Životopis sv. Matrony

Blahoslavená Matrona (Matrona Dimitrievna Nikonova) se narodila v roce 1881 ve vesnici Sebino, okres Epifansky (nyní okres Kimovsky) v provincii Tula. Tato vesnice se nachází asi dvacet kilometrů od známého Kulikova pole. Její rodiče – Dimitri a Natalia, rolníci – byli zbožní lidé, poctivě pracovali a žili špatně. Rodina měla čtyři děti: dva bratry - Ivana a Michaila a dvě sestry - Marii a Matronu. Matrona byla nejmladší. Když se narodila, její rodiče už nebyli mladí.
Vzhledem k potřebě, ve které Nikonovi žili, se čtvrté dítě mohlo stát především ústy navíc. Matka se proto kvůli chudobě ještě před narozením posledního dítěte rozhodla, že se ho zbaví. Vražda miminka v lůně patriarchální rolnické rodiny nepřicházela v úvahu. Ale bylo mnoho dětských domovů, kde byly nemanželské a znevýhodněné děti vychovávány na veřejné náklady nebo na náklady dobrodinců.
Matronina matka se rozhodla poslat své nenarozené dítě do sirotčince prince Golitsina v sousední vesnici Buchalki, ale viděla prorocký sen. Nenarozená dcera se Natalii zjevila ve snu v podobě bílého ptáčka s lidskou tváří a zavřenýma očima a seděla po její pravé ruce. Vzala sen jako znamení a bohabojná žena se vzdala myšlenky poslat dítě do sirotčince. Dcera se narodila slepá, ale matka své „nešťastné dítě“ milovala.
Písmo svaté dosvědčuje, že vševědoucí Bůh si někdy vybírá služebníky ještě před jejich narozením. Takto Pán říká svatému proroku Jeremiášovi: „Dříve, než jsem tě utvořil v lůně, znal jsem tě, a než jsi vyšel z lůna, posvětil jsem tě“ (Jer 1:5). Pán, který si vybral Matronu pro zvláštní službu, na ni od samého počátku položil těžký kříž, který nesla s pokorou a trpělivostí celý svůj život.

Dětství

Při křtu byla dívka pojmenována Matrona na počest ctihodné Matrony z Konstantinopole, řecké askety 5. století, jejíž památka se slaví 9. listopadu (22).
O tom, že dívku vybral Bůh, svědčilo to, že při křtu, když kněz spouštěl dítě do křtitelnice, přítomní viděli nad dítětem sloup voňavého lehkého kouře. Informoval o tom příbuzný blahoslaveného Pavla Ivanoviče Prochorova, který byl přítomen křtu. Kněz, otec Vasilij, kterého farníci uctívali jako spravedlivého a požehnaného, ​​byl neuvěřitelně překvapen: „Hodně jsem křtil, ale toto je poprvé, co to vidím, a toto dítě bude svaté. Otec Vasilij také řekl Natalii: „Pokud se dívka na něco zeptá, určitě se mi přímo ozvete, půjdete a řeknete přímo, co je potřeba.
Dodal, že Matrona zaujme jeho místo a dokonce předpoví jeho smrt. To se stalo později. Jednou v noci Matronushka náhle řekla své matce, že otec Vasily zemřel. Překvapení a vyděšení rodiče se rozběhli do domu kněze. Když dorazili, ukázalo se, že skutečně právě zemřel. Mluví také o vnějším, fyzickém znamení vyvolení dítěte Bohem - na hrudi dívky byla vyboulenina ve tvaru kříže, zázračný prsní kříž. Později, když už jí bylo šest let, jí matka jednou začala nadávat: "Proč sundáváš svůj kříž?" "Mami, mám svůj vlastní kříž na hrudi," odpověděla dívka. "Drahá dcero," probrala se Natalia, "odpusť mi!" A já ti pořád nadávám..."
Nataliina přítelkyně později řekla, že když byla Matrona ještě dítě, její matka si stěžovala: „Co mám dělat? Dívka ve středu a pátek nekojí, v tyto dny spí celé dny, není možné ji probudit.“
Matrona nebyla jen slepá, neměla vůbec žádné oči. Oční důlky byly uzavřeny pevně zavřenými víčky, jako u bílého ptáka, kterého její matka viděla ve snu. Ale Pán jí dal duchovní zrak. Už v dětství, v noci, když rodiče spali, se plížila do svatého kouta, nějakým nepochopitelným způsobem sundávala ikony z police, kladla je na stůl a hrála si s nimi v nočním tichu.
Matronushku děti často škádlily, dokonce se jí posmívaly: dívky ji bičovaly kopřivami, protože věděly, že neuvidí, kdo ji přesně uráží. Dali ji do díry a zvědavě sledovali, jak se odtamtud prohrabává a putuje domů. Brzy si proto přestala hrát s dětmi a téměř vždy zůstávala doma.

Otevření dárku

Od sedmi nebo osmi let objevila Matronushka dar předvídání a léčení nemocných. Dům Nikonových se nacházel poblíž kostela Nanebevzetí Matky Boží. Chrám je krásný, jeden na sedm nebo osm okolních vesnic.
Matronini rodiče se vyznačovali hlubokou zbožností a rádi společně navštěvovali bohoslužby. Matronushka doslova vyrostla v kostele a chodila na bohoslužby nejprve s matkou, pak sama, kdykoli to bylo možné. Matka, která nevěděla, kde je její dcera, ji obvykle našla v kostele. Měla své obvyklé místo – vlevo, za vchodovými dveřmi, u západní stěny, kde stála nehybně během bohoslužby. Dobře znala církevní hymny a často zpívala se zpěváky. Zdá se, že již v dětství získala Matrona dar nepřetržité modlitby.
Když její matka, která ji litovala, řekla Matronushce: "Jsi moje nešťastné dítě!" - byla překvapená: „Jsem nešťastná? Máš Váňu, nešťastníka, a Míšu.“ Pochopila, že jí Bůh dal mnohem více než ostatním.
Matrona byla Bohem označena od raného věku darem duchovního uvažování, vhledu, zázraků a léčení. Její blízcí si začali všímat, že zná nejen lidské hříchy a zločiny, ale i myšlenky. Cítila blížící se nebezpečí a předvídala přírodní a společenské katastrofy. Její modlitbou lidé přijímali uzdravení z nemocí a útěchu v bolestech. Začali k ní chodit návštěvníci. Do chatrče Nikonovových přijížděli lidé, vozíky a vozíky s nemocnými z okolních vesnic a vesnic, z celého okresu, z jiných okresů a dokonce i provincií. Přivezli ležící pacienty, které dívka zvedla na nohy. Chtěli poděkovat Matroně a nechali jídlo a dárky pro její rodiče. Dívka se tedy místo toho, aby se stala pro rodinu přítěží, stala se její hlavní živitelkou.
Matronini rodiče spolu rádi chodili do kostela. Jednoho dne o prázdninách se Matronina matka oblékne a zavolá s sebou svého manžela. Ten ale odmítl a nešel. Doma četl modlitby, zpíval, Matrona byla také doma. Matka, když byla v chrámu, stále myslela na svého manžela: „Tady nešel. A pořád jsem měl obavy. Liturgie skončila, Natalia se vrátila domů a Matrona jí řekla: "Ty, matko, nebyla jsi v kostele." „Jak to, že ne? Právě jsem dorazil a svlékám se!" A dívka poznamená: "Můj otec byl v chrámu, ale ty jsi tam nebyl." S duchovním zrakem viděla, že její matka je v chrámu pouze fyzicky.
Jednoho podzimu seděla Matronushka na suti. Matka jí říká: "Proč tam sedíš, je zima, jdi do chýše." Matrona odpovídá: "Nemohu sedět doma, zapálili mě a probodli vidlemi." Matka je zmatená: "Nikdo tam není." A Matrona jí vysvětluje: "Ty, mami, nechápeš, Satan mě pokouší!"
Jednoho dne Matrona říká své matce: "Mami, připrav se, brzy budu mít svatbu." Matka to řekla knězi, ten přišel a dal dívce přijímání (na její žádost jí vždy dával hostování doma). A najednou, po několika dnech, jedou vozíky a jedou do domu Nikonových, lidé přicházejí se svými problémy a smutky, vozí nemocné a z nějakého důvodu se všichni ptají Matronushky. Četla nad nimi modlitby a mnohé uzdravila. Její matka se ptá: "Matryushenko, co to je?" A ona odpoví: "Říkala jsem ti, že bude svatba."
Ksenia Ivanovna Sifarova, příbuzná bratra blahoslavené Matrony, vyprávěla, jak Matrona jednou řekla své matce: "Teď odejdu a zítra bude oheň, ale ty neshoříš." A skutečně, ráno začal požár, vyhořela téměř celá vesnice, pak vítr oheň rozšířil na druhou stranu vesnice a dům matky zůstal nedotčen.

Chlapectví

V dospívání měla možnost cestovat. Dcera místního statkáře, zbožná a laskavá dívka Lydia Yankova, vzala Matronu s sebou na poutě: do Kyjevsko-pečerské lávry, Trojiční-Sergiovy lávry, do Petrohradu a dalších měst a svatých míst Ruska. Dorazila k nám legenda o setkání Matronushky se svatým spravedlivým Janem z Kronštadtu, který na konci bohoslužby v katedrále sv. Ondřeje v Kronštadtu požádal lidi, aby uvolnili cestu 14leté Matroně, která se blížila. sůl a veřejně řekl: „Matronuško, pojď, pojď ke mně. Tady přichází můj posun – osmý pilíř Ruska.“
Matka nikomu nevysvětlila význam těchto slov, ale její příbuzní hádali, že otec John předvídal zvláštní službu pro Matronushku Rusku a ruskému lidu v dobách pronásledování církve.
Uplynulo trochu času a v sedmnácti letech ztratila Matrona schopnost chodit: její nohy náhle ochrnuly. Matka sama poukázala na duchovní příčinu nemoci. Po přijímání procházela chrámem a věděla, že se k ní přiblíží žena a odebere jí schopnost chodit. A tak se také stalo. "Nevyhnul jsem se tomu - byla to Boží vůle."
Až do konce svých dnů byla „sedavá“. A její pobyt - v různých domech a bytech, kde našla úkryt - pokračoval dalších padesát let. Nikdy nereptala kvůli své nemoci, ale pokorně nesla tento těžký kříž, který jí dal Bůh.

Revoluční doba

Již v raném věku Matrona předpověděla revoluci, jak „budou loupit, ničit kostely a vyhánět všechny pryč“. Obrazně ukazovala, jak si rozdělí půdu, chtivě se zmocní pozemků, jen aby si uchvátili extra pro sebe, a pak všichni půdu opustí a rozběhnou se na všechny strany. Nikdo nebude potřebovat půdu.
Matrona před revolucí doporučila statkáři z jejich vesnice Sebino Yankov, aby vše prodal a odešel do zahraničí. Kdyby byl naslouchal blaženému, neviděl by plenění svého majetku a vyhnul by se brzké, předčasné smrti a jeho dcera by se vyhnula toulkám.
Matronina vesničanka Evgenia Ivanovna Kalachková řekla, že těsně před revolucí si jedna paní koupila dům v Sebinu, přišla do Matrony a řekla: „Chci postavit zvonici.
"To, co plánuješ, se nesplní," odpovídá Matrona. Paní byla překvapená: "Jak se to nemůže splnit, když mám všechno - peníze i materiál?" Ze stavby zvonice tedy nic nebylo.

Vytvoření ikony Matky Boží „Hledání ztracených“

Pro kostel Nanebevzetí Matky Boží byla na naléhání Matrony (která si v oblasti již získala slávu a jejíž žádost byla vnímána jako požehnání) namalována ikona Matky Boží „Hledání ztracených“. . Zde je návod, jak se to stalo.

Jednoho dne Matrona požádala svou matku, aby řekla knězi, že v jeho knihovně, v takové a takové řadě, je kniha s obrázkem ikony „Obnovení ztracených“. Otec byl velmi překvapen. Našli ikonu a Matronushka řekla: "Mami, napíšu takovou ikonu." Matka byla zarmoucena – jak za ni zaplatit? Potom Matrona říká své matce: "Mami, pořád sním o ikoně "Získání mrtvých." Matka Boží žádá, aby přišel do našeho kostela." Matronushka požehnala ženám, aby sbíraly peníze na ikonu ve všech vesnicích. Mezi jinými dárci dal jeden muž neochotně rubl a jeho bratr ze smíchu jednu kopejku. Když byly peníze Matronushce přineseny, protřídila je, našla tento rubl a kopejku a řekla matce: "Mami, dej jim to, ničí mi všechny peníze."
Když jsme nasbírali požadovanou částku, objednali jsme ikonu od umělce z Epifani. Jeho jméno zůstává neznámé. Matrona se ho zeptala, jestli by mohl namalovat takovou ikonu. Odpověděl, že je to pro něj běžná věc. Matrona mu nařídila, aby činil pokání ze svých hříchů, vyznal se a účastnil se Svatých Kristových tajemství. Pak se zeptala: "Víš jistě, že tuto ikonu namaluješ?" Umělec odpověděl kladně a začal malovat.
Uplynulo mnoho času, nakonec přišel za Matronou a řekl, že se mu nic nedaří. A ona mu odpoví: „Jdi, čiň pokání ze svých hříchů“ (duchovním viděním viděla, že stále existuje hřích, který nevyznal). Byl šokován, jak to věděla. Pak šel znovu ke knězi, činil pokání, znovu přijal přijímání a požádal Matronu o odpuštění. Řekla mu: "Jdi, teď namaluješ ikonu Královny nebes."
S penězi vybranými z vesnic, s požehnáním Matrony, byla v Bogoroditsku uvedena do provozu další ikona Matky Boží „Hledání ztracených“.
Když byla připravena, nesli ji v průvodu s transparenty z Bogoroditska do kostela v Sebinu. Matrona šla naproti ikoně čtyři kilometry daleko, vedli ji ruku v ruce. Najednou řekla: "Nechoď dál, už je brzy, už přicházejí, jsou blízko." Žena slepá od narození mluvila, jako by viděla:
"Za půl hodiny přijdou a přinesou ikonu." O půl hodiny později se skutečně objevil náboženský průvod. Byla sloužena modlitba a průvod zamířil do Sebina. Matrona se buď držela ikony, nebo byla vedena za paže vedle ní. Tento obraz Matky Boží „Hledání ztracených“ se stal hlavní místní svatyní a proslavil se mnoha zázraky. Když bylo sucho, vyvedli ho na louku uprostřed vesnice a sloužili modlitbu. Po něm se lidé nestihli dostat do svých domovů, než začalo pršet. Po celý svůj život byla blahoslavená Matrona obklopena ikonami. V místnosti, kde následně žila obzvlášť dlouho, byly tři červené rohy a v nich byly ikony odshora dolů, před nimi hořící lampy. Jedna žena, která pracovala v kostele Uložení roucha v Moskvě, často chodila do Matrony a později si vzpomínala, jak jí řekla: „Znám všechny ikony ve vašem kostele, která je kde.“

