यीशु और सामरी स्त्री के बीच बातचीत. प्रभु और सामरी स्त्री के बीच वार्तालाप अपने पति को बुलाओ, सुसमाचार का क्या अर्थ है?

पुजारी अलेक्जेंडर मेन

सामरी स्त्री के साथ यीशु मसीह की बातचीत (यूहन्ना का सुसमाचार 4.6-38)

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर!

आज के सुसमाचार में आपने एक साधारण महिला के साथ प्रभु की मुलाकात के बारे में एक कहानी सुनी। यह महिला मंदिर नहीं जा रही थी, प्रार्थना करने नहीं जा रही थी, किसी विशेष उपलब्धि के लिए नहीं जा रही थी, किसी विशेष अच्छे काम के लिए नहीं जा रही थी, बल्कि बस पानी लाने जा रही थी, जैसे कि सभी देशों में हजारों महिलाएं चलीं, जैसे वह अपनी युवावस्था से चली थी: वह एक जग लिया, घाटी में कुएं के पास गई, पानी इकट्ठा किया - यह कुआं अभी भी संरक्षित है - और पहाड़ के रास्ते से अपने गांव लौट आई। लेकिन वह दिन उसके लिए खास था, हालाँकि उसे इस बात का अंदाज़ा नहीं था। हमेशा की तरह, वह तैयार हुई, कुछ मैले-कुचैले कपड़े पहने, जग लिया, उसे अपने कंधे पर रखा, जैसा कि पहनने की प्रथा थी, और रास्ते पर चल पड़ी। परंपरा कहती है कि उसका नाम ओरा था, ग्रीक में फ़ोटिनिया, रूसी में हम इस नाम का उच्चारण स्वेतलाना के रूप में करते हैं। परन्तु पवित्र धर्मग्रन्थों में उसका नाम वर्णित नहीं है। ऐसा कहा जाता है कि वह एक सामरी थी, सामरियों के संप्रदाय से थी, जो ईश्वर में भी विश्वास करती थी, प्रभु से मुक्ति की उम्मीद करती थी, लेकिन उसका मानना ​​था कि सबसे पवित्र स्थान- गेरिज़िम पर्वत, जहाँ उनका एक मंदिर था। यहाँ यह महिला चली और, शायद, अपने कठिन और कड़वे भाग्य के बारे में सोचा। उसका जीवन सफल नहीं रहा: पाँच बार उसने एक परिवार शुरू करने की कोशिश की, और हर बार वह असफल रही, और अब उसके पास जो कुछ भी था उससे उसे कोई खुशी नहीं मिली। अपनी चिंताओं के बारे में सोचते हुए, इस तथ्य के बारे में कि उसे कपड़े धोने और रोटी पकाने की ज़रूरत थी, सामरी महिला कुएं के पास गई। कोई थका हुआ यात्री कुएँ के पास बैठा था और उसने उससे पीने के लिए कहा। इस तरह उसके जीवन में कुछ बिल्कुल नया शुरू हुआ। यह यात्री हमारा प्रभु उद्धारकर्ता यीशु मसीह था। ऐसा प्रतीत होता है कि वह वहां उसकी प्रतीक्षा कर रहा था और, उसे पीने के लिए कहकर, उसने स्वयं उसे सत्य का जीवित जल दिया।

यह सुसमाचार कहानी हमें तीन बातें बताती है। पहला: कि आप अपने सबसे सामान्य जीवन में भी प्रभु से मिल सकते हैं। सामरी महिला को यह संदेह नहीं था कि उस कुएं पर, जहां वह प्रतिदिन भोजन और कपड़े धोने के लिए पानी लेती थी, एक पैगंबर, मसीहा, मसीह, दुनिया का उद्धारकर्ता उसका इंतजार कर रहा था। तो हम भी अपने दैनिक कार्य करते हुए यह सोचते हैं कि इस समय वह हमसे बहुत दूर हैं, लेकिन यदि हमारा मन प्रभु को न खोए तो वह हमें यहीं मिलेंगे।

और एक और बात: इस महिला का भाग्य कठिन था; शायद वह खुद इस बात के लिए दोषी थी कि उसका निजी जीवन नहीं चल पाया, लेकिन इसने भगवान को उससे मिलने और उच्चतम चीजों के बारे में बात करने से नहीं रोका। वह उससे विश्वास के बारे में पूछने लगी, कि पृथ्वी पर सबसे पवित्र स्थान कहाँ है: यरूशलेम में, जैसा कि यहूदियों ने सोचा था, या उनमें से, सामरी लोगों के बीच, गेरिज़िम पर्वत पर। प्रभु ने कहा: "हाँ, यरूशलेम एक पवित्र स्थान है, मुक्ति वहीं से आती है, लेकिन वह समय आ रहा है, मैं तुमसे कहता हूं, महिला, जब लोग इस पर्वत पर नहीं, और न ही यरूशलेम में, बल्कि हर जगह, आत्मा में पूजा करेंगे और सच। ईश्वर आत्मा है।"

उसने उस पर कितना बड़ा रहस्य प्रकट किया! यह सोचने की जरूरत नहीं है कि भगवान मंदिरों में, इमारतों में, चर्चों में रहते हैं - दुनिया में कोई जगह नहीं है जहां वह नहीं रहते हैं। केवल एक ही स्थान है जहां वह नहीं है - जहां बुराई रहती है। वह हम सब को यह कहकर बुलाता है कि परमेश्‍वर आत्मा है, और अवश्य है कि जो कोई उसकी आराधना करे, वह आत्मा और सच्चाई से आराधना करे।

इसका मतलब यह नहीं है कि हमें चर्चों में इकट्ठा नहीं होना चाहिए; बेशक, एक साथ प्रार्थना करना एक बड़ा आशीर्वाद है। इसका मतलब यह नहीं है कि हमारी आंखों के सामने प्रतीक चिन्ह नहीं होने चाहिए - वे हमें स्वयं भगवान और उनके संतों की याद दिलाते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि हमें अपने आइकनों के सामने मोमबत्तियाँ और दीपक नहीं जलाने चाहिए - वे पवित्र छवियों को रोशन करते हैं और अपनी आग से मंदिर के लिए हमारे बलिदान, चर्च के लिए हमारे बलिदान का प्रतीक हैं। परन्तु मुख्य बात हृदय में होनी चाहिए, क्योंकि कोई भी बलिदान परमेश्वर को प्रसन्न नहीं करता जब तक कि आत्मा उसकी ओर सत्य, धार्मिकता और अच्छी गवाही में न बदल जाए।

आत्मा और सत्य विश्वास है, वास्तविक दृढ़ विश्वास है। आत्मा और सत्य प्रेम हैं, आत्मा और सत्य सेवा हैं। यह गर्भ से चुने गए कुछ पवित्र अलौकिक लोगों के लिए उपलब्ध नहीं है, बल्कि सभी के लिए उपलब्ध है। सामरी महिला हमारे लिए एक उदाहरण है, एक साधारण महिला जो अपना सामान्य व्यवसाय करती थी। और परमेश्वर ने उसे बुलाया, और उसे दर्शन देकर आत्मा और सत्य के विषय में बताया। इसका मतलब यह है कि हममें से किसी को भी यह कहने का अधिकार नहीं है: "मैं बहुत पापी हूं, मैं बहुत छोटा हूं, मैं मसीह के संदेश को सुनने और समझने के लिए बहुत अयोग्य हूं।" मसीह का संदेश हममें से प्रत्येक को, प्रत्येक को और उसके अपने समय में संबोधित है। परमेश्वर का वचन, तलवार की तरह, हृदय में प्रवेश करता है और गहराई तक पहुँचता है। बस इस शक्ति को महसूस करें, और यह आपको शाश्वत जीवन, जीवन जल देगा, जिसका वादा प्रभु ने सामरी महिला से किया था। तथास्तु।

पाठ के अंश:

यूहन्ना 4:6-38

याकूब का कुआँ वहीं था। यीशु यात्रा से थका हुआ कुएँ के पास बैठ गया। करीब छह बजे का समय था.

एक स्त्री सामरिया से जल भरने को आती है। यीशु ने उससे कहा: मुझे कुछ पीने को दे।

क्योंकि उसके चेले भोजन मोल लेने को नगर में गए।

सामरी स्त्री ने उस से कहा, तू यहूदी होकर मुझ सामरी स्त्री से पेय कैसे मांग सकता है? क्योंकि यहूदी सामरियों से बातचीत नहीं करते।

यीशु ने उसे उत्तर दिया: यदि तुम परमेश्वर का उपहार जानती हो और जो तुमसे कहता है: "मुझे पानी दो," तो तुम स्वयं उससे पूछोगे, और वह तुम्हें जीवित जल देगा।

स्त्री उससे कहती है: स्वामी! तुम्हारे पास खींचने को कुछ नहीं, परन्तु कुआँ गहरा है; तुम्हें अपना जीवन जल कहाँ से मिला?

क्या तू हमारे पिता याकूब से बड़ा है, जिस ने हमें यह कुआँ दिया, और आप, और उसके लड़केबालों, और उसके मवेशियोंने उसमें से पिया?

