को शुरू हुआ, संरक्षित किया गया है32। मामले का सार इस तथ्य से उबलता है कि आंद्रेई गोरेंको, जैसा कि उनके इंटरसेप्ट किए गए पत्रों से पता चला, ने निकोलेव में अपने दोस्तों को लड़कियों को उनके माता-पिता के दमघोंटू माहौल के दलदल से मुक्त करने के लिए काल्पनिक विवाह में प्रवेश करने के लिए मना लिया। ' घर।" मामला रफा-दफा हो गया. अप्रैल के अंत में (वस्तुतः उनके इस्तीफे की पूर्व संध्या पर), आंतरिक मामलों के मंत्री, काउंट एम.टी. लोरिस-मेलिकोव ने नौसेना मंत्रालय के प्रमुख को सूचित किया कि नौसेना स्कूल के शिक्षक, लेफ्टिनेंट आंद्रेई गोरेंको को राजनीतिक रूप से माना जाता था अविश्वसनीय. यह समझना मुश्किल है कि हिले हुए तानाशाह ने लेफ्टिनेंट गोरेंको के शब्दों और कार्यों में क्या राजनीतिक मकसद देखा। जाहिरा तौर पर, लोरिस-मेलिकोव, जिस पर उस समय नरम और अनियंत्रित होने का आरोप लगाया गया था, जिसके कारण कथित तौर पर अलेक्जेंडर द्वितीय की मृत्यु हो गई, ने इस मामले में दृढ़ता और सतर्कता दिखाने का फैसला किया। एक जांच शुरू हुई, जिसके परिणामों की सूचना पुलिस विभाग के निदेशक वी.के. प्लेवे ने एन.पी. इग्नाटिव को दी, जिन्होंने आंतरिक मामलों के मंत्री के रूप में लोरिस-मेलिकोव की जगह ली। प्लेहवे ने मंत्री से "राज्य व्यवस्था की रक्षा के उपायों पर विनियमों के अनुच्छेद 33 और 34 के अनुसार प्रशासनिक निष्कासन प्रस्तुत करने के उद्देश्य से लेफ्टिनेंट गोरेंको के खिलाफ उनकी हानिकारक दिशा की जांच करने के लिए विशेष कार्यवाही शुरू करने की अनुमति देने के लिए कहा।" इग्नाटिव ने एक प्रस्ताव लगाया: "मैं सहमत हूं। 25 सितंबर, 1881।" 33 वर्षीय लेफ्टिनेंट गोरेंको गंभीर संकट में थे। हालाँकि, कोई और नहीं बल्कि सेंट पीटर्सबर्ग सुरक्षा विभाग के एजेंटों के प्रमुख जी.पी. सुदेइकिन, जो उस समय ताकत हासिल कर रहे थे, उनके लिए खड़े हुए। उनके द्वारा प्रस्तुत रिपोर्ट में कहा गया है कि गोरेंको की अविश्वसनीयता के बारे में प्रारंभिक जानकारी की पुष्टि नहीं की गई थी, और उनके अपार्टमेंट की तलाशी के दौरान कुछ भी आपराधिक नहीं पाया गया था। हालाँकि, जाँच एक और वर्ष तक जारी रही, जिसके दौरान ए.ए. गोरेंको को नौसेना स्कूल में पढ़ाने से निलंबित कर दिया गया था।
21 सितंबर, 1882 को, पी.एन. डर्नोवो, जो उस समय पुलिस विभाग के न्यायिक विभाग का प्रबंधन करते थे, ने नौसेना मंत्रालय के निरीक्षणालय विभाग के एक अनुरोध के जवाब में बताया कि "आरोप लगाने के लिए डेटा की पूरी कमी के कारण जांच की गई।" लेफ्टिनेंट गोरेंको को उनके लिए किसी भी परिणाम के बिना समाप्त कर दिया गया था, और फिर राज्य पुलिस विभाग के पास ऐसी कोई जानकारी नहीं है जो आंद्रेई गोरेंको को राजनीतिक रूप से बदनाम करती हो। इसी तरह, आंद्रेई गोरेंको के लिए उनकी बहनों अन्ना और एवगेनिया के साथ उनके संबंधों के संबंध में भी कोई प्रतिकूल संकेत नहीं हैं, जो सेवस्तोपोल में रहते हैं और उनकी अविश्वसनीयता की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं, पूर्व को 1874 और 1878 में प्रसिद्ध राज्य अपराधियों सोलोविओव और इवानचिन-पिसारेव के साथ उसके संबंधों के बारे में पूछताछ के लिए आकर्षित किया गया था, और दूसरा - के पिता की गवाही के अनुसार, अपने बेटे के साथ लिखित संबंधों में राज्य अपराधी झेलवाकोव को मार डाला गया।"
आंद्रेई गोरेंको की छोटी बहनें वास्तव में 1870-1880 के दशक के लोकलुभावन आंदोलन से सीधे तौर पर जुड़ी हुई थीं। अन्ना एंटोनोव्ना गोरेंको को 1874 में "लोगों के बीच चलने" में भाग लेने वाले प्रसिद्ध "193 के मामले" में मुकदमे में लाया गया था, गुप्त पुलिस निगरानी के अधीन किया गया था, फिर 1879 में ए.आई. इवानचिन-पिसारेव को शरण देने के संदेह में गिरफ्तार किया गया था, रिहा कर दिया गया था जमानत ; 1882-1883 में सेंट पीटर्सबर्ग पीपुल्स विल सर्कल33 का सदस्य था।
एवगेनिया एंटोनोव्ना (उनके पति अर्नोल्ड द्वारा) को 1882 में एन.ए. के साथ उनके पत्राचार की खोज के कारण गुप्त निगरानी के अधीन किया गया था। झेलवाकोव (जिसने 18 मार्च, 1882 को नरोदनाया वोल्या के फैसले के बाद ओडेसा में सैन्य अभियोजक वी.एस. स्ट्रेलनिकोव की गोली मारकर हत्या कर दी थी और एस.एन. कल्टुरिन के साथ मिलकर उसे मार दिया गया था)। 1884 में, जेंडरमेरी प्रशासन के अनुसार, सेंट पीटर्सबर्ग में उनके अपार्टमेंट में, नरोदनया वोल्या पार्टी के युवा संघ की बैठकें हुईं। बाद में वह डॉक्टर बन गईं और सेवस्तोपोल और ओडेसा34 में रहीं। 1927 में निधन हो गया
जहां तक ​​आंद्रेई एंटोनोविच गोरेंको का सवाल है, मामला, जिसके बहुत गंभीर परिणाम की धमकी थी, उनके लिए काफी खुशी से समाप्त हो गया। "गोरेंको मामले" में यह अप्रत्याशित और तीखा मोड़, जिसे जी.पी. सुदेइकिन की भागीदारी के बिना भी अंजाम दिया गया था, अनजाने में संदेह पैदा करता है कि क्या यह "उकसावे का राजा" था, जिसने उस समय के अवशेषों के आसपास गुप्त एजेंटों का एक नेटवर्क बुना था। "पीपुल्स पार्टी", उसे भर्ती करने की कोशिश कर रही थी। करेंगे"। हमें ऐसा विश्वसनीय डेटा नहीं मिल सका जो इस संदेह की पुष्टि करता हो। ए. ए. गोरेंको को अभी भी नौसेना स्कूल और सामान्य तौर पर सैन्य बेड़े से अलग होना पड़ा। 24 अक्टूबर, 1882 को, उन्हें "व्यापारी नौसेना में सेवा के लिए छुट्टी दे दी गई।" तीन साल बाद वह सक्रिय ड्यूटी पर फिर से भर्ती हुए और काले सागर में स्कूनर रेडुत-काले पर मुख्य नाविक के रूप में रवाना हुए।
मार्च 1887 में, 39 वर्ष की आयु में, आंद्रेई एंटोनोविच अंततः दूसरे रैंक के कप्तान के अगले पद के साथ नौसेना से सेवानिवृत्त हो गए और अपने परिवार के साथ ओडेसा में बस गए। तो ए.ए. अख्मातोवा ने अपने आत्मकथात्मक नोट "संक्षेप में अपने बारे में" में जो जानकारी दी है: "मेरा जन्म 11 जून (23), 1889 को ओडेसा (बोल्शोई फोंटान) के पास हुआ था। मेरे पिता उस समय एक सेवानिवृत्त नौसेना मैकेनिकल इंजीनियर थे"35, बिल्कुल सच हैं.
1880 के दशक में, आंद्रेई गोरेंको का नाम रूस के दक्षिण में विशेष प्रकाशनों और प्रांतीय समाचार पत्रों दोनों के पन्नों पर अक्सर दिखाई देता था। रूसी उद्योग और व्यापार को बढ़ावा देने के लिए सोसायटी के कार्यों में, नाविकों के लिए पेंशन फंड के संगठन और जहाजों की योग्यता परीक्षा के लिए ओडेसा में एक सरकारी निरीक्षण की स्थापना पर उनके लेख प्रकाशित हुए थे, उदाहरण के बाद इंग्लिश लॉयड. ए.ए. गोरेंको की साहित्यिक गतिविधि पेशेवर समस्याओं तक सीमित नहीं थी। 1888-1889 में समाचार पत्र "ओडेसा न्यूज़"। अपने मुख्य कर्मचारियों की सूची में उसका नाम इंगित करता है। इन वर्षों के दौरान, ओडेसा न्यूज़ ने गैरीबाल्डी के संस्मरणों, ए.जी. द्वारा हस्ताक्षरित ए. अन्ना अख्मातोवा36 के लेखक पिता।
1890 में, आंद्रेई एंटोनोविच गोरेंको अपनी पत्नी इन्ना एरास्मोव्ना और बच्चों इन्ना, आंद्रेई और अन्ना के साथ ओडेसा से सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए। 1891 में, उन्हें "एड्रेस कैलेंडर" में नाममात्र सलाहकार के मामूली रैंक (बेड़े के लेफ्टिनेंट के रैंक के अनुरूप, जो ए.ए. गोरेंको के पास उनके इस्तीफे से पहले था) में राज्य नियंत्रण के विशेष असाइनमेंट के एक अधिकारी के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। वह सेना की तुलना में सिविल सेवा में कुछ हद तक अधिक सफलतापूर्वक आगे बढ़े। 1898 तक, वह एक कोर्ट काउंसलर थे, जो राज्य लेखा परीक्षा कार्यालय के सिविल रिपोर्ट विभाग के महानियंत्रक के सहायक थे। फिर वह रेलवे विभाग की सेवा में स्थानांतरित हो जाता है। 1904 में, वह एक राज्य पार्षद थे, मर्चेंट शिपिंग और पोर्ट्स के मुख्य निदेशालय के मुख्य प्रबंधक की परिषद के सदस्य थे (मुख्य प्रबंधक का पद ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर मिखाइलोविच द्वारा आयोजित किया गया था), सोसायटी की समिति के सदस्य थे रूसी उद्योग और व्यापार को बढ़ावा देने के लिए, और रूसी डेन्यूब शिपिंग कंपनी के बोर्ड के सदस्य। जैसा कि अखमतोवा ने याद किया, जल्द ही "पिता को ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर मिखाइलोविच का साथ नहीं मिला और उन्होंने इस्तीफा दे दिया, जिसे निश्चित रूप से स्वीकार कर लिया गया। बोनी मोनिका के साथ बच्चों को येवपटोरिया भेज दिया गया। परिवार टूट गया।"37
यह ज्ञात है कि आंद्रेई एंटोनोविच गोरेंको की अन्ना अख्मातोवा की मां इन्ना एरास्मोव्ना से शादी उनकी दूसरी शादी थी। 1 जनवरी, 1881 को संकलित लेफ्टिनेंट आंद्रेई गोरेंको के सेवा रिकॉर्ड में कहा गया है कि उनकी पहली शादी मृतक कैप्टन वासिलिव की बेटी से हुई थी - पहली मारिया, उनके बच्चे हैं: बेटे - निकोलाई, जिनका जन्म 17 मई, 1875 को हुआ था , और एंटोन, जन्म। 7 जनवरी, 1878। रूढ़िवादी स्वीकारोक्ति की पत्नी और बच्चे"*38। यह दिलचस्प है कि 24 जून, 1886 को संकलित सेवा रिकॉर्ड में, यह संकेत दिया गया है कि ए.ए. गोरेंको ने "अपनी पहली शादी मृतक कैप्टन वासिलिव की बेटी, युवती मारिया ग्रिगोरिएवना से की थी," और लेफ्टिनेंट गोरेंको ने व्यक्तिगत रूप से इस सूची को प्रमाणित किया था: "मैंने इसे पढ़ा और यह सच है"39, हालांकि इसमें कोई संदेह नहीं है कि 1886 तक ए.ए. गोरेंको की शादी वास्तव में इन्ना इरास्मोव्ना, नी स्टोगोवा से हो चुकी थी। 1884 के अंत में, उनकी सबसे बड़ी बेटी इन्ना का जन्म हुआ।
* एक अधूरी स्पष्ट और लगभग जासूसी कहानी आंद्रेई एंटोनोविच की दूसरी शादी और उनकी बेटी इना के जन्म से जुड़ी है। 2000 में, स्विट्जरलैंड में रहने वाले वंशावली विज्ञानी आई.आई. ग्रेज़िन ने जिनेवा ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ़ द एक्साल्टेशन ऑफ़ द क्रॉस की मीट्रिक पुस्तकों में एक प्रविष्टि की खोज की, जो दर्शाती है कि इन्ना एंड्रीवना गोरेंको का जन्म 5 दिसंबर, 1884 को हुआ था, उन्होंने 9 जनवरी, 1885 को बपतिस्मा लिया था। माता-पिता: लेफ्टिनेंट एंड्री एंटोनोविच गोरेंको और उनकी कानूनी पत्नी मारिया ग्रिगोरिएवना गोरेंको, नी वासिलीवा, दोनों रूढ़िवादी हैं।" यदि आप इस आधिकारिक दस्तावेज़ पर विश्वास करते हैं, तो यह पता चलता है कि इन्ना आंद्रेई गोरेंको की पहली पत्नी की बेटी थी, लेकिन बपतिस्मा के समय उसे अपनी भावी पत्नी का सबसे दुर्लभ नाम मिला। स्थिति अविश्वसनीय है. यह मान लेना अधिक तर्कसंगत है कि आंद्रेई एंटोनोविच, जो उस समय काम से बाहर थे, ने इन्ना एरास्मोव्ना के साथ यूरोप भर में यात्रा की, लेकिन एक पासपोर्ट के साथ जिसमें उनकी पहली पत्नी दर्ज की गई थी, जिसके साथ उनका, जाहिर तौर पर, अभी तक तलाक नहीं हुआ था। इस जटिल कानूनी स्थिति को बाद में कैसे हल किया गया यह अज्ञात है। लेकिन इसमें शायद ही कोई संदेह हो सकता है कि अन्ना अख्मातोवा की प्यारी बड़ी बहन, इन्ना, उसकी अपनी थी, न कि उसकी सौतेली बहन। 23 सितंबर, 1887 को उनके बेटे आंद्रेई के जन्म प्रमाण पत्र में, इन्ना एरास्मोव्ना को पहले से ही आंद्रेई एंटोनोविच गोरेंको की कानूनी पत्नी के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।
1905 में, आंद्रेई एंटोनोविच ने अपना दूसरा परिवार छोड़ दिया, जिसमें इस समय तक तीन बेटियाँ और दो बेटे थे, और नेवल स्कूल में अपने शिक्षण साथी, प्रसिद्ध शिक्षक रियर एडमिरल की विधवा, ऐलेना इवानोव्ना स्ट्रानोलुबस्काया (नी अक्षरुमोवा) के साथ अपना जीवन जोड़ा। ए.एन. स्ट्रानोलुब्स्की, जिनकी मृत्यु 1903 में हुई। इन्ना एरास्मोव्ना बच्चों को एवपेटोरिया और फिर सेवस्तोपोल ले गईं। उस समय एना गोरेंको की उम्र 16 साल थी। अपने माता-पिता के तलाक के डेढ़ से दो साल बाद लिखे गए एस.डब्ल्यू. वॉन स्टीन को लिखे पत्रों में, अपने पिता के प्रति उनकी नापसंदगी स्पष्ट रूप से महसूस की जाती है। फरवरी 1907 में स्टीन को एन.एस. गुमिल्योव से शादी करने के अपने फैसले के बारे में सूचित करते हुए, वह पूछती है: "आपको क्या लगता है कि पिताजी को मेरे फैसले के बारे में पता चलेगा तो वे क्या कहेंगे? अगर वह मेरी शादी के खिलाफ हैं, तो मैं भाग जाऊंगी और चुपके से निकोलस से शादी कर लूंगी। मैं कर सकती हूं।" मैं अपने पिता का सम्मान नहीं करता, मैंने उनसे कभी प्यार नहीं किया, फिर मैं उनकी बात क्यों मानूंगा?”40।
1910 के बाद, जब अन्ना एंड्रीवाना, एन.एस. गुमिलोव से शादी करके, फिर से सार्सकोए सेलो में बस गईं, तो जाहिर तौर पर उनके पिता के साथ उनकी मुलाकातें एपिसोडिक थीं। हालाँकि, जब 1915 की गर्मियों में उनके पिता गंभीर रूप से बीमार हो गए, तो अन्ना एंड्रीवाना लगातार उनके साथ थीं, ई.आई. स्ट्रानोलियुबस्काया के साथ मिलकर मरीज की देखभाल कर रही थीं। 26 अगस्त, 1915 को, समाचार पत्र "नोवॉय वर्म्या" में एक संक्षिप्त घोषणा छपी: "25 अगस्त को, एक छोटी लेकिन गंभीर बीमारी के बाद, आंद्रेई एंटोनोविच गोरेंको की मृत्यु हो गई, जिसे मृतक के परिवार ने गहरे दुख के साथ सूचित किया। स्मारक सेवा मृतक का अपार्टमेंट (श्रेडन्या नेवका तटबंध, 12) 27"41 को दफन। अख्मातोवा के पिता को वोल्कोव कब्रिस्तान में दफनाया गया था। उसकी कब्र नहीं बची है.
आंद्रेई एंटोनोविच गोरेंको की उपस्थिति और चरित्र के बारे में जानकारी दुर्लभ और खंडित है। अख्मातोवा ने स्वयं अपने नोट्स में केवल यह उल्लेख किया है कि उनके पिता उन्हें बचपन में "पतनशील कवयित्री" कहते थे,42 और एक अन्य स्थान पर वह कहती हैं कि वह "एक अच्छे पिता, लेकिन एक बुरे पति थे।"
छोटा भाईएना अख्मातोवा, विक्टर एंड्रीविच गोरेंको ने याद किया कि उनके पिता "एक भयानक खर्चीले व्यक्ति थे और हमेशा महिलाओं के पीछे रहते थे"43। विक्टर एंड्रीविच की पत्नी, हन्ना वुल्फोवना गोरेंको, अपनी सास के शब्दों में, आंद्रेई एंटोनोविच को "असाधारण रूप से लंबे कद का, बहुत सुंदर, आकर्षक, हास्य की एक महान भावना, शक्तिशाली, प्रेमपूर्ण जीवन और आनंद लेने वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित करती है।" महिलाओं के साथ बड़ी सफलता”44.
कैडेट पार्टी में प्रचारक और प्रमुख व्यक्ति एरियाडना व्लादिमीरोव्ना टिरकोवा (1869-1962) भी आंद्रेई एंटोनोविच गोरेंको को याद करते हैं। वह सार्सोकेय सेलो के गोरेंको परिवार को जानती थी। उनके अनुसार, अन्ना अख्मातोवा के पिता "थे अच्छा आदमीऔर एक बहुत बुद्धिमान व्यक्ति. जीना पसंद था. उसने जितनी भी सुंदर महिलाओं से मुलाकात की, उनसे प्रेमालाप किया और सफलता के बिना नहीं। वह एक बड़े थिएटर प्रेमी थे. उन्होंने एक बार मुझसे कहा था: मैं ईर्ष्यालु व्यक्ति नहीं हूं, लेकिन मुझे उन लोगों से बहुत ईर्ष्या होती है जो ड्यूस के हाथ को चूम सकते हैं। अन्ना को अपने पिता से उनकी महत्वपूर्ण मुद्रा और अभिव्यंजक चेहरा विरासत में मिला। उसमें वह प्रसन्नता नहीं थी। और मेरे पिता का जीवन के प्रति लालच, शायद, वहाँ था। अन्ना जिस काव्यात्मक एकाग्रता से आच्छादित थे, उसकी छाया भी वहां नहीं थी। आनुवंशिकता के किस नियम के तहत इतनी चतुर महिला, इतनी मौलिक, अत्यंत प्रतिभाशाली और आकर्षक महिला इस परिवार से आई थी? गोरेंको के पिता ने अपनी बेटी की प्रतिभा की सराहना नहीं की। उसने मुझे बताया कि जब उसने अपनी पहली प्रकाशित कविता - अन्ना गोरेंको पर हस्ताक्षर किए, तो पिता उबल पड़े और अपनी बेटी के लिए एक दृश्य बनाया: मैंने तुम्हें इस तरह हस्ताक्षर करने से मना किया है। मैं नहीं चाहता कि आप मेरे नाम के बारे में बात करें..."45.
एम.वी. के संस्मरणों को देखते हुए। कामेनेत्सकाया, ए. ए. गोरेंको अपनी मां ए.
चेर्निख वादिम अलेक्सेविचसांस्कृतिक स्मारक। नई खोजें. इयरबुक, 1992. एम., 1993. पीपी. 71-84.
टिप्पणियाँ:

* यह लेख 14 वर्ष पहले लिखा गया था। तब से, अन्ना अखमतोवा के पूर्वजों और करीबी रिश्तेदारों के बारे में नई जानकारी सामने आई है। लेख में किए गए परिवर्धन को मुख्य पाठ और नोट्स में * से चिह्नित किया गया है।
1. अखमतोवा ए. वर्क्स: 2 खंडों में। एम., हुड. साहित्य, 1990. टी. 2. पी. 270.
2. वेसेलोव्स्की एस.बी. इतिहास में पुश्किन का परिवार और पूर्वज // नई दुनिया। 1969. क्रमांक 1-2. ; उनकी पुस्तक में भी यही बात है: सेवा भूस्वामियों के वर्ग के इतिहास पर अध्ययन। एम., 1969. पी. 39-139.
3. कनीज़्निन वी. अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रोविच ब्लोक। पीटर्सबर्ग, 1922।
4. क्रुग्लोवा एम.ए. ए.ए. परिवार के इतिहास के लिए ब्लोक // सोवियत अभिलेखागार। 1981. नंबर 5. पी. 67-69.
5. देखें: ज़िरमुंस्की वी.एम. अन्ना अखमतोवा का काम। एल., 1973. पी. 55.
6. आरजीआईए, एफ। 1343, ऑप. 19, क्रमांक 3271, एल. 6-8.
7. [स्टोगोव ई.आई.] निबंध, कहानियां और ई...वा // रूसी पुरातनता की यादें। 1878. संख्या 6 - 12; यह वही है। मरणोपरांत नोट्स //उक्त। 1886. क्रमांक 10; यह वही है। नोट्स //उक्त। 1903. नंबर 1 - 8.
8. मॉस्को का ऐतिहासिक पुरालेख, एफ। 4, ऑप. 7, संख्या 70, 71.
9. रूसी पुरातनता। 1886. क्रमांक 10. पृ. 83.
10. मॉस्को का ऐतिहासिक पुरालेख, एफ. 4, ऑप. 7, डी. 70, एल. 8.
11. रूसी पुरातनता। 1903. नंबर 1. पी. 134.
12. सामान्य समुद्री सूची. भाग 8. सेंट पीटर्सबर्ग, 1894. पीपी. 254-255; भाग 11. सेंट पीटर्सबर्ग, 1900. पी. 632.
13. विश्वकोश शब्दकोशब्रॉकहॉस और एफ्रॉन। टी. 39. पी. 43.
14. आरजीआईए, एफ। 1343, ऑप. 25, क्रमांक 5933.
15. अखमतोवा ए. वर्क्स: 2 खंडों में। टी. 2. पी. 269.
16. सेवलोव एल.एम. वंशावली अभिलेख. वॉल्यूम. 1. एम., 1906. पी. 88-89; आरजीआईए, एफ. 1343, ऑप. 16, भवन 3255।
17. देखें: राजकुमार चगदायेव के परिवार की पीढ़ीगत पेंटिंग, राजकुमार खोज्याश चगदायेव-साकांस्की के वंशज। // आरजीआईए, एफ। 1343, ऑप. 51, संख्या 725, एल. 15-48; सिवर्स ए.ए. वंशावली अनुसंधान. वॉल्यूम. 1. सेंट पीटर्सबर्ग, 1913. पी. 80-84; पज़ुखिन ए.ए. पज़ुखिनों की वंशावली और पज़ुखिन्स्की संग्रह की वंशावली सामग्री। सेंट पीटर्सबर्ग, 1914. पी. 65-66; ब्लागोवा जी.एफ. तुर्किक चाहतज - रूसी चगताई / जगताई: पुराने उधार के तुलनात्मक अध्ययन का अनुभव // तुर्कोलॉजिकल संग्रह। 1971. एम., 1972. एस. 167-205.
*18. . अन्ना पेत्रोव्ना बनीना मिखाइल पेत्रोविच बुनिन की बहन थीं, जिनकी शादी ए.ए. अख्मातोवा के परदादा इवान दिमित्रिच स्टोगोव की बहन से हुई थी।
*19. दुर्भाग्य से, ई.आई. स्टोगोव के साइबेरिया और सुदूर पूर्व में रहने के बारे में अध्याय उनके नोट्स: ई.आई. स्टोगोव के अत्यंत संक्षिप्त पुनर्प्रकाशन में शामिल नहीं थे। निकोलस प्रथम के युग के एक जेंडरमे कर्मचारी अधिकारी के नोट्स / ई.एन. मुखिना द्वारा तैयार संस्करण। एम.: इंद्रिक, 2003.
20. रूसी पुरातनता। 1903. क्रमांक 7. पृ. 53-56.
21. वही. पी. 62.
22. देखें: चेर्निख वी.ए. इरास्मस स्टोगोव और उनके "नोट्स" // सामाजिक चेतना, किताबीपन, सामंतवाद के काल का साहित्य। - नोवोसिबिर्स्क, 1990. पी. 331-336।
23. रूसी पुरातनता। 1886. क्रमांक 10. पी. 125-127.
24. पता-कैलेंडर... 1882 के लिए। सेंट पीटर्सबर्ग, 1882. भाग 1. कॉलम। 427.
25. क्रालिन एम. छोटा भाई // स्टार। 1989. नंबर 6. पी. 150. तुलना करें: गुल्डमैन वी.के. पोडॉल्स्क प्रांत में स्थानीय भूमि स्वामित्व। दूसरा संस्करण. कामेनेट्स-पोडॉल्स्की, 1903 (सूचकांक के अनुसार)।
*26. इन्ना एंड्रीवाना गोरेंको की मृत्यु 15 जुलाई, 1906 को सार्सोकेय सेलो के पास लिपित्सा में हुई। देखें: नया समय. नंबर 10899. 18 जुलाई (31), 1906
27. नई दुनिया. 1986. नंबर 9. पी. 199-207।
28. मारिया का जन्म 1846 में, एंड्री - 1848, पीटर - 1850, लियोनिद - 1852, अन्ना - 1854, मिखाइल - 1856, व्लादिमीर - 1858, नादेज़्दा - 1861, एवगेनिया - 1862 में हुआ था। देखें: आरजीआईए, एफ। 1343, ऑप. 19, बिल्डिंग 3270, एल. 3-6.
29. अन्ना अखमतोवा की नोटबुक (1958-1966)। एम.-टोरिनो, 1996. पी.81.
*तीस। एंटोन एंड्रीविच गोरेंको और उनके परिवार के बारे में अतिरिक्त जानकारी लेख में शामिल है: शेवचेंको एस.एम., ल्याशुक पी.एम. सेवस्तोपोल में गोरेंको परिवार: अन्ना अख्मातोवा की वंशावली पर नया डेटा // घरेलू अभिलेखागार। 2003. नंबर 4. पुस्तक में पुनर्मुद्रित: अन्ना अख्मातोवा: युग, भाग्य, रचनात्मकता। वॉल्यूम. 3. सिम्फ़रोपोल, 2005. पी.153-159. सेवस्तोपोल में, शहर के कब्रिस्तान में, एंटोन एंड्रीविच गोरेंको और उनकी पत्नी इरीना इवानोव्ना की कब्र को संरक्षित किया गया है। ऊपर 31. निकोलेव्स्की बुलेटिन। 1881. एन 6. 17 जनवरी।
32. गारफ, एफ. 102, III डी-वो, संख्या 537।
33. रूस में क्रांतिकारी आंदोलन के आंकड़े: जैव-ग्रंथ सूची शब्दकोश। टी. द्वितीय. वॉल्यूम. 1. एम., 1929. एसटीएलबी। 297-298. ऊपर 34. वही. टी. III. वॉल्यूम. 1. एम., 1933. एसटीएलबी। 120.
35. अखमतोवा ए. वर्क्स। टी. 2. पी. 266.
36. देखें: शुवालोव आर. कवि के पिता // इवनिंग ओडेसा। 1989. 14 जून. मैं यह सूचित करना आवश्यक समझता हूं कि नोट के लेखक ने स्रोत का हवाला दिए बिना, मेरे द्वारा प्रदान की गई जानकारी का उपयोग किया।
37. हाईट ए. अन्ना अख्मातोवा: एक काव्यात्मक यात्रा; ए. अख्मातोवा की डायरी, संस्मरण, पत्र। एम., 1991. पी. 218. ऊपर *38. नौसेना का रूसी राज्य प्रशासन, एफ। 406, ऑप. 3. किताब. 848. संख्या 45. एस. शेवचेंको और पी. ल्याशुक ने स्थापित किया कि निकोलाई एंड्रीविच गोरेंको की मृत्यु 25 दिसंबर, 1885 को 11 वर्ष की आयु में हुई (कार्य का शीर्षक देखें, पृष्ठ 156)। हमें एंटोन एंड्रीविच गोरेंको (जूनियर) के भाग्य के बारे में जानकारी नहीं है।
39. नौसेना का रूसी राज्य प्रशासन, एफ। 417, ऑप. 4, क्रमांक 2775.
40. नई दुनिया. 1986. नंबर 9. पी. 203.
41. 7 सितंबर, 1915 को ओडेस्की लिस्टोक अखबार में एक अधिक लंबा मृत्युलेख प्रकाशित किया गया था। देखें: अन्ना अख्मातोवा। दसियों साल. / कॉम्प. आर.डी. टिमेंचिक और के.एम. पोलिवानोव। एम., 1989. पी. 10-11.
42. अखमतोवा ए.ए. निबंध. टी. 2. पी. 275.
43. अन्ना अख्मातोवा। कविताएँ, पत्राचार, यादें, प्रतीकात्मकता। एन आर्बर, 1977.
44. अन्ना अख्मातोवा। दसियों साल. एस. 8.
45. वही. पी. 31.
46. ​​​​अन्ना पावलोवना फिलोसोफोवा की स्मृति में संग्रह। पृ., 1915. टी. 1. पी. 265.
47. आरएसएल, चेक। 41.18.
48. आरएसएल, एफ. 218, 1351. 17.
49. अखमतोवा ए. वर्क्स। टी. 2. पी. 270.
*50. हाल ही में टी.वी. मायजड्रिकोवा को ईगोरोव-अलेक्जेंड्रोव परिवार संग्रह में युवा इन्ना इरास्मोव्ना की एक तस्वीर मिली, जिसके पीछे एक नोट था: "चचेरी बहन इन्ना इरास्मोव्ना ज़मुन्चिला," जो उसके चचेरे भाई वी.के. के हाथ से बनाई गई थी। अलेक्जेंड्रोव (ई.आई. स्टोगोव की बहन अनास्तासिया का बेटा)। देखें: मायज़ड्रिकोवा टी.वी. एक पुरानी तस्वीर के बारे में: अन्ना अख्मातोवा की मां का चित्र // अन्ना अख्मातोवा: युग, भाग्य, रचनात्मकता। क्रीमियन अख्मातोव वैज्ञानिक संग्रह। वॉल्यूम. 3. सिम्फ़रोपोल, 2005. पीपी. 160-164. इस प्रकार, माँ के पहले पति का उपनाम ए.ए. अख्मातोवा की पुष्टि मानी जा सकती है, लेकिन उसकी पहचान अभी तक स्थापित नहीं हुई है।
51. आरएनएल, एफ. 1073, क्रमांक 1794.
52. देखें: चुकोवस्की के.आई. संग्रह सेशन. एम., 1967. टी. 5. पी. 729-738; डोबिन ई.एस. अन्ना अख्मातोवा की कविता. एल., 1968; ज़िरमुंस्की वी.एम. अन्ना अखमतोवा का काम। एल., 1973.
53. देखें: ज़िरमुंस्की वी.एम. अन्ना अखमतोवा का काम। पी. 165.
54. अखमतोवा ए. वर्क्स। टी. 2. पी. 272.
55. वही. पी. 281. ऊपर
.............
......
........
सेवस्तोपोल में गोरेन्को

मैं हर गर्मी सेवस्तोपोल के पास, स्ट्रेलेट्सकाया खाड़ी के तट पर बिताता था और वहाँ मेरी समुद्र से दोस्ती हो गई। इन वर्षों की सबसे मजबूत छाप प्राचीन चेरसोनोस की थी, जिसके पास हम रहते थे।" इस तरह अन्ना अखमतोवा ने हमारे शहर के साथ अपनी पहली मुलाकात को याद किया। सात साल की लड़की के रूप में, वह पहली बार यहां अपने दादा एंटोन एंड्रीविच के घर आई थी गोरेन्को।

में पिछले साल काकई प्रकाशन सामने आए हैं जो हमें सेवस्तोपोल के साथ कवि के संबंधों के बारे में अधिक जानने की अनुमति देते हैं।
उनमें से एक (वी.के. कैटिना (एवपटोरिया)। गोरेंको परिवार की सेवस्तोपोल संपत्ति // अन्ना अख्मातोवा: युग, भाग्य, रचनात्मकता: क्रीमियन अख्मातोवा वैज्ञानिक संग्रह। - अंक 4. - सिम्फ़रोपोल: क्रीमियन पुरालेख, 2006। - पी.214 -217 .) थ्रेड "ए.एल. बर्थियर-डेलागार्डे" पर पोस्ट किया गया: http://forum.sevastopol.info/viewtopic। ...एससी&प्रारंभ=0

