Modlitba za pacienty s rakovinou. Ke komu se mám modlit za uzdravení z rakoviny? Modlitby za rakovinu: komentáře

Při jakékoli rakovině začne člověk panikařit – je šance na vyléčení? Lékaři ve většině případů krčí rameny nebo požadují přemrštěné peníze za operaci. Pokud naděje pohasla, spiknutí s rakovinou se stane stéblom, kterého se můžete chytit.

Modlitby za rakovinu se používají od doby, kdy tato nemoc ještě nedostala své jméno. Léčivá magie funguje, pokud věříte ve své vlastní síly. Na všechny druhy rakoviny existují účinná kouzla. Podívejme se na ně podrobně.

Magické spiknutí proti nádoru patří do oblasti lidového léčitelství. V případě onkologie je pro úspěšné vyléčení potřeba spojit víru s přísným prováděním rituálních akcí. Nejistota umělce naznačuje, že rituál proti rakovině nelze zahájit. Dodržujte prosím řadu požadavků:

• dodržujte sled manipulací;
• odložit jakékoli pochybnosti o výsledku akce;
• kombinovat rituály s klasickými metodami léčby;
• používat církevní artefakty (svíčky, svěcená voda, požehnané rostliny);
• spojit rituály s lunárním cyklem a velkými náboženskými svátky.

Zkuste si vybrat zápletku, která pomáhá konkrétně proti vaší nemoci. Pokud čtete kouzlo pro rakovinu dělohy, nezaměňujte ho s rituály pro léčení lymfomu. Každá nemoc má svou vlastní modlitbu. Kromě toho můžete navrhnout amulety a talismany, které zabraňují šíření nemoci.

Protirakovinný amulet

Talismany proti rakovině mluví samy o sobě - ​​neměli byste tento úkol svěřit „autoritativním“ čarodějům. Bílý ručník je považován za nejlepší talisman proti této hrozné nemoci. Aby zápletka s nádorem fungovala, kupte si ručník (to se dělá v sobotu rodičů). Smlouvání je zakázáno, stejně jako přijímání změn. Po dohodě jděte domů a udělejte toto:

1. Počkejte do středy po sobotě pro rodiče.
2. Jděte na hřbitov (na výkupné si s sebou musíte vzít ručník a sadu potravin).
3. Najděte 12 hrobů. ve kterém odpočívají vaši jmenovci.
4. Pokloňte se každému hrobu a nechte nějaké jídlo pro farmáře.
5. Řekněte kouzlo pro nádor.

Rituál je účinný, pokud se modlitba opakuje 12krát při každém pohřbu. Ručník se spolu se zbývajícím jídlem položí na poslední náhrobek. Poté opusťte hřbitov a ani nepřemýšlejte o ohlédnutí - ručník ležící na hrobě vám pomůže zotavit se. Hláskovat text:

„Pod kamenem je mrtvý muž, ochrání mě. Jakákoli infekce obchází můj dům, dokud nemám tento ručník. Ručník přes práh nepřeletí, mrtvý z hrobu nevstane. Přesuň se, ty nákaze, do vlhké země, opusť mé tělo. Amen".

Konspirace pro typy rakoviny

U rakoviny prsu a plicních nádorů budou rituály velmi odlišné. Kouzlo rakoviny prsu se dobře hodí k magii uzlů. Pro úspěšnou léčbu budete muset lano přeříznout. na kterém se sušilo prádlo, hned vedle sloupu. Poté se na laně uváže 40 uzlů, z nichž každý musí být vysloven.

Po přečtení čtyřicáté modlitby je odříznut poslední uzel. Rozdělejte oheň a okamžitě, aniž byste se vrátili domů, spalte začarované lano. A zde je text spiknutí, který si musíte přečíst:

"Udělej to tak, Pane, ta bolest na hrudi mě zbaví." Ať je tělo Božího služebníka (vaše jméno) osvobozeno od špíny. Slunce vysušuje vodu, ale můj hrudník nezná bolest. Vynásobte, moje slova, třikrát. Na pomoc mi přichází 40 mučedníků a svatých, kteří mi přejí všechno dobré. Má věc je požehnaná, svatá pravda vyhání démony. Tak jako malé dítě miluje prso své matky, tak ho vyšší síly zachraňují před újmou. Amen".

Zachraňte se před nádorem žaludku

Je možné se zachránit před rakovinou žaludku pomocí spiknutí? Takové nádory lze skutečně vyléčit pramenitou vodou, která se ze zdroje nabírá lžičkou. Naberte 12 lžic plné velikosti do hrnku a přečtěte si kouzlo:

„Dvanáct apoštolů následovalo Učitele. Andrej šel první, Matthew šel za ním a pak tam byli (vyjmenuj zbytek). Suchý les zablokoval cestu apoštolů. Místo je prokleté, nejsou tam živé keře, stromy nesmí růst. Kéž má Boží služebník (uveďte své jméno) rakovinu a nechejte svůj žaludek na pokoji. Rakovina zmizí a zapustí kořeny do země. Od této chvíle se na mě nemoc nelepí. Amen".

Léčba rakoviny dělohy

U žen je cervikální patologie poměrně častá, což vede k smutným následkům. Existuje spiknutí proti rakovině dělohy, která je spojena s dlouhodobým hladověním a abstinencí. Zde je to, co je zakázáno po dobu čtyř týdnů:

• maso;
• mléčné výrobky;
• manželská postel;
• alkohol;
• kouření;
• konflikty s ostatními.

Spiknutí proti rakovině dělohy se čte v domě nemocné ženy při prvních slunečních paprscích. Svatební svíčky jsou zapáleny a pacient sedí před nimi. Během čtení hexu se ženě třikrát odstřihnou vlasy na hlavě (stačí malé pramínky). Rituál by měl provádět příbuzný nemocného. Hláskovat text:

„Vezmu si tě ve zdraví a budoucnosti, dám ti 12 nadějí a radostí. Pomůže vám 12 Kristových učedníků, 12 slunečných dní a hodin na číselníku. Boží služebník (vaše jméno) vám pomáhá, odhání zlý útok, nevyléčitelnou nemoc. Od této chvíle je s vámi Pán a Nejčistší Matka, svěřuji vás do jejich péče. Matka Boží přikrývá baldachýnem a osvětluje cestu ke spáse. Jděte rovně, nezakopněte, nepodléhejte zákeřnému neštěstí. Moje slovo je silné, nic ho nezlomí. Amen".

Chrání vaši pokožku

Výše jsme se zmínili o ochranném ručníku a řekli jsme si, jak jej lze použít k okouzlení nádoru. Existuje spiknutí proti rakovině kůže, které se řídí podobnými pravidly. Zásobte se vším, co potřebujete, a jděte na nejbližší hřbitov. Hledejte na hrobech své jméno, odříkejte kouzlo a zanechte výkupné (celkem bude dvanáct hrobů).

Až dojdete k poslednímu hrobu, zavřete oči a představte si, jak špína opouští vaše tělo. Představte si černou pleť, která se pomalu rozjasňuje a začíná vyzařovat zdraví. Teď už zbývá jen položit na hrob ručník s výkupným a přečíst spiknutí proti rakovině kůže:

“ ptám se mrtvého muže. nosíš mé jméno a ležíš za tímto světem, vrať mi ztracené zdraví. Díváš se na bílé světlo skrz náhrobek. Podívejte se, jak moje kůže zčerná. Vytvoř mrtvé dílo, osvoboď živé tělo od zla. Odložil jsem amulet a zapečetil mrtvý hrad. Zatluču to hřebíkem do rakve a zavřu klíčem. Vyslovím silné slovo, změní se v mrtvý skutek. Amen".

Vyvalování nemoci s jablky

Další účinné spiknutí proti rakovině kůže je spojeno s klasickým rituálem válcování jablek. Cílem je přenést maligní energii z lidského těla na plod. Zásobte třemi jablky (červivé, středně velké a velmi velké, syté). Další postup:

1. Začněte jablka jedno po druhém přetáčet po kůži pacienta.
2. Při vyvalování nemoci zašeptejte stejné kouzlo na každé jablko.
3. Po dokončení procesu dejte jablka pacientovi.
4. Nechte nemocného pohřbít artefakty do hromady hnoje vlastními prsty.

Od tohoto okamžiku je rituál považován za dokončený. Je zakázáno sdělovat cizím lidem způsob léčby. Začarovaná jablka byste také neměli vyhrabávat z hnoje. Na to si však troufne málokdo. A zde je text uzdravující modlitby:

„Smotám nemoc, obalím zlo kolem kouzelného jablka. Eva na tebe předala prvotní hřích. Přijměte tedy ode mě rakovinu. Amen".

Jak dostat své plíce zpět do správných kolejí

„Jan Křtitel uzdravil duše lidí, všechny zachránil a vrátil jim zdraví. Pomoc, voda, Boží služebník (jméno pacienta), aby se zbavil této hrozné nemoci. Vejce nemůže skočit do kuřete. Hůl není předurčena stát se znovu zeleným stromem. Tímto způsobem nemoc odejde (jméno se nazývá) a jeho plíce se uvolní. Moje slovo je silné. Amen".

Zbavíme se rakoviny jakékoli kategorie

Někdy je třeba v lese číst zápletku s rakovinou, když jste na rituál dobře připraveni. Vstaňte za svítání a vydejte se do nedalekého lesa. Po nalezení suchého keře v březovém lese odlomte několik spodních větví. Tyto větve je třeba zkroutit provazem ve tvaru kříže, zapálit a „kouřové kouzlo“ zní:

„Suchý hoří, nemocný hoří. Co neroste a nežije, navždy zmizí v kouři. Zlý růst, opustit tělo Božího služebníka (jméno nemocného), nechat ho žít, vychovávat děti a vnoučata. Amen".

Počkejte, až improvizovaný kříž úplně vyhoří. Po dokončení rituálu zakopejte ohořelé větve do země. Opusťte les, aniž byste se ohlédli, neopovažujte se nikoho pozdravit. Je také zakázáno mluvit s kolemjdoucími.

Rituál s keři

Existuje také složitější verze spiknutí proti rakovině uvedené výše. Toto kouzlo funguje proti jakémukoli nádoru, ale k dosažení výsledků bude vyžadovat přesnost. Ujistěte se, že jsou splněny následující podmínky:

• keř nikdo neřezal ani nepil, je absolutně suchý;
• spodní větve jsou zcela odlomené (musíte to udělat);
• Umístění keře je správné (měl by stát uprostřed březového háje).

Zlomené větve je třeba pečlivě poskládat na zem a vytvořit kříž - to je hlavní rozdíl od předchozího scénáře. Zapalte dřevěný kříž a přečtěte si děj. Větve necháme důkladně vyhořet a úplně se promění v popel. Další kroky znáte. Hláskovat text:

„Nemocná rostlina rychle shoří a zanechá za sebou jen popel. Zlý porost plápolá v pekelných plamenech. Buď požehnána očistná síla ohně, dej nešťastným (jméno pacienta) naději na spasení. Amen".

Černá magie ve službách léčení

Církev neschvaluje rituály zahrnující hřbitovní prvky, ačkoli taková magie je mimořádně účinná. Musíte si být zcela jisti svými schopnostmi, jinak vás mohou přepadnout vážné problémy. Temné čarodějnické rituály mohou vyléčit rakovinu slinivky. žlázy, plíce a další orgány.

Níže uvedený rituál je zaměřen na vyléčení maligního plicního nádoru. Přijměte odpovědný přístup k přípravě a průběhu tohoto obřadu. Vezměte prosím na vědomí důležité body:

• rituál se provádí na ubývajícím Měsíci;
• akce se odehrává na hřbitově;
• muži chodí na hřbitov ve čtvrtek (úterý a pondělí jsou možné);
• ženy vytvářejí magii v sobotu (pátek a středa jsou přijatelné);
• Spiknutí v neděli je přísně zakázáno;
• Musíte si s sebou vzít šest jablek (červených, zralých a silných).

Průběh rituálu

Jakmile dorazíte na hřbitov, začněte hledat vhodný pohřeb. Potřebujete hrob, ve kterém leží mrtvá osoba se jménem toho, kdo je okouzlen. Musí tomu odpovídat i věk. Další postup:

1. Polož tři jablka k nohám mrtvého muže.
2. Řekněte spiknutí proti nádoru („Odstraňte mou nemoc spolu s těmito nabídkami“).
3. Vydejte se hledat další hrob (zesnulý musí být o 3 roky starší než pacient).
4. Nechte pár jablek u hlavy zesnulého, přečtěte si kouzlo popsané výše.
5. Jděte ke třetímu hrobu (zesnulý musí být o 9 let starší než osoba, se kterou se mluví).
6. Ujistěte se, že kříž na hrobě je dřevěný.
7. Vykopněte tento kříž a zatlačte poslední ovoce do díry.
8. Nainstalujte příčník na původní místo.
9. Řekněte text modlitby.

Po obřadu jděte okamžitě domů. Nemůžete se otočit a mluvit s lidmi, které potkáte. Přísné dodržování výše uvedených bodů vám umožní brzy pocítit zlepšení.

Modlitba za pokročilou rakovinu

Pokročilý nádor se léčí velmi obtížně, většina pacientů po čase zemře. Ale můžete použít lidové spiknutí, abyste oddálili nevyhnutelné a dosáhli krátkodobých zlepšení. Jděte k zabijákovi a požádejte, abyste mohli vidět zvíře odsouzené k rituálu. Položte levou ruku na bok zvířete a potichu řekněte:

"Dlouhé tři roky tvé srdce tlouklo a teď se pro mě (řekni své jméno) zastavilo." Když srdce úplně zhnije, rakovina postiženého (jméno pacienta) zmizí. Krev se prolévá do vlhké země, přijmi tuto oběť za mě, Ježíši. Teď neumírám já, ale tohle zvíře."

Když zabiják dokončí svůj úkol, vezměte tlukoucí srdce a zabodněte do něj rituální nůž. To musí být provedeno levou rukou. Srdce vezměte nožem pod usušenou břízu a zakopejte ho tam. Dbejte na to, aby si v této oblasti nehrály malé děti – mohly by artefakt náhodně vyhrabat.

Pokud se nádor vyvine u dítěte

Položte své dítě na klín někoho mladšího, než jste vy. Předtím musíte dítěti oříznout kříž na hlavě a zastřihnout nehty na pažích a nohách. Umyjte své dítě třikrát vodou - čistou, slanou a požehnanou v kostele. Po osušení dítěte vlastním lemem pokračujte dalšími kroky:

1. Počkejte na křest.
2. Roztavte voskovou svíčku.
3. Srolujte nehty a vlasy dítěte do kuličky z vosku.
4. Začněte spiknutí (zároveň se musíte pokřižovat a plivat).
5. Po rituálu jděte k předním dveřím a vyvrtejte tam malou díru.
6. Umístěte do otvoru magickou pečeť.

Text zápletky: „Požádám své dítě (jméno dítěte) o uzdravení při křtu. Studená voda je pro děti dobrá, pomáhá jim od jakékoli nemoci a zbavuje je špatného. Zahodím trny dětí do závějí a pošlu je zaútočit do ledové díry. Amen".

