datum

Problém morálky a globální krize společnosti (2 fotografie). Knihovník: Další vzdělávání v měnícím se světě

Oleksandr Suprunyuk stojí v čele podnikatelské komunity Chmelnického regionu. Právě v tomto prostředí se před několika lety zrodila myšlenka na vytvoření „Vilny Prostoru“, s jehož pomocí hodlá byznys neméně budovat vysoce morální společnost.

- Alexander Alekseeviči, stručně řekněte našim čtenářům, jaká je myšlenka "Vilny prostor".
- Jako všichni podnikatelé jsem i já sám trpěl zkorumpovanými kontrolory a inspektory, snažil jsem se splácet, ale v jednu krásnou chvíli jsem si uvědomil: ať už živíte úředníky jakkoli, jejich chutě jen porostou. Začal jsem přemýšlet, jak jinak se můžete chránit před svévolí. Našel jsem několik podobně smýšlejících lidí, se kterými jsme se rozhodli kolektivně bránit v rámci zákona. Vzájemná pomoc se ukázala jako účinná. Přišly právní zkušenosti, vyrostla kolem nás organizace o stovce lidí, buňky se objevily v jiných okresech a v sousedních krajích.
Pak se ale ukázalo, že veřejná organizace nemůže vyřešit všechny problémy, protože okresní úředník, i kdyby chtěl, není oprávněn mnohé záležitosti řešit. Vytvořili jsme celoukrajinské shromáždění veřejných organizací - podnikatelskou strukturu, zorganizovali daňový Majdan. Vznikl nápad zorganizovat sebeobranu po celé Ukrajině.
Opět jsme ale viděli, že samotní podnikatelé nejsou schopni nezdravou situaci v zemi napravit. Protože řada problémů má něco do sebe a je potřeba je řešit komplexně, je třeba vytvářet širší sdružení, nejen podnikatelská. Tehdy se zrodila myšlenka „Vilný prostor“. Došlo k pochopení, že čím je společnost morálnější, tím je méně energeticky náročná. Čili být slušným člověkem je ekonomicky prospěšné, společnost slušných lidí ekonomicky prosperuje, oproti té u nás, ve které se totálně drancuje vše, co se dá ukrást.
A nejen úředníci. Ani podnikatelé nejsou andělé...
– Ano, jsou to stejní lidé jako celá společnost. Váhu tomu nedávají důchodci, ale podnikatelé. Nekvalitní zboží produkují i podnikatelé. I když je nelze nazvat podnikateli, jsou to zločinci. Byly případy, kdy jsme hájili podnikatele před inspektory, ale ukázalo se, že nevyplácel mzdy zaměstnancům, obchodoval se zkaženými výrobky a podobně. Takové lidi okamžitě ze svých řad vylučujeme. Sdružujeme jen slušné lidi. A sjednocujeme se kolem morálních hodnot, a ne kolem žádných vůdců. Řídíme se principem sebeorganizace lidí. Náš stejně smýšlející člověk je svobodný člověk, který překonal svůj strach, je připraven bojovat za svá práva a chce žít ve společnosti stejně slušných lidí, vytváří kolem sebe „svobodný prostor“. Když se vedle něj stanou další svobodní lidé, jejich „volný prostor“ se zvětší. Chceme tak vytvořit svobodnou společnost, společnost slušných lidí.
- Ukazuje se to?
– Mohu mluvit o své vlastní šestileté zkušenosti. „Vilniy prostir“ kolem mě se již neomezuje pouze na ochranu podnikatelských zájmů. S ostatními volní lidé společně organizujeme volný čas, pomáháme si v práci i v životě. Pokud někomu na něco chybí peníze, na banky se neobracíme. V našem „vesmíru“ jsou lidé připraveni si vzájemně finančně pomáhat. Samozřejmě se nebavíme o úrocích nebo podmínkách splácení peněz. To znamená, že jsme již uvedli do praxe kapsy "volného prostoru" a doufáme, že tato zkušenost bude implementována v dalších regionech.
„Jste hrozbou pro samotnou existenci bankovního systému.
Bylo by hezké, kdybychom ji pohřbili.

Moderní společnost je v globální krizi. Každý den přicházejí v médiích zprávy o politických konfrontacích a vojenských konfliktech, teroristických útocích a ekologických, člověkem způsobených katastrofách, bankrotech nejen jednotlivých společností, ale celých zemí. A zdá se, že to nemá konce. Co se děje? Co je jádrem této globální krize? Odpověď na tyto otázky bychom neměli hledat v ekonomice nebo politice. Kořeny krize jsou mnohem hlubší – ve sféře duchovního a mravního života společnosti i každého jednotlivce.