O vhledu Matrony

Lidé byli také překvapeni skutečností, že Matrona měla také obvyklou, jako vidoucí lidé, představu o světě kolem ní. Na sympatickou výzvu blízké osoby Zinaidy Vladimirovny Zhdanové: "Škoda, matko, že nevidíš krásu světa!" - jednou odpověděla: „Bůh mi jednou otevřel oči a ukázal mi svět a své stvoření. A viděl jsem slunce a hvězdy na nebi a všechno na zemi, krásu země: hory, řeky, zelenou trávu, květiny, ptáky...“
Ale existují ještě úžasnější důkazy o předvídavosti blaženého. Z.V. Zhdanova vzpomíná: „Matka byla zcela negramotná, ale věděla všechno. V roce 1946 jsem musel obhajovat diplomový projekt „Ministerstvo námořnictva“ (studoval jsem tehdy na Architektonickém institutu v Moskvě). Můj šéf mě z neznámého důvodu neustále sledoval. Pět měsíců se mnou nikdy nekonzultoval a rozhodl se „nepropadnout“ můj diplom. Dva týdny před obhajobou mi oznámil: „Zítra přijde komise a potvrdí nedůslednost vaší práce!“ Přišel jsem domů v slzách: můj otec byl ve vězení, neměl nikdo, kdo by pomohl, matka byla na mně závislá, mou jedinou nadějí bylo chránit se a pracovat.
Matka mě poslechla a řekla: „Nic, nic, budeš se bránit! Večer si dáme čaj a popovídáme si!" Sotva jsem se dočkal večera, a pak moje matka řekla: „Ty a já pojedeme do Itálie, do Florencie, do Říma a uvidíme díla velkých mistrů...“ A začala vypisovat ulice a budovy. ! Zastavila se: "Tady je Palazzo Pitti, tady je další palác s oblouky, udělejte totéž jako tam - tři spodní patra budovy s velkým zdivem a dvěma vstupními oblouky." Šokovalo mě její chování. Ráno jsem běžel do ústavu, dal na projekt pauzovací papír a provedl všechny opravy hnědým inkoustem. V deset hodin dorazila komise. Podívali se na můj projekt a řekli: "No, projekt dopadl skvěle, vypadá to skvěle - braňte se!"

Zázraky Matrony

Mnoho lidí přišlo do Matrony pro pomoc. Čtyři kilometry od Sebina žil muž, jehož nohy nemohly chodit. Matrona řekla: „Ať ke mně přijde ráno, plazit se. Do tří hodin se plazí." Plazil se tyto čtyři kilometry a vyléčil se od ní po vlastních nohou.
Jednoho dne přišly o velikonočním týdnu do Matrony ženy z vesnice Orlovka. Matrona přijímala, když seděla u okna. Jednomu dala prosforu, druhému vodu, třetímu červené vejce a řekla jí, aby toto vejce snědla, až půjde ven ze zahrad na mlat. Tato žena si dala vejce do prsou a šli. Když odešli z mlatu, žena, jak jí Matrona řekla, rozbila vejce a byla tam myš. Všichni dostali strach a rozhodli se vrátit. Šli jsme k oknu a Matrona řekla: "Co, je tam nějaká ošklivá myš?" - "Matronushko, jak to můžeš jíst?" - „Jak jste prodávali mléko lidem, zvláště sirotkům, vdovám a chudým, kteří nemají krávu? Myš byla v mléce, vytáhl jsi ji a dal jsi mléko lidem." Žena říká: "Matronushko, myšku neviděli a nevěděli, vyhodila jsem ji odtamtud." - "Bůh ví, že jsi prodával myší mléko!"
Mnoho lidí přišlo do Matrony se svými nemocemi a smutky. Díky přímluvě u Boha pomohla mnohým.
A.F. Vybornova, jejíž otec byl pokřtěn společně s Matronou, vypráví podrobnosti o jednom z těchto uzdravení. „Moje matka pochází z vesnice Ustye a měla tam bratra. Jednoho dne vstane – ruce ani nohy se nehýbou, stávají se jako biče. Ale nevěřil v léčebné schopnosti Matrony. Dcera mého bratra odjela do vesnice Sebino, aby vyzvedla mou matku: „Kmotro, pojďme rychle, s mým otcem je to špatně, je jako blázen: spustil ruce, oči se nedívá, jazyk umí. sotva se hýbou." Pak máma zapřáhla koně a s tátou jeli do Ustye. Dorazili jsme k mému bratrovi a on se podíval na mou matku a sotva řekl „sestra“. Sebrala svého bratra a přivedla ho do naší vesnice. Nechala ho doma a šla se zeptat do Matryuše, jestli by ho mohla přivést. Přijde a Matryusha jí říká: "No, tvůj bratr řekl, že nemůžu nic udělat, ale on sám se stal jako bič." A to ho ještě neviděla! Potom řekla: "Přiveďte mi ho, pomůžu." Přečetla nad ním modlitby, dala mu vodu a padl na něj spánek. Spal jako špalek a ráno se probudil úplně zdravý. "Děkuj své sestře, její víra tě uzdravila," bylo vše, co Matrona řekla svému bratrovi.
Pomoc, kterou Matrona poskytovala nemocným, nejenže neměla nic společného se spiknutími, věštěním, takzvaným lidovým léčitelstvím, mimosmyslovým vnímáním, magií a dalšími čarodějnickými akcemi, při nichž se „léčitel“ dostává do kontaktu s temnou silou, ale měla zásadně odlišná, křesťanská povaha. Proto byla spravedlivá Matrona tak nenáviděna čaroději a různými okultisty, jak dokazují lidé, kteří ji v moskevském období jejího života zblízka znali. Nejprve se Matrona modlila za lidi. Jako svatá Boží, bohatě obdařená duchovními dary shůry, prosila Pána o zázračnou pomoc pro nemocné. Historie pravoslavné církve zná mnoho příkladů, kdy nejen duchovní nebo asketičtí mniši, ale i spravedliví lidé, kteří žili ve světě, uzdravovali prostřednictvím modlitby ty, kteří potřebovali pomoc.
Matrona četla modlitby nad vodou a dala je těm, kteří k ní přišli.
Ti, kteří vodu pili a kropili ji, se zbavili různých neštěstí. Obsah těchto modliteb není znám, ale samozřejmě nemohla být řeč o žehnání vody podle obřadu stanoveného církví, na který mají kanonické právo pouze duchovní. Je však také známo, že blahodárné léčivé vlastnosti má nejen svěcená voda, ale také voda některých nádrží, pramenů, studní, poznamenaných přítomností a modlitebním životem svatých lidí v jejich blízkosti a výskytem zázračných ikon.

Stěhování do Moskvy, toulky

V roce 1925 se Matrona přestěhovala do Moskvy, kde by žila až do konce svých dnů. V tomto obrovském hlavním městě bylo mnoho nešťastných, ztracených, těch, kteří odpadli od víry, duchovně nemocných lidí s otráveným vědomím. Žila asi tři desetiletí v Moskvě a vykonávala duchovní a modlitební službu, která mnohé odvrátila od smrti a vedl ke spáse. Blahoslavená velmi milovala Moskvu, řekla, že „toto je svaté město, srdce Ruska“
Oba bratři Matrony, Michail a Ivan, vstoupili do strany, Michail se stal venkovským aktivistou. Je jasné, že přítomnost blaženého, ​​který po celý den přijímal lidi, učil je skutkem a příkladem zachovávat pravoslavnou víru, se pro bratry stala nesnesitelnou. Báli se odvety. S lítostí nad nimi, stejně jako nad svými starými rodiči (Matronina matka zemřela v roce 1945), se matka přestěhovala do Moskvy. Putování začalo kolem rodinných přátel, domů, bytů, sklepů. Matrona žila téměř všude bez registrace a několikrát zázračně unikla zatčení. Novicové — hozhalki — s ní žili a starali se o ni. Bylo to nové období jejího asketického života. Stává se z ní tulák bez domova. Někdy musela žít s lidmi, kteří k ní byli nepřátelští. Bydlení v Moskvě bylo obtížné, nebylo na výběr. 3.B. Zhdanova vyprávěla, jaké útrapy musel ten požehnaný někdy snášet: „Přijel jsem do Sokolniki, kde matka často žila v malém domku z překližky, který jí byl na chvíli dán. Byl hluboký podzim. Vstoupil jsem do domu a v domě byla hustá, vlhká a vlhká pára, hořela železná kamna. Šel jsem k matce a ona ležela na posteli čelem ke zdi, nemohla se ke mně otočit, vlasy měla přimrzlé ke zdi a sotva se daly strhnout. Zděšeně jsem řekl: „Mami, jak se to může stát? Koneckonců, víte, že žijeme spolu s matkou, můj bratr je na frontě, otec je ve vězení a co se s ním stalo se neví, ale máme dva pokoje v teplém domě, čtyřicet osm metrů čtverečních, samostatný vchod; proč jsi k nám nepožádal?" Matka si těžce povzdechla a řekla: "Bůh nenařídil, abys toho později nelitoval." Před válkou žila Matrona na Uljanovské ulici s knězem Vasilym, manželem její novice Pelageya, když byl svobodný. Bydlela na ulici Pjatnickaja, v Sokolniki (v letní překližkové budově), ve Vishnyakovsky Lane (ve sklepě své neteře), bydlela také u Nikitské brány, v Petrovsku-Razumovsky, navštěvovala svého synovce v Sergiev Posad (Zagorsk), v Tsaritsynu. Nejdéle žila (od roku 1942 do roku 1949) na Arbatu ve Starokonyushenny Lane. Zde, ve starém dřevěném sídle, v 48metrové místnosti, žil Matronin vesničan E.M. Zhdanova se svou dcerou Zinaidou. Právě v této místnosti byly tři rohy obsazeny ikonami, odshora dolů. Před ikonami visely starožitné lampy a na oknech visely těžké drahé závěsy (před revolucí patřil dům manželovi Zhdanové, který pocházel z bohaté a vznešené rodiny). Říká se, že Matrona opustila některá místa ve spěchu a v duchu předvídala hrozící potíže, vždy v předvečer policie, která k ní přišla, protože žila bez registrace. Doba byla těžká a lidé se to báli zaregistrovat. Zachránila tak před represemi nejen sebe, ale i hostitele, kteří ji chránili. Mnohokrát chtěli Matronu zatknout. Mnoho z jejích blízkých bylo zatčeno a uvězněno (nebo vyhoštěno). Zinaida Zhdanova byla odsouzena jako členka církevně-monarchistické skupiny. Ksenia Ivanovna Sifarova řekla, že Matronin synovec Ivan žil v Zagorsku. A najednou si ho v duchu zavolá k sobě. Přišel za šéfem a řekl: "Chci si od tebe vzít volno, prostě nemůžu, musím jít k tetě." Přišel, aniž by věděl, co se děje. A Matrona mu říká: "Pojď, pojď, vezmi mě rychle do Zagorska, k tvé tchyni." Jakmile odešli, přišla policie. Stalo se to mnohokrát: chtějí ji jen zatknout, ale ona odejde den předtím. Anna Filippovna Vybornova na takovou událost vzpomíná. Jednoho dne přišel policista odvést Matronu a ona mu řekla: „Jdi, jdi rychle, ve tvém domě je neštěstí! Ale slepá od tebe neuteče, já sedím na posteli, nikam nejdu." Poslechl. Šel jsem domů a jeho žena byla spálena od petroleje. Podařilo se mu ji ale dostat do nemocnice. Druhý den přijde do práce a oni se ho ptají: "No, vzal jsi tu slepou?" A on odpovídá: „Nikdy si nevezmu žádnou slepou. Kdyby mi to ta slepá neřekla, ztratil bych manželku, ale přesto jsem ji dokázal odvézt do nemocnice." Matrona, která žila v Moskvě, navštívila svou vesnici - buď jí zavolali kvůli nějaké práci, nebo se jí stýskalo po domově, po matce. Navenek její život plynul monotónně: ve dne - přijímání lidí, v noci - modlitba. Stejně jako starověcí asketové nikdy nešla do postele, ale dřímala vleže na boku a na pěsti.

Válečná léta

Takto plynuly roky. Jednou v roce 1939 nebo 1940 Matrona řekla: „Nyní se všichni hádáte, rozdělujete, ale válka právě začíná. Samozřejmě zemře mnoho lidí, ale naši Rusové zvítězí." Začátkem roku 1941 požádala sestřenice Z. V. Ždanové Olga Nosková svou matku o radu, zda má jet na dovolenou (dali jí letenku, ale ona v zimě na dovolenou nechtěla). Matka řekla: „Musíš teď jet na dovolenou, pak už dlouho, dlouho žádné prázdniny nebudou. Bude válka. Vítězství bude naše, nepřítel se Moskvy nedotkne, bude jen trochu hořet. Není třeba opouštět Moskvu." Když začala válka, matka požádala každého, kdo k ní přišel, aby přinesl vrbové větve. Rozlomila je na stejně dlouhé tyčinky, oloupala je z kůry a modlila se. Její sousedé si vzpomněli, že měla prsty pokryté ranami. Matrona mohla být duchovně přítomna na různých místech, pro její duchovní pohled prostor neexistoval. Často říkala, že je na frontách neviditelná a pomáhá našim vojákům. Všem řekla, že Němci do Tuly nevstoupí. Její proroctví se naplnilo.