Léčení rakoviny hrdla

Chcete-li se zbavit nádoru v krku, uřízněte hlavu kohouta domácího (nejlépe černého). To by mělo být provedeno o půlnoci poté, co nejprve položte litinu na povrch kamen. Nalijte kohoutí krev do litinového hrnce, umístěte tam ptačí hrdlo a přečtěte kouzlo. Nakreslete kruh s vařící kohoutí krví, postavte se dovnitř a snězte vařené hrdlo. Konspirační text:

"Když jsem se (vaše jméno) narodil, okamžitě jsem začal plakat, začal jsem růst a začal jsem zpívat. A později mi rakovina sežrala krk. Tento kohout také zpíval písně a jeho duch přešel na mě. Sním toho kohouta, strávím mu hrdlo, promluvím do svého těla z neštěstí. Amen".

Jste přesvědčeni, že existují univerzální spiknutí proti nádorům a existuje více lokalizovaných. Každé neštěstí má svůj vlastní rituál, jehož dodržování pomůže zotavit se. Neodchylujte se od magických kánonů, dělejte vše přesně. A šance na příznivý výsledek se zvýší.

Význam rakoviny z pohledu lékaře

Onkologie je speciální obor medicíny, kde je stejně důležitá jak vysoká odborná příprava lékaře, tak jeho schopnost komunikace s nemocným člověkem. Porušení této jednoty může mít velmi smutný dopad na osud pacienta.

Různé druhy chyb a opomenutí v onkologii se většinou neprojeví hned, jako např. u akutních chirurgických nebo terapeutických onemocnění, ale až po nějaké době, někdy dlouhé, kdy jejich odstranění může být velmi obtížné, někdy nemožné. Biologická vlastnost nádorů progredovat a nedůvěra lidí v trvalé vyléčení rakoviny přitom do jisté míry maskují lékařskou chybu a někdy, zhruba řečeno, ji „odepisují“.

Každá nemoc má svůj význam. Pán sesílá nemoc, lépe řečeno, umožňuje ji na místo, orgán nebo systém, kde se nejvíce projevuje vášeň, která ovlivňuje lidskou duši. Nemoc je pak lékem, který brání dalšímu rozvoji vášně.

Onkologické onemocnění, zejména z náboženského hlediska zhoubné, má za cíl „upozornit“ člověka, že má cestu do Království nebeského, jeho doba života byla vypočtena, změřena a Pán rozhodl přivolat duši této osoby k sobě ve věčnosti. Nezáleží na tom, kolik času uplyne od okamžiku histologického vyšetření potvrzujícího rakovinnou povahu nádoru až do smrti: měsíc nebo patnáct let (na pozadí chirurgie, radiační léčby a chemoterapie). Je důležité, aby shora zazněl zvon vyzývající k pokání po celý prožitý život. Proč máme právo toto považovat za „oznámení“? Protože existuje mnoho nemocí, které mají za následek náhlou smrt, kdy v důsledku vyčerpání nemoci a jejích charakteristik již člověk není schopen uchýlit se k církevním svátostem a nemůže smysluplně mluvit, vidět, slyšet, analyzovat. Každá církevní svátost je založena na skutečnosti, že člověk, který ji chce zahájit, musí být ve stavu jasného vědomí nebo mírného ohlušení vědomí, ale musí nutně proběhnout sebeanalýza osoby, jinak nebude možné ani vyjádřit své myšlenky nebo vyjádřit vše, co je předmětem pokání.

Moderní chirurgie samozřejmě umožňuje dosáhnout dobrých výsledků: míra přežití pacientů s maligními novotvary s radikálním odstraněním nádorů dosahuje 15 a 20 let. Věk od výchozího bodu do Věčnosti však již není důležitý, důležitý je samotný fakt „varování“. „Oznámení“ neznamená pomalé umírání na zaslanou nemoc, je možné, že dojde k vyléčení (jak náboženské, tak nenáboženské povahy).

Pacient I. s rakovinou žaludku III.T3 N0 M0) byl upozorněn na nutnost chirurgické léčby. Přehodnotila svůj život a slíbila Bohu, že pokud zůstane naživu, zasvětí zbývající čas svého života církvi. Brzy při předoperačním vyšetření lékaři s překvapením zjistili, že nádor zmizel. Pacient se následně podílel na obnově šestnácti pravoslavných kostelů.

V 80. letech 10. století kolovaly noviny na ostrově Kypr senzační zprávy o vyléčení rakoviny čtvrtého stupně stadia staršího muže, který se modlil za uzdravení sv. Archanděl Rafael. Uzdravení proběhlo během jedné noci (příběh od místního obyvatele ostrova Kypr).

A zde je jeden z nejvýraznějších příkladů „oznámení“ se zpožděním.

Pacientka M., bývalá vrchní sestra jednoho z oddělení TsMSCH-122, byla druhým rokem upoutána na lůžko z důvodu destrukce obratlů v důsledku metastáz maligního novotvaru. Přes rozhovory s kněžími a neustálou komunikaci s milosrdnými sestrami nebyla pacientka předurčena k pokání, zpovědi a přijímání. Začala vyjadřovat pochybnosti o existenci Boha a prohlásila, že tomu neuvěří, dokud si osobně neověří realitu posmrtného života a nebude komunikovat s mrtvými. Vzhledem k takové drzosti vůči Bohu a neúspěchu dosáhnout alespoň určitého porozumění byla duchovní péče o pacienta zastavena.

Uplynul asi měsíc a kněze naléhavě zavolala sama pacientka. Když vstoupil do místnosti, uviděl tvář úplně jiné osoby: zmizela zkostnatělá bezcitnost a záhyby hrdosti, arogance a pohrdání. Pacient lačně vstřebával každé slovo, které kněz vyslovil. Když se snažil zjistit, co se stalo, ukázalo se, že v noci před svátkem vstupu Přesvaté Bohorodice do chrámu Pán vzal nemocnou duši do posmrtného života a pak ji vrátil zpět. V „jiném světě“ komunikovala s příbuznými, byla jí odhalena některá tajemství ohledně budoucí smrti jejích blízkých a nemocničního personálu (což bylo později ospravedlněno). Bylo jí ukázáno, jak je důležité pamatovat si mrtvé jak modlitbou, tak i předvečerem obětování jídla. Viděla brány nebe a pekla, strážce brány. Ale nesměla se ani přiblížit k nebeské bráně, protože neznala jedinou modlitbu. Dostala krátké modlitební pravidlo, které musela dělat až do smrti. Poté byly některé její požadavky splněny a ona opět skončila v nemocnici.

Ráno bylo oddělení znepokojeno výkřikem pacienta: „Věřte, lidi! Bůh existuje!". Znepokojený zdravotnický personál se ji snažil uklidnit, ale neustále opakovala tuto frázi a žádala, aby zapsala slova modliteb, které jí řekli strážci nebes. Pacientka se snažila něco vysvětlit, ale její okolí si myslelo, že jde buď o předávkování léky, nebo o reaktivní stav na pozadí dlouhodobého onkologického onemocnění. Když viděla, že její žádost nikdo nebere vážně, požádala o zavolání duchovního. Během klidného rozhovoru s ním mu řekla, co viděla a co se dozvěděla.

Nějakou dobu po této události se pacientka cítila dobře a nepotřebovala denní léky a léky proti bolesti, které předtím užívala. O čtyři měsíce později, v dubnu 1996, zemřela jako hluboce věřící osoba, která činila pokání ze svých hříchů, i když nepříliš chodila do kostela, ale svým způsobem stále chodila do kostela. Před svou smrtí se zcela vědomě pomazala a přijala přijímání.

Psychologie onkologického pacienta. Náboženské a psychologické aspekty

Podívejme se na psychologii pacientů s rakovinou.

Psychologické problémy v onkologii nabyly v poslední době díky pokrokům v diagnostice a léčbě nové rysy. Vznikající podmínky pro identifikaci nemocí v preklinickém období a možnost úplného vyléčení staví na pořad dne potřebu široké diskuse o problému psychologie člověka, který se necítí nemocný, ale je nucen podstoupit léčbu, která zahrnuje ohrožení života.

V časných stádiích se pacienti s klinickými projevy rakoviny snaží vysvětlit své pocity náhodnými příčinami. Očekávají, že bolest odezní a snaží se ji léčit domácími léky. Pacienti buď odmítají myšlenky, které se objevují o možnosti rakoviny, jako nepřijatelné, nebo je přijímají, stahují se do sebe a s napětím očekávají další vývoj událostí. Toto období onemocnění je charakterizováno sklonem pacientů k introspekci a tajnůstkářství. Menšina pacientů rychle upadne do panického stavu a okamžitě se poradí s lékařem. Většina obvykle čeká několik měsíců, dokud se neobjeví nové příznaky onemocnění, které je donutí navštívit lékaře. Pacienti, kteří jsou k sobě nevšímaví nebo se naopak obávají možné „hrozivé“ diagnózy a vyhýbají se návštěvě lékaře, vyhledávají lékařskou pomoc pod vlivem druhých.

Po první návštěvě lékaře se psychická situace mění. Nálada pacienta z tohoto období do značné míry závisí na dojmu, který na něj lékař udělal.

V tomto období lze očekávat především dva typy reakcí na vyvíjející se události. Někteří pacienti jsou náchylní k úleku, panice a na žádost o hospitalizaci upadají do stavu deprese. Ostatní pacienti, kteří nevykazují vnější známky úzkosti, také potřebují pozornost. Pod maskou vnějšího klidu mohou lidé, kteří jsou od přírody uzavřeni, skrývat těžkou psychickou reakci na okolí.

Pro nevěřící zní diagnóza rakoviny jako blesk z čistého nebe a zpravidla se stává skutečnou životní tragédií. Věřící reagují různě v závislosti na tom, jak jsou církvi, posíleni a připraveni na vstup do Království nebeského. Křesťan se již od kolébky snaží získat Království nebeské dodržováním Božích přikázání.

Osoba, která vyvinula rakovinu, se může vydat jednou ze tří cest:

1. hýřivý: vzít všechno možné ze zbývajícího času života. Zpravidla touto cestou jdou nevěřící, protože věří, že za prahem tohoto života není nic, pouze neexistence.
2. Racionální: pacient přijde k lékaři, pokusí se vyléčit, věří lékaři, věří v jeho ruce, profesionalita, tj. snaží se pomoci svému tělu.
3. duchovní: nemocný vnímá svou nemoc právě jako upozornění na dobu přípravy na věčnost, nikoli jako trest, ale jako Boží milosrdenství, jako Boží varování před nadcházející věčností.

Duchovní, morální a deontologické úkoly onkologa ve vztahu k pacientům

Onkolog má ve vztahu k pacientům následující úkoly:

1. Prodlužte dobu aktivního života pacienta.

Lékař může položit otázku: „Co mám dělat, když se člověk dostane do všech vážných problémů, dostane se do chaosu? V reakci na to si lékař může vzpomenout, že mu byly uděleny požehnané funkce, a prodloužením života pacienta mu dává příležitost získat další rezervu času na pokání a řešení svých životních problémů.

2. Druhým úkolem onkologa je přinést pacientovi uzdravení, aniž by ho nutil k víře, ale také aniž by mu dovolil jít do pověr, mystiky a nedat se cestou bezuzdného sebeupálení.

Nejistota etiologie zhoubných novotvarů vyvolává v populaci pochybnosti o schopnostech medicíny. Lékaři zatím nedokážou dát jasnou, jednoznačnou odpověď na otázku pacientů a jejich příbuzných o původu rakoviny a ne vždy mají možnost v rozhovoru s nimi osvětlit poměrně složité moderní představy o etiologii a patogenezi onemocnění. . Tato situace vyvolává mezi obyvatelstvem různé dohady a vytváří základ pro důvěru v nevědecké úsudky laiků a léčitelů.

Vytváření atmosféry nedůvěry je do jisté míry podporováno zveřejňováním povrchních soudů o původu nádorů ve vědeckém i obecném tisku, které dávají mnoha lidem nereálnou naději na odstranění nemoci jedním „prostým“ cesta. „Jednoduchost“ teorie zároveň dává vzniknout její srozumitelnosti a srozumitelnost pro nepřipraveného člověka přispívá ke vzniku přesvědčení o její správnosti.

Vliv tohoto druhu publikací, nemluvě o fikcích zcela vzdálených vědě, se vysvětluje řadou psychologických charakteristik lidí. S. Camp, významný americký psycholog, napsal: „...Věda se stává každým dnem složitější, specializovanější a pro laika obtížněji pochopitelná: V důsledku toho je pro běžného člověka obtížné držet krok s vědecké objevy. Na druhou stranu, pseudovědecké mýty umožňují průměrnému člověku, který v ně věří, cítit se jako uprostřed moderního proudu nebo věřit, že vědí něco skrytého před ostatními, aniž by se k tomu nutili zvlášť. “

Proto je prvním deontologickým úkolem onkologů ve vztahu nikoli k jednotlivému pacientovi, ale ke společnosti vyvracet vznikající mýty a legendy. Nejběžnější představa je, že na rakovinu existují „lidové“, „cizí“ a všechny další život zachraňující léky. Je třeba poznamenat, že obracet se na léčitele není v žádném případě údělem špatně vzdělaných lidí. Naopak, kupodivu vzdělaní lidé, kteří čtou mnoho různorodé literatury, kde se čas od času objevují nedbalé, nekompetentní publikace o „nových metodách“ léčby rakoviny, jsou zvláště vytrvalí a vytrvalí v hledání domněle neznámého originálu. lékařské metody pro léčbu tohoto závažného onemocnění. Obvykle to nedělají sami pacienti, ale jejich příbuzní a přátelé. Neuplyne den, aby k lékaři nepřišel spisovatel, novinář, nelékařský výzkumník a někdy i lékař vzdálený problémům onkologie pro radu o pacientovi, který nepodléhá speciálním léčebným metodám. V tomto případě jsou jako argumenty uváděny fámy o jednom nebo dvou případech uzdravení jim známých pacientů nebo o publikaci v běžném tisku.

Mluvit na toto téma a nemít prostředky k léčbě pacienta v pokročilém stadiu rakoviny a možnost alespoň trochu uklidnit jeho přátele a příbuzné, lékaři hned a kategoricky neodmítají možnost obrátit se na tzv. lidové léky resp. prostě léčitelé. Výroky typu „nedá se nic dělat, proč to nezkusit?“, „pacient je naprosto beznadějný, co když mu pomůže nová léčebná metoda?“, jen naznačují odbornou bezradnost lékaře a jeho nedostatek duchovna.

