Kladenets. Treasure Sword - legendarna oštrica nepobjedivosti Fairy Tale Treasure Sword

Mač-rizničar - poseban mitski mač, herojsko oružje, kojim samo jedan može pobijediti jednog ili drugog zlog duha. Heroj mora prvo sebi nabaviti ovaj mač. U pravilu mu u tom pitanju pomaže Baba Yaga, koji junaku govori gdje je to oružje pohranjeno i kako se može zauzeti, koje opasnosti čekaju na ovom putu i kako ih treba savladati. Onaj ko preuzme ovaj začarani, magični mač izlazi kao pobednik iz svih bitaka.

Ponekad samo takav mač može izazvati smrt nekog čudovišta ili diva. Tako bajkoviti junak Eruslan Lazarevič uzima mač Kladenets ispod glave diva Roslaneya i ovim oružjem ubija izdajničkog kralja Vatrenog Štita; Princ Bova nalazi sličan mač u tamnici u kojoj je bio zatočen. Pod dominacijom mitološke interpretacije bajki, u maču s blagom, kao i u drugom sličnom oružju koje se nalazi u bajkama - samoreznoj sjekiri, samorazbijajućoj toljagi - vidjeli su predstavu munje koja seče kroz oblaci, a kod junaka naoružanih njime - personifikacija boga groma, naoružanog Perunom... Naziv kladenec je u vezi sa glagolom staviti (up. kladen - greda ili balvan postavljen u podnožje nečega; kladenec - veliki nož kojim se reže stoka).

Ponekad se u ruskim narodnim pričama pojavljuje kao samorezni mač, koji, po naredbi svog vlasnika, može posjeći čak i cijelu šumu, čak i cijelu neprijateljsku vojsku.

čarolija sa mačem:

„Sunce se otkotrljalo iza Hvalinskog mora, mesec je izašao nad kamenim gradom, a u tom kamenom gradu rodila se moja majka i, rađajući se, rekla: „Neka si, dete moje, zdravo i zdravo: od strela i mačevi, od boraca i rvača. Majka me opasala mačem sa blagom. Ti si moj mač sa blagom, okreći se i okreni, kao žrvnjevi mlinskog okreta, ti drobiš i mrviš sav čelik, i lezi, i gvožđe, i bakar; probušite, izrežite sve vrste mesa i kostiju; i neka neprijateljski udarci odlete od tebe kao kamenje iz vode, i da od njih ne dobiješ ogrebotinu ili ogrebotinu. Razgovaram s robom (takvim i takvim) i opašem ga mačem s blagom. Nije važno kraj riječi, kruna mog rada.”

Objašnjenje za oružje drevnih ruskih heroja je logično i jednostavno. Naziv "mač-kladenec" dolazi od riječi čelik, što je na staroruskom "način života". Ko zna, možda je porodični način života došao odavde, jer je to nešto nepokolebljivo i čvrsto, poput čelika.

Ako se obratite staroruskom rječniku, možete pronaći prijevod riječi "način života" - čelik. I "polaganje" je, shodno tome, čelik. U Rusiji su "Kladenets" zvali ne samo ratnički mač, već i veliki čelični nož za klanje stoke. Neki stručnjaci za lingvistiku pokušavaju pronaći vezu između pojavljivanja ove riječi u staroruskom jeziku iz drugih jezika. Dakle, postoji neka saglasnost sa staroirskim claided i sa latinskim gladiusom, ali ove verzije su prilično kontroverzne.

Stručnjaci su sigurni da su u Rusiji postojali kovači-oružari koji su savladali tehnologiju izrade posebnih, izdržljivih mačeva od zavarenog damast čelika. Da bi to učinili, nekoliko puta su naizmjenično postavljali čelik na željezo, a zatim ga kovali, mnogo puta uvijajući. Ako bi se nakon pečenja neki komadi čelika odlomili, majstor bi ih rasporedio na poseban način i iznova izvodio kovanje. Za to je trebalo puno vremena i truda, ali se mač s blagom pokazao odličnim.

Svyatogor, koji odlazi na drugi svijet, daje mač Ilji Murometsu: "A sada zbogom, vitlaj mojim mačem s blagom." Ali iz epova znamo da je Ilja Muromets imao aferu sa Svyatogorovom ženom. Da li je moguće da je incident sa ubistvom neverne žene kasniji razvoj događaja, dok je sam trenutak predaje mača na samrtnoj postelji simboličan odraz predaje žene mlađem bratu? U ovom slučaju, intimna veza između Svyatogorove supruge i Ilje Murometsa poprima nešto drugačije značenje.