Pomáhat lidem v tomto období

Matrona přijímala až čtyřicet lidí denně. Lidé přicházeli se svými potížemi, psychickými i fyzickými bolestmi. Odmítla pomoci komukoli, kromě těch, kteří přišli s lstivými úmysly. Jiní viděli v Matce lidovou léčitelku, která měla moc odstranit poškození nebo zlé oko, ale po komunikaci s ní si uvědomili, že je to muž Boží, a obrátili se k církvi a jejím spásným svátostem. Pomáhat svému lidu bylo nezištné, nikomu nic nevzala. Matka vždy četla své modlitby nahlas. Ti, kdo ji blíže znali, říkají, že tyto modlitby byly dobře známé, čtené v kostele i doma: „Otče náš“, „Kéž Bůh vstane“, devadesátý žalm „Pane všemohoucí, Bůh zástupů a všeho těla“ (z ranní modlitby). Zdůraznila, že to nebyla ona, kdo pomohl, ale Bůh svými modlitbami: „Cože, Matronushka je Bůh, nebo co? Bůh pomáhá! - odpovídá Ksenia Gavrilovna Potapova, když je požádána, aby jí pomohla. Při uzdravování nemocných matka požadovala, aby věřili v Boha a napravili svůj hříšný život. Zeptá se tedy jednoho návštěvníka, zda věří, že ji Pán dokáže uzdravit. Jiný, který onemocněl epilepsií, nařizuje nevynechat ani jednu nedělní bohoslužbu, při každé se zpovídat a přijímat svatá Kristova tajemství. Žehná těm, kdo žijí v civilním sňatku, aby se ujistili, že se vdají v Církvi. Každý je povinen nosit kříž. S čím lidé přišli k matce? S obvyklými trablemi: nevyléčitelná nemoc, zmizení, odchod manžela od rodiny, nešťastná láska, ztráta práce, pronásledování ze strany nadřízených... S každodenními potřebami a otázkami. Mám se vdát? Mám změnit své bydliště nebo službu? Nebyli méně nemocní lidé, posedlí různými nemocemi: někdo náhle onemocněl, někdo bez zjevného důvodu začal štěkat, někdo měl křeče v rukou a nohou, někoho pronásledovaly halucinace. Lidově se takovým lidem říká „zkorumpovaní“ čarodějové, léčitelé a čarodějové. Jsou to lidé, kteří, jak se říká, byli „hotoví“, kteří byli vystaveni zvláštnímu démonickému vlivu. Jednoho dne přivedli čtyři muži do Matrony starou ženu. Máchla rukama jako větrný mlýn. Když ji matka kárala, zeslábla a byla uzdravena. Praskovja Sergejevna Anosová, která často navštěvovala svého bratra v psychiatrické léčebně, vzpomíná: „Jednou, když jsme se k němu chystali, cestovali s námi můj manžel a jeho žena, aby propustili svou dceru z nemocnice. Jeli jsme zase spolu. Najednou tato dívka (bylo jí 18 let) začala štěkat. Říkám její matce: „Je mi tě líto, jedeme kolem Caricyna, vezmeme naši dceru do Matronušky...“ Otec této dívky, generál, nejprve nechtěl nic slyšet, řekl, že to byla celá fikce. Ale jeho žena naléhala a šli jsme k Matronushce... A tak začali přivádět dívku k Matronushce a stala se jako kůl, její ruce jako klacky, pak začala na Matronushku plivat a bojovala. Matrona říká: "Nech ji, teď už nic neudělá." Dívka byla propuštěna. Spadla, začala se mlátit a točit se na podlaze a začala zvracet krev. A pak tato dívka usnula a spala tři dny. Hlídali ji. Když se probudila a uviděla svou matku, zeptala se: "Mami, kde to jsme?" Odpoví jí: „My, dcero, jsme s bystrým mužem...“ A ona jí řekla všechno, co se jí stalo. A od té doby byla dívka zcela uzdravena.“ Z.V. Zhdanova říká, že v roce 1946 byla do jejich bytu, kde Matrona žila, přivedena žena, která zastávala vysoké postavení. Její jediný syn se zbláznil, manžel zemřel na frontě a ona sama byla samozřejmě ateistka. S nemocným synem odcestovala do Evropy, ale slavní lékaři mu nedokázali pomoci. "Přišla jsem za tebou ze zoufalství," řekla, "nemám kam jít." Matrona se zeptala: "Pokud Pán uzdraví tvého syna, budeš věřit v Boha?" Žena řekla: "Nevím, jaké to je věřit." Potom Matrona požádala o vodu a v přítomnosti nešťastné matky začala nad vodou hlasitě číst modlitbu. Požehnaný jí podal tuto vodu a řekl: „Jdi do Kaščenka (psychiatrická léčebna v Moskvě – pozn. red.), domluv se s ošetřovateli, aby ho pevně drželi, až ho vyvedou. Bude bojovat a ty se mu pokusíš šplíchnout tuto vodu do očí a určitě mu ji dostaneš do úst." Zinaida Vladimirovna vzpomíná: „Po nějaké době jsme byli s bratrem svědky toho, jak tato žena znovu přišla do Matrony. Matce na kolenou poděkovala s tím, že její syn je již zdravý. A bylo to takhle. Přijela do nemocnice a udělala vše, co matka nařídila, byla tam hala, kam jejího syna vzali z jedné strany bariéry a ona přišla z druhé strany.
Láhev s vodou měla v kapse. Syn se vzpíral a křičel: "Mami, zahoď, co máš v kapse, nemuč mě!" Byla ohromena: jak to věděl? Rychle mu stříkla vodu do očí, dostala ji do úst, najednou se uklidnil, oči se mu vyjasnily a řekl: "Jak dobře!" Brzy byl propuštěn." Matrona si často položila ruce na hlavu a řekla: "Ach, oh, teď ti ustřihnu křídla, bojuj, bojuj, sbohem!" "Kdo jsi?" - zeptá se a ten člověk najednou začne bzučet. Matka znovu řekne: "Kdo jsi?" - a bude to bzučet ještě víc, a pak se bude modlit a říkat: "No, komár bojoval, teď to stačí!" A člověk odchází uzdravený. Matrona také pomáhala těm, jejichž rodinný život se nevyvíjel dobře. Jednoho dne za ní přišla žena a řekla jí, že se nevdala z lásky a se svým manželem se jí nežije dobře. Matrona jí odpovídá: „Kdo za to může? To je tvá chyba. Protože Pán je naše hlava a Pán je v mužské podobě a my ženy musíme poslouchat muže, musíte si nechat korunu až do konce svého života. Je to tvoje chyba, že se ti s ním nežije dobře...“ Tato žena vyslyšela blaženého a její rodinný život se zlepšil.

Pokyny Matronushky

„Matka Matrona bojovala celý život o každou duši, která k ní přišla,“ vzpomíná Zinaida Zhdanova, „a vyhrála. Nikdy nelamentovala ani si nestěžovala na obtíže, které její výkon přináší. Nemohu si odpustit, že jsem nikdy nelitoval matky, i když jsem viděl, jak to pro ni bylo těžké, jak fandila každému z nás. Světlo těch dnů nás stále hřeje. V domě před obrazy zářily lampy, mateřská láska a její ticho zahalily duši. V domě byla svatost, radost, mír a laskavé teplo. Probíhala válka a my jsme si žili jako v nebi." Jak na Matronu vzpomínají vaši blízcí? S miniaturními, dětskými, krátkými pažemi a nohama. Se zkříženýma nohama na posteli nebo na hrudi. Nadýchané vlasy uprostřed rozdělené. Oční víčka pevně zavřená. Laskavá světlá tvář. Laskavý hlas. Utěšovala, uklidňovala nemocné, hladila je po hlavě, dělala znamení kříže, někdy žertovala, někdy přísně kárala a poučovala. Nebyla přísná, byla tolerantní k lidským slabostem, soucitná, vřelá, soucitná, vždy radostná a nikdy si nestěžovala na své nemoci a utrpení. Matka nekázala, neučila. Dávala konkrétní rady, co dělat v dané situaci, modlila se a žehnala. Obecně byla málomluvná a stručně odpovídala na otázky těch, kteří přišli. Některé z jejích obecných pokynů zůstávají. Matka nás naučila nesoudit své bližní. Řekla: „Proč soudit druhé lidi? Myslete na sebe častěji. Každá ovečka bude zavěšena za ocas. Co ti vadí na jiných culíkech?" Matrona učila odevzdat se do vůle Boží. Žijte modlitbou. Často aplikujte znamení kříže na sebe a okolní předměty, čímž se chráníte před zlými silami. Poradila mi, abych se častěji účastnil svatých Kristových tajemství. "Chraňte se křížem, modlitbou, svěcenou vodou, častým přijímáním... Nechte svítit lampy před ikonami." Učila také milovat a odpouštět starým a nemocným. „Pokud vám staří lidé, nemocní lidé nebo lidé, kteří ztratili rozum, říkají něco nepříjemného nebo urážlivého, pak neposlouchejte, jen jim pomozte. Musíte nemocným pomáhat se vší pílí a musíte jim odpustit, bez ohledu na to, co říkají nebo dělají.“ Matronushka nám nedovolila přikládat snům význam: "Nevšímejte si jich, sny pocházejí od zlého - rozrušit člověka, zmást ho myšlenkami." Matrona varovala, aby nepobíhali mezi zpovědníky a hledali „starší“ nebo „vidoucí“. Běhat kolem různých otců, řekla, můžete ztratit duchovní sílu a správný směr v životě. Zde jsou její slova: „Svět leží ve zlu a klamu a klam – klam duší – bude zřejmý, pozor.“ "Jestliže půjdeš pro radu ke staršímu nebo knězi, modli se, aby ho Pán učinil moudrým, aby dával správnou radu." Učila nezajímat se o kněze a jejich život.Těm, kteří si přáli křesťanskou dokonalost, radila, aby navenek mezi lidmi nevyčnívali (černé šaty atd.). Učila trpělivosti v bolestech.
3.B. Řekla Zhdanové: "Jděte do kostela a na nikoho se nedívejte, modlete se se zavřenýma očima nebo se dívejte na nějaký obraz, ikonu." Podobné pokyny má také svatý Serafín ze Sarova a další svatí otcové. Obecně v pokynech Matrony nebylo nic, co by bylo v rozporu s patristickým učením. Matka řekla, že make-up, to znamená použití dekorativní kosmetiky, je velký hřích: člověk kazí a zkresluje obraz lidské přirozenosti, doplňuje to, co Pán nedal, vytváří falešnou krásu, to vede ke korupci. O dívkách, které věřily v Boha, Matrona řekla: „Bůh vám odpustí všechno, děvčata, pokud budete Bohu oddané. Kdo se odsoudí k tomu, aby se nevdala, musí vydržet až do konce. Pán za to dá korunu." Matronushka řekla: „Nepřítel se blíží - musíte se rozhodně modlit. Pokud žijete bez modlitby, dojde k náhlé smrti. Nepřítel nám sedí na levém rameni a na pravém je anděl a každý má svou vlastní knihu: v jedné jsou zapsány naše hříchy a v druhé dobré skutky. Nechte se často křtít! Kříž je stejný zámek jako na dveřích." Dala pokyn, aby nezapomněli pokřtít jídlo. "Sílou čestného a životodárného kříže se zachraň a braň se!" Matka o čarodějích řekla: „Pro někoho, kdo dobrovolně vstoupil do spojenectví s mocí zla, začal s čarodějnictvím, neexistuje žádná cesta ven. Nemůžeš se obrátit na babičky, ty vyléčí jednu věc, ale ublíží tvé duši." Matka často říkala svým blízkým, že bojuje s čaroději, se zlými silami a neviditelně s nimi bojuje. Jednoho dne k ní přišel pohledný stařec s plnovousem, sedřený, padl před ní na kolena, celý v slzách, a řekl: "Můj jediný syn umírá." A matka se k němu naklonila a tiše se zeptala: „Co jsi mu udělal? K smrti nebo ne? Odpověděl: "K smrti." A matka říká: "Jdi, odejdi ode mě, nemusíš ke mně chodit." Když odešel, řekla: „Čarodějové znají Boha! Kéž byste se tak modlili jako oni, když prosí Boha o odpuštění za jejich zlo!" Matka uctívala zesnulého kněze Valentina Amfitheatrova. Řekla, že byl velký před Bohem a že u jeho hrobu pomáhal trpícím, poslala některé své návštěvníky, aby přinesli písek z jeho hrobu.

