Страната на изгряващото слънце - Япония - културно се отличава от останалия свят. Тъй като е сравнително малка по територия, Япония успя да създаде свой собствен уникален стил, своя собствена традиция, която няма много прилики не само със Запада, но и с близките източни държави. Досега за огромен брой хора религиозната традиция на японците и японските богове остават тайна зад седем печата.

Религиозният свят на Япония

Религиозната картина на Япония се състои основно от два компонента - будизъм и шинтоизъм. Ако за първия от тях рускоезичният читател може да знае нещо, то традиционният японски шинтоизъм най-често представлява пълна мистерия. Но именно от тази традиция идват почти всички традиционно почитани японски богове и демони.

Струва си да се каже, че формално огромното мнозинство от японското население се свързва с будизма и шинтоизма - до повече от деветдесет процента, според някои проучвания. Освен това почти всички изповядват и двете религии едновременно. Това характерна особеностЯпонска религиозност – тя гравитира към синкретичен синтез различни традиции, съчетаващ различни елементи от практиката и доктрината. Например японските богове, произхождащи от шинтоизма, са възприети от будистката метафизика и тяхното почитане продължава в будисткия религиозен контекст.

Шинтоизмът - пътят на боговете

Необходимо е накратко да се каже за традициите, които са родили пантеона на японските богове. Първият от тях, разбира се, е Шинто, което означава „пътят на боговете“. Неговата история се връща толкова далеч в историята, че днес е невъзможно недвусмислено да се установи нито времето, нито естеството на възникването му. Единственото нещо, което може да се твърди с абсолютна сигурност е, че шинтоизмът възниква и се развива на територията на Япония, оставайки недосегаема и оригинална традиция до будистката експанзия, която не е претърпяла никакво влияние. Митологията на шинтоизма е много особена, култът е уникален, а мирогледът е доста труден за дълбоко разбиране.

Като цяло шинтоизмът е фокусиран върху почитането на ками - душата или някаква духовна същност на различни същества, природни феномени, места и неодушевени (в европейски смисъл) неща. Ками може да бъде зъл или добронамерен, повече или по-малко силен. Духовете покровители на клан или град също са ками. Това, както и почитането на духовете на предците, прави шинтоизма подобен на традиционния анимизъм и шаманизъм, присъщи на почти всички култури и езически религиина определен етап от развитието. Ками са японски богове. Имената им често са доста сложни, а понякога и изключително дълги – до няколко реда текст.

Японски будизъм

Учението на индийския принц в Япония намери благоприятна почва и пусна дълбоки корени. От 6-ти век, веднага след като будизмът прониква в Япония, той намира много покровители сред могъщите и влиятелни аристократи на японското общество. И след триста години той успя да постигне позицията на държавна религия.

По своята същност японският будизъм е разнороден и не представлява единна системаили училища, но е разделен на много разнообразни секти. Но в същото време все още е възможно да се постулира участието на повечето от тях в посоката на дзен будизма.

В исторически план будизмът се характеризира с религиозна интеграция. С други думи, ако например християнска или ислямска мисия покани вярващите от една религия да преминат към друга, тогава будизмът не влиза в този вид конфронтация. Най-често будистките практики и учения се изливат в съществуващия култ, като го допълват и будизират. Това се случи с индуизма в Бон в Тибет и много други религиозни училища, включително шинтоизма в Япония. Ето защо днес е трудно да се отговори недвусмислено какви са японските богове и демони - или будистки бодхисатви, или езически духове на природата.

Влияние на будизма върху шинтоизма

От средата на първото хилядолетие и особено от 9 век шинтоизмът започва да изпитва силното влияние на будизма. Това доведе до първоначалното превръщане на ками в защитните духове на будизма. Някои от тях се сляха с будистките светци, а по-късно беше провъзгласено учението, че ками дори се нуждаят от спасение чрез пътя на будистката практика. За шинтоизма това са нетрадиционни идеи - от незапомнени времена в него не е имало понятие за спасение или грях. Нямаше дори обективно представяне на доброто и злото. Служенето на ками, боговете, водеше света към хармонията, към красотата, към съзнанието и развитието на човека, който сам, вдъхновен от връзката с божествата, решаваше кое е добро и кое лошо във всяка конкретна ситуация. Вътрешното несъответствие на двете традиции доведе до факта, че се появиха доста ранни движения за очистване на Шинто от будистки заеми. Опитите за реконструкция на оригиналната традиция завършват с така наречената реставрация на император Мейджи през 19 век, който разделя будизма и шинтоизма.

Върховни японски богове

Митологията на Япония включва много истории за делата на боговете. Първата от тях, която се появи, беше група от трима ками, наречени Такамагахара. Тази шинтоистка троица включваше върховния бог Аме но Минакануши но Ками, бога на силата Такамимусухи но ками и бога на раждането Камимусухи но ками. С раждането на небето и земята към тях бяха добавени още две ками - Umashi Ashikabi Hikoi no kami и Ame no Tokotachi no kami. Тези пет божества се наричат ​​Кото Амацуками и са почитани в шинтоизма като клан върховен ками. Под тях в йерархията са японските богове, чийто списък е практически безкраен. В японския фолклор дори има поговорка по тази тема, че „Япония е страната на осем милиона богове“.

Изанаги и Изанами

Непосредствено след Кото Амацуками са седем поколения ками, от които последните две са особено почитани - брачната двойка Изанаги и Изанами, на които се приписва създаването на Ояшима - Те са първите от ками, които са имали способността да раждат нови богове и роди много от тях.

Изанами - богиня на живота и смъртта

Всички явления на този свят са подчинени на ками. И материалните неща, и нематериалните явления се контролират от влиятелни японски богове. Смъртта също е подчертана от редица японски божествени знаци. Например, има интересна легенда, която разказва за появата на смъртта в света. Според нея Изанами умира по време на раждането на последния си син - бога на огъня Кагуцучи - и се премества в подземния свят. Изанаги слиза след нея, намира я и дори я убеждава да се върне. Съпругата моли само за възможност да си почине преди пътуването и се оттегля в спалнята, като моли съпруга си да не я безпокои. Изанаги нарушава молбата и открива грозния, разложен труп на бившия си любовник в леглото. В ужас той хуква нагоре, блокирайки входа с камъни. Изанами, ядосана на постъпката на съпруга си, се заклева, че ще му отмъсти, като вземе хиляда човешките душикъм твоето царство всеки ден. Така, по ирония на съдбата, японците започват своята династия с богинята-майка, великата ками, която дава живот на всичко. Самият Изанаги се върнал на мястото си и преминал ритуално пречистване, след като посетил света на мъртвите.

