Кратко житие на св. Спиридон Тримифунтски и чудотворец. Жития на светиите

Царят искал да благодари на светеца за изцелението чрез неговите молитви и му предложил много злато, но той отказал да приеме с думите:

Не е добре, царю, да плащаш с омраза за любовта, защото това, което направих за теб, е любов: всъщност да напуснеш дома си, да прекосиш такова пространство по море, да изтърпиш лют студ и ветрове - не е ли това любов? И за всичко това трябва ли да взема за възмездие злато, което е причината за всички злини и така лесно унищожава всяка истина?

Така говореше светецът, като не искаше да вземе нищо и само чрез най-усърдните молби на царя беше убеден - но само да приеме златото от царя, а не да го задържи за себе си, защото веднага раздаде всичко, което получи на тези, които поискаха.

Освен това, в съответствие с предупрежденията на този светец, император Констанций освободи свещениците, дяконите и всички духовници и църковни служители от данъци, като прецени, че е неприлично слугите на Безсмъртния цар да плащат данък на смъртен цар.

Чудото на възкресението на мъртво бебе и второто възкресение на майка му, която почина от радост

След като се разделил с царя и се върнал в дома си, светецът бил приет по пътя от един христолюбец в къщата. Тук при него дойде една езичничка, която не можеше да говори гръцки. Тя донесла мъртвия си син на ръце и горко плачейки го положила в нозете на светеца. Никой не знаеше езика й, но самите й сълзи ясно показваха, че тя моли светеца да възкреси мъртвото й дете. Но светецът, избягвайки суетната слава, отначало отказал да извърши това чудо; и все пак, в своята милост, той беше победен от горчивите ридания на майка си и попита своя дякон Артемидот:

Какво да правим, братко?

Защо ме питаш, отче, отговорил дяконът: какво друго можеш да направиш, освен да призовеш Христа, Животворителя, който толкова пъти е изпълнил твоите молитви? Ако излекувахте краля, наистина ли ще отхвърлите бедните и нуждаещите се?

Още повече подтикнат от този добър съвет да прояви милосърдие, светецът проля сълзи и преклонявайки колене, се обърна към Господа с топла молитва. И Господ чрез Илия и Елисей възвърна живота на синовете на вдовицата от Сарепта и соманитката (3 Царе 17:21; 4 Царе 4:35), чу молитвата на Спиридон и върна духа на живот на езическото бебе, който, след като оживя, веднага започна да плаче. Майката, като видя детето си живо, падна мъртва от радост: не само тежката болест и сърдечната тъга убиват човека, но понякога и прекомерната радост поражда същото. И така, тази жена умря от радост и нейната смърт потопи публиката - след неочакваната радост по случай възкресението на младенеца - в неочаквана тъга и сълзи. Тогава светецът отново попитал дякона:

Какво да правим?

Дяконът повторил предишния си съвет и светецът отново прибегнал до молитва. Като вдигна очи към небето и издигна ума си към Бога, той се помоли на Този, Който вдъхва дух на живот на мъртвите и Който променя всичко с единствената Си воля. След това каза на починалия, който лежеше на земята:

Възкръсни и си стъпи на краката!

И тя се изправи, като събудена от сън, и взе живия си син на ръце.

Светецът забранил на жената и на всички присъстващи да разказват на когото и да било за чудото; но дякон Артемидот, след смъртта на светеца, не искайки да мълчи за величието и силата на Бога, разкрити чрез великия Божи светител Спиридон, разказал на вярващите за всичко, което се е случило.

Случаят на купената коза от Св. Спиридон като нечестен купувач

Когато светецът се върнал у дома, при него дошъл човек, който искал да купи сто кози от стадото му. Светецът му казал да остави определената цена и тогава да вземе това, което е купил. Но той оставил цената на деветдесет и девет кози и скрил цената на една, мислейки, че това няма да бъде известно на светеца, който по своята простота на сърцето беше напълно чужд на всички светски грижи. Когато и двамата били в кошарата, светецът заповядал на купувача да вземе толкова кози, колкото е платил, а купувачът, като отделил сто кози, ги изгонил от оградата. Но една от тях, като умна и мила робиня, знаейки, че не е продадена от господаря си, скоро се върна и отново се блъсна в оградата. Купувачът отново я хванал и я влачил, но тя се отскубнала и отново се нахвърлила в кошарата. Така до три пъти тя се изтръгваше от ръцете му и бягаше към оградата, а той насила я отвеждаше и накрая я метна на раменете си и я занесе при себе си, при което тя изблея силно, блъсна го главата с рогата си се биеше и бореше, така че всеки, който я видя, беше изненадан. Тогава свети Спиридон, като разбра за какво става въпрос и не искаше същевременно да изобличава нечестния купувач пред всички, му каза тихо:

Виж, сине мой, трябва да не е напразно, че животното прави това, без да иска да бъде взето при теб: не е ли скрило дължимата цена за него? Нали затова се изтръгва от ръцете ви и хуква към оградата?

Купувачът се засрами, разкри греха си и поиска прошка, а след това даде парите и взе козата - а самата тя кротко и кротко отиде в къщата на този, който я купи, преди новия си собственик.

Праведният гняв на Свети Спиридон и чудото на учението на дякона: изтръпване и връщане на речта към него

На остров Кипър имаше едно село, наречено Фриера. След като пристигна там по една работа, свети Спиридон влезе в църквата и нареди на един от присъстващите там, дякон, да създаде кратка молитва: Светецът бил уморен от дългия път, още повече, че било време за жътва и била голяма жега. Но дяконът започна бавно да изпълнява заповяданото му и нарочно удължаваше молитвата, сякаш с някаква гордост издаваше възгласи и пееше, и явно се хвалеше с гласа си. Светецът го погледнал гневно, макар че бил мил по природа, и като го укорил, казал: „Млъкни! - И веднага дяконът онемя: той загуби не само гласа си, но и самия дар на словото, и стоеше като напълно онемял. Всички присъстващи бяха изпълнени със страх. Новината за случилото се бързо се разнесла из селото, а всички жители се затичали да видят чудото и дошли да видят ужаса. Дяконът паднал в нозете на светеца, молейки със знаци да му позволи да говори, а в същото време приятелите и роднините на дякона молели епископа за същото. Но светецът не снизходил веднага до молбата, защото бил суров с горделивите и суетните и накрая простил на обидчика, позволил му да говори и върнал дар словото; в същото време обаче той му отпечата знака на наказанието, без да възвърне пълната яснота на езика му, и до края на живота му го остави слаб глас, език и заекване, за да не се гордее с гласа си и не би се похвалил с яснотата на речта.

Чудо в църквата - Небесно пеене

Един ден свети Спиридон влязъл в църквата в своя град за вечерня. Случи се така, че в църквата нямаше никой освен духовенството. Но въпреки това той заповяда да запалят много свещи и кандила и самият той застана пред олтара в духовно умиление. И когато в определеното време възкликна: "Мир на всички!" - и нямаше хора, които да дадат обичайния отговор на добрите желания на света, провъзгласени от светеца; внезапно отгоре се чуха голямо множество гласове, които възкликнаха: "И на твоя дух." Този хор беше страхотен и добре структуриран и по-сладък от всяко човешко пеене. Дяконът, който произнасяше ектенията, беше ужасен, чувайки след всяка ектения някакво чудно пеене отгоре: "Господи, помилуй!" Това пеене се чуваше дори от онези, които бяха далеч от църквата, мнозина от които набързо отидоха в нея, и когато се приближаваха към църквата, прекрасното пеене изпълваше все повече ушите им и радваше сърцата им. Но когато влязоха в църквата, те не видяха никого освен светеца с неколцина църковни служители и вече не чуха небесно пеене, от което изпаднаха в голямо учудване.

Чудо в Църквата – Поява на „веществено масло“

Друг път, когато светецът също стоял в църквата за вечерно пеене, в кандилото нямало масло и огънят започнал да угасва. Светецът скърбял за това, страхувайки се, че когато лампата угасне, църковното пеене също ще бъде прекъснато и по този начин обичайното църковно правило. Но Бог, изпълнявайки желанието на онези, които Му се боят, заповяда светилникът да прелее с елей, както някога вдовишкият съд в дните на пророк Елисей (4 Царе 4:2-6). Служителите на църквата донесоха съдове, поставиха ги под кандилото и по чуден начин ги напълниха с масло. - Това материално миро ясно послужи като указание за изобилната Божия благодат, с която беше изпълнен свети Спиридон и с него беше напоено неговото словесно стадо.

Поучение на ученика на свети Спиридон Трифилий за суетата

На около. Кипър има град, наречен Кирина. Един ден Свети Спиридон пристигнал тук от Тримифунт по своя работа, заедно със своя ученик Трифилий, който тогава вече бил епископ на Левкусия, на острова. Кипър. Когато прекосили планината Пентадактил и били на място, наречено Паримна (известно със своята красота и богата растителност), Трифилий бил съблазнен от това място и пожелал да придобие някакво имение в тази област за своята църква. Той дълго време си мислеше за това; но неговите мисли не се скриха от проницателния духовен поглед на великия отец, който му каза:

Защо, Трифилий, постоянно мислиш за суетни неща и желаеш имения и градини, които всъщност нямат никаква стойност и само изглеждат нещо значимо, и със своята илюзорна стойност будят в сърцата на хората желание да ги притежават? Нашето неотчуждаемо съкровище е на небето (1 Петрово 1:4), имаме го храм неръкотворен(2 Кор. 5:4) - стремете се към тях и им се наслаждавайте предварително (чрез мисълта на Бога): те не могат да преминават от едно състояние в друго и всеки, който веднъж стане собственик на тях, получава наследство, което никога няма да загуби .

Тези думи донесоха голяма полза на Трифилий и впоследствие той наистина християнски животпостигна, че стана избран съд на Христос, подобно на апостол Павел, и беше удостоен с безброй дарове от Бог.

И така, свети Спиридон, бидейки сам добродетелен, насочваше другите към добродетелта и онези, които следваха неговите съвети и наставления, бяха облагодетелствани, а онези, които ги отхвърлиха, претърпяха лош край, както се вижда от следното.

Инцидентът, който се случи с жена, съгрешила чрез прелюбодеяние и покаянието на св. Спиридон

Един търговец, жител на същия Тримифунт, отплава за чужда страна да търгува и остава там дванадесет месеца. По това време жена му изневерила и заченала. Връщайки се у дома, търговецът видял жена си бременна и разбрал, че тя е извършила прелюбодейство без него. Той изпаднал в ярост, започнал да я бие и тъй като не искал да живее с нея, я изгонил от къщата си, а след това отишъл и разказал на свети Спиридон за всичко и го помолил за съвет. Светецът, духовно оплаквайки греха на жената и голямата скръб на съпруга й, повикал жена си и без да я пита дали наистина е съгрешила, тъй като самата й бременност и плодът, който заченала от нечестието, свидетелствали за нейния грях, направо каза й:

Защо оскверни леглото на мъжа си и опозори дома му?

Но жената, загубила всякакъв срам, се осмели да излъже явно, че е заченала не от друг, а именно от съпруга си. Присъстващите й се възмутиха повече от тази лъжа, отколкото от самата изневяра и й казаха:

Как можеш да кажеш, че си заченала от съпруга си, когато той е бил далеч от дома си дванадесет месеца? Може ли заченатият плод да остане в утробата дванадесет месеца или дори повече?

Но тя отстояваше позицията си и твърдеше, че това, което е заченала, чака завръщането на баща си, за да се роди с него. Защитавайки тази и подобни лъжи и спорейки с всички, тя вдигна врява и се развика, че е наклеветена и обидена. Тогава свети Спиридон, като искаше да я доведе до покаяние, кротко й каза:

жена! Ти си паднал в голям грях; твоето покаяние също трябва да бъде голямо, защото все още има надежда за спасение за теб: няма грях, който да надвишава Божията милост. Но виждам, че прелюбодеянието е породило у вас отчаяние, а отчаянието е породило безсрамие и би било честно да ви бъде дадено достойно и бързо наказание; и все пак, оставяйки ви място и време за покаяние, ние публично ви заявяваме: плодът няма да излезе от утробата ви, докато не кажете истината, без да покривате с лъжи това, което и слепец, както се казва, може да види.

Скоро думите на светеца се сбъднали. Когато дошло времето жената да ражда, тя била поразена от тежка болест, която й причинила големи мъки и задържала плода в утробата й. Но тя, озлобена, не искаше да признае греха си, в който умря, без да роди, мъчителна смърт. Като научи за това, Божият светец проля сълзи, съжалявайки, че е осъдил грешника с такъв съд, и каза:

Няма повече да съдя хората, ако това, което казах, толкова бързо се сбъдва върху тях на практика.

Обръщане на езическия съпруг на Софрония към християнската вяра от Свети Спиридон

Една жена на име Софрония, възпитана и благочестива, имала съпруг езичник. Тя неведнъж се обръщаше към Свети Спиридон Божи и горещо го молеше да се опита да обърне съпруга й в истинска вяра. Съпругът й бил съсед на Свети Спиридон Божи и го уважавал, а понякога те, като съседи, дори посещавали къщите си. Един ден се събрали много съседи на светеца и езичника; там са били те самите. И така, изведнъж светецът публично казва на един от слугите:

Там на портата стои пратеник, изпратен от работника, който пасе стадото ми, с новината, че целият добитък, когато работникът заспал, е изчезнал, изгубен в планините: иди му кажи, че работникът, който го е изпратил, вече е намерил всичко добитъкът в безопасност в една пещера.