शेवचेंको एस.एम., ल्याशुक पी.एम.
सेवस्तोपोल में गोरेंको परिवार: अन्ना अख्मातोवा की वंशावली पर नया डेटा
अन्ना एंड्रीवना गोरेंको, बाद में 1896-1916 में उत्कृष्ट रूसी कवयित्री अन्ना अख्मातोवा। वह अक्सर अपने दादा, एंटोन एंड्रीविच गोरेंको के घर सेवस्तोपोल जाती थीं, जो 12, एकातेरिनिंस्काया स्ट्रीट पर रहते थे।
एंटोन एंड्रीविच गोरेंको परिवार के पहले प्रतिनिधि हैं, जिनके सेवस्तोपोल में रहने की पुष्टि दस्तावेजों से होती है। वी. लोबित्सिन और वी. डायडिचेव ने लेख "थ्री जेनरेशन ऑफ गोरेंको" में दावा किया है कि "उनका पूरा जीवन और सेवा इसी शहर में बीती"। हालाँकि, 7 अगस्त, 1818 को सेवस्तोपोल में एंटोन गोरेंको के जन्म का तथ्य प्रलेखित नहीं है। 1832 से 1842 तक, एंटोन एंड्रीविच ने ब्लैक सी आर्टिलरी स्कूल में एक केबिन बॉय के रूप में कार्य किया, फिर दूसरे प्रशिक्षण नौसैनिक दल में एक गैर-कमीशन अधिकारी के रूप में कार्य किया, जो निकोलेव में तैनात था। और 19 अप्रैल, 1842 को पताका पद पर पदोन्नत होने और 13वें अंतिम दल को सौंपे जाने के बाद ही, ए. गोरेंको सेवस्तोपोल पहुंचे। मुख्य नौसेना स्टाफ के प्रमुख, प्रिंस ए.एस. को संबोधित गवर्निंग सीनेट के डिक्री द्वारा। मेन्शिकोव को अपने पिता, निकोलेव नौसेना जेल कंपनियों के ध्वजवाहक आंद्रेई गोरेंको के अनुरोध पर नंबर 4482 के लिए, रूसी साम्राज्य के कानून संहिता के खंड 9 के अनुच्छेद 25 के आधार पर, एंटोन गोरेंको को पहले से ही वंशानुगत बड़प्पन प्राप्त हुआ था, हालांकि उनका जन्म "जैगर रेजिमेंट के गैर-कमीशन अधिकारी" के परिवार में हुआ था। यह 22 मार्च, 1840 को हुआ। एक नियम के रूप में, 11 जून, 1845 तक, केवल उनके पिता द्वारा प्रथम अधिकारी रैंक प्राप्त करने के बाद पैदा हुए बच्चों को वंशानुगत बड़प्पन प्राप्त होता था, और बाकी को "मुख्य अधिकारी बच्चों" के विशेष वर्ग में नामांकित किया जाता था। हालाँकि, यदि अधिकारी के पास अधिकारी रैंक प्राप्त करने के बाद कोई पुरुष संतान पैदा नहीं हुई, तो उसके पास उससे पहले पैदा हुए किसी भी बेटे को वंशानुगत बड़प्पन का अधिकार हस्तांतरित करने का अवसर था। एंटोन गोरेंको के साथ यही हुआ। इस प्रकार, वी.ए. द्वारा प्रदान की गई जानकारी। मुख्य अधिकारी रैंक में 25 वर्षों की सेवा के लिए ऑर्डर ऑफ सेंट व्लादिमीर, चौथी डिग्री से सम्मानित होने के बाद, 1858 में वंशानुगत बड़प्पन प्राप्त करने वाले ए. ए. गोरेंको के बारे में अन्ना अखमतोवा की वंशावली में चेर्निख गलत है।
सेवस्तोपोल के राज्य अभिलेखागार के दस्तावेजों के आधार पर किया गया हालिया शोध हमें गोरेंको परिवार के इतिहास के बारे में नई जानकारी को वैज्ञानिक प्रचलन में लाने की अनुमति देता है।
8 नवंबर, 1844 को, सेवस्तोपोल के एडमिरल्टी कैथेड्रल में, 13वें अंतिम दल के ध्वजवाहक एंटोन एंड्रीविच गोरेंको की शादी दूसरी सैन्यकर्मियों की जेल बटालियन के ध्वजवाहक की बेटी इरीना इवानोव्ना वोरोनिना से हुई थी। दूल्हा और दुल्हन ने संकेत दिया कि वे 26 साल के थे, दोनों रूढ़िवादी थे, और पहली बार शादी की थी। डेढ़ साल बाद, 21 जून, 1846 को गोरेंको परिवार में पहली संतान का जन्म हुआ - बेटी मारिया। उसकी गॉडफादर 24 जून, 1846 को वासिली स्टेपानोविच खरिचकोव लेफ्टिनेंट कर्नल बने।
परिवार में दूसरे बच्चे और पांच बेटों में सबसे बड़े आंद्रेई का जन्म 13 जनवरी, 1848 को सेवस्तोपोल में हुआ था। 25 जनवरी, 1848 को एडमिरल्टी कैथेड्रल की मीट्रिक बुक में अन्ना एंड्रीवाना गोरेंको के भावी पिता के उत्तराधिकारी को 13वें फिन क्रू के कमांडर कर्नल बी.सी. के रूप में दर्ज किया गया था। खरिचकोव। 29 जनवरी, 1850 को उसी गिरजाघर में, उसी वर्ष 16 जनवरी को पैदा हुए प्योत्र गोरेंको का बपतिस्मा हुआ।
शहर की पहली रक्षा की शुरुआत से पहले, 2 फरवरी, 1852 को दूसरे लेफ्टिनेंट एंटोन एंड्रीविच गोरेंको के परिवार में एक बेटे, लियोनिद और एक बेटी, अन्ना का जन्म हुआ। उन्हें सेवस्तोपोल में नौसेना अस्पताल के पीटर और पॉल चर्च में बपतिस्मा दिया गया।
13 सितंबर, 1854 से 18 जून, 1855 तक क्रीमिया में मित्र देशों की सेना के उतरने के बाद, काला सागर बेड़े के 4 वें फिन क्रू के दूसरे लेफ्टिनेंट (1851 से) ए. गोरेंको घिरे हुए सेवस्तोपोल की चौकी में थे। एंटोन एंड्रीविच के सेवा रिकॉर्ड से यह ज्ञात होता है कि वह "दुश्मन द्वारा घायल या कब्जा नहीं किया गया था।" “5 अक्टूबर, 1854 को सेवस्तोपोल तटीय किलेबंदी के खिलाफ एकजुट दुश्मन के बेड़े को खदेड़ने के दौरान वह निकोलेव बैटरी (आधुनिक प्रिमोर्स्की बुलेवार्ड और जल स्टेशन का क्षेत्र) में वास्तविक लड़ाई में थे और 24 अक्टूबर, 1854 को उन्नत युद्ध में थे। इंकरमैन हाइट्स पर दुश्मन की किलेबंदी के खिलाफ टोही (इंकरमैन की लड़ाई में)"। सेवस्तोपोल में सेकेंड लेफ्टिनेंट गोरेंको ने किस पद पर काम किया, यह अभी तक स्थापित नहीं हुआ है। अंतिम दल गैर-लड़ाकू टीमों से संबंधित थे और उनका उपयोग शहर के गैरीसन में अंतिम जहाजों पर माल पहुंचाने, किलेबंदी को बहाल करने, घायलों को परिवहन करने आदि के लिए किया जाता था। शहर की रक्षा में उनके योगदान के लिए, एंटोन एंड्रीविच को "उत्कृष्ट बहादुरी और साहस के लिए पुरस्कार के रूप में 13 अप्रैल 1855 को ऑर्डर ऑफ सेंट ऐनी, धनुष और तलवार के साथ तीसरी डिग्री से सम्मानित किया गया था।"
17 जून, 185 5 को, नौसेना विभाग के घायल निचले रैंकों के साथ सेवस्तोपोल से निकोलेव के लिए एक "भूमि परिवहन" 247 रैंक की राशि में नौसैनिक चिकित्सक डोवग्यालो और 4 वें अंतिम चालक दल के गार्ड, दूसरे लेफ्टिनेंट गोरेंको के साथ रवाना हुआ। ।” आधिकारिक जानकारी के अनुसार, “रास्ते में कोई मौत नहीं हुई; कमजोरी के कारण 18 मरीजों को अलग-अलग जगहों पर छोड़ दिया गया। 28 जून को निकोलेव पहुंचे।
सेवस्तोपोल की रक्षा के अंत तक, गोरेंको शहर नहीं लौटे। यह माना जा सकता है कि एंटोन एंड्रीविच का परिवार भी उस समय निकोलेव में था। 1861 के अंत तक, उन्होंने निकोलेव में सेवा की, पहले "काला सागर बेड़े (1857-1859) के डिवीजन के प्रमुख के मुख्यालय पर वरिष्ठ सहायक के रूप में, और फिर डिवीजन के प्रमुख के मुख्यालय पर वरिष्ठ सहायक के रूप में" काला सागर नौसैनिक दल (1860)।" 1860 के अंत में, फिन क्रू के लेफ्टिनेंट एंटोन गोरेंको को सेवस्तोपोल नौसैनिक अस्पताल का कार्यवाहक नियुक्त किया गया था, और वह इस बार हमेशा के लिए फिर से सेवस्तोपोल लौट आए।
1864 की शुरुआत में, स्टाफ कैप्टन एंटोन गोरेंको ने उन्हें और उनके परिवार को टॉराइड प्रांत की वंशावली पुस्तक में शामिल करने के लिए सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय को एक याचिका प्रस्तुत की। याचिका पर विचार करने के बाद, 12 मई, 1864 के हेरलड्री नंबर 2869 और 15 सितंबर, 1865 के नंबर 3326 विभाग के लिए गवर्निंग सीनेट के डिक्री द्वारा, एंटोन एंड्रीविच, उनकी पत्नी इरीना इवानोव्ना, साथ ही बेटे आंद्रेई, पीटर , लियोनिद, मिखाइल और व्लादिमीर को टॉराइड प्रांत के सिम्फ़रोपोल जिले के वंशानुगत रईसों के रूप में अनुमोदित किया गया था और वंशावली पुस्तक के दूसरे भाग में शामिल किया गया था। इसने बच्चों को कुछ विशेषाधिकार दिए, मुख्यतः उन्हें कुछ शैक्षणिक संस्थानों में रखने पर और आगे की व्यावसायिक गतिविधियों के दौरान।
ए गोरेन्को ने 1873 तक सेवस्तोपोल समुद्री अस्पताल के कार्यवाहक का पद संभाला। फिर उन्हें सेवस्तोपोल बंदरगाह की राज्य भूमि और उद्यानों का कार्यवाहक नियुक्त किया गया। "सेवा से बर्खास्त" ए.ए. अप्रैल 1887 में गोरेंको "वर्दी और पेंशन के साथ" एडमिरल्टी में एक कर्नल के रूप में।
26 अप्रैल, 1891 को कर्नल एंटोन गोरेंको की मृत्यु के तथ्य की पुष्टि करना अभी तक संभव नहीं है, जो शहर के कब्रिस्तान में गोरेंको के परिवार के कब्रगाह के शिलालेख में दर्शाया गया है। 1891 के सेवस्तोपोल के राज्य अभिलेखागार में, सभी सेवस्तोपोल चर्चों की सभी रजिस्ट्री पुस्तकें संरक्षित नहीं थीं।
सेकेंड लेफ्टिनेंट ए.ए. का पोर्ट्रेट 1854-1855 में सेवस्तोपोल की पहली रक्षा में भागीदार के रूप में गोरेंको। "सेवस्तोपोल रक्षा संग्रहालय की ऐतिहासिक सूची" में संख्या 982 के तहत उल्लेख किया गया है।
आइए गोरेंको परिवार के अन्य सदस्यों के भाग्य की ओर मुड़ें।
एंटोन एंड्रीविच की पत्नी इरीना इवानोव्ना (जन्म 1818) हैं। 4 जनवरी, 1898 को उनकी मृत्यु हो गई, जिसके बारे में उनकी बेटी, मारिया एंटोनोव्ना ने 6 जनवरी, 1898 को समाचार पत्र "क्रिम्सकी वेस्टनिक" में अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को "आध्यात्मिक दुःख के साथ" सूचित किया। मृत्यु के तथ्य की पुष्टि नहीं हुई। सेवस्तोपोल चर्चों की मीट्रिक पुस्तकें।
सेवस्तोपोल शहर के राज्य पुरालेख में, मारिया एंटोनोव्ना (जन्म 21 जून, 1846), आंद्रेई एंटोनोविच (जन्म 13 जनवरी, 1848) और अन्ना एंटोनोव्ना गोरेंको (जन्म 6 फरवरी, 1854) के बारे में सामग्री की पहचान नहीं की जा सकी।
हालाँकि, यह ज्ञात है कि अन्ना अख्मातोवा की माँ, इन्ना एरास्मोव्ना के साथ आंद्रेई एंटोनोविच गोरेंको की शादी उनकी दूसरी शादी थी। आंद्रेई गोरेन्को की "पहली बार शादी मृत कप्तान वासिलिव की बेटी - युवती मारिया" से हुई थी और उनके "बेटे - निकोलाई, जिनका जन्म 17 मई, 1875 को हुआ था, और एंटोन, जिनका जन्म 7 जनवरी, 1878 को हुआ था," जिनके भाग्य के बारे में अख्मातोवा के जीवनीकारों को कुछ नहीं पता था। यह कुछ हद तक अजीब लगता है, क्योंकि 1910 में वी.आई. चेर्नोपियाटोव ने सेवस्तोपोल शहर में उनके द्वारा कॉपी किया गया एक शिलालेख प्रकाशित किया रूढ़िवादी कब्रिस्तान: "लेफ्टिनेंट गोरेंको निकोलाई के बेटे की 25 दिसंबर, 1885 को 11 साल की उम्र में मृत्यु हो गई।"
यह ज्ञात है कि तीसरा बच्चा, प्योत्र एंड्रीविच गोरेंको (जन्म 16 जनवरी, 1850) ने 1864 में सिम्फ़रोपोल व्यायामशाला में अध्ययन किया था। 13 फरवरी, 1894 को सेवस्तोपोल में 44 वर्ष की आयु में "फुफ्फुसीय खपत" से उनकी मृत्यु हो गई। अंतिम संस्कार सेवा 14 फरवरी को चर्च ऑफ ऑल सेंट्स में हुई, दफन - शहर के कब्रिस्तान में (संभवतः पारिवारिक क्रिप्ट में)।
लियोनिद एंटोनोविच गोरेंको (2.2.1852 - 7.1.1891) को उनके पिता और माँ के साथ सेवस्तोपोल शहर के कब्रिस्तान में एक तहखाने में दफनाया गया था। मृत्यु की तारीख कब्र के पत्थर से ली गई है।
व्लादिमीर एंटोनोविच गोरेंको का जन्म 3 जून, 1858 को संभवतः निकोलेव में हुआ था। "1881 के लिए ओडेसा एजुकेशनल डिस्ट्रिक्ट की यादगार पुस्तक" में इसका उल्लेख किया गया है "प्रति वर्ष 349 रूबल के वेतन के साथ एवपेटोरिया जिमनैजियम में 12वीं कक्षा के गणित शिक्षक के रूप में।" एक रूढ़िवादी ईसाई जिसने घर पर शिक्षा प्राप्त की, वह 21 सितंबर 1879 से कार्यालय में था, 2 सितंबर 1879 से सेवा में था। 1891 में, व्लादिमीर एंटोनोविच को नामधारी पार्षद का पद प्राप्त था।
उनके बेटे कॉन्स्टेंटिन, जिनकी 4 साल की उम्र में मृत्यु हो गई, को सेवस्तोपोल शहर के कब्रिस्तान में दफनाया गया है। समाधि स्थल का शिलालेख भी वी.आई. द्वारा प्रकाशित किया गया था। चेर्नोपियातोव: "शिशु कॉन्स्टेंटिन गोरेंको, 25 मार्च, 1891 को मृत्यु हो गई।"
नादेज़्दा एंटोनोव्ना गोरेंको (जन्म 23 जनवरी, 1861)। "1911 के लिए सेवस्तोपोल शहर सरकार का पता-कैलेंडर" में यह संकेत दिया गया है कि कर्नल की बेटी नादेज़्दा एंटोनोव्ना गोरेंको, मलाया मोर्स्काया, 45 (अब वोलोडारस्की स्ट्रीट) में रहती थी। सोशलिस्ट रिवोल्यूशनरी पार्टी के सेवस्तोपोल संगठन के नेताओं में से एक, एस.ए. निकोनोव ने अपने संस्मरणों में लिखा है: "अब मैं उन मूल सेवस्तोपोल निवासियों की ओर बढ़ूंगा जिन्होंने हमारे संगठन में भाग लिया था, मेलनिकोव के सर्कल के युवाओं के अलावा, हमारे पास सेवस्तोपोल निवासियों के कई सहायक भी थे। उन सभी में से, शिक्षक सबसे अलग थे प्राथमिक स्कूलनादेज़्दा एंटोनोव्ना गोरेंको सेवस्तोपोल के पुराने समय के परिवार से हैं... नादेज़्दा एंटोनोव्ना बहुत विनम्र, लेकिन बेहद उपयोगी कर्मचारियों में से थीं, जो किसी भी काम को करने के लिए तैयार थीं। क्रांतिकारी गतिविधियों के अलावा, वह लंबे समय तक स्थानीय गतिविधियों में शामिल रहीं सांस्कृतिक कार्य, मुख्य रूप से शिक्षा (पुस्तकालय, संडे स्कूल, आदि) के संदर्भ में और श्रमिकों के बीच व्यक्तिगत क्रांतिकारी प्रचार किया। उनकी मृत्यु 1921 या 1922 में हुई।
एवगेनिया एंटोनोव्ना गोरेंको (जन्म 12/18/1862) ने सेंट पीटर्सबर्ग माइनिंग इंस्टीट्यूट के छात्र अनातोली मैक्सिमिलियानोविच अर्नोल्ड से शादी की, जो बाद में सेवस्तोपोल मेयर के कार्यालय में एक अधिकारी, शहर सरकार के सदस्य थे। 1882 में, एवगेनिया एंटोनोव्ना को एनए के साथ उसके पत्राचार की खोज के कारण गुप्त निगरानी के अधीन किया गया था। ज़ेलवाकोव (जिन्हें 18 मार्च, 1882 को ओडेसा में "नरोदनाया वोल्या" सैन्य अभियोजक वी.एस. स्ट्रेलनिकोव के फैसले से गोली मार दी गई थी और एस.एन. कल्टुरिन के साथ मिलकर मार डाला गया था)। 1884 में, सेंट पीटर्सबर्ग में उनके अपार्टमेंट में, जेंडरमेरी विभाग के अनुसार, नरोदनाया वोल्या पार्टी के युवा संघ की बैठकें हुईं। आरोप के लिए तथ्यात्मक सबूत न मिलने के कारण 30 अक्टूबर, 1887 को मामला खारिज कर दिया गया। 1887 में, एवगेनिया एंटोनोव्ना ने महिला डॉक्टर की उपाधि के साथ चिकित्सा शिक्षा प्राप्त की। उन्होंने सेवस्तोपोल शहर प्रशासन के तहत एक प्रैक्टिसिंग डॉक्टर के रूप में काम किया। 1920 के दशक में सेंट में अपने पति के साथ रहती थी। के. मार्कसा, 44/46 (वर्तमान में बोलश्या मोर्स्काया स्ट्रीट)। 15 मार्च, 1926 को निमोनिया से उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें शहर के कब्रिस्तान में दफनाया गया, जैसा कि मृत्यु रिकॉर्ड में दर्शाया गया है। यह तथ्य ई.ए. की मृत्यु की तारीख को स्पष्ट करता है। गोरेंको, वी.ए. द्वारा इंगित। चेर्निख (1927)।
पहचाने गए दस्तावेज़ यह विश्वास करना और आशा करना संभव बनाते हैं कि अभिलेखागार में अभी भी कई रहस्य हैं, जिनके प्रकटीकरण से अंततः अन्ना अखमतोवा की वंशावली में "रिक्त स्थान" समाप्त हो जाएंगे।

1 लोबित्सिन वी., डायाडिचेव वी. गोरेंको की तीन पीढ़ियाँ // समुद्री संग्रह। - 1995. - नंबर 3. - पी. 88.
1853 के लिए समुद्री विभाग की 2 स्मारक पुस्तक - सेंट पीटर्सबर्ग, 1853। - पी. 31।
3 ब्लैकवीए. वंशावली ए.ए. अखमतोवा // अन्ना अखमतोवा: युग, भाग्य, रचनात्मकता। - सिम्फ़रोपोल,
2001.-एस. 5.
4 GAARC, एफ. 49, ऑप. 1, डी. 6887, एल.1.
5 वोल्कोव एस.वी. रूसी अधिकारी कोर. - एम.: वोएनिज़दत, 193. - पी. 29.
6 चेर्निख वी ए डिक्री। सेशन. - पी. 13.
7 जीएजीएस, एफ. 23, ऑप. 1, डी. 39, एल. 131 रेव.
8 उक्त., संख्या 46, एल. 65 रेव.
9 उक्त., संख्या 52, एल. 10 रेव.
10 उक्त., संख्या 57, एल. 9 रेव.
11 उक्त., एफ. 11, ऑप. 1, डी. 34, एल. 5 रेव.
12 उक्त., संख्या 37, एल. 5 रेव.
13 GAARC, एफ. 49, ऑप. 1, क्रमांक 6887, एल. 5-8.
14 समुद्री संग्रह. - 1855. - एल» 5 (पी)। - खंड I. - पी. XLVII.
15 समुद्री संग्रह. - 1855. - नंबर 8 (पी)। - विभाग पी. - पी. 471.
16 GAARC, एफ. 49, ऑप. 1, क्रमांक 6887, एल. 5-8.
17 वही.
18 उक्त., क्रमांक 6846, एल. 4-5; डी. 6849, एल. 53.
19 लोबित्सिन वी., डायडिची वी. डिक्री। सेशन. - पी. 88.
20 सेवस्तोपोल शहर कब्रिस्तान के लेखकों द्वारा व्यक्तिगत निरीक्षण।
21 सेवस्तोपोल रक्षा संग्रहालय की ऐतिहासिक सूची। - पृ., 1914. - पृ. 112.
22 क्रीमियन बुलेटिन - 1898 - 6 जनवरी

23 ब्लैकवीए. ऑप. ऑप. -साथ। 17.
24 चेर्नोपियातोव वी.आई. क्रीमिया प्रायद्वीप का क़ब्रिस्तान। - एम., 1910.-पी.105.
25 GAARC, एफ. 49, ऑप. 1, क्रमांक 6887, एल. 8.
26 जीएजीएस, एफ. 30, ऑप. 1, डी. 29, एल. 198 रेव. - 199.
181 वर्षों के लिए ओडेसा शैक्षिक जिले के लिए 27 स्मारक पुस्तक। - ओडेसा, 1881. - पी. 597.
28 जीएजीएस, एफ. 30, ऑप. 1, डी. 24, एल. 135 रेव.
29 वही.
30 चेर्नोपियातोव वी.आई. हुक्मनामा। सेशन. - पी. 105.
1911 के लिए सेवस्तोपोल शहर प्रशासन का 31 पता-कैलेंडर। - सेवस्तोपोल, 1911. - पी. 199.
32 निकोनोव एस.ए. मेरी यादें। - एमजीओएस। - के - 10009/3. - पृ. 75-76.
33 रूस में क्रांतिकारी आंदोलन के आंकड़े (बायोबिलियोग्राफिक शब्दकोश)। - एम, 1933. - टी. 3 _
वॉल्यूम. (ए-बी).-सी. 120.
34 जीएजीएस, एफ. आर-608, ऑप. 1.डी.64, एल. 176.