Японски богове на войната

Когато Изанами умира, раждайки последното си потомство, Изанаги се разгневява и го убива. Шинтоисткият мит казва, че в резултат на това се раждат още няколко ками. Един от тях бил Такемиказучи – богът на меча. Той вероятно е първият, от когото произхождат японските богове на войната. Такемиказучи обаче не се възприемаше просто като воин. Той беше тясно свързан с меча и го олицетворяваше свещен смисъл, представляващ, така да се каже, душата на меча, неговата идея. И като следствие от това Такемиказучи се замесва във войни. След Takemikazuchi, ками, свързан с битките и битките, е бог Хачиман. Този герой е бил покровител на воини от древни времена. Някога, през Средновековието, той е бил почитан и като покровител на самурайския род Минамото. Тогава популярността му нараства, той започва да покровителства самурайската класа като цяло, като в същото време заема видно място в шинтоисткия пантеон. Освен това Хачиман служи като пазач на императорската крепост и на самия император заедно със семейството си.

Покровители на щастието и късмета

Японските богове на щастието се състоят от група от седем ками, наречени Шичифукуджин. Те са с доста късен произход и представляват изображения, преработени от един от монасите въз основа на материали от будистки и даоистки божества, смесени с традиционни японски легенди. Всъщност единствените японски богове на късмета са Дайкоку и Ебису. Останалите пет са въведени или внесени отвън, въпреки че са се вкоренили добре в японската култура. Днес всеки от тези седем има своя собствена сфера на отговорност и влияние.

Богиня Слънце

Не може да не споменем един от най-важните представители на японската митология - богинята на слънцето Аматерасу. Слънцето винаги е заемало важно място в религиозността на човечеството, защото е органично свързано с живота, светлината, топлината и реколтата. В Япония това беше допълнено от вярата, че императорът е буквално пряк потомък на тази богиня.

Аматерасу се появи от лявото око на Изанаги, докато той правеше пречистващата си баня. С нея на бял свят се появиха още няколко ками. Но две от тях заеха специални места. Първо, има Tsukuyomi - богът на луната, роден от другото око. Второ, Сусаноо е богът на вятъра и морето. Така всеки от тази троица получи своята съдба. Други митове разказват за изгнанието на Сусаноо. Японските богове го прогониха за поредица от тежки престъпления срещу сестра му и баща му.

Аматерасу е почитана и като покровителка на земеделието и производството на коприна. И в по-късни времена тя започна да се идентифицира с почитаната Вайрокана. Всъщност Аматерасу стои начело на японския пантеон.

Ajisikitaka-hikone no kami (Младеж-Върховен бог на плуговете)- син на бог Оо-кунинуши и богинята Такири-биме.

Аматерасу оо-ми-ками(Богинята на слънцето). Известна е още като „Великата свещена богиня, сияеща в небето“ – най-голямата дъщеря на бог Изанаги, Богинята на Слънцето, според японската митология – родоначалник на династията на японските императори.

Аме-но-хохи-но ками(Бог на небесните оризови класове) е бог, роден от Сусаноо.

Амида(санскр. Амитабха) - владетелят на Западния рай, който отваря вратите на спасението за вярващите. Най-почитаното божество в някои будистки секти.

Аме-но-вакахико(Небесен млад младеж) - син на бог Амацукунитама но ками, Небесният Бог-Дух на страната.

Ашиназучи(Старейшината гали краката) - бог, баща на Кусинадахиме, съпруга на Сусаноо.

Бимбогами- бог на бедността.

Бишамон-десет- един от седемте богове на щастието. Пазителят на северната посока в будисткия модел на света е изобразен под маската на войн, облечен в самурайска броня.

Буда- индийският принц Сидхарта от рода Шакя (Сакя), според будистите, постигнал просветление (т.е. станал Буда - просветлен), след като упорито търсел начини да се освободи от страданието, което е преживял в реалния земен свят.

Бензай-тен- един от седемте богове на щастието. Богиня на музиката, красноречието, богатството на мъдростта и водата. Тя е изобразявана с бива в ръце, а понякога и с навита змия във висока прическа, което се свързва с древния култ към Бялата змия - господарката на речните води.

Осем грозни жени от страната Йоми- осем чудовища в женска форма.

Дайкоку-тен– почитан като един от седемте богове на щастието – най-популярните шинтоистки божества. Бог на богатството и късмета. Обикновено се изобразява като много дебел мъж с голям корем. С едната си ръка поддържа торба с ориз, преметната през рамото му, а с другата държи вълшебен чук, който му позволява не само да чупи оризови зърна, но и да прави чудеса.

Дарума- будистко божество. Изобразява се като играчка, изработена от дърво или папиемаше. Формата наподобява диня (състои се от тяло, което не е разделено на части). Най-често е боядисан в червено, а вместо очи има бели петна. След като си пожелаят, те скицират едното око, ако се сбъдне, те скицират второто.

Джизо- бог, защитник на хората; защитник на деца и пътници. Той също така проявява милост към душите на грешниците в ада. По пътя често са поставяни негови каменни статуи.

Джиму-тено(древнояпонски, „владетел Jimmu“) е митологичният владетел на Япония, чието възкачване на трона официално се счита за началото на създаването на японската държава (660 г. пр. н. е.).

Джуроджин- един от седемте богове на щастието. Бог на дълголетието. Изобразен като старец със сива брада.

Иванага-химе(Девица на дълголетието на скалите) - по-голямата сестра на бога Ниниги, Богът на младостта на изобилието от оризови класове.

Изанаги и Изанами(God Drawing to Himsels и Goddess Drawing to Himsels) – първите хора и първите шинтоистки богове. Брат и сестра, съпруг и съпруга. Те са родили всичко живо и съществуващо. Аматерасу, Сусаноо и Цукиюми са деца, родени от главата на бог Изанаги след заминаването на богинята Изанами в Страната на мрака.

Инари- шинтоистко божество, първоначално покровител на земеделието, по-късно - божество, което носи късмет в занаятите и търговията. Култът към лисицата се свързва с бог Инари, който се смяташе за негов пратеник или дори въплъщение.