Слугата отишъл и предал думите на светеца на пратеника. Скоро след това, когато събралите се още не бяха успели да станат от масата, дойде друг пратеник от овчаря - с вестта, че цялото стадо е намерено. Като чу това, езичникът беше невероятно изненадан, че свети Спиридон знаеше какво става зад очите му, сякаш се случваше наблизо; той си въобразил, че светецът е един от боговете, и искал да направи с него това, което жителите на Ликаония някога направили с апостолите Варнава и Павел, тоест да доведат жертвени животни, да приготвят венци и да направят жертвоприношение. Но светецът му казал:

Аз не съм Бог, а само слуга на Бога и човек, като теб във всичко. А това, че знам какво става зад очите ми, ми е дадено от моя Бог и ако вярваш в Него, ще познаеш величието на Неговото всемогъщество и сила.

От своя страна жената на езичника Софрония, използвайки времето, започнала да убеждава мъжа си да се отрече от езическите заблуди и да познае Единия Истински Бог и да повярва в Него. Накрая със силата на Христовата благодат езичникът бил обърнат към правата вяра и просветен чрез светото кръщение. Така бях спасен "невярващ съпруг"(1 Кор.7:14), както Св. Апостол Павел.

За смирението на блажения Спиридон

Разказват и за смирението на блажения Спиридон, как той, бидейки светец и велик чудотворец, не се поколебал да пасе немите овце и сам ги последвал. Един ден крадци влезли в кошарата през нощта, откраднали няколко овце и искали да си тръгнат. Но Бог, обичайки своя светец и защитавайки оскъдното му имущество, здраво върза крадците с невидими връзки, така че те не можеха да напуснат оградата, където останаха в това положение, против волята си, до сутринта. На разсъмване светецът дошъл при овцете и като видял крадците вързани със силата Божия, с молитвата си ги развързал и им заръчал да не пожелават чуждото, а да се хранят със своя труд. ръце; след това им даде един овен, така че, както той сам каза, "трудът и безсънната им нощ да не бъдат напразни", и ги изпрати с мир.

Гостоприемство на св. Спиридон и поучение на скитник, който отказал храна в дома на светеца

Свети Симеон Метафраст, писател на неговото житие, оприличи свети Спиридон на патриарх Авраам в добродетелта на гостоприемството. „Трябва също да знаете как приема непознати“, пише Созомен, близък до монашеските среди, цитирайки в своя „ Църковна история„Удивителен пример от живота на светеца.

Един ден, след наближаването на Великия пост, в къщата му почукал скитник. Виждайки, че пътникът е много уморен, свети Спиридон казал на дъщеря си: „Измий нозете на този човек и му предложи нещо за ядене“. Но поради поста необходимите запаси не били направени, тъй като светецът „ядял храна само в определен ден, а в други оставал без храна“. Затова дъщерята отговорила, че в къщата няма нито хляб, нито брашно. Тогава свети Спиридон, извинявайки се на госта, заповяда на дъщеря си да изпържи осоленото свинско месо, което беше на склад и. След като настани скитника на масата, той започна да яде, „убеждавайки този човек да имитира себе си. Когато последният, наричайки себе си християнин, отказал, той добавил: „Още по-малко е необходимо да откажеш, защото Божието Слово е казал: Всичко е чисто (Тит 1:15).“

Урок за един егоистичен търговец

Един тримифунтски търговец имал обичая да заема пари от светеца за търговия и когато, връщайки се от пътуване по работа, той връщал това, което бил заел, светецът обикновено му казвал сам да постави парите в кутията, от която взех го. Толкова малко го интересуваше временното придобиване, че дори не се поинтересува дали длъжникът плаща правилно! Междувременно търговецът вече беше действал по този начин много пъти, като сам изваждаше парите, с благословията на светеца, от ковчега и отново връщаше парите, които донесе в него, и бизнесът му процъфтяваше. Но един ден, увлечен от алчност, той не сложи златото, което донесе в кутията, а го задържа у себе си, и каза на светеца, че го е сложил. Скоро той обеднял, тъй като скритото злато не само не му донесло печалба, но и лишило търговията му от успех и като огън погълнало цялото му имущество. Тогава търговецът отново дошъл при светеца и го помолил за заем. Светецът го изпратил в спалнята му при кутията, за да я вземе сам. Той каза на търговеца:

Отиди и го вземи, ако сам си го сложил.

Търговецът отишъл и като не намерил пари в кутията, се върнал при светеца с празни ръце. Светецът му казал:

Но в кутията, братко мой, досега не е имало ничия друга ръка, освен твоята. Това означава, че ако сте оставили златото тогава, сега можете да го вземете отново.

Търговецът, засрамен, паднал в нозете на светеца и поискал прошка. Светецът веднага му простил, но в същото време казал, за назидание към него, да не желае чуждото и да не осквернява съвестта си с измамата и лъжата си. Така печалбата, придобита невярно, не е печалба, а в крайна сметка загуба.

Смазването на езически идол при влизането на свети Спиридон на земята

Веднъж в Александрия бил свикан епископски събор: александрийският патриарх свикал всички подвластни му епископи и искал чрез обща молитва да съборят и смажат всички езически идоли, които там все още имало много. И така, във време, когато се възнасяха многобройни горещи молитви към Бога, както съборни, така и частни, всички идоли както в града, така и в околностите паднаха, само един идол, особено почитан от езичниците, остана непокътнат на мястото си. След като патриархът се молеше дълго и усърдно за съкрушаването на този идол, една нощ, когато стоеше на молитва, му се яви някакво божествено видение и му беше заповядано да не скърби, че идолът не е смазан, а по-скоро да изпрати в Кипър и извикайте оттам Спиридон, епископ Тримифунтски, защото затова идолът е оставен, за да бъде смазан от молитвата на този светец. Патриархът веднага написа писмо до свети Спиридон, в което го призова в Александрия и разказа за своето видение, и незабавно изпрати това съобщение до Кипър. След като получи съобщението, свети Спиридон се качи на кораб и отплава за Александрия. Когато корабът спря на кея, наречен Неапол, и светецът слезе на земята, в същия момент идолът в Александрия с многобройните му олтари се срути, поради което в Александрия научиха за пристигането на свети Спиридон. Защото, когато съобщиха на патриарха, че идолът е паднал, патриархът каза на останалите епископи:

Приятели! Спиридон Тримифунтски се приближава.

И всички, като се подготвиха, излязоха да посрещнат светеца и като го приеха с чест, се зарадваха на пристигането при тях на такъв велик чудотворец и светилник на света.

Праведният гняв на Спиридон и учението за смирение и кротост

Църковните историци Никифор и Созомен пишат, че Свети Спиридон бил изключително загрижен за стриктното спазване църковен сани запазване на книгите в пълна цялост до последната дума Светото писание. Един ден се случи следното. На около. Кипър беше среща на епископи от целия остров по църковни въпроси. Сред епископите бяха свети Спиридон и гореспоменатият Трифилий, човек, изкусен в книжната мъдрост, тъй като в младостта си прекара много години в Берита, изучавайки писанието и науката.

Събралите се отци го помолиха да изнесе урок на хората в храма. Когато поучаваше, той трябваше да помни думите на Христос, казани от Него на паралитика: "Стани и вземи леглото си"(Марк 2:12). Трифилий дума "легло"заменен с думата "легло"и каза: "Стани и вземи леглото си". Като чул това, свети Спиридон станал от мястото си и като не могъл да понесе промяната в думите на Христос, казал на Трифилий:

По-добър ли си от този, който каза „легло“, че се срамуваш от думата, която Той използва?

Като каза това, той излезе от църквата пред очите на всички. Така че той постъпи не от злоба и не защото самият той беше напълно неучен: като леко засрами Трифилий, който се хвалеше с красноречието си, той го научи на смирение и кротост. Освен това свети Спиридон се радваше (сред епископите) на голяма почит, като най-възрастен по години, славен по живот, първи в епископството и велик чудотворец, и затова от уважение към неговата личност всеки можеше да уважава думите му.

С появата на Свети Спиридон се случи чудо. Прогноза за смъртта, смъртта на Спиридон Тримифунтски

Такава велика Божия благодат и милост почиваха върху Свети Спиридон, че по време на жътва, в най-горещата част на деня, веднъж светата му глава беше покрита с прохладна роса, спускаща се отгоре. Беше вътре Миналата годинанеговият живот. Заедно с жътварите той излезе на жътвата (защото беше смирен и работеше сам, без да се гордее с висотата на своя ранг) и така, когато жънеше нивата си, изведнъж, в самата жега, главата му беше напоени, както някога беше с руното на Гедеон (Присъда .6:38), и всички, които бяха с него на полето, го видяха и бяха изумени. Тогава косата на главата му внезапно се промени: едни станаха жълти, други черни, трети бели и само Бог знаеше за какво е и какво предвещава. Светецът докоснал главата му с ръка и казал на тези, които били с него, че наближава времето за отделяне на душата му от тялото му, и започнал да учи всички добри дела, и най-вече – любов към Бога и ближния.

След няколко дни свети Спиридон, по време на молитва, предаде светата си и праведна душа на Господа, на Когото служи в правда и святост през целия си живот, и беше погребан с чест в църквата на Светите апостоли в Тримифунт. Там беше установено паметта му да се празнува ежегодно и на гроба му да се извършват многобройни чудеса за слава на чудния Бог, прославен в Своите светии, Отца и Сина и Светия Дух, на Когото от нас да бъде слава, благодарност, чест и поклонение завинаги. амин

Тропар, глас 1:

На първия събор ти се яви като поборник и чудотворец, богоносен Спиридон, Отче наш. По същия начин ти извика към мъртвия в гроба и превърна змията в злато: и винаги, когато пееше свети молитви, имаше най-светите ангели да ти служат. Слава на този, който ви даде сила, слава на този, който ви увенча, слава на този, който ви излекува всички.

Кондак, глас 2:

Като си бил наранен от любовта на Христос, най-святата, като си насочил ума си към зората на Духа, чрез твоето усърдно виждане ти си намерил дело, по-угодно на Бога, като си станал божествен олтар, просейки божествено сияние на всичко.

Свети Димитър Ростовски. „Жития на светиите“.

Бележки

Кипър е голям остров в източната част на Средиземно море, южно от Мала Азия.

Св. Равноапостолен КонстантинВеликият царува в западната половина на Римската империя от 306 г. и суверенният суверен на цялата империя от 324–337 г. Император Констанций, неговият син, царува на изток от 337 г. и сам в двете половини на империята от 353 до 361 г. .

Свети Митрофан – Константинополски патриарх от 315–325 г. Свети Александър е негов приемник, служи като патриарх от 325–340 г.

св. Атанасий Велики - архиепископ на Александрия, ревностен и забележителен защитник на Православието по време на Арианската смута, спечелил си името "баща на православието"; На I вселенски събор той спори с арианите още в дяконски сан. Паметта му е 18 януари.

Перипатетиците са последователи на аристотеловата философия. Тази философска школа (направление) се появява в края на 4 век. пр. н. е. и съществува около осем века; това философско течение впоследствие има последователи сред християните. Перипатетиците са получили името си от факта, че основателят на тази школа Теофраст подарил на школата градина с олтар и покрити проходи (Перипатон - колонади, покрити галерии).

Трифилий, по-късно епископ на Левкузия или Ледра, е канонизиран; паметта му е на 13 юни.

Трябва да се отбележи, че император Констанций предпочиташе еретиците ариани.

Жителите на ликаонския град Листра (в Мала Азия) приеха апостолите Павел и Варнава, след изцелението на Св. Павел, куц от рождение, за езическите богове Зевс и Хермес. (Вижте книгата Деяния на апостолите, глава 14, член 13.)

Ап. Това, което Павел всъщност има предвид с тези думи е, че нечистотата на баща-езичник е, така да се каже, изтрита от чистотата на майка-християнка и не се предава на децата, родени от такъв брак. Но в същото време се разбира, че бракът с християнин (или християнин) за езичник (или езичник) е естествена стъпка към пълно освещение, тоест към собственото му приемане на Христовата вяра.

Никифор Калист – църковен историк, живял през 14 век. Неговата "Църковна история" в 18 книги е донесена до смъртта на византийския император Фока (611 г.)

Созомен - църковен историк от 5 век, написал история на Църквата от 323 до 439 г.

Берит – днешен Бейрут – древният град Финикия на брега на Средиземно море; особено процъфтява през 5 век и е известен със своето висше училище по реторика, поезия и право; сега той е главният административен град на азиатско-турската Сирия и най-важната точка на сирийското крайбрежие с население до 80 000 жители.

Свети Спиридон починал около 348 г.

Честни мощи на Св. Спиридон, по Божията милост, са запазени нетленни и, което е особено забележително, кожата на плътта му има обичайната мекота на човешките тела. Мощите му почивали в Тримифунт до средата на VII в., когато поради варварски набези били пренесени в Константинопол.В края на XII или в самото начало на XIII в. според свидетелствата Новгородски архиепископАнтоний, който се скиташе из свети места, честна главаСветецът се намирал в църквата „Свети Апостоли“ в Константинопол, а ръката и мощите му почивали под олтара на църквата „Св. Богородица Одигитрия. Руските поклонници от XIV и XV век: Стефан Новгородски (1350), дякон Игнатий (1389), дякон Александър (1391–1395) и йеродякон Зосима (1420) са видели Св. мощите на Спиридон и ги целуна в цариградската църква „Свети апостоли“. През 1453 г., на 29 май, един свещеник Георги, с прозвище Калохерет, отишъл с мощите на светеца в Сърбия, а оттам през 1460 г. на остров Корфу. През първата половина на 18 век руският поклонник Барски ги вижда на този остров, в едноименния град в църквата Св. Спиридон, мощите бяха в пълна сила, с изключение на дъвката на ръката, която се намира в Рим в църквата на името на Майчице, наречена “Нова”, близо до площад Паскино.