यीशु ने उत्तर दिया और उससे कहा, “हर कोई पेय जलयह, वह फिर से प्यासा होगा,

और जो कोई उस जल में से पीएगा जो मैं उसे दूंगा, वह अनन्तकाल तक प्यासा न होगा; परन्तु जो जल मैं उसे दूंगा वह उसके लिये जल का सोता बन जाएगा जो अनन्त जीवन के लिये फूटता रहेगा।

स्त्री उससे कहती है: स्वामी! यह पानी मुझे दे दो ताकि मुझे प्यास न लगे और यहाँ पानी भरने के लिए न आना पड़े।

यीशु ने उससे कहा: जाओ, अपने पति को बुलाओ और यहाँ आओ।

महिला ने उत्तर दिया: मेरा कोई पति नहीं है। यीशु ने उससे कहा: तुमने सच कहा कि तुम्हारा कोई पति नहीं है,

क्योंकि तेरे पांच पति हो चुके हैं, और जो अब तेरे पास है वह तेरा पति नहीं; आपने जो कहा वह सही है।

स्त्री उससे कहती है: हे प्रभु! मैं देख रहा हूँ कि आप एक भविष्यवक्ता हैं.

हमारे पुरखाओं ने इसी पहाड़ पर भजन किया, परन्तु तुम कहते हो कि जिस स्थान पर हमें भजन करना चाहिए वह यरूशलेम में है।

यीशु ने उससे कहा: मेरा विश्वास करो, वह समय आ रहा है जब तुम पिता की आराधना करोगे, न तो इस पहाड़ पर और न ही यरूशलेम में।

तुम नहीं जानते कि तुम किस को दण्डवत् करते हो, परन्तु हम जानते हैं कि हम किस को दण्डवत् करते हैं, क्योंकि उद्धार यहूदियों से होता है।

ईस्टर के वर्तमान पांचवें सप्ताह को कहा जाता है चर्च कैलेंडर"सामरिटन महिला के बारे में एक सप्ताह।" छुट्टी का विषय सामरिया में जैकब के कुएं पर एक निश्चित महिला के साथ उद्धारकर्ता की बातचीत है।

इस मुलाकात की परिस्थितियां कई मायनों में असाधारण हैं. सबसे पहले, ईसा मसीह का भाषण एक महिला को संबोधित था, जबकि उस समय के यहूदी कानून के शिक्षकों ने निर्देश दिया था: "किसी को भी सड़क पर किसी महिला से बात नहीं करनी चाहिए, यहां तक ​​​​कि अपनी वैध पत्नी से भी"; "किसी महिला से ज्यादा देर तक बात न करें"; “कानून के शब्दों को किसी स्त्री को सिखाने से बेहतर है कि उन्हें जला दिया जाए।” दूसरे, उद्धारकर्ता की वार्ताकार एक सामरी महिला थी, जो कि जूदेव-असीरियन जनजाति की प्रतिनिधि थी, जिससे "शुद्ध" यहूदी इस हद तक नफरत करते थे कि वे सामरी लोगों के साथ किसी भी संपर्क को अपवित्र मानते थे। और अंततः, सामरी पत्नी एक पापी निकली जिसके किसी अन्य पुरुष के साथ व्यभिचार करने से पहले पांच पति थे।

लेकिन यह महिला, एक बुतपरस्त और एक वेश्या थी, जो "कई जुनून की गर्मी से पीड़ित थी," हृदय-पाठक मसीह ने "जीवित जल देने, पापों के फव्वारों को सुखाने" के लिए अनुग्रह किया। इसके अलावा, यीशु ने सामरी महिला को बताया कि वह मसीहा है, भगवान का अभिषिक्त है, जो उसने हमेशा नहीं किया और सबके सामने नहीं किया।

जैकब के कुएं को भरने वाले पानी के बारे में बोलते हुए, उद्धारकर्ता कहते हैं: “जो कोई इस पानी को पीएगा वह फिर प्यासा होगा; और जो कोई उस जल में से पीएगा जो मैं उसे दूंगा, वह अनन्तकाल तक प्यासा न होगा; परन्तु जो जल मैं उसे दूंगा वह उसके लिये जल का सोता बन जाएगा जो अनन्त जीवन के लिये फूटता रहेगा।” निस्संदेह, यह पुराने नियम के कानून और मानव आत्मा में नए नियम की चमत्कारिक रूप से बढ़ती कृपा के बीच एक प्रतीकात्मक अंतर है।

बातचीत का सबसे महत्वपूर्ण क्षण सामरी महिला के सवाल पर मसीह का उत्तर है कि भगवान की पूजा कहाँ की जानी चाहिए: गेरिज़िम पर्वत पर, जैसा कि उसके साथी विश्वासी करते हैं, या यरूशलेम में, यहूदियों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए। यीशु कहते हैं, "मुझ पर विश्वास करो कि वह समय आ रहा है जब तुम न तो इस पहाड़ पर और न ही यरूशलेम में पिता की आराधना करोगे।" “परन्तु वह समय आएगा, वरन आ ही गया है, जब सच्चे उपासक आत्मा और सच्चाई से पिता की आराधना करेंगे; क्योंकि पिता अपने लिये ऐसे ही उपासकों को ढूंढ़ता है।”

आत्मा और सत्य में - इसका मतलब यह है कि विश्वास अनुष्ठान और अनुष्ठान से समाप्त नहीं होता है, कि यह कानून का मृत पत्र नहीं है, बल्कि सक्रिय संतान प्रेम है जो भगवान को प्रसन्न करता है। प्रभु के इन शब्दों में हम एक ही समय में आत्मा और सत्य में जीवन के रूप में ईसाई धर्म की सबसे पूर्ण परिभाषा पाते हैं।

सामरी महिला के साथ मसीह की बातचीत गैर-यहूदी दुनिया के सामने नए नियम का पहला उपदेश था, और इसमें यह वादा था कि यह दुनिया ही मसीह को स्वीकार करेगी।

जैकब के कुएं पर मनुष्य की ईश्वर से मुलाकात की महान घटना एक प्राचीन धर्मशास्त्री के अद्भुत शब्दों को भी याद दिलाती है, जिन्होंने तर्क दिया था कि मानव आत्मा स्वभाव से ईसाई है। "और रोजमर्रा की जिंदगी के पापपूर्ण रिवाज के अनुसार, वह एक सामरी महिला है," वे हम पर आपत्ति कर सकते हैं। ऐसा ही होगा। लेकिन आइए हम याद रखें, मसीह ने खुद को यहूदी महायाजक, न ही राजा हेरोदेस टेट्रार्क, न ही रोमन अभियोजक के सामने प्रकट किया, बल्कि पापी सामरी महिला के सामने इस दुनिया में अपने स्वर्गीय मिशन को कबूल किया। और यह उसके माध्यम से था, भगवान की व्यवस्था के अनुसार, कि उसके गृहनगर के निवासियों को मसीह के पास लाया गया था। सचमुच, जिसने पवित्र आत्मा का सत्य प्राप्त कर लिया है, उसके आस-पास हजारों लोग बच जायेंगे। तो यह था, इसलिए यह होगा. मुक्ति के जल के स्रोत के लिए, जिससे मसीह ने हम सभी को आशीर्वाद दिया, एक अटूट झरना है।

किंवदंती के अनुसार, उद्धारकर्ता की वार्ताकार सामरी महिला फोटिना (रूसी नाम स्वेतलाना के समानांतर ग्रीक) थी, जिसे क्रूर यातना के बाद, प्रभु का प्रचार करने के लिए एक कुएं में फेंक दिया गया था।

फ़ोटिनिया - परंपरा के अनुसार, यह उस सामरी महिला का नाम था जिससे भगवान कुएं पर मिले थे और जिसके माध्यम से उन्होंने पूरे गांव को परिवर्तित कर दिया था (जॉन के सुसमाचार का अध्याय 4)। ईस्टर का पाँचवाँ सप्ताह इस आयोजन के लिए समर्पित है।

एक छोटा सा जातीय समूह, बुतपरस्तों के वंशज, जिन्होंने बेबीलोन द्वारा इजरायली लोगों की कैद के बाद इस भूमि को बसाया था। उनका धार्मिक विचारयह यहूदियों के पारंपरिक विश्वास से गंभीर रूप से भिन्न था।

कहानी के वर्णन के समय तक, यहूदी और सामरी पहले से ही कई शताब्दियों से आपसी दुश्मनी में थे और एक दूसरे के साथ संवाद नहीं करते थे।

ईसा मसीह और उनके शिष्य सामरिया से होते हुए देश के उत्तर में गलील लौट आए - यह सबसे छोटा मार्ग था। यहाँ, गेरिज़िम पर्वत की तलहटी में शेकेम शहर के पास, वह एक कुएँ पर आराम करने के लिए रुका। शिष्य भोजन खरीदने के लिए गाँव गए।

