В поход за Златното руно Предсказанията на четвъртата еклога на Вергилий за нови войни, за гръцкия кораб Арго („Нов Титис и Арго, корабът на героите/на избраните ще се появят. Освен това ще възникнат нови войни...“ ), за следващото разрушаване на новата Троя - в контекста на пророческите описания

Царят на Беотия Атамас имал жена с невиждана красота. Освен това била много умна и образована и носела името Нефеле (богинята на облаците). Семейството живяло щастливо и отгледало деца: момиче Гела и момче Фрикс. За съжаление жителите на Беотия не харесаха Нефеле. Съпругът трябваше да се раздели с жена си. От сълзи за унищоженото си семейство и раздялата с децата си, Нефела се превърна в облак и започна да пътува по небето, наблюдавайки семейството си от високо. Така започва митът за Златното руно, един от най-известните в света. Легенда за доблест, чест и любов.

В тази статия ще прочетете кратко резюме на мита за Златното руно. Цяла книга не би била достатъчна, за да опише напълно всички подвизи и приключения на екипа на Аргонавтите.

Новата жена на краля

Владетелят трябваше да се ожени отново, защото нямаше право да остане ерген. Той взе за жена красивата, но пресметлива принцеса Ино. Новата жена не хареса децата от първия си брак и реши да ги изпрати. Първият опит беше да изпратя децата на планинско пасище. Пътят дотам бил много опасен, но децата се върнали невредими. Това още повече ядоса жената.

Тя започна бавно да убеждава съпруга си, че боговете искат той да пожертва Гела и Фрикс, в противен случай цялата страна щеше да се изправи пред глад. За да убеди съпруга си, че е права, тя принудила прислужниците да изпекат семената, които били съхранявани за покълване. Естествено, след такова лечение на терена не се появи нито един колос. Кралят беше много натъжен от това.

Страната беше на ръба на катастрофата, Атамас реши да разбере съдбата на оракула от Делфи и изпрати пратеници до него. И тогава Ино предвиди всичко, прихвана хората и ги подкупи с дарове и злато. Било им наредено да кажат на мъжа й, че трябва да пожертва Хелу и Фрикс, по този начин той ще отклони неприятностите от своя народ. Афамант не знаеше място от мъка, но все пак реши да предприеме ужасна стъпка в името на населението на страната.

В това време нищо неподозиращи деца се забавляваха на пасището с овце. Тогава те видяха сред другите животни овен с искряща вълна. Според гръцките митове златното руно е скъпоценната кожа на животно. Те се приближиха до него и чуха: "Деца, майка ви ме изпрати при вас. Вие сте в опасност, трябва да ви спася от Ино, като ви изпратя в друга страна, където ще се чувствате добре. Седнете зад мен. Фрикс ще се хване здраво за рога, а Гела - зад гърба на брат й. Но не можеш да гледаш надолу, иначе много ще ти се завие свят."

Смъртта на Гела

Овенът отнесе децата под самите облаци. Какво се случи след това в мита за Златното руно? Те се втурнаха през небето на север и тогава се случи скръб... Малкото момиче беше много уморено да държи брат си с ръце и да ги пусне. Дъщерята на Нефела полетя право във вълните на бушуващото море. Бебето не беше възможно да бъде спасено. Богинята дълго оплаквала детето си. Сега това място се нарича и по-рано, благодарение на мита за Златното руно, протокът се нарича Хелеспонт - морето на ада.

Животното довело момчето в далечната северна Колхида, където цар Еет вече го чакал. Той отгледа момчето като свое, разглези го и му даде отлично образование. Когато Фрикс узрял, той му дал любимата си дъщеря Халкиопа за жена. Двойката живеела в пълна хармония и имала четири момчета.

Овен, това беше името на необичайния овен, беше принесен в жертва от Еет на Зевс. И той постави кожата върху стар дъб. Оттук идва и името на мита - „Златното руно“. Прорицателите предупредили краля, че царуването му няма да бъде в опасност, докато тази вълна е на дървото. Еет заповядал да му бъде назначен дракон, който никога не спял.

В същото време Ино роди още деца на Афоманта. По-късно те създават пристанище в Тесалия, наречено Йолкус. Внукът на царя на Беотия управлявал в тази област. Името му беше Есън. Неговият полубрат Пелий извършва преврат и сваля своя роднина от власт. Есон имаше син, Джейсън, който също беше наследник, и беше в опасност. От страх, че момчето може да бъде убито, баща му го скрил в планината, където го пазил мъдрият кентавър Хирон. Всеки съвременен човек свързва името Джейсън с мита за Златното руно.

Детето живяло с кентавъра дълги 20 години. Хирон го научи на наука и го възпита да бъде силен и силен. Джейсън усвоил основите на лечението и бил отличен във военното изкуство.

Предводителят на аргонавтите - Язон

Когато човекът навърши 20 години, той реши да върне силата на баща си в собствените си ръце. Той се обърна към Пелий с искане да му бъде върнат тронът на баща му. Твърди се, че се е съгласил, но е решил да убие човека с хитрост. Той му разказал за златното руно, което донесло късмет и ползи на потомците на Атамас. Според коварния план на Пелий, Язон трябваше да умре по време на тази експедиция.

Джейсън започна да събира екип. Сред верните му приятели бяха:

• Херкулес;
• Тезей;
• рициново;
• Полидевк;
• Орфей и др.

Корабът, който е поръчан да бъде построен за тях, се казва "Арго". Оттук идва и изразът „аргонавти“. Богините Атина и Хера станаха покровителки на пътниците. Под пеенето на Орфей корабът потегля към опасността.

Митът за пътуването на аргонавтите до Колхида

Първата спирка на Арго беше на остров Лемнос. Районът имаше интересна история. Тук практически нямаше мъже, тъй като жените им ги убиха. Нещастните платиха за многобройни предателства. Страшната кралица Хипсипил ги подтикнала да извършат престъпление.

Аргонавтите слязоха на земята и известно време се забавляваха с красавиците, пируваха и почиваха. След като се забавляваха много, те си спомниха мисията си и продължиха напред.

Следващата спирка на пътниците беше на полуостров Кизикус (Пропонтида, Мраморно море). Местният владетел приел добре аргонавтите. В знак на благодарност за това те му помогнали да победи шесторъките великани, които живеели наблизо и нападнали жителите на Кизик.

Според мита за Златното руно, следващото убежище на аргонавтите е областта в района на Мизия. На това място живеели нимфи. Речните красавици харесаха Гилас, който беше много красив. Те го подмамиха в своята бездна. Херкулес отиде да търси приятел и изостана от Арго. В ситуацията се намесил Главк. Той каза на Херкулес, че има мисия: трябва да извърши 12 труда в служба на владетеля Евристей.

Ясновидка от Тракия

Пристигайки в Тракия, пътниците се срещат с бившия цар на областта Финей. Той беше ясновидец, който беше наказан от боговете за предсказания. Те го ослепиха и изпратиха в къщата му харпии, крилати полудеви, полуптици. Те взеха всякаква храна от нещастника. Аргонавтите му помогнали да се справи със злите духове. За това ясновидката им разкрила тайната как да минават между скалите, които се събират. Той също така каза, че Атина ще им помогне да получат златното руно.

По-долу виждате илюстрация на древногръцкия мит „Златното руно“.

След това аргонавтите стигнаха до остров Аретия, където бяха нападнати от стимфалийски птици. По стечение на обстоятелствата тези ужасни същества са били изгонени от Гърция от Херкулес. Птиците имаха бронзови пера от стрели, от които воините се покриваха с щитове.

Аргонавтите добиват златното руно

Накрая аргонавтите пристигнали в Колхида. Както гласи митът за Златното руно, получаването на скъпоценната кожа беше почти невъзможно. Тук на помощ идва Афродита. Тя събуди в сърцето на Медея, дъщерята на Еет, пламенна страст към Язон. Влюбената девойка повела аргонавтите при царя.

Медея беше магьосница и ако не бяха нейните способности, Джейсън щеше да умре. На аудиенция при краля водачът на аргонавтите помолил Аетес да му даде златното руно в замяна на всякаква услуга. Владетелят беше ядосан и измисли много трудна задача за Язон. Според неговия план главният аргонав трябваше да умре, докато изпълняваше плана си. Язон трябваше да оре полето на бога на войната Арес с помощта на огнедишащи бикове. Аргонавтът трябваше да постави зъбите на дракона върху него, а Язон трябваше да убие воините, които израснаха от тях.