I na kraju, glava divovskog heroja kaže Eruslanu Timofejeviču: „Vidjet ćeš moje tijelo, ispod njega je moj mač sa blagom, u njemu je skrivena tajna, bit će ti korisno. Ove riječi jasno ukazuju na lokaciju ozloglašenog "mača".

Istraživače i čitaoce oduvijek je privlačilo oružje heroja i heroja. Uz pomoć ovih uređaja narodni branioci su izveli neke od svojih poznatih podviga, boreći se sa raznim vrstama neprijatelja i oslobađajući nedužne taoce. Slične vrste herojskog oružja uključuju mač s blagom, istinski herojsko oružje koje posjeduje magične moći.

Svrha

Obično je ovo oružje padalo u ruke vlasniku iz nekog skrovišta i, po pravilu, davalo svom vlasniku svojstvo nepobjedivosti. Pošto je mač sa blagom prisutan u nekoliko ruskih epova odjednom i omogućava nam da o njemu govorimo ne kao o nečijem ličnom oružju, već kao o određenoj vrsti oštrice, njihovoj kategoriji.

Porijeklo i značenje riječi

Prema nekim naučnicima, sam epitet na ruskom dolazi od riječi "blago", povezane s glagolom "staviti" (postoji i verzija: mač koji je položila neprijateljska vojska). Tada postaje jasno zašto je mač blago. Drugi istraživači potječu od riječi "kladny", odnosno "čelik" (možda su u davna vremena čelični mačevi bili rijetki, što znači da su im se pripisivala magijska svojstva). Treća verzija: veza sa tehnologijom proizvodnje oružja. U davna vremena, željezna šipka je neko vrijeme bila zakopana u zemlju. Komadi lošeg kvaliteta bili su nagrizani rđom. Tada je budući mač iskopan, očišćen od raži, a ostao je visokokvalitetni metal od kojeg je iskovano oružje. Postoje i druge verzije porijekla same riječi. Ali u svakom slučaju, suština ostaje ista: mač s blagom bio je prilično strašno i efikasno udarno oružje za ratnika.

Kako si to dobio?

Samo strašno oružje može pripasti samo dostojnom heroju. Obično je skriveno u zemlji ili zidu (zazidano), ponekad skriveno ispod peći (u nekoj od bajki, ispod peći). Da bi došao do mača s blagom, heroj ili heroj mora dokazati svoju snagu i sposobnosti (podići peć, peć, odvojiti zid). Inače, takvi mačevi i priče o njima karakteristični su ne samo za istočnoslavenski folklor. Uporedite fragment starogrčkog mita o Tezeju, kome majka pokazuje mesto ispod kamena gde je sakriven očev mač. U nekim slučajevima, heroj mora iskopati mač sa blagom iz humka ili groba. To je zbog vjerovanja koje je postojalo u drevnim vremenima da oružje koje pripada mrtvima ima posebne magične moći. Dotaknuvši „drugi svijet“, i sam je postao nosilac smrti, smrtonosne. U nekim epovima mač se daje mlađem junaku kao poklon od starijeg koji odlazi u svijet mrtvih (staroruski ep „Svyatogor i Ilya Muromets“).

U drugom epu, mač se nalazi ispod bezglavog tijela džinovskog heroja na bojnom polju. Eruslan Lazarevič, razgovarajući sa ogromnom odsečenom glavom drevnog ratnika, saznaje za to i dobija magično oružje (uporedite bajku u stihu „Ruslan i Ljudmila“, koju je napisao Puškin - slična tema vađenja artefakta od strane tu se razvija i heroj).

A knez Muromski u djelu "Priča o Petru i Fevroniji" pronalazi upečatljiv mač skriven u zidu manastira.

Nosioci mača

U kasnijim folklornim i književnim autorskim djelima, takvo oružje gotovo je obavezan atribut svojstven glavnom liku. I u različito vrijeme Svyatogor, Muromets, Dobrynya Nikitich, Eruslan, Ruslan, Bova Korolevich i Ivan Tsarevich posjedovali su takve mačeve u različito vrijeme. Što, naravno, još jednom ukazuje da su to bili različiti mačevi.

"Mač-rizničar." Tale of Weapons

U stvari, mač sa blagom se spominje, kao što je već rečeno, u mnogim narodnim pričama, epovima i književnim delima. Na primjer, u "Priči o Ivanu careviču i maču s blagom" glavni lik namjerno pokušava nabaviti magično oružje za borbu protiv Zmije, koja tradicionalno pali crkve i polja, uzima taoce i danak i bjesni na sve moguće načine. Kao rezultat toga, neprijatelj je poražen, ljudi su oslobođeni, a zemlje oslobođene. A sve uz pomoć magične moći ovog oštrog instrumenta. Inače, stabilni izraz „mač s blagom se otupio“ znači u prenesenom smislu da je snaga napustila osobu (heroja) i da više nema mogućnosti za nastavak bitke.