उसी समय, एक महिला पानी के लिए शहर से एक गहरे कुएं में पानी उतारने के लिए उपयुक्त जग लेकर आई। यीशु ने उससे अपने लिये पानी लाने को कहा। एक यहूदी होकर, तुम मुझ सामरी स्त्री से पेय के लिए कैसे पूछ सकते हो? - फ़ोटिनिया आश्चर्यचकित था। यदि आप भगवान के उपहार को जानते, - मसीह ने उत्तर दिया, - और जो आपसे कहता है: मुझे एक पेय दो, तो आप स्वयं उससे पूछेंगे, और वह तुम्हें जीवित जल देगा... मास्टर! तुम्हारे पास खींचने को कुछ नहीं है, परन्तु कुआँ गहरा है; तुम्हें अपना जीवन जल कहाँ से मिला? क्या तू हमारे पिता याकूब से बड़ा है, जिस ने हमें यह कुआं दिया, और अपके बालकोंऔर पशुओंसमेत उस में से पीया? यीशु ने उत्तर में वह कहा जो उसने कभी सुनने की आशा नहीं की थी: जो कोई यह जल पीएगा वह फिर प्यासा होगा, और जो कोई वह जल पीएगा जो मैं देता हूं वह अनन्तकाल तक प्यासा न होगा, परन्तु जो जल मैं उसे दूंगा वह उसका हो जाएगा। अनन्त जीवन तक।

फिर, अपनी सरलता में, उद्धारकर्ता का वार्ताकार पूछता है: "भगवान, मुझे ऐसा पानी दो कि मैं फिर कुएं पर न जाऊं!" और मसीह ने उसे शहर जाने और अपने पति के साथ कुएं पर लौटने के लिए कहा, ताकि वह उसे जो कहा गया था उसका अर्थ समझा सके। महिला ने स्वीकार किया, ''मेरा कोई पति नहीं है।'' “आपने सच कहा. तुम्हारे पाँच पति थे, और जिसके साथ तुम अब रहती हो वह तुम्हारा पति नहीं है,'' प्रभु ने उत्तर दिया।

फ़ोटिनिया अपने सामने बैठे व्यक्ति की अंतर्दृष्टि से आश्चर्यचकित हो जाती है, लेकिन पूछना जारी रखती है। उसी ईमानदारी और सरलता के साथ, वह तुरंत अपने लिए सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न को स्पष्ट करना शुरू कर देती है: किसका विश्वास सही है? “हे प्रभु, मैं देख रहा हूं कि आप एक भविष्यवक्ता हैं! हमारे पुरखाओं ने इसी पहाड़ पर परमेश्वर की आराधना की, परन्तु तुम यहूदी कहते हो, कि उसकी आराधना का स्थान यरूशलेम में है।” मुझ पर विश्वास करो,'' मसीह उत्तर देते हैं, ''कि वह समय आ रहा है जब तुम न तो इस पहाड़ पर और न ही यरूशलेम में पिता की आराधना करोगे।'' तुम नहीं जानते कि तुम किस को दण्डवत् करते हो, परन्तु हम जानते हैं कि हम किस को दण्डवत् करते हैं, क्योंकि उद्धार यहूदियों से होता है। परन्तु वह समय आएगा, और आ भी चुका है, जब सच्चे उपासक पिता की आराधना आत्मा और सच्चाई से करेंगे, क्योंकि पिता अपने लिये ऐसे ही उपासकों को ढूंढ़ता है।

मैं जानता हूं," फ़ोटिनिया आगे कहता है, "कि मसीहा, अर्थात् मसीह, आएगा; जब वह आएगा, तो वह हमें सब कुछ बताएगा।

जिस पर प्रभु इस सरल स्वभाव वाली महिला को सीधे उत्तर देते हैं: यह मैं ही हूं जो आपसे बात करता हूं।उसकी आत्मा में क्या होने वाला था? वह शहर की ओर भागती है, जहां वह उस स्पष्ट पथिक के बारे में बात करती है जिसने उससे बात की थी: क्या वह मसीह नहीं है? और तब शकेम के निवासी कुएँ के पास जाते हैं। प्रभु, उनके अनुरोध पर, इस शहर में दो दिनों तक रहे, और कई लोगों ने उन पर विश्वास किया।

इस घटना को चर्च द्वारा ईस्टर के बाद के हफ्तों में याद किया जाता है। और वह मसीह द्वारा सामरी स्त्री से कहे गए शब्दों को हम पर लागू करता है। यह कोंटकियन में परिलक्षित होता है: "कानूनी अवकाश के बीच में, आप, पूरी दुनिया के निर्माता और भगवान, ने उपस्थित लोगों से घोषणा की, हे मसीह हमारे भगवान: "आओ और अमरता का पानी उठाओ!" इसलिए, हम आपकी शरण में आते हैं और विश्वास के साथ रोते हैं: "हमें अपनी दया दें, क्योंकि आप हमारे जीवन का स्रोत हैं!"

लकवाग्रस्त के विपरीत, सामरी फ़ोटिनिया का आगे का भाग्य हमें ज्ञात है: उसे 66 में सम्राट नीरो के अधीन बपतिस्मा दिया गया था, क्योंकि ईसाई मतअपने बेटों जोशिया और विक्टर (फ़ोटिनस) के साथ-साथ अपनी बहनों अनास्तासिया, परस्केवा, क्यारियासिया, फोटो और फ़ोटिडा के साथ रोम में पीड़ा और मृत्यु का सामना करना पड़ा। परंपरा कहती है कि सामरी महिला की बदौलत सम्राट नीरो की बेटी डोमनीना ईसा मसीह की ओर मुड़ गईं और बाद में ईसाई शहीदों की श्रेणी में भी शामिल हो गईं।

यीशु सामरिया शहर में आते हैं, जिसे सूखार कहा जाता है, याकूब द्वारा अपने बेटे यूसुफ को दी गई भूमि के भूखंड के पास। याकूब का कुआँ वहीं था। यीशु यात्रा से थका हुआ कुएँ के पास बैठ गया। करीब छह बजे का समय था. एक स्त्री सामरिया से जल भरने को आती है। यीशु ने उससे कहा: मुझे कुछ पीने को दे। क्योंकि उसके चेले भोजन मोल लेने को नगर में गए। सामरी स्त्री ने उस से कहा, तू यहूदी होकर मुझ सामरी स्त्री से पेय कैसे मांग सकता है? क्योंकि यहूदी सामरियों से बातचीत नहीं करते। यीशु ने उसे उत्तर दिया: यदि तू परमेश्वर का वरदान जानती, और जो तुझ से कहता है, कि मुझे पानी पिला, तो तू आप ही उस से मांगती, और वह तुझे जीवन का जल देता। स्त्री उससे कहती है: स्वामी! तुम्हारे पास खींचने को कुछ नहीं, परन्तु कुआँ गहरा है; तुम्हें अपना जीवन जल कहाँ से मिला? क्या तू हमारे पिता याकूब से बड़ा है, जिस ने हमें यह कुआँ दिया, और आप, और उसके लड़केबालों, और उसके मवेशियोंने उसमें से पिया? यीशु ने उत्तर देकर उस से कहा, जो कोई यह जल पीएगा वह फिर प्यासा होगा; परन्तु जो कोई उस जल में से पीएगा जो मैं उसे दूंगा, वह अनन्तकाल तक प्यासा न होगा; परन्तु जो जल मैं उसे दूंगा वह उसके लिये जल का सोता बन जाएगा जो अनन्त जीवन के लिये फूटता रहेगा।

स्त्री उससे कहती है: स्वामी! यह पानी मुझे दे दो ताकि मुझे प्यास न लगे और यहाँ पानी भरने के लिए न आना पड़े। यीशु ने उससे कहा: जाओ, अपने पति को बुलाओ और यहाँ आओ। महिला ने उत्तर दिया: मेरा कोई पति नहीं है। यीशु ने उस से कहा, तू ने सच कहा, कि तेरा कोई पति नहीं, क्योंकि तू पांच पति कर चुकी है, और जो अब तेरे पास है वह तेरा पति नहीं; आपने जो कहा वह सही है।

स्त्री उससे कहती है: हे प्रभु! मैं देख रहा हूँ कि आप एक भविष्यवक्ता हैं. हमारे पुरखाओं ने इसी पहाड़ पर भजन किया, परन्तु तुम कहते हो कि जिस स्थान पर हमें भजन करना चाहिए वह यरूशलेम में है। यीशु ने उससे कहा: मेरा विश्वास करो, वह समय आ रहा है जब तुम पिता की आराधना करोगे, न तो इस पहाड़ पर और न ही यरूशलेम में। तुम नहीं जानते कि तुम किस को दण्डवत् करते हो, परन्तु हम जानते हैं कि हम किस को दण्डवत् करते हैं, क्योंकि उद्धार यहूदियों से होता है। परन्तु वह समय आएगा, और आ भी चुका है, जब सच्चे उपासक पिता की आराधना आत्मा और सच्चाई से करेंगे, क्योंकि पिता अपने लिये ऐसे ही उपासकों को ढूंढ़ता है। परमेश्वर आत्मा है, और जो लोग उसकी आराधना करते हैं उन्हें अवश्य आत्मा और सच्चाई से आराधना करनी चाहिए। स्त्री ने उस से कहा, मैं जानती हूं, कि मसीहा, अर्थात मसीह आएगा; जब वह आएगा, तो वह हमें सब कुछ बताएगा। यीशु ने उससे कहा: यह मैं ही हूं जो तुमसे बात करता हूं।

इसी समय उसके चेले आये, और चकित हुए, कि वह किसी स्त्री से बातें कर रहा है; हालाँकि, किसी ने नहीं कहा: आपको क्या चाहिए? या: आप उससे किस बारे में बात कर रहे हैं? तब वह स्त्री अपना घड़ा छोड़ कर नगर में गई, और लोगों से कहने लगी, “आओ, एक मनुष्य को देखो, जिस ने जो कुछ मैं ने किया है मुझे बता दिया; क्या वह मसीह नहीं है?” वे शहर छोड़कर उसके पास गये।