Предговор

Свети Спиридон Тримифунтски е удивителен светец, съвременник на Свети Николай Чудотворец. С течение на времето почитането му в православни хора, и особено в Русия, само се увеличава. Все повече информация и подробности за живота на светеца се откриват и публикуват, чудесата по неговите молитви и застъпничество се множат и все по-често от остров Корфу до православна рус пристигат мощите на светеца, разкривайки неговата слава и застъпничество за нас пред Бога. Свети Спиридон Тримифунтски е велик молитвеник, притежаващ голямо дръзновение към Господа. Ето защо хората идват при него с такава почит и любов. Животът му е изпълнен с необикновена висота и красота, поразява със силата на чудесата и същевременно с изобилие от любов – строга, кротка и назидателна. Светецът бил „несребролюбив, кротък, търпящ всичко заради любовта, без срам се грижеше за стадото неми овце“, четем в акатиста. Според словото на светеца мъртвите се събудили, стихиите били укротени, а идолите били съкрушени. Светецът давал изцеление на болните, живеещите в грехове - поправяне и опрощаване, облекчавал от суша, глад и нужда, грижел се за вдовици и сираци, съдействал за успешното уреждане на поземлените и имотни дела. Свети Спиридон, като кротък и милостив помощник, винаги е бил гонител и изкоренител на всеки грях, строг и взискателен владетел. Думите му се сбъднаха с такава точност, че накрая той отказа дори да изрече заплахи към грешниците, за да не изглежда причината за техните бедствия. Той е роден в прост чин и през целия си живот запазва навиците и основите на простия живот - работи със собствените си ръце, работи на полето заедно с жителите, пасе стадо овце, както се казва в акатист към Свети Спиридон: „Прекарал живота си в мизерия и бедност, ти беше беден и нуждаещ се хранител и помощник“. В същото време мъдростта му беше дадена от Господа; такава мъдрост, че царете прекланяха глави пред него, че отговорите му учудваха питащите: той знаеше как да вразуми грешника с един намек, да спаси езичника, да върне изгубения към истината. Ето как прекрасният проповедник, родом от остров Корфу, руският архиепископ Никифор Теотокис възхвалява свети Спиридон в своето „Слово в седмицата на Тома за добродетелта“: „Не благородството на семейството, защото семейството му беше бедно; нито високото звание, защото беше пастир на овце; по-ниско познаване на светлината на светската мъдрост, защото не е учил в училищата; Какво друго, освен добродетелта, е издигнал до такава висота този чудотворец и представител на нашия Спиридон. Най-великият цезар и самодържец, цар Констанций, който беше собственик на почти цялата вселена, със скиптър в ръце, с корона на главата, с багреница на раменете, падна в нозете на Спиридонов и ги целуна хиляди пъти, измивайки ги с топли сълзи, когато светецът в царския дом го очисти от проказата. Коя друга чест е по-голяма от тази? Коя друга слава е по-голяма от тази? Тогава [царят] заповяда да отворят царските съкровища пред него, за да вземе от тях каквото иска. Самият цар помолил светеца да приеме от него златото и скъпоценните дарове, донесени му. Когато отново в Александрия той съкруши идола с молитвата си, не падна ли цяла Александрия в краката му? И до ден днешен не му се кланят всички славни и могъщи князе? Не считаме ли за голяма чест за себе си да целунем не само главата му, но и върховете на ботушите, които носеше?<…>И така, като награда за вашата добра и похвална склонност, аз ви поверявам всички на покровителството на нашия общ застъпник Спиридон. Виждам го готов за изслушването на вярващите и смея да вярвам, че ще чуе смирената ми молитва. Щом видя, че кипърският народ страда от липса на дъжд и от смъртоносна язва, веднага изчисти въздуха от вредни изпарения и мъгли и като Илия свали дъжда от небето. Щом беше помолен за прошка от дякона, той веднага му даде разрешение да говори. Щом сирофиникийката падна в нозете му, той веднага възкреси нейния син. Той спря течението на реката за своя приятел; той превърна змията в злато заради бедните; Той възкреси дъщеря си от мъртвите, за да утеши бедната вдовица. Но оставям всичко древно. Не беше ли готов да чуе молитвата ви, когато го помолихте да изгони агаряните, които заобиколиха местния остров? Не сме ли били чувани от него толкова пъти? Не успокои ли земята от земетресения, не прогони ли морът, който ни заобиколи, не предаде ли чудотворно жито в склада, за да спре глада, който беше с нас?<…>Тъй като ти, знаменосецът и боговдъхновеният свети Спиридон, чуваш всички, посвещавам целия този христоименен народ на твоето застъпничество. Молете се за възкръсналия Господ от мъртвите и за Тома в този ден да ги насочи към Неговата истина, да ги укрепи в страха Си и да покрие крилете Си с кръвта на Божеството. На нея, Човеколюбче Господи, я умоли, по молитвите на Твоя възлюбен йерарх Спиридон, да им даде Твоето небесно благословение и да ги благослови”.

На човек, потиснат от суета, материални нужди, ежедневни изисквания и скърби, свети Спиридон посочва възможността да се възнесе на небето. Този път става очевиден от житието на самия светец, което ни разкрива много събития и чудотворни примери за това как да изберем истински християнски живот и като свети Спиридон да бъдем чужденци, милостиви към нуждаещите се, а не любовници. пари, ревностни във вярата и стриктното спазване на църковните обреди, в запазването на книгите на Светото писание в пълна цялост до последната дума.

Нека също така не забравяме молитвено да се обърнем към Свети Спиридон, тъй като има многобройни доказателства, че всеки, който идва при светеца, получава добра молба, не си тръгва без утеха, приобщава се към неговата чистота и милост и се влива в истинското все- всеобхватна любов към Свети Спиридон Тримифунтски.

Строганова Мария

Житие на Свети Спиридон

Детство

Свети Спиридон Тримифунтски е роден в края на 3-ти век (ок. 270 г.) на остров Кипър, в село, наречено Аския (Асия), недалеч от Тримитофия (Тримитофия). Не са запазени достоверни сведения за детството и младостта на Спиридон, нито за родителите му; известно е само, че те са били прости селяни, а самият бъдещ светец като дете е гледал овце и кози (затова е обичайно да го изобразяват на всички икони в овчарска шапка, изтъкана от върбови клонки). Спиридон не получил никакво образование, но имал естествено здрав ум, светла и добра душа. С чист и богоугоден живот той подражавал на старозаветните праведници: Давид - в кротостта, Яков - в сърдечната благост, Авраам - в любовта към странниците. Неговата изключителна доброта и духовна отзивчивост привличат мнозина към него: бездомните намират подслон в къщата му, скитниците намират храна и почивка. Бъдещ светецне отказа помощ на никого. За непрестанното си спомняне на Бога и добрите дела Господ надарил бъдещия светец с благодатни дарове: ясновидство, изцеление на неизлечимо болни и изгонване на бесове. Божията благодат, която почиваше върху него, и неговата естествена интелигентност развиха в него мъдрост, пред която бяха изгубени най-великите философитова време.

Начало на служение

В младостта си Спиридон се жени за честна, целомъдрена девойка и имат дъщеря Ирина, която самият свети Спиридон кръщава. Но семеен животне продължи дълго, съпругата на светеца скоро почина. Когато жена му починала, Спиридон не се оплакал, а започнал още по-усърдно да служи на Бога с добри дела. По време на управлението на император Константин Велики (306–337 г.) той е избран за епископ на град Тримифунт. В ранг на епископ Свети Спиридон Тримифунтски не промени начина си на живот, съчетавайки пастирското служение с делата на милосърдието. Той продаде къщата и цялото си имущество и разпредели приходите от продажбата и до края на дните си живееше много по-скромно, отколкото далеч от най-богатите други жители на Тримифунт и околностите му, гледайки стада овце под наем и излизайки с жътварите до жътвата в дните на страданието. За постоянното помнене на Бога и делата на милосърдието Господ възнагради Своя верен слуга с дара на ясновидството и чудотворството. Специалният дар на светеца беше властта над природните сили - по неговите молитви сушата спря - и толкова благотворни дъждове паднаха на земята, че след тях хората пожънаха изненадващо богати реколти. Ако започнат продължителни дъждове, заплашващи да отмият труда на земеделците, Спиридон отново се моли и по Божията милост настъпват хубави дни.

Чудесна защита

Имало едно време в Кипър нямаше дъжд и имаше ужасна суша, последвана от глад, а след глада имаше мор и много хора умряха от този глад. Свети Спиридон, като видя бедствието, сполетяло хората, и бащински съжалявайки загиналите от глад, се обърна с гореща молитва към Бога - и веднага небето се покри от всички страни с облаци и на земята се изсипа силен дъжд, който не спираше за няколко дни. Светецът отново се помолил и дъждът спрял. Земята беше обилно напоена с влага и даде изобилен плод: нивите дадоха богата реколта, градините и лозята бяха покрити с плодове, а след глада имаше голямо изобилие във всичко.

Няколко години по-късно гладът отново удари страната. Богатите търговци на зърно се зарадваха на високите цени, като събраха зърно в продължение на няколко продуктивни години и, след като отвориха житниците си, започнаха да го продават на високи цени. Тогава в Тримифунт имаше търговец на зърно, който страдаше от ненаситна алчност за пари и неутолима страст към удоволствията. След като купи много зърно на различни места и го донесе на кораби в Тримифунт, той не искаше да го продаде на цената, която беше в града по това време, но го изсипа в складове, за да изчака глада да се влоши и след това , продавайки го на по-висока цена, получавате големи печалби. Когато гладът стана почти всеобщ и се засили от ден на ден, той започна да продава зърното си на най-висока цена. И тогава един беден човек дойде при него и, като се поклони смирено, със сълзи, го помоли да прояви милост - да му даде малко хляб, за да не умре той, бедният, от глад заедно с жена си и децата си. Но безмилостният и алчен богаташ не искаше да прояви милост към просяка: „Донеси плащането и аз ще ти дам каквото искаш“. Беднякът, изтощен от глад, отишъл при свети Спиридон и със сълзи му разказал за своята бедност и за безсърдечието на богаташа. „Не плачи и не стени - казал му светецът, - защото Светият Дух ми казва, че утре къщата ти ще се напълни с храна и ще видиш как този, който не искаше да съчувства на твоята нужда и да даде милостиня ще бъде принуден да ви помоли да вземете всичко без лихва.” “. Бедният човек, мислейки, че светецът е казал това само за да го утеши, се прибрал натъжен у дома си. Щом настъпила нощта, по Божия заповед започнал да вали силен дъжд, който отнесъл хамбарите на безмилостния сребролюбец, а водата отнесла целия му хляб. На сутринта търговецът на зърно тичаше из целия град и молеше всички, включително и вчерашния молител, да вземат колкото искат, само за да помогнат за спасяването на останалото зърно. Бедните дойдоха и събраха житото, носено по пътищата от потоците, а този беден човек също си набави изобилие от хляб. Така Бог наказал богатия за липсата на милост и, според пророчеството на светеца, избавил бедния човек от бедност и глад. Но урокът не беше от полза, търговецът не беше излекуван от скъперничеството.

Скоро след потопа друг селянин дошъл при същия богаташ с молба да му заеме хляб, за да го нахрани и обещал да му върне даденото с лихва, когато дойде реколтата. Богаташът, освен измитите от дъжда, имал и други житници, пълни с хляб; но той се оказа също толкова безмилостен към този беден човек, така че дори не искаше да го слуша. Тогава бедният стопанин се разплакал и отишъл при свети Спиридон, на когото разказал за своето нещастие. Светецът го утешил и го изпратил у дома, като му казал: „Не плачи, чедо, защото си християнин, но е по-добре да се довериш на Бога и Той ще се смили над теб“. На следващата сутрин самият епископ дойде при него и му донесе красиво златно украшение. Той даде златото на фермера и му нареди да го даде на търговеца и да вземе зърно от него за него; когато селянинът пожъне реколтата и има излишък от зърно, тогава нека откупи този депозит и го занесе обратно на светеца. Бедният земеделец взел скъпоценния камък от ръцете на свети Спиридон, благодарейки на Бога и светеца, и бързо отишъл при богаташа. Егоистичният богаташ се зарадва на златото и веднага даде на бедняка толкова хляб, колкото му трябваше. След това гладът премина, имаше добра реколта и след жътвата този фермер даде хляба, който беше взел с лихва, на богаташа, като получи депозит от него и го взе с благодарност към Свети Спиридон. Светецът взел златото и се насочил към градината си, като взел със себе си и фермера. Влизайки в градината, той сложи златото до оградата, вдигна очи към небето и възкликна: „Господ мой Исус Христос, Създател и Създател на всичко, Който някога направи жезъла на Мойсей (Изх. 7:10) в змия пред очите на египетския фараон и неговите слуги, трансформирайте и върнете тази украса в естествената й форма, в която е била първоначално." Когато той се молеше така, парче злато изведнъж се раздвижи и се превърна в змия, която, гърчейки се, пропълзя в дупката си. Така първо, по молитвата на светеца, змията се превърнала в злато, а след това също толкова чудотворно отново станала змия от злато. При вида на това чудо земеделецът се разтрепери от страх, падна на земята и се нарече недостоен за показаната му чудна полза.