Индра- Будистко божество - господарят на небето Тори, вторият небесен свят в "сферата на желанията".

Кагуцучи но ками(Бог-Дух на огъня) – божество на огъня, родено от Изанами и причиняващо нейната смърт.

Kamuyamato Iwarebiko no Mikoto(Youth God Iware of Divine Yamato) - Това божество е известно още като "Император Джиму" - легендарният първи император на Япония.

Канън- богиня на милостта или състраданието. В Япония има други имена и се изобразява в зависимост от името. Например: Хилядоръки Канон, Милосърден Канон, Единадесетлик Канон и др. Божество на будисткия пантеон.

Кишибоджин- едно от женските будистки божества, които имаха много деца.

Коджин- божество на кухнята. На това божество се предлагат износени кукли.

Компира- Шинтоистки храм в префектура Кагава (остров Шикоку). Храмът е основан през 11 век и първоначално е принадлежал на будистко-шинтоисткото божество Компира, щедрият покровител на рибарите и моряците.

Ко-но-хана-но-сакуя-биме(Девица на цветя, цъфтящи на дървета) - съпруга на бог Нинига, Богът на младостта на изобилието от оризови класове.

Kuni no tokotachi no kami(Бог, вечно установен на Земята) е едно от първите божества, появили се на Takama no hara (Равнината на високото небе).

Кушинада-химе(Crest Maiden от Inad) - богиня, съпруга на Сусаноо.

Монджу- ученик на Шакямуни (Буда), известен със своята мъдрост. Показано от лява ръкаШакямуни язди лъв.

Муракумо но Цуруги(Heavenly Sword of Clouds) е меч, един от най-важните свещени предмети, фигуриращ в японските легенди и митове. Това е една от трите свещени императорски регалии, които, заедно с магатама и огледалото, богинята Аматерасу предава на своя потомък, бог Ниниги, при слизането му на земята.

Ниниги (младежкият бог на изобилието от оризови класове)- божество, внук на богинята Аматерасу.

Onogorodwinter(Замръзнал остров) е митичен остров, създаден от боговете Изанаги и Изанами преди други острови.

Оо-яма-цуми-но-ками(Бог-Дух на Великите планини) е божество, родено от Изанаги и Изанами.

Пиндола- според будистката легенда един от най-близките ученици на Буда.

Рейдън- бог на гръмотевиците и светкавиците. Обикновено се изобразява заобиколен от барабани (тайко) и ги бие. Така той създава гръмотевици.

Райтаро- син на бога на гръмотевицата.

Рюджин- Дракон - бог на моретата, бог водна стихия, също символизира върховната власт.

Шио-цучи но ками(Бог-Дух Морски води, или Бог-Дух на морските пътища).

Шитатеру-химе(Dev-Below Luminous Goddess) - богиня, дъщеря на Oo-kuninushi, бог-владетел на Великата страна, и Takiri-bime, девойка-богиня на мъглата.

Страната на Йоми но Куни(Страната на Жълтата пролет) - подземното царство, Земята на мъртвите.

Сумийоши- Шинтоистки бог, господар на морските вълни, покровител на моряците. Известният шинтоистки храм, посветен на неговия култ, се намира на брега на Sumiyoshi, в Осака.

Susanoo no Mikoto(Impetitive God-Husband) - божество, родено от Изанаги от капки вода, които измиха носа му по време на пречистване след завръщането му от Йоми но куни (Земята на мъртвите).

Сенген- богиня на планината Фуджи. Тя е известна още като Ko-nohana-no-sakuya-bime (Девойката на цветята, цъфтящи по дърветата) - съпругата на бог Ниниги, Богът на младостта на изобилието от оризови класове.

Тай(Red Maiden) - в превод от японски думата "тай" означава вид лаврак.

Попитайте първия срещнат: „Какви японски чудовища познавате?“ През повечето време ще чуете: „Годзила, Пикачу и Тамагочи“. Това все пак е добър резултат, защото руснаците приказни създанияпрез очите на обикновения японец те са нещо средно между матрьошка, чебурашка и пияна полярна мечка. Но руската и японската култура могат да се похвалят с толкова древни менажерии, за каквито някой американец Пол Бъниан дори не е мечтал.
„Светът на фантазията“ вече се разходи по непознатите пътища на славянските митове, изучавайки следите от невиждани животни. Днес ще пътуваме до противоположната страна на планетата и ще видим какви странни създания живеят под лъчите на изгряващото слънце.

Spirit Away

Не можете да разберете японския фолклор без бутилка саке. Той се формира благодарение на вековното „сътрудничество“ на китайския будизъм и националния шинтоизъм - уникален процес, по време на който принципите на една религия се допълват от заповедите на друга.

Подобен синкретизъм породи удивително преплитане на митове: будистките божества проповядват шинтоизма, а примитивната шинтоистка магия изобщо не противоречи на сложната будистка картина на света. За да разберем уникалността на това явление, достатъчно е да си представим идола на Перун в олтара на съвременен православен храм.

Особеностите на националния мироглед, съчетани с будисткия мистицизъм и останките от примитивни вярвания, направиха японските чудовища напълно различни от техните западни „колеги“. Призраци се заселиха до хора и животни под червеното слънце - нещо като феи в класическото им европейско разбиране, но различни една от друга и успешно заместващи всички химери, измислени от човечеството.

Японските призраци не са неспокойни души на мъртвите или съсиреци от протоплазма от паралелни светове. За тях най-често се прилага понятието obake, произлизащо от глагола bakeru - преобразявам, преобразявам. Obake може и да са създания от плът и кръв. Основното при тях е, че тези „призраци“ се обръщат от едно нещо към друго, променяйки символите и значенията, а също така нарушавайки естествения ход на нещата.

Йокай и самурай (художник Аотоши Мацуи).

Свръхестественият ужас в японската култура е фокусиран не върху някакви неземни обекти, а върху ирационалната модификация на познати форми. Скелет в бяла плащеница, светещи очи в тъмното и зловещ вой на гробище ще изплашат японците много по-малко от смачкан хартиен фенер или странни телевизионни смущения. Основата за подобни страхове е проста (ако не и примитивна) картина на света. Подобни „ужасни истории“ за черна ръка или бял лист някога бяха много търсени в списание „Огоньок“.