Lékař, který mluví s blízkými a příbuznými pacienta a někdy i s pacientem samotným, je povinen zaujmout ve vztahu k takovým „inovacím“ pevný a nesmiřitelný postoj. Přirozeně, aby pozice byla pevná a nesmiřitelná, je nutné znát míru potvrzení diagnózy do všech detailů a jasně rozumět možnostem a způsobům paliativní a symptomatické léčby onkologických pacientů klinické skupiny IV. Musíme mít na paměti, že téměř u každého onkologického pacienta s pokročilou formou nádoru lze pomocí paliativních a symptomatických opatření dosáhnout remise, někdy i poměrně dlouhé, a hlavně zmírnit jeho utrpení. Navíc v řadě nádorových lokalizací dochází často spontánně k remisím, které mohou stimulovat úspěch zcela nespecifických až zcela neúčinných léků a vlivů, čehož hojně využívají i šarlatáni. Každý onkolog může uvést příklady subjektivního i objektivního zlepšení celkového stavu a dokonce i návratu pacientů do práce v důsledku použití paliativních léčebných metod.

Výše uvedené úvahy a skutečnosti nedávají prostor pro souhlas lékaře s předáním pacienta do rukou nekompetentních lidí, zejména do rukou šarlatánů, údajně proto, že on, lékař, nemá prostředky ke splnění své lékařské povinnosti. Před těmito chybami je třeba všemožně varovat i proto, že takové doporučení, poškozuje pacienta, poškozuje i medicínu, podkopává její autoritu. Jejím důsledkem může být, a pravděpodobně se to často stává, zcela vyléčitelný pacient se zhoubným novotvarem, který se dozvěděl o případu vymyšleného vyléčení, které bylo ve skutečnosti normální remisí, nesouvisející s použitou metodou, léčbu odmítne a jde do „ lékaři.”

S. Laborde v knize „Rakovina“ (1979) píše, že pacient s rakovinou, který se obrátí na léčitele o pomoc, je ztracený pacient, protože promeškává drahocenný čas, kdy ještě může být vyléčen. Autor zdůrazňuje, jak těžké je přesvědčit lidi, že neexistují žádné tajné léky, a dále píše: „Ať se jim to líbí nebo ne, hnáni nevědomou potřebou věřit se ocitají v dilematu, jehož závěr je nevyhnutelný:

• nebo existuje skutečný objev, který bude schopen vyléčit obrovské množství pacientů s rakovinou, a ti, kteří to tají, páchají zločin proti lidskosti;
• nebo máme co do činění s podvodníkem, který zločinně zneužívá důvěry lidí. To platí o to více bez jakéhokoli opodstatnění, protože mluvíme o pacientech, které je obzvláště snadné oklamat a na jejichž úkor je nepřijatelné profitovat.“

Opakujeme tedy, že pozice onkologa ve vztahu k neprofesionálním metodám ovlivňování onkologických pacientů by měla být pevná a neotřesitelná.

Stále se ale objevují případy, kdy kolem různých pochybných návrhů vzniká humbuk a autoři těchto, dá se říci, i tiskem podporovaných léčebných metod, se snaží zákony obcházet. Pro ostatní není nic nebezpečnějšího než aktivní nevědomost!

Za připomenutí stojí materiály z testování „metod“ léčby rakoviny podle Gumana, Prodana, Kachugina, které před 20 lety způsobily velký hluk, na který si dnes málokdo vzpomene. Tito lidé tvrdili, že našli radikální způsoby léčby zhoubných nádorů. Oficiální kontrola jejich „metod“ v klinickém prostředí při dodržení přísných pravidel pro objasňování diagnózy a sledování účinnosti léků ukázala, že tentokrát k objevu nedošlo. Autoři „nových metod“ se však hned tak nevzdali. Neúspěch se snažili vysvětlit tím, že během testu směli léčit pacienty až v pokročilém stádiu nádorového procesu. Dříve však tvrdili, že zachraňují lidi téměř na pokraji smrti. Přirozeně, pokud je inzerován takový úžasný účinek, testování by mělo být provedeno u stejné kategorie pacientů. Navíc na méně častá stadia rakoviny má moderní onkologie spolehlivé a účinné prostředky.

Samozvaní léčitelé se snaží závěry kvalifikovaných komisí zpochybnit pseudovědeckými statistickými výpočty, přičemž seriózní analýza ukazuje, že u značného počtu jejich „pacientů“ nebyla diagnóza potvrzena morfologickou metodou – jediným spolehlivým důkazem rakoviny.

3. Lékař musí být trpělivý s neznalostí, kterou mohou pacienti a jejich příbuzní projevovat, pokud jde o radikalitu a šíři chirurgického zákroku a potřebu léčby.

V naší době žádná nemoc nezpůsobuje v lidech takovou hrůzu a zoufalství jako rakovina. Onkologové často pozorují těžké emoční reakce na onemocnění se zhoubnými novotvary, psychologicky spojené s představami o nevyléčitelnosti těchto onemocnění.

Jsou pacienti, kteří neochotně a nepravidelně navštěvují poradnu a vyhýbají se vyšetření pro drobné projevy onemocnění. Nevidí žádný důvod k obavám, a proto neplní příkazy lékaře. S takovými pacienty je nutné vytrvale pracovat, prokazovat validitu vyšetření a nevyhnutelnost léčby a někdy i odhalit vážnost své situace, navzdory absenci viditelných závažných známek nemoci.

První kontakt s lékařem má pro pacienty silný emocionální podtext. Pacienti doufají, že jejich obavy jsou marné a nemoc lze vyléčit konvenčními léky. Při ambulantním vyšetření se lékař snaží pomoci pacientovi překonat emoční prožitky.

Období pobytu pacientů v nemocnici bývá spojeno s duševní depresí. Pacienti mají obavy, že jsou v onkologickém ústavu a ostře reagují na stav a osud svých sousedů na oddělení. Osobní kontakt lékaře s pacientem a pomoc kněze jsou klíčem k úspěšnému zázemí pro léčbu. Příznivé prostředí v nemocnici vytváří sehraný, dobře fungující tým lékařů, sester a sester a přítomnost sester. Ani ty nejmenší vady v práci zdravotnického personálu nejsou skryty před pozorností pacientů - ostražité, akutně vnímající vše kolem sebe.

Špatná informovanost pacientů o povaze onemocnění je jedním z vážných důvodů jejich odmítání léčby. N. N. Blokhin (1977) napsal, že odmítnutí pacienta podstoupit operaci na základě dezinformací učiněných z falešných deontologických důvodů neguje deontologické principy, které staví zájmy pacienta nade vše.

B. M. Shubin a spoluautoři (1980) studovali nejčastější důvody odmítnutí operací u pacientů s rakovinou. 39 pacientů mělo tedy strach z operace, 25 mělo strach z následků operace, 25 si nestěžovalo a cítilo se dobře, 26 se rozhodlo vyzkoušet medikamentózní léčbu, 14 mělo nedůvěru k lékařům nemocnice, 14 nevěřilo možnost vyléčení.5 pacientů.

Byly odhaleny poučné podrobnosti o okolnostech, které způsobily, že pacienti odmítli nebo oddálili léčbu. Mezi ně: příliš unáhlená a jednorázová nabídka operace lékařem, který není dostatečně směrodatný, podle jejich názoru spory v přítomnosti pacienta o vhodnosti chirurgické léčby, volba metody bez dostatečného, ​​od pohled pacienta, vyšetření, tlak příbuzných atd. Výše ​​popsané důvody odmítnutí mají zvláštní význam u malých nádorů, které nevykazují žádné znatelné klinické projevy. V těchto případech je zpravidla nutná aktivní chirurgická léčba, ačkoli se pacienti považují za prakticky zdravé. Po návrhu léčebného plánu si pacient obvykle vyžádá čas na rozmyšlenou a konzultaci s blízkými. Někteří pacienti po prvním rozhovoru s lékařem zmizí z jeho zorného pole a objeví se po nějaké, často dlouhé, době s příznaky pokročilého onemocnění. Lékař musí být vytrvalý, dokonce až do té míry, že pacienta aktivně navštíví nebo zavolá k druhému rozhovoru. Vyšetření v ambulanci by mělo být co nejkratší, a to nejen z důvodu nutnosti rychlejšího zahájení léčby, ale i z čistě psychologického hlediska. Vždy musíme pamatovat na to, že lékař jedná s pacientem, který nemá žádné příznaky onemocnění a pochybuje o nutnosti léčby. Aniž byste dávali čas na pochybnosti, musíte pacienta co nejrychleji umístit do nemocnice. Je přípustné sdělit diagnózu, pokud přetrvávají nesouhlas s navrženým vyšetřením a léčbou? V takových případech je zvykem informovat pacienta, že existuje podezření na rakovinu a že je nutné podrobné vyšetření. Po hospitalizaci se pacient s asymptomatickým onemocněním setkává s těžce nemocným pacientem, s komplikacemi chirurgického zákroku a radioterapie, jejichž následky jsou často nepříznivé. Ošetřující lékař proto musí vysvětlit, že na oddělení se neléčí jen pacienty se zhoubnými nádory, pro které je léčba složitá a nebezpečná, ale i s nezhoubnými prekancerózami. Pacientovi je třeba pomoci pochopit, že čím později je léčba zahájena, tím je pro pacienta obtížnější a že je lepší začít s léčbou dříve, než se onkologické onemocnění rozvine.

Pacientovi je třeba říci, že v počátečních stádiích může být rakovina asymptomatická, téměř se neliší od průběhu prekanceróz.

Prvním pravidlem je začít s prováděním léčebného plánu co nejrychleji.. Takové pacienty je vhodné operovat co nejdříve po hospitalizaci. Pacientům by mělo být doporučeno, aby s ostatními pacienty neprobírali podrobnosti o průběhu onemocnění, jeho léčbě a výsledcích a aby ve svých rozhovorech nevytahovali lékařská témata.

Hospitalizace v onkologickém ústavu dává pacienta do pozoru, ale přesto se ho většinou podaří přesvědčit o vyléčitelné nemoci. To je psychologie pacienta - věřit v úspěšný výsledek nemoci. Rozvíjí se a sílí tendence moderní medicíny hospitalizovat pacienty ve specializovaném léčebném ústavu. Psychické ztráty jsou pokryty maximálními možnostmi získat co nejkvalifikovanější léčbu.

Někteří pacienti se po léčbě cítí hůř než před léčbou. Pronásleduje je myšlenka, že s léčbou souhlasili marně. Vždyť se před léčbou nepovažovali za nemocné.

Lékař musí na tuto možnost pamatovat a zajistit ji.

Hlavním zdrojem strachu je tedy přesvědčení, že rakovina je nevyléčitelná, následovaná dalšími vážnými psychickými změnami.

S. B. Korzh popsal následující tragickou událost.

35letá žena byla po gynekologickém vyšetření odeslána k dalšímu vyšetření do onkologické ambulance. Věřila, že do tohoto zařízení jsou posíláni pouze pacienti s rakovinou, a tak svým přátelům řekla, že pokud se diagnóza potvrdí, spáchá sebevraždu. Na dispenzarizaci byla po ambulantním vyšetření pacientovi nabídnuta hospitalizace k ošetření. Nestudovali psychický stav této ženy, nemluvili s ní. Šla domů na 1-2 dny „usadit děti“ a zmizela. Jen o měsíc později bylo její tělo objeveno v řece.

Lékařským úkolem, jak již bylo zmíněno výše, je využít každé příležitosti k otřesení tohoto názoru. Existuje mnoho způsobů řešení tohoto problému, z nichž nejdůležitější je individuální rozhovor mezi lékařem a každým onkologickým pacientem a jeho příbuznými.

Odpovědnost onkologa za život pacienta

Často je kněz pozván k nemocnému příliš pozdě. Pacient, zejména nevěřící, může na „tragickou“ zprávu o své diagnóze reagovat dvěma způsoby: připravit se na další adaptaci na život po operaci (nebo bez operace), nebo spáchat sebevraždu ukončením života sám. Je onkolog zodpovědný za to, že jeho pacient spáchal sebevraždu? Nepřímo - ano. Proč? Protože úkolem každého lékaře je léčit nejen tělo, ale také pečovat o duši pacienta. Ošetřující lékař má vždy možnost, pokud si neví rady s psychosociálními poruchami u svého pacienta, zavolat psychiatra, psychologa, zároveň může zavolat kněze, který pacientovi pomůže porozumět jeho nemoci trochu jinak. , cítit, co má umírající člověk společného s Eternity Human.

Pozdní žádost o pomoc duchovnímu je plná zbavení pokynů a přiznání umírání člověka, což zhoršuje jeho osud v onom světě. Lékař by si měl pamatovat, že pokud se knězi podařilo odpustit některé hříchy svého pacienta, po smrti už za ně nebude odpovědný, ale pokud nebude mít čas, tak hříchy zůstanou duši a v tom svět tam již není pokání, a i kdyby duše zemřelého skutečně chtěla být osvobozena alespoň od jednoho hříchu - to již není možné.

Úlohou lékaře a sester je tedy pokusit se zavolat kněze včas, když je pacientovo vědomí ještě čisté, nedochází k rakovinové kachexii, aby se pacient mohl vyzpovídat a přijmout přijímání. Bez ohledu na touhu lékaře tedy osud duše člověka, kterou mu Bůh svěřil, závisí také na něm, zda skončí v pekle nebo v nebi. Pokání lidské duše je našim očím skryto, je to velké tajemství. Ale v okamžiku pokání knězi nebo v okamžiku přípravy na svátost dochází v duši člověka k obrovským změnám. Pán, který zná srdce, vidí tyto změny v člověku a může změnit jeho osud ve věčnosti.

Samozřejmě nejen lékař, ale i pacient sám je zodpovědný za to, kam po smrti skončí pacientova duše. Pokud lékař nabídl pacientovi pomoc kněze, řekl mu o životě na onom světě, pak vše závisí na dobré vůli samotného pacienta.

V naší době, kdy nebyly mezi ruskou populací odstraněny ateistické předsudky, mohou být takové rozhovory s pacientem pro lékařskou kariéru nebezpečné. Proto je lepší, když s pacientem mluví kněz nebo milosrdná sestra, která je mimo personál oddělení. Osobnost lékaře však pacienta velmi ovlivňuje.

Matka jednoho z farníků farnosti N. blokádu přežila, měla výrazné změny na páteři, velikost pánve jí neumožňovala porodit normální dítě, byla špatná Rh kompatibilita s plodem (konflikt Rhesus ), atd. Bylo jí řečeno: „Porodíš, ale nic se nestane.“ nic dobrého z toho nebude.“ Ale ona rozhodně odpověděla: "Porodím." Později k ní do pokoje přišel docela známý v oboru medicíny profesor S. Přišel, posadil se na postel, pohladil ji po břiše a zeptal se: "Čteš Theotokos?" Podívala se na něj, nečekala (to byly roky pronásledování Církve), že uslyší takovou otázku z profesorových úst, a nic neodpověděla. Profesor pokračoval, jako by se nic nestalo: „Když budeš číst, všechno bude v pořádku, ty i já porodíme, neboj, neposlouchej je,“ kývl hlavou ke dveřím, „oni ne ničemu nerozumím." K překvapení všech porodila zdravého syna, bez jakýchkoliv fyzických či psychických vad. Syn vyrostl, získal vyšší vzdělání a v tuto chvíli je jedinou oporou matky v jejím životě a nemocech.