Задачата беше извън силата на никого и Джейсън можеше да умре, ако не беше влюбената магьосница. Медея завела аргонавта в храма и му дала чудодейно миро. Тя направи всеки воин неуязвим.

Триковете на Медея

Язон се възползва от подаръка на Медея и получи драконови зъби от Еетес. Биковете на царя почти убиха главата на аргонавтите, но Полидевк и Кастор, двама братя на силния, му помогнаха. Заедно те впрегнали воловете в ралото и изорали нивата. Тогава се появиха воини в броня, която израсна от зъби. Преди битката Медея посъветва своя любовник да хвърли камък в тълпата от воини. Не разбирайки кой го е направил, те започнаха да се нападат един друг. Така постепенно те се самоунищожиха. Тези, които останаха, бяха довършени от Джейсън с меча си.

Крал Еет беше удивен от победата на Язон и предположи, че дъщеря му му е помогнала. Медея разбра, че целият екип на аргонавтите и тя са в опасност от ядосания й баща. През нощта тя взе любовника си за златното руно. Тя приспа дракона с помощта на своята магьосническа отвара. Главата на аргонавтите получи скъпоценното руно и те, заедно с Медея и екипа, отидоха в Гърция.

Ето как завършва митът за Златното руно за Древна Гърция. Има цял цикъл от легенди за Язон, които показват връзката между Древна Гърция и Кавказ. Например Колхида е съвременна западна Грузия. В планинската страна има и легенда, че тук златото се измивало от реките, като се потапяла във водата кожата на овен. По козината му се утаили частици от благороден метал. Всеки образован човек трябва да знае съдържанието на мита за Златното руно.

Пътуването на аргонавтите - легенда или реалност?

* (Омир. Илиада. пер. от старогръцки Н. М. Мински. М., Художествена литература, 1935, с. 44. - Прибл. изд.)

Орхомен се намирал в Беотия *, на брега на езерото Копайда. В древни времена в този град царувал атамант. Той обичал богинята на облаците Нефела и имал две деца от нея - Фрикс и дъщеря Гела. Но Атамант разлюби Нефеле и се ожени за дъщерята на Кадъм и Хармония - Ино. Новата съпруга мразеше децата му и търсеше начин да ги унищожи. Тя успя да убеди съпруга си да пожертва сина си Фрикс на боговете и по този начин да спаси региона от безпрецедентен сух вятър и от заплахата от смърт, която надвисна над племето Атамант по тази причина.

* (Беотия е област в Централна Гърция. Тук в края на III и началото на II хилядолетие пр.н.е. д. Формират се първите държавни организации на преселилите се по тези места ахейски и йонийски гърци.)

Докато свещеникът се готвел да принесе младия Фрикс като дар на боговете, внезапно се появил овен със златно руно, изпратен от майка му, богинята Нефела. Фрикс и Хела се качиха на овен и се втурнаха на североизток. Овенът дълго летял, издигайки се все по-високо над безкрайното море. Гела се изплаши и падна в дълбоки води. Оттогава морето, където Гела се удави, започна да се нарича Хелеспонт - морето на Гела *.

* (Сега проливът, свързващ Средиземно и Мраморно море, е Дарданелите.)

Фрикс сам продължи да лети и достигна брега на Фазис в далечната Колхида *. Тук царувал магьосникът Ает, който оженил Фрикс за дъщеря му Халкиопа. Овенът бил принесен в жертва на Зевс, а златното руно на Ает било поставено в свещената гора на бога на войната Арес. Страшен огнедишащ дракон пазел руното.

* (Фасис е съвременната река Риони в Кавказ, а древните са наричали черноморското крайбрежие на Закавказието Колхида.)

Слухът за това чудо се разнесе из цяла Гърция. Потомците на цар Атамант знаеха, че просперитетът на земята им зависи от връщането на Златното руно. Отряд смели мъже реши да отиде в далечна Колхида, за да вземе златното руно. Групата смелчаци беше водена от Язон, внук на Кретей, брат на Атамант. Живял в Беотия, в град Йолка. Отрядът се състоеше от най-известните герои на Древна Гърция - непобедимият Херкулес, ненадминатият певец, жителят на Тракия Орфей, синовете на Зевс и Леда - Кастор и Полидевк и легендарните герои Калаис и Зет - синовете на бога на северният вятър Борей и нимфата Орейтия, Гърция изпрати най-достойните от своите известни герои.

Кораб с едно платно и десет гребла е построен от Арг. Той се наричаше "Арго", а героите, които участваха в кампанията, бяха наречени "Аргонавти".

Пътуването на смели мореплаватели до тайнствената и напълно неизвестна Колхида беше дълго и трудно. По пътя те трябваше да преодолеят примамливото предложение да останат на остров Лемнос, обитаван само от жени, след което пътниците издържаха битка с шестръки гиганти, живеещи на остров Кизикус *. Продължавайки пътуването си близо до Мизия **, те успешно се бият с негостоприемни племена по бреговете на Витиния ***, след което продължават пътуването си до бреговете на Тракия. Тук, в района на град Салмидесос ****, на брега на Черно море, преди да преминат Босфора, пътешествениците спират при стария и сляп Финей.

* (Полуостров Кизик с едноименния град на малоазийския бряг на Мраморно море.)

** (Мизия е област в Мала Азия. Смята се, че районът е кръстен на древните племена мизи, които в по-ранна епоха са обитавали днешната северна България.)

*** (Витиния е област в Мала Азия.)

**** (Сега град Мидия е на турското черноморско крайбрежие.)

Финей бил син на Агенор, цар на Тракия. Имал чудодейната способност да гадае, получена от Аполон. Но Финей злоупотребил с доверието на всемогъщия бог и започнал да разкрива на хората тайните на Зевс. Разгневеният Аполон лишил Финей от зрението му и изпратил харпии – полудеви, полуптици, които долетяли в къщата му и изяли цялата му храна. Така живял Финей, сляп и гладен, до пристигането на аргонавтите, които прогонили завинаги харпиите от къщата. В знак на благодарност Финей ги научил как да преминат Босфора.

Преминаването през Босфора до Евксинския понт (Черно море) било трудно, почти невъзможно. Устието беше охранявано от тъмносини „симплегади“ - две огромни скали от противоположните страни на пролива, които се събраха с трясък, удряйки се една в друга (симплегади - бутащи скали), след което отново се разделиха. Заради постоянното движение на скалите водата кипна и се надигнаха огромни вълни. Нито един кораб не можеше да мине през това опасно място.

Аргонавтите, както ги учи Финей, изпратиха гълъб напред.Когато той прелетя между скалите, скалите се сблъскаха с рев, за да препречат пътя му, след което се разделиха в очакване на нов опит за преминаване. Аргонавтите се възползваха от случая и като стрела се втурнаха между страшните скали. Оттогава пътят към Понта през протока е отворен.

Смелите пътешественици трябваше да преодолеят още много големи опасности, преди да стигнат до Златното руно. На остров Ареатис беше необходимо да се справим със стреловидните медни пера на птиците Stymphalidae и да преминем покрай стенещия Прометей, прикован към скалите. Плавайки с вятъра и облягайки се тежко на веслата, те успешно достигнали далечна и примамлива Колхида.

Магьосникът Ает продължи да управлява в Колхида. Фрикс вече беше починал, но остави жена си Халкиопа и четирима сина. Ает посрещна аргонавтите враждебно и се сблъска с безпрецедентни трудности, които Язон и неговите другари трябваше да преодолеят, за да получат Златното руно. Първо Джейсън трябваше да изоре поле, посветено на бога на войната Арес (Ает му даде своя плуг, който беше впрегнат от два меднокраки бика, бълващи огън), след това да засее полето с драконови зъби, от които ще се появят въоръжени воини, и ги унищожи сам в битка. Само тогава той ще получи Златното руно.

Ако дъщерята на Аета Медея не се беше влюбила в Язон, малко вероятно е той да се справи с тези трудности. Овладявайки изкуството на магьосничеството, тя помогна на Джейсън да овладее Златното руно и стана негова съпруга. Това е същата Медея, която вдъхновява Еврипид да напише известната си трагедия.

На връщане аргонавтите избрали друг маршрут - покрай бреговете на Скития * до устието на река Истър (Дунав); тръгвайки срещу течението, те се надяваха да стигнат до Адриатическо море по един от неговите ръкави**. Колхите обаче се досещат за плановете им и настигат аргонавтите в устието на Истра. Аргонавтите трябваше да прибегнат до хитрост, жертва на която беше Абсирт, братът на Медея.

