Nejúžasnější tradice Haiti: od kohoutích zápasů po kult voodoo. Nápověda: náboženství voodoo - historie, teologie, rituály

6. prosince 1492 Kolumbova výprava objevila nový ostrov v Karibském moři. Ostrov byl pojmenován Hispaniola a začali jej rozvíjet kolonialisté. Dnes je Haiti romantickým místem s krásnými plážemi, jedinečnou kombinací afrických, evropských a karibských tradic, kde se stále věří a praktikují rituály voodoo.

První kolonialisté byli zabiti „dobrými lidmi“

Domorodci si říkali „Taino“, což znamená „ dobří lidé“ a nazývali svou zemi „aiti“ - „Horská země“, což znamenalo začátek moderního jména. Flower zanechal na Hispaniole 39 osadníků, ale když se o rok později na ostrov vrátil, ukázalo se, že všichni byli zabiti místními obyvateli kvůli jejich špatnému zacházení. Ale kolonizace ostrova, který byl ideálním místem pro pěstování kávy, indiga, cukrové třtiny a bavlny, pokračovala. Do konce 18. století žilo na ostrově 42 tisíc bílých kolonialistů, 50 tisíc svobodných černochů a mulatů, jejichž práva byla ostře omezena, a 452 tisíc černých otroků.

Mulati na Haiti mají více než 100 odstínů bílé a černé.

V 18. století Haiťané vyvinuli podrobné genealogické tabulky, které rozdělovaly mulaty do více než 100 odstínů bílé a černé. Pořadí se posunulo od lidí s 1/8 černé pleti, tzv. Sakatra, k několika variantám pouze 1/16 tmavé pleti, nazývaným Sangmel. Za zmínku stojí, že většina moderních obyvatel Haiti jsou potomky obyvatel afrického kontinentu, kteří sem byli kdysi dávno přivezeni jako otroci.

Většina Haiťanů se dodnes léčí od šamanů.

Na Haiti věří, že je nemožné zbavit se mnoha nemocí pomocí medicíny. Tato víra je však zcela pochopitelná: podle statistik připadá na 100 tisíc obyvatel Haiti pouze 8 lékařů, 10 sester a 10 nemocničních lůžek. Ať je to jakkoli, místní obyvatelé se raději obrátí na voodoo čaroděje s žádostí o lékařskou pomoc. Čaroděj provádí taneční rituál pomocí obrázků pohádkových postaviček, bylinek, rumu, svíček, kadidla a někdy (pravděpodobně při zvláštních příležitostech) obětuje kuřata. Po kurzu magie by pacient neměl nikoho vidět, dokud se plně neuzdraví, protože, jak Haiťané věří, nemoc se může rozšířit na prvního člověka, kterého potká, a bude postupovat v novém těle.

Nemoc, jak jsou Haiťané přesvědčeni, šíří hmyz, rostliny a další tvorové, kteří upoutají pozornost pacienta. Na Haiti se však veškerý život tráví pod kultem voodoo – uctíváním čarodějnictví. Voodoo rituály doprovázejí lidské narození, smrt, svatby, sklizně a všechny události kalendáře.

"Místo" - civilní sňatek v haitštině

Finanční blahobyt Haiťanů nefungoval od samého počátku objevení jejich ostrova Kolumbem. V roce 1807 haitský prezident Henri Christophe dokonce prohlásil, že základem národní měny jsou dýně, které byly pro místní obyvatele velmi důležité. Dnes na Haiti nemá 70 % obyvatel stálou práci a průměrná denní mzda je 2,75 USD. Taková do očí bijící chudoba obyvatelstva je důvodem, proč si většina nemůže dovolit ani svatbu. Chudí lidé na Haiti prostě žijí spolu. Muž a žena se dohodnou, že budou spravovat společné finance a sdílet povinnosti v domácnosti. Takové vztahy se nazývají „plaza“. Nejsou uznávány ani státem, ani církví, ale jsou rozšířeny po celé zemi.

Haiťané se bojí gekonů, průlezů a zombie

Stojí za zmínku, že Haiťané, kteří pevně věří v různá znamení, se bojí neškodných ještěrek gekonů, kteří se často usazují v domě. Předpokládá se, že pokud gekon skočí na dívku, otěhotní, a pokud mladý muž, pak bude jeho přítelkyně v situaci. Nejnebezpečnější ještěrky jsou podle Haiťanů bílé ještěrky.