От obake понякога се разграничава независим клас призраци - yokai (японската фолклорна терминология е много объркваща и просто няма единна класификация). Основната им характеристика е необикновена външен вид(едно око, дълъг врат и т.н.). Йокай приличат на руски браунита или гоблини. Тези същества живеят в определен район и не се стремят да се срещат с хора. Йокай може да бъде приятелски настроен или злонамерен. Те са свързани с огъня и североизтока. През зимата срещите със зли духове са рядкост.

В необятността на Япония можете да намерите и съвсем нормални призраци на yurei - души, лишени от мир. Шинтоизмът учи, че след смъртта душата изчаква извършването на необходимите ритуали върху тялото, след което тя безопасно заминава за другия свят. Починалият дух може да се срещне с живи роднини веднъж годишно - през юли, по време на празника Бон.
Но ако човек умре от насилствена смърт, самоубие се или ако ритуалите над тялото му се извършват неправилно, душата се превръща в юрей и получава възможност да проникне в света на живите. Юрей може да бъде намерен на мястото на смъртта му, но не трябва да се стремите към това, защото основното занимание на неспокойните призраци е отмъщението.

Повечето юреи са влюбени жени. Първоначално японците вярвали, че външният им вид е неразличим от живота им, но скоро традициите започнали да се променят и вместо лице, призрачната дама можела да има огромно око.

Днес външният вид на юрей е стандартизиран. Те са облечени в бяло погребално кимоно. Косата е черна, дълга (трябва да порасне след смъртта) и се спуска по лицето. Ръцете висят безпомощно надолу, вместо краката има празнота (в театъра Кабуки актьорите са окачени на въжета), а неземни светлини се извиват до призрака.

Садако ("Пръстенът") Каяко ("Злоба")

Най-известните юреи на Запад са Садако („Пръстен“) и Каяко („Гняв“).

В света на животните

Що се отнася до обикновените животни, японските приказки много приличат на европейските. „Не ме убивайте, ще ви бъда полезен“, казаха животните в различни части на планетата. Универсалната заповед „не убивай“ беше особено актуална за будизма. Като награда за милостта към животните главен геройполучено богатство или магически способности. Малки жаби се втурнаха на помощ на своите спасители, осиротели патици убедиха злия ловец да се откаже от занаята си - в крайна сметка не се знае в кого ще се прероди в следващия си живот.

В сянката на сакура

Азуки-арай. В Азия бобът адзуки винаги се вареше със захар и беше вид бонбон.

Абуми-гучи: Когато воин умираше в битка, стремената от коня му понякога се оставяха на бойното поле. Там те оживяха, превръщайки се в странно космато създание, вечно търсещо изчезналия си собственик.

Абура-акаго: душите на търговци, които през живота си са продавали масло, откраднато от лампи в крайпътни светилища. Те летят в стаята като огнени съсиреци и се превръщат в бебе, което изсмуква цялото масло от лампата, след което отлитат.

: малък възрастен мъж или жена мият боб в планински потоци. Пее заплашителни песни („Боб ли да мия или да ям някого?“), но всъщност е срамежлив и безвреден.

Ака-име: в тези бани, които не са били почиствани дълго време, се появява „лизаща мръсотия“. Както подсказва името му, той се храни при нехигиенични условия. Появата му бързо възпитава у хората навика да почистват след себе си в тоалетните. Неговият роднина - дългокракият теньо-наме - ближе мръсните тавани.

Ака-име. Езикът ще ви отведе до банята.

Ама-но-зако: Роден от яростта на бога на гръмотевиците Сусаноо. Грозни, има силни зъби, които захапват стомана. Може да лети бързо на големи разстояния.

Ама-но-заку: Древен демон на ината и порока. Чете мислите на хората, кара ги да действат по такъв начин, че плановете им да бъдат изпълнени точно обратното. В една от приказките той изяде принцеса, облече кожата й и се опита да се ожени в тази форма, но беше разкрит и убит.

Аме-фури-козо: дух на дъжд. Появява се под формата на дете, покрито със стар чадър и носещо хартиен фенер в ръцете си. Обича да се плиска в локви. Безвреден.

Ами-кири: През лятото в Япония има много комари и призраци. Един от тях, приличащ на кръстоска между птица, змия и омар, обича да разкъсва мрежи против комари, както и риболовни принадлежности и сушене на дрехи.

Ао-андон: В епохата Едо хората често се събирали в една стая, запалвали голям син фенер със сто свещи и започвали да си разказват страшни истории. В края на всяка от тях се гасеше по една свещ. След стотния етаж светлината изгасна напълно и се появи ао-андон.

Ао-бозу: нисък циклоп, който живее в млада пшеница и влачи там деца.

Ао-ниобо: Огрес, който живее в руините на императорския дворец. Приживе е била прислужница. Отличава се с черни зъби и обръснати вежди.

Ао-саги-би: аналог на Жар птицата: чапла с огнени очи и бели светещи пера.

Аси-магари: Призрачно миещо куче. През нощта увива опашката си около краката на пътниците. Козината й е на допир като суров памук.

Аякаши: морска змия с дължина около два километра. Понякога се носи над лодки, образувайки арка с тялото си. Това може да продължи няколко дни, през които хората в лодката са заети да изгребват слузта, която изтича обилно от чудовището.

Баку: Китайска химера с тяло на мечка, хобот на слон, очи на носорог, опашка на крава, лапи на тигър и петниста кожа. Храни се с мечти. Ако видите лош сън, трябва да се обадите на резервоара и той ще го поеме заедно с всички предизвестени неприятности.

Пече-зори: Старо сандалово дърво, за което не са се грижили добре. Тича из къщата и пее глупави песни.

Печете-куджира: Скелетът на кит, придружен от странни риби и зловещи птици. Неуязвим за харпуни.

Пече-неко: Ако една котка се храни на едно и също място в продължение на 13 години, тя ще се превърне в кръвожаден върколак. Bake-neko може да бъде толкова голям, че няма да се побере в къщата, а вместо това ще рови наоколо с лапите си, търсейки хора като мишки в дупка. Понякога върколакът приема вид на човек.

Има добре известна история за това как котка изчезна в една къща. В същото време поведението на майката на семейството започна да се променя: тя избягваше хората и яде, затваряйки се в стаята. Когато домакинството реши да я шпионира, те откриха страховито хуманоидно чудовище. Собственикът на къщата го уби, а ден по-късно тя отново се превърна в изчезналата котка. Под татамито на пода бяха намерени костите на майката, изгризани.