Zde je příklad, kdy jen pár slov modlitby ze rtů lékaře může dodat sílu pacientově duši. A i když si nyní může svobodně říkat kněze k sobě, první, koho v nemocnici potká, je sestra a lékař.

Detekce rakoviny. Jak se s tím vypořádat a jednat správně

Jednou z nejobtížnějších otázek morální, deontologické a bioetické povahy v práci onkologa je, kdy a jak informovat pacienta a jeho blízké o nevyléčitelnosti zjištěné nemoci nebo její maligní povaze, protože každý jasně chápe, že nejprve musí to být radikální operace, pak dlouhá léčba a v některých případech ne uzdravení, ale smrt.

Na jedné straně ten lékařský, lékař, šetřící pacientovu psychiku, se snaží nevyslovit přesnou diagnózu a postupně pacienta připravuje na adekvátní vnímání tragického poselství. Na druhé straně to náboženské zpoždění vede ke ztrátě času, který by pacient mohl využít k přípravě na věčnost, a tento čas je nenávratně ztracen.

Dalším rysem onkologie, který vážně ovlivňuje správné chování lékaře, je ochromující povaha mnoha typů léčby, která ohrožuje každého pacienta individuálně. Tato okolnost je ztížena tím, že při správných preventivních prohlídkách a včasném záchytu rakoviny lze onemocnění odhalit u lidí v produktivním věku, kteří se považují za zdravé.

Navrhuje se mutilační operace (lobektomie, pneumonektomie). Překvapení z nabídky velké a nepochybně nebezpečné operace člověku, který se považuje za zdravého, vyžaduje důkladnou a přesvědčivou argumentaci k získání jeho souhlasu. Jsme konfrontováni s náhlým narušením všech plánů, záležitostí, tužeb a zájmů aktivně žijícího člověka. Na razantní změnu životního stylu není zcela připraven.

Jiná věc je, když samotná nemoc změnila podmínky existence. Dlouhotrvající teplotní reakce, kašel, špatný spánek – to vše se vyvíjí postupně a pacient sám dochází k závěru o nutnosti léčby, až po velký chirurgický zákrok. Ale pokud není pocit nemoci, lidé, kteří prožívají strach z nemoci a vážné operace, mají tendenci se psychologicky „odpoutat“ od neštěstí. Lékař neví, jak přesvědčit, pacient léčbu odmítá nebo ji odkládá. Výsledkem je ztráta drahocenného času.

V lednu 1975 pacient F., 58 let, pocítil první, ještě malé, známky dysfagie. Skryl to před svou ženou, lékařem a dcerou, ale obrátil se na radiologa, kterého znal. Rentgenové vyšetření prokázalo rakovinu kardie žaludku a jícnu. Bylo doporučeno jet do nemocnice na vyšetření a ošetření. Jak se často stává, příznaky dysfagie pominuly a pacient se po srovnání svých pocitů a nepříliš vytrvalého lékařského doporučení rozhodl další vyšetření odložit. Manželka se v této době připravovala na obhajobu doktorské práce a dcera dokončovala školu. Čekal na dokončení těchto důležitých rodinných událostí. Pacient se na klinice dostavil až v srpnu, tedy po 8 měsících. po objevení prvních klinických příznaků onemocnění. Rentgenově a endoskopicky byla diagnóza potvrzena, ale torakolaparotomie odhalila růst nádoru do pankreatu a metastázy do hilu sleziny. Byla nutná kombinovaná gastrektomie s resekcí pankreatu a odstraněním sleziny. Ztráta času vedla k dalšímu šíření procesu a špatné prognóze.

Neexistují žádné hotové recepty, jak na to. Vše bude záležet na lékařových zkušenostech, intuici, přísném dodržování zásad deontologie a církevnosti a na tom bude záviset osud každého z jeho pacientů.

Takže nejistota etiologie onkologických onemocnění, pochybnosti pacientů o možnosti vyléčení rakoviny, ochromující povaha mnoha typů léčby, ohrožující invalidita a nakonec skutečné tragédie pacientů a jejich blízkých - to vše vytváří v každém onkologickém zařízení při každé ambulantní schůzce s onkologem zcela zvláštní psychologickou atmosféru, která klade své výjimečné nároky na umění komunikace s pacientem. Tato situace je ztížena tím, že změny v psychickém stavu pacientů, reakce strachu, hněvu atd. jsou projevy samotné nemoci, které musí lékař rozumět a snažit se jim ulevit všemi dostupnými prostředky. Vznik konfliktu mezi pacienty s rakovinou a lékařem je vždy důkazem toho, že lékaři nedodržují požadavky deontologie.

Vedení rozhovoru s pacienty s rakovinou vyžaduje dodržování určitých pravidel. Za prvé, dokud není diagnóza potvrzena morfologicky, neměla by se o podstatě onemocnění vyjadřovat ani k příbuzným, ani k samotnému pacientovi. Mezi pacienty odeslanými ke konzultaci do onkologických pracovišť je diagnóza rakoviny potvrzena maximálně u každého třetího.

Je třeba mít na paměti, že i když je rakovina identifikována pozitivně, je třeba to brát opatrně.

Pacientce K. byla v roce 1984 diagnostikována rakovina žaludku a jícnu, neurčená forma. Lékař stanovil prognózu možného života pouze na 4–5 týdnů. Pacientovi nebyla poskytnuta žádná léčba, protože se v blízké budoucnosti očekávala smrt.

1,5 měsíce po pobytu v nemocnici začalo nečekané zlepšení. Lékaři to opět považovali za dočasný jev, ale nemocná dcera, když viděla, že její matka je silnější, si ji vzala domů. Poté žila pacientka pět a půl roku v uspokojivém stavu až do roku 1989. Za tu dobu se jí podařilo normalizovat vztahy se všemi nejbližšími příbuznými, usmířit se „se sousedy a zapojit se do plnohodnotného života důchodkyně a babičky“.

Další případ. Pacientce N. byla diagnostikována rakovina prsu. Pro mnohočetné nádorové metastázy nebyla operována. Po pomazání sv. S olejem v kostele se růst nádoru zastavil, bolesti zmizely, pacient žil plnohodnotným životem dalších 6 let a zemřel na průduškové astma.

Diagnostika rakoviny, zejména viscerálních lokalizací, je obtížná a téměř vždy vyžaduje použití speciálních spolehlivých výzkumných metod, a proto by každý pacient s podezřením na maligní nádor měl být konzultován s onkologem a podstoupit speciální doplňkové vyšetření. Nemělo by zde docházet k lékařské lehkomyslnosti, která by pacienta mohla stát život.

Odeslání k dalšímu vyšetření k onkologovi nebo do onkologického ústavu přitom pacienty velmi často děsí a vede až k rakovinotvornosti. Proto je potřeba nejen vypsat doporučení, ale také pacientovi vysvětlit, že je posílán do vysoce kvalifikovaného ústavu, kde jsou vytvořeny všechny podmínky pro přesnější diagnostiku, kam chodí nejen onkologičtí pacienti . Že konečně existuje velká skupina prekanceróz, kterými se zabývají i onkologové a bez rady odborníka tento lékař nedokáže pacienta správně organizovat a léčit.

Onkolog není lékařem „prvního kontaktu“ s pacientem. Je extrémně vzácné, aby k němu okamžitě přišel pacient se zhoubným nádorem. Obvykle absolvuje dlouhou cestu k onkologovi, navštívil primáře oddělení, chirurga kliniky atd. Pokud je první rozhovor nesprávně strukturovaný, když ho lékař s podezřením na rakovinu odkáže na onkologa a navíc si dovoluje definitivně promluvit, aniž by měl prokázanou diagnózu, ale pouze podezření, má za následek reakci v podobě strachu. Nežádoucí důsledky jsou dvojí. Někteří pacienti, kteří se obávají přesnější diagnózy, nechodí k onkologovi celé měsíce, čímž oddalují léčbu své nemoci.

Před několika lety, na služební cestě do jiného města, bydlel jeden z onkologů v hotelu. Správce, který se z běžné registrační karty dozvěděl o profesi hosta, požádal o rozhovor s jedním ze zaměstnanců. Této relativně mladé ženě je 8 měsíců. Před jeho příjezdem prošla běžnou lékařskou prohlídkou pro lidi své profese a lékař u ní objevil difuzní mastopatii, dal doporučení k dalšímu vyšetření k onkologovi, ale extrémně vyděšená žena se bála, jak řekla, nikam nešla. , upřesnění diagnózy a operace. Nikdo ze zdravotnického personálu s ní nemluvil a nevysvětloval úspěšnost léčby nemoci v této fázi. Navíc v té době, soudě podle poznámky v doporučení, lékař obecně uvažoval o přítomnosti smíšené formy mastopatie, a nikoli o rakovině prsu.

Při vyšetření pacienta po 8 měsících. Po preventivní prohlídce již nebylo pochyb o diagnóze rakoviny prsu, protože se objevily kožní příznaky. S přihlédnutím k psychické bdělosti pacientky, stejně jako k tomu, že její strach je zaměřen na strach z diagnózy a všechny její pochybnosti musí být okamžitě rozptýleny, a také s ohledem na to, že regionální lymfatický systém zjevně není ovlivněn , jí bylo přímo řečeno o přítomnosti vyléčitelné formy rakoviny prsu. Musel jsem také vysvětlit možné důsledky pokračování v nicnedělání. Byla ujištěna, že léčba spočívá pouze v odstranění prsou bez radiační terapie a odstranění vaječníků, z čehož měla největší strach. Jelikož byla pacientka přesvědčena o nutnosti okamžitého ošetření, byla druhý den hospitalizována a o 2 dny později operována. Tato žena již několik let žije a pracuje a zapomíná na všechny své předchozí obavy.

Druhou formou nežádoucí reakce je výskyt kancerofobie. Mnoho pacientů si myslí, že pokud byli odesláni na konzultaci do onkologického ústavu, pak mají rakovinu, ale protinádorová léčba je jim odepřena kvůli nevyléčitelnosti onemocnění.

N. A. Kraevsky popsal tragický konec života jednoho takového pacienta.

S podezřením na zhoubný novotvar byla odeslána na vyšetření do onkologického ústavu. Podezření se ukázalo jako neopodstatněné a nepřítomnost rakoviny byla prokázána moderními a zcela spolehlivými výzkumnými metodami. Protože pacientka nevěřila v pravdivost úspěšné diagnózy, začala vyhledávat konzultace u různých specialistů, ale všude dostávala stejnou, naprosto správnou odpověď. Klinika, kterou v té době vedl N.A. Kraevsky, byla v její mysli poslední diagnostickou autoritou, a když zde žena obdržela stejnou odpověď, nevěřila tomu, vyskočila z okna a zemřela. Pitva neodhalila žádné známky rakoviny.

Před morfologickým potvrzením diagnózy, jak již bylo uvedeno, nelze v žádném případě s jistotou mluvit o diagnóze, protože diagnostické chyby se vyskytují poměrně často.

Matka jednoho z největších chirurgů v Moskvě žila v Gorkém. Onemocněla a rentgenem jí diagnostikovali rakovinu žaludku. Operaci provedl zkušený profesor za přítomnosti syna pacientky a dalších dvou profesorů – přátel syna. Při laparotomii byly objeveny nádorové léze celého žaludku, zvětšené a husté lymfatické uzliny ve všech oblastech metastázy a kontaminace pobřišnice. Všem přítomným u operace se diagnóza zdála tak jasná a spolehlivá, že biopsie nebyla provedena. Pacient žil více než deset let a zemřel z jiné příčiny. Pitva odhalila téměř úplnou regresi procesu a histologické vyšetření prokázalo tuberkulózu žaludku a pobřišnice.

Zde je vhodné upozornit na skutečnost, že tento druh pozorování hojně využívají pro sobecké účely šarlatáni a „léčitelé“. Každý z nich ví, jak mluvit o případech zázračných vyléčení a ukázat takto vyléčené lidi. Pověsti o nich se mezi obyvatelstvem rychle a široce rozšířily.

Lékaři, když lékařsky vyšetřují pacienty s rakovinou a mluví s nimi a jejich příbuznými, v závislosti na jejich charakteristice, často upadají do dvou extrémů. To se týká neodůvodněného optimismu a zastrašování, ostře pesimistického postoje lékaře k možnému výsledku onemocnění. Ani jedno, ani druhé by se nemělo konat, zvláště při rozhovoru s pacienty. Pokud má lékař podezření na zhoubný nádor u pacienta, pak by měl být pacient i jeho blízcí okamžitě nezastrašujícím způsobem informováni o závažnosti situace a nutnosti dalšího vyšetření. Zaměření se na závažnost onemocnění by samo o sobě u onkologického pacienta nemělo způsobit přirozenou reakci strachu. Bohužel se to stává poměrně často.

Žena, 43 let, profesorka matematiky. Před několika měsíci začala pociťovat mírnou bolest v obou mléčných žlázách, zdálo se, že jsou na dotek hustší. Obešla obvyklá stádia vyšetření a okamžitě zašla ke známému chirurgovi, který se nemocí prsu profesionálně nezabývá. Po tříminutovém vyšetření profesor ženě doporučil operaci, protože měl podezření na oboustrannou rakovinu prsu. Toto podezření bylo vyjádřeno pacientce a jejímu manželovi celkem transparentně a okamžitě byl nastíněn plán léčby: oboustranná mastektomie, ooforektomie s možnou následnou chemoterapií.

Míru vyděšení této aktivně žijící a pracující ženy si lze snadno představit. Do jiného ústavu přišla pro radu ve stavu extrémní deprese – působila dojmem odsouzení k smrti. Při podrobném klinickém vyšetření, které zahrnovalo kromě podrobného vyšetření i rentgenové a cytologické vyšetření, byla diagnostikována oboustranná difuzní mastopatie, která vyžadovala pouze dlouhodobou medikamentózní terapii a pravidelná kontrolní vyšetření.

uplynulo 7 let. Žena je zdravá a úspěšně pracuje. Tato vysoce kultivovaná a vzdělaná osoba hovořila o těžkých zážitcích z období, kdy byla zastrašována, a řekla, že s operací nesouhlasí a právě kvůli letmému vyšetření a děsivým závěrům pana profesora začala hledat jiného lékaře.

I když se diagnóza rakoviny zdá nepochybná, je správnější nasměrovat pacienta k dalšímu vážnému vyšetření a léčbě. To by mělo vyplynout z pečlivého, klidného zkoumání a zkoumání a stejně vážného rozhovoru. Unáhlený závěr lékaře vyvolává buď nedůvěru v jeho názor, nebo soud o úplném důkazu pokročilého nádorového procesu.

Diagnóza rakoviny obvykle není konečnou fází vyšetření. Teprve po zjištění rakoviny musíme zjistit důležité detaily, které určují možnost použití speciální léčby. Již v ambulantní fázi by proto měl být sestaven plán nemocničního vyšetření, který by měl být pacientovi vysvětlen, vysvětlen, proč je to vše nutné, a striktně jej realizovat v plánovaném časovém horizontu.