Na ostrově dnes ještě není tekoucí voda ani městská kanalizace. Na silnicích však můžete vidět poklopy dešťové kanalizace a jsou zpravidla umístěny podél okraje vozovky. Pokud poklop nějak skončil uprostřed silnice, pak ho haitští řidiči nikdy nenechají projet mezi koly, když ho míjí - strašně špatné znamení.

Ale ze všeho nejvíc se na Haiti bojí zemřít „ne tak docela“, podstoupí násilné vzkříšení a stanou se zombie. Ale pro ty, kteří skutečně zemřeli - respekt a čest. Tělo zesnulého je uloženo v kryptě pokryté růžovou nebo modrou omítkou a štukem. Tyto osady „veselých“ barev se nacházejí v blízkosti chatrčí živých a zpravidla vypadají mnohem slušněji než ty druhé.

Kohoutí zápasy jsou národním sportem

Tradičním sportem na Haiti a nejoblíbenější zábavou místních obyvatel jsou kohoutí zápasy. Kohouti jsou speciálně krmení paprikou namočenou v rumu a syrové maso takže se stanou vytrvalými a agresivními. Vítěz takových bojů může vyhrát asi 70 dolarů, což je mnohem více, než si většina Haiťanů dokáže vydělat za měsíc.

Stojí za zmínku, že Haiti lze právem nazvat zemí karnevalů. Za nejvýraznější svátek je považován masopustní karneval, kdy se téměř ve všech ulicích země konají divadelní průvody za doprovodu slavnostních orchestrů. Během postní doby se koná karneval Rara, během kterého se přívrženci „čarodějnických společností“ potulují po zemi a vytloukají staré rytmy bubnů. Každoroční poutě voodoo se také konají každoročně na Haiti.

Na Haiti se také slaví svátek Všech svatých. V těchto dnech se místní obyvatelé shromažďují na hřbitovech, aby oslavili barona Samediho, pána mrtvých. Hřbitovní kříže jsou zdobeny květinami, lebkami a svíčkami a na oblečení je našito mnoho drobných zrcadel. Fanoušci tohoto svátku budou mít zájem se seznámit. Mimochodem, voodoo na Haiti - oficiální náboženství na stejné úrovni jako katolicismus.

Cena obrazu pouličního umělce závisí na barvě pleti kupujícího

Haitská „pouliční“ malba dělá na turisty obzvláště výrazný dojem. Tyto obrazy se malují a prodávají přímo na ulicích. Jsou zde celé umělecké čtvrti, kde jsou stovky metrů ulic ověšeny obrazy místních umělců. Na nosítkách se na ulicích zpravidla nabízejí obrazy velmi pochybné kvality.

Témata: Haitské vesnice, portréty místních obyvatel, haitské trhy, výjevy ze života a samozřejmě témata budoárů. Cena zde závisí na barvě pleti kupujícího. Nejprve prodejce jmenuje klasickou částku – 100 dolarů (bez upřesnění, zda haitských nebo amerických). Jakmile začnete přihazovat, částka bude pomalu klesat z 20 USD na 9 USD, v závislosti na trpělivosti kupujícího. Je pravda, že stojí za to vzít v úvahu skutečnost, že většina pouličních maleb jsou vyloženě mazanice.

Oficiální státní náboženství- je katolicismus, ale během posledních čtyř desetiletí protestantská misijní činnost snížila podíl lidí, kteří se hlásí ke katolíkům; v roce 1960 bylo více než 90 procent katolíky, ale v roce 2000 již bylo katolíků pouze 70 procent.

Známý pro své lidové náboženství, známý po celém světě jako praktikující šamanského náboženství voodoo. Jedná se o jedinečný náboženský komplex, synkretickou směs afrických a katolických přesvědčení, rituálů a náboženských šamanů a lidé, kteří podporují Voodoo, jsou i nadále členy katolické farnosti.