Vzpomínky na Matronushku

Masivní odpadnutí lidí od církve, militantní ateismus, rostoucí odcizení a hněv mezi lidmi, odmítnutí tradiční víry miliony a hříšný život bez pokání vedly mnohé k vážným duchovním následkům. Matrona to dobře pochopila a cítila. Ve dnech demonstrací matka všechny žádala, aby nevycházeli na ulici, zavřeli okna, větrací otvory, dveře - hordy démonů zabírají veškerý prostor, všechen vzduch a objímají všechny lidi. (Možná nám blahoslavená Matrona, která často mluvila alegoricky, chtěla připomenout, že je třeba udržovat „okna duše“ zavřená před duchy zla – to je to, co svatí otcové nazývají lidské city.) 3.B. Zhdanova se zeptala matky: "Jak Pán dovolil, aby bylo uzavřeno a zničeno tolik kostelů?" (Měla na mysli roky po revoluci.) A matka odpověděla: "To je vůle Boží, počet kostelů se snížil, protože bude málo věřících a nebude komu sloužit." "Proč nikdo nebojuje?" Ona: „Lidé jsou v hypnóze, ne oni sami, do akce vstoupila hrozná síla... Tato síla existuje ve vzduchu, proniká všude. Dříve byly prostředím této moci bažiny a husté lesy, protože lidé chodili do kostelů, nosili kříže a domy byly chráněny obrazy, lampami a posvěcením. Démoni létali kolem takových domů a nyní jsou lidé také obydleni démony kvůli jejich nevěře a odmítání Boha.“ Někteří zvědaví návštěvníci chtěli pozvednout závoj nad jejím duchovním životem a pokusili se špehovat, co Matrona v noci dělala. Jedna dívka viděla, že se celou noc modlí a klaní... Matronushka, která žila u Ždanových ve Starokonyushenny Lane, se přiznala a přijala svaté přijímání od kněze Dimitrije z kostela na Krasnaja Presnya. Neustálá modlitba pomohla blahoslavené Matroně nést kříž služby lidem, což byl skutečný výkon a mučednictví, nejvyšší projev lásky. Napomínala posedlé, modlila se za každého, sdílela smutek lidí, matka byla tak unavená, že na konci dne nemohla ani mluvit se svými milovanými a jen tiše sténala, ležela na pěsti. Vnitřní, duchovní život blažené stále zůstával tajemstvím i pro její blízké a zůstane tajemstvím i pro ostatní. Neznali duchovní život matky, ale přesto lidé nepochybovali o její svatosti, že byla skutečnou asketou. Matronin čin spočíval ve velké trpělivosti, vycházející z čistoty srdce a vroucí lásky k Bohu. Přesně tento druh trpělivosti zachrání křesťany v posledních časech, o nichž svatí otcové církve prorokovali. Jako správná asketa i ta požehnaná neučila slovy, ale celým svým životem. Zatímco byla fyzicky slepá, učila a nadále vyučuje skutečné duchovní vidění. Neschopná chodit učila a učí chodit po obtížné cestě spásy. Zinaida Vladimirovna Zhdanova ve svých pamětech píše: „Kdo byla Matronushka? Matka byla vtělený anděl válečník, jako by měla v rukou ohnivý meč k boji proti zlým silám. Léčila modlitbou, vodou... Byla malá, jako dítě, celou dobu ležela na boku, na pěsti. Spal jsem tak, nikdy jsem nešel spát. Když přijímala lidi, posadila se se zkříženýma nohama, dvě paže natažené přímo nad hlavou osoby, která se vznesla do vzduchu, položila prsty na hlavu osoby, která před ní klečela, udělala znamení kříže , řekl to hlavní, co jeho duše potřebovala, a modlil se. Žila bez vlastního koutu, majetku a zásob. Kdokoli ji pozval, žila s ním. Žila z nabídek, které sama nezvládla. Byla v poslušnosti zlé Pelageyi, která měla všechno na starosti a vše, co přinesli její matce, rozdala jejím příbuzným. Bez jejího vědomí nemohla matka ani pít ani jíst... Zdálo se, že matka znala všechny události předem. Každý den jejího života je proudem smutku a smutku lidí, kteří přicházejí. Pomáhat nemocným, utěšovat je a uzdravovat. Díky jejím modlitbám došlo k mnoha uzdravením. Vezme oběma rukama hlavu plačícího, slituje se, zahřeje ho svou svatostí a člověk odchází inspirován. A ona, vyčerpaná, jen vzdychá a celou noc se modlí. Měla důlek na čele od prstů, od častého znamení kříže. Pomalu, pilně se křižovala, prsty hledala díru...“ Za války bylo mnoho případů, kdy odpovídala těm, kdo přišli na jejich otázky – zda ​​žije, nebo ne. Někomu řekne - je naživu, počkej. Pro některé pohřební služba a vzpomínková akce. Dá se předpokládat, že do Matrony přišli i ti, kteří hledali duchovní rady a vedení. O Matce vědělo mnoho moskevských kněží a mnichů z Trojicko-sergijské lávry. Kvůli neznámým Božím osudům nebyl v blízkosti matky žádný pozorný pozorovatel a student, který by mohl pozvednout závoj nad jejím duchovním dílem a napsat o něm pro poučení potomstva. Často ji navštěvovali krajané z jejích rodných míst, pak jí ze všech okolních vesnic psali poznámky a ona jim odpovídala. Přišli k ní ze vzdálenosti dvě stě tři sta kilometrů a ona znala jméno té osoby. Byli tam Moskvané i návštěvníci z jiných měst, kteří slyšeli o bystré matce. Lidé různého věku: mladí, staří a středního věku. Některé přijala, jiné ne. K některým mluvila v podobenstvích, k jiným jednoduchým jazykem. Zinaida si jednou postěžovala své matce: „Mami, moje nervy...“ A ona: „Jaké nervy, vždyť ve válce a ve vězení nejsou nervy... Musíš se ovládat, být trpělivý.“ Matka poučila, že je nutné podstoupit léčbu. Tělo je dům daný Bohem, je třeba ho opravit. Bůh stvořil svět, léčivé byliny, a to nelze opomíjet. Matka soucítila se svými blízkými: „Jak je mi tě líto, dožiješ se posledních časů. Život bude horší a horší. Těžký. Přijde čas, kdy před tebe postaví kříž a chléb a řeknou – vyber si!“ "Vybereme si kříž," odpověděli, "ale jak potom můžeme žít?" "A my se budeme modlit, zabírat půdu, válet koule, modlit se k Bohu, jíst a být sytí!" Jindy řekla, povzbudivě v těžké situaci, že není třeba se ničeho bát, ať je to sebevíc děsivé. „Nesou dítě na saních a není o něj postaráno! Sám Pán vše zařídí!“ Matronushka často opakovala: „Pokud lidé ztratí víru v Boha, postihnou je katastrofy, a pokud nebudou činit pokání, zahynou a zmizí z povrchu země. Kolik národů zmizelo, ale Rusko existovalo a bude existovat. Modlete se, žádejte, čiňte pokání! Hospodin tě neopustí a zachová naši zemi!"

poslední roky života

Matronushka našla své poslední pozemské útočiště na stanici Skhodnya nedaleko Moskvy (ul. Kurgannaja 23), kde se usadila u vzdáleného příbuzného a zanechala svůj pokoj ve Starokonyushenny Lane. A i sem přišel proud návštěvníků a nesli své strasti. Až těsně před smrtí moje matka, už tak docela zesláblá, omezila příjem. Ale lidé stále přicházeli a ona nemohla některým pomoc odmítnout. Říká se, že čas její smrti byl oslavován v kostele Uložení roucha. (V této době tam sloužil faráři milovaný kněz Nikolaj Golubcov. Znal a ctil blahoslavenou Matronu.) Nepřikázala přinést na pohřeb věnce a plastové květiny. Až do posledních dnů svého života se zpovídala a přijímala od kněží, kteří k ní přišli. Ve své pokoře se jako obyčejní hříšní lidé bála smrti a před svými blízkými svůj strach neskrývala. Před její smrtí ji přišel vyzpovídat kněz, otec Dimitri, velmi se obávala, zda správně založila ruce. Otec se ptá: "Opravdu se bojíš smrti?" "Strach". 2. května 1952 zemřela.

Pohřeb Matronushky

Dne 3. května v Trinity-Sergius Lavra byla k vzpomínkové bohoslužbě předložena poznámka o odpočinku nově zesnulé blahoslavené Matrony. Mezi mnoha jinými upoutala pozornost sloužícího hieromonka. „Kdo poslal poznámku? - zeptal se vzrušeně. "Cože, zemřela?" (Mnozí obyvatelé Lavry Matronu dobře znali a uctívali ji.) Stará žena a její dcera, které pocházely z Moskvy, potvrdily: den předtím, než matka zemřela, a dnes večer bude rakev s jejím tělem uložena v moskevském kostele sv. Uložení roucha na ulici Donskaya. Takto se mniši z Lavry dozvěděli o smrti Matrony a mohli přijít na její pohřeb. Po pohřební službě, kterou provedl otec Nikolaj Golubcov, všichni přítomní přišli a dotkli se jejích rukou. 4. května, v Týdnu žen nesoucích myrhu, se před velkým davem lidí konal pohřeb blahoslavené Matrony. Na její žádost byla pohřbena na Danilovském hřbitově, aby „slyšela bohoslužbu“ (nacházel se tam jeden z mála fungujících moskevských kostelů). Pohřeb a pohřeb blažené byly počátkem jejího oslavení mezi lidmi jako služebnice Boží. Blahoslavený předpověděl: „Po mé smrti půjde k mému hrobu málo lidí, jen blízcí, a když zemřou, můj hrob bude opuštěný, jen občas někdo přijde... Ale po mnoha letech se lidé dozvědí o já a půjdu houfně pro pomoc v jejich smutcích a s prosbami o modlitbu za ně k Pánu Bohu a já všem pomohu a všechny vyslyším.“ Ještě před svou smrtí řekla: „Všichni, všichni, pojďte ke mně a řekněte mi, jako živý, o svých bolestech, uvidím vás, uslyším a pomohu vám. A matka také řekla, že každý, kdo svěří sebe a svůj život její přímluvě u Pána, bude spasen. "Seznámím se s každým, kdo se na mě obrátí o pomoc při své smrti, se všemi."

Posmrtný život

Více než třicet let po smrti matky se její hrob na Danilovském hřbitově stal jedním ze svatých míst pravoslavné Moskvy, kam přicházeli lidé z celého Ruska i ze zahraničí se svými potížemi a nemocemi. Blahoslavená Matrona byla ortodoxní osobou v hlubokém, tradičním významu tohoto slova. Soucit s lidmi, vycházející z plnosti milujícího srdce, modlitba, znamení kříže, věrnost svatým stanovám pravoslavné církve – to bylo těžištěm jejího intenzivního duchovního života. Povaha jejího činu je zakořeněna ve staletých tradicích lidové zbožnosti. Proto pomoc, kterou lidé dostávají modlitbou ke spravedlivé ženě, přináší duchovní ovoce: lidé jsou utvrzeni v pravoslavné víře, stávají se vnějšími i vnitřními návštěvníky kostela a zapojují se do každodenního modlitebního života. Matronu znají desítky tisíc pravoslavných lidí. Matronushka - tak ji mnozí láskyplně nazývají. Stejně jako za svého pozemského života pomáhá lidem. To pociťují všichni, kdo ji s vírou a láskou prosí o přímluvu a přímluvu u Pána, k němuž má blahoslavená stařena velkou smělost.

Celé příjmení, jméno, patronymie svaté spravedlivé a požehnané Matrony z Moskvy je Matrona Dimitrievna Nikonova. Narodila se 22. listopadu 1882 ve vesnici Sebino, okres Epifanovsky, provincie Tula. V současné době je to Kimovský okres regionu Tula. Od roku 1942 do roku 1958 patřil do Moskevské oblasti. Počet obyvatel okresu je dnes asi 43 tisíc lidí. V 19. století to byly zemědělské půdy, které poskytovaly chléb Moskvě a blízkým městům.

Rodiče Matrony z Moskvy se jmenovali Dimitri a Natalia. Byli to čestní, zbožní lidé a zabývali se těžkou rolnickou prací. Natalia porodila čtyři děti. Dva chlapci - Ivan a Michail a dvě dívky - Maria a Matrona. Matrona byla věkově nejmladší. Když se narodila, bylo jejím rodičům již přes 30 let. Tento věk v té době nebyl považován za mladý.

V rodině nebylo žádné velké bohatství, a tak se čtvrté dítě mohlo stát pusou navíc. V rolnických rodinách se potraty neprováděly. To bylo považováno za bezbožný čin. Existovaly speciální útulky pro nechtěné děti. Děti v nich byly ponechány na veřejné náklady a z prostředků dobrodinců.

Natalia se rozhodla přemístit své nenarozené dítě do sirotčince v sousední vesnici Buchalki. Vytvořil ho princ Golitsyn a děti v něm byly drženy v hojnosti a blahobytu. Matce se ale krátce před porodem zdál prorocký sen. Přišla k ní její nenarozená dcera. Vypadala jako bílý pták s lidskou tváří. Oči Božího stvoření byly zavřené. Posadila se ženě za ruku a smutně sklonila hlavu na stranu.

Jako hluboce věřící Natalia brala sen jako znamení. Vzdala se myšlenky na rozloučení se svým nenarozeným dítětem. Dívka se narodila slepá, ale její matka ji milovala víc než ostatní děti a vždy ji obklopovala láskou a náklonností.

Písmo svaté říká, že Bůh si někdy vybírá věrné služebníky ještě dříve, než se narodí. Tak se Pán obrací ke svatému proroku Jeremiášovi: „Než jsem tě utvořil v lůně, znal jsem tě, a než jsi vyšel z lůna, posvětil jsem tě. Stvořitel si také vybral Matronu pro zvláštní službu. Od samého začátku na ni položil velmi těžký kříž. Celý život to nesla s pokorou a trpělivostí.

Slepá dívka, která se narodila, dostala jméno Matrona při křtu na počest ctihodné Matrony z Konstantinopole (392–492). Jedná se o řeckého asketa z 5. století, který žil na zemi sto let. Její památka se slaví 9. listopadu (22.).

O tom, že si Pán vybral dívku, aby Mu sloužila, svědčí skutečnost, že když bylo dítě spuštěno do křtitelnice, stoupal nad ním oblak vonného kouře. Otec Vasilij pokřtil dítě. Farníci ho uctívali jako spravedlivého a zbožného muže. Vidění ho neuvěřitelně překvapilo a řekl: „Hodně jsem křtil, ale tohle je poprvé, co to vidím. Toto dítě bude svaté." Pak se otec Vasilij obrátil k Natalii a řekl: „Pokud ta dívka o něco žádá, musíte mě kontaktovat přímo. Jdi a řekni, co potřebuješ."

Kněz také dodal, že Matrona předpoví jeho smrt a zaujme jeho místo. To se stalo později. Jednoho pozdního večera Matrona náhle oznámila, že otec Vasily zemřel. Rodiče okamžitě běželi do domu kněze a zjistili, že skutečně právě zemřel.

Dívka měla vnější tělesné znamení, zdůrazňující, že byla vyvolena Bohem. Jedná se o bouli na hrudi ve tvaru kříže. Matronushka proto nemohla nosit prsní kříž, protože byl na jejím těle od narození.

V dětství Matrona z Moskvy nekojila od své matky ve středu a v pátek. V těchto dnech spala a nebylo možné ji probudit. Dívka nebyla jen slepá. Chyběly jí oční bulvy. Na jejich místě byly prohlubně, které byly po staletí pevně uzavřené.

Ale místo očí se jí dostalo duchovního vidění. V raném dětství bylo její oblíbenou zábavou vplížit se v noci do svatého kouta, sundávat ikony, rozkládat je na stůl a hrát si s nimi. Obličeje světců jí nahradily panenky. V nočním tichu dítě komunikovalo s těmi, s nimiž muselo být na stejné úrovni.

Slepou dívku děti často šikanovaly. Škádlili ji, bičovali ji kopřivami, protože věděli, že neuvidí, kdo se jí posmívá. Chlapci ji strčili do díry a pak zvědavě sledovali, jak se z ní dítě prohrabalo a pomalu odcházelo domů. V důsledku toho si dívka velmi brzy přestala hrát s dětmi a veškerý čas trávila ve zdech domu svých rodičů.

Dům Nikonových se nacházel nedaleko kostela Nanebevzetí Matky Boží. Byl to velký a krásný chrám – jeden pro osm okolních vesnic. Rodiče dívky klášter pravidelně navštěvovali. Matronushka byla vždy s nimi. Téměř dívka vyrostla v chrámu. Zúčastnila se všech bohoslužeb. Nejprve se svou matkou, a když vyrostla, začala do chrámu přicházet sama.

Natalia, která hledala svou dceru, ji vždy mohla najít v kostele. Měla oblíbené místo. Byl umístěn vlevo za vstupními dveřmi. Dívka tam během bohoslužby nehybně stála. Znala velmi dobře církevní hymny a neustále zpívala se zpěváky.