От завист зли хораПриятелят на светеца бил наклеветен: без вина бил хвърлен в тъмница, а след това осъден на смърт. Като научил за това, блаженият Спиридон отишъл да спаси приятеля си от незаслужена екзекуция. По това време в страната имало наводнение и реката по пътя на светеца преляла от вода, излязла от бреговете си и станала непроходима. Чудотворецът си спомни как Исус Навиев прекоси наводнения Йордан с Ковчега на Завета на суха земя (Исус Навиев 3:14-17) и, вярвайки във всемогъществото на Бога, заповяда на водите като на слуга: „Господ Бог казва това: нека спре бягането ти, за да се спасиш по-скоро.” мой христолюбиви приятелю, наклеветен от смърт.” Щом каза това, потокът веднага спря в течението си и отвори суха пътека - не само за епископа, но и за всички, които вървяха с него. Свидетели на чудото побързаха при съдията и му съобщиха за приближаването на светеца и какво е направил по пътя. Съдията приел Спиридон с чест и веднага освободил невинния му приятел.

Никифор Теотокис (1731–1800), архиепископ, богослов и духовен писател, един от най-образованите хора на своето време. Почти четвърт век работи в Русия, а през последните 7 години архиепископ Никифор е бил настоятел на Даниловския манастир в Москва, където е и погребан.

В руския ръкопис - Ариан; в житието на св. Димитрий Ростовски – езичник, който не знаел гръцки.

Това се отнася за блокадата на Керкира от турците през 1715 г., когато островът е спасен по чудо чрез застъпничеството на Свети Спиридон.

Докато бях на почивка в Кипър, научих за чудотвореца Спиридон, почитан от жителите на острова. Заинтересувах се от неговата история и се оказа, че е известен и в Православието. Историята на живота на Спиридон Тримифунтски е доста богата и интересна, така че не мога да не говоря за светеца.

Жизненият път на Спиридон Тримифунтски

Животът на Спиридон Тримифунтски започва през 3-ти век от н. е. на остров Кипър, където Божието Слово идва през 1-ви век. Като момче той гледаше овце и водеше чист и благочестив живот.

Възмъжавайки, Спиридон създава собствено семейство и след смъртта на съпругата си е избран за градски епископ на Тримифунт. Енориашите виждаха в него любящ баща, пример за добродетел и любов към труда. Приятелското отношение към хората доведе мнозина до портите му: бездомните хора можеха да разчитат на подслон, скитниците можеха да разчитат на храна и почивка след дълго пътуване.

Животът на Спиридон е посветен на опазването и ревностното следване на буквата на църковния устав. Той остро критикува изповедници, които неправилно използват свещени думи в своите проповеди.

Спиридон Тримифунтски е участник в Първия вселенски събор, проведен в Никея, където ясно обяснява защо изповядва единството на Отца, Сина и Светия Дух.

Когато смъртта му наближи, старецът разбра за това. Последните му думи бяха изпълнени с любов към Господа и хората. Той е погребан в родния си Тримифунт, но след това мощите на светеца се преселват в Константинопол и град Керкира (остров Корфу), където се намират и до днес. Светилището му е украсено със злато и сребро, дарени от благодарни хора, а мощите запазват първоначалния си вид. През стъклото се вижда почти непромененото лице на светеца със запазена коса и зъби. Най-мистериозното е, че телесната температура на стареца се поддържа на 36,6 градуса, като на жив човек.

Чудесата на светеца

За честното му служение на Господа той възнагради светеца и чудотворец с дарове: той беше прозорлив, можеше да изцелява дори най-тежко болните и да изгонва демони. Свидетелствата говорят за изцелението на император Констанций, разговорите с покойната дъщеря на стареца Ирина, съживяването на мъртвите и изцелението на тежко болни.

В опит да защити праведните вярващи той извърши безпрецедентни чудеса. Приятелят на Спиридон бил наклеветен, откаран в затвора и трябвало да бъде екзекутиран. Светецът се притекъл на помощ, но на пътя му попречила мощна струя вода. Вярвайки в Неговата сила, Спиридон се помолил и Господ разделил потока, така че той и неговите другари да могат да преминат през него. Съдията, който научил за случилото се, сърдечно поздравил светеца и освободил невинния човек.

Като надарен с дарбата на ясновидството, старецът се занимаваше с изобличаване на пороците и тайните грехове на хората, призовавайки към покаяние и поправяне. Онези, които не се вслушаха в гласа му, получиха заслужено наказание.

Отивайки в кипърското село. Еритра, светецът се озовал в местна църква и, уморен от пътя, помолил да не продължава службата. Местният дякон не се вслуша в молбата на Спиридон, мечтаейки за земна слава и продължавайки бавно да ръководи службата. За непослушание изповедникът претърпя Господното наказание: загуби гласа си, неспособен да произнесе нито дума. Самият Спиридон завършил молитвата, но в този момент приятелите и роднините на дякона започнали да се приближават, искайки да облекчат положението му. Самият виновник поиска със знаци прошка за суетната му постъпка. След дълги наставления на младия духовник изповедникът произнася молитва и мярката на наказанието му намалява. Чистотата на словото не беше напълно възстановена, но езиковият дякон служи в църквата до края на живота си, като жив пример за Божието милосърдие.

Говорейки за същото прозрение, църквата разполага със следните доказателства.

Един прекупвач се обърнал към светеца относно продажбата на добитък. Без да се пазари, Спиридон му дал 100 кози от стадото си. Търговецът плати божи човек, оставяйки плащането само за 99. Изповедникът не брои получените пари, а отиде при стадото. След като предложи на търговеца да вземе обратно платеното количество кози, старейшината гледаше как прекупвачът брои 100 глави. Пуснати отвъд оградата, те последваха купувача, всички до един, който упорито се връщаше в кошарата отново и отново.

Търговецът беше напълно неразбираем, той дори се опита да носи козата върху себе си, но животното отчаяно блъскаше и блееше силно. Разбрал причината за поведението на животното, светецът постъпил мъдро, като поканил търговеца сам да провери оставеното в къщата плащане. Осъзнавайки прозрението на духовника, търговецът се разкаял и вече платил изцяло покупката. Веднага козата спря да рита и спокойно излезе от кошарата.

Почитане на Свети Спиридон Тримифунтски

Православният свят почита светеца като "ходещ" светец. В случаите, когато ракът му не се отвори, пазителите казват, че светецът си е отишъл и се разхожда из земите на острова. Дрехите и обувките на Спиридон се сменят периодично, защото се износват като наистина носени. Веднъж сменени, старите обувки се нарязват на парчета и се раздават на енориашите. Свещениците от Керкира твърдят, че усещат реципрочни движения при преобуване. Чудеса и това е всичко.

Почитан е Свети Спиридон Тримифунтски православна църква 12 (25) декември. Духовенството и жителите на остров Корфу тържествено отбелязват деня на паметта на светеца още четири пъти. IN Цветница, 11 август, 1-ва неделя на ноември, Велика събота, се поменава светецът и чудотворецът. Неговите енориаши му благодарят, че е избавил острова от глада, чумата и за поражението, нанесено на турците през 18 век. Масивна религиозни шествия, изпълнявани в такива специални дни, се наричат ​​Литании.

Струва си да се молите на Свети Спиридон при наличие на финансови затруднения или глад. Помолете го за застъпничество, бърза поява на жилище, добра реколта, изцеление на болести и облекчаване на техния курс и духовно прозрение. Покровителства вдовици и сираци, помага на пътниците. Заради овчарското си минало той се смята за покровител на домашните животни и оказва подкрепа на работниците.

Встъпително слово на Дмитрий Ростовски

Родината на чудния Спиридон беше остров Кипър. Син на прости родители и сам прост, смирен и добродетелен, той от малък беше пастир на овце, а когато навърши пълнолетие, се ожени законно и имаше деца. Водеше чист и благочестив живот. Подражавайки на Давид в кротостта, на Яков в простотата на сърцето и на Авраам в любовта към непознатите. След като живя няколко години в брак, жена му почина и той започна да служи на Бога с добри дела още по-свободно и усърдно, като изразходваше цялото си богатство за посрещане на непознати и хранене на бедните; С това, докато живееше в света, той толкова угоди на Бога, че се удостои от Него с дара на чудотворството: с една дума изцеляваше неизлечими болести и изгонваше бесове. За това Спиридон бил назначен за епископ на град Тримифунт по време на управлението на император Константин Велики и неговия син Констанций. И на епископската катедра той продължи да върши големи и чудни чудеса.

Спасяването на жителите на Кипър от глад чрез молитвите на св. Спиридон

Имало едно време на о. В Кипър нямаше дъжд и имаше ужасна суша, последвана от глад, а след глада имаше мор и много хора умряха от този глад. Небето беше затворено и беше необходим втори Илия или някой като него, който да отвори небето с молитвата си (3 Царства 17 глава): това се оказа свети Спиридон, който, като видя бедствието, сполетяло хората , и бащински съжалявайки загиващите от глад, се обърна с усърдна молитва към Бога и веднага небето се покри от всички страни с облаци и на земята падна силен дъжд, който не спря няколко дни; Светецът отново се помолил и кофата пристигнала. Земята беше обилно напоена с влага и даде изобилен плод: нивите дадоха богата реколта, градините и лозята бяха покрити с плодове и след глада имаше голямо изобилие във всичко, по молитвите на светия Божи Спиридон.

Поучение на богат търговец на зърно, разкрито чрез молитвата на Спиридон

Илюстрация от книгата на Димитрий Ростовски "Жития на светиите"

Спиридон Тримифунтски

Но няколко години по-късно, поради човешките грехове, по Божие позволение, гладът отново сполетя тази страна и богатите търговци на зърно се зарадваха на високите цени, като имаха зърно, събрано в продължение на няколко продуктивни години, и като отвориха житниците си, започнаха да го продават на високи цени. Тогава в Тримифунт имаше търговец на зърно, който страдаше от ненаситна алчност за пари и неутолима страст към удоволствията. След като купи много зърно на различни места и го донесе на кораби в Тримифунт, той не искаше да го продаде на цената, която беше в града по това време, но го изсипа в складове, за да изчака глада да се влоши и след това , продавайки го на по-висока цена, получавате повече печалба. Когато гладът стана почти всеобщ и се засили от ден на ден, той започна да продава зърното си на най-висока цена. И така, един беден човек дойде при него и като се поклони смирено, със сълзи, го помоли да прояви милост - да му даде малко хляб, за да не умре той, бедният, от глад заедно с жена си и децата си. Но безмилостният и алчен богаташ не искал да прояви милост към просяка и казал:

Иди, донеси парите и ще имаш всичко, което купиш.

Беднякът, изтощен от глад, отишъл при свети Спиридон и плачейки му разказал за своята бедност и безсърдечието на богаташа.

"Не плачи - казал му светецът - иди си у дома, защото Светият Дух ми казва, че утре къщата ти ще бъде пълна с хляб и богаташът ще те моли и ще ти даде хляб безплатно".

Горкият въздъхна и се прибра. Щом настъпила нощта, по Божия заповед започнал да вали силен дъжд, който отнесъл хамбарите на безмилостния сребролюбец, а водата отнесла целия му хляб. Търговецът на зърно и семейството му тичаха из целия град и молеха всички да му помогнат и да не го оставят да стане просяк, а междувременно бедните хора, като видяха хляба, носен от потоците по пътищата, започнаха да Вдигни го. Беднякът, който вчера го поиска от богаташа, също се снабди с изобилие от хляб. Виждайки очевидното Божие наказание върху себе си, богаташът започнал да моли бедняка да вземе от него безплатно колкото иска хляб.
Така Бог наказал богатия за липсата на милост и, според пророчеството на светеца, избавил бедния човек от бедност и глад.

Втори урок за богат търговец на зърно. Чудото да превърнеш златото в змия

Един земеделец, познат на светеца, дошъл при същия богаташ по време на същия глад с молба да му заеме хляб, за да го нахрани, и обещал да върне това, което му е дал с лихва, когато дойде реколтата. Богаташът, освен измитите от дъжда, имал и други житници, пълни с хляб; но той, недостатъчно поучен от първата си загуба и неизлекуван от скъперничеството, се оказа също толкова безмилостен към този беден човек, че той дори не искаше да го слуша.

Без пари - каза той - няма да получите нито едно зърно от мен.

Тогава бедният стопанин се разплакал и отишъл при свети Спиридон, на когото разказал за своето нещастие. Светецът го утешил и го изпратил у дома, а на сутринта самият той дошъл при него и донесъл цяла купчина злато (откъде взе златото - за това по-късно). Той даде това злато на фермера и каза:

Занеси това злато, братко, на онзи търговец на зърно и го дай като залог, а търговецът нека ти даде на заем толкова хляб, колкото сега ти трябва за храна; когато дойде реколтата и имаш излишък от зърно, купуваш този залог и ми го връщаш.

Бедният фермер взел златото от ръцете на светците и бързо отишъл при богаташа. Егоистичният богаташ се зарадва на златото и веднага даде на бедняка толкова хляб, колкото му трябваше. След това гладът отмина, имаше добра реколта и след жътвата земеделецът даде зърното, което беше взел с лихва, на богатия човек и, като взе депозита от него, го взе с благодарност към Свети Спиридон. Светецът взел златото и се насочил към градината си, като взел със себе си и фермера.

Да тръгваме, каза той с мен, братко, и заедно ще дадем това на Този, който така щедро ни го е дал назаем.