Náboženství voodoo je doprovázeno stereotypními mylnými představami, že jde o černou magii. Voodoo je ve skutečnosti náboženství, jehož praktikující šamani se živí léčením lidí z nemocí, a ne ovládáním lidí pomocí panenek.

Mnoho lidí odmítlo voodoo, stali se absolutními katolíky a věřili, že není možné spojit dvě náboženství. Na ostrově je také početná protestantská populace. Mnozí tvrdí, že magie voodoo není přesná, že v rituálech dochází k porušování, které může lidem přinést zlé démony, namísto pomoci duchů předků. Úroveň těch, kteří věří voodoo, je neuvěřitelně vysoká.

Náboženské praktiky, rituály a svatá místa

Kromě kněží katolický kostel a tisíce protestantských duchovních, z nichž mnozí školili a podporovali evangelizační mise organizací Spojených států. Také neformální náboženští specialisté se množí neuvěřitelnou rychlostí.

Nejpozoruhodnější jsou voodoo praktikující, známé pod různými jmény v různých regionech, ženy voodoo praktikující se nazývají Manbo. Věří se, že ženy spolu s muži mají duchovní schopnosti v magii voodoo.

Existuje také velký počet katolických kněží, kteří recitují určité katolické modlitby při pohřbech a jiných zvláštních příležitostech.

Lidé podnikají poutě na několik svatých míst na ostrově. Tato místa se stala oblíbená díky projevům jednotlivých světců a mají neobvyklé geografické rysy. Jsou to místa jako vodopád v South Deu, nejznámější z posvátných míst.

Vodopády a určité druhy velkých stromů jsou považovány za zvláště posvátné, protože Haiťané věří, že se jedná o zvláštní domy duchů a portály do našeho světa, kterými mohou duchové vstupovat do světa živých lidí.

Smrt a život po smrti

Přesvědčení týkající se posmrtný život záleží na náboženství člověka. Přísní katolíci a protestanti věří v existenci odměny nebo trestu po smrti. Pojmy nebe a peklo jsou zde neodmyslitelné. Praktikující voodoo věří, že duše všech zemřelých odcházejí do jiného sídla. Pojmy odměna a trest v posmrtném životě jsou cizí těm, kdo káží voodoo.

Okamžik smrti je charakterizován rituálním pláčem mezi členy rodiny, přáteli a sousedy. Pohřby jsou důležitou společenskou událostí s několikadenní sociální interakcí, včetně hostin a konzumace rumu. Rodinní příslušníci přijíždějí z daleka, aby spolu bydleli ve stejném domě jako příbuzní zesnulého, na dvoře se scházejí přátelé a sousedé.

Muži hrají domino a ženy vaří. Obvykle se pohřební obřad koná do týdne, ale někdy se opakuje o několik let později, s devíti nocí komunikace a rituálu. Pohřební pomníky a další pohřební rituály jsou často drahé a obtížně dostupné.

Lidé nechtějí být pohřbeni do země, raději jsou pohřbeni nad zemí ve speciální komoře na rakev. Někdy ale takové zařízení stojí víc než dům, ve kterém zemřelý celý život žil. Náklady na pohřební rituály dramaticky rostou.

Když se řekne Haiti, většina lidí začne přemýšlet o exotické dovolené. Zároveň nedobrovolně zapomínáme, že tento stát je skutečnou baštou voodooismu, který je zde zaveden jako oficiální náboženství. Politické problémy a přírodní katastrofy nebyly v posledních desetiletích k obyvatelům tohoto karibského ostrova laskavé. Haiti je velmi zvláštní místo, pro cestovatele je tu spousta zajímavých věcí, ale zemi navštíví tak málo turistů, že mají pocit, že jsou někde uprostřed ničeho. Od strašlivého zemětřesení uplynulo více než pět let a haitská vláda doufá, že právě cestovní ruch a náboženství voodoo se stanou těmi zlatými doly, které zemi vrátí život.

Nebe na Zemi, prodchnuté magií

Mezi oznámené iniciativy patří výstavba výletního přístavu ve starém pirátském přístavu Ile de la Tor, boom výstavby hotelů v Port-au-Prince a vytvoření nových leteckých linek. Řada cestovních kanceláří již přidala Haiti na svůj seznam nových destinací pro dobrodružnou dovolenou. A přestože práce nejdou tak hladce, jak bychom si přáli, zdá se, že rozvoj cestovního ruchu na Haiti se již začíná vyplácet.