Matce bylo někdy ubohé dcery líto a říkala: „Jsi moje nešťastné dítě! Na což dívka vždy překvapeně odpověděla: „Jsem ta nešťastnice!? Máš Váňu, nešťastníka, a Míšu.“ Dítě pochopilo, že je mu dáno mnohem více od Boha než ostatním.

Dar předvídání, vhledu a léčení nemocných byl Matronushce odhalen ve věku 7 let. Právě v této době si příbuzní začali všímat, že si dívka uvědomuje lidské hříchy, zločiny a myšlenky. Cítila blížící se nebezpečí, předvídala přírodní katastrofy a sociální nepokoje. Po modlitbě dala Matrona lidem uzdravení z nemocí a duchovní útěchu v smutku.

Lidé se hrnuli k úžasnému dítěti. K dívce přicházeli lidé z okolních vesnic, z jiných okresů a provincií. Přivezli pacienty, kteří uměli nejen chodit, ale dokonce i vstát. Dívka se modlila. Poté se osoba postavila na nohy a šla. Lidé se všemožně snažili mladému tvorovi obdařenému božským darem poděkovat. Nechali jídlo a dárky pro své rodiče. Matronushka se tedy místo toho, aby se stala pro rodinu přítěží a ústy navíc, stala jejím hlavním živitelem.

Matronini rodiče spolu vždy chodili do kostela. Jednoho dne o dovolené Dimitri nešel do kostela, Matrona také zůstala doma. Otec a dcera četli modlitby a zpívali. Matka šla do Božího chrámu sama a stále myslela na svého manžela: „Páni, nepřišel se mnou na bohoslužbu. Když liturgie skončila a žena se vrátila, její dcera jí řekla: „Mami, nebyla jsi v kostele. Při těchto slovech matka překvapeně vykřikla: „Jak to, že ne? Právě jsem odtamtud přišel." Ale dcera zavrtěla hlavou a řekla: „Ne, nebyl jsi tam. Můj otec byl v chrámu." Matronushka svým duchovním zrakem viděla, že její matka byla v kostele pouze fyzicky.

Ve svém dospívání měla Matrona možnost cestovat. Na dlouhý výlet ji vzala dcera místního statkáře Lydie Yankova. Navštívili Kyjevsko-pečerskou lávru, Trojicko-sergiovskou lávru, Petrohrad, ale i další města a posvátná místa rozsáhlé Ruské říše.

V Kronštadtu měla Matronushka příležitost setkat se se svatým spravedlivým Janem z Kronštadtu. Na konci bohoslužby v katedrále svatého Ondřeje požádal přítomné, aby se rozešli a nechali k sobě projít 14letou slepou dívku. Promluvil k lidem a řekl: „Matronushko, pojď ke mně. Podívejte, lidi, tohle je můj posun, osmý pilíř Ruska."

Význam těchto slov zůstal ostatním nejasný. Lze však hádat, že otec John předvídal zvláštní službu Matrony pro trpělivý ruský lid během pronásledování církve.

V 16 letech dívka přišla o nohy a ztratila schopnost chodit. Sama Matronushka poukázala na to, že nemoc má duchovní příčinu. Po přijímání procházela kostelem a věděla, že se k ní nyní přiblíží neznámá žena. Právě ona ji navždy připraví o schopnost chodit po zemi. A tak se také stalo. "Nebránil jsem se tomu. Taková byla Boží vůle,“ vysvětlila později svatá Matrona z Moskvy.

Po zbytek života zůstala tato úžasná žena v sedě. Sedávala v různých domech a bytech, kde jí lidé poskytovali úkryt. To trvalo 50 let, ale matka si nikdy nestěžovala. Pokorně nesla těžký kříž, který jí dal Bůh.

Ve věku 17 let dívka předpověděla revoluci v Rusku. Řekla, že budou zabíjet, loupit a ničit chrámy. Začnou si rozdělovat půdu, chtivě se zmocňují obrovských pozemků a pak je opouštějí a utíkají do měst. Nikdo nebude potřebovat půdu. Věštec poradil statkáři Jankovovi, aby vše prodal a odešel do zahraničí. Muž bohužel neposlechl blaženého. Během hrozných let rudého teroru byl zabit a jeho spravedlivá a zbožná dcera ukončila svůj život v chudobě.

Pro kostel v Sebino byla na naléhání Matrony namalována ikona Matky Boží „Hledání ztraceného“. Stalo se tak bezprostředně po vypuknutí první světové války. Matka Matronushka požádala svou matku, aby šla za knězem a řekla mu, že v církevní knihovně, na té a takové polici, v takové a takové řadě, byla kniha, ve které byl obrázek ikony „Obnova Ztracený."

Ikona Matky Boží „Hledání ztraceného“

Když to kněz slyšel, byl velmi překvapen. Šel do knihovny a brzy se vrátil s potřebnou knihou, na jejíž jedné stránce byl odpovídající obrázek. Matrona byla velmi potěšena a řekla, že si takovou ikonu chce objednat. Požehnala ženám, aby sbíraly peníze na tento řád z vesnic do vesnic. Lidé darovali s různou ochotou. Jeden muž dal rubl a odplivl si ze zlosti, že se s penězi rozloučil. Jeho bratr daroval penny pro smích.

Když byla věštkyni přinesena vybraná částka, prošla všechny bankovky a mince. Rubl a kopejku odložila se slovy: „Vezmi si tyto peníze zpět: zničí všechno. Matka zároveň jmenovala jména lidí, kterým je potřeba dary vrátit.

Ikona byla objednána od umělce z Epifani. Přišel za svatou Matronou a ona se ho zeptala, jestli by mohl namalovat takovou ikonu. Muž řekl, že je to pro něj známá věc a nepředstavuje žádné potíže. Pak mu žena nařídila, aby šel do kostela, vyzpovídal se, přijal přijímání a činil pokání ze svých hříchů. Poté, co byla umělcova duše očištěna, věštec mu znovu položil stejnou otázku. Ujistil matku, že vše udělá nejlepším možným způsobem.

Uplynulo mnoho času a umělec se objevil u Matronushky. Řekl, že neumí namalovat ikonu. Nic mu nevychází. Na to mu byla dána odpověď: „Jděte a čiňte pokání ze svých hříchů, které jste nevyznali. Muž byl šokován do morku kostí. Šel rovnou do kostela, přijal přijímání, činil pokání a vrátil se ke své matce. Přikývla hlavou a spokojeně řekla: „Teď namaluješ ikonu Královny nebes.

Z iniciativy věštce byla v Bogoroditsku uvedena do provozu další podobná ikona. První ikona byla zveřejněna v roce 1915. Moje matka to měla u sebe celý život. V současné době je ikona v přímluvném klášteře pro ženy. Druhá ikona patří klášteru Posvátného Nanebevzetí v Tulské diecézi a je uložena ve městě Novomoskovsk.

Mnoho lidí přišlo k Matce Matronushce se svými nemocemi a smutky. Nikoho neodmítla. Ale její pomoc neměla nic společného s věštěním, spiknutími nebo magií. Bylo to založeno na úplně jiném základě. Žena se modlila a prosila Boha o zázračnou pomoc pro nemocné na duši i na těle.

Svatá Matrona z Moskvy četla modlitby nad vodou a pak ji rozdala potřebným. Pitím vody a jejím kropením se člověk zbavil nemocí a neštěstí.

Poté, co byla všude v Rusku nastolena sovětská moc, bratři věštce vstoupili do strany. Je jasné, že blahoslavený, který celý den přijímal lidi a vyzýval je k zachování pravoslavné víry, už v domě neměl místo. To vše může skončit špatně jak pro staré rodiče, tak pro bratry. Aby ochránila svou rodinu, matka Matronushka se v roce 1925 přestěhovala do Moskvy. V hlavním městě žila až do konce svých dnů.

Bylo to úplně nové období v životě úžasné ženy. Stala se z ní tulák bez domova. Musel jsem žít na různých místech. Někdy byla matka obklopena lidmi, kteří k ní byli nepřátelští. Starali se o svatého novice. Všude doprovázeli Matronushku a starali se o ni.

Před válkou žila moje matka v Uljanovské ulici s knězem Vasilijem. To byl manžel její novice Pelageya. Brzy byl však uvězněn. Poté se žena přestěhovala do ulice Pyatnitskaya v Sokolniki. Zde byla ubytována v překližkovém domku. Matka v něm přežila krutou zimu.

Jedna z žen vzpomínala, jak v hlubokém chladném podzimu přišla k matce. Vešel jsem do domu, který by se spíše dal nazvat stodolou, a viděl jsem, že malá místnost je celá plná vlhké, vlhké páry. V rohu hoří železná kamna a matka leží na posteli čelem ke zdi. Host na ni zavolal, ale nemohla se otočit, protože měla vlasy zmrzlé až na polštář. Sotva je odtrhli.

Osoba, která přišla, řekla: „Mami, jak je to možné? Víš, že žiju sám se svou matkou. Máme dva pokoje v teplém domě, samostatný vchod. Proč jsi nic neřekl a nepožádal jsi, abys k nám přišel?" Na to si blahoslavený povzdechl a řekl: "Bůh to nenařídil, abys toho později nelitoval."

Po Sokolniki se Matrona Moskovskaya přestěhovala do Vishnyakovsky Lane. Zde nějakou dobu bydlela v bytě své neteře. Žila také u Nikitské brány a v Zagorsku. Od roku 1942 do roku 1949 žila na Arbatu ve Starokonyushenny Lane. Usadili ji ve starém dřevěném sídle v prostorné místnosti. Matka z něj udělala tři rohy odshora dolů s ikonami.

Starokonyushenny Lane dnes

Svatá Matrona z Moskvy žila v hlavním městě bez registrace. Tohle pro ni mohlo skončit špatně. Definitivně by byli vyhnáni z Moskvy a v nejlepším případě vyhnáni 100 kilometrů daleko. Žena ale překvapivě vycítila nebezpečí. Z dalšího bydliště odcházela vždy den před příjezdem policie. Zachránila tak sebe i ty, kteří jí poskytli úkryt.

Jednoho dne však věděla, že by měl přijet policista, ale nikam nešla. Když se objevil služebník zákona a nařídil svým kolem, aby shromáždili věštce, aby ji vzali s sebou, řekla: „Jděte rychle, neštěstí je ve vašem domě. Kam půjdu, slepý a neschopný chůze?"

Policista poslechl matku a odešel domů. A tam manželka leží na podlaze a umírá. Použila petrolej, udělala něco špatně a celá se popálila. Muž popadl svou ženu do náruče, vyběhl z domu a odvezl ji do nemocnice. Lékařům se ji sotva podařilo zachránit.

Druhý den přišel do práce policista a zeptali se ho: „No, zatkl jsi slepou ženu? A on odpovídá: „Nikdy nezatknu slepou ženu. Nebýt jí, přišel bych o manželku. A tak se mi ji podařilo dostat do nemocnice a ona si zachránila život.“

Matka, která žije v hlavním městě, občas přijela do své rodné vesnice. Buď má něco na práci, nebo se jí stýská po domově a matce (matka zemřela v roce 1945). Obecně byl její život monotónní. Ve dne přijímala lidi a v noci se modlila. Spala jako starověcí asketové: dřímala na boku s pěstí zastrčenou pod hlavou. Roky plynuly v takovém odměřeném rytmu.

V roce 1939 věštec předpověděl strašlivou válku, která ruské zemi přinese mnoho zármutku. Když německá vojska překročila sovětské hranice, matka nařídila, aby jí přinesli vrbové větve. Zlomila je a vyrobila stejně dlouhé tyčinky. Očistila je od kůry a modlila se. Byla duchovně přítomna na frontách a pomáhala vojákům. Řekla svému okolí, že Němci Moskvu nevezmou, takže není potřeba město opouštět.

Svatá Matrona z Moskvy během dne přijala až 40 lidí. Nikdy nikomu neodmítla pomoci. Odvracela jen ty, kteří se k ní přibližovali s potutelnými úmysly. Mnozí se dívali na matku jako na tradiční léčitele. Přišli odstranit poškození nebo zlé oko. Ale po komunikaci s věštcem si tito lidé uvědomili, že před nimi byl muž Boží, který plynule ovládal spásné svátosti pravoslavné církve. Matka nikdy nic nevzala od lidí za svou pomoc.

Poměrně málo lidí přišlo s nevyléčitelnými nemocemi. Mnozí měli obavy z chybějícího majetku. Prosili o pomoc s nešťastnou láskou, s dobrou prací. Ptali se, zda uvázat uzel s určitou osobou, nebo změnit své bydliště. Byly to běžné každodenní otázky. Na všechny měla matka odpověď.

Věštec bojoval o každou duši, která se k ní obrátila o pomoc. Vždy zvítězila nad černými silami. Matka totiž každý den předváděla velký výkon, kterému se v běžném životě nic nevyrovná. To vše ji samozřejmě fyzicky i duchovně vyčerpávalo. Ale navenek se chovala dobře.

Matrona vždy seděla na posteli nebo na hrudi se zkříženýma nohama. Měla nadýchané vlasy, uprostřed rozdělené. Z celé její postavy vyzařovala laskavost a Boží milost. Mluvila jemným hlasem a nahlas četla modlitby. Projevila trpělivost s lidskými slabostmi. Nikdy nemluvila kategorickým didaktickým tónem a nekázala. Rady byly vždy konkrétní, bez obecných slov nebo vynechání. Setkání s každým jsem zakončil modlitbou. Při loučení udělala znamení kříže.

Matka nikdy nebyla známá svou upovídaností. Na otázky odpovídala stručně a k věci. Vždy jsem učil své okolí, aby nesoudili své sousedy. Zároveň řekla: „Proč soudit ostatní? Myslete na sebe častěji. Každá ovečka bude zavěšena za ocas. Co se staráš o cizí ocasy?"