Влизайки в градината, той остави златото до оградата, вдигна очи към небето и възкликна:

Господи мой, Исусе Христе, който създаваш и преобразяваш всичко по Своята воля! Ти, който веднъж превърна жезъла на Мойсей в змия пред очите на египетския цар (Изх. 7:10), заповяда на това злато, което преди това си превърнал от животно, отново да приеме първоначалния си вид: тогава този човек ще разбере каква е грижата Ти за нас и по този начин ще научи какво се казва в Светото Писание - че „Господ прави каквото иска” (Пс. 134:6)!

Когато той се молеше така, парче злато изведнъж се раздвижи и се превърна в змия, която започна да се извива и да пълзи. Така първо змията, по молитвата на светеца, се превърнала в злато, а след това, също толкова чудотворно, отново станала змия от злато. При вида на това чудо земеделецът се разтрепери от страх, падна на земята и се нарече недостоен за показаната му чудна полза. Тогава змията пропълзяла в дупката си, а земеделецът, изпълнен с благодарност, се върнал в дома си и бил удивен от величието на чудото, сътворено от Бога по молитвите на светеца.

Спасяване на добродетелен съпруг от клевета. Чудото на спиране на водния поток чрез молитвата на св. Спиридон

Един добродетелен мъж, приятел на светеца, поради завистта на зли хора, бил наклеветен пред градския съдия и хвърлен в тъмница, а след това осъден на смърт без никаква вина. Като научил за това, блаженият Спиридон отишъл да спаси приятеля си от незаслужена екзекуция. По това време в страната имало наводнение и потокът, който бил по пътя на светеца, прелял от вода, излязъл от бреговете си и станал непроходим. Чудотворецът припомни как Исус Навиев прекоси наводнения Йордан с Ковчега на завета на суха земя (Исус Навиев 3:14-17) и, вярвайки във всемогъществото на Бога, заповяда на потока като на слуга:

Да стане! Това ти заповядва Господ на целия свят, за да мога да премина и човекът, заради когото бързам, да се спаси.

Щом казал това, потокът веднага спрял в течението си и отворил сух път – не само за светеца, но и за всеки, който вървял с него. Свидетели на чудото побързали при съдията и му съобщили за приближаването на светеца и какво е направил по пътя, а съдията веднага освободил осъдения и го върнал невредим на светеца.

Провидението на човешките тайни грехове. Спасяване на грешница, която е била в незаконно съжителство от смъртта на душата си

Монахът предвиждал и тайните грехове на хората. И така, един ден, когато той си почивал от пътуване с непознат, жена, която била в незаконна връзка, поискала да измие краката на светеца, според местния обичай. Но той, знаейки греха й, й каза да не го докосва. И той каза това не защото се отвращаваше от грешницата и я отхвърляше: как може един ученик на Господа, който е ял и пил с митари и грешници, да се отвращава от грешниците? (Матей 9:11) Не, той искал да накара жената да си спомни греховете си и да се засрами от нечистите си мисли и дела. И когато тази жена упорито продължаваше да се опитва да докосне нозете на светеца и да ги измие, тогава светецът, искайки да я спаси от погибел, я смъмри с любов и кротост, напомни й за греховете й и я насърчи да се покае.

Жената била изненадана и ужасена, че нейните най-видимо тайни дела и мисли не останали скрити от прозорливите очи на Божия човек. Обзе я срам и тя с разкаяно сърце падна в нозете на светеца и вече не с вода, а със сълзи ги уми, а самата тя открито изповяда греховете, в които беше осъдена. Тя постъпи по същия начин, както някогашната блудница, спомената в Евангелието, и светецът, подражавайки на Господа, милостиво й каза: „Прощават ти се греховете” (Лука 7:48), а също и: „Ето, ти си изцелена. ; не съгрешавай вече” (Йоан 5.14). И от този момент нататък тази жена напълно се поправи и послужи като полезен пример за мнозина.

Ревността на Свети Спиридон за православната вяра. Победа в състезанието на еретика философ и обръщането му към православната вяра според силата на словото на Спиридон Тримифунтски

Досега говорихме само за чудесата, които Свети Спиридон извърши приживе; Сега трябва да говорим и за неговата ревност към православната вяра.

По време на управлението на Константин Велики, първият християнски император, през 325 г. сл. Хр., Първият Вселенски събор се събра в Никея, за да свали еретика Арий, който нечестиво нарече Божия Син създание, а не създател на всичко, и да изповяда Него като Единосъщност на Бог Отец. Арий в неговото богохулство е подкрепен от епископите на значителни църкви по онова време: Евсевий Никомидийски, Марий Халкидонски, Теогний Никейски и др.Поборниците на Православието са мъже, украсени с живот и учение: Александър, великият между светиите, който тогава още презвитер и същевременно наместник на св. Митрофан, патриарх Цареградски, който лежеше на болнично легло и затова не беше на събора, и славният Атанасий, който още не беше украсен със свещенство и служи като дякон в Александрийската църква; тези двамата предизвикаха особено възмущение и завист сред еретиците именно защото превъзхождаха мнозина в разбирането на истините на вярата, без още да бъдат удостоени с епископска чест; Свети Спиридон беше с тях и благодатта, която живееше в него, беше по-полезна и по-силна в увещаването на еретиците, отколкото речите на другите, техните доказателства и красноречие. С разрешението на царя на събора присъстват и гръцки мъдреци, наречени перипатетици; най-мъдрият от тях се притекъл на помощ на Арий и се гордеел с особено изкусната си реч, опитвайки се да осмее учението на православните. Блажени Спиридон, неучен човек, който познаваше само Исус Христос, „и то разпнатия” (1 Кор. 2:2), помоли отците да му позволят да влезе в състезание с този мъдрец, но светите отци, знаейки, че той е прост човек, напълно незапознат с гръцката мъдрост, те му забраниха да прави това. Но свети Спиридон, знаейки каква сила има мъдростта свише и колко слаба е човешката мъдрост пред нея, се обърна към мъдреца и каза:
- Философ! В името на Исус Христос, чуйте какво имам да кажа.

Когато философът се съгласил да го изслуша, светецът започнал да говори.

Има един Бог, каза той, Който създаде небето и земята и създаде човека от земята и уреди всичко останало, видимо и невидимо, чрез Своето Слово и Дух; и ние вярваме, че това Слово е Божият Син и Бог, който, като се смили над нас, които бяхме изгубени, се роди от Девата, живя с хората, пострада и умря за нашето спасение и възкръсна и възкреси със Себе Си целия човешки раса; очакваме, че Той ще дойде да ни съди всички с праведен съд и ще възнагради всекиго според делата му; Вярваме, че Той е едно същество с Отца, с еднаква сила и чест с Него... Така че ние признаваме и не се опитваме да изследваме тези мистерии с любопитен ум, а вие - не се осмелявайте да изследвате как всичко това може бъдете, защото тези мистерии са отвъд вашия ум и далеч надхвърлят цялото човешко знание.

Тогава, след кратко мълчание, светецът попитал:

Не ви ли изглежда така всичко, философе?

Но философът мълчеше, сякаш никога не му се е налагало да се състезава. Той не можеше да каже нищо против думите на светеца, в които някакъв вид Божествена сила, в изпълнение на казаното в Свещеното Писание: „защото Божието царство не е в словото, а в силата” (1 Кор. 4:20).

Накрая каза:

И мисля, че наистина всичко е така, както казваш.

Тогава старецът каза:

И така, отидете и вземете страната на светата вяра.

Философът, обръщайки се към своите приятели и ученици, каза:

Слушам! Докато състезанието с мен се провеждаше чрез доказателства, аз настройвах други срещу някои доказателства и с изкуството си да споря отразявах всичко, което ми беше представено. Но когато, вместо доказателства от разума, някакъв вид специална мощност, - доказателствата са безсилни срещу това, тъй като човек не може да устои на Бога. Ако някой от вас може да мисли като мен, нека повярва в Христа и заедно с мен следва този старец, чрез чиито уста е говорил самият Бог.”

И философът, като прие православното християнска вяра, се зарадва, че е победен в състезанието от светиите за своя собствена полза. Всички православни се зарадваха, но еретиците претърпяха голям срам.

Смъртта на дъщерята на Свети Спиридон Ирина. Чудното чудо на разговора на Спиридон с мъртвата му дъщеря, лежаща в ковчег

В края на събора, след осъждането и отлъчването на Арий, всички присъстващи на събора, както и свети Спиридон, се разотидоха по домовете си. По това време дъщеря му Ирина почина; Тя прекарала времето на своята цветуща младост в чисто девство по такъв начин, че била удостоена с Царството Небесно. Междувременно една жена дошла при светеца и, плачейки, казала, че е дала на дъщеря му Ирина златни накити за съхранение и тъй като тя скоро починала, това, което е дала, липсва. Спиридон претърсил цялата къща дали не са скрити някъде украшенията, но не ги намерил. Трогнат от сълзите на жената, свети Спиридон, заедно със семейството си, се приближил до гроба на дъщеря си и като се обърнал към нея като към жива, възкликнал:

Дъщеря ми Ирина! Къде са поверените ви на съхранение бижута?

Ирина, сякаш се събуждаше от здрав сън, отговори:

Господарю! Скрих ги на това място в къщата.

И тя посочи мястото.

Тогава светецът й казал:

Сега спи, дъще моя, докато Господ на всички те събуди по време на общото възкресение.

При вида на такова чудесно чудо страхът обзе всички присъстващи. И светецът го намерил скрит на мястото, посочено от починалия, и го дал на онази жена.

Болестта на Констанций, син на владетеля Константин Велики, и чудото на изцелението му след докосването на Св. Спиридон. Поучения към ученика Трифилий

След смъртта на Константин Велики неговата империя е разделена на две части. Източната половина отиде при най-големия му син Констанций. Докато бил в Антиохия, Констанций се разболял от тежка болест, която лекарите не могли да излекуват. Тогава царят напуснал лекарите и се обърнал към Всемогъщия лечител на души и тела - Бог - с усърдна молитва за неговото изцеление. И така, във видение през нощта, императорът видя ангел, който му показа цял набор от епископи и сред тях особено двама, които, очевидно, бяха лидери и командири на останалите; Ангелът казал на краля, че само те двамата могат да излекуват болестта му. Като се събуди и размишляваше върху видяното, той не можа да познае кои са двамата епископи, които видя: техните имена и семейство останаха неизвестни за него, а освен това единият от тях все още не беше епископ.

Дълго време царят се чудеше и накрая, по нечий добър съвет, събра епископи от всички околни градове и потърси двамата, които видя във видение, но не ги намери. Тогава той събра епископите за втори път и сега в Повече ▼и от по-далечни райони, но и сред тях не намери онези, които беше видял. Накрая Той заповяда на епископите на цялата Му империя да се съберат при Него. Царската заповед или още по-добре петицията достигнала както до остров Кипър, така и до град Тримифунт, където епископ бил свети Спиридон, на когото вече всичко било открито от Бога за царя. Свети Спиридон незабавно отиде при императора, като взе със себе си своя ученик Трифилий, с когото се яви на царя във видение и който по това време, както беше казано, все още не беше епископ. Пристигайки в Антиохия, те отидоха в двореца при царя. Спиридон беше облечен в бедни дрехи и имаше финикова тояга в ръцете си, митра на главата си и глинен съд, окачен на гърдите му, както беше обичаят сред жителите на Йерусалим, които обикновено носеха масло от Светия кръст в този съд. Когато светецът влязъл в двореца в този вид, един от дворцовите слуги, богато облечен, го сметнал за просяк, присмял му се и като не му позволил да влезе, го ударил по бузата; но монахът, по своята доброта и помнейки думите на Господа (Мат. 5:39), му обърна и другата буза; министърът разбра, че пред него стои епископ и, като разбра греха си, смирено го помоли за прошка, която получи.
Щом светецът влязъл при царя, последният веднага го познал, тъй като именно в този образ той се явил на царя във видение. Констанций се изправил, приближил се до светеца и му се поклонил, като със сълзи искал молитвите му към Бога и молел за изцеление на болестта му. Щом светецът докоснал главата на царя, последният веднага оздравял и бил изключително щастлив от изцелението си, получено по молитвите на светеца. Царят му оказа големи почести и прекара целия ден с него в радост, като показа голямо уважение към своя добър лекар.

Междувременно Трифилий беше изключително изумен от цялата царска пищност, красотата на двореца, многото благородници, стоящи пред краля, седнал на трона - и всичко имаше прекрасен вид и блестеше в злато - и умелото обслужване на слуги, облечени в светли дрехи. Спиридон му каза:

Защо си толкова изненадан, братко? Наистина ли кралското величие и слава правят краля по-праведен от другите? Кралят не умира ли като последния просяк и не е ли погребан? Няма ли Той да се яви наравно с другите пред Страшния съдия? Защо предпочиташ унищоженото пред неизменното и се удивляваш на нищото, когато преди всичко трябва да търсиш нематериалното и вечното и да обичаш нетленната небесна слава?

Монахът учеше много и се раздаваше, за да помни Божието благодеяние и сам да бъде милостив към поданиците си, милостив към съгрешаващите, благосклонен към онези, които просят нещо, щедър към онези, които искат, и бъди баща на всички - любящ и мил, защото който царува различно, той не трябва да се нарича цар, а по-скоро мъчител. В заключение светецът заповядал на царя стриктно да спазва и пази правилата на благочестието, като в никакъв случай не приема нищо противно на Божията Църква.

Царят искал да благодари на светеца за изцелението чрез неговите молитви и му предложил много злато, но той отказал да приеме с думите:

Не е добре, кралю, да плащаш с омраза за любовта, защото това, което направих за теб, е любов: всъщност да напуснеш дома си, да прекосиш такова пространство по море, да изтърпиш лют студ и ветрове - не е ли това любов? И за всичко това трябва ли да взема за възмездие злато, което е причината за всички злини и така лесно унищожава всяка истина?