V jakém případě je možné, aby člověk vyléval odpad s toxickými látkami do vodních útvarů; vyrábět produkty s nezdravými složkami a padělky léků, které nemohou pomoci osobě v obtížné situaci; bombardovat civilní cíle, předem vědět, že tam jsou civilisté, děti? Odpověď je jediná – v případě nízké úrovně morálky. To je právě hlavní důvod globální krize, která zachvátila téměř všechny země světa a všechny aspekty společnosti.

K substituci vede ideologie konzumní společnosti, kdy hlavní hodnotou jsou peníze a moc univerzální hodnoty kteří se přiznali v různých dobách, různé národy, falešné hodnoty, ke zkreslení základních základních pojmů. Ve společnosti ovládané ideologií konzumu se nafukují přemrštěné touhy, které spočívají především ve sféře materiálních statků, žízni po rozkoši. Zisk se stává hlavní prioritou lidí a elementární pojmy jsou vykládány s opačným významem. V důsledku toho se moderní společnost ani tak nevyvíjí (v určitých oblastech), jako spíše degraduje jako celek.

Slavní historici, politologové a politici V.E. Bagdasaryan a S.S. Sulakshin ve své monografii uvažuje o hodnotových faktorech, které posilují ruský stát, a také odhalují faktory, které na něj mají devastující vliv, tzv. antihodnoty, které jsou zaměřeny nikoli na posílení a život jakéhokoli státu, ale naopak na jeho oslabení až smrt.

Závěr autorů je zklamáním: „... Rusko na počátku 21. století. je ve stavu nejen krize, ale civilizační katastrofy. Eroze hodnot země je jedním z jejích faktorů. Mnoho z nich dosáhlo historických minim. Cesta ven je vidět v rozvoji vitálních potenciálů země, které ... odpovídají nejvyšším hodnotám státu.

A chápou to nejen vědci a politici. Stále více obyčejných lidí, občanů Ruska a dalších zemí, chápe důležitost zvyšování úrovně morálky ve společnosti a považuje tento proces za účinný mechanismus pro evoluční rozvoj společnosti. Je zde trend stále aktivnějšího zapojování Rusů a občanů jiných zemí do akcí směřujících k obrodě morálky ve světě, překonání kouzla antihodnot. Jedním z takových příkladů je činnost Mezinárodní veřejné organizace „FOR MORALITY!“, která zahrnuje účastníky z 50 zemí světa. Členové Hnutí „ZA MORÁLKU!“ nezačínají jen u sebe a nesnaží se vést mravní životní styl, setkávají se s lidmi, hovoří o problémech morálky ve společnosti a snaží se do řešení tohoto problému zapojit i vedení svých zemí. Účastníci Hnutí vypracovali zejména politický dokument „Nauka o vysoké morálce“ (dále jen Doktrína), který je pohledem na příčiny současného stavu společnosti, vymezuje hlavní hodnotové orientace, vymezuje zákl. koncepce a navrhuje východiska z ideologické krize. Doktrína vysoce obsahuje koncept ideologie morální společnost, které mohou sloužit jako základ pro formování státní politiky, zlepšování právního rámce, jakož i pro rozvoj cílených programů v oblasti zlepšování morálky.

Dosavadní deformace v duchovní a mravní sféře se zřetelně projevují při srovnání chápání základních pojmů, jako je Bůh, člověk, fyzický svět, společnost, svoboda, moc a další prezentované v Nauce. Jejich zvážení podle nás pomůže najít východisko ze současné krizové situace.

Pojem "Bůh". V konzumní společnosti již tento koncept není vnímán jako zdroj absolutních hodnot, které určují celý život člověka. Místo toho je implantován fetišismus – náboženské uctívání materiálních hodnot, dominuje kult peněz. Psychologie „fast foodu“ se projevuje i v otázkách víry. Uctívání Boha je často formální, spojené pouze s dodržováním rituálů.
Objektivně je Bůh nejvyšším zákonem, který řídí vesmír. Vše je podřízeno tomuto zákonu. Jeho dodržování umožňuje jednotlivci rozvíjet se duchovně a morálně.