Котките в Япония се свързват със смъртта. Поради това хората бяха много подозрителни към котките на починали собственици. Тези животни могат да се превърнат в каса, кражба на трупове, или двуопашата некомата, играеща с мъртви тела като кукли. За да се избегне подобно бедствие, опашките на котетата трябва да бъдат купирани (за да не се раздвояват), а котката на починалия трябва да бъде здраво заключена.

Образът на котка не винаги е бил мрачен. Порцелановите фигурки maneki-neko носят успех на собствениците на магазини. По време на гръмотевична буря котката отведе богаташа далеч от дървото, което щеше да бъде ударено от мълния, след което той започна да патронизира храма. Котката на една гейша не допусна собственика си до тоалетната, където се криеше змията. И накрая, котките често приемаха формата на хора и ставаха съпруги на необвързани мъже или деца на бездетни двойки.

Басан. Намерен е на територията на съвременната префектура Ехиме.

Басан: обрасъл петел. През нощта той се разхожда по улиците и издава странен шум - нещо като "бас-бас". Хората гледат от къщите си, но не намират никого. Може да диша огън, но като цяло е безвреден.

Бетобето-сан: когато вървите по улицата през нощта и чуете стъпки зад себе си, но зад вас няма никой, кажете: „Бетобето-сан, моля, влезте!“ Призракът ще си тръгне и повече няма да тропа зад вас.

Гюки (юши-они): Бикоподобна химера, която живее във водопади и езера. Напада хората, като изпива сенките им. След това жертвите започват да се разболяват и скоро умират. Стъпките на Гюки са тихи. След като идентифицира жертва, той ще я преследва до края на Земята. Има само един начин да се отървете от чудовището - като повтаряте парадоксалната фраза: „Листата се давят, камъните плуват, кравите цвилят, конете мучат“. Понякога гюки приема формата на красива жена.

Джоре-гумо: през деня тя изглежда като красиво момиче, а през нощта се превръща в паякообразно чудовище, което хвърля мрежи върху хората.

Джубоко: Дърветата, растящи на бойните полета, скоро свикват с човешката кръв и се превръщат в хищници. Те хващат пътниците с клони и ги изсмукват на сухо.

Доро-та-бо: призракът на селянин, прекарал целия си живот в обработка на своето парче земя. След смъртта на собственика мързеливият син изоставил парцела и той скоро бил продаден. Духът на бащата редовно се надига от земята и иска нивата да му бъде върната.

Ину-гами: ако вържете гладно куче, поставете купа с храна пред него, така че да не може да я достигне, и когато животното достигне най-високата точка на лудост, отрежете главата му, ще получите инугами - жесток дух, които можете да насочите срещу враговете си. Inu-gami е много опасен и може да нападне собственика си.

Ину-гами. В една легенда главата на куче била отрязана с тъп бамбуков трион.

Ипон-датара: Духът на ковач с един крак и едно око.

Изонада: гигантска риба. Тя блъска моряците във водата с опашката си и ги поглъща.

Итан-момен: На пръв поглед изглежда, че е дълго парче бял материал, носещ се в нощното небе. Може да не се стигне до втори поглед, тъй като този дух обича тихо да пада върху човек, да се увие около врата му и да го удуши.

Ицумаден: Когато човек умре от глад, той се превръща в огромна огнедишаща птица със змийска опашка. Този дух преследва онези, които са му отказали храна по време на живота.

Кама-итачи: Ако попаднете в буря и след това откриете странни порязвания по тялото си, това е дело на кама-итачи, буреносен хермелин с дълги нокти.

Камеоза: Стара бутилка саке, която магически произвежда алкохол.

Ками-кири: дух с нокти, който напада хората в баните и отрязва косите им от корена. Понякога по този начин той се опитва да предотврати брака на човек с животно или дух.

капа (касамбо): Един от най-разпространените японски парфюми. Многостранен, но винаги има вдлъбнатина с вода на главата, където е скрито всичко Магическа сила. Хората често подвеждат капа, като се покланят и го принуждават да направи обратен поклон, който разлива вода. Живее във вода, обича краставици. Препоръчително е да не ги ядете преди плуване, в противен случай капа може да помирише лакомството и да ви завлече на дъното. Непослушните деца се учат да се кланят под предлог, че това е защита от устата.

Киджимуна: добри дървесни духове. Има само едно нещо, което може да ги ядоса - октопод.

Кирин: свещен дракон. Различава се от китайския чи-лин само по това, че има три пръста вместо пет на лапите си.

Кицуне: върколисица, популярен герой в романтичните приказки. Често се превръща в момиче и създава семейства с хора. Обича да краде и мами. С напредване на възрастта лисиците растат допълнителни опашки (броят им може да достигне до девет). Магията Кицуне не засяга даоистките монаси.

Можете да разпознаете кицуне по сянката му - винаги има очертанията на лисица.

• Японците вярват, че котката има най-голям шанс да стане върколак. Ето защо не трябва да й се позволява да танцува, демонстрирайки по този начин магическа сила.
• Най-високият шанс да срещнете призрак в Япония е между 2 и 3 часа сутринта през лятото, когато границата между света на живите и мъртвите е най-тънка.
• „Кицуне“ означава „винаги червенокоса“ или „ела в спалнята“. Любимата храна на лисиците е тофу. Човек, който се е отървал от манията си по лисицата (проникваща под ноктите или през гърдите му), ще изпитва отвращение към тофуто до края на живота си.
• Дъжд, падащ при ярко слънце, се нарича „кицуне сватба“ в Япония.

Ко-дама: дух на старо дърво. Обича да повтаря човешки думи. Именно заради ко-яма се появява ехо в гората.

Ко-дама (аниме "Принцеса Мононоке").

Конаки-диджи: малко дете плаче в гората. Ако някой го вдигне, Конаки-диджи започва бързо да наддава на тегло и смазва своя спасител.

Каракара-ше: грозна присмехулница, която гони хората и ги измъчва със смеха си.

Лидарни лакти: гигант с невероятни размери. Следите му се превърнаха в езера. Той често местеше планини от място на място.

Намахаге- „Дядо Коледа е обратното.“ Всеки Нова годинаходи от къща на къща и пита има ли тук злояди деца. Япончетата, които вярват в Намахаге, изпадат в паника и се крият, а родителите им убеждават демона, че децата им са добри, след което го заливат със сто грама саке.