* (Скития е страната на древното номадско племе скити, обитавало черноморското крайбрежие на Съветския съюз.)

** (Древното население е имало погрешна представа за река Дунав; смята се, че един от неговите клонове се свързва с Адриатическо море.)

Аргонавтите достигат до Адриатическо море и след като преодоляват нови опасности, пристигат в пристанището Йолка.

Ето как Аполоний от Родос * описва пътуването на аргонавтите. Това е един от най-интересните и забавни митове от древногръцката митология. Тази история е достигнала до нас в различни форми и е доказателство за проникването на древните народи в Черноморския басейн.

* (Аполоний Родоски (около 295-215 г. пр. н. е.) - гръцки поет и граматик, автор на едно от най-значимите поетични произведения на античността - поемата "Аргонавтика".)

Древногръцките легенди са създавани в течение на векове. Те разказват събития от древни времена, предавани от уста на уста, разказвани по време на празници, религиозни събития и ритуали. Нова информация беше добавена към стара информация и всичко това дойде до нас в едно сливане на художествено изобретение и историческа достоверност, допълнено от множество митове за боговете.

Как да извлечем историческа истина от произведение на изкуството? Възможно ли е да свържем разказа за аргонавтите с историческо събитие, с определен регион на Черно море или да го приемем като легенда и плод на богато въображение?

Изглежда походът на аргонавтите към Колхида е основната част от мита, без която цялата легенда би загубила смисъл. Това обстоятелство изключва предположението, че пътуването на аргонавтите е по-късно допълнение към мита, направено след

Гръцка колонизация на Черноморието.

В средата на 7в. пр.н.е д. По бреговете на Черно море започват да се заселват имигранти от Древна Гърция, които създават свои собствени градове-колонии тук. Основаването на тези гръцки селища е резултат от процес, обхванал Гърция през периода 8-6 век. пр.н.е д. и известна като „Великата гръцка колонизация“. Този процес, в който гръцките центрове на средиземноморското крайбрежие взеха различни части, се разпространи до западното крайбрежие на Черно море.

Малоазийският град Милет активно участва в основаването на колониите. Той е бил един от най-големите и богати древни градове-държави, разположен в североизточната част на едноименния полуостров, в устието на река Меандър.Територията, на която е възникнал Милет, е била обитавана от карийците, а легендата свързва нейното основаване и име с остров Крит! Около 11 век. пр.н.е д. Милет е превзет от йонийските гърци и насилствено подчинява населението на града.

През VIII-VII век. пр.н.е д. Милет вече бил голям и силно развит град. Като колонизатор той заема едно от първите места в древногръцкия свят. Вероятно към заселниците от Милет са се присъединили жители на други малки йонийски държави и съседни острови. Нямаше друг начин да се обясни наличието на множество колонии, чието основаване се приписва на Милет.

Според древногръцки писатели градът е участвал в основаването на повече от 90 колонии. Тази цифра е преувеличена, но все още е неоспорима активната колониална роля на Милет и разположените в близост до него области.

До средата на 7 век. пр.н.е д. Жителите на Милет основават Истрия, град в устието на река Истрия (Дунав). Към края на века, около 610 г. пр.н.е. е. е основана Аполония (Созопол). През първата половина на 6в. пр.н.е д. Възникна Одесос (Варна). По това време гръцките колонизатори заселват и Томи (Констанца).

Малко по-късно възниква Круни, по-късно наречен Дионисополис (Балчик).

Друга вълна на колонизация, още през втората половина на 6 век пр. н. е., се дължи на основаването на два големи града на западния бряг на Черно море - Калатис (Мангалия), създаден от преселници от Хераклея на южния бряг на Черно море и Месембрия (Несебър), основали преселници от Калчедон и Византион (Истанбул).

По-късно, вероятно в началото на V век. пр.н.е пр.н.е., укрепените градове по крайбрежието колонизират и някои по-малки селища, като Бизоне (близо до Каварна), Навхлохос (Обзор) и Анхиало (Поморие).

Така в продължение на повече от два века на западния бряг на Черно море възникват гръцки градове-държави, които провеждат оживени търговски дейности с останалата част от гръцкия свят по средиземноморското и черноморското крайбрежие. Но едва ли с идването на гръцки колонисти през 7-6в. пр.н.е д. необходимо е да се свърже началото на цивилизацията по Черноморието. Наистина ли гърците от тази късна епоха са първите хора, проникнали в района и запознали го с културата на Средиземноморието?

Учените отдавна са забелязали, че от всички имена на гръцките колониални градове по западното черноморско крайбрежие само три са идентични с езика на гърците по време на периода на колонизация. Това са градовете Аполония, Анхиало, Круни-Дионисополис.

Изследователите на географските имена са установили по-рано

негръцки имена на села, местности и реки.

Salmydessos (сега мида в Турция), тълкувана като "солена вода". Произходът на това име трябва да се търси в най-древните имена на една голяма общност от народи - индоевропейците.

Месембрия - Μελσηβρια (дн. Несебър), тракийското име на селището от лично име с втора част "брия" - град. Подобни имена на села се срещат широко в земите на древна Тракия - Селимбрия, Полтимбрия и др. Първата съставка на името идва от името на основателя на града, тракийския вожд Мелс, откъдето Μελσηβρια - градът на Мелс . Името е засвидетелствано и обяснено по този начин от антични автори (Стефан Византийски, Страбон). Например Страбон съобщава, че Месембрия е колония на мегарци, която преди се е наричала Мелсебрия, т.е. град Мелса; по същия начин град Селия се е наричал в миналото Селибрия", а Енос - Полтиобрия. Интересно е, че името на града е запазено от жителите му до времето на римското владичество на брега. Това следва от надписа върху надгробната плоча на Юлия, дъщеря на Никиас, датирана от 2-3 в. пр. н. е.: „Месембрия е моята родина – от Мелс и Брия“.

Лариса - неизвестно село, вероятно близо до селото. Бяла в област Варна; името е предгръцко, познато в същата или подобна форма в други райони на средиземноморското крайбрежие.

Одесос (дн. Варна), име, означаващо според някои изследователи „воден”. В подкрепа на тази интерпретация те цитират името на античния град в Македония Edes(s)a - много близко, очевидно от един корен с Одесос. Съвременното име на този град - Воден - в превода на славяните, заселили се по тези места, е оцеляло и до днес.

Бизоне (при Каварна) е старо предгръцко име, което има редица паралели с имената на селища във вътрешна Тракия.

Тиризис (нос Калиакра) е древно име, съответстващо на тези, открити в по-отдалечени райони, като Пафлагония (в Мала Азия) и Галиполския полуостров.

Caron limen - автомобилно пристанище (до нос Шабла). Името показва, че пристанището е основано от карасите или карите - древен народ, живял на западния бряг на Мала Азия, в района, където е основан Милет.

Калатис (Мангалия). Някои изследователи свързват това име с Карас, сочейки паралели с лидийския град Καλλαιηβοξ в Мала Азия.

Томи (Констанца) - неизяснен произход. Някои монети, емитирани в града през римско време, носят надписа χτιστη Τομοζ, което показва, че Том е бил почитан като основател на града. Аполодор от Атина (108-109 г. пр. н. е.) в своя разказ обяснява името Томи с думата τομη - „сечене“, което означава мястото, където секат. Когато аргонавтите се насочили към Истър, близо до устието на тази голяма река, те били хванати от преследващите ги колхи. Тук Язон и Медея прибягват до хитрост. Те примамили брата на Медея Абсирт, водача на колхите, в храма на Ахил, където Язон го убил с меч, а след това нарязал тялото му на парчета и ги хвърлил в река Истър. Това има предвид Аполодор, когато обяснява името Томи. Разбира се, тази история трябва да се третира с повишено внимание, както с всички легенди от този характер.

Истрос (сега руини, на около 30 км южно от делтата на река Дунав). От името на река Истрос (Дунав) - "могъща", "буйна".

Към имената на селата можете да добавите и имената на реките, които се вливат в Черно море: Отбори (вероятно река Велека), Оросини (вероятно река Резовска), Юрас или Зурас (Дяволската река) - “източник” , Панисос (вероятно р. Ропотамо) - “блатисто място”, Панисос (Камчия), Зурас (Батовска река).