इतने में चेलों ने उस से पूछा, हे रब्बी! खाओ। परन्तु उस ने उन से कहा, मेरे पास वह भोजन है जिसे तुम नहीं जानते। इसलिये चेलों ने आपस में कहा, उसके लिये खाने को कौन लाया? यीशु ने उनसे कहा: मेरा भोजन उसकी इच्छा पूरी करना है जिसने मुझे भेजा है और उसका काम पूरा करना है। क्या तुम यह नहीं कहते कि अब भी चार महीने हैं और फसल आ जायेगी? परन्तु मैं तुम से कहता हूं, अपनी आंखें उठाकर खेतों को देखो, कि वे कैसे उजले हो गए हैं, और कटनी के लिये पके हुए हैं। जो काटता है, वह अपना प्रतिफल पाता है, और अनन्त जीवन के लिए फल बटोरता है, ताकि जो बोता है और जो काटता है, दोनों एक साथ आनन्द करें, क्योंकि इस मामले में यह कहावत सच है: एक बोता है, और दूसरा काटता है। मैंने तुम्हें वह फल काटने के लिये भेजा है जिसके लिये तुमने परिश्रम नहीं किया; औरों ने परिश्रम किया, परन्तु तुम उनके परिश्रम में सहभागी हुए।

और उस नगर के बहुत से सामरियों ने उस स्त्री के वचन के कारण उस पर विश्वास किया, जिस ने गवाही दी थी, कि उस ने जो कुछ उस ने किया था, वह सब उसे बता दिया। और इसलिथे जब सामरी उसके पास आए, तो उन्होंने उस से बिनती की, कि वह हमारे यहां रहे; और वह वहां दो दिन तक रहा। और आगे बड़ी संख्याउसके वचन के अनुसार विश्वास किया। और उन्होंने उस स्त्री से कहा, हम अब तेरी बातों पर विश्वास नहीं करते, क्योंकि हम ने आप ही सुना और जान लिया है, कि वही सचमुच जगत का उद्धारकर्ता मसीह है।

आज के सुसमाचार में हम सुनते हैं कि कैसे उद्धारकर्ता जैकब के कुएं पर सामरी महिला से मिलने के लिए आया था। वह चिलचिलाती धूप में अपना रास्ता बनाते हुए, इस महिला के पास, एक व्यक्ति के पास लंबे समय तक चलता रहा। वह छठा घंटा था, यानी उस समय की गणना के अनुसार दोपहर का समय था - गर्मी की चरम सीमा - और वह थकान और प्यास से थक गया था।

पवित्र पिताओं ने पूछा, क्या वह रात में नहीं चलता था, जब वह ठंडी थी और चलना बहुत आसान था? क्योंकि, जैसा कि हम जानते हैं, उन्होंने पूरी रात प्रार्थना में और दिन, एक घंटा भी बर्बाद किए बिना, लोगों की सेवा में समर्पित कर दिया। और हम देखते हैं कि यह हमारा भगवान है - भगवान जो मनुष्य बन गया। जो मुर्दे को देखकर रोता है। वह जो क्रूस पर कष्ट सहेगा। और अब वह प्यास से थक गया है। वह भगवान होकर भी अपने पर विजय क्यों नहीं पा सकता? दैवीय शक्ति सेये प्यास? निःसंदेह, सब कुछ उसकी शक्ति में है। लेकिन तब वह सच्चा मनुष्य नहीं होगा। और वह जो जीत हासिल करेगा वह ऐसी जीत नहीं होगी जिसे हम साझा कर सकें।

क्या उसने पाँच हज़ार लोगों को पाँच रोटियाँ नहीं खिलाईं? क्या वह पानी पर नहीं चला? उसे एक शब्द से, एक विचार से यह आदेश देने की क्या ज़रूरत है कि चट्टान से या रेत से एक झरना निकले और उसकी प्यास बुझे? लेकिन यहीं सबसे महत्वपूर्ण बात हमारे सामने आती है। अपने जीवन में कभी भी, एक भी बार उसने अपने लिए एक भी चमत्कार नहीं किया: अपना पेट भरने के लिए, अपनी प्यास बुझाने के लिए, अपना दर्द कम करने के लिए।

शुरू से ही, क्रिसमस से, वह हमारी सभी कमजोरियों में भागीदार होता है। एक बच्चे के रूप में वह एक साधारण आदमी की तरह हेरोदेस की तलवार से भाग गया। और वह यह भी हमारे ही लिये करता है, पर अपने लिये नहीं, क्योंकि उसका समय अब ​​तक नहीं आया। परंतु जब उसके लिए मृत्यु से लड़ने का समय आएगा, तो वह सभी को बचाने के लिए उसका सामना करने के लिए बाहर आएगा और ताकि हम में से प्रत्येक की मृत्यु शाश्वत जीवन में बदल जाए।

उनकी हर चीज़ संपूर्ण मानव जाति और प्रत्येक व्यक्ति के लिए अनंत दिव्य प्रेम से भरी हुई है। हर चीज़ को हर घंटे और हर जगह पर तौला जाता है। प्रभु में सब कुछ समाहित है और पूरी दुनिया को एक क्रॉस की तरह वहन करता है, जिस पर वह अपने पवित्र शब्द कहेगा: मुझे प्यास लगी है।

और इसलिए एक सामरी महिला उस कुएं के पास आती है जहां ईसा मसीह बैठे हैं - एक साधारण महिला जिसके पास पानी लाने के लिए कोई नौकर नहीं है। और हम देखते हैं कि ईश्वरीय प्रोविडेंस कैसे उन घटनाओं के माध्यम से महान लक्ष्य प्राप्त करता है जिनका कोई मतलब नहीं लगता है। उद्धारकर्ता के शिष्य भोजन खरीदने के लिए शहर में गए, लेकिन मसीह उनके साथ नहीं गए। इसलिए नहीं कि उसने सामरी शहर में खाना खाने से घृणा की, बल्कि इसलिए कि उसे एक महत्वपूर्ण कार्य करना था।

हम जानते हैं कि वह अक्सर बहुत से लोगों को उपदेश देते थे, लेकिन यहां वह अपने प्रेरितों और अपने चर्च को एक ही काम करने की शिक्षा देने के लिए सावधानीपूर्वक एक आत्मा - एक महिला, एक साधारण गरीब विदेशी, के सामने झुकते हैं, ताकि वे जान सकें कि प्रभु का आनंद केवल एक आत्मा को मृत्यु से बचाना है।

प्रभु ने उन्हें पीने के लिए कुछ देने के अनुरोध के साथ बातचीत शुरू की। मुझे एक पेय दो- वह महिला से कहता है। वह, जो अपने हाथों में सभी जल के स्रोतों को रखता है, दुनिया का निर्माता, अंत तक गरीब हो गया और अपनी रचना से माँगता है। वह इस महिला से पूछता है क्योंकि वह उसके साथ वास्तविक संचार में प्रवेश करना चाहता है। वह अब भी उन सभी भूखे और प्यासे लोगों के माध्यम से हमसे पूछता है, और कहता है: जो कोई उसके नाम पर केवल एक कप ठंडा पानी देगा, उसका इनाम नहीं खोएगा(मैथ्यू 10:42)

महिला आश्चर्यचकित है क्योंकि यहूदियों और सामरियों के बीच नश्वर धार्मिक शत्रुता है, और वे एक-दूसरे के साथ संवाद नहीं करते हैं। क्योंकि सामरियों से कुछ भी स्वीकार न करने के लिए किसी भी प्रकार का कष्ट सहना यहूदियों का गौरव था। और मसीह इस महिला की आत्मा को अधिक गहराई तक ले जाने का अवसर लेता है। वह यहूदियों और सामरियों की शत्रुता के बारे में उसके शब्दों पर ध्यान नहीं देता है। लोगों के बीच मतभेद होते हैं जिन्हें गौण महत्व की चीज़ के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए, लेकिन कभी-कभी ये मतभेद बेहतर तरीके से ठीक हो जाते हैं जब हम जानबूझकर इन मतभेदों के संबंध में विवादों में पड़ने के अवसर से बचते हैं। और इसी तरह, हम आगे देखेंगे कि प्रभु, सामरी महिला के साथ बातचीत में, इस सवाल को दरकिनार कर देंगे कि ईश्वर की पूजा करने के लिए सबसे अच्छी जगह कहाँ है, क्योंकि वह समय आता है, कि तुम न तो इस पहाड़ पर, और न यरूशलेम में पिता का भजन करोगे।- वह कहता है।

प्रभु, एक महिला से बात करते हुए, उसे इस विचार की ओर ले जाते हैं कि उसे एक उद्धारकर्ता की आवश्यकता है। वह वास्तव में यह समझने लगती है कि अब वह प्रभु के माध्यम से वह पा सकती है जो उसके जीवन में सबसे कीमती होगा। यदि आप ईश्वर का उपहार जानते,- मसीह कहते हैं, - "और वह कौन है जो तुम्हें पीने के लिए कहता है?" इससे पहले, उसने सोचा था कि उसके सामने सिर्फ एक यहूदी, सिर्फ एक गरीब, सताया हुआ पथिक था, और उसके सामने ईश्वर का उपहार था, मनुष्य के लिए ईश्वर के प्रेम की अंतिम अभिव्यक्ति - स्वयं ईश्वर।