Така говореше светецът, като не искаше да вземе нищо и само чрез най-усърдните молби на царя беше убеден - но само да приеме златото от царя, а не да го задържи за себе си, защото всичко, което получи, веднага раздаде на тези, които поискаха.

Освен това, в съответствие с предупрежденията на този светец, император Констанций освободи свещениците, дяконите и всички духовници и църковни служители от данъци, като прецени, че е неприлично слугите на Безсмъртния крал да плащат данък на смъртния цар.

Чудото на възкресението на мъртво бебе и второто възкресение на майка му, която почина от радост

След като се разделил с царя и се върнал в дома си, светецът бил приет по пътя от един христолюбец в къщата. Тук при него дойде една езичничка, която не можеше да говори гръцки. Тя донесе мъртвия си син на ръце и, горко плачейки, го постави до музиката на светеца. Никой не знаеше езика й, но самите й сълзи ясно показваха, че тя моли светеца да възкреси мъртвото й дете. Но светецът, избягвайки суетната слава, отначало отказал да извърши това чудо; и все пак, в своята милост, той беше победен от горчивите ридания на майка си и попита своя дякон Артемидот:

Какво да правим, братко?

Защо ме питаш, отче, отговорил дяконът: какво друго можеш да направиш, освен да призовеш Христа, Животворителя, който толкова пъти е изпълнил твоите молитви? Ако излекувате краля, наистина ли ще отхвърлите бедните и нуждаещите се?

Още повече подтикнат от този добър съвет да прояви милосърдие, светецът проля сълзи и преклонявайки колене, се обърна към Господа с топла молитва. И Господ чрез Илия и Елисей възвърна живота на синовете на вдовицата от Сарепта и Соманит (3 Царе 17:21; 4 Царе 4:35), чу молитвата на Спиридон и върна духа на живот на езическото бебе, който, след като оживя, веднага започна да плаче. Майката, като видя детето си живо, падна мъртва от радост: не само тежката болест и сърдечната тъга убиват човека, но понякога и прекомерната радост поражда същото. И така, тази жена умря от радост и нейната смърт потопи публиката - след неочакваната радост по случай възкресението на младенеца - в неочаквана тъга и сълзи. Тогава светецът отново попитал дякона:

Какво да правим?

Дяконът повторил предишния си съвет и светецът отново прибегнал до молитва. Като вдигна очи към небето и издигна ума си към Бога, той се помоли на Този, Който вдъхва дух на живот на мъртвите и Който променя всичко с единствената Си воля. След това каза на починалия, който лежеше на земята:

Възкръсни и си стъпи на краката!

И тя се изправи, като събудена от сън, и взе живия си син на ръце.
Светецът забранил на жената и на всички присъстващи да разказват на когото и да било за чудото; но дякон Артемидот, след смъртта на светеца, не искайки да мълчи за величието и силата на Бога, разкрити чрез великия Божи светител Спиридон, разказал на вярващите за всичко, което се е случило.

Случаят на купената коза от Св. Спиридон като нечестен купувач

Когато светецът се върнал у дома, при него дошъл човек, който искал да купи сто кози от стадото му. Светецът му казал да остави определената цена и тогава да вземе това, което е купил. Но той оставил цената на деветдесет и девет кози и скрил цената на една, мислейки, че това няма да бъде известно на светеца, който по своята простота на сърцето беше напълно чужд на всички светски грижи. Когато и двамата били в кошарата, светецът заповядал на купувача да вземе толкова кози, колкото е платил, а купувачът, като отделил сто кози, ги изгонил от оградата. Но една от тях, като умна и мила робиня, знаейки, че не е продадена от господаря си, скоро се върна и отново се блъсна в оградата. Купувачът отново я хванал и я влачил, но тя се отскубнала и отново се нахвърлила в кошарата. Така до три пъти тя се изтръгваше от ръцете му и бягаше към оградата, а той насила я отвеждаше и накрая я метна на раменете си и я занесе при себе си, при което тя изблея силно, блъсна го главата с рогата си се биеше и бореше, така че всеки, който я видя, беше изненадан. Тогава свети Спиридон, като разбра за какво става въпрос и не искаше същевременно да изобличава нечестния купувач пред всички, му каза тихо:

Виж, сине мой, трябва да не е напразно, че животното прави това, без да иска да бъде взето при теб: не е ли скрило дължимата цена за него? Затова ли се изтръгва от ръцете ви и хуква към оградата?

Купувачът се засрами, разкри греха си и поиска прошка, а след това даде парите и взе козата - а самата тя кротко и кротко отиде в къщата на този, който я купи, преди новия си собственик.

Праведният гняв на Свети Спиридон и чудото на учението на дякона: изтръпване и връщане на речта към него

На остров Кипър имаше едно село, наречено Фриера. След като пристигна там с една задача, свети Спиридон влезе в църквата и заповяда на един от присъстващите, дякон, да произнесе кратка молитва: светецът беше уморен от дългия път, особено след като беше време на жътва и беше голяма жега . Но дяконът започна бавно да изпълнява заповяданото му и нарочно удължаваше молитвата, сякаш с някаква гордост издаваше възгласи и пееше, и явно се хвалеше с гласа си. Светецът го погледнал гневно, макар че бил мил по природа, и като го укорил, казал: „Млъкни! - И веднага дяконът онемя: той загуби не само гласа си, но и самия дар на словото, и стоеше като напълно онемял. Всички присъстващи бяха изпълнени със страх. Новината за случилото се бързо се разнесла из селото, а всички жители се затичали да видят чудото и дошли да видят ужаса. Дяконът паднал в нозете на светеца, молейки със знаци да му позволи да говори, а в същото време приятелите и роднините на дякона молели епископа за същото. Но светецът не снизходил веднага до молбата, защото бил суров с горделивите и суетните и накрая простил на обидчика, позволил му да говори и върнал дар словото; в същото време обаче той му отпечата знака на наказанието, без да възвърне пълната яснота на езика му, и до края на живота му го остави слаб глас, език и заекване, за да не се гордее с гласа си и не би се похвалил с яснотата на речта.

Чудо в църквата - Небесно пеене

Един ден свети Спиридон влязъл в църквата в своя град за вечерня. Случи се така, че в църквата нямаше никой освен духовенството. Но въпреки това той заповяда да запалят много свещи и кандила и самият той застана пред олтара в духовно умиление. И когато в определеното време възкликна: "Мир на всички!" - и нямаше хора, които да дадат обичайния отговор на добрите желания на света, провъзгласени от светеца; внезапно отгоре се чуха голямо множество гласове, които възкликнаха: "И на твоя дух." Този хор беше страхотен и добре структуриран и по-сладък от всяко човешко пеене. Дяконът, който произнасяше ектенията, беше ужасен, чувайки след всяка ектения някакво чудно пеене отгоре: "Господи, помилуй!" Това пеене се чуваше дори от онези, които бяха далеч от църквата, мнозина от които набързо отидоха в нея, и когато се приближаваха към църквата, прекрасното пеене изпълваше все повече ушите им и радваше сърцата им. Но когато влязоха в църквата, те не видяха никого освен светеца с неколцина църковни служители и вече не чуха небесно пеене, от което изпаднаха в голямо учудване.

Чудо в Църквата - Поява на „веществено масло“

Друг път, когато светецът също стоял в църквата за вечерно пеене, в кандилото нямало масло и огънят започнал да угасва. Светецът скърбял за това, опасявайки се, че когато светилникът угасне, ще се прекъсне и църковното пеене и по този начин обичайното църковно правило няма да бъде изпълнено. Но Бог, изпълнявайки желанието на онези, които Му се боят, заповяда светилникът да прелее с масло, както някога съдът на вдовицата в дните на пророк Елисей (4 Царе 4:2-6). Служителите на църквата донесоха съдове, поставиха ги под кандилото и по чуден начин ги напълниха с масло. - Това материално миро ясно послужи като указание за изобилната Божия благодат, с която беше изпълнен свети Спиридон и с него беше напоено неговото словесно стадо.

Поучение на ученика на свети Спиридон Трифилий за суетата

На около. Кипър има град, наречен Кирина. Един ден Свети Спиридон пристигнал тук от Тримифунт по своя работа, заедно със своя ученик Трифилий, който тогава вече бил епископ на Левкусия, на острова. Кипър. Когато прекосили планината Пентадактил и били на място, наречено Паримна (известно със своята красота и богата растителност), Трифилий бил съблазнен от това място и пожелал да придобие някакво имение в тази област за своята църква. Той дълго време си мислеше за това; но неговите мисли не се скриха от проницателния духовен поглед на великия отец, който му каза:

Защо, Трифилий, постоянно мислиш за суетни неща и желаеш имения и градини, които всъщност нямат никаква стойност и само изглеждат нещо значимо, и със своята илюзорна стойност будят в сърцата на хората желание да ги притежават? Нашето неотчуждаемо съкровище е на небето (1 Петрово 1:4), имаме неръкотворен храм (2 Коринтяни 5:4), - стремете се към тях и им се наслаждавайте предварително (чрез мисълта за Бога): те не могат да преминават от едно състояние в друго и всеки, който веднъж стане собственик на тях, получава наследство, което никога няма да загуби.

Тези думи донесоха голяма полза на Трифилий и впоследствие чрез своя истински християнски живот той постигна това, че стана избран съд на Христос, подобно на апостол Павел, и беше удостоен с безброй дарове от Бога.

И така, свети Спиридон, бидейки сам добродетелен, насочваше другите към добродетелта и онези, които следваха неговите съвети и наставления, бяха облагодетелствани, а онези, които ги отхвърлиха, претърпяха лош край, както се вижда от следното.

Инцидентът, който се случи с жена, съгрешила чрез прелюбодеяние и покаянието на св. Спиридон

Един търговец, жител на същия Тримифунт, отплава за чужда страна да търгува и остава там дванадесет месеца. По това време жена му изневерила и заченала. Връщайки се у дома, търговецът видял жена си бременна и разбрал, че тя е извършила прелюбодейство без него. Той изпаднал в ярост, започнал да я бие и тъй като не искал да живее с нея, я изгонил от къщата си, а след това отишъл и разказал на свети Спиридон за всичко и го помолил за съвет. Светецът, духовно оплаквайки греха на жената и голямата скръб на съпруга й, повикал жена си и без да я пита дали наистина е съгрешила, тъй като самата й бременност и плодът, който заченала от нечестието, свидетелствали за нейния грях, направо каза й:

Защо оскверни леглото на мъжа си и опозори дома му?

Но жената, загубила всякакъв срам, се осмели да излъже явно, че е заченала не от друг, а именно от съпруга си. Присъстващите й се възмутиха повече от тази лъжа, отколкото от самата изневяра и й казаха:

Как можеш да кажеш, че си заченала от съпруга си, когато той е бил далеч от дома си дванадесет месеца? Може ли заченатият плод да остане в утробата дванадесет месеца или дори повече?

Но тя отстояваше позицията си и твърдеше, че това, което е заченала, чака завръщането на баща си, за да се роди с него. Защитавайки тази и подобни лъжи и спорейки с всички, тя вдигна врява и се развика, че е наклеветена и обидена. Тогава свети Спиридон, като искаше да я доведе до покаяние, кротко й каза:

жена! Ти си паднал в голям грях; твоето покаяние също трябва да бъде голямо, защото все още има надежда за спасение за теб: няма грях, който да надвишава Божията милост. Но виждам, че прелюбодеянието е породило у вас отчаяние, а отчаянието е породило безсрамие и би било честно да ви бъде дадено достойно и бързо наказание; и все пак, оставяйки ви място и време за покаяние, ние публично ви заявяваме: плодът няма да излезе от утробата ви, докато не кажете истината, без да покривате с лъжи това, което и слепец, както се казва, може да види.

Скоро думите на светеца се сбъднали. Когато дошло времето жената да ражда, тя била поразена от тежка болест, която й причинила големи мъки и задържала плода в утробата й. Но тя, озлобена, не искаше да признае греха си, в който умря, без да роди, мъчителна смърт. Като научи за това, Божият светец проля сълзи, съжалявайки, че е осъдил грешника с такъв съд, и каза:

Няма повече да съдя хората, ако това, което е толкова много казано, толкова бързо се сбъдва върху тях на практика.

Обръщане на езическия съпруг на Софрония към християнската вяра от Свети Спиридон

Една жена на име Софрония, възпитана и благочестива, имала съпруг езичник. Тя неведнъж се обръщала към свети Спиридон и горещо го молела да се опита да обърне съпруга й в правата вяра. Съпругът й бил съсед на Свети Спиридон Божи и го уважавал, а понякога те, като съседи, дори посещавали къщите си. Един ден се събрали много съседи на светеца и езичника; там са били те самите. И така, изведнъж светецът публично казва на един от слугите:

Там на портата стои пратеник, изпратен от работника, който пасе стадото ми, с новината, че целият добитък, когато работникът заспал, е изчезнал, изгубен в планините: иди му кажи, че работникът, който го е изпратил, вече е намерил всичко добитъкът в безопасност в една пещера.
Слугата отишъл и предал думите на светеца на пратеника. Скоро след това, когато събралите се още не бяха успели да станат от масата, дойде друг пратеник от овчаря - с вестта, че цялото стадо е намерено. Като чу това, езичникът беше невероятно изненадан, че свети Спиридон знаеше какво става зад очите му, сякаш се случваше наблизо; той си въобразил, че светецът е един от боговете, и искал да направи с него това, което жителите на Ликаония някога направили с апостолите Варнава и Павел, тоест да доведат жертвени животни, да приготвят венци и да направят жертвоприношение. Но светецът му казал:

Аз не съм Бог, а само слуга на Бога и човек, като теб във всичко. А това, че знам какво става зад очите ми, ми е дадено от моя Бог и ако вярваш в Него, ще познаеш величието на Неговото всемогъщество и сила.