Смята се, че тези имена са възникнали в много далечна епоха. Това важи особено за имената на реките - те не са абстрактни, а подобни на редица имена, които се срещат в страната. Лингвистите виждат няколко периода на формиране на такива имена в резултат на влиянието на езиците на различни народи. Подобни имена обаче се срещат на доста голяма територия. Това показва, че народите, които са ги напуснали, са живели на много по-голяма територия или че са се появили на брега в резултат на миграция. Така местните имена с окончание ssos (Salmydessos, Odessos, Panyssos и др.) имат паралели с имена, характерни за Мала Азия и Гърция; подобни имена се срещат и в Северното Черноморие.

Наличието на такива имена показва ранно заселване на крайбрежието. Но след като населението е живяло дълго време по земите на Западното Черноморие, оставяйки имената на села и реки, не трябва ли да търсим други, вече материални, останки от живота му? Преди да отговорим на този въпрос, нека разгледаме

към най-ранната история на развитие

земи, разположени на запад от Черно море и на юг от долното течение на река Дунав.

Появата на човека по тези земи датира от дълбока древност, от старокаменната епоха, палеолита. През следващия период, т. нар. мезолит (средна каменна епоха), животът продължава. В околностите на Варна са открити останки от предмети от тази епоха.

По-благоприятните условия на живот в резултат на затоплянето на климата доведоха до бързо развитие на производителните сили. Идва неолитът (новокаменната епоха) - 6000-4000г. пр.н.е д. Инструментите вече са значително подобрени, открита е керамика; в речни долини, край езера, извори - където има плодородна почва за земеделие и пасища за добитък, са създадени селища на първите земеделци и скотовъдци. Животът е относително спокоен, а селищата съществуват на едно място от хиляди години. Постепенно се натрупват останките от разрушени жилища, хранителни отпадъци, инструменти и керамика и се образуват своеобразни хълмове, наречени тели. В момента в България са известни над 400 тела.

Културата на земеделските и скотовъдни племена, обитаващи областите на запад от Черно море и на юг от долния Дунав, може да се сравни с културата на най-развитите земеделски и скотовъдни племена в Мала Азия и Западна Азия по това време. Наскоро погребения от 3200-3000 г. сл. Хр. бяха открити в западната част на Варна край езерото. пр.н.е д., където откриха много златни гривни, накити за гърди и златни тояги. Това откритие е неоспоримо доказателство за високо развитата култура на населението на този край.

Науката обаче не е установила имената на племената, създали тази висока цивилизация. Можем само да кажем с увереност, че в следващия период - 2750-1200. пр.н.е д. - населението на районите на запад от Черно море и на юг от долния Дунав, на север от Мраморно и Егейско море, се нарича траки. Обитаваната от тях територия сме наричали древна Тракия.

Степента на култура, създадена от племената, населявали древна Тракия, се характеризира с множество останки от селища, некрополи, сечива, керамика и произведения на изкуството. Колкото по-близо до брега на Черно море, толкова по-оскъдни са резултатите от археологическите проучвания и това затруднява правенето на крайни заключения.

През лятото на 1968 г. в западната част на залива край нос Атия драга издига маса от керамични фрагменти и цели съдове от дълбочина 6 и 8 м. Те са покрити със слой тиня. Усърдната работа на моряците на драгите направи възможно събирането на значителна колекция от археологически предмети, предимно керамика от 3200-1900 г. пр.н.е д. Очевидно това са останките от разположено тук селище, което е било разположено на ниска тераса, непосредствено до морския бряг, който впоследствие е бил залят от морето в резултат на неговата трансгресия.

Разкритите останки от праисторическо селище на нос Атия не са единствените. В резултат на археологически проучвания (на сушата и под вода) значително количество от

ранни паметници по Черноморското крайбрежие.

Близо до селото Приморско, в местността Стамоплоу, при неизяснени обстоятелства са открити предмети от кост, камък и керамика. По предварителни данни тази находка датира от епохата на неолита.

В Созопол по време на работа на пристанището през 1927 г., наред с материали от античната и средновековната епоха, драгата издига и керамика от по-ранен период. Това са осем кани, ръчно изработени от недобре изчистена глина; те могат да бъдат съпоставени с останки от кани, открити във Варненското езеро, както и във вътрешността на страната.

В същия Созопол, но в земята, при археологически разкопки през 1971 г. са открити глинена кана и фрагменти от предмети от 1500-1200 г. пр.н.е д. Материалите по безспорен начин сочат, че в района на Созопол е имало селище.

Югозападно от Бургас през 1958 г. са извършени драгажни работи при строежа на Рибното пристанище. От слой течна тиня на дъното драгата извади няколко глинени съда от сиво-черна глина с гладка повърхност. По своята форма датират от 1500-1200г. пр.н.е д.

Северно от Бургас, в района на Изгрев (бившето с. Атанасово), при прокопаването на канал между ж.к. езерото и морето. През 1959 г. тези материали са попълнени с няколко глинени фигурки на хора и животни. По тях можем да съдим, че тук е имало селище през 4-то хилядолетие пр.н.е. д.

По време на разкопки, които се провеждат на много места в Несебър повече от 25 години, в най-дълбоките културни пластове са открити материали (предимно керамика и останки от жилища) от 1500-700 г. пр.н.е д.

Съществуването на ранно селище на Несебърския полуостров е доказано с откритите крепостна стена и порти, които по местоположение, начин на изграждане и открити около тях материали датират от епохата, предшестваща пристигането на гръцките колонисти в края на 6 век. пр.н.е д. Очевидно тази крепостна стена е защитавала съществувалото тук според по-късни гръцки писатели тракийско селище Мелса, което е запазило името на града и до днес.

Северно от Варна, при строителни работи на курорта Дружба, е открита керамика, която показва, че на висока тераса, непосредствено над морския бряг, е имало селище от 8-7 век. пр.н.е д.

Тези открития трябва да бъдат допълнени и с останките от 13 предполагаеми наколни конструкции, открити в района на Варненското езеро. Тяхната керамика е много близка по своите форми и начин на производство до керамиката от откритите селища по крайбрежието.

Ако нанесем известните праисторически селища на картата на крайбрежието, ще установим факт, който заслужава специално внимание: повечето от тях съвпадат с местата на гръцки колонии или с други по-късни селища. Така праисторическите находки от Созопол ще съвпаднат с находките, принадлежащи към известните в края на VII век. пр.н.е д. голямата милетска колония Аполония.

Край Бургас, близо до Рибното пристанище, където са открити съдове от 16-13 век. пр.н.е д., по време на археологически разкопки е открито тракийско селище от 6-3 век. пр.н.е д.

Праисторическото селище на полуостров Несебър е наследено от дорийската гръцка колония Месембрия, която приема по-ранното тракийско име на града. Името на старото селище преминава към новото, възникнало на това място, като доказателство за консерватизъм в запазването на имената на селищата. На древния диалект на еркечите (бившето село Еркеч, сега Козичино в източна Стара планина) името на града е известно като Месебър, Несебър, което идва от късногръцката Месембрия, а според законите на Юг. Славянски акцент - Месемврия.

Любопитно е, че сред ранните праисторически селища по крайбрежието няма такива, съществували през 6-5 хилядолетие пр.н.е. д. Това може да се обясни с факта, че или нашето изследване не е достатъчно пълно, или всъщност не е имало селища в посочената епоха по съвременното Западно Черноморие. Предполага се, че хората от онази епоха са се страхували от стихиите на морето и са търсили места за заселване по-далеч от морския бряг. Това твърдение ни се струва прибързано. Отговорът на този въпрос трябва да се търси

в историята на развитието на Черно море.

Геоложките изследвания показват, че в древността Черно море е било затворено, изолирано от океана. Свързването и отделянето на Черно море със Средиземно море се е случвало многократно.

Възможно е да се установи, че последното свързване на моретата е станало преди 6-7 хиляди години, т.е. през V-IV хилядолетие пр.н.е. д. Очевидно, когато Черно море не е имало течение и притокът на неговите реки е надвишавал възможностите за изпаряване на водата, нивото на водата в морето е било по-високо от днешното *. От това следва, че бреговата ивица от онова време е била разположена във вътрешността на днешната суша. Следователно паметници от V-IV хилядолетие пр.н.е. д. трябва да се търси на запад от съвременната брегова линия.