ईश्वर का यह उपहार लोगों को कैसे प्रदान किया जा सकता है? भगवान मनुष्य से पूछते हैं: मुझे कुछ पीने को दो। और यहोवा इस स्त्री से कहता है, गुरुहेअगर वह उसे जानती तो क्या करती? आपने पूछा होगा.जिसे किसी उपहार की आवश्यकता हो, वह उससे मांगे।

और फिर प्रभु हमें प्रार्थना का पूरा रहस्य, भगवान के साथ हमारे संचार का पूरा रहस्य बताते हैं। जो लोग एक बार मसीह को जान चुके हैं वे हमेशा उसे खोजेंगे। और दुनिया की कोई भी चीज़ उन्हें कभी मीठी नहीं लगेगी, कभी उनकी प्यास नहीं बुझा सकेगी। वह जीवन का जल देगा, और यह जीवन जल पवित्र आत्मा है, जिसकी तुलना किसी कुएं के तल के पानी से नहीं की जा सकती, यहां तक ​​कि पवित्र कुएं के पानी से भी नहीं की जा सकती, लेकिन वह उसकी तुलना जीवित (अर्थात् बहते हुए) जल से करता है। पवित्र आत्मा की कृपा इस जल के समान है।

मसीह दे सकता है, और वह यह जीवन जल उन सभी को देना चाहता है जो उससे मांगते हैं। और सामरी स्त्री आश्चर्य और अविश्वास से प्रभु की ओर देखती है। तुम्हारे पास निकालने को कुछ नहीं है, परन्तु कुआँ गहरा है,- वह उससे कहती है। आप अपना जीवन जल कहाँ से प्राप्त करते हैं? और तब क्या तू हमारे पिता याकूब से बड़ा है, जिस ने हमें यह कुआं दिया?

निकुदेमुस की तरह, जो रात में गुप्त रूप से मसीह के पास परमेश्वर के राज्य के बारे में बात करने के लिए आया था और उसे समझ नहीं आया कि एक व्यक्ति को फिर से कैसे जन्म लेना चाहिए, इसलिए यह महिला मसीह के सभी शब्दों को अक्षरशः समझती है। और प्रभु उसका समर्थन करते हैं, उसे मजबूत करते हैं, उसे आगे ले जाते हैं, दिखाते हैं कि जैकब के कुएं का पानी केवल शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों तरह की प्यास को अस्थायी रूप से बुझाता है। और जो कोई उस जल को पीएगा जो वह देता है उसे कभी प्यास न लगेगी।

दुखों में सांत्वना के लिए व्यक्ति को किसी के पास जाने की जरूरत नहीं पड़ती। जो मसीह में विश्वास करता है उसके भीतर जीवित जल का एक फव्वारा होगा, जो हमेशा बहता रहेगा। और यह जल सदैव गतिशील रहता है, क्योंकि पवित्र आत्मा की कृपा जीवन को नयापन देती है, निरंतर, निरंतर चमत्कारी। इस दुनिया में हर चीज़ पहले से ही पुरानी है, चाहे वह कितनी भी नई क्यों न लगे। और प्रभु जो देता है वह बिल्कुल नया है, और वह निरंतर नया होता जाता है, वह जीवन की निरंतर गति में है।

प्रभु साथ ही चेतावनी देते हैं कि यदि वे महान सत्य जो वह हमारे सामने प्रकट करते हैं, हमारी आत्मा में रुके हुए पानी की तरह बन जाते हैं, तो इसका मतलब है कि हम इन सत्यों के साथ नहीं जीते हैं, कि हमने अभी तक उन्हें स्वीकार नहीं किया है क्योंकि हमें उन्हें स्वीकार करने की आवश्यकता है। ईश्वर,- महिला उससे कहती है, विश्वास भी कर रही है और विश्वास भी नहीं कर रही है, - मुझे पानी दे दो ताकि मुझे प्यास न लगे और पानी भरने के लिए यहाँ न आना पड़े।शायद उसके अंदर पहले से ही एक अस्पष्ट अंतर्दृष्टि पैदा हो रही है कि यहां कुछ असाधारण हो रहा है, सबसे महत्वपूर्ण बात।

अचानक भगवान जीवित जल के बारे में बातचीत को उसके निजी जीवन से, उसकी अंतरात्मा की गहराई से जोड़ देते हैं। और यह एक ऐसी चीज़ है जिसके बारे में हममें से प्रत्येक को ध्यान से सोचना चाहिए, ताकि जीवन के सबसे गहरे रहस्यों और हमारे भाग्य के बीच इस अटूट संबंध को देखा जा सके। आगे बढ़ो- प्रभु कहते हैं, - अपने पति को बुलाओ और यहाँ आओ।सब कुछ समझने में मदद के लिए अपने पति को बुलाएँ। उसे बुलाएं ताकि वह आपके साथ सीख सके और आप दोनों एक अनुग्रहपूर्ण जीवन के उत्तराधिकारी बन सकें। हो सकता है कि उसने उसे सुसमाचार में जो लिखा है उससे कहीं अधिक बताया हो, क्योंकि यह कहता है कि उसने उसे वह सब कुछ बताया जो उसने जीवन में किया था। मानो उसने उसके पूरे अतीत का विवरण दे दिया हो।

"तुम्हारे पांच पति थे, और अब जो तुम्हारे पास है वह तुम्हारा पति नहीं है," अर्थात, वह व्यभिचार में, व्यभिचार में रहती थी। लेकिन प्रभु उसकी आत्मा के साथ कितनी सावधानी से और साथ ही दृढ़ता से व्यवहार करते हैं! उसकी फटकार कितनी कुशल है, इस आत्मा के प्रति वह कितना प्रेमपूर्ण है! अब जो तुम्हारे पास है वह तुम्हारा पति नहीं है,- भगवान दुख के साथ कहते हैं, दुःख के साथ और बाकी को खत्म करने के लिए उसकी अंतरात्मा को छोड़ देता है। लेकिन इसमें भी, वह उसके शब्दों का स्पष्टीकरण प्रस्तुत करता है, जो कि वह स्वयं तुरंत सहन करने में सक्षम थी। तुमने सच कहा कि तुम्हारा कोई पति नहीं है. और फिर कहता है: आपने ठीक ही कहा। शुरुआत में उसने जो कहा वह केवल इस तथ्य का खंडन था कि उसका कोई पति नहीं है, और प्रभु इसे उसके पापों की स्वीकारोक्ति में बदलने में मदद कर रहे हैं। और इसी प्रकार प्रभु प्रत्येक मानव आत्मा के साथ व्यवहार करते हैं। इस प्रकार, वह धीरे-धीरे हमें गहनतम सच्चे पश्चाताप की ओर ले जाता है, जिसके बिना हम उस पानी का स्वाद नहीं ले सकते जो वह हमें प्रदान करता है।

आइए हममें से प्रत्येक को यह समझने दें कि हम यहां किस बारे में बात कर रहे हैं। ये शब्द केवल एक वेश्या स्त्री के लिए नहीं, बल्कि प्रत्येक मानव आत्मा के लिए कहे गए थे। क्योंकि हर कोई मानवीय आत्मापवित्र पिताओं का कहना है, "पाँच पति" थे, यानी पाँच इंद्रियाँ जो मनुष्य को दी गई हैं और जिनके साथ वह इस दुनिया में रहता है। और एक व्यक्ति को ऐसा लगता है कि वह इस तरह जी सकता है - इन पांच इंद्रियों के साथ जो उसके प्राकृतिक जीवन को निर्धारित करती हैं। लेकिन, अपनी ताकत से जीवन प्रदान करने में असमर्थ होने के कारण, एक व्यक्ति प्राकृतिक जीवन के साथ इन संघों से पीछे हट जाता है और एक "दुष्ट व्यक्ति" - पाप प्राप्त कर लेता है।

प्रभु कहना चाहते हैं कि प्राकृतिक जीवन - यहाँ तक कि अच्छाई और सच्चाई में भी - देर-सबेर अनिवार्य रूप से अप्राकृतिक, पापपूर्ण हो जाता है, जहाँ कोई कृपा नहीं होती। जब तक किसी व्यक्ति को कृपा न मिले - नया जीवन, जिसके लिए मसीह क्रूस पर गए, सबसे अच्छे, सबसे शुद्ध, सबसे महान लोग हैं, विशेष रूप से पूरी मानवता, जैसा कि हम देखते हैं, ठीक इसी मार्ग का अनुसरण करते हैं। अपनी पांच प्राकृतिक इंद्रियों से, अपने प्राकृतिक उपहारों से, वह एक अप्राकृतिक अवस्था में गिर जाता है, जिससे कि पाप हर किसी के लिए जीवन का आदर्श बन जाता है। बस भगवान की कृपा, बस यही जीवन का जल, जिसके बारे में मसीह बात करते हैं, वह एक व्यक्ति को बचा सकता है।

और इसके बाद ही भगवान सच्ची भक्ति की बात कहते हैं। वह समय आ रहा है और पहले ही आ चुका है जब इससे कोई फर्क नहीं पड़ेगा कि भगवान की पूजा किस स्थान पर की जाती है, क्योंकि जो आवश्यक है वह आत्मा और सच्चाई से पूजा है। यह सब हमारी आत्मा की उस स्थिति पर निर्भर करता है जिसमें हम भगवान की पूजा करते हैं।