Otázka existence Boha se postupně přesouvá z oblasti náboženského a filozofického uvažování do oblasti vědeckého bádání. Ve světě tedy existuje velké množství základních fyzikálních konstant (gravitace, elektromagnetická síla, jaderná interakce, poměr poloměru Země ke vzdálenosti od Slunce a další). Výsledky výzkumu matematiků, Problém morálky a globální krize společnosti fyziků a astrofyziků z r. rozdílné země svět - I.L. Rosenthal, V.A. Nikitin, S. Weinberg, R. Breuer, F. Dyson, D. Polkinhorn, D. Barrow, F. Tripler, D. Jean a další – naznačují, že sebemenší změna kteréhokoli z nich by vedla ke zničení Vesmíru. Vědecký výzkum v této oblasti umožnil vědcům dospět k závěru, že existuje Supermysl, která ovládá vesmír.

Největší fyzik 20. století Arthur Compton, nositel Nobelovy ceny, říká: „Víra začíná vědomím, že Nejvyšší inteligence stvořila vesmír a člověka. Není pro mě těžké tomu uvěřit, protože skutečnost, že existuje plán, a tedy i Rozum, je nevyvratitelná. Řád ve vesmíru, který se odvíjí před našima očima, sám svědčí o pravdivosti toho největšího a vznešeného výroku: "Na počátku - Bůh."

Podobná prohlášení učinili v různých dobách: Albert Einstein, Max Planck, Charles Darwin, K. Flammarion, N.I. Pirogov, Jules S. Duchesne, F. Crick, A.D. Sacharov, P.P. Garyaev a mnoho dalších vědců světa.
Pojem "fyzický svět". V moderní společnost existuje představa, že existuje pouze fyzický svět, který lze vidět, dotýkat se jej, studovat, rozkládat na jeho jednotlivé části, proto je veškerá činnost omezena na tento svět.
Vědci však dokázali, že fyzický svět je jen „špičkou ledovce“. Nositel Nobelovy ceny, italský fyzik C. Rubbia, tvrdí, že viditelná hmota je pouze jedna miliardtina celého vesmíru. Vesmír je mnohem širší a vědci poskytují důkazy o nových úrovních života v něm. Objev ruského vědce S.V. Zenin stavu hmoty v informační fázi, vývoj anglickým fyzikem D. Bohmem teorie holografického vesmíru, objevy ruských vědců G.I. Shipov a A.E. Akimova v oblasti teorie fyzikálního vakua a torzních polí svědčí o mnohoúrovňové povaze a existenci rozumného ovládání Vesmíru.
Pojem "člověk". V konzumní společnosti je jedinec vnímán jako součást hmotný svět. Má „začátek“ (zrození) a „konec“ (smrt) – stejně jako každý předmět nebo proces fyzického světa má svůj původ a zničení. A jelikož podle představ většiny žije člověk jednou, pak musí žít svůj jediný život v požívání všech jeho výhod. Je nemožné stát se dokonalým v jednom životě, takže nemá smysl usilovat o vysokou morálku, která zajišťuje vnitřní omezení a sebekázeň.

Vezmeme-li však v úvahu, že Vesmír je nejsložitějším víceúrovňovým systémem existence různých rovin bytí, je tedy i tak složitý živý organismus jako člověk multidimenzionální. Technologie počítačové grafiky GDV vyvinuté K.G. Korotkova a na základě Kirlianova efektu jasně ukazují, že člověk má energetickou složku – biopole, které odráží jeho myšlenky a pocity.
Problém morálky a globální krize společnosti

Kromě smrtelné části má člověk také nesmrtelnou část, která se vyvíjí během mnoha inkarnací. V průběhu mnoha svých životů člověk shromažďuje zkušenosti, rozvíjí své nejlepší vlastnosti, a podle příčinné souvislosti sklízí následky svých činů, spáchaných nejen v jednom životě, ale ve všech předchozích existencích. Kdyby člověk věděl, že žije více než jednou, hluboce by se zamyslel, než spáchá nemorální čin. Pochopil by, že kdyby někoho v předchozí inkarnaci urazil a ponížil, oklamal a zabil, pak by při následném znovuzrození byl sám uražen a ponížen, oklamán a zabit.

Vědecký přístup ke studiu reinkarnace, který se rozvíjí od roku 1960, organizace v roce 1980 Mezinárodní asociace pro studium terapie "minulého" života, která zahrnuje vědce z Velké Británie, Německa, USA, Ruska a dalších zemí , umožnila zdokumentovat tisíce případů vzpomínek na minulé životy. Například americký lékař, profesor I. Stevenson, studoval 40 let 3000 případů dětských vzpomínek na minulé životy.

Výuka ve školkách a školách pouze o dvou zákonech vesmíru: o příčinném vztahu a o znovuzrození nesmrtelné části člověka - během jedné nebo dvou generací by radikálně změnila společnost a nasměrovala ji na morální cestu.