* (Изследванията на Черно море, проведени през 70-те години на 20 век, показват, че Черно море винаги е било свързано със Средиземно море. Колебанията в нивото на водата в Черно море нямат локален характер, а са свързани с колебанията в нивото на Световния океан. - Прибл. изд.)

Въпреки че все още не можем да проследим в детайли непрекъснатото развитие на човешкия живот на брега преди пристигането на гръцките колонисти, наличните материали показват, че животът на брега се е появил много преди колонизацията, започнала през 7-6 век. пр.н.е д. Няма съмнение, че легендата за аргонавтите е поетично отражение на действителни събития - най-ранното запознаване на народите от Средиземно море с Черно море. Това запознанство не е резултат от еднократно посещение. Не бива също да се предполага, че в разказите за аргонавтите легендата говори само за едно пътуване и само за един народ. Някои учени с основание смятат аргонавтите за първите завоеватели, тръгнали със силата на оръжието да завладеят земята на древния Понт.

Историите за аргонавтите без съмнение са залегнали в легендите на населението на Черноморското крайбрежие, срещнато от моряците по време на тяхното пътуване.

Ранни гръцки истории за Черно море.

Да си припомним, че по пътя за Колхида, вече във водите на Черно море, аргонавтите чуват стенанията на Прометей, прикован към скалите.

Могъщият титан Прометей, един от най-древните богове-герои от древногръцката митология, се разбунтува срещу владетеля на боговете Зевс. Прометей открадна божествен огън от планината Олимп, където бяха боговете, и го даде на хората. Той ги научи да обработват земята, разкри им тайните на занаятите, строежа на кораби, научи ги да четат и пишат. Така той унищожи вярата на хората в силата на Зевс и неговите помощници - олимпийските богове. Разгневеният Зевс наредил на бога на огъня и ковачеството Хефест да прикове Прометей към висока скала. Всяка сутрин долита орел и кълве черния дроб на окования титан. През нощта черният дроб се възстанови отново. Мъките на Прометей продължили хиляди години, докато Херкулес, по заповед на Зевс, не убил измъчващия го орел.

Скалата, където е бил окован непокорният Прометей, се е намирала на брега на Черно море. Някои легенди сочат, че се е намирало на кавказкото крайбрежие. Според други версии Прометей е бил окован на черноморския бряг на Скития. Това място е посочено и от човек, живял в края на VI и първата половина на V век. пр.н.е д. Есхил в трагедията си "Прометей вързан":

Е, ето ни тук, на края на света, в един пуст Скит, далечен и затънтен край. Време е, Хефест, да изпълниш онова, което беше наказано от баща ти, и да приковеш завинаги този богохулник към местните скалисти скали с железни вериги. В крайна сметка, вашата гордост, силата на всички занаяти - огън Той открадна за смъртните *.

* (Есхил. Окован Прометей. – В кн.: Трагедии. пер. от старогръцки С. ап. М., Художествена литература, 1971, с. 171. - Прибл. изд.)

Според древногръцката митология друга жертва на волята на боговете е била затворена на брега на Черно море - Ифигения, красивата дъщеря. Агамемнон и Клитемнестра. Агамемнон, брат на Менелай, бил цар на Микена. Той става водач на ахейските гърци във войната им срещу троянците. Събитието е в основата на сюжета на Омировата поема „Илиада“. Гръцките кораби, които се насочваха към Троя, бяха задържани в Авлида (пристанище в Беотия) от насрещен вятър. Войниците напразно чакаха вятърът да се промени. Този вятър е изпратен от Артемида, богинята на лова, ядосана, че Агамемнон е убил нейната свещена дива коза. За да се успокои богинята, беше необходимо да й се принесе в жертва красивата дъщеря на Агамемнон, Ифигения. Агамемнон изпрати пратеници в Микена, за да доведат Ифигения. Само Ахил, равен на боговете, се противопостави на това решение. Ифигения е била предназначена за негова съпруга. Но по волята на воините царската дъщеря била поставена пред жертвения нож на гадателя Калхас. В последния момент обаче, когато Калхас размаха ножа си, Артемида замени Ифигения с дива коза на олтара. Тя направила Ифигения своя жрица и я изпратила на бреговете на Евксинския понт, в далечната Таврида. Древните са наричали съвременния Кримски полуостров Таврида. Тази интересна легенда е вдъхновила много творци. Еврипид, родом от Атина (480-406 г. пр. н. е.), е първият, който го използва като сюжет за две от своите трагедии - "Ифигения в Авлида" и "Ифигения в Таврида". По-късно към този сюжет се връщат Расин („Ифигения”), Гьоте („Ифигения в Таврида”), композиторът Глук в произведенията „Ифигения в Авлида” и „Ифигения в Таврида” и др.

Според някои легенди Артемида дала на Ифигения безсмъртие и я направила съпруга на Ахил на остров Левка.

Престоят на Ахил на остров Левка (сега Змеини, близо до устието на Дунав в съветски териториални води) заема значително място в древногръцките легенди и в писанията на по-късни историци и географи. Флавий Ариан (95-175 г. сл. Хр.), римски висш служител, също изрази своето мнение. През 131 г. сл. н. е д. той заобикаля Черно море, за да състави доклад за римския император Адриан. Този доклад е в основата на неговия географски труд "Periplus Pontos Eukseinos", който отбелязва някои данни за остров Левка. Според Ариан, приблизително срещу устието * на реката, ако плавате направо към морето по посока на северния вятър, ще срещнете остров, който някои наричат ​​Островът на Ахил, а други - Дромос Ахил, а трети - Левка заради цвета си **. Тетида създаде този остров от морето за сина си и Ахил живееше на него. Има храм на Ахил и една антична статуя. На острова не живеят хора, но пасат няколко кози, които според тях са принесени в жертва на Ахил. В храма има много дарове – чаши, пръстени, скъпоценни камъни. Всички тези неща са благодарствени подаръци за Ахил. Има и надписи с различна големина на латински и гръцки ***, съдържащи възхвала на Ахил, както и на Патрокъл, защото желаещите да получат благоволението на Ахил почитат и Патрокъл заедно с него. На острова живеят птици: чайки, патици и морски врани. Тези птици се грижат за храма на Ахил - всеки ден летят до морето, намокрят крилата си, бързо се връщат в храма, измиват го и го почистват добре. Всичко това не изглежда невероятно за Ариан: той вярва, че Ахил е герой и заслужава такава титла повече от другите, защото му е присъщо благородство, красота и духовна сила, а също и защото е напуснал земния живот млад и е прославен от Омир .

* (Това се отнася за едно от устията на Истра.)

** (От гръцката дума - бяло.)

*** (Този надпис е оцелял и до днес.)

Ахил, един от най-известните герои на древногръцката митология, е син на Пелей, цар на мирмидонците (област Тесалия в Гърция) и морската богиня Тетида. Участва във войната на ахейците срещу троянците; неговата кавга с Агамемнон е по същество сюжетът на Илиада. Преди превземането на Троя Ахил е убит от Парис, чиято стрела Аполон насочва към уязвимата му пета. Тогава майката на Ахил Тетида пренася тялото на убития си син на остров Левка, където той възкръсва и се жени за дъщерята на Агамемнон – Ифигения.

Очевидно древногръцката легенда за благополучния престой на Ахил на остров Левка също се появява в епохата преди основаването на гръцките колонии по Черноморието. Още през 8 век. пр.н.е д. Арктин от Милет съобщава в своята поема „Етиопида“, че Тетида е откраднала сина си от погребалната клада и го е отнесла на остров Левка.

Всички тези легенди, чийто произход трябва да се търси в по-дълбока древност, ясно говорят за ранното проникване на средиземноморските народи в Черно море. Дори могат да се очертаят два маршрута на ранна навигация: южният - от входа на Черно море близо до южния му бряг до река Риони и оттам по източния бряг до Кримския полуостров, и западният - от Босфора по р. западния бряг на Черно море до устията на Дунав и Днепър. Първият път е посочен в легендата за аргонавтите. Вторият вероятно е свързан с митовете за престоя на Ахил на остров Левка и пътуването до Таврида на брата на Ифигения Орест и др.