Нингьо: Японската русалка е хибрид на маймуна и шаран. Месото е много вкусно. След като го опитате, можете да удължите живота си за много стотици години. Ако нингьо плаче, ще се превърне в човек.

Нопера-бо (ноперапон): Безличен дух, който плаши хората.

Нури-ботоке: ако не се грижите добре за дома си будистки олтар, тогава в него ще има призрак, който прилича на черен Буда с рибешка опашка и изпъкнали очи. Всеки път, когато невнимателен вярващ иска да се помоли, той ще бъде посрещнат от това чудовище.

Те(ударение върху o): цветни демони - нещо като европейски тролове или огри. Агресивен и ядосан. Бият се с железни бухалки. Те се плашат от миризмата на изгорели сардини, но днес в Япония е обичайно да се хвърлят боб (който мразят по някаква причина), казвайки: „Те си отиват, щастието идва!“).

Животното на Райден. Представлява кълбовидна мълния. Той обича да се крие в пъпа на хората, затова суеверните японци спят по корем по време на гръмотевични бури.

Рокуро-куби: обикновени жени, които по някаква причина са претърпели частична призрачна трансформация. През нощта вратовете им започват да растат и главите им пълзят из къщата, правейки всякакви гадни неща. Рокуро-куби няма късмет в любовта - в края на краищата мъжете са много нервни от такива нощни разходки.

Сагари: Конска глава трака по клоните на дървото. Ако я срещнете, може да се разболеете (вероятно със заекване).

Сазае-они: стари охлюви, превърнали се в зли духове. Те могат да се обърнат красиви жени. Има добре известна история, когато пиратите спасиха удавена красавица. Тя с радост се отдаде на всеки от тях. Скоро се установи, че скротумите на мъжете липсват. Sazae-oni предложи сделка: пиратите й дават цялото си злато, а охлювът им връща скротумите (японците понякога наричат ​​този орган „златни топки“, така че размяната беше равностойна).

Сириме: призрак ексхибиционист. Настига хората, събува си панталона и им се обръща с гръб. Оттам стърчи око, след което зрителите обикновено припадат.

Сойо: весели алкохолни призраци. Безвреден.

Суне-косури: космати животни, които се хвърлят в краката на бързащите хора и ги карат да се спъват.

та-нага:дълговъоръжени хора от Япония, които влязоха в симбиоза с аси-нага(дългокраки хора). Първият седна на раменете на втория и започна да живее заедно като единен организъм. В наши дни вече не можете да видите тези гиганти.

Тануки: Язовци (или миещи се кучета), които носят щастие. Количеството щастие е правопропорционално на размера на скротума на язовец. Тануки знаят как да го надуят до невероятни размери (да спите върху него, да се скриете от дъжда с него) или дори да превърнат тази част от тялото в къща. Единственият начин да проверите автентичността на дома на язовец е да пуснете горящ въглен на пода. Вярно е, че след този акт вече няма да видите щастие.

Тенгу: крилати върколаци. Въпреки комичния нос, като Пинокио, те са изключително мощни и опасни. Преди много време те са учили хората на бойни изкуства. Ако човек, страдащ от амнезия, излезе от гората, това означава, че е бил отвлечен от тенгу.

Фута-куши-она: Вечно гладен призрак на жена с допълнителна уста на тила, японска версия на Тантал. Втората уста бълва проклятия и използва косата си като пипала, крадейки храна от жената. Според една легенда това проклятие било наложено на зла мащеха, която лишила осиновените си деца от храна.

Хаку-таку (бай-зе): мъдро и мило създание с девет очи и шест рога. Говори човешка реч. Един ден Бай Зе бил заловен от великия император Хуан Ди и в замяна на свободата му разказал всички тънкости за своите роднини (11 520 вида магически създания). Императорът наредил свидетелството да бъде записано, но, за съжаление, този бестиарий не е достигнал до наше време.

Хари-онаго: огрес с мощна глава от „жива“ коса, всяка от които завършва с остра кука. Живее по пътищата. Срещнал пътник, той се смее весело. Ако някой се смее в отговор, Хари-онаго използва косата си.

Хито-дама:частици от душата на човек, напускащи тялото му малко преди смъртта под формата на съсиреци от пламъци. Те отлитат недалече и падат на земята, оставяйки лигава следа.

Хитоцуме-козо: призрак в образа на малко десетгодишно момче - плешиво и еднооко. Безвреден, но игрив. Обича да плаши хората. Понякога може да причини заболяване. За да прогоните този дух, трябва да окачите кошница близо до вратата. Виждайки много дупки в нея, малкият циклоп ще ги сбърка с очи и ще избяга, засрамен, че има само една.

Хоко: спирт от камфорово дърво. Прилича на куче с човешко лице. Древните хроники твърдят, че ако отсечете камфорово дърво, от ствола му ще излезе хоко, което може да се пече и яде. Месото му е много вкусно. Яденето на призраци е уникална характеристика на японската митология.

Юки-она: "Снежната кралица" на Япония е бледа дама, която живее в снега и смразява хората с ледения си дъх. В еротичните истории Юки-тя замръзва хората с целувка или дори през най-интересното място.

∗∗∗

Правилата на „призрачния етикет“ в Япония са прости: не дръжте стари вещи у дома, в противен случай те ще придобият собствена душа, не пътувайте през летните нощи, не приемайте нищо от непознати, които срещате, не се смейте на тях, не бъдете груби и винаги внимавайте при избора на половинка – напълно възможно е тя да не е жената на вашите мечти, а хитра лисица или зла фурия. Дори ако призраци не съществуват и живеете в Русия, тези прости правила пак могат да ви спестят от ненужни проблеми.

Японската митология е комбинация от народни легенди и традиции, които се основават предимно на будистки и шинтоистки учения.

Шинто има много ками - духове и богове, с които е известна митологията на страната на изгряващото слънце.

Митове и легенди на Япония

Богове от японската митология

Първите богове са Изанаги – богът на живота и сътворението и богинята Изанами. Те живееха високо в небето на плаващ мост и, решавайки да разберат дали има земя под него, спуснаха нагината (японската алебарда) на Аманонухоко. Там нямаше земя и нагината потъна в океана и когато беше извадена, капките, които се стичаха по острието, падайки върху водата, се втвърдиха и образуваха земя - остров Оногоро.