हमें आत्मा में ईश्वर की आराधना करनी चाहिए, यह विश्वास करते हुए कि ईश्वर पवित्र आत्मा हमें मजबूत करेगा और सच्चा जीवन प्राप्त करने में हमारी मदद करेगा। हमें सत्य के प्रति निष्ठा और प्रेम के उत्साह के साथ उनकी पूजा करनी चाहिए। हमें पूरी ईमानदारी के साथ सच्चाई और धार्मिकता से उसकी पूजा करनी चाहिए, रूप की तुलना में सामग्री को असीम रूप से अधिक महत्व देना चाहिए। न केवल उस दराज के द्वारा, जिसके माध्यम से हमें बहुमूल्य जल दिया जाता है, बल्कि जल के द्वारा भी, क्योंकि यदि हम इस जीवित जल का सेवन नहीं करते हैं, तो बाकी सब कुछ कितना भी सुनहरा क्यों न हो, उसका कोई लाभ नहीं है। हम। बाप को ऐसे ही चाहने वालों की तलाश है। क्योंकि सच्ची आध्यात्मिक उपासना का मार्ग संकीर्ण है, परन्तु आवश्यक है। और प्रभु इस पर जोर देते हैं, और वे कहते हैं कि कोई दूसरा रास्ता नहीं है।

जितना अधिक हम मसीह के आसन्न आगमन को महसूस करते हैं, उतना ही अधिक चर्च चिल्लाता है: "जो प्यासा है उसे आने दो, और जो कोई चाहता है वह जीवन का जल सेंतमेंत ले!" यह और भी स्पष्ट हो जाता है कि जो व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से प्यासा है वह अपना पापपूर्ण जीवन जारी नहीं रख सकता है। खेतों को देखो, मसीह आज हमें बताते हैं, वे फसल के लिए कितने सफेद हैं! परन्तु हमारे खेतों को कैसे रौंदा और जलाया जाता है! फसल तो भरपूर है, परन्तु मजदूर कम हैं, प्रभु दुःखी है। क्या यह संभव है कि प्रभु ने अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से जो कुछ बोया था, हम उसे काट नहीं पायेंगे? क्या अनगिनत नए रूसी शहीदों, चर्च के बीज का खून व्यर्थ होगा? क्या हमने पिछले अनुभवों से कुछ नहीं सीखा? क्या हमें अभी हाल ही में याद नहीं आया जब हमारे लोग, इतिहास के निर्णायक मोड़ पर, भगवान और मसीह की फसल के प्रति इतने ग्रहणशील थे? ऐसा कैसे हुआ कि शत्रु ने हमें पीछे धकेल दिया और सभी रेखाओं पर कब्ज़ा कर लिया, और जीवित जल के स्थान पर उन्होंने हमारे लोगों को पेय दिया, और हर दिन वे हमें व्यभिचार की शराब पिलाते रहे?

कुछ भी बदलने में हमारी शक्तिहीनता की जागरूकता को गहरा पश्चाताप बनने दें और कभी भी उनसे दूर न जाने के दृढ़ संकल्प के साथ प्रभु की ओर मुड़ें, और फिर ताकत मसीह का पुनरुत्थानहमारे लिए रास्ता खोलेगा. उसके साथ, केवल उसके साथ, हम उन लोगों पर विजय पा सकते हैं जिन्होंने इतने लंबे समय तक हम पर विजय पाई है। दुखद समय आ गया है, लेकिन जो आंसुओं के साथ बोते हैं, वे आनन्द से काटेंगे(भजन 125:5)

तथ्य यह है कि भगवान उन लोगों को ढूंढते हैं जो आत्मा और सच्चाई से उनकी पूजा करते हैं, इसका मतलब है कि वह स्वयं ऐसे उपासकों का निर्माण करते हैं। और महिला ऐसी फैन हो जाती है. इस महिला के शब्दों के अनुसार, कई सामरी लोग मसीह को देखने से पहले ही उस पर विश्वास करते थे। उन्होंने कोई चमत्कार नहीं किया, उनमें वाणी का गुण नहीं था, वह एक साधारण महिला थीं। में गंभीर पापअपने पूरे जीवन में उसने उसका पालन किया, लेकिन उसके वचन से क्या लाभ हुआ, क्योंकि वह वास्तव में मसीह से मिली थी!

हमें याद है कि कैसे गैडरेन देश के निवासियों ने ईसा मसीह से उनकी सीमाओं से दूर चले जाने की विनती की थी, जब उन्होंने एक चमत्कार किया था, कोई कह सकता है कि उन्होंने एक राक्षस-ग्रस्त व्यक्ति को लगभग मृतकों में से पुनर्जीवित कर दिया था। और ये उससे विनती करते हैं कि वह उनके साथ रहे। और प्रभु दोनों की आज्ञा मानते हैं। ओह, काश आज हमारे देश के निवासी सामरी लोगों की तरह बन जाते, न कि गडरेनियों की तरह! लेकिन इसके लिए हमें सामरी स्त्री की तरह बनना होगा। ताकि हम भी जानें और चखें कि प्रभु कितना अच्छा है। और जीवित जल हमारे और अन्य लोगों के लिए जीवन का स्रोत बन गया।

सामरियों ने इस स्त्री से कहा: हम अब आपके शब्दों के कारण विश्वास नहीं करते हैं, लेकिन हमने स्वयं उससे सुना है और हम जानते हैं कि वह वास्तव में मसीह उद्धारकर्ता है।हम नहीं जानते कि मसीह ने सामरियों के साथ क्या बात की, लेकिन यह हमारे लिए स्पष्ट है कि उन्होंने वही जीवित जल पिया, जिसे चखने के बाद किसी व्यक्ति को प्यास नहीं लगती। और आज तक मसीह हमारी सभी छुट्टियों और हमारे सभी रोजमर्रा के जीवन के बीच में खड़ा है और जोर से पुकारता है, जैसा कि सुसमाचार में कहा गया है, ताकि हर कोई सुन सके: यदि कोई प्यासा हो तो मेरे पास आकर पीए(यूहन्ना 7:37) केवल वही, और कोई नहीं, दुनिया के गर्म रेगिस्तान के बीच में प्यास से मर रहे थके हुए लोगों को जीवन दे सकता है।

कला। 16-19 यीशु ने उस से कहा, जा, अपने पति को बुला कर यहां आ। पत्नी ने उत्तर दिया और कहा: पति इमाम नहीं है। यीशु ने उस से कहा, तू ने ठीक कहा, तू ने कोई पति न पाया; तेरे पांच पति हो चुके हैं, और अब एक ही पति होते हुए भी तेरा कोई पति नहीं: देख, तू ने सच कहा है। उसकी पत्नी ने उससे कहा: हे प्रभु, मैं देख रही हूं कि आप एक भविष्यवक्ता हैं:

इसीलिए वह अपनी अंतर्दृष्टि के माध्यम से उस पर शक्ति प्रकट करता है; हालाँकि, वह तुरंत उसकी निंदा नहीं करता है, लेकिन वह क्या कहता है? जाओ, अपने पति को निमंत्रण देकर आओ। पत्नी ने उत्तर दिया और उससे कहा: "मैं अपने पति का इमाम नहीं हूं।" यीशु ने उससे कहा: तुमने ठीक कहा, क्योंकि तुम इमाम नहीं हो, क्योंकि तुम्हारे पांच पति थे, और अब तुम्हारे पास वह है, और तुम पति नहीं हो; देख, तू ने सचमुच घोषणा कर दी है। उसकी पत्नी ने उससे कहा: हे प्रभु, मैं देखती हूं कि आप एक पैगम्बर हैं (वव. 16-18).