В коя епоха са създадени тези митове? Много е трудно да се отговори на този въпрос. Очевидно те са били в процес на създаване от дълго време. Древногръцките митове са достигнали до нас преработени и преразказани от гръцки и римски писатели от по-късна епоха и са толкова променени, че е трудно да се пресъздадат конкретни исторически събития в истинската последователност, въпреки че някои данни са доста надеждни. В писанията на древни автори аргонавтите се приписват на микенската епоха, наричат ​​ги „мини“ или „пеласги“ - имената на народите от критско-микенската епоха (II хилядолетие пр.н.е.). За аргонавтите се говори като за предшественици на Троянската война, която датира от 13 век. пр.н.е д. С него е свързан разказът за пътуването на Ифигения до Таврида, както и за престоя на Ахил на остров Левка. Всичко това показва, че средиземноморските мореплаватели са се запознали с бреговете на Черно море още през 2-ро хилядолетие пр.н.е. д.

Но ако приемем, че Черно море е посетено от средиземноморски мореплаватели още през 2-ро хилядолетие пр.н.е. д., тогава не трябва ли да търсим тук следи от тяхното присъствие? Откриването на такива следи е трудно както поради отдалечеността на епохата, така и поради естеството на самото пътуване. Очевидно първите морски пътувания до Черно море са били редки и са били извършвани предимно с цел грабеж. В този случай не можете да разчитате на откриването на останките от търговския товар.

Отговорът на всички тези въпроси дойде неочаквано. На 17 август 1966 г. в западната част на залива пред нос Калиакра по време на леководолазна експедиция е открита четириъгълна каменна плоча с три отвора. Следващата година, на 2 август, двама леки водолази от подводната археологическа експедиция на окръжния музей в Бургас, която наред с решаването на други проблеми се зае да проучи всички малки заливи на север и юг от Созопол, откриха два трапецовидни- оформени камъни с по два симетрични отвора на всеки. Находката беше

древни каменни котви.

Котвите са вдигнати направо от остров Св. друг в залива Китена.

Откриването беше наистина изключително. За първи път по Черноморието, при това само за два летни сезона, са намерени пет каменни котви. Размерът на откритите котви в Созополския залив е много по-голям от останалите. Освен това разузнавателните гмуркания показаха, че в района на остров Свети Кирик, където бяха намерени две котви, има други, чийто брой все още не може да бъде определен. Затова през 1969 г. е организирана специална подводна археологическа експедиция за проучване на района край Созопол.

Изследваният район се намираше в южната част на малкия остров Св. Кирик и обхващаше: на север - бреговата линия на острова и на изток - брега на острова - малък фар. Остров Св. Кирик винаги е привличал изследователите на историята на Созопол. Според древните автори на този остров първоначално се е намирала гръцката колония Аполония. Тук са открити случайни находки - гръцка керамика от 6 век. пр.н.е д.

В изследвания район дъното е песъчливо. Котвите, разположени на различни места и обикновено покрити с пясък, често оставаха незабелязани. Така че след края на експедицията нямаше сигурност, че всичко е извадено от дъното. И наистина, по-късно, по време на други леки водолазни проучвания и случайни гмуркания, бяха открити още 12 котви.

Вдигнатата през август 1966 г. котва в района на Калиакра не е единствената находка. По време на леки водолазни проучвания тук бяха открити още шест каменни котви, които значително разшириха колекцията. Какво е основанието да се смята, че това наистина са каменни котви?

И досега в различни райони на средиземноморското крайбрежие и по бреговете на Черно море камъкът в естествен вид или обработен се използва от рибарите като котви. Тази традиция е много древна. Потвърждение за това намираме у Омир в петнадесета песен на Одисея: когато корабът с почитателите на Пенелопа стигна до пристанището на Итака, той закотви в камък. Каменните котви се споменават и в десета песен на Одисеята. Каменната котва беше корабът, на който Одисей върна Хризеида, дъщерята на Хриз, свещеник на Аполон, отвлечена от Агамемнон. Това събитие е описано в първата песен на Илиада.

Редица примитивни каменни котви (някои от тях с огромни размери), открити по средиземноморското крайбрежие, дават основание да се смята, че информацията за каменните котви, използвани в древността преди появата на металните, е надеждна. По-трудно е да се установи хронологията на отделните типове.

Най-примитивните и вероятно най-ранните са котвите с един отвор, които са били използвани само като тежести; котвеното въже беше прекарано през отвора. Такива котви са подходящи само за каменисти дъна. За песъчлива почва беше необходимо да се създадат котви не с една, а с няколко дупки. В отворите, свободни от котвеното въже, се забиваха подострени колове, нещо като рога. Така е създадена каменно-дървена котва. Най-характерна и разпространена била каменната котва с три дупки.

Големи котви с две дупки, открити по българското Черноморие, са с правоъгълна форма, изработени от зле обработен камък с неравни противоположни страни. Отворите са разположени по дължината на камъка, обикновено в краищата. Такива котви са известни по цялото средиземноморско крайбрежие. Те обикновено датират от 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Смята се, че и двете дупки са били използвани за въжета. Добавянето на второ анкерно въже е причинено от увеличаване на теглото на котвата. Възможно е във втория отвор да е бил забит заточен дървен кол, изпълняващ ролята на рог.

При каменните котви с три отвора горният беше предназначен за връзване на котвеното въже. Много котви, намерени на дъното, все още имат забележимо разширение на отворите в резултат на триенето на въжето. В двата долни симетрично разположени отвора се забиваха заострени колове, стърчащи от двете страни, така че котвата да не ляга на дъното от страната, където няма колове.

Котвите с три дупки, намерени в Черно море, се предлагат в две разновидности. Първият е добре обработени котви с правилно очертани трапецовидни ръбове. Две дупки са разположени в долната, по-широка част на камъка по ос, успоредна на основата на трапеца, а една, по-голяма, е разположена в най-горната част на камъка в средата (вижте котвата от Поморие). Трите отвора образуват равнобедрен триъгълник и са разположени в една равнина. Много големите котви обикновено имат неправилна форма и не съвсем симетрично разположение на отворите.

Редица съображения водят до извода, че трапецовидни каменни котви с три отвора са използвани предимно през 2-ро хил. пр. Хр. д. Вероятно са принадлежали на египетски, фикинийски, критски или егейски кораби.

По време на археологически проучвания край остров Кипър са открити няколко каменни котви със същата форма като тези, открити край българския бряг - трапецовидни с три отвора. Върху някои котви са запазени следи от така наречените кипроминойски сричкови знаци - началото на писмеността, датиращо от втората половина на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д., или по-точно 1400-1200 г. пр.н.е д.

Каменни котви, подобни на откритите по българското крайбрежие, предимно с две дупки, са открити край източното средиземноморско крайбрежие (брега на древна Финикия). Датират от едно и също време. Котви, открити по Черноморието, също могат да бъдат отнесени, макар и много условно, към второто хилядолетие пр. Хр. д.

Котвата, открита през лятото на 1974 г. на запад от остров Св. Кирик, се отличава с пирамидална форма, има една дупка в горната част и две други, разположени в две взаимно перпендикулярни равнини, в долната част.

На един египетски барелеф, запазен в гробницата на фараона Сахура (средата на 3-то хилядолетие пр.н.е.), откриваме изображение на пирамидална котва, подобна по форма на откритата край Созопол. По същество созополската котва дава възможност за по-добро обяснение на образа. На барелефа се вижда само една дупка, разположена напречно, в горната част, където е завързано въжето, а другата, перпендикулярна на горната, се оказва в същата равнина като изобразената и е невидим. На созополския екземпляр обаче тя се вижда много ясно в долната част на камъка. Явно долният отвор е бил предназначен за поставяне на дървен кол, който да потъне в земята и да държи съда. Котвата от Созопол е с правоъгълен отвор, което потвърждава изказаната идея за нейното предназначение.

Голям интерес представляват откритите край Созопол каменни котви. Разположението на тези древни каменни котви на сравнително малка площ предполага, че тук са акостирали кораби. Както бе отбелязано, керамиката, открита в района на созополското пристанище, показва наличието на селище. С него трябва да се свържат и откритите под водата каменни котви южно от остров Св. Кирик. Времето на използване на два вида котви съвпада - втората половина на 3-то и цялото 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Всъщност откритите досега материали все още не са достатъчни, за да предложат по-точна датировка.

Но как тези котви са останали под водата и защо са открити далеч от предполагаемото място на праисторическото селище? Може би най-древното пристанище на града, чието име все още е загадка за нас, се е намирало на юг от малкия остров? Изследователите все още са далеч от пълния отговор на всички повдигнати въпроси. Въпреки това, ако сравним тези находки с вече известни подобни находки от древното финикийско крайбрежие (сегашното крайбрежие на Сирия и Ливан), можем да стигнем до изводи, които ще бъдат полезни за по-нататъшни търсения.