Matrona nás naučila žít modlitbou, co nejčastěji uplatňovat znamení kříže na sebe a své okolí, a tím se chránit před zlými silami. Neustále lidi poučovala: „Chraňte se křížem, modlitbou, svěcenou vodou a častým přijímáním. Nechte ikony vždy viset ve vašem domě a lampy hořet před nimi.“

Učila milovat, a co je nejdůležitější, odpouštět starým a nemohoucím za zlo, kterého se v minulosti dopustili. O snech řekla: „Nevšímej si jich. Sny pocházejí od zlého. Jejich úkolem je člověka rozrušit, zmást ho myšlenkami.“

Často ráda opakovala: „Svět leží ve zlu a klamu a klam – klam duší – bude zřejmý, mějte se na pozoru. Také varovala důvěřivé lidi: „Jdete-li k někomu pro radu, modlete se, aby ho Pán učinil moudrým, aby dával správnou radu. Matka důrazně učila trpělivosti a tvrdila, že praví věřící by v žádném případě neměli vyčnívat od ostatních a zdůrazňovat svou duchovní touhu připojit se k Bohu. Během modlitby doporučila nedívat se na nikoho, ale zavřít oči nebo se podívat na svatý obrázek, ikonu.

Blahoslavený neúnavně připomínal: „Pokud žijete bez modlitby, dojde k náhlé smrti. Nepřítel nám sedí na levém rameni a na pravém je anděl. Každý z nich drží svou vlastní knihu. V jednom jsou zaznamenány naše hříchy a v druhém naše dobré skutky. Buďte křtěni častěji. Kříž je stejný zámek jako na dveřích. Nikdy nezapomeňte pokřtít své jídlo. Zachraň se silou životodárného kříže."

Ve dnech demonstrací moje matka požádala své blízké, aby nevycházeli ven, zavřeli větrací otvory, okna a dveře. Tvrdila, že ve vzduchu jsou hordy démonů, kteří kazí duše.

Jednoho dne se věštce zeptali: „Jak se stalo, že Pán dovolil zničit tolik chrámů? Na to svatý odpověděl: „Vše je Boží vůle. A počet kostelů se snížil, protože bylo málo věřících. Lidé jsou v hypnóze, nejsou sami sebou. Strašná síla se zmocnila duší lidí. Proniká všude. Sedával jsem v bažinách a hustých lesích, protože lidé se pravidelně modlili a jejich domy byly chráněny svatými obrázky, lampami a osvětlením. Démoni prolétli kolem takových domů, aniž by se ohlédli, báli se v jejich blízkosti na minutu zastavit. A nyní jsou démoni v každém bytě a duše lidí jsou jimi obývány, protože víra v Boha zmizela."

Nepřetržité modlitby pomohly svaté Matroně Moskevské nést kříž sloužící lidem. Tohle byl skutečný výkon. Na konci každého dne už světec neměl sílu mluvit. Jen tiše zasténala. Ale když věštkyně pomáhala druhým, nikdy nikomu neodhalila svůj skutečný duchovní život. Jejím největším úspěchem bylo, že neučila spravedlivý život slovy, ale osobním příkladem.. Snažil jsem se lidem přiblížit duchovní vidění, protože jen ono obsahuje cestu ke spáse duše.

Díky modlitbám Matky Matronušky došlo k velkému množství uzdravení. Přinášela lidem dobro. Neměla přitom svůj koutek a majetek. Žila jen z obětin, které sama nezvládala. Vše šlo k novicům a ti rozdávali jídlo a dárky svým příbuzným. Bez vědomí těchto žen nemohla matka jíst ani pít.

V těžkých válečných letech lidé houfně přicházeli k blaženému, aby se dozvěděli o osudu svých otců, synů a bratrů, kteří odešli na frontu. Matrona se v těchto případech nikdy nemýlila. Některým řekla, že muž je naživu, a jiným nařídila, aby vykonali pohřební obřady a připomněli jim památku. Matka vždy povzbuzovala lidi v obtížných situacích. Řekla, že není třeba se bát, ať je to sebevíc děsivé. Pán sám udělá, co je nutné, protože vše je v jeho rukou.

Posledním místem pobytu svaté Matrony z Moskvy byla Skhodnya. Jedná se o mikročást města Khimki v Moskevské oblasti. Zde bydlela požehnaná v ulici Kurgannaja 23. Usadila se u vzdáleného příbuzného a nechala Starokonyushenny Lane na Arbatu. Psal se rok 1949.

Lidé rychle poznali nové sídlo blaženého a přicházeli v nepřetržitém proudu. V té době se zdraví mé matky zhoršilo. Stáří si totiž začalo vybírat svou daň. Stále však přijímala několik desítek lidí denně. Jen krátce před svou smrtí Matronushka omezila její příjem, protože už prostě neměla dost síly.

Pán jí zjevil datum smrti. Svatá Matrona z Moskvy se o své poslední hodině na zemi dozvěděla tři dny předtím, než přišla. Požádala své okolí, aby za ni vykonali pohřební obřad v kostele Složení roucha na Donské ulici. Matka kategoricky nenařídila, aby jí lidé při loučení přinesli věnce a umělé květiny.

Po celý svůj spravedlivý život, zasvěcený nezištné službě Bohu, přijímala věštkyně přijímání od kněží, kteří k ní přišli. Jako všichni lidé se bála smrti. Před její smrtí se k ní otec Dimitri přiznal. Zeptal se blaženého: "Opravdu se bojíš smrti?" Na což jsem dostal odpověď: „Ano, bojím se smrti. Každé stvoření Boží se toho bojí, protože je to konec tělesného života a začátek další existence. Strach z neznámého hlodá ve všech a nemůže to být jinak.“

Matka Matronushka zemřela 2. května 1952. A 3. května v Trinity-Sergius Lavra byla k vzpomínkové bohoslužbě předložena poznámka o odpočinku nově zesnulé blahoslavené Matrony. Upoutala pozornost sloužícího hieromonka. "Kdo poslal ten vzkaz," zeptal se muž vzrušeně, "zemřela matka?"

Matka s dcerou, které pocházely z Moskvy, souhlasně přikývly. Řekli, že dnes večer bude rakev s tělem zesnulého instalována v kostele Složení roucha na Donském. Stejně tak se v jiných církvích rozlehlého Ruska dozvěděli o smrti blahoslavené Matrony.

Pohřební službu za zesnulého provedl otec Nikolaj Golubcov. Poté všichni přítomní přišli a políbili světci ruku. Pohřeb se konal 4. května, v Týdnu žen nesoucích myrhu, za velkého davu lidí. Na žádost své matky byla pohřbena na hřbitově Danilovskoye.

Krátce před její smrtí svatý starší řekl: „Po mé smrti přijde do hrobu jen málo lidí. Navštívit budou jen blízcí, a když zemřou, hrob bude prázdný. Ale po mnoha letech o mně budou lidé vědět a budou přicházet houfně. A já všem pomůžu a všechny vyslechnu.“

Řekla také: „Všichni za mnou přijďte a řekněte mi o svých bolestech. Uvidím a uslyším tě a pomůžu ti. Všichni, kdo svěří sebe a své životy mé přímluvě u Pána, budou spaseni. Setkám se s každým, kdo se na mě při své smrti obrátí o pomoc.“

V 80. letech 20. století se matčin hrob na Danilovském hřbitově stal svatým místem v pravoslavné Moskvě. Přijeli se podívat lidé z celého Ruska i ze zahraničí. Šli do Matronushky se svými problémy a nemocemi a matka nikoho neodmítla, všem pomohla.

V dnešní době znají Matronu miliony lidí. Říkají jí láskyplně a něžně - Matronushka. Její zázračnou pomoc pociťují všichni, kdo se obracejí k matce a prosí o přímluvu a přímluvu u Stvořitele. Blahoslavená stařena má přece k Bohu velkou smělost.

Nalezení upřímných pozůstatků požehnané staré dámy Matrony

Večer 8. března 1998, v Týden triumfu pravoslaví, byly s požehnáním Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celé Rusi Alexije II., čestné ostatky askety zbožnosti 20. století, blahoslavená starší Matrona. nalezený na hřbitově Danilovskoye v Moskvě.

Komisi pro otevření pohřbu vedl arcibiskup Arseny z Istrie. Na předání čestných ostatků se podíleli: biskup Alexij z Orechova-Zuevského, archimandrita Alexij a bratři, kněz Alexandr Abramov. Rakev stařeny byla převezena do kláštera Danilov a umístěna v bránovém kostele ve jménu sv. Simeona Stylita.

Na práci komise se kromě zástupců pravoslavné církve podíleli soudní znalec profesor Viktor Nikolaevič Zvjagin a také doktor historických věd Andrej Kirillovič Tanyukovich. Tito nezaujatí lidé objevili na hrudi staré ženy vybouleninu ve tvaru kříže.

S požehnáním Jeho Svatosti patriarchy Alexyho II. byly počestné ostatky blahoslavené Matrony přeneseny do kostela Svatých otců Sedmi ekumenických koncilů. Večer sloužili bratři z kláštera pohřební celonoční vigilii.

Dne 1. května byla rakev s čestnými ostatky blahoslavené Matrony přenesena do moskevského kláštera přímluv, který se nachází na základně Abelmanovskaja. Tam ho při zvonění zvonů potkala abatyše Feofaniya a sestry z kláštera.

V současné době v tomto klášteře odpočívají blahoslavené ostatky blahoslaveného. Nekonečný proud lidí k nim přichází pro pomoc.

Zimní třešeň

Pokyny k relikviím Matrony z Moskvy

1. října 2010, 15:52

Krátce před porodem měla selka Natalia prorocký sen. Zjevil se jí bílý pták s lidskou tváří a zavřenýma očima a posadil se po její pravé ruce. A 22. listopadu 1885 porodila slepou holčičku. Rodina Dmitrije a Natalie Nikonovových žila tak špatně, že se matka chystala dát své nenarozené dítě do sirotčince prince Golitsyna, byl v sousední vesnici. V kamnech se topilo černou slámou, tři děti se živily kvasem vodou... Ale po znamení ve snu si matka rozmyslela poslat dítě do dětského domova. A následně toho nelitovala, o sedm let později se dívka stala hlavním živitelem rodiny. Dívka byla pokřtěna Matrona (Matrona) na počest ctihodné Matrony z Konstantinopole. Když bylo dítě pokřtěno, nad křtitelnicí se objevil sloup světla a kostelem se rozlila neobyčejná vůně; překvapený kněz předpověděl, že se z dívky stane spravedlivá žena. Neměla lehký život. Malou Matronu děti škádlily a někdy se jí i posmívaly. Dívky ji mohly bičovat kopřivami, protože věděly, že neuvidí, kdo to udělal. Poté, co dali Matronu do díry, sledovali, jak se odtamtud dostává dotykem. Matrona neměla vůbec žádné oči, oční důlky byly zavřené s pevně zavřenými víčky. Na hrudi byla značka, na hrudi boule ve tvaru kříže. Slepá Matrona věděla, co se děje kolem, co se stane, co se děje v duších lidí. Jednoho dne si matka řekla: „Ty jsi moje nešťastné dítě!“ Odpověděla jí: „Jsem nešťastná? Máš Váňu, nešťastníka, a Míšu." O mnoho let později se bratři Matrona stali bolševiky a venkovskými aktivisty a blahoslavená Matrona z lítosti k nim odešla do Moskvy, aby nevystavila svou rodinu hrozbě represálií. Po sedmi letech Matrony k ní začali přijíždět lidé z okolních vesnic a sousedních provincií, přinášeli i pacienty upoutané na lůžko, které dívka zvedla na nohy. Uzdravovala modlitbou, ale za svou pomoc nepřijímala platbu a lidé nechávali jídlo nebo dárky ve vděčnosti. Během jedné ze svých poutí se setkala se svatým Janem z Kronštadtu. Jednou, po bohoslužbě v katedrále svatého Ondřeje, když viděl Matronu, požádal lidi, aby uvolnili cestu 14leté dívce, a řekl: „Matronushko, pojď, pojď ke mně. Tady přichází můj posun – osmý pilíř Ruska.“ Matroně bylo 17 let, když jí náhle ochrnuly nohy. Od té doby až do své smrti už nemohla chodit. "To je vůle Boží," řekla. A pomohla ostatním postavit se na nohy. Jeden muž nemohl chodit, žil čtyři kilometry od Sebina. Matrona řekla: „Ať ke mně přijde ráno, plazit se. Do tří hodin se bude plazit, plazit.“ Muž se plazil tyto čtyři kilometry a opustil Matronu domů na vlastních nohou. Pomohla i těm, kteří v ni nevěřili. Matronin vesničan k ní přivedl svého bratra, nevěřil, že je Matrona schopna léčit lidi. "No, tvůj bratr řekl, že nemůžu nic dělat, ale já sám jsem se stal jako plot," řekla Matrona, pomodlila se, dala mu vodu a druhý den ráno byl muž zdravý. "Děkuji své sestře, její víra tě uzdravila," řekla mu Matrona. V roce 1925 Matrona opustila svůj rodičovský dům ve vesnici Sebino, okres Epifansky, provincie Tula, do Moskvy. Začal její toulavý život. Žila bez vlastního koutku, pasu a registrace. Bydlela buď s těmi, nebo s ostatními, kteří ji pozvali. Stěhování do Moskvy z rodné vesnice, kde uplynulo více než čtyřicet let jejího života, bylo pro Matronushku těžkou zkouškou, ale bála se o osud své matky a o osud svých blízkých. Mohli by se kvůli ní zranit. V hlavním městě se tato slepá a křehká žena toulala po bytech jiných lidí a radovala se z každého koutu, který jí byl dán. Někde v Sokolniki žila moje matka v malém domku z překližky. Podmínky tam byly tak hrozné, že jednoho dne, když matka ležela na posteli, jí z vlhka a chladu přimrzly vlasy ke zdi. Matryonushka však nikdy nereptala, vždy přinášela radost, mír a teplo do každého domova, který ji chránil, do jakéhokoli koutu. Velmi brzy se pověst o matce rozšířila po celém hlavním městě. Přicházela k ní řada lidí, stejně jako v Sebinu, přijímala až čtyřicet lidí denně a modlila se za každého, kdo přišel. Matka četla Otče náš a další modlitby, které znají všichni pravoslavní křesťané, a brzy, prostřednictvím Matryonushky čisté a jasné víry, Pán poslal truchlícím úlevu. A mnozí k ní přišli pro radu nebo si jen popovídat s tímto bystrým a laskavým mužem. Matrona předpověděla revoluci, občanskou a Velkou vlasteneckou válku a vítězství Ruska. Existují důkazy o neobvyklých příbězích, kdy pomáhala zaživa i po smrti. Říkají, že to byla ona, kdo přiměl Stalina, aby sloužil modlitební službu k kazaňské Matce Boží, po které přišla zima a Němci to nemohli vydržet a ustoupili. Matrona vyzvala, aby nikoho nesoudila: „Proč soudit jiné lidi? Myslete na sebe častěji. Každá ovečka bude zavěšena za ocas. Co ti vadí na ostatních culíkech? O léčbě mluvila takto: „Tělo je náš dům, daný Bohem, potřebuje opravit. Bůh stvořil svět, léčivé byliny, to nelze zanedbat... Na babičky se nelze obracet. Jednu věc vyléčí, ale duši ublíží.“ Matrona věřila, že to neléčila ona, ale Bůh. Učila, že je třeba důvěřovat Všemohoucímu: „Nesou dítě na saních, o to se nestará. Sám Pán vše zařídí!“ Svatá Matrona zemřela 2. května 1952. Pohřeb se konal 5. května. Její pohřební služba se konala v kostele Uložení roucha na Donské ulici. Poté se pohřební průvod přesunul na hřbitov Danilovskoye. Matka Matryona zde chtěla být pohřbena, aby mohla slyšet bohoslužbu z blízkého aktivního kostela. Toho dne pro Matronu truchlili spoluobčané, kteří ji znali od dětství, a lidé, kteří ji viděli jen pár nebo dokonce jednou v životě. Přijeli také mniši z Trinity-Sergius Lavra. V tomto klášteře byla matka dobře známá a uctívaná jako spravedlivá žena. Matronuška prorokovala, co se stane po její smrti: k mému hrobu půjde málo lidí, jen blízcí, a když zemřou, můj hrob bude opuštěný, jen občas někdo přijde; ale po mnoha letech se o mně lidé dozvědí a budou přicházet v zástupech pro pomoc ve svých bolestech a s prosbami, aby se za ně modlili k Pánu Bohu, a já všem pomůžu a všechny vyslyším. Proroctví blahoslavené stařeny se naplnilo – uctívání svaté Matryony rok od roku rostlo a k jejímu hrobu začali přicházet i lidé s malou vírou, aby se poklonili své matce a vzali písek na uzdravení. 13. března 1998 dokončila komise pro otevření pohřbu Matky Matrony svou práci a sestry z kláštera Svaté Přímluvy brzy obdržely radostnou zprávu, že poctivé ostatky svaté Matrony budou přeneseny z Danilovského hřbitova do jejich kláštera. Několik let přicházely jeptišky k hrobu Matryony Nikonové. Modlili se za klid její duše. Nakrmili lidi, kteří tam přišli. Požádali, aby svatá Matrona byla znovu pohřbena v jejich zdech. A prvního května téhož roku 98 byl relikviář s ostatky uložen právě zde, v přímluvecké katedrále kláštera. V tento den se rozezněly všechny zvony kláštera. A přestože akce nebyla nikde předem ohlášena, do kláštera najednou proudily stovky lidí. Byl to pravděpodobně jeden z těch zázraků, které matka vždy dělá. Matrona nadále pomáhá lidem i po své smrti. „Všichni, všichni, pojďte ke mně a řekněte mi, jako živý, o svých bolestech, uvidím vás, uslyším a pomůžu vám. Setkám se s každým, kdo se na mě při své smrti obrátí o pomoc, se všemi,“ řekla před svou smrtí. Pamětní den Matrony z Moskvy - 2. května. Matronushka je v Moskvě velmi ctěn. Abyste mohli uctít její relikvie a zázračnou ikonu v klášteře přímluv, musíte si vystát pětihodinovou frontu. V klášteře je zakázáno natáčet a zákaz nikdo neporušuje. Zde vždy vidíte nebývalé množství lidí. Není tu žádná tlačenice – tisíce a tisíce lidí, mužů a žen, mnoho z nich velmi mladých. Každý z nich má květiny. Tyto tisíce lidí se rozprostírají do dvou řad: jedna k ikoně na ulici, druhá ke kostelu k relikviím. Stojí klidně a jaksi radostně, za špatného počasí v chladu a větru, ale jejich tváře nejsou vůbec zachmuřené. Je zde také svatý pramen, ke kterému si lidé speciálně berou láhve, aby nabrali vodu. Toto dlouhé stání však očišťuje duši. A Matrona pomáhá pouze těm, kteří mají čisté myšlenky. shkolazhizni.ru