Například u rakoviny děložního čípku, pokud je plánována kombinovaná radiační terapie, je nutné urologické vyšetření. Takoví pacienti si často stěžují, že nejsou hospitalizováni kvůli léčbě, ale jsou bez zjevného důvodu „honěni“ k lékařům. Základem každé takové stížnosti je nedostatek řádného kontaktu mezi lékařem připravujícím pacienta na léčbu a jeho pacientem.

Mnoho ambulantních onkologů, kteří provedli předběžnou diagnózu maligního novotvaru, bez deontologického školení, informuje pacienta, že potřebuje naléhavou hospitalizaci a operaci. Pacienti s rakovinou by skutečně neměli čekat na zahájení léčby déle než 10 dní, počítáno od okamžiku diagnózy. Ale 10 dní není nouzová hospitalizace. Pro pacienta je mnohem lepší naplánovat si kompletní vyšetření ambulantně a hospitalizovat ho ve specializovaném ústavu, kde mu bude poskytnuta adekvátní lékařská péče.

Pacient, který se soustředí na nutnost urgentní hospitalizace, začíná být nervózní, obviňuje lékaře, že jsou pomalí, nebo se snaží dostat do jakéhokoli zdravotnického zařízení, jen aby zkrátil dobu před zahájením léčby. V důsledku toho se objevují stížnosti nebo pacient končí v non-core ústavu, odkud je s výraznou časovou ztrátou převezen k onkologům. Všechny tyto skutečnosti bohužel nejsou ojedinělé a vyvolávají požadavek seznámit pacienta s plánem jeho vyšetření a délkou jeho hospitalizace. Pak klidně podstoupí vyšetření a počká si přesně na to místo v nemocnici, které potřebuje a je určeno. Toto chování lékaře je správné a deontologicky oprávněné.

Onkolog na klinice si velmi často dovolí sám sestavit plán léčby a oznámit jej pacientovi. Týká se to zejména návrhu operace, kdy vyšetření ještě není ukončeno. Později, po dokončení vyšetření, zejména v nemocnici, mohou být odhaleny další okolnosti, které vylučují možnost operace.

V tomto případě nastává neobvykle složitá deontologická situace. Pacient již prožil a překonal strach z operace, věří, že až po ní může dojít k uzdravení (mnoho pacientů si myslí, že pouze operační metoda je účinná u všech forem nádorů). A najednou je mu odepřena operace. Nyní se objevují myšlenky na nevyléčitelnost a nastupuje zoufalství. Právě na základě těchto deontologických úvah má právo navrhnout operaci a diskutovat s pacientem a jeho příbuznými možné výsledky a důsledky operace pouze lékař, který přebírá osobní odpovědnost za nadcházející léčbu. Jen on a nikdo jiný.

Ve všech pochybných případech, kdy lze zvolit různé metody léčby nebo navrhnout kombinované metody, je konzultace naprosto nezbytná. Pro názor lékaře jakékoli kvalifikace je v našem případě absolutně nepřijatelné, aby mohl stejně dobře znát všechny léčebné metody používané v onkologii: chirurgii, radioterapii, chemoterapii, imunoterapii atd. Pokud pacient čelí velmi velkému a objektivně nebezpečná operace a Existují i ​​jiné způsoby léčby, možná méně radikální, ale dávající naději na uzdravení nebo dosti dlouhodobou remisi, pak je lékař povinen podrobně informovat pacienta a jeho příbuzné o všech možných možnostech léčby.

V onkologii existuje mnoho variant onemocnění se zhoubnými novotvary, kdy alternativa je jasná a nepopiratelná: radikální léčba nebo smrt. To je například případ operovatelné rakoviny žaludku. Rozhodnutí o použití relativně život ohrožující léčebné metody však v takových případech vypadá jinak než při běžné, zejména urgentní, operaci. Pooperační mortalita při velkých operacích plic, konečníku, žaludku, jícnu a ledvin zůstává i přes veškerou naši snahu stále poměrně vysoká.

Navíc, i když je operace provedena sebepečlivěji při dodržení všech zásad onkologické chirurgie a komplexní léčby, neexistuje žádná záruka výskytu metastáz v následujících měsících. U karcinomu žaludku stadia III žije déle než 5 let pouze 30–35 % operovaných. Vezmeme-li počet úmrtí v těchto obdobích za 100 %, pak téměř 50 % z nich zemře během prvních dvou let, přičemž většina v prvním roce. U některých zjevně úspěšně operovaných pacientů tedy průměrná délka života téměř není delší než průměrná délka života neoperovaných pacientů s rakovinou žaludku. Z toho vyplývá, že rozhodnout se pro operaci rakoviny žaludku není vůbec jednoduché a vyžaduje vzít v úvahu všechny životní okolnosti daného člověka a probrat tyto okolnosti s jeho příbuznými a přáteli.

Neodůvodněný optimismus vede k tomu, že po 1–2 letech lékař, který slíbil úplné uzdravení, někdy zůstává tváří v tvář pacientově pozůstalé rodině a musí se jí zodpovídat – především proto, že lidé věří, že jejich příbuzný nezemřel kvůli zanedbání nemoci. , ale kvůli nedostatku dovednosti lékaře.

Tento deontologický problém je obtížné řešit: na jedné straně se dostává do konfliktu důvěra lékaře v naprostou marnost budoucího života onkologického pacienta (pokud neprošel speciální léčbou), na druhé straně dosud nevýznamný počet úspěšných výsledků takové léčby.

To neznamená, že pacientům s nádory stadia III by měla být odepřena operace. Rozsáhlé zkušenosti v onkologické chirurgii ukazují, že i u těžkých forem rakoviny žaludku s metastázami do sousedních orgánů a regionálních lymfatických uzlin je možné v některých případech dosáhnout úplného vyléčení. Protichůdné postavení onkologa a chirurga, diskutujících o otázkách určení operace pro každého pacienta, vyvolává značné deontologické obtíže. Ve skutečnosti by odmítnutí pacienta podstoupit operaci mělo být celkem rozumně považováno za důsledek deontologické chyby. Důsledkem deontologické chyby jsou přitom i stížnosti příbuzných na lékaře, jehož pacient zemřel bezprostředně nebo velmi krátce po velké operaci. Z této situace je jen jedna cesta ven. Když je vyšetření pacienta ukončeno a jeho osud je plně projednán na konzilu, měly by proběhnout dva rozhovory: jeden s pacientem, druhý – vždy v nepřítomnosti pacienta – s blízkými lidmi.

Je lepší si nejprve promluvit s příbuznými a poté s pacientem, protože většina lidí chce tuto otázku probrat se svými blízkými co nejdříve po návrhu na operaci a měli by být na tento rozhovor připraveni. Pacient je informován, že po komplexní diskusi zkušenými lékaři o jeho onemocnění a zdravotním stavu s přihlédnutím doslova ke všem okolnostem, není jiná možnost než operace. Nutno říci, že určitě má vyléčitelnou formu nemoci, aniž bych nemoc samotnou pojmenoval.

Kupodivu se většina pacientů na diagnózu neptá. Pokud se ptají, měli by říct, že mají hraniční formu onemocnění, která se později může změnit v rakovinu, pokud se nemocný orgán včas neodstraní. Pouze v případě, že pacient odmítne nebo váhá a forma nemoci skutečně dává rozumnou naději na uzdravení, nezbývá nic jiného, ​​než pacientovi sdělit, že má léčitelnou formu rakoviny.

Při rozhovoru s příbuznými by měl být tón jiný. Pokud je rozhodnutí podstoupit operaci bezpodmínečně na lékařské konzultaci, je třeba o tom informovat příbuzné pacienta, ale upozornit na možné komplikace a, byť malé, možnou možnost nepříznivého výsledku. Pokud je operace skutečně nezbytná, doporučení by mělo být kategorické a kategorické. Pokud mají lékaři pochybnosti, je bezpodmínečně nutné o věci informovat příbuzné, aby se předešlo dalším nedorozuměním.

Přitom není zdaleka lhostejné, kdo rozhovory vede. Ten nejdůležitější rozhovor s pacientem a jeho příbuznými nemůžete svěřit mladému lékaři, byť kvalifikovanému a svědomitému, ale vzhledem ke svému věku a služebnímu postavení zatím v pacientech nevzbuzuje příliš důvěry. Pohovor by měl vést nejuznávanější lékař na oddělení, dobře připravený nejen lékařskými, ale i životními zkušenostmi k řešení složitých deontologických problémů. Povinná je také přítomnost ošetřujícího lékaře při rozhovoru.

Je nutné ještě jednou zdůraznit, že o otázce chirurgického zákroku nebo jiného způsobu léčby, který je pro onkologického pacienta nebezpečný, je třeba rozhodovat kolektivně a rozhovor s pacientem a jeho příbuznými na toto téma musí vést nejuznávanější lékař daný tým. To by se mělo stát normou chování lidí pracujících na onkologickém oddělení a nemělo by to vyvolávat žádné vnitřní neshody či vzájemnou nedůvěru.

Totéž je třeba říci o výběru chirurga. Řešení tohoto problému vyžaduje velký takt vedoucího oddělení. Tato otázka nemá cenu vůbec pokládat. Z obou stran vyplývá, že pacient důvěřuje celému týmu oddělení a primář oddělení garantuje provedení operace na požadované provozně technické úrovni.

Pokud pacient a jeho blízcí žádají, aby operaci provedl určitý lékař a operaci skutečně mohl provést tento lékař, pak není důvod pacienta odmítnout, i když tento lékař tohoto pacienta přímo neléčí. Jiné rozhodnutí může vést k tomu, že pacient operaci odmítne a ztratí čas, který je pro samotného pacienta tak drahý, na přesvědčování a vysvětlování.

Teprve když lékař, který si získal důvěru svého pacienta, není připraven provést operaci potřebného objemu a složitosti, měl by primář oddělení v rozhovoru s pacientem a jeho příbuznými, s důrazem na respekt k lékaři, si vybrali, říkají, že oddělení má nějakou specializaci lékařů . Profil zvoleného lékaře je poněkud odlišný. On, manažer, osobně zajistí kvalitu provozu.

Nastává i opačná situace, kdy nejzkušenější primář oddělení vzhledem ke svému věku nebo zdravotnímu stavu nemůže tuto operaci provést, ale pacient mu důvěřuje, protože se o svých zkušenostech dozvěděl od jiných pacientů, někdy i z tisku. dovednosti a dobré výsledky operací provedených v minulých letech.

Každý zkušený chirurg, zejména onkolog, který provádí složité, mnohahodinové objemové operace, se musí časem vzdálit přímo z práce na operačním stole a omezit své chirurgické aktivity. Jeden nebo více studentů je před svým šéfem v čistě technickém smyslu, ale ještě neměli čas získat jeho zkušenosti a moudrost, která přichází s věkem.

Moudrost učitele by se měla projevovat nejen v diagnostice a volbě léčebné taktiky, ale také ve schopnosti udržet zdravý kolektiv, nevytvářet konkurenci se studenty a v každé fázi celého života lékaře zaujmout správné místo v tým, který vede. V tomto případě vedoucí onkolog – chirurg pacientovi, který se na něj obrátil s žádostí o osobní operaci, vysvětluje, že se operace určitě zúčastní.

Poměr sil na operačním stole, zvláště nyní, kdy se většina operací provádí v narkóze, zůstává pacientovi nakonec neznámý. Musí mít naprostou jistotu, že operaci provádí „první tým“ operátorů, a v žádném případě by nemělo docházet ke klamání. Nihilismus v těchto případech není přijatelný. Nedodržení „rituálu“ se dozví ostatní pacienti a může být důvodem k odmítnutí operace. V případech, kdy tato jednoduchá deontologická pravidla nejsou dodržována, nevyhnutelně nastává konfliktní situace.

Ošetřovatelský personál na klinice i v nemocnici hraje důležitou roli při vytváření upřímné atmosféry. Mnoho sester dokonale rozumí svému místu v systému onkologické služby a správně hodnotí psychický stav pacientů. Přesto je práce sestry na onkologickém oddělení velmi obtížná a ne každý je schopen pracovat ve složité atmosféře onkologického ústavu. S. B. Korzh uvádí následující pozoruhodný příklad:

Sestra X. plnila své profesní povinnosti dobře a přesně. Nikdy jí nebyly uloženy správní sankce. Zde jsou ale fakta naznačující, že její výběr povolání se ukázal jako špatný, její sestra pracuje bez duše.

Pacientka požádala svou sestru o prášek proti bolesti hlavy. Uplynula hodina, možná víc, ale sestra mi prášek stále nedala. Když pacientka znovu požádala, aby jí dal prášek, sestra se rozzlobila a řekla: "Počkej, nezemřeš na bolest hlavy, ale umřeš na nemoc, se kterou jsi sem přišla." To bylo řečeno na oddělení za přítomnosti několika dalších pacientek s rakovinou děložního čípku.

Po tak upřímném vyjádření sestry byli pacienti nesmírně rozrušení, plakali a na dlouhou dobu ztratili klid. O měsíc později tato sestra na jiném oddělení na otázku pacienta, jakou nemoc má, odpověděla: „Když vám řeknu, co máte, doktor mi vyřízne jazyk.“ To bylo řečeno pacientovi, který před hodinou upadl do hlubokých mdlob... Tak zjevná krutost donutila primáře oddělení pozvat sestru k sobě do ordinace k vysvětlení. Svůj postoj k nemocným a ke své profesi vyjádřila jednou větou: „Nebudu jejich sluncem“.

Mnoho stížností vzniká kvůli neúplným informacím, které pacienti a jejich příbuzní dostávají od záchranářů, sester a spolubydlících. Důvodem je především nedostatečná deontologická kvalifikace některých lékařů, kteří si nenajdou čas ani chuť na vyčerpávající rozhovory se zájemci. Nedostatek informací, kdy je to pro pacienty se zhoubnými novotvary nezbytně nutné, prožívající strach, který je pro tuto kategorii pacientů přirozený, je nutí hledat nové zdroje informací, často zcela nekompetentní, od kterých pacienti dostávají zvrácené popisy lékařů jejich léčbě, fantastické informace o údajně neobvykle účinných lécích, které začínají naléhavě „dostávat“ atd. Začíná hledání dalších konzultantů a dalších metod léčby. V důsledku toho se kolem pacienta vytváří extrémně nervózní prostředí, které narušuje plánované a pečlivě promyšlené vyšetření a léčbu.

Je běžné, že se pacienti s rakovinou pokoušejí konzultovat s mnoha lékaři v různých institucích. Zároveň je žene přirozená a pochopitelná touha překonat strach, možná objevit chybu v diagnóze a vyslyšet nabídku méně stresující, šetrnější léčby. Mnoho pacientů přitom před konzultantem i svým ošetřujícím lékařem pečlivě tají skutečnosti o návštěvě jiného lékaře na základě následujících úvah. Za prvé, nechtějí svého lékaře urazit nebo si s ním zkazit vztah projevem nedůvěry. Za druhé, pacienti chtějí od konzultanta slyšet jeho vlastní názor, který se netýká předchozí diagnózy.