Dnešní turisté mohou vidět stát Haiti, který může za pár let zaniknout. Případní rekreanti si ale stále kladou otázku: je bezpečné do země cestovat a je zde po zemětřesení co vidět? O Haiti na dlouhou dobu dostal špatný tisk v médiích. Politická nestabilita země v minulé roky situaci jen zhoršilo, ale ve skutečnosti není Haiti o nic nebezpečnější než jiné rozvojové země oblíbené mezi turisty. Haiti lze označit za nejbezpečnější z hlediska kriminality mezi karibskými státy. Počet vražd je zde poloviční než v Dominikánské republice a čtyřikrát vyšší než na Jamajce. Nejvyšší kriminalita v srdci země je Port-au-Prince, ale to je způsobeno násilím gangů v částech města, kam cizinci obvykle nechodí.

Těžký osud státu

V roce 2010 zasáhlo Haiti zemětřesení, které zabilo více než 200 tisíc lidí a 1,5 milionu lidí zůstalo bez domova. Navzdory tomu, že země je již dávno vyčištěna od trosek a stanové tábory Port-au-Prince již zmizely v zapomnění, bytovou krizi na Haiti se dosud nepodařilo vyřešit. V některých oblastech země stále zuří cholera. Nemoc se šíří špinavou vodou, takže během cesty je třeba dbát zvýšené opatrnosti a mýt si ruce pokaždé po použití toalety a před jídlem.

Mnoho místních restaurací nabízí dezinfekci na ruce, ale pro každý případ je nejlepší mít po ruce láhev navíc. Cestování na Haiti může být nepředvídatelné. Obvykle tomu tak je v zemích s rozvíjející se infrastrukturou, ale pro milovníky dobrodružství jsou zde neuvěřitelné možnosti. Na vrcholu hory stojí citadela La Ferrière, která byla postavena na obranu před možnou francouzskou invazí a dnes je zařazena na seznam světového dědictví jako památník nezávislosti.

V této části světa lze vznešenost této pevnosti srovnávat pouze s Machu Picchu. Na úpatí hory se nachází ruiny paláce Sans Souci, barokního Versailles uprostřed tropů, které svým vzhledem připomíná kulisy z filmů Indiana Jonese. Na jihu země je město Jacmel známé svými uměleckými galeriemi, řemeslnými obchody a architekturou ve stylu New Orleans. Každý únor se zde koná jeden z nejlepších karnevalů v Karibiku, a pokud jste v této oblasti, neměli byste si to nechat ujít.

Minulost a současnost Vodou na Haiti

Snad o žádné zemi na světě se nemluví tak často jako o Haiti, kvůli přítomnosti různých okultních praktik. Faktem je, že mnoho obyčejných lidí spojuje Haiti výhradně s černou magií, posedlými kněžími a divokými kmeny. To je mylná představa: Haiti je středně rozvinutý stát, mírně civilizovaný, ale přesto jedinečný. Unikátní nejen díky klimatickým podmínkám, ale také díky širokému rozšíření náboženství voodoo, jeho upevnění jako oficiálního náboženství státu.

Náboženství voodoo na Haiti, konkrétně jeho historie, sahá do starověku, k víře afrických kmenů a jejich spojení s duchy rodiny. Voodoo se konečně zformovalo jako náboženství a okultní praktika na počátku 16. století, kdy španělští a poté francouzští kolonialisté přivezli na Haiti africké otroky. S charakteristickou houževnatostí a krutostí se Evropané snaží potlačit víru otroků a převést je na katolicismus, ale to není zcela možné. Katolicismus je navrstven na domorodé víře Afričanů – ve svých rituálech a obřadech začínají používat křesťanské atributy a zároveň uctívají své původní bohy. V důsledku mnoha transformací našla náboženství společnou řeč a objevila se v moderní praxi, kterou předepisuje magie voodoo.