Na pitanje Zašto se mač zvao KLADENEC? dao autor Lika najbolji odgovor je
Dobro pitanje. Ali niko vam neće dati TAČAN odgovor na ovo.
Mač s blagom oružje je nekoliko ruskih heroja. Moglo bi biti magično i
dati vlasniku nepobjedivost.
Daje se u ruke samo heroju koji može da ga nosi.
Postoji nekoliko verzija zašto se MAČ BLAGA tako zove.
Ukazuje na to često spominjanje mača s blagom u bajkama i epovima, sa različitim likovima
da blago nije pravo ime oružja, određenog pojedinačnog mača, već čitavog
samo definisanjem određene kategorije oštrica.
Korijen - "blago ..." - obično se povezuje s riječju "staviti", odnosno s idejom nečega skrivenog.
Mač je mogao biti sakriven u zemlji, zazidan u zid ili sakriven ispod ploče.
Mač koji je pripadao mrtvima ima posebne moći.
Dotaknuvši svijet mrtvih, junak je stekao natprirodnu snagu, postajući sam
nosilac smrti.
U epu "Svyatogor i Ilya Muromets" nalaze se dva glavna lika
kovčeg koji oboje odluče isprobati. Ispostavilo se da je lijes veliki za Ilju Murometsa, ali za Svyatogora
- taman.
Zamoli svog mlađeg druga da uzme njegov mač sa blagom i udari u poklopac, zbog čega se kovčeg
okružen gvozdenom trakom.
Oružje koje drugi heroj odlazi u svijet ostavlja Ilji:
„Sada zbogom, uzmi moj mač sa blagom,
I veži dobrotu mog herojskog konja za moj kovčeg. »

Drugi vlasnik mača s blagom, Eruslan Lazarevič, u potrazi za oružjem kojim može pobijediti kralja Vatrenog štita, ulazi na bojno polje u čijem se središtu uzdiže glava džinovskog heroja. Glava govori Eruslanu gdje je mač skriven:
“...Odgovori glava veličine kotlića piva, sa čitavim rasponom između očiju:
- Nisam živ, nisam mrtav. Dobri čovječe, ruski junače Eruslane Lazareviču, ideš kralju Ognjeni Štit Plamteći Koplja, jahaćeš po bojnom polju, videćeš moje tijelo, ispod njega je moj mač sa blagom, u njemu je skrivena tajna, biće korisno za vas...”
No, rječnik Kodeksa ruskog folklora, koji je izdala Ruska akademija nauka, ukazuje na porijeklo od riječi "ukladny", što jednostavno znači "čelik" - možda su u neko vrijeme čelični mačevi ostavljali utisak svojom rijetkošću. S tim u vezi, citiram mišljenje osobe koja se bavila ovim problemom:

I ovako su ga kovali:
“Uzeli su debelu traku od čistog gvožđa, na poseban način odvojili tanke ploče debljine 2-3 mm i položili jednu na drugu u gvozdeno korito. Rubovi korita su savijeni, ploče su zagrijane u kovačnici i podvrgnute ponovnom zavarivanju čekićem, a zatim je ovaj paket zavaren željeznim pločama. Sve do 12. veka. Suzdalski „način života“ bio je posebno poznat.

Ostale verzije:
U “Priči o Vavilonskom gradu” nosi nadimak “Zmija Aspid” i može se pretvoriti u zmiju. Zovu ga i “Samosek” – jer je mogao da se iseče.

Postoje i druge jednako zanimljive verzije.

A ovu definiciju daje mitološki rečnik:
SWORD-TRAISH, samorezni mač - u ruskom folkloru - divno oružje koje osigurava pobjedu nad neprijateljima. U legendi o Vavilonu-gradu, mač se zove "Aspid-zmija", obdaren crtama vukodlaka.
Izvor: link
Groos
Genije
(75443)
Probao sam... hvala...

Odgovor od 22 odgovora[guru]

Zdravo! Evo izbora tema sa odgovorima na vaše pitanje: Zašto se mač zvao KLADENEC?

Odgovor od Neuvind Oluja Fjorda[guru]
Riječ ima isti korijen kao BLAGO. Mislim, skriveno je

Odgovor od Natasha[guru]
mač - Kladenets, samorezni - u ruskom folkloru i srednjovjekovnoj knjižnoj tradiciji, divno oružje koje osigurava pobjedu nad neprijateljima. U legendi o Vavilonu - gradu, samorezni mač se zove "Apid-Snake" i obdaren je obilježjima vukodlaka (pretvara se u zmiju). Uobičajeni motiv je traženje mača skrivenog u zemlji, zazidanog u zid i sl., povezanog s idejom blaga (kladenca) ili ukopa (mač ispod glave ubijenog heroja).