Боговете решили да слязат и да живеят на острова. Скоро те се оженили и от тях се родили останалите острови от японския архипелаг, както и голям брой други богове. Накрая се ражда богът на огъня Кагуцучи и осакатява Изанами. Болната Изанами е изпратена далеч от света в подземното царство Йоми.

Легендата за Йоми

Изанаги тръгва след Изанами с надеждата да я спаси. В Йоми имаше непрогледен мрак, но богът на живота все пак намери своята любима. Но когато Изанаги запали факлата, той видя, че царството на мъртвите е превърнало някога красивата му жена в грозно чудовище. Изплашен, Изанаги казва на жена си, че бракът им е приключил и бяга. Изанами побеснява от постъпката на съпруга си и се превръща в смърт, която и до ден днешен отнема живота на хората.

Митове на древна Япония

Връщайки се от Йоми, Изанаги реши да измие мръсотията на подземния манастир и започна да сваля дрехите и бижутата си. Бижута и капки от измиване паднаха на земята и от тях се появиха нови богове:

Аматерасу е богинята на слънцето, небето и земеделието. Тя е най-известната богиня от японските митове, според тях императорите са произлезли от нея.

Цукуйоми е богът на луната и нощта.

Susanoo е господарят на океана, снега, леда и бурите.

Сусану имаше лош характер, той ревнуваше сестра си Аматерасу, постоянно я обиждаше и се опитваше да я настрои. Изанаги се умори от лудориите на Сусаноо и изпрати сина си при Йоми. Преди изгнанието Сусаноо посети небесното царство Такаманохара, за да се сбогува с Аматерасу.

- Защо дойде тук? - попита Аматерасу.

„За да се сбогувам с теб, сестро“, отговори й Сусану.

Аматерасу не повярва на брат си и организира тест, за да провери искреността на Сусаноо. Богът на океана е трябвало да създаде богове, по-съвършени от боговете на Аматерасу. Susanoo роди пет красиви богове от огърлицата на сестра си. Зарадван, той се напи, разби напоителните канали, осра се в трапезарията и започна да хвърля изпражненията си на всички посоки. Накрая одрал коня и хвърлил трупа в стаята на сестра си. Аматерасу беше много уплашен и избяга от Сусаноо в подземието в ужас, в резултат на което слънцето изчезна и падна тъмнина.

За да върнат слънцето на света, боговете решили да измъкнат Аматерасу с хитрост и поканили богинята на забавленията и зората Аме-но-узуме-но. Със забавен танц тя забавлява боговете, при чийто смях Аматерасу погледна навън. Тя попита защо се смеят и боговете отговориха, че са срещнали по-благородна и красива богиня от Аматерасу. За да потвърдят думите си, те показаха на Аматерасу нейното отражение в огледалото. Объркан, Аматерасу напуснал подземието и светът отново бил огрян от слънчева светлина. Боговете изгонили Сусаноо от божествения манастир.

Аматерасу излиза от пещерата изненадана

Слизайки от небето, морският бог срещна възрастна двойка. В ридания те му казаха, че осемглавият дракон Ямата но Орочи е взел и изял дъщерите им и скоро ще дойде за единствената останала - красивата Кушинада-химе.

Susanoo каза, че ще убие дракона, ако момичето стане негова съпруга. Пристигайки при чудовището, той му дал да изпие саке и отрязал последователно всичките му осем глави, а от опашката създал божествения меч Кусанаги и го донесъл в знак на извинение на Аматерасу.

Сусану се ожени за момичето, което спаси от чудовището, и продължи да бъде владетел на океана и бурите, като от време на време си позволяваше безразсъдни глупости, от които земята се тресеше.

Susanoo пие заради дракона

Видео за японската митология

Видеото разказва за двамата най-известни богове от фолклора на страната на изгряващото слънце.

Жанр на статията - Митовете на Япония

Богинята Аматерасу. Аматерасу о-миками- “Велика богиня, която осветява земята”, богиня на Слънцето. Смятан за свещен прародител на японските императори (пра-пра-баба) и върховно божество. Вероятно първоначално почитан като мъжко същество „Аматеру Митама“ — « Дух, сияещ в небето." Митовете за нея са основата, отразена в най-древните хроники (VII век) - "Коджики"И "Нихон Шоки". Основното й светилище „Ise jingu“основана в самото начало на историята на страната в провинцията Исе. Висшата жрица на култа към Аматерасу винаги е една от дъщерите на императора.

Бог Сусано но Микото.Бог на ураганите, подземния свят, водите, земеделието и болестите. Името му се превежда като « Буен приятел." По-малкият брат на Богинята Аматерасу. Заради кавга със сестра си и други членове на семейството, той беше изгонен на Земята от Небесното царство (което се нарича Такамагахара) и извърши много подвизи тук, по-специално той уби осемглав дракон Ямато но Орочи, а от опашката му извади три символа на императорската власт – меч Кусанаги, огледало и яспис. Тогава, за да се помири със сестра си, той й даде тези регалии. Впоследствие той започва да управлява Подземното царство. Основното му светилище е в провинцията Изумо.

Бог Цукиоши.Бог на Луната по-малък братбогини Аматерасу. След като уби богинята на храната и посевите за неуважение Уке-мочи, Аматерасу не искаше да го вижда повече. Следователно Слънцето и Луната никога не се срещат на небето.

Изанами и Изанаги.Първите хора и в същото време първите ками. Брат и сестра, съпруг и съпруга. Те са родили всичко живо и съществуващо. Аматерасу, Susanoo no MikotoИ Цукиоши- деца, родени от главата на бог Изанаги след заминаването на богинята Изанами в Подземното царство и тяхната кавга. Сега Изанами е почитана като богиня на смъртта.

Крал Ема.име на санскрит - Яма. Богът на подземния свят, който решава съдбата на всички същества след смъртта им. Пътят към неговото царство минава или „през планините“, или „до небето“. Под негово командване са армии от духове, една от задачите на които е да идват за хората след смъртта.

Бог Райджин.Бог на гръмотевиците и светкавиците. Обикновено се изобразяват заобиколени и ги удрят. Така той създава гръмотевици. Понякога е изобразяван и под формата на дете или змия. Освен гръмотевиците, Райджин е отговорен и за дъжда.

Бог Фуджин.Бог на вятъра. Обикновено се изобразява с голяма чанта, в която носи урагани.