Po podrobném zvážení prvních tří konceptů se krátce podíváme na zbytek.
„Společnost“ – v konzumní společnosti se předpokládá rasová, majetková, náboženská a jiná nerovnost. Ve vysoce morální společnosti je lidstvo bratrstvím národů.
„Svoboda“ – v konzumní společnosti se projevuje nedodržováním Vyššího zákona. Povolnost, zneužívání k uspokojení tužeb a přijímání potěšení. Ve vysoce morální společnosti je svoboda vědomou potřebou následovat Vyšší zákon, který existuje ve Vesmíru. Neomezená svoboda jednat v mezích tohoto zákona.

„Moc“ – v konzumní společnosti je moc zaměřena na udržení mas v poslušnosti, sleduje politickou situaci, generuje korupci a mocenské boje. Pozice se kupují. Ve vysoce morální společnosti je moc čestnou povinností. Nejlepší představitelé společnosti zaujímají vedoucí pozice v souladu se svými morálními kvalitami.
„Finance“ – v konzumní společnosti působí jako prostředek kontroly, manipulace, ovládání, zotročování. Ve vysoce mravní společnosti jsou finance dočasným jevem v určité fázi vývoje společnosti (jako ekvivalent směny, prostředek účtování a distribuce).

"Práce" - v konzumní společnosti je způsob, jak vydělat peníze. Ve vysoce mravní společnosti je práce nejvyšší radostí, způsobem tvůrčí seberealizace člověka.
„Války“ – v konzumní společnosti jde o prostředek boje o moc, kontrolu, bohatství a přírodní zdroje. Ve vysoce morální společnosti - ve světě bez válek. Uplatňování principu nenásilí v mezinárodních, společenských a mezilidských vztazích.
"Medicína, zdravotnictví" - v konzumní společnosti se léčba a drogy používají jako prostředek zisku. Není zájem na tom, aby byl člověk zdravý. V morální společnosti je jejich cílem zdraví každého člověka. Základem zdraví je soulad s přírodou.

„Vzdělávání“ v konzumní společnosti je prostředkem reprodukce pracovní síly a výchovy občanů kvalit nezbytných pro stát. V mravní společnosti by se každému člověku mělo dostat co nejvšestrannějšího vzdělání jako prostředku k odhalení vnitřního potenciálu jednotlivce.

„Masmédia“ – v konzumní společnosti jde o zdroj manipulace masového vědomí. Naplňujte společenský řád těch, kteří jsou u moci. Přispějte k hlouposti obyvatelstva. V mravní společnosti - přispívat k rozšiřování obzorů každého člena společnosti. Rozšiřovat a prohlubovat znalosti.

„Umění“ – v konzumní společnosti je vnímáno jako komerční produkt masové spotřeby. Odráží nemorálnost společnosti. Ve vysoce mravní společnosti uvádí příklady vysoké morálky a morálky, povznáší vědomí lidí.

„Věda“ – v konzumní společnosti slouží zájmům finančních elit. Vědecké objevy jsou využívány pro zisk, pro vojenské účely. V morální společnosti věda studuje zákony stavby vesmíru a pomáhá lidstvu je dodržovat. Všechny vědecké úspěchy a vývoj jsou zaměřeny na zlepšení lidského života.

„Rodina“ – v konzumní společnosti dochází k degeneraci rodiny: sňatky osob stejného pohlaví, neúplné rodiny, sexuální perverze. V mravní společnosti je rodina páteří společnosti a státu.
„Volný čas“ – v konzumní společnosti slouží k potěšení a zábavě. V mravní společnosti se používá pro vzdělávání a sebezdokonalování.
Autoři Nauky o vysoké morálce se domnívají, že obroda morálky by se měla stát národním programem, národní ideologií, prosazovanou na všech úrovních, všemi možnými způsoby. Pouze v tomto případě je možné překonat globální morální krizi moderní společnosti.

Státy postavené na mravních principech měly vždy sociální, ekonomickou a politickou výhodu, která je vedla k blahobytu a blahobytu. Jediným východiskem z jakékoli krize je proto pozvednout morálku lidí. Když se člověk stává více a více morálním, sám automaticky začne odmítat to, co je nemorální.