V takových případech není vůbec těžké uhodnout, co se děje. Ošetřující lékař se dopustí deontologické chyby, pokud dá pacientovi alespoň jasně najevo svůj prohřešek z nedostatku důvěry, i když existuje. Ve skutečnosti může být lékař uražen pouze sám sebou, protože žádost pacienta o radu k jinému lékaři naznačuje, že on, lékař, není pro svého pacienta dostatečně autoritativní. To znamená, že neudělal vše přesvědčivě, sám tomu včas nerozuměl a takovou konzultaci neorganizoval.

Běžnou situací z deontologického hlediska by měla být účast ošetřujícího lékaře na všech konzultacích a konzultacích týkajících se jeho pacienta. Musí si sám určit, koho a kdy pacientovi ukázat a včas ho informovat o jeho plánech a starat se o jeho duchovní péči ze strany církve. Pak nebude žádné hledání zkušených lékařů na straně, konzultace mazaných, protichůdné úsudky, které v pacientovi vytvářejí zmatek a nejistotu a vedou ke ztrátě času a zpoždění zahájení léčby.

Velmi důležitou roli v osudu pacienta hraje chování a deontologická průprava konzultovaného lékaře, který má většinou bohaté zkušenosti a rozsáhlé vědecké tituly. Konzultant se často ocitá v obtížné situaci, když v době vyšetření neobdržel soubor objektivních údajů, které do té doby již shromáždil ošetřující lékař.

S ohledem na obtížnost stanovení podrobné a podložené onkologické diagnózy a vypracování správného moderního taktického rozhodnutí musí konzultant, který souhlasí s vyšetřením pacienta vyšetřovaného v jiném ústavu, zpravidla stanovit podmínku, že pacienta představí ošetřující lékař. a mít všechna data vyšetření v ruce. Konzultace pak okamžitě nabývá správného rázu a umožňuje skutečně velmi zkušenému lékaři užitečně poradit s upřesněním diagnózy a výběrem adekvátní léčebné metody. Je-li účast ošetřujícího lékaře na konzultaci nemožná, ale on o tom ví, pak před vyšetřením pacienta musí ošetřující lékař telefonicky nebo jiným způsobem získat potřebné informace od ošetřujícího lékaře a výsledek jeho rozhovoru s ošetřujícím lékařem. pacient mu musí být nahlášen předtím, než se pacient vrátí na schůzku. Pouze takové chování je deontologicky správné a oprávněné.

Jako reprezentant a někdy i lídr určitého směru v onkologii, potvrzující a prosazující svůj stávající systém názorů, by poradce neměl, nemá právo zapomínat, že jeho úhel pohledu nemusí být jediný správný, a co je nejdůležitější, že pacienta nezajímají vědecké neshody. Příkladem je kontroverze kolem léčby rakoviny prsu.

Leningradská onkologická škola po mnoho let pravidelně propagovala a praktikovala použití pooperační chemoterapie u relativně časných forem rakoviny této lokalizace. Ve stejné době v Moskevském vědeckém výzkumném ústavu pojmenovaném po. P. A. Herzen, u těchto stejných forem byla použita pouze chirurgická léčba. Při analýze dlouhodobých výsledků byla získána téměř identická data. V důsledku toho, dokud nebudou dokončeny velké randomizované studie, které v současnosti probíhají v mnoha zemích a které umožní objektivně stanovit skutečně optimální léčebné metody pro každé stadium a formu onemocnění, nemá žádný lékař právo mluvit o metodách v rozhovoru negativně. s pacienty.používané v jiných institucích, vyvolávající u pacientů pochybnosti o správnosti doporučené či provedené léčby.

Zde je další příklad. V řadě vědeckých studií provedených na rozsáhlém, avšak retrospektivním materiálu, bylo prokázáno, že v případě kožního melanomu je nutné provést profylaktickou lymfadenektomii. Zdálo se to zřejmé především proto, že při vyšetření lymfatických uzlin odstraněných pro profylaktické účely byly metastázy melanomu nalezeny téměř ve 1/4 případů. Mezinárodní randomizovaná studie provedená za účasti ruských vědců za použití velmi velkého množství pečlivě kontrolovaných pozorování zjistila, že profylaktická lymfadenektomie u kožního melanomu nezlepšuje výsledky léčby, zatímco terapeutická lymfadenektomie hmatných uzlin je nepochybně užitečná. Jaký základ měli lékaři pro to, aby pacientům, kteří byli léčeni pro primární lézi bez profylaktické lymfadenektomie, řekli, že lékař, který je léčil, používá špatnou, chybnou taktiku?

Při posuzování předepsané nebo provedené léčby má poradce pouze tehdy právo obezřetným způsobem, a i to nikoli pacientovi, ale ošetřujícímu lékaři, poradit změnu taktiky nebo doléčení, je-li si jistý. nedostatečnost či nepřiměřenost léčby, a to nejen z jeho osobního hlediska, ale i na základě hlavních, zásadně důležitých prognostických faktorů.

Například v onkologii se bez ohledu na obecné nastavení konkrétní kliniky jeví jako nezbytné provádět komplexní nebo kombinovanou terapii rakoviny prsu v přítomnosti regionálních, zejména mnohočetných metastáz. Toto hledisko je v této fázi rozvoje onkologie obecně přijímáno a neshody se týkají pouze výběru metod dodatečné expozice (radiační terapie, chemoterapie atd.), jakož i sekvence jejich použití. Pokud se tedy ošetřující lékař při konzultaci s pacientkou s rakovinou prsu stadia T2-N2-MO rozhodl omezit pouze na chirurgickou léčbu, pak musí poradce upravit plán léčby, ale opatrně, bez vštípit pacientovi myšlenku, že přijímaná opatření jsou nesprávná.

Pokud je pacientovi předepsána chemoterapie a poradce preferuje kombinaci ozařování a hormonální terapie, nemá morální právo na změnu předpisu. Pokusit se zdůvodnit doporučené úpravy léčebného plánu je možné pouze v kontaktu s ošetřujícím lékařem, nikoli s pacientem. Jakékoli jiné chování konzultanta z deontologického hlediska je nesprávné, protože zhoršuje psychický stav pacienta a vyvolává pochybnosti o správnosti léčby se všemi z toho vyplývajícími důsledky.

S největšími deontologickými obtížemi se setkáváme při poskytování lékařské péče onkologickým pacientům klinické skupiny IV. Jak známo, odpovědnost za tyto pacienty leží na místních terapeutech s konzultací a pomocí okresních onkologů. Právě místní terapeuti jsou však v otázkách deontologie ve vztahu k onkologickým pacientům nejméně připraveni. Nejčastěji nesprávné chování lékařů spočívá v tom, že při výrazných psychických potížích u lůžka těžce nemocného pacienta doma bez vyhlídky na úplné uzdravení se dobrovolně či nedobrovolně snaží komunikaci s tímto člověkem omezit, ho navštěvují zřídka a neví, jak vytvořit prostředí boje o jeho zdraví a život. U pacienta se kromě strachu o svůj osud rozvíjí pocit opuštěnosti, zbytečnosti, odloučenosti.

Lékař přitom může základními psychoterapeutickými technikami, regulací výživy a fyziologických funkcí pacienta, pohotovým obvazováním či vyprazdňováním tělesných dutin tekutin (evakuace ascitické či pleurální tekutiny apod.) výrazně zlepšit celkový stav pacienta. . I ten nejvážněji nemocný pacient je při obratném chování lékaře a příbuzných schopen věřit v úspěch léčby.

Příkladem toho je anamnéza N. I. Pirogova. V roce 1881 lékařská komunita slavnostně oslavila půlstoleté výročí lékařských a vědeckých aktivit vynikajícího chirurga. Do malé ukrajinské vesničky Višňa, kde žil „starý doktor“ (jak se N.I. Pirogov nazýval v „Deníku“, na kterém v té době pracoval), přicházely pozdravy z celého Ruska. Různé lékařské společnosti a ústavy zvolily N. I. Pirogova za čestného člena; Na jeho počest byly otevřeny pamětní komnaty a byla zřízena personalizovaná stipendia.

Nikolaj Ivanovič už dlouho nezažil takové duchovní povznesení. A nebýt vředu v ústech, který občas štípal a byl cítit, všechno by bylo skvělé. "Není to rakovina?" - Pirogov se někdy zeptal své ženy a okamžitě zahnal tuto hroznou myšlenku.

Blížil se 21. květen - „kulaté“ datum a vyvrcholení oslav. Nikolaj Ivanovič přijel do Moskvy, kde se v těchto dnech stal čestným občanem. Na univerzitě byl oceněn. Umělec I. E. Repin vyjádřil touhu namalovat portrét chirurga a Pirogov mu několikrát pózoval.

Zaneprázdněný oslavami výročí úplně zapomněl na ránu v ústech a jen pár dní po příjezdu do Moskvy ji ukázal profesoru N. V. Sklifosovskému. Mezitím se vřed stihl zvětšit. Diagnóza byla nade vší pochybnost: rakovina horní čelisti. Hned druhý den se sešla autoritativní lékařská rada a rozhodla se slavného chirurga operovat.

Tato zpráva Pirogova vážně traumatizovala. Sotva prosedl na velkolepém banketu na sněmu šlechty, který se konal na jeho počest, odjel na naléhání své manželky a příbuzných do Vídně ke slavnému evropskému chirurgovi Theodoru Billrothovi. Po vyšetření pacienta Billroth kategoricky odmítl předchozí diagnózu a uklidnil svého skvělého pacienta. Podle svědectví doktora S. S. Shklyarevského, který N. I. Pirogova na této cestě doprovázel, se „duchovní povaha N. I. Pirogova ve Vídni prudce a rychle změnila: ze zavražděného a zchátralého starého muže, kterým byl na cestě z Moskvy do Vídně, se znovu stal veselý a svěží... N.I. a jeho doprovod byli plni štěstí.“

Billroth dal Pirogovovi svou fotografii na památku s následujícím nápisem na zadní straně: „Drahý učiteli Nikolaji Pirogove. – Pravdivost a jasnost myšlenek a citů, jak ve slovech, tak ve skutcích, jsou stupně žebříku, který člověka přibližuje k bohům. Tobě, který musíš následovat tuto ne vždy bezpečnou cestu jako spolehlivý vůdce, je vždy mým horlivým přáním.

Váš upřímný obdivovatel a přítel je Billroth."

Po návratu domů mu Nikolaj Ivanovič poslal svůj portrét. Pirogovova veselá a dobrá nálada, způsobená Billrothovým kategorickým závěrem o benigní povaze vředu, trvala téměř až do jeho smrti.

Mýlil se Billroth ve své diagnóze? Z publikovaných epištolních materiálů je známo, že věděl o skutečné povaze nemoci. Pokročilý věk pacienta a zanedbání procesu mu však neumožnily nabídnout operaci. „Je nepravděpodobné, že by podstoupil operaci; ale i při příznivém výsledku by se člověk musel obávat velmi rychlého relapsu,“ napsal doktoru Vyvodcevovi do Ruska. Billroth využil svou nezpochybnitelnou autoritu, aby vštípil Pirogovovi naděje na příznivý výsledek nemoci, a tím mu zajistil klid. „...chtěl jsem odvést pacientovu pozornost od podstaty jeho nemoci, zachovat si jeho statečnost a trpělivost... jednal jsem tak, jak mi říkala povinnost a dlouholetá zkušenost...“ vysvětlil své chování k témuž adresát.

Jádrem medicíny je milosrdenství, a pokud není možné pacientovi radikálně pomoci, pak se musíme ze všech sil snažit zmírnit jeho utrpení.

Většina stížností vzniká při odmítnutí hospitalizace pacientům klinické skupiny IV. Není neobvyklé, že vedoucí zdravotnických úřadů a institucí nedělají žádné rozdíly v pojetí hospitalizace „pro péči“.

První koncept- čistě lékařské a pro paliativní terapii musí být pacienti bezpodmínečně hospitalizováni. Jedná se o hospitalizaci pro uložení nepřirozeného řitního otvoru, odstranění stenózy dýchacích cest a další důležité neradikální operace a manipulace.

Deontologicky správné je určit indikace paliativní léčby, pokud není způsobena nouzovými indikacemi, mluvit s pacientem a jeho příbuznými o skutečné době umístění pacienta v nemocnici a vysvětlit, proč se tak děje. Paliativní terapie téměř vždy přináší pacientům úlevu a oni se rádi vracejí domů, zvláště pokud jsou v dobrém kontaktu s místním lékařem a místním onkologem a jsou si jisti, že doma budou obklopeni pozorností a dostanou veškerou potřebnou lékařskou péči. Pokud se lékař chová nesprávně a nerozumí úkolům deontologie, dochází k nedorozuměním a pak jsou nevyhnutelné stížnosti.

Druhý koncept– hospitalizace „za péči“ je sociální a znamená hospitalizaci těch pacientů, kteří nemají příbuzné nebo jim jejich životní podmínky neumožňují dostatečně organizovat lékařskou péči doma. Zkušenost ukazuje, že pokud je takovým pacientům odepřena hospitalizace a oni se začnou obracet na vyšší orgány, dříve či později stejně budou hospitalizováni, i když se zdá, že přednosta zdravotnického zařízení nemá dostatečnou společenskou validitu požadavků pacienta a jeho příbuzní. Proto bychom neměli trvat na odmítnutí a radit příbuzným pacienta o reorganizaci jejich života a práce, aby sloužili těžce nemocnému pacientovi doma.

Lékaři jsou povinni pečovat nejen o záchranu života člověka, ale také o vytváření povzbuzující morální atmosféry kolem pacienta. Vznikne-li konfliktní situace kolem pacienta se zhoubným nádorem náležejícím do klinické skupiny IV, je povinností lékaře najít příležitost tuto situaci alespoň dočasně změnit. Hospitalizace v takových případech okamžitě vše dramaticky změní a konflikt eliminuje.

Léčí se rakovina vykonáváním církevních svátostí?

Je možné vyléčit rakovinu vykonáváním církevních svátostí? Je to možné, i když se to nestává často. Obvykle je uzdravení spojeno s vnitřními změnami v člověku, ke kterým dochází ve svátosti pokání. Očista duše vede k uzdravení těla. V důsledku pomazání (svátosti pomazání) Pán odpouští člověku hříchy, které spáchal z nevědomosti nebo na které v průběhu svého života po dlouhou dobu zapomněl. Pomazání je svátost, při níž nebo po ní se u pacienta posiluje duševní síla a zlepšuje se jeho fyzický stav, dokud se nádor nezničí.

Případy Boží pomoci v podobě uzdravení jsou možné po modlitbách před ikonami Matky Boží, ostatky svatých Božích svatých (viz přílohy) a jinými svatyněmi. Někdy se stává, že po modlitbách se člověk z nádoru nevyléčí, ale zdá se, že „zamrzne“, „zamrzne“ ve fázi, kdy člověk přišel s prosbou k Bohu. Existuje skupina pacientů, kteří prošli všemi lhůtami, kdy mělo dojít k metastázám i přechodu do jiného stadia, ale vše se „zastavilo“. Je to projev působení Boží milosti, posilující duševní a tělesnou podobu člověka podle síly jeho víry a důvěry ve Stvořitele.