Haiťané věří v Boha dobrého Stvořitele, nadpřirozeno, svět duchů a život po smrti. Náboženský panteon se nepřímo podobá slovansko-pohanskému - mnoho bohů je spojeno s živly a přírodními jevy. Je zajímavé, že voodoo a okultní praxe hovoří o přítomnosti v člověku ne jedné, ale několika duší najednou. na Haiti je neoddělitelně spojeno s rituály obětí, tancem ve stavu mystického transu, atributů, písní a talismanů. Voodoo kněží si vybírají posvátná místa (hunfors) pro rituály, na které je duchové upozorňují. Rituály mají složitou, spletitou strukturu, která pro nezasvěcené připomíná dobře nacvičené, ale děsivé představení. Během rituálních tanců Haiťané vždy upadnou do stavu transu, během kterého na ně sestoupí milost duchů Loa (synů Boha dobrého Stvořitele).

Voodoo je náboženství praktikované lidmi na Haiti, Kubě a v některých částech Spojených států. Má bohaté kulturní historie a je zajímavou kombinací přesvědčení z jiných náboženství. Jako duchovní tradice Voodoo vzniklo na Haiti, ostrově v Západní Indii, během francouzského koloniálního otroctví.

23. února v oblasti Ti Aiti dav napadl účastníky obřadu voodoo pro oběti zemětřesení. Voodooisté byli z areálu vyhnáni kameny a veškeré obřadní předměty byly spáleny. A přestože byla přes ulici od notoricky známé oblasti postavena policejní stanice, neobjevil se ani jeden policista, který by rozehnal dav a ochránil voodooisty.

(Celkem 19 fotek)

1. Haitský kněz voodoo, neboli Houngan, Jul Mis tluče do bubnů a zpívá mezi věřícími voodoo ve starověkém chrámu. Den předtím, když voodooisté pořádali obřad věnovaný obětem zemětřesení, byli dva z účastníků rituálu napadeni zástupci křesťanské společenství. (Chip Somodevilla/Getty Images)

2. Křesťané křičí, že „tito lidé jsou zodpovědní a nemělo by jim být dovoleno dělat jejich ďábelské skutky“. (Chip Somodevilla/Getty Images)

3. Haitská církev voodoo byla založena v roce 2001. Na fotografii: farníci darují peníze během voodoo rituálu. (Chip Somodevilla/Getty Images)

4. Křesťanský dav obklopuje oheň obsahující předměty použité při obřadu voodoo pro oběti zemětřesení Sitoleil na Haiti 23. února. (Chip Somodevilla/Getty Images)

5. Haitští voodooisté používají železné židle, aby se chránili před kameny, které na ně házeli křesťané. (Chip Somodevilla/Getty Images)

6. Haiťanka rozbije kamenem smaltovaný hrnec používaný při obřadu voodoo. (Chip Somodevilla/Getty Images)

7. Křesťanští chlapci čůrají na znak „V“, náboženský symbol používaný ve voodooismu. (Chip Somodevilla/Getty Images)

8. Afričtí otroci přivezení do Ameriky šířili své přesvědčení po celém kontinentu. V současné době jsou vyznavači voodoo na Kubě, na Haiti (kde je voodoo oficiálním náboženstvím) a mezi Afroameričany ve Spojených státech (obzvláště mnoho jich je v New Orleans, kam voodoo proniklo v 17. století). V roce 1791 vypuklo na Haiti povstání vedené voodooisty: po obřadu šli voodooisté zabíjet bělochy. (Chip Somodevilla/Getty Images)

9. Ungan nebo mambo (čarodějnice) sype mouku na podlahu a kreslí veve (symboly loa, lihoviny). Extatický tanec za zvuku bubnů je pak povinný. Ženy nosí bílé šaty a muži obleky. Když se publikum dostatečně zahřeje, bokor pustí kohouta, kterému usekne hlavu. Poté účastníci obřadu upadnou do transu a sestoupí na ně milost duchů (loa). (Chip Somodevilla/Getty Images)

10. Haiťanka křičí na skupinu voodooistů během ceremonie pro oběti zemětřesení v oblasti Ti Aiti 23. února. (Chip Somodevilla/Getty Images)

11. Chlapec rozbije židli na místě obřadu voodoo, jehož účastníci byli napadeni křesťany. (Chip Somodevilla/Getty Images)