हालाँकि, इस पत्नी में क्या बुद्धिमत्ता है! वह कितनी नम्रता से डाँट स्वीकार करती है! आप कहें तो उसे इसे स्वीकार क्यों नहीं करना चाहिए? लेकिन मुझे बताओ: क्या उसने यहूदियों को बार-बार और उससे भी अधिक दृढ़ता से नहीं डांटा? अंतरतम विचारों को प्रकट करना और गुप्त मामलों को उजागर करना एक ही बात नहीं है। पहली विशेषता केवल ईश्वर की है: विचारों को उसके अलावा कोई नहीं जानता जिसके पास वे हैं; और कर्म उनमें शामिल सभी लोगों को ज्ञात हैं। परन्तु यहूदियों ने नम्रता से डांट न सही, और जब मसीह ने कहा: तुम मुझे मारने की कोशिश क्यों कर रहे हो?(7:19) - न केवल वे पत्नी की तरह आश्चर्यचकित नहीं हुए, बल्कि उन्होंने उसकी निन्दा और निंदा भी की; उनके पास अन्य चिन्हों में प्रमाण थे, परन्तु पत्नी ने केवल यही सुना; परन्तु उन्होंने न केवल अचम्भा किया, वरन उसकी निन्दा भी करते हुए कहा, क्या इमाशी शैतान है? तुम्हें कौन मारना चाह रहा है?(7,20) . वह न केवल उसे धिक्कारती है, बल्कि आश्चर्यचकित होती है, चकित होती है और निष्कर्ष निकालती है कि वह एक पैगम्बर है, हालाँकि पत्नी की झिड़की उनकी तुलना में अधिक मजबूत थी। उसमें उजागर हुआ पाप केवल उसका पाप था, लेकिन वे सामान्य पापों के रूप में उजागर हुए थे; लेकिन हम आम पापों के उजागर होने से उतने परेशान नहीं होते जितने हमारे निजी पापों के उजागर होने से होते हैं। इसके अलावा, यहूदियों ने सोचा कि यदि वे मसीह को मार डालेंगे तो वे बहुत बड़ा काम करेंगे; और सभी ने पत्नी के मामले को बुरा माना। इतना सब कुछ होने के बाद भी वह नाराज नहीं है, बल्कि हैरान और हैरान है। ईसा मसीह ने नाथनेल के साथ बिल्कुल वैसा ही किया; उन्होंने अचानक अपनी अंतर्दृष्टि नहीं दिखाई, उन्होंने तुरंत नहीं कहा: अंजीर के पेड़ के नीचे विद्यमान विदेह टाई, लेकिन फिर, जब उसने पूछा: तुम मुझे कैसे जानते हो?(1,48) . मसीह चाहते थे कि उनकी भविष्यवाणियाँ और चमत्कार दोनों ही उनके पास आने वाले लोगों से उत्पन्न हों, ताकि उन्हें अपने करीब लाया जा सके, और स्वयं को घमंड के संदेह से बचाया जा सके। वह यहाँ भी यही करता है। किसी पत्नी को यह चेतावनी देना कि उसका कोई पति नहीं है, बोझिल और अनुचित लग सकता है; परन्तु डाँट देने के लिए, स्वयं उससे कारण प्राप्त करने के बाद, यह बहुत उपयुक्त था, और उसे अधिक नम्रता के साथ डाँट सुनने के लिए प्रेरित किया। लेकिन आप जो कहते हैं, वह शब्दों में अनुक्रम है: जाओ, अपने पति को बुलाओ? यह अनुग्रह के उपहार के बारे में था जो मानव स्वभाव से बढ़कर है, पत्नी ने तत्काल इस उपहार को प्राप्त करने की इच्छा की; तो वह कहते हैं: जाओ, अपने पति को बुलाओ, मानो इससे यह पता चल रहा हो कि पति को भी उपहार में हिस्सा लेना चाहिए। पत्नी, प्राप्त करने की जल्दी में थी और अपने शर्मनाक कृत्यों को छिपा रही थी, इसके अलावा, यह सोचकर कि वह किससे बात कर रही है एक साधारण व्यक्ति, बोलता हे: पति के इमाम नहीं.यह सुनने के बाद, मसीह अब अपनी बातचीत में फटकार का परिचय देता है, सटीक रूप से दोनों को व्यक्त करता है: वह सभी पिछले पतियों को सूचीबद्ध करता है, और उसे प्रकट करता है जिसे वह उस समय छिपा रही थी। पत्नी के बारे में क्या? वह नाराज़ नहीं है, उससे दूर नहीं भागता है, और इस परिस्थिति को अपने प्रति आक्रोश का कारण नहीं मानता है, बल्कि उस पर और भी अधिक आश्चर्यचकित होता है, और और भी अधिक दृढ़ता दिखाता है। अच्छा ऐसा है, बोलता हे, क्योंकि तुम पैगम्बर हो।उसकी विवेकशीलता पर ध्यान दें. और उसके बाद वह तुरंत उसके सामने समर्पण नहीं करती है, लेकिन फिर भी सोचती है और आश्चर्यचकित होती है। उसका शब्द है अच्छा ऐसा हैइसका मतलब है: मुझे ऐसा लगता है कि आप पैगम्बर हैं। लेकिन जैसे ही उसे उसके बारे में ऐसी अवधारणा मिली, उसने अब उससे किसी भी सांसारिक चीज़ के बारे में नहीं पूछा: न तो शारीरिक स्वास्थ्य के बारे में, न ही संपत्ति या धन के बारे में, बल्कि तुरंत हठधर्मिता के बारे में।

अनुसूचित जनजाति। अलेक्जेंड्रिया के किरिल

"यीशु ने उससे कहा: जाओ, अपने पति को बुलाओ और यहाँ आओ।"सभी निष्पक्षता में, हम कह सकते हैं कि महिला सेक्स के विचार, जैसे कि, स्त्रैण हैं, और महिलाओं में रहने वाला मन कमजोर है, किसी भी चीज़ की गहरी समझ में पूरी तरह से असमर्थ है। लेकिन मनुष्य का स्वभाव सीखने की ओर अधिक प्रवृत्त होता है और तर्क-वितर्क करने में अधिक सक्षम होता है, क्योंकि उसकी भावना अनुसंधान की ओर निर्देशित होती है, इसलिए कहें तो वह उत्साही और साहसी होता है। इसी कारण से, मेरा विश्वास है, मैंने स्त्री को आज्ञा दी "मेरे पति को बुलाओ", गुप्त रूप से उसके कठोर हृदय होने, ज्ञान को आत्मसात करने में असमर्थ होने और साथ ही कुछ और बहुत सुंदर निर्माण करने के लिए उसकी निंदा की।

जॉन के सुसमाचार की व्याख्या। पुस्तक द्वितीय.

ब्लेज़। बुल्गारिया का थियोफिलैक्ट

कला। 16-22 यीशु ने उस से कहा, जा, अपने पति को बुला, और यहां आ। महिला ने उत्तर दिया: मेरा कोई पति नहीं है। यीशु ने उस से कहा, तू ने सच कहा, कि तेरा कोई पति नहीं; क्योंकि तेरे पांच पति हो चुके हैं, और जो अब तेरे पास है वह तेरा पति नहीं; आपने जो कहा वह सही है। स्त्री उससे कहती है: हे प्रभु! मैं देख रहा हूँ कि आप एक भविष्यवक्ता हैं. हमारे बापदादों ने इसी पहाड़ पर पूजा की थी; और तुम कहते हो कि जिस स्थान पर भजन करना चाहिए वह यरूशलेम में है। यीशु ने उससे कहा: मेरा विश्वास करो, वह समय आ रहा है जब तुम पिता की आराधना करोगे, न तो इस पहाड़ पर और न ही यरूशलेम में। तुम्हें पता नहीं कि तुम किसके सामने झुक रहे हो; परन्तु हम जानते हैं कि हम किसकी उपासना करते हैं, क्योंकि उद्धार यहूदियों ही से है

"जाओ, अपने पति को बुलाओ।"यह देखकर कि वह लेने पर ज़ोर देती है, और उसे देने के लिए प्रोत्साहित करती है, वह कहती है: "अपने पति को बुलाओ"मानो यह दर्शा रहा हो कि मेरे इस उपहार में उसे भी तुम्हारे साथ भाग लेना होगा। वह, जल्दी से छिपने और इसे एक साथ लाने के लिए कहती है: मेरा कोई पति नहीं है। अब प्रभु, भविष्यसूचक ज्ञान के माध्यम से, अपनी शक्ति प्रकट करते हैं, उसके पूर्व पतियों को सूचीबद्ध करते हैं और उसे प्रकट करते हैं जिसे वह अब छिपा रही है। यह सुनकर क्या वह नाराज़ नहीं हुई? क्या वह उसे छोड़कर भाग नहीं गयी? नहीं, वह और भी चकित हो गयी, और भी दृढ़ हो गयी और बोलीः प्रभु! मैं देखता हूं कि तू भविष्यद्वक्ता है; और उससे दिव्य चीज़ों के बारे में पूछता है, न कि रोजमर्रा की चीज़ों के बारे में, उदाहरण के लिए, शरीर के स्वास्थ्य के बारे में या संपत्ति के बारे में। उसकी आत्मा कितनी पवित्र और सदाचार से परिपूर्ण है! वह किस बारे में पूछ रहा है? "हमारे पूर्वजों ने इस पर्वत पर पूजा की थी". यह इब्राहीम और उसके उत्तराधिकारियों के बारे में कहता है। यहाँ के लिए, वे कहते हैं, इसहाक उनके लिए बलिदान किया गया था। फिर, वे कहते हैं, आप कैसे कहते हैं कि यरूशलेम में किसकी पूजा की जानी चाहिए? क्या आप देखते हैं कि वह कैसे लम्बी हो गई है? इससे कुछ समय पहले, वह प्यास से पीड़ित न होने के बारे में चिंतित थी, और अब वह शिक्षण (हठधर्मिता) के बारे में पूछ रही है। इसलिए, मसीह, उसकी समझ को देखकर, यद्यपि वह उसकी इस उलझन को हल नहीं करता है (क्योंकि यह विशेष महत्व का नहीं था), लेकिन एक और, अधिक महत्वपूर्ण सत्य को प्रकट करता है, जिसे उसने निकोडेमस या नाथनेल को प्रकट नहीं किया था। वह कहते हैं, समय आ रहा है, जब भगवान की पूजा न तो यरूशलेम में की जाएगी और न ही यहां। वह कहते हैं, आप यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि सामरी रीति-रिवाज यहूदी रीति-रिवाजों से अधिक योग्य हैं। परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि न तो किसी की प्रतिष्ठा है और न ही दूसरे की, परन्तु एक और निश्चित व्यवस्था आएगी, जो इन दोनों से बेहतर होगी। परन्तु साथ ही, मैं यह भी घोषणा करता हूँ कि यहूदी सामरियों से अधिक योग्य हैं। वे कहते हैं, तुम उस चीज़ के सामने झुको जिसे तुम नहीं जानते; परन्तु हम यहूदी जो जानते हैं उसके आगे सिर झुकाते हैं। वह खुद को यहूदियों के बीच वर्गीकृत करता है, क्योंकि वह एक महिला की अवधारणा के संबंध में बोलता है, और वह उसे एक यहूदी पैगंबर के रूप में समझती है। इसीलिए वह कहते हैं: "हम"हम झुकते हैं. - सामरियों को कैसे पता नहीं चला कि वे किसको प्रणाम कर रहे हैं? उनका मानना ​​था कि ईश्वर स्थान तक ही सीमित है। इसलिये, जैसा कि ऊपर कहा गया है, जब सिंहों ने उन्हें खा लिया, तो उन्होंने राजदूतों के द्वारा अश्शूरियों के राजा को समाचार दिया, कि इस स्थान के परमेश्वर ने उन्हें सहन नहीं किया। हालाँकि, उसके बाद भी वे लंबे समय तक मूर्तियों की सेवा करते रहे, स्वयं भगवान की नहीं। लेकिन यहूदी इस तरह की अवधारणा से मुक्त थे और, हालांकि सभी नहीं, उन्होंने उसे सभी के भगवान के रूप में मान्यता दी। "क्योंकि मुक्ति यहूदियों से आती है". ये शब्द हमें दोहरा विचार देते हैं। या यह कि ब्रह्मांड के लिए अच्छाई यहूदियों से आई, क्योंकि ईश्वर का ज्ञान और मूर्तियों की अस्वीकृति उनसे शुरू हुई थी, और अन्य सभी शिक्षाएं (हठधर्मिता), और आपकी सामरी पूजा इसी तरह की थी, हालांकि गलत थी, इसकी शुरुआत यहूदियों से हुई। या वह "मोक्ष"उसके आने का नाम बताता है, जो यहूदियों में से था। के अंतर्गत संभव है "मोक्ष"स्वयं प्रभु को समझने के लिए, जो शरीर के अनुसार यहूदियों में से था।