Odgovor od Veliki borbeni slon[stručnjak]
blago - jer blago. Sada je u baštama zakopano mnogo rezanih pušaka, revolvera i drugih kalaša. Ranije su mačevi bili zakopani. Kada smisle superblaster, bajke će biti o Kalaš-kladenetcima.

Odgovor od Biću bolje[guru]
Veliki broj referenci na mač s blagom u bajkama i epovima koje se odnose na različite likove jasno ukazuje na to da blago nije bilo pravo ime oružja, specifičnog pojedinačnog mača, kao na primjer Excalibur, već samo definicija nekog oružja. određene kategorije oštrica.
Korijen ovog epiteta - "BLAGO ..." - obično se povezuje s riječju "CLAD", odnosno s idejom o nečemu skrivenom, dobivenom iz blaga ili ukopa. Ali rečnik Kodeksa ruskog folklora, koji je objavila Ruska akademija nauka, ukazuje na poreklo od reči „UKLADNY“, što jednostavno znači „ČELIK“ - možda su u neko vreme čelični mačevi ostavljali utisak svojom retkošću. Međutim, nema jasnoće u etimologiji riječi; neki traže njeno porijeklo na Zapadu: primjećuju vezu sa staroirskom riječju claideb (mač) i velškom cleddyf (mač) i lat. gladius (mač) i možda se vraća na riječ "glatki".
U “Priči o Vavilonskom gradu” nosi nadimak “Zmija Aspid” i može se pretvoriti u zmiju.
Zovu ga i “Samosek” – jer je mogao da se iseče.
U nekim kasnijim dijalektima se govorilo kao "mač koji cepa mač".
UKLAD je vrsta Damaska ​​(i tehnologija za proizvodnju poluproizvoda čelika). Tada se tanke ploče, odlomljene od kore, sortiraju po vrsti (razlikuje se u zavisnosti od sadržaja ugljenika), stavljaju u kalup i kovaju.
Visokokvalitetni čelik je nazvan POLOŽENI jer je bio zavaren na oštricu (položen). Tu su nastala imena kao što su "nož za slaganje" i "sjekira za slaganje".
Uklad je shvaćen kao određeni materijal, a ne proizvod (barem u nekom vremenskom periodu): ima mnogo referenci na „peći za stil“, „čekiće za stil“, o zalihama metode kao sirovine uz gvožđem, čelikom itd. d.
Postoji verzija da izraz potiče iz italijanskog.
chiarenza ("sjaj, sjaj") zahvaljujući "Priči o Beauvais" - revidiranom italijanskom romanu iz trinaestog veka "Buovo d'Antone" - jednoj od varijacija na temu Lanselota, čiji glavni lik maše mačem nazvan Chiarenza, Clarenza (Slično, lik Pulicane odatle je postao Polkan).
"Daj mi dobrog konja i mač sa blagom, gvozdenu toljagu i jak oklop, i štit..."
Odnosno, sudeći po kontekstu, ne govorimo o nečem neobičnom, već samo o dobrom, skupom, ali običnom oružju. Inače bi klub bio neka vrsta samopouzdanja.
Ali u postmongolskim legendama, mač poprima iskreno fantastično značenje. U "Priči o heroju Eruslanu Lazareviću" ovo je magični mač za borbu protiv čarobnjaka, a prate ga Vatreni štit i Plameno koplje.
Međutim, u eksplanatornim i etimološkim rječnicima (uključujući Vasmera) “TRAISH” se tumači kao riječ izvedena iz riječi “blago” ili “staviti”. Niko ga ne povezuje sa pridjevom “položen”.
Mač s blagom daje se u ruke samo onom heroju koji njime može upravljati. Moglo je biti skriveno u zemlji, zazidano u zid, sakriveno ispod ploče. U jednom od epova majka sakriva očev dar od sina ispod peći i daje ga tek kada odraslo dete može da ga podigne (up. Tezej, kome majka ukazuje na kamen ispod kojeg je njegov otac , kada je odlazio, sakrio mač).
Vrijedi napomenuti slučajeve kada heroj iskopa mač s blagom iz groba ili humka. Takvo oružje, koje je pripadalo mrtvima, ima posebne moći. Dotaknuvši svijet mrtvih, stekao je natprirodnu moć i sam postao nosilac smrti.