प्रकाशित: घरेलू अभिलेखागार। - 2001. - नंबर 3; वंशावली बुलेटिन. - 2003. - संख्या 14; सेवस्तोपोल: अतीत पर एक नज़र: सेवस्तोपोल के राज्य पुरालेख के कर्मचारियों द्वारा वैज्ञानिक लेखों का संग्रह। - सेवस्तोपोल, 2006. - पी.302-306
............
.........

रूढ़िवादी चर्च और अन्य धार्मिक संगठनों को परिवार को अधिक सक्रिय रूप से मजबूत करने और एक स्वस्थ जीवन शैली को लोकप्रिय बनाने की सलाह दी जाती है। इसी संकल्प को 15 मई को फुरमानोवो में "मजबूत परिवार - मजबूत रूस" गोल मेज पर अपनाया गया था। इसमें राजनेताओं, क्षेत्रीय अधिकारियों और चर्च प्रतिनिधियों ने भाग लिया। धार्मिक संगठनों को पारिवारिक विकास, आध्यात्मिक, नैतिक, सांस्कृतिक और कानूनी शिक्षा की समस्याओं के लिए समर्पित कार्यक्रम आयोजित करने का भी आदेश दिया गया है। // इवानोवो-वोज़्नेसेंस्क सूबा

[वास्तविक मूल्य] अखबार " नया जीवन- पुजारी आंद्रेई वोरोनिन के परिवार के बारे में: "वोरोनिन परिवार में छह बच्चों का पालन-पोषण अच्छी परंपराओं, रूढ़िवादी नींव और माता-पिता के प्यार पर किया जा रहा है। [वह] उन सभी लोगों के लिए जानी जाती है जो नियमित रूप से स्टारया सेरेडा में चर्च ऑफ द एसेंशन और चैपल ऑफ द नेटिविटी का दौरा करते हैं। भगवान की पवित्र मां, जहां फादर एंड्री सेवा करते हैं। उन लोगों के लिए जो माँ अन्ना और उनके बच्चों के काम के प्रशंसक हैं। वोरोनिन्स 17 वर्षों से एक साथ हैं। मेरी युवावस्था में, हम अक्सर फादर जेरोम के साथ गाना बजानेवालों में गाने के लिए सेंट माइकल चर्च जाते थे। [उन्होंने] फादर एंड्री को पैरिश स्वीकार करने के लिए आमंत्रित किया। कई वर्षों तक, आर्कप्रीस्ट एंड्री मिखाइलोवस्कॉय गांव में सेंट माइकल द आर्कगेल पैरिश के रेक्टर थे, और 2007 के अंत से उन्हें फुरमानोव पैरिश में स्थानांतरित कर दिया गया था। माँ अन्ना, एक चर्च गायन मंडली की निदेशक, एक स्कूल, एक अनाथालय और एक शहर के युवा केंद्र में संगीत निर्देशक के रूप में काम करती हैं। लगभग 14 वर्षों तक उन्होंने सेंट्रल पैलेस ऑफ़ कल्चर में लोक कक्ष गायन मंडली का नेतृत्व किया। युवा लोग [निज़नी नोवगोरोड में मिले] कंज़र्वेटरी में एक साथ अध्ययन करते थे। जिस गायन मंडली में अन्ना ने [गाया] था, उसमें स्वर की कमी थी, इसलिए उसे पुरुष भूमिका [प्रदर्शन] करनी पड़ी। रीजेंट ने कहा: "यदि तुम्हें [पुरुष] मिल जाए, तो तुम स्त्री वाला भाग गाओगे।" इस भूमिका के लिए एना की नज़र एंड्री पर थी। क्रिसमस के लिए उन्होंने उसके साथ गाना गाया और यहीं से उनकी कहानी शुरू हुई। मिखाइलोवस्कॉय गांव में चर्च के रेक्टर रहते हुए, फादर एंड्री ने स्थानीय रूप से श्रद्धेय आर्किमंड्राइट लियोन्टी (स्टेसेविच) के बारे में एक किताब लिखी और प्रकाशित की, चमत्कारी झरने के ऊपर एक चैपल बनाया, और [पवित्र बुजुर्ग] के अवशेषों को खड़ा किया। हर साल सैकड़ों तीर्थयात्री स्थानीय चर्च में आते थे, जहां शांति, आराम, पुजारियों का अभिवादन और सामूहिक आध्यात्मिक गायन उनका इंतजार करता था। अब डेढ़ साल से वोरोनिन परिवार फुरमानोवो में रह रहा है: उन्हें एक अपार्टमेंट आवंटित किया गया था। उनका मुख्य कार्य प्रभु के स्वर्गारोहण के नष्ट हुए चर्च की बहाली है। इसमें, पति-पत्नी को पारिशियनर्स, स्थानीय स्कूलों के छात्रों [और] व्यावसायिक स्कूलों और सार्वजनिक संगठनों द्वारा समर्थन दिया जाता है। छत पर दोबारा छत डाली गई है. टुटेव में ईस्टर की पूर्व संध्या पर, चर्च के लिए 5 घंटियाँ [खरीदी गईं] थीं। [कई] वर्षों की चुप्पी के बाद, प्रसिद्ध मंदिर जीवंत हो उठता है। वोरोनिंस के लिए सामाजिक जीवन बिल्कुल भी कठिन कर्तव्य नहीं है। फादर एंड्री शहर के संग्रहालयों में, आध्यात्मिक शिक्षा की समस्याओं के लिए समर्पित स्कूल कक्षाओं में, नशीली दवाओं की लत और शराब के खिलाफ लड़ाई में, [स्कूल] पदक विजेताओं की गेंद पर, थीम वाली शामों में नियमित अतिथि हैं, और दूरस्थ शिक्षा में लगे हुए हैं नि: शक्त बालक। माँ अन्ना फुरमानोव बच्चों को संगीत की दुनिया, आध्यात्मिक गायन से परिचित कराने की कोशिश कर रही हैं। [दोनों] शहरी, क्षेत्रीय [और] रूसी [त्योहारों] में नियमित भागीदार हैं। "सबसे संगीतमय माँ" - यह पुरस्कार "इतनी अलग माँएँ" प्रतियोगिता में अन्ना एवगेनिव्ना को मिला। इवानोवो-वोज़्नेसेंस्क और किनेश्मा के बिशप ने उत्सव में भाग लेने के लिए आर्कप्रीस्ट आंद्रेई वोरोनिन को सम्मानित किया बच्चों की रचनात्मकता"एक क्रिसमस उपहार"। नेरेख्ता क्षेत्र के प्रशासन ने नेरेख्ता के सेंट पचोमियस को समर्पित पवित्र और लोक संगीत के उत्सव में भाग लेने के लिए [पति/पत्नी] को धन्यवाद दिया। दोनों ने संगीत की शिक्षा ली है, वे संगीत, आध्यात्मिक गीतों से जीते हैं और अपने बच्चों में भी यह प्यार पैदा करते हैं। पिता ने अपने हाथों से एक वीणा बनाई और उनके द्वारा प्रस्तुत प्राचीन आध्यात्मिक गीतों का एक सीडी एल्बम रिकॉर्ड किया। वोरोनिन्स के चार बच्चे एक स्थानीय संगीत विद्यालय में पढ़ते हैं। वे न केवल लोक वाद्ययंत्र (वीणा, बालालिका) बजाते हैं, बल्कि पारंपरिक वाद्ययंत्र - पियानो भी बजाते हैं। ओ. एंड्री वृत्तचित्र बनाते हैं। उनमें से एक नशीली दवाओं के आदी लोगों के बारे में है जो किसी एक में पुनर्वास से गुजरते हैं रूढ़िवादी पैरिशइवानोवो सूबा। फिल्म "माई स्पिरिचुअल गार्डन" ने लघु फिल्मों के अखिल रूसी फिल्म महोत्सव "फैमिली ऑफ रशिया" ["सॉन्ग अबाउट द फैमिली" श्रेणी में] में मुख्य पुरस्कार जीता। [इसे] 2 भागों में, 10 साल के अंतराल पर फिल्माया गया, पिता आंद्रेई और माँ अन्ना, उनके बच्चे इस बारे में बात करते हैं कि वे कैसे रहते हैं, दोस्त बनाते हैं, प्यार करते हैं, कैसे वे अपने "आध्यात्मिक उद्यान" को हमेशा ताजा और उज्ज्वल रखने की कोशिश करते हैं, लेकिन ऐसा नहीं हुआ एक मिनट के लिए फीका पड़ना. वोरोनिन्स को अपने पिता की मातृभूमि गोर्की सागर की यात्रा करना और सर्दियों में वहां मछली पकड़ने जाना पसंद है। ओ. एंड्री ग्रामीण इलाकों में पले-बढ़े, इसलिए उन्हें सर्दियों से, जंगल से लगाव हो गया। एक बार की बात है, उसने अपने हाथों से एक घर, एक मधुशाला और एक बगीचा बनाया। परिवार रूसी परंपराओं का सम्मान करता है; वोरोनिन के सभी छह बच्चों का पालन-पोषण उन्हीं पर होता है - [अलेक्जेंडर, एकातेरिना, इवान, तात्याना, नीना, वसीली]। सामूहिक गायन, चर्च सेवाएँ, आज्ञाएँ और प्रार्थनाएँ - सब कुछ परिचित है। [अपने माता-पिता के साथ मिलकर, बच्चे उपवास रखते हैं, छुट्टियाँ मनाते हैं, मेहमानों का स्वागत करते हैं, रूढ़िवादी प्रकाशनों के लिए मंच तैयार करते हैं, और पैरिशियनों के सामने प्रदर्शन करते हैं]। फादर एंड्री कहते हैं, "हम जरूरी नहीं कि बच्चों को चर्च के अनुष्ठानों, सेवाओं, ईसाई दिनचर्या के आदी बनाने की कोशिश करें - उन्हें हर चीज में खुद आना होगा।" स्कूल में, वोरोनिन हर किसी की तरह पढ़ते हैं। सबसे बड़ा, अलेक्जेंडर, दसवीं कक्षा का छात्र है, व्यावहारिक रूप से पहले से ही एक प्रोग्रामर है। वह अपने स्वयं के कार्यक्रम बनाता है और इंटरनेट पर उसकी अपनी वेबसाइट है। नास्त्य को "रानेतकी" में रुचि है और वह [शहर] बच्चों के रचनात्मकता केंद्र के क्लबों में भाग लेता है। वान्या [म्यूजिकल शो, बालालिका बजाती है] में प्रस्तुति देती है। [कई साल पहले] क्षेत्रीय प्रतियोगिता "फादर ऑफ द ईयर" में फादर एंड्री को क्षेत्रीय पुरस्कार "बेस्ट फादर ऑफ द ईयर" के विजेता के रूप में मान्यता दी गई थी। पति-पत्नी अपने बच्चों को किसी विशेष प्रणाली के अनुसार पालने की कोशिश नहीं करते हैं, उनके पास इसके लिए कोई समय नहीं है और न ही इसकी कोई आवश्यकता है। वे उदाहरण के द्वारा पढ़ाते हैं। अब वोरोनिन एक अपार्टमेंट में रहते हैं, और लोगों के पास अधिक खाली समय है। लेकिन ठीक एक साल पहले, मिखाइलोवस्कॉय में, यह [वे] थे जो सेब के बगीचे, मधुमक्खी पालन गृह की देखभाल करने और यह सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार थे कि स्टोव समय पर गर्म हो जाएं। एक साथ यात्रा करना और कठिन मनोवैज्ञानिक स्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता खोजना पारिवारिक एकता को मजबूत और बढ़ावा देता है। "हममें से 8 लोग हैं, साथ ही एक बिल्ली और मछली भी। और हम सभी तंग नहीं हैं, बल्कि, इसके विपरीत, एक आम घर में रहना बहुत आनंददायक और उज्ज्वल है," माँ अन्ना कहती हैं। और यह, शायद, खुशी है।" //

• हमारे सदन से कुल स्नातक 01/01/2017. - 56 लोग।
• पारिवारिक प्रतिस्थापन के विभिन्न रूपों (गोद लेने, संरक्षकता, पालक परिवार) में रखे गए - 43 बच्चे।
• जन्म देने वाले परिवार में लौट आए - 6 बच्चे।

पीआई "कोवालेव्स्की बाल सहायता केंद्र"।

कोवालेव्स्की चिल्ड्रन असिस्टेंस सेंटर (सितंबर 2015 तक - कोवालेव्स्की अनाथालय) 1996 में कोस्त्रोमा क्षेत्र के प्रशासन के प्रमुख के आदेश और कोस्त्रोमा क्षेत्र के शिक्षा विभाग के प्रमुख के आदेश के आधार पर खोला गया था।

अपने अस्तित्व के पहले दिनों से, 20 से अधिक वर्षों से, अनाथालय निजी-सार्वजनिक भागीदारी के ढांचे के भीतर अस्तित्व में है और विकसित हुआ है।

विशिष्टताकोवालेव्स्की बाल सहायता केंद्र यह है कि यह एक राज्य संस्थान नहीं है। ऐसे संगठनों पर राज्य द्वारा लगाए गए सभी नियमों और आवश्यकताओं के अधीन, हम औपचारिकता को कम करते हैं और हमारे बच्चे न केवल घर पर रहते हैं, बल्कि सामान्य बच्चों की तरह पूर्ण घरेलू जीवन जीते हैं।

हमने ऐतिहासिक रूप से सरकारी एजेंसियों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध विकसित किए हैं; उन्होंने हमारी गतिविधियों पर सख्त नियंत्रण रखा है; वित्तीय संबंध हमेशा जटिल और अस्पष्ट रहे हैं।

कोवालेव्स्की अनाथालय, कोवालेवो गांव में, नेरेख्ता की शहरी बस्ती से 5 किमी दूर स्थित है। प्रारंभ में, यह एक पुनर्स्थापित ग्रामीण स्कूल भवन में स्थित था; 1999 में, अपार्टमेंट प्रकार के आवास के साथ एक नई दो मंजिला इमारत (क्षेत्रफल 1,600 वर्ग मीटर) बनाई गई थी, और 2000 में, एक आधुनिक जिम (800 वर्ग मीटर) का निर्माण किया गया था ।) पूरा किया गया था।

पहले वर्षों में, अनाथालय एक पूर्व ग्रामीण स्कूल की इमारत में स्थित था, जिसे चर्च ऑफ ट्रांसफिगरेशन के पैरिशियनों द्वारा खंडहरों से बहाल और पुनर्निर्मित किया गया था, जिसके रेक्टर फादर थे। एंड्री वोरोनिन.

अनाथालय में बच्चों का जीवन उस समय देश में आम तौर पर स्वीकृत मानकों के अनुरूप था: बच्चे उम्र के अनुसार समूहों में रहते थे, एक सामान्य भोजन कक्ष में भोजन करते थे, एक खेल कक्ष, एक खेल कक्ष और एक अध्ययन कक्ष था। बच्चों के पास कोई व्यक्तिगत सामान नहीं था, केवल मौसमी कपड़े और जूते, साथ ही व्यक्तिगत स्थान - मौसम के अनुसार चीजें दी जाती थीं, बच्चे बेडसाइड टेबल के साथ बेडरूम में रहते थे।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जिस क्षण से कोवालेव्स्की अनाथालय खुला, बच्चों के लिए अनाथालय को घर जैसा महसूस कराने और वहां रहने को आरामदायक और खुशहाल बनाने के लिए हर संभव प्रयास किया गया।

लेकिन "अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना बच्चों के लिए एक शैक्षिक संस्थान पर मॉडल विनियम" के अनुसार सख्ती से काम करना प्रभावी नहीं था।

दिसंबर 1999 के बाद से, कोवालेव्स्की अनाथालय में बच्चों की शिक्षा और रहने की व्यवस्था में मौलिक बदलाव आया है। अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए संस्था का एक नया मॉडल बनाया जाने लगा। एक नया आवासीय भवन "अपार्टमेंट-प्रकार" आवास के साथ बनाया गया था: सुंदर दो मंजिला इमारत में अब अपार्टमेंट हैं जहां बच्चे रहते हैं, एक चिकित्सा कार्यालय, एक भाषण चिकित्सक, एक सामाजिक शिक्षक, एक मनोवैज्ञानिक, एक मुख्य शिक्षक के लिए एक कार्यालय है , विभिन्न विषयों में अतिरिक्त कक्षाओं के लिए एक कमरा, और एक आधुनिक बच्चों की बढ़ईगीरी दुकान कार्यशाला, समारोहों और दोस्तों की बैठकों के लिए बड़ा फायरप्लेस कक्ष (वास्तविक, कामकाजी फायरप्लेस)।

बच्चों के परिवारों का गठन किया गया और अनाथालय के विकास, उसके शैक्षणिक और शैक्षणिक कार्यक्रमों और व्यवहार में सभी मुख्य प्रावधानों को लागू करने के लिए एक नई अवधारणा विकसित करने की प्रक्रिया शुरू हुई।

चिल्ड्रेन होम का पूरा जीवन परम पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता के सम्मान में होम चर्च के आसपास बनाया गया है।

2000 में, आवासीय भवन में एक जिम जोड़ा गया, जो इस क्षेत्र में सर्वश्रेष्ठ में से एक है, जिसमें आधुनिक चढ़ाई वाली दीवार और कुश्ती, दीवार बार और टेनिस टेबल के लिए टाटामी है।

पुरानी इमारत का पुनर्निर्माण किया गया, जिसमें अब एक आधुनिक रसोईघर और भोजन कक्ष, आवश्यक बढ़ईगीरी उपकरण वाला एक हॉल, एक स्की लॉज और खेल उपकरण के लिए एक भंडारण कक्ष है।

बच्चों को कभी भी संस्थान के सख्त दायरे तक सीमित नहीं रखा गया। वे हमेशा शहर के प्रीस्कूल संगठनों में जाते थे, नियमित स्कूलों में पढ़ते थे, शहर के स्पोर्ट्स स्कूल में पढ़ते थे, साथियों के साथ संवाद करने और दोस्तों को अपने घर, परिवार में आमंत्रित करने का आनंद लेते थे।

इन सभी वर्षों में, कोवालेव्स्की चिल्ड्रन असिस्टेंस सेंटर को अपने स्वयं के परिवहन को बनाए रखना और बनाए रखना पड़ा, क्योंकि गाँव में। कोवालेवो में केवल हमारा घर है, स्थायी निवासियों के दो दर्जन से अधिक घर नहीं हैं और निश्चित रूप से, उत्कृष्ट पारिस्थितिकी है। यहां कोई दुकान भी नहीं है; भोजन एक खाद्य ट्रक द्वारा वितरित किया जाता है। लेकिन वहाँ एक बस स्टॉप और एक आधुनिक स्ट्रीट पेफ़ोन है। नेरेख्ता शहर के लिए बस सेवा दिन में दो बार की जाती है: सुबह और शाम को।