Pacient může často dosáhnout výrazného zlepšení svého stavu a dokonce se možná zotavit z ponoření do vod Svatých pramenů. V blízkosti starověkých ruských klášterů dodnes vyvěrají prameny, které kromě blahodárných účinků mají přírodní léčivé vlastnosti díky jedinečnému chemickému složení vody, kterou obsahují. Každá diecéze, každá ruská provincie má své vlastní místní svatyně, o kterých se můžete dozvědět a ke kterým se můžete a měli byste uchýlit.

Onkolog a onkologický pacient by však měli vědět, že je možný i jiný proces – rychlá malignita („malignizace“) nádorů. Důvodem je vliv psychiky, čaroděje, bioenergetiky atd. při kontaktu s ním. Projevuje se působení jiné síly – satanské, odporující svou povahou působení milosti Boží. Cenou za to je zhoubnost.

V pravoslaví je tradicí nabízení modliteb zaměřených na konkrétní poselství (uzdravení, pomoc v práci, pomoc v osobním životě) jednotlivým světcům nebo ikonám. A ačkoli je tato praxe všude běžná, správnější je modlit se s vírou v jedinou vyšší moc. Ale ve chvílích hlubokého zoufalství jsou všechny metody, jak se říká, dobré. Pokud mluvíme o onkologii, můžete postiženého pochopit. Když nabízí modlitbu za své zdraví nebo uzdravení pro milovanou osobu, obrací se na jakékoli svaté nebo obrazy. Nejčastěji volba padá na ikonu Matky Boží „Královna všech“.

Obraz Matky Boží zachycený na ikoně „Carina všech“ má podle přesvědčení věřících zázračnou moc v boji proti rakovině. Na obrázku můžete vidět Pannu Marii v červeném elegantním rouchu. Levou rukou drží svého syna a pravou ukazuje jeho směrem, čímž naznačuje jeho roli zachránce lidstva. V pozadí jsou vyobrazeni andělé. Historici uvádějí, že datum malby ikony je 17. století. "Pantanassa" (což znamená "královna všech") byl v majetku kláštera Vatopedi, pro který byl napsán.

Během doby, kdy byla ikona v chrámu, se svaté zázraky staly více než jednou. Hříšníci, kteří ji navštívili, mluvili s náboženskou bázní o ohnivé záři vycházející z obrazu, načež se navždy zřekli svého minulého života a přijali víru. Po čase se ikoně začaly připisovat léčivé účinky. Byly hlášeny případy vyléčení nejzávažnějších nemocí včetně rakoviny. Poté se „Tsaritsa“ stala předmětem seznamů.

V moderní historii nejslavnější epizoda s ikonou zaznamenaný v roce 1995, kdy byl instalován v moskevském dětském onkologickém centru (dálnice Kashirskoe). Proslýchalo se, že se mnoho pacientů zlepšilo. Brzy začala ikona krvácet myrhu a od té doby většina pravoslavných farníků konečně věřila v její zázračnou moc.

Seznamy ikony „Vsetsaritsa“ se nacházejí v mnoha kostelech po celé zemi. Žádají obraz o lék na rakovinu, ale také se modlí za osvobození od alkoholismu, drogové závislosti a žádají o ochranu před čaroději a spiknutími. Ale hlavní zůstává modlitba za rakovinu.

Modlitba k „All-Carina“ za onkologii - jak se správně ptát

Zpráva o rakovině vždy přijde jako šok. Je těžké se s tím vyrovnat, ale nemůžete se vzdát, jinak se nemoc rozvine rychleji. Primární péče o pacienta je poskytována ve zdravotnickém zařízení. Abyste ho dostali z deprese, musíte vyhledat radu psychologa nebo psychoterapeuta. Bez vlastních činů však bude těžké obnovit klid. Ve chvílích, kdy vám vše padá z rukou a vy už nemáte sílu bojovat, vzpomeňte si na modlitbu a přečtěte si ji.

Výzva k Matce Boží „Pantanassa“ by měla být doprovázena řadou kroků:

• Jděte do kostela, vyzpovídejte se a požádejte duchovní, aby se modlili za vaše zdraví nebo za uzdravení příbuzného/přítele;
• Zapalte svíčku na počest Matky Boží před ikonou „Carina všech“, řekněte modlitbu;
• Pokud je to možné, navštěvujte kostel co nejčastěji;
• Pokud to situace nebo zdraví nedovolí, pověste obraz „Pantanassa“ do ložnice a modlete se ráno a večer.

POZORNOST: Léčba jakéhokoli nádorového onemocnění by měla probíhat pouze pod lékařským dohledem! Pokud vy nebo váš blízký máte příznaky nebo máte podezření na nádor (benigní nebo maligní), okamžitě kontaktujte svého lékaře. Použití modliteb nelze považovat za všelék nebo hlavní metodu léčby.

Akatist „Do Tsaritsa“ a modlitba za rakovinu, text

Žádost o uzdravení musí vycházet z duše, ze srdce. Musíte pochopit své touhy a jasně si představit pozitivní výsledek. Nemoc je těžká zkouška, ale pokud je alespoň minimální šance na její překonání, neměli byste ji minout. Když se modlit Pantanassovi, obvykle přichází úleva i těm, kteří se nepovažují za zapojené do víry. Pokud je ale prosba upřímná, a ten, kdo ji vyslovuje, přemýšlí nad významem slov a neopakuje jen naučený text, pomoc přijde. Modlitba k All-Tsaritsa pro onkologii v ruštině se obvykle čte po akatistovi obsahujícím 13 kontakia a 12 iko (plný text). Uvedeme verzi v církevně slovanském stylu:

„Ach, Nejčistší Matko Boží, All-Carino! Slyš náš bolestný povzdech před Tvou zázračnou ikonou, přinesenou z dědictví Athosu do Ruska, pohleď na své děti, nevyléčitelné nemoci trpících, ke svému svatému obrazu s vírou těch, kteří padají! Tak jako okřídlený pták pokrývá svá kuřátka, tak Ty, nyní věčně živá bytost, nás zakrýváš svým mnohonásobným léčivým omoforem. Tam, kde naděje mizí, buď s nepochybnou nadějí. Tam, kde panují nelítostná soužení, se zjevte s trpělivostí a slabostí. Tam, kde se v duši usadila temnota zoufalství, ať zazáří nevýslovné světlo Božské! Utěšujte slabé srdce, posilujte slabé, poskytněte obměkčení a osvícení zatvrzelým srdcím. Uzdrav svůj nemocný lid, ó milosrdná Královno! Žehnej mysli a rukám těch, kdo nás uzdravují; kéž slouží jako nástroj Všemohoucího lékaře Krista, našeho Spasitele. Jako bys byl naživu, modlíme se s námi před Tvou ikonou, ó Paní! Natáhni svou ruku, plnou uzdravení a uzdravení, Radost těm, kteří truchlí, v smutku, útěchu a zázračnou pomoc, když jsme brzy přijali, oslavujeme životodárnou a nedělitelnou Trojici, Otce a Syna a Ducha svatého, navždy a vůbec. Amen".

Modlitba k All-Tsaritsa v případě onkologie pro nemocného příbuzného

Pokud krutá nemoc zasáhla někoho blízkého, pomůže modlitba k All-Carina proti rakovině, ale přístup při čtení se poněkud mění. Je lepší, aby několik lidí požádalo o zdraví nemocného najednou - jedná se o modlitbu po dohodě. Musí se vyzpovídat v kostele a zapálit svíčku za zdraví někoho, kdo potřebuje pomoc shůry. Modlitba bude účinná, pokud budete mít duchovní spojení s osobou, za kterou se říká. Modlitby se proto mohou po dohodě zúčastnit nejen pokrevní příbuzní, ale i nejbližší přátelé.

Neměli byste číst zrakem, zkuste se naučit text zpaměti. Musíte si také uvědomit, že uzdravení z onkologie je složitý proces s mnoha obtížnými překážkami a neměli byste očekávat zázrak den po modlitbě. Ale čím silnější je víra, tím dříve přiblíží uzdravení. Lze si objednat modlitbu za nemocné, která se bude číst během liturgie.

Je možné modlit se k All-Carina za uzdravení jiných nemocí?

Předpokládá se, že ikona „Tsaritsa“ a modlitba za rakovinu jsou neoddělitelně spojeny. Obraz ale můžete požádat i o pomoc těm, kteří trpí jinými nemocemi. Především se k Panně Marii obracejí příbuzní trpících závislost na alkoholu a drogová závislost. V poslední době se stále častěji objevují případy stížností na závislost na hazardních hrách - závislost na hazardních hrách. Modlitba ke Královně všech pomáhá při neplodnosti nebo neschopnosti otěhotnět na dlouhou dobu. U všech takových problémů je však třeba hledat prvotní řešení ve specializovaných zdravotnických zařízeních. Modlitba je způsob, jak se vyrovnat s duševním traumatem způsobeným nemocí.

Královno Pantanassa, modlitba za uzdravení

Magická síla může být zbraní používanou k dobru nebo ke škodě. Pokud jste se museli stát obětí druhé možnosti, nemůžete zahodit možnost způsobit škodu. Negativní energie se zaměřuje na nejzranitelnější místa, často se to projevuje výskytem vážné rakoviny u poškozeného člověka. Ikona Matky Boží „Královna všeho“ vám pomůže zbavit se špatných vlivů, pokud ji budete číst denně. Postačí krátká verze:

„Dobrá, nejctihodnější Matko Boží, Pantanassa, všechna carevna! Nejsem hoden, ale pojď pod mou střechu! Ale jako milosrdná a milostivá Matka Boží, řekni slovo, ať je má duše uzdravena a mé slabé tělo posíleno. Máš nepřemožitelnou moc a všechna tvá slova nezklamou, ó All-Tsaritso! Pros za mě! Prosil jsi mě. Kéž mohu oslavovat Tvé slavné jméno vždy, nyní a navždy. Amen".

Při čtení svatých slov se soustřeďte na to pozitivní, představujte si, jak dosáhnou požadovaného cíle a proměňte jej ve skutečnost. Nechovejte zášť, pusťte smutek a vpusťte do své duše lásku.

V 17. století odkázal athonitský starší Joseph Hesychast svým učedníkům. Ikona zobrazuje Matku Boží v šarlatovém rouchu, sedící na královském trůnu. Za ní jsou dva andělé, kteří svými křídly uctivě zastiňují Nejčistší Pannu. V náručí Matky Boží je Bůh Nemluvně. V levé ruce drží svitek a zvedl pravou ruku v žehnajícím gestu.

Matka Boží pravou rukou ukazuje na Syna Božího a zdůrazňuje, že se jedná o Spasitele všech lidí. Tato ikona je střední velikosti a vyznačuje se obratným provedením. Svatozář Panny Marie má smaltované vzory. A na svatozáři Božského dítěte je řecky napsáno: „Od koho je všechno kolem“.

Kde a kým byla ikona namalována?

Předpokládá se, že ikona vznikla v 17. století, ale mnoho historiků je přesvědčeno, že ji ve 12. namaloval neznámý umělec. Ale až poté, co se dostal do rukou staršího athoského kláštera, vešel ve známost a jeho zázračnost byla skutečně potvrzena.

K prvnímu zázraku, který potvrdil božskou moc ikony, došlo téměř okamžitě poté, co byla umístěna do chrámu kláštera Athos. Mladý muž, přívrženec černé magie, se rozhodl vyzkoušet svou sílu na svatých ikonách. Za tímto účelem přišel do kláštera Vatopedi, kde bylo mnoho svatých ikon. Jakmile mladík vstoupil na území kláštera, jako by ho neznámá síla přitáhla do Hlavní katedrály. Právě tam byla umístěna ikona All-Tsaritsa. Přistoupil k ní a začal mumlat kouzla černé magie.



Náhle z Obrazu vyšlehly blesky, zasáhly mladého muže a odhodily ho zpět. Mladík vyděšeně vyběhl z chrámu. Cestou potkal kněze a řekl mu, co se mu stalo. Vyděšený mladík přiznal, že v duši nevěří v Boha a provozuje černou magii.

Poté se život mladého muže změnil, činil pokání, rozhodl se zasvětit svůj život službě Bohu a zůstal v klášteře Athos.

Význam názvu ikony

Ikona Matky Boží „Tsaritsa“ má také druhé jméno „Pantanassa“. V překladu z řečtiny to znamená „All-Mistress“, „All-Mistress“. Tato ikona plně odpovídá svému názvu a má velký význam pro všechny pravoslavné křesťany.

Během své slávy provedla mnoho zázračných uzdravení. Tento obrázek je považován za nejsilnější v boji proti rakovině. Dokáže změnit světonázor ztracených lidí, mnoho kouzelníků a čarodějů pod vlivem ikony zastavilo svou činnost. Matka Boží je schopna poučit o spravedlivé cestě, posiluje víru člověka a tím, že k ní přichází, lze nalézt útěchu.

Přežila svatyně dodnes?

Původní ikona „Vsetsaritsa“ se stále nachází v hlavním chrámovém kostele na Svatém Athosu v klášteře Vatopedi. Právě na tomto místě se odehrává klášterní tonzura. Tato oblast je úžasně malebná a krásná. Samotný klášter je velmi starobylý, podle pověsti byl založen v 10. století. Na jeho území se nachází 12 chrámů. Kromě toho je po okolí rozeseto mnohem více chrámů a malých kostelíků. V klášteře Vatopedi je starobylá knihovna.

Když se v 17. století potvrdilo, že ikona All-Tsaritsa pomohla lidem zotavit se z nádorových onemocnění, bylo na hoře Athos napsáno mnoho jejích přesných kopií. Kopie byly distribuovány do různých zemí a podle svědectví věřících jsou zázračné a z mnoha z nich proudí myrha. Všechny zázraky, které ikona All-Carina provádí, jsou popsány v církevních knihách.

Ikona „Tsaritsa“ získala svou slávu především díky léčení pacientů s rakovinou. Této vlastnosti si v dávných dobách všimli mniši svatého Athosu. Dnes o tuto modlitbu na Svaté Hoře usiluje mnoho poutníků.

Onkologii popsal Hippokrates; nazval tuto nemoc „karcinom“. Tuto nemoc znali i léčitelé ve starověkém Egyptě. Uplynulo mnoho let, ale ani dnes si medicína s touto nemocí neví rady. Modlitba u ikony „Královna všech“ proto zůstává pro mnohé jedinou nadějí. Téměř všichni upřímní věřící dostávají pomoc - u některých nádor zamrzne a někdy zmizí beze stopy. Pro onkologicky nemocné jsou pořádány speciální poutní cesty. Ale měli byste vědět, že na Svatou horu Athos mohou vstoupit pouze muži.

V Rusku se zázračný seznam nachází v dětském onkologickém centru v Moskvě. Kromě toho jsou seznamy ikon umístěny v různých dalších klášterech a kostelech.