От своя страна жената на езичника Софрония, използвайки времето, започнала да убеждава мъжа си да се отрече от езическите заблуди и да познае Единия Истински Бог и да повярва в Него. Накрая със силата на Христовата благодат езичникът бил обърнат към правата вяра и просветен чрез светото кръщение. Така се спасява „невярващият човек” (1 Кор. 7:14), както Св. Апостол Павел.

За смирението на блажения Спиридон

Разказват и за смирението на блажения Спиридон, как той, бидейки светец и велик чудотворец, не се поколебал да пасе немите овце и сам ги последвал. Един ден крадци влезли в кошарата през нощта, откраднали няколко овце и искали да си тръгнат. Но Бог, обичайки своя светец и защитавайки оскъдното му имущество, здраво върза крадците с невидими връзки, така че те не можеха да напуснат оградата, където останаха в това положение, против волята си, до сутринта. На разсъмване светецът дошъл при овцете и като видял крадците вързани със силата Божия, с молитвата си ги развързал и им заръчал да не пожелават чуждото, а да се хранят със своя труд. ръце; след това им даде един овен, така че, както той сам каза, "трудът и безсънната им нощ да не бъдат напразни", и ги изпрати с мир.

Гостоприемство на св. Спиридон и поучение на скитник, който отказал храна в дома на светеца

Свети Симеон Метафраст, описание на живота му. оприличи свети Спиридон на патриарх Авраам в добродетелта на гостоприемството. „Трябва да знаете и как той приема непознати“, пише Созомен, който е бил близък до монашеските кръгове, цитирайки в своята „Църковна история“ удивителен пример от живота на светеца.

Един ден, след наближаването на Великия пост, в къщата му почукал скитник. Виждайки, че пътникът е много уморен, свети Спиридон казал на дъщеря си: „Измий нозете на този човек и му предложи нещо за ядене“. Но поради поста необходимите запаси не били направени, тъй като светецът „ядял храна само в определен ден, а в други оставал без храна“. Затова дъщерята отговорила, че в къщата няма нито хляб, нито брашно. Тогава свети Спиридон, извинявайки се на госта, заповяда на дъщеря си да изпържи осоленото свинско месо, което беше на склад и. След като настани скитника на масата, той започна да яде, „убеждавайки този човек да имитира себе си. Когато последният, наричайки себе си християнин, отказал, той добавил: „Още по-малко е необходимо да откажеш, защото Божието Слово е казал: Всичко е чисто (Тит 1:15).“

Урок за един егоистичен търговец

Един тримифунтски търговец имал обичая да заема пари от светеца за търговия и когато, връщайки се от пътуване по работа, той връщал това, което бил заел, светецът обикновено му казвал сам да постави парите в кутията, от която взех го. Толкова малко го интересуваше временното придобиване, че дори не се поинтересува дали длъжникът плаща правилно! Междувременно търговецът вече беше действал по този начин много пъти, като сам изваждаше парите, с благословията на светеца, от ковчега и отново връщаше парите, които донесе в него, и бизнесът му процъфтяваше. Но един ден, увлечен от алчност, той не сложи златото, което донесе в кутията, а го задържа у себе си, и каза на светеца, че го е сложил. Скоро той обеднял, тъй като скритото злато не само не му донесло печалба, но и лишило търговията му от успех и като огън погълнало цялото му имущество.

Тогава търговецът отново дошъл при светеца и го помолил за заем. Светецът го изпратил в спалнята му при кутията, за да я вземе сам. Той каза на търговеца:

Иди и го вземи, ако си го сложил."

Търговецът отишъл и като не намерил пари в кутията, се върнал при светеца с празни ръце. Светецът му казал:

Но в кутията, братко мой, досега не е имало ничия друга ръка, освен твоята. Това означава, че ако сте оставили златото тогава, сега можете да го вземете отново.

Търговецът, засрамен, паднал в нозете на светеца и поискал прошка. Светецът веднага му простил, но в същото време казал, за назидание към него, да не желае чуждото и да не осквернява съвестта си с измамата и лъжата си. Така печалбата, придобита невярно, не е печалба, а в крайна сметка загуба.

Смазването на езически идол при влизането на свети Спиридон на земята

Веднъж в Александрия бил свикан епископски събор: александрийският патриарх свикал всички подвластни му епископи и искал чрез обща молитва да съборят и смажат всички езически идоли, които там все още имало много. И така, във време, когато се възнасяха многобройни горещи молитви към Бога, както съборни, така и частни, всички идоли както в града, така и в околностите паднаха, само един идол, особено почитан от езичниците, остана непокътнат на мястото си.

След като патриархът се молеше дълго и усърдно за съкрушаването на този идол, една нощ, когато стоеше на молитва, му се яви някакво божествено видение и му беше заповядано да не скърби, че идолът не е смазан, а по-скоро да изпрати в Кипър и извикайте оттам Спиридон, епископ Тримифунтски, защото затова идолът е оставен, за да бъде смазан от молитвата на този светец. Патриархът веднага написа писмо до свети Спиридон, в което го призова в Александрия и разказа за своето видение, и незабавно изпрати това съобщение до Кипър. След като получи съобщението, свети Спиридон се качи на кораб и отплава за Александрия. Когато корабът спря на кея, наречен Неапол, и светецът слезе на земята, в същия момент идолът в Александрия с многобройните му олтари се срути, поради което в Александрия научиха за пристигането на свети Спиридон. Защото, когато съобщиха на патриарха, че идолът е паднал, патриархът каза на останалите епископи:

Приятели! Спиридон Тримифунтски се приближава.

И всички, като се подготвиха, излязоха да посрещнат светеца и като го приеха с чест, се зарадваха на пристигането при тях на такъв велик чудотворец и светилник на света.

Праведният гняв на Спиридон и учението за смирение и кротост

Църковните историци Никифор и Созомен пишат, че свети Спиридон е изключително загрижен за стриктното спазване на църковните обреди и запазването на книгите на Светото писание в цялата им цялост до последната дума. Един ден се случи следното. На около. Кипър беше среща на епископи от целия остров по църковни въпроси. Сред епископите бяха свети Спиридон и гореспоменатият Трифилий, човек, изкусен в книжната мъдрост, тъй като в младостта си прекара много години в Берита, изучавайки писанието и науката.

Събралите се отци го помолиха да изнесе урок на хората в храма. Когато поучаваше, той трябваше да помни думите на Христос, казани от Него на паралитика: „Стани и вземи леглото си” (Марк 2:12). Трифилий замени думата „легло“ с думата „легло“ и каза: „Стани и вземи леглото си“. Като чул това, свети Спиридон станал от мястото си и като не могъл да понесе промяната в думите на Христос, казал на Трифилий:

По-добър ли си от този, който каза „легло“, че се срамуваш от думата, която Той използва?

Като каза това, той излезе от църквата пред очите на всички. Така че той постъпи не от злоба и не защото самият той беше напълно неучен: като леко засрами Трифилий, който се хвалеше с красноречието си, той го научи на смирение и кротост. Освен това свети Спиридон се радваше (сред епископите) на голяма почит, като най-възрастен по години, славен по живот, първи в епископството и велик чудотворец, и затова от уважение към неговата личност всеки можеше да уважава думите му.

С появата на Свети Спиридон се случи чудо. Прогноза за смъртта, смъртта на Спиридон Тримифунтски

Такава велика Божия благодат и милост почиваха върху Свети Спиридон, че по време на жътва, в най-горещата част на деня, веднъж светата му глава беше покрита с прохладна роса, спускаща се отгоре. Това беше през последната година от живота му. Заедно с жътварите той излезе на жътвата (защото беше смирен и работеше сам, без да се гордее с висотата на своя ранг) и така, когато жънеше нивата си, изведнъж, в самата жега, главата му беше напоени, както някога беше с руното на Гедеон (Присъда 6:38), и всеки, който беше с него на полето, видя това и се удиви. Тогава косата на главата му внезапно се промени: едни станаха жълти, други черни, трети бели и само Бог знаеше за какво е и какво предвещава. Светецът докоснал главата му с ръка и казал на тези, които били с него, че наближава времето за раздялата на душата му с тялото му, и започнал да учи всички на добри дела и особено на любов към Бога и ближния.

След няколко дни свети Спиридон, по време на молитва, предаде светата си и праведна душа на Господа, на Когото служи в правда и святост през целия си живот, и беше погребан с чест в църквата на Светите апостоли в Тримифунт. Там беше установено паметта му да се празнува ежегодно и на гроба му да се извършват многобройни чудеса за слава на чудния Бог, прославен в Своите светии, Отца и Сина и Светия Дух, на Когото от нас да бъде слава, благодарност, чест и поклонение завинаги. амин

(Саламинский), чудотворец, е роден в края на 3 век на остров Кипър.

От детството си свети Спиридон пасеше овце, подражавайки на старозаветните праведници в чист и благочестив живот: Давид в кротост, Яков в сърдечна доброта, Авраам в любов към непознатите. В зряла възраст Свети Спиридон става баща на семейство. Неговата изключителна доброта и духовна отзивчивост привличат мнозина към него: бездомните намират подслон в къщата му, скитниците намират храна и почивка. Заради непрестанното му спомен за Бога и добрите дела, Господ надарил бъдещия светец с благодатни дарове: ясновидство, изцеление на неизлечими болни и изгонване на бесове.

След смъртта на съпругата си, по време на управлението на Константин Велики (324-337) и сина му Констанций (337-361), свети Спиридон е избран за епископ на град Тримифунт. В епископски сан светецът не променил начина си на живот, съчетавайки пастирското служение с делата на милосърдието. Според църковните историци Свети Спиридон през 325 г. е участвал в действията на Първия вселенски събор. На събора светецът влиза в състезание с гръцкия философ, който защитава арийската ерес (александрийският свещеник Арий отхвърля божествеността и вечното раждане от Бог Отец на Божия Син и учи, че Христос е само най-висшето творение) . Простата реч на свети Спиридон показа на всички слабостта на човешката мъдрост пред Божията мъдрост. В резултат на разговора противникът на християнството станал негов ревностен защитник и приел светото Кръщение.

На същия събор свети Спиридон представи срещу арианите ясно доказателство за единството в Светата Троица. Той взе една тухла в ръцете си и я стисна: от нея моментално излезе огън, потече вода и глината остана в ръцете на чудотвореца. „Ето, има три елемента, а цокълът (тухлата) е един - каза тогава св. Спиридон, - така че в Пресвета Троица има три Лица, но Божеството е едно.

В лицето на свети Спиридон паството придобило любящ баща. По време на продължителна суша и глад в Кипър, по молитвата на светеца, заваляха дъждове и бедствието приключи. Добротата на светеца била съчетана с справедлива строгост към недостойните хора. По неговата молитва безмилостният търговец на зърно бил наказан, а бедните селяни били избавени от глад и нищета.

Завистници наклеветили един от приятелите на светеца и той бил хвърлен в тъмница и осъден на смърт. Светецът побързал да помогне, но голям поток препречил пътя му. Спомняйки си как преминал препълнения Йордан (Исус Навиев 3:14-17), светецът с твърда вяра във всемогъществото на Бога отправил молитва и потокът се разделил. Заедно със своите спътници, неволни очевидци на чудото, Свети Спиридон преминал по суша на другата страна. Предупреден за случилото се, съдията поздравил светеца с чест и освободил невинния.

Свети Спиридон извърши много чудеса. Един ден, по време на служба, маслото в лампата изгоря и тя започна да избледнява. Светецът се разстроил, но Господ го утешил: светилникът по чуден начин се напълнил с масло. Известен е случай, когато свети Спиридон влязъл в празна църква, наредил да запалят кандила и свещи и започнал службата. Провъзгласявайки „Мир на всички“, той и дяконът чуха в отговор отгоре голямо множество гласове, викащи: „И на твоя дух“. Този хор беше велик и по-сладък от всяко човешко пеене. На всяка лития невидим хор пееше „Господи, помилуй“. Привлечени от пеенето, което идваше от църквата, хората наблизо бързаха към нея. Докато наближаваха църквата, прекрасното пеене изпълваше все повече ушите им и радваше сърцата им. Но когато влязоха в църквата, не видяха никого освен епископа с няколко църковни служители и вече не чуха небесно пеене, от което бяха в голямо учудване.

Светецът излекувал тежко болния император Констанций и разговарял с починалата му дъщеря Ирина, която вече била подготвена за погребение. И един ден при него дойде жена с мъртво детев ръцете му, молейки за застъпничеството на светеца. След молитва светецът върнал младенеца към живот. Майката, шокирана от радост, падна безжизнена. Но молитвата на Божия светител върнала живота на майката.

Известна е и една история на Сократ Схоластик за това как крадци решили да откраднат овцете на Свети Спиридон: посред нощ те се качили в кошара, но веднага се оказали вързани от невидима сила. На сутринта светецът дошъл при стадото и като видял вързаните разбойници, помолил се, развързал ги и дълго време ги убеждавал да напуснат беззаконния си път и да печелят храна с честен труд. След това, като им даде по една овца и ги изпрати, любезно каза: „Нека не сте напразно, че бдяхте“.