क्षेत्र को बेहतर बनाने के लिए लगातार काम चल रहा है, सड़क पर एक खेल मैदान और एक छोटे बच्चों के खेल का मैदान बनाया गया है, प्रशासनिक और आउटबिल्डिंग बनाई गई है।

मई 2014 में, रूसी संघ की सरकार ने अपने संकल्प संख्या 481 द्वारा "अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए संगठनों की गतिविधियों पर, और उनमें माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की नियुक्ति पर" मॉडल का कानून बनाया। कोवालेव्स्की चिल्ड्रन होम में जो चिल्ड्रन होम मौजूद था, वह 17 वर्षों से यहाँ है।

सितंबर 2015 में, बच्चों के अधिकारों की रक्षा के क्षेत्र में रूसी संघ के कानून में बदलाव के कारण, कोवालेव्स्की चिल्ड्रन होम का नाम बदलकर कोवालेव्स्की चिल्ड्रन असिस्टेंस सेंटर कर दिया गया।

फिलहाल, कोवालेव्स्की चिल्ड्रन असिस्टेंस सेंटर के संस्थापक हैं धार्मिक संगठनरूसी रूढ़िवादी चर्च के कोस्त्रोमा सूबा।

बच्चों की सहायता के लिए कोवालेव्स्की केंद्र की गतिविधियाँ लोकतंत्र, मानवतावाद, पहुंच, सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों की प्राथमिकता, नागरिकता, मुफ्त व्यक्तिगत विकास, शिक्षा की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति सहित छात्रों के अधिकारों और हितों की सुरक्षा के सिद्धांतों पर आधारित हैं। और रूस की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत के सर्वोत्तम उदाहरणों की भावना में पालन-पोषण। कोवालेव्स्की बाल सहायता केंद्र कोई धार्मिक संगठन नहीं है।

इसके निर्माण के पहले दिनों से बच्चों की सहायता के लिए कोवालेव्स्की केंद्र के विकास की अवधारणा में बच्चों को गोद लेने सहित बच्चों (पालक और अभिभावक परिवारों) के लिए प्लेसमेंट के स्वीकार्य पारिवारिक-प्रतिस्थापन रूपों का चयन करने पर काम शामिल था।

जनवरी 2017 तक, पालक और अभिभावक परिवारों में 43 बच्चे थे, जिनमें गोद लिए गए बच्चे भी शामिल थे, और 6 बच्चे अपने जन्म वाले परिवारों में वापस आ गए थे।

बच्चों को परिवारों में रखने के काम के साथ-साथ, पालक परिवारों से राज्य के अनाथालयों में बच्चों की वापसी को रोकने का एक जरूरी मुद्दा हमेशा से रहा है।

इस उद्देश्य के लिए - बच्चों को पालक परिवारों में रखना, पालक परिवारों की संस्था को मजबूत करना और विकसित करना - कोवालेव्स्की चिल्ड्रन असिस्टेंस सेंटर से पैदल दूरी के भीतर पालक परिवारों के लिए एक कुटीर गांव बनाने का निर्णय लिया गया। साथ ही आवासीय कॉटेज के निर्माण के साथ, दत्तक माता-पिता और उनके शुल्कों के लिए प्रभावी समर्थन व्यवस्थित करने और अनुभव और सभी संसाधनों का उपयोग करने का अवसर देने के लिए बच्चों की सहायता के लिए कोवालेव्स्की केंद्र की सामग्री और तकनीकी आधार और प्रशासनिक बुनियादी ढांचे को मजबूत किया गया था। संस्थान का.

हम कैसे काम कर रहे हैं.

अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों को स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार करना हमेशा से एक गंभीर राज्य समस्या रही है। और आने वाले कई वर्षों तक हमारे देश में ऐसा ही रहेगा।

बच्चों (अनाथालयों और बोर्डिंग स्कूलों) के चौबीस घंटे रहने वाले सरकारी संस्थानों में पारंपरिक शैक्षिक प्रणाली और जीवन का संगठन स्वाभाविक रूप से अब व्यवहार्य नहीं है और समय के कार्यों (बल्कि, चुनौतियों) के अनुरूप नहीं है।

एक बच्चे का सामाजिक अनुकूलन - एक अनाथ और उसका समाजीकरण - उसे समाज में एकीकृत करने की एक प्रक्रिया के रूप में, जिसके परिणामस्वरूप उसकी आत्म-जागरूकता और भूमिका व्यवहार, आत्म-नियंत्रण की उसकी क्षमता और दूसरों के साथ पर्याप्त संबंध बनाने की क्षमता होगी। गठित, किसी सरकारी संस्थान में सफलतापूर्वक लागू करना बहुत कठिन है। यह मुश्किल है, भले ही छात्र घरेलू अर्थशास्त्र क्लबों, पाक कला और बढ़ईगीरी क्लबों, खेल वर्गों और योजनाबद्ध विषयगत सप्ताहों और संस्थान के आयोजनों में कक्षाओं में सक्रिय रूप से भाग लेता हो।

समाजीकरण की प्रक्रिया में, एक बच्चे के व्यक्तित्व और आत्म-जागरूकता का निर्माण होता है, वे बुनियादी सामाजिक मानदंड और कौशल, रूढ़ियाँ और सामाजिक दृष्टिकोण, समाज में स्वीकृत व्यवहार के रूप, संचार और विभिन्न जीवन शैलियों के विकल्प सीखते हैं - और इसे सफलतापूर्वक कैसे करें एक बंद सरकारी स्थान में, सार्वजनिक खानपान प्रणाली और साझा शयनकक्ष के साथ? जीवन का अनुभव वास्तविक परिस्थितियों में इसी जीवन को जीकर ही प्राप्त किया जा सकता है। एक बच्चा सबसे अधिक समृद्ध रूप से विकसित होगा यदि उसे घर और परिवार की भावना वापस दी जाए, यदि उसे एक आध्यात्मिक केंद्र बनाने में मदद की जाए जिस पर वह बाद के जीवन में भरोसा करेगा, और यदि उसे एक आध्यात्मिक "कम्पास" दिया जाए जिसके साथ वह चल सके हमेशा सत्य और अच्छाई का मार्ग खोजें, भले ही बच्चा अपने वयस्क जीवन में भटक जाए।

अक्सर, बोर्डिंग स्कूलों में विद्यार्थियों के जीवन का संगठन इस तरह से डिज़ाइन किया जाता है कि वे केवल एक ही स्थिति विकसित करते हैं - एक अनाथ की स्थिति जिसे समाज में समर्थन और अनुमोदन नहीं मिलता है। यह भूमिका एक व्यक्ति द्वारा जीवन भर निभाई जाती है और संभावित क्षमताओं की अभिव्यक्ति को अवरुद्ध करते हुए अनाथों को शिशु आश्रित स्थिति में रखती है। समाजीकरण की कठिनाइयों के कारण अनुकूलन समस्याओं का समाधान नहीं हो पाता है।

दूसरे शब्दों में, एक अनाथालय के छात्र, उसकी दहलीज को छोड़कर, दुर्लभ अपवादों के साथ, "अनाथ होना" जानते हैं। वे संरक्षण की आशा करते हैं और उन्होंने "सीखी हुई असहायता" सीखी है, उन्हें इस बात पर संदेह नहीं है कि वे अपने संसाधनों पर भरोसा कर सकते हैं।

स्वतंत्र जीवन की ओर परिवर्तन किसी के भी जीवन में एक महत्वपूर्ण क्षण होता है। नव युवक: वह जो संस्था छोड़ देता है और वह जो वयस्कता में माता-पिता के परिवार को छोड़ देता है, दोनों। स्वतंत्र जीवन की ओर यह परिवर्तन महत्वपूर्ण तनाव के साथ आता है।

संस्थान के कल के स्नातक को अपने जीवन के लिए स्वतंत्र अस्तित्व और जिम्मेदारी की आदत डालने की जरूरत है। अपेक्षाकृत समृद्ध परिवारों के किशोरों की तरह, वे स्वयं को समझने और अपना मार्ग निर्धारित करने का प्रयास करते हैं।

राज्य, जिसका प्रतिनिधित्व बच्चों के बोर्डिंग संस्थानों के प्रशासन द्वारा किया जाता है, अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना बच्चों को उनकी ज़रूरत की हर चीज़ प्रदान करने, शिक्षित करने और प्रदान करने का दायित्व लेता है। लेकिन स्वतंत्र, वयस्क जीवन बच्चों के लिए समस्याएँ खड़ी करता है जिसके लिए वास्तव में वे तैयार नहीं होते हैं।

अनाथालयों के स्नातकों के अपने साथियों की तुलना में अपराध में भाग लेने या शिकार बनने, अपनी नौकरी या आवास खोने, परिवार शुरू करने में कठिनाई होने और बहुत तेजी से शराब और नशीली दवाओं का सेवन करने वाले और आत्महत्या के शिकार बनने की संभावना अधिक होती है। स्वतंत्र जीवन में उनका प्रवेश बड़ी कठिनाइयों से भरा होता है और हमेशा सफल नहीं होता है। सामाजिक संबंधों की प्रणाली में बच्चे के प्रवेश में कठिनाइयों के कारण पूरी तरह से अलग हो सकते हैं। सबसे पहले, वे अनाथों की समाज द्वारा की जाने वाली मांगों के प्रति अपर्याप्त धारणा से जुड़े हैं।

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए किसी भी बच्चे के लिए आदर्श पालन-पोषण देखभाल से लेकर गोद लेने तक, किसी भी पारिवारिक प्रारूप में रखा जाना है। यह बहुत कठिन कार्य है और इस समय देश में यह प्रक्रिया चल रही है, सफलतापूर्वक आगे बढ़ रही है, लेकिन अनुभव बताता है कि बच्चों के पारिवारिक नियोजन को लेकर अभी भी कई समस्याएं हैं।

यदि हम बच्चों के सामाजिक अनुकूलन और समाजीकरण की समस्या का समाधान करते हैं - अनाथ और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे, जो विभिन्न कारणों से संस्थान में रहते हैं, तो यह केवल बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के संदर्भ में किया जाना चाहिए, संगठन बच्चों के जीवन को यथासंभव घर के नजदीक और उनके आरोपों के भाग्य में सीधे रुचि रखने वाले लोगों के प्यार और अनुभव पर भरोसा करना।

हमने अपने घर में उन बच्चों के लिए अनुकूलतम स्थितियाँ बनाई हैं, जिन्हें किसी न किसी कारण से पालक परिवार में नहीं रखा जा सकता है।

इसके अलावा, हमने सामाजिक अनाथता को रोकने के लिए बहुत महत्वपूर्ण और जिम्मेदार काम शुरू कर दिया है: हम उन बच्चों को स्वीकार करते हैं जिनके माता-पिता अस्थायी रूप से और बहुत अच्छे कारणों से अपनी माता-पिता की जिम्मेदारियों को पूरा करने में असमर्थ हैं, लेकिन साथ ही वे अपने बच्चों के साथ भाग नहीं लेना चाहते हैं। जन्म के समय माता-पिता की मदद और समय पर सहायता परिवार को बचाने में मदद करती है और बच्चों को आश्रय और उनके निकटतम लोगों के प्यार से वंचित नहीं करती है।

बच्चों की सहायता के लिए कोवालेव्स्की केंद्र बनाते समय, यह निर्णय लिया गया कि यह बच्चों के लिए एक घर होगा, इसे घर पर पूर्ण जीवन जीना होगा और किसी भी स्थिति में इसे बच्चों के साथ साल भर चलने वाले बच्चों के शिविर में नहीं बदलना चाहिए। वहाँ चौबीसों घंटे रहना, और बच्चों के पालन-पोषण को सभ्य अवकाश गतिविधियों और उपयोगी नियोजित कार्यक्रमों के संगठन द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जाना चाहिए - इसके लिए अन्य संस्थान भी हैं: बच्चों के शिविर, सेनेटोरियम, अतिरिक्त शिक्षा संस्थान, आदि।

बाल गृह के शैक्षिक स्थान का सार यह है कि हमारे बच्चों का जीवन न केवल संगठनात्मक रूप से एक सामान्य परिवार के जीवन के जितना करीब हो सके, बल्कि आंतरिक रूप से यह औपचारिक नहीं है, और दशकों की "विनम्रता" में विभाजित नहीं है। "देशभक्ति", और विभिन्न कार्य और घटनाएँ।

स्कूली शिक्षा प्रणाली हमारे छात्रों के जीवन को व्यवस्थित करने का सबसे महत्वपूर्ण घटक है। हमारे अधिकांश बच्चों को माध्यमिक विद्यालय के पाठ्यक्रम में महारत हासिल करना बेहद कठिन लगता है। उनमें से कई को प्राथमिक विद्यालय में सामान्य रूप से अध्ययन करने का अवसर नहीं मिला, इसलिए स्कूल में सीखने के कौशल विकसित ही नहीं हो पाए। ऐसे और भी कारण हैं जिन्होंने इस समस्या को जन्म दिया, लेकिन किसी भी मामले में, पढ़ाई बच्चों और उनके शिक्षकों दोनों के लिए बहुत कठिन और श्रमसाध्य काम है। विशेषज्ञ सभी बच्चों के साथ काम करते हैं: मनोवैज्ञानिक, भाषण चिकित्सक, दोषविज्ञानी; इसके अलावा, शैक्षिक मानकों में महारत हासिल करने में बच्चों की व्यापक सहायता के लिए गणित और अन्य विषयों में ट्यूटर्स को काम पर रखने की प्रथा का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। कोवालेव्स्की सहायता केंद्र का अपना स्कूल नहीं है, सभी बच्चे नेरेख्ता शहर के शैक्षणिक संस्थानों में पढ़ते हैं। कोवालेव्स्की चिल्ड्रन असिस्टेंस सेंटर को अपनी स्वयं की स्कूल बस रखने और बनाए रखने के लिए मजबूर किया जाता है।

अपने बच्चों को परिवार में पले-बढ़े सामान्य बच्चों के साथ पढ़ाना निस्संदेह स्कूल के माहौल में शैक्षिक स्थितियों के निर्माण, उनके सामाजिक संपर्कों के विस्तार और आत्म-सम्मान में वृद्धि के माध्यम से उनके विकास में योगदान देता है। बहुत दिलचस्प तथ्यहमारे बच्चों के जीवन से: कभी भी, एक बार भी, उन्हें "अनाथालय के बच्चों" द्वारा नहीं छेड़ा गया; इस आधार पर कोई संघर्ष नहीं हुआ।

अनाथों की देखभाल की राज्य प्रणाली की मुख्य समस्या और दुर्भाग्य वास्तविक जीवन से विद्यार्थियों के लिए समाजीकरण कार्यक्रमों का अलगाव है, बच्चों को "भागों में" बढ़ाना: श्रम शिक्षा, पाठ के रूप में बौद्धिक, सौंदर्य विकास, परिवार के बारे में ज्ञान और उनके आसपास की दुनिया - भ्रमण, बातचीत, विषयगत कक्षाएं। इससे बच्चों में आत्म-बोध, आत्म-पहचान, और दुनिया और उसमें सकारात्मक मानवीय संबंधों के बारे में स्वैच्छिक और मुक्त ज्ञान के अवसरों की कमी हो जाती है।

सोवियत काल के बाद, 29 दिसंबर 2012 के संघीय कानून - 273 "रूसी संघ की शिक्षा पर" के लागू होने से पहले, अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों का जीवन शिक्षा मंत्रालय द्वारा नियंत्रित किया जाता था। रूसी संघ और मानक अनाथालयों की आवश्यकताओं के अनुसार बनाया गया था।

1 जनवरी 2015 को, रूसी संघ का संघीय कानून संख्या 442 "नागरिकों के लिए सामाजिक सेवाओं के बुनियादी सिद्धांतों पर" लागू हुआ। रूसी संघ", 01.09.15 से - रूसी संघ संख्या 481 की सरकार का फरमान "अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए संगठनों की गतिविधियों पर, और उनमें माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की नियुक्ति पर" - इस क्षण से पर, देश मौलिक रूप से - माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए नाबालिगों के जीवन प्रबंधन के लिए नए कार्य निर्धारित और हल करेगा।

आरएफ सरकार के संकल्प संख्या 481 को अपनाने की आवश्यकता कला के नए शब्दों के कारण है। रूसी संघ के परिवार संहिता के 151.1, जिसके अनुसार रूसी संघ की सरकार की शक्तियों में अनाथों के लिए संगठनों द्वारा प्रदान की जाने वाली गतिविधियों और सेवाओं की एक सूची स्थापित करना, इन गतिविधियों को करने की प्रक्रिया, रखरखाव की शर्तों के लिए आवश्यकताएं शामिल हैं। और अनाथ बच्चों का पालन-पोषण।

1 सितंबर, 2015 से, गैर-लाभकारी शैक्षणिक संस्थान "कोवल्योव्स्की अनाथालय" एक सामाजिक संस्थान बन गया है, माता-पिता की देखभाल के बिना बच्चों की सहायता के लिए कोवालेव्स्की केंद्र। अब हम न केवल काम करते हैं, बल्कि सामाजिक सेवाएं भी प्रदान करते हैं।

सामाजिक सेवाओं का लक्ष्य: अनाथ; माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे; कानूनी प्रतिनिधियों वाले बच्चे जो अस्थायी रूप से, अच्छे कारणों से, बच्चे के संबंध में अपने कर्तव्यों को पूरा करने में असमर्थ हैं; अनाथों में से व्यक्ति और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चे।

यह उम्मीद की जाती है कि बाल संरक्षण के क्षेत्र में सामाजिक नीति की क्षेत्रीय विशेषताओं को बहुत उच्च संघीय मानक पर ध्यान में रखा जाएगा।

कठिन जीवन स्थितियों में फंसे बच्चों के साथ काम के सामाजिक क्षेत्र में नए कानून को अपनाने से सकारात्मक बदलाव - हमारी संस्था में सामाजिक सेवाओं के प्राप्तकर्ताओं का भूगोल अब रूस के सभी क्षेत्रों को कवर कर सकता है (जब उपयुक्त अंतरविभागीय प्रक्रियाएं विकसित की जाती हैं) और कठिन जीवन स्थितियों में एक बच्चे के रक्त परिवार के साथ काम करने का अवसर है, ताकि उसे परिवार से हटाने और एक सरकारी एजेंसी में स्थानांतरित होने से रोका जा सके।

अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए किसी भी संगठन के काम में एक सख्त प्राथमिकता बच्चों को संरक्षकता या गोद लेने के तहत पालक परिवारों में रखना है।

रूसी संघ में बच्चों की स्थिति में सुधार के लिए राज्य की नीति का व्यावहारिक कार्यान्वयन, विशेष रूप से माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए नाबालिगों में।

माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की स्थिति में सुधार के लिए राज्य की नीति के व्यावहारिक कार्यान्वयन के लिए सामग्री और तकनीकी आधार कोवालेव्स्की चिल्ड्रन असिस्टेंस सेंटर में आवश्यक सीमा तक उपलब्ध है।

संस्थान में कार्य के आयोजन के सिद्धांत:

लड़के और लड़कियों को अलग करने का सिद्धांत. 20 वर्षों के अनुभव से पता चला है कि बच्चों का अलग रहना उनके अधिक सफल सामाजिक अनुकूलन और समाजीकरण में योगदान देता है। हमारे बच्चे एक बंद जगह में नहीं रहते हैं, वे शहर के किंडरगार्टन में जाते हैं, नियमित स्कूलों में पढ़ते हैं, लड़कियों सहित दोस्तों से मिलते हैं, उन्हें अपने पास आने के लिए आमंत्रित करते हैं, परिवार में शामिल होने के लिए, और सभी स्कूल कार्यक्रमों और प्रतियोगिताओं में एक साथ भाग लेते हैं।

शिक्षा की श्रेणीबद्ध-मूल्य संरचना का सिद्धांत. बच्चों की सहायता के लिए कोवालेव्स्की केंद्र में शिक्षा में एक स्पष्ट पदानुक्रमित और मूल्य-आधारित अधीनस्थ प्रणाली है, जिसके शीर्ष पर आत्मा की शिक्षा है, फिर मनोवैज्ञानिक सहायता और शैक्षणिक सुधार, और अंत में, शरीर को मजबूत करना और का गठन एक स्वास्थ्यवर्धक जीवनशैली। आध्यात्मिक-नैतिक क्षेत्र, धार्मिक, मानसिक शक्तियों के पदानुक्रम में केंद्रीय महत्व का है, लेकिन इसके विकास के लिए बहुत सारी विशुद्ध धार्मिक सामग्री प्रदान करने की कोई मनोवैज्ञानिक आवश्यकता नहीं है। कई वर्षों के काम के अनुभव से पता चला है कि बस रोजमर्रा की जिंदगी और उसका वातावरण धार्मिक शक्तियों को पोषण और गहरा कर सकता है, एक नैतिक मूल विकसित कर सकता है - सब कुछ पूरी तरह से आध्यात्मिक दृष्टिकोण पर निर्भर करता है, उस भावना पर निर्भर करता है जो घर, परिवार में राज करती है। रूस की आध्यात्मिक, नैतिक, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत की जीवंत स्मृति और मूल इतिहास के सर्वोत्तम उदाहरणों पर आधारित शिक्षा शैक्षिक प्रक्रिया को सार्थक और अर्थपूर्ण बनाती है। धार्मिक शिक्षा के कार्य को बाहरी दबाव की प्रणाली के रूप में नहीं, बल्कि वयस्कों को बच्चे की आत्मा की सर्वोत्तम गतिविधियों को प्रकट करने में मदद करने के रूप में, चर्च के लिए मुक्त प्रेम को पोषित करने के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए - और ताकि यह स्वतंत्रता चर्च के लिए प्रेम को पोषित करे।

परिवार और परंपरा का सिद्धांत. गृह शिक्षा.बच्चों के आध्यात्मिक और नैतिक मूल को आकार देकर, आप उनके जीवन मूल्यों की प्रणाली को बदल सकते हैं, बच्चों की प्रेरणा को बदल सकते हैं और, तदनुसार, उनके व्यवहार को बदल सकते हैं। ऐसे कठिन कार्य को केवल एक परिवार ही संभाल सकता है। परिवार, प्यार और विश्वसनीयता के द्वीप के रूप में, बच्चे को पीढ़ियों के अनुभव को उसकी सभी जटिलताओं और बहुमुखी प्रतिभा में सबसे प्राकृतिक और तार्किक रूप में आत्मसात करने की अनुमति देता है, साथ ही साथ उन्हें अपने अतीत, वर्तमान और भविष्य में समर्थन और आत्मविश्वास की भावना भी देता है। . केवल एक रूढ़िवादी परिवार, ईसाई शिक्षा में हजारों वर्षों के अनुभव का उपयोग करके, पीढ़ियों की निरंतरता सुनिश्चित कर सकता है और पूर्ण रूप से सम्मानित नागरिकों, जिम्मेदार परिवार के लोगों और ईसाइयों को बढ़ा सकता है। कोवालेव्स्की चिल्ड्रन असिस्टेंस सेंटर में गृह शिक्षा में अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के पुनर्वास, उनके समाजीकरण और रूढ़िवादी शिक्षाशास्त्र के आधार पर सामाजिक अनुकूलन पर सभी बहुआयामी, जटिल, परस्पर जुड़े कार्य शामिल हैं, जिसमें मुख्य भूमिकासंस्कार के साथ बच्चों का संपर्क निभाता है - विशेष रूप से कन्फेशन और कम्युनियन के साथ, और सारा जीवन चर्च के लिए, इसके इतिहास और परंपराओं के लिए स्वतंत्र, पूर्ण, भरोसेमंद प्रेम के माहौल में बनाया गया है, जो कि इतिहास, संस्कृति और परंपराओं के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। पैतृक भूमि।

शिक्षा के व्यावहारिक अभिविन्यास का सिद्धांत।अनाथों की देखभाल की राज्य प्रणाली की मुख्य समस्या और दुर्भाग्य वास्तविक जीवन से समाजीकरण कार्यक्रमों का अलगाव है, बच्चों को "भागों में" बढ़ाना: श्रम शिक्षा, पाठ के रूप में बौद्धिक, सौंदर्य विकास, परिवार और दुनिया के बारे में ज्ञान उनके आसपास - भ्रमण, बातचीत, विषयगत कक्षाएं। यह बच्चों में आत्म-बोध, आत्म-पहचान और दुनिया के स्वैच्छिक और मुक्त ज्ञान और उसमें सकारात्मक मानवीय संबंधों के अवसरों की कमी को निर्धारित करता है। हम सक्रिय लोगों को बढ़ाने का प्रयास करते हैं, जो रोजमर्रा की जिंदगी के लिए अनुकूलित हों, आपसी समझ और संचार में सक्षम हों, विवेक रखते हों और अपने सभी ज्ञान और कौशल को जीवन में लागू करने में सक्षम हों। हमारे बच्चों को न केवल अपने अधिकारों को जानना चाहिए और उनकी रक्षा करने में सक्षम होना चाहिए, बल्कि उन्हें जीवन के सभी क्षेत्रों में अपने कर्तव्यों और अपनी जिम्मेदारी की सीमा को भी जानना चाहिए।

रूसी संघ के राष्ट्रीय मानक GOST R 54343-2011 के अनुसार

"जनसंख्या के लिए सामाजिक सेवाएं। बच्चों को सामाजिक सेवाओं के प्रावधान के लिए प्रक्रिया और शर्तें" बच्चों की सहायता के लिए कोवालेव्स्की केंद्र में, सामाजिक सेवाओं की पूरी श्रृंखला प्रदान की जाती है (सामाजिक, सामाजिक, चिकित्सा, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, सामाजिक-शैक्षिक) , सामाजिक-कानूनी और अन्य, रूसी संघ के कानून द्वारा प्रदान किए गए) छात्रों को समाज, परिवार, शिक्षा और काम में जीवन के लिए सबसे पूर्ण और समय पर सामाजिक अनुकूलन प्रदान करने के लिए।

2012-2017 के लिए बच्चों के हित में कार्रवाई की राष्ट्रीय रणनीति (1 जून 2012 के रूसी संघ संख्या 761 के राष्ट्रपति का डिक्री) बच्चों की कमजोर श्रेणियों पर विशेष ध्यान देने का सुझाव देती है, जिसमें माता-पिता की देखभाल के बिना बच्चे भी शामिल हैं। इस उद्देश्य के लिए, बच्चों के पालन-पोषण, उनके समाजीकरण, उच्च स्तर की नागरिकता, देशभक्ति, सहिष्णुता और कानून का पालन करने वाले व्यवहार को सुनिश्चित करने के लिए एक नई सार्वजनिक-राज्य प्रणाली बनाने का प्रस्ताव है, जिसमें ऐसे बच्चों के साथ काम के रूपों को विकसित करना और लागू करना शामिल है। उन्हें अपने सामाजिक बहिष्कार को दूर करने और पुनर्वास और समाज में पूर्ण एकीकरण को बढ़ावा देने के लिए। अतिरिक्त शैक्षिक सेवाओं की एक प्रणाली के सक्रिय विकास के माध्यम से इस समस्या को हल करने का प्रस्ताव है।

कोवालेव्स्की चिल्ड्रेन असिस्टेंस सेंटर में काम का एक गंभीर ब्लॉक है जो अतिरिक्त सामान्य शैक्षिक विकासात्मक कार्यक्रमों के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करता है, और न केवल हमारे बच्चे, बल्कि आसपास के समाज के बच्चे भी अनुभागों और क्लबों में निःशुल्क अध्ययन कर सकते हैं।

रूसी संघ की सरकार के आदेश दिनांक 29 मई, 2015 संख्या 996 - आर में "2025 तक की अवधि के लिए रूसी संघ में शिक्षा के विकास के लिए रणनीति", कमजोर श्रेणियों के लिए व्यापक समर्थन की प्रभावशीलता को बढ़ाने के लिए काम करती है। बच्चों (माता-पिता की देखभाल के बिना और बच्चे) को राज्य के प्राथमिकता वाले रणनीतिक उद्देश्यों में से एक के रूप में नामित किया गया है - अनाथ), उनके सामाजिक पुनर्वास और समाज में पूर्ण एकीकरण की सुविधा प्रदान करना।

कोवालेव्स्की चिल्ड्रेन असिस्टेंस सेंटर ने बच्चों को समर्थन और शिक्षा देने की एक अनूठी प्रणाली बनाई है: परिवार में उनकी घरेलू शिक्षा से लेकर अतिरिक्त शिक्षा, सक्रिय मनोरंजन और चिकित्सा सहायता की प्रणाली के माध्यम से उनके पुनर्वास और विकास पर काम करना।

इसके अलावा, देश में शिक्षा के विकास के लिए कुछ सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र हैं:

• शैक्षिक प्रणालियों और प्रौद्योगिकियों में परिवर्तनशीलता का विकास, जिसका उद्देश्य बच्चे की आवश्यकताओं, रुचियों और क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए, उसके व्यक्तित्व के विकास के लिए एक व्यक्तिगत प्रक्षेप पथ बनाना है।
• बच्चों और अन्य संगठनों के लिए अतिरिक्त शिक्षा प्रणाली की क्षमता के उपयोग सहित बौद्धिक-संज्ञानात्मक, रचनात्मक, श्रम, सामाजिक रूप से उपयोगी, कलात्मक-सौंदर्य, भौतिक संस्कृति-खेल, गेमिंग गतिविधियों में बच्चों को शामिल करने के रूपों का विकास शारीरिक शिक्षा और खेल, संस्कृति का क्षेत्र।
• देश में शिक्षा के विकास की रणनीति पर सरकारी कार्यक्रम दस्तावेज़ में श्रम शिक्षा और पेशेवर आत्मनिर्णय को शैक्षिक प्रक्रिया को अद्यतन करने, विज्ञान की आधुनिक उपलब्धियों को ध्यान में रखते हुए और घरेलू परंपराओं के आधार पर माना जाता है। और मानता है:
• बच्चों में काम और कामकाजी लोगों, श्रम उपलब्धियों के प्रति सम्मान पैदा करना।
• बच्चों में स्व-सेवा कौशल का निर्माण, काम करने की आवश्यकता, सीखने और घरेलू कर्तव्यों को निभाने सहित विभिन्न प्रकार की कार्य गतिविधियों के प्रति कर्तव्यनिष्ठ, जिम्मेदार और रचनात्मक रवैया।
• टीम वर्क कौशल का विकास, स्वतंत्र रूप से काम करने की क्षमता, आवश्यक संसाधन जुटाना, अपने कार्यों के अर्थ और परिणामों का सही आकलन करना।
• बच्चों के पेशेवर आत्मनिर्णय को बढ़ावा देना, उन्हें सामाजिक परिचय देना सार्थक गतिविधियाँएक सार्थक करियर विकल्प के लिए।

बच्चों की सहायता के लिए कोवालेव्स्की केंद्र में निर्माण रणनीति और काम की गुणवत्ता पूरी तरह से राज्य स्तर पर निर्धारित मुख्य शैक्षिक उद्देश्यों का अनुपालन करती है और इसलिए संस्थान कोस्त्रोमा क्षेत्र में सामाजिक सेवा प्रदाताओं के रजिस्टर में शामिल है।

कोवालेव्स्की बाल सहायता केंद्र के विद्यार्थियों का प्रशिक्षण स्वतंत्र जीवन के लिए.

अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों को स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार करना हमेशा से एक गंभीर राज्य समस्या रही है। राज्य देखभाल प्रणाली देखभाल की आवश्यकता वाले लगभग सभी बच्चों को कवर करती है और निस्संदेह उनके पूर्ण विकास और वयस्क जीवन की तैयारी के लिए आवश्यक सामग्री तैयार करती है।

हालाँकि, पारंपरिक शैक्षिक प्रणाली और सरकारी संस्थानों में चौबीसों घंटे रहने वाले बच्चों के साथ जीवन का संगठन हमेशा बच्चों को वयस्क, स्वतंत्र जीवन की स्थितियों के लिए आवश्यक कौशल देने में सक्षम नहीं होता है।

सबसे अनुकूल और सबसे अच्छी बात जो राज्य किसी "किसी के नहीं" बच्चे के लिए कर सकता है, वह है उसके लिए दत्तक माता-पिता, अभिभावकों की तलाश करना और उसे एक परिवार में रहने और बड़े होने के लिए लौटाना। लेकिन ऐसा करना हमेशा संभव नहीं होता.

चाहे यह कितना भी दुखद क्यों न हो, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए अनाथालय और सामाजिक संगठन तब तक मौजूद रहेंगे जब तक कि पूरे देश के निवासियों की मानसिकता नहीं बदल जाती। जब तक ऐसे माता-पिता हैं जो अपने बच्चों की देखभाल करने से इनकार करते हैं, अनाथालय मौजूद रहेंगे। जब तक पालक परिवार की संस्था अपूर्ण है और ऐसे बच्चे हैं जिन्हें विभिन्न कारणों से पालक देखभाल में नहीं रखा जा सकता है या गोद नहीं लिया जा सकता है, तब तक राज्य को ऐसे बच्चों की मदद करने और उन्हें घर देने की आवश्यकता होगी। इसलिए वहां बच्चों के अनुकूल रहन-सहन और पालन-पोषण के लिए हर संभव प्रयास करना जरूरी है।

आध्यात्मिक रूप से - नैतिक शिक्षासंस्थान में दैनिक कार्य का एक अभिन्न अंग है। संघीय कानून - 124 "रूसी संघ में बच्चों के अधिकारों की बुनियादी गारंटी पर" दिनांक 24 जुलाई 1998 गारंटी देता है "बच्चों के शारीरिक, बौद्धिक, मानसिक, आध्यात्मिक और नैतिक विकास को बढ़ावा देना, उनमें देशभक्ति की शिक्षा देना" और नागरिकता, साथ ही समाज के हित में और रूसी संघ के लोगों की परंपराओं और रूसी और विश्व संस्कृति की उपलब्धियों के अनुसार बच्चे के व्यक्तित्व की प्राप्ति जो रूसी संघ के संविधान का खंडन नहीं करती है और संघीय विधान।”

एक बच्चे के आध्यात्मिक और नैतिक विकास और उसके पालन-पोषण का प्राथमिक साधन घर पर ऐसे शैक्षिक और शैक्षिक वातावरण का निर्माण है जो छात्र के व्यक्तित्व के आध्यात्मिक नवीनीकरण और निर्माण में पूरी तरह से योगदान देगा, जिसमें लक्ष्यों का पर्याप्त पदानुक्रम हो और उनके जीवन के मूल्यों को निर्धारित किया जाएगा और उनके पूर्ण जीवन के आवश्यक घटकों का निर्माण किया जाएगा, बच्चों की सहायता के लिए कोवालेव्स्की केंद्र में और स्वतंत्र वयस्क जीवन में प्रवेश करते समय। बच्चों की सहायता के लिए कोवालेव्स्की केंद्र में ऐसा मुख्य साधन एक परिवार में एक बच्चे का निवास और पालन-पोषण था - विभिन्न उम्र का एक कृत्रिम रूप से नकली बड़ा परिवार, जिसमें जीवन रूढ़िवादी परंपराओं के अनुसार व्यवस्थित होता है।

यदि कोवालेव्स्की सहायता केंद्र में आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का मुख्य साधन, सबसे पहले, परिवार में एक बच्चे की गर्मजोशी, प्रेमपूर्ण परवरिश है, ये बच्चे के मन, भावनाओं और हृदय के आध्यात्मिक अभ्यास हैं, तो बुनियादी शैक्षिक कार्य का स्वरूप अच्छाई की संयुक्त सेवा है रोजमर्रा की जिंदगीवयस्कों और बच्चों में, यह एक-दूसरे के साथ और बाहरी दुनिया के साथ आपसी समझ की इच्छा है।

बच्चे और उसके आस-पास के लोगों की संयुक्त गतिविधियाँ, उनकी तरह की बातचीत, सह-अनुभव, उनकी खुशी और करुणा हैं एक आवश्यक शर्तएक बच्चे की सबसे महत्वपूर्ण क्षमताओं में से एक का उद्भव और अभिव्यक्ति - लोगों के प्रति उसका दयालु, दयालु और सक्रिय रवैया। परिवार और घर में वयस्कों और बच्चों के साथ बच्चे के दयालु और भरोसेमंद रिश्ते उसे झूठ, बुरे प्रभाव और गैर-आध्यात्मिक दुनिया की आक्रामकता से बचाते हैं, और वयस्क शिक्षकों का उनके आरोपों के प्रति चौकस, मांग और सही रवैया इसमें योगदान देता है। परिवार में आपसी समझ का माहौल बनाना।

20 साल पहले कोवालेव्स्की अनाथालय (या बस सदन) और अब माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की सहायता के लिए कोवालेव्स्की केंद्र बनाते समय, एक मौलिक निर्णय लिया गया था कि बच्चे परिवारों में रहेंगे और उनका पालन-पोषण करेंगे, समान परिस्थितियों में। सामान्य घरेलू परिस्थितियों में संभव।

ऐसा प्रत्येक परिवार, अधिकतम 8 बच्चों के लिए बनाया गया है, लगभग पूर्ण स्व-सेवा के साथ एक अलग अपार्टमेंट में रहता है; ड्यूटी पर एक शिक्षक हमेशा बच्चों के साथ रहता है। परिवार के साथ काम करने वाले वयस्कों की संरचना नहीं बदलती। लोग 2 या अधिकतम 3 लोगों के लिए डिज़ाइन किए गए कमरों में रहते हैं। प्रत्येक परिवार एक अलग अपार्टमेंट है, जहां बच्चों के शयनकक्ष, एक शिक्षक कक्ष, कई बाथरूम, एक सामान्य कमरा और एक पेंट्री-डाइनिंग रूम है।

प्रत्येक परिवार के पास ज़मीन का अपना छोटा सा टुकड़ा है।

जीवन को व्यवस्थित करने का यह घरेलू सिद्धांत बच्चों को परिवार में विभिन्न कार्यात्मक भूमिकाओं में स्वाभाविक रूप से महारत हासिल करने के लिए परिस्थितियाँ बनाने में मदद करता है। जीवन का पारिवारिक तरीका विद्यार्थियों में एक छात्रावास की मनोवैज्ञानिक रूढ़िवादिता को नष्ट करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जो इस प्रकार के बच्चों की विशेषता है, जहां सब कुछ सामान्य है, "किसी का नहीं"; बच्चों में स्वामित्व की सचेत भावना विकसित होती है - यह मेरी चीज़ है, यह हमारे परिवार की चीज़ है, उनकी देखभाल और देखभाल की आवश्यकता है।