Narozeniny Matrony z Moskvy jsou významným dnem, kdy se narodila světice, pomocnice a přímluvkyně, žena s úžasným osudem a silou vůle. Poslání Matrony na zemi bylo rodině a okolním lidem jasné i při narození a křtu dítěte.

V článku:

Narozeniny Matrony z Moskvy

Matrona se narodila v devatenáctém století Provincie Tula, vesnice Sebino, která se nachází v okrese Epifansky. Přesný rok a datum narození světce nejsou jasné: různé zdroje uvádějí roky 1885 a 1881 a roky mezi nimi. Někteří nazývají datum narození Matrony z Moskvy 22. listopadu 1881. Sice se tehdy provedlo sčítání lidu a při křtu se zapsalo jméno a rok osoby, ale vše bylo ztraceno.

Ke 132. narozeninám svaté Matrony Moskevské bylo v její vlasti otevřeno muzeum.

Světec se narodil slepý. Rodiče, kteří se narodili slepí již v příštím století, původně chtěli dát dítě do sirotčince, ale matce, bohabojné a hluboce věřící ženě jménem Natalya, se její dcera zjevila ve snu v masce neobvykle krásné bílé. pták s lidskou tváří, ale měla zavřené oči. Natalya to považovala za znamení od Boha a převyprávěla sen svému manželovi, stejně náboženskému a zbožnému Dmitriji. Společně se rozhodli, že dívku nevydají, i když žili špatně.

Když při křtu kněz Vasily (byl farníky uctíván jako osvícený muž se značnou vírou) spustil Matronu do křtitelnice, zvedl se nad ní sloup nejlehčího vonného kouře s vůní kostelního kadidla. Pak Vasilij řekl, že dítě čeká mimořádný osud a že pokud dívka bude mít nějakou potřebu nebo potřebu, rodiče půjdou za ním. Byl jsem překvapen tímto vývojem událostí.

Matrona je skutečně Boží vyvolená: od dětství se postila. Ve středu a v pátek nepila mléko z matčina prsu, spala čtyřiadvacet hodin denně, nebylo možné ji probudit. Podle současníků se narodila se znakem na těle ve tvaru kříže. Když matka vynadala Matroně, že si sundala prsní kříž, odpověděla, že má svůj vlastní. A Natalya se rozhodla, že je špatné nadávat za to své dceři a považovala tento jev za další znamení Boha.

Matronino dětství

Dům ve vesnici Sebino, region Tula, kde se narodila blahoslavená Matronushka. Foto 6. října 2001

Božích znamení bylo mnoho – od fyzických vlastností dívky až po její schopnosti, a jen mohou být zázračný nelze pojmenovat. Matrona neměla oči: oční důlky byly pokryty víčky, která se neotevřela. Měla jiný, duchovní zrak, neuvěřitelný sluch, hmat a čich.

Od dětství trávila spoustu času v červeném rohu před ikonami, v modlitbách a myšlenkách na Boha. Vesnické děti se jí posmívaly, škádlily ji a všemožně ji mučily.Matrona našla kamarády a přátele mezi ikonami svatých. Kromě přirozené touhy po všem nebeském, život sám posiloval Matronu v myšlence, že spása spočívá ve víře.

Schopnost léčit se objevila v sedmi nebo osmi letech - dívka léčila nemocné, ulevovala těm, kteří trpěli fyzickými a duševními potížemi. V tomto věku matku překvapila tím, že její dcera bude mít brzy svatbu. Matka zavolala kněze a dala dívce přijímání. Brzy se průvod přiblížil k domu Natalya a Dmitrije, mnoho lidí se zeptalo Matrony. Zde se projevil zázračný dar uzdravování: ti, kdo požádali o požehnání, odcházeli domů zdraví, ačkoli mnozí měli nevyléčitelné nemoci nebo zranění.

Od raného věku byla budoucí Matrona z Moskvy známá svým talentem a darem prozíravosti. Duchovní stav pomáhal vidět budoucnost. Cítila, kdy se blíží nebezpečí, a předpovídala sociální nebo přírodní katastrofy. Měla duchovní i tělesnou čistotu, a proto měly její modlitby obrovskou sílu – uzdravovaly z nemocí, utěšovaly je v smutku a zbavovaly je nouze.

Žadatelé z celého Ruska se obrátili na divotvorce. Lidé přicházeli z místních vesnic a osad, ze vzdálených zemí a věřili pověsti o mimořádném léčiteli. Přivezli pacienty, kteří nemohli sami vstát, byli beznadějní. Z vděčnosti za záchranu nechávali rodině dárky, někdy štědré. Slepá dívka se proměnila v hlavní ošetřovatelku.

Kostel Nanebevzetí Panny Marie v Sebino s kaplí Matrony Moskevské

Matrona strávila své dětství v kostele - poblíž domu Nikonovových byl kostel Nanebevzetí Matky Boží. Jak bylo uvedeno výše, Matronini rodiče ve svých duších udržovali hlubokou víru v Krista a navštěvovali bohoslužby a snažili se nevynechat ani jednu. Dcera proto šla do chrámu nejprve s rodiči a pak sama, pamatovala si cestu až do detailů a nepotřebovala průvodce. Měla své obvyklé místo: za hlavními dveřmi vlevo, kde stála nehybně během služby. Tam ji našla její matka, když na svou dceru nekřičela.

Od dětství budoucí světec znal modlitby a postil se. Roky života Matrony v Moskvě byly plné obtíží a překážek, ale Bůh zůstal uvnitř její duše. Matrona přijala svůj osud s pokorou, jak se na skutečně pravoslavného člověka sluší.

Zralá léta svaté Matrony

Mimořádný dar léčení proslavil Matronu. Ale dívka nebyla pyšná: začínala cestu ke skutečné svatosti. Ve čtrnácti letech s pomocí zbožné panny Lydie Janková, dcera bohatého statkáře, se vydala na pouť po svatých místech, navštívila duchovní pilíře - Kyjevskopečerskou lávru, Trojicko-sergijskou lávru. Navštívil jsem Petrohrad, ale i další velká i malá města, posvátná místa v Rusku.

Otec Jan z Kronštadtu si všiml Matrony, když přišla do Adreevského katedrály na službu. Zavolal dívku k sobě a nazval ji svou nástupkyní. Otec John se svou charakteristickou prozíravostí předvídal zvláštní službu Matrony během nadcházející perzekuce pravoslavné církve a let bolševicko-komunistického teroru.

Odměřený a usazený život Matrony z Moskvy skončil v sedmnácti letech - léčitelka přišla o nohy. Pro mnohé je takový obrat osudu důvodem k výčitkám Boha a pochybování o jeho vůli a prozřetelnosti, ale ne pro Matronu. Dívka dopředu věděla, že potká ženu a ta ji připraví o dar pohybu. Matrona si na osud nestěžovala. Až do konce svých dnů, ještě půl století, pokorně nesla tento kříž životem, pomáhala trpícím a o nic pro sebe nežádala.

Ikona byla namalována kolem roku 1915. Celý život se s ní Matrona nerozloučila. Nyní se tato ikona Matky Boží nachází v Moskvě, v klášteře přímluv.

Celý život byla Matrona obklopena ikonami. V místnosti, kde strávila roky, jsou tři červené rohy. Ikony visely na stěnách až ke stropu. K vytvoření jedné z nich přispěla i světice: s její pomocí byly získány prostředky na vytvoření ikony “ Vyprošťování mrtvých" Obraz Matky Boží měl zázračnou moc a stal se na mnoho let předmětem pouti. Během velkého sucha byla ikona vynesena na louku a byla sloužena modlitba. A začal déšť a zaléval zemi životodárnou vlhkostí. Taková je moc Matky Boží.

Proudy lidí hledajících spásu v Kristu a uzdravení skrze ruce Matrony v průběhu let neoslabovaly. Pomáhala nemocným a truchlícím, žádala o ně, modlila se za lidi, ať páchali jakékoli zlo. Matronina modlitba nad vodou dala zvláštní moc: ti, kteří pili, byli uzdraveni. Matrona, která neměla žádnou církevní hodnost, se neodvážila žehnat vodě; to je právo kněze nebo jeptišky; dělala zázraky a skromně o nich mlčela. A jak víme, skromnost je ozdobou ctnosti.

Léta života za bolševika

Během sedmnáctého roku, kdy se k moci dostali bolševici, se bratři Matronové stali ve vesnici přesvědčenými komunisty a aktivisty. Přítomnost v domě pravoslavné sestry, ke které lidé chodili se smutkem, pro ně byla jako bolest v očích. Bratři se báli, že takový vztah je pro ně a jejich rodiny nebezpečný – v těch letech nabírala na síle protináboženská a protiortodoxní kampaň zaměřená na vymýcení víry v Krista.

Bez zášti vůči svým ztraceným bratrům matka opustila svou rodnou vesnici a přestěhovala se do hlavního města Ruska, kde žila až do konce svých dnů. Mnozí věří, že tato událost je výchozím bodem, obratem osudu, kde zmizel venkovský světec a narodila se Matrona z Moskvy. Cesta nebyla snadná: život Matrony v Moskvě byl doprovázen těžkostmi, těžkostmi a nebezpečími. Musel jsem bloudit z místa na místo, živit se chlebem a vodou a obávat se příjezdu policie – ta mohla přijít na základě udání od sousedů hostitelů, kteří jí poskytli úkryt. Zázračný dar pomohl světci předpovědět příchod policie. Zachránil ji a ochránil majitele bytu před zatčením.

Slepé věštkyni se staly hrozné věci: v jednom z domů, kde žila, byla taková zima, že ženě přimrzly vlasy ke zdi. Jindy, když věděla o blížícím se příjezdu policie, Matrona záměrně zůstala v bytě. Policistovi řekla, že neuteče, protože je slepá, ale on musí spěchat domů. Poslechl matku a zachránil svou ženu, která mohla být spálena v ohni. Poté policista rozhodně odmítl zatknout Matronu.

Matrona nadále přijímala lidi během dne a naslouchala žádostem. V noci jsem se modlil. Nespal jsem jako asketové starověku. Usnula na tvrdé posteli. Modlitby zachránily mnohé před klamem a smrtí, před ztrátou jejich duší.

Matrona také předpověděla nadcházející světové války. Utěšovala mě: Rusko nepadne, ale bude trpět, dokud se nezbaví útočníků. Řekla, že nepřátelé nevstoupí do Tuly. Vše se potvrdilo.