Въпросът за праисторическите пристанища е много интересен. Човекът все още не е имал достатъчно технология за изграждане на вълноломи под водата, увеличаване на дълбочината и т.н.

Редица сведения сочат нарастване на корабоплаването през 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Трябва ли да ви напомняме за вавилонските и египетските дворове? Ами неуморните финикийци, известни като завоеватели на непознати морета? Някои учени са изразили мнение, че през този период не е имало нужда от пристанища. Корабите бяха малки и леки; по време на спиране те са били изтеглени на сушата, обикновено на пясъка, недалеч от населените места.

Но, както отбелязва английският изследовател Онър Фрост, откритите през последните години каменни котви опровергават това предположение. Големи, до половин тон, каменни котви принадлежаха на 200-тонни кораби с дължина 20 м. Очевидно за такива кораби трябваше да се полагат специални грижи и най-вече да се търсят места за подслон в бурното море.

Има и друго предположение - големите каменни котви, които сега лежат на дъното на морето, са били „мъртви котви“.

Изследванията, проведени през последните две десетилетия, предимно на източния бряг на Средиземно море, показват, че още през бронзовата епоха хората са строили и изграждали пристанища. Това беше потвърдено по време на подводно изследване на градовете Сидон и Тир, на бреговете на древна Финикия и на остров Фарос близо до Александрия. Откритите древни пристанища в района на тези селища имат структури, издълбани в крайбрежни и подводни скали и образуващи басейн със спокойна вода близо до брега, където могат да останат кораби с различни размери. Гледайки разположението на тези градове и техните примитивни пристанища, ние сме изумени колко умело са използвани малките острови, разположени пред брега.

Подобно разположение на островите, обхващащи голям басейн, е характерно и за конфигурацията на созополския бряг. Оправдано ли е в този случай да се търси древно праисторическо пристанище в района на остров Св. Кирик?

Тази идея не трябва да се пренебрегва, но трябва да се има предвид тази посока на бъдещи подводни археологически проучвания.

Пред фара при нос Шабла подводни скали ограждат водния басейн така, че входът остава само от южната страна. Скрити под водата скали са сериозна пречка за незапознатите с тези места. Рибарите обаче познават мястото и го използват като убежище по време на риболов. Това естествено образувание ли е или тук има следи от човешки ръце? Вероятно повторното изследване на скалите в този басейн не би било излишно.

Находките на древни каменни котви южно от остров Св. Кирик обаче не потвърждават наличието на пристанище тук. Очертанията на бреговата линия на Созополския полуостров подсказват, че в древността най-подходящото място за пристанище е било на брега на залива, където естествена преграда се образува от континента и малък остров и където се намира съвременното пристанище. Влизането в него е много трудно дори сега, когато се използват кораби, оборудвани с двигатели. Какво да кажем за епоха, отдалечена на 3500 години от нас (приблизително времето, когато корабите са оставяли каменните си котви във водите край Созопол)? Тогава маневреността на корабите беше много по-малка. Големите търговски кораби, които оставят каменни котви, са ветроходни кораби и с много проста конструкция на платната (ако корабът е оборудван с гребла, ще са необходими гребци и в резултат на това товарният капацитет на кораба ще бъде намален). Влизането на голям платноход в малко и тясно пристанище беше много рисковано. При липса на благоприятни ветрове напускането на пристанището може да се забави за нежелано дълго време.

Поради тези причини корабите предпочитаха да закотвят близо до пристанището, на места, защитени от вятъра в залива или зад островите, където товаренето или разтоварването се извършваше с помощта на маневрени лодки. Това е мястото, където са намерени каменни котви, южно от остров Св. Кирик.

Тези съображения водят до предположението, че находките на каменни котви южно от острова не са единствените. Вероятно е имало места за закотвяне на други места близо до острова; използваха се в зависимост от посоката на вятъра. Мястото, където са намерени котвите, е най-подходящо за закотвяне, което се дължи на посоката на най-нежелания вятър в Черно море - североизток.

Находките на древни каменни котви по българското Черноморие ясно показват наличието през 2-ро хил. пр.н.е. д. развито корабоплаване и връзки между крайбрежието и районите на източния средиземноморски басейн. Тези връзки бяха потвърдени от друго скорошно откритие -

метален слитък във формата на опъната телешка кожа.

През август 1972 г. в западния залив близо до нос Калиакра (древния Тиризис), на дълбочина 8 м, леки водолази откриват странен, силно покрит с слуз метален обект. Плосък, леко огънат, с необичайно разширени и зигзагообразно изрязани ръбове, той на пръв поглед приличаше на опъната телешка кожа. Това не е случайно. Науката и светлинните гмуркачи вече знаеха останките от кораб, потънал близо до нос Гелидония (на югозападния бряг на Анадола, съвременна Турция), който транспортира подобни метални предмети под формата на опъната волска кожа.

Откритието в Гелидония стана случайно. През 1958 г. турски ловци на гъба се натъкват на най-стария кораб, открит на дъното на морето. При проучвания през 1960 и 1961г. Откриха товар и малка част от корпуса на кораба. Радиовъглеродното датиране показа, че корабът може да бъде датиран от 1200 г. пр.н.е. д. Товарът на кораба е съдържал около един тон метал. От него те извадили 34 медни листа във формата на опъната телешка кожа, тежащи по 25 кг.

Лабораторният химичен анализ на металния предмет от Калиакра установил, че съдържа 32% злато, 18% сребро, 43% мед и 7% никел и сяра. Общо тегло - 1 кг 455 г. Стойността на този предмет с дължина 25 см, ширина 12 см и дебелина 1,4 см стана ясна след дешифрирането на данните от химическия анализ: 32%, или 465,60 г злато, 18%, или 262 г от сребро.

Предмети, изработени от мед под формата на опъната волска кожа, са известни на науката отдавна. Освен тези, открити на нос Гелидония, те са открити на остров Евбея, в Египет и на остров Кипър. Смята се, че са произведени на адриатическото крайбрежие на Югославия, в Като, Зисо и Агия Триада на остров Крит, в Микена и други места. По форма много приличат на находките от Калиакра, но се различават по това, че теглото им е много по-голямо – от 5 до 20-30 кг. Те съдържат само мед. За да разберем целта на находката от Калиакра, трябва да навлезем в сферата на политическата икономия.

Широко разпространено е мнението, че металните слитъци са играли ролята на разменно средство преди монетите. В най-ранните времена, когато търговията е била случайна, един продукт на труда се е разменял директно за друг. С разширяването на обмена и превръщането му в обикновено явление, една стока постепенно се изолира, срещу която друга стока се дава доброволно. Открита е „стоката от стоки”, която съдържа всички останали стоки в скрита форма, намерено е магическо средство, което може да се превърне във всяко желано нещо.Така се появяват парите, но не и монетите.

С разширяването на размяната ролята на парите нараства. Обикновено стоката, която е била най-често срещаният предмет на размяна, е била изолирана като пари. В много страни и особено в държавите от Егейския свят говедата или по-скоро биковете са били използвани като пари. В Илиада можем да намерим редица предмети, оценени в бикове: златните бижута на богинята Атина се оценяват на 100 бика всеки, златната броня на Главк, която той обменя за медната броня на Диомед, също струва 100 бика, докато медната броня на Диомед струва само 9 бика. Илиада казва, че един бик струва повече от половин талант злато. Едрият рогат добитък вероятно е бил от голямо значение за размяната в Егейско море и, очевидно, преди Троянската война.

В допълнение към добитъка, в този ранен период като пари се използват различни метални предмети - котли, триножници, пръти, сребърни чаши и др. Но по-късно, с развитието на търговията, използването на добитък и различни предмети за размяна става неудобно. Това неудобство беше ясно разкрито при външнотърговски операции, когато беше необходимо да се транспортира и обмени значително количество товари. Тогава те започнаха да използват благородни метали, удобни за транспортиране и съхранение. Безформените парчета метал получиха специфична форма. Така се появяват листове от благородни метали, наподобяващи по своята форма стока, играеща ролята на универсално разменно средство - волска кожа. Така „волските кожи“ са едни от първите предшественици на истински монети, които се появяват много по-късно - през 7 век. пр.н.е д. Металните слитъци във формата на волска кожа обикновено датират от втората половина на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д.