Nyní se moderní média přizpůsobují nejnižším touhám lidí a podporují nízké standardy: hrubost, kouření, násilí, sexuální zneužívání a perverze a další. Problém morálky a globální krize společnosti Stát však našel sílu na nejvyšší úrovni zahájit kampaň proti kouření a alkoholizaci obyvatelstva. Dalším krokem by měl být průnik na televizní obrazovky, do rádií, na stránky publikací vyšších, mravnějších, krásných ukázek umění a kultury, které by měly postupně (nikoli zákazem) vytlačit z povědomí vulgárnost, hrubost a násilí. lidu, a tedy ze všech oblastí státního života. Je nutné vštípit do myslí lidí pochopení Boha jako Nejvyššího Morální zákon která ve vesmíru existuje. Na státní úrovni je nutné prosazovat mravní pojmy, jako je čest, upřímnost, laskavost, skromnost, shovívavost a další. Rusko se musí stát pevností morálky ve světě!

Dne 13. září 2011 uspořádala Scientologická církev v Moskvě kulatý stůl na téma „Jak vytvořit svět založený na důvěře, poctivosti a kompetentnosti“ organizovaný sociální hnutí"Cesta ke štěstí".
Diskuse o problému obrody morálky ztracené společností se zúčastnili státní a veřejní činitelé, zástupci diaspor, učitelé a podnikatelé, pedagogové a právníci.

Autorem této otázky bylo hnutí „Cesta ke štěstí“, jehož cílem je široké šíření zdravé principy popsaný v knize L. Rona Hubbarda The Way to Happiness. Kniha obsahuje 21 předpisů a je prvním nenáboženským morálním kodexem, na kterém je založen selský rozum. Nemá to nic společného s žádným náboženstvím. V jádru je to průvodce, mapa, navigátor v životě každého člověka. Návody jsou v knize uvedeny přístupným jazykem, který má daleko k poučení a navíc obsahuje vysvětlující příklady, které vedou k většímu porozumění.

Bylo navrženo obnovit úpadek morálky popularizací kodexu a pokynů v něm popsaných. Jak sám autor L. Ron Hubbard napsal: „Potřebujete pouze udržovat proud Cesty ke štěstí ve společnosti. A stejně jako ropa, která uklidňuje zuřící vlny, mír se bude šířit dál a dál.

Tento projekt podpořil speciální host setkání - Babushkin Andrey Vladimirovič, předseda Výboru pro občanská práva, člen veřejné rady na hlavním ministerstvu vnitra Moskvy. Ve svém projevu nastolil problém kriminality a její souvislosti s úpadkem morálky, morálky a vzdělanosti ve společnosti. Andrei Vladimirovich zaznamenal absenci programu, s výjimkou programu, který člověku nevnucuje světonázor, ale naznačuje, že sám chápe svou minulost a vědomě přijímá sociální typ chování pro sebe.

Dalším argumentem ve prospěch „Cesty ke štěstí“ byl projev Galiny Vladimirovny Stroevové, kandidátky pedagogických věd, členky korespondenta Ruské akademie přírodních věd. Statistiky, které vyslovila, hostům jasně ukázaly efektivitu používání knihy Cesta ke štěstí při práci s vězni.

Na závěr setkání se účastníci seznámili s morálním kodexem od Sultanova Aidara Rustemoviče, jednoho z nejlepších právníků v Rusku, který vyhrál nejedno vítězství u Ústavního soudu i u Evropského soudu pro lidská práva. . Autor více než 90 vědeckých článků a prací, od roku 1996 vedoucí skupiny „Cesta ke štěstí“ v Nižněkamsku a mimo jiné nejlepší lektor „Cesty ke štěstí“ v Rusku a Evropě. Snažil se poskytnout úplnější pochopení nejen názvu knihy, ale kódu jako celku.

Pořadatelé se snažili účastníkům udělat trochu větší radost pomocí filmu podle knihy Cesta ke štěstí. Některé epizody byly promítnuty při samotném setkání a budou si je moci plnohodnotně prohlédnout i doma - každý z nich dostal DVD s videofilmem a pár brožur.

Kdo je to morální člověk? Mnozí mohou mít o tomto termínu zkreslenou představu.

vysoce morálníčlověk nemá ty nižší vlastnosti, které charakterizují mnoho lidí tohoto světa. Jako například: sobectví, ješitnost, chamtivost, arogance, arogance a tak dále, tento seznam je nekonečný. Ale vysoce morální člověk má zcela opačné vlastnosti. Takový člověk staví na první místo zájmy druhých, nehledá prospěch pro sebe, ale pro druhého. Dělat vše ve prospěch společnosti. S takovou osobou je velmi obtížné manipulovat a ovládat ji, protože se nesnaží uspokojit své egoistické touhy a projevuje se zcela altruismem. Naprostý opak sobectví.