Její pomoc je také účinná. Matka neodmítla nikoho kromě lstivých lidí se zlými úmysly. Viděla světlo v každé ztracené duši, ale ten člověk sám nehledal spásu, přišel se léčit. Zachránila ty, které mohla, i přes tlak komunistických úřadů.

2. května 1952 zemřela Matrona z Moskvy. Byla pohřbena na Danilovském hřbitově, kam lidé dlouho chodili. A dnes pohřebiště Matronushka přitahuje tisíce poutníků z Ruska i ze zahraničí. Smrt se stala počátkem svatořečení a oslavování světec a posel Boží.

Svátek svaté Matrony z Moskvy

Fronta na ikonu s ostatky blahoslavené Matrony z Moskvy

Slaví se 9 Duben - nebo 2. května podle nového stylu. V tento den v Pokrovském stauropegickém klášteře se fronty prodlužují dvakrát. Nehasnoucí lampa u relikvií má mnoho zlatých a stříbrných ozdob, které darovali vděční lidé za zázraky, které matka vykonala.

Květiny přinesené k relikviím získávají na síle. Uvaří čaj a pomohou léčit z vážných nemocí. A podobné věci se stávaly lidem. S věřícími, protože se k nim snáze dostane Boží pomoc.

V den tohoto světce se konají bohoslužby. Věří se, že přijímání na svátek sv. Matrony má velkou moc. Proto lidé tak spěchají, aby se dotkli relikvií a vypili zasvěcené Cahors.

Matrona nenechá nikoho bez pozornosti a pomoci. V životě lidí jsou potíže, protože hřeší. A na zemi budou lidé jako tato svatá stará žena – obětaví, blízcí Bohu, modlící se za lidskou rasu. Uctívané datum narození Matrony Moskevské, den oslav svatosti, oslavovaný mnoha lidmi, a skutečnost, že nezapomínáme na místo, kde se Matrona Moskevská narodila - vše nasvědčuje tomu, že ruská země porodila a bude rodit mimořádné zbožné lidi. A my si musíme zachovat víru v našich srdcích, k radosti Matronushky.

XX-XXI století je dobou špičkových technologií, kdy mizí víra v moderní Boží zázraky, Jeho pomazané a léčitele. Blahoslavená Matrona, moderní léčitelka, potvrdila, že Bůh je všemohoucí dávat zázraky nyní, stejně jako před 2000 tisíci lety během pozemského života Ježíše.

Matrona z Moskvy je ruská světice. Matka, která žila a svatořečila ve 20. století, stále uděluje věřícím zázraky uzdravení prostřednictvím svých relikvií a zůstává příkladem pokory a víry ve velkou moc Stvořitele.

Světec 20. století. Život svaté Matrony

Příběh svaté blahoslavené Matrony z Moskvy je příkladem křesťanského života slepé léčitelky, kanonizované pro zázraky, které neustávají ani po její smrti.

Ikona svaté Matrony z Moskvy

Dětství

Život blahoslavené Matronushky začal v roce 1881

Chudí, zbožní rodiče, Dmitrij a Natalia Nikonovovi, před narozením čtvrtého dítěte už vychovávali dva syny a dceru. Chudoba rodině nedovolila přijmout další dítě, a tak se rodiče ještě před narozením miminka rozhodli poslat ho do dětského domova. Na potraty tehdy nikdo nemyslel a nemanželské a nízkopříjmové děti byly vychovávány v dětských domovech, státních sirotčincích podporovaných bohatými mecenáši.

Rodiče nenarozeného miminka už měli vybraný útulek v sousední vesnici, ale stalo se nečekané. Natalia Nikonova měla sen, ve kterém žena viděla sněhově bílého ptáka, který měl lidskou tvář, ale měl zavřené oči. Ve snu seděl na Nataliině ruce pták.

Přijala sen jako znamení od Boha, vzdala se bohabojných plánů a porodila dívku, které chyběly oční bulvy. I přes zranění se dítě stalo nejoblíbenějším dítětem v rodině. Při křtu dostala jméno Matrona a jejím strážným andělem se stala řecká světice Matrona z Konstantinopole.

Křest blahoslavené Matrony z Moskvy

Stvořitel si vybral Matronushku ještě před jejím narozením a odhalil svou přítomnost při křtu dítěte ve sloupu vonného kouře.

Ihned po narození byl na jejím malém hrudníku vidět výčnělek v podobě kříže, takže Matronushka na těle křížek nenosila. Dalším znakem Boží vyvolenosti bylo dívčino odmítání kojení ve středu a v pátek. V těchto dnech spala celý den, někdy matku vyděsila.

Otec Vasilij, který dívku pokřtil, s překvapením řekl, že tento malý byl povolán ke světici a byla to ona, kdo předpověděl čas jeho smrti. Následně se to stalo: dívka se v noci probudila a zavolala své matce a řekla jí o smrti kněze.

Oblíbenými hračkami holčičky byly ikony, které sama sundala ze zdí a viděla je duchovníma očima. Kvůli krutosti dětí, které rády zesměšňovaly slepou ženu, trávila Matrona většinu času doma.

Dar vhledu a léčení

Když dívka vyrůstala, strávila spoustu času v kostele Nanebevzetí Matky Boží a postupně se naplňovala milostí nepřetržité modlitby. Jako dítě, ve věku sedmi let, začala Matrona předpovídat události a léčit nemocné.

Nikdy se nepovažovala za nešťastnou, Bůh jí dal mnoho darů:

• uvažovat duchovně;
• porozumění;
• zázraky;
• léčení.

Postupně si rodiče začali všímat, že dívka předvídala přírodní katastrofu, cítila blížící se potíže, znala nejen hříchy lidí, ale někdy i jejich myšlenky. K malé léčitelce přicházeli lidé z celé provincie, Matronushka všem pomáhala, protože lidé pro ni a její rodinu zanechali dárky v podobě jídla a věcí.

Stvořitel odměnil rodiče za jejich poslušnost. Dítě, kterého se chtěli zbavit jako pusy navíc, se od dětství stalo živitelem rodiny. Jak rostla, sláva věštkyně rostla.

Jednoho dne jim řekla, aby se připravili na svatbu. Matka se bála o příčetnost dítěte a pozvala kněze, který dívce vždy doma dával přijímání, ale ani on nedokázal výpověď dítěte vysvětlit. Brzy začal do areálu Nikonovů přijíždět vozík za vozíkem. Nemocní putovali v neustálém proudu, na což léčitelka řekla, že je to její svatba, uzdravuje nemocné modlitbami a zvedá na nohy ty, kteří dlouho leželi.

Dospívání

Nelze to vysvětlit, ale Matrona byla nejlepší přítelkyní dcery majitele pozemku, Lidy Yankové. Obě dívky se vyznačovaly zbožností a laskavostí. Lydia často podnikala poutě a brala s sebou i svého slepého přítele. Navštívili Kyjevskopečerskou lávru, navštívili klášter Nejsvětější Trojice - Sergeje a mnoho dalších svatých míst.

Lydia Yankova ve svých pamětech popsala setkání své přítelkyně se svatým Janem z Kronštadtu, rektorem katedrály sv. Ondřeje ve městě Kronštadt.

Svatý Jan, když viděl čtrnáctiletou Matronu kráčet, požádal ji, aby přišla blíž, a prohlásil slepou dívku za osmý pilíř Ruska do celého chrámu.

Svatý spravedlivý Jan z Kronštadtu

Možná v ní bystrý světec viděl budoucí služebnici lidí a Boha během zákazu křesťanství v Rusku. O tři roky později Matronushka přestala cítit nohy a zůstala navždy nehybná. I když o tom mluvila krátce před novou nemocí, po setkání v chrámu s cizí ženou, která předpověděla nové neštěstí.

Světice dvacátého století strávila v křesle půl století, ale nikdo od ní nikdy neslyšel žádnou nespokojenost nebo reptání proti Stvořiteli. Matrona předpověděla revoluční převrat dlouho předtím, než dívka viděla:

• loupeže;
• zavírání kostelů;
• rozdělení pozemků;
• zmar a útěk vlastníků půdy.

Dlouho před revolučními událostmi dívka některým z nich radila, aby prodali své statky a utekli, ale nikdo nechtěl poslouchat proroctví slepého léčitele.

Zajímavost o světci:

Neobvyklá historie malování ikony

Jak rostla, popularita slepé dívky jako věštkyně rostla. Její žádosti byly vnímány jako požehnání a nikdo nenamítal, když Matrona požádala o požehnání na namalování ikony „Hledání ztracených“, kterou plánovala darovat kostelu Nanebevzetí Panny Marie.

Ikona Matky Boží „Hledání ztraceného“

Nezapomeňte, že dívka byla slepá a tuto ikonu předtím neviděla. Navíc prostřednictvím své matky požádala kněze, aby předal knihu z církevní knihovny a uvedl řadu, ve které se publikace nachází. Našli potřebnou knihu; ve skutečnosti obsahovala fotografii ikony „Obnova mrtvých“. Matronushka začala prosit svou matku, aby jí pomohla najít umělce, který by namaloval ikonu pro kostel Nanebevzetí Matky Boží.

Celý svět začal shromažďovat peníze na dobrou věc, zatímco slepý věštec vracel rubly a kopejky, darované bez velké touhy nebo zesměšnění, aby „nezkazili zbytek peněz“.

Epifanskij umělec, jehož jméno se bohužel nedochovalo, souhlasil, že se ujme své obvyklé práce. Před zahájením práce Matrona umělci důrazně doporučila, aby prováděl upřímné pokání, vyznání a přijímání Svaté krve Ježíše. Několikrát se blažený zeptal mistra, zda je schopen splnit rozkaz, a pokaždé obdržela kladnou odpověď.

Po poměrně dlouhé době přišel umělec za svou matkou s pokáním, nechápaje, proč se mu nic nedaří. Odpověď věštkyně mistra šokovala; řekla, aby činil pokání z tajného hříchu, o kterém nikdo nevěděl, ale Matrona to viděla duchovním zrakem. Poté, co umělec znovu prošel cestou od pokání ke společenství svatých darů, požádal léčitele o odpuštění, začal pracovat.

Pro informaci! V současné době se moskevský přímluvný klášter pyšní svatyní, kterou na pokyn blahoslaveného světce namaloval umělec Epifanovskij.

Ve stejné době, na žádost matky, lidé začali vybírat peníze na další ikonu Matky Boží, která byla následně namalována v Bogoroditsku. Hotová ikona byla vysvěcena a byl uspořádán náboženský průvod vedený transparenty, který byl přenesen do chrámu Sebino.

Matka, vedená za paže, vyšla průvodu vstříc. Když ušla 4 kilometry, zastavila se a řekla, že není třeba jít dál, za 30 minut se objeví náboženské procesí. Nikdo z vidoucích neviděl ani náznak blížících se lidí, ale o půl hodiny později se objevil slavnostní průvod. Potom šel požehnaný a držel se poblíž ikony, která se později proslavila svými zázraky.

Zajímavý! Kdekoli světice žila, její pokoj byl vždy plný svatých obrázků.

Zázraky, které vykonal blažený v Sebinu

Sláva o léčitelce se rozšířila po celé oblasti, ale ne všichni věřili jejím schopnostem.

Tam, 4 km od domu Nikonových, žil muž, kterému podlomily nohy. Jeho matka ho viděla svým vnitřním zrakem a řekla mu, aby se k ní připlazil. Když se ráno vydal na cestu, ve 3 hodiny odpoledne se pacient doplazil do domu blahoslavené ženy, odkud vyšel na zdravých nohách.

Těžko to měli ti, kteří klamali lidi, ať už tím, že lidem prodávali zředěné mléko, nebo tím, že ostatní tížili. Zástupce Boha na zemi vše viděl a řekl jí, aby nejprve činila pokání a pak k ní přišla.

Matrona uzdravuje nemocnou ikonu

Další incident se stal s mužem, který veřejně řekl, že nevěří v léčivou sílu Matronushky, dokud neztratil ruce, nohy a řeč. S největší pravděpodobností to byla mrtvice. Sestra nemocného přivedla do Sebina jako poleno a odvezla ho spícího jako dítě. Po probuzení se ukázalo, že muž je zcela zdravý. Svatá matka řekla, že skrze víru své sestry obdržel uzdravení.

Důležité! Požehnaná čerpala svou léčivou sílu z modliteb, půstu a čtení Božího slova. Nebyla to magie ani mimosmyslové vnímání, ale dar uzdravování, který jí dal Bůh.

Putování po Moskvě

Matrona se ze strachu z odvety na rodině, kdy úřady pronásledovaly veškeré křesťanské aktivity, stěhuje do hlavního města. Od roku 1925 až do konce svého života žila blahoslavená v Moskvě, zachraňovala lidi fyzicky i duchovně, zatímco se potulovala po koutech s chodkyněmi – ženami, které se o ni staraly.

Žijící v hladu a chladu se zcela odevzdala do vůle Boží, nikoho o nic neprosila a pomoc vždy vděčně přijala. Takto žila až do války, dokud jí nepřišla útočiště Zinaida Ždanová, která žila se svou matkou. Mnoho lidí, kteří slepé léčitelce pomáhali, bylo později zatčeno a ona sama své zatčení vždy předvídala a v jeho předvečer se z bytu odstěhovala.

Matronushka předpověděla válku i vítězství. Během války jedla celý den a v noci se modlila. Lidé chodili s fyzickou a duševní bolestí, léčitel od nikoho nevyžadoval platbu, veškerou slávu spasení a uzdravení vzdával Bohu.

Podle Zinaidy Ždanové přišel za vizionářem tajně sám Stalin, aby se dozvěděl o průběhu války. Vysoce postavení lidé, generálové, se na ni opakovaně obraceli, když k nim domů přišly potíže.

Stalinovo setkání s Matronou

Tak byl syn státníka uzdraven ze šílenství a světec vyhnal démony z dcery generála.

Pro ženu, kterou poslal Bůh, nebyly žádné důležité ani nedůležité problémy, pomohla zlepšit rodinné vztahy a vrátila děti jejich rodičům. Vše dělala s láskou a porozuměním. Její jemný hlas a tvář zářící laskavostí přitahovaly lidi k upřímnosti a důvěře od první minuty.

Poslední útočiště na zemi

Od roku 1949 až do své smrti v roce 1952 žila blahoslavená na stanici Skhodnya a nadále pomáhala lidem, ale zároveň ona sama neustále činila pokání a zpovídala se kněžím, kteří k ní přišli. Zpočátku, jak sama přikázala.

Odpočinek Matrony z Moskvy