एवफिमी ज़िगाबेन

यीशु ने उससे कहा: जाओ, अपने पति को बुलाओ और यहाँ आओ।

जब सामरी स्त्री ने लगातार आग्रह किया और जीवित जल पाने की इच्छा की, तो यीशु मसीह ने उससे कहा: जाओ, अपने पति को निमंत्रण देकर आओ, यह दर्शाता है कि उसे भी यह उपहार दिया जाना चाहिए। एक सर्वज्ञ के रूप में, वह जानता था कि उसका कोई कानूनी पति नहीं है, लेकिन वह चाहता था कि वह कहे कि उसका ऐसा नहीं है, ताकि, इस अवसर का लाभ उठाकर, वह उसके जीवन की परिस्थितियों को प्रकट करे और उसके सुधार को प्रभावित करे। यीशु मसीह ने हमेशा आने वाले लोगों से भविष्यवाणियों और चमत्कारों का कारण उधार लेने का निर्णय लिया, ताकि घमंड के संदेह से बचा जा सके और उन्हें खुद के और भी करीब लाया जा सके। पहले यह कहना कि आपके कई पति थे और अब आपके पास एक नाजायज पति है, अनावश्यक और असामयिक लगता होगा, लेकिन जब उसने स्वयं कारण बताया हो तो यह कहना बहुत सुसंगत और समयोचित था।

अनुसूचित जनजाति। मैक्सिम द कन्फेसर

कला। 16-18 यीशु ने उस से कहा, जा, अपने पति को बुला, और यहां आ। महिला ने उत्तर दिया: मेरा कोई पति नहीं है। यीशु ने उस से कहा, तू ने सच कहा, कि तेरा कोई पति नहीं, क्योंकि तू पांच पति कर चुकी है, और जो अब तेरे पास है वह तेरा पति नहीं; आपने जो कहा वह उचित है

सवाल: सामरी स्त्री के पांच पतियों और छठे, जो उसका पति नहीं है, का क्या मतलब है?

उत्तर: सदूकियों के अनुसार सामरी स्त्री और स्त्री, जिसने सात भाइयों से विवाह किया (मैथ्यू 22:25-28), खून बह रहा था (मैथ्यू 9:20), और कुटिल भी थी (लूका 13:11), जाइरस की बेटी (मरकुस 5:22ff) ) और सिरोफोनीशियन (मार्क 7:25एफएफ) - [ये सभी] लोगों की प्रकृति और एक व्यक्ति की आत्मा दोनों को प्रकट करते हैं, प्रत्येक, मौजूदा भावुक स्वभाव के अनुसार, इस [सामान्य] प्रकृति और [व्यक्तिगत] आत्मा को दर्शाते हैं। . उदाहरण के लिए, सदूकियों की पत्नी एक प्रकृति या आत्मा है जो अनादि काल से दिए गए सभी ईश्वरीय नियमों के साथ निष्फल रूप से सहवास करती है, लेकिन भविष्य की आकांक्षाओं [वस्तुओं] को नहीं समझती है। उसी तरह, रक्तस्राव प्रकृति या आत्मा है, जो पदार्थ के प्रति एक भावुक प्रतिबद्धता में धर्मी कर्मों और कथनों के जन्म के लिए उसे दी गई शक्ति को बाहर निकालता है। सिरोफोनीशियन एक व्यक्ति [व्यक्ति] की वही प्रकृति या आत्मा है, जिसमें एक बेटी की तरह एक विचार होता है, जो मिर्गी के दौरे की निराशा में पदार्थ के प्रति प्रेम से दर्दनाक रूप से टूट जाता है। उसी प्रकार, जाइरस की बेटी भी कानून पर निर्भर एक प्रकृति या आत्मा है, लेकिन अपनी आज्ञाओं को पूरा न करने और ईश्वरीय निर्देशों के कार्यान्वयन में निष्क्रियता के परिणामस्वरूप पूरी तरह से मृत है। और एक कुटिल महिला प्रकृति या आत्मा है, जो शैतान के प्रलोभन के माध्यम से, आध्यात्मिक गतिविधि की सारी शक्ति को पदार्थ में बदल देती है। सामरी महिला, इन सूचीबद्ध महिलाओं की तरह, हर व्यक्ति की प्रकृति या आत्मा का प्रतिनिधित्व करती है, जो भविष्यसूचक करिश्मा के बिना सहवास करती है, जैसे कि पतियों के साथ, प्रकृति द्वारा दिए गए सभी कानूनों के साथ; इनमें से पाँच पहले ही मर चुके हैं, और छठा, जीवित होते हुए भी, प्रकृति या आत्मा का आदमी नहीं था, क्योंकि वह इससे धार्मिकता को जन्म नहीं देता है, जो पूर्ण मोक्ष की गारंटी है।

प्रकृति के पास जो पहला कानून था वह स्वर्ग में दिया गया कानून था; दूसरा स्वर्ग के बाद का कानून है; तीसरा जलप्रलय के समय नूह को दिया गया कानून है; चौथा, इब्राहीम को दिया गया खतना का नियम; पाँचवाँ इसहाक के बलिदान का नियम है। प्रकृति ने, उन्हें प्राप्त करके, उन सभी को अस्वीकार कर दिया, और वे पुण्य के कार्यों के संबंध में बाँझपन में नष्ट हो गए। मूसा के द्वारा दिए गए छठे नियम का होना, [प्रकृति] के पास न होने जैसा था, या तो इसलिए कि उसने उसके द्वारा निर्धारित धार्मिक कार्यों को पूरा नहीं किया, या क्योंकि उसे एक पति के रूप में, दूसरे कानून में जाना पड़ा - सुसमाचार, जो इस युग के दौरान पुरुषों की प्रकृति के लिए [पिछले] कानून की तरह नहीं दिया गया था], बल्कि, [भगवान की] अर्थव्यवस्था के अनुसार, इसे बेहतर और अधिक रहस्यमय की शिक्षा के लिए दिया गया था। इसी कारण से, मेरा विश्वास है, प्रभु सामरी स्त्री से कहते हैं: और अब जो तुम्हारे पास है वह तुम्हारा पति नहीं है. क्योंकि उसने देखा कि [मानव] प्रकृति को सुसमाचार की ओर बढ़ना होगा। इसलिए, छठे घंटे के आसपास, जब आत्मा शब्द के आने के परिणामस्वरूप ज्ञान की किरणों से सभी तरफ से विशेष रूप से प्रकाशित होती है और जब कानून की छाया गायब हो जाती है [इन किरणों में, भगवान] से बात करते हैं वह, जैकब के कुएं पर वचन के साथ खड़ी है, यानी, अटकलों के स्रोत पर, से संबंधित है पवित्र बाइबल. अभी इसे ऐसे ही कहा जाए.

थैलेसिया से प्रश्न और उत्तर।

लोपुखिन ए.पी.

यीशु ने उससे कहा: जाओ, अपने पति को बुलाओ और यहाँ आओ

चूंकि सामरी महिला मसीह के भाषणों को समझने में असमर्थ हो जाती है, इसलिए वह उसे अपने पति को उसके साथ बात करने के लिए यहां बुलाने का आदेश देता है, जो, यह माना जाता है, बाद में उसे वह समझाएगा जो वह खुद नहीं समझ पा रही है।