Díky vysoce mravným lidem je na světě stále živá lidskost a dobré skutky, které zachránily život nejednomu člověku. Takoví lidé nenechají vyblednout naše svědomí, ten cenný dar, který je v člověku přítomen od narození. Dát příležitost vyzdvihnout vše dobré i špatné na tomto světě. Sice ho máme od narození, ale stále je potřeba ho rozvíjet a pracovat na něm. Abyste si usnadnili výchovu svého svědomí, můžete si vzít příklad z těch, kterým se chcete podobat, kteří obdivují, konají dobré skutky, kteří jsou na sebe nároční. Mohou to být skuteční lidé a hrdinové knih.

Může se to zdát morální člověk se narodí a ne každý se jím může stát. Ale tento názor je mylný. Pracovat na sobě a vynakládat patřičné úsilí pomáhá stát se člověkem, kterým chceme být, a všechno ostatní jsou jen prázdné výmluvy.

Existuje mnoho příkladů vysoce morálních lidí. Ale mám dva příklady, kdy tito lidé staví život jiného člověka nad svůj.

Příklad milosrdenství a laskavosti ukázal lidem na příkladu Keanu Reeves.

Tento příběh se odehrál na natáčení filmu Matrix. Po úspěšné premiéře prvního dílu filmu se herec rozhodl vzdát svého honoráře, který činil přibližně 80 milionů dolarů, ve prospěch zákazníků a týmu speciálních efektů. Reeves věřil, že si ty peníze zaslouží. Nezapomněl ani na kaskadéry, protože věřil, že i oni si zaslouží pochvalu, dal Reeves každému motorku. Sám herec je také znalcem motorek, takže Harley-Davidson byl opravdovým dárkem od srdce.

Jeden z dělníků, Reeves, který se dozvěděl, že má potíže, se rozhodl zavést vánoční bonus pro každého člena filmového štábu. Muž tedy dostal velmi nečekaný dárek, a to ve výši 20 tisíc dolarů.

Během natáčení Reeves neustále kupoval obědy pro své zaměstnance a snažil se všechny poznat tak, že si zapamatoval jejich jména. Jak sám herec řekl, peníze pro něj nejsou to hlavní. Hlavní je, jaký má vztah k lidem kolem sebe.

Přes všechny těžkosti v jeho životě Keanu Reeves zůstává úžasným člověkem, připraveným pomáhat druhým, aniž by za to něco žádal. Co se mě týče, charakterizuje ho to jako vysoce morálního člověka, který nepotřebuje peníze, ale který je důležitější než lidé.

Čin, který byl proveden Pavel Bondarev ukazuje svou odvahu a statečnost, který je schopen obětovat svůj život pro druhého.

Tento příběh se odehrál v září 2012 na předměstí Sevastopolu, kdy Pavel spěchal do práce. Blíží se k autobusové zastávce, kde už stáli dva druháci. Najednou se z ničeho nic objevila černá Honda, jejíž řidič ztratil kontrolu nad vozem. Byl odnesen přímo na zastávku. Pavel mohl snadno uskočit, ale neudělal to, před ním byly dvě děti.

Okamžitě se zorientoval, malého chlapce odhodil stranou, ale dívku nestihl odstrčit, a tak ji přikryl sebou. Auto je málem oba rozdrtilo, ale díky tomu, že Pavel dítě přikryl sebou, mělo méně zranění. Po příjezdu záchranky byly děti s Pavlem odvezeny ve velmi vážném stavu. Pavel ale bohužel hodinu a půl po tragédii zemřel. Jeho zranění nebyla slučitelná se životem.

Děti, i když se pomalu uzdravují, díky oběti tohoto mladý muž užívají si života. Pavel Bondarev oceněn posmrtně. Slavnostní předávání ceny Pride of the Country se konalo v Kyjevě, kde cenu převzala jeho matka.

Ne každý by se odvážil udělat takový čin, k tomu musíte mít odvahu, sílu. Obětoval svůj život a zachránil dvě děti, za což jsou jemu i jeho matce velmi vděční. Za to, že vychovala krásného syna, který chce napodobovat.

Jak je vidět z těchto dvou příkladů, vysoce morální osoba vlastní morální zásady kterými se řídí každý jednotlivec nebo společnost. Potřebujeme zásady, jsou to kritéria, která nám umožňují vybrat si a jít zvolenou cestou. Principy nejsou abstraktní, mají konkrétní výraz, následovat celé stádo nebo odmítnout napodobovat ostatní, protože jejich jednání považujeme za nespravedlivé. Tyto zásady nám dávají základ k tomu, abychom na tomto základě vytvořili vysoce mravní osobnost, která jde za svým vlastní způsob. Věrností k sobě a obětí vůči lidem.