Text pravoslavné modlitby za boj proti rakovině:

Modlitba před ikonou All-Carina v ruštině:

„Ach, Nejčistší Matko Boží, All-Carino! Vyslyš můj bolestný vzdech a mou prosbu před Tvou zázračnou ikonou. Váš obraz byl přenesen ze Svatého místa Athos do Ruska. Věnujte pozornost mé upřímné výzvě a mé modlitbě. Žádám tě, abys uzdravil mou hroznou nemoc a pomohl každému, kdo padne před tvým svatým obrazem.

Stejně jako pták chrání svá kuřátka před nebezpečím svými křídly, tak nás chráníte a přikrýváte svou léčebnou omofbrou. Dej nám naději na uzdravení, které nám pomůže přežít ty nejtěžší strasti. Odstraňte temnotu zoufalství z našich duší, ať je duše naplněna radostí. Kéž nám skrze Tvou modlitbu svítí nevýslovné Božské světlo! Poskytněte útěchu mdlým, posilněte slabé, obměkčte zatvrzelá srdce a poskytněte osvícení. Uzdrav mě, ó milosrdná Královno!

Prosím tě, abys požehnal mysl a ruce těch, kteří mě uzdravují, aby mohli sloužit jako nástroj Nejvyššího, Krista, našeho Spasitele. Jako před živým Tebou se modlím před Tvou ikonou a upřímně před ní padám. Natáhněte ke mně své pomocné ruce, naplněné léčením a uzdravováním. Dej radost těm, kdo truchlí, dej útěchu každému v smutku. My všichni, kteří jsme přijali Tvou zázračnou pomoc, oslavujeme Nejsvětější Trojici, Otce, Syna a Ducha svatého. Amen".

Krátká verze modlitby zní takto:

„Ach, Všedobrá, Nejsvětější Theotokos, nejhodnější hodná, úžasné Matky Boží, Pantanosa, All-Carina! Nejsem hoden volat vás, Svatý a zbožný, abyste vstoupili pod mou střechu! Ale prosím tě, vyslyš mou prosbu, prokaž mi své milosrdenství, Boha milující Matko Boží, mluv své silné slovo, ať je má duše uzdravena a mé slabé tělo posíleno. Jen Ty můžeš ukázat svou vůli a sílu, pomoz mi žít ve zdraví a prosperitě. (Můžete požádat o uzdravení pro své blízké). Modlím se k tobě, Královno všeho, a věřím, že za mě požádáš našeho Všemohoucího Pána. Vždy budu oslavovat Tvé Svaté Jméno. Amen".

Poslouchejte akathistu před ikonou Matky Boží „The All-Carina“:

Proč je tato modlitba považována za zázračnou?

Ikona „Tsaritsa“ je považována za zázračnou, protože pomáhá při řešení různých problémů. Často se na ni lidé obracejí, aby se zbavili závislosti na drogách a alkoholu. Navíc se v tomto případě mohou rodiče a jednoduše blízcí lidé modlit za záchranu člověka před neřestmi.

Síla ikony v boji proti rakovině se samozřejmě uznává. Ale zároveň se můžete modlit za uzdravení z jiných nemocí a za zlepšení svého zdraví obecně. Kromě toho modlitba k Nejsvětější Theotokos před touto ikonou pomáhá zbavit se vnějších negativních vlivů, jako je poškození nebo zlé oko. Často se na Pannu Marii obracejí ženy, které nemohou delší dobu otěhotnět. Taková modlitba pomůže porodit zdravé dítě.

Jak to správně číst

Je nutné se před tímto obrazem v kostele modlit. Navíc, aby byla modlitba účinnější, je nutné navštěvovat bohoslužby. Evangelium říká, že Pán je nutně přítomen mezi věřícími, kteří se shromažďují v kostele, aby se modlili. Sborová modlitba v pravoslaví je považována za silnější. Bůh vždy chce, aby si lidé dělali starosti jeden o druhého, a tak se modlitbou podílejí na spáse bližního.

Pokud je člověk velmi nemocný, můžete si pro něj objednat speciální modlitbu, která se bude číst během liturgie. Je přípustné číst kathismy u ikony „All-Carina“ a zakončit je krátkou modlitbou k Matce Boží, ve které musí být uvedena jména vašich blízkých.

Je velmi bolestivé, když nevyléčitelná nemoc zachvátí milovaného člověka, abyste si zachovali víru v duši a pomohli milovanému zázračně uzdravit, musíte se modlit před ikonou All-Carina. Měli byste si pamatovat, že se nemůžete vzdát, i když byla stanovena ta nejstrašnější diagnóza. Pokud se upřímně modlíte k Nejsvětější Bohorodice před ikonou All-Tsaritsa, pak se určitě stane zázrak a váš milovaný uzdravit se. Je třeba připomenout, že bylo zaznamenáno mnoho případů, kdy modlitba k All-Tsaritsa za rakovinu uzdravila mnoho lidí z onkologie.

Kněží tvrdí, že rakovina je varováním od Boha. Všemohoucí sesláním testu v podobě rakoviny varuje, že je čas, aby člověk činil pokání ze svých hříchů a začal žít podle zákonů Božích.Toto je vážné varování a je třeba se nad svým životním stylem opravdu zamyslet a chování. Hlavní v takové situaci je nezoufat, ať už u nemocného, ​​ani u jeho blízkých.

Jak požádat o pomoc pro své blízké

Je velmi důležité vědět, jak se správně modlit k Nejsvětější Theotokos o pomoc pro vaše blízké a příbuzné. Nejprve si musíte pamatovat, že modlitba bude účinná, pokud ji budete říkat celou svou duší. Prosba o modlitbu pomůže pouze tehdy, když cítíte duchovní spojení s osobou, za kterou se modlitba nabízí. V duši musí být touha upřímně pomoci člověku. Musíte věřit, že je to vaše modlitba, která pomůže vašemu milovanému uzdravit se. Jakékoli pochybnosti by měly být zavrženy.

Je velmi důležité recitovat modlitební text zpaměti. Samozřejmě se musíte držet hlavního významu, ale do textu je možné zařadit i vlastní přání pro vašeho blízkého. To vám umožní zvýšit sílu modlitby. Pokud čtete modlitební text z listu nebo jej jednoduše mechanicky vyslovíte, nedojde k žádnému výsledku. To je způsobeno skutečností, že v tomto případě nelze investovat upřímnost.

Pro účinnost modlitby je důležitý postoj člověka. Je nutné odhodit všechny cizí myšlenky. Nějakou dobu musíte stát před ikonou v tichosti s myšlenkami na milovanou osobu, která utrpěla neštěstí. V tuto chvíli nemůžete myslet na nic špatného. Musíte se soustředit pouze na svou lásku a úctu k osobě, která opravdu potřebuje pomoc.

Pokud je vše provedeno správně, pak mezi modlícím se a nemocným vzniká silné energetické spojení, které slouží jako most pro přenos dalších sil zvenčí do boje s hroznou nemocí.

Když se modlíte za milovaného člověka, musíte říkat modlitební slova přímo před ikonou. Pouze v tomto případě můžete přijmout potřebnou a nasměrovanou energetickou zprávu z posvátného obrazu.

Je důležité pochopit, že čtení modlitby před ikonou All-Tsaritsa za uzdravení milovaného člověka z rakoviny je obtížná a dlouhá cesta. Není třeba očekávat, že se druhý den po přečtení modlitby stane zázrak. Aby byla vaše žádost vyslyšena, musíte se každý den modlit. Navíc je velmi důležité neztratit upřímnost, která by měla prostupovat každou modlitební frázi. V tomto případě hraje důležitou roli i víra modlícího se. To znamená, že byste měli skutečně věřit, že se člověk, který je vám blízký, zlepší.

Navzdory skutečnosti, že modlitbu k Nejsvětější Bohorodice před ikonou All-Carina, zaměřenou na vyléčení pacienta z rakoviny, musíte číst v kostele, musíte mít stejnou ikonu doma. Je pravidelně únavné ji oslovovat vlastními slovy a vyjadřovat tím svou touhu pomoci nemocné osobě. Doporučuje se také nainstalovat malou ikonu vedle postele nemocného člověka. Někteří lidé tvrdí, že se stačí jen podívat na ikonu Přesvaté Bohorodice a bolest ustoupí a síla přibude.

Je velmi důležité po přečtení modlitby prosit Pána, aby dal sílu nejen nemocnému, ale i celé vaší rodině, musíte se modlit, aby vás neopouštěla ​​trpělivost a bylo to požehnáním.

Protože se vážná onemocnění u člověka mohou vyvinout v důsledku negativních vnějších vlivů, modlitba před ikonou All-Tsarina pomůže zbavit se těchto následků.

Je třeba si uvědomit, že poškození nebo zlé oko lze odstranit pouze upřímnou modlitbou. Je velmi důležité, aby měl člověk ve své duši upřímnou víru. V tomto případě bude možné rychle obnovit energetické pole poškozené něčím nevlídným pohledem nebo slovem.

Abyste odstranili negativní poselství, plně se soustřeďte na mluvený text modlitby. Modlitba k Nejsvětější Theotokos, která se říká před ikonou All-Tsaritsa, je srozumitelná, takže ji musíte vyslovit, uvědomovat si každou frázi. Navíc je nutné do něj vkládat osobní požadavky. Musí být konkrétní a srozumitelné. Čím silněji a přesněji zní žádost v modlitbě, tím větší je pravděpodobnost, že v co nejkratším čase bude přijata kladná odpověď.

Pokud si uvědomíte, že jste byli vystaveni energetickému útoku, pak je v první řadě potřeba zharmonizovat své tělo a zklidnit se. Je velmi důležité odložit všechny životní křivdy vůči druhým lidem. I když víte, kdo se vám pokusil ublížit, neměli byste této osobě přát nic zlého. Pamatujte, že pokud to neuděláte, pak bude léčivá a velmi silná modlitba k Nejsvětější Theotokos před ikonou All-Tsaritsa jednoduše k ničemu.

Je také přípustné se před touto ikonou modlit s prosbou o pomoc milovanému člověku, pokud jste si jisti, že byl oklamán nebo je pod vlivem poškození. Pokud se modlíte v nevyrovnaném stavu, pak svými negativními emocemi můžete člověku ublížit.

Neměli byste očekávat, že se jednou modlitbou budete moci zbavit škod. Před ikonou se musíte modlit několikrát denně. Kromě toho byste měli alespoň jednou týdně navštívit chrám a zapálit svíčku pro své vlastní zdraví.

Video modlitba za nemocné k Matce Boží před ikonou „Tsaritsa“

Když neštěstí přijde do domu, člověk je připraven dát hodně, aby ustoupilo. Duše se stává nešťastnou a bezútěšnou, když jde o to nejdůležitější, o život a zdraví blízkých, zvláště pokud nejde o vyléčitelné onemocnění, jako je onkologie.

Ale nezoufejte a neupadejte do deprese, zkusme bojovat za život a uzdravení našich blízkých pomocí modliteb a žádostí o pomoc od Pána. Jedním z typů takových apelů věřících je modlitba ke královně na onkologii. Mnohým skutečným pravoslavným věřícím tato modlitba pomohla zcela nebo výrazně zmírnit následky rakoviny a prodloužit jim život na dlouhá desetiletí.

Jak se správně modlit, když máte rakovinu

• Nejprve si musíte svůj požadavek promyslet a jasně nastínit
• Za druhé, modlitba ke světci s tímto typem nemoci se musí provádět před obličejem.
• Za třetí, pamatujte, že napoprvé nedojde k žádnému zlepšení, chce to čas a vytrvalost.
• Za čtvrté, je velmi vhodné zakoupit ikony Pantanassy a umístit je u postele nemocného příbuzného.

Stojí za zmínku, že po prvním přečtení žádosti o rakovinu přichází mír a naděje na uzdravení, zapamatujte si tento stav a pokuste se jej přenést na pacienta. Ale podobný stav nastane, pokud čtete modlitbu v ruštině s otevřenou duší a pozitivním přístupem k těm nejlepším.

Modlitba ke svatým přispívá k rychlému uzdravení pacienta

Proti rakovině pomůže modlitba nejen k Všecarině, ale také svatému Nektariosovi z Aeginy. Nectarios of Aegina je uctíván jako skutečný pomocník těm, kteří trpí rakovinou, protože osobně pomáhal trpícím a prosil o ně Pána. Světec zemřel na bolestivou formu onkologie, když léčil svého spolutrpitele.

Upřímná výzva Pantonesse, aby vyléčila rakovinu, pomáhá

Víra a modlitba ke světci zvedly mnoho lidí na nohy a obnovily zdraví. Lidé jsou jí vděční za její pomoc při léčení a podporu, proto se mnozí vyléčení snaží oslavit jméno All-Cariny, která dává život obyčejným lidem. Důrazně se doporučuje přečíst si modlitbu k této konkrétní ikoně za uzdravení z tak hrozných nemocí, jako jsou zhoubné nádory.

Královna všech (Pantanassa) je schopna pomoci každému člověku, pokud o to upřímně požádá. Je třeba prosit o úplné uzdravení nebo zdraví nejen pro sebe, ale i pro své blízké, v tomto případě se zvyšuje zázračná síla modlitby. Silná modlitba adresovaná mučedníkovi může pomoci nejen v případech, kdy jde o uzdravení ze zhoubných nádorů. Královna pomůže v mnoha těžkých případech zdravotních problémů.

Text modlitby za onkologii:

„Ó nejčistší Matko Boží, All-carino! Slyš náš bolestný povzdech před Tvou zázračnou ikonou, přinesenou z dědictví Athosu do Ruska, pohleď na své děti, trpící nevyléčitelnými nemocemi, které s vírou padají k Tvému svatému obrazu!

Stejně jako pták Creelbma pokrývá svá kuřátka, tak Ty jsi nás nyní a vždy živý přikryl svým mnohonásobným léčivým homofbre. Tam, kde mizí naděje, probuď se s nepochybnou nadějí. Tam, kde převládají prudké smutky, se zjevuji s trpělivostí a slabostí.

Tam, kde se v duších usazuje temnota zoufalství, ať zazáří nevýslovné světlo Božství! Utěšujte slabé srdce, posilujte slabé, zjemněte a osvěťte zatvrzelá srdce. Uzdrav svůj nemocný lid, ó milosrdná Královno!

Žehnej mysli a rukám těch, kdo nás uzdravují, ať slouží jako nástroj univerzálního Lékaře, Krista, našeho Spasitele. Jako bys byl živý a přítomný s námi, modlíme se před Tvou ikonou, ó Paní! Natáhni svou ruku, naplněnou uzdravením a uzdravením, Radost těm, kteří truchlí, Útěchu v smutku a zázračnou pomoc, kterou jsme brzy obdrželi, oslavujeme Životodárnou a Nedělitelnou Trojici, Otce, Syna a Ducha Svatého na věky věků . Amen."

Video s peticí k ikoně All-Tsaritsa za zhoubné nádory:

Po obsahu Po obsahu Po obsahu