12. Voodoo panteon je extrémně rozsáhlý a vzpírá se přísné klasifikaci. Zahrnuje jak aktuální africká božstva, tak božstva vypůjčená z jiných náboženství: katoličtí svatí, duchové místního indického obyvatelstva atd. Navíc v každé komunitě mohou kněží organizovat uctívání svých vlastních místních božstev; takovými božstvy jsou často bývalí vůdci komunity. (Chip Somodevilla/Getty Images)

13. Policie se objevila na místě útoku křesťanského davu na voodooisty. Pravda, objevili se příliš pozdě. (Chip Somodevilla/Getty Images)

14. Haitští voodooisté s náboženskými vlajkami utíkají z místa rituálu a berou si s sebou z nějakého důvodu tiskárnu štítků poté, co na ně křesťanský dav házel kameny. (Chip Somodevilla/Getty Images)

Voodoo je jedno z nejzajímavějších afro-karibských náboženství. Mnozí ji spojují s temnými čaroději, kteří vytvářejí zombie, probodávají panenky svých nepřátel jehlami a sesílají zlověstné kletby. Takové představy jsou z velké části spojovány s hororovými filmy a skutečnému stavu odpovídají z méně než jednoho procenta. Ve skutečnosti je voodoo archaické náboženství, jehož stoupenci uctívají božské duchy a své mrtvé předky, přinášejí jim malé oběti a oslavují Náboženské svátky a účastnit se obřadů.
V tomto náboženství je také čarodějnictví. Kněží se zabývají léčením nemocných, odstraňováním kleteb atd. Čarodějové voodoo praktikují černou magii, se kterou je spojena většina negativních představ o tomto náboženství.

Slovo „voodoo“ má africké kořeny. V překladu z jazyka afrických národů Fon toto slovo znamená „duch“ nebo „božstvo“. Existuje několik větví tohoto náboženství s podobnými světci a rituály. To, co se na Haiti nazývá voodoo, se v Brazílii nazývá santeria, což doslova znamená „víra ve svaté“. V jiných zemích Latinské Ameriky se praktikuje jiný kult, obdoba voodoo - macumba.
Voodoo praktikují lidé na Haiti, Kubě a v některých částech Spojených států. Celkem je asi 50 milionů příznivců voodoo (voodooistů).
Jako duchovní tradice voodoo vzniklo na Haiti, západoindickém ostrově, během francouzského koloniálního otroctví. Afričané různého etnického původu byli násilně transportováni na Haiti jako zemědělskí otroci.
Když byli v roce 1503 otroci poprvé přivezeni z Afriky na Haiti, jejich majitelé (nejprve Španělé, poté Francouzi) jim zakázali vyznávat lidová náboženství a přinutili je praktikovat katolicismus. Majitelé otroků ale nechtěli své otroky zasvětit do všech aspektů své víry, protože se báli, že otroci přijmou katolické učení a díky němu si uvědomí, že jsou stejně plnohodnotnými lidskými bytostmi jako jejich páni a že otroctví je zlo. Proto otroci začali používat katolické náboženství jako „zástěru“ - když přijali katolické světce a další atributy tohoto náboženství, uctívali svá lidová božstva.

Otroci začlenili různé aspekty křesťanství do svých národních tradic. V katolicismu a jejich tradiční víře našli mnoho společného. Obě náboženství totiž uctívají jednoho Nejvyššího Boha a věří v existenci nadpřirozená stvoření a život po smrti. Katolická mše byla spojena s krvavou obětí a běžná byla i myšlenka pomoci duchovních bytostí (loa - mezi Afričany, světci - mezi katolíky), které fungovaly jako prostředníci mezi Nejvyšším Bohem a lidmi.

Na Haiti je oficiálním náboženstvím voodoo. Stoupenci Haitian Vodou věří v existenci Boha Stvořitele (Bondieu – Dobrý Bůh), který se nepodílí na životech svých stvoření, a duchů (loa), kteří jsou dětmi Boha Stvořitele a modlí se a uctívají jako starší členové rodiny. Podle víry voodooistů žije v člověku několik duší. Před narozením a po smrti je to guinejský anděl. Navíc v něm žije Boží vyslanec – svědomí.