I. Příčiny současného stavu společnosti.

Moderní společnost je v globální krizi. Projevuje se v jakékoli oblasti: politické, ekonomické, zemědělství, zdraví, rodině, mezilidských vztazích a v dalších oblastech. Primární příčinou každé krize je úpadek nebo nedostatek morálky, a to jak jednotlivých členů společnosti, tak společnosti jako celku.

Morální aspekt je navíc zakotven v ústavách téměř všech zemí, morální základy jsou přítomny v každé filozofie, v každém hlavním náboženství na světě. Mezi „teorií“ a „praxí“ je však obrovská propast.

Jaký je důvod? Vidíme to v absenci elementárních znalostí o zákonech vesmíru a kvůli neznalosti v substituci základních pojmů, které jsou základem konstrukce každé vyvíjející se společnosti.

Moderní společnost se ani tak nevyvíjí (v určitých oblastech), jako spíše degraduje jako celek. Jedná se o konzumní společnost, v níž jsou nafouknuté přemrštěné touhy, které spočívají především ve sféře materiálních statků, a žízeň po rozkoši. Zisk se stává hlavní prioritou lidí a elementární pojmy jsou vykládány s opačným významem.

Srovnání chápání základních pojmů v konzumní společnosti a ve společnosti vysoce morální pomůže najít východisko z globální světové krize, která zachvátila všechny země světa.

II. Základní pojmy existující v konzumní společnosti a ve společnosti vysoce mravní.

Pojem "bůh". V konzumní společnosti se tento koncept používá k ovládání a manipulaci mas prostřednictvím instituce náboženství. Uctívání Boha je často formální, spojené pouze s dodržováním rituálů.

Objektivně je Bůh nejvyšším zákonem, který řídí vesmír. Vše je podřízeno tomuto zákonu. Jeho dodržování umožňuje jednotlivci rozvíjet se duchovně a morálně.

Otázka existence Boha se postupně přesouvá z oblasti náboženského a filozofického uvažování do oblasti vědeckého bádání.

Ve světě tedy existuje velké množství základních fyzikálních konstant (gravitace, elektromagnetická síla, jaderná interakce, poměr poloměru Země ke vzdálenosti od Slunce a další). Výsledky výzkumů matematiků, fyziků a astrofyziků z celého světa – V. A. Nikitina, S. Weinberga, R. Breuera, F. Dysona, D. Polkinhorna, W. Herschela, D. Genea a dalších – naznačují, že sebemenší změna v kterýkoli z nich by vedl ke zničení vesmíru. Vědecký výzkum v této oblasti umožnil vědcům dospět k závěru, že existuje Supermysl, která ovládá vesmír.

Podobné výroky zazněly v různých dobách: Albert Einstein, Charles Darwin, D. Watson a F. Crick, ruský profesor P.P. Garyaev a mnoho dalších vědců světa.

Pojem "fyzický svět". V moderní společnosti existuje představa, že existuje pouze fyzický svět, který lze vidět, dotýkat se jej, studovat, rozkládat na jeho jednotlivé části, proto je veškerá činnost omezena na tento svět.

Vědci to však prokázali fyzický svět je jen špičkou ledovce. Nositel Nobelovy ceny, italský fyzik C. Rubbia, tvrdí, že viditelná hmota je pouze jedna miliardtina celého vesmíru. Vesmír je mnohem širší a vědci poskytují důkazy o nových úrovních života v něm. Objev ruského vědce S.V. Zenin stavu hmoty v informační fázi, vývoj anglickým fyzikem D. Bohmem teorie holografického vesmíru, objevy ruských vědců G.I. Shipov a A.E. Akimova v oblasti teorie fyzikálního vakua a torzních polí svědčí o mnohoúrovňové povaze a existenci rozumného ovládání Vesmíru.

Pojem "člověk". V konzumní společnosti je člověk považován za součást hmotného světa. Má „začátek“ (zrození) a „konec“ (smrt) – stejně jako každý předmět nebo proces fyzického světa má svůj původ a zničení. A jelikož podle představ většiny žije člověk jednou, pak musí žít svůj jediný život v požívání všech jeho výhod. Je nemožné stát se dokonalým v jednom životě, takže nemá smysl usilovat o vysokou morálku, která zajišťuje vnitřní omezení a sebekázeň.