Предвиждайки тайните грехове на хората, светецът ги призовавал към покаяние и поправяне. Тези, които не се вслушаха в гласа на съвестта и думите на светеца, претърпяха Божие наказание.

Като епископ Свети Спиридон показа на паството си пример за добродетелен живот и трудолюбие: пасеше овце и жънеше зърно. Той беше изключително загрижен за стриктното спазване на църковните обреди и запазването на целостта на Светото писание. Светецът строго изобличавал свещениците, които в своите проповеди неточно използвали думите на Евангелието и други боговдъхновени книги.

Целият живот на светеца удивлява с удивителната простота и сила на чудесата, дадени му от Господ. Според словото на светеца мъртвите се събудили, стихиите били укротени, а идолите били съкрушени. Когато патриархът свикал събор в Александрия с цел събаряне на идоли и храмове, по молитвите на отците на събора паднали всички идоли, с изключение на един, най-почитаният. Във видение на патриарха било разкрито, че този идол е останал, за да бъде съкрушен от Свети Спиридон Тримитутски. Повикан от Съвета, светецът се качи на кораба и в момента, когато корабът акостира на брега и светецът стъпи на сушата, идолът в Александрия с всичките олтари беше хвърлен в прах, което съобщи на патриарха и всички епископите подходът на св. Спиридон.

Господ разкрил на светеца наближаването на смъртта му. Последните думи на светеца са за любовта към Бога и ближните. Около 348 г., по време на молитва, Свети Спиридон се почина в Господа. Погребан е в църквата в чест на светите апостоли в град Тримифунт. В средата на VII в. мощите на светеца са пренесени в Константинопол, а през 1453 г. – на остров Керкира в Йонийско море (латинското име на острова е Корфу). Тук, в едноименния град Керкира ( главен градострови) и до днес светите мощи на св. Спиридон се пазят в храма на негово име (дясната ръка на светеца почива в Рим). 5 пъти в годината на острова се провежда тържествено честване на паметта на Свети Спиридон.

Свети Спиридон Тримифунтски е бил почитан в Русия от древни времена. „Слънцестоенето“ или „обръщането на слънцето към лятото“ (25 декември по нов стил), съвпадащо с паметта на светеца, се нарича в Русия „завоят на Спиридон“. Свети Спиридон се радваше на специална почит в древен Новгород и Москва. През 1633 г. в Москва е издигнат храм на името на светеца.

В московската църква "Възкресение на Словото" (1629 г.) има две почитани икони на св. Спиридон с частица от неговите свети мощи.

Житието на Свети Спиридон е запазено в свидетелствата на църковните историци от 4-5 век - Сократ Схоластик, Созомен и Руфин, обработено през 10 век от изключителния византийски агиограф блажени Симеон Метафраст. Известно е също така Житието на Свети Спиридон, написано в ямбичен стих от неговия ученик Свети Трифилий, епископ на Левкусия на Кипър († ок. 370 г.; честван на 13/26 юни).

От книгата "Евлогит"

...Докато е в епископски сан, Свети Спиридон Тримифунтски получава покана да участва в Първия Вселенски съборв Никея, свикан през 325 г. от император Константин Велики, чиято цел е да определи основните истини на православната вяра. Основната тема за обсъждане на събора беше учението на еретика Арий, който твърдеше, че Христос не е Бог от вечността, а е създаден от Бог Отец. На събора присъстваха, наред с други неща, такива светила на Църквата като светиите Николай Мирликийски, Атанасий Велики, Пафнутий от Тива и Александър, патриарх на Александрия, които убедиха императора в необходимостта от свикването на този събор.

Отците на Събора са били изправени пред такова убедително „представяне“ на еретична доктрина известен философЕвлогий, че дори и убедени в лъжовността на това учение, те не са могли да устоят на добре изпипаната реторика на еретика. По време на една от най-ожесточените и разгорещени дискусии Свети Николай толкова се разгневи, слушайки тези богохулни речи, които предизвикаха толкова много объркване и безредици, че удари звучна плесница на Арий. Събранието на епископите се възмути, че Свети Николай е ударил негов събрат и повдигна въпроса за забраната му от служение. Същата нощ обаче Господ и Богородица се явили насън на няколко членове на Съвета. Господ държеше в ръцете си Евангелието, а Пресвета Богородица – архиерейския омофор. Приемайки това като знак, че дързостта на свети Николай е угодна на Бога, те го възстановяват в служение.

Накрая, когато умелите речи на еретиците потекоха в неконтролируем, всесъкрушителен поток и започна да изглежда, че Арий и неговите последователи ще победят, необразованият епископ Тримифунтски се издигна от мястото си, както се казва в житията, с молба да го изслуша. Уверен, че няма да може да устои на Евлогий с неговия началник класическо образованиеи несравнимо ораторство, другите епископи го молеха да мълчи. Свети Спиридон обаче пристъпи напред и се появи пред паството с думите: „В името на Исус Христос, дайте ми възможност да говоря накратко“. Евлогий се съгласи и епископ Спиридон започна да говори, държейки в дланта си парче проста глинена плочка:

Един е Бог на небето и на земята, който е създал небесните сили, човека и всичко видимо и невидимо. Чрез Неговото Слово и Неговия Дух Небесата възникнаха, Земята се появи, водите се обединиха, ветровете задухаха, животните се родиха и човекът, Неговото велико и прекрасно творение, беше създаден. Само от Него всичко произлиза от несъществуване в съществуване: всички звезди, светила, денят, нощта и всяко създание. Ние знаем, че това Слово е истинският Божи Син, Единосъщност, роден от Девата, разпнат, погребан и възкресен като Бог и Човек; След като ни възкреси, Той ни дава вечен, нетленен живот. Вярваме, че Той е Съдията на света, Който ще дойде да съди всички народи и пред Когото ще дадем отчет за всичките си дела, думи и чувства. Ние Го признаваме за Единосъщност на Отца, еднакво почитан и еднакво прославян, седнал от дясната Му страна на небесния трон. Светата Троица, макар и да има три Лица и Три Ипостаси: Отец, Син и Свети Дух, е Един Бог – Една неизразима и непонятна Същност. Човешкият ум не може да разбере това и няма способността да го разбере, тъй като Божественото е безкрайно. Точно както е невъзможно да побере цялата шир на океаните в малка ваза, така е невъзможно за ограничения човешки ум да побере безкрайността на Божественото. Затова, за да повярвате в тази истина, погледнете внимателно този малък, скромен предмет. Въпреки че не можем да сравняваме нетварната свръхматериална природа с тварната и тленната, но тъй като маловерците вярват повече на очите си, отколкото на ушите си - както и вие, ако не видите с телесните си очи, няма да повярвате - искам . .. за да ви докажа тази истина, за да я покажа на очите ви, чрез това обикновено парче плочка, също съставено от три елемента, но едно по своята същност и природа.

Като каза това, свети Спиридон сътвори дясна ръка кръстен знаки каза, държейки парче плочка в лявата си ръка: "В името на Отца!" В този момент, за учудване на всички присъстващи, от парчето глина избухна пламъкът, с който беше изгорен. Светецът продължил: „И Синът!“, а пред очите на участниците в Събора водата, с която бил смесен, изтекла от парче глина. “И Светия Дух!”, и като отвори дланта си, светецът показа останалата върху нея суха пръст, от която бяха направени плочките.

Събранието беше обхванато от страхопочитание и учудване, а Евлогий, потресен до дъното на душата си, отначало не можеше да говори. Накрая той отговори: „Свети човече, приемам думите ти и признавам грешката си.” Свети Спиридон отишъл с Евлогий в храма, където произнесъл формулата за отказ от ереста. Тогава той изповяда истината на своите събратя ариани.

Победата на Православието беше толкова несъмнена, че само шестима от присъстващите ариани, включително самият Арий, останаха на своето погрешно мнение, докато всички останали се върнаха към изповеданието на Православието...

Съвременни чудеса на св. Спиридон

Бомбардировка на Корфу

По време на Втората световна война, когато италианците нападат Гърция по заповед на Мусолини, една от първите им жертви е съседният остров Корфу. Бомбардировките започват на 1 ноември 1940 г. и продължават месеци наред. Корфу нямаше противовъздушна отбрана, така че италианските бомбардировачи можеха да летят на особено ниски височини. По време на бомбардировките обаче се случват странни неща: както пилотите, така и тези на земята забелязват, че много бомби необяснимо падат не право надолу, а под ъгъл и се озовават в морето. По време на бомбардировките хората се стичат към единственото убежище, където не се съмняват, че ще намерят защита и спасение - църквата "Св. Спиридон". Всички сгради около църквата бяха силно повредени или разрушени, но самата църква оцеля до края на войната без нито една повреда, нито един прозорец не беше спукан...

Чудесата на Свети Спиридон Тримифунтски

За своя добродетелен живот свети Спиридон бил издигнат в епископ от обикновените земеделци. Той водеше много прост живот, работеше на нивите си, помагаше на бедните и нещастните, лекуваше болните и възкресяваше мъртвите. През 325 г. Свети Спиридон участва в Никейския събор, където е осъдена ереста на Арий, който отхвърля божествения произход на Исус Христос и следователно Светата Троица. Но светецът по чудодеен начин показал срещу арианите ясно доказателство за единството в Светата Троица. Той взе тухла в ръцете си и я стисна: от нея моментално излезе огън нагоре, вода надолу, а глината остана в ръцете на чудотвореца. Прости думиЗа мнозина милостивият старец се оказа по-убедителен от изисканите речи на учени мъже. Един от философите, който се придържа към арианската ерес, след разговор със свети Спиридон каза: „Когато вместо доказателство от разума, от устата на този старец започна да излиза някаква специална сила, доказателствата станаха безсилни срещу нея. .. Самият Бог говореше чрез устните му.“

Свети Спиридон имал голямо дръзновение пред Бога. По неговата молитва хората се избавяха от суша, болните се изцеляваха, бесовете се изгонваха, идолите се смазваха, мъртвите възкресяваха. Веднъж при него дошла жена с мъртво дете на ръце с молба за застъпничеството на светеца. След като се помолил, той върнал бебето към живота. Майката, шокирана от радост, падна безжизнена. Светецът отново вдигна ръце към небето, призовавайки Бога. След това каза на починалия: „Стани и стъпи отново на краката си!“ Тя се изправи, сякаш се събуди от сън, и взе живия си син на ръце.

Такъв случай е известен и от житието на светеца. Един ден той влезе в празна църква, нареди да запалят лампите и свещите и започна службата. Хората наблизо бяха изненадани от ангелското пеене, което идваше от храма. Привлечени от прекрасните звуци, те се отправиха към църквата. Но когато влязоха в него, не видяха никого освен епископа с няколко духовници. Друг път, по време на богослужение, по молитвата на светеца умиращите кандила сами започнали да се пълнят с масло.

Светецът имал особена любов към бедните. Докато още не е епископ, той харчи всичките си доходи за нуждите на своите съседи и непознати. В ранг на епископ Спиридон не промени начина си на живот, съчетавайки пастирската служба с делата на милосърдието. Един ден беден фермер дойде при него с молба за пари на заем. Светецът, обещавайки да удовлетвори молбата му, освободил земеделеца, а на сутринта самият той му донесъл цял куп злато. След като селянинът с благодарност върна дълга си, свети Спиридон, като се отправи към градината си, каза: „Да вървим, братко, и заедно ще върнем на Този, който така щедро ни даде назаем“. Светецът започнал да се моли и помолил Бог златото, преобразено преди това от животно, отново да приеме първоначалния си вид. Парчето злато изведнъж се раздвижи и се превърна в змия, която започна да се извива и да пълзи. По молитвата на светеца Господ стовари над града порой, който отнесе житниците на богат и безмилостен търговец, който продаваше жито по време на суша на много високи цени. Това спасило много бедни хора от глад и бедност.

Един ден, отивайки да помогне на невинно осъден човек, светецът бил спрян от поток, който внезапно прелял от наводнение. По заповед на светеца водна стихиясе разделили, а свети Спиридон и неговите спътници продължили пътя си безпрепятствено. Като чул за това чудо, неправедният съдия веднага освободил невинно осъдения. Придобил кротост, милосърдие и чистота на сърцето, светецът като мъдър пастир ту изобличавал с любов и кротост, ту със собствения си пример довеждал до покаяние. Един ден той отишъл в Антиохия при император Константин, за да помогне с молитва на болния цар. Един от пазачите на царския дворец, като видял светеца в прости дрехи и го сметнал за просяк, го ударил по бузата. Но мъдрият пастир, искайки да вразуми нарушителя, според заповедта на Господа, обърна другата буза; министърът разбра, че епископът стои пред него и, осъзнавайки греха си, смирено го помоли за прошка.

Известен е разказът на Сократ Схоластик за това как крадци решили да откраднат овцете на св. Спиридон. След като влязоха в кошарата, разбойниците останаха там до сутринта, без да могат да излязат оттам. Светецът простил на разбойниците и ги убедил да напуснат беззаконния си път, след което им дал по една овца и като ги пуснал, казал: „Да не бдите напразно“. По подобен начин той вразуми един търговец, който искаше да купи сто кози от архипастиря. Тъй като светецът нямал обичая да проверява дадените пари, търговецът задържал плащането за една коза. След като отдели сто кози, той ги изгони от оградата, но една от тях се освободи и избяга обратно в кошарата. Търговецът няколко пъти се опитал да върне упоритата коза в стадото си, но животното не се подчинило. Виждайки Божието наставление в това, търговецът побързал да се покае пред свети Спиридон и му върнал скритите пари.