Бог Суйджин.Бог на водата. Обикновено се изобразява като змия, змиорка, капа или воден дух. Тъй като водата се смята за женски символ, жените винаги са играли Главна роляв почит към Суйджин.

Бог Тенджин.Бог на ученето. Първоначално почитан като небесен бог, но сега е почитан като дух на учен на име Сугавара Мичизане(845-943). По вина на придворни интриганти той изпада в немилост и е отстранен от двореца. В изгнание той продължава да пише поезия, в която отстоява своята невинност. След смъртта му гневният му дух е смятан за отговорен за редица нещастия и бедствия. За да успокои бушуващия ками, Сугавара беше посмъртно простен, повишен в дворцов ранг и обожествен. Теджин е особено почитан в светилището Дадзайфу Тенмангув префектурата Фукуока, както и в техните храмове в цяла Япония.

Бог Тошигами.Бог на годината. На места той е почитан и като бог на реколтата и на земеделието като цяло. Тошигами може да приеме формата на старец и старица. Молитвите Тошигами се предлагат в навечерието на Нова година.

Бог Хачиман.Бог на военното дело. Под това име е почитан божественият император Одзин. Хачиман е особено почитан в светилището САЩ Натимангув префектурата Оита, както и в техните храмове в цяла Япония.

Богинята Инари.Богиня на изобилието, ориза и зърнените храни като цяло. Често почитан под формата на лисица. Инари е особено почитан в светилището Фушими Инари Тайша, както и в техните храмове в цяла Япония. Понякога Инари е почитан и в мъжка форма, под формата на старец.

Седемте бога на късмета ( Шичифуку-джин). Седем божествени същества, които носят късмет. Техните имена: Ебису(покровител на рибарите и търговците, бог на късмета и трудолюбието, изобразен с въдица), Дайкоку(покровителят на селяните, богът на богатството, е изобразен с чук за изпълнение на желания и торба с ориз), Джуроджин(бог на дълголетието, изобразяван като старец с тояга- шаку, към който е прикрепен свитък на мъдростта и жерав, костенурка или елен, понякога изобразени да пият саке), Фукурокуджин(богът на дълголетието и мъдрите дела, изобразен като старец с огромна заострена глава), Хотей(бог на състраданието и добрата природа, изобразен като старец с голям корем), Бишамон(богът на богатството и просперитета, изобразяван като могъщ войн с копие и в пълна самурайска броня), Бентен(или Бензайтен, богиня на късмета (особено в морето), мъдростта, изкуствата, любовта и жаждата за знания, е изобразявана като момиче с biwa- национален японски инструмент). Понякога включват Кишиджотен- сестрата на Бишамон, изобразена с диамант в лявата си ръка. Те се почитат както заедно, така и поотделно. Те пътуват на чудесен кораб със съкровища, пълен до ръба с всякакви богатства. Техният култ е много важен в Ежедневиетояпонски.

Четиримата небесни царе ( Си-Тено). Четири божества, защитаващи кардиналните посоки от нашествието на демони. Те живеят в дворци, разположени в планините на краищата на Земята. На изток - Джигоку, на запад - Йочо, на юг - Комокуа на север - Бишамон(един от седемте богове на късмета).

Лордът на дракона Ринзин.Най-силният и най-богатият от всички дракони живее в огромен кристален дворец на дъното на океана, пълен с всякакви богатства. Той е най-богатото същество в света. Ринзин е почитан като бог на моретата и океаните под името Уми но Ками.

Има легенди, че Риндзин често е посещавал човешкия свят в човешка форма, оставяйки след себе си много деца - красиви момчета и момичета със зелени очи, дълга черна коса и способност да правят магии.

Светци на будизма

Буда Шакямуни.Или просто Буда. Именно в това прераждане Буда научил Истината и създал своето учение. Ученията на Буда () са най-важната част от японската култура.

Буда Мироку.име на санскрит - Матрея. Буда на бъдещето. Когато той слезе на Земята, ще настъпи Краят на света.

Буда Амида.име на санскрит - Амитабха. Основният обект на поклонение на един от клоновете на северния будизъм е. Буда на Западната земя. Според легендата, в едно от своите прераждания, след като е разбрал учението на Буда и е изучил много земи и страни, той е направил 48 обета, един от които е да построи Чиста земя за всеки, който се обърне към него за помощ ( "Джодо") на Запад - най-доброто място в света за живеене на хора, един вид будистки рай. Чрез много нови прераждания той изпълни този обет. Любимото му животно е белият лунен заек ( „Цуки но Усаги“).

Бодхисатва Канон.Друго произношение на името е Кангзеон, име на санскрит - Авалокитешвара(„Слушайте звуците на света“). Бодхисатва на състраданието, който се закле да спасява живи същества навсякъде и за това получи възможността да се прояви в « тридесет и три форми." Най-близкият спътник на Амида. В Китай и Япония е почитан в женска форма. В Индия и Тибет - в мъжка форма (Далай Лама се смята за негово въплъщение). В японското християнство през 16 век тя се идентифицира с Дева Мария. Управлява животинския свят. Често се изобразява с много ръце - символ на способността да се спасяват безброй същества.

Бодхисатва Джизо.Смятан е за покровител на децата и страдащите в ада, както и на пътниците. Малки статуи на Jizo често се поставят край пътя, а парче плат понякога се завързва около вратовете им в знак на жертвоприношение.

Пет Буди на състраданието ( Го-Ти). Именно тези пет божествени същества помагат най-много на хората в постигането на Нирвана. Техните имена: Якуши, Тачо, Дайничи, АсукукиИ Сяка.

Дванадесетте богове пазители ( Джуни-Дзиншо). Дванадесет богове пазители на великите Якуши-Ньорая— Лечител на души в будистката митология. Техният брой съответства на броя на месеците и затова родените в съответния месец често се считат за закрилата на съответното божество.

Патриарх Дарума.В Русия е известен като Бодхидхарма, създател и основател на китайски манастир Шаолин- бъдещ център за бойни изкуства. Неговата отдаденост в постигането на избраната от него цел е пословична. Според легендата, когато клепачите му започнаха да се слепват от дългото седене неподвижно в поза за медитация, той ги изтръгна, възмутен от слабостта си.

В Япония има обичай: когато започнете да изпълнявате трудна задача (или помолите боговете за чудо), купувате и боядисвате едното око, а когато завършите задачата (или получите това, което сте поискали), боядисвате второто око.