एक परिवार में पालन-पोषण आपको जन्म के क्षण से न केवल वंचित सामाजिक परिवेश में रहने वाले, बल्कि सूचनात्मक और भावनात्मक भूख से घिरे बच्चों की भरपाई करने की अनुमति देता है। बच्चे चमकीले रंगों के बिना, प्यार और गर्मजोशी भरी मुस्कान के बिना, बच्चों के खेल और माँ के गीतों के बिना, किताबें पढ़े बिना, चित्रांकन के बिना और भी बहुत कुछ के बिना रहते थे। एक परिवार में पालन-पोषण बच्चों के लिए प्रत्येक बच्चे के लिए एक विविध, समृद्ध और समझने योग्य विकासात्मक वातावरण बनाना संभव बनाता है।

संस्थान में पुरुष शिक्षक, दुर्भाग्य से, कम वेतन के कारण लंबे समय तक नहीं रह पाते हैं, इसलिए, सदन की कार्मिक और सामाजिक नीति में एक अटूट नियम है - सभी वयस्कों को एक बच्चे के लिए एक वयस्क का उदाहरण बनने के योग्य होना चाहिए। यह कोचिंग स्टाफ, कई मित्रों और ट्रस्टियों पर लागू होता है जो बच्चों की सहायता के लिए कोवालेव्स्की सेंटर के जीवन में सक्रिय भाग लेते हैं, लंबी पैदल यात्रा और यात्राओं में भाग लेते हैं, और प्रशासनिक और आर्थिक विभाग के कर्मचारी।

प्रत्येक परिवार पूरी तरह से व्यक्तिगत और अद्वितीय है। सब कुछ अद्वितीय है: अपार्टमेंट का लेआउट (कोई भी एक जैसा नहीं है), और शिक्षकों की संरचना (उनके अनुभव, ज्ञान के साथ), और बच्चों की रुचियां, उनका स्वास्थ्य, चरित्र और उनकी प्राथमिकताएं, उनका पसंदीदा भोजन, पालतू जानवर, छुट्टियाँ और परंपराएँ - वह सब कुछ जो एक अनूठी शैली का निर्माण करता है जो "परिवार" की अवधारणा को परिभाषित करता है।

इसलिए, बच्चों की सहायता के लिए कोवालेव्स्की केंद्र के शैक्षिक स्थान का सार इस तथ्य में निहित है कि हमारे बच्चों का जीवन न केवल संगठनात्मक रूप से एक सामान्य परिवार के जीवन के जितना करीब हो सके, बल्कि आंतरिक रूप से यह औपचारिक नहीं है, है दशकों तक "विनम्रता", "देशभक्ति", विभिन्न प्रचारों और आयोजनों में विभाजित नहीं।

आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा, खेल, काम, यात्रा, प्रतियोगिताएं, गृहकार्य की तैयारी, स्वास्थ्य देखभाल, आदि। - ये सभी हमारे रोजमर्रा के जीवन के तत्व हैं, ये अपने आप अस्तित्व में नहीं हैं, ये आपस में जुड़े हुए हैं, एक-दूसरे के पूरक हैं और एक-दूसरे को समृद्ध करते हैं।

उपरोक्त को ध्यान में रखते हुए, माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों की सहायता के लिए कोवालेव्स्की केंद्र में, रूसी मासिक कार्यक्रम विकसित किया गया था, जिसका उद्देश्य माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए अनाथों और बच्चों के सामाजिक अनुकूलन, उनके समाजीकरण की समस्या को हल करना था। "रूसी मासिक" कार्यक्रम कोवालेव्स्की सहायता केंद्र के लक्ष्यों, उद्देश्यों, मुख्य दिशाओं और गतिविधि के सिद्धांतों की अवधारणा पर आधारित है।

"रूसी मासिक" कार्यक्रम के अनुसार शैक्षिक कार्य के निर्माण के लिए कैलेंडर आधार - रूढ़िवादी चर्च कैलेंडर, जिसके अनुसार परिवारों में सभी शैक्षणिक और शैक्षिक कार्यों की योजना बनाई और निर्माण किया जाता है। नियोजन कार्य के लिए इस तरह का घटना-आधारित और सार्थक आधार हमें कोवालेव्स्की चिल्ड्रन असिस्टेंस सेंटर में बच्चों के रहने और पालन-पोषण की सभी विशेषताओं को पूरी तरह से ध्यान में रखने की अनुमति देता है: परिवार में बच्चों का जीवन, सामान्य घर के जितना करीब हो सके परिस्थितियों में। जीवन (सरकार द्वारा संचालित बच्चों के संस्थान के चौबीस घंटे के संगठित जीवन से बिल्कुल विपरीत); प्रत्येक परिवार और संपूर्ण बच्चों के घर के वातावरण की अखंडता और विशिष्टता को बनाए रखते हुए प्रत्येक बच्चे के साथ व्यक्तिगत कार्य का संयोजन। व्यक्तिगत कार्य में बच्चों की उम्र और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, उनके शारीरिक स्वास्थ्य की स्थिति, उनकी रुचियों और शौक को ध्यान में रखते हुए उनका पालन-पोषण करना शामिल है।

घर अपनी दैनिक और मौसमी चिंताओं से जीवन को मापता है, सरकार, रूढ़िवादी छुट्टियाँऔर परिवार की छुट्टियों की परंपराएं, छुट्टियों की यात्रा और दिलचस्प लोगों के साथ संचार - यह सब बच्चों के जीवन में खुशी लाता है, परिवार और बाल गृह में बच्चों और वयस्कों को आध्यात्मिक जीवन की एक विशेष लय प्रदान करता है, इसका अर्थ समझने में मदद करता है। अपने देश की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक-ऐतिहासिक परंपराएँ एक बच्चे की स्मृति में "खुशी की एक बूंद" के साथ बनी रहती हैं।

पालक परिवारों के विभिन्न रूपों के स्नातकों की जीवन स्थितियों के हमारे कार्य अनुभव और विश्लेषण से पता चला है कि एक अनाथ के सामंजस्यपूर्ण और नैतिक विकास का इष्टतम तरीका पूर्ण पारिवारिक संबंधों वाला एक वास्तविक पालक परिवार है।

यदि हम अनाथों और माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के लिए संस्था के बारे में बात करते हैं, तो कोवालेव्स्की अनाथालय में कई वर्षों से मौजूद प्रणाली ने भी अपनी प्रभावशीलता साबित कर दी है और यह पता चला है कि यह माता-पिता के बिना छोड़े गए बच्चों की जीवन संरचना का उदाहरण है। देखभाल रूसी संघ के कानून में 01.09.15 से निहित है।
हमारे काम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हमारे स्नातकों का सहयोग और समर्थन है। हमारे सभी लोग बचाते हैं मैत्रीपूर्ण संबंधस्वतंत्र जीवन में जाने के बाद, वे नैतिक और आर्थिक रूप से एक-दूसरे का समर्थन करते हैं। मजबूत स्थापित मित्रता, वास्तविक पुरुष मित्रता भी होती है। लोग माध्यमिक व्यावसायिक से लेकर उच्च शिक्षा तक शिक्षा प्राप्त करते हैं, काम करते हैं, अपना खुद का निर्माण करते हैं पारिवारिक जीवन. हम सोशल नेटवर्क पर अपने लगभग सभी स्नातकों के साथ संबंध बनाए रखते हैं; कई लोग अपने खाली समय में हमसे मिलने आते हैं। उत्कृष्ट खेल प्रशिक्षण और स्वास्थ्य के साथ, वे रूसी संघ के सशस्त्र बलों के रैंक में सम्मान के साथ सेवा करते हैं और बाद में अनुबंध सेना सेवा चुनते हैं।
हम अपने बच्चों को शैक्षणिक संस्थानों में दाखिला लेने, पढ़ाई के दौरान उनका साथ देने, उनके आवास और आने वाली सभी समस्याओं का समाधान करने में मदद करते हैं।
कोवालेव्स्की चिल्ड्रेन असिस्टेंस सेंटर के अनुभव के आधार पर लिखे गए टर्म पेपर और थीसिस, मास्टर और डॉक्टरेट शोध प्रबंधों की संख्या की गणना करना भी मुश्किल है।
कोवालेव्स्की अनाथालय के निदेशक, आर्कप्रीस्ट आंद्रेई वोरोनिन, चर्च पुरस्कारों के अलावा, कई सरकारी पुरस्कार हैं: ऑर्डर ऑफ मेरिट फॉर द फादरलैंड, द्वितीय डिग्री, रूस के देशभक्त पदक, और 2006 में उन्हें "पर्सन ऑफ" नामित किया गया था। कोस्त्रोमा क्षेत्र के लिए वर्ष”।
कोवालेव्स्की अनाथालय में गृह शिक्षा अद्वितीय है। संयुक्त परिवार-परिवार-शैक्षणिक समूह बनाने का अनुभव सामान्य सदन, विकास की एक सामान्य अवधारणा, लेकिन इसकी अपनी वैयक्तिकता और विशिष्टता है, कई वर्षों के अनुभव के माध्यम से परीक्षण किया गया है और हमारे देश में वयस्क देखभाल के बिना बच्चों के लिए संगठनों के बुनियादी मॉडल में से एक बन सकता है।

इस कठिन मामले में, हमें हमारे दोस्तों द्वारा सक्रिय रूप से मदद की जाती है, जो न केवल हमें महत्वपूर्ण वित्तीय सहायता प्रदान करते हैं, बल्कि हमें अपना समय, ध्यान और देखभाल भी देते हैं।
हम उन सभी के आभारी हैं जो लगभग दो दशकों से हमारे साथ हैं।
कुछ लोग कई वर्षों से हमारे साथ हैं, संकटों और अपनी कठिनाइयों के बावजूद, दूसरों ने अभी-अभी हमें जानना शुरू किया है, हमारी मदद करने और लक्षित सहायता प्रदान करने का प्रयास कर रहे हैं।
बड़े दिल वाले इन सभी लोगों के बिना, हमारा अस्तित्व वास्तविक नहीं होगा।

हिरोमोंक जॉन वोरोनिन (दुनिया में आर्कप्रीस्ट आंद्रेई वोरोनिन)

हिरोमोंक जॉन वोरोनिन - 3 दिसंबर, 1959 को केर्च में पैदा हुए। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के भूगोल संकाय से स्नातक किया। लोमोनोसोव (1985) ग्लेशियोलॉजी, थियोलॉजिकल सेमिनरी (1989) में डिग्री के साथ। उन्होंने मगदान क्षेत्र, स्पिट्सबर्गेन और काकेशस में काम किया। कोस्ट्रोमा क्षेत्र में नेरेख्ता के पास कोवालेवो गांव में कोवालेव्स्की अनाथालय के निदेशक (1995 से)। चिल्ड्रेन्स एक्सट्रीम प्रोजेक्ट के निर्माता। निजी संस्थान "कोवल्योवस्की चिल्ड्रेन्स असिस्टेंस सेंटर" के निदेशक।

हम मदद मांगते हैं. निस्संदेह, परिवारों में फर्नीचर और कुछ घरेलू उपकरणों को बदलने का समय आ गया है।

प्रिय मित्रों!

हम बच्चों के लिए नए फर्नीचर खरीदने में मदद मांगते हैं, खासकर नरम फर्नीचर खरीदने में। पुराना अभी भी कुछ समय तक काम करेगा, लेकिन इसे अच्छी स्थिति में बनाए रखना कठिन होता जा रहा है।

प्रिय मित्रों!

2017 की शरद ऋतु में, हमने जिम में एक उत्कृष्ट बाहरी दरवाजा स्थापित किया, और 2018 की गर्मियों में हमने व्यायाम के दौरान सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए कई नए मैट भी खरीदे।

2018 के वसंत में, हमने पूरी चिकित्सा इकाई का पूरी तरह से नवीनीकरण किया: परीक्षा और उपचार कक्ष, साथ ही एक आइसोलेशन वार्ड।

प्रिय मित्रों!

गंभीर वित्तीय कठिनाइयों के बावजूद, हमारे सदन के आधार पर युवा खेलों को संरक्षित और विकसित करना हमारे लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

खेलों में न केवल हमारे साथ रहने वाले बच्चे शामिल होते हैं, बल्कि पालक परिवारों के बच्चे, कोवालेवो गांव के बच्चे और शहर के बच्चे भी शामिल होते हैं। हम आसपास के समाज के बच्चों को निःशुल्क कक्षाओं में भाग लेने के लिए आमंत्रित करते हैं; ये सभी ऐसे परिवारों के बच्चे हैं जिनके पास खेल क्लबों के लिए भुगतान करने का साधन नहीं है।

प्रिय सहपाठियों और भूगोल संकाय के स्नातकों! हममें से बहुत से लोग जानते हैंएंड्री के पिता (आंद्रेई वोरोनिनग्लेशियोलॉजी विभाग, 1985 में स्नातक)। अब उन्होंने नाम के तहत मठवासी प्रतिज्ञाएं ले ली हैंजोआनाऔर एक मठ में रहता हैकुटलुमुश, माउंट एथोस, ग्रीस। इस पत्र में फादर के मित्र आंद्रेई रयबक की आकर्षक कहानी का संदर्भ है। जॉन, जहां वह एथोस की उनकी संयुक्त यात्रा का वर्णन करता है (विषय देखें)।"माउंट एथोस पर कबूतर" ). और फिर फादर से मिलने की यात्रा। जॉन कुटलुमुश मठ गए, जहां उन्होंने उसे पाया नया घर - http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/section_43_1/topic_10143 /।

मुझे इसके बारे में मालूम है। जॉन कई वर्षों तक. और इन सभी वर्षों में, ईश्वर में विश्वास के साथ, उन्होंने अपने से अधिक अन्य लोगों की परवाह की। हममें से बहुत से लोग उनकी दयालु परियोजना को जानते हैं" कोवालेव्स्की अनाथालय"- http://kovalevo.org/. और अब, जब वह हम सभी के लिए प्रार्थनाओं के साथ अपने मठवासी मंत्रालय को आगे बढ़ाता है, तो मैं उसकी मदद करने के लिए जो कुछ भी कर सकता हूं, उसमें उसकी मदद करना चाहता हूं।

वोरोब्योवा (बोझिन्स्काया) लेस्या

नीचे फादर जॉन का आंद्रेई रयबक को लिखा एक पत्र है:

शांति तुम्हारे साथ रहे, प्रिय भाई! सेंट के कक्ष के खंडहरों के अलावा, कुटलुमुश मठ के मठाधीश आर्किमेंड्राइट क्रिस्टोडौलस। प्रेरित एंड्रयू ने मुझे एक और वस्तु दी - बर्थ की एक प्रणाली के साथ एक प्राचीन पिरगोस (टावर), जो एथोस का सबसे पुराना बंदरगाह है। अब यह बिल्कुल सुनसान जगह है, जहां कोई है ही नहीं. पीरगोस मेरे खंडहर से लगभग 80 मीटर की दूरी पर स्थित है। पहले यह एक ही परिसर था। पीरगोस के अंदर सेंट के सम्मान में एक पूरी तरह से संरक्षित मंदिर है। ऊपर महादूत और रहने वाले क्वार्टर। सड़क की मरम्मत करना, पानी की आपूर्ति करना, किसी प्रकार का हीटिंग बनाना, खिड़कियां, दरवाजे आदि स्थापित करना आवश्यक है। चूंकि वस्तु ऐतिहासिक महत्व की है, इसलिए प्राचीन स्वरूप को फिर से बनाने के लिए हर कदम सावधानी और समन्वय के साथ उठाया जाना चाहिए। मैं अब किसी और को हमारी सुविधा से जोड़ने का प्रयास कर रहा हूं, क्योंकि यह सामान्य तौर पर एथोस के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। निःसंदेह, रूसी, बहुत सारे पिता कहीं भी इकट्ठे रहते हैं। भगवान का शुक्र है कि मठाधीश कुटलुमुश वास्तव में किसी को मना नहीं करते हैं: पहले से ही मठ में प्रत्येक 32 भाइयों के लिए 8 रूसी हैं! इसमें केलीओट्स शामिल नहीं हैं। कोशिकाओं की कई निर्माण परियोजनाएं, और व्यावहारिक रूप से उनमें से सभी, अब कुटलुमुश की भूमि पर जमी हुई हैं, बड़ी संख्या में रूसियों के कारण कुटलुमुश पर अन्य मठों के प्रशंसनीय बहाने के तहत "हमले" के कारण, जिन्हें मठ ने निवास करने की अनुमति दी थी। उनका कहना है कि बिना उचित दस्तावेज और परमिट के निर्माण हो रहा है। मेरी स्थिति सबसे अनुकूल है: मेरे पास एथोस (किनोट) प्रशासन के शीर्ष पर स्वीकृत सभी दस्तावेज़ हैं, और ऐसे कर्मचारी भी हैं जो इस समय बेकार रह गए थे। पैसे नहीं हैं। यह एक सुविख्यात विषय है... मठ स्वयं माउंट एथोस के सबसे गरीबों में से एक है: भोजन सबसे अच्छा संकेतक है। वह यहाँ सबसे दुर्लभ है। और धनुर्धर भाइयों के साथ एक ही मेज पर बैठता है। मेरे ज़्यादातर दोस्त भूखे होने पर भी ऐसा खाना खाने से मना कर देते थे। वे कोशिश करते हैं, लेकिन सब कुछ कारगर नहीं होता। मैं हर समय मठ से अपने कक्ष तक दौड़ता हूं: 6 किमी नीचे की ओर और 6 किमी पीछे की ओर, 400 मीटर की ऊंचाई के अंतर के साथ। मठ ने मुझे एक कार दी - एक पुरानी ओपल फ्रोंटेरा, यह फुसफुसाती है, चरमराती है, लेकिन यह चलती रहती है अब। आपको निर्माण सामग्री, परिवहन कर्मचारी, भोजन आदि ले जाना होगा। हर चीज़ बहुत महँगी है. लेकिन स्वतंत्रता, प्रार्थना और अमूल्य अनुभव जो केवल यहीं प्राप्त किया जा सकता है, इसके लायक हैं! और भी अधिक। अब रूसी तपस्वी पिताओं, कम से कम उनमें से कुछ के जीवन को व्यवस्थित करने के लिए हर संभव प्रयास करना बेहद महत्वपूर्ण है। दुनिया में बड़े बदलाव आ रहे हैं. हालाँकि, किसी को यह स्पष्ट रूप से समझना चाहिए कि इस दुनिया का भाग्य राजनेताओं और उनकी साज़िशों से नहीं, बल्कि मौन और तपस्वी पिताओं के चतुर कार्यों से तय होता है। भविष्य में, रूसी भाइयों को एक संपूर्ण मठ का स्वरूप दिखाई देगा। इश्यू की कीमत बहुत अधिक है और अनुमानतः हजारों यूरो है, क्योंकि यहां कीमतें विशेष हैं। नौका के माध्यम से बहुत महंगी डिलीवरी। हमें कोई भी दान पाकर ख़ुशी होगी.