Kromě smrtelné části má člověk také nesmrtelnou část, která se vyvíjí během mnoha inkarnací. Člověk během mnoha svých životů sbírá zkušenosti, rozvíjí své nejlepší vlastnosti a podle příčinné souvislosti sklízí následky svých činů, spáchaných nejen v jednom životě, ale ve všech předchozích existencích. Kdyby člověk věděl, že žije více než jednou, hluboce by se zamyslel, než spáchá nemorální čin. Pochopil by, že kdyby někoho v předchozí inkarnaci urazil a ponížil, oklamal a zabil, pak by při následném znovuzrození byl sám uražen a ponížen, oklamán a zabit.

Po podrobném zvážení tří hlavních pojmů jsou všechny ostatní (spolu s prvními třemi) umístěny v tabulce pro jasnost a stručnost.

Ideologie konzumní společnosti	Ideologie mravní společnosti
Bůh
Tento koncept se používá k ovládání a manipulaci mas prostřednictvím instituce náboženství. Uctívání Boha je často formální, spojené pouze s dodržováním rituálů.	Nejvyšší zákon, který řídí vesmír. Všechno je mu podřízeno. Jeho dodržování umožňuje jednotlivci rozvíjet se duchovně a morálně.
fyzický svět
Existuje pouze fyzický svět a všechny činnosti společnosti jsou jím omezeny.	Fyzický svět je „povrch ledovce“. Celý vesmír je mnohem větší.
Člověk
Smrtelný. Je považován za biorobota, hlavní pracovní zdroj, „ozubené kolečko“ ve státním systému.	Kromě fyzického těla má nesmrtelnou část, která se vyvíjí v průběhu mnoha inkarnací.
Společnost
Předpokládá nerovnost rasovou, majetkovou, náboženskou a další.	Považuje lidstvo za bratrství národů.
Svoboda
Projevuje se to nedodržováním Vyššího zákona. Povolnost, zneužívání k uspokojení tužeb a přijímání potěšení.	Vědomá potřeba následovat Vyšší zákon, který existuje ve Vesmíru. Neomezená svoboda jednat v mezích tohoto zákona.
Napájení
Udržuje masy v poslušnosti, sleduje politickou situaci, vytváří korupci a boj o moc. Pozice se kupují.	Moc je čestná povinnost. Nejlepší představitelé společnosti zaujímají vedoucí pozice v souladu se svými morálními kvalitami.
Finance
Fungují jako prostředek ovládání, manipulace, ovládání, zotročení.	Finance jsou dočasným jevem v určité fázi vývoje společnosti (jako ekvivalent směny, prostředek účtování a distribuce).
Práce
Způsob, jak vydělat peníze.	Práce je nejvyšší radostí, způsob tvůrčí seberealizace člověka.
války
Prostředek boje o moc, kontrolu, bohatství a přírodní zdroje.	Svět bez válek. Uplatňování principu nenásilí v mezinárodních, společenských a mezilidských vztazích.
Medicína, zdravotnictví
Léčba a léky se používají jako prostředek zisku. Není zájem na tom, aby byl člověk zdravý.	Cílem je zdraví každého člověka. Základem zdraví je soulad s přírodou.
Vzdělání, výchova
Prostředek reprodukce pracovní síly a vzdělání občanů v kvalitách nezbytných pro stát.	Každý člověk by měl dostat co nejvšestrannější vzdělání, jako prostředek k odhalení vnitřního potenciálu jedince.
hromadné sdělovací prostředky
Zdroj manipulace s masovým vědomím. Naplňujte společenský řád těch, kteří jsou u moci. Přispějte k hlouposti obyvatelstva.	Přispět k rozšíření obzorů každého člena společnosti. Rozšiřovat a prohlubovat znalosti.
Umění
Odráží nemorálnost společnosti.	Uvádí příklady vysoké morálky a morálky, povznáší vědomí lidí.
Věda
Slouží zájmům finančních elit. Vědecké objevy jsou využívány pro zisk, pro vojenské účely.	Studuje zákony stavby vesmíru a pomáhá lidstvu je dodržovat. Všechny vědecké úspěchy a vývoj jsou zaměřeny na zlepšení lidského života.
Rodina
Degenerace rodiny: sňatky osob stejného pohlaví, neúplné rodiny, sexuální perverze.	Páteř společnosti a státu.
Volný čas
Používá se pro potěšení a zábavu.	Používá se pro vzdělávání a sebezdokonalování.