Мярката за тегло в Егейския свят се е наричала "талант". Изследванията показват, че талантът в тази ранна епоха е бил равен на 8,5-8,7 g злато. Има мнение, че медният талант е тежал 25,22 кг. Следователно тегловното съотношение между златните и медните мерки за стойност през тази епоха е 1:3000. Ако приемем (с много поправки) това съотношение за правилно, тогава цената на златото в слитък от Калиакра ще бъде равна на 54,75 таланта (с 8,5 г злато на талант), или 54 медни слитка със средно тегло 25 кг (като слитъци от Хелидония). Това ще бъде много повече от стойността на целия товар на кораба, който потъна край Гелидония (дори ако не броим стойността на среброто, съдържащо се в слитъка Калиакра, което също е по-скъпо от медта).

В последно време, главно в резултат на откритието при Гелидоний, се появи друго мнение, според което слитъците не са нищо повече от обикновени отливки от метал, транспортирани като обикновен товар от производствени зони до непромишлени зони. Тази версия очевидно е неприемлива. Слитъците се разпространяват в тази форма повече от 400 години. Запазването на определена форма доказва, че в този си вид те притежават именно свойствата на мярка за стойност, а качеството на медта в тях е много високо. Откритието от Калиакра напълно опровергава съмненията относно предназначението на слитъците: сплав от три ценни метала - злато, сребро и мед - показва, че слитъците с форма на волска кожа не представляват нищо повече от форма на пари преди монетата *.

* (Предметът от Калиакра би могъл да бъде мярка за стойност в предмонетарния период. Трудно е обаче да си представим, че медните листове с тегло до 25 кг от Гелидония са имали същата цел. Очевидно това са листове от чиста мед, които корабът доставя от производствените площадки до местата за по-нататъшна обработка. - Прибл. изд.)

Така или иначе находката от залива Калиакра доказва, че през втората половина на II хил. пр.н.е. д. Корабите от Средиземно море са плавали до западното черноморско крайбрежие и то със специфична търговска цел. Не бива да се забравя, че слитъкът от Калиакра е открит в район, където са открити множество древни каменни котви, които сами по себе си говорят за ранна навигация.

Всички налични днес данни от митологията, сухопътната и подводната археология за ранното корабоплаване по крайбрежието ни ориентират приблизително към една и съща епоха - 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Това показва, че цялата информация не е случайна. За съжаление, получените данни са все още много оскъдни, за да ги обединим в една верига, в един непрекъснат разказ за историята на западния бряг на Черно море в тази ранна и много интересна епоха. Надяваме се бъдещите открития скоро да запълнят тази празнина. Наистина съвсем наскоро, поради липсата на достатъчно данни, историческата наука почти не смееше да се докосне до него!

Кои народи са принадлежали на корабите, оставили своите каменни котви и други следи по западното Черноморие? вавилонци или египтяни? Или финикийците? Всеки отговор може да бъде само предположение. Фактите, за съжаление, са много оскъдни. Но все пак!

Античната митология свързва генеалогията на легендарния тракийски цар Финей, за който вече стана дума във връзка с похода на аргонавтите, с митичния водач на финикийците - Феникс. Според Хезиод, древногръцкият поет от 8 век. пр.н.е д., Финей е син на Феникс или баща му Агенор, а Феникс - брат на Кадъм - син на основателя на град Тива в Гърция. Тази легенда за Тива беше до известна степен потвърдена. По време на разкопки в древен гръцки град са открити малки цилиндри с финикийска писменост. Откритията поставят извън всякакво съмнение митологичната информация, че Тива е създадена като финикийска колония.

Страната, наричана от древните гърци Финикия, се е намирала на източния бряг на Средиземно море, в подножието на Ливанските планини. Още през 5-то хилядолетие пр.н.е. д. възникват основните градове, които по-късно играят голяма роля в средиземноморската търговия: Тир, Сидон, Библос, Угарит, Берит (днес Бейрут), Арвад, Триполис и др. Природните условия позволяват на финикийците да комбинират сухопътната търговия в Азия (в Сирия, Месопотамия) с морска търговия по крайбрежието на Средиземно море. Още в древни времена финикийците се осмелявали да предприемат дълги плавания. Нуждите на морската търговия превърнаха финикийските градове в големи корабостроителни центрове. На един релеф от средата на II хил. пр.н.е. пр. н. е., открит в египетска гробница, изобразява малък финикийски кораб, подходящ за кратки пътувания, с високо вдигнати нос и кърма и огромно четириъгълно платно, прикрепено към два ярда. Долният двор беше подвижен. С помощта на въжета платното можело да заема различни позиции по отношение на корпуса, за да осигури маневреност на кораба. На кърмата имаше две кормилни гребла.

Вероятно през втората половина на II хил. пр.н.е. д. Финикийците създали кораби, предназначени за по-дълги пътувания - т. нар. Тарсиски кораби, т.е. кораби от Тарсиш (Тарсес - място в Южна Испания), което за Близкия изток представлявало "края на света". Конструкцията на корабите от този период и техният външен вид са неизвестни. Корабът, който потъна край нос Гелидония, смятан за финикийски, беше дълъг около 12 м. Да се ​​надяваме, че същият кораб ще бъде открит на западния бряг на Черно море (информацията за родословието на Финей и каменните котви са основа за това). Не по-малко легенди могат да бъдат цитирани за моряците на Ахейска Гърция. Аргонавтите тръгват от Беотия, сърцето на Ахейска Гърция (под Ахейска Гърция трябва да се разбира континентална Гърция от 3-то-2-ро хилядолетие пр.н.е.). Редица сведения говорят за обширни морски връзки на ахейците. Може да се предположи, че в края на III хил. пр.н.е. д. Ахейците строели кораби за далечни пътувания. Най-ранното изображение на кораб в континентална Гърция се намира върху златен пръстен, датиран от втората половина на 14 век. пр.н.е д. Пръстенът изобразява кораб с високи нос и кърма. Една мачта и четири гребла определят начина на задвижване. Във фрагмент от рисунка, датирана от 13в. пр.н.е пр.н.е., изобразява дълъг кораб със солидна палуба, поддържана от равномерно разположени стълбове. Веслата не се виждат. Това доказва, че корабът се е движел с помощта на платна.

За връзките на ахейците с народите от западното крайбрежие на Черно море свидетелстват не само съвпадението на имената на най-старите селища по крайбрежието, но и някои находки в Добруджа и Бесарабия - накити.

Споменатите съдове обаче може да са и карийски. Още по-късно в литературата пристанището на Шабла традиционно се нарича Карон Лимен – Карийско пристанище. Знаем, че този мистериозен народ се е заселил в югозападната част на Мала Азия (днешна Турция) в края на 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Както вече споменахме, там е основан град Милет, значителна част от жителите на който е карийското население. Сигурно не е случайно, че по време на гръцката колонизация от 7-6в. пр.н.е д. Именно Милет е основателят на голям брой колонии по Черноморието. Много е вероятно тази милетска колонизация да е резултат от по-дълга традиция - отлично познаване на характеристиките на Черно море, постигнато благодарение на пътуванията на карийците до района. Според легендата карийците установили „таласокрация“ (надмощие над морето) в Егейско море през 13-12 век. пр.н.е д. и прави дълги морски пътешествия.

В старогръцката литература е много традиционно да се говори за присъствието на карийците по Черноморието. Ариан нарича района близо до Карон Лимен Кария. Стефан Византийски отбелязва, че село Раколе, което вероятно се е намирало близо до днешното село Кранево, преди това е било наричано от карийците Тусилой, което също говори за връзки с карийците. Името Калатис може да се сравни с името на лидийския град Калатебос (в Мала Азия). Интересно е, че в крайбрежната зона северно от Варна се очертава зоната със следи от присъствието на карийците.

Дали каменните котви не са били на тракийски кораби? Много смел? Може би. Но не бива да забравяме древногръцката легенда, преразказана от историка Диодор, която приписва на древните траки друга „таласокрация” в Егейско море след Троянската война. В този случай е логично да се предположи, че в Черно море са плавали тракийски кораби. Подобни предположения не трябва да се третират предубедено, основаващи се на липсата на необходимите факти в резултат на недостатъчно проучване на района. Неотдавна не знаехме нищо за ранното корабоплаване по крайбрежието и първите връзки с останалата част от средиземноморския свят се приписваха на гръцки колонисти от 7-ми-6-ти век. пр.н.е д.