रूबल कार्ड विवरण:

रूबल मास्टरकार्ड कार्ड

कार्ड क्रमांक 5305955600875757

एन 301018105000000000280

बीआईसी 044525280

टिन 7710020212

ओजीआरएन 1037739314348

प्राप्तकर्ता का खाता: 40817810600003000204

रूसी रूबल में चालू खाता विवरण:

प्राप्तकर्ता बैंक: वाणिज्यिक बैंक "रूसी व्यापार बैंक" (सीमित देयता कंपनी)

कोर. सेंट्रल बैंक के सामान्य निदेशालय के संचालन विभाग में खाता

मास्को के केंद्रीय संघीय जिले के लिए रूसी संघ

एन 301018105000000000280

बीआईसी 044525280

टिन 7710020212

ओजीआरएन 1037739314348

कानूनी पता: रूसी संघ, 119021, मॉस्को, तिमुर फ्रुंज़े स्ट्रीट, बिल्डिंग 11, बिल्डिंग 60ए

प्राप्तकर्ता का खाता: 4081781000000000000658

प्राप्तकर्ता: वोरोनिन एंड्री रूफोविच

यूरो में कार्ड विवरण:

यूरो कार्ड

कार्ड क्रमांक 5471511438512357

यूरो में स्थानांतरण के लिए भुगतान विवरण:

लाभार्थी बैंक: रशियन ट्रेड बैंक लिमिटेड लायबिलिटी कंपनी, मॉस्को, रूस

एक अनाथालय, भले ही वह बहुत अच्छा हो, एक परिवार की जगह नहीं ले सकता। कोस्त्रोमा क्षेत्र के नेरेख्ता शहर के पास, कोवालेवो गांव में, एक रूढ़िवादी अनाथालय है, जिसके कर्मचारी घर के करीब एक वातावरण बनाने की इच्छा में एकजुट हैं। यह बच्चों का संस्थान 9 साल पुराना है, जहाँ अनाथ बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा के सर्वोत्तम रूपों की खोज लगातार और श्रमसाध्य रूप से की जाती है। कोवालेव्स्की अनाथालय के बच्चे किसी भी चीज़ से वंचित महसूस नहीं करते हैं, वे अच्छी तरह से विकसित हैं, अच्छी तरह से पढ़ते हैं, खेल खेलते हैं, एक बड़े खेत में काम करते हैं और अपने सबसे करीबी और प्रिय व्यक्ति - अनाथालय के निदेशक - के साथ बहुत सम्मान करते हैं और उस पर भरोसा करते हैं। आर्कप्रीस्ट फादर एंड्री। बहुत से लोग उन्हें बस पिता कहकर बुलाते हैं।

हम मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के भूगोल संकाय के स्नातक, निदेशक, आर्कप्रीस्ट आंद्रेई वोरोनिन से इस अद्भुत संस्थान के बारे में बताने के लिए कहते हैं। एम.वी. लोमोनोसोव।

पिताजी, कोवालेव्स्की अनाथालय में कितने बच्चे हैं?

लगभग चालीस लड़के. पहले, यह एक गैर-राज्य रूढ़िवादी शैक्षणिक संस्थान था, लेकिन इस वर्ष से, जब शिक्षा विभाग ने एक अल्टीमेटम जारी किया: या तो वे एकमात्र संस्थापक बनें, या हमें धन के अतिरिक्त स्रोतों की तलाश करनी होगी, अनाथालय एक बन गया है राज्य बाल संस्थान. लेकिन वह रूढ़िवादी बने रहे.

तो आप, ओह. एंड्री, इस संबंध में किस स्थिति में?

मैं कोस्ट्रोमा सूबा के मौलवी, नेरेख्ता जिले के डीन के रूप में निदेशक हूं।

चर्च और स्कूल के बीच सहयोग की घोषणा के बाद से बहुत समय बीत चुका है: चौदहवें क्रिसमस शैक्षिक पाठ पहले ही हो चुके हैं, हर जगह संयुक्त सम्मेलन और सेमिनार आयोजित किए जा रहे हैं, और कहीं-कहीं "बुनियादी बातें" विषय पेश किया जा रहा है। रूढ़िवादी संस्कृति", आदि - क्या यह पर्याप्त है? और आध्यात्मिक और नैतिक दिशा में बच्चों के साथ किसे अधिक काम करना चाहिए, क्या यह पुजारी का काम है या शिक्षकों को विशेष रूप से प्रशिक्षित करने की आवश्यकता है?

मुझे नहीं लगता कि चर्च और शिक्षकों को अलग करने की आवश्यकता है! चर्च एक वैश्विक प्रणाली-निर्माण संरचना है; इसे राज्य-निर्माण भी करना चाहिए, इस राज्य की भावना, इसकी मानसिकता, इसकी बाहरी और आंतरिक रणनीति को आकार देना चाहिए। लेकिन यहां सब कुछ अनाकार रूप से हो रहा है: चर्च कुछ करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन राज्य ऐसे संकट में है कि समस्याओं की संख्या भयानक है, उदाहरण के लिए, बेघर और सड़क पर रहने वाले बच्चे - एक "रसातल" - विशाल संसाधन हैं इन मुद्दों को हल करने की जरूरत है.

बच्चों के पालन-पोषण के संबंध में, स्वाभाविक रूप से, चर्च के नेतृत्व में सभी को एक साथ मिलकर काम करना चाहिए। चर्च की अपनी पर्याप्त समस्याएँ हैं।

अनाथों की समस्या आपके सबसे करीब है पापा। साथ ही, यह समस्या सबसे सामान्य परिवारों में भी मौजूद है, सड़क पर रहने वाले बच्चे, सड़क पर रहने वाले बच्चे हैं, क्या उनकी जड़ें समान हैं?

ये जड़ें दशकों से मौजूद थीं और अब ये प्रचुर मात्रा में उग आई हैं। हमारे राज्य में मानसिक स्थिति का संकट आध्यात्मिकता की कमी, धर्म की तरह नास्तिकता है। 80 वर्षों के दौरान, 4 पीढ़ियाँ बदल गई हैं, जिसके लिए मनुष्य ईश्वर की छवि और ईश्वर की समानता नहीं है। तदनुसार, ईश्वर के बिना सब कुछ अनुमत है - और अब हम बिल्कुल भयानक फल काट रहे हैं। परिवार का पतन, जनसंख्या का विलुप्त होना और गिरावट एक स्वाभाविक परिणाम है जिस पर टीवी चालू करने पर ध्यान नहीं दिया जा सकता है! दुर्भाग्य से, राज्य इन मुद्दों को संबोधित करने में काफी सुस्त है, शायद उन्हें हल करने के लिए वहां कोई नहीं है, कोई एक टीम नहीं है जो आम तौर पर समझती हो कि कहां जाना है और क्या करना है...

एक समय पुतिन ने एक भाषण में कहा था कि अनाथ बच्चे रूसी राष्ट्रीय सुरक्षा की समस्या हैं - वे जल्द ही इसके बारे में भूल गए, लेकिन यह सच है! यह एक राष्ट्रीय समस्या है, समाज और राज्य - सभी को इस समस्या से निपटना चाहिए, केवल चर्च को नहीं!

तथ्य यह है कि चर्च का मुख्य कार्य लोगों को यह समझाना है कि स्वर्ग का राज्य मौजूद है। और अगर लोग इसे समझ लें, तो हमारे देश में अनाथों और सामान्य रूप से समस्याग्रस्त बच्चों की संख्या कम हो जाएगी, लेकिन जब चर्च इस उल्लंघन में भाग लेता है और अनाथों के पालन-पोषण की समस्याओं को हल करने की कोशिश करता है, तो उसके पास पर्याप्त ताकत या संसाधन नहीं होते हैं, आपके मुख्य व्यवसाय के लिए कोई समय नहीं बचा है।

आप सबसे कठिन को कैसे हल करते हैं और मुख्य कार्य- आप शिक्षकों की भर्ती कैसे करते हैं? अनाथालय का आयोजन किस सिद्धांत पर किया जाता है?

हां, स्टाफिंग सबसे बड़ी समस्या है। मुझे लगता है कि मॉस्को में इसे हल करना आसान होगा, लेकिन यहां कोस्ट्रोमा में, और इससे भी अधिक नेरेख्ता में, यह लगभग असंभव है। यहां एक ऐसी सामाजिक विपदा घटी, जिसके बारे में हम अलग से बातचीत कर सकते हैं! शहर बनाने वाले दो उद्यम, जो पहले सैन्य उद्यम थे, बंद हो गए हैं...

हमारे अनाथालय में, जीवन पारिवारिक सिद्धांत पर बना है - 6-8 लड़के, उनके पास 24 घंटे एक शिक्षक है। वे यह सुनिश्चित करना चाहते थे कि माताएँ परिवार में हों - उन्होंने पूरे रूस में निमंत्रण भेजा - लेकिन यहाँ कौन आएगा!

लेकिन क्या वहां रहने और काम करने दोनों के लिए उत्कृष्ट स्थितियाँ हैं? कारण क्या है?
सबसे पहले, यह बहुत दूर है. दूसरे, एक माँ को आस्तिक होना चाहिए, और इसके साथ ही हमारी एक विपदा है... वास्तव में, उनका अस्तित्व ही नहीं है! यदि कोई महिला आस्तिक है, तो संभवतः उसके बच्चे, पोते-पोतियां हैं - वह मांग में है, और इसलिए कि ऐसे लोग हैं जो सब कुछ छोड़कर किसी नेरेख्ता में चले जाएंगे...! हमने एक या दो साल इंतजार किया और महसूस किया कि हमें अपने स्वयं के प्रतिस्थापन शिक्षकों का चयन करने की आवश्यकता है!

आपके लोग कहाँ पढ़ते हैं?

वे विभिन्न स्कूलों में पढ़ते हैं: यह सब उनकी क्षमताओं और मानसिक क्षमताओं पर निर्भर करता है। हम यहां, घर पर उनके साथ अध्ययन करते हैं - हम ट्यूटर्स को आमंत्रित करते हैं।

यदि आपने सपना देखा तो बच्चों के पालन-पोषण की समस्याओं को हल करने में प्रभावी ढंग से क्या किया जा सकता है? अगर पुजारी स्कूल जाएं तो क्या इससे मदद मिलेगी?

ओस्टैंकिनो टॉवर को नष्ट करें! टेलीविजन पर प्रतिबंध लगाएं - बच्चों को 95% नैतिक संदूषण "बॉक्स" से मिलता है, और उनके माता-पिता को भी ऐसा ही लगता है! शिक्षकों सहित बच्चों और वयस्कों दोनों का पूर्ण पतन हो रहा है!

संभवतः वैकल्पिक टेलीविज़न, पत्रिकाएँ, इंटरनेट बनाना संभव है - लेकिन इस पर भारी संसाधन झोंके जाने चाहिए, और फिर, यह अनिवार्य रूप से एक युद्ध है, और यह सूचना क्षेत्र से वित्तीय क्षेत्र तक जाएगा - वर्तमान कार्यक्रमों की रेटिंग बदल जाएगी गिरना शुरू हो जाएगा, दर्शकों का बहिर्प्रवाह होगा... लेकिन फिर या तो - या: या तो धीमी मौत, या सूचनात्मक, आध्यात्मिक, वैचारिक क्षेत्रों पर खुला "युद्ध"!

हमारी समस्या यह है कि हमारे पास ईसाई समुदाय नहीं है, हम सभी चाहते हैं कि पुजारी और बिशप कुछ करें... पुजारी को स्कूलों में क्यों काम करना चाहिए? एक व्यक्ति बहुत अच्छा पुजारी हो सकता है, अद्भुत ढंग से स्वीकारोक्ति ले सकता है, अद्भुत ढंग से सेवा कर सकता है, लेकिन यदि वह शिक्षक नहीं है, तो संभव है कि वह बच्चों से बात नहीं कर पाएगा - वह उन्हें महसूस नहीं कर पाएगा।

और आप? ऐसा कैसे हुआ कि आप अनाथों के पास पहुँच गये?

मैं कोई शिक्षक नहीं हूं, लेकिन ऐसा ही हुआ—मुझे नहीं पता कि कैसे—कि मैं बच्चों के साथ काम करता हूं।

हमें बताएं कि आपने शिक्षा की पद्धति के रूप में पर्वतारोहण या चरम पदयात्रा को क्यों चुना? संयोग से नहीं?

निश्चित रूप से। सबसे पहले, अपनी माँ द्वारा छोड़े गए बच्चे किसी पर भरोसा नहीं करते हैं, बाहरी तौर पर वे आज्ञा का पालन कर सकते हैं इत्यादि, लेकिन केवल बाहरी तौर पर, अक्सर उनके लिए यह आज्ञाकारिता उपभोक्ता प्रकृति की होती है। लेकिन अंदर वयस्कों के प्रति अविश्वास है, और हमें बच्चे का विश्वास जीतने और अर्जित करने की जरूरत है। कैसे? हमें लड़कों के साथ मिलकर कठिनाइयों को दूर करने की जरूरत है।'

साथ ही, "उपभोक्तावाद" पर काबू पाने और बुनियादी स्व-सेवा कौशल सिखाने की समस्या हल हो गई है। लेकिन, शायद, मुख्य बात यह है कि आकाश के गुंबद के नीचे और आग के चारों ओर, भगवान, मनुष्य और ब्रह्मांड के बारे में बातचीत पूरी तरह से अलग गहराई प्राप्त करती है। कठिन पदयात्राओं के दौरान, हमने अप्रत्याशित रूप से एक महत्वपूर्ण तथ्य पर ध्यान दिया: सबसे "कठिन" बच्चे आश्चर्यजनक रूप से आराम और अस्तित्व के मामले में कठिन परिस्थितियों में अनुकूलित हो गए। यह पता चला है कि चरम स्थितियों में महत्वपूर्ण कार्यों की संख्या न्यूनतम हो जाती है, वे उनके लिए स्पष्ट हो जाते हैं। हमारे "मुश्किल" बच्चे हमारी आंखों के सामने आज़ाद होने लगे और आश्चर्यजनक रूप से आत्मविश्वास से टीम में शामिल हो गए। हम अपने कुछ छात्रों पर नए सिरे से नज़र डालने और उनमें से कई के लिए अपनी शिक्षण विधियों और दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने में सक्षम थे। अब यात्रा एक कठिन, लेकिन फिर भी आराम से, श्रमसाध्य कार्य में बदल गई है, जहां विशिष्ट शैक्षणिक कार्य निर्धारित और हल किए जाते हैं। नतीजों ने हमें चौंका दिया. कठिन पदयात्रा के 10 दिनों में (हमारे जैसे अच्छी तरह से समन्वित और उच्च योग्य कर्मियों के साथ), हमने 10 महीनों के समान परिणाम प्राप्त किए!

आध्यात्मिक दृष्टि से स्थिति भी बहुत अनुकूल है: एक चरम स्थिति में, एक व्यक्ति अक्सर अपने आस-पास की दुनिया के विषयों, उसमें अपना स्थान, दूसरों के साथ संबंध, समर्पण और पराक्रम, सम्मान और साहस के बारे में सोचता है। ऐसे परिणाम केवल वास्तविक चरम स्थिति (ऊंचे पहाड़, गुफाएं, पानी, आर्कटिक, गहरे टैगा और रेगिस्तान, सर्दियों में लंबी पैदल यात्रा) में ही प्राप्त किए जा सकते हैं।

हमारे कई बच्चों के पास उत्कृष्ट पर्वतारोहण कौशल है, वे कठोर गुफाओं में उतरे हैं, पहाड़ी दर्रों से गुजरे हैं, 20 डिग्री की ठंड में भी नियमित रूप से कई दिनों की शीतकालीन स्की यात्राएं करते हैं, रात भर तंबू में रहते हैं (वहां नाक भी नहीं बहती थी), नौकायन और चप्पू यात्राएँ।

एक शब्द में, "खुद को एक साथ खींचना" सीखना महत्वपूर्ण है, और आधुनिक बच्चे तनावमुक्त हैं, खासकर अनाथालयों के हमारे बच्चे; उनके पास तेजी से बदलती स्थिति में पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करने का समय नहीं है, जिसके परिणामस्वरूप निष्क्रियता, उदासीनता और कभी-कभी अपने साथियों के प्रति आक्रामकता। यह उम्र के साथ तीव्र होता जाता है। एक व्यक्ति प्रार्थना में "एकत्र होता है" - बच्चों को यह सिखाना मुश्किल है; सामान्य तौर पर, रूढ़िवादी कड़ी मेहनत से अर्जित किया जा सकता है, इसे सीखा नहीं जा सकता है! पदयात्रा पर, सब कुछ बहुत स्वाभाविक रूप से होता है: जीवन आपको खुद को एक साथ खींचने, सुनना, दूसरों को समझना और उनकी देखभाल करना सीखने के लिए मजबूर करता है। बाहरी कठिनाइयों और किसी की कमजोरियों पर काबू पाने के साथ-साथ एक व्यक्ति की "उसके" माउंट ताबोर पर आंतरिक चढ़ाई होती है, परिवर्तन होता है, ईश्वर को महसूस करने, आत्मविश्वास पाने में मदद मिलती है और जीवन को पंख मिलते हैं।

यह जोड़ा जा सकता है कि किशोरों के लिए असामान्य, कठिन, लेकिन आकर्षक परिस्थितियाँ उनके जीवन को बदलने, परिणाम प्राप्त करने की इच्छा और बहुत कुछ के लिए एक शक्तिशाली प्रेरक के रूप में कार्य कर सकती हैं।

ओ एंड्री, आपने यहां लड़कों के लिए उत्कृष्ट रहने की स्थिति बनाई है: अद्भुत अपार्टमेंट, कार्यशालाएं, एक अच्छी तरह से सुसज्जित जिम, लंबी पैदल यात्रा - लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यहां एक समुदाय है, एक बड़ा रूढ़िवादी परिवार है। सामान्य लड़कों के लिए ऐसे बच्चों का समुदाय कैसे बनाया जाए, क्योंकि उन्हें भी इसकी आवश्यकता है, किसी भी मामले में, वे स्वेच्छा से "झुंड" में इकट्ठा होते हैं... बच्चों के संगठन, उदाहरण के लिए, स्काउटिंग, प्रभावी हैं; शायद आप दूसरों को जानते हों?

जहाँ तक स्काउट्स की बात है, तथाकथित स्काउटिंग अपने आप में एक बहुत ही संदिग्ध चीज़ है, मेरा मतलब है आंदोलन के संस्थापक, इसका इतिहास। सच है, कई स्काउट टीमें मुझसे मिलने यहां आईं, सामान्य तौर पर, लोगों के बारे में मेरी धारणा बहुत अच्छी थी, लेकिन कुल मिलाकर... मुझे बड़े संदेह हैं।

यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि यदि हम अपने बच्चों को खोना नहीं चाहते हैं, तो हमें यह समझना चाहिए कि बच्चों का संगठन बनाना बेहद महत्वपूर्ण है; बच्चों के पास एक सामान्य कारण होना चाहिए, जिसके माध्यम से वे नैतिक दिशानिर्देश और सामाजिक अनुभव दोनों प्राप्त कर सकें। इस मामले में, निस्संदेह, चर्च एक निश्चित प्रोत्साहन प्रदान कर सकता है।

कोवालेव्स्की अनाथालय के जीवन की एक छोटी कहानी