Obyvatelstvo Haiti a tedy i jeho náboženství voodoo pochází převážně ze dvou afrických oblastí: Dahomey (severní pobřeží Guinejského zálivu v západní Africe, kde žily kmeny Yoruba, Ewe, Fon aj., nyní území Togo, Benin a Nigérie) a Kongo (povodí řeky Kongo a pobřeží Atlantiku v západní střední Africe). V obou regionech probíhal dlouhý proces evoluce kmenových náboženství, způsobený tím, že žádná z místních tradic nebyla považována za ortodoxní, a proto byly všechny schopné pružné adaptace. Oba regiony, zejména Kongo, měly také dlouhodobý kontakt s křesťanstvím. Obyvatelé Konga se považovali za křesťany a v Dahomey byla také určitá znalost křesťanství. Jakmile lidé z těchto regionů přišli na Haiti, vytvořili národní komunity založené na vzájemné pomoci a podpoře lidí z jejich domovských oblastí a život na plantážích nutil lidi z různých oblastí Afriky žít blízko sebe. Směs křesťanství a voodoo poskytla spojení mezi různými komunitami.

Klíčovou součástí voodoo rituálů je hudba a tanec. Očistné oběti a talismany zachraňují před zlem. Voodooisté si jako svatyni vybírají obyčejné obydlí (hunfor – svatyně). Hlavní atributy kultu: mitan (sloup - „cesta bohů“) a černé svíčky. Tři bubeníci, vyťukávající jasný rytmus, každý má svůj vlastní, oznamují zahájení ceremoniálu. Načež se zpívá petiční píseň na adresu loa (zkažené francouzské „roi“) Legba: „Papa Legba, otevři bránu. Papa Legba, otevři bránu a nech mě projít. Otevřete bránu, abych mohl poděkovat loa. "

Mambo (čarodějnice) tančí kolem tyče a spolu se svou asistentkou unsi a asistentkou la place vytváří kolem tyče proudem vody ze džbánu magický kruh na počest papy Legby a strážce domu, Ogou Fer, aby odehnal přítomné zlé duchy. Ungan nebo mambo sype mouku na podlahu a kreslí veves (symboly loa). Pak je nutný extatický tanec (bilongo) za zvuku bubnů. Ženy se účastní obřadu v bílých šatech a muži v oblecích. Když se publikum dostatečně zahřeje, bokor pustí kohouta, kterému usekne hlavu. Poté účastníci santeria (obřadu) upadnou do transu a sestoupí na ně milost duchů (loa). Oběť je zavěšena hlavou dolů za nohy a žaludek je rozříznut rituální dýkou.

Voodoo panteon je extrémně rozsáhlý a vzpírá se přísné klasifikaci. Zahrnuje jak aktuální africká božstva, tak božstva vypůjčená z jiných náboženství: katoličtí svatí, duchové místního indického obyvatelstva atd. Navíc v každé komunitě mohou kněží organizovat uctívání svých vlastních místních božstev; takovými božstvy jsou často bývalí vůdci komunity. Můžete se však pokusit identifikovat určitý počet nejvýznamnějších božstev ve voodoo panteonu:

Agwe je duch vody, patron námořníků a těch, kteří cestují po vodě.
- Baron Sobota (Baron Samedi, Ghede) - duch smrti a posmrtný život. Zobrazován jako kostra (lebka) v cylindru s cigaretou a černými brýlemi. Posedlý jím pije rum.
- Baron Carrefour - duch neštěstí, selhání a patron Černá magie.
- Dambala je duch spojený s hady (sv. Patrik).
- Legba (Legba) - duch dveří (svatý Petr, neboť podle tradice byl Petr zobrazován s klíči od ráje).
- Erzuli Freda (Panna Marie) - duch lásky v podobě krásné neposkvrněné panny v nevěstině oblečku. Jejím symbolem je srdce. Její barvy jsou červená a modrá.
- Simbi je duch vodních zdrojů (svěží).
- Ogun (Ogu) - duch ohně a blesku, bůh železa a války, patron kovářů a válečníků.
- Bridgetina matka je manželkou barona Saturday.
- Marassa - dvojčata.
- Mademoiselle Charlotte je patronkou mladých dívek.
- Sobo - duch v podobě francouzského generála.
- Sogbo - duch blesku.
- Ti-Jean-Petro - zlý duch v podobě jednonohého nebo chromého trpaslíka, manžela Ezili Danto.
- Exu Rei - manažer duchů Loa. Všichni živí i mrtví ho poslouchají.

V roce 1791 vypuklo na Haiti povstání vedené voodooisty. V té době byly v západní části ostrova španělské úřady nahrazeny francouzskými. Využili toho, že duch Francouzů byl zlomen porážkou monarchie během Francouzské revoluce, rozhodli se také voodooisté zahájit svůj boj. Povstání začalo 14. srpna ve městě Bois Cayman. Po krvavé oběti upadli věřící do náboženského transu a šli zničit své pány. Byla to hrozná doba, skutečný masakr, při kterém nebyly ušetřeny ženy ani děti. Černoši v démonické extázi dobyli celá města, ve kterých se k nim přidali všichni dříve utlačovaní. Povstání pokračovalo, dokud v zemi nezůstal jediný bílý muž. A v roce 1804, po úplném vítězství, se Haiti stalo nezávislou republikou a náboženství voodoo se stalo oficiálním náboženstvím státu. Více než osmdesát procent populace stále vyznává kult voodoo. Je jasné, že takto krvavě dosaženou nezávislost nemohly podporovat vyspělé země. Proto bylo Haiti dlouhou dobu pod ekonomickou blokádou ze strany Ameriky a Evropy. Když ale haitské úřady konečně povolily katolickým kněžím vstoupit do země, ekonomická izolace byla zrušena.

Nejvýraznější postavou v historii amerického voodoo byla Marie Laveau, legendární „královna voodoo“. Díky starodávným obřadům voodoo měla silný vliv jak mezi prostým lidem, tak mezi aristokratickou šlechtou, pro černošku v otroctví něco téměř nepředstavitelného. Podle legendy se bohatý pán v New Orleans v roce 1830 velmi obával o budoucnost svého syna, který byl obviněn z vraždy. Pán kontaktoval místní ženu známou svou schopností poskytovat nadpřirozenou pomoc v bezvýchodných situacích. Nabídl jí svůj vlastní dům na Rue Sainte-Anne ve Vieux Coeur, pokud by mohla zachránit jeho syna před nespravedlností. V den soudu Marie, která byla od dětství katolička, navštívila katedrálu St. Louis. Dopoledne strávila v modlitbě a v ústech držela tři guinejské papriky. Poté vstoupila do Cabildo, soudní budovy sousedící s katedrálou. Mary přesvědčila domovníka, aby ji pustil do prázdné soudní síně. Poté čarodějka schovala guinejské papričky pod soudcovskou židli a odešla. Po nějaké době proběhl soud. Nějakou dobu po zahájení jednání odešel pán se svým synem od soudu; mladík byl shledán nevinným a propuštěn. Mary Laveau se okamžitě proslavila ve všech třídách neworleánské společnosti, včetně elity – místních aristokratů francouzského a španělského původu.

V roce 1881 Mary Laveau zemřela a byla pohřbena na hřbitově St. Louis. Její hrob navštěvují vyznavači voodoo a zvědavci po celý rok. Mnozí kladou na její hrob drobné obětiny a někteří kreslí křídou kříže na její kamenný hrob. Mnozí věří, že 23. června, v předvečer svatého Jana, vstává Mariin duch z hrobu. V tento den se provádí fascinující rituál uctívání královny voodoo.

V Rusku je celkový počet vyznavačů voodoo malý. Zpravidla jsou odříznuti od hlavní tradice. V Rusku existuje komunita voodoo tradice New Orleans v Archangelsku, která udržuje kontakt s duchovním chrámem voodoo v New Orleans.

Fotografie z webu: gvardz.com

V příběhu:

30. března 2010, 17:26 Katolický seminář obnoví svou činnost v hlavním městě Haiti po velikonočních svátcích
23. března 2010, 10:22 Papež pošle dary vybrané před Velikonocemi na Haiti
22. března 2010, 13:31 Američtí katolíci věnují 300 milionů dolarů na obnovu Haiti v roce 2010
17. března 2010, 13:47